【電子書】圓桌爐議：雲林六房媽過爐文獻資料暨口述歷史彙編
六房媽過爐—雲林縣境內最重要的信仰慶典之一 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五取域內的里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一。 雲林六房媽過爐是雲林地區重要的文化資產，2013年榮獲雲林縣政府登錄為民俗及有關文物，由中華民國六房媽會擔任保存團體。六房媽會文史委員會在林庚申執行長率領下，收集保存文史資料，並配合雲林縣政府文化處補助的基礎調查研究案，協助徐雨村教授於2015年8月完成研究報告。繼而於同年12月，由徐雨村、唐淑芳、黃漢偉、林啟元等作者共同努力，出版《相約五股：六房媽過爐》一書，社會各界得以更進一步認識六房媽過爐的深厚內涵。2017年文化部認定雲林六房媽過爐為重要民俗，登錄為國家重要民俗。 本書為一○七年度『排定文史資料彙編及口述歷史的彙整印刷計畫』之成果內容的呈現，由本會邀請徐雨村教授協助擔任主編。本會秘書林啟元先生積極聯繫歷任爐主、本會前身六房媽祭祠管理委員會主任委員魏景宏先生、本會榮譽理事長謝永輝先生、前副召集人林建熏先生等人，彙整各項文史資料，並進行口述歷史訪談，由黃漢偉先生協助撰稿。文史資料內容包括民國三十五年之後的移交清冊、祭祠管理委員會時期文獻資料、籌建廟宇委員會會議記錄及附錄等。本會忠實呈現各項文獻資料，提供社會大眾及信徒做為回溯歷史的參考，未來則可透過學術探討，讓文史研究成果更加完備。 &
【電子書】你一直在我們心中：吳新發博士懷念文集
★本紀念文集為紀念《文學理論導讀》(Literary Theory) 譯者吳新發博士。吳博士於2015年逝世後，後留下家人、親友、學者、學生無限追思，遂整理各方緬懷散文於一冊為紀念輯。書中更除收錄吳博士生前多篇翻譯作品，可做為外文系、比較文學、翻譯學系研究者之參考資料。吳新發（1955-2015）雲林縣東勢人。1977年就國立高雄師範學院英語系畢業後，於雲林縣北港鎮建國國中實習一年。1979年與林月嬌結婚。1980年入學就讀淡江大學西洋語文研究所。1983年任教於中興大學外文系，先後擔任講師、副教授、外文系主任、教育學程中心主任和教務處祕書等職。1989年赴英於倫敦大學(University of London) Royal Holloway and Bedford New College攻讀博士學位，1992年取得倫敦大學戲劇學博士學位。2006-2015年分別任教於中興大學、靜宜大學外文系、亞洲大學外文系，一生教學不輟、桃李滿門。吳新發博士從高中時代開始抒情寫作，作品散見於各大報紙、期刊中；中年除了追求學問也喜歡翻譯，於1993年翻譯Terry Eagleton的《文學理論導讀》(Literary Theory)一書，至今仍為西方文學理論研究、比較文學、文學理論與批評之領域學者入門必讀的書籍之一，一生教學不輟，並陸續發表翻譯、文學評論作品逾二十篇。學術之外，晚年興趣廣泛，練書法、撰春聯、蒔花、畫油畫、一派文人性格。他是家人、親友眼中真誠善良，對親友無微不至的老吳，他看似粗獷卻心細如髮，在理性中充滿感性；學生總能在他嚴肅的外表下，發現一顆頑童般的赤子之心，以及灑脫又孤寂的文人身影。2015年10月，喜愛蒔花弄草的老吳、吳老師終於真正回歸山林，追憶似水年華，留下無數溫馨回憶，遂整理至親、好友、各方賢達撰文紀念。｜哲人日已遠，典型在夙昔｜本紀念文集共分十六卷，卷一至卷六彙整家人、親友、學者、學生緬懷散文，卷七至卷十六為吳教授生前親自整理的文章和照片；除了親友、各方賢達的紀念文章以外，希望能約略展佈吳教授在求學、為學、寫作、翻譯和生活過程的一鱗片爪。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十六）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】從臺中雙冬疏散學校到內地復員
日籍教授以繪卷記錄戰時生活及戰後遣返過程， 是日治末期到戰後初期臺灣的珍貴史料。 「從疏散（避難）學校處眺望遠景。 昭和20年7月5日，我突然從臺灣第13863部隊奉令退役，而受命赴臺中州草屯郡草屯街雙冬的臺北師範學校女子部疏散學園。此前，昭和19年1月12日，美軍機開始全面空襲臺灣，格拉曼戰鬪機106架飛來臺北，臺北機場、松山煙廠、鐵道工廠、淡水海軍燃料廠等重要軍事設施，連續燃燒三晝夜。」 本書繪卷完成於戰後初期，是日治時期日籍教授塩澤亮的作品。繪卷從這段他遠眺時回想臺北空襲的情景拉開序幕。 塩澤亮於1932年來臺擔任臺北第一師範學校教授。1945年3月應召入伍，同年7月5日突然奉令從臺灣第13863部隊退役，赴臺中州草屯郡草屯街雙冬的臺北師範學校女子部疏散學園擔任部長，帶領250多名疏散學生，在雙冬過著自立更生的戰時生活，終戰後一度受聘為學校留用人員。1946年由臺返日後，他利用就任宮城縣立女子專門學校教授之前一個月的閒暇中，以文字與圖畫記錄了雙冬的生活及日僑遣返的過程。 在水墨淡彩及書法的襯托下，臺中雙冬的風景人物、生活情景、日常器物一一入畫，栩栩如生、引人入勝。塩澤亮來臺14年間奉獻於臺灣教育，對臺灣師範教育貢獻頗鉅，面對戰後淒涼的前景和自己被遣返的現實，他仍掛念著學生的未來。 「在亙古的大自然懷抱中，尋求安祥的心境。 吾等既被改稱為「日僑」，而日僑之財產不論是個人的或是法人會社的，凡是海外的東西一概沒收，報上如是報導。我們決定以學校被接收為期，將學生們解散歸省，日期大約在11月末到12月初為止。站在國家殘敗的關頭，面對殘酷的現實，我們可想而知大家臉上的感傷。當她們回到自己的出身地，到底有無可住的地方？或許其父母被免了官職而失去生計的依靠。在共產主義、社會主義等思想狂吹之中，做為敗北者而被鞭打，所依靠的父兄為戰爭而犧牲，所依賴的力量被剝奪，賠償的牽制等，有人說失業者將有一千二百萬人。當日本失去糧食而飢餓來臨時，她們的命運將往何處去？寒燈之下，思緒混亂。噫！人世難耐，不如空中飛鳥、水中游魚。」 雖然雙冬學園的生活環境惡劣、物資窘困，但他仍努力不懈地教育學生，其毅力和奉獻的精神令人敬佩。在這段遠離臺北跑警報、躲防空壕的日子裡，他和學生一起對抗瘧疾直到日軍戰敗後被遣送回國的生活點滴，都可從其文字敘述中感受到戰爭的冷酷及其心境的起伏，是日治末期到戰後初期的珍貴史料。 張良澤教授長年致力於蒐集臺灣史料，經他鍥而不捨尋線追蹤，終於找到本書繪卷的原件，在2006年依原寸繪卷複製典藏於國史館臺灣文獻館，並翻譯出版成書。2019年春天，本書重新編輯出版。 本書特色 ◎全書編排設計別出心裁，展現質樸又典雅的氣質；採用穿線膠裝方式裝訂，保留質感又能攤平閱讀，非常適合珍藏。 ◎繪卷詳實記錄戰時生活及遣返過程，是日治末期到戰後初期臺灣的珍貴史料。 ◎以水墨淡彩和書法將臺中雙冬的風景人物、生活情景、日常器物一一入畫和敘述，引人入勝。
【電子書】漂流途中
從台北到美國德州休士頓、中國北京、印尼雅加達以及新加坡，從台灣著名的自由譯者，變成石油公司外派眷屬及全職主婦，從不孕，到生養教育一對兒女。異國漂流途中記錄著近二十年自身的蛻變，以及她與家人在不斷流浪中所遭遇奇特的人事境及可愛的動植物。喜愛膾炙人口的希臘三部曲讀者們，應該不會想要錯過當年杜瑞爾中文版最佳代言人唐嘉慧的創作。這本書可說是一部遊記，記載1998年至2014年間她人生最忙碌歲月的旅程，它標示了地理上跨越陸洲與海洋的路線：從台灣到北美洲，再折返亞洲，旅居中國、印尼、新加坡；也描述一連串心理上的陌生境域：心靈的修煉與病態、生育子女、為人父母。在司馬家一家人不斷遷徙的途中，她得以近距離觀察稔知異國的城市、土地、水域、人民與動物；更隨人生經驗的累積，面對潛伏於自我精神與性格中各種不同的可能性。童年對於自我的存在與對周遭世界充滿驚嘆與熱愛之感，未曾稍減，只愈發強烈：地球原來如此美妙！人多麼複雜！動物這般可愛！生命何其珍貴！浩瀚無邊的地球家園，我們每個人終其一生也只能以管窺天，但透過閱讀，我們得以分享彼此。漂流途中，是過客，也是滿載生命重量的歷程。
【電子書】故里鄉情：前陸軍副司令黃奕炳的金門故事
出身金門，軍旅生涯四十餘載的黃奕炳將軍，在解甲歸田後，退而不休，持續不遺餘力地宣揚故鄉文化。除致力金門史蹟保存與申請世界遺產外，也不時舉辦相關講座，並且更親自撰寫自己的金門家族故事。繼出版瞭解金門人的歷史──《落番與軍眷》後，本書沿襲核心，繼續書寫金門故里伊人與鄉心鄉情，記述故去的親人，祖祖輩輩；走筆金門老宅洋樓、食衣住行、童年記趣、炮戰印象、落番傳奇等。本書從黃將軍的家族故事出發，橫看，是現代金門風土人情集錦；縱看，是金門歷史與人文的演進縮影。作者真摯溫情的筆調流瀉字裡行間，關懷鄉土之心溢於言表，篇篇故事值得細細品味與珍藏。
【電子書】臺灣民俗學青年論集（二）
《臺灣民俗學青年論集》共收錄11篇論文，為2016年「破浪前行：臺灣民俗研究青年學者學術研討會」會後修訂之論文集結。本書包含有「儀式與靈力」、「民俗再現」、「節日文化」、「民俗思維」等主題論文，另收錄專題演講論文：〈番界之神 ──跨祖籍與跨族群的臺灣媽祖信仰〉及「圓桌論壇：當前社會如何面對燒香、燃金、放鞭炮？」之觀察筆記。 臺灣民俗研究青年學者學術研討會之辦理，乃為提供臺灣民俗研究領域青年發表論文、相互切磋之平臺，由臺灣淡南民俗文化研究會、靜宜大學臺灣研究中心、中正大學媽祖文化研究中心、豐饒文化社等單位合力籌措規劃，期許藉此累積臺灣民俗學發展之能量。 本書付梓，期能給予臺灣民俗研究青年學者共構未來之想像，也提供社會大眾得以認識臺灣民俗學，亦希冀藉此長期穩定辦理青年會議，從各類型研究題材與關懷中，日漸形塑累積深入嚴謹且充實豐富的學科路徑及方法，讓臺灣民俗文化價值觀，健全地在當代社會中被理解、互動與交流，乃至於促成臺灣民俗學體制化得能健全發展。
【電子書】台灣史不胡說：三十個關鍵詞看懂日治
1895年後，台灣在日本的統治之下，踏上了現代化的路程。處於兩個政權、新舊時代之間，台灣人的生活則有了天翻地覆的改變。除了髮型、衣服、房子等看得到的物質，在現代教育的開展下，腦袋裡也發生了巨大的變化。 著迷於講述歷史故事的蔡蕙頻，整理了她最想述說的30個關於日治台灣的大小事，想要用這30個故事，帶領讀者一同認識日治時期的台灣。 本書特色 ◎晚清時期的明星戰役、日本人的高麗菜頭…還有還有，那些發生在台灣的小小故事，都在史料邊角裡，見證台灣人曾經的生活。 ◎當台灣人剪掉辮子、穿起西服、放開小腳以後，改變的不只是外表，還有隨之而來的思想革命。 ◎法律、時間、家庭觀念的變化，是怎麼體現在一般台灣人的生活中呢？ ◎在台灣人的想法裡，西醫和漢醫是怎麼一起照顧自己的身體呢？ ◎比起洗澡，以前的台灣人竟然更在意洗衣服這件事。 ◎每個發生在身邊習以為常的生活瑣事，背後都有值得說說的小故事。 ◎30個作者心心念念的關鍵詞，這次我們從歷史研究的角度來看一看。 ◎以故事提煉歷史的醍醐味，如果歷史課本曾經讓你覺得無聊、喪氣，那麼來看看這些故事，或許會是認識歷史的好選擇。
【電子書】來去府城透透氣：一九三○～一九六○年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲
「臺南是文化古都，又是我心靈的故鄉……都會人週末好下鄉莊，我們草地人卻好到城市，所以我差不多一個月中兩三次到臺南市，名義上是做個週末旅行……第一項為逛街，第二項為看電影，第三項為吃點心，第四項為找朋友，第五項為叫按摩。這五項節目如果缺少一項而回家，就感覺像不到過臺南市，或感覺丟掉什麼東西在臺南。」——吳新榮 & 看電影、打麻雀和下圍棋，這些看似日常的休閒娛樂 卻是日治時期草地文化人最重要的文化滋養與社交活動 & 本書所收錄的文章，從日記出發，試圖探究日治中期一個（群）地方知識人（社群）的日常生活史。那些被時人視為無關正事的「日常生活瑣事」，反而能讓我們深入認識殖民地處境下，臺灣人與日本人的日常交涉多元面向，以及臺灣人的心境，並且在空間上，帶我們思考臺南府城對於周邊偏鄉僻地草地人的存在價值。今日臺南作為文化觀光重鎮，吳新榮醫師的日記也能讓我們看到一甲子前府城文明是多麼時髦，作為一座文化燈塔，是如何撫慰著殖民統治下文化人的心靈。 & 吳新榮出生於二十世紀初期，正是日本殖民統治臺灣的穩定期，童年到壯年都是在日本殖民統治下渡過；然而到了二次大戰一結束，迎向中晚年的吳新榮，和當時所有「後殖民」的臺灣人一樣，在充滿期待興奮的心情，迎接另一個從半殖民地政權終於走向「世界四強」的中華民國國民黨政權。 & 吳新榮的人生跨越了這兩大時代，在文學創作與政治參與上，都可以看出他的個人價值取向；同樣的，從他生平所從事的日常生活休閒娛樂中，亦可映照出社會、時代，當然還有他心路歷程的轉化軌跡。在不同的日常生活音符伴奏之下，電影、麻雀和圍棋，無疑也演奏出吳新榮在時代洪流下的草地醫生生命樂章。 & 在一九四○年代時，對於三十多歲的吳新榮來說，每週到臺南市區看電影，不只是休閒，還是吸收世界最新文化最重要的管道。即使當時交通不那麼方便，他仍風雨無阻。對於這一位極具時間概念與歷史感的草地醫生而言，這些看似無關政治、無關歷史、無關文學，甚至無關醫療本業的娛樂休閒活動，卻也凸顯出在「殖民地處境」下如何創造出極具政治性的日常生活，面對此一似乎命定的處境，打造出具備違抗、平衡與自由放縱精神的「臺灣人社交娛樂空間」性格。 & ◆關於吳新榮 「雖然生活的威脅臨額，我們也不忘是個文化人。文化人不是高尚生活的人，也不是學理深奧的人；文化人應當和時代的煩悶而煩悶，和人類的苦痛而苦痛。」——吳新榮 & 吳新榮（1907年11月12日－1967年3月27日），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，臺南州北門郡（今臺南市將軍區）人。臺灣著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。 戰後吳新榮曾擔任臺南縣參議員。1947年二二八事件發生時，遭逮捕入獄。 後來投身於地方文史工作，曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長，並主編《南瀛文獻》。
【電子書】正義的追尋：臺灣民主地圖（第四卷）
《正義的追尋：臺灣民主地圖第四卷》是余杰繼2017年端出第三卷「臺灣民主地圖」後又一力作。余杰用憐憫和愛關懷曾經發生在臺灣的人權事件及歷史抗爭血淚，用正義追尋每一個為民主犧牲奮鬥的紀念碑，余杰親自踩踏每一個歷史事件的景點，足跡遍布全臺，從臺北濟南教會出發，穿過歷史的長廊，直達高雄二二八紀念公園，並深入離島澎湖、馬祖，直到金門翟山坑道，他用報導者的角度，敘事、敘人、敘文化，題材廣泛、觀點宏遠。閱讀此書就好像也跟著余杰做了一趟臺灣環島旅行，在旅行的範疇裡多了歷史觀點，對有心想要認識臺灣民主奮鬥史與國際人權自由的讀者，是一本不可多得的好書。
【電子書】臺灣水果寫真老照片
本書共收錄三本臺灣在日本殖民時期有關水果的栽培與加工專書，按照出版時間順序，第一本是1925年出版的《食用熱帶果物蔬菜加工法》，第二本是1933年《高雄州青果同業組合創立十年誌》，第三本是1939年《臺灣に於けるレモン栽培》（臺灣的檸檬栽培）。前二書可以有效地看出，臺灣作為重要殖民地的蔬菜、水果生產與加工的基地角色，後一本有關於非臺灣原產的檸檬栽培，希望透過精緻栽培、擴大面積種植，以供應日本列島九成以上所需。透過這三書可以了解當時日本對臺灣的農業政策。
【電子書】福爾摩沙．美麗之島
「Ilha Formosa」意為美麗之島， 在日治時期她為日本所有，成為他們口中的臺灣。 「如果你想確認這座島是否名副其實，最美好的方式之一是：在晴朗的日子裡，搭乘竹筏沿著福爾摩沙的西岸航行，你將親眼見證那在腦海縈繞數日的壯麗山景。肥沃的平原上布滿翠綠的稻田，如畫的小村莊散落四處，點綴著蜿蜒的溪流。越過平原，便可看見輪廓變化萬千的山丘，山頂林木茂盛，襯托著更遙遠、蒼綠的高山。在其中，有時能一次望見五座甚至六座並列的山脈，像是一條條色彩各異的絲帶，從最深的青玉色到最淺的天藍色，由北至南、連綿不絕的美景就在眼前開展。」 本書收錄了兩篇1910-20年代西方人旅遊臺灣的報導文章，記錄下一百年前臺灣的身影和面貌。第一篇文章中這段優美的文字，出自1920年3月號《國家地理雜誌》的報導文章〈福爾摩沙．美麗之島〉（Formosa the Beautiful），由愛麗絲．柯潔索夫撰寫，描述1916-1919年間她與外交官夫婿居住臺灣時所觀察到的點點滴滴。第二篇文章由美國旅行作家哈利．法蘭克撰寫，他在1923-1924年從日本到中國後造訪福爾摩沙，1924年出版了《日本與福爾摩沙一瞥》（Glimpses of Japan and Formosa），本書收錄後半部他在臺灣的所見所思：〈日本與福爾摩沙一瞥：福爾摩沙部分〉。 臺灣專題首度登上《國家地理雜誌》，是這篇1920年3月號的專題文章〈福爾摩沙．美麗之島〉。作者的外交官夫婿馬克斯．柯潔索夫在1916至1919年間擔任美國駐臺北領事，這篇報導在兩人離臺後刊登。由於作者的身分，以及柯潔索夫領事與臺灣總督府官員的良好關係，因此她能夠從日本官方取得許多資料與第一手影像圖檔。當時正值1915-1920年的「大戰景氣」，日本從債務國搖身一變成為債權國，因此造就了不少日本民間的暴發戶；而1916-1919年也是第六任臺灣總督安東貞美到第七任明石元二郎的時期，臺灣的產業經濟和生活環境已大幅提升，日本統治臺灣的實況得以透過《國家地理雜誌》的報導傳播到世界各地。可惜不久後柯潔索夫夫婦在1923年9月的關東大地震中英年早逝，《國家地理雜誌》對於日治時期臺灣的報導幾乎就此絕響，直至1945年才刊登愛麗絲的外交官哥哥約瑟夫．包蘭亭（Joseph W. Ballantine）所寫二戰期間臺灣的相關報導。 在二戰以前，哈利．法蘭克以暢銷旅遊作家著稱。這位德裔移民的第二代從大學時代就踏上了世界的旅途，首部著作《環遊世界漂浪之旅》一出版便成為暢銷書，此後他以「漂浪王子」（Prince of Vagabond）聞名於世。1920年代，他首度造訪遠東，先從日本進入朝鮮、滿洲、中國，而後跨越海峽進入臺灣，1923-1925年陸續出版了《遊盪華北》、《漫遊華南》、《日本與福爾摩沙一瞥》。 在《日本與福爾摩沙一瞥》的開頭，法蘭克於1923年9月關東大地震之後來到東京，當時因為接待西方人的旅館毀於災變或擠滿難民而不敷使用，於是他被日本政府安排到公務員家庭借宿。旅遊日本之後，他在臺灣停留了一個多月，由北而南的鐵道旅行、從平地到山地的臺車旅行及沿途所見所聞，他都一一記錄下來。他對臺灣原住民的前途抱持悲觀的看法，一方面感嘆殖民者濫用暴力，批評強制同化的政策，另一方面也觀察到臺灣人從不考慮獨立，即使受到日本殖民統治的壓迫和差別待遇，但因為天生被動和追求安定，因此新生代已習慣於日本的統治，不像上一代或朝鮮人那樣銘記被征服的恥辱。今昔對照，令人不勝唏噓。 本書特色 ◎1910-1920年代西方人旅遊臺灣、聞名遐邇的報導文章首度翻譯出版：〈福爾摩沙．美麗之島〉是1920年3月號《國家地理雜誌》首次介紹臺灣的專題，〈日本與福爾摩沙一瞥：福爾摩沙部分〉則是二十世紀著名旅遊作家在1923-1924年旅遊臺灣的記錄。 ◎一百年前的臺灣第一手資料和觀察，近百張早期臺灣的珍貴照片，影像清晰，內容包羅萬象，有臺北城、舊城牆、漢人寺廟、日本神社、藝妲樂隊、人物街景、水牛與鴨群等；交通工具如竹排、舢舨、戎客船、手推臺車、人力車、二輪牛車、縱貫鐵道等；臺灣的經濟特產如米、糖、甘蔗、鳳梨、龍眼、紅檜、檜木、樟腦等；以及數量最多的「原住民」影像，包括原住民族群的吊橋、紡織、舞蹈、家屋、教育等，也介紹各族群的樣貌、服飾、紋面，其中最聳動的應屬當時絕少在西方世界介紹的臺灣原住民「露天頭顱博物館」。 ◎全書編排設計別出心裁，展現質樸又典雅的氣質；開本精緻，採用穿線膠裝方式裝訂，保留質感又能攤平閱讀。
【電子書】貝神的召喚：穿越南鄒迷霧的拉阿魯哇
台灣原住民第15族：拉阿魯哇族(Hla’alua)！ & 2014年，一直被誤以為是鄒族的拉阿魯哇族(Hla’alua)，終於從歷史迷霧中走出，獲得官方認定為台灣第15族原住民！目前人口數約400人的拉阿魯哇族，是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群，由於多數民眾對其不為所知，加上面臨語言、文化瀕危，本書以拉阿魯哇族獨特的十二貝神信仰為結構，重現拉阿魯哇族爭取正名及文化復振的艱辛歷程，包括： 族群如何走出歷史迷霧，從「南鄒族」的他人歸類中脫身，找到真正屬於自己的身分認同。 & 揭開貝神的神祕面紗，族人如何失落及重現其獨特信仰祭典的過程、迷惘與信心。 & 老、中、青三代在族語及文化復振薪傳中所扮演的不同角色功能，有合力，有焦慮，也有折衝。 & 環境巨大衝擊下，人口數寡少的族群，面臨強勢布農化及漢化壓力，其展現的策略與韌性。 & 除父權男性，女性在族群語言文化復振中的特殊角色與功能，其微妙心理及傑出表現。 & 在沉浸式族語的學校教育與家庭教育配合下，拉阿魯哇幼苗正成長茁壯，族語薪傳已獲得初步成效。 & 拉阿魯哇族是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群！ & 本書作者李友煌博士於高雄市原民會部落大學任教期間，有機會接觸到僅存於高雄市的拉阿魯哇族(Hla’alua)，感受其爭取正名與復振文化的苦心與艱難而興起採訪報導之心念，以一年半時間深入部落，大量訪談、觀察、田調，配合平面及影音文獻搜集，採取報導文學的方式，以本書向山上的朋友──人數單薄而堅持追尋與復振族群文化的勇氣致敬。 & 此外，本書並嘗試從文獻資料及耆老訪談中，勾勒出拉阿魯哇族在漢人開山採樟入侵傳統領域下，與客家人相遇的過程，這場族群遭遇，開啟了日後拉阿魯哇族復振靈魂人物游仁貴的身世；而在日治時期皇民化運動「宗教改革」下被迫放棄貝神信仰及聖貝消失的事件，也都以類小說的筆法重現。 & 最後，做為拉阿魯哇族最重要及親密他者的矮人傳說，李博士則以史詩篇章來呼應，藉現代詩創作敘述這段充滿神啟、先知式的神話。全書內容，盡量減少史料推砌與宏大敘述（grand narrative），而以人物、事件、場景的綿密交織來建構，使其兼具報導性、文學性與可讀性，主題清晰又肌理豐美。 &
【電子書】台灣地名事典【典藏版】
以地名為線索， 縱走台灣400年，橫越全島368個鄉鎮 透過簡要的文字、豐富的圖像 具體而微的一覽台灣各地開發史與鄉鎮概述 ★收錄台灣由北到南、從西到東，包含外島共超過5000則地名辭條。即使不能一口氣讀完，仍然值得珍藏，以供日後細細查閱。 ★珍貴的古地圖與老照片，不僅輔助閱讀，亦傳達出許多比文字敘述更為客觀的觀點與資訊。 ★地名小故事專欄，用淺顯的筆觸及說法，讓我們對台灣的人文歷史與自然環境有更深入的瞭解與感動。 認識「台灣」，從認識家鄉的地名開始 台灣舊地名與我們自身有什麼關係？ 為什麼要知道台灣舊地名？ 地名乃是生活於該處土地上的社群共同記憶與情感的象徵。許多時候，人們往往著眼於當下的環境空間，忽略了腳下的土地承載著千千萬萬年來先祖生活的遺跡。 除了廣博知識、豐富視野外，舊地名顯然存在著與個體自身的牽繫。本書介紹了許多地名的由來，介壽路到凱達格蘭大道，從吳鳳鄉到阿里山鄉，呈現出的意義，不只是改個名字如此簡單，探究其中，可以看出族群意識從虛無中被喚起的生命力。更積極的態度是，我們可以藉著對台灣舊地名的探索，開始認識家鄉的歷史。 鄉土故事的泉源，更是自然地理與人文歷史的縮影 台灣各地的舊地名，是歷代移墾、移居這島嶼的先民，因不同語言、文化、傳統，歷經長久歲月的創造與融合，才交織出台灣獨特且豐富的地名文化。舊地名的探源，不僅可以了解地方的地理、歷史、民俗，追溯先人生活的歷史軌跡，更是傳承鄉土文化故事的泉源，記錄台灣歷史發展的縮影。 本書圖文並茂的介紹台灣各地的昨日風華，帶你從認識家鄉的地名開始，進一步瞭解在地人文與歷史的感動。 留存在地名中的歷史記憶…… 五結鄉：「結」是墾民組織的最小單位五結鄉，顧名思義指第五個拓墾區。 獅球嶺：此地山丘形似獅子戲球，故名。雖如今已因高速公路及種種建設將山形破壞，但我們仍可從其名遙想當年。 北投：舊名北投社，原為凱達格蘭族內北投（Kipatauw）社址。凱達格蘭語patauw意指巫女，傳說過去曾有巫女住在此地而得名。 掃叭社：原為阿美族古老部落，荷蘭東印度公司紀錄Sappat或Zapat，為現瑞穗鄉舞鶴村。 苓雅區：舊時為漁民聚居、曬網的地方，因為使用苓仔網捕魚，因此被稱為苓仔寮。 歸仁區：此地曾是西拉雅族新港社的墾地。「歸仁」之名為鄭氏時期取「天下歸仁」之意而來。
【電子書】1895－1985台灣歷史知多少？
台灣歷史，是大家都知道，也是大家不太知道的題目，在台灣及大陸已有幾位專家寫了台灣史，而筆者在看完這麼多資料後還是決定提起筆來，以不同之觀點、不同的角度來敘述一下台灣在被日本佔領之一段歷史！以及用深入淺出方式敘述台灣在1950年後如何經濟發展到了1985年成了亞洲四小龍？
【電子書】鄉醫鄉依：謝春梅回憶錄
謝春梅生於公館石圍墻，兩百年前吳琳芳率客家人開墾建庄，已故鄉賢陳漢初曾撰《石圍墻越蹟通鑑》，作家張毅亦寫成小說《源》，並先後拍成電影及電視。而《鄉醫鄉依：謝春梅回憶錄》這本由謝春梅口述的回憶錄，可說是延續前兩本著作後的石圍墻村史。 謝春梅醫師生於日據中葉，現年97歲。公學校畢業後，經貴人介紹向多位名醫學醫，1944年通過醫師試驗合格，末代台灣總督安藤利吉於治台最後一天，發給他「醫師免許證」，爾後在苗栗縣公館鄉開設福基診所行醫，守護鄉民「生老病死」至今，是苗栗偏鄉的「史懷哲」。 他經歷石圍墻大地震，考取航空少年兵，二次世界大戰末期在台北受訓躲過空襲劫難。謝春梅珍惜生命，在台灣光復初期醫療資源貧乏的年代，救過許多白喉、天花、肺結核等病患，也碰過狂犬病病例。他視病猶親，成為苗栗偏鄉老人病患「身心靈」的依賴。 行醫七十四載，早期交通不便，他跋山涉水，坐流籠、涉急灘，走遍公館、銅鑼、大湖、泰安、獅潭等偏鄉山澗聚落，救人無數，醫德口碑早在鄉間流傳。 近廿年來，許多年輕醫師不願下鄉驗屍，他為幫喪家與殯葬業者處理後事，卻不畏寒暑，全縣奔波，看盡生老病死，悲歡離合，是全台年紀最大的驗屍官，更是位人道送行者。
【電子書】布農族的大山大樹：Tahai Ispalalavi布農族文化傳承回憶錄
本書傳主Tahai Ispalalavi，是布農族的耆老，長年奉獻布農族郡社群的文史保留、傳承與發揚，同時也是雕刻工藝家。身為虔誠的基督徒，Tahai Ispalalavi奉獻許多心力在地方事物，擔任過武陵部落的村長與6屆鄉民代表，而對於文化復振的工作，他始終堅守崗位。 對布農族人而言，Tahai Ispalalavi所做的貢獻，宛如大山大樹，形象高聳而堅定，他所發揮的感染力，他所鼓舞的熱情與理想，也開始產生影響力量。本書作者洪宏，即在Tahai Ispalalavi所奠基的文化基礎上，循著Tahai Ispalalavi高大的文化身影，以「達海專案」出發，深入挖掘Tahai Ispalalavi過去30年來所滋養出的文化傳承果實，並從中努力去開發傳承文化工作上的更多可能性。
【電子書】時光寫生：手繪0.65世紀臺灣庶民日常
一場別開生面的穿越旅程，一段迷走六十五年的真情回顧。畫家呂游銘將珍藏心中的臺灣記憶，以時間為橫軸、空間為縱軸，交織出一頁頁手繪長河，細細道出臺灣戰後至今庶民日常中的醍醐味。 ．116公分超展開精繪拉頁全景畫 ．旅美畫家呂游銘真情流露之作 ．內附時光寫生藏書票 這是一本乍看單純，細看卻藏滿彩蛋的繪本。呂游銘以「造境」式蒙太奇手法，將來自全臺灣不同角落的奇特街景和建築，重組於橫向畫面中，宛如《清明上河圖》，每一個人物的穿著與動作，都有其時代意義，反覆讀來，畫中有話。 「臺車在輕便軌道上，越過農地、溝渠，我心中既興奮又害怕。途經一座簡易搭建的木橋，目瞪著橋下冷冽的青綠溪水，心中混雜著刺激和恐怖的神祕感受，超過半世紀後竟仍歷歷在目，無法忘懷。這，算是我最早的旅行圖像記憶吧。」 畫家呂游銘於八零年代解嚴前夕的臺灣離開家鄉，三十年後再回來時，現代化的臺北令他恍若南柯一夢，有如穿越了時光隧才回到老家。奇幻感受使他想要以畫筆記錄下記憶中的家鄉：「生命中前三十年在臺灣，後三十年在美國，現在我來到了中間點。」前半部無字、如無聲電影般的畫面，讓讀者安靜地跟著白帽男孩從密西西比河的急流穿過漆黑洞穴，回到五、六零年代的臺灣，最後經由臺南古厝的大門，豁然來到現下的臺北，看似亂序的跳接、拼接的街景，實則為畫家心中最真實的臺灣印象，描繪逝去時代的一幅幅時光寫生。 &
【電子書】時光寫生：手繪0.65世紀臺灣庶民日常
一場別開生面的穿越旅程，一段迷走六十五年的真情回顧。畫家呂游銘將珍藏心中的臺灣記憶，以時間為橫軸、空間為縱軸，交織出一頁頁手繪長河，細細道出臺灣戰後至今庶民日常中的醍醐味。 ．116公分超展開精繪拉頁全景畫 ．旅美畫家呂游銘真情流露之作 ．內附時光寫生藏書票 這是一本乍看單純，細看卻藏滿彩蛋的繪本。呂游銘以「造境」式蒙太奇手法，將來自全臺灣不同角落的奇特街景和建築，重組於橫向畫面中，宛如《清明上河圖》，每一個人物的穿著與動作，都有其時代意義，反覆讀來，畫中有話。 「臺車在輕便軌道上，越過農地、溝渠，我心中既興奮又害怕。途經一座簡易搭建的木橋，目瞪著橋下冷冽的青綠溪水，心中混雜著刺激和恐怖的神祕感受，超過半世紀後竟仍歷歷在目，無法忘懷。這，算是我最早的旅行圖像記憶吧。」 畫家呂游銘於八零年代解嚴前夕的臺灣離開家鄉，三十年後再回來時，現代化的臺北令他恍若南柯一夢，有如穿越了時光隧才回到老家。奇幻感受使他想要以畫筆記錄下記憶中的家鄉：「生命中前三十年在臺灣，後三十年在美國，現在我來到了中間點。」前半部無字、如無聲電影般的畫面，讓讀者安靜地跟著白帽男孩從密西西比河的急流穿過漆黑洞穴，回到五、六零年代的臺灣，最後經由臺南古厝的大門，豁然來到現下的臺北，看似亂序的跳接、拼接的街景，實則為畫家心中最真實的臺灣印象，描繪逝去時代的一幅幅時光寫生。 &
【電子書】廉能政治的實踐家：陳定南傳
「如果討人喜歡與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬。」這是陳定南最令人傳頌的經典名言，也是他畢生堅持與榮譽同在的最佳寫照！一個擇善固執的政治家，用他的一生，活出這個時代欠缺的典範和價值。廉能、遠見、魄力、堅持公理正義和追求完美的精神，是陳定南留給臺灣人最珍貴的核心價值，也是我們後世子孫的最佳學習典範。
【電子書】大漢溪紀行：大漢溪桃園流域的人文生態與地景錄
以淡水河系大漢溪的源頭新竹縣尖石鄉大霸尖山與品田山下的塔克金溪、薩克亞金溪、馬里科灣溪，沿大漢溪流域，紀錄臺灣北部，這條滋養幾百萬人生命的大河，歷史、環境、人文的發展；以及沿線桃園市復興區、龍潭區、大溪區，主要流域的人文與文學地景介紹。這是以寫作12冊「日本文學地景紀行」著名的作家陳銘磻繼記述新店溪文史為要的《新店渡》之後的大河之作，綜觀大漢溪浩蕩的人文生態與地景描述，十分壯觀，是當前相關於大漢溪流域第一本精緻的報導文學之作。
【電子書】一個清華學子的荊棘人生：高魯冀回憶錄
他將自己的經歷稱之為「荊棘人生」，意謂自己生活道路之崎嶇多險，一路走來殊為不易。 他這一生不僅故事多多，而且平凡中有不平凡，當他把自己個人經歷與歷史進程融為一體時，死水微瀾也曾凸現驚濤駭浪。他是記者出身，文筆上佳，會講故事，大事小事，經他娓娓道來，皆清新可讀，引人入勝。像每一個經歷豐富的老年人一樣，他的人生況味，就像一壇陳年佳釀，是值得人們細細品賞的，哪怕是那些隨手寫下的瑣碎記憶，其間也體現著某個特定時代的特徵，對於今天的讀者，已成為一種歷史的認知。他是文人，平日裡以文會友，與一大批文友結緣，有些還是忘年交。他在書中幾乎是隨口講出的一些自己與沈從文、蕭乾、劉開渠、黃永玉、錢紹武、李煥民等作家、藝術家交往的故事，便不能不令讀者對他刮目相看。 奇異恩典 追思無限 作者高魯冀回想起他的人生路上，真可謂曲折不斷、艱險重重，他說： 我1980年來美，不幸七年多才拿到綠卡，又過了七年才取得公民資格，期間所遇困難，真是一言難盡，前後經歷了十五年，夫妻分居了十二年。一位朋友說，你已經大大超過王寶釧了！ …… & 我六十歲時回國，在天津，被人稱為「老大爺」，使我犯了琢磨，我有那麼老嗎？回家問妹妹，她說：「是該叫老大爺了，都六十了！」一語驚醒麼夢中人，我都六十了！「人生七十古來稀」，雖說現在科學昌明，醫學進步，人活到七老八十並不稀奇，但即使活到一百歲，現在也進入了倒計時，活一天，少一天了。 & 這麼一想，我立即陷入了恐慌，幹什麼都打不起精神來，總想著自己的「大限」。家人們為我祝六十大壽，我強顏歡笑，實際上心中在滴血。我一生就這麼交待了？人活著何其無奈！「蹉跎歲月」，「行屍走肉」，此等成語形容我當時的光景，當不為過。幹什麼都沒精神，什麼都不想幹。只是思索一個問題：我的一生是何等的一生，難道就此了斷？ & 想想1986年種種打擊接踵而至，都未能壓跨我，靠著信仰，我又活過來。今天，信主已十五年，我讀經禱告，求神給我答案。神是信實的，祂給了我答案。「出埃及記」記載，摩西八十歲時，為神所呼召，那時他已牧羊四十年，終日與羊為伍，不大會說話了。神對他說 ：「我必賜你口才，指教你所當說的話。」（《出埃及記》4：12）。摩西年已八十，尚能為神所用，因為神若用你，必賜你能力。我只不過六十，離八十還有二十年呢！而且我的家庭醫生，也是虔誠的基督徒，他贈我二字：「服老」。 想通這個道理，我又活了過來。
【電子書】大漢溪紀行
以淡水河系大漢溪的源頭新竹縣尖石鄉大霸尖山與品田山下的塔克金溪、薩克亞金溪、馬里科灣溪，沿大漢溪流域，紀錄臺灣北部，這條滋養幾百萬人生命的大河，歷史、環境、人文的發展；以及沿線桃園市復興區、龍潭區、大溪區，主要流域的人文與文學地景介紹。這是以寫作12冊「日本文學地景紀行」著名的作家陳銘磻繼記述新店溪文史為要的《新店渡》之後的大河之作，綜觀大漢溪浩蕩的人文生態與地景描述，十分壯觀，是當前相關於大漢溪流域第一本精緻的報導文學之作。
【電子書】臺灣客家禮俗文化新探索
孔子說：「安上治民，莫善於禮。」（《禮記‧經解》）可見禮與人生的關係密不可分，更是人們安身立命的圭臬。古禮源於風俗民情，最可考見當時社會現狀。因此全書所探索的範疇，涵蘊臺灣客家姓氏與堂號、臺灣客家文學、客話成語、客語釋音、堂號與宗祠聯語、客家三獻禮、族譜家訓、宗祠文化、客家信仰禮俗等部分。追溯我國的禮制，是起源於對天地神明與祖先崇敬的祭拜儀式。《禮記‧祭統》也說：「凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。」強調祭禮的重要。數千年來，歷經朝代的更迭、社會結構的變遷，客家傳統的信仰禮俗，無論是禮儀形式或行禮內容，多遵循傳統禮制，不僅具有教孝感恩、報本反始的意涵，也是傳承儒家文化道統的原動力。
【電子書】傳說的高砂族
不同民族各有看待宇宙、認知世界的奇妙方式，從中展現了遠古人類的集體幻夢，原始部落的獨特價值觀及各民族的文化變遷種種。當代文學、動漫、繪本、電影、遊戲等一波波嶄新的文創動力，無不自此出。這些故事不再虛無縹緲，一趟奇妙之旅就鋪展在我們眼前。
【電子書】續‧臺灣沒說你不知道
★本土意識抬頭觀察，臺灣價值加好加滿★ ★真材實料冷度超群，雅俗共賞別無分號★ 每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識， 收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、 分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化。 誠摯地再次邀請舊雨新知、街頭巷尾踴躍前來注文比較！ 收錄： ‧護家盟不要看，你知道LGBT的朋友們也有專屬的月老嗎？ ‧全臺灣職等最高、管最寬的陰間公職人員是哪位？ ‧推廣拒菸「董氏基金會」的董氏並不是董事？ ‧為什麼臺灣的街頭巷尾總能經常看到燒臘店？ ‧一場時間最長的研究生口試，不但有吃有喝又開趴？ ‧中華民國的五院中有一院曾經在廟裡辦公過 ‧過年必聽的〈恭喜、恭喜〉一開始並不是用來賀歲的！ ‧一起來看不必穿古裝也可以演的歌仔戲 ‧中秋烤肉習俗真的是烤肉醬廠商的陰謀嗎？ ‧對抗進擊的巨人，原住民同胞的神祕武器 ……等。 盼與你一同重新找回對生活的關愛與好奇心！ 我們期待知識不應該是艱澀難懂、只有少數人知曉的繁瑣資訊， 而是能落實在生活中，透過你我交流，分享互補即時更新的情報！
【電子書】續．臺灣沒說你不知道：生活在紛擾年代，七十則包山包海、愛鄉愛土的冷知識
★本土意識抬頭觀察，臺灣價值加好加滿★ ★真材實料冷度超群，雅俗共賞別無分號★ & 每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識， 收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、 分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化。 誠摯地再次邀請舊雨新知、街頭巷尾踴躍前來注文比較！ & 收錄： ‧護家盟不要看，你知道LGBT的朋友們也有專屬的月老嗎？ ‧全臺灣職等最高、管最寬的陰間公職人員是哪位？ ‧推廣拒菸「董氏基金會」的董氏並不是董事？ ‧為什麼臺灣的街頭巷尾總能經常看到燒臘店？ ‧一場時間最長的研究生口試，不但有吃有喝又開趴？ ‧中華民國的五院中有一院曾經在廟裡辦公過 ‧過年必聽的〈恭喜、恭喜〉一開始並不是用來賀歲的！ ‧一起來看不必穿古裝也可以演的歌仔戲 ‧中秋烤肉習俗真的是烤肉醬廠商的陰謀嗎？ ‧對抗進擊的巨人，原住民同胞的神祕武器 ……等。 盼與你一同重新找回對生活的關愛與好奇心！ & 我們期待知識不應該是艱澀難懂、只有少數人知曉的繁瑣資訊， 而是能落實在生活中，透過你我交流，分享互補即時更新的情報！
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十五）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】被誤解的台灣古地圖
12～18世紀臺灣史╳100+幅古地圖 從世界的視角再一次重新認識臺灣 ▍隨書贈超大尺寸地圖 ▍ 17世紀古地圖復刻書衣海報（60 × 53.5cm）＆ 19世紀手繪臺灣輿圖拉頁（72.6 × 35.5cm） 中國古地圖首次出現的流求，是臺灣，還是琉球群島，抑或兩者皆是？ 葡萄牙海圖上的臺灣是Fremosa(福爾摩沙)，還是Lequio pequeno(小琉球)？ 世界認識臺灣的第一印象，居然是兩島式甚至三島式臺灣？ 都是白銀惹得禍？西班牙與荷蘭的貿易之戰！ 《卑南圖》是黃金尋寶圖？臺北湖真的存在過嗎？ ───────────────────────────────────── ★本書收錄超過100張世界臺灣古地圖，從地圖中抽絲剝繭， 精采呈現12～18世紀臺灣所處的世界舞臺與開發腳步★ ▍古地圖年代：1100年（宋朝）～1753年（清朝）▍ ▍古地圖來源：世界各國航海圖、亞洲海圖、各朝方志或地圖集、臺灣區域圖 ▍ ▍縱橫臺灣開發史：北宋、南宋、明朝、西班牙、荷蘭、明鄭、清朝 ▍ ───────────────────────────────────── 臺灣自古就是亞太貿易轉運據點。 從西班牙、葡萄牙「南洋－中國－日本」貿易路線的主要航標、 大明、明鄭與荷蘭東印度公司的角力到日本初期的南洋跳板…… 不只是中國歷朝對臺灣的治理，西方諸國或是東方鄰國為了獲取利益， 紛紛想占據臺灣這個戰略及經濟要地。 然而，想要抵達、了解、運用、甚至占領一個地方，地圖扮演了關鍵的角色。 100幅古地圖，承載了執政者的經營目的、繪圖者的視角與使用者的解讀， 也代表了那個時代的歷史與真相。 《被誤解的臺灣老地名》獲獎作家陸傳傑， 精心蒐集超過100張西洋與東方繪製的古地圖， 深入解讀、抽絲剝繭、逐步推演，一一揭露與臺灣有關的歷史地理謎團。 不論是因地圖而起，或是因地圖而解， 地圖之中隱藏的訊息，比你我想像的更多。透過100幅 世界──＞亞洲──＞臺灣古地圖， 我們從世界的視角再一次重新認識臺灣。 本書特色 1．這是第一本全書以世界＆中國古地圖為證據，討論臺灣如何進入世界舞臺的書。 2．收錄精美且豐富的古地圖，研究典藏皆宜：本書蒐羅超過100幅世界古地圖、中國古地圖、相關插畫、老照片等。 3．引用豐富的史料、地圖證據：作者豐富的經歷與長年研究，文字深入淺出，讓讀者跟著他的思路，重新建構對「臺灣＆世界史觀」的理解與想像。 4．圖解說明清晰易懂：每幅地圖除了圖說，搭配拉線說明、局部放大等版面設計，讓讀者一眼就能掌握地圖的重點與特色。
【電子書】台灣：苦悶的歷史
★第一本站在台灣人立場，以台灣史觀濃縮概述的台灣島史 ★戒嚴時期的島內禁書，讓海外台灣人「一面哭一面讀」的真史 & 所謂台灣人歷史，就是台灣人在追求自己的自由和幸福而奮鬥的過程 & 對台灣人來說，歷史真相經常是曖昧難辨的，因為大部份出自殖民統治者或和歌德派觀點的台灣史都充滿著神話、謊話和廢話。而第二次世界大戰終戰之後的台灣黑暗時代，天不清、月不明，神不寧、氣不爽，「苦悶」正是台灣良心知識份子的典型寫照。 & 就在那個白色恐怖的禁忌時期，流亡日本的王育德先生以生命為賭注，奮力完成了這部石破天驚的台灣史名著。本書是頭一次站在台灣人立場，以完全的台灣史觀濃縮概述台灣千年來的脈絡軌跡，深入分析各時代的特色和真實，不僅依循歷史視野追溯台灣的特殊性，並且也為台灣獨立提出了有力的論證。 & 本書於1964年先以日文版在東京問世(弘文堂出版)，立即成為日本台灣研究界鳳毛麟角的參考工具書之一，十五年間賣了四萬本以上。漢譯本於70年代同樣先問世於日本，再流傳美、加各地的台灣僑界，無數台灣熱血青年是「一面哭一面讀」，有些是初識台灣母親的「真史」，有些則是澈悟原來他們所知的台灣史竟是被歪曲乖張的歷史。因其震撼力超強，大大撞擊了中國統派和鷹派「台灣是中國神聖不可分割的一部份」的思維邏輯，中國共產黨痛罵它是「品質惡劣的壞書」，國民黨更乾脆把它列為禁書。
【電子書】傾聽獅潭：鄉村日常、生計與地方創生
◆歷史，不再只是發現過去的事實本身◆ 近幾年，為推動客庄經濟，台三線被政府策定為「國家級台三線客庄浪漫大道」，不僅吹起一股振興老街的觀光氛圍，也激起許多對在地人、事、物的想像與探尋。 從歷史的角度來看，台三線是一座考古學的現場，也是博物館陳列室，在不同政策的推動下，容納不同人群流動、相遇、離開又重新整合，在全台吹起一股振興老街的觀光氛圍下，我們沿著台三線來到苗栗獅潭老街，想要聽到更在地的想法與故事，從家庭生計與歷史出發，由當代往回追溯，從老百姓的角度來重新組織沿山鄉村的歷史。 拜訪水粄店第三代老闆娘、做手工豆腐的阿婆、堅守蠶業的養蠶人、走過舊時代的農莊主人，以及返鄉投入苦茶油製作的青年等等，他們娓娓訴說自己的生命經驗、生活技術，以及對獅潭的情感，那些昔日的美好，或是無法重來的遺憾，這些林林總總猶如近代臺灣鄉村歷史與社會的縮影，也刻劃出政府機器如何影響農村生計的真實軌跡；在家庭、勞動生計與世代情感的相互牽連中，看見有別以往印象的獅潭。 ◆諸多政策是隱藏在表象下的重要刻痕 當時，農會補助種植黃豆以作為肥料，後來，黃豆供過於求，為解決剩餘的黃豆，松英的公公便和別人學來製作豆腐的技術，開始了販賣豆腐的小生意。──手工豆腐 在民國81年政府執行「廢耕桑蠶自行轉作計畫」下，興盛一時的台灣蠶產業成為明日黃花。但其中也有堅持本業的蠶農如涂泉明積極奔走，終於換得立院開放製種條例。──蠶業 在當時，種植苦茶樹的考量，多是為了分攤單一農作物的風險，或是為了配合農會產銷班的運作。──苦茶油 當這些匾額懸掛在村長家廳堂牆面開始，或許就意味著在層層分化的國家系統裡，村長不只是個尋常百姓，而是政府與庶民之間的重要中介者。──匾額與榮耀 ◆本書特色 ◎富實驗精神的民族誌書寫，內容揉雜地方人情、鄉野故事及國家政策存在痕跡的細緻觀察。 ◎文字清新簡潔，從在地鄉民的角度訴說今昔獅潭的流動與變化。 ◎輔以多張全彩手繪流程圖，意象溫潤，樸實呈現農村生計的豐富樣貌。
【電子書】台灣走過烽火邊緣1941—1945
「歷史是在危難時刻航行的指針。歷史說明我們是誰，我們為什麼是這樣。」戰爭時期，強權的每一個決策，都可能對戰局以及戰後的世界，產生相當影響。太平洋戰爭時，並非政治主體、沒有發言權的台灣，被夾在幾大政權中數次走過烽火邊緣。那麼，當時的台灣，又處在什麼樣的局勢之中？歷任多家媒體駐美、駐華府特派員，長年從事美國東亞外交事務研究的資深記者王景弘，透過爬梳美國、日本的官方紀錄與研究資料，整理戰爭期間美日兩國的戰略與決策，從中看出台灣在戰爭中的重要性，以及成為空襲目標的原因。同時，更試圖從台灣人的角度，理解兩國在戰爭時的布局與策略。戰後尋求建構自己國家的台灣人，不能再忽視這場決定台灣人民命運的戰爭，慵懶的把中國自己塗脂抹粉的「抗戰史」，當作自己的歷史。台灣需要從不同層面觀察，客觀尋找大國的戰略考慮與事實真相，從中得到教育。本書特色◎ 太平洋戰爭時，台灣屬於日本帝國，無論是投降或參戰都不是一個主體，沒有發言權。◎ 當時的台灣，處在什麼樣的局勢之中？唯有好好回答這個問題，才能對現在有更深的認識。◎ 資深記者王景弘，繼《列入紀錄：危疑年代（1970～1973）的台灣外交私密談話》、《1949大流亡》、《台灣會生存下去》、《強權政治與台灣：從開羅會議到舊金山和約》後，再度爬梳諸多檔案、紀錄，以台灣作者的眼光，整理出台灣人對這場戰爭應該知道的事件。◎ 參考資料包括美國、日本的檔案、官方紀錄與研究資料，試圖從台灣的角度，理解兩國在戰爭時的布局與策略。◎ 彭明敏教授、李筱峰教授專文推薦
【電子書】大歲月：臺灣政治經濟500年
臺灣政治經濟500年，歷史長河縮影於前 古往今來，編年史記錄臺灣歷史大事件 深入淺出，圖文並茂幫助讀者明瞭易懂 經年累月，結構嚴密的近代臺灣史鉅作 人人應知曉的臺灣史 臺灣四面環海，地理位置正好位於東亞島弧中央區域，為亞太經貿運輸重要樞紐，戰略地位甚為重要。17世紀以降，西班牙、荷蘭、明鄭時期、清治時期、日治時期至1949年中華民國政府播遷來臺迄今，在東西不同文化及種種過往歷史的交錯揉合下，讓臺灣在亞太地區不論是政治還是經濟都發展出其獨特性，也讓這五百年的臺灣歷史紀事成為一部篳路藍縷的政經史詩。 作者彭百顯教授利用五年時間增補修訂使本書資料詳實且內容完整豐富。本書採用編年史爬梳影響臺灣政經發展的每一個歷史大事件，並輔以歷史圖表及作者觀點之歷史密碼，針對事件案例深入分析探討，使讀者更能清楚明白歷史事件的來龍去脈，以及歷史事件背後影響臺灣500年來的政經發展原因與脈絡。 每一個歷史大事件都如驛站般，承先啟後綿延不絕化為臺灣大歲月的骨幹，而這些驛站背後的故事也藉由作者詳細的解讀說明，使讀者在閱讀上能更清晰明瞭自己所在這片土地的故事。認識自身土地的過往是為後人開闢寬廣的發展空間，讓人能夠重視過去，著眼未來。臺灣大歲月雖僅五百年紀事，但是文化底蘊極具深厚且豐富，除讓我們增進對臺灣土地的認同感外，也讓我們去思考如何為臺灣的未來努力。 本書特色 編年體紀事，清楚明瞭的表列出臺灣政經發展的每一個歷史大事件。 作者觀點之【歷史密碼】，敘事明白，深入探討歷史大事件的背後故事。 圖文並茂，幫助讀者深入理解臺灣500年歷史中相關的人、事、物。 第一本當代臺灣政治經濟研究，探討兩岸關係之未來發展與前途。
【電子書】凝望鄧南光：觀景窗下的優游詩人1924～1945
攝影作品不止是一種藝術資產，它同時見證了許多文化、歷史、事件的過程，後輩人有權利也有義務知曉前代人的努力，透過比文字更讓人印象深刻、信服的歷史照片，使我們對前人的足跡有比較直觀的認識。以往攝影作品總是被歸在藝術類門，或因編輯成價格高昂的藝術類書籍，常常使得這些具時代意義的歷史照片被排拒於一般民眾眼光之外，本書保留了傳統藝術書籍的高品質印刷與質感，但以更低廉的價格向民眾推廣這些前輩攝影家的偉大作品，同時讓我們在遂行知曉前人努力的權利和義務時能更容易一些，激發我們對前人更大的敬意。
【電子書】看見李火增：薰風中的漫遊者‧臺灣1935～1945
「臺灣總督府登錄寫真家」李火增先生，在日治時期透過一般人所難企及的萊卡相機記錄下許多非凡珍貴的影像資料。從日治菁華期的1930年代，直到臺灣被捲入太平洋戰爭的烽火時代。在李火增的照片中，不僅還原了日治時期最後十年的社會樣貌，補足了文字敘述的視覺遺憾，同時更難能可貴的是完全呈現當時庶民生活的原貌，讓我們無需僅有憑空想像。 在李火增的世界中，猶如一位旁觀者漫步在當時社會、都市的各個角落，同時透過一張張的膠卷底片，重新帶我們回到當時社會的「日常」。在他的世界裡，無論是原住民、本島人、日本內地人，在一個無法再重新倒帶回轉的時空中，呈現出真實的族群融合景象，同時由和服、漢服、西服所交織成的影像居然是如此的毫無違和感。在事隔近80年之後的臺灣社會，或許能提供我們更進一步的反思。
【電子書】福爾摩沙海洋事件簿：從大航海時代到荷西鄭清
《福爾摩沙海洋事件簿》是「台灣與海洋三部曲」系列中的第一本，它以繪本的方式呈現台灣從荷蘭統治時代開始與西方大航海時代的連結，包括航海、海商、殖民、海戰等主題。當我們從海洋的角度看台灣時會發現與過去從黃土高原看台灣完全不一樣的視角，原來台灣在世界的海洋歷史中佔有那麼重要的地位，台灣成為與世界接觸的前緣而不是偏遠的一個荒島。 全書以大量精美的水彩插畫方式呈現那個還沒有照片年代的事件與風情，不但有知識性，還具有藝術性與收藏價值，因為全世界從來沒有出版過這樣的書。我們是以「決定版」的心情在做這本書，期待您也以「決定版」的心情來收藏它。
【電子書】有溫度的台灣史
思想起啊，唐山過台灣／想暗殺袁世凱的台灣學生／在東京上空撒傳單的台灣人／水牛般的男子漢／鐵軌上的養女／一曲〈雨夜花〉，台灣真心聲／賣菸婦人引起的暴動／牛肉麵和美援／〈綠島小夜曲〉的故事／寫一首看不懂的詩／孤女的願望／明星咖啡屋／唱自己的歌─台灣民歌運動／世間最爽看禁書／媽祖廟裡燒香的人們／瘋狂大家樂，悲哀無住屋／想家的老兵………逐漸匯集的斷片，在亞細亞的風中，建構台灣歷史的溫情與記憶 歷史哪，世間哪 無非就是這樣 活過，愛過，一宿一夢 無痕，無傷，各自飄蕩 只留下這古都的晚風 拂過酒後的深情茫茫 瓦色銀灰，詩鬼跳舞 風中夏蟲，一夕吟唱&&&&& & &──楊渡〈古都之歌〉 本書特色&& & 八十則台灣故事與老歌，六十六張老照片，呼喚久未提及的往昔 無論世界怎麼交會激盪，最感動的仍是小人物的生命，那才是我們真實的歷史。
【電子書】這些人，這些事
最動人的真情，最深刻的生命智慧 在台灣，有一群無怨無悔付出的人， 他們超越了國界、語言、文化和信仰的界限， 用自己一生的故事，見證了生命的美麗與真實的愛。 許多人不知道，從過去到現在，有一群人用他們的生命疼愛著台灣這塊土地，和這塊土地上的所有人。他們有些是來自遙遠異國的宣教士，有些是土生土長的台灣人。 盧牧師一一記錄了這些感人的事蹟，這其中，有些人是盧牧師親身接觸過的，有些故事是盧牧師尋找、探訪而來。在《台灣學堂．這些人，這些事》節目中，盧牧師每週分享一個人物的故事，這些人來自不同的國家，但相同的是他們都有一顆無私奉獻的心。 他們當中，有的行醫，有的辦學校，有的關懷孤苦，有的照顧原住民。例如劉建仁神父，他在幫助小兒麻痺病童時遭到感染，截肢之後，還繼續為了幫助殘障人士而奔走。又如范鳳龍醫師，遠從斯洛維尼亞來到台灣行醫，日夜看診幾乎沒有停歇，直到他死前78歲高齡，都強忍病痛為病人做手術，而他的醫師服上連名牌也沒有，因為他說自己不需要留下名字。還有一群專門照顧貧苦植物人的修女，有學生被她們感動，要幫忙劈柴，她們卻說：「這工作很危險，我們受傷了或不小心鋸斷手指，都沒有關係，但你們還年輕，絕對不能讓身體受傷。」 本書收錄了許多精彩、感人的故事，希望藉著這本書，將他們的大愛與無私精神一代代地傳遞下去。
【電子書】這些人，這些事：用生命疼惜台灣的「愛的守護者」
最動人的真情，最深刻的生命智慧 在台灣，有一群無怨無悔付出的人， 他們超越了國界、語言、文化和信仰的界限， 用自己一生的故事，見證了生命的美麗與真實的愛。 許多人不知道，從過去到現在，有一群人用他們的生命疼愛著台灣這塊土地，和這塊土地上的所有人。他們有些是來自遙遠異國的宣教士，有些是土生土長的台灣人。 盧牧師一一記錄了這些感人的事蹟，這其中，有些人是盧牧師親身接觸過的，有些故事是盧牧師尋找、探訪而來。在《台灣學堂．這些人，這些事》節目中，盧牧師每週分享一個人物的故事，這些人來自不同的國家，但相同的是他們都有一顆無私奉獻的心。 他們當中，有的行醫，有的辦學校，有的關懷孤苦，有的照顧原住民。例如劉建仁神父，他在幫助小兒麻痺病童時遭到感染，截肢之後，還繼續為了幫助殘障人士而奔走。又如范鳳龍醫師，遠從斯洛維尼亞來到台灣行醫，日夜看診幾乎沒有停歇，直到他死前78歲高齡，都強忍病痛為病人做手術，而他的醫師服上連名牌也沒有，因為他說自己不需要留下名字。還有一群專門照顧貧苦植物人的修女，有學生被她們感動，要幫忙劈柴，她們卻說：「這工作很危險，我們受傷了或不小心鋸斷手指，都沒有關係，但你們還年輕，絕對不能讓身體受傷。」 本書收錄了許多精彩、感人的故事，希望藉著這本書，將他們的大愛與無私精神一代代地傳遞下去。
【電子書】大時代的憶往
見證台灣20世紀40-90年代的風雲動盪與教育、科技、資訊、社會人力等各領域的革新歷程 作者在20世紀的動盪大時代中，親歷其境，在書中描述了由於科技進步、社會變遷，所引起的人力資源結構性大規模轉移及其帶來的衝擊。 本書深入記述橫跨台灣半世紀的珍貴紀實： ●促成了70年代我國技術職業教育的改革、台灣科技大學的誕生、國家雙軌制教育體系的形成。 ●80年代中期「e」時代來臨前夕，我國科技資訊網路的籌創、資訊資源整合與邁向現代化的過程。 ●學術研究方面，引進SCI（科學引文索引）、SSCI（社會科學引文索引）評比方法，提升我國學術論文品質在國際間的地位。 ●與美、歐、日無邦交下，推展科技資訊交流合作。 看早年教育部、國科會等首長，如何推動台灣教育、科技、社會等領域，邁向改革新時代！ 本書特色&&&& §看早年教育部、國科會等首長，如何在20世紀的動盪年代中，推動台灣教育、科技、社會等領域，邁向改革新時代。 §橫跨半世紀的珍貴紀實： ●70年代：促成台灣技術職業教育改革、台科大誕生、國家雙軌制教育體系的形成。 ●80年代：「e」時代來臨！台灣科技資訊邁向現代化。 ●在國際間提升台灣學術地位：引進SCI（科學引文索引）、SSCI（社會科學引文索引）評比方法。 ●與美、歐、日無邦交下，推展科技資訊交流合作。 書籍推薦人&& & 陳履安（前經濟部部長）
【電子書】知識分子的思想轉變：新中國初期的潘光旦、費孝通及其周圍
本書聚焦於建國初期的潘光旦、費孝通等社會學者，仔細地追?了民國時期的知識分子與共產黨的體制相遇後是怎樣地迫於時勢進行思想改造而放棄了原有學問的軌跡，通過他們的「思想轉變」，重新審視中國革命的意義。西澤治彥本書是很了不起的著作，這是只有聶君能夠寫的，而且，也許是聶君一直想要寫出來的內容。在這個意義上，也可以說是有著歷史分量的。如書的副標題所示，本書圍繞著建國初期的潘光旦、費孝通及其周圍人物，以細緻、實證的筆致加以闡述，一定會給學界以啟示。野村浩一
【電子書】彩圖易讀版臺灣史年表
擺脫讀歷史時間線老是陷入混亂的窘況！ 本書依照年表先後順序 詳細列述臺灣從遠古到現今的歷史軌跡 無論是那些曾經在課本裡看過的 或是那些未曾被講述的事實 一次完整、有條理地呈現於你的眼前 ►不採單一角度，呈現最完整的台灣歷史 本持著「愛逮丸」的心情，以公正公平的角度來記述台灣歷史年表與各時期的大事，讓住在台灣、立足在台灣土地上的你、妳、您可以毫不遺漏，全面了解台灣一步一腳印走過的歷史。 ►依照發生年代排序，時間線清楚不混亂 在閱讀歷史的時候，時常會遇到時序混亂，年表又記不起來的窘況嗎？朋友，不要猶豫了，請打開這本書，你將不再因此而煩惱。本書以年表為主，大事欄為輔，在年表看到有什麼想更深入了解的事件，就可以直接瀏覽詳細內容，時序排得整整齊齊，讓你讀歷史不再被年代數字弄得身心疲憊！ ►以直白的文字詳述臺灣重要歷史，堪稱臺灣通史懶人包！ 教科書可能會因為載述的篇幅有限，沒辦法完整收錄事件發生經過，導致有時讀起來會覺得有點沒頭沒尾，這時候推薦搭配服用這帖懶人包寶典，補足說不清的部分，從此讀歷史不再感到懵懵懂懂！ 本書特色 全書細分成五個章節，年表搭配歷史記事，脈絡清楚好閱讀 以年表貫穿全書，詳細記錄事件發生時間與地點，並從中挑選百餘件重要史實，於大事欄詳細敘述前因後果，讓你就算一口氣把全書看完，回想起來也不會覺得混淆不清。 以全彩插畫取代歷史圖片，輕鬆活潑不嚴肅 全書採用全彩插畫來代替隨處可見的歷史圖片，使歷史文字跳脫艱深嚴肅的印象，能以輕鬆愉悅的心情來閱讀的圖文書。
【電子書】天安門殺戮
以超過百張經典圖像，回顧六四那段最深痛的黑暗歷史！ ◎首次匯集來自媒體、攝影和繪畫天安門學運的藝術家所提供的經典圖像集結成冊。 ◎大開本、全彩色印刷，真實還原六四天安門事件的歷史現場。 ◎視角尖銳，由專業媒體工作者協力企劃彙編，以記實報導觀點創造省思空間。 & 「這是中國元老派鎮壓自己最光輝最優秀的青年：一場殘忍屠殺的展示，以血腥的方式暴露其特具的權威危機，這種危機不僅衝擊了當今浩瀚不安的文明，而且影響到整個共產主義世界。」～1989年6月5日，英國《每日郵報》 & 6月3日晚上，從西長安街向天安門廣場強行開進的軍隊在清除示威者設置的路障。鄧小平與一幫中共政治元老發動宮廷政變，並驅使軍隊強行挺進天安門廣場整肅學運，真實動機是為了順利篡奪趙紫陽黨總書記的職權，在軍事政變中奪權，來捍衛共產紅色江山不倒。 & 和平請願的學生譴責腐敗、價物膨脹和缺乏自由，但基於宮廷鬥爭和軍事政變，在全世界的注視下，以保衛國家主權、領土完整和人民生命財產安全為己任的中國人民解放軍，對手無寸鐵的平民與學生發動了戰爭！ & 6月4日早上，十幾萬解放軍出動裝甲車、重機槍等作戰武器，開始對天安門廣場上的抗議人民發動了大規模的屠殺！軍隊在一個擁有一千萬人口的城市射出可以擊穿敵人坦克和盔甲的達姆彈，當它們穿過受害人時，會撕毀其五臟六腑，如果人群密集，這種子彈可以穿過十個人的軀體，但是軍隊不斷向人群開槍。坦克非常沉重，開過的地方，馬路上的瀝青就會留下輾痕，當它輾過人體時，剩下的只是一片血肉模糊，坦克履帶下的屍塊就被拖行，然後從路面上刮下來。 & 北京天安門廣場和整個中國的曙光霎時黑暗！自由中國的夢，瞬間幻滅！ 本書匯集美國《紐約時報》、《時代》雜誌、《新聞周刊》、英國《每日郵報》、法國《巴黎競賽》、香港《明報月刊》、《蘋果日報》等的報導，及眾多知名攝影師冒著生命危險拍攝的畫面，展示和平請願學生的一腔赤誠的愛國之心和清白無辜，及中共交替使用宮廷政變和軍事政變維繫政權的邪惡和嚴重的軍事犯罪。 & 天安門殺戮是永遠存在的事實，人們必須不斷回望如此大規模的殘暴軍事犯罪，一遍又一遍不斷講述和重新發現它，以企望世人不可忘記這個殘痛的歷史，並提醒切莫讓各種形式的軍事共產主義借屍還魂！ & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586791.pdf
【電子書】紙上明治村２丁目
每一棟消失的建築， 都是一片遺失的歷史拼圖。 & 一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。 雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？ 本書透過作者和繪者細膩的手眼，重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事。本書延續上一本書《紙上明治村：消失的臺灣經典建築》，本書也借用日本愛知縣博物館明治村概念，將臺灣未能完成、未能完整保存的經典建築重現於紙上。丁目（ちょうめ）是日本地方團體單位市町村下的區域劃分單位，也是博物館明治村的分區命名，臺灣曾經使用，戰後改成「小段」，就像消失建築被從臺灣的地圖上抹去。 《紙上明治村2丁目》從醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺到土木設施，帶領我們回到多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。 本書特色 一座座消失的臺灣經典建築身影躍然紙上，搭配近兩百幅插畫家鄭培哲以明信片風格繪製的建築物圖像，充滿手工感的人文氣氛與淡淡鄉愁。
【電子書】一看就懂台灣博覽（新裝珍藏版）
揭露台灣產業文明的面紗，完全圖解、飽覽無遺！！ & ●台灣的烏龍茶、包種茶、龍井茶、碧螺春、東方美人茶以及紅茶，擁有輝煌風光的歷史，台灣茶的特色與香味也是深受世界肯定…… ●一九七○年代，台灣的外銷鳳梨罐頭更是世界占有率第一…… ●糖，是台灣與國際接軌的歷史性作物，曾經為台灣賺進大筆外匯，現今留下了糖鐵、糖廠等龐大的文化資產…… ●台灣是全球金礦單位面積產量最高的地方之一…… ●小小的台灣，憑著精良的漁業技術，觸角不斷向外伸展，如今已是全球六大「公海漁業國」之一…… 台灣是個多元民族共同生活過的地方，幾百年來，原住民、漢人、日本人、荷蘭人、西班牙人、法國人、東南亞各國的移民都曾經在台灣歷史的舞台上賣力的演出過。這個多元文化的特色，造就了台灣過往多采多姿的產業文明。 在台灣的歷史上，農業、林業、漁業、礦業、特色工藝都曾經有過輝煌的篇章，在不同時代裡，台灣以叢爾小島卻能在全球某些產業中獨領風騷。例如稻米、鳳梨、樟腦、砂糖、茶葉、台灣都曾經是世界上最重要的產地。鮪魚的漁獲量、虱目魚的養殖技術也讓台灣在全球漁業市場舉足輕重。琉璃、竹籐、陶瓷等傳統工藝也讓台灣的多元文化展現出驚人的魅力及世界級的評價。 「一看就懂 台灣博覽」這本書，從歷史發展、產業技術、民俗文化等各種角度，為讀者逐一揭露這些曾經左右台灣社會的神秘面紗。 本書中，以多樣豐富的圖文闡述了台灣傳統農業的特色，並演義了有機農業的遠景；以精細的插畫圖解帶領讀者回顧台灣三寶—茶葉、砂糖、樟腦的歷史地位及產業結構；以珍貴圖片引導讀者進入時光隧道，親臨台灣漁業、礦業充滿汗水及豐收喜悅的現場；以傳統工藝家展示的精采作品，見證台灣多元文化的璀璨成就。 「一看就懂 台灣博覽」，是一本台灣產業文明的紀錄，也是台灣先民艱辛開墾的軌跡，是台灣人經濟文化的共同記憶，也是台灣人多元文化認同的結晶，這本書帶給讀者對台灣過往的了解，也對台灣現有的產業文化資產有更多的珍惜。
【電子書】不教青史盡成灰：仉家彪書函檔案
◆& 孫運璿英文顧問，珍貴書函全紀錄！ ◆ 一九七○~一九九○，台灣最艱困的年代， 九十餘封政府、學術機構及經貿單位的函文， 紀錄著建設台灣、爭取國家尊嚴的奮鬥過程！ ▍九十餘封書函，見證台灣七○到九○年代的外交奮鬥及經貿發展歷程。 作者在一九四六年參加海軍，並被派赴至英國皇家海軍受訓。在海軍服役十七年後，先後擔任過經濟部孫運璿部長的英文秘書、觀光局主任秘書、駐美大使館一等秘書及參事，退休後亦出任半官方機構的中歐貿易促進會（一九九六年併入國際經濟合作協會）秘書長與顧問等職務。回顧作者的一生，經歷了對日抗戰、國軍撤退來台、大陳島撤退、八二三金門砲戰以及美國與中華民國斷交，見證台灣近五十年的外交興衰。本書收錄經濟部、各級政府、學術單位及民間機關的函文，以及中歐貿易促進會報告書封面、中國大陸機關團體邀請函，共九十餘份，從這些珍貴的函文中一窺七○到九○年代的台灣外交奮鬥過程及經貿發展的心血歷程。 本書特色 1.孫運璿英文顧問──仉家彪，珍貴書函全紀錄。 2.九十餘封書函，見證台灣在最艱困的年代，爭取國家尊嚴的奮鬥過程。
【電子書】民國房地產戰爭
郊區的房價比市中心高，地下室的房租比樓上還貴 你知道的房市鐵則，在民國初年統統不管用！ 以下三種房子千萬不要買： ▲市中心的房子：扔炸彈最愛 ▲燈火通明的地段：半夜空襲首選 ▲有電梯的公寓：炸起來方便、效果特好 這一次，善於挖掘史料的李開周將帶領我們回到民國初年，一窺戰爭年代的「房事」全貌。 那時候的人為何寧可租屋也不買房？買房子前為什麼得先在報上刊登廣告？建商蓋了房子竟然只租不賣？風度翩翩的徐志摩居然當起房屋仲介…… 不論是房價或房租，或是當時的建商與住戶心理，除了生動描述近代著名作家魯迅、丁玲、冰心、巴金、郭沫若、梁實秋等人解決住屋問題的艱難歷程，也解密當年的炒房團、投資客與房奴，亦談及那時各種誇張的強制拆遷、低價徵地，剖析歷次內戰和抗日戰爭對於民國初年各大城市房市的深遠影響。
