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【電子書】邪惡的開端：陳儀及其帶來的中國官場文化
從陳儀開始的結黨營私、官商勾結等惡質政治文化， 至今仍深深影響台灣，導致現今的政治亂象難以遏止。 陳儀（一八八三～一九五○），中國浙江紹興人。戰後，國民政府派他來接收台灣，出任長官公署行政長官。雖名為長官，但他卻失政連連，導致二二八事件爆發，許多台籍菁英不明下落，他也因此下台，但後來又出任浙江省主席，顯露投共傾向，終至被押來台。 一九四九年底，國民政府結束在中國二十二年的統治。翌年，陳儀以通（共）匪謀叛遭槍決。 陳儀從而立之年開始，即現身中國近代史舞台，舉凡孫文當選臨時大總統時的政府，或是袁世凱、孫傳芳陣營，都可見其蹤影。自從蔣介石北伐、國民政府於一九二七年成立後，他即在蔣陣營效命，深獲蔣介石器重。 本書針對陳儀的家世、出身歷程、締結的人脈，結合動態的採訪實錄、靜態的文史資料、名人傳記軼事等，剖析其從政為官之路，並進而揭露國民政府帶來的、醜陋的官場文化，及其對台灣政治的影響。 本書特色 1. 揭露國府接收台灣，並不只是政權上的轉移，更是文化思想的強勢移植。 2. 從陳儀的從政歷程與為官之道，審視中華民國體制下的台灣，其官、商、學界間錯縱複雜的利益糾葛。 3. 為台灣目前政治、社會與學界等亂象探源。
【電子書】臺灣山岳林業寫真照片
本書共收錄《臺灣の林業》（1930年）、《臺灣の山》（1934年）、《大雪山林業公司林業技術簡介》（1962年）三書，幾乎可以回顧百年來的臺灣林業發展概況，並透過山岳調查研究紀錄，一窺臺灣壯麗的山岳美景。 最後是收錄私人收藏的臺灣山岳照片及風景明信片數十張，拍攝時間為日本殖民時期或光復初期。
【電子書】原住民族的權利與轉型正義
民進黨政府認為原住民族的轉型正義牽涉層面過於複雜，主張分開處理，在總統府成立真相調查委員會。然而，就現有的體制，不管總統設置任何委員會，位階上只是總統的諮詢機構，在過去三十多年來，世界上總共四十多個真相調查委員會，最大的教訓是「沒有調查權就沒有真相」。如果沒有必要有調查權。那麼，究竟設在總統府的這個委員會有何作用？如今，小英政府除了要強化協調部會的「原基法推動委員會」，還要在行政院成立小組調查核廢料，就好像小孩子在夜市用紙做的網來撈金魚。只能說，無知的背後是傲慢，傲慢的背後是偏見。
【電子書】反轉戰爭之眼
台灣地景的壯闊、細緻與繁複，保存在太平洋戰爭的凝視之中。 「製造戰爭與攝製照片是兩種相疊合的行為。」──蘇珊‧桑塔格 觀看即摧毀，航空偵照是現代戰爭的視覺技術投射，喻示著將臨的攻擊；但在情報作戰的前沿、瞄準具的冷酷視角外，鏡頭卻也記錄下珍貴的地理訊息。 交織著彼時天光與死亡風險，在萬千快門中，地理以地景的壯闊、細緻或者繁複，保存在戰時航拍底片中。一九四三年至四五年，美國陸軍航空隊派遣偵察機對台實施大規模偵照，透過地理線索的爬梳，作者全面定位七十多年前的台灣地景，重新凝視山脈與河流，軌道與聚落。 每一幀地景航拍皆是巨量資訊，層層堆疊地史的斷簡殘篇，緊緊咬合每個地方物質、能量、資訊與資本的流動。美的衝擊單純而深邃，知識的考掘則無有窮盡。我們把已知事物化作文字，縫合未知並連綴成篇，從而在整體上展現清晰的紋脈，日後不斷複寫以及重新發現。 或是水圳輪灌區的迷人幾何、城市舊日紋理的層累構成，或是一處曾經存在的山區湖泊、壯闊沖積扇的最後一瞥。如同使炸彈倒飛、時光倒流，將目光投注在戰爭以外，那抵達目標前的漫長飛行，當其時無軍事價值的山區偵照，於今日的我們卻是寶貴的國土復育資訊。 反轉戰爭之眼，必有所見，必有所現。拉長歷史視野的縱深，今日所見並非百年不遇的天災，而是致災因素的長時期積累；而穿越時光的幽微縫隙，我們得以尋回城鄉巨變前夕，那夢中的返家之途。 本書特色 反轉戰爭之眼，重現七十二年前的台灣地景。 全彩精印，交織彼時天光與死亡風險的懾人影像。 關鍵比對，圖解城市紋理與工商區劃的層累構成。 美陸軍航空隊偵察軌跡全面解碼，看見你的家園。 台灣地理課題與人地變遷總回顧，奇異地景線逐一解謎。
【電子書】破局
江南命案，破了蔣經國的局？！ 第一手資料，權力核心人物揭祕 蔣經國晚年權力的鬥爭與角力 改變是「被迫」的，是不得已而為之的決定？ 當事人完整真實的陳述，揭開了種種改變台灣命運重大事件的真相！ 本書從一連串事件對蔣經國產生重大衝擊與影響的角度， 第一手資料，權力核心人物揭祕，探討後蔣經國兩任總統任期權力的鬥爭與角力。 「我在台灣住了將近四十年了，已經是台灣人了。」──蔣經國 1986年的10月7日，蔣經國總統透過接受美國華盛頓郵報（Washington Post）發行人葛蘭姆女士的專訪，正式宣佈台灣即將全面解除戒嚴，並開放黨禁與報禁。 1987年7月15日，政府正式宣佈解除解嚴，同時宣佈解除黨禁與報禁。從這一刻起，台灣進入了一個嶄新的時代。 1988年元月十三日下午三點五十分，蔣經國病逝臺北寓所「七海官邸」，結束了他悲劇的人生，卻光榮的走入歷史── 推動國民黨的改革的權力鬥爭、「美麗島事件」的發生與善後內幕、選擇李登輝擔任副總統來龍去脈、「江南命案」的真相與影響解密、黨外人士宣佈組黨的角力、開放兩岸探親交流不得不也非做不可的決定、「我已經是臺灣人了」最後真言──第一手資料，蔣經國時代權力核心人物揭祕！ 蔣經國晚年兩任總統十年期間── 從第一任（1978～1984）政治上的極端保守，對內仍然採取強硬態度，打壓黨外人士的反對運動；對外則成立「固國小組」、「劉少康辦公室」，強力「反統戰」大陸的和平攻勢，堅持「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策，並提出「三民主義統一中國」的號召。到後來決定解散過度擅權、擴權的「劉少康辦公室」，罷黜、外放權傾一時的總政戰部主任王昇。 而在接連發生「江南命案」、「十信事件」的第二任期（1984～1988），身體健康已是進入風燭殘年、臥床治國不堪歲月的蔣經國，還必須強打精神，親自處理善後，先撤換極為能幹、極受倚重、信任的國民黨中央黨部秘書長蔣彥士，接著痛心的面對最高情治首長之間的惡鬥，在心力交瘁與諸多內外壓力下，他只有改變原有的保守政策與權力佈局，決定走向「開明、開放」的新道路。 最後，公開宣佈「蔣家不能也不會」再任中華民國總統，在執政黨內成立「政治革新小組」，研擬解除戒嚴、開放黨禁與報禁、全面改選中央民意代表、允許台灣人民前往大陸探親等新政策，默認「民主進步黨」的違法成立、不予取締逮捕相關人員，發表「時代在變、環境在變、潮流也在變」的談話，決心順應民意，改變做法，永遠與人民在一起。雖然因此「破」了他原來佈的「局」，反而奠定了他崇高的歷史地位與政治聲望，以及日後台灣民主化的基礎。 本書首度揭密蔣經國晚年政治上被迫「從保守走向開放」的內幕，瞭解他許多「不得不」的苦衷，為那個時代發生的重要事件，提供了第一手解讀資料，並做了最好的見證，是所有關心台灣民主化歷程讀者，不可不看的一本著作。
【電子書】破局：揭祕！蔣經國晚年權力佈局改變的內幕
江南命案，破了蔣經國的局？！ 第一手資料，權力核心人物揭祕 蔣經國晚年權力的鬥爭與角力 改變是「被迫」的，是不得已而為之的決定？ 當事人完整真實的陳述，揭開了種種改變台灣命運重大事件的真相！ 本書從一連串事件對蔣經國產生重大衝擊與影響的角度， 第一手資料，權力核心人物揭祕，探討後蔣經國兩任總統任期權力的鬥爭與角力。 「我在台灣住了將近四十年了，已經是台灣人了。」──蔣經國 1986年的10月7日，蔣經國總統透過接受美國華盛頓郵報（Washington Post）發行人葛蘭姆女士的專訪，正式宣佈台灣即將全面解除戒嚴，並開放黨禁與報禁。 1987年7月15日，政府正式宣佈解除解嚴，同時宣佈解除黨禁與報禁。從這一刻起，台灣進入了一個嶄新的時代。 1988年元月十三日下午三點五十分，蔣經國病逝臺北寓所「七海官邸」，結束了他悲劇的人生，卻光榮的走入歷史── 推動國民黨的改革的權力鬥爭、「美麗島事件」的發生與善後內幕、選擇李登輝擔任副總統來龍去脈、「江南命案」的真相與影響解密、黨外人士宣佈組黨的角力、開放兩岸探親交流不得不也非做不可的決定、「我已經是臺灣人了」最後真言──第一手資料，蔣經國時代權力核心人物揭祕！ 蔣經國晚年兩任總統十年期間── 從第一任（1978～1984）政治上的極端保守，對內仍然採取強硬態度，打壓黨外人士的反對運動；對外則成立「固國小組」、「劉少康辦公室」，強力「反統戰」大陸的和平攻勢，堅持「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策，並提出「三民主義統一中國」的號召。到後來決定解散過度擅權、擴權的「劉少康辦公室」，罷黜、外放權傾一時的總政戰部主任王昇。 而在接連發生「江南命案」、「十信事件」的第二任期（1984～1988），身體健康已是進入風燭殘年、臥床治國不堪歲月的蔣經國，還必須強打精神，親自處理善後，先撤換極為能幹、極受倚重、信任的國民黨中央黨部秘書長蔣彥士，接著痛心的面對最高情治首長之間的惡鬥，在心力交瘁與諸多內外壓力下，他只有改變原有的保守政策與權力佈局，決定走向「開明、開放」的新道路。 最後，公開宣佈「蔣家不能也不會」再任中華民國總統，在執政黨內成立「政治革新小組」，研擬解除戒嚴、開放黨禁與報禁、全面改選中央民意代表、允許台灣人民前往大陸探親等新政策，默認「民主進步黨」的違法成立、不予取締逮捕相關人員，發表「時代在變、環境在變、潮流也在變」的談話，決心順應民意，改變做法，永遠與人民在一起。雖然因此「破」了他原來佈的「局」，反而奠定了他崇高的歷史地位與政治聲望，以及日後台灣民主化的基礎。 本書首度揭密蔣經國晚年政治上被迫「從保守走向開放」的內幕，瞭解他許多「不得不」的苦衷，為那個時代發生的重要事件，提供了第一手解讀資料，並做了最好的見證，是所有關心台灣民主化歷程讀者，不可不看的一本著作。
【電子書】決戰熱蘭遮：中國首次擊敗西方的關鍵戰役
▂▂▂▂這場戰役，改寫了台灣百年的命運▂▂▂▂ 開創中西軍事史的新領域， 史景遷高徒歐陽泰，以嚴謹的考據、活潑的論述， 揭開近代史上第一場中國戰勝西方的故事。 「它充滿了海盜、血腥的斬首、同志之間的背叛，以及陸海之間的戰役， 只不過這部小說恰好是真人真事！」──賈德．戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 一六六一年，鄭成功復明事業受挫，從南京撤退回廈門，準備攻打台灣。他寫信給駐台的荷屬東印度公司長官揆一，表明希望收回父親鄭芝龍「租借」給東印度公司的土地。時值東印度公司統治台灣三十餘年，台灣成為荷蘭海外最大殖民地，作為台灣長官的揆一當然不願拱手相讓。雙方衝突一觸及發，展開長達一年的台荷之戰。 當時，荷蘭在與英國的競爭中勝出，並擊敗西班牙與葡萄牙，成為世界上最強大的帝國。 然而受過嚴格軍事訓練、架駛技術優良、船艦配備大砲的荷蘭精兵，卻輸給他們眼中由海盜與海商組成的鄭軍。原因究竟為何？ 聲名鵲起的漢學家歐陽泰，在挑戰全球史領域的重大議題：「為何西方主宰了近代世界的形成？而非中國？」之中，發現了鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的重要性。歐陽泰以此戰為主軸，詳細地描述了這場十七世紀中最具世界史意義的戰爭細節，以及台荷雙方在軍事科技及戰略的差異，如何讓鄭成功翻轉本來可能失敗的結局。 透過這場影響東西未來百年布局之戰，我們得以一窺火藥科技發展的堂奧，以及科技對戰爭成王敗寇之影響，並打破過往「十五世紀後西方突飛猛進」之推論，驗證了十七世紀中西實力尚在勢均力敵的年代。 本書融合歐洲軍事卓越主義與歷史修正主義學派的優點，為軍事史研究中的傑作。更難能可貴的是，歐陽泰挖掘大量的文獻，化繁為簡，還原台荷大戰的現場，使讀者彷彿身臨其境，鳥瞰全局。是研究台灣史的學者及一般大眾不可錯過的精彩作品。
【電子書】再見海南島
難得一見的海南島二戰回憶 海南島的大小與臺灣相當，如同八田與一所說的，「就像漂浮在水上的馬鈴薯」。這座位於中國最南端的島嶼有「東方夏威夷」之稱，是熱門的觀光勝地。然而，在這個現代化的形象背後，海南島在二戰日本統治下的歷史卻鮮為人知。日本帝國很早就注意到海南島在地緣政治上的重要性，於是在1939年2月10日攻占海南島，成為「南進基地」。日軍在攻占海南島的過程中，中國駐軍無力抵抗，退守至山區。此後日本人將統治臺灣的經驗（如農林產業、調查事業、熱帶醫學、警察行政和宣撫教育等）移植到海南島，依據南進政策，引進臺灣拓殖株式會社以及三井、三菱等民間商社的力量，與軍方共同開發、經營海南島。直到1945年8月日本戰敗投降為止，日本統治海南島長達六年。 在1930年以後，日本進入對外擴張與軍人強勢的時期。到了1930年代後半，臺灣也逐漸被捲入戰爭。本書的主角和作者張子涇，便是在1941年以佐世保第八特別陸戰隊的海軍通譯（翻譯官）身分派往海南島，在當地待了五年，並在戰爭結束近一年後才回到臺灣。通譯是日軍和當地人之間的橋梁，平時負責宣導和維持治安、物資調度配給、以及建築和道路工程等相關工作，甚至還要充當日語教師。由於任務相當多樣，通譯可說是多才多藝又繁忙的職位。此外，翻譯官在作戰時也必須為日軍指引道路，他們往往要比前鋒部隊更瀕臨火線，因此有不少翻譯官殉職。 終戰日（1945年8月15日）是本書張子涇故事的開端。當時，他和1300名的臺灣士兵在海南島東邊的嘉積市，被中國軍解除武裝，收容在市區的集中營。三個月後，他們還被要求徒步搬遷到200公里外的瓊山市集中營。戰後過了將近一年，張子涇和臺灣戰友遲遲未能等到返鄉船，備感焦急之下，更堅定了自力返鄉的決心。張子涇與250名的戰友集資找到船隻後，冒著生命危險歷經333天，終於回到了臺灣。返臺的航行過程中，遭遇海盜襲擊、颱風侵襲，本書也記錄了這段冒險歷程，曲折離奇不亞於小說。 同樣經歷過二戰的太宰信明為本書畫了上百張插畫，希望藉此將他們的戰爭經驗及身為臺籍日本兵的痛苦經驗傳達給「戰後世代」。像張子涇一樣在戰後遭日本拋棄的臺籍日本兵和看護士不在少數。他們在戰後喪失了日本國籍，不但無法獲得日本政府的補償，而且受到不聞不問的對待，實在令人同情。 本書特色 難得一見的海南島二戰記事，文情並茂的文字搭配多張插畫和照片。
【電子書】三代臺灣人
罕見的規模與格局 豐富多元的觀點探討百年臺灣歷史之鉅著 近年台灣研究基金會策畫舉辦了三次研討會，「一九二○年代台灣先覺者的精神遺產」、「台灣的悲愴年代──從皇民化到二二八」、「爭取民主的年代」，其中十七篇論文收錄於《三代臺灣人》。三次研討會分別聚焦於一九二○－三○年代、一九四○－五○年代、一九七○－八○年代三個關鍵的時代，探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史。從某個意義來看，可說立體地雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。 & 「百年追求」的三代臺灣人──蔣渭水世代、李登輝世代和黨外世代，歷經三個世代的演變，擘畫出百年臺灣的基本圖像。在日本殖民統治下的蔣渭水世代，譜出臺灣近代民族運動的黃金十年；黨外世代則為國民黨戒嚴統治下，爭取民主、成果豐碩的年代；李登輝世代著眼於歷史的斷裂與敏感，從皇民化到二二八，深沉地勾畫臺灣的悲愴年代。每一個世代都有回應自己所生存世界的方式，而這些回應夾雜著挑戰與想像。 & 本書是第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著，執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者，從中研院臺史所到各大學臺灣文史所，可謂濟濟多士，是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。十七篇論文聚焦於一九二○年代以來百年臺灣史論述，三代臺灣人現實與精神質素的實踐。從日治時期的殖民統治、二戰後威權禁忌時代、到黨外時期，其間政治社會變革與每一代人所面臨的時代課題，有其現實的延續，也有全新的局面，包括了先覺菁英的啟蒙及普羅大眾的響應；如同一九二四年，臺灣文化協會在林獻堂領導下舉辦的「無力者大會」，這些「無力者」所傳遞的，正是臺灣這塊土地上一群無力者發起的自覺行動。 & 本書也彙整了臺灣三個世代所面臨的困境與選擇，省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑。全書分為三個單元，分別為「先覺者的黃金十年」、「臺灣的悲愴年代」、「爭取民主的年代」三個關鍵年代。「先覺者的黃金十年」涵蓋一九二○—三○年代。黃煌雄以蔣渭水代表「臺灣的自主性」此一脈絡，討論一九二一年到一九三一年間，在這些先覺者的推動下，對臺灣社會的啟蒙、激勵，造就了如作者所稱臺灣歷史的黃金十年；黃富三從林獻堂對殖民政府採取的運動路線，探討其內心世界及其所領導的運動對臺灣的功過、評價；吳密察考察了臺灣議會設置請願運動與日本帝國中央的政治背景、法制設計及其與殖民地統治情勢的關係，兼及此請願運動的論理與性質；蔡石山解析了一九二○—三○年代臺灣左翼農民運動與全球大環境的關聯；吳文星藉由《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《臺灣總督府評議會會議録》裡關於臺灣教育的文獻，析論當時臺灣社會菁英對殖民當局的教育主張與理念。 & 「臺灣的悲愴年代」涵蓋一九四○到五○年代。黃煌雄以導論開啟了對這段歷史的思考，從寫實的文學作品呈現皇民化到二二八的歷史場域、畫面與互動；邱士杰以臺灣左翼分子作為主要的研究線索，闡述當時的臺灣左翼分子如何作為臺灣人中的「一種類型」在臺灣島內活動；陳佳宏探討「半山」權力角色的定位與戰後中國殖民臺灣的權力結構；林瓊華嘗試以《新臺灣叢刊》及二二八事件的左翼脈絡為切入的背景，剖析臺灣左翼者在轉入中國前夕所留下的政治思辨；劉士永就臺籍醫界菁英面對皇民化與二二八事件的歷史經驗，試論臺籍醫界菁英為何以臨床執業為主的現象；許雪姬以楊雲萍、陳逸松、呂赫若三位跨越兩個時代又有留學經驗的越境者為主軸，來瞭解這個世代的人所存在的普遍性、根源性和特殊性；謝國興針對一九三○年代日本在臺灣推動的現代工業建設，到戰後初期臺灣民營製造業的增長概況，描繪出臺灣現代經濟發展的圖像。 & 「爭取民主的年代」涵蓋一九七○到八○年代的黨外世代。薛化元分析了《自由中國》在一九五○年代對臺灣政治、言論自由、人權保障、司法制度等改革主張及其歷史意義；蕭阿勤以「回歸現實世代」綜論七○年代一批具有自覺批判、「去流亡」傾向的年輕人，認為他們對政治體制、重構文化的積極挑戰，對戰後迄今臺灣歷史扮演了重要的角色；吳乃德從美麗島事件談該事件所引發更為蓬勃的民主運動，並改變了整個政治結構；許維德則論及美國臺獨運動和島內反對運動間的聯繫性和相關性；最後由黃煌雄總結自美麗島事件以後，黨外再出發，所累積的政治運動成果。& & 本書論述範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向，我們因此更加認識先輩們如何在艱困的時代裡奮鬥，及思索這塊土地的未來；在某個意義上，本書所呈現百年臺灣歷史的發展軌跡，無可避免地造就了我們現在的生活樣貌，我們究竟改變了多少？還存在著「臺灣夢」？直到現在，這些問題依然是進行式。本書所提供的歷史線索，有助於我們進一步探尋對臺灣近現代歷史的認知，以及代代相傳的精神價值。 本書特色 ◎第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著，執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者，從中研院臺史所到各大學臺灣文史所，是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。全書論述的範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向，讓我們得以探尋對臺灣近現代歷史的認知。 ◎三代臺灣人歷經三個世代的演變，本書擘畫出百年臺灣的基本圖像，進而彙整臺灣三個世代所面臨的困境與選擇，省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑，並探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史，立體雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。
【電子書】歐陽予倩回憶錄：自我演戲以來
梅蘭芳雍容端莊，圓潤甜美， 歐陽予倩淡雅俊美，清越舒展。 民初戲劇界有「南歐北梅」的稱譽， 於江蘇南通的同台演出更是轟動中國！ ▍民初戲劇界有「南歐北梅」的稱譽，與梅蘭芳齊名的戲曲藝術大師──歐陽予倩，經典回憶錄！ 「我是在北京排『葬花』，上海也有一位排『葬花』的，就是歐陽予倩先生了。我們兩個人一南一北，對排紅樓戲，十分有趣。」──梅蘭芳《舞台生活四十年》 歐陽予倩早年赴日留學，1907年在東京加入話劇團體──春柳社，與李叔同等人共同演出的《黑奴籲天錄》是中國人演出的第一個完整的話劇。1911年回到中國，組織新劇團體，成為中國話劇運動的開拓者之一。1912年，他到上海跟余紫雲、陳祥雲等名旦學習京劇。1915年成為京劇職業演員，編排的新戲多取材《紅樓夢》劇目，如〈葬花〉、〈補裘〉、〈撕扇〉、〈送酒〉，由於演出別開生面，讓觀眾耳目一新，使得歐陽予倩聲譽日隆，與梅蘭芳不相上下，遂有「南歐北梅」之稱譽。1919年，民初實業家張謇邀請歐陽予倩主持「伶工學社」校務，這是中國最早培養京劇演員的新型學校，也讓他有「中國現代戲劇之父」之稱。本書是歐陽予倩的回憶錄，講述了兒時、少時、留學、歸國、創藝、演出等經歷，是瞭解歐陽予倩與民初戲劇發展的重要專著。 本書特色 ★中國話劇運動的開拓者，與梅蘭芳齊名的戲曲藝術大師──歐陽予倩，經典回憶錄，絕版重出！ ★歐陽予倩主持中國最早的京劇演員新型學校「伶工學社」，本書為瞭解民初戲劇發展的重要專著！
【電子書】荷蘭時代的福爾摩沙
國姓爺猶未來，紅毛人還沒走，熱蘭遮城前帆影點點 台灣人四百年史的起點，一個野蠻勇敢的美麗新世界 ★台灣史權威翁佳音證言 若精讀，且妥當理解本書，那麼他對荷蘭時代的認識，級數與我同等。 英譯自荷蘭史料的《荷蘭時代的福爾摩沙》（Formosa under the Dutch），是台灣宣教先驅甘為霖牧師（Rev. William Campbell）的代表作，自1903年出版以來，即廣受各界重視，至今依然是研究荷治時代台灣史的必讀經典。 英文版的《荷蘭時代的福爾摩沙》包括三部分。第一部分選自Francois Valentyn的《新舊東印度誌》，這部權威著作中所有關於台灣的地理、貿易及宗教的記述，悉數翻譯收錄。另外，荷蘭首位駐台牧師干治士那篇極著名的台灣原住民報告，也收錄在此。第二部分選自J.A. Grothe的《早期荷蘭海外宣教檔案》，主要是當時荷蘭派駐在台灣的行政人員及教會人士的書信與決議，舉凡台灣原住民風俗、各地原住民間的歷史恩怨、漢人與原住民的敵友關係、日本人及西班牙人對台灣主權的爭奪，以及荷蘭殖民政權在台灣所推展的貿易、農業及傳教諸事務，皆有詳盡的第一手描述，相當珍貴。第三部分節譯自末代荷蘭長官揆一所寫的《被遺誤的台灣》，此書已於2011年由前衛出版完整漢譯版。 前衛版《荷蘭時代的福爾摩沙》收錄甘本第一部分及第二部分，初版發行於2003年，頗受學界好評。隨著近年來早期台灣史研究的不斷深化，為謀精益求精，本社特地委請精通荷蘭治台文獻的中研院台灣史研究所翁佳音教授校訂，針對少數甘為霖誤譯的段落，直接由荷蘭原文譯出，並對原書中大量的地名拼音，盡可能考據出當前的實際名稱，讓這部百年經典更趨精確，也更貼近現實。 讓我們打開本書，隨著荷蘭人的足跡，航行在波光粼粼的台江內海，馳騁於群鹿徘徊的莽原曠野，一同探尋我們各族祖先當年的容貌吧！ 本書特色 ①由台灣宣道先驅甘為霖牧師（Rev. William Campbell）選取最重要的荷蘭文原檔直接英譯，透過本書即可毫無隔閡地閱讀第一手文獻，因此自1903年出版以來就廣受重視，不斷被後世學者引用。 ②這次前衛漢譯本的修訂新版，由精通古荷蘭文獻的中研院台史所翁佳音教授校訂，除了修正少數甘為霖牧師誤譯段落，還盡可能考據出原書所載地名拼音的實際名稱，讓本書更貼近當前台灣現實。 ③本書內容廣泛，不管是台灣原住民的風俗習慣，或是原住民與漢人、日本人、荷蘭人的互動歷史，或是荷蘭人在台灣所進行的各項殖民事務等，皆有相當深入詳細的記載，公認是台灣研究的第一級經典。
【電子書】臺灣文化志【全新審定版】（全三卷）
在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤，成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣，開始了在臺灣的調查研究，並成為當時的「臺灣通」，其影響力至今不墜，被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作，更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作，論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期，為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響，而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察，在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年，雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視，曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作，但相較於《臺灣通史》，伊能嘉矩透過實地踏查，保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯，讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版，上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史，以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理；中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心；下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策，以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容，加入兩篇專文導讀，修訂先前譯本若干具有時代限制之文字，更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀，以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前，是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件，也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進！」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影，有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地，提醒著後來的研究者與踏查者，要不斷迎向它、進入它，超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕，2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕，二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計，以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素，象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。
【電子書】尖山腳下一家黃帝子孫
追溯平遠東石一家林氏的源流，見證一個客家家族傳承延續的故事。 發跡於廣東平遠尖山腳下的東石林氏，挺過了太平天國、辛亥革命與清末民初以來的戰亂紛擾，在動盪的時代下開枝散葉，在人生的崗位上各司其職，發光發熱。 林家數代人奮鬥不懈的生命故事，構成了一幅幅中國近現代史中平民百姓的縮影。 ❚追蹤遠祖‧追憶先輩‧策勵人生：踏上一場尋根溯源的旅程 林姓是一個歷史悠久的姓氏，根據夏商周斷代史的研究，其應始於公元前一○四五年。在著名的牧野一戰，周武王擊敗暴君商紂王滅殷商，救出長林中商朝忠臣比干之子，並賜姓名為林堅，林堅因而成了林姓受姓的第一人。三千多年來，林姓已繁衍超過千萬之眾，分佈國內外，成為中國數一數二大的姓氏。 本書憶述一個歷經幾千年移徙、最終落腳於中國廣東平遠一個偏僻山村的林氏家族，在近現代歷史變革中奮鬥生存的故事。從晚清道光年間至今，這群人身份各異、面對著不同的時代困局與挑戰，包括了倡辦團練保鄉衛土的鄉紳、投身辛亥革命的教育家、村中第一位留日的女學生、被孫中山譽為「開國勳良」的將軍、備受鄉親推崇的縣長……他們唯一的共通點是傳承著東石林氏血脈，並在各自的時代與人生中各司其職、發光發熱。 本書細細爬梳林氏諸先人光宗耀祖的史蹟，記述著作者這一代人如何受此策勵、持續在今日奮發向上、延續祖先傳統的心路歷程。 本書特色 ☆追溯平遠東石一家林氏的源流，見證一個客家家族傳承延續的故事 ☆發跡於廣東平遠尖山腳下的東石林氏，挺過了太平天國、辛亥革命與清末民初以來的戰亂紛擾，在動盪的時代下開枝散葉，在人生的崗位上各司其職，發光發熱。林家數代人奮鬥不懈的生命故事，構成了一幅幅中國近現代史中平民百姓的縮影。
【電子書】對日抗戰漫畫、木刻及藝術作品集
本書共收錄對日抗戰期間（1937-1945）的漫畫、木刻及藝術畫作等宣傳抗日作品三類：《抗戰八年木刻選集》（1937-1945）、《抗戰漫畫》（封面封底）及《抗戰藝術》一書的畫作。從木刻作品、漫畫宣傳到抗戰藝術畫作，不同的風格，分別詮釋了抗日救國的不同面向，也見證了當時八年浴血抗戰的「藝術救國」大業。
【電子書】橫斷記
「臺灣許多山川溪流的現況，無疑就是一部多重殖民的歷史。」 地景如立體的歷史文獻，作家多次重裝入山踏查， 採訪當事人也爬梳文獻、影像和個人記憶， 文字得以穿透紙本，在空間流動。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作，2011年踏入重現廢墟之旅，2014年《廢墟影像晶體計畫：十個場景》，2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》，2017年他繼續行動，帶著一把草刀與一只背包，走進臺灣山林，踏入難以企及的政治地理，完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》。 《橫斷記》書名取自日本總督府官員寫於1914年日軍征討臺灣東部原住民的《臺灣中央山脈橫斷記》，該著作以影像寫真記錄這場「太魯閣戰役」，日本帝國如何「收服」原住民，同時也呈現當時的山林場景及山地部落的樣貌。因此，本書書名帶有對帝國主義的反諷與自我警惕之意，也是作者在書中的行動──橫越「大豹」、「眠腦」、「龜崙」、「大雪」臺灣四個山區的一段段旅程，本書即以此四個區域分為四個篇章： 【大豹】新店三峽的大豹溪流域，過去曾是泰雅族大豹社聚居地，在理蕃政策下，日本藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術，切割、殲滅山林裡的大豹社、隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後，大豹社遺族遭受與「霧社事件」後的賽德克族一樣的命運。 【眠腦】宜蘭眠腦山區（舊太平山）原是以凶悍著稱的泰雅溪頭群的傳統領域，日本透過埤亞南越嶺警備道的開通，征服了難纏的馬諾源社（Manauyan）。1917年，日本總督府營林所開始在加羅山到神代山砍伐檜木，進而建立起龐大的山林聚落與森林鐵路運輸系統。 【龜崙】新北市樹林區旁古稱「龜崙嶺」（今大棟山、大同山）的山區，一張〈橫坑仔庄附近之戰鬥圖〉帶出一場1895年日本攻臺期間的山林戰爭，也埋藏著白色恐怖受難者王清在山區躲藏四年、最後遭捕殺的悲傷往事。 【大雪】東勢大雪山林場與韓戰不但有著間接關連，也是美援時期臺灣第一個「美式」林場，作者父親的檳榔園就在大雪山腳下。 茶場、礦場遺址、廢棄林場、被遺忘的神社、戰爭回音猶存的山陵……一次次的重訪、踏查，林中路上他發現：無論在日本帝國主義或國民黨戒嚴體制的框架下，山林宛如永恆的「次殖民地」――國家霸權式的山林開發，橫亙於臺灣一座座森林裡。破碎的山野、砍伐殆盡的原始林，如何能重建人與土地最初的互動？作者既懷疑又充滿期許。至少在那地圖的空白交界處、杳無人跡的原始森林中，仍有許多時空，閃現著純然詩意與充滿悲憫的「天使時間」――山是有靈的，土地是有生命的，在傷痕累累的斷裂處，有著重生與新生的生機。 本書試圖融入考古學和考現學，以作者的入山踏查為骨幹，疊加上口述回憶、文獻檔案、遺跡事證、影像紀錄與個人感受，層層縷述臺灣山林間被遺忘的戰爭、原住民失落的家園、政治受難者無人聞問的傷痕；同時對照日本寫真帖與人物照片，在影像的家國敘事與個人敘事間，提出多元的辯證可能；不僅止於調查研究，更是散文式的山林記憶之書，帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 本書特色 ◎作者曾獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項，這本2017年的最新力作，以數年山林踏查經驗為基礎，搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎本書有著罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗，作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗，逐漸形成另一種身體踏查，並逐步到達被遺忘的政治地理。 ◎作者採跨領域的研究方法，除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對，也融入「路上考現學」（modernologio）的觀點，增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究，也是自然寫作和報導文學，帶給讀者多樣化的閱讀觀點。
【電子書】1921穿越福爾摩沙
1920年代的臺灣最繁麗生動的畫像 & 1921年4月，英國旅行家魯特夫婦橫越太平洋和大西洋，返國途中，他們從南到北穿越臺灣（西方人稱為福爾摩沙）。由於當時英國接納日本移民前往北婆羅洲開墾，魯特得以透過殖民地官員友人的介紹，成為臺灣總督府的貴賓，在總督府官員的隨行下遊覽日本的島嶼殖民地。 此時正值第一次世界大戰結束不久，日本統治臺灣即將屆滿三十年，進入文官總督時期，實施內地延長主義。然而，民族自決風潮已至，臺灣人的議會請願運動方興未艾；戰勝國日本雖取得世界強國的資格，但日本移民卻繼華人之後成為「黃禍」而遭到歐美排斥，且與英國的同盟關係進入尾聲，菸毒輸入中國的問題也備受質疑。在這隱隱不安的戰間期開端，臺灣總督府為魯特呈現的是一幕幕產業與建設突飛猛進、朝氣蓬勃的景象；曾經擔任英屬北婆羅洲殖民地官員的魯特，卻在讚賞進步發達之餘，憑著自身的東方知識和經驗、對於臺灣歷史的廣泛閱讀，以及不受官方行程拘束的觀察力，敏銳察覺到日本殖民統治光鮮亮麗的背後眾多扞格不入、困窘挫敗之處，尤其是日本對臺灣原住民理蕃政策的缺失，他都在書中一一針砭並給予建議。 西方老牌殖民帝國管理者與考察者的目光，來到了東方新興強權苦心經營的模範殖民地，雙方在美麗之島交會，究竟擦出了怎樣的火花？又是怎樣的洞察，得以穿透展示櫥窗，為1920年代的東亞島嶼留下繁麗而生動有趣的畫像？在近一個世紀後重讀這本遊記，縱使物換星移，仍宛如親臨現場般令人回味無窮。 重要事件&& & 1914-1918第一次世界大戰，1919田健治郎任臺灣首任文官總督，1920臺灣行政區劃（五州二廳）、《臺灣青年》創刊，1921議會設置請願運動、臺灣文化協會成立，1923《臺灣民報》創刊、日本裕仁皇太子視察台灣，1924臺灣治安警察法違反事件，1924-25二林蔗農事件，1927臺灣民眾黨成立、第一屆臺灣美術展覽會，1928臺北帝國大學設立、臺灣共產黨成立，1930嘉南大圳啟用、臺灣地方自治聯盟成立、霧社事件 本書特色 ★西方殖民地官員第一手觀察，以獨到的觀點道出日本殖民統治臺灣的優缺點，並綜觀和分析臺灣各種產業和建設，是日治時期臺灣珍貴的精彩史料。 ★著作等身的文學作家，以幽默風趣的文筆寫出引人入勝的報導文學，並大量參考臺灣歷史相關英文著作，是非常優秀的遊記作品。 ★生動的文字穿插數十張日治時期的臺灣影像，讀來宛如親臨現場般令人回味無窮。
【電子書】客家、臺中學、全球在地化：地方文史發展學術論集
《客家‧臺中學‧全球在地化：地方文史發展論集》為靜宜大學臺灣研究中心辦理2屆「全球化下地方文史發展學術研討會」部分會議論文之集結，蒐錄有李喬專題演講記錄1篇、會議論文15篇，並有3場主題型圓桌論壇之記錄。 本論集以「全球化下地方文史發展」為核心主題，探討當前臺灣社會面對全球化發展時，作為地方知識基礎、人文思想啟蒙、在地認同感凝聚的地方文史工作，如何在這股強勢社會趨向當中產生回應、重新定位，乃至於組織化，重新運用這股力量，發揮在地生活社群的影響力，建構新世紀的發展面向。 從主題屬性中可以發現，1990年代以降的區域研究與地方學概念，再至具備主題型發展面向的客家學、文化資產學、民俗學等，都有明顯累積許多對話基礎，是以本論集所彙整內容，亦呈顯出客家學、臺中學與全球在地化等三大主題，期許提供臺灣社會各界面對地方文史工作時的參考。
【電子書】蘭醫生媽的老台灣故事：風土、民情、初代信徒
這是近百年前蘭大衛醫生媽寫給英國青少年看的台灣風土民情故事，但是我們台灣人仍然絕大部分都不知道有這些事！ 一位幽默、熱情、活力十足的英國女宣教師（連瑪玉，「彰基」創辦人蘭大衛之妻），1910–30年代在台灣各地親身見證的庶民生命史。 1928年，為救治一位腳部嚴重潰爛的台灣囝仔，她讓夫婿割下自己四塊皮膚，成就了台灣醫療史上最動人的篇章──切膚之愛 連瑪玉（Marjorie Landsborough, 1884-1984），1910年奉派到台灣的英國女宣教師，因夫婿是台灣中部最受敬重的宣教師、彰化基督教醫院創建人蘭大衛醫生，長子是日後擔任彰基院長20餘年的蘭大弼醫生，故被信徒親切地稱作「蘭醫生媽」或「老蘭醫生娘」。 從小就嚮往「海外宣教」的連瑪玉，為了讓英國青少年瞭解台灣宣教的實際工作，鼓舞年輕人投身宣教師的行列，曾陸續出版三本台灣故事集，用一篇篇的小故事，生動有趣地介紹台灣的風土民情、習俗文化、常民生活，以及初代信徒改信基督教的心路歷程。這些故事的主角多是社會底層的男女，雖名不見經傳，卻在追求信仰的過程中無畏訕笑、欺侮與磨難，展現十足的生命光輝。 In Beautiful Formosa (1922)以活潑的文字，帶領英國孩子遊歷台灣各地，從平地的鄉下教會、山上的原住民村社、外海的小琉球，到阿里山、日月潭等著名勝地，並具體描述旅程中使用的特殊交通工具，如舢板、轎子、人力車、台車、登山椅等，也記述周遭漢人的個性與信仰，如實再現當時台灣的整體狀況。 Stories From Formosa (1924)講了六個故事，鮮活地描繪初代基督徒的改信過程，以及他們所面對的種種社會壓力。這些主角有男有女，多是和連瑪玉關係密切的友人，從中可以認識傳統台灣漢人的宗教、習俗與信仰，以及瞭解因為這樣的宗教與信仰，傳統漢人要成為基督徒是多麼困難。 More Stories From Formosa (1932)介紹更多的台灣生活文化，首先簡介台灣的地理與歷史，接著透過講解竹子的用途、漢人新娘、常見害蟲、日本政府規定的大掃除等，呈現當時台灣社會的生活面向。本書也點出醫療在宣教事工上的重要性，尤其是記錄了著名的「切膚之愛」主角周金耀的故事。 本書就是上述三書的合譯本。它們當初在英國被視作主日學的課外讀物及有趣的旅行文學，而時至今日，它們因以西方宣教師及女性的特殊角度，活潑、具體、生活化地刻劃了日治中期（1910-30年代）台灣人和台灣社會的樣貌，以及台灣初代信徒所面臨的種種考驗與磨難，公認是揉合史料價值與閱讀趣味的經典讀物，在此向您推薦！
【電子書】小方框裡的大台南：從郵票述說台南府城的故事
★第一本以郵票為主軸介紹台南歷史古蹟與人物。 ★依年代排列，詳實介紹，一部郵票上的台南史，另類的台南地方誌。 ★從郵票出發，延伸南歷史古蹟與風情，集郵迷與台南迷必備書。 郵票是文物，它負載著社會資訊， 它的圖案、名稱，都反映其時代背景。 郵票是一種具有紀念性的物品， 郵票上的圖片，可能跟自己有地緣關係， 珍藏在日記本內，也可能與寫信的人有關， 並深藏在抽屜的深處，好好保管著。 郵票，除了是人們寫信來往的必需品之外，也深具其他意義。對某些人來說，郵票是一種蒐集品，就像蒐集瓶蓋或模型等物品一樣，是值得長期收藏，甚至可以開個展覽，與他人分享的一件事情。 這本書所要講的，是關於「台南」的各種郵票上的回憶。郵票上的大天后宮與孔廟，抑或有名的地景，如安平古堡跟赤崁樓；還有開放給民眾蓋章紀念的郵戳，上頭有在台南貢獻殊偉的馬雅各與巴克禮。& 這些人物與建築，不因時間流逝，一直存在於歷史文獻，或消失在我們的生活之中，而是成了郵票與郵戳，繼續與我們生活在台南這片土地上。郵票與郵戳不僅紀念著他們，也傳承了他們的意志，而我們也透過郵票，傳遞情感與心意給我們周遭的人。 這本書將帶領我們，從郵票與郵戳去認識那些，曾生活在台南，我們卻可能一直不甚熟悉的人、事、物，共同經歷我們雖未體驗過，但確實存在的時代。
【電子書】走出閨房上學校：日治時期臺灣雲嘉地區的女子教育與社會事業圖像
● 一百年前妹子們的學校生活是什麼樣子？ ● 阿公阿媽小時候都在學校學什麼？ ● 「公學校」和「小學校」有什麼不一樣？ ● 灣生故事有好多洋蔥，你都聽過嗎？ ～～來吧！跟著女孩兒們走出閨房、上學去！～～ 你我生長的土地，臺灣阿嬤的回憶，一段段被大歷史淹沒的小人物故事。 「再不寫，就來不及了！」 1930至1940年代，臺灣在日本有計劃的殖民建設下，樹立現代化基礎，造就二十世紀臺灣黃金時代。 那個年代的活力與富足，奠基並延續了臺灣現代的進步繁華。 然而，我們對那段時期的「她」卻是如此陌生…… 作者懷抱著地方子弟對臺灣歷史記憶的熱情與堅持，融合自身歷史學專業，投注多年心力於雲嘉地區的教育史研究。除了經營臉書粉絲團「日治時期臺灣教育史小辭書」，不定期分享歷史文物小常識，更藉由耆老口述訪談，帶出一個個阿公阿嬤的舊時代點滴。 日治時期以男性為主力的社會結構中，因為女子教育的開展與發達，培訓了一批新興的社會主力──接受近代化教育的女性。她們為社會注入一股柔性的力量，以女性特有的溫和堅毅，型塑出嶄新的社會風氣。本書不僅從史料中分析日治時期女子教育概況，詳細介紹日治時期雲嘉地區臺灣女子公學校、實業補習學校的設立與意涵，更搭配作者多年從各地蒐集到的老照片、舊文書，一片片拼湊起臺灣教育史研究的空缺。 另一方面，教育與社會事業的連結，其實與《公學校修身》的教科書有著密不可分的關係。早期的修身課程，鼓勵囝仔們個人應該內化「慈善」或「慈善家」的概念，隨著日本社會事業振興政策後，帶著「慈善」或「博愛」的社會事業轉換為具有「社會連帶」的趨勢。社會事業最重要的是供給對象的「公共性」，以國家為主體的社會事業公平、均衡地提供「教育」、「醫療衛生」等服務給民眾，有助於實現社會和經濟的均衡發展，由此可見，普及化教育與社會事業有著唇齒相依的互補關係，兩者之間也存在協調的必要性。 本書收錄作者多年珍藏，與日治時期教育和社會事業相關的一手文獻、史料、文物，圖照精彩豐富，並附有深入淺出的背景資料與解析。期盼透過這些一手文史資料的呈現，傳遞簡明易懂的臺灣教育史知識，讓更多臺灣囝仔了解哺育我們成長的這塊土地，所蘊含的過往歷史與軌跡。 本書特色 ★ 日本時代臺灣歷史議題，收錄大量私家珍藏老照片、證書、文獻。 ★ 以嚴謹史料分析，配合大量耆老口述訪談，帶讀者走進阿媽的年少回憶，重現百年前生活場景。 ★ 作者群為臉書人氣粉絲團【日治時期臺灣教育史小辭書】版主，臉書專頁榮獲國立臺灣歷史博物館評選為「日治時期」電子資料庫。
【電子書】臺灣旅行寫真照片（1920－1930）
《臺灣旅行寫真照片（1920-1930）》一書主要收錄了臺灣於1920至1930年代的旅行相關史料與照片，包括《臺灣一覽》（1912年）、《臺灣鐵道旅行案內》（1940年）、《臺灣鐵道旅行案內》、《臺灣案內》與部分鐵道紀念章。日治時期總督府為了殖民地經營所需，開通了基隆與高雄之間的線路，之後遵循著島內環線構想之鐵道網也逐漸完善。故臺灣當時所發行的旅遊指南書，也多是配合鐵路沿線，分成各驛站來加以介紹其觀光景點，足見當時的旅客普遍利用鐵道作為觀光旅行之交通工具景況。
【電子書】瞰海
「生活在海邊的人，腦子裡很難有任何一種思緒，與大海無關。」 生活在臺灣，你總有許多機會，看見海。在宜蘭，你剛剛走下火車，踏上漢本車站的月臺，廣闊的海洋便在你眼前無垠地伸展。在墾丁，你從萬里桐的岸邊揹上氣瓶潛進海底，感覺暖洋洋的海水擁抱著身體，你抬起頭，仰望著呼吸氣泡在海裡緩緩上浮。你還能夠找到一百種看海的角度，在壯麗的清水斷厓邊，在夕陽閃耀的淡水河畔，在寧靜的西子灣沙灘，在海拔超過一千公尺的都蘭山上‧‧‧．．．因為是這樣一座奇妙的島嶼，我們於是擁有這許多，與海洋相遇的美麗契機。 不過，上一次你去看海，是什麼時候的事情呢？‧‧‧．．．若回顧歷史，台灣與海洋的關係，從來都是很緊密的。‧‧‧．．．以最近五白年的故事為重心，這本小書蒐集了古往今來，關於海洋的一些歷史片段。
【電子書】再現文化：臺灣近現代移動意象與論述
「再現」為聯繫實在與意義的符號系統，是符號語句象徵的集合體。宦遊人士來臺或臺人赴海外旅行、留學、考察等移動經驗為實質存在，文學則蘊含記錄此類活動的意義。為詮釋臺灣近現代的移動意象，本書先結合數位人文學的應用，以時代為序，再現歷時性意義；並以移動經驗與論述為核心，探討再現文化的共時性。從廣泛蒐羅清治時期文本與外緣背景史料，分析采錄風俗及治理的主題。再以旅美的顏國年、黃朝琴、杜聰明與林獻堂的遊記及臺灣文化協會會員的論述為例，分析日治時期文學與文化對話的現代性。又以歌仔冊的再現風景、吳濁流的戰亂書寫及 《自由中國》所載跨界遊記，探討記憶與敘事的文化面向。期望以「再現文化」為主題，闡揚臺灣文化的形成、實踐與特色。
【電子書】Forgotten Heroes：San On County and its Magistrates in the Late Ming and Early Qing
This book is an attempt to clarify the history of San On County — the broader Hong Kong area — centring on the troubled years of the sixteenth and seventeenth centuries. It is based on an in-depth study of the San On County Gazetteer, which allows for a detailed discussion of the role, attitudes, and personalities of the San On magistrates, who were the heads of the county administration during this period. Particular focus is given to Zhou Xiyao (magistrate 1640–1644) and Li Kecheng (magistrate 1670–1675). The study finds that they, and at least some of the other magistrates of this period, were genuinely concerned about the county and its people, and tried as best they could to provide good and effective government for them.
【電子書】粟種與火種：臺灣原住民族的神話與傳說
臺灣原住民族的神話中，不是火種藏於生殖器而是粟種藏於生殖器， 這兩者存在哪些共通的意涵？ 阿美族與整個南島民族的關係，中國南方的布朗族、德昂族與南島民族的關聯性又是如何？ & §「作物」的起源與「火」的起源，是世界各民族流傳最廣的文化起源神話。§ & 「往昔本族中某人在天上界有一個朋友，因天界小米、芋頭都很豐盛，乃求取其種子，但朋友吝惜不給。於是那人上天竊取小米、芋頭的種子，將其放入陽物之穴中，然後降到此sabdiq之地來，將其播種土中，此為我社農作物之起源。當時一粒小米就能使四、五人飽腹，因此番丁們外出時各自把數粒小米藏在食指指甲縫而行。又當其用餐時，取其一粒烹煮，增加成為滿鍋的飯。故在狩獵等時，只要帶四粒去即可過三夜。然而有一孕婦，將其簸箕中的小米取出，同時投入開水中，結果鍋破裂，熱水迸出而小米四散，孕婦被此噴中而死亡了。從此以後小米若不煮多就不足以飽腹。」──paliljauz番sabdiq群社的粟種神話 & 臺灣原住民族的文化內涵，可以說就是「小米的文化」，其生活信仰與祭典儀式，全與小米有關，而其粟種神話也是每個部落普遍流傳，是各族群極為重要的神話母題。取火種則大多與洪水神話連結在一起，普遍會提到山羌、水鹿或是鳥類的取火母題；與西方普羅米修斯的盜火和中國大陸南方少數民族的火種神話不同，臺灣原住民族的火種通常是在洪水中失去或遺忘，再由動物取回，是非常素樸的神話意象。「粟種」與「火種」也常與原住民族的遠方他界、地底的小黑人或者與女人島相關。因此，粟種與火種是最適合觀察、比較整個南島語族神話的母題。 & 本書主題填補了過往研究者未能特別鑽研的小米文化信仰，與原住民獨特的洪水後取火種神話情節，涵蓋原住民的始祖神話、粟種神話、洪水神話、取火種神話、小黑人神話與女子部落神話。作者透過紮實的的文獻爬梳與田野調查，再以文學性豐厚的細膩筆法，勾勒出臺灣原住民族的神話系譜，讓讀者可深入探索臺灣原住民族神話的奇幻世界。 & 本書特色 & 1.扎實的學術素養，細膩的文學筆法，一本讀懂人類起源！ 2.補足臺灣原住民族小米文化信仰和取火種神話情節的研究空缺。 3.收錄大量地方神話與傳說，身歷其境、原汁原味。 4.比對中外各地的神話母題，論析嚴謹、條理分明。
【電子書】未竟的殖民
二○一五年田中實加（筆名）出版《灣生回家》，繼而同名電影上映，電影以「紀錄片」方式來拍攝，影片中灣生回到臺灣尋找故友與故居的故事相當有感染力，不但書籍大賣，電影也入圍第五十二屆金馬獎的最佳紀錄片，一時之間大家對「灣生」這議題有了濃厚的興趣。但是接下來有關作者本身和著作內容的虛虛實實、真真假假，喧騰了好一陣，人們開始瞭解電影或原著內容和史實有相當差距，但是一般人不認識這段歷史的「真」，也就難以分辨渲染過的「假」。──本書作者張素玢 近年來，由於紀錄片《灣生回家》和同名書籍掀起的熱潮與熱議，使日治時期臺灣日本移民村的歷史開始受到公眾矚目。這段先前幾被遺忘的如煙往事，除了有一則則感性的離散故事值得述說，更是臺灣移墾史上的特殊一幕、日本移民史上的獨特章節，為值得深入探究的學術課題，而本書可說是目前相關研究中最全面且翔實的專著。 一八九五年，東亞秩序翻轉，日本因打敗大清帝國得到第一塊殖民地：臺灣，躋身為亞洲第一個帝國主義國家。作者開宗明義便宏觀地指出，日本挹注國家力量在臺灣開展的移民事業，就其性質而言，並非單純為紓解人口壓力而推動的海外移民，而是殖民國對殖民地的「殖民」，屬於帝國殖民政策的一環，以「同化」為最高指導原則，企圖化外地為內地、防備臺灣本島人產生民族自覺，並期許這批耗費鉅資打造的「同化部隊」，能成功適應熱帶氣候、熟習熱帶作物栽培技術，成為未來帝國繼續南進的得力先遣軍。但正因移民事業的發動者是殖民政權，當一九四五年此一權力中心崩潰後，殖民美夢終成未竟之志。 日治時代兩波官營移民（一九○九─一九一七，一九三二─一九四五）大致便是在上述背景下展開，前期以東部花蓮港廳為重心，後期改以西部、南部的河川新生地為移民村建設地點。作者不僅運用大量史料、圖表和照片，從經濟面、社會面深入剖析兩波移民的異同與經營成敗，還走訪昔日移民村進行田野調查、利用書信甚至在一九九七年就親赴日本訪談移民、促成「灣生們」組團重訪故里並隨團共行，記錄下許多珍貴的口述資料，據以勾勒出這群底層移民的生活苦樂。這些涉及個人生命經驗的「小歷史」，作者以「大歷史」的論述架構將其包羅於書中，可紮實且完整地填補我們對這段歷史記憶的空白。 本書特色 ◎本書可說是目前最深入且可徵信的「灣生」研究。 因為紀錄片《灣生回家》和同名書籍引起熱潮的關係，大眾開始熟悉「灣生」（日治時期日本移民在臺灣生下的後代）一詞，並且對這群人的歷史與在臺生活足跡產生高度興趣。即使後來爆發造假爭議，灣生及其相關故事不僅吸引力不減，反而因虛構風波更令人好奇這段歷史的非虛構樣貌。本書出自歷史學者之手（作者張素玢為師大臺史所教授），為實事求是的專業論著，正可填補大眾渴望獲得真知的需求。此外，正如陳芳明所言，《灣生回家》的騙局之所以能夠瞞天過海兩年，「這是利用臺灣人的歷史失憶症，才使謊言獲得了存在的空間」。因此我們認為，本書出版的另一個重要意義，即是以紮實的歷史著作，建構堅實的歷史記憶，相信這才是根治歷史失憶症的正確處方。 ◎本書以日治時期官營移民村為研究對象，是很新穎的臺灣史主題，目前市面上尚無類似專書。另外，這些日本移民的「臺灣經驗」相當獨特，但除了《灣生回家》外並沒有其他書比較完整地呈現這群底層移民的生活世界，而本書則有設立專章加以爬梳、描述， 藉由豐富的訪談資料，描繪出日本移民在臺生活的諸多細節。其中有些細節令人發笑（例如常見路邊有血漬而誤以為臺灣肺癆患者極多，內心恐慌不已，後來才發現那是檳榔汁），有些細節則令人幾可切身感受到他們的失望乃至絕望。 ◎目前臺灣讀者較為熟悉的是日本政府第一波在花蓮陸續設置的三個官營移民村。而本書內容不只涉及這三個東部移民村，也探究了殖民政權第二波在西部、南部建設的移民村。而且大歷史（社會、經濟層面）與小歷史（生活層面）兼具。 得獎記錄 原書為作者博士論文：〈臺灣的日本農業移民──以官營移民為中心（一九○九─一九四五）〉，一九九八年榮獲中國歷史學會評選為年度優秀論文。
【電子書】青埔悠活
青埔人文地情書寫，媲美在地版之《山居歲月》！ 避居鄉野的心情隨筆，悠然自在的人生時光； 鄉野軼史和發展過程之地域誌錄。 「青埔悠活」，是作者遷居青埔這五年以來的生活寫照。因為工作之故，離開台北天母另覓家園時，從家人的不捨，到逐漸接受甚至愛上青埔這片土地，五年的時間，青埔當地有了巨幅的改變。遷居青埔前，彼時高鐵雖己通車，但區域內人煙稀少，一片荒涼，遠不能和天母比，作者的家人初時對於遷居還有點抗拒，為了工作，寧可新北租屋。 隨著時間調應，一家人的心隨境轉，意外發現生活之寧靜，進而與此地方產生了互動，到最後心甘情願愛上這片土地，熱衷於悠然生活，乃因悠活除了是一種生活態度，也是一種心理狀態，是身心靈的自在解脫與超越；與居住的環境或年齡其實無關。 全書共分三部分：從上卷「鄉居生活」自述遷居心路歷程的散文隨筆，到中卷「地方特色」融合地誌書寫的深入介紹，到以報導文學筆法寫就，點亮當地藝文生活的「文創先鋒」。 作者自認生性駑鈍，為了工作一輩汲汲營營，直到晚年搬遷青埔後才有所覺悟，讓他更加珍惜這段與家人共度的悠活、美好時光。希望透過本書的介紹，與讀者分享生命經驗，更宣揚「悠然而活」的生活態度和理念。 本書特色 ▼第一本為桃園青埔地方撰寫的圖文誌書 ▼散文隨筆×報導文學×文化地誌 ▼全彩攝影照片＊作家典雅文字＊青埔地區繪圖
【電子書】青埔悠活：在地的美好時光
青埔人文地情書寫，媲美在地版之《山居歲月》！ 避居鄉野的心情隨筆，悠然自在的人生時光； 鄉野軼史和發展過程之地域誌錄。 「青埔悠活」，是作者遷居青埔這五年以來的生活寫照。因為工作之故，離開台北天母另覓家園時，從家人的不捨，到逐漸接受甚至愛上青埔這片土地，五年的時間，青埔當地有了巨幅的改變。遷居青埔前，彼時高鐵雖己通車，但區域內人煙稀少，一片荒涼，遠不能和天母比，作者的家人初時對於遷居還有點抗拒，為了工作，寧可新北租屋。 隨著時間調應，一家人的心隨境轉，意外發現生活之寧靜，進而與此地方產生了互動，到最後心甘情願愛上這片土地，熱衷於悠然生活，乃因悠活除了是一種生活態度，也是一種心理狀態，是身心靈的自在解脫與超越；與居住的環境或年齡其實無關。 全書共分三部分：從上卷「鄉居生活」自述遷居心路歷程的散文隨筆，到中卷「地方特色」融合地誌書寫的深入介紹，到以報導文學筆法寫就，點亮當地藝文生活的「文創先鋒」。 作者自認生性駑鈍，為了工作一輩汲汲營營，直到晚年搬遷青埔後才有所覺悟，讓他更加珍惜這段與家人共度的悠活、美好時光。希望透過本書的介紹，與讀者分享生命經驗，更宣揚「悠然而活」的生活態度和理念。 本書特色 ▼第一本為桃園青埔地方撰寫的圖文誌書 ▼散文隨筆×報導文學×文化地誌 ▼全彩攝影照片＊作家典雅文字＊青埔地區繪圖
【電子書】臺灣地震寫真老照片（1935年）
《臺灣地震寫真老照片（1935年）》一書主要收錄了發生於1935年（昭和10年）的臺灣中部的大地震相關史料，分別是臺灣新聞社發行的《昭和10年臺灣大震災紀念畫報》、臺北觀測所發行的《昭和10年4月21日新竹臺中烈震報告》、朝日新聞社發行的アサヒグラフ（ASAHIGRAPH）畫報中的新竹臺中地震大篇幅報導、邱清壽作《中部地動歌》與新竹州知事告示等等豐富資料。並額外收錄了1923年（大正12年）記錄關東大地震的《東京大震大火の寫真帳》。對於想要了解日治時期臺灣於劇震之下的紀實攝影與文字記錄的讀者們，本書值得收藏。
【電子書】被國境撕裂的人們：與那國台灣往來記
歷史的共同生活圈如何被現代政治的國境線撕裂？ 《八重山的臺灣人》作者 松田良孝 最新作品 追述台灣東部面對太平洋黑潮，這一段被遺忘的歷史 & 你知道在北風捲起的滔天巨浪中追捕旗魚的「突棒船」漁法是與那國人傳入台灣的嗎？ 你知道20世紀上半葉的與那國人幾乎都來過台灣討生活嗎？ 你知道基隆社寮島、宜蘭南方澳、台東金樽港和成功鎮興盛的漁撈產業是由與那國漁人一手打造起來的嗎？ 台灣東部海域上曾經存在的共同生活圈，隨著戰後國境線的劃設而撕裂。 松田良孝的《被國境撕裂的人們：與那國台灣往來記》講述了台灣東部和與那國島曾經共同擁有的庶民歷史，兩地人群在19世紀末期至20世紀中葉之間往來密切，交流各自擁有的技術和物產，卻在1945年之後被嚴峻的國境線隔絕了。 台灣東部距離與那國島最近的距離只有111公里，早在清代中葉，兩地之間的人們即有往來。19世紀末年，日本先後將琉球群島及台灣納入日本帝國的疆域，改變了兩地的生活方式，使他們隸屬於同一個政權之下，此後雙方往來更為密切。 在當時的與那國人眼中，台灣是教他們「日本化」的導師，幾乎所有的「日本要素」都是透過台灣再轉手傳入與那國。若想從東京寫信到與那國，必須先寄到基隆港再轉送；與那國島民在當地讀完小學之後，若想繼續念書，就得到台灣上學；長大之後若不想繼續當漁民，就是去台灣工作。 這個日益密切的共同生活圈在1945年日本戰敗時發生劇烈的變化，日本國與中華民國之間劃定了嚴格的國境線，割裂了台灣東北部和與那國島兩百多年來的共同歷史，整個琉球群島上還有陌生的美軍進駐。 《被國境撕裂的人們》說明了兩地的歷史很難被驟然截斷，雖然昔日正常的物資和人員交流如今被視為走私罪行，但兩地人民依然試著偷偷跨越國境線繼續往來，維持共同的經濟生活。不過台灣的局勢變化太快，社會氣氛日趨緊張，1947年爆發的二二八事件迫使大多數留在台灣討生活的與那國人返鄉避禍，1949年國府大舉遷台之後，更是幾乎斷絕往來。 但是，過去兩百多年累積起來的歷史記憶不會瞬間消失，曾經發生過的文化交流也處處留下痕跡。近年台琉交往風氣逐漸加溫，也該是時候回頭細細檢視那一段無關政治、屬於庶民生活的共同歷史了。
【電子書】意外的國度
中華民國在台灣，是人為的因素或歷史的必然？ 還是一連串偶發事件與無心作為下的歷史巧合？ & 《意外的國度》探討「中華民國在台灣」究竟是如何形成的，而這個歷史過程中，美國所扮演的角色又如何轉變。台海兩岸兩個中國政權的存在──一個控制中國大陸，一個控制台灣島──常被理解為中國內戰不可避免的結果。蔣介石的國民黨遭毛澤東擊敗後逃到台灣，建立一個與中共相抗衡的國家，從而創造出國際間棘手的「兩個中國」難題。《意外的國度》挑戰這個傳統說法，帶領讀者從新的視角檢視近代台灣的創建與形塑。 & 台灣的政治地位從一開始就充滿曲折。此島於甲午戰爭後割讓日本，二次大戰期間同盟國承諾蔣介石，日本戰敗後台灣會還給中國。隨著國共內戰轉為不利於國民黨，美國的決策者重新評估是否繼續支持蔣介石，於是「台灣託管論」開始盛行。之後冷戰對立和擔心台灣落入共黨之手，又使華府調整其政策。但美國對以台灣為最後根據地的中華民國的支持，仍然模稜兩可。台灣這個雖未享有完整主權但實質上存在的國家，得奮力在國際舞台上爭得一席之地。 & 本書作者林孝庭以中、英文檔案史料為基礎，包括蔣中正總統文物、國民黨黨史資料、蔣介石私人日記、宋子文專檔與美國國務院、中央情報局等相關文件檔案，嘗試描繪出「中華民國在台灣」這段關鍵時刻的另一種歷史風貌，跳脫我們過去所普遍認知的框架，來重述這一段歷史。本書主張中華民國與中國國民黨的黨國體制在台灣形成的歷史過程，遠比過去學界所認知的，要更為複雜與詭譎，其中摻雜著許多以往為人所忽略的歷史因素與因緣際會。這個過程歸於諸多因素，包括二次大戰與戰後許多鮮為人知的，即興式的、未預先設定的、充滿著個人色彩的政策制訂與規畫，甚至蘊藏著歷史意外與巧合。「中華民國在台灣」的歷史形塑過程中，還充分體現出美國政府官方與民間諸多人物，其所曾經扮演過的複雜關鍵角色，同時也與二戰後至冷戰初期，美國在亞太地區的地緣戰略問題，究竟如何與國民黨政權的崩潰和內部權力鬥爭，關係密切。 & 從1945年到1954年短短十年裡，台灣從日本的一塊殖民地，成為戰後中國的一個省，再從中國邊陲島嶼，轉變為幾乎潰亡的中華民國最後一塊領土根據地，以及國民黨政府最後的權力據點，台灣成為中華民國反共中樞的歷史過程，是意外、偶然、極富戲劇性與不確定性。1943年的開羅會議上，當中、美、英同盟國三巨頭共同討論台灣與澎湖的前途時，沒有人能夠預見，短短十餘年內，台灣會有如此劇烈的演變。在此過程中，美國的角色，上自政府組織下至許許多多個別人士，其政策規劃與制定、諸多大膽的假設與曾經被束之高閣的建言、對國共內戰「錯誤」的局勢推論，其許多的作為與不作為，都對台灣的政治前途，帶來深遠影響，也對形塑「中華民國在台灣」的關鍵時刻，扮演了重要角色。這個1949年以後與由中國共產黨統治的中國大陸不相統屬的中華民國在台灣的形塑，其過程蘊含著許多機緣巧合，與國民黨政府營內部的政治傾軋，國共內戰，以及與冷戰開始後國際強權在東亞地區的地緣戰略與決策，都有著密不可分的關聯。 & 作者在探討中華民國如何在台灣形塑與深植的過程中，也揭露了許多過去鮮為人知的歷史，並提出新的詮釋。譬如，葛超智在二二八事件中所扮演的角色，其對事件後台灣未來政治發展走向的建言，輾轉為蔣介石所接受，讓台灣有機會脫離統制經濟，逐步推進新的政經架構，並在未來數年間國民黨黨國體制在台灣深化，扮演一個「鋪路」的工作。而1950年6月韓戰的爆發，可說是影響「中華民國在台灣」永久化此一歷史過程中，最重大也最關鍵的意外事件。鮮為人知的是，在韓戰爆發前後的一段時間裡，從蔣介石與南韓大使的密電中可知，他嘗試在東亞地區引發一場大戰，讓他有機會扭轉劣勢並且「翻盤」；加上美國對風雨飄搖國民黨政府的影響，藉由退役海軍上將柯克與其所領導的非正式顧問團，與之後在台灣設立的「西方公司」，以及蔣介石祕密延請日本軍事顧問「白團」，而走向私人化與地下化，都幫助蔣介石與國民黨在台灣存活下來。 & 時序進入二十一世紀，兩岸關係的起伏，已成為影響東亞地區國際政治格局的重要因素之一，從民進黨首次執政所造成兩岸關係的低潮，到國民黨重新執政期間兩岸關係快速發展，再到民進黨二度執政所帶來雙方未來關係的不確定，面對世局，今日我們重新探索半個多世紀以前，兩岸隔海分立的格局如何產生，中華民國如何在台灣島形塑，以及美國在此一歷史過程中如何扮演其角色，可謂正逢其時，本書各章節之討論，將有助於思考並回答這些重要議題。
【電子書】近看兩蔣家事與國事
‧蔣介石視何應欽如眼中釘？ ‧蔣經國過世當天要看八里鐵橋 ‧蔣緯國怕哥哥會斃了他？ ‧兩蔣密使陳香梅因何遊走兩岸？ ‧中山樓上演的山中傳奇 那個時代、那些人、那些事，交融出臺灣的過去與現在 & 1945年至1988年的四十三年間，臺灣在蔣介石與蔣經國父子主政的國民黨政府治理下。肯定他們的人，認為那是一段盛世歲月，生活從清苦到富裕，人民安居樂業。否定他們的人，認為那是威權統治年代，有人坐大牢，甚或丟了性命。 論兩蔣的歷史功過是嚴肅的議題，留待史家評斷。作者身為資深媒體人，將親眼目賭或親身經歷的真相與事件翔實記載下來，與關心那段歷史的讀者朋友們分享。
【電子書】近看兩蔣家事與國事：一九四五～一九八八軼事見聞錄
‧蔣介石視何應欽如眼中釘？ ‧蔣經國過世當天要看八里鐵橋 ‧蔣緯國怕哥哥會斃了他？ ‧兩蔣密使陳香梅因何遊走兩岸？ ‧中山樓上演的山中傳奇 那個時代、那些人、那些事，交融出臺灣的過去與現在 & 1945年至1988年的四十三年間，臺灣在蔣介石與蔣經國父子主政的國民黨政府治理下。肯定他們的人，認為那是一段盛世歲月，生活從清苦到富裕，人民安居樂業。否定他們的人，認為那是威權統治年代，有人坐大牢，甚或丟了性命。 論兩蔣的歷史功過是嚴肅的議題，留待史家評斷。作者身為資深媒體人，將親眼目賭或親身經歷的真相與事件翔實記載下來，與關心那段歷史的讀者朋友們分享。
【電子書】關鍵外交年代：孫運璿英文顧問的外交進擊
五○到九○年代，台灣經濟蛻變的年代，也是外交最艱困的年代！ 看一位資深外交官如何運用外交長才，奉獻其在職與退職後的生涯，為國家爭取和建立尊嚴！ 作者從一個無名的小兵到台灣第一批兩棲作戰教官，歷任金門八二三砲戰兩棲作戰參謀、台灣經濟推手孫運璿先生的英文顧問、外交部駐美大使館一等秘書與參書、中歐貿易促進會秘書長，並曾參與中美貿易談判及中歐（盟）貿易談判。卸任外交官之職後，依然憑藉其外交專業與為國服務的熱忱，不斷地為中華民國外交奔走。 本書內容論及國共內戰末期搶救教育界知名人士胡適、錢思亮、梅貽琦等人的計畫經過，作者親歷的台美斷交衝擊過程，中歐貿易促進會在經濟領域外的外交開拓，書中並詳實記錄了台灣在五○到九○年代的經濟蛻變以及影響兩岸關係甚鉅的辜汪會談等重要大事，帶領讀者走過國家發展的關鍵歷史事件，了解在外交艱困的處境之中，要如何為國家外交爭取國際空間與國家尊嚴！ 本書特色 中華民國在紛紛與歐美各國斷交之後，是如何突破困境？如何爭取和建立國家尊嚴？作者從一九七○年代起，先後擔任過駐美大使館一等秘書及參事，退休後亦出任中歐貿易促進會秘書長與顧問等職，見證了中華民國近五十年在外交上的轉變。透過其親身外交經歷告訴我們，中華民國如何在國際逆境中奮起！
【電子書】名單之外：你也是受害者之一？
「二二八和平日運動」三十週年 暨「二二八事件」七十週年紀念專册 & 「二二八事件的遺害，沉澱到這個島上每一個人的內心深處。」 ——鄭南榕 & 李勝雄、陳永興 一起訴諸行動專序&&&&&& 葉菊蘭、鄭清華 親人回顧過去專文 & 每個人的心中，都有自己的「二二八名單」。在新聞、出版、文學、電影、電視、戲劇、音樂、藝術等領域的專家學者們：于善祿、任育德、李敏勇、李禎祥、林正盛、林毅夫、邱萬興、陳銘城、楊翠、鄭文堂、盧世祥、薛化元、藍士博，各自舉證、引用述說，企圖一塊塊拼出更完整清晰的時代受難圖。 「二二八事件」，發生在一九四七年二月二十八日，但全台各地的衝突，並非都集中在二二八當日。除了官方統計的那些受害者，此刻的社會，也充滿了無法證明自己受難事蹟的直接與間接受害者。 & 任何人都可能是「名單之外」的受害者之一。 & 而像鄭南榕，這樣在一九四七年出生的外省第二代，從小敏銳地感受到二二八的禁忌與沉重。因此，在仍處戒嚴時期的一九八七年二月，他與陳永興醫師、李勝雄律師，成立「二二八和平日促進會」。 & 企圖掙脫「二二八」這數字的束縛，在全台遊行演講，讓更多的受難者與家屬，從幽暗的角落走出來，讓更多人瞭解這事件的始末，也才有後來和平紀念的建碑或遺址……
【電子書】臺灣家具與燈飾寫真老照片
臺灣從1895年成為日本的殖民地開始，以至光復後，百年來在物質文化領域，如工藝技術及商品設計的理念產生了重大的變化。本書之設計圖及照片，共分為二大類，一是傳統家具，又分為日本殖民時期及光復後1970年代的照片，以及日本殖民時期電燈的商品型錄。
【電子書】遙遠的角落：美國音樂家的台灣東海岸漂流日記
「本書是關於都蘭阿美族人對我的心靈引領， 我從家鄉穿越大海來到此地，竟體驗到另一種熟悉感。」 ──史考特‧伊佐（Scott Ezell） & 一部阿美族海洋史詩，一趟心靈洗滌之旅 從美西到台東，海上來的美國人在都蘭的日子 & 漂流與心靈歸鄉，是文學、藝術家千年來共同追尋的國度，本書記述的，即是美國詩人音樂家旅居台東都蘭兩年多的生活、沉思與觀察記錄。 & 本書作者史考特‧伊佐（Scott Ezell），美國加州人、民俗音樂家、詩人，十四年前藉由唱片合約預付金搬到都蘭，他加入當地藝術團體「意識部落」，在此寫詩、畫畫、做音樂，與原住民一起打獵、生活，也在此戀愛。這裡有阿美族人用漂流木幫他搭建的錄音室，他形容美若天仙、靜如處子的女友阿秀，不多話的歌手巴奈，有仁慈笑容的那布，坦率、友善的雕刻家E-ki……頭目的妻子還給他取了阿美族名字叫「瑞卡」（Rekal）。 & 都蘭部落的傳統價值是自然存在、自然消失，與人分享、互助、友善、熱愛藝術，讓作者發現自己並非過客，而是歸鄉遊子。但他也看出，這種介於傳統與現代的波希米亞式生活型態，逐漸被政府、財團侵蝕傷害，與百年前原住民遭受漢人、日本人欺瞞、迫遷祖地同出一轍。多年後，即使都蘭海岸依舊赤裸而原始，布滿漂流木和石塊，但以往用來凝聚部落情誼的傳統已經毀壞，原住民族的歷史與土地正義依然不見天日，只能遠離部落，在城市間不斷遷徙漂流。 & 作者以文學的筆調、豐沛的情感、犀利的觀察，指出台灣原住民面臨嚴峻的生活處境，逐漸喪失的祖靈信仰，以及流逝的意識部落精神。透過本書，讓台灣人重新認識自己曾經擁有的美好，重現都蘭糖廠原住民藝術家雕刻漂流木作品，有人邀請你圍繞營火高歌暢飲，意識部落再現都蘭糖廠、金樽海灘，而非僅存在記憶與想像中。
【電子書】遙遠的角落
「本書是關於都蘭阿美族人對我的心靈引領， 我從家鄉穿越大海來到此地，竟體驗到另一種熟悉感。」 ──史考特‧伊佐（Scott Ezell） & 一部阿美族海洋史詩，一趟心靈洗滌之旅 從美西到台東，海上來的美國人在都蘭的日子 & 漂流與心靈歸鄉，是文學、藝術家千年來共同追尋的國度，本書記述的，即是美國詩人音樂家旅居台東都蘭兩年多的生活、沉思與觀察記錄。 & 本書作者史考特‧伊佐（Scott Ezell），美國加州人、民俗音樂家、詩人，十四年前藉由唱片合約預付金搬到都蘭，他加入當地藝術團體「意識部落」，在此寫詩、畫畫、做音樂，與原住民一起打獵、生活，也在此戀愛。這裡有阿美族人用漂流木幫他搭建的錄音室，他形容美若天仙、靜如處子的女友阿秀，不多話的歌手巴奈，有仁慈笑容的那布，坦率、友善的雕刻家E-ki……頭目的妻子還給他取了阿美族名字叫「瑞卡」（Rekal）。 & 都蘭部落的傳統價值是自然存在、自然消失，與人分享、互助、友善、熱愛藝術，讓作者發現自己並非過客，而是歸鄉遊子。但他也看出，這種介於傳統與現代的波希米亞式生活型態，逐漸被政府、財團侵蝕傷害，與百年前原住民遭受漢人、日本人欺瞞、迫遷祖地同出一轍。多年後，即使都蘭海岸依舊赤裸而原始，布滿漂流木和石塊，但以往用來凝聚部落情誼的傳統已經毀壞，原住民族的歷史與土地正義依然不見天日，只能遠離部落，在城市間不斷遷徙漂流。 & 作者以文學的筆調、豐沛的情感、犀利的觀察，指出台灣原住民面臨嚴峻的生活處境，逐漸喪失的祖靈信仰，以及流逝的意識部落精神。透過本書，讓台灣人重新認識自己曾經擁有的美好，重現都蘭糖廠原住民藝術家雕刻漂流木作品，有人邀請你圍繞營火高歌暢飲，意識部落再現都蘭糖廠、金樽海灘，而非僅存在記憶與想像中。
【電子書】臺灣農民運動與土地改革，1924～1951
在20世紀初期國與國息息相關的世界裡，1917年蘇聯十月革命的政治海嘯迅即傳到中國與日本，並在1920年代初期從日本傳到臺灣島。最初，在山川均、麻生久、佐野學之類日本社會主義者引導下，並經總部設在大阪的日本農民組合指導下，一些臺籍年輕知識分子，特別是關心甘蔗寡占事業支配臺灣農村一事的簡吉、李應章、趙港，開始糾集佃農成立農民組合。他們把矛頭指向大多為日本人所有的製糖會社，希望替臺灣佃農爭取較好的條件和公平待遇，包括要求製糖會社替收購的甘蔗秤重時讓蔗農在場。他們的組合運動路線使佃農的抗爭成為兼具政治性與道德性的運動，得到全島人民支持。 當時的日籍地主，在臺灣農村社會內造成嚴重不平等，使務農者處於極弱勢地位。沒有現代機械化器具，農民日出即到田裡幹活，通常直到日落才休息。只要來場嚴重天災或歉收，農民就得吃番薯配乾鹹豆、喝螺肉湯度日。因此，加入農民組合的臺灣人，在1926年時僅數千人，兩年後卻已超過三萬人。1928年晚期，臺灣共產黨黨員開始滲入臺灣農民組合。日本拿下滿洲之後，日本殖民政府開始大力取締臺灣共產黨員和其追隨者，導致臺灣農組成員遭判刑入獄或逃往中國大陸。例如臺灣農組的中心人物簡吉，即因加入臺灣共產黨被判10年徒刑。臺灣農民組合困擾於派系對立，因意識形態不同而分裂，加上領導階層或入獄或逃亡，到了1934年，臺灣農民運動已一蹶不振。但它留下臺灣行動主義遺產，喚醒農民的社會及經濟意識。更因主辦了數場廣被宣傳的示威和騷亂，並在法庭內外對抗殖民當局和地主，有助於臺灣人認識此前完全陌生的社會主義、西方民主主義、剩餘價值、一天八工時、罷工權、普選、自治等觀念。 國民黨被迫遷臺後，認識到它在大陸的最大失策乃是未能助農民改善生活，造成民心背離，因此設立農復會為農村提供經濟、技術和管理上的支援。最後，在美國的催促和美國農業專家雷正琪建議下，1950年代臺灣施行耕者有其田，從而有效破除1920、30年代地主欺凌佃農的大部分惡行。左派人士簡吉追求讓臺灣佃農一年所繳佃租最多只達主要收成的37.5%（三七五減租）或讓他們擁有自己的農田，這一夢想至此終於實現。臺灣農產量大幅提升，內部長期隱而未發的衝突也漸平息，自1920年代簡吉等人的努力，至1950年代終於完成土地改革並奠下經濟基礎。
【電子書】期待明天的人
他畢業於東京帝大，是日治時期第一位在日本擔任檢察官的台灣人。 二戰後回到台灣，他嚴懲貪官污吏，疾呼司法改革。 他的詩文感性動人、細緻入微。 才能幹濟的他卻不幸在二二八事件中遇難，至今下落不明。 王育霖出生於日治時期台南州，曾在日本和台灣擔任檢察官。二二八事件爆發不久，3月14日下午，在家中遭六名配槍軍人強行押走，時年僅27歲，至今遺體猶不知在何方。 自台北高校文科第一名畢業後，王育霖負笈日本，1944年自東京帝大畢業，又以優異成績通過司法官高等考試，派任「京都地方裁判所」，是日本第一位台籍檢察官。金錢不是他所在乎的，「救台灣人離開艱難處境，是我的理想……」二戰期間在日本，以檢察官身分護衛無數流離、飢餓的台灣人度過險境。1946年返國，任新竹地院檢察官。 戰後台灣物價飆漲，官商勾結、米糖走私盛行，王育霖鐵腕偵辦，贏得媒體和民眾高度喝采。但政治干預司法之嚴重，讓這位秉持法治信念的人遭受挫折。他在偵辦新竹市長郭紹宗「救濟物資貪瀆案」，因證人屢傳不到，前往市府蒐調時，卻遭市長誣指「包圍」，調來警察，混亂中搶走搜索令及卷宗，於是他憤而罷官辭職。 在擔任《民報》法律顧問期間，他從未停下腳步，不但撰寫有關司法的社論和評論，也完成了《提審法解說》，留給人民懂得保障身體自由，不受非法逮捕、羈押、審判和處罰的屏障，可謂台灣司法改革的先驅。從小喜愛文學的他，除了法律和文學評論，也寫下無數詩文，字裡行間充滿文采和憐憫之心，富含深邃的思想與文學涵養。 王育霖的兒子繼承遺志，長年守護著父親的文物和創作，奔走搜尋父親的下落。在二二八事件七十週年，首度出版王育霖僅存的日記、書信、詩文和評論，書中穿插珍貴的照片和文物，也收錄其胞弟王育德等人的紀念文章，及歷史學者張炎憲對其遺孀王陳仙槎女士所做的口述歷史。希望這本書能讓世人認識、追念這位台灣司法改革的先驅，期待明天的二二八受難者。 重要事件 二二八事件、日本統治台灣、二戰、司法改革 本書特色 本書搭配上百張珍貴照片及彩頁圖片
【電子書】新台灣之光100（增訂版）
99個台灣人，放膽挑戰別人口中的不可能 用熱血燃燒意志力，為自己的世界冠軍鋪路！ 近年來，媒體上不斷出現「新台灣之光」的名詞及他們在世界舞台上獲得一項又一項的榮譽。從運動、表演、藝術、到教育、餐飲、財經、發明領域，從學生、上班族、研究員、教授到企業老闆。這些令人振奮的人物及故事不斷湧現，激發《遠見》編輯團隊撰述這本深具啟發性的書。內容描述每一個站上世界舞台上的台灣人，他們所展現實踐夢想的精采人生，與超越自己的奮鬥故事。 這本書，是《遠見》雜誌的「建國百年」獻禮；特別盼望台灣的年輕一代，看到這些奮鬥故事，激發力爭上游的志向。 在台灣傳統價值觀常被批評失落的年代，其實在許多角落，我們還是發現了奉獻、付出、認真、與吃苦耐勞、不向命運低頭等傳統台灣精神。 原來這些價值不是不見了，只是沒有被彰顯。 本書報導99個台灣人（或團隊）奮鬥的故事。他們的共同特色是：都成功登上國際大舞台，在各自專業領域中得到國際認可或國際大獎，而揚名海外的事蹟。 透過這些台灣之光，已讓全世界看到台灣。 2017增訂版重新收錄包含陽岱鋼、劉定榮、劉安婷、黃翊等超過20位新台灣之光的精彩故事。在他們成功的背後有個人的成長奮鬥，也有台灣大環境與這塊土地提供的養分，更彰顯了台灣的新生命力與新價值。
【電子書】新台灣之光100：超越自我的夢想家〈增訂版〉
99個台灣人，放膽挑戰別人口中的不可能 用熱血燃燒意志力，為自己的世界冠軍鋪路！ 近年來，媒體上不斷出現「新台灣之光」的名詞及他們在世界舞台上獲得一項又一項的榮譽。從運動、表演、藝術、到教育、餐飲、財經、發明領域，從學生、上班族、研究員、教授到企業老闆。這些令人振奮的人物及故事不斷湧現，激發《遠見》編輯團隊撰述這本深具啟發性的書。內容描述每一個站上世界舞台上的台灣人，他們所展現實踐夢想的精采人生，與超越自己的奮鬥故事。 這本書，是《遠見》雜誌的「建國百年」獻禮；特別盼望台灣的年輕一代，看到這些奮鬥故事，激發力爭上游的志向。 在台灣傳統價值觀常被批評失落的年代，其實在許多角落，我們還是發現了奉獻、付出、認真、與吃苦耐勞、不向命運低頭等傳統台灣精神。 原來這些價值不是不見了，只是沒有被彰顯。 本書報導99個台灣人（或團隊）奮鬥的故事。他們的共同特色是：都成功登上國際大舞台，在各自專業領域中得到國際認可或國際大獎，而揚名海外的事蹟。 透過這些台灣之光，已讓全世界看到台灣。 2017增訂版重新收錄包含陽岱鋼、劉定榮、劉安婷、黃翊等超過20位新台灣之光的精彩故事。在他們成功的背後有個人的成長奮鬥，也有台灣大環境與這塊土地提供的養分，更彰顯了台灣的新生命力與新價值。
【電子書】再訪老屋顏：前進離島、探訪職人，深度挖掘老台灣的生活印記與風華保存
萬眾期待，《老屋顏》第二彈重磅登場！ ★ 2016年，《老屋顏》榮獲台北國際書展「非小說類」大獎 ★ 甫推出即登上誠品藝術榜第一名 ★ 2017年全新力作《再訪老屋顏》，發掘不一樣的離島老屋樣貌與歷史記憶，再次喚起台灣人對老屋的珍視！ 聽離島老屋說故事， 深度挖掘截然不同的建築特色 老屋顏團隊再花一年時間跑遍全台灣，探索老屋的腳步也逐漸擴大至離島地區，走訪曾是軍事禁地的金門與馬祖，以及旅行聖地澎湖，小鎮裡留下的僑匯洋樓、閩南建築、芹壁聚落的石頭屋、就地取材的咾咕石屋盡是故事。透過兩人獨到的觀察，引領我們回味被時光遺忘的聚落，以另一種角度去認識不同於台灣傳統民居的建築風情與人文歷史。 尋訪30間特色老屋 感受最溫暖的台灣人情與生活記憶 從日式官宿、民居到戰後老公寓等30間逾半世紀的老房子，除了有新任經營者進駐老空間的再利用案例，現今許多老屋仍是「家族進行式」，例如姜阿新洋樓、清木屋、新興大旅社都已橫跨三世代，透過各家族後代介紹家宅中的每一塊磚瓦、侃侃而談當年家族往事，彷彿領受一本珍藏多年的常民生活歷史。 老屋背後的無名英雄──那些職人 鐵窗花、馬賽克磁磚、水泥花磚、磨石子……，早年曾是台灣民居最美的元素之一，可惜隨著老匠人的凋零與轉行，至今已少有人可體會那份堅毅執著的職人手藝與精神。作者特別訪問了這群老屋背後的無名英雄，試圖紀錄台灣珍貴的傳統工藝，探索更多屬於這個城市與人的故事，也讓我們更接近那個充滿鐵花窗與水泥花磚的建築年代！ 全台老房子熱烈相挺！ 離島老屋風情── ‧黃輝煌洋樓‧陳景蘭洋樓‧陳清吉洋樓‧陳詩吟洋樓‧ ‧花宅聚落‧乾益堂中藥行‧澎湖開拓館‧小島家 Brunch + Backpacker‧ ‧芹壁聚落‧刺鳥咖啡書店 台灣特色老屋── ‧文魚走馬‧瓦豆光田‧萬華林宅‧辛志平與李克承故居‧姜阿新洋樓‧新興大旅社‧ ‧小艾人文工坊‧書集喜室‧萊兒費可‧太平老街‧斗六行啟紀念館‧老屋町‧ ‧萬國戲院‧獄政博物館‧清木屋‧黎媽的家‧十鼓仁糖文創園區‧ ‧同‧居 With Inn Hostel‧設治紀念館‧阿之寶‧
【電子書】再訪老屋顏
萬眾期待，《老屋顏》第二彈重磅登場！ ★ 2016年，《老屋顏》榮獲台北國際書展「非小說類」大獎 ★ 甫推出即登上誠品藝術榜第一名 ★ 2017年全新力作《再訪老屋顏》，發掘不一樣的離島老屋樣貌與歷史記憶，再次喚起台灣人對老屋的珍視！ 聽離島老屋說故事， 深度挖掘截然不同的建築特色 老屋顏團隊再花一年時間跑遍全台灣，探索老屋的腳步也逐漸擴大至離島地區，走訪曾是軍事禁地的金門與馬祖，以及旅行聖地澎湖，小鎮裡留下的僑匯洋樓、閩南建築、芹壁聚落的石頭屋、就地取材的咾咕石屋盡是故事。透過兩人獨到的觀察，引領我們回味被時光遺忘的聚落，以另一種角度去認識不同於台灣傳統民居的建築風情與人文歷史。 尋訪30間特色老屋 感受最溫暖的台灣人情與生活記憶 從日式官宿、民居到戰後老公寓等30間逾半世紀的老房子，除了有新任經營者進駐老空間的再利用案例，現今許多老屋仍是「家族進行式」，例如姜阿新洋樓、清木屋、新興大旅社都已橫跨三世代，透過各家族後代介紹家宅中的每一塊磚瓦、侃侃而談當年家族往事，彷彿領受一本珍藏多年的常民生活歷史。 老屋背後的無名英雄──那些職人 鐵窗花、馬賽克磁磚、水泥花磚、磨石子……，早年曾是台灣民居最美的元素之一，可惜隨著老匠人的凋零與轉行，至今已少有人可體會那份堅毅執著的職人手藝與精神。作者特別訪問了這群老屋背後的無名英雄，試圖紀錄台灣珍貴的傳統工藝，探索更多屬於這個城市與人的故事，也讓我們更接近那個充滿鐵花窗與水泥花磚的建築年代！ 全台老房子熱烈相挺！ 離島老屋風情── ‧黃輝煌洋樓‧陳景蘭洋樓‧陳清吉洋樓‧陳詩吟洋樓‧ ‧花宅聚落‧乾益堂中藥行‧澎湖開拓館‧小島家 Brunch + Backpacker‧ ‧芹壁聚落‧刺鳥咖啡書店 台灣特色老屋── ‧文魚走馬‧瓦豆光田‧萬華林宅‧辛志平與李克承故居‧姜阿新洋樓‧新興大旅社‧ ‧小艾人文工坊‧書集喜室‧萊兒費可‧太平老街‧斗六行啟紀念館‧老屋町‧ ‧萬國戲院‧獄政博物館‧清木屋‧黎媽的家‧十鼓仁糖文創園區‧ ‧同‧居 With Inn Hostel‧設治紀念館‧阿之寶‧
【電子書】翻譯偵探事務所：偽譯解密！台灣戒嚴時期翻譯怪象大公開
解讀荒謬時代， 每一本書都是一個線索 戒嚴歷時38年，因為身陷「匪區」， 許多譯者的名字被移花接木、張冠李戴…… 該是還他們正義的時候了。 轉型正譯！現在開始！ 揭開台灣翻譯史上荒謬時代的面紗 台灣受到二次大戰後政治因素與戒嚴時期的影響，「投匪」或「陷匪」的譯者之作不能在光天化日下出現，加上語言與文化政策造成的青黃不接，有能力從事中文翻譯的人才不多，出版社或基於文化使命、文學喜好，或在商言商、有利可圖，於是將舊譯易容改裝、借殼上市。此舉雖不免風險，但畢竟相對較小，並可省卻找人重譯成本高昂、曠日廢時且品質沒有把握的情況，以致仿冒者眾，流風所及，出版界習以為常，除了少數明眼人之外，絕大多數讀者都遭矇騙而不自知。 這種翻譯界的怪現象固然為當時台灣的文化荒漠注入一些活水，後遺症則是使得台灣翻譯史成了一筆糊塗帳，埋名隱姓、化名出版、冒名頂替、「謀殺譯者」的情況比比皆是，時間一久就沉寃莫白了。本書追根究柢，針對一例例個案加以處理，根據一塊塊碎片逐漸拼湊出大時代下的台灣翻譯史拼圖。 全書收錄翻譯事務所歷年來精彩案例，洋洋灑灑五十則，除紀錄了翻譯偵探破案的軌跡，也帶領我們見證那個譯者「被隱身」的時代，以及台灣的譯事與軼事。 〈獨裁秘辛之卷〉呈現戒嚴時代翻譯與政治、權力、禁忌的關係：揭露反共年代短命的編譯機構「台灣省編譯館」；遭逢白色恐怖的春明書店與啟明書局；官方禁書政策下，民間出版社的作為／作「偽」；美新處為了保護「投匪」或「陷匪」譯者而成為偽造譯者的始作俑者；台灣如何為了反共而偽譯或炮製不同的譯本；如何透過翻譯來看統治者蔣介石或中國大陸；以及戒嚴時期的禁書於解嚴後出現了一書兩譯的中文譯本與台語譯本。 〈偷天換日之卷〉從已發現的一千四百多種抄襲的譯本中，精選案例說明如何移花接木，張冠李戴：像是大名鼎鼎的林語堂、以翻譯俄國文學享有盛譽的耿濟之、譯作《茶花女》風行台灣的生物學家夏康農、譯作《魯濱遜飄流記》成為台灣主流譯本的吳鶴聲。以及同書異譯、一書多譯、抽樑換柱、魚目混珠的現象，如三本《紅與黑》、十本《茵夢湖》……。 〈高手雲集之卷〉由個案凸顯大時代的滄桑與個別譯者的命運，讀來令人不勝噓唏：因國共對抗、兩岸分隔而不得相見的父子（英千里與英若誠）與怨偶（沈櫻與梁宗岱）；以創辦《文學雜誌》、培養出白先勇等作家聞名的文學教育者與反共譯者夏濟安；自由主義先驅、夾譯夾論的殷海光；父未竟譯作由子續完的郁達夫與郁飛；多產譯者卻因血案入獄的馮作民；以及眾多白色恐怖下的受害譯者……。 〈追憶再啟之卷〉從個人經驗出發，記錄與形塑我們這一世代的翻譯記憶：從原本無語到中譯有話的美國漫畫《小亨利》；歷三十多年不衰的日本漫畫《千面女郎》；同一年出現七個中譯本的《天地一沙鷗》；美國名將麥克阿瑟的〈為子祈禱文〉；三毛譯自西班牙文的漫畫集《娃娃看天下》；甚至自德文翻譯的〈搖籃曲〉，自英文翻譯的驪歌，自英文、日文翻譯的流行歌曲……。 最末〈娛韻繞樑之卷〉則是分享辦案過程中發現的一些有趣現象，以博讀者一粲：如台日對照、做為學習台語之用、台灣最早的《伊索寓言》，台灣最早的莎士比亞故事〈丹麥太子〉，最早的安徒生童話中譯其實是台灣出版的〈某候好衣〉，把名盜亞森羅蘋的犯案現場移到高雄的《黃金假面》，《拾穗》出版的香艷大膽蕾絲邊譯作《女營韻事》，以及荷蘭漢學家高羅佩由譯者成為作者而撰寫的充滿東方（主義）遐思的神探狄仁傑……。 本書特色 ★&& &同名部落格榮獲2016台灣部落格大賽「文化與藝術類」佳作 ★&& &解嚴將近三十年，陷匪作家的書都已獲得平反；但陷匪譯者的書，仍待賴慈芸這樣有心且有能的學術偵探繼續追查。欣喜《翻譯偵探事務所》結集出書，身為曾是戒嚴時代的鄉民之一，我要給翻譯史上的鍵盤柯南按個讚。——作家、文史工作者管仁健 ★&& &除了以幽默風趣的文字呈現嚴峻荒誕的史實之外，全書搭配了作者上下求索、千辛萬苦找到的許多珍貴圖片，以圖文並茂的方式來佐證內容的真實無訛。書中出現的一些圖表，也是多方耙梳經年累月的資料而來，不宜等閒視之。——中央研究院歐美研究所特聘研究員單德興
