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【電子書】解嚴之前的禁書
勇敢向有光處前行 民主的黎明到來前 禁書交織出的台灣民主奮鬥史 知名禁書研究者．黨外運動史活字典廖為民 為台灣歷史留下紀錄的「禁書系列」最新力作 從1949年5月19日頒布〈戒嚴令〉，至1987年7月15日中華民國政府解除，台灣經歷了38年多的戒嚴時代，籠罩在威權陰影中。從有形到無形，從行為到思想，無一不被掌控。 在警備總部以違反〈台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法〉第三條（出版物不得有左列各款情形之一）的第五款（違背反共國策者）、第六款（淆亂視聽，足以影響民心士氣或危害社會治安者）、第七款（挑撥政府與人民情感者）予以查禁查扣處分。不論是政論、文史哲、自傳，甚至是小說，都有被查禁的可能。 本書的時序推展至1983年，即將解嚴之前的那段時光。 介紹當時被查禁的數百種禁書中較為重要、由1983年2月12日，以隆徹字第0629號開始的《我還有話要說》談起，到1986年11月24日查禁劉峯松的《台灣的黑暗時代》為止，藉由禁書回顧那個時代的氛圍。 已從台灣消失的「禁書」，作為歷史之遺蹟，讓我們得以從中感念民主先輩衝撞體制的勇敢，更加珍惜如今已習慣的自由空氣。 本書特點 1.台灣唯一以時間區段分，收集禁書相關資料之著作。 2.詳實紀錄重要查禁書目，提供圖像、內容簡介與查禁公文，方便讀者與研究者回溯禁書史。 專文推薦 國立政治大學台灣文學研究所講座教授．陳芳明 逗點文創結社總編輯．陳夏民 藏書推薦 活水來冊房主人黃震南
【電子書】宮前町九十番地（紀念新版）
在無邦交的日本國，與行政最高首長建立關係， 又在短短不到五年使新聞關係正常化 張超英──在台日交流史扮演重要地位， 沒有他，將是截然兩個不同的世界。 歷史書寫名家陳柔縉耗時十二年完成 【重磅作品．紀念新版】 在一九八○年張超英改派東京赴任駐日新聞處長以前， 駐日代表處和日本新聞界的關係等於零。 因為沒有正式外交關係，私人關係愈形重要； 張超英以家族世交與日人要角的古舊情義逐一打破藩籬， 一步一步著手「整治」對日的新聞關係。 ● 原本不看台灣一眼的日本主流大報《讀賣》、《朝日新聞》紛紛被他打開； ● 促使日本簽證從兩週到兩天； ● 一九八四年，成功安排新聞局長宋楚瑜「巧遇」日本首相中曾根康弘； ● 一九九四年廣島亞運時，日本主流媒體均以頭版頭條報導李登輝總統未能出席之事，也使代為出席的行政院副院長徐立德成為當時家喻戶曉的人物； ● 一九九五年，李登輝總統訪美新聞首度登上日本各大報頭版，打破有史以來日本媒體的常規，也就是刊登與日本毫無關係的新聞及一位外國元首的新聞相片； ● 李登輝《台灣的主張》一書，從構思、催生到尋覓執筆人，若沒有張超英的籌劃與堅持，恐怕不可能誕生…… 『他比一般人想得高、想得純潔，不覺自己位置渺小； 因為這樣單純的執著，竟能湧出巨大的能量。 不管是當時他所做的工作，或後來我們看到的這本書， 都散發出和他的地位不相當的光芒。』 ★蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）： 張超英是一個時代的代表。 出生於日本時代，家族具有強烈的中華認同，卻在二二八事件後對於「祖國」的幻想完全破滅。張超英的青年養成階段，完全在張家過去認為是「殖民母國」的日本完成。而張超英個人的志業，卻又成就在二二八從大陸前來壓制台灣人的黨國末期階段。「認同」這兩個字對張超英來說，或許帶了點宿命般的諷刺。 這位自幼因為家境富裕而遊歷各國的「阿舍」，在昭和期養成了他充滿文化氣息的個人特質。和李登輝一樣，這位日式台灣青年歷經了政權移轉，帥氣地把自己所有人生的光和熱完全貢獻給了故鄉台灣。他的人生也是過去台籍精英在打壓和屈折之下，仍然活出自己價值、確立日後台灣人自我認同基礎的最佳典範。 身為台灣人，我們都應該看看這位前輩有時苦難、有時無奈，卻又華麗而永遠樂天的台灣人生。 ★李昂（名作家）： 這本書記載的，不只是張家的家族史，毋寧也是台灣的一頁近代史！……讀者不妨從書中，體會一下那個過去的時代，台灣人的風華。 ★劉黎兒（資深媒體人、作家）： 《讀賣新聞》記者戶張東夫曾對我說：「日台關係中應該特別列出張超英時代的一個章節，有張超英跟沒有張超英，日台關係其實是兩個截然不同的世界！」即使其後有些現實政治干擾，我的看法依然沒有改變，張超英可以在沒有舞台的地方創造出舞台來，這是他偉大的地方。 ★陳柔縉（本書作者）： 十幾年來，無數輕鬆或嚴肅的談話裡，我從來沒聽過張先生一聲怨，怨權力者沒回報他更高的位子。我採訪過不少大小官員，十個有九個自認懷才不遇。轉頭過來看張超英，沒浸染半點官僚味，頗有權力名位於我何有哉的天真。他會抱怨、生氣、惋惜的都是事情沒做好，台灣沒辦法更有尊嚴、更進步、更民主。十幾年來，我有更長的時間檢視張先生的人格和成就，因而更容易流淚；他那麼淡然，那麼快意，反讓我幫他懷著委屈。 我們受惑於位子，誤以為位子高的，才是功勞大的，他們說的話才值得一聽，歷史是他們創造的，他們的身影才值得留在歷史。張先生讓我恍悟自己錯亂了甚麼是大、甚麼是小。我無意把張先生捧成大人物，但他絕非小人物。他那種要盡一己之力，不媚當道，讓台灣更好的純粹念頭和不謀權位的純情行動，值得大家體會與學習。
【電子書】宮前町九十番地
在無邦交的日本國，與行政最高首長建立關係， 又在短短不到五年使新聞關係正常化 張超英──在台日交流史扮演重要地位， 沒有他，將是截然兩個不同的世界。 歷史書寫名家陳柔縉耗時十二年完成 【重磅作品．紀念新版】 在一九八○年張超英改派東京赴任駐日新聞處長以前， 駐日代表處和日本新聞界的關係等於零。 因為沒有正式外交關係，私人關係愈形重要； 張超英以家族世交與日人要角的古舊情義逐一打破藩籬， 一步一步著手「整治」對日的新聞關係。 ● 原本不看台灣一眼的日本主流大報《讀賣》、《朝日新聞》紛紛被他打開； ● 促使日本簽證從兩週到兩天； ● 一九八四年，成功安排新聞局長宋楚瑜「巧遇」日本首相中曾根康弘； ● 一九九四年廣島亞運時，日本主流媒體均以頭版頭條報導李登輝總統未能出席之事，也使代為出席的行政院副院長徐立德成為當時家喻戶曉的人物； ● 一九九五年，李登輝總統訪美新聞首度登上日本各大報頭版，打破有史以來日本媒體的常規，也就是刊登與日本毫無關係的新聞及一位外國元首的新聞相片； ● 李登輝《台灣的主張》一書，從構思、催生到尋覓執筆人，若沒有張超英的籌劃與堅持，恐怕不可能誕生…… 『他比一般人想得高、想得純潔，不覺自己位置渺小； 因為這樣單純的執著，竟能湧出巨大的能量。 不管是當時他所做的工作，或後來我們看到的這本書， 都散發出和他的地位不相當的光芒。』 ★蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）： 張超英是一個時代的代表。 出生於日本時代，家族具有強烈的中華認同，卻在二二八事件後對於「祖國」的幻想完全破滅。張超英的青年養成階段，完全在張家過去認為是「殖民母國」的日本完成。而張超英個人的志業，卻又成就在二二八從大陸前來壓制台灣人的黨國末期階段。「認同」這兩個字對張超英來說，或許帶了點宿命般的諷刺。 這位自幼因為家境富裕而遊歷各國的「阿舍」，在昭和期養成了他充滿文化氣息的個人特質。和李登輝一樣，這位日式台灣青年歷經了政權移轉，帥氣地把自己所有人生的光和熱完全貢獻給了故鄉台灣。他的人生也是過去台籍精英在打壓和屈折之下，仍然活出自己價值、確立日後台灣人自我認同基礎的最佳典範。 身為台灣人，我們都應該看看這位前輩有時苦難、有時無奈，卻又華麗而永遠樂天的台灣人生。 ★李昂（名作家）： 這本書記載的，不只是張家的家族史，毋寧也是台灣的一頁近代史！……讀者不妨從書中，體會一下那個過去的時代，台灣人的風華。 ★劉黎兒（資深媒體人、作家）： 《讀賣新聞》記者戶張東夫曾對我說：「日台關係中應該特別列出張超英時代的一個章節，有張超英跟沒有張超英，日台關係其實是兩個截然不同的世界！」即使其後有些現實政治干擾，我的看法依然沒有改變，張超英可以在沒有舞台的地方創造出舞台來，這是他偉大的地方。 ★陳柔縉（本書作者）： 十幾年來，無數輕鬆或嚴肅的談話裡，我從來沒聽過張先生一聲怨，怨權力者沒回報他更高的位子。我採訪過不少大小官員，十個有九個自認懷才不遇。轉頭過來看張超英，沒浸染半點官僚味，頗有權力名位於我何有哉的天真。他會抱怨、生氣、惋惜的都是事情沒做好，台灣沒辦法更有尊嚴、更進步、更民主。十幾年來，我有更長的時間檢視張先生的人格和成就，因而更容易流淚；他那麼淡然，那麼快意，反讓我幫他懷著委屈。 我們受惑於位子，誤以為位子高的，才是功勞大的，他們說的話才值得一聽，歷史是他們創造的，他們的身影才值得留在歷史。張先生讓我恍悟自己錯亂了甚麼是大、甚麼是小。我無意把張先生捧成大人物，但他絕非小人物。他那種要盡一己之力，不媚當道，讓台灣更好的純粹念頭和不謀權位的純情行動，值得大家體會與學習。
【電子書】老屋顏與鐵窗花：被遺忘的「台灣元素」—承載台灣傳統文化、世代歷史、民居生活的人情風景
一部最扎實的全台鐵窗花踏查紀錄 鐵窗花有如一道家徽，承載著家與時代的記憶， 更是一部半世紀台灣常民日記！ ★致力蒐集老宅建築元素的知名團隊「老屋顏」， 首度出版「台灣鐵窗花」主題專書！ ★海外鐵窗花登場！同場加映日本大阪鐵窗花迷俱樂部、星馬古城成果 掀起全台老屋熱的兩人團隊「老屋顏」，多年展開老厝巡禮，致力深入挖掘、蒐集美麗的建築元素。其中「鐵窗花」，更是他們投注全副心力記錄觀察、甚至搶救保存的「台灣元素」之一。 山水花卉、音樂舞蹈、動物昆蟲、文字符號 空間意象、職業嗜好、傳統風尚、宗教風水…… 從民間仕紳宅邸到各地老街洋樓、街屋，老屋顏漫步走訪，不僅經常發現各式鐵窗花的蹤跡，而且鐵窗花的主題包羅萬象，每一道線條、圖案、色彩、紋飾都擁有強烈的個人風格與時代色彩。 鐵窗花所揭露的不僅僅是不為人知的民居故事與匠人手藝，也同時細數台灣現代建築與建材演進的歷史，並記錄下日治到戰後重建起飛半世紀台灣街道風景。 ▍鐵窗花是歷史的記號？為何這些小小的民居符號會成為日治初期展現亞洲第一現代化國家實力的重要象徵？卻在關東大地震和中部大地震後，從彰顯實力的華麗樣式轉為簡潔？ ▍鐵窗花印證時代的變遷？為何戰爭時慘遭徵用而銷聲匿跡的鐵窗花，日後普及深入民居竟與戰後經濟起飛有關？甚至成為1970年代民歌風行校園、國內首度引進噴射客機跨國旅行的寶貴紀錄？ ▍鐵窗花是各民宅「user」的「我的最愛」？除了屋主姓氏與任職行業，還有喜歡的歌曲、嗜好、人生經歷，甚至是獻給自己與家人的「願望清單」？ ▍鐵窗花也反映了地域與傳統文化色彩？為何宗教場所與校園熱愛鐵窗花？水果王國的台灣形象、屏東排灣族的傳統圖騰也反映在民宅的鐵窗花上？從寺廟紅、眷村藍……繽紛的窗花中藏著哪些常民色彩學問？ 「不只是一扇窗，而是那個年代紛呈的台灣風景。」 無論是在老屋顏的鏡頭下，或是他們從老字號公司舊廠址搶救並典藏的鐵窗花，都是舊時光所殘留下來、獨一無二的珍貴歷史痕跡。 透過這本書，我們得以跟隨老屋顏的腳步更深入老房子、貼近民居的人情日常；也能在細細品味他們豐富精采的尋訪之旅後，讓自己從一名只是遠遠拍照的平凡旅人，進一步蒐集、記錄下我們所喜愛的老屋顏。
【電子書】老屋顏與鐵窗花
一部最扎實的全台鐵窗花踏查紀錄 鐵窗花有如一道家徽，承載著家與時代的記憶， 更是一部半世紀台灣常民日記！ ★致力蒐集老宅建築元素的知名團隊「老屋顏」， 首度出版「台灣鐵窗花」主題專書！ ★海外鐵窗花登場！同場加映日本大阪鐵窗花迷俱樂部、星馬古城成果 掀起全台老屋熱的兩人團隊「老屋顏」，多年展開老厝巡禮，致力深入挖掘、蒐集美麗的建築元素。其中「鐵窗花」，更是他們投注全副心力記錄觀察、甚至搶救保存的「台灣元素」之一。 山水花卉、音樂舞蹈、動物昆蟲、文字符號 空間意象、職業嗜好、傳統風尚、宗教風水…… 從民間仕紳宅邸到各地老街洋樓、街屋，老屋顏漫步走訪，不僅經常發現各式鐵窗花的蹤跡，而且鐵窗花的主題包羅萬象，每一道線條、圖案、色彩、紋飾都擁有強烈的個人風格與時代色彩。 鐵窗花所揭露的不僅僅是不為人知的民居故事與匠人手藝，也同時細數台灣現代建築與建材演進的歷史，並記錄下日治到戰後重建起飛半世紀台灣街道風景。 ▍鐵窗花是歷史的記號？為何這些小小的民居符號會成為日治初期展現亞洲第一現代化國家實力的重要象徵？卻在關東大地震和中部大地震後，從彰顯實力的華麗樣式轉為簡潔？ ▍鐵窗花印證時代的變遷？為何戰爭時慘遭徵用而銷聲匿跡的鐵窗花，日後普及深入民居竟與戰後經濟起飛有關？甚至成為1970年代民歌風行校園、國內首度引進噴射客機跨國旅行的寶貴紀錄？ ▍鐵窗花是各民宅「user」的「我的最愛」？除了屋主姓氏與任職行業，還有喜歡的歌曲、嗜好、人生經歷，甚至是獻給自己與家人的「願望清單」？ ▍鐵窗花也反映了地域與傳統文化色彩？為何宗教場所與校園熱愛鐵窗花？水果王國的台灣形象、屏東排灣族的傳統圖騰也反映在民宅的鐵窗花上？從寺廟紅、眷村藍……繽紛的窗花中藏著哪些常民色彩學問？ 「不只是一扇窗，而是那個年代紛呈的台灣風景。」 無論是在老屋顏的鏡頭下，或是他們從老字號公司舊廠址搶救並典藏的鐵窗花，都是舊時光所殘留下來、獨一無二的珍貴歷史痕跡。 透過這本書，我們得以跟隨老屋顏的腳步更深入老房子、貼近民居的人情日常；也能在細細品味他們豐富精采的尋訪之旅後，讓自己從一名只是遠遠拍照的平凡旅人，進一步蒐集、記錄下我們所喜愛的老屋顏。
【電子書】日本時代臺灣運動員的奧運夢：陳啟川的初挑戰
▍首位參加「奧運會預選賽」的臺灣運動員，重現殖民體制下，以田徑場做為捍衛民族自尊的舞台。 「即使臺灣是日本的殖民地，但臺灣人不能被殖民，因此我總是認真在操場努力奔跑。」──陳啟川 距今百年前，日本統治臺灣的那個年代，曾有一名來自高雄的臺灣人──陳啟川，馳騁於日本田徑場上。 1919年，陳啟川在「全國中等學校選手權大會」席捲100公尺、200公尺、800公尺、鐵餅、鉛球、標槍、跳遠、三級跳遠等項目獎牌，使得他聲名遠播、揚名日本，更博得「運動界明星」（スポーツ界の花形）之封號。1920年，陳啟川更以參加「比利時安特衛普奧運會」為目標，並挺進至「第七屆奧運會第二次預選賽」，試圖以標槍與400公尺接力挑戰進軍奧運，其中400公尺接力以刷新日本紀錄的成績摘下金牌。可惜最終因日本的選手體制未健全與財政困乏等因素，並未籌組報名奧運會400公尺接力項目，使得他未能搭上前往奧運會舞台的夢想航班。 本書細數陳啟川的田徑生涯、成績及時代環境，並搭配七十餘張珍貴照片，彷彿親眼目睹陳啟川馳騁田徑場的英姿，一睹在日本時代殖民體制下，第一位挑戰奧運會的臺灣人，為臺灣體育運動寫下的歷史新頁。
【電子書】臺灣之春
☆★在壓抑的戒嚴時期，臺灣人依然奮力追尋民主的春天☆★ ☆★陳健民（香港占中三子之一）、陳俊宏（國家人權博物館館長）專文推薦☆★ #本書原名《百年追求卷三．民主的浪潮》 上個世紀七○到八〇年代，臺灣處於嚴峻的國際情勢和獨裁統治的雙重壓迫，黨外人士無懼白色恐怖的威脅，以各種形式爭取民主與言論自由的空間，也不斷重複著被捕與受難的命運。種種橫逆不曾使他們放棄，政權愈壓迫，民主運動的動能愈綻放。 中壢事件、美麗島事件、林宅血案、陳文成、鄭南榕、黑名單，是彼時臺灣的重要關鍵字。從社會、媒體到校園，臺灣幾乎每個層面都在民主改革的浪潮中奮勇向前。在不間斷的追求與衝撞之下，臺灣終於打破一黨獨裁的政治局面，黨外諸多力量匯聚、成立正式的反對黨，也迫使獨裁政權做出讓步，結束三十八年又五十六天的戒嚴時期。民主、平等與自由的夢想，三代臺灣人的「百年追求」，自此終有成果。
【電子書】水良伯的老農哲學
沒有走過的，是路， 走過的，才是人生。 他，五十歲還有勇氣追夢 忍受七年投入血本無歸& 打造出千元網紋洋香瓜的傳奇 他，不接受看天吃飯的宿命 即使小學沒畢業& 他仍走進各大演講、研習會場自學 成為《遠見》評選的黃金農夫 人生七十正開始的陳水良 請你看見土地長養出的勇氣& 自然淬鍊出的謙卑 這是一個新社瓜農對抗宿命，想要從泥土中活出一片天的故事。透過老農一生和農作物相互滋養的故事，看到二戰後一個來自台灣新社的小農如何自我學習，開闢一畝小果園的的事蹟。 傳統的農人就像老牛拖犁，只能看天吃飯，但不認命的水良伯就是不認命，充滿各種奇想的他，為了改變命運，他到處聽演講、請教專家。最後花了七年時間，終於在新社成功種出高單價的網紋洋香瓜。 在氣候劇烈變化的今天，全世界的農業將面臨很大的危機和挑戰，到底在當今社會中，農業還有沒有前途？在日新月異的高科技環繞下，小農經濟該何去何從？透過水良伯的心路歷程，帶我們實際進入一個老農的世界，了解他和植物共處的辛勞與歡欣，進而了解台灣這塊土地，一起關心台灣的農業發展和未來。
【電子書】轉來尞—落腳到客庄个人（含別冊）
民視製播節目《行轉我庄》規劃出版節目專書，並且依「臺灣新創客家學」的概念，重新編輯節目所提之50集內容，如何將其提高至符合「客家學」之高度，展示客家產業新創的思考方向。當然，亦有必要轉化渡「客家學」此一較嚴肅、具學術性的概念，至一個更易於當下閱讀市場接納、廣傳、形成話題的方向。 因此，我們認為可以將「客家學」在此書中，轉化為現在正蔚為潮流的風土設計與地方創生的結合、描述與呈現。如果「客家學」視為一種「客家之道」，那麼本書便是追尋此道的旅程，一次地氣風土創生之旅，在這個旅程中，我們透過審視客家的美學、日常生活、人文、自然觀，來重新認識節目所紀錄的產業、產品、職人、創業經驗、居遊體驗等等。而這便是本書的企劃核心，一：從風土設計的切入角度來審視，這些事物不僅僅是某種消費或創意商品，它們是在風土千錘百鍊的結晶與「客」的藝術。二．同樣是從風土設計的角度切出，節目裡無論成功或失敗的經驗，風土都是所有願意投入新創或青創的人的共同資產。 在節目專書裡，我們要提出的核心就是：「我庄風土就在那裡，一視同仁，端視參與者如何機變運用。」正是這些機變運用，才足以形成複雜廣闊的「客家學」，也才有橫向連結的可能基礎—因為我們有共同的「我庄風土」。
【電子書】意外的國父（新版）
臺灣到底是「意外的國度」，還是「必然的國度」？ 蔣介石、蔣經國、李登輝，可否稱得上是「意外的國父」？ 臺灣的誕生，是中共、國民黨、美國、臺灣人等四方角力下的不完美妥協？ 還是臺灣人民奮鬥的結果及歷史的必然？ 「有『意外的國度』就會有『意外的國父』，一九七二年後，在現代臺灣的形塑過程中，蔣介石、蔣經國、李登輝都不自覺地扮演了某種國父角色。」——汪浩 「現代臺灣」沒有一個明確的誕生日，甚至沒有一個名符其實的國名，它是在亞太國際關係格局大調整的背景下，經由蔣介石、蔣經國、李登輝幾代領導人，以及臺灣人民、中華人民共和國、美國四方的角力和妥協而形塑的。在此過程中，我們一般認為兩蔣政府對內「打壓臺獨」，對外則堅持「反攻大陸」，但實情是否真是如此？ 對此，《意外的國父》一書通過爬梳《蔣介石日記》、國家檔案等相關文件，細膩分析從蔣介石、蔣經國到李登輝等主政者，他們於面對國際政治困境之際所訂立的國家戰略，在有意或無意之間，都造就了「臺灣的誕生」！ 【從對抗到自保】――蔣介石 一九五○、六○年代，中華民國與中華人民共和國兩相激烈對抗，甚至在毛澤東的主導下，發生兩次臺海危機。然至一九七一年，面對聯合國「恢復中華人民共和國代表權」此案，蔣介石試圖改變國家戰略，逐漸接受「兩個中國」，同時也把國防戰略從「反攻大陸」調整為「保衛臺灣」。但蔣介石終遭美國尼克森政府背叛，中華民國被迫退出聯合國。面對美國與中共改善關係的致命威脅，為了確保臺澎金馬不落入中共之手，蔣介石與逐漸主政的蔣經國，開始考量「一中一臺」的可能性，並確立「獨立自保」的新戰略，至此，兩蔣對中華民國的國家定位已經發生了根本的轉變。 【從自保到獨立】――蔣經國 一九七八年，美國宣布承認中華人民共和國，並與中華民國斷交。此時，蔣經國已放棄爭論「誰是中國唯一合法政府」，轉而強調「中華民國是一主權獨立國家」，甚至在推動制定《臺灣關係法》的過程中，要求美國以「臺灣政府」稱呼「中華民國」。在堅持中華民國主權獨立的同時，蔣經國也提倡「中華民國認同」與「臺灣認同」互相接納，亦即「中華民國就是臺灣，臺灣就是中華民國」。 【從獨立到對等】――李登輝 一九九○年代，繼蔣經國之後主政的李登輝，繼續推動蔣經國以「對等地位」為原則的兩岸交流。一九九九年，李登輝在提出「兩國論」時指出，中華人民共和國成立以後，從未統治過中華民國所轄的臺澎金馬，且「中華民國從一九一二年建立以來，一直都是主權獨立的國家，又在一九九一年的修憲後，兩岸關係定位在特殊的國與國關係，所以並沒有再宣布臺灣獨立的必要」，此論述不僅明確中臺的對等關係，同時也與蔣經國的「中華民國就是臺灣」此主張一脈相承。 ＊ 時至今日，習近平如果想維持兩岸和平，那就應該突破「一個中國」的迷思，並認知到，自蔣介石晚年以至蔣經國、李登輝，如何追求臺灣的「獨立自保」？如何堅持臺灣的「事實獨立」？陳水扁、馬英九、蔡英文等後續主政者的國家戰略又是如何承繼自此？而《意外的國父》一書就在於讓我們明瞭，從兩蔣到李登輝，都是強調「中華民國／臺灣主權獨立」、形塑「臺灣」的「國父」們！ 名人推薦 「對所有關心一九四九年前後臺灣歷史、思索臺灣未來的本地讀者，乃至想要瞭解『臺灣人為什麼想搞臺獨』的海外讀者來說，都會發現這本書讀起來趣味盎然。我誠摯地希望大家和我一樣對於這一本另類臺灣史的作品愛不釋手。」——黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員） 「中華民國臺灣化，是一個被架構性地決定了的發展方向。因此，我認為不宜過度強調『意外』……作為一個目前承乏國史館館務的人，我倒是很希望有更多像汪浩先生這種樂於利用國史館典藏之檔案來做研究的歷史愛好者，為歷史做出更多元的詮釋。」——吳密察（國立故宮博物院院長） ◎本書初版為八旗文化出版之《意外的國父》（2017.07）◎
【電子書】自治之夢
☆★對於一九二○年代臺灣民主運動先行者們的致意☆★ ＃本書原名《百年追求卷一．自治的夢想》 & 那是智識解放、民主初萌的時刻； 日治之下的臺灣知識青年們， 喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」，追尋島國自治的夢想。 & 在嚴酷高壓的時代，少數人不計個人利害，勇於挺身對抗。雖然這一波民主運動遭到重擊，並未能達成改造臺灣社會的目標，但前人的勇氣與努力，足以讓我們產生信心，不致悲觀喪志。日治時期的民主運動過程也提示我們，積極公共參與、為群體獻身是高貴的美德……這些為公共獻身的勇者，應該成為典範，被大眾所熟知，成為臺灣社會的共同記憶。──陳翠蓮 & 一九二○年代日本大正時期，解放的思潮影響著亞洲各國青年。在那個臺灣識字率只有三．九％的年代，已有包括蔡培火、林呈祿、林仲澍在內的臺灣留日學生，喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」。他們與本島仕紳如林獻堂、蔣渭水等人相互奧援，成立臺灣文化協會，發起臺灣議會設置請願運動，藉由文化運動傳播新的文明價值與各種理論啟迪大眾，同時也成立政黨，以組織之力要求民主與參政權。 & 雖然內部有路線與理念之爭，外面有統治者的步步緊縮與壓制，後期更面臨了戰爭與東亞秩序變動的壓力，以及二次大戰後新統治者毫不容情的斲傷；然而，從一九二〇年到一九四七年，這近三十年的時光可說是臺灣的啟蒙時代，「臺灣人」意識在這段期間內形成，對於自由、民主、人權與自治等概念的理解，也逐漸根植人心而成為共同的追尋。 & 儘管渴望自治的夢想如繁花飄零，然而，那些先行者的身影，他們對於臺灣的未來所描繪的美好圖像，依舊激勵了來者，縱然接下來仍是荊棘與礪石遍布，人們猶能為自由、民主、公義的臺灣持續前行。
【電子書】蔣經國日記揭密
在那個風雲詭譎、生死權鬥的年代， 台灣命運是與不是的答案，還是要從他的日記中去尋找。 尤其關鍵時刻失落的一頁，可能更給後來閱讀日記者太多想像了！ ──從日記看另一面的蔣經國，解密他的親情、愛情與國情。 ──透視一代強人的內心世界，以及他如何影響了台灣民主轉型的關鍵命運。 ★【全球首發】中國現代史重要人物蔣經國的私人日記。★ ★史丹佛大學胡佛檔案館2020年2月向公眾公開日記。★ 作者黃清龍獨家解讀，全球首度公開的蔣經國日記！ 回溯台灣歷史上諸多著名事件，從劉自然案、刺蔣案、中壢事件、台美斷交，到美麗島事件等，蔣經國如何掌握國際局勢？如何應對社會潮流？ 回顧政壇上叱吒一時的諸般人物，如林洋港與李登輝、陳誠與陳履安、陳菊與許信良等，面對他的部屬、政敵，甚至黨外人士，蔣經國如何評判？如何布局？ 回想家門內難以對外人道的親子關係，蔣經國如何對父親敬畏、對生母追懷、對繼母憎怨、對子女失望？在家庭之中，蔣經國也是一介凡夫，「家家有本難念的經」，他有十足體會。 回首前塵往事，蔣經國與蔣方良的異國婚姻、與章亞若的私生子之謎，在極其私密的個人日記中，有無蛛絲馬跡可循？ ☀不得一夜安枕，與安眠藥搏鬥一生的蔣經國 蔣經國是個工作狂，從年輕時就是一年三百六十五天、全年無休地工作。他所擔任的要職有的需要縝密細心、有的常要上山下海，費心費神之外，加上他生性多疑，不重養生，因此，早在民國五十年代他就有嚴重的失眠問題，不得不藉助安眠藥入睡。一吃便是數十年，且劑量不斷加重，連蔣中正也極為關切。他履次想戒除，卻一再失敗，終其一生都在與失眠問題搏鬥著。 ☀凌晨得知台美斷交，內心憤恨痛苦的蔣經國 1978年12月15日，台北時近午夜，美國駐中華民國大使安克志奉命緊急求見蔣經國，告知卡特總統幾個小時候即將宣佈，與中華人民共和國建交。剛剛服過安眠藥入睡的蔣經國從夢中被叫起來，得知後憤怒不已。幾天後他在日記寫下這段經過：「美國大使於16日清晨二時謂有極緊急事要求來見，果不出所料，美國將於68年1月1日承認共匪，同時與我斷交。當即以嚴肅態度向其提出最嚴重之抗議。內心憤恨痛苦，事已至此，身負重責，只好以理性處理此一大變。」台美斷交一事顯然對蔣經國帶來巨大打擊，一向工整的字跡在記述此事時格外斗大潦草，洩漏他最真實的心情。 ☀面對黨內動盪與黨外潮流，不得不爭取民心的蔣經國 當年國民黨自居為「自由中國」，以區別於對岸的「共產中國」，既然是自由的、民主的國度，當然不能沒有選舉。不但選舉要辦，媒體與學校教育即使強調大敵當前、戒嚴有其必要，宣傳與傳授的主要仍是西方那套民主價值。這樣的言行不一，以及思想與行動的落差，使得戒嚴時期的選舉充滿矛盾，一方面威權政府為了統治的正當性不得不辦選舉，但為了確保政權的生存和穩定，又必須掌控選舉結果，作票舞弊於是成了必然之惡。1977年11月19日蔣經國日記記載：「難道只有選舉才算是民主政治？……但是又不能不辦！」可說是蔣經國對民主選舉最露骨的質疑，巧合的是當天晚上，中壢事件就爆發了。 ☀面對與章亞若的私生子之謎，刻意否認的蔣經國 蔣經國日記記載：「繼春為人忠厚，生性樸素，為一最難得之幹部。他在生時曾與章姓女相識，未婚而生孿子，當在桂林生產時，余曾代為在醫院作保人，後來竟有人誤傳此孿子為余所出。後來章姓女病故，現此二孩已十有餘歲，為念亡友之情，余仍維持他們之生活，並望他們有如其父一樣的忠心，為人群服務。」這是直接否認章亞若所生孿子與他有關，同時明確指出這對雙胞胎的生父是他的老朋友繼春。這真是太驚人的發現了！但日記所述是真的嗎？ 章亞若死於1942年8月15日，然而如此湊巧，1942年8月的日記中，從8月9日到20日這兩星期的日記不見了（Pages Missing），館方說日記送來時就已如此，顯示這是刻意而為的，可能是蔣經國本人撕掉的嗎？還是蔣過世後，看過日記的人撕掉的？又或是蔣經國1954年10月要撒謊時，把更早的心事紀錄給撕去？蔣經國當時面對章亞若的驟逝，心情如何呢？他接受章亞若病逝醫院的種種說詞嗎？ ──還原蔣經國全貌的最後一塊拼圖！ 作者以說故事般的流暢筆法，從背景溯源並引用日記原文，直擊蔣經國筆下最核心的內心世界！
【電子書】蔣經國日記揭密：全球獨家透視強人內心世界與台灣關鍵命運
金石堂總裁推薦&! & 在那個風雲詭譎、生死權鬥的年代， 台灣命運是與不是的答案，還是要從他的日記中去尋找。 尤其關鍵時刻失落的一頁，可能更給後來閱讀日記者太多想像了！ ──從日記看另一面的蔣經國，解密他的親情、愛情與國情。 ──透視一代強人的內心世界，以及他如何影響了台灣民主轉型的關鍵命運。 ★【全球首發】中國現代史重要人物蔣經國的私人日記。★ ★史丹佛大學胡佛檔案館2020年2月向公眾公開日記。★ 作者黃清龍獨家解讀，全球首度公開的蔣經國日記！ 回溯台灣歷史上諸多著名事件，從劉自然案、刺蔣案、中壢事件、台美斷交，到美麗島事件等，蔣經國如何掌握國際局勢？如何應對社會潮流？ 回顧政壇上叱吒一時的諸般人物，如林洋港與李登輝、陳誠與陳履安、陳菊與許信良等，面對他的部屬、政敵，甚至黨外人士，蔣經國如何評判？如何布局？ 回想家門內難以對外人道的親子關係，蔣經國如何對父親敬畏、對生母追懷、對繼母憎怨、對子女失望？在家庭之中，蔣經國也是一介凡夫，「家家有本難念的經」，他有十足體會。 回首前塵往事，蔣經國與蔣方良的異國婚姻、與章亞若的私生子之謎，在極其私密的個人日記中，有無蛛絲馬跡可循？ ☀不得一夜安枕，與安眠藥搏鬥一生的蔣經國 蔣經國是個工作狂，從年輕時就是一年三百六十五天、全年無休地工作。他所擔任的要職有的需要縝密細心、有的常要上山下海，費心費神之外，加上他生性多疑，不重養生，因此，早在民國五十年代他就有嚴重的失眠問題，不得不藉助安眠藥入睡。一吃便是數十年，且劑量不斷加重，連蔣中正也極為關切。他履次想戒除，卻一再失敗，終其一生都在與失眠問題搏鬥著。 ☀凌晨得知台美斷交，內心憤恨痛苦的蔣經國 1978年12月15日，台北時近午夜，美國駐中華民國大使安克志奉命緊急求見蔣經國，告知卡特總統幾個小時候即將宣佈，與中華人民共和國建交。剛剛服過安眠藥入睡的蔣經國從夢中被叫起來，得知後憤怒不已。幾天後他在日記寫下這段經過：「美國大使於16日清晨二時謂有極緊急事要求來見，果不出所料，美國將於68年1月1日承認共匪，同時與我斷交。當即以嚴肅態度向其提出最嚴重之抗議。內心憤恨痛苦，事已至此，身負重責，只好以理性處理此一大變。」台美斷交一事顯然對蔣經國帶來巨大打擊，一向工整的字跡在記述此事時格外斗大潦草，洩漏他最真實的心情。 ☀面對黨內動盪與黨外潮流，不得不爭取民心的蔣經國 當年國民黨自居為「自由中國」，以區別於對岸的「共產中國」，既然是自由的、民主的國度，當然不能沒有選舉。不但選舉要辦，媒體與學校教育即使強調大敵當前、戒嚴有其必要，宣傳與傳授的主要仍是西方那套民主價值。這樣的言行不一，以及思想與行動的落差，使得戒嚴時期的選舉充滿矛盾，一方面威權政府為了統治的正當性不得不辦選舉，但為了確保政權的生存和穩定，又必須掌控選舉結果，作票舞弊於是成了必然之惡。1977年11月19日蔣經國日記記載：「難道只有選舉才算是民主政治？……但是又不能不辦！」可說是蔣經國對民主選舉最露骨的質疑，巧合的是當天晚上，中壢事件就爆發了。 ☀面對與章亞若的私生子之謎，刻意否認的蔣經國 蔣經國日記記載：「繼春為人忠厚，生性樸素，為一最難得之幹部。他在生時曾與章姓女相識，未婚而生孿子，當在桂林生產時，余曾代為在醫院作保人，後來竟有人誤傳此孿子為余所出。後來章姓女病故，現此二孩已十有餘歲，為念亡友之情，余仍維持他們之生活，並望他們有如其父一樣的忠心，為人群服務。」這是直接否認章亞若所生孿子與他有關，同時明確指出這對雙胞胎的生父是他的老朋友繼春。這真是太驚人的發現了！但日記所述是真的嗎？ 章亞若死於1942年8月15日，然而如此湊巧，1942年8月的日記中，從8月9日到20日這兩星期的日記不見了（Pages Missing），館方說日記送來時就已如此，顯示這是刻意而為的，可能是蔣經國本人撕掉的嗎？還是蔣過世後，看過日記的人撕掉的？又或是蔣經國1954年10月要撒謊時，把更早的心事紀錄給撕去？蔣經國當時面對章亞若的驟逝，心情如何呢？他接受章亞若病逝醫院的種種說詞嗎？ ──還原蔣經國全貌的最後一塊拼圖！ 作者以說故事般的流暢筆法，從背景溯源並引用日記原文，直擊蔣經國筆下最核心的內心世界！
【電子書】來自清水的孩子Son of Formosa（2）
1950年代，白色恐怖籠罩台灣，焜霖因為曾參與高中讀書會而被捕。某日清晨，他與其他一千多名政治犯們被船艦載至綠島，成為被政府教化的「新生」。酷刑、威嚇、勞動、聽訓，白色恐怖禁錮了焜霖十年的青春，也帶走了他摯愛的人......。 ■台灣版《茉莉人生》，從平凡的小人物故事，窺看台灣重要的近代史； ■ 媲美《在世界的一隅找到我》，以簡明優雅的畫風，溫柔填補台灣人的歷史傷痕。 本書主人翁蔡焜霖，出生於1930年代的台中清水，經歷過日本統治、國民政府來台、白色恐怖到解嚴後等時期。 他作過學徒兵，是台中一中品學兼優的好學生；因參加讀書會，他被羅織「參加非法組織」罪名，遭判刑10年、囚於綠島。 & 出獄後，他於出版社和廣告公司任職；在出版審查極為嚴格的時代，他放棄高薪，創辦了保留台灣漫畫香火的《王子》兒童雜誌，並協助偏鄉的紅葉少棒隊至台北出賽，促成紅葉傳奇。 & 退休後，則積極參與白色恐怖平反運動，推廣人權教育，是人人口中最親切、敬愛的「蔡前輩」。蔡焜霖漫漫的人生足跡，鏡射出近代台灣的縮影——有黑暗，但仍舊有光亮；歷經磨難，卻始終充滿力量。 《來自清水的孩子》是蔡焜霖的生命故事首次以「漫畫」呈現，由台東大學兒童文學研究所副教授游珮芸和長期創作繪本的周見信共同創作。 精緻獨特的畫風，台、日、華三語對白，靈巧地將歷史再現。生動的情節、細膩溫柔的敘事，既展現小人物對大時代的無法控制，又突顯主人翁的恆毅。本套書亦邀請台文作家鄭順聰擔任台語對白顧問、暨南國際大學歷史系助理教授翁稷安擔任歷史顧問。 & 本書特色 & 特色1. 重要歷史場景與人物登場 《來自清水的孩子2——綠島十年》還原台灣極權時期的審判羈押場景，諸如青島東路上的「警備總司令部軍法處看守所」、延平南路上的 「國防部保密局南所」、「新店戲臺」 改建的新店分所、東本願寺、內湖國小的「新生總隊」，並完整重現當時政治犯訓導重地「綠島」的新生勞改生活。透過主角焜霖，我們在這些不同的場景中遇見一些重要的歷史人物，如鐘浩東、楊逵、蔡瑞月等等。 & 特色2.版畫風格，刻畫艱困歲月 不同於第一冊鉛筆線條下的優雅童年，主角蔡焜霖在20歲人生遭逢巨變，一個愛讀冊的清水少年，被囚入了綠島這個闊天空卻無法翱翔的牢籠。繪者周見信為同時表現出自然的壯麗和不自由的感覺，選擇以木刻版畫的風格呈現第二冊〈綠島十年〉。
【電子書】迴盪在西門町的歌聲：紅包歌星的故事
神祕的紅包場 一窺老西門的華麗與滄桑 你知道紅包場的由來嗎？這是個你可能聽過，但不甚了解的產業，它就像祖父母時代的演唱直播平台，也具備鼓勵、捧場、打賞的意涵，不同的是粉絲可以和偶像面對面互動，把紅包直接交到歌星手裡，也能建立如親人般的情誼。 & 1960、1970年代，台灣與國際接連發生重大事件，風雨飄搖、動盪不安，人民的情緒需要一個宣洩出口，歌唱節目於是成為民眾的娛樂消遣，歌廳業也應運而生，歌聲迴盪，撫慰了顛沛流離的鄉愁。 & 紅包歌廳是大時代的縮影，見證台灣經濟奇蹟，曾在西門町盛極一時。三十多年過去，社會自由化，開放大陸探親，企業工廠出走，加上娛樂多元化，致紅包歌廳繁華落盡、逐一退場，西門町現存的紅包歌廳僅剩下三家。 & 本書獨家採訪十三位資深歌廳歌星與從業人員，聽她們娓娓道來，走過時代的故事，向讀者揭開紅包場的神祕面紗。
【電子書】在田埂上思考的博士
喜歡到田間實際觀察啟發各種研究 以結合理論與實際的需求。 賴光隆教授精彩豐富的學術生涯，正是繼承磯永吉教授、陳炯崧教授等農學前輩的精神，在早期極為簡陋的研究環境，承先啟後，開創出新的道路，也同時為臺灣農業界培育許多優秀人才。 賴光隆教授對臺灣的農業教育貢獻良多，參與設立的人工控制氣候室於1969年落成啟用，成為全臺獨一無二的研究設施，協助完成了許多重要的研究。 1972-1978年擔任臺大農藝系暨研究所主任，主導農藝系於1977年順利遷入新館舍(今農藝館)，解決四號館長期空間不足的問題，並積極擴充研究設備。同時為臺灣農業界培育許多優秀人才，為日後農藝系奠定良好發展的基礎。 「對臺灣水稻、甘蔗、菸草等重要作物的研究、改良、推廣上提供極寶貴卓見，其學術上之成就，堪為農藝界之表率，特予表揚。」——民國82年，獲中華農藝學會頒獎賀詞
【電子書】在田埂上思考的博士：賴教授の農學人生
喜歡到田間實際觀察啟發各種研究 以結合理論與實際的需求。 賴光隆教授精彩豐富的學術生涯，正是繼承磯永吉教授、陳炯崧教授等農學前輩的精神，在早期極為簡陋的研究環境，承先啟後，開創出新的道路，也同時為臺灣農業界培育許多優秀人才。 賴光隆教授對臺灣的農業教育貢獻良多，參與設立的人工控制氣候室於1969年落成啟用，成為全臺獨一無二的研究設施，協助完成了許多重要的研究。 1972-1978年擔任臺大農藝系暨研究所主任，主導農藝系於1977年順利遷入新館舍(今農藝館)，解決四號館長期空間不足的問題，並積極擴充研究設備。同時為臺灣農業界培育許多優秀人才，為日後農藝系奠定良好發展的基礎。 「對臺灣水稻、甘蔗、菸草等重要作物的研究、改良、推廣上提供極寶貴卓見，其學術上之成就，堪為農藝界之表率，特予表揚。」——民國82年，獲中華農藝學會頒獎賀詞
【電子書】西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年
談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。 在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！ 東華大學華文系教授楊翠、兩岸政策協會副秘書長張宇韶博士、詩人／專欄作家陸之駿──一致推薦！ 嘉義廣播電台：「台灣同胞都已經起來反抗暴政了！澎湖人還在睡嗎？你們澎湖這些青年死了是嗎？還是說你們不敢啊？」 馬公要塞司令史文桂：「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調，未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」 過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。 在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。 「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。 緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。 民風保守，自清代起從未發生民變的澎湖，響應了台灣本島的奮起，趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」，卻在演說的當下遭遇軍隊突襲，好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決，純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運…… 本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。 「我們在不同的時空與場域中，看見伯公與姪孫二人的身影交疊，時代不同但精神無異、英靈不滅而一脈相承，作為凡人，我們在看趙文邦的故事到冼義哲的奮鬥，無法不帶著浪漫去為反抗者的血液與靈魂感動。」──張宇韶（節目主持人／政治評論員。）
【電子書】閩臺區域社會研究
本書大體上分為社會、文化和文學三個部分，從慣習和鄉約分析閩臺文化的同一性和差異性；從地域歷史人群透見閩臺區域社會的一體性；從學術傳布、語言推廣論述中華文化由中心向閩臺的漪動。具體包括：〈明清鄉約制度與閩臺鄉土社會〉、〈試論明清時期的閩臺鄉約〉、〈分爨析產與閩臺民間習慣法〉、〈從劉家謀詩看道咸年間臺灣社會之狀況〉、〈清季駐設福建的外國領館和外國領事〉、〈地域歷史人群研究：臺灣進士〉、〈清代臺灣的幕友〉、〈廈門大學國學研究院與泉州歷史文化研究〉、〈福建協和大學與福建文化研究的學術傳統〉、〈一九四五至一九四八：福建文人與臺灣文學〉、〈魏建功等「語文學術專家」與光復初期臺灣國語運動〉、〈語言的轉換與文學的進程〉、〈文學的周邊文化關係〉等十八篇。
【電子書】圖解台灣史
認識台灣歷史軌跡、重新發掘精彩風貌 台灣從史前時代就開始有人類活動的蹤跡，但十六世紀前的台灣就如同一個位居東亞海上的世外桃源，維持孤立。十七世紀，歐洲人發現新航路後，台灣因此成為歐亞海路貿易的往來據點。 清朝時，大批漢人移民來台，並將中國傳統社會與文化元素移植到台灣，然而台灣卻孕育出一個與原鄉不同、具有本地特性的社會。到了十九世紀末，西方列強大舉向東亞擴張，台灣也在中日甲午戰爭後割讓給日本，在日治時代間接承受西方文明的現代成果。當第二次世界大戰結束，中華民國進入台灣，在政治、經濟、社會、文化等各方面邁向另一里程碑。 從荷蘭、清朝、日本、原住民，政權更迭及人口組成的改變，形塑出豐富而獨特的風土民情。《圖解台灣史》更新版共十一個篇章，以精練易讀的文字、豐富有趣的資料，配合簡明活潑的圖解，帶讀者認識台灣的歷史，揭露不同時代台民的生活面貌。當我們了解這塊土地的過去，對現狀與未來會有完整的認識與見解。
【電子書】圖解台灣史更新版
認識台灣歷史軌跡、重新發掘精彩風貌 台灣從史前時代就開始有人類活動的蹤跡，但十六世紀前的台灣就如同一個位居東亞海上的世外桃源，維持孤立。十七世紀，歐洲人發現新航路後，台灣因此成為歐亞海路貿易的往來據點。 清朝時，大批漢人移民來台，並將中國傳統社會與文化元素移植到台灣，然而台灣卻孕育出一個與原鄉不同、具有本地特性的社會。到了十九世紀末，西方列強大舉向東亞擴張，台灣也在中日甲午戰爭後割讓給日本，在日治時代間接承受西方文明的現代成果。當第二次世界大戰結束，中華民國進入台灣，在政治、經濟、社會、文化等各方面邁向另一里程碑。 從荷蘭、清朝、日本、原住民，政權更迭及人口組成的改變，形塑出豐富而獨特的風土民情。《圖解台灣史》更新版共十一個篇章，以精練易讀的文字、豐富有趣的資料，配合簡明活潑的圖解，帶讀者認識台灣的歷史，揭露不同時代台民的生活面貌。當我們了解這塊土地的過去，對現狀與未來會有完整的認識與見解。
【電子書】全島總罷工：殖民地臺灣工運史
「同胞須團結，團結真有力！」 看百年前的臺灣勞工們，如何以超絕的行動和策略， 跨廠場、跨職業，全島總罷工，向惡老闆說「不」！ & 自己的幸福自己爭，日治時代工運這樣搞── & 「景氣差？不如自己做頭家！」 經濟不景氣，老闆要減薪？罷工的新竹木工們開設另類工廠，不勞動者不准過問工廠營運。薪水自己定，生意沖沖滾（tshiâng-tshiâng-kún）！ & 「有工賊？來去他家吃一餐！」 高雄工人簽約協議組成「食飯隊」，罷工中如有違約或擅自復職的工賊，必須負擔其餘罷工者的生活費。一起到復職工人的家裡吃好吃滿！ & 「要降租！臺南房東嚇破膽！」 世界經濟大恐慌，收入銳減，失業風行。臺南有由勞動者、貧民組成的「臺南借家人協會」，甫成立便有屋主聞風惶恐，主動降租！ & 本書作者蔣闊宇以日本統治臺灣五十年間的新聞資料為本，逐筆整理與勞資爭議、工運事件相關的紀錄，重新編織出一套百年前臺灣工人們的「工運故事集」。不同於過往史觀往往繼承殖民者的「煽動敘事」，也不同於民族主義者側重抗日、民族認同，而將勞工視為面目模糊的被領導階級，本書致力於回到歷史田野，重新發現並建構臺灣勞工階級的主體性與能動性，探討臺灣工人們如何透過跨廠場、跨產業的合縱抗爭與罷工，影響了知識分子與左右兩翼工運集團的路線與主張，從追求個人幸福的前提出發，進而尋找整個勞動階級的共同出路。 & 一九二○年代的殖民地臺灣工運史，可以帶給當代臺灣哪些啟示和體會？和百年前的臺灣工人們一起重返這場屬於庶民的戰鬥，在不同的時代，寫下抗爭的硬道理。 & 本書特色 & ◎中研院台史所副研究員林文凱專文推薦 ◎首部日本時代臺灣勞工運動故事集 ◎附《臺灣日日新報》大型勞資爭議報導一覽表 & ※本書獲國家文化藝術基金會贊助出版 &
【電子書】來自清水的孩子Son of Formosa（1）
有黑暗，但仍舊有光亮； 歷經磨難，卻始終充滿力量。 & 台灣版《茉莉人生》，從平凡的小人物故事，窺看台灣重要的近代史； 媲美《在世界的一隅找到我》，以簡明優雅的畫風，溫柔填補台灣人的歷史傷痕。 & 本書主人翁蔡焜霖，出生於1930年代的台中清水，經歷過日本統治、國民政府來台、白色恐怖到解嚴後等時期。 & 他作過學徒兵，是台中一中品學兼優的好學生；因參加讀書會，他被羅織「參加非法組織」罪名，遭判刑10年、囚於綠島。出獄後，他於出版社和廣告公司任職；在出版審查極為嚴格的時代，他放棄高薪，創辦了保留台灣漫畫香火的《王子》兒童雜誌，並協助偏鄉的紅葉少棒隊至台北出賽，促成紅葉傳奇。退休後，則積極參與白色恐怖平反運動，推廣人權教育，是人人口中最親切、敬愛的「蔡前輩」。蔡焜霖漫漫的人生足跡，鏡射出近代台灣的縮影——有黑暗，但仍舊有光亮；歷經磨難，卻始終充滿力量。 & 《來自清水的孩子》是蔡焜霖的生命故事首次以「漫畫」呈現，由台東大學兒童文學研究所副教授游珮芸和長期創作繪本的周見信共同創作。 & 簡明優雅的筆觸和華、台、日語三種語言的運用，揉合悲歡離合，並靈巧地將時代再現。生動的情節、細膩溫柔的敘事，既展現小人物對大時代的無法控制，又突顯主人翁的恆毅。本書亦邀請台文作家鄭順聰擔任台語對白顧問、暨南國際大學歷史系助理教授翁稷安擔任歷史顧問。 & 《來自清水的孩子》共有四冊： & 第一冊. 愛讀冊的少年 & 1930年代，日本統治下的台中州清水街，小男孩焜霖在童謠和圖畫書的陪伴下無憂地成長。然而，戰爭焰火逐漸沸騰，遊行、空襲、徵召......誰也無法置身於外。終戰後，這個認真學習ㄅㄆㄇ、熱愛讀冊的少年，以為總算迎來安穩生活，怎麼知道，更巨大的黑暗正在前方等著他......。 & 第二冊. 綠島十年 第三冊. 王子時代 第四冊. 化作千風 &
【電子書】臺灣原住民口述史：泰雅族和夫與日本妻子綠
1969年，在當時還是「特別管制區」的桃園復興鄉角板山，一場泰雅族青年和夫與日本女子綠的婚禮，震動了臺灣社會！「現在回想起來，還是感到有些不寒而慄的。剛結婚的時候，真是一個恐怖的時代啊。」──綠來自日本的綠不顧反對，毅然嫁入桃園角板山，當時那裡是一般平地人沒有「入山證」也不准進山的特別管制區。綠來到戒嚴狀態下的臺灣，過著隔牆有耳的生活，凡事都要小心翼翼。戒嚴時期的臺灣與北部泰雅族人的生活是什麼樣貌？在那個年代，「高砂族」因為莫須有的罪名而坐牢者不在少數，更有樂信‧瓦旦等人被處決。瓦旦‧達拉（林昭明）在學校產生了「我們也要創造自己的文字，書寫自己文字的文章」的想法，他參加「蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」，卻因此被控「叛亂」，入獄十五年；兄弟林昭光則被誣告與中國共產黨有關聯而入獄。日本學者菊池一隆自1976年起，十餘次走訪角板山，以日語親自訪談：和夫&綠、樂信‧瓦旦的親族林昭明、林茂成與林昭光；以及二戰時期的高砂義勇隊黃新輝與泰雅族傳教士黃榮泉。本書分為兩輯：輯一是和夫與綠的訪談紀錄。兩人口述從跨國通信、戀愛、結婚到山地生活的細節；第二部分則以「白色恐怖」為中心，對角板山泰雅族進行訪談，包括當時入獄的林昭明、林昭光，受難者家屬林茂成；也兼及參加高砂義勇隊出征的黃新輝與泰雅族傳教士黃榮泉等人。七則證言、大量照片，這是一段白色恐怖時期的泰雅族口述史，這是關於那個年代，我們還不知道的事。
【電子書】遙制坤輿：蔣介石手令與批示
手令指的是蔣介石親筆手書或簽署的命令，對象則由軍事委員長侍從室長官陳布雷到中央訓練團教育長王東原重慶市長賀耀組等等不一。這些手令雖不一定是循正常管道發出的命令，對收受令者仍具有一定的拘束力。 從手令內容，可以反映出蔣介石本人的關懷所在。例如1942年蔣介石對重慶市長賀耀組的手令，指示他特別注意重慶市區的街道清潔，並建設垃圾坑、公共廁所，指定清掃人員及督察人員等。蔣介石在意的問題，以及所見聞應改善的狀況在手令中一再地出現。本書讀者面對這些蔣介石親自決定或者拋出問題想法的手令，有些內容讀來或覺瑣碎細微，可能會萌生懷疑：為什麼蔣介石大小事都要管？或許蔣介石終其一生也都在拿捏分寸與思考其中分際，我們也由此可見中央領袖眼中所見民國中央及地方政治社會的鏡象。
【電子書】公園地景百年流轉
一座城市，總少不了公園 & 都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年 & ◎特別贈送： 1932年日治「臺北市區計畫街路並公園圖」 「臺北公園系統」古今對照賽璐璐透明片 & ●1932年一張都市計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷 ●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識 & ◇為什麼臺灣會有公園？ &大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。 & 日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！ & ◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味 &公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。 & 此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。 & ◇隨歷史變遷的公園命運交響曲 17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。 & 不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。 & ◇體檢台北公園，我們還可以這麼做 &本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
【電子書】公園地景百年流轉：都市計畫下的臺北，邁向現代文明的常民生活史
一座城市，總少不了公園 & 都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年 & ◎特別贈送： 1932年日治「臺北市區計畫街路並公園圖」 「臺北公園系統」古今對照賽璐璐透明片 & ●1932年一張都市計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷 ●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識 & ◇為什麼臺灣會有公園？ &大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。 & 日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！ & ◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味 &公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。 & 此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。 & ◇隨歷史變遷的公園命運交響曲 17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。 & 不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。 & ◇體檢台北公園，我們還可以這麼做 &本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
【電子書】46：1949白色恐怖的濫觴
☆ 用漫畫把台灣找回來 ☆ 【漫談台灣——通往黎明的路上】系列漫畫第一彈！ 二二八事件後的勇敢抗暴 台灣白色恐佈的起始濫觴 軍警闖入校園大規模濫捕學生的四六事件 ◎關於本書◎ 島嶼吞噬悲傷，土地掩埋記憶；悲傷不曾存在，記憶只成回憶。 柯景耀與黎元君在孩童時目睹過二二八時菁英被槍殺的場景，兩人久久無法忘懷。多年後兩人分別進入台大以及師範學院就讀，他們結識許多學長姐與志同道合的朋友並參與社團，而柯景耀也與同鄉玩伴陳碧瑛墜入愛河。 3月20日，柯景耀與黎元君共騎一台單車，被警察攔下後帶回警局遭到毒打。消息一出後，數百名學生包圍警局，提出釋放兩人以及五大訴求，最終警方只釋放了兩人。隔日，一千多名學生再次走上街頭包圍警局請願，最後警方因人數壓力向學生道歉，但此次包圍行動已驚動中華民國政府當局。 4月6號，陳誠命令彭孟緝立即逮捕學生，並要求被神格化的傅斯年校長與通盤配合政府的謝東閔院長不要干涉逮捕行動，兩人皆間接成為大逮捕行動的幫兇。 日後，柯景耀與黎元君在四六事件後分道揚鑣，陳碧瑛也受到牽連。就此，三人走上不同命運的道路……。 本書特色 ☆台灣老中青三代皆需面對的歷史事件 「四六事件」常年封存於老一輩不敢談、中生代不想管、新生代不知情的悲慘命運，而《46：1949白色恐怖的濫觴》這本漫畫，就背負起揭開「四六事件」神秘面紗的重大使命。漫畫故事訴說在二二八事件後，台灣有一群學生勇敢抗暴的事蹟，但也於此次事件後，開啟台灣白色恐怖慘痛的無間地獄。 這是一本試圖把「四六事件」梳理成輕鬆但不失去史實考證的台灣歷史漫畫，藉由《46：1949白色恐怖的濫觴》，讓親子間促膝交談、師生間傳承教育、社會間展開對話，台灣的歷史與社會才能夠繼續向前走。 ☆兼具歷史、編劇、漫畫、考據四位一體的輕．小．書 歷史層面：挑選了台灣歷史較鮮為人知的「四六事件」做為故事主軸出發；編劇層面：藉由「四六事件」的史實基底，進行故事發想，再擴充成完整的改編劇本；漫畫層面：以輕鬆易讀的漫畫媒介改編「四六事件」，並由專業漫畫家親手繪製，令台灣40及50年代的生活景致重現眼前；考據層面：經田調人員根據史實，並專業考證台灣當年的時空背景，從服裝、飲食、交通工具甚至政府官員的言行皆一一琢磨考證。 《46：1949白色恐怖的濫觴》將沉重的歷史事件，去進行基於史實的事實改編與專業田調考證，且又不失輕鬆易讀的漫畫形式，把台灣歷史事件做為教育傳承般的撒下台灣漫談種子。 ☆未來轉型正義的必經之路 一本匯集歷史事件的漫畫，將是以台灣歷史社會事件出發，《46：1949白色恐怖的濫觴》藉由漫畫形式凝視過往錯誤、述說歷史事實、傳達台灣意識，喚起過去的悲痛記憶，與新世代的歷史傳承義務，並試圖在漫畫中隱喻著轉型正義的重要性。 《46：1949白色恐怖的濫觴》絕對是認識轉型正義、了解轉型正義、面對轉型正義的入門最佳選擇。
【電子書】俠義行：跨界與傳承－蘇其康教授榮退紀念文集
蘇其康教授生於廣東，成長於香港，在臺四十餘年。先後任教中山大學、靜宜大學、文藻外語大學與高雄醫學大學，除授課外並兼負系主任、院長、校長等行政職。一生作育英才無數，學術成就卓越，著作等身，是臺灣外文學界中古英國文學領域的先驅，並創立「臺灣西洋古典、中世紀暨文藝復興學會」。& & 文集分三部分，一、收錄「蘇教授榮退研討會」上所發表的部份論文，論文論術對象由古羅馬詩作到臺灣文學，正足以彰顯蘇教授的學術關懷；二、門生故舊對蘇教授的感恩與敬意的散文隨筆；三、精彩的訪談與演講，完整地呈現蘇教授的學思歷程。此榮退文集代表著眾多同儕與後進的寶貴心意，希望藉此讓讀者看見蘇教授畢生在學術界與教育界傳承上的貢獻。
【電子書】反攻與再造：遷臺初期國軍的整備與作為
1949 年蔣中正退守臺灣後，不斷昭告國人「毋忘在莒」，呼籲「一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功」，積極整軍經武，策劃反攻。「反攻」相關字句隨處可見，成為1950、60 年代臺灣民眾的共同記憶。惟因各種條件的限制，「反攻復國」終成畫餅。 && & 本書運用大量軍方檔案及蔣中正個人資料，詳考1950 年代各個不同階段制定的反攻大陸計畫，檢視各反攻計畫的準備、成案、執行，勾勒出「反攻」的實質，從實務的角度審視蔣中正的反攻決心與實際準備，分析反攻計畫何以無法實踐。為了完成反攻大業，需進行國軍的「再造」，重建政工制度、整編來臺部隊、加強各級軍官教育訓練，並以東南沿海島嶼突擊作戰與滇緬邊境游擊作戰，兩個地區的軍事行動，作為反攻行動的嘗試。作者透過軍事理論與實務經驗，深入的論述，瞭解一個真實的「反攻大陸」，不僅是口號，更是具有信念與目標的行動。外界對反攻一事咸多譏評，本書對此將有新的啟發。
【電子書】復興贅筆：蔣介石事略稿本補遺
蔣介石「事略稿本」刪節材料，重新補遺 1939年，軍事委員會委員長蔣介石授意侍從室第二處主任陳布雷編纂「事略稿本」，陳布雷於是聘來了浙江奉化著名文人王宇高、袁惠常、孫詒三人擔任編纂工作。這三位秘書被合稱為「奉化三先生」，他們選錄抄擷日記、電文、報告等，以時間為經，編寫出蔣介石歷年的大事紀。其中孫詒在編纂之餘，又將未收錄於「事略稿本」中的文字，另行編纂為「復興贅筆」。 復興贅筆共有八卷，內容收錄有時如戰爭紀錄，描寫蔣介石在各大小戰役中之指揮與決策，有時像口述訪談，記述蔣介石與師友如陳其美、戴傳賢等人之往來，另外還有些帶著點奇聞軼事的意味。這些內容為何不收錄「事略稿本」，我們不得而知，但本書無疑是根據蔣介石個人真實史料編纂而成，確可提供蔣介石其人的另一側寫。
【電子書】臺灣植物寫真照片
本書主要收錄三大部分，依出版年代排序為《臺灣園藝カレンダー》、《台灣の植物》與《臺灣植物寫真照片》。《臺灣園藝カレンダー》由農學專家志佐誠（1902-1983）撰述，主要介紹臺灣的花卉、果樹、蔬菜之栽培及其時節；《台灣の植物》則由自然史的研究專家堀川安市（1884-1970）所撰寫，對於了解臺灣的花卉、果樹及植物具有導覽解說之功。而《臺灣植物寫真照片》為博揚文化社長楊蓮福私藏相關珍貴照片數十張。
【電子書】血統的原罪：被遺忘的白色恐怖東南亞受難者
「雖然你是外國籍，但你流著中國人的血， 所以你是中國人！」 & 白色恐怖──在台灣歷史上的一個巨大的集體創傷，有不少東南亞「華僑」同樣遭受黨國機器所迫害，他們沒有「中華民國國籍」，卻只因著「大中華民族主義」以及「血統主義」的論述，枉受好幾十年的酷刑以及牢獄之災，造就了這些東南亞受難者一輩子的傷痛！ 而這些東南亞的受害者的故事，有許多未被世人所知，更因為「省籍對立」之故，漸漸地被遺忘在歷史的潮流之中── 在轉型正義的路上，或許我們更要破除「省籍對立」， 修復記憶、揭露真相，才能彌補歷史的傷口！ 本書首度跳脫「反共」及「反獨」的論述框架，重新爬梳「白色恐怖時期」的歷史脈絡 透過作者詳盡的史料分析以及與受難者的訪談，以嶄新視角檢視黨國時期國家如何透過民族主義的論述，以及黨國時期下的中華民國與東南亞華人受難者之間的關係。透過受難者的親身經驗，更能了解中華民國與東南亞國家的外交關係、主權國家觀念之差異，以及反共產黨與海外華人國族認同變遷的歷史。
【電子書】繪夢烏石：山海、平原與族群的交會之境，頭圍歷史寫生
知名插畫家「鉛筆馬丁」，以深情的文字與圖畫穿梭古今，娓娓勾勒深藏於內心，那個遺世樸真的美麗故鄉！ & 頭城是漢人在蘭陽平原第一個建立的開墾據點，亦是臺灣東部開發的起始點，因此又稱「頭圍」，當時是噶瑪蘭地區人口及商業之最，因其地處鎖鑰，是清代平原重鎮。位於頭圍的烏石港曾經帆檣林立、商賈雲集，掌握了蘭陽經濟命脈，是清代臺灣東部唯一正口，東北角最重要的貿易商港。 背倚雪山、面向大海、位於宜蘭最北端的頭城，是開發蘭陽及現代宜蘭人的源起之地，也是鉛筆馬丁心中最熟悉和依賴的美麗故鄉。 鄉愁未必都是愁，意念本身卻是美。 馬丁在《繪夢烏石：山海、平原與族群的交會之境，頭圍歷史寫生》中，透過蘸滿濃韻情思的筆觸，以及細緻生動、美不勝收的鉛筆素描，爬梳史料、揮灑想像。從原住民族的傳統領域、歐洲殖民勢力的入侵、漢人的移民與拓墾，一直到近代以來的環境變遷，馬丁帶著感性、浪漫和眷戀情愫，自在穿梭於山海之間，壯遊於時空的領地，並以未曾見識或想像的視覺經驗和角度，訴說、反思頭城這個美麗的所在，千百年來的歷史變化與文化意義。
【電子書】圖說日治台北城（緻雅銀典藏版）
發思古幽情、重現百年前的台北風貌 & ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人傾力傑作 ◎緻雅銀典藏版 「這本書讓人見識了手工圖繪的底蘊力量與清淨知識，同時更是一本進入記實台灣這片土地，如何長出重要近代建築之林的簡易利器之書。」——林保堯（台灣佛教藝術專家、臺北藝術大學文化資源學院前院長） 詳實考證資料、重現百年前的台北風貌 一百多年前，清朝甲午戰敗，台灣成為日本殖民地，日本大軍接收台北城。雖然淪為殖民地，但做為日本治台首府的台北城，許多建設都是最優先，規模也是最大的。現存台北最有魅力的城市角落與日據時期的建設密不可分。 回首台北躋身現代都會的關鍵時刻 你知道嗎？台北的自來水和汙水處理系統是日本人引進的、總統府的原始設計並不是磚紅色、當年台北的三線道馬路井然有序又美麗寬闊，一點也不輸巴黎的香榭大道。隨著市區改正計畫公布，規畫道路網、鋪設鐵路、開闢公園與河堤、興築公家機關與官廳宿舍，台北也一天天更具規模，並自此奠定現代化基礎，成為一座摩登又現代的大城市。 150幅專業手繪圖、圖文並茂呈現台北之美 總統府、松山菸廠、北投溫泉博物館、青田街老屋、自來水博物館、中山堂、西門町紅樓、台大醫院、二二八公園、台灣大學、監察院、台北賓館……每一棟都是充滿故事的百年老建築，每一處都是台北最有觀光資產的珍貴所在。
【電子書】圖說日治台北城
發思古幽情、重現百年前的台北風貌 & ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人傾力傑作 ◎緻雅銀典藏版 「這本書讓人見識了手工圖繪的底蘊力量與清淨知識，同時更是一本進入記實台灣這片土地，如何長出重要近代建築之林的簡易利器之書。」——林保堯（台灣佛教藝術專家、臺北藝術大學文化資源學院前院長） 詳實考證資料、重現百年前的台北風貌 一百多年前，清朝甲午戰敗，台灣成為日本殖民地，日本大軍接收台北城。雖然淪為殖民地，但做為日本治台首府的台北城，許多建設都是最優先，規模也是最大的。現存台北最有魅力的城市角落與日據時期的建設密不可分。 回首台北躋身現代都會的關鍵時刻 你知道嗎？台北的自來水和汙水處理系統是日本人引進的、總統府的原始設計並不是磚紅色、當年台北的三線道馬路井然有序又美麗寬闊，一點也不輸巴黎的香榭大道。隨著市區改正計畫公布，規畫道路網、鋪設鐵路、開闢公園與河堤、興築公家機關與官廳宿舍，台北也一天天更具規模，並自此奠定現代化基礎，成為一座摩登又現代的大城市。 150幅專業手繪圖、圖文並茂呈現台北之美 總統府、松山菸廠、北投溫泉博物館、青田街老屋、自來水博物館、中山堂、西門町紅樓、台大醫院、二二八公園、台灣大學、監察院、台北賓館……每一棟都是充滿故事的百年老建築，每一處都是台北最有觀光資產的珍貴所在。
【電子書】我們的搖滾樂
以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界 再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事 「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」 這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國，以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事，交錯搭建而成的。彼時，島嶼上各式異質空間應運而生，諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等，而各種時代產物也先後在島上出現，像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。 書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素，包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女，共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。 「搖滾樂在臺灣」的故事，是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由，最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗，但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事，也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮，每一種都帶來新的束縛，也成為新的養分。現在我們享受到的一切，都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後，孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。
【電子書】台灣航空決戰
台灣視角，兩強衝突，無法置身事外的一場戰事 被歷史遺忘，唯一以台灣為戰場的重大戰役 台北空襲不是全貌，只是這場戰役的一部份 美軍對台實施轟炸行動長達10個月 本書喚起民眾對台灣航空決戰的完整記憶 日本因戰勝而佔領台灣，也因戰敗而撤出台灣。期間，由於日本人的銳意經營建設，台灣不但成為圖南飛石、南進基地，本身也變成不沉航空母艦，屏衛著南方戰略物資回運日本的海上交通線，也是日本絕對國防圈不可或缺的一環。無論從經略、政略或戰略角度來看台灣，它都是兵家必爭之地。太平洋戰爭末期的台灣航空決戰，驗證了寶島戰略價值的不可取代性。 由於對外勢力的擴張，台灣全島因此而要塞化、軍事化。太平洋戰爭期間，雖然台灣並沒有成為美日雙方島嶼爭奪戰的焦點，但是居於遠東戰略要津地位之台灣，仍然躲不開兵燹，慘遭連續十個月的狂轟濫炸。 台灣的戰略價值，凸顯了它在戰爭中的角色，但也因此帶給無辜百姓血腥的殺戮和家園破碎的結局。 在南太平洋節節敗退的日本，戰線已經來到「絕對國防圈」內。作為日本一方的台灣，當美國準備實施接近本土的最後階段作戰時，在登陸與否規劃中，一度被美軍作為必須要考慮的目標。這也就是「堤路行動」發想的背景。即使美軍明知要付出慘重的傷亡，還是擬定了登陸攻奪台澎的作戰計畫，因為台灣的戰略地位太重要了！一旦佔領了台灣，盟軍不但絞殺了日本戰略物資自南洋的回運，還可利用現成密如蛛網的飛機場，作為轟炸日本本土的前進基地；設備完整的港灣泊地，更可作為揮軍直取日本的跳板。 台灣航空戰期間，美日雙方共出擊7,317架次，損耗851架，是太平洋戰爭全期規模最大、兵力最密集、損耗最多的航空作戰。然而，雙方都沒有一本完整的著作把這段歷史給說明清楚。 當戰爭的腳步越接近台灣，美軍對台灣的報復性攻擊更是密集度更是到了極限，美機幾乎天天從菲律賓出發襲台。各種空中攻擊手段都派上用場，戰禍從台灣頭到台灣尾，機場、港口、廠房、交通要津無一倖免。子彈、炸彈下不分日人、台人，空襲警報發布下，人人均要走避保命。台灣民眾也就成為美日雙方交戰下的犧牲者。 本書特色 1. 完整概述日美雙方在台灣周邊海空域作戰的經過，是台灣一部沒有被完整喚起的歷史記憶 2. 從日本經營台灣開始談起，了解台灣在東亞戰略地位之重要姓 3. 深入說明台灣航空戰的經過，整合美日兩方的檔案，用一個更完整的畫面了解這場戰役 4. 搭配接近百幅圖片、地圖與圖表，讓讀者能清楚了解各種數據與態勢
【電子書】竹聯
四海、洪門、竹聯，臺灣各幫派大老，首度聯合現身。 耗時五年親筆寫作、親自查證，超過100位幫派兄弟具名力挺真實性。 匯集文山、四海、中和、三環、萬字、竹聯、虎盟、血盟、三張犁、北聯、牛埔…… 詳實記錄各大幫派與人物間恩怨情仇， 是臺灣第一部、也是唯一一部，由幫派主持人親筆撰寫的發展史。 你知道臺灣幫派具有哪項「全球唯一」的特色嗎？ 臺灣幫派與國民政府間，剪不斷理還亂的複雜糾葛，源起何人？ 三大懸案、一宗疑案：江南案、林義雄家族滅門案、陳文成案、華銀金庫搶案…… 誰是真兇，誰是主謀？本書作者還原現場、抽絲剝繭。 「想當兄弟？找我大哥柳茂川吧。」 民國四、五十年代，想入幫派，常常會聽到這句話。 在竹聯崛起的過程中，背後真正的謀略者， 其實是隱身幕後、江湖人士所尊稱大哥的柳茂川。 柳茂川，竹聯幫元老之一，是臺灣幫派發展史中最傳奇的人物。 多數人對這名字都感到陌生，因為現在提到竹聯，你只會想到陳啟禮。 其實，柳茂川與陳啟禮，並列竹聯「陰險」人物， 柳茂川是「陰」，總在暗處規畫籌謀，運籌帷幄，陳啟禮是險，站在前線負責行動。 臺灣早期幾大幫派，包括四海、竹聯、中和、虎幫等， 多數是學生組成（像是板橋中學、大同中學、文山、新莊、南強中學）， 結幫的目的，純粹為了自我保護、好玩打鬧、追求時髦與認同感， 跟現在為了生活，而把「兄弟」當成一種職業大不相同。 所以，舞照跳、書照念、妹照把、架照打、遇到警察火速撤離…… 就是柳茂川、陳啟禮和所有這些幫派大哥，年輕時的共同回憶。 柳茂川是新文山幫的建立者，之後參與竹聯幫，懂戰術、重人和、善斡旋， 之後成為三大幫派的主持人， 在四海幫獨大、不斷突襲各幫派年代，成功整合「反四海聯盟」。 在竹聯因快速發展，導致兄弟反目，自相殘殺之際，他重整竹聯，重建道上秩序， 因此和陳啟禮並列竹聯雙龍。 從讓竹聯幫真正闖出名號的「對牛埔幫之戰」， 到四海與竹聯的最後一戰──東王西餐廳的對決。 從老舊黑社會幫派走入歷史前的最後掙扎──三張犂幫大老李存果為弟報仇事件、 四海幫大老陳永和被刺之謎、竹聯冷面殺手劉煥榮之死， 一直到江南命案──一場情治機關的鬥爭， 柳茂川成功保住陳啟禮、吳敦性命，免被政府高層透過一清專案滅口。 每個重大事件，你都可以看到柳茂川扭轉歷史與江湖的縱橫家身影。 問這位高齡80歲的臺灣高輩分的當年幫派老大， 如果人生重來，還要再走一回幫派生涯嗎？ 柳茂川說：「熱血少年只知義，現代幫派只看益。」 替臺灣江湖發展史，下了最好的註解。 作者記述都是真人真事，且重要事件均由當事人、知情人士互相印證後才定稿， 為最接近真相的臺灣幫派史。
【電子書】竹聯：我在江湖的回憶。臺灣第一部幫派主持人親筆史記
四海、洪門、竹聯，臺灣各幫派大老，首度聯合現身。 耗時五年親筆寫作、親自查證，超過100位幫派兄弟具名力挺真實性。 匯集文山、四海、中和、三環、萬字、竹聯、虎盟、血盟、三張犁、北聯、牛埔…… 詳實記錄各大幫派與人物間恩怨情仇， 是臺灣第一部、也是唯一一部，由幫派主持人親筆撰寫的發展史。 你知道臺灣幫派具有哪項「全球唯一」的特色嗎？ 臺灣幫派與國民政府間，剪不斷理還亂的複雜糾葛，源起何人？ 三大懸案、一宗疑案：江南案、林義雄家族滅門案、陳文成案、華銀金庫搶案…… 誰是真兇，誰是主謀？本書作者還原現場、抽絲剝繭。 「想當兄弟？找我大哥柳茂川吧。」 民國四、五十年代，想入幫派，常常會聽到這句話。 在竹聯崛起的過程中，背後真正的謀略者， 其實是隱身幕後、江湖人士所尊稱大哥的柳茂川。 柳茂川，竹聯幫元老之一，是臺灣幫派發展史中最傳奇的人物。 多數人對這名字都感到陌生，因為現在提到竹聯，你只會想到陳啟禮。 其實，柳茂川與陳啟禮，並列竹聯「陰險」人物， 柳茂川是「陰」，總在暗處規畫籌謀，運籌帷幄，陳啟禮是險，站在前線負責行動。 臺灣早期幾大幫派，包括四海、竹聯、中和、虎幫等， 多數是學生組成（像是板橋中學、大同中學、文山、新莊、南強中學）， 結幫的目的，純粹為了自我保護、好玩打鬧、追求時髦與認同感， 跟現在為了生活，而把「兄弟」當成一種職業大不相同。 所以，舞照跳、書照念、妹照把、架照打、遇到警察火速撤離…… 就是柳茂川、陳啟禮和所有這些幫派大哥，年輕時的共同回憶。 柳茂川是新文山幫的建立者，之後參與竹聯幫，懂戰術、重人和、善斡旋， 之後成為三大幫派的主持人， 在四海幫獨大、不斷突襲各幫派年代，成功整合「反四海聯盟」。 在竹聯因快速發展，導致兄弟反目，自相殘殺之際，他重整竹聯，重建道上秩序， 因此和陳啟禮並列竹聯雙龍。 從讓竹聯幫真正闖出名號的「對牛埔幫之戰」， 到四海與竹聯的最後一戰──東王西餐廳的對決。 從老舊黑社會幫派走入歷史前的最後掙扎──三張犂幫大老李存果為弟報仇事件、 四海幫大老陳永和被刺之謎、竹聯冷面殺手劉煥榮之死， 一直到江南命案──一場情治機關的鬥爭， 柳茂川成功保住陳啟禮、吳敦性命，免被政府高層透過一清專案滅口。 每個重大事件，你都可以看到柳茂川扭轉歷史與江湖的縱橫家身影。 問這位高齡80歲的臺灣高輩分的當年幫派老大， 如果人生重來，還要再走一回幫派生涯嗎？ 柳茂川說：「熱血少年只知義，現代幫派只看益。」 替臺灣江湖發展史，下了最好的註解。 作者記述都是真人真事，且重要事件均由當事人、知情人士互相印證後才定稿， 為最接近真相的臺灣幫派史。
【電子書】她們的時代：民國女子訪談錄
旅美學者明鳳英，親身訪談：齊邦媛、林文月、樂茝軍、黃美之、范我存、張曉風，記下民國女子的環佩叮噹，文采斑斕！ 潭深無波《巨流河》──齊邦媛 內山書店的臺灣小學生──林文月 朗朗天光「薇薇夫人」──樂茝軍 不與紅塵結怨的烽火麗人──黃美之 大隱高雄的余光中夫人──范我存 永康街的文人之風──張曉風 「歲月把父輩的一九四九年越送越遠。望著它身後的煙塵，我有追上去多看一眼，多聽一個故事的衝動。……」──明鳳英 作者以讀者、學生、好友的身分，傾聽六位知名女作家在戰亂時代中的長成、經歷，和學養。民國女子的靈動與溫度，為一九四九年前後的時代與文壇，譜出深沉動人的篇章。 她們，是女兒，母親，姐妺，師長，伴侶，朋友。 她們，是飽讀詩書的知識分子，是優雅大度的民國女子。 走過戰亂顛沛，政權更迭， 她們用智慧與韌性回應人生波瀾，為自己，也為整個時代留下精彩動人的見證。 本書特色 ◇ 旅美學者明鳳英，親身訪談六位知名女作家：齊邦媛、林文月、樂茝軍、黃美之、范我存、張曉風。 ◇ 獨家深度訪談，記下民國女子的大時代身影，也為一九四九年前後的文壇捕捉永恆的一瞬。
【電子書】妖怪臺灣：三百年山海述異記．怪譚奇夢卷
《妖怪臺灣》系列書‧第二冊 129篇來自古書的奇幻怪譚，22幅情境繪畫＋全彩拉頁＋照片資料 臺灣「妖、鬼、神、怪」經典傳奇，魔幻收藏 & 2017年的《妖怪臺灣：妖鬼神遊卷》，在全臺掀起了搜妖探鬼的熱潮，許多過去人們陌生的、或只曾耳聞的臺灣妖怪，重新鮮活亮麗地出現在大家面前。如今，2020年《妖怪臺灣：怪譚奇夢卷》，經過三年的蘊釀，終於登場，臺灣妖怪專家何敬堯與漫畫家張季雅再度聯手，講述過去三百年來臺灣各地不可思議、如夢似幻的奇人、奇事、奇物，和奇地。 ‧鯨靈化身的國姓爺、人鬼聯姻的冥婚、神祕的女人島、符法師的魔法、恐怖的黑海漩渦、出賣惡夢、龍銀飛天、死者產子、臺灣民間奇案…… ‧這些故事是真是假？其中的角色是人？是鬼？或是妖？ ‧讓我們穿越時空，夢憶華麗島的玄奇歷史，一起走入臺灣的怪譚世界！ 本書特色 《妖怪臺灣》系列書的第一冊「妖鬼神遊卷」，蒐錄的故事內容包含「妖、鬼、神」三種類型。而系列書的第二冊「怪譚奇夢卷」，蒐錄的內容則是「怪」，也就是「怪事、奇譚」類型的故事。 作者何敬堯探查古書中記載的神奇、怪異故事，經過整理分類，集結成《妖怪臺灣》一書，書中搜羅的各種「妖怪」，可以粗略分為「妖、鬼、神、怪」這四種類型： 1. 妖：妖精、精怪，通常是物有其靈，魔物化變，擁有具體形象。 2. 鬼：鬼魅、鬼怪，形象曖昧不清，或人死成鬼。 3. 神：神怪、陰神、精靈，受到人們崇拜、信仰。 4. 怪：怪事、奇譚，怪奇而不可思議的故事。 在第二冊「怪譚奇夢卷」中，作者把所謂的「怪」，又再細分為四種類型，也就是「奇人、奇事、奇物、奇地」四種項目。 為何在「妖、鬼、神」的奇異故事之外，還要再分出「怪」這個類型的故事？原因在於，臺灣鄉野傳說之中，常常會出現一些難以分類的狀況。 例如，蝗蟲即是一例。蝗蟲若是成群結隊出現，就會出現蝗災，造成農業很大的損害。對於臺灣農民而言，蝗蟲是不吉利的存在，這種想法逐漸衍生出怪異的傳言，臺灣民間認為蝗蟲是人類鬼魂的化身。據說日治時期初期，臺灣東北部曾遭受蝗害，當地百姓咸以為這是日軍殺害的清兵亡魂作祟，因為蝗蟲是「孤魂之祟孽，或惡魔之變體」、「無祀孤魂之變化」。人們相信破壞農田的蝗蟲，其實是「孤魂」、「惡魔」的化身。而且造成蝗害的東亞飛蝗的臉龐看起來青面獠牙，所以臺南人就稱呼這種蝗蟲為「鬼仔螟」。蝗蟲怪譚，無法單純視為「妖」或「鬼」，因此分類為「怪譚奇聞」的篇章。
【電子書】我的外交人生歷程
▲不論身於何處、無關服務位階，從家鄉到他鄉、基層科員至駐外簡任大使，外交官的人生看似漂泊卻方向清晰，心中指向永遠只有國家。錢剛鐔的外交生活記事，以平實溫和的筆調呈現了外交工作的甜美與辛勞。初期派駐外地，除了遍覽異國風采、體驗不同文化與觀念衝擊之外，身為國家位於異鄉的第一線外交人員，小至提供國人當地的緊急協助，大至在政局變動時妥善因應危機，處理諸如南非漁船衝突、印巴核武對峙等事件；後期返臺於外交部服務，任職禮賓司時曾親自接待過李光耀，後擔任領務局長期間，經歷晶片護照研發和強化各項便民措施，為國家盡心盡力。書末錢剛鐔亦以自身38年的工作經歷，提供有志或正從事外交工作的青年才俊各層面的建議，期許後輩能以正向積極的態度，樂於將外交作為終生志業。
【電子書】愛與寬容：從流亡學生到外交特任官
▍與四十年資歷的資深外交官，一同回憶中華民國四○－八○年間，橫跨臺灣與非洲、中美洲、亞洲外交歷史的變遷。民國十六年，劉瑛出生於江西南昌。民國三十三年，十六歲的劉瑛離家獨立。民國三十四年，考入設在福建邵武的陸軍衛生勤務訓練所第三分所軍醫速成班。民國三十七年，國共內戰，國軍失利，劉瑛隨著醫院遷往廣州。民國三十八年，大陸變色，他再隨著醫院來到高雄，同年錄取台灣大學政治系。畢業後考取聯勤總部編譯訓練班，結業後奉派到海軍總部任少尉編譯預官。民國四十六年，外交官領事官高等考試及格，進入到外交部工作，一直到民國八十六年，在駐約旦王國特任代表任內辭職退職。劉瑛舉目無親流亡到台灣的日子，受到台灣大學政治系教授楊民皓、虞汝昌、薩孟武、李祥麟、盛成、陶遂等人的授業與教導。在生活上有景子軍少將、楊文達少將的慷慨幫助。進入到外交部後，追隨過陳以源、蔡維屏、關振宇、朱撫松、連永平、章孝嚴等長官，外交生涯從西非、南非、中美洲、中東到泰國，更兩度接待李登輝總統出訪。在這段從流亡學生爬升到外交特任官的過程，劉瑛有恩師的指導，良友的扶持，長官的拉拔。在風風浪浪底下，深信不疑的便是「愛與寬容」，他將九十年的經歷寫出來與讀者分享，獻給人生路上的所有恩惠，更獻給勇敢面對逆境的每個朋友。
【電子書】圖說艋舺龍山寺（禪風傳世典藏版）
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 &你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎？ 你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂，並列為來台觀光必訪的三大景點嗎？ ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作 ◎禪風書封傳世典藏版 ◎李乾朗（台灣古建築專家）＜圖說是一種平易近人的語言＞專文推薦 ◎林保堯（台灣佛教藝術專家、台北藝術大學文化資源學院前院長）＜龍山寺的故事＞專文推薦 走進「台灣第一梵宇」，深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品 &&& 艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範，也是最具代表性的台灣古廟之一，其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法，堪稱台灣廟宇之首。 &&& 已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建，亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及，卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙，在艋舺龍山寺統統都可以看到。 一百三十二幅細緻手繪圖，讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美 &&& 本書作者研究艋舺龍山寺多年，深入淺出結合歷史資料考證及相關匠師採訪，搭配大量精細的手繪圖，將龍山寺的製造過程、肉眼無法親炙的工法細節與內部結構，如地基、屋簷、裝飾、雕刻等，一一詳加剖析，精彩重現艋舺龍山寺最隱密、最關鍵的建築之美。
【電子書】圖說艋舺龍山寺
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 &你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎？ 你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂，並列為來台觀光必訪的三大景點嗎？ ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作 ◎禪風書封傳世典藏版 ◎李乾朗（台灣古建築專家）＜圖說是一種平易近人的語言＞專文推薦 ◎林保堯（台灣佛教藝術專家、台北藝術大學文化資源學院前院長）＜龍山寺的故事＞專文推薦 走進「台灣第一梵宇」，深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品 &&& 艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範，也是最具代表性的台灣古廟之一，其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法，堪稱台灣廟宇之首。 &&& 已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建，亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及，卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙，在艋舺龍山寺統統都可以看到。 一百三十二幅細緻手繪圖，讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美 &&& 本書作者研究艋舺龍山寺多年，深入淺出結合歷史資料考證及相關匠師採訪，搭配大量精細的手繪圖，將龍山寺的製造過程、肉眼無法親炙的工法細節與內部結構，如地基、屋簷、裝飾、雕刻等，一一詳加剖析，精彩重現艋舺龍山寺最隱密、最關鍵的建築之美。
【電子書】全臺首學：府城科舉制度與文化影響
「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展，映現諸多值得探究之處。如：荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化，跨國貿易公司管理「先」於科舉制度仕宦政治。影響所及，清代「府城／臺南」婦女生活空間自由，有別於中原深耕千年的儒漢社會，映現「府城／臺南」獨特又靈動的地域文化。時至晚清「府城／臺南」文風冠於全臺、儒漢社會成熟，「北京專約」使府城文人正面迎接歐美現代化的挑戰。日治時期「南社」跨性別、跨職業、跨文化、跨階級、跨年齡的化裝集會活動，社員或有北上創立瀛社，或有創設諸多報刊，其中《三六九小報》刊載諸多科舉時代回憶、說笑聖賢經典的篇章。由科舉時代、後科舉時代，文獻史料、外文譯介、梳理歸納，充分映現「府城／臺南」科舉制度於文化影響之深遠意義。
【電子書】看見機會：我在偏鄉15年
「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」 「只要真心想做一件事，全世界都會來幫你。」 有那麼一群人，懷抱著滿腔熱血， 用十五年的光陰，希望讓數位機會普及到偏鄉的每個角落， 讓偏鄉也如同繁星閃閃發光， 讓不為人知的英雄人物露出， 讓正在發生改變的力量凝聚。 在這座島嶼上，這樣美麗的故事正在持續發生。 十五年前，須文蔚帶著大專資訊志工進入原民部落；兩年後，他接下數位機會中心輔導團的任務，準備帶領大學的團隊，協助花蓮五個社區的電腦教學、文化記錄、產業輔導，還有社會照顧；二○一五年，他的輔導範圍從最北的宜蘭石城火車站到最南的花蓮富里火車站，直線距離兩百六十公里。 這個「深深蹲下，接近土地與人群」的過程，須文蔚與夥伴們一做就是十五年，不是沒有過憤怒與紛爭，但是須文蔚笑著說：「我可以只寫溫暖的故事嗎？」這也讓他寫下一篇又一篇與人相遇的動人故事──富源阿媽們跟不聽話的滑鼠、加灣一對老夫妻想為部落張羅新的電腦教室、頂著清華大學資訊工程系的高材生，不當科技新貴反而窩居故鄉新城樂當大夥的「工具人」…… 須文蔚說：「當我述說這十五年來經歷的故事，每一個閃亮的名字都是主角，我和他們一起在宜蘭與花蓮的農村、部落或海濱，共同為明日的機會繼續努力。」協助者與被協助者相遇的點滴，就如同劉克襄在《十五顆小行星》裡所說：「有一些人一輩子，執著地認真活著。他們就像一顆顆小行星，在浩瀚的世界一隅，以各種璀璨獨特的生活經驗，兀自折射出不同的光影和波長。」 本書特色 ★ 與偏鄉的小行星們相遇，以數位科技串連台灣最美的風景——人： 溫世仁曾言：「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」須文蔚十五年的偏鄉數位化工作中，充分展現了人文關懷。原本冰冷的數位科技，因為連結了眾人的關懷與力量，而在偏遠的角落激發了一個又一個溫暖的故事。就像林立青《做工的人》寫出了底層工人的生命紀實，從這本書裡，也可以找到如同劉克襄《十五顆小行星》所描寫的不同精采人物。 ★造夢、追夢與圓夢，用數位科技為偏鄉「找路」：偏鄉的交通大多道阻且長，不但長期資源不足，光是募集電腦都是個難題，加上老人與小孩居多，少有專業的數位教學師資願意駐足偏鄉，還要吸引學生多利用既有的數位教材進行學習，而不是每天沉迷電腦遊戲中。儘管如此，須文蔚帶領的團隊一一設法克服，成功了便繼續努力，失敗了就接受教訓。他們的努力吸引一個又一個當地人挺身付出，最後不僅建構數位課程，教偏鄉的老人與孩子學會使用電腦，更進一步教他們學習拍攝紀錄片、撰寫部落格、廣播製作……甚至幫助偏鄉的無毒農業做網路行銷，運用App進行電子商務、直播拍賣。面對困境，他們設法「找路」，而非駐足不前，最終才能漸漸走出一條路。
