【電子書】藍氏動定襌：最實用的佛法修行法（上冊）
◎「藍氏動定禪」能補足靜定的不足，並成為其他佛法修行之助行。◎「藍氏動定禪」讓你「整天」都可以利用時間不斷持續修行。◎作者佛理精湛，同時自己身體力行，並以醫者專業見證成效。作者提出「藍氏動定禪」的修行方法，書中對此有詳細的介紹，同時也結合其他修行方法的理論，尤其對定慧及止觀有深入探討，讓你人生無處不是禪。修定成功與否在於能否長時及持續不斷修習，本書藍氏動定禪即於日常生活中，行住坐臥中，工作空閒中持續不斷，心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並結合戒定慧及止觀而修，同時參酌南傳佛教之內觀禪修及中國唐朝前之禪經修行，兼以其他佛法修行方法以為助行，相信只要精進持續不斷地修行，假以時日必有所成就。定有靜定及動定兩種，靜定即於無事時，擇時安靜禪坐而修。動定則於動態的日常生活之行住坐臥中，或工作之空閒時，仍持續不斷地心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並配合戒定慧及止觀，精進不懈地修行。亦參酌南傳佛教之内觀禪修及中國唐朝前之禪經修行，及以其他佛法修行方法為助行，如此日以繼夜，長期持續不斷地修習，終必能修成正果。
【電子書】達摩少室六論
◎達摩少室六論：二入四行觀、血脈論、悟性論、破相論、無心論、絕觀論。◎這本書為達摩祖師和其弟子修行的經驗累積，也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。◎除了第一義諦的述說，在入世法方面，也解釋了修行人於世間法，要如何應對的態度。翻譯完《達摩少室六論》之後，重讀校對經文的當下，不時地從內心發出由衷的讚嘆：「這麼好的修行題材早該問世！」但實情是，也許是不容易解讀吧！人說佛法淵深浩瀚如海，指的是難以言宣的源頭真理，以及一些綴述它的形上描繪，但是事理若無形又怎能以有形言語文字來解說它呢？我們說儘管如此，還是要有一些近於真理的周邊旁說來窺探真相，所謂月影非月也離不開月，以用來反作推敲，求得心法。凡此，這都是為了幫助學人趨登彼岸，到達心境安寧的港灣。這本書是達摩祖師和其弟子修行的經驗累積，也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。他們是禪門宗匠，來解釋本來面目的真理再自然不過了。是以，更突顯了這本論集的重要性。除了第一義諦的述說，在入世法方面，也解釋了修行人於世間法，要如何應對的態度，例如對於「殺盜淫」的情形要怎麼面對的迷惘解惑，讓人們在處事心態上有個方向。因此，我個人極為推崇這本論集重現於讀者。
【電子書】慧心傳道覺有情
本書收錄六十八篇「慧心傳道」專欄文章，內容以人間真實事例為主體，援引佛教經典、公案故事，以古鑑今，文筆敘事流暢易讀易懂，將佛法精義融入其中。善意的傳遞，不僅可以改變他人的命運，更能淨化自己的心靈，使我們在喧囂的現代社會中找到心靈的寧靜。
【電子書】Buddhist Encounters：Finding a Home in the Human Condition
The human condition affects us all. As we journey through life, we face birth, aging, sickness, and death, each bringing significant challenges. How can we better understand our human condition? What can we learn from it?In Buddhist Encounters: Finding a Home in the Human Condition, Dr. Lewis R. Lancaster explores the essence of our existence, addressing the internal conflicts and external pressures exacerbated by the post-pandemic and AI era. Through the lens of Buddhist teachings, he seeks answers to these timeless issues, reflecting on the very dilemma that concerned the Buddha himself.
【電子書】奔向祕境
洞悉不變的本質才能成就恆常不迷惘的心MIT達賴喇嘛倫理與轉化價值中心執行長丹增．普里亞達爾仁波切袈裟下的實踐與思考勇氣、學習與臣服從古老的東方古國，進入西方學術殿堂他橫跨哲學與科學，為日新月異的時代奉獻己力丹增．普里亞達爾，獨生子，出生於印度的婆羅門望族。6歲開始，他一再出現奇特的夢；就連清醒時也會看見幻象：一座原野上的石峰；一群剃髮之人身披長袍，色如落日。10歲的某個夜晚，他溜出學校宿舍，任憑火車、巴士載著，輾轉來到未曾造訪、卻在夢中見過的靈鷲山。他在山上的寺院落腳，認識了生天目法師，每天一起誦經、擦地。當他篤定找到了一生的歸宿時，心急如焚的家人也找到了他，一段探索未知的冒險就此展開。一路上，他與父母衝突、拉扯；他目睹本應受人敬重的僧尼勾心鬥角，經歷了敬愛的生天目法師遭人暗殺；他遇到達賴喇嘛、顙東仁波切、屠圖大主教等多位導師，並從中體悟到邁向智慧與超越的過程：洞悉實相：那些我們緊抱不放卻從不懷疑的現實，正是大部分問題的來源；但不論是佛法或科學都指出，這些「現實」包含了許多由我們建構的表象。思索無常：每一天都要提醒自己死亡的無常，看穿成功的陷阱有多麼虛幻，而真正重要的又是什麼。破除我執：我們全都渴望自己是天選之人，但唯有明白每一個人都同樣獨特，才能鬆開虛妄的執著與愛戀。珍視關係：沒有任何事物可以彼此分離而獨立存在，我們都只是一張大網中的小線繩，我們的價值與目的也只能存在於彼此的關係之中。這段旅程猶如果實中的一粒種子，蘊含了一座關於喜悅、慈悲與關懷的森林。――――國內外感動推薦――――吳若權∣作家、廣播主持、企管顧問許瑞云∣醫師、「心能量管理中心」執行長賴佩霞∣身心靈成長教練主動脈∣醫師丹增仁波切的非凡故事切中所需，能顛覆我們機械式的世界觀。關於如何重新調整我們與自己、鄰居和地球的關係，他的見解比以往任何時候都更加重要。這個呼籲來得及時，能讓我們聚焦，把信任和福祉當作公民進步和全球療癒的指標。——賴瑞．布林特（Larry Brilliant）博士，MD／《時而輝煌》（Sometimes Brilliant）作者；斯科爾應對全球威脅基金會前執行長兼 Google.org 總監在《奔向祕境》一書中，丹增．普里亞達爾分享了他靈性追求的迫切感和魔力，他的文筆如此引人入勝，讓我讀來愛不釋手。——丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）／紐約時報暢銷書《EQ》作者這是一個非凡的故事和追尋之旅，充滿關於如何過著慈悲、自律和正直的生活的真知灼見。——亞當．格蘭特（Adam Grant）／暢銷書《逆思維》作者丹增富有勇敢的精神和坦率的本性，任何在生命中追求平靜與意義的人都可視為榜樣。——梅樂蒂．霍布森（Mellody Hobson）／星巴克董事長丹增的生命故事令人驚嘆，這不只是一段極為扣人心弦的旅程，充滿意義、發現和精神覺醒，這也是一個關於人生的故事。每個人都應該讀讀這本書。——里德．霍夫曼（Reid Hoffman）／LinkedIn 共同創辦人 《奔向祕境》從頭至尾都令人著迷，它鼓勵我們所有人與更深、更高層次的自我建立連結。丹增不著痕跡地在多個世界穿梭，他的旅程令人嘆為觀止。——雅莉安娜．哈芬登（Arianna Huffington）／全球繁榮公司（Thrive Global）創辦人暨執行長丹增．普里亞達爾是一位非凡的僧侶，他是我們這個時代的多瑪斯．牟敦。他的訊息帶有普世性，在這個不斷變化的時代，以歡迎的姿態邀請我們探索人類意識最為先進的狀態。——唐納．莫里森（Donald Morrison）／多瑪斯．牟敦中心的主席（Chair of Thomas Merton Centre）、行動研究（Research in Motion）公司前營運長《奔向祕境》不僅僅是一本書，更是一種經歷、一則傳記、一種生活方式和一份新的生命探索宣言。丹增．普里亞達爾以非凡的信念和優雅的筆觸寫下了這本書，而這種信念和優雅只能來自於完滿的實踐。這本書帶來了喜悅，並將讀者朝著好奇心輕推了一把，這是只有少數書籍才能做到的。同時，它也是一條道路、一段旅程。我愛不釋手。——辛達塔．穆克吉（Siddhartha Mukherjee）／普立茲獎得主、紐約時報暢銷書《萬病之王》作者丹增向我們表明，即使遇上了悖論和神祕之事，這個世界也不會就此崩潰。他無畏地擁抱了那種模糊性，邀請我們邁入全然自覺的生活，為眾人的利益覺醒並付出愛。——詹姆斯．奧賓斯基（James Orbinski）／無國界醫生前主席故事精彩，講述了一段受到指引的生命歷程，追尋著更深刻的真理。面對家族義務，卻又受到另一種人生願景所吸引，丹增．普里亞達爾仁波切分享了他邁向靈性存在之旅。這個美麗的故事是關於如何以開放的心態度過人生，並意識到更多可能性，也不害怕對著未知拋出問題。——雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg）／《紐約時報》暢銷書《靜心冥想的練習》（Real Change）作者這是一位非凡人物的非凡故事，一趟非比尋常的信念和承諾之旅，看似同時根植於最古老的脈絡，又與我們最為現代的關注焦點相連。它為當代靈性和生意盎然的佛教文化提供了深刻的洞察。——羅利．史都華（Rory Stewart）／《紐約時報》暢銷書《中間之地》（The Places in Between）作者、前英國國會議員這是關於心靈勇氣與追求真理的敘事，不可或缺又引人入勝，遠遠超出了我們當代遮掩顛倒妄見的面紗。——史汀（Sting）／英國搖滾詩人文筆坦率而高雅，丹增．普里亞達爾的故事著實令人驚嘆。——羅伯特．瑟曼（Robert A. F. Thurman）／哥倫比亞大學印藏佛學研究之宗喀巴大師榮譽教授
【電子書】星光雲水：隨侍大師七十年
慈惠法師，一位摩登的職業粉領上班族，她最初在下班後回家的路上，看到沐浴著太陽灑下的金光，僧袍在風中飄動的，一位出塵的出家人，他是「北門口的師父」。佛緣巧合，從一齣佛誕節擔綱演出的〈蓮華女的覺悟〉舞台劇開始，一生追隨星雲大師翻譯七十年，從台語到日語，深入翻譯三昧。慈惠法師是當年台灣留學日本，第一位取得碩士學位的比丘尼。他被譽為佛教界「第一才女」，文化、教育事業遍及全世界；他是佛光山律儀的最高「執法官」，他的嚴格、嚴厲，正是另一面的大慈悲之心。他協助大師翻譯七十載，最後能「翻譯一切」，從僧伽教育到社會教育，從音樂到學術，從「世間」，翻譯到「佛界」，成為：佛說的、人要的、淨化的、善美的幸福人間佛教。星雲大師說：「美國西來大學、台灣佛光和南華兩所大學，一磚一瓦也是慈惠替我去籌建。大學之外，他除了擔任過普門中學校長，今天佛光山多方面的教育事業，從幼兒園、國中小、高中，到佛學院、都市佛學院、海內外的中華學校、大專青年佛學夏令營等，能在世界各地發展，他真是功不可沒。我在台灣到處講經說法，都是靠慈惠替我翻譯台語，他還以優異的成績取得日本大谷大學文學碩士學位，我到日本弘法，他就替我翻譯日文……七十餘年，從不間斷，也沒有要求我放過一天假，他整個『色身交給常住，性命付予龍天』。放眼古今的比丘尼，也沒有這種人才。佛教東傳中國二千多年來，也有不少傑出的比丘尼，但能在教育上，幫忙建幾所大學，邀請多少優秀的老師，普遍的發展全世界的佛教教育，能有幾人呢？」91歲高齡的慈惠法師，口述的這部佛光山開山史，記載了佛光山從無到有的歷程，細述了星雲大師為佛教培養人才的用心良深，紀實台灣佛教七十餘年發展的軌跡，更見證了台灣比丘尼對世界佛教的偉大貢獻！其中佛門師徒的相互知心，彼此尊重，溫潤含光的慈愛，彰顯人間佛教人情味的深義！
【電子書】有容乃大：走進佛光 走向世界
從《慈容法師訪談錄──走進佛光，走向世界》這一本書的標題，很貼切的形容了容法師一生跟隨師父上人星雲大師在弘揚人間佛教的發心與發展。在這本書裡，我們可以看到，幼年的容法師就懂得體恤父母的辛勞，在戰亂中，背著妹妹逃難躲空襲，即便汗流浹背、衣服磨破，他也不喊苦、不喊累。長大後，因緣際會，與朋友親近宜蘭雷音寺，讀到大師的《釋迦牟尼佛傳》，從此確定了向道心，從宜蘭到高雄，從台北到美國、到全世界，可以說，一心一意追隨大師弘揚人間佛教。
【電子書】藏傳釋迦牟尼佛傳
人世間偉大的覺者，悉達多．喬答摩，在菩提樹下，逆順觀十二因緣，「明星出時，得智慧光，斷於習障，成一切種智」，成道後四十五年的遊化，照亮無數人們煩惱纏縛的心，種種圓滿成就，成為人類永恆的典範。後人相繼集結佛陀言行紀錄，反映了對這位導師的永遠懷念。《藏傳釋迦牟尼佛傳》原書名為《無誤講述佛陀出有壞美妙絕倫傳記．善逝聖行寶藏》，是十五世紀末藏傳佛教的作品，作者為格桑曲吉嘉措，他在藏曆第八個拉瓊（勝生年）之第四十八年，也就是木虎年（1494）完成這部書。本書是很權威的佛陀傳記，作者根據當時藏傳佛教經典裡所有關於佛陀本行之內容編寫而成。在此之前，大部分佛陀事蹟散見於各經典裡，或者是以故事形式存在。在釋迦牟尼的十二大宏行裡，本書就「轉法輪」這個部分內容，以事件發生的先後順序記述得非常詳細，可以找到幾乎一切佛說經典的產生原由和經過。漢藏民族的傳統文化乃至歷史都有佛教的影響，而藏傳佛教又以其傳承的完整性和發展的獨特性著稱於世，是東方文化寶庫中一顆漸為人知的瑰寶。而從藏傳佛教的觀點看到的佛陀，更是不同於漢譯佛典裡的印象，很具有對觀的歷史價值。
【電子書】藏傳釋迦牟尼佛傳
人世間偉大的覺者，悉達多．喬答摩，在菩提樹下，逆順觀十二因緣，「明星出時，得智慧光，斷於習障，成一切種智」，成道後四十五年的遊化，照亮無數人們煩惱纏縛的心，種種圓滿成就，成為人類永恆的典範。後人相繼集結佛陀言行紀錄，反映了對這位導師的永遠懷念。《藏傳釋迦牟尼佛傳》原書名為《無誤講述佛陀出有壞美妙絕倫傳記．善逝聖行寶藏》，是十五世紀末藏傳佛教的作品，作者為格桑曲吉嘉措，他在藏曆第八個拉瓊（勝生年）之第四十八年，也就是木虎年（1494）完成這部書。本書是很權威的佛陀傳記，作者根據當時藏傳佛教經典裡所有關於佛陀本行之內容編寫而成。在此之前，大部分佛陀事蹟散見於各經典裡，或者是以故事形式存在。在釋迦牟尼的十二大宏行裡，本書就「轉法輪」這個部分內容，以事件發生的先後順序記述得非常詳細，可以找到幾乎一切佛說經典的產生原由和經過。漢藏民族的傳統文化乃至歷史都有佛教的影響，而藏傳佛教又以其傳承的完整性和發展的獨特性著稱於世，是東方文化寶庫中一顆漸為人知的瑰寶。而從藏傳佛教的觀點看到的佛陀，更是不同於漢譯佛典裡的印象，很具有對觀的歷史價值。
【電子書】證嚴上人佛教思想研究
證嚴上人立意將佛教思想理性化、實踐化、生活化，他所創立的慈濟功德會及慈濟四大志業，都是闡述佛教於人間、於生活中的理想，強調佛法是可實踐、可理性理解、可落實在生活中、可經世致用的文明體系。何日生博士參與慈濟逾三十年，曾訪學哈佛、牛津、劍橋等大學，專研佛教哲學，將證嚴上人針對佛教經典義理、對應世間事理之開示，歸納出證嚴上人之佛教哲學思想，敘明其對於當代影響與時代意義。
【電子書】淡定的智慧（三版）
放下即自由，淡定即幸福享受內心的平靜與從容，回歸真實的自己◤ 淡定是心靈的修煉，是生活的智慧。 ◥◣ 能帶給你平和寧靜的，只有你自己。 ◢每天奔忙在車流人海中，總有各種不如意擱在心頭，感覺自己過得辛苦而無人知曉；擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏，起伏震盪，遺失了安適自在的能力。其實，心念轉則行為轉，只要跟隨內心，就能回到真實的自己，享受內心本有的寧靜與澄澈。◤ 修一份淡定心情，得一份恬淡幸福，活一種安然人生。 ◢本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華，將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語，讓人學會從容放下，不再浮躁不安，從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心，讓生命重新平衡，讓內心清澈如初，讓淡定的幸福長駐。◆淡定小語選錄‧別用別人的錯誤懲罰自己，這種恨是對自己的束縛，剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。‧心境通達是一種通透的智慧，何必在乎別人怎麼看，何必去跟別人解釋，修煉心境就是修煉人生。‧無論誰走在你前面，或者你走在誰前面，這都不重要，重要的是，你距離自己心中的目標還有多遠。
【電子書】一行禪師 石童：愛與慈悲的十篇故事
十篇與佛法緊密交織的動人故事開啟探索一行禪師生命歷程的奇幻之旅一行禪師曾在越戰期間前往歐洲呼籲和平，從而被剝奪返回越南的權利，就此於海外流亡近四十年。在本書中，禪師用優美而詩意的語言，講述戰爭、出走、流亡生活、利己主義、制度壓迫和師徒關係等深刻的主題。每篇故事都是一個關於佛法教義的微觀世界，同時也是作者人生經歷的投影。一行禪師除了是位舉世聞名的禪修者，也是出色的說故事的人。在他的筆下，我們看到了生命的脆弱與壯麗，見證了世間的傷痛和奇蹟。宛如於海上航行，時而遇上狂風暴雨，撼動內心，時而在夜間享受滿目星空、於清晨的寧靜中感受平靜。故事中親人離散、難民逃亡等情節並非虛構，背後是越南充滿創傷的戰爭史和一行禪師親眼目睹、親身經歷的傷痛，曲折的國勢與一行禪師跌宕起伏的生命交織，化悲痛為力量，寫就了這本動人的短篇小說集！本書十篇故事的開篇皆附有一張禪意插畫，末尾還有故事簡介，讓讀者能更加理解禪師的靈感來源與故事意涵。閱讀本書彷彿進入當時的時代背景，閱讀禪師真實的人生故事！一行禪師於字裡行間流露出透徹的智慧，傳達給世人永恆的愛與慈悲，看過必留下長久不散的餘韻！
【電子書】一行禪師．石童：愛與慈悲的十篇故事
十篇與佛法緊密交織的動人故事開啟探索一行禪師生命歷程的奇幻之旅一行禪師曾在越戰期間前往歐洲呼籲和平，從而被剝奪返回越南的權利，就此於海外流亡近四十年。在本書中，禪師用優美而詩意的語言，講述戰爭、出走、流亡生活、利己主義、制度壓迫和師徒關係等深刻的主題。每篇故事都是一個關於佛法教義的微觀世界，同時也是作者人生經歷的投影。一行禪師除了是位舉世聞名的禪修者，也是出色的說故事的人。在他的筆下，我們看到了生命的脆弱與壯麗，見證了世間的傷痛和奇蹟。宛如於海上航行，時而遇上狂風暴雨，撼動內心，時而在夜間享受滿目星空、於清晨的寧靜中感受平靜。故事中親人離散、難民逃亡等情節並非虛構，背後是越南充滿創傷的戰爭史和一行禪師親眼目睹、親身經歷的傷痛，曲折的國勢與一行禪師跌宕起伏的生命交織，化悲痛為力量，寫就了這本動人的短篇小說集！本書十篇故事的開篇皆附有一張禪意插畫，末尾還有故事簡介，讓讀者能更加理解禪師的靈感來源與故事意涵。閱讀本書彷彿進入當時的時代背景，閱讀禪師真實的人生故事！一行禪師於字裡行間流露出透徹的智慧，傳達給世人永恆的愛與慈悲，看過必留下長久不散的餘韻！
【電子書】不焦慮的活法：金剛經修心課
1+1雙書特別版── 費勇老師詳解金剛經 + 隨身讀本★唯一榮獲當當網「終身五星級最佳圖書」的金剛經解讀類經典暢銷書！★當當網平均7分鐘賣出一本本書讓你收穫佛陀的正能量，讓內心強大、平靜，撫平焦慮、煩燥等負面情緒。《金剛經》被譽為「萬經之王」，記載了釋迦牟尼佛在人世間的本來面目與講話實錄，全文五千餘字，字字蘊含佛法精髓，句句都是人生真諦。《金剛經》講的是什麼呢？它教你一下子就把煩惱與快樂看透，然後，你的心如鑽石堅定不被煩惱以及快樂動搖。《金剛經》不會告訴你怎麼找工作、吃什麼，但會告訴你：人生的終極秘密是什麼？這個世界的真相是什麼？萬物變化的規律是什麼？還會告訴你： 如何改善自己的情緒？如何回到最純淨的心靈狀態？如何面對突發狀況生死？活在世間，必得為謀生而勞作，要如何把苦役變成享受，在勞作中心生歡喜，每個當下都洋溢著生命的喜悅，費勇老師教你解讀經文，把深奧的經典用淺顯易懂的方式融入現實生活的思考，讓你從焦慮中解脫。_______〔《金剛經修心讀本》〕規格10.5*15*0.63cm精巧易攜帶，方便通勤讀經。
【電子書】不焦慮的活法
1+1雙書特別版── 費勇老師詳解金剛經 + 隨身讀本★唯一榮獲當當網「終身五星級最佳圖書」的金剛經解讀類經典暢銷書！★當當網平均7分鐘賣出一本本書讓你收穫佛陀的正能量，讓內心強大、平靜，撫平焦慮、煩燥等負面情緒。《金剛經》被譽為「萬經之王」，記載了釋迦牟尼佛在人世間的本來面目與講話實錄，全文五千餘字，字字蘊含佛法精髓，句句都是人生真諦。《金剛經》講的是什麼呢？它教你一下子就把煩惱與快樂看透，然後，你的心如鑽石堅定不被煩惱以及快樂動搖。《金剛經》不會告訴你怎麼找工作、吃什麼，但會告訴你：人生的終極秘密是什麼？這個世界的真相是什麼？萬物變化的規律是什麼？還會告訴你： 如何改善自己的情緒？如何回到最純淨的心靈狀態？如何面對突發狀況生死？活在世間，必得為謀生而勞作，要如何把苦役變成享受，在勞作中心生歡喜，每個當下都洋溢著生命的喜悅，費勇老師教你解讀經文，把深奧的經典用淺顯易懂的方式融入現實生活的思考，讓你從焦慮中解脫。_______〔《金剛經修心讀本》〕規格10.5*15*0.63cm精巧易攜帶，方便通勤讀經。
【電子書】禪悅
禪修是「放下」之道放下外在的複雜世界，達到內在強大的安穩，這種解脫世間的淨心經驗，是不可思議的禪悅。禪修中的快樂很重要，「對呼吸欣喜若狂」是這條道路的精華。當愉悅伴隨呼吸生起時，請像對待珍寶般地珍惜、保護它。當你欣喜若狂，又完全正念、安定，穩如磐石，就是心解脫的跡象。‧禪修是「放下」之道禪修的目標是心的美好寂靜、安定與清明。在禪修的過程中，我們應該增長願意放下或捨棄一切負擔的心；我們放下外在的複雜世界，以便達到內在強大的安穩。禪修是淨化與增強內心的方法；這種解脫世間的淨心經驗，是不可思議的禪悅（bliss）。如果你能遵循禪修之道，內在的快樂會如永不退潮的潮水般湧現。‧禪修能改善生命品質壓力問題和你的責任重量無關。問題是你拿起責任太久，不懂得如何暫時放下它們。禪修並非不負責任且永遠放棄你的義務，而是增強你放下負擔能力的練習，無論負擔有多重，每次只要你想要放下，就可以休息一會兒，以便之後更有效率地挑起那個責任。當你知道如何放下時，生命就不沉重了。此外，透過這種正念靜默的訓練，一切溝通的障礙都會完全消除。你能聽到身體的需求、家人的需求，家庭將會和樂融融，過著長壽又快樂的生活。‧本書重點本書提供漸進而完整的禪修課程，適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者，也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法，達到禪定境界的安穩與平和。禪修是放下之道，在修習的各個階段，都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說，禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來：不要緬懷過去，也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間，那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔，就能體會靜默之心的美妙。禪修可以用「進入事物的核心」來概括，禪修者先進入時間的核心「現在」，然後進入沒有一切思想的現在的核心，接著以呼吸進入身體的核心，再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」，然後進入美麗呼吸的核心，禪修者在那裡體驗禪相，然後進入禪相的核心而進入初禪，接著進入初禪的核心──第二禪，依此類推，如此層層深入身體與心理的源頭，達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的，根本沒有一個自我。本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換，進入無時間，或當下覺知的禪修狀態。然後，學習出離內在私語的暴君──思想，以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著，藉由專注於身體的呼吸功能，修習部分出離身體與五入處，直到只有呼吸為止。然後，透過美麗的呼吸──禪相的階段，完全出離身體與五入處的世界。很快的，進行到出離造作者以便進入禪那，我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心，達到更高妙的禪那，並透過它們來到輕飄飄的無色定。本書也是排解疑難的指南，修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙，包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等，這些障礙就像一道道關卡，只要能突破一關，就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明，當你洞悉這些障礙的生起緣由，就自然能從中發現克服之道。【名人推薦】有志於禪那修行與佛道奧義者，請仔細閱讀本書，並嘗試它的修行方法。許多人將從它的豐富與睿智話語中，以及更從它所點出的經驗中獲益。──當代南傳佛教大師傑克．康菲爾德（Jan Willis）本書饒富趣味、令人愉快與真材實料的。阿姜布拉姆的話語，令人耳目一新，也讓人完全信服。我說不出在閱讀布拉姆對禪那論述時有多麼興奮。我本人也教導禪那，因此我知道這個領域的困難度有多高。有了布拉姆的書，我便有了一本翔實的手冊可用。它絕對不容小覷。正在尋找「禪悅比性更好」的可靠指導的讀者們，這本絕妙的書就是你們要找的。──葛倫．瓦利斯(Glenn Wallis)，《法句經》(The Dhammapada: Verses on the Way)譯者阿姜布拉姆清除了禪那的神祕面紗。就像摸索多年著使用外文手冊好幾年之後，突然找到一本操作手冊一樣。本書充滿慧黠的故事，布拉姆用淺顯易懂的語言解釋其他老師不敢輕易嘗試的主題，這是一本好讀且重要的書。」──約翰．羅伯茲(John Roberts)，西北佛教會(Buddhist Council of the Northwest)※原書名：《快樂呼吸十六法：進入禪悅的境界》
【電子書】沒什麼放不下
「所謂放不下，只是這世界的錯覺」索達吉勘布 在生活中沉思、在沉思中覺悟、揮別整日煩惱不堪的生活。 別讓矛盾糾紛、煩惱痛苦、懈怠放逸、貪愛物欲、我執之見等陋習，埋葬掉自己本應擁有的幸福和快樂。在生活中應該多一份沉思、多一份擺脫痛苦的勇氣 本書作者索達吉勘布，書中親訪各界煩惱困苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。 人生斷捨離提醒： ★人生在世要學會輕安、自在 煩惱是無緣無故的風，如果無法保持平靜淡定，對任何事都深思不已、糾纏不休，我們的心湖就會被煩惱的風掀起波瀾。 ★好事不如無事 對生活憂愁的人時刻把過去的苦惱記在心上、滿心惆悵，當導師問起他生活中種種瑣碎的煩惱如何解答時，他已給出了答案：餓了就去吃飯，吃完飯就洗碗。這是再正常不過的行為，卻蘊含著最智慧、最深刻的道理：當下，才是一切。 ★心無罣礙，點亮一盞心燈 禪修不是為了得到，而是為了學會捨得。學會捨棄，學會剪除生活多餘的枝葉，這樣才可以使心靈獲得解脫，不為名利成敗所累，身心自在。 在現實生活中，我們也需要抱持一顆清淨的心。 清淨心裡生歡喜，這種歡喜不是從外界來的，而是由內心生發出來，是真正的歡喜，不會隨外物而變。 本書特色 ＊全世界具有影響力的藏傳大師最深切的提醒。 ＊用現代方式傳遞並力行斷絕人生的苦難、疑惑、煩惱。 ＊書中親身走訪百位辛苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。 ＊一位在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。 靜心推薦 游乾桂（作家） 陳志恆 （諮商心理師、暢銷作家） &
【電子書】就這樣正好：內觀修行故事集
這本故事集是台灣及中國大陸內觀禪修舊生的修行心路歷程分享。 內觀（Vipassana）的意思是如實觀察真相。 這是印度古老的修行方法之一，傳承自兩千五百多年前的釋迦牟尼佛，由出生、成長於緬甸的印度人葛印卡先生（Satya Narayan Goenka, 1924.1.30〜2013.9.29）於1969年開始弘傳世界， 目前全球有245個內觀中心、129個臨時上課據點。 台灣有兩個內觀中心：台中新社「法昇中心」和高雄六龜「法邁中心」，兩個臨時上課據點：高雄阿蓮觀因寺和嘉義天主教輔仁幼兒園，近30年持續開課不斷。 台灣區上過課的舊生超過二十萬人，而聽過葛印卡內觀課程的人，粗估至少在十倍以上。 這是台灣第一本內觀修行故事集。 &
【電子書】為自己選對一幅唐卡（二版）
你跟你的佛菩薩對準頻率了嗎？ 唐卡，不只是薄薄的一張畫而已，它可以遍滿廣大的心靈空間， 為你示現一個神祕境地，並帶你到達那裡，它甚至還會對你說話。 ★隨書贈送──〈黃財寶天王〉原寸複製唐卡，讓你幸福、清淨、豐饒、滿願，一整年！ ★藏傳佛教導師 第十二世廣定大司徒巴(泰錫度仁波切)& 特別推薦 【選對唐卡，驅動心靈聖境】 選對一幅正確的唐卡，會散發清淨之光，為自己、家人、住家或辦公室── ★創造一個祈福祝禱的處所★平衡周遭環境的負面力量、清除障礙 ★提醒觀看者自身本具的覺性★帶領修持者通往聖者的祕境★達到心靈的至高境界 【跟你的佛菩薩對準頻率！】 藏傳佛教的修持運用大量的觀想與祈願，而唐卡便是引領人進入觀想與祈願的路徑。因此，唐卡中佛菩薩的形貌、顏色、法器、手勢、坐姿，以及周圍的場景，都必須依照嚴格的造像度量規矩來創作，這樣才能圓滿體現佛菩薩本尊聖像，讓你跟佛菩薩對準頻率，得到祝福與指引。 【畫師帶路，開啟清淨加持之門】 唐卡繪畫被稱為「身語意的繪畫」：「身」是用來繪製唐卡，「語」是用來念誦咒語，「意」是用來觀修本尊。一位經過嚴格儀軌訓練的西藏唐卡畫師，除了知道什麼是正確的造像度量之外，而更重要的是擁有一顆清淨心，保持身語意的清淨來作畫。經由這樣而創作出的唐卡，能散發清淨能量，將本尊聖像的加持力傳達給人們。 ◎本書簡介 ■藉由神聖唐卡，找尋自身內在的佛 藏傳佛教發展出輝煌燦耀的神聖藝術型態──唐卡。幾千年來，這種深具影響力的圖像藝術為西藏人以及愈來愈多世界各地的人，引見了天神、天女、諸佛與菩薩。 為何它有如此神奇的力量，能引見諸佛的聖境，又能讓人從畫中領受加持呢？創作者——畫師，是一個關鍵，他必須知道什麼是正確的造像度量，以及如何念誦咒語和觀修本尊。經由這樣創作一幅正確的唐卡，便能活靈活現散發清淨之光，提醒著觀看者自身本具的覺性。 本書作者蔣詠‧辛傑，是當今第十二世廣定大司徒(或稱泰錫度仁波切)的弟子。從小承襲了舉世聞名的西藏唐卡畫風——噶瑪嘎孜畫派，此畫派從第八世大寶法王噶瑪巴米覺‧多傑（Mikyo Dorje, 1507-1554）認證為噶瑪巴自己的化身南喀‧扎西（Namka Tashi）創立，經由第八世司徒班禪丘吉‧炯涅發揚光大，一直延續至今。 本書透過畫師本身的作品及市面上各類的畫作交互比較、說明唐卡的畫派和圖像有哪些不同變化，同時幫助讀者如何從身相特點、顏色、裝襯裱畫等元素，一窺其中的差異，這些選擇唐卡的基本原則適用於所有傳承的唐卡，即使你不是佛教徒，也可以藉由這些內容找到一幅合宜、難得的唐卡，幫你達成不同的心願。 &
【電子書】療病諸經咒初集：藥師經、七佛藥師經、療痔病經等除病經咒總匯編
《療病諸經咒初集——藥師經、七佛藥師經、療痔病經等除病經咒總匯編》一書費盡千辛萬苦與萬般周折，終於在日前順利完書。 本書集結《藥師經》、《七佛藥師經》、《佛說療痔病經》三 經的經文及相關咒語內容；此外，對於其他療病之相關經咒也略有涉獵，期冀芸芸眾生在成佛道上，能夠因色身的安頓無虞而精進向前。 《療病諸經咒初集——藥師經、七佛藥師經、療痔病經等除病經咒總匯編》主要有三個單元： 1、藥師經：主要針對藥師法門做一詳細的介紹。包含藥師 經、藥師佛、藥師咒。尤其列出漢地較少涉獵的《藥師琉璃光七佛本願功德經》，期冀開闊大家的視野。 2、佛說療痔病經：針對坊間結緣書的內容，做進一步的說明與介紹，書中所列的漢譯咒語，則轉寫成梵文羅馬拼音。 3、其他療病經咒：本單元收集療病的相關經咒，如《除一切疾病陀羅尼經》、《能淨一切眼疾病陀羅尼經》、《囉嚩 拏說救療小兒疾病經》⋯⋯等經所列的咒語，此外再附上〈觀世音菩薩除病咒〉及〈孔雀明王心咒〉。 &
【電子書】次第花開
希阿榮博堪布的開示早已影響了數十萬人，它也即將改變你的人生。※隨書附贈希阿榮博堪布影視開示QRcode《次第花開》是希阿榮博堪布近幾年來所寫的隨筆集。這些內容以現代的思維和表達方式，為我們娓娓道來人生本應有的美好境界。這本書就像是一個忠實的朋友，在我們迷茫脆弱的時候，給我們鼓勵和啟發，讓我們了解修持佛法是最值得投資的事業，生起對三寶和佛法的信心，就是我們今生和來世最重要的財產。書中處處散發著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，樸實生動的開示，導引我們如何面對心的本性，讓我們從自我的困境──無知、傲慢、恐懼、執著中解脫出來，真正踏實地走在安樂的道路上。&
【電子書】次第花開
希阿榮博堪布的開示早已影響了數十萬人，它也即將改變你的人生。※隨書附贈希阿榮博堪布影視開示QRcode《次第花開》是希阿榮博堪布近幾年來所寫的隨筆集。這些內容以現代的思維和表達方式，為我們娓娓道來人生本應有的美好境界。這本書就像是一個忠實的朋友，在我們迷茫脆弱的時候，給我們鼓勵和啟發，讓我們了解修持佛法是最值得投資的事業，生起對三寶和佛法的信心，就是我們今生和來世最重要的財產。書中處處散發著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，樸實生動的開示，導引我們如何面對心的本性，讓我們從自我的困境──無知、傲慢、恐懼、執著中解脫出來，真正踏實地走在安樂的道路上。&
【電子書】「如」何「來」征服宇宙
「如」何「來」征服宇宙 自古以來，人類對自身與宇宙的關係充滿了無限的好奇和探索。本書將帶您踏上一段充滿驚奇與啟發的旅程，從古老的哲學智慧到現代的科學發現，揭示我們與宇宙之間的緊密聯繫。 中國古代哲學家洞悉「天人合一」的真理，佛教強調「天地同體，草木同根」的理念，表明人類與宇宙息息相關、密不可分。道家大師莊子提出的「天地與我並生，萬物與我為一」思想，在現代科學中得到了新證據。天體物理學家發現，我們的身體元素來自於恆星塵埃和核聚變氣體，證明我們是宇宙的一部分。 本書探討黑洞的形成與特性、上帝粒子、天使粒子和魔鬼粒子的揭秘，每一個探索都是一次心靈的震撼。宇宙大爆炸理論和宇宙膨脹假說將帶您了解宇宙的起源和形成的可能性。同時，本書將揭開納斯卡線圖案、埃及金字塔與獅身人面像的神秘面紗，這些古老的文明遺跡不僅展示了早期智慧的結晶，更啟發我們思考生命的本質和人類的源起與未來。 此外，本書探討量子力學的弦論與超弦論，以及佛教中的阿賴耶識理論，這些深奧的科學與哲學思想將引領您認識自身的潛力。西藏宗教法理中的「難得人身寶」觀念，提醒我們要珍惜這得之不易的人身，充分發揮自己的潛力，實現人生的價值。在科技飛速發展的時代，本書展示這些科技的最新應用並探討它們對未來生活的影響，同時思考如何在科技發展中保持人類的本質。 「圓滿人身寶，我即征服了宇宙，並超越了宇宙」。無論您是對宇宙奧祕感興趣，還是希望挖掘自身的潛力，本書都將提供豐富的知識和深刻的洞見。閱讀本書將帶您進入一場融合科學、哲學與自我探索的奇妙經歷，揭開宇宙與生命的奧秘，激發個人的無限潛力，成就非凡精彩的人生。 &
【電子書】如何來征服宇宙
「如」何「來」征服宇宙 自古以來，人類對自身與宇宙的關係充滿了無限的好奇和探索。本書將帶您踏上一段充滿驚奇與啟發的旅程，從古老的哲學智慧到現代的科學發現，揭示我們與宇宙之間的緊密聯繫。 中國古代哲學家洞悉「天人合一」的真理，佛教強調「天地同體，草木同根」的理念，表明人類與宇宙息息相關、密不可分。道家大師莊子提出的「天地與我並生，萬物與我為一」思想，在現代科學中得到了新證據。天體物理學家發現，我們的身體元素來自於恆星塵埃和核聚變氣體，證明我們是宇宙的一部分。 本書探討黑洞的形成與特性、上帝粒子、天使粒子和魔鬼粒子的揭秘，每一個探索都是一次心靈的震撼。宇宙大爆炸理論和宇宙膨脹假說將帶您了解宇宙的起源和形成的可能性。同時，本書將揭開納斯卡線圖案、埃及金字塔與獅身人面像的神秘面紗，這些古老的文明遺跡不僅展示了早期智慧的結晶，更啟發我們思考生命的本質和人類的源起與未來。 此外，本書探討量子力學的弦論與超弦論，以及佛教中的阿賴耶識理論，這些深奧的科學與哲學思想將引領您認識自身的潛力。西藏宗教法理中的「難得人身寶」觀念，提醒我們要珍惜這得之不易的人身，充分發揮自己的潛力，實現人生的價值。在科技飛速發展的時代，本書展示這些科技的最新應用並探討它們對未來生活的影響，同時思考如何在科技發展中保持人類的本質。 「圓滿人身寶，我即征服了宇宙，並超越了宇宙」。無論您是對宇宙奧祕感興趣，還是希望挖掘自身的潛力，本書都將提供豐富的知識和深刻的洞見。閱讀本書將帶您進入一場融合科學、哲學與自我探索的奇妙經歷，揭開宇宙與生命的奧秘，激發個人的無限潛力，成就非凡精彩的人生。 &
【電子書】俱舍九題：高階阿毘達磨串講
阿毘達磨，舊譯阿毘曇，簡稱毘曇，意譯為「無比法」、「對法」、「大法」，佛教著作分類之一，為「論書」的一種，結集為論藏，收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點，進行統整與探討。 & 阿毘達磨被解釋為「無比法」、「對法」，佛世時已有阿毘達磨這種用來解釋、分別經藏的分析方法。《摩訶僧祇律》稱「阿毘曇者九部經」，九部經即九部法、九分教，無比是佛法相對於世間法而言。在《大毘婆沙論》等中，阿毘達磨為「分別諸法自相共相」之「依增上慧論道」，是與戒律和契經相對而言的專門著作，這個術語的含義眾說紛紜。
【電子書】藏傳佛法最受歡迎的聖者：瘋聖竹巴袞列傳奇生平與道歌
在神聖的喜馬拉雅山上、虔誠的佛教國度裡來了一位不按牌理出牌、甚至可說是離經叛道的「聖者」祂，是竹巴袞列，不丹的先聖之一其行為葷腥不忌，令人啼笑皆非──然其瘋行與道歌，詼諧卻醒世，往往發人深省◎特別恭錄竹巴傳承精神領袖 嘉旺竹巴法王中文版推薦序◎「竹巴袞列有其非常獨特的行事風格。我們或許會因其不守陳規的行為感到困惑，即便是以今日的標準來看仍舊會被視為是荒誕、粗俗、無禮與不被允許的行為，所以這也是終究為什麼我們會用『瘋』這個字。但事實上，出自一名證悟瑜伽士意料之外的舉動，經常是一場絕妙的教示、一記令我們重新深思何者為重的當頭棒喝。」──竹巴傳承精神領袖‧嘉旺竹巴法王這是一部關於藏傳佛法最受歡迎的聖者──竹巴袞列其粗俗又神聖的傳記。書中沒有值得歌功頌德的高尚情懷，而是藉著竹巴袞列坦情率性的瘋顛行徑，諸如對性所持的正面態度、對寺院組織與僧侶權術所具的反感，以及不受教條規範的瑜伽士生活方式等，向世人解密竹巴袞列的甚深思想，教示眾生反思醒悟，得以出脫世間二元概念，離苦得樂。竹巴袞列或許不是最偉大的學者或哲學家，但他留下詼諧卻具啟發性的詩歌與趣聞軼事，使他成為最貼近平民的一位聖者，一位眾人公認與他們最親近的大成就者。
【電子書】藏傳佛法最受歡迎的聖者
在神聖的喜馬拉雅山上、虔誠的佛教國度裡來了一位不按牌理出牌、甚至可說是離經叛道的「聖者」祂，是竹巴袞列，不丹的先聖之一其行為葷腥不忌，令人啼笑皆非──然其瘋行與道歌，詼諧卻醒世，往往發人深省◎特別恭錄竹巴傳承精神領袖 嘉旺竹巴法王中文版推薦序◎「竹巴袞列有其非常獨特的行事風格。我們或許會因其不守陳規的行為感到困惑，即便是以今日的標準來看仍舊會被視為是荒誕、粗俗、無禮與不被允許的行為，所以這也是終究為什麼我們會用『瘋』這個字。但事實上，出自一名證悟瑜伽士意料之外的舉動，經常是一場絕妙的教示、一記令我們重新深思何者為重的當頭棒喝。」──竹巴傳承精神領袖‧嘉旺竹巴法王這是一部關於藏傳佛法最受歡迎的聖者──竹巴袞列其粗俗又神聖的傳記。書中沒有值得歌功頌德的高尚情懷，而是藉著竹巴袞列坦情率性的瘋顛行徑，諸如對性所持的正面態度、對寺院組織與僧侶權術所具的反感，以及不受教條規範的瑜伽士生活方式等，向世人解密竹巴袞列的甚深思想，教示眾生反思醒悟，得以出脫世間二元概念，離苦得樂。竹巴袞列或許不是最偉大的學者或哲學家，但他留下詼諧卻具啟發性的詩歌與趣聞軼事，使他成為最貼近平民的一位聖者，一位眾人公認與他們最親近的大成就者。
【電子書】宜蘭縣佛寺志．第二集
寺為人建，法憑人弘。 寺志紀錄了幾代人的努力， 興衰起伏，人事變遷，一切歷歷在目， 故「精求徵信，以備古今興廢之林」為寺志之要。 封塵的歷史隨著一張張老照片而重現， 每一次田調、每一次行動， 發掘沉甸甸的史料，接觸活生生的人物， 或因輝煌而欣喜，或由現難而暗垂 吾等見聞者當感物而記事， 借鑒歷史，以發菩提道心。 ──佛光大學教授 闞正宗 《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領九位博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。 第二集收錄頭城、礁溪的兩間寺院： 一、頭城開成寺 建於嘉慶初年，民間色彩濃厚，佛道信仰混合，現以管理委員會制度運作。最早為開蘭先賢吳沙隨身攜帶的「黑面金身觀音佛祖」供奉之所，故清代以來當地居民皆稱之為佛祖廟，後來陸續增建吳沙祠、大眾爺廟、城隍廟。同治四年（1865）因洪水而遷建現址，更名為開成寺。道光年間起，作為「搶孤」進行的場所，至今仍是民俗佛教最大的代表活動之一。 二、礁溪開成寺 前身是齋教龍華派齋堂，為宜蘭實業家謝火於大正八年（1919） 所建清修之所， 昭和十年（1935）妙月法師接任住持，齋教信仰正式轉為正信佛教信仰。妙月法師出身礁溪福崇寺，為鼓山通本法師派下系統，住持期間以清修苦行為主。民國七十四年（1985）道清法師引薦見如法師接任住持，專修唐密孔雀明王法。常通法師接任住持時，帶入淨土宗的修持，形成孔雀明王法兼弘淨土法門。 &
【電子書】本淨之心：自然學會「大圓滿」的無條件幸福
獲得無條件幸福的實修指南 《本淨之心》是一本大圓滿實修指南，引導我們得到無條件的幸福。體驗到我們本淨的心，也就是我們的本來面目，並由此獲得真正的、無條件的幸福。 本書分為五大部分： —第一部分首先闡明心無染清淨的本質，以及心是如何染汙、迷失。 —第二部到第四部，依次說明深入覺醒的三個原則，分別是證悟、禪修、以及善心，探討與證悟和禪修相關的內容。 —第五部是藉由《密續精義》解密覺醒的四個過程。 《本淨之心》是解鎖大圓滿詞彙的鑰匙。覺醒，最終也是來自於本淨之心。就在現在，就在今天。本淨之心的禪修教導，是基於大圓滿法的傳承。這個傳承有一個很不一樣的特徵：你是可以在今生就證悟的。如果你具備了合適的條件，並得到一位很善巧的、很有證量的大圓滿上師的引導，那也許就是幾年的時間。證悟並不神秘，也不是遙不可及。 你的心，一週七天，每天24小時，徹徹底底地、完完全全地安處於清淨的狀態中。本書不僅是要讓人們瞭解到這一點，更主要的是為大家提供一條在日常的工作生活中清晰可見的、易於實踐的道路，讓大家能夠真正得到解脫，並體驗到圓滿的、無條件的幸福。 &
【電子書】新物理學和宇宙學
第六屆心智與生命研討會 對話者名單： 尖端物理學家 戴維．芬克爾斯坦（David Ritz Finkelstein） 阿瑟．查恩茨（Arthur Zajonc） 安東．翟林格（Anton Zeilinger，2022年諾貝爾物理獎得主） 宇宙學家 喬治．格林斯坦（George Greenstein） 皮埃特．哈特（Piet Hut） 哈佛大學哲學暨史學家 杜維明 藏傳佛教領袖 十四世達賴喇嘛尊者 ――量子力學 X 多重宇宙 X 達賴喇嘛―― 隨著現代物理學的出現和發展，徹底改變了我們對於現實的認知， 第一次，&& &經典科學的理性之光無法再繼續照亮宇宙， 而是隨著我們知道範圍的增加，我們發現自己變得越發無知。 這場典範改變的幅度影響將有多廣，我們還不清楚， 透過《新物理學和宇宙學》這場重要的對話實錄， 達賴喇嘛所代表的藏傳佛教，與現代物理學家和宇宙學家們 一起就現代物理學的人文和哲學意義進行深入的探究。 當觀察者與被觀察對象不再互不相涉， 而是一種參與的關係， 當新科學強烈地提醒我們， 身體/心智、精神/物質、主觀/客觀的二分法將被取代， 當我們深入科學的根以及宗教的根時， 就會在根源之處找到彼此會通之處， 開啟新的可能性的大門。 20世紀的新物理學和宇宙學改變了我們對身處其中的宇宙的理解，這些改變同我們從19世紀繼承來的幾乎所有經典科學觀念相衝突。 19世紀末，開爾文爵士宣布整個宇宙都已被人類探測得一清二楚，只剩下若干無關緊要的細微之處尚待探討。不過他的見識足夠敏銳，看出地平線上還有兩朵「烏雲」不符他的樂觀願景：一是麥克爾遜―莫雷實驗 沒能找到「以太」，二是預測物質在高溫下產生光譜的理論未得到證實。後來，從第一朵烏雲中產生了相對論，從第二朵烏雲中產生了量子力學。開爾文爵士的確有先見之明，雖然他有點高興得太早。 而在自牛頓力學為經典物理學和宇宙學奠定下基礎的三百年當中，物理學理論的機械論和唯物主義觀念開始統治西方思想，甚至延伸到了這些領域之外。經過笛卡爾、康德和洛克等思想家之手，科學對哲學的影響越來越大。生命科學為了獲得可與物理學相比的精確性，也尋找了類似於物理學的發展道路。遺傳學、演化論和細胞生物學取代了自然史和整體性的有機生物學。而心智本身，傳統上被理解為精神的表現，現也漸漸成爲機械論宇宙的一部分。到20世紀初，17世紀物理學已成功占領了與其毗鄰的學科領域，並開始侵入心智領域。一種機械論範式和與唯物主義形而上學開始統治西方思想。 然而，在進入20世紀後，量子力學和相對論將對我們的宇宙概念，提出了前所未有的要求。我們至今還在為試圖掌握它們的含意而苦苦掙扎。它們挑戰我們過去幾百年繼承而來的物質與宇宙的單純機械論敘述，代之於完全不同於機械論圖像的另一種敘述。而且，無論是量子論還是相對論，都給予觀察者一種新的地位。 & 如今在西方，新物理學的哲學意義還在探討過程中，雖然佛教沒有同現代物理學的專門理論打過交道，但是佛教數千年來一直在探索物質的本質和心智的本質，佛教對我們思維中的經驗、推理、因果關係、概念和理論的作用等等有過深刻的思索。物理宇宙的漫長歷史也曾是佛教思索的主題，從中所得出的精彩觀點非常接近今天宇宙學家們的理論。 && & *& *& * 透過與達賴喇嘛的對話，讀者有難得的機會可以學習新物理學和宇宙學，也能學到亞洲最深刻的哲學思想家在這方面的思想。本書記錄的這場對話發生在1997年10月27日至31日，為兩年一次的心智和生命研討會的第六場。在印度達蘭薩拉的會議桌旁，不同學科和不同傳統的五位科學家、一位哲學家和達賴喇嘛坐在一起，就共同感興趣的話題，也就是佛教哲學和現代物理學，展開了獨特的交流和對話。 整個對話當中，大家都真心地尊重每一個人的觀點，協同探究的美好氣氛充滿整個會場。快樂的笑聲和認真激烈的辯論交錯出現，還有五十個受過哲學或科學教育的客人特邀而來的人，旁聽所有的對話，這場對話是個開始，對於現代科學的人文和哲學的探索，還在持續當中。 && & 達賴喇嘛和科學家討論了什麼？ •當客觀性的科學走向既有客觀性也包括主觀性在內的科學時，科學知識和人類經驗之間該如何聯繫？ •新物理學如何要求我們重新認識世界？又會多大範圍地影響我們的生活？ •在新科學中，觀察者以何種方式介入和干擾了觀察對象？ •為什麼未來的知道者的「個人知識」將變得非常重要？ •如何結合靈性學科的訓練，加強觀察者的自我意識？ •如何透過探討實在的本質、知識的本質，創造一個更好的世界。 •如何深入科學和宗教的根，來找到兩者共同的目標。 &
【電子書】請以真名呼喚我
◆《請以真名呼喚我》是一行禪師生前唯一在英語世界出版的詩集。一行禪師大部分詩作皆以越南文寫就，此繁中版詩集直接從越文翻譯，除了英文版原本收錄的作品，也額外收錄20多首未曾英譯的詩作，共結集143首。◆繁中版封面邀請知名插畫家王春子設計、繪圖，並根據詩中意象繪製各個段落的圖像。隨書附贈5款彩色書籤。「我們能否看著對方，在對方身上認出自己？」一行禪師第一本中譯詩集「一行禪師的作品，證明是現代人的痛苦與憂愁的一方解藥。」──王鷗行，《此生，你我皆短暫燦爛》作者一行禪師的作品突破宗教界限、平易近人，將正念的修行方法運用在日常生活中。然而，他也是非常傑出的詩人與諾貝爾和平獎候選人。這本出色的詩集展現一行禪師比較不為人知的面向，包括創作詩的技巧、和平運動者的貢獻，以及作為一名年輕流亡者的經驗。透過這一百四十三首詩，一行禪師揭示了他的過去──他在南北分裂的越南度過怎樣的童年？到後來是如何踏上內在的靈性之旅？他在詩作中分享各種想法，探索人要如何聚在一起，共同創造更和平、更有覺察能力的世界。《請以真名呼喚我》別具感染力與洞察力，更富有創作深度，不僅結集了高水準的詩作，也描繪了這位知名禪師與和平呼籲者難得一見的面貌。一行禪師的教導昭然若揭：我們手中握有改變的力量，能讓一切改觀──那就是我們的心。我們觀看、認知、思考的方式，決定了我們的每一個選擇，包括每一天採取或逃避的行動、與親友或敵人的相處方式，還有身處危機中當如何反應。***｛極大甚深的柔軟心｝在漢語詩的世界，禪師作詩寫偈，本是一個豐富的寶山，妙境無窮，因而觸發了許多學佛人、修禪者的自性，開啟了心眼，每一首動人的禪詩，都指向「反聞聞自性」。讀一行禪師的詩，乃知臨濟禪師說：「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩」——石火電光中，有時看到桃花開了、皓月當空。一行禪師的詩，不追求機鋒，用一種極大至深的柔軟心告訴我們：這個世界發生的種種本是一佛的心所化現。讀一行禪師的詩，山靜雲閒，鳥鳴花放，月光湧流，彷彿知道為什麼「心佛眾生，三無差別」了。──許悔之，詩人．藝術家◆本書特色‧隨書附贈5款彩色書籤：由知名繪者王春子精心繪製，透過質樸的筆觸傳達詩中的關鍵意象。‧一行禪師的詩集首度中譯：除英文版同名詩集原本收錄的詩作，額外收錄20多首未曾英譯的詩作。詩集雖是文學創作，但處處可以感受並體驗到禪師的相即概念與文字深入人心的力量。‧不只是詩集，也含括禪師的教法：這本詩集很獨特，包含禪師早年的行誼、入世的觀點、敏銳的同理心，乃至追求與倡議和平的實際行動。‧直觀、敏銳的心思，觸及人最真實的內在：修行人真摯不造作的創作，即使是微不足道的細節，也足以憾動人心，軟化最硬的心腸。‧是文學創作，也處處參得法味：禪師的創作技巧並不花稍，都是很具象的描述，但是字裡行間流露的情感與慈悲，充滿修行人特殊的感召力。‧詩作主題具時代性，與今日世界有著強烈連結：禪師創作的時代或許早已遠去，可是來到二十一世紀，人類社會的政經情勢更加複雜，煩惱也更多。例如面對階級衝突、戰爭、瘟疫、資本主義的剝削，人要如何回到內在、尋找生命核心價值，是更為急迫的課題。
【電子書】怎麼過好這生活
生命這麼重要的產品，怎麼可以不教不學，不聞不問，讓它野蠻生長？&科技日新月異，生活方便舒適，世界豐富多彩。物質帶來的種種誘惑，時刻都在刺激我們的欲望，讓人想要擁有更多、更新、更好的享樂。我們是否想過，為了擁有這一切，付出了多少代價？&我們只是勞作，沒有閒暇；得到許多享樂，卻不幸福；擁有許多方便，卻不自由。我們只是在使用生命，卻不懂得享受生命！&我們的生命都被用來做交換。追求權力，就會被權力束縛；追求事業，就會被事業障礙；追求財富，就會被財富捆綁……&一旦我們放下這些，既承擔起在世間應盡的責任，又不使心執著其間，就能體會到放下的自在，走也方便，睡也安然。&
【電子書】突破修道上的唯物
直指修道上易犯的錯誤和迷思！曲解修道的真義，以自我為中心來解釋修道，並以修道來加強我慢，這是修道上的唯物。&我們對修道的觀念是正確的嗎，抑或我們是用修道在加強我慢？我們有誠實面對修道上的問題嗎，抑或我們總是穿著自欺的糖衣在修行？我們對修行的誤解有深，前方的阻礙就有多大。&☆ 2011年出版至今，長銷不墜！本書在Amazon擁有4.7顆星，近千次的評分，讀者五星評論:「這本書就像沙漠中的綠洲，令人耳目一新的教學方式，再次肯定了真正的精神導師的智慧力量。」中文版初版至今已有累印十一刷的佳績，可見讀者對這本書的喜愛程度。☆作者邱陽‧創巴仁波切講法風格直接、創新、幽默&邱陽‧創巴仁波切是將藏傳佛教弘揚到歐美國家的開創者，也是建立香巴拉訓練課程的始祖，在中西方的佛教推廣上擁有重要地位，是一位備受崇敬的禪修大師。創巴仁波切在書中用貼近日常的比喻來闡述真實之道，沒有高高在上的教條口吻，從字裡行間可以感受到仁波切的真誠、敞開之心。就像一位與我們同行的善友，分享他在修道上的覺悟點滴和洞見的智慧。☆本書為所有修道者指引一條辨識唯物陷阱的明路藏傳佛教用「唯物三王」的隱喻來形容「我」的運作。真理之道是深奧的，並非天真地投入即可有所成。如果誤入歧途，就有可能發生曲解和以自我為中心來詮釋靈修的情形；我們自以為是在發展道心，其實是在用修道法門加強我慢。這種曲解，可稱之為修道上的唯物主義。創巴仁波切從小接受藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教義薰陶，即使本身擁有豐厚的佛學基礎，他也曾面臨修道上唯物主義的危險。他的上師訓練他去認識自我的陷阱，避免表面上看來有益、但其實是世俗物質追求的誘惑。書中所提供的教義、指示和引導，可以幫助修行者脫離唯物三王的統治，從根本上達到無我的境界，成就解脫之道。我們有很多期望，尤其是當我們求道而陷入修道上的唯物時，我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種對靈修的膚淺、自私的看法，必須徹底改正。最後，我們一放棄所有成覺的希望，在那一刻，道即開始敞開。這就好像等人一樣，在你正要放棄希望，已經有了他來等於是做夢的想法，而認為他根本不會來的時候，他卻出現了。修道也是如此。修道是耗盡一切期望，耐心是必須的。你不必過分強迫自己入道；等一等，停一下，不可太急於想要瞭解「實相」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不落「善」「惡」二邊的心態來修道的話，那就無須野心。──邱陽．創巴仁波切
【電子書】突破修道上的唯物
直指修道上易犯的錯誤和迷思！曲解修道的真義，以自我為中心來解釋修道，並以修道來加強我慢，這是修道上的唯物。&我們對修道的觀念是正確的嗎，抑或我們是用修道在加強我慢？我們有誠實面對修道上的問題嗎，抑或我們總是穿著自欺的糖衣在修行？我們對修行的誤解有深，前方的阻礙就有多大。&☆ 2011年出版至今，長銷不墜！本書在Amazon擁有4.7顆星，近千次的評分，讀者五星評論:「這本書就像沙漠中的綠洲，令人耳目一新的教學方式，再次肯定了真正的精神導師的智慧力量。」中文版初版至今已有累印十一刷的佳績，可見讀者對這本書的喜愛程度。☆作者邱陽‧創巴仁波切講法風格直接、創新、幽默&邱陽‧創巴仁波切是將藏傳佛教弘揚到歐美國家的開創者，也是建立香巴拉訓練課程的始祖，在中西方的佛教推廣上擁有重要地位，是一位備受崇敬的禪修大師。創巴仁波切在書中用貼近日常的比喻來闡述真實之道，沒有高高在上的教條口吻，從字裡行間可以感受到仁波切的真誠、敞開之心。就像一位與我們同行的善友，分享他在修道上的覺悟點滴和洞見的智慧。☆本書為所有修道者指引一條辨識唯物陷阱的明路藏傳佛教用「唯物三王」的隱喻來形容「我」的運作。真理之道是深奧的，並非天真地投入即可有所成。如果誤入歧途，就有可能發生曲解和以自我為中心來詮釋靈修的情形；我們自以為是在發展道心，其實是在用修道法門加強我慢。這種曲解，可稱之為修道上的唯物主義。創巴仁波切從小接受藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教義薰陶，即使本身擁有豐厚的佛學基礎，他也曾面臨修道上唯物主義的危險。他的上師訓練他去認識自我的陷阱，避免表面上看來有益、但其實是世俗物質追求的誘惑。書中所提供的教義、指示和引導，可以幫助修行者脫離唯物三王的統治，從根本上達到無我的境界，成就解脫之道。我們有很多期望，尤其是當我們求道而陷入修道上的唯物時，我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種對靈修的膚淺、自私的看法，必須徹底改正。最後，我們一放棄所有成覺的希望，在那一刻，道即開始敞開。這就好像等人一樣，在你正要放棄希望，已經有了他來等於是做夢的想法，而認為他根本不會來的時候，他卻出現了。修道也是如此。修道是耗盡一切期望，耐心是必須的。你不必過分強迫自己入道；等一等，停一下，不可太急於想要瞭解「實相」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不落「善」「惡」二邊的心態來修道的話，那就無須野心。──邱陽．創巴仁波切
【電子書】怎麼過好這生活
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【電子書】大師的智慧：亂世醒鐘．聖嚴法師
人間淨土的踐行者：「提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。」 喧囂人世的一口警鐘，碌碌人生中的智慧禪醒。 發人深省禪之法語，如醒醐灌頂，甘露滋心。 「大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的！這就是心中有希望，有希望就有平安，就有未來。」──聖嚴法師 聖嚴法師，是穩定台灣人心的力量，更是亂世裡的暮鼓晨鐘！ 人世充滿誘惑與煩惱，在這一片苦海中，塵世間的人們如何方得解脫？ 讓大師為你指點迷津，幾十年歲月的沉澱，數十載風霜的洗禮，大師思想綻放出的智慧也許並不像三伏天正午的太陽熾熱，散發出炫目的光芒，但卻如那一輪美麗園潤的仲秋明月，用最柔和的淡淡月光撫去你心上的粒粒塵埃。 讓大師為你檢視自我，本書如同一面清澈的鏡子，整個世界與你我都映在上頭，讓你閱讀故事的同時亦能照出你對於自我疑惑的癥結點，不論是睿智或是癡迷，剎時間，猶如醍醐灌頂。 我們需要一本好書，從字裡行間內得到人生最清澈的心靈智慧，讓大師與你共乘一葉扁舟，在浮沉的苦海中得到心靈的昇華。 &
【電子書】不怕苦的惠能傳奇（上）
大人小孩都愛看的學佛漫畫書， 這是大人陪伴小孩快速理解佛法的好幫手。 這部漫畫的內容是適合大人小孩閱讀，由其是讓大人快速讀懂佛法，幫助小孩理解佛法的好幫手，它是針對大人小孩一起陪讀的設計。畫風採較古典的漫畫方式，適合大人小孩一起讀的學佛漫畫書。以漫畫圖像的呈現方式，這讓佛法變得更容易理解，也能夠讓更多小孩容易接觸佛法。因此這漫畫適合吸引剛剛接觸禪宗的大人小孩，作者將六祖惠能的故事情節，結合圖像式解說編撰繪製而成。從這部漫畫的圖像流暢度和互動性來看，讀者可經由文字思考與圖畫理解，瞭解更多六祖惠能禪師的歷史，以及中國佛法的知識內容。此外，漫畫內容及訊息量相當豐富密集，能讓忙碌的現代人陪伴小孩，更有效率地快速吸收學佛知識，及將佛法訊息更容易分享傳遞。 作者以貼近兒童的語言，讓大人小孩輕鬆讀懂佛法： 惠能是一個很厲害的佛教老師，他創造了一種新的佛教方法，叫做禪宗南宗，很多人都受到他的影響。他的一生很不容易，但他也很聰明和勇敢。 惠能從小就很窮，他的爸爸死得早，他和媽媽靠賣柴火過日子。他沒有讀過書，不會寫字，但他有一顆想學佛的心。有一天，他聽到一個人念一本叫《金剛經》的書，他覺得很有意思，就問那個人哪裡可以學到這本書。那個人告訴他，有一個叫弘忍的老師在黃梅山教這本書，惠能就決定去找他。 惠能把自己的錢都給了媽媽，然後走了很遠很遠，才到了黃梅山。他見到了弘忍老師，跪下來說，我想學佛，請你教我。弘忍老師看了看惠能，說，你是南方人，又是野人，怎麼能學佛？惠能說，人雖然有南北，但佛性沒有南北，我和你雖然不一樣，但我們的佛性都一樣。弘忍老師聽了，覺得惠能很有天分，但沒有表現出來，就讓他去碓坊舂米，做一些辛苦的工作。 惠能不在乎，一邊舂米，一邊修行。後來，弘忍老師想要傳授他的佛法給別人，就讓所有的學生寫一首詩，說出他們對佛法的理解。惠能聽到最厲害的學生神秀寫的詩，說要像擦鏡子一樣，時時清淨自己的心，不要讓塵埃沾上。惠能覺得這首詩不對，就寫了一首詩，說本來沒有樹，也沒有鏡子，也沒有任何東西，所以也沒有塵埃，不用擦。弘忍老師看了惠能的詩，知道他已經開悟了，就悄悄地把他的衣服和碗給了他，並告訴他趕快離開，不要讓別人知道。 惠能拿了衣服和碗，就往南方跑。但是有些學生不服氣，覺得惠能不配得到佛法，就追殺他。惠能一路逃亡，遇到了很多危險和困難，幸好有一些好心人幫助他，才沒有被殺。他來到了寶林寺，想要住下來，但是又遇到了一些壞人，想要奪走他的衣服和碗，他只好再次離開，躲到了一群獵人裡面，不敢露出身份，就這樣過了十五年。 後來，惠能覺得時機已經成熟，就到了法性寺，開始教導別人禪宗的佛法，讓很多人得到了開導和救度，成為了一個很偉大的佛教老師。 &
【電子書】明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之六
明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之六 於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 所謂「但於自心常起正見」，因為起了正見，煩惱塵勞常不能染，才不會被內五欲以及外六塵所沾染、執著，這才是見性。明心見性就是從內心常起正見開始起修。 由正見就會自然生起八正道，正見是八正道之首。先有了正見，之後才能有八正道。由格物、格苦，佛法一整套的體系才建立了起來，這一整套的佛法體系是建立在一整套正知正見的基礎上。 開卷語 一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。 二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。 三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。 四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。 五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。
【電子書】明公啟示錄－解密禪宗心法：《六祖壇經》般若品之六
明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之六 於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 所謂「但於自心常起正見」，因為起了正見，煩惱塵勞常不能染，才不會被內五欲以及外六塵所沾染、執著，這才是見性。明心見性就是從內心常起正見開始起修。 由正見就會自然生起八正道，正見是八正道之首。先有了正見，之後才能有八正道。由格物、格苦，佛法一整套的體系才建立了起來，這一整套的佛法體系是建立在一整套正知正見的基礎上。 開卷語 一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。 二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。 三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。 四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。 五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。
【電子書】證悟瑰寶：佛陀與成就大師們的智慧教言
佛教成就者千年智慧的語錄集結依循三善法的修行法門，證悟生命的實相，為人生帶來不凡的意義！&本書彙編了佛教各派的願文、道歌與教言，每一篇都是大成就者獲得證悟後的精妙見地；用最簡潔的字句，闡述佛法深廣的哲理。書中精心依照三善法架構編排所有收錄的教言，從產生菩提心到以利益他人為使命，如果你想尋找真知灼見或生命的意義，這裡有從泱泱證悟滄海汲取出來的甘露滴，能夠使我們獲得安樂、自由和證悟。&化繁為簡而契入修行精髓所有教法之中，最究竟的便是空性，而其精藏乃是大悲心。此空性大悲藏有如靈丹妙藥，是能治癒世上各種疾病的特效藥。了悟實相自性乃空性真諦，也如這般的靈丹妙藥一樣，能對治所有的煩惱。&─—阿底峽尊者
【電子書】證悟瑰寶：佛陀與成就大師們的智慧教言
這是一本集結密勒日巴尊者、岡波巴、瑪姬．拉準等藏傳佛教大師千年智慧的語錄，不僅是禪修與深思的最佳友伴，更是活出有意義人生的最佳指引！&◆本書由一篇篇精簡扼要的語錄彙編而成，如珍貴的寶石交織成串，照亮人生的道路本書彙編了佛教各派的願文、道歌與教言，讓讀者能一探西藏豐富的宗教遺產。這些既寶貴又實用的語錄，試圖展現藏傳佛教博大精深的特質，每一篇都是大成就者獲得證悟後的精妙見地，深入淺出，用最簡潔的字句，闡述佛法深廣的哲理。也正是這份特質使得藏傳佛教的影響力無遠弗屆，成為世界上越來越多靈性追求者所追隨與修行的法教。&◆依循三善法的架構，逐步實現修行的最終目標書中所引用的教言都不離三善法的架構，初善以產生菩提心的目標開始，而後學習安定，最終以利益他人為使命。只要遵循此三善法，你會發現即使是短暫的修行，也能意味深長如大海般，使人生變得更有意義。如果你想尋找真知灼見或生命的意義，這裡有從泱泱證悟滄海汲取出來的甘露滴，能夠使我們獲得安樂、自由和證悟。&
【電子書】有疑惑，才能開悟
生命是無限的延續。死亡只是一期生命的終結，同時也是新生命的開始。如果沒有宗教信仰，往往會在對生死的探究中迷失方向。&現在的教育側重知識和技能，我們從學生時代就開始想著：將來出社會要找份什麼工作？做番什麼事業？卻很少考慮：人生的意義是什麼？到底應該怎麼做人？&人生如果缺乏這方面的思考，在一帆風順時可能不會出問題；一旦遇到挫折或面對生死問題時，往往走不出逆境。還有很多人年輕時忙於工作，無暇他顧，退休後無所事事，精神生活乏善可陳，逃不開寂寞空虛。這時候，唯有信仰才能幫助我們，找到人生的立足點和最終歸宿。&
【電子書】醫者慈悲心：對醫護者的佛法指引
悲心是一種希望解除他人痛苦的誠摯願望，不只包括正在經歷的不適，還包括痛苦的潛在原因，希望讓他人感覺好一些，不再痛苦的真正祈望，就是悲心的全部內容。&本書是西藏上師確吉．尼瑪仁波切和美國醫生大衛．施林長期合作項目的一部分，探索如何將慈悲和醫療結合，提供給醫護專業人士的建言――慈悲可以被訓練而變得不費力，並帶給病患和醫護人員極大的利益。全書分為三大部分，從人類本有的慈悲特性、造成痛苦的原因、明瞭事物是無常的概觀；到如何開展慈悲的態度、學習禪修、放鬆，達到心的平靜狀態；最後提供醫病關係的實用建言。其中所包含的訓練，在於幫助我們放下對自我念頭的執著，使我們本具的智慧和慈悲能以一種甚深、穩定及不費力的方式顯耀出來。大衛．施林醫生並在每一章之後用「學修指導」的形式，增補了仁波切的指引教法，突出該章的關鍵要點，並隨著書中內容的開展，解釋了這些概念應如何相互搭配應用。要從本書的建言中獲益，並不必然是醫護人員，也不必成為佛教徒，書中的慈悲修持是以探索我們的心與外在世界的關係來呈現，是任何人都能依教學習並獲得自在快樂的寶典。&
【電子書】有疑惑，才能開悟
生命是無限的延續。死亡只是一期生命的終結，同時也是新生命的開始。如果沒有宗教信仰，往往會在對生死的探究中迷失方向。&現在的教育側重知識和技能，我們從學生時代就開始想著：將來出社會要找份什麼工作？做番什麼事業？卻很少考慮：人生的意義是什麼？到底應該怎麼做人？&人生如果缺乏這方面的思考，在一帆風順時可能不會出問題；一旦遇到挫折或面對生死問題時，往往走不出逆境。還有很多人年輕時忙於工作，無暇他顧，退休後無所事事，精神生活乏善可陳，逃不開寂寞空虛。這時候，唯有信仰才能幫助我們，找到人生的立足點和最終歸宿。&
【電子書】醫者慈悲心：對醫護者的佛法指引
悲心是一種希望解除他人痛苦的誠摯願望，不只包括正在經歷的不適，還包括痛苦的潛在原因，希望讓他人感覺好一些，不再痛苦的真正祈望，就是悲心的全部內容。&本書是西藏上師確吉．尼瑪仁波切和美國醫生大衛．施林長期合作項目的一部分，探索如何將慈悲和醫療結合，提供給醫護專業人士的建言――慈悲可以被訓練而變得不費力，並帶給病患和醫護人員極大的利益。全書分為三大部分，從人類本有的慈悲特性、造成痛苦的原因、明瞭事物是無常的概觀；到如何開展慈悲的態度、學習禪修、放鬆，達到心的平靜狀態；最後提供醫病關係的實用建言。其中所包含的訓練，在於幫助我們放下對自我念頭的執著，使我們本具的智慧和慈悲能以一種甚深、穩定及不費力的方式顯耀出來。大衛．施林醫生並在每一章之後用「學修指導」的形式，增補了仁波切的指引教法，突出該章的關鍵要點，並隨著書中內容的開展，解釋了這些概念應如何相互搭配應用。要從本書的建言中獲益，並不必然是醫護人員，也不必成為佛教徒，書中的慈悲修持是以探索我們的心與外在世界的關係來呈現，是任何人都能依教學習並獲得自在快樂的寶典。&
【電子書】楞嚴經易知錄（上）
經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。
【電子書】楞嚴經易知錄（下）
經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。
【電子書】大成就者之歌：法源篇—祖古．烏金仁波切靈修回憶錄（二版）
一個大伏藏師的玄奇世界！ 16世大寶法王為何堅持祖古‧烏金仁波切給他大圓滿三要的灌頂？ 頂果欽哲法王為何會轉世為祖古烏金仁波切的孫子？ 做為新伏藏大師秋吉林巴的曾外孫，烏金祖古仁波切一生的所見所聞， 是藏傳佛教密續的珍貴史料也是修行人的活典 故事從老婦人整理行囊開始，她不顧險難要前往遙遠的拉薩去帶回她的喇嘛兒子。這個老婦人不是別人，而是大伏藏師秋吉林巴的女兒，她要去找回她那素負盛名的兒子，回家來整理編纂她父親所發掘出來的珍貴教法「新伏藏」。祖古‧烏金仁波切出身自這樣的伏藏世家，他身邊所環繞的均是證量高深的大修行人與伏藏師。他的所見所聞，對一般人來說也許匪夷所思，但是在修行人之間卻頗為尋常。從他平和不誇張的敘述中緩緩流洩出來的，是一首綿長深遠的靈修史詩；其中有驚心動魄的修行經驗、有風趣幽默的行者風範、有人性的掙扎與轉化、也有靈性的錘鍊與提昇；不可思議的轉世故事讓你屏息、大修行人的特異行逕讓你困惑、弟子對上師的堅定信心讓你感動；當你為書中的一切發生所深深吸引時，請記住，這不是奇幻故事，書中的一切都是你可以去親證的――如果你也踏上求取自性的解脫之路。 祖古･烏金仁波切以其清晰、完整的記憶，親切、直率且饒富趣味的口吻，所生動口述的，關於他所承繼的法脈傳承、薩藏家族、他所認識或聽說的偉大上師們的傳奇故事，以及他生平所經歷的許多不平凡的遭遇。 《大成就者之歌》不只是祖古･烏金仁波切的格人靈修回憶錄，更是近代眾多偉大藏傳佛法大師們以生命應證佛法的非凡成就總集，可說是一部引人入勝的西藏靈性史詩。透過祖古．烏金的眼睛，也讓讀者有幸得與廿世紀西藏最具證量的靈修上師們相遇。 本書由祖古･烏金仁波切的西方弟子艾瑞克．貝瑪．昆桑（Erik Pema Kunsang）與馬西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）花費14年時間，記述完成，全書近32萬字，分上冊【法源篇】與下冊【傳承篇】。 在上冊【法源篇】中，祖古．烏金仁波切詳述了八世紀以來，包括松贊．干布、蓮花生大士、密勒日巴尊者、岡波巴等，將佛法帶進西藏的偉大導師與譯師們的傳奇事蹟，也將巴戎噶舉與新伏藏的法脈傳承做了完整的敘述與整理。 在下冊【傳承篇】中，祖古‧烏金仁波切回憶當代重要的禪定大師和教界人物，如十六世大寶法、宗薩‧欽哲仁波切、雪謙‧康楚仁波切、頂果‧欽哲仁波切和敦珠法王等等。透過祖古‧烏金的眼睛，不但展現了這些最具證量的靈修上師的風采，也敘說他們是如何把藏傳佛法傳布到西藏以外的世界。 名人推薦 索甲仁波切（《西藏生死書》作者）： 「慈悲、智慧、虔誠心，以及心的甚深自性──所有這些你都將在本書中讀到。這些故事與回憶意味著靈性上的了證真的有可能發生。這本書不純粹只是一部發生於過往印度與西藏之現象的古代歷史。感謝像祖古．烏金仁波切這樣的上師，佛陀的智慧與靈性覺醒的活生生傳統，才能於此時此刻仍持續不斷，讓各地的人們都隨手可得。」 丹尼爾．高曼（《EQ》作者）： 「祖古．烏金仁波切是廿世紀藏傳佛教最偉大的上師之一。他的回憶錄《大成就者之歌》邀請我們和他一同回顧以他為中心點，而富含無比靈性的生平故事。經由他的雙眼，我們遇見了奇特的冥想高手。而透過他覺性之鏡頭，我們得以用一個清新、眼界大開的觀點來看待世界。這是一部內容廣泛的敘述，與讀者們分享著一個神蹟、奧秘與深刻洞悉力蔚然成風的世界──一個透過祖古．烏金開放、清晰的心靈所反映出的世界。」 &
