【電子書】話中有劃：美中戰略經濟對話
二○○九年美國新任國務卿希拉蕊‧柯林頓訪問北京前宣布，華府與北京將擴大官方會談範圍。由原來之「戰略經濟對話」提升為「戰略對話」。內容包括安全、外交、經濟、環保等多項領域。對話層級也將由財政部長層級將向上提升。巧的是，本書作者在二○○八年十一月已經預言此一重里程碑，並針對未來美中戰略對話的發展對台灣提出建議。
【電子書】國民黨文藝思潮：三民主義文藝與民族主義文藝
國民黨作為執政黨在大陸執政期間，嚴格說是沒有文藝的。從意識形態說，20世紀30年代的三民主義文藝和民族主義文藝體現了某種執政黨的色彩。本書挖掘大量的史料，疏理這兩種文藝思潮的發生發展，它成立的社團，所辦刊物，理論主張，創作實踐，與當時文壇其他各派（主要是左翼文學和自由派派文學）的關係，它的影響及其歷史命運。本書的特點是史料豐富，提供了大量的第一手材料，盡可能讓事實說話，將歷史過程講清楚。
【電子書】直言：駐瑞士六年實錄
王世榕出使期間，在瑞士經歷十個人為此案離奇死亡的世紀大案——拉法葉艦案的訴訟審判，從種種台灣的外交困境，更去思考在活力與混亂之中，混沌與秩序之間， 台灣如何發展？如何邁入秩序？如何迎向全球化潮流？ 2002 ~ 2008年，王世榕憑藉豐富的涉外經驗，奉派擔任台灣駐瑞士代表，六年期間，歷經拉法葉艦案瑞士帳戶贓款的審理、尋求成為世界衛生組織（WHO）觀察員的努力、台瑞雙方承認駕照，以及台瑞避免所得稅雙重課稅及杜防逃稅協定等重要外交事件；在台瑞雙方沒有正常的外交關係下，處理這些重大的外交業務，作者發現，來自國內媒體與官僚體系的壓力，竟然比瑞士方面執行「一中政策」更具阻撓力，也感嘆台灣年輕外交官的活力與創造力，可能要在僵化的官僚體系中被埋沒，因此將這六年的駐瑞士經驗撰寫成此書，期待能發揮實質上的影響力，提升台灣在國際外交上的能見度。本書特色◎拉法葉艦案在瑞士法庭的審判過程與各方角力，首度完整曝光。◎我國第一線外交人員的工作實錄，直言國內體制的官僚作風經常扼殺外交人員的鬥志，希望能藉此引發反思，從事改革。◎前台灣駐瑞士代表回憶錄，闡述六年駐外經驗，點明台灣在面對國際困境時該如何因應。
【電子書】改變 才有機會：歐巴馬的變革之路
本書收集美國總統歐巴馬從2008年4月開始的重要演講記錄。這些演講，改變了他的一生，改變了美國人，改變了美國的歷史，使它成為美國歷史上第一位黑人總統。從這些演講當中，你可以看到一個政治人物是如何脫俗而出，如何建立起他的政治魅力，如何在驚濤駭浪當中力挽狂瀾，或許這就是我們應該學習的地方。
【電子書】韓國憲政與總統選舉
本書《韓國憲政與總統選舉》，除分析韓國建國至今憲法的更迭與歷任總統的關係、說明其政治的變動和邁向民主的路程之外，另有韓國選舉相關辦法；希望能讓國人對韓國憲政演變有更詳盡的認識，也期許國內選舉狀況能夠見賢思齊，更臻美好。書中內容共分韓國憲政、韓國總統選舉與「韓國公職選舉暨舞弊防止法」三大部分，同時收錄韓國憲法全文。說明自一九四八年大韓民國政府成立後，歷任總統修憲的原因、經過及影響；歷屆的總統選舉，其方法與總統權限、當選原因及卸任後的情形；同時也介紹韓國的公職選舉暨舞弊防止法，可和目前國內視每場選舉為戰爭、甚至頻有選舉奧步出現的情況作一參考比較。望能藉由此書，讓國人對於韓國憲政有更進一步的了解。
【電子書】戰後日本與東亞的經濟發展
本書的目的主要為探討東亞出口導向工業化發展的近代經濟成長模式、中國經濟崛起的意涵以及雁行形態發展理論與東亞的經濟發展等三個層面的問題。內容分為以下五點。其一，檢視戰後東亞經濟的出口導向工業化經濟發展策略的演化及成長模式。其二，確認東亞出口導向經濟成長與投資特別是外資間的關係。其三，確認東亞間的連鎖性產業結構變化。其四，探討東亞國家間經貿關係的競合演變。其五，檢視東亞製品出口比較利益與特化型態的演變，並據以檢證雁行理論追趕演繹過程中需求面的海外市場再利用假說。
【電子書】臺灣早期政黨史略〈一九○○─一九六○〉
在坊間臺灣史著作已琳瑯滿目的今天，唯獨臺灣政黨史仍付之闕如。因此筆者將臺灣早期60年的政黨史研究，舉凡國民黨、民社黨、青年黨；甚至光復前之民眾黨與臺共，作一串聯，輯結成冊。來共同見證臺灣早期政黨的緣起緣滅，以及經由這些政黨的活動，勾勒出從日治時期迄國府遷臺到六○年代的一部臺灣政治滄桑史。
【電子書】變革與合作：中國參與聯合國維和行動之研究
本書主要探討中國在逐漸擺脫傳統西發利亞體系的國家主權觀後，如何自行調適及與國際社會接軌，並討論使中國從原本排斥、害怕國際社會轉為接納國際社會的最終原因，甚至明確表達在其未來的對外行為政策中，主要方向之一就是要積極參與多邊外交活動，充分發揮在聯合國和其他國際組織中的作用。以上述論點為基礎，作者選定中國近年積極參與聯合國維和行動作為探討此一主題的切入點，輔以三項研究途徑，試圖解釋中國態度轉變之原因。本書也整理出中國在參與維和行動中，包含實際參與行為和投票行為兩大部分，並闡釋其態度逐漸轉變所代表的意義。
【電子書】政治學新探：中華經驗與西方學理
「政治學」這門學科探討的課題，隨著社會發展而不斷更新。《政治學新論》斷版後，兩位編者有感於中港台關係日趨密切，原來的內容也可重新調整，以應時代的需求。擺脫原版的局限，本書作者包攬了內地、澳門及東洋的同行，他們來自其他的科際，如法學、社會學，目的是令華人社會政治研究的經驗檢討更形豐富。在課題上，一些至關宏旨的，例如政治科學的研究趨勢；又或是十年來變化不可小覷的，例如台灣、澳門的情況，中國大陸的基層選舉，都帶給讀者不一樣反思；一些《新論》未及編修的課題，例如是政治與傳媒、政治與司法，甚至是一些傳統的政治學基礎讀物未必會涵括的，例如是政治與秘密會黨，中國大陸的政治學本土化，都是本書的特點，有助擴?政治學的視野，也是一個新的嘗試。
【電子書】遺忘的危機：第一次台海危機的真相
歷史常常為人所遺忘，卻又不斷地重現人類眼前。1954-1955年第一次台海危機奠定美國與台灣堅強的軍事同盟，美國的軍事與經濟援助也達到了最高峰。但是台灣的外交史上卻鮮少提及，這一段本省人與外省人共同合作的危機歷程，也遺忘了金馬民眾為台灣的犧牲。遺忘的危機教不會背離歷史的人群！本書蒐羅兩岸及美國最新的解密資料，還原危機的真實面貌，希望這段被遺忘的歷史可以解決台灣的歷史危機
【電子書】黨國復辟前後：李筱峰政論集 2007－2009
國民黨重新執政之後，台灣的主權、民主與自由人權再次面臨嚴重危機，李筱峰教授在這段關鍵時刻的觀察與見解，捍衛了台灣無比珍貴的民主價值，要與理性而堅定的台灣人一起守護台灣的未來。2007到2009，台灣經歷了立委與總統兩大選戰，國民黨舊有的黨國勢力，在運用其長期掌控的媒體助攻下，輕易醜化了以台灣為主體的執政政府，粉飾了其侵佔國產為黨產、整肅異己，以及已從反共變節成聯共制台的本質，全面復辟成功，迫使台灣的國家主權、民主與人權面臨巨大的考驗。面對這樣渾沌不安、是非不明的政治、社會局勢，李筱峰教授仍秉持其對台灣的濃烈情感、一貫犀利的歷史家之筆，穿透國民黨黨國勢力與媒體聯手構築的虛假帷幕，看進謊言背後的真實，也激勵真心熱愛台灣的人，發揮「雖七百萬人吾往矣」的無畏精神，繼續為捍衛台灣的主權打拼，永遠與民主、自由、人權站在同一陣線。本書特色：1.堅持以台灣人為主體，評論政治時事，檢視政客與媒體的權謀操弄。2.解析新舊黨國之間的變與不變——國民黨如何從顯性威權到隱性威權，從反共到親共。3.從歷史縱深剖析主權、民主、自由、人權的重要性。4.從媒體寵兒之藝人富商們的向錢看齊，點出台灣社會價值觀與國家認同錯亂的根源。5.比對馬英九的前後談話，拆穿包縛其身的華美包裝紙。6.以愛深責切的心情，直指扁家弊案對台灣人的傷害。
【電子書】民主社會如何可能？（思想11）
本期的專輯是：「民主社會如何可能？二十年台灣經驗的反省」。希望對民主政治的社會基礎，有進一步的理解，也希望社會學的研究，對民主政治有所幫助，並對台灣的民主實踐進行反省與展望。本期還有「藍綠之外」專欄，對紅衫軍和野草莓學運作了紀錄和檢省。另外，台哲會的徵文活動，也以「政治與道德」專欄呈現兩篇入選作品。本期的訪談人物是擺盪在文學與科學之間的蝴蝶人吳明益先生。本期還有對四川大地震的人文關懷、探討西藏問題、金融大海嘯的啟發等，均為去年國際上的大事。
【電子書】中國當代政治文化與西方政治哲學
本書上篇介紹中國大陸最近30年的政治文化和社會思潮，討論知識份子的立場分歧和爭論，折射出經濟、社會轉型過程的複雜和艱難，同時也反映出近現代西方觀念對中國的強大影響，以及中國知識份子在接受、運用西方思想時的困惑。下篇研究以羅爾斯的正義理論為核心的當代西方政治哲學理論，在詳細介紹有關正義、平等、自由主義、社群主義等理論的最新進展的同時，討論各種主張在西方語境中的創建與問題，在中國語境中運用的有效性和陷阱。
【電子書】龍鷹共舞：中共與美國海事安全互動
《龍鷹共舞》不僅研究中美軍事交流學者必看，研究海事安全合作學者更不可錯過。 ◆多數學者從對抗的角度，探討中美軍事關係。本書作者則以銳利眼光，挑了一個冷門、卻在緩慢成型的潛流，也就是中美海事安全互動，去探討此議題。 ──林中斌（淡江大學國際事務與戰略研究所教授、前國防部副部長） ◆值此台灣強化海洋國家事務的時刻，書中有許多的分析或可供政府決策參酌，特別值得推薦給更多有興趣的讀者。 ──劉復國（政治大學國際關係研究中心研究員、亞太安全合作理事會中華民國委員會執行長） ◆本書是國內第一本探討美中海事安全互動的專書，全篇資料蒐集面向之廣泛、議題之深入，非常值得鼓勵與推薦給研究美中關係的學者閱讀。 ──黃介正（淡江大學美國研究所所長、前陸委會副主委
【電子書】社會主義的想像（思想10）
兩百多年前，當歐洲的舊體制正在崩潰、「現代」的政治、經濟、社會秩序逐漸成形之際，「自由、平等、博愛」三個理念一氣呵成，凝聚體現了整個時代的嚮往。但歷史演變弄人，這個口號所包容的一體社會理想，後來卻分化崩離，蛻變成自由主義與社會主義兩套意識型態，彼此呈現水火之勢。 這套理念之所以分化，關鍵在於有一個龐大的、具決定性力量的歷史結構──資本主義──必須面對，可是面對的方式卻有兩種迥異的可能。自由主義有條件地接受了資本主義的多數制度前提，而社會主義卻相信必須推翻資本主義。如今，經過了上百年的爭鬥，資本主義依然健在甚至益形壯大，不過自由主義與社會主義反而雙雙陷入危機：蘇東的崩潰與中國的轉向，說明了社會主義傳統有先天性的盲點；而自由主義遭放任自由主義與新自由主義鵲巢鳩佔，也顯示自由主義的價值意識不夠明確清晰。這兩種政治傳統有必要相互參考，重新認識資本主義的功過與動力，也重新整理「自由、平等、博愛」這套理念的現代含意。 歷史上，「社會民主主義」曾經特別有意識地想維持自由主義與社會主義的有機結合，後來遂演成資本主義體制之下實行多黨民主、社會保障的福利國家。在西方，當蘇東式國家社會主義結束之後，社會民主對某些殘存的左派似乎是僅餘的選項。在中國，近年也有人在呼籲將「中國特色的社會主義」轉化為社會民主主義。即便在台灣，雖然多年以來視社會主義為禁忌，但只要統獨這個雞肋爭議聲勢稍斂，便不乏有人想像社會民主或者「第三條路」。類此的發展，要求我們不僅去思考社會民主，也要思考整個社會主義傳統、包括它對內與馬克思主義、對外與自由主義的關係。 因此，本期《思想》的「社會主義的想像」專輯，有著很重要的時機背景。張君勱學會延續已經解散的中國民主社會黨香火，對社會民主自然關切，熱心幫助本刊規劃了這個專題。不過，社會主義所指不限於社會民主；在這個專輯的五篇文章之外，讀者會發現，本期「曹天予與民主社會主義」欄下的三篇文章，以及陳信行先生對前期《思想》上陳明忠先生訪談的回應，也都直接介入了社會民主、馬克思主義的理論與實踐、以及社會主義和自由主義的參照可能性等嚴肅議題。不難理解，只要資本主義存在一天，社會主義就不會喪失存在的理由。問題是：它說得清楚自己存在的理由嗎？分辨得出自己該以甚麼形式存在嗎？依據現實條件、但是又不為現實條件所侷限地回答這些問題，即構成了社會主義的「想像」。 可以預期，既然涉及「社會主義」這樣敏感的議題，各方對本期這些文章的反應會多采多姿、甚至難免激烈高亢。我們很歡迎大家參與討論、相互攻錯。但不容諱言，歷來左派內部的爭論──從馬克思本人一直到今天的各路理論家──不時會陷入一種以「正確」自居、以「反動」誣人的窠臼，十分不健康。而自由主義與社會主義的爭論，也往往以區分敵我為尚，少了一份包容心態與學習的欲望。本期陳信行先生對陳明忠先生的回應，雖然不惜以「毛派」這個引人側目的頭銜自許，卻既不失對前輩的尊敬，又表現了對自己信念的堅持，這種兼顧尊重與原則的爭論倫理，值得推許。我們自然還希望，社會主義之外的其他立場與意見，也願意各抒己見，彼此參考和理解。必須指出，本期茨仁夏加和錢理群兩位先生關於西藏問題的文章，以及許德發先生關於馬來西亞華人處境的分析，都涉及了今年發生的事件，目前正在進行中，未來也還會有新的發展，極具現實意義。（馬國最近的「華人寄居論」風波，即為一例。）但在思想層面，兩篇文章都涉及了國族認同以及包容差異這兩項具有高度普世性的難題，值得台灣乃至於整個華人世界參考。最後，身為編輯，我們要強調，「拓展視野」是本刊的夙願。在這個意義上，陳相因小姐紀念索忍尼辛、單德興先生訪問哈金、廖美小姐從兩個面向呈現戲劇史的發展軌跡、以及林濁水先生挖掘奚淞畫作中「時間」與「平淡」兩項旨趣，均幫助本刊開拓了一些此前較為疏忽的面向，讓所謂的「思想」不以觀念的邏輯論述為限，反而延伸到其他形式、媒介的呈現、深入到更為細緻敏感的藝術與文學世界，取得豐富的內涵與表現。我們盼望類似的擴展延伸，能夠繼續。
【電子書】強權政治與臺灣：從開羅會議到舊金山和約
彭明敏、張炎憲、羅致政共同推薦列強的政治角力如何造成今天台灣的處境？如何牽動台灣國際地位的發展？台灣主權問題不但在國際間有爭議，在台灣內部也有爭論，其立論根據，最常提及的有兩項：開羅宣言與舊金山和約的規定。然而，在這兩大歷史事件的發展期間，強權角逐的許多曲折與內幕，過去都被隱瞞或忽視，就如台灣歷史被隱瞞與忽視一樣，使在台灣受教育長大者所看的世界是威權統治者刻意扭曲的畫面。 本書作者為資深的媒體人，長期派駐於美國華府，對於台美兩國的內外政治鑽研已久，並接觸到不同於國人的視野與觀點。本書可說是作者多年來苦心的結晶，寄望藉由具體論證的提出，讓台灣人認清「開羅宣言」被過份膨脹的事實，重新重視對台灣國際地位影響深遠的「舊金山和約」，並走出過去黨國教育下的歷史迷霧，對外勇於向國際發聲，表達台灣是個主權獨立國家的事實，以突破中國的圍堵；對內確立民主的價值觀，提升台灣的主權意識，重新建立台灣人的信心與尊嚴、找回自我定位。本書特色1. 第一本針對「開羅會議」與「舊金山和約」作有系統整理與研究的專書。2. 作者為資深駐華府媒體人，對於台美兩國內外政治鑽研已久，掌握美國國務院陸續解密的內部文獻與外交檔案。3. 本書觀點有別於國內傳統歷史教育的論述，不但為開羅宣言與舊金山和約做出新的歷史評價，更為台灣在國際的地位問題，提出關鍵性的視野與解答。全書詳述美、英、蘇、中的外交角力、合縱連橫，讓真實的政治場景，也呈現出權謀小說的精彩氣勢。
【電子書】兩岸真相密碼─中共對台宣傳的政策，作為與途徑
兩岸的訊息隨手可得，但是兩岸的真相卻在五里迷霧當中。資深新聞人杜聖聰積十餘年採訪兩岸經驗，從台灣觀點寫出中共對台宣傳的真相。本書兼具鉅觀與微觀視野，以學術體例和作者第一手採訪經驗所得，清楚解讀中共對台決策、情報機構運作，中共對台重要決策來龍去脈，以及中共對台宣傳的途徑。
【電子書】在美生活須知
對初到新大陸的華人，讀王定和先生的《在美生活須知》，像在天涯逢到了一個知己，它會親切地給你指點迷津；對一個久住美國的老中，讀了此書，則有相見恨晚之感。此書文筆生動，取材新穎翔實，是華人在美生活、定居、創業的最佳指南。
【電子書】中華民國在聯合國的最後日子─一九七一年台北接受雙重代表權之始末
本文除作台灣與聯合國歷史問題研究外，更聚焦於一九七一年第二十六屆聯合國大會前，台北最後決定接受「雙重代表權」的這段史實還原；由於事涉當年我國策宣示，多年來說法一直諱莫如深，然陸續自台、美國史館及國家解密資料顯示：台北高層當年對美所擬「雙重代表」案從抗拒到最後接受的折衝過程中，所顯現的理性與務實，並非如正式對外公佈般地頑固堅持「寧為玉碎，不為瓦全」，也決非如一般人士謂：聯合國之退出歸咎於蔣介石固執「漢賊不兩立」、「台灣代表全中國」或「堅持一個中國」等神話立場作祟所致。耐人尋味是，九三年，當台北主張「平行代表權」，重新參與聯合國，內容與「雙重代表權」竟如出一轍；就台北言，歷史繞了一圈，又回到起點。
【電子書】中國青年黨研究論集
本書為作者二十年來研究青年黨的論文集結，內容全面觀照青年黨人的時代關懷以及政治參與。在時代關懷層面，特別舉出梁實秋、聞一多等人的文化國家主義運動；另外也從史學思想和教育思想的創見及貢獻，肯定左舜生和常燕生兩位青年黨領袖的遠見卓識。當然身為一個政黨，政治參與仍是其主要的活動，本書完整的論述青年黨曾琦、李璜兩位創黨人組黨之經緯始末，以及青年黨在抗戰和戰後中國政局的表現；最後則評論青年黨來台後的分裂滄桑及五○年代於香港從事第三勢力運動之失敗過程。
【電子書】溫家寶總理經典引句解說
溫家寶總理是中國最擅長引經據典的國家領導人之一。他的言談裡不經意間就會跳出一些經典的詩文、名句。這些引文言簡意賅、意蘊深遠，是人類歷史文化長河中凝成的智慧寶珠。而溫總理引用詩文，也並非一時一地為切合情境或豐富文采而用，它們往往具有極其深刻的寓意，同時折射出溫總理的思想、觀念、風格、操守。本書收集溫家寶總理在各種訪談、演講、會議中引用的詩文、名句１２０條，詳列出處，釋義，概述引文的作者、作品背景以及引用背景，分析溫總理為甚麼要在此時此地、此情此境引用此人此言，讓讀者借此窺見溫總理的素養、品格和他對中國改革、民生諸問題的觀點、態度等，從而深切地理解溫總理的行事與為人；並通過溫總理的解讀、闡發，更深刻地領會這些智慧寶珠的奧妙。
【電子書】見微思著
本書是&葉國華評說中國國情&系列圖書的第三冊，根據葉先生2007年在香港電台主持節目的同題講詞整理而成。從中國文明的範式轉移入手，精當地評述了百多年來的中國歷史，對中國的經濟發展和文化建設、民主建設、反腐敗，以及當代中國的政治變化、中國在國際社會中的地位，香港的地位與作用等，均有精闢評說。本書特色 :1. 內容多為對中小學教師和學生做的演講，體現了葉先生對教育事業的一貫關注，對香港和國家前途的高度關切。2. 作者提出的&香港人／中國人／地球人&三重身份的概念，具有重要的啟發意義。3. 所舉事例多為作者親身經歷和感受，讀來生動親切。4. 主要講稿之後附有青年學人的回應文章，引導讀者作進一步的深入思考。
【電子書】激與盪：台北危機處理【兩國論】與【一邊一國論】
台北分別於一九九九年七月九日提出「兩國論」；二○○二年八月三日提出「一邊一國論」後，激起台灣對「美」、「中」關係危機。盪起的漣漪很快平息，惟台北如何危機處理？兩次處理方式有何異、同？我們是否可以較深入探討中華民國—台灣，在國際上爭取主權獨立之國家定位上，面臨如何的環境？歷此二次經驗，我們是否可尋獲更適切的途徑，來確保人民的安全福祉及國家的永續久安？本書分述「兩國論」與「一邊一國論」之提出及其背景，並比較兩次危機處理之異同，期能令人深入了解兩次事件之始末與處理。此外，本書透過訪談，也獲得了部分坊間尚未公開的資料，盼勘供讀者參考。如有後續研究者，並足資卓參。
【電子書】非亞細亞孤兒
台灣在近十年來擁有舉世稱讚的經濟成就，民主政治與人權意識亦日漸深化，所以不該再是亞細亞的孤兒，而是目前華人國家最成功的範例。本書集結人權律師魏千?於二○○○年至二○○八年，在各大媒體及學術期刊發表的時論與文章，出版成冊。全書以在野法曹的立場與熱情出發，對主流政治勢力提出批判與建言，並舉出亞洲、南非與東歐數個國家政治與修憲趨勢的發展，期望藉此能夠打開國際視野，為台灣民主、司法與人權制度的改善，提出宏觀與全面的思考。◎本書特色1. 第一本以人權角度切入的評論集。2.書中詳細介紹南非、東歐數個面對轉型正義的國家，包含他們總統對法政制度的建立、人權制度的堅持，並與台灣做一比較，讓讀者在了解台灣當代所面對的法政問題，以及未來的發展方向，能有一個更紅關的國際視野。
【電子書】彭小奎的天堂筆記：馬英九特別費案有多特別?
彭小奎，一隻早夭的流浪米克斯犬，一度與「馬小九」這個狗界響噹噹的名字擦身而過，也因此逃開了後來「用公費養小狗」所變生出的「馬英九特別費案」巨大風暴！好整以暇的彭小奎在天堂裡目睹、記下了這一切——● 看著政壇不沾鍋的馬英九，如何在挑戰2008年總統大位前夕，被訴貪污，悲憤莫名至慨嘆不如歸去？● 身為前法務部長的馬英九，面對他信賴不移的司法、稱許的昔日部屬，如何在這場關乎個人清譽的司法博弈中針鋒相對、奮戰到底？● 起伏跌宕，三審定讞，馬英九全身而退，怒、疑、淚、笑……，看倌從馬英九特別費案中，還看出了什麼端倪？
【電子書】行政機關績效管理
績效管理已蔚為先進國家政府改造的風潮，我國行政機關亦已推行多年。本書旨在探究我國行政機關績效管理制度建構的過程，提出行政首長領導策略、組織績效管理價值鏈與績效評估參考模式，以及如何建構行政機關危機處理機制，以為相關研究及實務運用的參考。
【電子書】兩岸和平三角建構
‧陳明通（行政院陸委會主任委員） 本書從經濟互賴、制度整合與民主價值共享等三變項，建構出有說服力的模式分析，很值得推薦給關心台灣前途的朋友。 ‧洪奇昌（海基會董事長） 作者提出兩岸和平三角建構的理論創意，像是檢視台海和平或衝突的全球定位儀GPS，也建構出全球視野的和平方程式，極具參考價值。 ‧林濁水（理論大師，前立委） 作者將學術理論與實務經驗做了一次精彩結合，提出令人激賞的分析架構，在複雜難解的兩岸關係中，指引出一條通往永久和平的必經大路。 未來無論是藍綠誰來執政，和平若是兩岸共同的語言，就必須面對兩岸和平三角建構。本書提出兩岸和平最關鍵的三項變項：「經濟互賴」、「制度整合」、「民主價值共享」，而且此三項變項之間，環環相扣相互補充，建構出「兩岸三角和平理論」，用來解釋兩岸關係的發展現狀，以及兩岸和平整合的預測指標。
【電子書】兩岸【小三通】議題研究
本書主要針對兩岸交流中的「小三通」相關議題，所做研究成果集其要者編輯而成。近年來，隨著兩岸之間交流互動日新月異，自2001年1月1日起兩岸試行「小三通」，開啟了另一新的交流模式；「小三通」誠為國家的重大政策之一，對於兩岸關係的影響尤為重要，並且值得關注。有鑑於此，本書特別針對「小三通」重大課題，包括安全、觀光、政策等面向進行深入的研究。
【電子書】行政領導與績效管理
因應二十一世紀環境多變的時代，「行政首長領導能力」及「績效管理制度的建構」成為行政機關成功的關鍵因素。行政機關具有特殊的專業屬性，依本書研究結果，行政首長應具備的領導能力包括共築願景、挑戰舊習及鼓舞士氣；行政機關的績效管理價值鏈包括政策價值、目標設定、作業流程、支援活動及組織行為活動。
【電子書】反恐戰略與文明衝突
八、九十年代之交，冷戰結束固然意味著歷時45年的共產主義、資本主義意識形態鬥爭的終結，但接踵而來的卻是以「反恐」、「文明衝突」、「人道干預」名義而發動的全球性軍事征戰。作者從宗教、文化、經濟、地緣政治、國際戰略、國際法等角度論證，後冷戰時期紛爭不息的根源在於霸權主義、經濟利益的擴張，以及，兩千年來宗教文化圈之間的積怨。
【電子書】五十年後
本書是&葉國華評說中國國情&系列圖書的第一冊，根據葉先生2007年在香港電台主持節目的同題講詞整理而成。從中國文明的範式轉移入手，精當地評述了百多年來的中國歷史，對中國的經濟發展和文化建設、民主建設、反腐敗，以及當代中國的政治變化、中國在國際社會中的地位，香港的地位與作用等，均有精闢評說。本書特色葉國華先生作為意見領袖，思維活躍，思想深邃，用新思維評說中國國情，展望香港前途，令人耳目一新。內容涉及政治、經濟、文化，從歷史到現實，從宏觀到微觀，話題廣泛，內容豐富，令人長知識，增智慧。所舉事例多為作者親身經歷和感受，讀來生動親切。每一專題之後均附青年學人的回應文章，幫助讀者了解和認識葉先生的思想，並引導讀者作進一步的思考。
【電子書】俄羅斯及其周邊情勢之研究
本書借用邊界之概念將俄羅斯現在的周邊地區分成西面、南圈和遠東三個部分，討論其所面對之情勢與挑戰。 德國統一，蘇聯解體，改變了歐亞大陸一個世紀以來的國際關係模式。一些分析家認為蘇聯崩潰的結果不僅僅是一場世界地緣政治的災難而已，而且，這種改變最終將導致一場連鎖反應。儘管俄羅斯位居心臟地帶的中心位置，但是它已不再有地位來掌握世界地緣政治的平衡。俄羅斯做為區域霸權(region’s hegemon)的時代已經結束，俄羅斯與歐亞大陸在地緣政治上已不再是重疊一致的。今日的俄羅斯聯邦仍然保有俄羅斯國家的傳統成份。它仍然位在歐洲和亞洲，但是它已經失去了從前做為大陸之重心的品質。無論是分裂還是再集中，歐亞大陸等於俄羅斯的時代已經結束了。我們應如何瞭解和看待俄羅斯的改變呢? &
【電子書】解嚴以來：二十年目睹之台灣（思想7）
1987年7月15日，蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴，主因應是外在的，包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動；但也有內在的原因，包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。至今20年過去，比起1990年的學運、或是2000年的政黨輪替，解嚴對於台灣的意義，似乎聞問者較少。確實，由於解嚴乃是統治者的決策，與此前或者後來大規模民眾參與促成的運動性變化性質不同，在歷史上的位置也就不會一樣。但是，如果說解嚴代表整個社會逐漸回到常態的政治生活，那麼20年來的諸般現象，應該更能展示這個社會的根本性格所在。掌握這種性格，是我們要以解嚴為本期《思想》專輯主題的用意所在。李丁讚、馮建三、張鐵志、廖元豪四位，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義、以及人權法治幾方面，對解嚴之後台灣的得失成敗，提出了全面的分析與評價。他們對解嚴寄以厚望、對解嚴之後的發展給予肯定、但同時也在社運政治化、媒體資本化、金權政治、以及弱勢人權幾方面，指出台灣社會必須正視的難題。應當知道，如今這些問題已經無法歸咎於一個凌駕在上的威權體制，而是台灣社會內部的共同責任。從較為寬廣的視野來看，解嚴對整個社會造成的改變雖然可觀，可是其間的不變也需要面對。在我們所關切的思想、文化、學術領域，變與不變的對比，更值得玩味。解嚴以來，台灣的文化意識、價值意識、所處世界的意識，都呈現了多少的移轉，可是基本的軸線如今何在，需要進一步的探討。除了本期發表的四篇力作，本刊又在十月舉辦過「後解嚴的台灣文學」座談會，邀請陳芳明、唐諾、劉亮雅、張錦忠幾位共聚一堂切磋攻錯，其內容可望在下一期的《思想》發表。至於文學之外，戒嚴與解嚴對於哲學、史學、乃至於社會科學，又造成過甚麼影響呢？如果影響不大，那是因為台灣的戒嚴狀態原本即無傷於這些學門呢？是因為解嚴原本只有政治意義，並沒有改變社會結構與集體意識呢？還是因為台灣的思想文化學術與戒嚴體制原是同源，都是冷戰、反共、以及威權式現代化的產物，只要解嚴後的局面因襲著這些大環境因素，也就無礙於思想文化學術二十年來的新瓶舊酒相安無事？在本期的眾多精彩文章之列，我們要請讀者特別注意劉世鼎先生關於澳門五一抗議遊行的討論。常有人說，要透視一個重大社會事件，需要兼顧「結構」與「形勢」兩方面的分析。在這方面，劉先生的大作堪為典範。這樣的觀察視野，同時呈現長期的趨勢與當下的動態，讀者自然會認識到事件的來龍去脈與過程的生動真實。本刊盼望繼續發表這樣的社會分析。「思想筆談」則是本刊新闢的欄目，旨在促進中文知識界的對話與互動。本期針對自由主義當前處境的討論，即是由大陸、香港、台灣多位學者共同促成。在這個天涯比鄰的時代，類此的專題對話機會仍屬可欲不可求，我們很珍惜這樣的機緣，相信讀者也能領會其間的深意。
【電子書】論外來政權現象─柏拉圖與馬基維里的哲學思考
「政治權威」概念是理解「外來政權」現象最適合的切入點，因為無論是「外來政權」或是「本土政權」，都希望能建立統治合法性，取得統治者自願性服從的政治權威。何謂政治權威？此一概念與「外來政權」現象又有什麼樣的聯結？透過此書我們將會發現，希臘時代柏拉圖思想導引出的權威觀念，是多麼具有濃厚的外來政權影子！而馬基維里顛覆古典權威觀念，進而掀起的革命浪潮，又多麼具有本土政權的濃烈味道！
【電子書】我的覺醒：只是為了自己管理自己：李筱峰政論精選
從史料中解開「台灣到底是不是自古就是中國的一部分」之謎， 辨明「民族」與「國家」的不同，並非一個「民族」只能成為一個「國家」。 媽祖、關公知不知道自己是「中國人」？ 孔子說的是不是「中國話」？ 本書精選李筱峰教授自一九八七年至今、且仍具有時效性的政論性文章，主要針對台灣與中國在歷史上的關係、「民族」與「國家」的不同，以及現代國家的定義等議題加以闡述，希望透過資料與事實的剖析，還原真相，以凝聚台灣人民的國家意識。 誠如李筱峰教授在自序中所言：本書的許多文章，雖然是我的舊作，可是話題仍然不失時效。我期待台灣早日能成為一個主權獨立的正常國家，好讓我這些文章失去時效性，早早進入歷史。 本書特色： 以一個獨立國家的人民需要擁有獨立思考為原則，精選出過去發表過、然現在仍存在相同現象的文章，並加入新發表的、針對台灣目前現象的評論，主軸在於重新闡述民族不等於國家，台灣的國民需要有獨立健全的思考，在追求經濟上的滿足時，也應該確保自己國家的主體性。
【電子書】臺灣要大轉變
2008年臺灣選舉總統你選誰？ & 一、全國開放，國民所得達到25000美元 二、修正總統副總統選舉罷免法，以免產生獨裁者。 三、採行內閣制，穩定政局。 四、司法獨立，法官民選，永安人心。 五、訂族群平等法，穩定社會。 六、全世界臺灣人，能投票選舉總統。
【電子書】鄉土、本土、在地（思想6）
本期的各篇文章涉及了社會運動、哲學、戲劇、文學、歷史、知識分子等多方面的話題。本期《思想》所涵蓋的地域也是非常廣袤的：不僅作者來自多個地區，所關注的範圍也包括了東亞、東歐、馬來西亞、香港，以及台灣與大陸的社會於思想。在多樣之間，還得掌握住共通的關懷。例如，香港的周保松先生與馬來西亞的許德發先生，在香港回歸十週年與馬來西亞建國50週年之際，以移民和華人少數族群的身分，不約而同談到了公民身分、公民意識的重要與艱難。幾乎所有的華人社會，都面對著政治認同∕政治身分的困擾。困擾或許來自外力的壓迫和切割，來自移民史、殖民史的糾纏，或許來自制度的扭曲剝削，而華人文化中關於政治性價值的思考很不足，也使得政治認同的基礎相對比較貧乏。種種因素使然，「公民」的身分在各個華人社會裡都顯得孱弱，公共生活難免受制於更保守（例如族群、同胞）、被動（例如國民、選民）、更為「去政治化」而消極（例如經濟、科技）的原則。在華人社會尋找公共生活的新原則、新價值，應該是這個歷史新時期的一項當務之急。這裡所謂「歷史新時期」，並不是一個空洞的應景字眼。在全球冷戰形勢退潮之後，一個以本土在地化、中國大國化、以及全球化三方面力量為軸線的時期，確實已經繼之而起，支配著這整個區域。從這個比較複雜的觀察角度，本期《思想》回顧了30年前台灣的鄉土文學論戰及其後續效應。眾所周知，當年這場論戰，包含著好幾種可能的發展方向，日後台灣將會有所選擇和捨棄，從而決定1980年代以後的台灣是甚麼面貌，所以它的歷史意義是值得玩味的。本期專輯的三篇文章，均出自在行名家手筆，不過他們的視野迥異、意見紛歧，各自論點的實踐意義更是南轅北轍，其間的出入，充分反映著台灣面對自己、面對中國大陸、也面對周遭世界時的嚮往與困惑，特別值得讀者仔細領略。可是歷史豈真有從舊到新的線性俐落發展？金雁女士告訴我們，前蘇東社會在丟棄共產主義之後，並沒有奔向資本主義現代性的樂園，反而出現了一種前現代、現代與後現代交織的局面。崔衛平女士則一反最近將大陸1980年代浪漫化的趨勢，重現當年中國黨內關於「異化」與社會主義性質的一場大辯論。這場辯論，向上向外可以追溯到1960年代東歐修正主義、人道主義的反省，向下向內則可以連結到近十年來大陸關於現代化、現代性的爭議。崔衛平惋惜1980年代的辯論遭到壓制和遺忘，徒然剝奪了後起者的一項反思的資源。不錯，到今天，還有不少人在認真摸索馬克思主義本身的批判資源。不過，「人」或者「人道主義」在今天的論敵，已經不止於斯大林官僚主義、純粹階級論、或者唯生產力論，而更包括了各種前∕後現代的「反人道主義者」。但是，在「人」之外，有代替的價值之源嗎？可是，傳統的「人」這個概念真不嫌偏狹嗎？重新經營「人」的含意與地位，挖掘其中社會批判的能量（包括對於狹隘人文主義的批判），顯然是另一件當務之急。另外，本期還拓闢了一個新的欄目，題為「思想鉤沉」，供作者以短文追述一些可能已遭時間湮沒遺忘的人物、話題與作品。歡迎各位有心的朋友多參與。
【電子書】中國大誤算
◎建國之父毛澤東的錯誤盤算◎改革開放總頭頭鄧小平的罪過◎耽溺世界霸權大頭病的江澤民◎「武帝」胡錦濤要將中國帶往何處去？中華帝國歷史上其實早就充滿各種失策和誤算。1949年共產新中國肇建後仍然依舊，其歷代領導人雖都有專擅的一面，但也都留下龐大的負面遺產，禍延子孫，殃及全世界。如號稱東方紅太陽的建國之父毛澤東，雖革命成功，卻有「階級鬥爭」、「大躍進」、「人民公社」、「文化大革命」等莽幹行徑，餓死、鬥死人無數，也造成全中國的瘋狂和動亂，至今未艾。又如「改革開放總設計師」鄧小平，銳意「讓部分人先富起來」，帶動經濟起飛，造就了不少高幹子弟和個體暴發戶，不可一世，卻使公害擴散、農村破產，城鄉貧富差距拉大，內陸盲流到處亂竄。再如天安門事件最大受益人，「三權一把抓」的江澤民，耽溺中國一定強美夢，一味擴張軍備，爭奪世界霸權，但其上海幫成員全國樹敵，政治負債不勝枚舉。而現代「武帝」胡錦濤企圖回歸毛澤東時代的「超英趕美」，中國崛起的假象使全中國一切向錢看，兩億股民蠢蠢欲動，經濟不知何時崩盤。又其社會矛盾擴大，網路暴走族作亂，高幹家族資金大外逃，各地民眾的示威暴動天天100起以上，內部危機一觸即發。中國下場將如何，世人該如何警覺？本書盡窺端倪。
【電子書】中國應向日本謝罪的九個理由
八○年代以來，針對日本「侵華」戰爭、日本政府高官發言、歷史教科書與首相參拜靖國神社等問題，中國政府氣勢凌人地要求日本「謝罪」、「反省」、道歉、賠償。進入九○年代，中國進一步強化「反日愛國教育」，「反日」與「敵日」已經成為國家政策。在此之前，一直到七○年代為止，兩國政府還眉來眼去地宣揚「外交正常化」、「兩國子孫永久和好」，為什麼突然如此巨大變化？為何戰後經過半個世紀，「反日」成為中國國家主要政策？追根究底，其實是中國民族性及中國政府內部矛盾所致。對此，本書將有詳細探究，概言之，關鍵不在於日本「過去」的問題，也不是歷史事實的問題，而是現在中國的政治問題。
【電子書】兩岸關係中的美國因素
回顧過去台海兩岸關係發展的歷史，可以明顯發現在諸多的因素之中，美國一直具有影響兩岸互動的決定性作用，而華府所扮演的角色不外乎是一種兩岸之間權力平衡者的角色。對台灣而言，國家安全的威脅最主要是來自中共，因此，中共與美國權力均勢之消長對台灣安全的影響攸關至鉅；無疑地美國的對華政策亦會隨著兩岸關係的發展而有所調整。 作者曾於民國八十年間在外交部北美司服務，深刻體會外交工作的重要性，並深覺美國在兩岸關係發展過程中所扮演的角色至關重要，更加深了撰寫本書的動機和興趣。本書從一九七○年代前後美國的對華政策出發，進而探討冷戰與後冷戰時期美國在兩岸關係發展過程中的角色，藉以發掘美國和中共之間的戰略互動對台灣安全上的影響。
【電子書】中國亡黨滅國的宿命
中國實施改革開放已超過二十年，經濟與社會面都產生了令人?目結舌的巨大變化，「二十一世紀是中國人的世紀」論與「中國威脅」論等等出現，可說也是理所必然。然而，中國這種改革開放路線，我相信不久就會成為共產黨政權自掘墳墓的元兇，導致中華文明崩潰。原因很簡單，此時經濟繁榮只是海市蜃樓，泡沫必將崩潰，而被破壞的自然環境不可能再生，黨以及人民精神危機更是如此嚴重。本書不只是預測「中國將自行崩潰」，更加清楚指出，結果必然如此。就連中國國家主席胡錦濤也曾在國內承認，「恐怕撐不到（建國）七十年」，「亡黨亡國」無疑是中國歷史不斷出現、無法逃脫的宿命，當然這也是當前中國掌權者最大夢魘！
【電子書】轉型正義與記憶政治（思想5）
「週年」──尤其是十、百整數的週年，往往是驚醒記憶的時刻，迫使人們正視歷史的延續與教訓。不過，某個年份，可能可以聯繫到多個歷史上的事件或者人物，構成多面向的週年。今年是二二八事件六十週年，也是解嚴二十週年；但是今年不也是十月革命九十週年、國民黨清共八十週年、對日抗戰七十週年、反右運動五十週年、中東戰爭四十週年、鄉土文學論戰三十週年以及香港回歸十週年嗎？甚麼週年應該紀念、甚麼週年無妨忽略遺忘，不是沒有客觀理由的，但也不是不帶著現實考量的。古為今用的本能，在週年的政治學上表現無遺。本刊著重歷史意識的檢討，所以對於週年的複雜含意，感觸警惕並不侷限在台灣史。去年是文化大革命的四十週年，也是毛澤東去世的三十週年，我們未能即時找到合適的文章來回顧反省，很是遺憾。但幸運地，如今蕭延中先生賜下大作，稍能彌補這份缺失。蕭先生借用美國思想史家史華慈教授的觀點，揭開文革以及毛澤東政治思想的深層結構，有助於理解這件牽動億萬人命運的二十世紀史上的奇特運動。對於文革的檢討與認識，在中國大陸與海外都有人在努力，不過，就思想層面上的反思而言，本文介紹的視野是深刻獨特的。吳乃德先生的〈轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業〉一文在本刊第二期發表後，引起各方矚目討論。值此二二八事件甲子週年之際，繼續認真而非工具性地探討轉型正義這個理念，更具有嚴肅的含意。本期，江宜樺先生針對轉型正義的意義與作法，進一步提出細緻而全面的整理與檢討。江先生對於轉型正義作為一項理想，既肯定其價值、又強調其侷限，正是思想性反思的辯證性格所在，請讀者三思。另一方面，陳芳明先生強調，由於轉型的獨特歷史脈絡使然，轉型正義在台灣應該特別強調和平與和解。這是一種從歷史提煉的倫理呼籲，也請讀者領會。吳乃德文章的標題，已經指出轉型正義與歷史記憶有著緊密的關連。但是由於記憶是痛苦的、由於必經過選擇，記憶不會是單純的「回到過去」；相反，記憶難免受到各種人性的、時代的、政治的糾葛所左右。近年來，關於二二八事件以及五十年代白色恐怖的「性質」問題，引起過激烈的爭論，即涉及了記憶的政治面向。二二八事件是族群衝突、還是當時內戰陰影下的國家暴力？如果是族群衝突，那麼冷戰架構之下的「白色」恐怖，既然是針對「紅色」左派而發動的，與二二八事件又豈能歸於同一個範疇？這些爭論以統獨的鴻溝為背景，大概不會立即獲得結論。但是，只要面對台灣史，就不得不面對台灣左派的真實存在，不得不面對五十年代的鎮壓真相。藍博洲先生站在左∕統的立場上，二十年來做了大量的歷史工作，企圖重現五十年前台灣左派的受難史。本期發表他有關張志忠的近作，願這位革命者及其妻兒，藉此也能得見一線歷史的天日。相對於台灣的記憶景觀，他山之石可以攻錯。越戰是美國當代史的隱痛，猶太人大屠殺則是德國近代史的恥辱，兩國都在爭議聲中費力建造了紀念建築，企圖面對一段痛苦的記憶。單德興先生撰寫長文介紹越戰紀念碑，陳郴先生則介紹德國的猶太人紀念碑，兩國的經驗都有啟發意義。不過，德國的紀念建築面對了猶太人，越戰紀念碑上卻似乎不見越南的存在。其間對比，是不是多少反映了猶太人「內在於」德國和中南半島「外在於」美國的赤裸裸的現實？越戰的道德爭議與大屠殺的道德爭議，顯然有著不同的脈絡，那麼我們豈能不問，今天台灣關於二二八的紀念與爭議，所依循的道德脈絡又是甚麼面貌？如果台灣的歷史已經夠沈重，中國大陸六十年來的歷史就更不堪負荷了。幾度的大風浪、大周轉，一次接一次地沖刷剝離近代中國原已崩塌的各項價值與理想。但如今的中國，既然還無法面對歷史，也就無法重拾歷史每個階段肯定過與糟蹋過的那些倫理秩序。本期陳贇先生和賀照田先生的文章，不約而同針對當代中國「精神史」的荒蕪與迷亂進行溯源。兩位的視野或許有異，可是兩位的問題意識與對現狀的診斷，共同指向一種針對「思想狀況」的關懷，相信本刊讀者會感到共鳴。本期也發表張旭東和王琪濤兩位先生對前期蕭高彥、高全喜先生書評的回應。我們的篇幅雖然有限，但是作者之間的對話討論，永遠是我們最珍惜的思想交流契機。
【電子書】天下、東亞、台灣（思想3）
文化與政治的滲透合一，影響非常廣遠。「文化政治」成為時尚之後，原有的政治形式與文化意識，都被迫有所調整。例如，身分認同議題在今天的支配力量，早已取代了階級鬥爭、資源分配等傳統訴求。認同議題所帶出的後殖民反思，也正在重整傳統的國族、區域與帝國的意識。文化主體的無形多變，甚至於剝奪了政黨與社會運動的代言資格。最重要的是：由於文化在本質上具有特殊性，文化政治所孕育的政治訴求，往往注定成為以「特殊」為訴求的政治，挑戰「霸權」的「普遍」姿態。從北美洲的多元文化主義，到中國大陸新興的大國意識，都反映著這個趨勢。中、日、韓有關亞洲或東亞的意識，同樣是文化政治的一課，近年來喧騰一時，台灣卻只有陳光興等少數學者出力耕耘。台灣豈不是東亞的一環嗎？可是「台灣意識」卻始終無法坦然地面對自己的東亞身分，東亞也不清楚如何面對台灣的真實存在。說起來，東亞意識的歷史，同樣充斥著普遍性與特殊性的撕扯：它的用意是在抵禦西方現代性、建立區域霸權，還是「為東方王道之干城」，似乎注定是曖昧的。本期《思想》所收錄的專輯文章，當然無足以呈現問題的全貌，例如孫文所強調的大亞洲主義、尤其近年中國大陸學者的熱烈討論，都告闕如。不過介紹韓、日的觀點、插入台灣的反省，多少可以顯現這個問題的豐富與迫切，或可望引起台灣知識分子的興趣。
【電子書】兩岸商事法律戰略解碼戰：兩岸智財權實用篇
當台商西進大陸投資設廠成為全球競爭的前哨站，當在大陸申請智慧財產權註冊保護已經是不得不然的手段，當以法律保障權利成為市場經濟產品供應鍊中的重要一環，法律確實也成為一種生意，想逐鹿於全球市場的台商，能不重視這個生意的遊戲規則嗎?在這屬於知識經濟的世紀，「有智慧才會有財產」，也才有市場競爭力，畢竟，不管就個人未來的就業競爭，或企業在國際經貿的競爭而言，想持續取得領先，就必須強化智慧財產權競爭力，而前提即是要有清楚的智慧財產權法律戰略，並建立企業智財權管理制度與相關人才，本書正是這方面的最佳入門書。
【電子書】數位化治理與資訊政策
資訊與知識對於任何個人和組織的重要性不言可喻，而現代資訊與通信科技之發達與應用為政府治理和公共政策帶來前所未見的影響與契機。自從電腦與網路的興起，追求效率與效能的各國政府亦不自外於這股潮流，紛紛將其融入政府行政中，試圖藉以提升施政生產力，並使其與當代的政府再造運動相互為用、相得益彰。 在此轉變中，政府的角色與職能有待重新思考和釐清。須認真驗證與思考的面向有二。第一，政府組織本身如何應用現代化資訊科技，使其極大化行政的效率與效能。第二，肩負帶領國家與社會走向未來的責任，政府如何安排公共制度與政策，使身處其中的組織與個人能無拘束地取用所需的資訊、發揮其潛力與競爭力，並實現公平與正義等價值。 基於此，本書將焦點置於現代國家資訊政策與數位化治理。首先將介紹資訊相關的政府政策與數位化行政理論與概念，其次探討電腦科技的應用潛力、以及我國電子化政府的發展過程和現況。接下來檢視資訊貧富不均與數位落差的議題，並探究資訊化對於民主所帶來的衝擊與機會，最後則討論政府資訊公開政策以及公務人員對此之看法與態度。 本書通篇的論述主軸是，縱然現代資訊與通信科技使政府部門得以提升其施政效率與效能，但政府部門不可忽視科技的應用所可能帶來的副作用，同時更應透過制度性的安排將科技用以實現治理的更高層次核心價值—公平、正義與民主。 &
