【電子書】輔導原理與實務
本書是針對修習教育學程的師培生所編寫的教學用書，其特色為引用較新的輔導法規及現況，讓讀者能了解國內輔導的發展現況。另一特色為針對教師檢定考試及教師甄選的考試重點來編寫內容，閱讀本書能掌握輔導重要理論及實務現況，經由考古題的練習，更能了解命題的重點。
【電子書】道家與古之道術
「道家」是秦漢後追溯出來的，先秦無此學派，「道家」一詞是神話，但後世所謂的道家諸子的源頭確實可溯源至神話。本書上溯老子、莊子、黃帝、屈原的思想直到今日所說的神話主題--莊子稱之為「古之道術」。道家諸子所繼承的古之道術各不相同，老子與大母神神話、莊子與升天神話、黃帝與天子原型、屈原與崑崙神話，關聯極密切，原始的神話主題形塑了後世的道家諸子的性格。本書可視為「從神話到哲學」的道家版。
【電子書】明代程朱理學的演變
明代哲學思想以心學的成就為最高，但程朱理學在明代仍然繼續發展，對當時與後世皆有重大影響。本書論述明代程朱理學薛敬軒至高景逸八人的哲學思想，諸儒上承宋儒的理、氣、心、性等概念，努力理解並重構彼此間的關係。其發展脈絡是理氣關係朝向一元發展，另外是心的地位得到提高，至晚明高景逸時竟有心本論的傾向。本書除了論述哲學思想外，為了理解哲學思想的背景與應用，對於諸儒的教育、社會、政治的思想與實踐亦略加觸及。最後一章則以明代程朱理學的發展驗證當代新儒學詮釋理論的得失。
【電子書】印尼宮廷儀式舞蹈貝多優及其身體行動方法
貝多優猶如冥想的舞蹈過程能淨化心靈、上達天聽。── Sasminta Mardawa貝多優是印尼中爪哇宮廷傳統文化中極富神聖儀式特質的舞蹈形式。它融合了爪哇傳統的宗教思維和宇宙觀，透過表演者全然的投入來呈顯天、地、人三者之間的和諧與平衡。本書試圖採取從西方劇場實驗發展而來的嶄新觀點和理論架構──「身體行動方法」（Method of Physical Actions），通過作者多年來往返爪哇的田野踏查與學習、研究歷程，引領讀者深入探究貝多優的創發軌跡、神話源起、儀式過程、舞蹈結構、訓練方式、表演美學傳統和理論、以及貝多優大師們的舞蹈實踐與傳承，一同感受爪哇文化蘊含的表演藝術美學觀、哲思以及生活智慧。期盼藉由「身體行動方法」的視角，再度呈顯出傳統表演藝術深藏的前人智慧結晶：貝多優能夠將表演者與觀眾帶到神聖之域，經歷意識（consciousness）或存有（being）的轉化，實踐其由內而外美化世界的使命。
【電子書】約旦：褪去繽紛外衣的塵土之城
約旦位於阿拉伯半島西北部，是中東國家之一，北近敘利亞、東毗伊拉克，南接沙特阿拉伯，西鄰巴勒斯坦和以色列。在聯合國教科文組織所登錄之世界遺產點，約旦擁有四處文化遺產、一處複合遺產，分別是1985年登錄的佩特拉和庫瑟爾阿姆拉、2004年烏姆賴薩斯考古遺址、2011年瓦地倫保護區、2015年耶穌受洗地──約旦河外的伯大尼。
【電子書】緬甸：伊洛瓦底江的璀璨
緬甸位於中南半島的西邊，與印度、孟加拉、中國、泰國、寮國相鄰，是中南半島國土面積最大的國家。截至2018年為止，聯合國教科文組織在緬甸登錄了一處世界遺產「驃國古城」和四處世界記憶「固都陶佛塔石碑文」、「雍笈牙予喬治二世黃金書信」、「妙色底四語言石碑文」和「莽應龍國王鐘銘文」，目前正在申請世界遺產名錄的「蒲甘」，也是旅客拜訪緬甸的重要景點之一。
【電子書】漫步聖地：以色列與巴勒斯坦
這塊歐亞交界的聖地，坐落於地中海東南岸及紅海阿巴灣北岸，境內以色列（Israel）、巴勒斯坦西岸（West Bank）和加薩走廊（Gaza Strip）各居東西。因交錯的歷史背景，目前經聯合國教科文組織登錄的世界遺產點共有十三處，分別由以色列、巴勒斯坦與約旦各國申請認定，包括以色列九處、巴勒斯坦一處、約旦三處。
【電子書】高級中等學校補救教學理念與實務：教師支援手冊
為消弭學習落差、支援學生學習，本書特別針對高中教育階段實施補救教學的意義與策略，提出理念解析與實務分享。除了介紹分析補救教學的理念基礎、行動策略及讀寫算基礎學力素養內涵外，更解說分享國、英、數基礎工具學科在不同類型學校推動實施補救教學的實務經驗。本書為國內第一本連結學者與實務工作者一起合作探究高中教育階段補救教學策略之專書，對如何落實學習扶助、帶好每位學生，具有極大的理念啟發與教學應用參考價值。
【電子書】台湾の北京語
中古漢語的文言音「不知也」（put-ti-ya7）變成台語口語「不知影」（m3-chai7-iaN2），戰後中國人來台後將它寫成「莫宰羊」，就有點莫名其妙了，台灣人學華語之後又多了「不豬道」。語言的傳承、流動、演變及變化等現象由此可見一斑。「不知影」是台語，「不豬道」是台灣國語，那麽，「莫宰羊」就是本書所提出的所謂「台湾北京語」了。「機車」是目前華語「摩托車」（motorcycle）之意，很多人偏偏使用由日語外來語變來的「歐兜邁」(autobike)，但是你可知道「機車」除了交通工具的意思以外還有更奇特的形容詞的意義嗎？「哇塞」！太離譜了，這是什麽話？好好查閲這本《台湾の北京語》正可以滿足你對語源的好奇心。
【電子書】素養導向的教師共備觀議課
十二年國教課綱之核心素養是現在學生二十年後在社會中面對各種挑戰的重要能力。二十年後的社會中堅分子現在就在校園裡接受教育，如果教師還是僅以基礎知識、基礎技能當作教學核心，那這些學生二十年後將無法適應社會生活，更不用說改善社會問題了。教師要有體認，核心素養需要被列入教學設計中，也需要被觀察與檢視其學習成效。教師可以組織社群進行共備觀議課，以協同學習為學理基礎、以學生核心素養的型塑為主軸，相互協助、相互刺激思考以及協助觀察學生表現，再發揮集體智慧，促進學生核心素養的學習成效，教師也會在學生獲得學習成效中知覺自己實踐與改變的教育作為，教師就在如此教學實踐中提升自己的教學專業。
【電子書】補救教學：關懷弱勢者教育
「補救教學」實施多年，但「知名度」或「CP值」都不夠引人注目。常與「偏鄉教育」成為一個「家族」，難以全面觀照。以台灣多高山的特殊地形，偏鄉學校不少；其學生數雖不多，但各方面問題難以「視而不見」。補救教學與偏鄉教育有不少交集，但不能畫上等號。所有學校都有不同狀況的「弱勢學生」，補足他們的欠缺，使其獲得公平競爭的「立足點平等」或更多「發展潛能」的機會，才是補救教學的核心精神與基本態度。「教育弱勢」與「經濟弱勢」、「文化不利」密切相關，但卻非「能力弱勢」或「態度不利」。所以可以從根本上「補救」，如芬蘭的作法，及早把每一個接受國民教育者的「學習落差」降到最低。補救教學即是「以人為的力量，促進教育機會均等」。
【電子書】教學實務研究與教研論文寫作
在教學實務研究中，教師需要釐清自己的教學理念，並提出合宜的教學活動設計，透過教學實踐，觀察與評估學生學習表現，藉以調整教學活動，並建構教學理念的價值性。重要的是，我們在評估學生表現時，應先排除對學生先入為主的觀念，一個學生上課討論時不發言，可能不是不努力，而是身在不友善、心理不安全的討論環境。再者，我們要儘量增加觀察到的片段，也可加入以前曾經觀察過的內容和學生生活經驗，在資料間相互檢證，合宜地指出學生學習表現的原因。之後，提出相對應的教學策略時，也需要從教育學相關知識去對照，避免以生活常識為基礎去調整教學作為。教研論文寫作可以協助教師思考，讓教師知覺正在思索的問題。教師若寫不出來，那表示大腦內的想法還有點模糊，如果教師堅持去寫作，就會發現教學事件的脈絡細節與因果關係。教學實務研究與教研論文寫作是當代教師自我提升教學專業的重要方法。
【電子書】校務研究：觀念與實務
校務研究是近年來高等教育的重要課題。尤其在少子女化及講求績效責任，校務研究是未來各校必要趨勢。本書各章內容除了涵蓋理論與實務的討論之外，並特別增加重要校務研究議題，期待讀者在快速變遷時代中，快速接觸校務研究發展的議題與趨勢。本書探討幾項高等教育實務研究資料與例子，讓讀者除了透過本書了解校務研究的重要概念與理論之外，結合理論與實際對校務研究更深入認識。本書以多元呈現，每章都有問題與討論，與實務結合，讓讀者在閱讀之後，能夠對校務研究產生更多學習興趣，廣泛了解校務研究的重要概念、方法與實務。每章都有明確主軸及學習目標，用簡易流暢文字，讓讀者更容易掌握各章內容與重點。
【電子書】校史解碼：數位典藏與校史經營研究論文集
目前數位典藏已蔚為風氣，與校史檔案文物研究的結合亦為趨勢所在。本書為「數位典藏與校史經營研究國際學術研討會」之菁華篇章集結，理論與實務並重，觸及相關領域之重要議題。包含四大主題：校史檔案之徵集與管理；數位典藏創新價值與運用暨數位科技支援下的校史研究新方向；校史編纂、策展暨校史館經營管理與推廣；應用史學下的校史實用暨校史研究之革新。
【電子書】科技社會人3：STS跨領域新驛路
人類與科技可以和平共處嗎？性愛機器人即將成為人類伴侶？雞蛋「一次性包材」政策是進步還是落後？高雄氣爆是工程錯誤還是人為疏失？現代化的社會離不開科技，也勢必得承擔所產生的後果。在本系列叢書邁向第三集之際，我們回顧以往、展望未來，不禁想問，身處風險社會，我們如何與科技和平相處，如何與科技共同演化？可以確定的是，科技與社會交織而成的風險日趨複雜，我們不能單純地訴諸工具理性，而必須拓展更多元的視野來審視迎面而來的新議題，以便有足夠的勇氣與能力面對時代的挑戰。本書集結的本土案例，包括科技物、科技知識、科技人、科技公共性及科技與社會創新等五大面向，不只彰顯了臺灣科技與社會研究的重要成果，也期望能如同旅程中的驛站，讓各種觀點在探索的路途中於此相遇、再次出發，往下一階段的挑戰前進。書中各篇皆附教學工具箱及問題與討論，亦可做為理解科技與社會領域的必選教學讀本。◎本書部分文章附有QR-code，方便讀者進一步探索與內文相關的網路資源。
【電子書】移動之民：海外華人研究的新視野
臺師大海外華人研究團隊於2008年成立，包括國立臺灣師範大學、臺北市立大學、國立金門大學等跨校成員，研究內容以海外華人及移民相關議題為主，研究領域遍及歷史、地理、文學、建築、社會、教育、政治等不同學門。成立8年以來，曾多次申請教育部計畫，先後與香港大學、廣州暨南大學、馬來西亞拉曼大學、金門大學、廈門大學、澳門大學等合辦研究生國際會議，研究能量充沛、成果斐然。面對當今華人身分與認同不斷「延異」、「衍義」與「演義」的現象，本書從跨學門的視角，探索在時間、空間與各種相涉的理論層面中，全球華人移民與社群流動的學術內涵及意義。全書收錄19篇論文，6個主題分別為歷史脈絡、社會文化、經濟發展、教育政策、身份認同與文學創作等。
【電子書】儒墨思想的現代詮解與觀照
本書主要論述儒、墨兩家法政思想，並附錄現代刑法對比佛教戒律論文一篇。寫作特色要分為二：一、在研究方法上，採取比較法學研究進路，檢視傳統思想與現代價值體系銜轉共構之可能。是故文章論述重心不在闡述儒、墨內聖道德工夫論面向，而更側重其與現代法理念及現行法制度之對比分析。二、在論述內容方面，傳統研究主要通過價值系統內，即肯定傳統文化之專業研究者立場出發，彰顯中國哲學時代合理性。唯此種作法至多僅能獲得價值系統外，即對傳統文化價值不肯定、無認識或不在意者的同情，終究無法引起世人普遍認同，而成個體生命乃至整體思潮發展動能。本書有鑑於此，是故透過作者所受中國哲學與現代法學雙重訓練，由現代法治社會所生問題意識與價值關懷出發，漸次闡明儒、墨思想蘊藏之現代性意涵。冀此研究方式，能為中國哲學描繪另一種可能的詮解圖像。
【電子書】2017年幼兒教育創新與經營學術研討會論文集
針對臺灣幼兒教育創新與經營之現況、行動創新與經營革新之實踐、教保人員創新思維與專業發展等議題進行探究，期使透過學術研究與實務經驗之融合，以提昇國內幼兒教育創新與經營之競爭力。
【電子書】中西印度：從阿拉伯海到德干高原
印度是個文化豐饒且多元的國家，經UNESCO聯合國教科文組織認列的世界遺產共有四十六項。本書選擇以中西印度孟買（Mumbai）、果亞（Goa）、巴達米（Badami）、亨比（Hampi）以及奧蘭卡巴（Aurangabad）五個城鎮所構成的旅遊路線，分別造訪阿姜塔石窟群（Ajanta Caves）、艾羅拉石窟群（Ellora Caves）、艾勒方塔石窟群（ELEPHANTA CAVES）、亨比建築群（Group of Monuments at Hampi）、帕塔達卡爾建築群（Group of Monuments at Pattadakal）、果亞的教堂及修道院（Churches and Convents of Goa）、賈特拉帕蒂‧希瓦吉火車站（Chhatrapati Shivaji Terminus）等七處不同時代的文化遺產，一窺內斂卻蘊含光芒的中西印度文化之美。
【電子書】點亮語言世界：鄭錦全先生八秩壽慶論文集
本書收集了18篇論文，研究標的以語言學理論為基礎的語言學(句法、語音、社會語言學)華語文教學及英語教學為範疇，論述的架構均為比較新的理論，如原住民語的句法與語音關係、優選理論在漢語的應用、空間認知的語言習得現象、英語與美語的比較研究、廣告文案中的語碼交換，以及華語詞表的界定等等，無不具有創新的深度與廣度，將為臺灣的語言學研究與應用帶來影響與衝擊。
【電子書】在地、南向與全球客家
本書為國立交通大學客家文化學院於2016年主辦「第四屆國際客家研討會」成果，經過審查、修訂後從34篇論文中收錄18篇集結成書，並依照客家語言文學、社會文化與政治經濟的內容依序安排，有助於讀者從跨域研究的角度，以全球客家作為一個思考單位，理解全球客家研究的豐富性。依其論述之內容與區域位置，本書分為三大篇章：首先是與臺灣客家研究相關的「在地客家篇」；其次是與東南亞和澳洲各地區相關的「南向客家篇」；第三部分是「全球客家篇」，範圍包括臺灣、東南亞以外全球各地的客家研究議題。
【電子書】高等教育機構行銷管理與實務
本書係以高等教育為研究範疇，以行銷為主軸貫穿全書，全書分成四大篇:高等教育歷史發展篇、高等教育機構行銷議題篇、高等教育機構實務研究篇、高等教育經營管理趨勢與行銷展望篇。研究者從高等教育歷史發展與挑戰的分析切入，鋪陳高等教育機構需要行銷的第一篇；接續，進行品牌、網路、關係、媒體與內部行銷等重要議題的剖析，分別闡述其內涵、策略之相關理論與研究，完成第二、第三篇的撰寫。之後，剖析高等教育經營管理議題的研究趨勢，並討論高等教育機構行銷的相關爭議與與展望，勾勒出未來高等教育機構行銷過程中的相關策略之第四篇。充分結合教育與經營管理之理念，期能對高等教育之經營管理研究與實務有所貢獻。
【電子書】第30屆梁實秋文學獎得獎作品集
1987年11月3日，梁實秋先生逝世。1988年起第1屆由中華日報與行政院建設委員會共同設置「梁實秋文學獎」，紀念大師梁實秋在散文與翻譯方面的貢獻。2008年至2012年再由九歌文教基金會承辦。2013年第26屆起，國立臺灣師範大學接下這個重任。梁實秋文學獎是是少數獎勵翻譯（譯文、譯詩）文學的比賽，每年聘請名家評審、專論得獎作品得失，為國內優質文學獎之最好示範與指引，深受各界重視。本書乃是將第30屆梁實秋文學獎的徵件辦法、評審紀錄以及得獎作品集結成冊出版。
【電子書】主體、性別、地方論述與（後）現代童年想像：戰後台灣少年小說專論
本書以台灣與西方比較視點為開端，探討戰後台灣「少年小說」的論述、界域及其流變，其後聚焦於小說文本中的兒少主體形構，以及性別、家國、鄉土、童年純真論述與童年文化等現當代文學及文化研究所關注的課題，藉由理論的導引，探索、開拓並深化台灣少年小說的多元視角與文本內涵。
【電子書】教育思想起
「素養」是當前教育改革的核心，以「核心素養」為主軸的教育改革，將是個體成長與社會發展的關鍵，亦是培育能自我實現與社會健全發展成高素質國民與世界公民之基礎。本書主要從鉅觀與微觀的角度切入學校現場，並且探析與論述學校所發生有關核心素養相關議題，冀能讓讀者一窺臺灣當前教育改革所浮現全貌。全書以實務結合理論，用探究和分析方式撰寫，輔以故事與詮釋來表示，力求通俗易懂，讓讀者能事半功倍瞭解當前教育現場所發生的議題，並聚焦於看見師生的核心素養。 在結構上依核心素養概念區分為知識、能力與態度三大面向，各面向之下再焦點於師生在此波教育改革中應具備自主行動力、溝通互動力與社會參與力，可作為教育官員擬定政策依據用書、當成校長與主任甄試參考用書、作為教師授課教科用書、以及提供親師生與學校行政人員工具用書。期盼本書出版，能勾勒出核心素養或教育改革面向或現況，提供給所有關心教育人員進一步認識當前教育改革的脈絡與方式。
【電子書】城市的生命
這是一些討論城市研究的觀察，用的是「不拘一格的地圖」，每一篇文章就像是一個組織切片，演化論思考是將它們編纂成冊的肌鞘。作者企圖用不同領域的觀念來對城市這個對象做解剖，合在一起，大概就是這本「城市的生命」。
【電子書】華語真好玩！2
本叢書係針對學習華語為外國語之3-8歲幼兒所設計, 內容含蓋主要華語單字情境, 句型、認字活動及學習單活動。
【電子書】教育學門的研究倫理：理念、實況與評析
｢輕忽倫理問題，這態度本身就是不道德的｣，這是提醒學界重視研究倫理的警語。詩聖杜甫有云：｢文章千古事，得失寸心知。｣的確！文章是可以傳之千古的宏大事業，作者應深思自己寫作上的得失，俯仰無愧於自己的良心。一般文章如此，學術論文更是如此。研究倫理對當前臺灣學術界尤其重要，目前有關當局對研究倫理議題，正籌謀新的規範之道，而本書刊載教育領域研究倫理之評述文章共二十四章，依論述面向分為五篇：「導論」、「理念與制度」、「實況與實例」、「研究方法」、「指導學生」；除導論篇外，每篇包括五至六章，章章具有可讀性與啟發性。相信對教育研究者在研究之規劃與執行、教與學、以及論文指導等活動中，有關研究倫理的省思，將有所裨益。
【電子書】色情暴動：遊走於男性愛遊戲的同人迷群
男性愛X電子遊戲X角色扮演一本為了產生暴動而誕生的色情研究專書即將撼動我們習以為常的社會性別秩序……我覺得看BL小說的女生已經比一般人對性別更靈敏、有覺悟，比較容易理解性別歧視與傷害。（受訪者，品藍）男生看A片很正常，但是女生為什麼就不能看這些東西？他們很奇怪，明明就知道男生青春期會對性好奇，就沒有想到女生一樣有青春期，一樣會對那些事情感到好奇啊！（受訪者，煖）我對同性戀的態度有點微妙，算支持。我並不覺得同性戀者有什麼特別，跟我一樣，都是人。既然都是人，又何必有差別待遇或特殊想法？（受訪者，小桃）暴動，是想要挑戰、鬆動、瓦解穩固的既有社會秩序，透過暴動引發對於社會體制的反思。本書暴動的對象，是性別論述體系。本書鎖定在男性愛、女性向的色情遊戲，以「言說暴動」的觀點，來討論此種特殊媒介特質存在的各種暴動潛能。第一種暴動潛能，是在互動敘事的數位遊戲面向。超文本小說的數位敘事特質，隱藏著何種閱聽人選擇的權力？數位敘事者如遊戲設計方，如何將性別權力關係或者是性別角色預設，置入到新的數位敘事之中？第二種暴動潛能，是在女性閱聽人的情慾暴動。同人誌文本在台灣出現將近二十年頭，因為欣賞此種「異於常人」的文本風格而被視為是社會次文化群體。此種翻轉女性近用色情媒介的男性愛作品，如何幽婉地成為女性情慾凝視的對象？第三種暴動潛能，是在情慾取向的性別暴動。除了女性接近色情媒介的權力外，男男相戀、激情性愛的畫面，是如何衝擊著異性戀為主的社會體制？此種衝撞如何潛藏在次文化社群凝聚呢？整體來說，這是一本談論性別暴動的書籍，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性別關係暴動的潛能。■為什麼該讀本書？給「腐腐」──以男性愛色情遊戲《咎狗之血》為分析與討論對象，突顯女性色情造成暴動的潛能，如何翻轉與形成女性觀看的力量？讓腐腐更懂自己為何而愛。給「性別研究者」──談論性別暴動，談論女性凝視、男男激情性愛、同人誌創作對於社會性別關係暴動的潛能，適合給有興趣探討新科技與性別研究的學術工作者參考。給「大人」──這是性別教育的重要參考之作，尤其是家有青少年的家長，可以以一種更開放的角度，去理解和看待青少年的次文化，進而避免親子衝突。給「情色產業」──協助提供更多女性視野的「性」文本，從而讓女性能以一種更自在開放的態度去面對與練習「慾望」他人這件事，尤其是慾望男性的身體。給「你／妳」──透過此書與女性觀點「性文本」的出現與散布，能讓這個社會以一種更自在與尊重的方式來面對女性的性與慾望，進一步達到性別平等的契機。
【電子書】《魚躍龍門：穿越時空界限》穿圈教材教法【有聲】
由於市面上幾無穿圈類翻騰特技相關教材，故經由眾位老師合力接續，由本校民俗技藝學系陳碧涵教授統籌，陳俊安、陳儒文、田國華等專任老師各自負責擅長專項，通力合作，從歷史發展、表演風格、運動傷害防護等出發，輔以三位老師多年教學經驗所得之技術與輔助方法及陳碧涵教授以美感教育及美學觀點之評析，深入淺出解析「刀火圈」、「桌台圈」、「地圈」等技巧，由淺入深，文字輔以圖片詳細說明，清晰易懂，期能提升技巧難度與表演張力，以臻藝術之境，最後附上教學進度表及教學大綱範例。圖文並茂，文從字順，極有助於有志從事穿圈教學之教師與學習學生於短時間內快速有效索驥參考，實可謂穿圈教與學參考之最佳指南。
【電子書】創新中文教育：生態語言教育觀
本書特色 《創新中文教育：生態語言教育觀》是一本揉合東方道學和西方理論的書，也是一本反思「道」與「器」之於創新個體和語言教育關係的作品。從「教學是一種生活的藝術」到「道器合一」，本書論其「藝」，談其「術」，共分為五卷，並隨書附贈全彩實例附錄光碟。全書五卷各為道（pedagogy 實踐性的理論），器（framework methods 框架與方法論），合（professional development self-growth 專業進修和自我成長），一（self 自我），以及氣（insights from experts 專家的話）。 誠如蘇格拉底所言：「Education is the kindling of a flame, not the filling of a vessel」。本書希冀能帶給讀者重新發掘教育自己和他人的熱情，同時也希望讀者能夠開發自我資源，結合世界變遷的視角，找到屬於自己學習或教育的節奏，勇敢面對並接受自己的挫敗，並從挫敗中找到創新的契機，最終道器合一，形成自己的教學風格。
【電子書】性別與社會
你被壓迫了嗎？你知道女生必須扮演小鳥依人的性別角色也是一種壓迫？男生為什麼被要求要有鐵打的身體、剛強的意志？你可以如何理解壓迫？想要在運動場上盡情揮汗奔馳，你卻還要擔心地左右張望嗎？有人對你指指點點嗎？對自己的身體不滿意嗎？有人會管你穿什麼搭什麼嗎？你的性別身分決定了你的身體？你可以拿你的身體怎麼辦？女體為何與情慾連結？寡婦是好女人？為何父母都叫女生小心潔身自愛？為何女人不能露兩點？什麼是好男人好女人？第一代的女作家與女藝術家的氣質如何展現？你聽到疾病風險就擔心害怕嗎？你知道幫你打理你身體的人勞力又勞心？你想知道在大學的性別課程裡，學生會問什麼問題嗎？本書邀請您來一同思考這些問題並讓鏡中人現形。
【電子書】京劇小生的水袖功及扇子功【有聲】
京劇這項融唱、念、做、打於一體的傳統表演藝術已成為全人類共同的精神財富和文化遺產。環顧現今表演藝術界，年輕一代的看京戲人口稀少是不爭的現實，保護、傳承和創新京劇劇藝是每位京劇演員責無旁貸的重任。筆者同是小生坐科出身，爾後繼續進修，一面演出於京劇舞台，一面側身於京劇教育崗位，未曾須臾或離。台上一分鐘，台下甲子功；深知京劇演員在舞台上的每一個動作，都要經過千錘百煉。
【電子書】2016音樂藝術與教學學術研討會論文集
本論文集為國立屏東大學音樂學系2016年「音樂藝術與教學學術研討會」專題演講2篇以及論文發表6篇之成書，主題側重於鋼琴、聲樂、理論作曲教學之理論與實踐結合，邀請國內、外諸位學者，從音樂理論、演奏家與教學實踐等不同面向，提供經驗交流與綜合討論之機會，帶領讀者認知音樂藝術與教學整體而多元的智識與觀念。
【電子書】神經網路與教育：學習的藝術
創新的教育之道如何因材施教？如何學得有效率？在科技日行千里的今天，教育者如何採行創新的教育模式？學習者如何學得更有效率？本書將提出創新學習與教育的做法，以光學神經網路模擬人類生物神經網路（人腦），探討神經網路的聯想記憶行為，並解說督導式學習以及非督導式（自修）學習方式，從而導引出學習的藝術，包含聯想、認知、創造性等學習方式，讓您發揮神經網路與生俱來的能力，找到學習的真樂趣。瞭解神經網路的侷限與潛力，讓你和天賦互相找到對方！
【電子書】扮仙戲：新三仙會
「扮仙戲」在台灣傳統戲曲演出中佔有極重要的地位，舉凡各地廟會慶典、迎神賽會、年節慶賀、宗教科儀等等演出，總要以「扮仙戲」開場，或配合儀典進行，「福祿壽」三仙到場獻寶，祈祝國泰民安、富庶安樂，祝福「請主」福壽康寧、吉祥如意。
【電子書】楊宗保與穆桂英：不打不相識【有聲】
歌仔戲，是台語文與戲曲表演藝術的結合，與人們的生活亦曾有緊密的情感聯結。 長期致力於傳統戲曲教學領域，實有感歌仔戲人才培育繁難，及教材匱乏之困隘。民間團體在經費、劇本、音樂資源短缺的困窘下，無法有足具規模之作品呈現；而職業劇團則礙於版權、演出戲劇品質…等考量，雖有獨樹一格之佳作，卻難共享資源，終究僅能孤芳自賞。 有鑑於此，故而規劃製作本教學保存用折子戲特輯，以書冊(劇本、劇照、樂譜)及影音光碟(示範演出DVD)之形式完整呈現。【楊宗保與穆桂英】全劇由國立臺灣戲曲學院歌仔戲學系養成的孩子，也是目前在舞台上正在發光發熱的傑出校友及在學學生聯合演出，故特聘專業導演指導排練，及專職攝影公司以高品質收錄、製作，更提供有心向學、力求精進之學子仿傚之樣範。 此外，製作本教材不僅為本校之專業教材；亦提供於各非商業演出性質之民間社團、研 習班，做為技藝研修之示範，以達推廣之效益。藉此，期盼能注入更多不同族群、不同年齡層的戲曲新苗，透過觀賞、學習而了解其中精髓，進而願意進入劇場，享受我們所熟悉的語言、精緻的音樂、與專業的戲劇氛圍。 文化的傳承除了有心播種，更需有力支持才能逐漸成長茁壯、與時俱進；惟有無限熱忱戲曲表演者與廣大的觀眾群並存，才能讓歌仔戲開枝散葉、綿延不絕。
【電子書】身體技術作為工夫實踐：六○至九○年代臺灣現代劇場的修「身」
本書處理臺灣現代劇場從六○年代到九○年代劇場身體、話語、和文本敘事之間的消長與辯證。以身體技術作為工夫實踐如此雙重的身體性，從外部轉向內在，經由轉化自我去建立起主體。驗證六○至九○年代臺灣現代劇場，包括臺灣八○年代末期興起的「本土化」運動，如何從修身的歷史經驗，找到臺灣現代劇場獨特的主體性、朝著追尋自我的方向前進。本書不僅反映了作者對臺灣現代劇場長期的關注與觀察，也結合其對劇場理論與實踐的專業知識，為研究臺灣「身體劇場」的重要著作。
【電子書】軟功（柔術）進階教材
柔術自漢代以來，就有文圖記載，古稱「瞋面戲」或「折腰舞」。 運用各種軟腰技巧進行造型表演，並發展出使用頂碗、滾杯、轉毯等道具，增強節目的表現力。而本書將從柔術選材方式、個人技巧、雙人技巧、多人技巧組合，道具組合：頂碗、滾燈等，更加上如何製作柔術道具與創新研發的章節。深厚的柔術（軟功）技巧，需要具有創造力與創新的研發道具作為後盾，以開發更多無限可能。此章節從草稿構想、物體形象、空間比例及構圖線條中，試探如何提昇技巧難度並評估其可行性，作為研發道具與創新節目間橋樑，期望為雜技柔術（軟功）進階課程留下紀錄，讓更多教師能有效地提昇教學品質及增加學生學習動機。
