【電子書】我是媽媽，也是一位女性主義者！：從懷孕到哺育，化解母親身處父權體制的兩難處境，找回女性主義中失落的母職實作
女性主義×母職實作從懷孕到哺乳、從伴侶到社會媽媽們要奪回屬於母親的權利！🤰強烈推薦Ｖ太太 性別評論者王兆慶 彭婉如基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授林靜儀 衛生福利部次長、中山醫學大學附設醫院婦產部顧問醫師許菁芳 作家& & & & &曾心怡 心理師、伴旅心理治療所所長諶淑婷 生育改革行動聯盟常務監事&媽媽，是懷胎十月產下孩子的女性、是為了孩子犧牲奉獻的偉大角色、是操持一切大小事的多工職業，卻也是……最容易被罵的人？這也不對，那也不對！那要不試試當一位「女性主義媽媽」？&懷孕、生產、哺乳、育兒等每個階段，面對大小不一的社會「勸導」，媽媽們很常非自願地得到來自各方的批評指教：&「雖然還有剖腹產，但什麼都比不上自然生產。」「沒有什麼比母奶對寶寶更好！」「孩子的事情，問爸爸不如問媽媽！」&如果女性主義代表的是解放與擁有選擇，那麼何不讓我們同時是媽媽，也是一名女性主義者！讓媽媽在每個階段與過程都能夠有自己的選擇，從懷孕時開始做起吧！撰寫獨一無二的生產計畫、選擇對自己最好的哺乳方式、試著放下罪惡感，讓孩子的爸（另一個大麻煩）像媽媽一樣獨力照顧孩子……種種作法，都讓母親變得更「女性主義」。&受不了這一切的、辛苦的媽媽們，團結起來吧！媽媽們不需要再獨自忍受社會枷鎖，透過交換資訊、現身公共場所、組織團體，母性會成為一股強大的力量，改變社會對母親的偏見與眼光，最重要的是，這一切努力也是為了保護我們的孩子，讓孩子成長於更平等的社會中。&身兼母職的記者奧蕾莉．布蘭克集結母親們的見證與專業人士的分析，在本書中抨擊母親們經歷的偏見與不平等，並整理出多種方式，為母職提供更好的環境。本書以自然、幽默的文筆，協助母親們在日常生活中結合母職和女性主義。作者打破完美母親的形象，層層解析導致女性在母親角色中感到孤立無援的機制，幫助母親重新找回自信與自尊。&👶溫馨推薦這本書清楚地說明了一個女性主義者認知並主張已久的事實：母職是一個政治問題，而母親是一個政治身分（儘管不同流派之女性主義者可能在如何表述此主張上各有差異）。作者利用母職的不同階段，以及在不同階段中遇到的各種問題呈現出母職在父權體制和資本主義社會中如何被塑造，又如何和性別、性傾向、種族、國籍、階級、社經地位、身心健康等其他的壓迫體系彼此交織與相互影響。本書也生動地描寫了，在厭女的性別規範、服務父權支配的社會體系，以及單一的理想化母職想像下，「壞媽媽」存在各種不同的可能性、女性稍不注意就可能失格，但好媽媽卻只能有一種樣貌。也正是因為如此，女性主義者理當對母職敘事抱持著批判性的態度，但更重要的是，同時認可到母親們在這個批判過程中，是不可或缺的政治與革命夥伴。當母職的想像和期待被徹底解構，母職的選擇也才可能自由。──Ｖ太太（性別評論者）&就算你（還）不是一位媽媽，也未必是一位女性主義者，都可以透過這本書同理兩種矛盾、衝突身分的掙扎。二十一世紀，我們已經知道女人不是生育的工具、女人不是行走的子宮，女人是人。現在，不再會有人說：「因為女人的天職是養兒育女，所以女人不需要工作╱不應該拋頭露面╱不必享有投票權。」（兩百年前確實有人這樣說！）但是，法國作家奧蕾莉．布蘭克一針見血指出現代社會尚未解決的思想緊張──生了小孩、當了媽媽，就等於向傳統父權體制效忠嗎？有沒有人可以當一位「媽媽＋女性主義者」？那會是什麼樣子？會有什麼改變？本書為此提供了建議和證據。想要調和兩種身分衝突的朋友，這是可以用得上的強心針。──王兆慶（彭婉如基金會執行長）&我是臺灣第一代的女性主義者。當年我們離婚和單身的人很多。與女性主義者最遙遠的距離是婚姻與母職。經過五十年的民主化，通過各種平權法律並落實多樣社會福利政策，我可以對年輕一代的男女和同志大聲說，你不需要放棄享受當母親的機會，你甚至可以在婚姻框架以外，當稱職滿足的母親。母職是人生成長的挑戰，女性主義的實踐也是可以豐富我們生活的養分。──成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）&本書真誠的視角與充足的思考材料，歡迎所有對母職有疑惑、不滿、反思的人，一同加入討論。──許菁芳（作家）&閱讀《我是媽媽，也是一位女性主義者！》時，我感到難以形容的暢快舒坦，成為媽媽十一年來的怨氣、尷尬、憤怒、疲憊與驚慌失措，以及這些年背著母職同時投注女性人權社會運動的決心與兩難，有了一位遠方的支持者，是啊！母職注定是一個最傳統的性別角色，但透過作者奧蕾莉．布蘭克的個人經歷、豐富訪談與專業分析，幫助我們看到讓女性在母職裡陷入孤立無援的真實原因。──諶淑婷（生育改革行動聯盟常務監事）
【電子書】浪漫巡山員：從海拔0到3000公尺，熱血堅毅的台灣山林守護者
【金石堂強推書】、【讀冊選讀】 因為太愛這片山林，他們冒著生命危險守護！ 台灣第一本由巡山員書寫工作現況的書。 這世上再沒一份工作， 如此繁重、艱辛，充滿無數未知的危險， 甚至出「深山勤務」都要做好寫遺囑的準備。 他們是巡山員，以血汗及歲月無悔守護台灣山林。 「這工作一點都不浪漫， 浪漫的是這環境給了我們堅持下去的動力。」──阿步（浪漫巡山員） 巡山員的業務百百種，且遠超過我們想像的危險與艱困…… 舉凡從山下看到山上，無論大事、小事，都是巡山員的業務。 從調查森林環境、處理違法占用國有地、山難救援、森林火災滅火、協助黑熊救援與野放，到長達五天以上，背重三十公斤的「深山特遣」高強度勤務，以及查緝盜伐珍稀林木的「山老鼠」等，全部屬於巡山員的工作。 那些無人到訪過的荒野山林、致命湍流、懸崖崩壁，巡山員卻必須冒險一步一步挺進，只為戮力完成勤務，守護山林。 這些，讓巡山員驚懼、落淚……但他堅守崗位，只因太愛這片治癒他的森林 面對違法的山老鼠，巡山員沒有執法權；正面對決時，沒有配備任何武器的巡山員，僅能以鐮刀、辣椒水自保，但卻又需要蒐證。而對於用聲音、食物誘騙鳥類拍照的人，巡山員也無法開罰，僅能柔性勸導，但誘拍與餵食卻會對鳥類帶來極大傷害。 全台灣約有1千1百餘位巡山員，每1位巡山員大約負責58座大安森林公園的廣袤面積，但都是荒野山林。這是一份危險、需隨傳隨到、出了勤務可能回不來，無法常與家人相守的工作，但哪怕如此，阿步依然熱愛擔任巡山員。 通常滅一場火就算快一點，回到家，也都是屬於夜的世界。 一整天疲於救火，中午可能在火場隨意吃個飯糰，或是吃放到臭酸的便當。 脫掉那身布滿灰塵，以及煙燻味的防焰衣，身上的塵埃刷了又刷、洗了又洗，卻總是無法把自己清洗乾淨，好幾次的水都是呈現黑褐色。 救火的過程，有人被落石砸傷，有人被燙傷，還有人器具使用過度，因而手指破皮、腳起水泡，但比起這片森林的損傷，這些都是小傷。 我們只要休息個一兩天就會痊癒，但這片森林要用多少的時間，才能恢復成以往那鬱鬱蒼蒼的樣貌？ 本書特色 ◎白心儀（生態節目製作人主持人）、林華慶（林業及自然保育署署長）、郭彥仁（郭熊）（黑熊保育工作者；作家）撰推薦序。 ◎李偉文（荒野保護協會榮譽理事長）、胖胖樹王瑞閔（金鼎獎科普作家）、海德薇（《山神》作者）、徐銘謙（台灣千里步道協會副執行長；資深步道師）、張卉君（作家；環境倡議者）、詹鳳春（日本樹木醫）熱血推薦（依姓氏筆劃順序排列）。 ◎在熱忱尚未燃燒殆盡之前，社會大眾真的需要更關心、關注這群高危險及高風險，付出心力、體力、汗水、淚水的山林守護者。 闔上書之前，我想起阿步問自己的一句話： 「如果今天森林是這樣治癒我們，那麼，我應該如何回饋給這片土地？」 希望讀者和我一樣，也能從這一本書，找到答案。──摘自白心儀（生態節目製作人主持人）推薦序 ◎本書的作者，浪漫巡山員──阿步，用文字訴說工作上的經歷及體驗、山中生活的點點滴滴，及森林現場的美麗與哀愁。參與過多次森林火災、黑熊救傷、山難救援、深山特遣等艱鉅挑戰性任務的他，讓讀者看見，浪漫與熱情背後的付出與辛酸。──摘自林華慶（林業及自然保育署署長）推薦序 ◎阿步的文章淺顯易懂，字字句句帶著濃烈的情感，有時讀來撥雲見日，有時一針見血，有時循循善誘，讓人感受作者懷抱理想，用心良苦。當得知他是一位編制內的森林護管員時，我不免替他捏把冷汗。 …… 多數喜歡山的人，期待自己能逃離現實，嘗試靠近崇高的理想之境，然而，從阿步的文章，我卻感受到苦行朝聖者的踏實，不過分浮誇，字字真誠，寫出日常工作狼狽的模樣，讓「浪漫」更添加幾分「浪漫」。──摘自郭彥仁（郭熊）（黑熊保育工作者；作家）推薦序 ◎或許是腎上腺素不再湧出，也或許是心中滿滿的悲憤，我所哭出來的是一種無法宣洩的無奈。 「我覺得我好沒用！我為什麼不能制止他們……我為什麼無法去解決這件事情？為什麼眼前的這些事情一而再，再而三的發生，我們卻沒有開單的權力？我明明很努力地想把事情做好，但為什麼法源制定得那麼不完善？為什麼員警要否定我的努力？為什麼他們要誘鳥？為什麼他們可以把犯錯說得那麼理所當然？我真的不想做了，我的努力好像都沒有意義。我付出那麼多，換來的卻是一句話──你可以學學那些漠不關心的同事啊。我不懂，我真的不懂！！！」 …… 那天下午，森林見證了我的無能與無力。──摘自內文〈「養雞場」的美名〉 ◎「不要發呆，誰來幫我扶一下嘴巴？我要檢查牠的口腔！」 看著每個助手都在忙，我想現場最閒的應該就是我了，於是，我前去幫美秀老師扶好黑熊的嘴巴，這是我人生中最靠近黑熊的一次，我畢生難忘！ 但一旁的獸醫卻冷靜地說：「你們可能要快點喔。黑熊的數據在變了，牠可能快要起來了。」 Holy Shit！！！我生平離黑熊最近的一次，也可能是我人生的最後一次嗎？？牠快醒了？然後我現在還用雙手玩弄牠的嘴巴？黑熊那隻下垂的舌頭就在我面前晃來晃去。──摘自內文〈有熊的森林，才有靈魂──相遇〉 &
【電子書】上課了！勞動法50＋
◎作者任教於政治大學法學院，不僅具有勞動法專業背景，更有豐富的工會組織勞動教育實務經驗。◎以淺顯易懂的文字，將複雜的勞動法觀念娓娓道來、條理清楚，即學即用，認真閱讀，必有所獲。◎提升大眾對勞動法規的認識和理解，強化自身勞權知能，讓讀者及學生們認識尊嚴勞動。集結全教總會訊勞動教室完整內容，涵蓋工會組織、勞資爭議、團體協約、勞動契約知識，是一本適合認識勞動權益的小書，期待讀者能有收穫，尊嚴勞動向下扎根！本書不只匯集工會法及勞動法學知識，內容更貼近教師、勞工的實際情境，也凸顯教師組織對尊嚴勞動價值的堅持與倡議。五大主題，幫助您理解勞動法的基本概念，並維護自身權益1.你被蒙蔽了嗎？勞工應該知道的基本權益2. 5分鐘讓你變成勞動法專家，勞動契約應該注意的10件事3.上法院！在這之前我們應該知道的勞資爭議SOP4.工會都在幹嘛？有關工會二三事5.團體協約是什麼？工會可以跟老闆簽訂對勞工有利的契約嗎？
【電子書】情動力政治
「情動力」（affect）是近年來最受矚目的文化理論概念，其根源可追溯至斯賓諾莎的哲學思想，經由柏格森與德勒茲等人的闡釋與發揚，引發當代熱烈迴響。然而迄今為止，中文世界的相關文獻卻極為缺乏。 在這一領域中，伊朗裔加拿大哲學學者布萊恩‧馬蘇米，以其富有創意與洞見的理論貢獻而聞名。《情動力政治》一書採取對話形式，為讀者提供了一個接近馬蘇米思想的絕佳途徑。書中，馬蘇米與各領域學者展開一系列深入對談，探討「情動力」一詞的源起、內涵及發展脈絡，巧妙展示了情動力如何貫穿資本主義、政治權力與媒體運作，以及人類與非人類世界的複雜關係。馬蘇米強調，情動力不僅是一個理論概念，更是生命的核心特質；而情動力的流動性與不確定性，在廣義的政治領域中蘊含著無限潛能。 本書充分體現晚近人文學科的「情動力轉向」（affective turn），以及由此衍生的諸多思考與感受張力。對於文學、哲學、社會學和文化研究的學者，以及渴望理解當代文學文化理論的讀者而言，《情動力政治》無疑是掌握思想動態的關鍵之作。
【電子書】懼胖社會：為何人人對肥胖感到恐慌？體重羞恥的文化如何形成，肥胖歧視如何與各種歧視交織並形成壓迫
在健康假設和審美文化的外衣下，到底包裹了多少東西？為何現代人不分胖瘦，都對體重增感到如此恐懼，罪惡滿懷？&◢◤◢◤面對假「健康」之名合理化的*集體恐懼*與*內化歧視*，肥胖不是醫療議題，是關乎正義的社會議題◢◤◢◤&&&★★★★《不只是厭女》《厭女的資格》作者凱特‧曼恩最新力作★★★★&▼生活中，胖孩子的瘦父母會被假設飲食起居照護不周，而受到指責和羞辱。▼校園裡，教師經常認為肥胖兒童有學業上的挑戰，卻忽略嘲笑、霸凌等造成拒學的社交影響。▼職場上，其餘條件相同時，肥胖求職者較難獲得僱用。肥胖女性受到的工資懲罰高於肥胖男性。▼社會面，肥胖者背負耗費公共醫療資源的汙名，與此同時，吸菸、酗酒或熬夜則只被視為個人行為。▼醫療上，肥胖病患較容易因假設病況「減重就會改善」，而延遲醫療或遭到誤診。▼司法上，肥胖女性不會遭到性侵的迷思和隱形歧視，可能使加害人被輕判。&&肥胖如何從一個單純的外在條件，變成對一個人在智識、性格、乃至道德上的判斷依據？ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇&&曼恩因兩本前作成為廣受注目的女性主義新星，她卻用各種方式逃避露臉宣傳，因為她覺得自己「太胖」。她坦言自幼因身材而受到欺凌和貶低，導致她極度節食，時而暴食。她細數自己人生的重要時刻：婚禮、當上教授、女兒出生的時候，腦子想著的都是自己「太胖」。作為一名女權哲學家，她想要相信自己不受文化煤氣燈的影響，但她無法。&曼恩以本書揭露自己長年與內化的「體重羞恥」拉鋸的生活。她發現，在過去的數十年裡，從種族到貧富到性取向，每一個類別中的隱性偏見都在減弱，除了一項例外：體型。曼恩將個人故事與其擅長的嚴謹研究、標誌性的尖銳分析結合，對各種肥胖汙名一一提出反證，揭露人們是如何以「健康」之名合理化體型歧視，進而導致我們對一個人的吸引力、毅力、智力做出毀滅性的假設，以及這如何與其他壓迫系統相交叉，甚至造成工資差距、醫療忽視、教育成果不佳。&曼恩提出一種新的「身體反思性」政治——徹底重新評估我們的身體在世界上存在的目的：它只為我們存在，不為其他人。當談到肥胖恐懼症，解決辦法不是更愛我們的身體。相反，我們必須瓦解控制和約束我們的力量，重塑世界以適應各種體型的人們。&&&&吳嘉苓│醫療社會學研究者鄭斐文│性別政治與身體社會學研究者許菁芳│作家李欣倫│中央大學中國文學系副教授蔡宜文│身體議題倡議者、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人蔡培元│《我僅僅只是一個胖子》作者張慧慈（小花媽）│作家◢◤不畏重量推薦◢◤&&&&▎曼恩的文筆動人優美，又帶有嚴謹的研究倫理。本書從頭到尾都清楚地彰顯出她的豐富知識與她綜整各方知識的深厚功力。她靈活穿梭於個人敘事與文化分析之間，充分地證成了個人確實即是政治——如果你恰巧擁有肥胖身軀，更是如此。這本書的成功之處在於，它讓我們得以敏銳地意識到，肥胖的生活經驗與肥胖恐懼並非普世皆同，而是深受社會身分的影響與交織。——羅珊・蓋伊，《飢餓：你只看見我的身體，沒看見我內心的痛》作者&▎鞭辟入裡！勇敢大膽、發人深省。透過嚴謹的學術研究與個人經驗梳理，曼恩徹底剖析並解構了帶有多重面貌的肥胖恐懼。——科克斯書評&▎在這個對瘦癡狂的世界，肥胖始終被視為失德一般的存在。透過無可挑剔的研究、引人入勝的文字、振奮人心的誠實，此書成功消除了許多肥胖者不應承受的羞辱。作者曼恩對這個世界提出犀利的分析，提醒我們肥胖體態不是偏差、並非異常，且始終不應被如此看待。本書內容扎實，屬於本世紀每一個人都應精讀的經典讀物——若我們期待能創造一個對肥胖者抱持更多尊重、更少輕蔑的世界，更是如此。——埃薇特・狄翁／《無重之有：為我強韌的身體與靈魂創造空間》作者&▎我相信，就肥胖這個二十一世紀的重要難題之一，曼恩提出了極其明晰的分析。她透過科學、論理與生命經驗，向讀者呈現了肥胖恐懼的道德詆毀意義，直接挑戰了社會普遍認為是肥胖本身失德的有毒論述。——艾蜜莉．納高斯基／《性愛好科學：掙脫迷思、用自己的方式高潮》作者&▎我所成長的世代向來認為「天底下最美妙的滋味莫過於苗條」，由衷感謝凱特・曼恩催促我們步入下一個「不畏重量」的世代。本書精采剖析了當代的節食文化，不僅讀來津津有味，同時是本溫柔卻堅定的指南，助人擺脫肥胖恐懼的籠罩——從個人到集體，再到社會層次。說曼恩是寫了本「重量級」的曠世巨作，應該不會太誇張吧？——潔西卡・德菲諾／部落格Unpublishable版主&▎這是一本精采的自我民族誌著作，巧妙交揉了確證無疑的研究文獻與曼恩本人的生命故事。本書精實豐富的學術知識與精準的文獻引用，實在讓我倍感興奮，印象深刻。——德蕭恩・L・哈里森／《野獸腹中：反肥胖與反黑人的政治》作者&&
【電子書】革命的年代
★美國亞馬遜分類榜銷售冠軍★全球百大公共知識份子 札卡瑞亞 醞釀10年最新力作橫跨400年時空，還原9個非凡的革命現場寬闊視角與豐富細節洞察當今世界動態力量剖析歷史長河裡的今昔革命直指分裂時代的核心問題面臨全球化、資訊科技、身分認同與地緣政治此刻，正是現代史上最具革命性的時期民粹主義的憤怒、意識型態的分裂、經濟和科技的衝擊、戰爭，以及充滿災難性風險的國際體系――二十一世紀最初的幾十年可能是現代史上最具革命性的時期。這些革命為何發生？它們如何幫助我們理解當前這個充滿危機的世界？札卡瑞亞在這部重要著作中，探討十七世紀至今，對人類發展有重要影響的革命。這些革命定義了我們當前所處的這個兩極對立與動盪不安的時代。此刻我們正面對一個多極發展的世界，單一強權已無法主宰全球，我們在動盪不安中很容易對未來感到擔憂。但札卡瑞亞強調，高談悲觀還為時過早。如果我們採取明智的行動，自由主義國際秩序就能復興，民粹主義就會被丟進歷史的垃圾堆裡。很少有公共知識份子能夠做到這一點，札卡瑞亞將知識的廣度、深刻的歷史洞察力和超乎尋常的先見之明結合在一起，再次重塑並闡明我們動盪的現狀。他大膽而令人信服的論點，使這本書成為我們身處革命時代的必讀之作。各界推薦這是了解當今世界不可或缺的一本書……為了應對革命性變革帶來的怨恨與焦慮，札卡瑞亞認為，我們必須為我們的旅程注入道德意義，恢復對自由、個人權利和民主理想的自豪感。這本書既是引人入勝的歷史回顧，也是鼓舞人心的未來願景。――華特．艾薩克森（Walter Isaacson）／杜蘭大學歷史系教授，《賈伯斯傳》作者強而有力……札卡瑞亞的書將幫助讀者感到榮幸和感激，因為我們能夠成為這場光榮且持續的自由之旅的一部分。他明白，我們自由主義者不能僅僅提供經濟利益，還必須為我們的生活方式提出精神與公民層面上令人信服的理由。――大衛．布魯克斯（David Brooks）／《紐約時報》專欄作家，《深刻認識一個人》作者恭喜札卡瑞亞出版他那本令人驚豔的新書《革命的年代》。書中內容豐富！我發現自己標記了一段又一段的內容、一個接一個的事實。讀了這本書，你的智商就能提高10分。――紀思道（Nicholas Kristof）／《紐約時報》專欄作家、知名評論家，發表於X札卡瑞亞掌握了政策研究和電視節目，還有許多介於兩者之間的要點。這位印度裔評論家因此可以聲稱自己是美國最知名的世界大事導師。然而，即使以他的標準來看，《革命的年代》也是一部雄心勃勃的作品。《革命的年代》成功地彌合了一般讀者與學者之間的鴻溝。這是一部易讀的作品，提供了新穎的視角。這絕非易事。――愛德華．盧斯（Edward Luce）／《金融時報》專欄作家、美國首席評論員［這個］體系中的腐敗是可修復的還是致命的？在他的書中，札卡瑞亞以恰當的方式提出了這些問題，做出了寶貴的貢獻。最終，美國和全球體系在這些颶風般的變革風暴中能證明其堅韌程度嗎？這關乎的是現代性本身。――麥克．賀席（Michael Hirsh）／《外交政策》專欄作家，資深國際事務分析家札卡瑞亞相信我們能夠取得進步，且確實在進步。但他對於歷史往往於朝著人類不斷繁榮的方向發展這一假設持謹慎態度……札卡瑞亞在書中試圖區分那些引發恆溫反應的革命和那些歷久不衰的革命。――吉迪恩．路易斯－克勞斯（Gideon Lewis-Kraus）／《方向感》（A Sense of Direction）作者札卡瑞亞是一位生動的作家和優秀的說書人……札卡瑞亞警告說，發展太快且使太多人流離失所的革命是危險的；現在看來，這正是過去40年全球經濟崛起所出現的問題。――吳修銘（Tim Wu）／哥倫比亞大學法學教授
【電子書】復返
從來就沒有一個觀點可以完整講述所有的故事我們永遠只能局部觸及他人經驗，「傾聽諸歷史」永遠比「如實講述歷史」更為重要&1911年，「野人」伊許（Ishi）出現在加州一個屯墾者的城鎮，他是族群中唯一的倖存者，被視為「美國最後一位野生印第安人」。人類學家克魯伯為他取了伊許這個名字，將他安置在博物館工作和生活，為參觀者示範雅希人造箭和造弓的技藝。面對舊金山這個現代世界，這位雅希人的態度是好奇與保留參半。至於他感受過哪些恐懼，主要都藏在心裡。1961年，《兩個世界裡的伊許》出版並成為暢銷書，時值二戰後去殖民化的討論及60年代印第安人復振運動，伊許再度成為焦點。1990年代晚期，伊許又登上了報端，這次則是因為加州印第安人要求返還伊許遺骨和遷葬，過程中也重新掀開一段屯墾殖民的暴力史。伊許的經驗謎樣而豐富，而他的生與死在很多不同方面對很多不同的人具有不同的意義。伊許一度被視為加州原住民消失的象徵，如今卻代表了他們的存續。長久以來，部落社會或原住民社會被認為注定會在西方文化和經濟發展的暴力進逼下消失。許多人一度認定這個歷史任務將會由（悲劇性的）「種族屠殺」和（不可避免的）「涵化」完成。但到了20世紀末，顯然有些不同的事正在發生。許多原住民確實被殺害、許多語言確實消失、許多社會確實瓦解。然而，仍有為數不少的原住民堅持了下來，適應並重新組合橫遭破壞的生活方式的殘餘。他們選擇性地回溯到深深植根的適應性傳統，在複雜的後現代中創造新的道路。文化是一個不斷生成（becoming）的過程。《復返》即是探索這個過程，是如何運用實用主義手段與全球化勢力、各種不同的資本主義和特定的國家霸權周旋。+++++本書分為三個部分。「第一部分」的三篇文章屬於通論和理論性質，探索今日用於理解原住民的不同方法，主張歷史命運和發展時間的觀念必須加以修正，如此才能解釋這些原民文化復興和社會運動。「第二部分」透過伊許的故事在近一個世紀來的戲劇性發展，傳達了殖民暴力的持續遺產、人類學的歷史、恐懼與療癒、後殖民和解的前景等議題。「第三部分」則是聚焦於阿拉斯加中部原民文化復興的討論，原住民文化資產如何作為原住民文化復興的一環？地方歷史與跨國原民性如何為其祖先文物開啟「第二生命」？克里弗德處理了三種活躍於過去半世紀的敘事：去殖民化、全球化和原民生成（indigenous becoming）。它們代表不同的歷史能量、行動規模和可能性政治。這三段歷史彼此建構、彼此加強卻同時也對彼此造成困擾，政治、經濟、社會和文化力量持續貫穿其中，「我們有必要把這一類『大小恰好』的歷史維持在辯證張力中，讓它們同時但非同步的存在。」「舊的社會團結與文化傳播形式正在重新銜接，在新的脈絡中為不同的受眾表演。創新的都市原民生活實踐有賴來回往返於祖居地與離散地網絡之間。正如二〇一三年那場成功的『別再袖手旁觀』（Idle No More）運動所證明的，『臉書』現已成了部落動員的場域之一。遺產復興與藝術創造如今利用新技術將其文化的連接『再路徑化』（reroute）。⋯⋯若要問這些務實的存續和文化復興作為一股歷史力量究竟意味著什麼仍為時尚早。這是個帶有種族中心主義色彩的問題。試問我們何來立足點可以如此下定論？就目前，我們能說的是部落、原住民或第一民族社會歷經轉化後存活了下來，並且日益茁壯。光是這樣的存在便已經挑戰了長期以來賦予西方文明、現代性或進步敘事的假設。」==========【人類學反思三部曲】《文化的困境》、《路徑》、《復返》是一系列持續的反思，以及對時代變遷的回應。這三部作品試圖討論當代原民社群在世界主義與全球現代性的過程中所涉及有關現代跨國活動、殖民經驗、政治記憶與文化身分等議題，並且透過實用主義手段與全球化勢力，周旋於各種不同的資本主義和特定的國家霸權。克里弗德延續《書寫文化》（Writing Culture）中「部分眞實」觀點，提出「諸多歷史」（histories）作為貫穿整個三部曲的核心思想——在《文化的困境》裡反駁文化「非存即亡」的有機論述；在《路徑》裡闡述羅斯堡的諸多過往；在《復返》裡賦予「偶然性銜接」的歷史辯證。因此，當代的原民文化復振從來不是一個從「殖民壓迫」朝向「解放獨立」的簡單過程，而是在「殖民／解殖／後殖民」轉換的不確定關係中的各式接觸、交換、抵抗和衝突。在這種民族誌現實主義之下，我們終會領悟到原民文物復返運動與博物館收藏正義，有賴於殖民歷史與後殖民原民主張的彼此協商與合作。
【電子書】地緣政治輕鬆讀
日本亞馬遜暢銷力作！全民敲碗，出版首周空降分類榜第1名！隨身帶著走的知識錦囊，一生至少要讀一次！地緣政治學，成為家喻戶曉的風行詞彙，史無前例入門書，輕鬆掌握當紅顯學！國際觀 ╳ 貿易線 ╳ 全年齡60張最直觀的圖表，恍然大悟，整本書都是關鍵字！在日本，池上彰 ＝ 全民啟蒙師池上彰的地緣政治學 ＝ 全民認識國際關係的起點從小學生到上班族，從企業家到政壇領袖，全都由他知識領路。透過池上彰的解說，掌握一個國家的性格，如探囊取物！池上彰繼《我們為什麼要讀書？為什麼要工作？：為了得到幸福，希望你能好好思考這些事》之後，日本全民敲碗催促的就是這本！《地緣政治輕鬆讀：原來如此！全民啟蒙師超強圖解，60張秒懂全世界！》，整本都是一眼即懂的圖表，讓地緣政治知識更加有趣。可以帶著走的知識饗宴，行文如海明威般引人入勝！★★★＿＿為什麼？！❶為什麼，海權和陸權是一場互掐脖子的競賽？❷為什麼，兩權是互掐脖子，而不是互扯頭髮？❸為什麼，俄羅斯侵略烏克蘭會與北約有關？❹為什麼，位於亞洲西側，「中東」不叫做「西東」？❺為什麼，北極航線開通，全球權力板塊會跟著重組？➏為什麼，地圖上的非洲國界都是筆直的？➐為什麼，英國的情報網可以遍布全世界？➑為什麼，小小的香港在地緣戰略上具有舉足輕重地位？➒為什麼，中國會以國安法宰掉香港這隻「會下金蛋的鵝」？這些「為什麼」，在池上彰的行雲流水的解說下，不知不覺間，就深度掌握地緣政治與國際關係！★★★＿＿這些更深入的「為什麼」，獻給想要更深入瞭解國際情勢的你❶為什麼？學習地緣政治到底是為了什麼？❷為什麼，地理條件可以增加國家優勢？❸為什麼，北韓要繼續發展核武？❹為什麼，俄羅斯膠著在烏克蘭戰場上？原因是半導體產業技不如人？❺為什麼，中東「國王」與「大公」的會有稱呼上的不同？➏為什麼，日本要大撒一兆日圓彌補國防預算缺口？➐為什麼，溫家寶的時代，全世界都張開手臂歡迎中國？習近平掌權之後，全世界瞬間覺得中國是一隻大野狼？➑為什麼，印度這個國家有一串「珍珠項鍊」，給她項鍊的人比白雪公主後母算計的還多？➒為什麼，中國為什麼非要台灣不可？為什麼拿下香港，是拿下台灣的第一步？★★★＿＿瞭解國際新聞，這本書就像「畫重點」❶掌握股市漲跌和基金投資，都要先掌握這個學門！❷素養題必考！懂得這幾個基本概念，就可簡單扼要上台簡報！❸全書共分為五大篇章，引領讀者更深入的瞭解國際情勢。看了目錄就知道！#咽喉點 #緩衝區 #不凍港 #北極圈航線 #紅色舌頭 #情報網 #準同盟國 #地圖留白區★★★＿＿精選概念◎海權國家經由海路容易與世界各國交流，正因如此也可稱其為貿易立國。◎「防線」意指一國影響力所及的範圍邊界，而「緩衝區」則是指避免多國勢力直接衝突，夾在中間如軟墊般的地區。◎蘇聯解體後，防線向東移動，俄羅斯的影響力所及範圍漸漸變小，代表自己的國家更容易受到入侵。◎讓北韓繼續存在做為緩衝區，對中國來說符合國家利益，他們私下販賣煤炭給中國，從而獲取外匯收入。◎香港國安法的主要內容明定禁止四類犯罪行為：①分裂國家、②顛覆國家政權、③恐怖活動、④勾結外國或者境外勢力危害國家安全，觸犯者最高可處無期徒刑。◎中國積極向海洋擴張勢力，對周邊國家來說，南海九段線的形狀就像「紅色的舌頭」。◎北極海航路開通可能帶來物流上的便利，但我們還是必須面對地球暖化的問題，再加上俄羅斯也是個問題頻傳的國家，現實中還有很多難關需要克服。★★★＿＿誰適合讀這本書想瞭解地緣政治，想瞭解國際關係，找到真正關懷世界的你看新聞碰到國際議題而不甚瞭解，想找一本專書解開謎團的你家有青少年，想要引導孩子熟悉國際情勢的你想要啟發學生關懷國際議題的興趣，建立視野寬廣的國際觀與人生觀的教育工作者思考為什麼要接觸新聞或關心世界，碰到陌生議題感到迷惘，卻不敢公開與他人討論的你本書特色1.日本亞馬遜暢銷力作！2.日本全民敲碗，出版首周空降分類榜第1名！罕見紙書與電子書同步熱賣！3.在日本，池上彰等於是「全民啟蒙老師」，有11所大學，爭相聘請他任教。他的地緣政治解說，被視為日本全民認識國際關係的起點。4.敘事高手，60張圖表看盡世界大局，複雜數據也能清晰透明。5.專欄介紹，每一個小故事都讓人驚呼：「原來如此！」。讀者驚叫、敲碗！就是要池上彰！◎ 日本亞馬遜暢銷書，甫上市賣破2萬本。◎ 「不愧是池上彰老師，再難的議題，都明白易懂！」──亞馬遜讀者驚呼◎ 「『池上流』！透過這本書，讀到國際新聞。透過國際新聞，驗證這本書的知識！」──讀者感動推薦◎ 「親子共讀，輕鬆入門，職場上有談資！已經在期待下一本！」¬¬──讀者網路讀書心得
【電子書】世界為什麼是現在這樣？
◎比起歐美各國，土耳其更適合擔任烏俄戰爭調停者。為什麼？ ◎打垮美國有方法？只要破壞巴拿馬運河，美軍便被封鎖在太平洋之外。 ◎臺灣──從康熙不太想要、到中國絕對不放。理由不是歷史情懷，是什麼？ 本書作者宮路秀作是地理科補教名師、暢銷書作家， 已出版著作總銷量超過20萬本。 且因對地理學的普及與發展有貢獻，獲頒日本地理學會獎。 歷史和地理分開讀，會不知前因後果，光靠死背很無聊， 兩者放在一起看，故事的來龍去脈就清楚了，像是： ‧以色列剛建國時和約旦衝突不斷，為什麼後來雙方能手握手建交？ ‧中國正急速親近南美各國──因為50％以上的鋰礦（車用電池原料）沉睡於此。 ‧孟加拉原屬於巴基斯坦，該地區經常發生水災，政府卻無作為， 促使他們發起了獨立運動，加上印度介入，最終建國。 用地理角度解讀世界局勢，你就能理解，世界為什麼是現在這樣？ ◎用地理角度解讀世界局勢 ‧中國為什麼近年加快動作要拿下臺灣？從地理角度看 臺灣是進入太平洋的最佳跳板──臺灣海空軍沒在做的、 卻是中國非做不可的，解放軍打算在臺灣東邊海域進行一些「部署」。 不只直刺美國門面，更能建造從南海到太平洋的「二十一世紀海上絲路」。 ‧俄羅斯入侵烏克蘭的理由 烏克蘭的西邊有什麼？波蘭？斯洛伐克？匈牙利？都沒錯， 不過在俄羅斯的眼裡，烏克蘭的西邊是歐盟（或者北約？）── 烏克蘭一直想擺脫俄羅斯加入歐盟，這下子俄國距離歐盟的距離， 從幾千公里瞬間縮短成零公里，這就是普丁火大的原因。 ◎世界，為什麼是現在這樣子？ ‧為了賺大豆生意，巴西賠上了雨林 巴西若想拿下中國龐大的大豆市場，勢必得擴大種植面積， 如此一來只能砍伐熱帶雨林，與原住民間的土地糾紛也不斷升溫。 ‧南美洲，全世界50％以上的鋰礦沉睡於此 隨著電動車市場急速發展，車用電池鋰需求也跟著提升， 玻利維亞、智利、阿根廷組成「鋰三角」，境內鋰礦占全球半數以上。 中國為此正急速的接近南美各國── 智利的鋰礦開採權曾被中國企業標下，後來被智利的最高法院撤銷。 還有，土耳其的地理位置，正好掌握俄國、烏克蘭出口小麥路線， 其最大客戶是人口一億的埃及。因此，比起歐美各國， 土耳其更適合擔任烏俄戰爭的「調停者」。 以色列剛建國時和約旦衝突不斷，為何後來能手握手建交？ 因為利害一致──以色列將水資源出口到約旦；約旦向以色列出口電力。 世界為什麼是現在這樣？ 對照地圖就能解釋歷史，哪裡將有紛爭？世仇可能和解嗎？ 何處可能展開榮景？世界的故事你胸有成竹。 名人推薦 閱讀人社群主編／鄭俊德 「歷史說書人 History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 &
【電子書】阿共打來這麼辦
別再討論臺海可不可能一戰！ 更該討論的是──一旦戰爭發生，你我如何自保？ ▶&&& 中國的統一進程已經啟動了嗎？ ▶&&& 四年之內，武統定然會發生？ ▶&&& 果真發生武統，一般民眾該如何應對？ 當現實重點已非「兩岸如何避戰」，作者大膽而細膩的模擬戰時可能的形式與進程，幫助讀者了解敵人的攻擊目標與行動，按部就班的製定了一套實用生存指南。 從戰前的準備、臨戰的判斷、意外發生時的應變，甚至是戰後的規復，都提供了詳實的原則與做法。 跟隨本書的腳步，釐清現實但不焦慮、掌握步驟而不慌亂，面對中共武統的威嚇進逼，不再只能坐困愁城！ 「本書的目的不僅是為了戰時求生，更重要的是將損害降到最低。它不在教你如何抵抗入侵的敵人，而是幫助你和家人度過難關。」──這本手冊，才是我們最需要知道的事，但希望你我都用不到！ &
【電子書】生存、戰鬥、活下來！
英國、烏克蘭合資電影公司United Heroes 即將把本書翻拍成電影！ 「激烈、堅定、非凡的描寫。」──《英國陸軍評論》（British Army Review） 「令人不寒而慄。」──《太陽報》（The Sun） 「一本非凡的著作。」──英國著名記者安德魯‧瑪爾 ◎煙霧會露行蹤──生火，會被敵人殺死。不生火，會凍死。怎麼做不會死？ ◎認罪，就順了普丁的意；堅持不從，就是死刑，俘虜酷刑室怎麼熬才能活？ ◎烏克蘭部隊亞速旅，本是民兵組織，為何能成為強悍部隊，抗俄達三個月？ ◎作者駐守的邊境前線工業城馬立波，到底有多重要？普丁連打三個月也要拿下。 作者肖恩．平納，曾於英國皇家盎格魯軍團服役， 在南斯拉夫等地執行維和任務，也曾到中東對抗伊斯蘭國等恐怖分子。 他2018年移居烏克蘭，加入並訓練駐防於馬立波市的亞速旅 ──這支隊伍最早是民兵，接著編入國民警衛隊。 怎麼成了普丁和俄軍聲稱的極右翼組織、新納粹？ 烏國軍方擔心普丁會在2014年併吞克里米亞後再次進攻， 決定向西方取經，聘請肖恩教導狙擊、野戰、監視及偵查技巧。 讓亞速旅在戰爭期間，成功拖延俄軍南線的進攻速度，守衛了亞速鋼鐵廠， 成為全球知名的善戰勁旅。 2022年2月俄羅斯入侵馬立波時， 肖恩被派到烏克蘭海軍陸戰隊的前線陣地。 同年4月，他在一場任務中不幸被俘，不但被關進黑牢， 更受到刀捅、電刑等待遇，接受拷問成了他的日常。 之後，他在俄國扶持的頓內茨克人民共和國最高法院上， 被冠上「右翼極端分子」、「納粹法西斯傭兵」、「邪惡的俄羅斯敵人」等惡名， 最後遭判處死刑，所幸，同年9月，在囚犯交換中獲得釋放。 肖恩因此被烏克蘭總統澤倫斯基授予三級勇氣勳章。 ◎俄國大軍壓境，戰火中我如何生存、戰鬥、活下去？ ．一小隊分食一盒軍糧、冷到槍身起霜卻不能生火（因為煙幕會洩漏行蹤）。 ‧突然撿到的一包菸、歷經轟炸竟尚稱完好的鋼琴、突然出現的網路收訊訊號， 這都足以讓人開心整天──這就是戰場，生死一瞬間， 但你總得想辦法保持希望，不然很快就崩潰。 ．烏軍從馬立波市撤離時遭敵襲，為了不連累一般人民被攻擊， 肖恩獨自逃離，結果5分鐘後就被俄軍小混混逮著， 身為烏克蘭亞速旅最強狙擊手，肖恩被逮到的下場不難想像， 他為何不對抗，反而選擇被俘？ ◎投降可保命？被俘後，生存之戰真正開始 成為戰俘後，肖恩遭毆打、電刑、刀刺……他只得以情報換取生命。 情報該怎麼說，可以讓自己暫時換得性命、同時不會害到任何戰友？ 他還努力保持神祕，讓俄軍覺得，他可能還有某些重要資訊尚未供出。 因為對敵人（俄羅斯人）來說，殺掉毫無價值的戰俘，比留活口省事多了。 ◎就算被判死刑，還是要掙到生機 成為死囚的肖恩，唯一活路就是換囚。他和戰友擬訂計畫： 上法庭後不管被扣上任何罪名都要大聲喊冤、說自己是被逼供的。 死囚這麼做，並無法改變判決，為什麼能得到活命機會？ 肖恩後來在沙烏地阿拉伯王儲的斡旋下換囚獲釋。 肖恩的經歷不僅幫助我們了解現代戰爭的慘烈， 戰士應該接受哪些訓練，上了戰場如何作為，方得以求生、求勝。 也能一窺敵方（俄軍）偵訊室的歹毒暴行， 生存權被人掌握宰制的情況下，怎麼爭取生機，撐到活著回家那一天。 名人推薦 && & 烏克蘭國際志願軍／陳晞 「James的軍事寰宇」粉絲頁主編／黃竣民 大英帝國司令勳章（CBE）、皇家盎格魯軍團第一營前營長／理查．坎普（Richard Kemp）上校 「激烈、堅定、非凡的描寫。」──《英國陸軍評論》（British Army Review） &
【電子書】阿共打來這麼辦：面對中共武統 全民安全防護手冊
別再討論臺海可不可能一戰！ 更該討論的是──一旦戰爭發生，你我如何自保？ ▶&&& 中國的統一進程已經啟動了嗎？ ▶&&& 四年之內，武統定然會發生？ ▶&&& 果真發生武統，一般民眾該如何應對？ 當現實重點已非「兩岸如何避戰」，作者大膽而細膩的模擬戰時可能的形式與進程，幫助讀者了解敵人的攻擊目標與行動，按部就班的製定了一套實用生存指南。 從戰前的準備、臨戰的判斷、意外發生時的應變，甚至是戰後的規復，都提供了詳實的原則與做法。 跟隨本書的腳步，釐清現實但不焦慮、掌握步驟而不慌亂，面對中共武統的威嚇進逼，不再只能坐困愁城！ 「本書的目的不僅是為了戰時求生，更重要的是將損害降到最低。它不在教你如何抵抗入侵的敵人，而是幫助你和家人度過難關。」──這本手冊，才是我們最需要知道的事，但希望你我都用不到！ &
【電子書】世界為什麼是現在這樣？
◎比起歐美各國，土耳其更適合擔任烏俄戰爭調停者。為什麼？ ◎打垮美國有方法？只要破壞巴拿馬運河，美軍便被封鎖在太平洋之外。 ◎臺灣──從康熙不太想要、到中國絕對不放。理由不是歷史情懷，是什麼？ 本書作者宮路秀作是地理科補教名師、暢銷書作家， 已出版著作總銷量超過20萬本。 且因對地理學的普及與發展有貢獻，獲頒日本地理學會獎。 歷史和地理分開讀，會不知前因後果，光靠死背很無聊， 兩者放在一起看，故事的來龍去脈就清楚了，像是： ‧以色列剛建國時和約旦衝突不斷，為什麼後來雙方能手握手建交？ ‧中國正急速親近南美各國──因為50％以上的鋰礦（車用電池原料）沉睡於此。 ‧孟加拉原屬於巴基斯坦，該地區經常發生水災，政府卻無作為， 促使他們發起了獨立運動，加上印度介入，最終建國。 用地理角度解讀世界局勢，你就能理解，世界為什麼是現在這樣？ ◎用地理角度解讀世界局勢 ‧中國為什麼近年加快動作要拿下臺灣？從地理角度看 臺灣是進入太平洋的最佳跳板──臺灣海空軍沒在做的、 卻是中國非做不可的，解放軍打算在臺灣東邊海域進行一些「部署」。 不只直刺美國門面，更能建造從南海到太平洋的「二十一世紀海上絲路」。 ‧俄羅斯入侵烏克蘭的理由 烏克蘭的西邊有什麼？波蘭？斯洛伐克？匈牙利？都沒錯， 不過在俄羅斯的眼裡，烏克蘭的西邊是歐盟（或者北約？）── 烏克蘭一直想擺脫俄羅斯加入歐盟，這下子俄國距離歐盟的距離， 從幾千公里瞬間縮短成零公里，這就是普丁火大的原因。 ◎世界，為什麼是現在這樣子？ ‧為了賺大豆生意，巴西賠上了雨林 巴西若想拿下中國龐大的大豆市場，勢必得擴大種植面積， 如此一來只能砍伐熱帶雨林，與原住民間的土地糾紛也不斷升溫。 ‧南美洲，全世界50％以上的鋰礦沉睡於此 隨著電動車市場急速發展，車用電池鋰需求也跟著提升， 玻利維亞、智利、阿根廷組成「鋰三角」，境內鋰礦占全球半數以上。 中國為此正急速的接近南美各國── 智利的鋰礦開採權曾被中國企業標下，後來被智利的最高法院撤銷。 還有，土耳其的地理位置，正好掌握俄國、烏克蘭出口小麥路線， 其最大客戶是人口一億的埃及。因此，比起歐美各國， 土耳其更適合擔任烏俄戰爭的「調停者」。 以色列剛建國時和約旦衝突不斷，為何後來能手握手建交？ 因為利害一致──以色列將水資源出口到約旦；約旦向以色列出口電力。 世界為什麼是現在這樣？ 對照地圖就能解釋歷史，哪裡將有紛爭？世仇可能和解嗎？ 何處可能展開榮景？世界的故事你胸有成竹。 名人推薦 閱讀人社群主編／鄭俊德 「歷史說書人 History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 &
【電子書】生存、戰鬥、活下來！
英國、烏克蘭合資電影公司United Heroes 即將把本書翻拍成電影！ 「激烈、堅定、非凡的描寫。」──《英國陸軍評論》（British Army Review） 「令人不寒而慄。」──《太陽報》（The Sun） 「一本非凡的著作。」──英國著名記者安德魯‧瑪爾 ◎煙霧會露行蹤──生火，會被敵人殺死。不生火，會凍死。怎麼做不會死？ ◎認罪，就順了普丁的意；堅持不從，就是死刑，俘虜酷刑室怎麼熬才能活？ ◎烏克蘭部隊亞速旅，本是民兵組織，為何能成為強悍部隊，抗俄達三個月？ ◎作者駐守的邊境前線工業城馬立波，到底有多重要？普丁連打三個月也要拿下。 作者肖恩．平納，曾於英國皇家盎格魯軍團服役， 在南斯拉夫等地執行維和任務，也曾到中東對抗伊斯蘭國等恐怖分子。 他2018年移居烏克蘭，加入並訓練駐防於馬立波市的亞速旅 ──這支隊伍最早是民兵，接著編入國民警衛隊。 怎麼成了普丁和俄軍聲稱的極右翼組織、新納粹？ 烏國軍方擔心普丁會在2014年併吞克里米亞後再次進攻， 決定向西方取經，聘請肖恩教導狙擊、野戰、監視及偵查技巧。 讓亞速旅在戰爭期間，成功拖延俄軍南線的進攻速度，守衛了亞速鋼鐵廠， 成為全球知名的善戰勁旅。 2022年2月俄羅斯入侵馬立波時， 肖恩被派到烏克蘭海軍陸戰隊的前線陣地。 同年4月，他在一場任務中不幸被俘，不但被關進黑牢， 更受到刀捅、電刑等待遇，接受拷問成了他的日常。 之後，他在俄國扶持的頓內茨克人民共和國最高法院上， 被冠上「右翼極端分子」、「納粹法西斯傭兵」、「邪惡的俄羅斯敵人」等惡名， 最後遭判處死刑，所幸，同年9月，在囚犯交換中獲得釋放。 肖恩因此被烏克蘭總統澤倫斯基授予三級勇氣勳章。 ◎俄國大軍壓境，戰火中我如何生存、戰鬥、活下去？ ．一小隊分食一盒軍糧、冷到槍身起霜卻不能生火（因為煙幕會洩漏行蹤）。 ‧突然撿到的一包菸、歷經轟炸竟尚稱完好的鋼琴、突然出現的網路收訊訊號， 這都足以讓人開心整天──這就是戰場，生死一瞬間， 但你總得想辦法保持希望，不然很快就崩潰。 ．烏軍從馬立波市撤離時遭敵襲，為了不連累一般人民被攻擊， 肖恩獨自逃離，結果5分鐘後就被俄軍小混混逮著， 身為烏克蘭亞速旅最強狙擊手，肖恩被逮到的下場不難想像， 他為何不對抗，反而選擇被俘？ ◎投降可保命？被俘後，生存之戰真正開始 成為戰俘後，肖恩遭毆打、電刑、刀刺……他只得以情報換取生命。 情報該怎麼說，可以讓自己暫時換得性命、同時不會害到任何戰友？ 他還努力保持神祕，讓俄軍覺得，他可能還有某些重要資訊尚未供出。 因為對敵人（俄羅斯人）來說，殺掉毫無價值的戰俘，比留活口省事多了。 ◎就算被判死刑，還是要掙到生機 成為死囚的肖恩，唯一活路就是換囚。他和戰友擬訂計畫： 上法庭後不管被扣上任何罪名都要大聲喊冤、說自己是被逼供的。 死囚這麼做，並無法改變判決，為什麼能得到活命機會？ 肖恩後來在沙烏地阿拉伯王儲的斡旋下換囚獲釋。 肖恩的經歷不僅幫助我們了解現代戰爭的慘烈， 戰士應該接受哪些訓練，上了戰場如何作為，方得以求生、求勝。 也能一窺敵方（俄軍）偵訊室的歹毒暴行， 生存權被人掌握宰制的情況下，怎麼爭取生機，撐到活著回家那一天。 名人推薦 && & 烏克蘭國際志願軍／陳晞 「James的軍事寰宇」粉絲頁主編／黃竣民 大英帝國司令勳章（CBE）、皇家盎格魯軍團第一營前營長／理查．坎普（Richard Kemp）上校 「激烈、堅定、非凡的描寫。」──《英國陸軍評論》（British Army Review） &
【電子書】表裏談創生：破解迷思，掌握關鍵，從提案到實踐的地方創生全方位行動指引
迷思x誤解x思維x理念x方法x實踐 地方創生無死角透徹剖析、全方位執行細節！ 打造厲害的藝術祭或設計展，找設計師「做一下」，就能建構地域品牌？ 假日去台北舉辦市集，平日在地方接團體走讀，地方就有發展機會？ 貼紅榜拿中央計畫的「返鄉」絕對賺很大？ 創生就是好好發展「商業模式」，賺到錢，活下去才是真實？ 不是在地人絕對就是想來蹭、來賺錢，得想辦法趕他走？ 自「台灣地方創生元年」二○一九年至今，台灣的地方創生政策推動已六年有餘，公、私部門都展開了許多台灣獨有的政策計畫與推進策略，並融入永續城鄉、社會創新、智慧城市等概念，也參考了不少日本的案例和行動方法。 身為當代顯學，地方創生的過程絕對是現在進行式，卻依然常見各種誤解。每年至少參與十五場以上中央部會審查，總共審閱千份以上簡報的「地域活化傳道士」林承毅將以第一線現場的觀察與累積超過七年的豐富經驗為基底，為所有在地方創生之路上的利害關係人解開各式疑惑。 從表到裏，首先將仔細說明地方創生的價值觀與世界觀，一一破解相關迷思，接著手把手詳盡傳授如何整合與爬梳提案思維，撰寫一份邏輯清楚明白的提案計畫書，最後提供二十八則逆算未來的活化行動，讓各種常見的手法成為一帖又一帖地方創生良方。 一本讓有心有力投入地方創生的人能夠精準理解關鍵概念，具體習得提案計畫書撰寫精要，同時獲得能夠實際執行的參考手法，徹底於地方真正活用的全方位地方創生教戰手冊！ &
【電子書】千古絕學鬼谷子
——人生必讀書單—— 讀了鬼谷子才知道， 如果你遇到的是豬， 你不用跟他談思想， 因為他關心的是飼料！ 成大事謀大略的智慧禁果， 縱橫天下的曠世奇書 商戰謀略、 職場權術、 政治角力之必勝指南！ 本書特色： 本書對於《鬼谷子》原典進行深入潛出的解析， 提煉出富有時代感、實用性的主題， 同時大量引用貼切的寓言、史實與商戰實例， 呼應出鬼谷子智慧謀略的實用性， 大大提高了《鬼谷子》的可讀性及其時代意義， 相信每一則都能讓讀者有醍醐灌頂的收獲。 戰國亂局全由鬼谷子之弟子龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、毛遂等人所左右， 其學說之實質影響力絕不亞於孔子 讀了《鬼谷子》才知道： 如果你遇到的是豬， 你不用跟他談思想， 因為他關心的是飼料。 &
【電子書】情色論
情色是無言的、情色是孤寂的。 所謂情色，可說是對生命的肯定，至死方休。 情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處，直至令人停止心跳。 戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段；戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。 褻瀆一面與神聖的純潔面結盟，另一面則與神聖的淫穢面有染。 世俗世界的邪惡與神聖的魔鬼掛勾，良善則與神奇結盟。 法國大師巴代伊逝世50年後，我們終於可以公開閱讀、討論──情色 沒有巴代伊，不會有這本震撼人類世界的《情色論》！ 沒有巴代伊，我們看不到今天的 傅柯、德希達、羅蘭‧巴特、李歐塔、布希亞……！！ 情色是問題中的問題。 在所有問題中，情色最神祕、最普遍、也最遙遠。 ──喬治‧巴代伊 人異於禽獸者幾兮？ 在從動物進化到人類的過程展中， 性與死亡為何成為人類文明所特有的兩大禁忌？ 亂倫禁忌是否真是出自優生學的考量？婚姻與交換女人／禮物又有何人類學上的關聯？性是否等同情色？性、暴力、與死亡為何老是糾纏不清？男人為何偏愛美女？什麼是脫「俗」入「聖」的情色？18世紀法國薩德侯爵驚世駭俗的情色作品有何意義？ 喬治‧巴代伊的重要論述《情色論》，從人類勞動史與宗教史的角度切入，企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論，可算是巴代伊一生思想的縮影。對作者而言，情色絕非如一般所想像，是個輕浮議題；相反地，情色所涉及的是生命存在的核心課題，是對存在巔峰的探索。我們想要誠實面對人生在世的根本問題，就必須正視情色的赤裸真相。 情色是巴代伊對人生關鍵時刻、態度的寫照。就其狹義意義而言，情色是人類性禁忌下的產物，是人類面對性禁忌的踰越舉動。廣義而言，情色則代表著人類踰越其先天存在侷限與後天人為禁忌、脫「俗」入「聖」、不斷探索生命各種可能、追求極致（內在與外在，甚至與死亡息息相關）經驗的企圖；這也是為何巴代伊說情色是對生命「至死方休」的探索、肯定。 一言以蔽之，身為文明人的你／妳如果對性感興趣，為慾求不滿所困擾，對極致經驗有所好奇，對性禁忌的踰越／愉悅有著憧憬，卻又對情色再現作品中性、暴力、死亡「三位一體」的現象感到迷惑，亟思超脫一己自我的侷限、探索存在的顛峰，一窺生命的赤裸真相，《情色論》將為你／妳揭開其神秘面紗。 巴代伊是有史以來首位以嚴肅的態度有系統地探討情色議題的思想家。他一生的作品涵蓋層面相當廣泛；除了小說、詩歌、電影劇本的創作外，也發表文學與藝術評論、討論神祕宗教哲學、社會學的論文、甚至還出版過與經濟學、徽章學相關的專論，但他的終極關懷卻非「情色」莫屬。這種以情色為代表的異質論述可說上承自薩德「踰越寫作」的傳統。 《情色論》是巴代伊的代表作之一，全書展現了情色在巴代伊整個思想體系脫「俗」入「聖」的獨特觀點，因為對他而言，情色絕非是個輕浮議題；相反的，情色所涉及的是生命存在的核心課題，是對存在巔峰的探索，具有深刻的人生意涵。在不同場合中，巴代伊雖曾以「異質學」、「排泄學」、「神聖社會學」、「內在經驗」等不同用語指涉其思想，但在晚年則宣稱其所有作品可以「情色」一詞涵蓋、代表。 《情色論》從人類勞動史與宗教史的角度深入地切入，企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論。在巴代伊的眼中，性與死亡跟獻祭、節慶一樣，迥異於以工作為取向、著眼於累積的理性「世俗」生活，是屬於著重花費、消耗的非理性「神聖」時刻。因此，性與死亡成為巴代伊在討論情色時所一再出現的子題。對巴代伊而言，情色是人類存在中許多看似矛盾，實則不斷辯證，甚至相依相存現象──生與死、禁忌與踰越、世俗與神聖──的最佳注腳。 &
【電子書】情色論
情色是無言的、情色是孤寂的。 所謂情色，可說是對生命的肯定，至死方休。 情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處，直至令人停止心跳。 戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段；戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。 褻瀆一面與神聖的純潔面結盟，另一面則與神聖的淫穢面有染。 世俗世界的邪惡與神聖的魔鬼掛勾，良善則與神奇結盟。 法國大師巴代伊逝世50年後，我們終於可以公開閱讀、討論──情色 沒有巴代伊，不會有這本震撼人類世界的《情色論》！ 沒有巴代伊，我們看不到今天的 傅柯、德希達、羅蘭‧巴特、李歐塔、布希亞……！！ 情色是問題中的問題。 在所有問題中，情色最神祕、最普遍、也最遙遠。 ──喬治‧巴代伊 人異於禽獸者幾兮？ 在從動物進化到人類的過程展中， 性與死亡為何成為人類文明所特有的兩大禁忌？ 亂倫禁忌是否真是出自優生學的考量？婚姻與交換女人／禮物又有何人類學上的關聯？性是否等同情色？性、暴力、與死亡為何老是糾纏不清？男人為何偏愛美女？什麼是脫「俗」入「聖」的情色？18世紀法國薩德侯爵驚世駭俗的情色作品有何意義？ 喬治‧巴代伊的重要論述《情色論》，從人類勞動史與宗教史的角度切入，企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論，可算是巴代伊一生思想的縮影。對作者而言，情色絕非如一般所想像，是個輕浮議題；相反地，情色所涉及的是生命存在的核心課題，是對存在巔峰的探索。我們想要誠實面對人生在世的根本問題，就必須正視情色的赤裸真相。 情色是巴代伊對人生關鍵時刻、態度的寫照。就其狹義意義而言，情色是人類性禁忌下的產物，是人類面對性禁忌的踰越舉動。廣義而言，情色則代表著人類踰越其先天存在侷限與後天人為禁忌、脫「俗」入「聖」、不斷探索生命各種可能、追求極致（內在與外在，甚至與死亡息息相關）經驗的企圖；這也是為何巴代伊說情色是對生命「至死方休」的探索、肯定。 一言以蔽之，身為文明人的你／妳如果對性感興趣，為慾求不滿所困擾，對極致經驗有所好奇，對性禁忌的踰越／愉悅有著憧憬，卻又對情色再現作品中性、暴力、死亡「三位一體」的現象感到迷惑，亟思超脫一己自我的侷限、探索存在的顛峰，一窺生命的赤裸真相，《情色論》將為你／妳揭開其神秘面紗。 巴代伊是有史以來首位以嚴肅的態度有系統地探討情色議題的思想家。他一生的作品涵蓋層面相當廣泛；除了小說、詩歌、電影劇本的創作外，也發表文學與藝術評論、討論神祕宗教哲學、社會學的論文、甚至還出版過與經濟學、徽章學相關的專論，但他的終極關懷卻非「情色」莫屬。這種以情色為代表的異質論述可說上承自薩德「踰越寫作」的傳統。 《情色論》是巴代伊的代表作之一，全書展現了情色在巴代伊整個思想體系脫「俗」入「聖」的獨特觀點，因為對他而言，情色絕非是個輕浮議題；相反的，情色所涉及的是生命存在的核心課題，是對存在巔峰的探索，具有深刻的人生意涵。在不同場合中，巴代伊雖曾以「異質學」、「排泄學」、「神聖社會學」、「內在經驗」等不同用語指涉其思想，但在晚年則宣稱其所有作品可以「情色」一詞涵蓋、代表。 《情色論》從人類勞動史與宗教史的角度深入地切入，企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論。在巴代伊的眼中，性與死亡跟獻祭、節慶一樣，迥異於以工作為取向、著眼於累積的理性「世俗」生活，是屬於著重花費、消耗的非理性「神聖」時刻。因此，性與死亡成為巴代伊在討論情色時所一再出現的子題。對巴代伊而言，情色是人類存在中許多看似矛盾，實則不斷辯證，甚至相依相存現象──生與死、禁忌與踰越、世俗與神聖──的最佳注腳。 &
【電子書】只有屍體不會說謊：紐約傳奇女性法醫調查員，重返5500個死亡現場、解析680起謀殺命案，直視死亡的23年凶殺最前線實錄
★Amazon編輯精選最佳傳記與回憶錄，讀者4.5星盛讚 ★權威書評網站4.15高分好評 & Netflix《兇殺最前線紐約：重案第一手偵查錄》法醫死亡調查員芭芭拉．布徹真實辦案手記 & 謀殺、自殺、意外，悲劇輪番上演。 為什麼天真無邪的孩子死得那麼淒慘？為什麼有人以殺害無辜的女性為樂？為什麼有人挨餓、受苦，孑然一身死去？ 芭芭拉．布徹每天都想找到答案。 & 芭芭拉曾是一名酒鬼，但她決心蛻變，重拾對科學的熱忱，進入了紐約市首席法醫辦公室，成為曼哈頓史上第二位女性法醫死亡調查員。 她檢查死亡事故、自殺和凶殺案現場，判定死亡原因及方式。這份工作粗重、嚴苛、陰森，有時還很危險，但她熱愛每一分鐘。 & 芭芭拉日復一日調查殘忍的謀殺案、冷血的連環殺人案、驚悚的自殺案等死亡事故──男子對世界心懷怨恨，在自殺前設下陷阱；高雅公寓裡，兩名男子雙雙被凶殘割喉、幾近斬首；野餐用的手提冰箱裡，裝著被支解的三條手臂，卻遍尋不著頭部；華麗聖誕樹下放的不只是禮物，還有一具窒息而死的男屍；九一一襲擊事件後，芭芭拉與同事靠家屬敘述，辨識21900個受害者的身體部位…… & 在本書中，芭芭拉講述23年身處死亡最前線的所見所聞，她調查了超過5500個死亡現場、680起謀殺案，專業享譽全球。 芭芭拉現為法醫死亡調查顧問，與法醫病理學家、教育家合作，並與編劇、作家一同形塑犯罪作品；然而，她的親身經歷遠比影劇更加曲折離奇、駭人聽聞。 這是一個關於邪惡、傷痛與遺憾的故事，人類的存在極為脆弱，死亡總是潛伏四周。 你將看見芭芭拉毫不畏懼地走進死亡的國度，打開裝滿裝備的出勤包，拿出相機、手套、溫度計、鑷子、證物袋……竭盡所能解讀遺體無聲訴說的真相，為受害者找出答案。
【電子書】生命之側
擅自認定他人生命的價值，會不會跟否定生命的價值一樣危險？ 我們能不能想像或找到另一種傾聽的方式，一種容許不確定性的照護形式，來理解生命？ & ◎2015年，人文人類學學會，特納民族誌寫作獎 ◎2020年，高等研究學院，J. I. Staley Prize & 我們對照護的理解往往離不開善意、好的結果，或對受苦的情緒反應。但挪動這種理解將讓我們得以分辨照護論述的細微差異，進而看見自身欲望的矛盾，以及試圖照護他人時的混亂失措。 & 1956年，一位名叫考雅克的因紐特女性從北極灣的家鄉搭船前往加拿大南部的醫院接受肺結核治療，病逝於途中。考雅克死前經歷了什麼、她跟誰在一起、遺體送去哪裡，是一個從未解開的謎。後來，每當那艘船再度靠岸，考雅克的孫子就會跑去工人裝卸貨的港口探聽消息。他當然知道祖母已經死了，但他希望聽到的是她死去的經過，而那通常是加拿大政府在處理因紐特社群肺結核大流行時努力抹除的資料——人只是一個身分牌號碼以及統計上的數字。 1950年代晚期，加拿大政府展開肺結核清空行動，北方被想像成一座大實驗室，正在進行一場大規模社會實驗，藉由降低死亡率等方法，把因紐特人變成真正的加拿大公民。這項「實驗」要求因紐特人配合政府提供的照護形式和邏輯，包括把像考雅克這樣染上肺結核的因紐特人從家人身邊帶走，撤離到南部的療養院。1953到1964年間有將近一半的因紐特人被送進機構，其中有75%到80%再被送往南部城市的療養院。 加拿大政府對外宣稱的目的當然從來不是要殘酷地置因紐特人於死地。將他們撤離到南部的療養院，只是降低因紐特人的死亡率和提升其生活水準的諸多措施之一。這些措施還包括將因紐特兒童送到寄宿學校、給他們一個「白人的」名字，將其過去的一整套生活方式阻擋在外；或是為了防堵青少年自殺潮，設立防治專線、發送海報文宣，努力宣導要年輕人「好好活下去」。 要當一個好公民就表示要配合這樣的生命體制。只是，擅自認定生命的價值，將它捧為至高至善，可能跟否定生命的價值一樣危險。 +++++ 這本民族誌的主角是居住在加拿大北部的因紐特人，關注他們被收編進加拿大政府的醫療與照護體制下的結果。作者史蒂文森以傅柯和巴特勒「生命政治」的概念貫穿全書，整體結構分為兩大部分，第一部分透過1940到1960年代出現的肺結核大流行與1980年後出現的自殺潮，討論加拿大政府官僚體系提供的照護，以及其對因紐特人心靈造成的持續衝擊；第二部分試圖勾勒出因紐特人另類的照護模式。有別於當代生命政治的匿名照護，因紐特人的照護不急於確認事實與數據，而是以一種不確定、意象式的方式，陪伴、傾聽與理解他人。 人類學研究關注的往往是重複發生的事。人類學家所謂的「實證」是建立在日常透過重複而趨於穩定的認知上。史蒂文森認為需要打造另一種理解世界的方法，主張透過意象所做的人類學研究——有時候我們需要傳達的是可能的而非實際的真相，或是否定的、缺席的或懷疑的精神真相。傳達日常最好的方法不是累積實例，而是透過意象中的濃縮經驗；雖然意象並不能像事實一樣被檢驗。 「我想要設想一種容許遲疑的人類學傾聽方式，去傾聽那些一再打亂我們確定知道什麼的話語。」 +++++ 「我用『死活相依』這個詞來表達另一種思考生命的方式，以及支持這種思考方式的照護形式。『死活相依』關心的主要不是延續實體生命，而是誰是誰，而照護就在認出令人不安的他者意象並對它付出關懷中發生。……渡鴉的意象一方面暫時表達了生命中的死亡，另一方面也表達了何謂生或死的不確定性，使我們得以放開乾淨／骯髒、生／死等建構人類照護方式的二分法，哪怕只是短短一瞬間。若是活著跟目睹生命中的死亡有關呢？要是死去，但仍被愛你的人放在心上，也是一種活著的方式呢？我們如何可能去關注那些存在於自身之外、永遠無法變得完整的生命？」──本書前言 & &
【電子書】只有屍體不會說謊
★Amazon編輯精選最佳傳記與回憶錄，讀者4.5星盛讚 ★權威書評網站4.15高分好評 & Netflix《兇殺最前線紐約：重案第一手偵查錄》法醫死亡調查員芭芭拉．布徹真實辦案手記 & 謀殺、自殺、意外，悲劇輪番上演。 為什麼天真無邪的孩子死得那麼淒慘？為什麼有人以殺害無辜的女性為樂？為什麼有人挨餓、受苦，孑然一身死去？ 芭芭拉．布徹每天都想找到答案。 & 芭芭拉曾是一名酒鬼，但她決心蛻變，重拾對科學的熱忱，進入了紐約市首席法醫辦公室，成為曼哈頓史上第二位女性法醫死亡調查員。 她檢查死亡事故、自殺和凶殺案現場，判定死亡原因及方式。這份工作粗重、嚴苛、陰森，有時還很危險，但她熱愛每一分鐘。 & 芭芭拉日復一日調查殘忍的謀殺案、冷血的連環殺人案、驚悚的自殺案等死亡事故──男子對世界心懷怨恨，在自殺前設下陷阱；高雅公寓裡，兩名男子雙雙被凶殘割喉、幾近斬首；野餐用的手提冰箱裡，裝著被支解的三條手臂，卻遍尋不著頭部；華麗聖誕樹下放的不只是禮物，還有一具窒息而死的男屍；九一一襲擊事件後，芭芭拉與同事靠家屬敘述，辨識21900個受害者的身體部位…… & 在本書中，芭芭拉講述23年身處死亡最前線的所見所聞，她調查了超過5500個死亡現場、680起謀殺案，專業享譽全球。 芭芭拉現為法醫死亡調查顧問，與法醫病理學家、教育家合作，並與編劇、作家一同形塑犯罪作品；然而，她的親身經歷遠比影劇更加曲折離奇、駭人聽聞。 這是一個關於邪惡、傷痛與遺憾的故事，人類的存在極為脆弱，死亡總是潛伏四周。 你將看見芭芭拉毫不畏懼地走進死亡的國度，打開裝滿裝備的出勤包，拿出相機、手套、溫度計、鑷子、證物袋……竭盡所能解讀遺體無聲訴說的真相，為受害者找出答案。
【電子書】什麼是烏托邦？
《什麼是烏托邦？》深入探討了烏托邦概念的歷史背景和哲學意涵，分析了其對後世的影響。書中以湯瑪斯·摩爾1516年的《烏托邦》為起點，揭示了這個理想國度如何激發無數社會改革與革命的倡議。摩爾創造的「烏托邦」一詞，反映了他對當時英國社會的不滿，希望通過描繪理想境界來表達渴望。雖然他因此付出生命代價，但《烏托邦》成為後世理想運動的靈感源泉。 書中剖析了烏托邦的持久影響力，展示了其成為一種「不變式」，激起各種社會倡議，同時也探討了對烏托邦的冷靜分析和批評，提醒我們在追求理想社會時需謹慎。本書為讀者提供全新視角，理解烏托邦思想的演變，適合對哲學、歷史和社會學感興趣的讀者。
【電子書】韓味：剖開韓國人的胃，看透韓國的社會
雞排、泡麵、珍珠奶茶，你會聯想到哪個地方？ 黑輪、拉麵、紫菜包飯，又是何處的庶民美食？ 答案未必是臺灣，更不一定是日本， 卻可能是以泡菜（辛奇）、年糕、石鍋拌飯風靡全球的韓國。 & 𓊆𓊆𓊆𓊆 韓國飲食文化大解密！ 𓊇𓊇𓊇𓊇& & 天氣熱就來一碗滾燙的人蔘雞湯，天氣冷就大嚼冰棒甜筒，不產香蕉卻盛行香蕉牛奶，韓國人的飲食習慣究竟是怎麼一回事？ & ▛《來自星星的你》讓炸雞配啤酒爆紅，《再一起吃飯吧》的烤腸無比誘人，《太陽的後裔》掀起冷麵風潮，《社內相親》就要喝炸彈酒，《財閥家的小兒子》愛吃洋芋片，《有院子的家》創造炸醬麵新吃法⋯⋯，「韓味」究竟有何魅力能吸引目光又勾住味蕾？▟ & 作者陳慶德睽違五年，再次以獨特視角研究韓國飲食與社會之間的關係，捧出了成果──《韓味：剖開韓國人的胃，看透韓國的社會》。書中不僅探討了具代表性的韓式食物，如炸雞、烤腸、年糕、煎餅、香蕉牛奶等飲食的流行現況，也深入其背後的歷史淵源與文化脈絡，更擴大關注的視野，比較起臺、日、韓三國飲食（例如珍珠奶茶、古早味蛋糕、拉麵、黑輪等）的交流與融合。寓美味於文字，溯文化於流俗，正是本書期許達到的目標，也希望讓讀者能因而領悟「飲食是人生存之必須，飲食文化為社會發展脈絡之體現」的道理。 & 本書特色 & 精準捕捉韓國的社會變遷，探索其傳統與新興飲食的文化底蘊，並對比韓、臺、日三地之異同，開啟你我認識大韓民國的另一視角。 &
【電子書】左翼自由主義：公平社會的理念
為我們的時代，尋找新的政治想像與實踐可能 本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義（又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義）首重經濟自由，左翼自由主義所在意的是：當每個人都有各自的利益與追求，而又有足夠的意願與善意參與社會合作時，國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度，給予每個人公平而合適的對待，讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由？ 上述說法聽來大概不陌生。其實，自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來，左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流，也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過，考量華人的政治現實與歷史語境：香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系，內部卻有嚴重的分配不均，這幾年來各項自由更明顯限縮；中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」，對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為，試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應，需要透過更完整的說理，讓相關概念深植社會，進而去啟發、推動任何可能的改革。 以這樣的關懷為出發，作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德，統治的正當性從何而來，以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場，並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點，直指其對公平性的犧牲與可能弊害，進一步去彰顯，為什麼左翼自由主義會是更好的選擇，讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 除了思想脈絡，本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗，映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷，政治哲學也絕非書齋中的清談，而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝，它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐，正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範：公共哲學不是離經叛道，而是回到哲學的源頭。 &
【電子書】韓味
雞排、泡麵、珍珠奶茶，你會聯想到哪個地方？ 黑輪、拉麵、紫菜包飯，又是何處的庶民美食？ 答案未必是臺灣，更不一定是日本， 卻可能是以泡菜（辛奇）、年糕、石鍋拌飯風靡全球的韓國。 & 𓊆𓊆𓊆𓊆 韓國飲食文化大解密！ 𓊇𓊇𓊇𓊇& & 天氣熱就來一碗滾燙的人蔘雞湯，天氣冷就大嚼冰棒甜筒，不產香蕉卻盛行香蕉牛奶，韓國人的飲食習慣究竟是怎麼一回事？ & ▛《來自星星的你》讓炸雞配啤酒爆紅，《再一起吃飯吧》的烤腸無比誘人，《太陽的後裔》掀起冷麵風潮，《社內相親》就要喝炸彈酒，《財閥家的小兒子》愛吃洋芋片，《有院子的家》創造炸醬麵新吃法⋯⋯，「韓味」究竟有何魅力能吸引目光又勾住味蕾？▟ & 作者陳慶德睽違五年，再次以獨特視角研究韓國飲食與社會之間的關係，捧出了成果──《韓味：剖開韓國人的胃，看透韓國的社會》。書中不僅探討了具代表性的韓式食物，如炸雞、烤腸、年糕、煎餅、香蕉牛奶等飲食的流行現況，也深入其背後的歷史淵源與文化脈絡，更擴大關注的視野，比較起臺、日、韓三國飲食（例如珍珠奶茶、古早味蛋糕、拉麵、黑輪等）的交流與融合。寓美味於文字，溯文化於流俗，正是本書期許達到的目標，也希望讓讀者能因而領悟「飲食是人生存之必須，飲食文化為社會發展脈絡之體現」的道理。 & 本書特色 & 精準捕捉韓國的社會變遷，探索其傳統與新興飲食的文化底蘊，並對比韓、臺、日三地之異同，開啟你我認識大韓民國的另一視角。 &
【電子書】政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像
嚴重分裂的族群，如何打造一個屬於所有人的共同故事？釐清族群撕裂、長久歧異的臺灣問題根源尋求肇因於「雙螺旋政治時差」的結構性異化解方移植、移民造就的島嶼政治DNA臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。不只如此，移植進臺灣的外來政治概念、制度，也有來自不同時間維度的差異，兩者交織並行，造就了臺灣特有的「雙螺旋時差結構」，既成就了文化思想的多元，也分裂了政治認同及諸多議題上的共識。如何達到和解共生與族群共榮，是臺灣的百年課題。尋求「時差政治」的解方政治哲學學者葉浩希冀分裂的臺灣能實現「民主」所應許，一群人的最根本政治可能性──讓所有人得以參與一個共同體的成立過程，在《政治時差．時差政治》中提出允諾所有人都能成為故事共同主角的政治共同體理論，應用以撒．柏林的方法實踐漢娜．鄂蘭的政治關懷，尋求臺灣問題的解方。全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。突破時差、克服異化並走向真正共和的可能葉浩指出，與其他新興民主國家不同，臺灣人從未積極主動打造符合國際法意義上的主權國家，以致於島嶼不同族群各自仰賴的史觀及政治想像，與中華民國曾與國際社會共同制定的《世界人權宣言》理想存在嚴重落差，民主化過程至今也未見徹底落實《聯合國憲章》與人權《兩公約》當中的人民自決權。生活在一個自己建立的世界當中卻不認識，內部也因此紛爭不斷，甚至持續以權威遺緒來運作民主制度，是為多層次的政治異化現象。本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。 ▍本書特色★運用思想大家以撒．柏林的理論實踐漢娜．鄂蘭的政治關懷，分析臺灣社會的深層問題、提出解方。★提出「時差政治」概念，貫串臺灣因政治時間不同而思想分歧的社會。★兼顧理論、國際框架、島嶼特色的公共哲學拋磚引玉之作。▍書籍封面設計概念從「政治時差」的時差、臺灣族群長期分歧為發想，以經緯度的概念，於書封正面畫出兩條時間軸──上層為世界時間，下層為臺灣時間，並將臺灣地圖疊放於背景淡化的世界地圖之上，置於世界與臺灣時間軸之間，呈現本書以世界框架著眼臺灣的論述。書名設計上，著重凸顯主書名，呈現《政治時差．時差政治》兩組字相互呼應的概念，以文字視覺效果強調「時差政治」這一本書作者提出的主張，予人深刻印象。書籍封面紙選用恆成紙業日本新浪潮，並特別於黑字主書名、世界地圖上獨立出來的年份加工，燙印黑銀，增加設計的層次。書籍正封兩條時間軸上的年份皆為有重大發展、轉捩點、別具意義之事件，另外再就本書內容，精選出當中最重要的7個年分，圍繞臺灣地圖。7個重要年分說明如下：1624：臺灣與世界相遇，荷蘭治臺第一年1648：歐洲結束「30年戰爭」，參與國簽訂《西伐利亞和約》。1895：《馬關條約》簽訂，臺灣割讓予日本。1911：中華民國成立。1945：日本於二戰戰敗，中華民國行使對臺治權。1947：二二八事件。1949：國民政府遷臺。
【電子書】政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像
嚴重分裂的族群，如何打造一個屬於所有人的共同故事？釐清族群撕裂、長久歧異的臺灣問題根源尋求肇因於「雙螺旋政治時差」的結構性異化解方移植、移民造就的島嶼政治DNA臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。不只如此，移植進臺灣的外來政治概念、制度，也有來自不同時間維度的差異，兩者交織並行，造就了臺灣特有的「雙螺旋時差結構」，既成就了文化思想的多元，也分裂了政治認同及諸多議題上的共識。如何達到和解共生與族群共榮，是臺灣的百年課題。尋求「時差政治」的解方政治哲學學者葉浩希冀分裂的臺灣能實現「民主」所應許，一群人的最根本政治可能性──讓所有人得以參與一個共同體的成立過程，在《政治時差．時差政治》中提出允諾所有人都能成為故事共同主角的政治共同體理論，應用以撒．柏林的方法實踐漢娜．鄂蘭的政治關懷，尋求臺灣問題的解方。全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。突破時差、克服異化並走向真正共和的可能葉浩指出，與其他新興民主國家不同，臺灣人從未積極主動打造符合國際法意義上的主權國家，以致於島嶼不同族群各自仰賴的史觀及政治想像，與中華民國曾與國際社會共同制定的《世界人權宣言》理想存在嚴重落差，民主化過程至今也未見徹底落實《聯合國憲章》與人權《兩公約》當中的人民自決權。生活在一個自己建立的世界當中卻不認識，內部也因此紛爭不斷，甚至持續以權威遺緒來運作民主制度，是為多層次的政治異化現象。本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。 ▍本書特色★運用思想大家以撒．柏林的理論實踐漢娜．鄂蘭的政治關懷，分析臺灣社會的深層問題、提出解方。★提出「時差政治」概念，貫串臺灣因政治時間不同而思想分歧的社會。★兼顧理論、國際框架、島嶼特色的公共哲學拋磚引玉之作。▍書籍封面設計概念從「政治時差」的時差、臺灣族群長期分歧為發想，以經緯度的概念，於書封正面畫出兩條時間軸──上層為世界時間，下層為臺灣時間，並將臺灣地圖疊放於背景淡化的世界地圖之上，置於世界與臺灣時間軸之間，呈現本書以世界框架著眼臺灣的論述。書名設計上，著重凸顯主書名，呈現《政治時差．時差政治》兩組字相互呼應的概念，以文字視覺效果強調「時差政治」這一本書作者提出的主張，予人深刻印象。書籍封面紙選用恆成紙業日本新浪潮，並特別於黑字主書名、世界地圖上獨立出來的年份加工，燙印黑銀，增加設計的層次。書籍正封兩條時間軸上的年份皆為有重大發展、轉捩點、別具意義之事件，另外再就本書內容，精選出當中最重要的7個年分，圍繞臺灣地圖。7個重要年分說明如下：1624：臺灣與世界相遇，荷蘭治臺第一年1648：歐洲結束「30年戰爭」，參與國簽訂《西伐利亞和約》。1895：《馬關條約》簽訂，臺灣割讓予日本。1911：中華民國成立。1945：日本於二戰戰敗，中華民國行使對臺治權。1947：二二八事件。1949：國民政府遷臺。
【電子書】易行天下
易簡之道：儒道哲學的生命智慧 & 《易行天下》是一部由孔子降壇批訓，親自演義的天書，由蘇樹宗老師進行編述，周馥貞老師編審。本書詳細解析了《易經》的精髓，將古代晦澀難懂的文字解釋得深入淺出，讓現代讀者能夠更容易理解與應用易道於日常生活之中。 & 《易經》源於上古，由伏羲氏始畫八卦，後經聖人推演，卦象完備，爻辭明白。後來唐堯虞舜至文王周公，對《易經》進行推演和編排，成就了易理教化的完備。《易經》的功用在於：第一、原始返終；第二、正性立命；第三、世界大同。而氣數、氣象、卜卦、算命的學問，不是當前最重要的事情。 & 本書首先探討易道的根源和核心概念，將易道視為貫穿天地萬物的原理，並論述太極的概念，將其與儒、道、佛等不同思想相關聯，強調易道在各種思想體系中的重要性。本書指出，《易經》所蘊含的智慧是為了指引人類追求「安身立命」的大道，並提及對《易經》古書理解的困難以及近年來對易道的重新詮釋和普及。 & 書中更進一步探討儒家思想對當代社會的啟示，強調禮樂大道在治理社會、安定民心方面的重要性。藉由對《易經》中64卦卦象的解析，闡述禮樂制度的必要性以及其與道德教化的關聯。同時，也提到對於實現世界大同的追求，強調了個人修身齊家、博愛布施以及治國平天下的重要性。最後，更振臂呼籲實踐儒家思想的五大核心精神，以實現世界大同的理想。 &
【電子書】恐懼的哲學
身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？ & ★英國《衛報》強力推薦★ 挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我們的恐懼，是奢侈的副產品—— & 「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」 監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺…… & ☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆ 恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步一步深入思考： & ① 為何我們既追求刺激又迴避恐懼？ ② 恐懼文化來自本能還是政治媒體？ ③ 焦慮與恐懼的相似相異之處為何？ ④ 風險意識是一種流行或真實需要？ & 令人懼怕的事物始終都在，它提醒了我們生活的意義。但本書最後叩問：當恐懼持續不斷、成了操弄手段與社會氛圍，侵害了身而為人最重要的自由，我們能否從中逃脫出來，又如何以希望取代恐懼—— & ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 & 本書特色 & ●跨領域分析結合哲學論述，全面釐清恐懼此一情感從何而來，並以流行文化下的電影、戲劇、文學為例，探討恐懼所引起的各種具體形貌。 ●深入批判當今恐懼文化，關於其造就的矛盾性、政治手段和社會現象，如何對個人產生影響。 ●予以讀者重新審視自我處境的思考根基，進而活得更加自由、富安全感、懷抱希望。 &
【電子書】跨世代報告
◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢ & 所謂世代差異，是適應世界變革的結果 沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代 是哪些變化造就了世代差異，不同世代又如何彼此連結、衝突和競爭？ 幫助你了解下一代，也了解上一代甚至上上代 & 本書是作者繼《i世代報告》之後，規模更為宏大的研究結果，不僅是一部考據嚴謹、論述清晰的宏觀社會學報告，更細緻描繪出將近一個世紀以來的世代面貌。 & 關於世代差異，無論在公共領域或私人場域，人人皆有機會親身體驗，也流傳著一套看似說得通的既定印象。然而世代差異不僅是個人經歷，更是科學事實，經由量化與質性分析歸納出結論後，可應用在不同學術領域與實務上，涵蓋的面向極為廣泛，也是專業機構制定決策的重要指標。 & 探究世代的起伏變化同樣是了解歷史的獨特進路。作者珍‧特溫格研究世代差異已超過二十五年，由於研究成果對當前社會現象具有強大解釋力，因此受到極多企業、媒體及學術研究者參考引用，更深切影響公共討論。她把美國當今人口大致劃分為六個世代，藉由時間跨度近100年、樣本數高達3,900萬人的大型綜合統計分析，揭露六個世代的價值觀、集體心理狀態、共同面對的機會與困境，以及他們對未來的抉擇，進而預測出新世代的人類即將面對哪些發展與挑戰。 & 不過，世代差異的根本原因到底是什麼？在過去，有關世代變遷的古典理論幾乎把「重大事件」視為唯一因素，然而特溫格在本書中顛覆過往看法，為現代世界提出新的世代理論，並藉由扎實的資料為本，推翻大眾對不同世代的刻板印象。舉例來說：沉默世代往往被看作從眾的世代，但主導民權、女權和早期LGBT平權運動的，也正是這個世代；富有的嬰兒潮世代常被指責壓迫貧窮的千禧世代，導致收入不平等，但嬰兒潮世代也是收入不平等的受害者；X世代的青少年給人的印象是憂鬱厭世，自殺率也確實較高，然而成年後的心理狀態反而漸趨健康穩定；千禧世代找性伴侶看似簡單，但性生活其實可用乏善可陳來形容；在言論自由方面，年輕的Z世代比起X世代更傾向於限制特定言論，而非捍衛自我表達的權利。 & 從世代和文化變遷中，作者也歸納出七種趨勢。分別是：1. 遠距工作。2. 重視安全空間與言論。3. 勞動人口從千禧世代變成Z世代占多數，管理者要重新學習與員工相處。4. 一切都泛政治化。5. 年輕人越來越憂鬱，員工也越來越常為心理健康議題發聲。6. 各領域的權威結構扁平化，主管和員工的界線變得模糊。7. 非二元性別的流動在未來逐漸增加。往後幾年，這些趨勢將持續形塑商業和投資的面貌，更預示了全球社會在未來幾十年的重大改變。 & 在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思或偏見，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代因素。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的共同價值，越能體悟我們全都彼此相連。唯有看見世代差異的真實源由，我們才有可能迎接未來的轉型。 &
【電子書】易行天下
易簡之道：儒道哲學的生命智慧 & 《易行天下》是一部由孔子降壇批訓，親自演義的天書，由蘇樹宗老師進行編述，周馥貞老師編審。本書詳細解析了《易經》的精髓，將古代晦澀難懂的文字解釋得深入淺出，讓現代讀者能夠更容易理解與應用易道於日常生活之中。 & 《易經》源於上古，由伏羲氏始畫八卦，後經聖人推演，卦象完備，爻辭明白。後來唐堯虞舜至文王周公，對《易經》進行推演和編排，成就了易理教化的完備。《易經》的功用在於：第一、原始返終；第二、正性立命；第三、世界大同。而氣數、氣象、卜卦、算命的學問，不是當前最重要的事情。 & 本書首先探討易道的根源和核心概念，將易道視為貫穿天地萬物的原理，並論述太極的概念，將其與儒、道、佛等不同思想相關聯，強調易道在各種思想體系中的重要性。本書指出，《易經》所蘊含的智慧是為了指引人類追求「安身立命」的大道，並提及對《易經》古書理解的困難以及近年來對易道的重新詮釋和普及。 & 書中更進一步探討儒家思想對當代社會的啟示，強調禮樂大道在治理社會、安定民心方面的重要性。藉由對《易經》中64卦卦象的解析，闡述禮樂制度的必要性以及其與道德教化的關聯。同時，也提到對於實現世界大同的追求，強調了個人修身齊家、博愛布施以及治國平天下的重要性。最後，更振臂呼籲實踐儒家思想的五大核心精神，以實現世界大同的理想。 &
【電子書】一不小心就坐牢
你不是人生坎坷，只是還沒學會自保 從社會新聞、當事人案件延伸，解開普通人的法律誤解 不懂才會怕，不懂才會被騙，社會在走，法律常識要有， 讓身經百戰的刑事律師教你避開冤枉路。 & 本書收錄刑事律師最懂的法律地雷，包括人頭帳戶詐騙、愛情詐騙、車禍糾紛、惡房東、網路公然侮辱、警察臨檢等常見案例。用最白話的比喻解釋難懂的法律條文，告訴你犯罪與否的關鍵和舉證。不是律師也能懂法律，也能保護自己聰明脫身！ & ★★誠摯推薦★★ Sunny｜女力律師 王至德｜法老王律師 李岳洋｜律師 李茂生｜國立台灣大學法律學院名譽教授 法律白話文運動｜專業法律媒體 范琪斐｜資深媒體人 陳奕廷｜律師、台灣刑事辯護律師協會副理事長 陳信聰｜媒體工作者 雷丘律師｜知名法普粉專版主 鄭俊德｜閱讀人社群主編 賴瑩真｜律師 （依首字筆畫排序） & 有些事，你做了可能要坐牢 ▶ 被騙帳戶的是我，要被關的怎麼也是我──詐騙猖獗，人頭帳戶受害者也有罪 ▶ 她很漂亮，我只是想追她──跟騷法上路，累犯還會被預防性羈押 ▶ 後面的機車自己倒地了我沒管──竟然是肇事逃逸？ & 有些事，你恨得牙癢癢想讓對方去坐牢但你可能會失望 ▶ 偷看世界盃足球賽會坐牢嗎？──偷接第四台是偷嗎？ ▶ 未經同意偷錄音其實不犯法？ ▶ 前任傳訊息詛咒你下地獄，他可能不能算是恐怖情人 & 有些事，你學起來人生會更美好 ▶ 警察一言不合就要臨檢，我可以說NO嗎？ ▶ 犯過罪、坐過牢，還是有機會申請到良民證 ▶ 媽媽跟女友同時掉進水裡，你該救誰？──在法律上有標準答案 & 特別收錄 ▶ 當你需要律師的時候，怎麼選才不吃虧 ▶ 找律師很花錢嗎？透明公開律師費用 &
【電子書】一不小心就坐牢：人在江湖不踩雷！刑事律師教你37個自保必備法律防身術
你不是人生坎坷，只是還沒學會自保 從社會新聞、當事人案件延伸，解開普通人的法律誤解 不懂才會怕，不懂才會被騙，社會在走，法律常識要有， 讓身經百戰的刑事律師教你避開冤枉路。 & 本書收錄刑事律師最懂的法律地雷，包括人頭帳戶詐騙、愛情詐騙、車禍糾紛、惡房東、網路公然侮辱、警察臨檢等常見案例。用最白話的比喻解釋難懂的法律條文，告訴你犯罪與否的關鍵和舉證。不是律師也能懂法律，也能保護自己聰明脫身！ & ★★誠摯推薦★★ Sunny｜女力律師 王至德｜法老王律師 李岳洋｜律師 李茂生｜國立台灣大學法律學院名譽教授 法律白話文運動｜專業法律媒體 范琪斐｜資深媒體人 陳奕廷｜律師、台灣刑事辯護律師協會副理事長 陳信聰｜媒體工作者 雷丘律師｜知名法普粉專版主 鄭俊德｜閱讀人社群主編 賴瑩真｜律師 （依首字筆畫排序） & 有些事，你做了可能要坐牢 ▶ 被騙帳戶的是我，要被關的怎麼也是我──詐騙猖獗，人頭帳戶受害者也有罪 ▶ 她很漂亮，我只是想追她──跟騷法上路，累犯還會被預防性羈押 ▶ 後面的機車自己倒地了我沒管──竟然是肇事逃逸？ & 有些事，你恨得牙癢癢想讓對方去坐牢但你可能會失望 ▶ 偷看世界盃足球賽會坐牢嗎？──偷接第四台是偷嗎？ ▶ 未經同意偷錄音其實不犯法？ ▶ 前任傳訊息詛咒你下地獄，他可能不能算是恐怖情人 & 有些事，你學起來人生會更美好 ▶ 警察一言不合就要臨檢，我可以說NO嗎？ ▶ 犯過罪、坐過牢，還是有機會申請到良民證 ▶ 媽媽跟女友同時掉進水裡，你該救誰？──在法律上有標準答案 & 特別收錄 ▶ 當你需要律師的時候，怎麼選才不吃虧 ▶ 找律師很花錢嗎？透明公開律師費用 &
【電子書】此刻，就是立遺囑的最好時刻：最溫暖的律師事務所主持人×最有愛的財富傳承手諭
明天和意外，哪個先到？ 遺囑，是最後一次管理財富的機會。 就算只有十萬存款，也要留給最在意的人。 ★ 現代人必學，愛與實用兼具的遺產分配術 ★ & ▍關於遺產，你一定沒想過── ● 不婚不生的單身族，死後畢生積蓄全充公？ ● 和家人關係不好，他們卻能平分我的遺產？ ● 相愛的頂客族夫妻，老公意外身亡，財產竟不是太太一人的？ ● 弟弟二十年來沒照顧家人，媽媽死後卻能分遺產？ ● 爸爸外遇生的小孩，憑什麼跟我爭家產？ ● 哥哥繼承到前景看好的公司股權，我只拿到現金，不公平！ ● 和兄弟姊妹說好放棄繼承，把父親遺產全給媽媽，這樣的想法是錯的？ ● 兒子意外過世，提前贈與的房子落到媳婦手裡。 ● 身價上億的董事長，死後兒女花數千萬打官司，只因父親沒有立遺囑…… & ▍未立遺囑，不僅遺產可能落入你不想給的人手中， ▍也無法交給心愛的人，甚至可能被國家充公── & ● 一名經濟獨立的女子，畢生累積大筆財富，晚年膝下無子女的她，和自己最親的家人是哥哥的小孩。但若沒有寫遺囑，她的遺產並不能傳給手足的子女，過世後因為沒有其他法定繼承人，財產只能被國庫充公。 & ● 一名男子在第一段婚姻裡生養兩個孩子，太太生病過世，多年後再度續弦。第二任太太對這兩名孩子照顧有加，孩子也把繼母當成親生母親般孝順。多年後兩人過世，繼母生前以為遺產有一部分能留給兩個孩子，但實際上，因為她和孩子之間沒有實質血緣關係，最後遺產由繼母的兄弟姊妹來繼承。 & ● 一對頂客族夫妻沒有小孩，先生過世後，先生的手足跑來跟太太要遺產，主張一人要分得11萬。幾年後太太過世，財產同樣是由太太的兄弟姊妹繼承。這時，先生的手足才發現，原來這對夫妻的遺產高達千萬，覺得當年只拿11萬是被騙了，憤而提告親家。 & ● 一名女性的法定繼承人只剩下長年旅居國外的孩子。因和孩子感情不好，女子晚年全靠妹妹照顧。她身後留下的房產和現金，孩子不肯回來繼承，妹妹焦急萬分，卻也只能眼睜睜看著房子被政府託管十五年後拍賣充公。 & ▍沒有絕對完美的遺囑，只有充滿愛的遺囑。 ▍終結家族撕裂與鬥爭，為財產做如願的分配。 & 「單身無後，死後財產只能被充公？」「遺產愈多，孩子們官司打愈兇？」「財產能留給毛小孩嗎？」「遺囑怎麼寫才有效？財產怎麼分最有保障又划算？」 & 不分族群、無論財產多寡，每個人一生都會遇到財富傳承的問題。如果我們一生都在努力累積財富，那麼更應該重視死後財產的去向。財富傳承專家蘇家宏律師經手過無數繼承案件，他心疼每一個因為分產反目成仇的家庭，大力倡導每個人都應及早預立遺囑，透過一份愛的法律文件，當家庭的靠山，讓財富永流傳。 & 本書針對「父母」、「子女」、「單身族」、「再婚者」四大族群，以簡單易懂的故事案例，說明實務上常見的法律糾紛與迷思，授予現代人必學的實用分產觀念與方法。 & ▍暖男律師為你解決分產疑難與困惑 ● 遺囑怎麼寫？一定要花錢請律師嗎？ ● 財產不多，還要立遺囑嗎？& ● 人死了立刻處理遺產＝不孝？ ● 單身族財產能留給毛小孩嗎？ ● 我是非婚生子女，如何分遺產？原來DNA不是說驗就能驗。 ● 爸爸把遺產都留給弟弟，我該如何要回應有的權益？ ● 離婚後，遺產仍可能落入前任配偶手中，如何確保孩子得到最妥善的照顧？ ● 家有不孝子，遺產不想留給他怎麼辦？ ● 贈與的房子能要回來嗎？為何有人成功了，有人卻失敗？ ● 要節稅，生前贈與是唯一解？ ● 買賣、贈與、繼承，房地產怎麼傳承最好？ & 「請記得── 法律，不是為每個人量身訂做。 為自己寫一份適切的遺囑， 盤點一生最愛的人事物，即是為自己的人生做主。」 名人推薦 & 夏韻芬（財經節目主持人、作家） ＿＿專文作序 朱為民（台中榮總家庭醫學科主任） 吳淡如（作家、主持人） 施昇輝（暢銷理財作家） 不敗教主 陳重銘（財經作家） 小冬瓜 郭憲鴻（人氣YT頻道「單程旅行社」） 鄭弘儀（資深媒體人） ＿＿有愛推薦（按姓氏筆劃序排列） ● 我因為當記者多年，看到不僅是豪門巨富爭產波瀾，連升斗小民十幾萬元的遺產都會造成兇殺新聞，而寫遺囑是避免憾事的好方法。遺囑不是只有金錢的分配，也關於愛的流動，價值並不會低於金錢。──夏韻芬（財經節目主持人、作家） & ● 遺產可以給家人留下愛，但更可能是「手足相殘」的開始，預先立好遺囑真的很重要。──陳重銘（財經作家） & &
【電子書】此刻，就是立遺囑的最好時刻
明天和意外，哪個先到？ 遺囑，是最後一次管理財富的機會。 就算只有十萬存款，也要留給最在意的人。 ★ 現代人必學，愛與實用兼具的遺產分配術 ★ & ▍關於遺產，你一定沒想過── ● 不婚不生的單身族，死後畢生積蓄全充公？ ● 和家人關係不好，他們卻能平分我的遺產？ ● 相愛的頂客族夫妻，老公意外身亡，財產竟不是太太一人的？ ● 弟弟二十年來沒照顧家人，媽媽死後卻能分遺產？ ● 爸爸外遇生的小孩，憑什麼跟我爭家產？ ● 哥哥繼承到前景看好的公司股權，我只拿到現金，不公平！ ● 和兄弟姊妹說好放棄繼承，把父親遺產全給媽媽，這樣的想法是錯的？ ● 兒子意外過世，提前贈與的房子落到媳婦手裡。 ● 身價上億的董事長，死後兒女花數千萬打官司，只因父親沒有立遺囑…… & ▍未立遺囑，不僅遺產可能落入你不想給的人手中， ▍也無法交給心愛的人，甚至可能被國家充公── & ● 一名經濟獨立的女子，畢生累積大筆財富，晚年膝下無子女的她，和自己最親的家人是哥哥的小孩。但若沒有寫遺囑，她的遺產並不能傳給手足的子女，過世後因為沒有其他法定繼承人，財產只能被國庫充公。 & ● 一名男子在第一段婚姻裡生養兩個孩子，太太生病過世，多年後再度續弦。第二任太太對這兩名孩子照顧有加，孩子也把繼母當成親生母親般孝順。多年後兩人過世，繼母生前以為遺產有一部分能留給兩個孩子，但實際上，因為她和孩子之間沒有實質血緣關係，最後遺產由繼母的兄弟姊妹來繼承。 & ● 一對頂客族夫妻沒有小孩，先生過世後，先生的手足跑來跟太太要遺產，主張一人要分得11萬。幾年後太太過世，財產同樣是由太太的兄弟姊妹繼承。這時，先生的手足才發現，原來這對夫妻的遺產高達千萬，覺得當年只拿11萬是被騙了，憤而提告親家。 & ● 一名女性的法定繼承人只剩下長年旅居國外的孩子。因和孩子感情不好，女子晚年全靠妹妹照顧。她身後留下的房產和現金，孩子不肯回來繼承，妹妹焦急萬分，卻也只能眼睜睜看著房子被政府託管十五年後拍賣充公。 & ▍沒有絕對完美的遺囑，只有充滿愛的遺囑。 ▍終結家族撕裂與鬥爭，為財產做如願的分配。 & 「單身無後，死後財產只能被充公？」「遺產愈多，孩子們官司打愈兇？」「財產能留給毛小孩嗎？」「遺囑怎麼寫才有效？財產怎麼分最有保障又划算？」 & 不分族群、無論財產多寡，每個人一生都會遇到財富傳承的問題。如果我們一生都在努力累積財富，那麼更應該重視死後財產的去向。財富傳承專家蘇家宏律師經手過無數繼承案件，他心疼每一個因為分產反目成仇的家庭，大力倡導每個人都應及早預立遺囑，透過一份愛的法律文件，當家庭的靠山，讓財富永流傳。 & 本書針對「父母」、「子女」、「單身族」、「再婚者」四大族群，以簡單易懂的故事案例，說明實務上常見的法律糾紛與迷思，授予現代人必學的實用分產觀念與方法。 & ▍暖男律師為你解決分產疑難與困惑 ● 遺囑怎麼寫？一定要花錢請律師嗎？ ● 財產不多，還要立遺囑嗎？& ● 人死了立刻處理遺產＝不孝？ ● 單身族財產能留給毛小孩嗎？ ● 我是非婚生子女，如何分遺產？原來DNA不是說驗就能驗。 ● 爸爸把遺產都留給弟弟，我該如何要回應有的權益？ ● 離婚後，遺產仍可能落入前任配偶手中，如何確保孩子得到最妥善的照顧？ ● 家有不孝子，遺產不想留給他怎麼辦？ ● 贈與的房子能要回來嗎？為何有人成功了，有人卻失敗？ ● 要節稅，生前贈與是唯一解？ ● 買賣、贈與、繼承，房地產怎麼傳承最好？ & 「請記得── 法律，不是為每個人量身訂做。 為自己寫一份適切的遺囑， 盤點一生最愛的人事物，即是為自己的人生做主。」 名人推薦 & 夏韻芬（財經節目主持人、作家） ＿＿專文作序 朱為民（台中榮總家庭醫學科主任） 吳淡如（作家、主持人） 施昇輝（暢銷理財作家） 不敗教主 陳重銘（財經作家） 小冬瓜 郭憲鴻（人氣YT頻道「單程旅行社」） 鄭弘儀（資深媒體人） ＿＿有愛推薦（按姓氏筆劃序排列） ● 我因為當記者多年，看到不僅是豪門巨富爭產波瀾，連升斗小民十幾萬元的遺產都會造成兇殺新聞，而寫遺囑是避免憾事的好方法。遺囑不是只有金錢的分配，也關於愛的流動，價值並不會低於金錢。──夏韻芬（財經節目主持人、作家） & ● 遺產可以給家人留下愛，但更可能是「手足相殘」的開始，預先立好遺囑真的很重要。──陳重銘（財經作家） & &
【電子書】理論之後
「伊格頓是當今英語世界中最頂尖的文化批評家。」──《衛報》（The Guardian） 「一個能夠以最純粹的方式欣賞文化與社會診斷之藝術的罕有機會！伊格頓在本書中獨樹一格地雜揉理論說理與尖酸雋語、批判性的歷史反省與『重大』形上學問題的提問能力。《理論之後》不僅指出後現代文化研究衰微之後的研究方向，它本身更是一個『理論之死』後的傑出理論範式。」──斯拉維．紀傑克（Slavoj Žižek） 「令人驚奇……泰瑞．伊格頓從來沒有如此深奧與機智過，他妥善地處理了當代所有的重要議題……同時超越了他在《文學理論導讀》達至的智識成就。如果這本書不會造成一股大騷動，我才真的會驚訝。」──法蘭克．科摩德（Frank Kermode） 在今日，高階文化與低階文化的藩籬已經消失，然而，正如同伊格頓在書中所問的： 這是否表示我們對「文化」的執迷已經取代了一切？ 在今天這個什麼都可以的後現代時代裡，我們還有辦法積極地參與政治嗎？ 當世界有半數的人口每天賴以維生的金額連兩美元都不到時，還可以心安理得地研究《六人行》嗎？ 在這種迫切的全球境況中，究竟需要怎樣的新理路？ 伊格頓的重要著作《文學理論導讀》（Literary Theory）啟發了新一代的文化研究者，並使他成為左派最頂尖的思想家之一。在本書中，他指出理論的高峰期已經結束，並試著找出未來應然的發展方向。細述文化理論從一九六○年代到一九九○年代的興衰，伊格頓追索令文化理論得以誕生的文化與政治因素，檢驗諸如巴特、傅柯、拉岡與克莉絲蒂娃等開創性的理論家如何從邊緣引出性別、權力、性慾與族群等主題。他對文化理論的得失做出誠實的評斷，就許多對文化理論提出的標準指控加以駁斥，同時卻也指出文化理論對於諸多重大議題是保持靜默與迴避的事實。 《理論之後》的戲劇性結論是：面對資本主義新起的全球敘事，後現代主義可能已經死去。而文化理論所忽視或否定的──愛、邪惡、死亡、道德、形上學、宗教與革命──正是必須積極探索的領域。正如同這本分析現狀的熱情而基進的論著所顯示的，這些主題在當今的重要性更勝以往。
【電子書】理論之後：文化理論的當下與未來
「伊格頓是當今英語世界中最頂尖的文化批評家。」──《衛報》（The Guardian） 「一個能夠以最純粹的方式欣賞文化與社會診斷之藝術的罕有機會！伊格頓在本書中獨樹一格地雜揉理論說理與尖酸雋語、批判性的歷史反省與『重大』形上學問題的提問能力。《理論之後》不僅指出後現代文化研究衰微之後的研究方向，它本身更是一個『理論之死』後的傑出理論範式。」──斯拉維．紀傑克（Slavoj Žižek） 「令人驚奇……泰瑞．伊格頓從來沒有如此深奧與機智過，他妥善地處理了當代所有的重要議題……同時超越了他在《文學理論導讀》達至的智識成就。如果這本書不會造成一股大騷動，我才真的會驚訝。」──法蘭克．科摩德（Frank Kermode） 在今日，高階文化與低階文化的藩籬已經消失，然而，正如同伊格頓在書中所問的： 這是否表示我們對「文化」的執迷已經取代了一切？ 在今天這個什麼都可以的後現代時代裡，我們還有辦法積極地參與政治嗎？ 當世界有半數的人口每天賴以維生的金額連兩美元都不到時，還可以心安理得地研究《六人行》嗎？ 在這種迫切的全球境況中，究竟需要怎樣的新理路？ 伊格頓的重要著作《文學理論導讀》（Literary Theory）啟發了新一代的文化研究者，並使他成為左派最頂尖的思想家之一。在本書中，他指出理論的高峰期已經結束，並試著找出未來應然的發展方向。細述文化理論從一九六○年代到一九九○年代的興衰，伊格頓追索令文化理論得以誕生的文化與政治因素，檢驗諸如巴特、傅柯、拉岡與克莉絲蒂娃等開創性的理論家如何從邊緣引出性別、權力、性慾與族群等主題。他對文化理論的得失做出誠實的評斷，就許多對文化理論提出的標準指控加以駁斥，同時卻也指出文化理論對於諸多重大議題是保持靜默與迴避的事實。 《理論之後》的戲劇性結論是：面對資本主義新起的全球敘事，後現代主義可能已經死去。而文化理論所忽視或否定的──愛、邪惡、死亡、道德、形上學、宗教與革命──正是必須積極探索的領域。正如同這本分析現狀的熱情而基進的論著所顯示的，這些主題在當今的重要性更勝以往。
【電子書】中央社100年：自由永續之路
見證新聞大時代，預約下一個百年！主題聚焦百年新聞故事 × 資深記者國內外採訪實戰 × 經典照片見證世代記憶創立於1924年，中央社從隸屬國民黨中央宣傳部，幾經淬鍊，轉型而為國家通訊社，社史可說是一部中華民國百年傳播史，也是台灣民主發展、社會開放的縮影。這本紀念之書裡，每個故事、每張照片都是一個世代的記憶，而未來的歷史，我們仍在不斷續寫。本書特色‧ 從飛鴿傳書、電報、傳真到網路、影音、AI時代，以7大主題認識中央社轉型百年史。‧ 14位資深媒體人分享第一線實戰經驗，揭開石油危機、911恐攻、美伊開戰、香港反送中等國內外重大新聞幕後。‧ 收錄韓戰、越戰、美麗島大審、高鐵通車、烏克蘭戰爭等百餘張經典照片，看中央社以鏡頭記錄的歷史瞬間。
【電子書】送給與動漫相遇的你
～與動漫來場哲學思考吧～ 探索自我的無限可能性！ ＼成為自己人生故事中的主角／ 透過「人氣動漫✕哲學」 來場探索自我的成長之旅！ 不管是再平凡不過的校園日常生活， 還是充滿友情與羈絆的冒險故事⋯⋯ 我們總是容易與角色們產生共鳴！ 看著那些故事中的角色， 彷彿看到自己一般湧現親近感， 抑或是因他們的行動受到鼓舞， 進而想變得像他們一樣⋯⋯ 從哲學的角度來看， 「意識存在於人的核心」。 自從法國哲學家──勒內‧笛卡兒， 提出這個觀點後，就一直被當作真理。 笛卡兒所說的「我思故我在」， 也明言意識就是人類的本質。 因此提高意識，就等同於自我提升與成長。 本書將動漫作為切入點來討論哲學， 將動漫的親切感＋哲學揭露事物本質的功用， 希望讓更多人在享受動漫的同時， 也能體會哲學的樂趣所在。 藉由【動漫✕哲學】來思考， 學習如何面對自己， 轉換意識並獲得成長， 創造自我的無限可能！ 本書特色 ◎動漫的親切感＋哲學揭露事物本質，創新獨特哲學視角！ ◎匯集家喻戶曉的知名動畫，輕鬆理解關於哲學的各種主題！ ◎各章分成兩大架構，將詳細的哲學內容另外獨立出來，內容豐富卻不艱澀！ &
【電子書】勇氣在召喚
★全球暢銷現代哲學作家萊恩．霍利得首度推出斯多葛美德系列新作★ ★售出中、韓、越、俄、波、匈、德、荷、義、英等15國版權★ ★《紐約時報》、《華爾街日報》、《今日美國》暢銷書★ ★美國亞馬遜編輯選書★ & 「恐懼」常扼殺了事情發生的可能性， 而「勇氣」則是實現所有事情的關鍵！ 你的勇氣，決定了你的極限！ & 本書探索了65種實現勇氣和克服恐懼的方法！ & 此系列作品透過豐富的歷史名人事蹟，結合斯多葛哲學的核心思想， 深入探討「勇氣」、「自律」、「正義」和「智慧」四大美德，探索了古希臘哲學在現代社會中的實踐方式。 無論是追求個人成長，還是在複雜的現代生活中尋找方向，這些古老的美德猶如指南針，帶領我們走向更加美好的人生。 & 此系列的第一部作品，首先探討人類最重要的美德之一──「勇氣」。 它代表了膽量、堅韌、榮譽與犧牲，幫助我們直面人生的種種挑戰，成為更勇敢、更強大的自己。 & 勇氣── 一種深藏在我們內心深處的強大且無窮的力量，澎湃而深邃。 & 我們時常感受到它的迫切需求，卻又經常感到它的匱乏。這使得我們需要反思： 在面對挑戰時，我們是否能克服內心的恐懼？ 我們是否敢於走出舒適圈，迎接未知的風險？ 我們是否願意在困境中堅持不懈，迎難而上？ & 我們生活在充滿挑戰的時代，每天必須面對自我、他人和世界的壓力。 這使我們感到猶豫、焦慮和害怕── 不敢向前、不敢冒險，害怕失去、害怕失敗、害怕未知。 & 然而，勇氣並非毫無畏懼，而是即使在恐懼面前也能堅定不移地前行。 它是克服萬難、挑戰自我的力量。 & 勇氣不僅體現在應對外在挑戰的表現上，更顯示在克服內在恐懼的過程中。 因此，我們需要發掘內心深處的勇氣，克服猶豫、質疑、和焦慮， 並在面對逆境時戰勝恐懼，超越自己，實現潛能。 & 在勇氣的旅程中，勇者將經歷三種考驗── 起初，勇氣呼喚我們超越恐懼和膽怯； 隨後，它促使我們勇敢面對各種困境、挑戰和極限； 最終，在幫助他人的那一刻，它呼喚我們成為英雄。 & 這些挑戰不僅考驗我們的外在行動，更是測試我們內在勇氣的深度與廣度： & ►恐懼的考驗： 是什麼阻擋了勇氣？ →恐懼就是勇氣的最大敵人，不管是害怕、事不關己、還是自我設限。 為什麼我們經常止步，不去做那些我們有能力做且應該做的事？ →因為我們缺乏堅定的信念和對自己能力的信心，而這些正是克服恐懼的關鍵。 & ►勇氣的考驗： 如何面對和戰勝恐懼？ →勇氣就是管理和克服恐懼，無論是在危急時刻還是日常挑戰中。 我們如何在危急時刻或日常挑戰中堅持不懈？ →在關鍵時刻的選擇能展現我們的品格和意志，因此當別人都放棄時，我們需要扛起責任，展現自我領導力。 & ►英雄的考驗： 什麼是英雄？ →英雄是那些為了他人而冒險的人，他們不僅為了自己，也為了他人或更大的目標而無私奉獻。 如何成為他人心目中的英雄？ →英雄願意超越自我，為了拯救他人無私奉獻，並展現出無畏的精神。 & 本書透過描繪從南丁格爾到柴契爾夫人，從戴高樂到納爾遜等歷史名人的事蹟， 讓我們見證了勇氣與恐懼的對峙，以及人性的偉大與堅韌，並深入檢視何謂真正的勇氣： & ►南丁格爾，出身名門，卻毅然成為一名戰地護士，將其一生奉獻給醫療照護的使命。 ►柴契爾夫人，英國首位女首相，被稱為「鐵娘子」，以保守頑固和不屈的改革精神振興經濟。 ►霍雷肖．納爾遜，身受重傷後仍堅守崗位，帶領部隊贏得特拉法加海戰。 ►戴高樂，承擔極大壓力，在全國人民放棄的絕望時刻，獨自拯救了法國。 & 歷史不是童話，而是有血有肉的平凡人勇敢地與命運搏鬥的故事。 我們所追求的偉大事業，往往也是讓人感到戰慄的挑戰。 成就大事的人，沒一個不曾和內心的疑慮、焦慮、缺陷及惡魔拔河過。 然而，正是透過戰勝這些恐懼，我們才能超越自我，實現目標和夢想── & 勇氣，便是關鍵。 & 向斯多葛主義學習勇敢： & •&& &面對恐懼和不確定性，最有效的方法就是起身而行。 •&& &人在一瞬間就能鼓起勇氣，無論面臨大事或小事。 •&& &當你遇到真正的勇氣時，你會感受到它強大的能量。 •&& &勇氣不是蠻勇，而是在行動中保持冷靜、理性和審慎。 •&& &真正的勇敢往往是默默無聞的，不追求誇耀。 •&& &我們必須不斷挑戰自己，去做那些讓自己感到害怕的事情。 •&& &困境實際上有助於推動你向前，只需專注於這一點，就無需害怕。 本書特色 •&& &這本書探討了古代哲學家和改變世界的領導人所實踐的法則，以幫助我們鍛鍊勇氣並實現目標。作者所闡釋的勇氣並不是抽象的概念，而是我們在日常生活中實踐和行動所必需的力量。無論我們追求的是何種美好生活，勇氣都是改變行為的強大動力。 •&& &當我們深刻理解恐懼與勇氣的本質時，便能夠克服恐懼帶來的種種限制，從而更加專注地完成工作，更加清晰地洞察局勢，更加真誠地愛護他人和自己，以及更加無私地服務社會。同時，我們也能夠充分展現自己的才華，並勇敢地追求我們心中的目標，從而實現我們的夢想與抱負。 國際推薦 & 「對於任何想要制定目標的人來說，這是一本不可多得的好書，用以打造有意義的人生。這本書筆法嫻熟，閱讀起來極為流暢，運用從古代到現代所有領袖面臨的真實故事。每個章節的推進都在旅程的每一頁呈現了寶貴的見解。本書的主題將伴隨著你，並在你閱讀完後持續地給予你力量。」──詹姆士．馬提斯將軍（General Jim Mattis），第26任美國國防部長 & 「《勇氣在召喚》追溯了勇氣的歷史及其在各個時代的多種面貌，並在當今發出緊急的號召，要求我們每個人都奮起。當我們內外搏鬥時，我們會選擇應勇氣的呼喚而奮起，還是應懦弱的低語而羞愧屈膝？這個問題的回答關乎我們的使命感，關乎我們的自由。不僅僅是勝利與失敗，而是我們的生存。這取決於我們，取決於你，取決於我們所有人。敢於挑戰吧！」──馬修．麥康納（Matthew McConaughey），奧斯卡影帝 & 「《勇氣在召喚》就像是給我們提供了適當的勇氣，一種在現代社會中需要的精神支持或鼓勵。」──喬治．瑞佛林（George Raveling），名人堂籃球教練，前Nike國際籃球事務部總監 & 「萊恩．霍利得在這本書中展現了自己的勇氣，不隨波逐流，敢於直言不諱，向我們展示了為何如果我們要優雅地、保有人性地共同前進，就不能妥協於恐懼。他引用了歷史上的例子——從古希臘羅馬世界到佛蘿倫絲．南丁格爾，再到他對我們自己時代的「空洞的勇氣」的批評，霍利得展示了為什麼現在比以往任何時候都更需要美德。」──南希．謝爾曼（Nancy Sherman），喬治城大學哲學教授 & 「在一個充滿著擔憂且深深害怕冒險的世界裡，在所有生活領域中培養勇氣是我們救贖的道路。在這本書中，萊恩．霍利得為我們提供了一個清晰而鼓舞人心的指南，教我們如何發展這人類最高美德。」──羅伯．葛林（Robert Greene），《權力世界的叢林法則》作者 & 「在這本書中，作者清楚地呼籲讀者要堅持自己的信念，他引用了從蘇格拉底到索忍尼辛等眾多傑出人物的故事。這是一本充滿真誠與激情的好書。」──莎蒂．巴許（Shadi Bartsch），芝加哥大學古典文學教授 &
【電子書】二戰戰術入門
●二戰戰術分析解說集● 從二戰編制到戰術分析快速入門， 解說通透、身歷其境，軍事迷必讀！ & ～～本書的前半部主要以步兵編制、裝甲部隊編制和砲兵部隊編制為中心， 介紹參與第二次世界大戰的主要國家──日本、美國、德國、蘇聯和英國的陸軍。 後半部分則著重於戰術原理和基本兵術術語的意義等概念性內容解說～～ & ◆◆第1章 步兵部隊◆◆ ──各國陸軍的主力是步兵部隊！ 第二次世界大戰中，參戰國家的主要陸軍都以步兵部隊為主力。例如，德國軍在對蘇聯發動的「巴巴羅薩行動」中，共投入了141個師，其中108個師，即接近八成，是未機械化的步兵師。即使在裝甲部隊活躍顯著的德國軍中，從數量上看，步兵部隊仍然是主力。 & 然而，閱讀戰史等資料時會發現，對扮演主力角色的裝甲部隊的描述往往過於突出，對步兵部隊的作戰行動卻很少有詳細記載。 & 實際上，即使沒有大規模作戰行動，前線的敵我步兵部隊之間仍然經常發生大量戰鬥。 & 此外，就像裝甲部隊的編制和戰術一樣，步兵部隊也有著明確的運用構想和戰術原則。儘管步兵部隊相對低調，但其編制和戰術的重要性並不亞於裝甲部隊。 & ◆◆第2章 裝甲部隊◆◆ ──擔負攻擊核心的裝甲部隊！ 第一次世界大戰期間，各國的陸軍以步兵部隊為主力。到了大戰後期，一些戰車部隊開始在英法聯軍等部隊中組建，但當時坦克被認為僅用於支援步兵，並不被視為攻擊部隊的主力。 & 然而，隨著第二次世界大戰爆發，以德國軍的坦克為核心的裝甲部隊在波蘭、法國等地展開迅猛進攻，各主要國家的陸軍開始將裝甲部隊視為攻擊核心。大戰結束時，在歐洲戰場上已經無法想像沒有裝甲部隊的大攻勢了。 & 要深入理解第二次世界大戰的戰史，熟悉裝甲部隊的戰術和編制可說是至關重要。 & ◆◆第3章 砲兵部隊◆◆ ──砲兵部隊的需求？ 攻擊方和防守方都不可能擁有無限的砲兵戰力，因此並不是所有砲擊都能實現。砲兵部隊的射擊指揮官必須考慮到每個射擊目標的重要性，並根據戰機適時分配砲兵火力。此外，砲兵部隊必須能夠迅速投入所需火力，遵從射擊指揮官的命令。 & 「在必要的地方、必要的時間，發揮必要的火力」，可說是砲兵部隊的唯一要求。 & 「火力與機動」是戰術的本質，而砲兵部隊正是承擔「火力」這一角色。只有砲兵部隊能在必要的地方和時間提供必要火力，近接戰鬥部隊的機動才得以實現。 & 砲兵部隊在戰鬥中的不可或缺性，讓各國軍隊不惜花費龐大成本，也要維持這一部隊。 & ◆◆第4章 實戰篇◆◆ ──戰術用語的背後！ 各種兵術用語，如：突破、包圍、迂回、追擊、奇襲、遭遇戰、機動防禦」等，背後都隱含著深刻涵意，是各國軍人自然而然接受的戰術原理和原則。理解這些內容，對軍事文章的理解將產生重大影響。因此，本章將著重在戰術原理、基礎兵術用語等概念性內容。 & 但需要注意的是，這些僅是原理原則，仍有可能出現例外情況。此外，為了易於理解，有些專業術語可能被轉換為通俗表達或予以省略介紹。 & 實際上，兵術用語會隨著時代變遷而產生變化，甚至可能會添加新的用法或被廢棄。若各位發現本書與其他書籍或資料中的用法和概念有所不同時，希望能進一步思考引起這些差異的原因。 & 本書特色 & ◎從各兵種編制到戰術分析、裝備皆有詳細圖解，解說分明邏輯清楚！ ◎橫跨基礎知識、各部隊與各主要參戰國相同兵種的特質要素列舉，基礎深厚！ ◎戰術、裝備解說結合二戰史實與大量黑白資料照，絲絲入扣、意猶未盡！ &
【電子書】送給與動漫相遇的你：自我探索引領指南
～與動漫來場哲學思考吧～ 探索自我的無限可能性！ ＼成為自己人生故事中的主角／ 透過「人氣動漫✕哲學」 來場探索自我的成長之旅！ 不管是再平凡不過的校園日常生活， 還是充滿友情與羈絆的冒險故事⋯⋯ 我們總是容易與角色們產生共鳴！ 看著那些故事中的角色， 彷彿看到自己一般湧現親近感， 抑或是因他們的行動受到鼓舞， 進而想變得像他們一樣⋯⋯ 從哲學的角度來看， 「意識存在於人的核心」。 自從法國哲學家──勒內‧笛卡兒， 提出這個觀點後，就一直被當作真理。 笛卡兒所說的「我思故我在」， 也明言意識就是人類的本質。 因此提高意識，就等同於自我提升與成長。 本書將動漫作為切入點來討論哲學， 將動漫的親切感＋哲學揭露事物本質的功用， 希望讓更多人在享受動漫的同時， 也能體會哲學的樂趣所在。 藉由【動漫✕哲學】來思考， 學習如何面對自己， 轉換意識並獲得成長， 創造自我的無限可能！ 本書特色 ◎動漫的親切感＋哲學揭露事物本質，創新獨特哲學視角！ ◎匯集家喻戶曉的知名動畫，輕鬆理解關於哲學的各種主題！ ◎各章分成兩大架構，將詳細的哲學內容另外獨立出來，內容豐富卻不艱澀！ &
【電子書】二戰戰術入門
●二戰戰術分析解說集● 從二戰編制到戰術分析快速入門， 解說通透、身歷其境，軍事迷必讀！ & ～～本書的前半部主要以步兵編制、裝甲部隊編制和砲兵部隊編制為中心， 介紹參與第二次世界大戰的主要國家──日本、美國、德國、蘇聯和英國的陸軍。 後半部分則著重於戰術原理和基本兵術術語的意義等概念性內容解說～～ & ◆◆第1章 步兵部隊◆◆ ──各國陸軍的主力是步兵部隊！ 第二次世界大戰中，參戰國家的主要陸軍都以步兵部隊為主力。例如，德國軍在對蘇聯發動的「巴巴羅薩行動」中，共投入了141個師，其中108個師，即接近八成，是未機械化的步兵師。即使在裝甲部隊活躍顯著的德國軍中，從數量上看，步兵部隊仍然是主力。 & 然而，閱讀戰史等資料時會發現，對扮演主力角色的裝甲部隊的描述往往過於突出，對步兵部隊的作戰行動卻很少有詳細記載。 & 實際上，即使沒有大規模作戰行動，前線的敵我步兵部隊之間仍然經常發生大量戰鬥。 & 此外，就像裝甲部隊的編制和戰術一樣，步兵部隊也有著明確的運用構想和戰術原則。儘管步兵部隊相對低調，但其編制和戰術的重要性並不亞於裝甲部隊。 & ◆◆第2章 裝甲部隊◆◆ ──擔負攻擊核心的裝甲部隊！ 第一次世界大戰期間，各國的陸軍以步兵部隊為主力。到了大戰後期，一些戰車部隊開始在英法聯軍等部隊中組建，但當時坦克被認為僅用於支援步兵，並不被視為攻擊部隊的主力。 & 然而，隨著第二次世界大戰爆發，以德國軍的坦克為核心的裝甲部隊在波蘭、法國等地展開迅猛進攻，各主要國家的陸軍開始將裝甲部隊視為攻擊核心。大戰結束時，在歐洲戰場上已經無法想像沒有裝甲部隊的大攻勢了。 & 要深入理解第二次世界大戰的戰史，熟悉裝甲部隊的戰術和編制可說是至關重要。 & ◆◆第3章 砲兵部隊◆◆ ──砲兵部隊的需求？ 攻擊方和防守方都不可能擁有無限的砲兵戰力，因此並不是所有砲擊都能實現。砲兵部隊的射擊指揮官必須考慮到每個射擊目標的重要性，並根據戰機適時分配砲兵火力。此外，砲兵部隊必須能夠迅速投入所需火力，遵從射擊指揮官的命令。 & 「在必要的地方、必要的時間，發揮必要的火力」，可說是砲兵部隊的唯一要求。 & 「火力與機動」是戰術的本質，而砲兵部隊正是承擔「火力」這一角色。只有砲兵部隊能在必要的地方和時間提供必要火力，近接戰鬥部隊的機動才得以實現。 & 砲兵部隊在戰鬥中的不可或缺性，讓各國軍隊不惜花費龐大成本，也要維持這一部隊。 & ◆◆第4章 實戰篇◆◆ ──戰術用語的背後！ 各種兵術用語，如：突破、包圍、迂回、追擊、奇襲、遭遇戰、機動防禦」等，背後都隱含著深刻涵意，是各國軍人自然而然接受的戰術原理和原則。理解這些內容，對軍事文章的理解將產生重大影響。因此，本章將著重在戰術原理、基礎兵術用語等概念性內容。 & 但需要注意的是，這些僅是原理原則，仍有可能出現例外情況。此外，為了易於理解，有些專業術語可能被轉換為通俗表達或予以省略介紹。 & 實際上，兵術用語會隨著時代變遷而產生變化，甚至可能會添加新的用法或被廢棄。若各位發現本書與其他書籍或資料中的用法和概念有所不同時，希望能進一步思考引起這些差異的原因。 & 本書特色 & ◎從各兵種編制到戰術分析、裝備皆有詳細圖解，解說分明邏輯清楚！ ◎橫跨基礎知識、各部隊與各主要參戰國相同兵種的特質要素列舉，基礎深厚！ ◎戰術、裝備解說結合二戰史實與大量黑白資料照，絲絲入扣、意猶未盡！ &
【電子書】中央社100年：自由永續之路
見證新聞大時代，預約下一個百年！主題聚焦百年新聞故事 × 資深記者國內外採訪實戰 × 經典照片見證世代記憶創立於1924年，中央社從隸屬國民黨中央宣傳部，幾經淬鍊，轉型而為國家通訊社，社史可說是一部中華民國百年傳播史，也是台灣民主發展、社會開放的縮影。這本紀念之書裡，每個故事、每張照片都是一個世代的記憶，而未來的歷史，我們仍在不斷續寫。本書特色‧ 從飛鴿傳書、電報、傳真到網路、影音、AI時代，以7大主題認識中央社轉型百年史。‧ 14位資深媒體人分享第一線實戰經驗，揭開石油危機、911恐攻、美伊開戰、香港反送中等國內外重大新聞幕後。‧ 收錄韓戰、越戰、美麗島大審、高鐵通車、烏克蘭戰爭等百餘張經典照片，看中央社以鏡頭記錄的歷史瞬間。
【電子書】打開機會之門：從留學生融入美國主流的成功歷程 為新世代拓展機會，激勵女性突破自我
跨越大洋，實踐美國夢的公民活動家堅持夢想，為亞裔新世代開啟全球之路《打開機會之門》講述了一位來自台灣的留學生董繼玲，如何憑著堅韌不拔的精神，在美國政商界闖出一片天地。書中詳實記錄了她的成長、從政及事業經歷，分享她從留學生到聯邦高級官員，及成為全美亞裔總商會總裁的傳奇歷程。為有企圖心及願意闖天下的年輕人，提供寶貴的成功實例及領導統御的秘訣。由加州駐台灣經貿辦事處首任處長，至商務部助理副部長，再到少數族裔發展署副署長，董繼玲一步步攀登，為亞裔群體爭取更多的福祉與機會。董繼玲晉見過九位美國總統，與其互動，並在小布希、歐巴馬、川普及拜登四位美國總統任內擔任政府高級官員，致力於提高亞裔的政治、社會及經濟地位。在小布希總統和川普總統任命下，董繼玲兩度擔任白宮亞太裔顧問委員會委員。在拜登政府任內，獲財政部長葉倫任命為經濟平權顧問委員。她跨越黨派，在白宮、國會及企業高層間游刃有餘，帶領全美亞裔總商會，代表291萬亞太裔中小商家，並發展全美120個州級和地方商會聯盟。董繼玲深知，唯有主動參與政治，直接影響決策，才能有效地為自己的族群發聲，因此她與丈夫傑龍成立國際領袖基金會（ILF），幫助亞裔年輕人進入政界和商界高級管理階層，並積極培育新一代領袖，為青年打開機會之門。透過本書，期望藉由董繼玲的奮鬥人生，以及她的領導經驗總結，啟發青年勇敢追尋夢想，開拓國際視野，激勵亞裔團結力量，鼓舞女性突破框架，打開屬於自己的機會之門。
【電子書】打開機會之門：從留學生融入美國主流的成功歷程－為新世代拓展機會，激勵女性突破自我
跨越大洋，實踐美國夢的公民活動家堅持夢想，為亞裔新世代開啟全球之路《打開機會之門》講述了一位來自台灣的留學生董繼玲，如何憑著堅韌不拔的精神，在美國政商界闖出一片天地。書中詳實記錄了她的成長、從政及事業經歷，分享她從留學生到聯邦高級官員，及成為全美亞裔總商會總裁的傳奇歷程。為有企圖心及願意闖天下的年輕人，提供寶貴的成功實例及領導統御的秘訣。由加州駐台灣經貿辦事處首任處長，至商務部助理副部長，再到少數族裔發展署副署長，董繼玲一步步攀登，為亞裔群體爭取更多的福祉與機會。董繼玲晉見過九位美國總統，與其互動，並在小布希、歐巴馬、川普及拜登四位美國總統任內擔任政府高級官員，致力於提高亞裔的政治、社會及經濟地位。在小布希總統和川普總統任命下，董繼玲兩度擔任白宮亞太裔顧問委員會委員。在拜登政府任內，獲財政部長葉倫任命為經濟平權顧問委員。她跨越黨派，在白宮、國會及企業高層間游刃有餘，帶領全美亞裔總商會，代表291萬亞太裔中小商家，並發展全美120個州級和地方商會聯盟。董繼玲深知，唯有主動參與政治，直接影響決策，才能有效地為自己的族群發聲，因此她與丈夫傑龍成立國際領袖基金會（ILF），幫助亞裔年輕人進入政界和商界高級管理階層，並積極培育新一代領袖，為青年打開機會之門。透過本書，期望藉由董繼玲的奮鬥人生，以及她的領導經驗總結，啟發青年勇敢追尋夢想，開拓國際視野，激勵亞裔團結力量，鼓舞女性突破框架，打開屬於自己的機會之門。
【電子書】無聊、空虛、絕望⋯⋯紓解無助感的哲學配方
面對自己，往往是我們最無助的時候⋯⋯ 人生的意義這東西，到底是否存在？！ 從了解日常情緒狀態，到紓解絕望的一本書 ●&& &情緒不是心理學的範疇嗎，哲學能處理情緒嗎？ ●&& &我不閒，只是沒心情！無聊空虛是個問題嗎？ ●&& &我媽對我的操控心理，該怎麼分析？ ●&& &沒有悲傷的感覺，原來是憂鬱至極？ ●&& &是什麼讓人對抗自己、傷害自己？ ●&& &絕望還能分類型？！能知道它的本質就不錯了⋯⋯ ●&& &林夕歌詞原來是佛學入門書？ ●&& &人生的苦相、命運與命限，這麼沉重的東西，要如何接受？ 本書以哲學方式探討各種情緒形態，尤其針對時下青少年的無聊感、空虛感、絕望感，是對於如何處理情緒的一種哲學回應。第一章包括陶國璋與另一位研究情感與哲學的香港哲學學者黃沐恩的數篇對談，以存在主義、中國哲學等多種哲學角度，認識人的各種基本情緒；第二章剖析一些情緒的異化現象，助我們面對及剖析情緒的糾結；第三章探討空虛感、絕望的類型與本質，處理情緒危機與存在危機；第四章助我們從困境中思考人生的意義。 陶國璋是香港著名哲學家，從事哲學普及工作多年，書中涉及的怖慄感、荒謬感、人生意義等問題，陶國璋先生思考經年；本書中的內容在陶氏過往著作的基礎上，再通過與年輕學者黃沐恩、吳啟超對談，思考晚近的現象、影視作品、流行曲等，從而引入了更多新的思考。 本書特色 採取普及哲學方式書寫，結合感性與理性，橫跨哲學與心理學，切中時下社會的集體情緒困擾。作者陶國璋從事哲學普及工作多年，素能深入淺出，寫出日常感受並對之作出精準分析，帶動讀者思考出路。相信本書推出後將會頗受歡迎，我方也會請港臺兩地的哲學普及團體、哲學學者作出推介，擴大本書的影響力。 青年學者對談切磋 ．黃沐恩（香港恒生大學社會科學系副教授） ．吳啟超（臺灣政治大學哲學系助理教授） 攜手推薦 Roger大師兄（「哲學有偈傾」主持） 白水@好青年荼毒室 阮子健（電台節目主持） 陳志強（臺灣大學哲學系副教授） &
【電子書】中國的未來，會走向民主還是獨裁？
中國的政治會民主化嗎？ 中國的經濟成長會停滯崩潰嗎？ 還是以上皆非！中國會走向更強大的「威權平衡」？ ★知名政治學者、中國政治及兩岸問題專家四十年結晶之作★ ★獨家收錄中文版作者新序，回顧截至2024年最新局勢★ 自1970年代末中共改革開放以來，包括章家敦、沈大偉、裴敏欣、黎安友、明克勝、狄忠蒲、唐文方等諸多學者都曾預測過中國的未來，例如章家敦提出「中國崩潰論」、沈大偉和裴敏欣預測「中國經濟將停滯不前」，此外如黎安友、明克勝、韓博天、狄忠蒲等學者則分別點出「中共威權體制的問題」，以及「中共威權體制的再進化」。 本書作者高敬文教授總結過往研究後指出，習近平的政權依舊穩固，短期內並沒有崩潰的可能，並會持續強化其一黨專政的力道。近年雖然中國發生經濟危機，陷入「中等收入陷阱」，但北京政權只要穩固其「威權平衡」體制，只要人民無意追尋民主化道路，中國就沒有改變的可能。 中國社會與其說是「反民主」，不如說是「無民主」 知名政治學家福山曾說過一句話：「沒有民主人士，就沒有民主可言。」在當代中國社會確實有愈來愈多年輕人希望能多點言論自由、多點表達空間，但中國的整體氛圍依舊是「避談政治」，多數中國人寧可「躺平」，也不願冒險衝撞體制。多數中國人不反民主，而是甘願生活在「無民主」、「去政治化」的狀態下。少數關心公共事務、願意發聲的公民，還會被污名化為「過度政治化」的麻煩製造者。 什麼是「威權平衡」？特色是什麼？ 「威權平衡」是本書作者高敬文教授提出的論點。他認為中共政權經歷過鄧小平改革開放以來的「軟威權」模式，以及習近平上臺以來的「硬威權」路線後，已經長成一種具有足夠韌性與彈性的「威權平衡」，足以面對政權內的政治危機、社會危機或經濟危機。 「威權平衡」的根基是什麼？ 作者認為有下列幾點穩固了中國的「威權平衡」，包括：（1）黨國體制牢牢控制著中國的政治生態，先有「黨」，才有「國」；（2）中國像間沒有股東的公司，共產黨得以透過不透明的方式管理中國；（3）人民若想參與公共事務，唯有加入共產黨一途，官員若想升遷發展，也只有黨內的途徑可走；（4）中國共產黨是世界上最大的黑幫，自有一套規則，置身於法律之外，甚至之上。 中國有可能民主化嗎？ 作者認為在受「威權平衡」的管治，以及傳統文化的影響，中國可能二十年、三十年內都無法民主化。但作者也指出，唯有多數中國人願意追尋民主自由的生活方式，而質疑中共給予的安全、穩定和繁榮的蜜糖，中共威權體制才有走向末日的一天。 &
