【電子書】溥儀在滿洲國：《滿宮殘照記》
在眾所皆知的清史當中，《滿宮殘照記》以異軍突起之姿；實錄宮廷日常所需之事物，為研究晚清導引了新的方向。秦翰才治學勤奮嚴謹，熟悉西方學術並以實用主義為中心思想。鄭逸梅著《藝林散葉》稱：「翰才早有左癖，後有譜癖。所謂左癖者，搜集左宗棠史料；所謂譜癖者，搜集古今中外年譜」。經他整理、彙集的年譜達2090種，其中亦包含《滿宮殘照記》的各種原始資料。這些史料經他巧手編排，佐以調查訪談為旁證，呈現有條有理、鉅細靡遺的內容。此書所徵引的來源，除實地調查以外，大多從宮廷的登錄檔冊、流水帳簿、信函、電報存底及溥儀親屬、近侍日記內的資料而來，書中記載條目多達數十種，舉凡食衣住行、祭祀娛樂、生活開支等，皆收錄其中。由這些蛛絲馬跡，我們可以拼湊出一個末代皇帝──溥儀的生活景象，近而了解他的喜樂和哀愁，是一本非常珍貴的晚清及滿洲國時期的紀錄史料。
【電子書】人文知识思想再出发是否必要？如何可能？
1980年發生在中國大陸的「潘曉討論」，是要深入理解當代中國大陸人精神身心狀態所由來的關鍵性歷史事件。賀照田歷經11年醞釀寫成的「潘曉討論」研究〈當社會主義遭遇危機……〉，所以在2016年中完成後，引發大陸學界持續的關注和討論，首先由於文章所處理的「潘曉討論」重要，同時也因為賀照田這篇文章不同於以往的歷史把握方法和思想探索方式。台社論壇叢書30《人文知識思想再出發》，便由〈當社會主義遭遇危機……〉，和這篇文章及賀照田相關研究思考所引發的餘暘、莫艾、何浩、薛毅、倪偉、董麗敏的分析思考所構成。通過《人文知識思想再出發》，一方面讀者可由之進入——局外人通常極困難進入的，與精神身心緊密相關的——中國大陸1980年代以來的歷史、社會、文化、思想內在去感受、理解，另一方面讀者也可由此書清楚看到，為深入把握住所處身的歷史和現實，大陸知識人充滿著緊張與焦慮的認識論反思，方法論探尋。這也是《人文知識思想再出發》為什麼於2018年6月在本社出版後，很快在大陸學界引發認真關注的原因。北京外國語大學全球史中心、重慶大學人文社會高等研究院等學術機構都組織了關於此書的專門討論。其中北京大學人文社會科學研究院和中國藝術教育研究院聯合舉辦的「人文知識思想再出發，是否必要？如何可能？」研討會，北京大學人文社會科學研究院、商務印書館、《開放時代》雜誌社、中國藝術教育研究院聯合舉辦的「人文知識思想再出發：多學科的視野」工作坊，更是集合了文學、藝術、哲學、宗教、教育學、性別研究、文化研究、歷史學、心理學等多學科學者，就人文知識思想的反思和再出發問題作了非常展開的討論。《人文知識思想再出發是否必要？如何可能？》即是以在北京大學舉辦的這兩場精彩討論中的部分文章為主體編成的文集。這些文章涉及對文化研究、台灣研究、文學、心理學、倫理學、中國哲學與思想等領域知識狀況的反思，和有關認識論問題的深入探討。這些充滿緊張的思考朝向著「新的知識研究意識、思想開展意識」的目標，具有超出專業領域的意義。讀者可以感受到在「人文知識思想再出發」的思想激盪下，大陸知識人為使自身知識工作真能有效介入時代現實境況、與人的精神、身心產生真切關聯，從多個方面展開的真誠反思與摸索。對上述作者的思考起到重要觸發作用的賀照田兩篇新作也收入文集。兩文討論了中國大陸1960年代家喻戶曉的人物雷鋒和今天大陸內地鄉村一個年輕媳婦的故事，分別涉及革命時期成功經驗的真實意涵和今天條件下普通人精神身心狀態的改善可能，與「潘曉討論」文章一道構成賀照田探究當代中國大陸精神身心問題的研究系列。文集近四萬字的後記具有重要價值。作為對兩部文集多位作者思考的回應，賀照田首次回顧了自己的精神史研究與當代大陸思想、知識、現實狀況間的深切互動關係。他首先講述了自己在研究道路上為能更深認識歷史現實而不斷自我克服、突破的過程與經驗。為突破「生命軌道過於被學校、學院、專業從事束縛」的狀態，他從自己最先立足的文學、學術史、思想史跨入政治史領域，鍛造面對世界、深入歷史現實中極具挑戰性部分的能力。在強烈現實經驗感受的累積衝擊下，2004年末，他對當代中國大陸知識思想狀況進行了一次清理，由此確立的思想關懷和知識方向，使他開始進入當代精神史和「與精神史關懷緊密結合的社會史」領域，這新的經驗又使他對思想史、文學史、政治史、學術史產生出新的理解。這些積累，結合後記中他有關大陸當代社會發展、政治、經濟、思想狀況與基本實踐規劃展開過程的洞察，構成他精神史研究的視野與研究意識的生成場域。賀照田指出，精神史研究需要深入問題現象所由出的歷史-社會-制度-觀念機制，同時，他的精神史研究所以更多倚仗社會史而非思想史、政治史，所以採用「精神史、社會史交互為用」的方式，旨在突破有關社會的常見解釋脈絡，突破「從社會和政治、經濟、思潮、制度的關係等角度」對社會史的觀察、理解與評價，使知識工作在新的意識和路徑中更有效深進社會現實；圍繞這一方向的努力，並且是特別關聯著當代中國思想史、政治史的不理想狀況及其給精神、社會場域帶來的後果、挑戰來展開的。從此角度審視，「精神史、社會史交匯場域的認知突破，實際具有可引動當代中國大陸更廣泛知識思想、實踐領域調整乃至變革的能量」。這篇後記蘊涵豐富，可視為當代大陸知識者與所身處的歷史、現實、思想、知識狀況相搏鬥，經深切的自我改造、艱苦探求而生成的探索經驗，閃爍著深摯的精神、思想光華。讀者由此也可更真切感受文集眾多作者的思考、體會與摸索狀態。本書不僅可以讓台灣讀者從當前中國大陸知識思想界的角度，細膩地認識當代中國大陸所面對的問題，體會年輕知識分子的苦惱與他們尋求出路的摸索，也為思考台灣自身的問題提供了方法上的借鑒。更值得台灣讀者參考的是，如何藉這樣深入的認識過程，更貼近地感知中國大陸社會、文化、感覺狀態的變化，以破除目前對於中國大陸乃至台灣自身的僵化理解，進而伸進彼此真實的苦惱、尋找兩岸良性互動的基礎。
【電子書】古裝穿搭研究室：超乎你想像的中國服飾史
一場史上最流行的古裝PARTY，歡迎你參加！ & ．引領潮流的周代服飾 ．和電視劇上不一樣的秦漢衣著 ．飄逸風格的魏晉南北朝 ．超吸睛的唐朝爆乳裝 ．看似保守的宋朝穿搭 ．文化混搭的明朝衣褲 ．低調奢華的清朝禮服 ．玲瓏有致的民初旗袍 & 上述這些時尚經典款，你會選擇哪一「潮」？ & 皇帝只會穿龍袍？清純學生妹是現代流行？北朝胡風才有男人味？周代時尚影響全世界？古人一定要穿內褲？宋朝就有花卉風……別再把韓服和漢服搞混了，電視劇的服裝不一定是真的。 & 中國歷時數千年，服飾因歷史、文化、民族、地區、政權、身分等因素不斷演變，本書挑選各朝代的經典款式，展現出中國歷史上紛繁複雜的服飾演化。 & 詳盡文化習俗、傳統禮儀、衣飾剪裁、色彩美學、華美漢服、古裝穿搭，時尚潮流，盡收眼底！
【電子書】跨世紀第一夫人宋美齡（增訂版）
豪門巨室的成長背景，與權傾中國的蔣介石婚姻，政治外交上呼風喚雨，令她成為中國近代史上最具影響力女性。宋美齡的一生是近代中國縮影，她是民國以來永遠的第一夫人。 宋美齡（1897-2003），跨越三個世紀的第一夫人，她的婚姻是宋家所精心擘畫的政治婚姻策略。權力與財勢的結盟，使蔣介石、宋美齡成為當時中華民國的化身。宋美齡憑藉機敏與手腕，填補蔣介石在外交能力的弱項，成為「夫人外交」典範，為二戰時全球最活躍的第一夫人，西方人視其為「中國近代史上最有權勢的第一夫人」。 但在風光背後，卻也有令人非議處：她投入國家民族救亡圖存，卻任家族干政私弊誤國；她用心關照戰爭軍眷遺孤，卻樂享錦衣玉食富貴榮華。性格多變和迥異行事，讓她成為中國近代最具爭議女性。 宋美齡的一生，是近代中國的縮影。這位民國史「第一女主角」的歷史定位從來紛紜，猶待春秋筆削。本書作者林博文為資深媒體人，亦為民國史專家，著有多部歷史傳記，他一生追求新聞自由，堅持媒體人須客觀中立的理念，他筆下的宋美齡才華、領導能力過人，亦不隱其弊，將宋美齡的一生功過留予世人公評。 距此書出版已近二十年，此次增訂版，特於附錄中收錄八篇新著。
【電子書】容忍與自由：打開胡適思想世界的第一扇窗
堅持批判，重估價值！ 臺灣必須選擇自己的方向。 & 胡適，在臺灣傳遞「五四火種」的起跑者， 打開胡適思想，就打開一扇窗。 & 我們與胡適的距離——可以是100年，也可以恍如昨日—— 雖然間隔著百年，但一樣在面對民主爭議、學術自由、社會弊端、女權等問題， 胡適說：「紙上談兵容易，任何阿貓阿狗都可以談，重點是要找出解決問題的方法；『做戲無法，出個菩薩』，不解決問題，遇到困難只能請出菩薩來解圍更是可悲。」 他侃侃而談、批判犀利，努力帶來一點一滴的改變， 當我們閱讀胡適，他的思維、陳述、洞見、勇氣、幽默，會打開一扇窗，讓我們也能直面自己的世界。 胡適畢生著述不輟，遺存的文字財富超過千萬，不是一般讀者可以問津通覽。而且市面上各種胡適精選卷帙浩繁，本書借鑑既有的成果，企望有所突破，自呈特色，乃以胡適的思想關懷為主題，避開學術作品，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，期可提供多樣角度的認知。 ◆三大主題 ◎卷一〈傳統與現代〉，選錄胡適對於思想文化和教育諸領域之思考。胡適執著的理想，以「再造文明」為核心，在思想文化方面，胡適始終不以空洞玄虛的「主義」為然，主張一個又一個「具體問題」的解決。 ◎卷二〈自由與容忍〉，選錄胡適闡釋自由民主的文章。胡適始終服膺自由民主的信念，即令世局變易無常，他從不轉移退讓。胡適還強調「容忍是一切自由的根本」，期待容忍「異己」，始能向和平改革的道路前進，培養一個「有人味的文明社會」。 ◎卷三〈個人與社會〉，選錄胡適思索如何推動社會改革的著作。胡適倡導健全的個人主義，強調「把你自己這塊材料鑄造成器」才能對社會有所貢獻，呼籲養成獨立思想的能力。注重從自己身處的社會現實環境入手，主張要「站在這個社會裡來做這種一點一滴的社會改造」，反對「獨善的個人主義」。 本書特色 胡適畢生遺存的文字財富超過千萬，胡適紀念館的館長潘光哲老師以「思想關懷」為主題，避開學術理論篇章，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，提供讀者多元閱讀胡適的面向。 ◎於各篇首設計「解題」單元，摘述各文主旨，解釋相關的時代或思想脈絡，偶做簡要評論，有助於讀者掌握胡適的敘述重點與相關課題的背景。 ◎於各篇末設計「延伸閱讀」單元，舉引與該文相關之資料文獻，便於讀者深入，取精用弘；如果要知曉與該文相關的本來歷史場景或是思想脈絡，自可按圖索驥，追查考究。 ◎本書附有〈建議閱讀書目〉一篇，精審舉列胡適的著作與史料、研究胡適的著作及與胡適相關的網站，以初學者可理解為考量，撰寫推介按語，簡單介紹各種文獻資料的用途和價值。 ◎本版增添「附錄」一篇：〈「重新估定一切價值」——「胡適研究」前景的一些反思〉（潘光哲撰）。 ◎本書選文，均附刊相關圖像，如胡適及相關人物的照片、胡適原文手稿、以及胡適著作原版書影等，文圖並茂，增加閱讀興趣。
【電子書】對日抗戰印緬遠征軍寫真照片集（1942－1945）
本書共收錄兩本畫冊，第一本《拉姆加駐印軍記》（Ramgath-now it can be told），英文本，出版年代不詳，根據內容判斷，原本可能是屬軍事機密檔案，後來才公開；第二本《新一軍戰鬥寫真‧印緬遠征畫史》，1947年出版，中英對照本。兩本有時間關聯性，1942年4月，中國遠征軍由孫立人將軍所領導的新三十八軍，為掩護全軍後撤，孤軍落後，而取道深山密林轉進印度，最後轉往拉姆加集訓。同年八月，中國駐印軍正式誕生。《拉姆加駐印軍記》即是記載駐印軍的訓練過程，而《新一軍戰鬥寫真‧印緬遠征畫史》，則是駐印軍經過訓練後進行二次遠征印度，最後取得最後勝利的戰鬥紀錄。
【電子書】玉谿生年譜會箋
此書據吳興劉氏《求恕齋叢書》整理，其後附刊的《李義山詩辨正》是從張爾田手批本輯錄而來，此為作者編著《會箋》後之另一作品，內容與《會箋》關係密切，兩者合讀，可以看出作者鑽研的歷程，以及各家品評精到與得失，本書將此二本合輯，是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。 李商隱年譜較著名者有三家：一是朱鶴齡的《李義山詩譜》；二是逢浩的《玉谿生年譜》；三即本書，也是最為精審的一部。本譜對於作品背景、譜主身世的考訂皆深入。 本書特色 1.本書為李商隱年譜中最為精審的一部。 2.書後又附刊《李義山詩辨正》，與《會箋》合讀更可以看出作者鑽研的歷程，以及各家品評精到與得失，是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。
【電子書】高級傳令兵：劉峙將軍徐蚌會戰戰時日記
國民黨為何輸掉國共戰爭最關鍵的徐蚌會戰？誰該負起損失五十萬將士的最高責任？◆ 徐蚌會戰最高指揮官劉峙戰時日記，七十年來首次公開！ ◆ 一九四八年底爆發的徐蚌會戰，是國共戰爭中最關鍵的戰役。徐蚌會戰，國軍眾不敵寡，損失五十萬精銳，澈底改變了戰爭的天平，更種下國府敗走台灣的因子。劉峙為國民革命軍陸軍二級上將，在中山艦事件、北伐戰爭及中原大戰諸役獲勝連連、屢立戰功，甚得蔣中正器重，被譽為「常勝將軍」及「五虎上將」。一九四六年國共戰爭全面爆發，一九四八年六月，蔣中正任命劉峙為「徐州剿匪總司令」，為徐蚌會戰的最高指揮官，他在戰敗後受到許多責難、更在戰史上留下「無能」的汙名。本書是劉峙從未公開發表過的戰時日紀，是極其珍貴的第一手史料，記錄徐蚌會戰期間諸事，透露出政治干涉軍事、指揮官無實權、布署及指揮失調、戰略舉棋不定、後勤補給不足、黨員精神渙散、諂媚領袖之風，各種導致國民黨全面潰敗的原因。對於民國史及國共戰爭史皆具有相當重要的研究價值。「軍事之機微繫於一念，政治牽制軍事固不可，而最高統帥不予前方指揮官以獨斷之權尤為失敗之根源。……國防部戰略舉棋不定，政略與戰略失調為大錯誤，徵兵之遲緩與補給之不足尤為缺乏戰鬥力主因。」──劉峙
【電子書】從歷史悟人生：最精采的歷史故事
人生的奇妙之處就是不斷重複，即使是兩千年前歷史人物的經驗，在現代仍然能夠啟迪和幫助你！從某種意義上來說：人生是一場殘酷的戰爭。為了贏得這場戰爭，除了要奉行良好的道德，還要有智慧，有謀略，有耐心，才能夠贏得最後的勝利。歷史是培養正確判斷力與分析力的最好『資料』，本書精選最具意義的歷史故事，讓您走進故事，瞭解歷史!
【電子書】晚清民國聞見錄：《睇向齋秘錄》、《睇向齋逞臆談》、《睇向齋談往》
看盡清末民初人物百態、官場趣事、奉系軍閥內幕！《晚清民國聞見錄》包含《睇向齋秘錄》、《睇向齋逞臆談》及《睇向齋談往》。《睇向齋秘錄》所談為清末民初的人物掌故，確是聞所未聞的實情實事。每則文字不多，或記一事，或記數事，具體而微，生動有趣，可作為清末官場外史。《睇向齋逞臆談》主要記民國初年政界要人，如岑春煊、饒漢祥、楊度、熊希齡、康有為、梁啟超、錢能訓、程德全、周學熙、張一麐、趙秉鈞等人之軼事及政治活動，間或涉及政壇內幕。《睇向齋談往》專記陳灨一在張學良幕中之見聞。除了記述張氏父子及奉系中諸要人名士之軼事，對內部派系間之關係、郭松齡反奉事件等均有論及，史料價值極高。
【電子書】魯迅精神史探源：個人．狂人．國民性
魯迅原名周樹人，因1918年在《新青年》上以「魯迅」的筆名發表短篇小說《狂人日記》而蜚聲文壇，並在此後生涯所餘的十八年間一直居於中國文壇的核心，直至今日，「魯迅」仍被認為是中國現代文學最具代表性的作家。然而，周樹人何以成為「魯迅」？其精神史的來源和過程是怎樣的？就不僅僅是「魯迅」作為一個作家的個人成長史問題，而是關係到中國近現代思想和文學的根本問題。本書收論文八篇，從「個人主義」、「狂人」、「國民性」等詞語概念探討魯迅（1881-1936）精神史源，以實證研究的方式，具體考察在日本明治三十年代的思想文化背景下，留學生周樹人如何成長為後來創作《狂人日記》並成為五四新文學奠基人「魯迅」的精神歷程。具體廓清了「個人主義」、「尼采」、「施蒂納」、「無政府主義」和「狂人」的言說形態，以及這些言說對他的影響；更以《狂人日記》為代表文本，探討魯迅思想和文學觀的形成，其創作對於拓展中國文學精神疆域的深遠意義。書中力圖揭示在波瀾壯闊的二十世紀初，周樹人如何不為時代大潮所漂泛，「取今復古，別立新宗」，確立自我，完成個人主體塑造的精神歷程。
【電子書】重估傳統‧再造文明：知識分子與五四新文化運動
2019年為五四運動一百週年，為反省此一運動在中國現代史上的意義及其對未來之啟示，中央研究院近代史研究所在兩年前開始舉辦一系列的學術活動，這一本論文集是以其中的一次學術研討會會議論文編輯而成。長久以來，五四被視為現代中國政治、文學、思想、藝術乃至日常生活的轉捩點，本書以五四時期中國知識分子對於文化、政治議題之討論為焦點，並延伸至五四之後的「紀念政治」，彰顯五四時期作為現代中國文化演變的關鍵時期。 本書涉及的人物包括嚴復、林紓、梁啟超、陳獨秀、李大釗、胡適、傅斯年、錢穆、杜亞泉、張東蓀、施存統等人。各文透過思想內涵的描述或思想交涉之闡發，探索新舊之間矛盾衝突、交融互釋，進而走向一個以現代民族主義為中心，追求「德先生」（民主）、「賽先生」（科學）的新時代，在此同時也有學者開始思索民主、科學與愛國的侷限性。作為一個象徵符號，五四不僅是現代中國的起點，更是猶待努力的未竟之業。
【電子書】「五四」一百週年
五四新文化運動在百年中國歷史積累了什麼精神遺產？ 2009年是五四運動一百週年，《「五四」一百週年（思想37）》發表余英時先生的專文與唐小兵先生對余先生的訪談，縱論五四運動在思想上的複雜結構與歷史上的持續作用。這兩篇文字的意義主要不在於紀念百年前的一場學生運動，而在於闡釋、發揮這場新文化運動在百年中國歷史中所積累的一筆精神遺產。本期還有「讀書人的古今遭逢」、「金庸的武俠世界內外」等專欄。
【電子書】弦斷有誰聽：二十世紀上半葉的學人、學術與學校
大學，本為歐洲教育數百年發展之產物，後該模式移植進入中國。大學的興起，可謂前浪與後浪並湧，構築了民初時期盛衰枯榮的大學氣象；培植了無數揚名古今中外之學人，亦成了各學派林立之狀況。留學生、新青年、畢業論文、學術期刊、學會團體、圖書館等，這些現代學術身分與機構之產生，都拜近代文化轉型所賜。隨著這些「新事物」的產生，教育也隨之於不斷嬗變中得以重塑。本書通過生動文筆、鮮活案例及頗具思想性與現實關懷之思考，對民初時期學人之治學精神及教育體制之嬗變更迭作一介紹。一起回顧與平視二十世紀上半葉的學人、學術與學校！
【電子書】唯情與理性的辯證：五四的反啟蒙
2019年正逢五四運動一百週年，對五四遺產的重新評價與禮讚 探索長期被主流論述遮蔽的唯情論及情感啟蒙論述，企圖還原一個完整的五四故事。 & 情感與理性是否不相為謀，甚至水火不容？我們做決定之時，是否應該頭腦冷靜，亦即，不受情感干擾？ 情感與理性的關係，從歐洲啟蒙時代就是知識分子論辯的課題，也是彭小妍在《唯情與理性的辯證：五四的反啟蒙》一書中所探討的五四啟蒙時代的重要議題。歐洲啟蒙時期有笛卡兒的理性主義，同時也有休姆與盧梭的情感主義。中國五四時期梁啟超、蔡元培所領導的人生觀派主張情感啟蒙與唯情論，大力批判科學派的啟蒙理性主義。彭小妍在《唯情與理性的辯證》一書裡探討五四轟動一時的「科學與玄學論戰」──亦即「科學與人生觀論戰」──旨在說明中國現代知識分子並未在全球情感與理性的永恆辯論中缺席；五四知識分子在認識論層面上承接先儒、啟發後進，與西方古今哲學相互發明，日後新儒家實一脈相承。研究五四的精神遺產，不要忘記當年唯情論及情感啟蒙運動對啟蒙理性主義的批判。 五四的啟蒙理性論述向來為研究主流，《唯情與理性的辯證》以五四反啟蒙論述為主軸，探討五四唯情論與啟蒙理性主義的辯證，開拓了一個嶄新的視野。本書從跨文化研究的角度追溯人生觀論述的歐亞連結脈絡，展現人生觀派發動的唯情論及情感啟蒙論述，上承歐洲啟蒙時期的情感論述，下接1960年代以來德勒茲發展的情動力概念以及李澤厚的「情本體」論。全書研究以唯情與理性的辯證，重新定義五四的知識論體系（episteme）。歷來主流論述以「全盤西化」、「拿來主義」描述五四一代，本書爬梳一般忽略的文獻資料，顯示五四知識分子在知識論上的跨文化串連，連通古今中西，打破了傳統／現代、中國／西方的二元論。重新認識五四知識界的唯情與理性辯證，目的是使現有的五四啟蒙理性論述複雜化，開展五四唯情論及情感啟蒙論述的知識論可能，更彰顯人生觀派知識分子與二戰前後新儒家興起的關聯。 《唯情與理性的辯證》顯示，唯情論與啟蒙理性的辯證共同構成了五四精神的真髓。本書所謂情感啟蒙，不僅牽涉到心理學或神經科學上的情感，更是五四唯情論所主張的唯情，牽涉到我與非我、主體與客體的相互關係，與西方的情動力是相通的；唯情論認為「情」是道德觀、人倫觀、社會觀、政治觀、國家觀、宇宙觀的關鍵。 《唯情與理性的辯證》共分六章，第一章〈「人生觀」與歐亞反啟蒙論述〉強調「人生觀」一詞作為跨文化語彙的重要性，掀起了五四時期的唯情與理性的辯證。第二章〈張東蓀《創化論》的翻譯──科學理性與「心」〉討論《創化論》的翻譯，使得「創造」、「直覺」、「綿延」等跨文化語彙，成為現代中國的日常用語，「創造社」的成立是最佳例子。哲學思想與文學的相互印證，是一個尚待開發的領域。本章結尾以徐復觀為例，探討戰後新儒家與人生觀論述的連結。第三章是〈梁漱溟的《東西文化及其哲學》〉。第四章是〈蔡元培美育運動的情感啟蒙──跨文化觀點〉。第五章〈朱謙之與袁家驊的「唯情論」──直覺與理智〉，也論及杜威的「自然主義形而上學」，說明杜威的經驗主義目的在主張「可驗證」的形上學。第六章〈方東美的《科學哲學與人生》──科哲合作，理情交得〉除討論五四期間有關方東美的中西方哲學、文學、藝術的嫻熟修養，也探討人生哲學在五四時代及其後的影響，其中最為重要的是無名氏六卷本的史詩式小說《無名書》（寫作於1945-1960）。
【電子書】醫學與體育的情和緣：一位香港醫生的運動醫學論文與憶述
▍收錄21篇運動醫學論文及34篇體育文選，為中國運動醫學及足球發展留下珍貴的研究資料。1955年，作者從中國中山大學醫學院畢業後，留院工作並創建「運動醫學與運動創傷專科」，後受聘為廣州二沙頭運動訓練中心醫學顧問，為運動員診治並進行運動醫學研究工作，當時中國的運動醫學正值萌芽階段，他以顧問身分進行深度研究，為中國保留1950－1960年代，田徑、排球、足球、羽毛球、游泳、舉重運動員的體格發育、運動創傷及發病治療等珍貴的研究論文。其中，〈足球運動員踝關節的初步研究〉、〈可的松及其衍化物治療運動性小創作的療效分析〉、〈運動員的股屈肌損傷〉、〈排球運動員的崗下肌萎縮症的初步報告〉都是當時在中國國內率先發表的相關研究論文。作者並多次擔任廣東足球隊隨隊醫生及羊城晚報體育版醫學顧問，至今仍持續在報章雜誌發表足球評論文章。本書收錄21篇運動醫學論文、34篇體育文選及14篇雜文，為中國運動醫學領域及足球發展歷史留下珍貴的研究資料。
【電子書】品味奢華：晚明的消費社會與士大夫（二版）
本書透過具體而細緻的實證研究，探討晚明的消費社會與士大夫的消費文化，希冀打開晚明消費史的多元面向，豐富這一段歷史。全書的兩大主軸，其一是嘗試把近代早期中國的消費史，放在世界史的脈絡下，觀察晚明時期的重要性。作者指出晚明已形成「消費社會」的現象，以修正英國史學家關於「消費革命」的歷史解釋。本書另一個主軸是士大夫的消費文化。從消費文化的角度，一方面可以看到晚明社會結構的變動，特別是士、商關係的變化；另一方面士大夫也透過消費文化，塑造消費品味與流行時尚，來重新建構他們的身分地位。
【電子書】中國歷史研究法（含補編）
五四運動百週年紀念版 & 史界革命運動的發起人—梁啟超， 引領中國傳統史學邁向現代史學的轉型代表之作， 賦予歷史新的形象與任務， 為傳統史學開啟面向世界的大門。 「如果說梁啟超先生發表於1902年的《新史學》吹響了『史學革新』的號角，那麼《中國歷史研究法》則是這一革新的成果。」 梁啟超明確了史學的目的在為現代一般人活動之借鏡， 「史學的讀者應為社會一般民眾，而非權力階級」。 他的史學思想是中西合璧的典型代表， 本書歷經百年，仍為史界重要入門書。 本書是由《中國歷史研究法》及《中國歷史研究法補編》二書合為一冊而成，可說是中國近代史學理論的重要代表作。梁啟超先生在自序中開宗明義，說明中國史書浩瀚如海，總計不下數萬卷，不可不讀，又不可能全讀，因此提出多年研究歷史的方法作為引導，運用新理論、新方法，為中國史學開創諸多領域。 卷一〈中國歷史研究法〉中，重新論述了史的意義和範圍，回顧並評價了中國的舊史學，就建立新史學提出主張。卷二〈中國歷史研究法補編〉重點則在講述如何作專史。另外，中國史家常論因果，但梁啟超認為史學乃人之跡，而人心變化多端，因此提出以「互緣」式的了解去取代因果論，認為更能掌握歷史的脈動。 傳統史學多在服務當權者，但梁啟超明確指出，史書應為今人或後人所作，史學的讀者應為一般人；歷史應裁抑主觀忠於客觀；史學不能只敘述，還必須說明和推論；作專門史不僅要有史學的素養，更要有各該專門學的素養。凡此，都足見何以在百年之後，梁啟超於本書所提出的觀點，在史學界仍有殿堂級的價值。
【電子書】亂世行春秋事：戴笠與中國特工（1897－1936）
▍戴笠，情報界的天才，蔣中正的左右手，一手建立中國特種工作組織「軍統」。▍完整披露北平「箱屍案」、上海「怪西人案」、汪精衛被刺案、楊永泰被刺案等重大歷史案件！戴笠是民國史上叱咤風雲的特工領袖，是近代中國最具神秘色彩的人物之一。自一九七〇年代以來，台灣與大陸出版的戴笠傳記不下數十種，有關戴笠的野史雜談更是層出不窮，然而現有著作大都輾轉抄引，未曾系統參考國史館及軍情局典藏的檔案文獻，以致舊說陳陳相因，更不乏憑空杜撰、肆意詆毀的情節。直至今日，迄無一部詳實記載戴笠生平事跡的信史出現，戴笠與其領導的中國特工組織的真實面貌，恐怕仍然不為世人所知。自二〇一一年國史館解密《戴公遺墨》及軍情局密檔後，本書作者潛心數年進行研究，透過對海量史料的整理、考證，得以破解其中許多難以參透的化名和不為人知的謎案，進而撰寫這部全新的戴笠傳記。本書以最可靠的原始史料為依據，對戴笠四十歲以前的個人歷史以及軍統特務組織的早期發展進行全面述評，完整披露北平「箱屍案」、上海「怪西人案」、汪精衛被刺案、楊永泰被刺案、刺殺王亞樵案、破獲各類暗殺團等重大歷史案件之經過，凡此均為以往著作語焉不詳甚至從未提及的戴笠秘史。
【電子書】手繪圖解．中國史：圖文並茂！從「史前時代」到「一帶一路」，2小時輕鬆掌握96個歷史大事！
＼全民讀史最新作，右腦圖像學歷史／ 有了這本書，歷史從此輕鬆好讀、好有趣！ 只要2小時，就能融會貫通5000年中國正史 ◆& 本書連貫全中國朝代因果脈絡，不用分冊閱讀 ◆& 清楚畫出戰爭路線，古代地區、時空不抽象 ◆& 以公平公正的角度記述中國歷史，不偏不倚論述真相 ★放心吧！從今以後，歷史一定輕鬆好讀好有趣 幫助學生族過關斬將，小考到段考信手拈來考高分； 亦為大人、上班族儲備知識的歷史入門讀物。 即使對歷史時序混亂理不清的人，也不用擔心， 本書不需前置概念，在不知不覺間就能通曉最完整的歷史脈絡。 不管課綱怎麼變，撇開落落長課本文字，一路讀到習近平。 最高境界超神插畫幫你塗鴉，攻占你的歷史課本，顛覆你的閱讀經驗！ 什麼都可以畫！從北京人畫到孔子；從歷代皇帝畫到毛澤東， 令人噴笑的情境圖，帶你身歷其境，逛一回中國5000年歷史長卷。 ★還再背歷史嗎？如今考題千變萬化，「背多分」再也不能保證考高分 掌握學習歷史的核心能力，即是利用圖像來輔佐文字， 本書已將重點主題羅列成冊，並把主題間的脈絡串聯起來， 讓學子用最短的時間掌握基本觀念與知識， 以備於運用在理解考題之上。 本書精選每個朝代耳熟能詳的歷史大事，集結成100個主題， 詳細記錄事件的時間與地點，先後順序不混淆，可以毫不遺漏地一口氣讀完，學歷史不再打嗑睡，變成趣味舒壓的好幫手， 採用簡明扼要的寫法與一目瞭然的圖文編排， 一本就讀通，寫給所有人的圖說歷史！ 本書特色 ►文字敘述好閱讀，內容脈絡超清晰 敘述生動，易讀易懂，內容處處是重點，不再枯燥乏味。 ►歷史記事按時序排列，快速瞭解各朝代變遷 主題式閱讀，依序讀來，將史事、人物、時空串聯起來，更不易混淆。 ►主題插畫代替歷史圖片，直觀掌握要點 豐富可愛的插圖更能吸引讀者目光，不知不覺間將重點全都記起來了！
【電子書】禹貢、經筵、科舉：宋明《尚書》學新探
《尚書》為政書，載錄二帝三王聖賢嘉言要道，為歷代政府典章制度、朝堂論議之基礎。本書內容概分為〈禹貢〉、經筵、科舉三項議題。〈禹貢〉在探究明代學者如何研究〈禹貢〉以達到「通地理，治天下」的目。經筵為皇帝講授經史而特設的御前講席，論述宋、明兩代儒者藉經筵講讀《尚書》之機，發揮道要，感格君心，幫助君王學習處理政務能力。明代科舉採「分經取士」制，《尚書》採南宋蔡沈《書集傳》，首論明代《尚書》類科考用書，略分為刪節類、講章類及擬題類三大類，目的在便利士子閱讀，瞭解篇章旨意及段落大義，幫助讀者掌握內容，以利考生參加科考之寫作及答題。次論明代科舉《尚書》義出題方式及考經書義之目的，在考察士子之經義思想所在。
【電子書】台灣阿嬤好生活：碧山巖下樂齡誌
本書由熱情有勁，充滿生命熱力的台灣阿嬤──任教高中職30餘年的王素真老師誠摯記述，關於台北內湖碧山巖下一群安居樂業銀髮族們的樂活人生。 散文集共分四個單元：輯一──碧山巖下好姻緣，關於阿公阿嬤那些年的壓箱底故事；輯二──碧山巖下無齡樂，主談樂齡一族的藝文、旅遊、運動生活紀事；輯三──碧山巖下親子緣，點滴收錄家庭生活間的親子情緣；輯四──碧山巖下好生活，從「樂齡」體悟，分享生活見聞與省思人生。 這是一本可以傳給兒孫、友朋的銀髮生活樂齡誌，一同分享阿公阿嬤當年的閱歷與趣談；同時也是一本台北內湖碧山巖下重要的庶民生活側記。期盼一起老得優雅自在、老得健康有品味！ 「台灣阿嬤的退休生活可謂健康且豐富，積極又有活力，銀髮人生當如是，大家可以參考辦理。」──國立台灣戲曲學院前校長 陳守讓
【電子書】袁世凱的龍袍：民初報人小說家李定夷筆下的《民國趣史》
《民國趣史》共有二輯，第一輯初版於一九一五年三月，分有壽星集、遺老傳、官場瑣細、裙釵韻語、社會雜談等大類，第二輯初版於一九一七年五月，分有慶頌聲、榮哀錄、神怪談、續情史、新黑幕、博物院等大類。每大類中還有許多小題目，包羅萬象。文中所記載，多為作者當時所聞，上至達官顯要，下至市井小民，皆有入文。本書整合二輯內容，重新排版、點校。書中所記之名人趣談、奇聞軼事，可一窺當時在新與舊、中與西交相衝擊下的民初社會，所呈現出的各種光怪陸離樣貌。並可與正史相輔，為研究民初歷史之參考資料。李定夷，民初報人小說家，著作豐富。著有多本長、短篇小說，以及多篇隨文筆記。因其歷任多刊報紙與雜誌之編輯、主編，對於當時之社會現況有所了解與深思。
【電子書】生活在民國的十里洋場：《上海鱗爪》（風俗篇）
豐富、有趣的人文風俗，令人拍案叫絕的生活側寫！書中所談的為二、三○年代上海社會。包括食、衣、住、行、育、樂種種方面，至於煙、賭、娼、匪也是有所記載。因此它成了研究當年上海生活史不可或缺的珍貴材料。「風俗篇」主要是記載當時的庶民生活和風俗習慣，在上海千變萬化的風情中，庶民生活更能真實地呈現這個繁華都市的風貌。書中以日常生活為基底，透過作者描述，了解當時的社會與文化。如同卸下精緻妝容的女性，以其毫無修飾的真實面貌展示於眾人面前。◆【十六開】十六開的定期訂本刊物，在上海曾盛極一時，其數量已有一百多種。但是每種刊物，有了其特定背景，其壽命必不能悠久，以故這許多刊物中，除掉《禮拜六》和《生活》以外，大都旋起旋滅，極少有持久至二、三年以上者。◆【跑狗隱】賽馬不稀奇，還有賽狗讓你選！有許多愛好玩耍的上海人，對於跑狗的興趣真是非常的濃厚，到禮拜三、六的晚上，非去一趟不可，賽過抽鴉片煙一樣，不去是不能過癮的。◆【小便三角、大便一元】隨地大小便，當心受罰！按照租界章程第十七款載：「馬路上不能大小便。弄裡之無大小便處者，亦不得大小便。否則拘送捕房，大便罰一元，小便罰三角。」因此人們偶然便急，一時得不到便處，在馬路上或弄堂裡便一便，倘被探捕瞧見，是要拘到行裡去照章處罰的，如果你沒有錢的話，那就要禁錮你四小時了。◆【女裁縫】裁製衣裳的工匠，除普通縫工、紅幫縫工外，還有一種女裁縫。女裁縫並不自己開設店鋪，人們要請教她，她會上門來做，只要供給她飯食，每一塊錢可做四工。不過她們的手術技能總比男縫工低劣，故叫女裁縫做工，都屬於布衣服和小孩服裝，還可勉強應付。
【電子書】袁世凱秘書長張一麐回憶錄：《古紅梅閣筆記》
本書作者張一麐，自號「古紅梅閣主人」，為袁世凱重要幕僚之一，其將此生的遭際寫成《古紅梅閣筆記》，完成於一九三○年。光緒29年（1903）作者入袁世凱幕府後，一路跟隨袁氏，從普通幕僚做到政事堂的機要局長、總統府秘書長，他憑其官職之利，將親見、親歷與親聞，且外人多半不得而知之事盡記述《古紅梅閣筆記》中。如：袁氏善於玩弄權術、袁氏食量驚人等，這些「內幕」披露，是本書堪稱最精華之處，不僅是第一手資料，也是研究袁世凱不可多得的史料！本書亦收錄其時之政界名人與要事：左宗棠、張之洞、譚嗣同、甲午戰爭、立憲運動、日俄戰爭等。另特別收錄民國初年各界名人如郭沫若、梁漱溟、黃炎培等紀念作者的追悼文，足見其當時之重要地位。本書內容翔實，可補正史之闕，並特邀文史專家蔡登山專文導讀，喜愛清朝歷史的讀者們千萬別錯過！
【電子書】如沐春風：余英時教授的為學與處世─余英時教授九秩壽慶文集
余英時先生是一位休休有容、含弘光大的學者，並以身教感化所有門生。其學問、天資、創造力、努力與成就，更是一代典範。 王汎森、田浩、丘慧芬、何俊、河田悌一、林富士、周質平、陳玨、陳弱水、彭國翔、葛兆光、鄭培凱、冀小斌、謝政諭、羅志田、陶德民，十六位門生共襄盛舉，有懷舊憶往，有紀實文章，有思想整理，有學術論文，並附帶兩篇余英時的演講稿，共同呈獻《如沐春風：余英時教授的為學與處世──余英時教授九秩壽慶文集》 余英時先生師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士，在中文與西方的漢學界以及史學領域，早已是研究傳統中國思想史的代表權威。其六十多年的學術思想論述，涵蓋了對傳統與現代中國文化各個主要面向的考索，也構成了一個具有整合性的通貫系統。 余英時先生於中國文化傳統的天人範圍用功之餘，數十年來始終堅持著將自己學術思想上的信念落實為日常生活中的具體行動。所以誠如本書作者之一丘慧芬教授所言：「余先生令人敬重感佩的就不僅僅是一般意義上的學術研究貢獻，而是因為他的論說與行動，已經和中國傳統文化價值在現代的存續發展，形成了一個獨特且密不可分的關係。」 為慶祝余英時先生的九秩華誕，其門生故舊各自書寫與余先生互動的種種，文章的內容以余先生的教學與治學為主，間及處世、做人的態度。相信讀者可以透過本書的各篇文章，對余先生的為學與處世有更真切的瞭解。同時藉著這本書的出版，對余先生在學術與思想上的成就，以及做人與行事上的風格，表示最深的敬意。
【電子書】大學與大師：一九一○至一九三○，民初學人如何在洪流中力挽狂瀾
& 暢銷書《南渡北歸》作者岳南歷時六年最新紀實作品， 遊走兩岸清華大學，從大學校史中，見證時代裡的風起雲湧。 & 清華大學前身為美國退還庚子賠款所建「清華園」，是為培育中國留美學子搖籃。 首批庚款留美學生梅貽琦，日後任兩岸清華校長，重視通才教育，讓清華穩步踏實走過百年歷史。 當校園成為政治角力的名利場，掌校者該如何自持？ 梅貽琦與蔡元培、胡適、傅斯年等學界領袖人物，時稱「民初四君子」。他在最動亂的時代，穩住風雨飄搖的大學教育，並為後世立下人品典範。 & 一九一○年代以後，中國歷經北伐等戰禍，導致民生凋敝，國內也因政權尚未穩定，擁有話語權的校長大位，成為政界競奪角力，其中以清華大學爭議最大。在政局尚未穩固的情況之下，因對日抗戰、國民黨與共產黨惡鬥，學生愛國情緒高漲，學運、戰爭暴發。為避戰禍，各校陸續合併、遷校，在動盪時局下，大學教育岌岌可危。 & 幸好當時學人如梅貽琦、傅斯年、蔡元培、張伯苓等人的奔走，才讓高等教育得以輾轉延續。今日所倡議的美學、體育等教育概念，起於當時；而有關通才、通識教育，學術自由乃至教授治校等先進教育思想和辦學理念，皆影響後世甚鉅。那個年代，是最壞的年代，但當時的學人們，在最艱難的時代做了最正確的決定，他們的精神與貢獻，直到今日仍令後來者受用無窮。 & 上冊內容述及奠基於庚子賠款的清華，由原本培育留美學子的搖籃，歷數十年變化而成完全大學。清華校長之位因為與政治力高度結合，引起校內師生、社會的高度議論，校園內外政治力的高度角力鬥爭，使得校務推動窒礙難行，學生的不滿情緒高漲，發起驅逐校長運動……，直至梅貽琦上任，才結束校內混亂局勢。 &
【電子書】大學與大師：一九三○至一九六○，烽火中的大學如何奠基百年教育
& 暢銷書《南渡北歸》作者岳南歷時六年最新紀實作品， 遊走兩岸清華大學，從大學校史中，見證時代裡的風起雲湧。 & 《未央歌》裡校風自由的西南聯合大學，存在僅九年，卻培育出楊振寧、李政道兩位諾貝爾獎得主，並有吳大猷、陳寅恪、梁思成、林徽因、金岳霖、朱自清、沈從文、聞一多、錢穆、錢鍾書等明星教授名單，西南聯大究竟有何魅力？ 國共分裂後，梅貽琦為何遠赴美國？又如何在臺灣荒涼土地上重建清華大學？ 被稱為「永遠的校長」梅貽琦，沉默寡言且不與政治人物合流，卻擁有高度聲望，原因為何？ & 一九一○年代以後，中國歷經北伐等戰禍，導致民生凋敝，國內也因政權尚未穩定，擁有話語權的校長大位，成為政界競奪角力，其中以清華大學爭議最大。在政局尚未穩固的情況之下，因對日抗戰、國民黨與共產黨惡鬥，學生愛國情緒高漲，學運、戰爭暴發。為避戰禍，各校陸續合併、遷校，在動盪時局下，大學教育岌岌可危。 & 幸好當時學人如梅貽琦、傅斯年、蔡元培、張伯苓等人的奔走，才讓高等教育得以輾轉延續。今日所倡議的美學、體育等教育概念，起於當時；而有關通才、通識教育，學術自由乃至教授治校等先進教育思想和辦學理念，皆影響後世甚鉅。那個年代，是最壞的年代，但當時的學人們，在最艱難的時代做了最正確的決定，他們的精神與貢獻，直到今日仍令後來者受用無窮。 & 下冊續述梅貽琦就任清華大學校長後，由於中日戰爭爆發，清華、北大、南開三校南遷，於昆明成立西南聯合大學，在教學與生活資源極度匱乏下，梅貽琦總持校務，善用點滴資源敦聘名師，造就聯大值戰亂下仍作育英才無數的偉業與歷史。其後國共分裂，梅貽琦幾度奔走、守住清華賴以為生的庚子賠款基金，來臺「恢復」清華大學，並締造傲人學術地位。逝後梅貽琦葬於清華校園內，在隨身不離的大學帳冊中，條列明晰，他一生為校務奔走、廉節清儉，成就了「清華之清、聯大之大」，並深刻影響著後世一代代學人。
【電子書】會說話的文學經典：每天讀一點三國志
權威底本‧白話對照‧深度闡釋‧精美插圖，全新升級的典藏首選 還原歷史原貌， 帶你認識劉關張、曹操、孫權、諸葛亮等人物的真正性格！ 《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國歷史的紀傳體國別史，同時也是二十四史中評價高的「前四史」之一，想要認識最真實、最有血有肉的三國歷史，必讀《三國志》！ 這才是歷史上的真三國！ 本書跳脫《三國演義》中文學化的渲染，以《三國志》為主軸，對各色人物提供生動的解析，並輔以大量精美插圖，以幫助讀者更加全面性地瞭解三國這段歷史。 沒有英雄演義，退除忠肝義膽，告訴你一個真實的三國 ◆曹操並非滿肚子壞水的陰險小人，相反的，他還是位明主，對民生經濟都有重大貢獻，深得民心？ ◆諸葛亮本來就想出山做番大事業，三顧茅廬只是水到渠成而已？ ◆劉備惜才愛才，但其左右投靠，搖擺不定才是真本性？其與諸葛亮的真實君臣關係又是如何？ ◆真正有猛無謀的是關羽而非張飛？關、張性格大逆轉！ ◆孫權可謂真厚黑，奪荊州、害關羽，計高無人可比？孫權才是天下三分的幕後操縱者？ ◆周瑜人帥有氣度，還是赤壁之戰的真正大功臣？ 《三國演義》是以歷史為題材，經過作者羅貫中加上想像力所延伸出來的一部文學作品，而非史書，很多故事與正史並不符合。《三國志》則是作者陳壽尊重史實而編寫的一部史學巨著，作者用簡練、優美的語言，為我們描繪出多幅三國人物肖像圖，人物刻畫得有血有肉、栩栩如生。 本書忠於《三國志》，收錄三國時代的關鍵人物，截錄其一生最重要、對時代發展影響最深遠的事蹟，除有原文，並提供生動的解析，使讀者能全面認識這些活躍於歷史小說中人物的真實面目。本書各卷由原典、釋譯、人物解讀、世人對其評價四部分組成，願讀者在瞭解歷史的同時，更深刻地享受文學帶來的美感與啟示。 獨家提供 真人朗讀QR Code 可聽、可讀，深刻體會書中智慧 本書特色 1.史上第一本可以邊聽、邊讀的典藏版三國志 獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽、邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.體例完善，原文、釋譯、人物解讀和世人評價 本書各卷由原典、釋譯、人物解讀、世人對其評價四部分組成，忠於歷史原貌，多角度、多樣貌、多線索，讓讀者可一窺三國時代的歷史發展和人物故事。 3.搭配多幅人物圖、戰爭圖，增添閱讀興趣 書中圖文並茂，特別附上主角人物的圖像，以及精彩的戰爭圖畫，讓讀者能夠更加貼近內容，並馳騁想像力，增添閱讀樂趣。
【電子書】高山流水論西藏
僅以此書獻給尊者達賴喇嘛和追隨他的流亡藏人，紀念藏人抗暴和流亡60週年。夏明這部著作是一個合集，記錄了過去十年對西藏問題的學習、理解、思考和探索的過程。收錄三類文字：政論分析性雜文、演講和採訪，以及深度專題性的學術論文。
【電子書】多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）
‧龔定庵 ‧程硯秋 ‧林庚白‧王闓運 ‧劉喜奎 ‧張默君‧羅振玉 ‧汪笑儂 ‧陳寅恪‧張之洞 ‧章太炎 ‧張大千‧辜鴻銘 ‧黃季剛 ‧蔣夢麟‧康有為 ‧汪榮寶 ‧趙元任‧朱祖謀 ‧白崇禧 ‧錢鍾書‧羅癭公 ‧張宗昌 ‧葉恭綽‧董小宛 ‧喬大壯 ‧葉公超‧溥雪齋 ‧謝无量 ‧張愛玲近代史雖說距離我們最近，但某種程度卻最隱晦不明。因為有太多的迷霧，有太多的人為刻意遮蔽，以致讓人感覺雖近卻又實遠，朦朦朧朧看不清。本書所寫的72篇散文，包括晚清的張之洞、章太炎、康有為，到民初的陳寅恪、張大千、張愛玲等，重新細數這些人物往事，並以全新的視角看出不同的人生風景。
【電子書】時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛
少年汪精衛何以刺殺滿清攝政王？他怎麼會成為孫文的繼承人？曾多次主動放棄政權的汪精衛，又為何不肯放棄建立「偽政權」？新世代的歷史書寫：擺脫成王敗寇的角度，拒絕善惡二元的劃分，重新探究汪精衛的真實面貌！心宇將滅萬事休，天涯無處不怨尤。縱有先輩嘗炎涼，諒無後人續春秋。（我的生命即將隕落破碎，一切的是是非非也將隨著我的生命煙消雲散，中國沒有人不憎恨唾罵我。即使有姜伯約、程英等在我之前就曾歷過忍辱負重的辛酸路，而如今已赴先輩後塵的我，估計沒有他們那樣幸運等到平反還原真身的一天。）歷史上的汪精衛，歷史評價亦會隨著觀看角度的不同，解讀出不同的見解。他是民國四大美男之首，曾在刺殺滿清攝政王後留下「引刀成一塊，不負少年頭」的慷慨詩詞，他撰寫國父遺囑、最後成為孫中山的繼承人，是為國民政府第一任主席。然而，抗戰前堅定主戰的他，卻在抗戰爆發後轉向主和，最後甚至在日本協助下另立中央、簽訂《日汪基本關係條約》……據說他在簽約時悲憤至極、淚流滿面……大時代下的汪精衛，具備了多重且複雜的身份面向，無論是忍辱負重、曲線救國的犧牲者，亦或是背負民族罪人惡名的大「漢奸」，可以肯定的是，汪精衛都是民國歷史上叱吒一時的風雲人物，對近代中國的進程有至關重要的影響。如今，汪精衛早已逝世多年，歷史的輪軸也已轉到了二十一世紀。生長於千禧年間的寶島新世代年輕人江仲淵，憑藉著對歷史人物的好奇與熱情，消化大量相關資料，用心平氣和的筆法，重新書寫汪精衛的一生，追尋他曾活躍在歷史舞台上的真實面貌。
【電子書】巧讀資治通鑑
經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《資治通鑑》是北宋司馬光主編的多卷本編年體史書，共兩百九十四卷，歷時十九年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（前四○三年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（九五九年）征淮南停筆，涵蓋十六朝、一千三百六十二年的歷史。《資治通鑑》是一部文學價值與史學價值並重的巨著，它是中國首部編年體通史，與《史記》並稱為中國史學上的兩顆「明珠」。本書為《資治通鑑》白話版，可幫助青少年更好地了解這部古典史學著作。
【電子書】穿越吧吉祥話：周朝的漢字劇場
Tag 東周西周 史上最有梗的吉祥話，將你的祝福拉近三千年 說好話運動，勇闖吉祥新紀年！ 年年歲歲你的祝福老了，梗舊了，心累了， 拋開爛詞聳句，穿越去周朝取經吧， 另類問候語，古字新意。 長輩圖、IG和FB貼圖貼文專屬現代人？ 周人刻吉祥話在器物之典雅之新潮， 根本神超越。 三千年書袋，一剎那笑開。 周朝吉祥話的字體原形、出處、涵義、故事、插畫， 還有現代人要怎麼用，一次好心滿足。 ◎它它巸巸 睡覺覺，疊字字不是現代人的專利，古人也很愛。「它」像蛇一樣蜿蜒綿長，「巸」是盛大繁榮，合起來就是一路長紅。 ◎得眾難老 這句話是期望不僅要逆天凍齡，還要成為萬人迷。太貪了吧？對，吉祥話就是要貪，話出去，錢進來，作夥貪起來。 ◎屯魯通祿 屯魯就是大福，啊不是甜點那個大福，是大大的有福。通祿就是發達或升官的意思。升職要人幫，吉祥話用這發。 什麼？你說怎麼又是魯？已經很魯了還魯上加魯？在你拳頭硬起來，先聽我說～ 魯，在古代是福氣的意思喔，魯多福就是祝您福上加福！
【電子書】歷史的插曲：一座後方小城的抗戰記憶
中日戰爭時期，隨著戰事越來越激烈，中國沿海各城市先後淪陷。為能讓工商業繼續發展，以利支援抗戰與提供民間所需，政府和民間紛紛計議，將沿海城市之重要工廠舉廠內遷。同時，為了搶救文物和保存文化教育的命脈，故宮文物與各地高校也進行了一段大遷移。當時的樂山從一個小小縣城，因為抗戰時期工廠、高校和文化團體的內遷匯聚，成為川西平原南端的工商業聚集之地和文化中心，也加速了地方的現代化啟動與發展。 本書以中日戰爭時期的工業和教育文化為主軸，分別敘述當時的國民政府鹽務總局、近代中國化工───永利與黃海、中外合資煤礦企業的嘉陽煤礦、四川的第一家機器造紙廠的嘉樂紙廠、戰時唯一的空軍降落傘生產廠、國貨絲綢時裝面料主要提供───商美亞織綢廠等重要工業，以及武漢大學、四川大學、江蘇省立蠶絲專科學校、中央技藝專科學校、復性書院等教育機構。
【電子書】逛一回鮮活的宋朝民俗
暢銷超過10萬冊宋史專家 李開周 2019新作上市！ 74幅珍貴文物彩圖，13張趣味插畫，文圖並茂，閱讀樂趣加倍 & 穿越最熱鬧、超淋漓的宋朝人生 【老爸叫兒子大哥】 王安石自誇獨子王雱：「大哥自是一個！」 【岳父榜下捉金婿】 歐陽修進士登第，當朝副相立馬嫁女兒 【天冷卻得吃寒食】 放七天假卻不准生火煮飯，是哪來的規矩？ 【二月初二挑菜節】 皇家挑菜宴，為何答對有賞、猜錯不罰？ & 您願意做一個宋朝人嗎？ 假設回到宋朝，從出生到年老，婚喪嫁娶，生老病死，要遵守哪些規矩？會養成什麼習氣？怎樣求學？怎樣娶妻？怎樣謀生？怎樣交際？在書裡都可以找到答案。 一生之外，也談四季，寫一年之中大部分的節日和節氣，包括立春、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重陽、夏至、冬至……奇風異俗，千奇百怪，不說不明白，不懂難顯擺。 & ‧八月十五，居然沒有人吃月餅？ ‧七月初七，滿街賣的摩睺羅是什麼玩意兒？ ‧大宋開個同學會為何長達一個月？ ‧趙明誠如何向學校請假回家探望嬌妻李清照？ ‧活死人墓第一個住戶不是小龍女，是誰？ 完整宋朝風土、社會民情，一書在手，盡收囊中！
【電子書】生活在民國的十里洋場：《上海鱗爪》（風華篇）
上海人看上海，告訴你不知道的那些人、那些事！書中所談的為二、三○年代上海社會。包括食、衣、住、行、育、樂種種方面，至於煙、賭、娼、匪也是有所記載。因此它成了研究當年上海生活史不可或缺的珍貴材料。「風華篇」主要是描述當時的租界生活，隨著華、洋接觸，各種「洋化」、「洋玩意」也接踵引進，豐富了人民生活。十里洋場的光鮮亮麗、紫醉金迷，地下經濟的流通、發達，洋生活的興盛、仿效，點綴了民初的上海風華，為其繁華寫下歷史。【點大蠟燭】幼妓第一次經嫖客梳櫳，當天晚上必點了大蠟燭，僱一班樂工吹吹唱唱。故點大蠟燭的玩意，在妓家視為很莊重的典禮。另有一種迷信嫖客，認為到妓院點了大蠟燭，撞了紅，必可生意興隆，大發其財。【神秘的朝會】清晨，旅館多數房間雙扉緊閉，門外擺了一隻空籃、一管小秤，被稱為「朝會」，又名「趕早市」。莫非客人買小菜買到客棧裡來？客棧改做小市場？ 【跳舞、歌舞】跳舞風尚由歐洲傳至上海，造成一股旋風，舞場林立，男女青年各個趨之若鶩。每天晚上，各舞場中莫不舞侶濟濟，宣告客滿。後來又有一位人稱藝術大家的黎錦暉先生發明了「歌舞」，邊舞邊唱。造就後來流行的「歌舞團」。 【看熱鬧】看熱鬧可不是現代人專利，上海的人們，最喜歡的就是看熱鬧。不論出喪、廟會、火警，大家丟了正事不幹，先看熱鬧去！
【電子書】中朝疆界與民族：以十四世紀中葉至十五世紀末為中心
元末至明正統年間，大明王朝與高麗、李朝激烈競逐，高麗、李朝極力北拓疆土，大明步步退縮，變遷的國界，在這一百五十年內遂告定型！本書以十四世紀中葉至十五世紀末，這一百五十年間中朝疆界的變遷作為研究對象，將中朝疆界的變遷與居住在中朝疆界地區的民族結合起來進行研究，從而闡明鴨綠江、圖們江為當代中朝邊界形成的歷史過程。本書認為，這一百五十年間是中朝疆界發生重大變化時期，高麗、李朝乘元末國勢衰頹，政局混亂，以及元明交替，元朝勢力敗退，明朝勢力尚未到達中朝國境地帶之機，迅速向北拓展疆土。中朝東段邊界，由元中期以前的遼金舊疆，即兩國以龍興江（今朝鮮龍興江）以北的定州、長平至都連浦（今朝鮮連浦里一帶）一線為界，逐步地將其東北界向圖們江方向推進；中朝西段邊界，由鴨綠江下游入海口的保州（今朝鮮新義州）以西以鴨綠江為界，逐步地向鴨綠江中上游擴展。這期間中朝邊界是明朝一方步步退縮，高麗、李朝一方大力向北拓展，到宣德、正統年間，推進到鴨綠江至圖們江一線，從而基本形成了當代的中朝邊界。
【電子書】《清代帝后外傳》：附《光宣小記》
雍正到底是怎麼死的？清朝第一貪官不是和珅？慈禧的總管太監李蓮英是怎樣的人？慈禧是否真的毒死慈安？由溥儀的內務府大臣、瀋陽故宮博物院院長、張學良的家庭教師──晚清重臣金梁所撰，其對滿清十三朝帝皇、后妃的歷史大事、後宮祕聞作了簡明扼要及言之有據的敘述，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。《清代帝后外傳》集結《清帝外紀》、《清后外傳》兩書，是作者金梁根據國史、滿洲老檔、軍機處秘札、《清史綱要》、大臣傳記、近人筆記、御製文集等書所記載，做了一番考證、整理和採輯而成，彌足珍貴。而《光宣小記》是作者在1931年根據昔年日記而成的短文，記載了光緒、宣統年間其在京、奉兩地任職時的親歷、親感與親聞。舉凡考場經歷、士林風尚、公私報刊、京都舊事、內廷官署、朝章國故、檔案圖籍等，無不包羅。本書涉及人物上起帝后，下至優伶、王公大臣、世胄權貴等，作者以官職之利、交遊之廣、識見之博，記載了許多鮮為人知之見聞：徐世昌、袁世凱、端方、張之洞等；晚清廢科舉、預備立憲、兩宮駕崩、護路鬥爭等國之大事。金梁採簡明扼要的敘述，雖不無溢美之詞，卻言之有據，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。本書特請文史專家蔡登山做專文導讀，喜愛清代歷史的讀者們，千萬不要錯過！
【電子書】皇上吃什麼：歷史，是吃出來的，一起享用甄嬛的豬蹄、乾隆的火鍋、如懿的白菜豆腐、令貴妃的荔枝、慈禧的玫瑰餅，和溥儀的香檳
乖，朕賞你；乖，本宮賞你；民以食為天，何況是皇帝和六宮的娘娘們！ 清代紫禁城最大秘密，隨著「吃喝」解答所有疑題！ 不要誤會了，甄嬛才不會只吃素呢！她雖然吃齋念佛，以素食為主，但唯獨愛吃豬蹄！ 「如懿」為何會失寵？作為清代唯一沒有諡號的皇后，那拉氏為何遭到乾隆皇帝如此厭棄？ 一騎紅塵四爺笑，在今天，荔枝也是當季才能吃到的水果，在古代的北方吃荔枝就更難了。怎奈雍正皇帝愛吃呢！ 乾隆是有名的火鍋愛好者，愛吃火鍋，也愛和大家一起吃火鍋。 紫禁城內，皇帝的吃喝日常，神秘而令人著迷。但事實上的情況到底是如何？ 皇上和後宮佳麗一天吃幾頓飯？御膳房裡的廚子們什麼來頭？滿漢全席有哪些菜色？ 透過細心考據的第一手檔案資料和精緻插圖，揭開清代宮廷飲食生活，包括清代宮內飲食制度、花樣菜式、皇室食器、時節食俗，以及帝王們獨特的飲食口味和嗜好。 權威的檔案、豐富的內容、精美的插畫，還有滿滿的八卦精神，徹底刷新你對於紫禁城裡帝王生活的認識和想像。 由知名作家、美食雜誌《Lucky Peach福桃》主編李舒主編的《皇上吃什麼》，書末附有溥傑妻子愛新覺羅‧浩記錄下來的三十道皇家菜譜，大飽眼福之餘，大可動手照做，享一回皇上才有的口福。 本書特色 想入宮跟皇上一起用御膳？可沒那麼容易，得先通過三道考題五個關卡的試煉，才有資格踏入紫禁城的大門！ 回答以下問題，看看自己夠不夠格： 選擇題 1 Q：後宮嬪妃之間流行的減肥消脂茶是：1. 普洱茶 2. 珍珠奶茶 3. 人蔘茶 A：1。進入清宮的普洱茶膏，擔當了「減肥茶」的角色，后妃們平日運動少，吃得又有些油膩，刮油的普洱茶膏一出現，立馬受到了後宮小主們的熱烈追捧。 2 Q：為溥儀開啟品味西餐之門的女子是：1. 伊莎貝爾 2. 婉容 3. 慈禧 A：2。溥儀對於西餐的「第一次」是獻給了婉容。婚後不久，禁不住婉容的一再慫恿以及強烈好奇心的驅使，溥儀決定嘗一嘗西餐， 3 Q：清宮除夕夜一定要吃的是：1. 包子 2. 粽子 3. 餃子 A：3。清太祖努爾哈赤在登上汗位那年元旦，發誓每年除夕包素餡餃子，來紀念戰爭下的無辜死者。從此，除夕夜吃素餡餃子，就成了清宮裡不成文的規定。 4 Q：每年新鮮進供的荔枝，皇后可以吃幾個：1. 1串 2. 1個 3. 愛吃幾個就幾個 Ａ：2。進供的荔枝，乾隆先恭進皇太后二個，再給溫惠皇貴太妃和裕貴妃，每位鮮荔枝一個；剩下的賜皇后及眾嬪妃等人，每位鮮荔枝一個。 5 Q：宮內的御廚會做幾道菜？1. 滿漢全席 2. 1道菜 3. 10道菜 A：2。清宮內的大多數御廚其實都是一道菜走天下。我們印象中的各位的廚藝大師，可能連你的廚藝都不如。 是非題： Q：清宮的年夜飯是皇帝皇后、眾嬪妃和所有皇子公主全家一起吃？ A：錯。為了避免年長皇子和非生身妃嬪接觸，即使是皇帝的家宴，也要分開男女兩場吃。所以其實皇帝不會吃到一頓真正一家人完整的「團圓飯」。 Q：清宮在浴佛節時，要煮一萬粒結緣豆？ A：對。清宮在這天要煮10,000粒結緣豆，分別是青豆3,333粒、黃豆3,333粒、茶豆3,334粒，煮熟後撒上鹽。 Q：大清國宴，赴宴的人不但要自己準備食物，還得自備碗筷？ A：對。太和殿國宴中，酒席所需的羊與酒都需要王公按爵位等級進獻：不但不能白吃白喝，進獻的席面還需包含餐具。 恭喜你，獲得進宮吃飯的入場卷！
【電子書】滾出中國：十九、二十世紀的國恥，如何締造了民族主義的中國
★★★★★ 總是在要求別人道歉的中國 ★★★★★ ﹡瑞典脫口秀諷刺中國遊客習慣不佳，中國怒稱用心險惡！ ﹡義大利精品DG「起筷吃飯」廣告引起公憤，上海大秀被迫取消！ ﹡APEC高峰會要求修改領袖會議宣言，中國官員怒闖巴紐辦公室！ & & 集粗暴、憤怒、野心與矛盾於一身的二十一世紀現代中國，從何而來？ 亟欲擺脫，又同時緊抓不放過去恥辱歷史的中國，又將前往何方？ & 「中國以民族主義為重，而中國重視者，人人不得輕忽。」 & 一九五〇年代，上海歷史博物館展示了一面豎立在外灘河岸公園入口的告示牌：「華人與狗不得入內」。自此這面由博物館虛造的告示牌，烙印在每一個中國人心中。當李小龍在電影《精武門》凌空踢碎告示牌的那一刻，中國人無不拍手叫好。這面告示牌掀起的影響遍及國際、廣至各階層，它象徵著那段列強入侵、掠奪與歧視的降格過往。波濤久久不退，至今依然。 & 中國近代史專家畢可思爬梳一戰結束至中國共產黨於一九四九年掌權間的歷史，進一步述說北京政府如何站在過往基礎上推進「新中國」，外強如何在冷戰期間與中國建立關係，而一九七六年毛澤東去世之後的中國又是何模樣。 & 本書呈現的並非中國現代史的全貌，卻是極為重要的一部分。今日，足以撼動全球經濟發展的中國，在國際各處以強權姿態橫行，不斷上演著古怪、敏感、霸道又愛鬧脾氣的外交風格。然而強國的背後，卻是兩百年來沉重的屈辱，以及未竟的中華偉業。使用「玻璃心」一詞時，我們亦無法忽略「中國」這個名字身上背負著討回百年公道的心理脈絡。 & & 「我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」──習近平
【電子書】紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事
揚名中外的瓷器， 精工了宋元明清高雅富麗的榮光， 沉穩雅緻的漢字， 鋪陳了千年文化慧心巧思的底韻。 & 漢字與文物系列第四冊《紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事》 漢字與文物系列來到最後的一冊，跟隨國際甲骨文權威學者許進雄老師盡覽帝國的奢華與流麗，紫禁城外夕暮漸籠，細膩而清脆的朝代之歌，琅琅迴響、起伏於歷史更迭中。宋元明清的卷軸開展，漢字與人間躍然，氣勢恰好、濃淡相宜。帝國的告別宴，緩緩掩卷。 許進雄教授藉由文物與文字的指引，帶著我們穿梭在宋元明清的富麗宮廷，體驗窯場間百花齊放的妙思靈想，生活與藝術的自然結合，文物與漢字的精巧美麗。 宋元明清時代， 中國文物邁向顛峰極致，伴隨著中國瓷器的世界足 跡，景泰藍、青花瓷、景德鎮等享譽國際。大氣恢弘的帝國文化，催生出極致的奇穎巧藝；深厚的人文素養，透過文字一一展現。彈指間悅耳的清音，令人沉吟念想，永難忘懷圍繞著紫禁城的一抹清脆！ 本書特色 ●國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 ●超過百幅的中國宋元明清時代古文物精美圖片。 ●珍視流傳的文物，注重漢字的意義，透過清晰易懂的故事，解析文字與器物製作之間相伴相生的關係。 ●穿插大量禮儀、風俗、民生活動及文化實證，重現宋元明清時代華貴豐富的日常生活、社會文化與結構，協助讀者理解文化社會與文字流變。
【電子書】半小時漫畫中國史（2）：兩漢魏晉很有事
◆不須前置知識，輕鬆讀懂歷史 ◆不須大量時間，快速掌握要點 ◆脈絡超清晰，看完就能說給別人聽 ◆逗趣橫生的漫畫和充滿笑料的橋段，恢復歷史人物的本來面貌 亞馬遜書店暢銷冠軍系列作！半小時就夠！ 330萬粉絲絕讚好評，新品種說史讀物！ 有了這本，再也沒有理由不讀歷史！ 群雄、豪傑風雲際會，奇葩、魯蛇業力引爆 這是個最受歡迎的時代，也是最瘋狂的時代 誰這麼有本事，讓半個西漢為他存錢、半個西漢為他還債？ 以拯救世界為己任的王莽，是搭乘時光機穿越到過去的先知？ 看東漢皇家F4、老女孩以及大草包Boy三大團體輪番逞能， 再看三大關鍵戰役如何主導三國走向。 加上外鬥外行、內鬥也不怎麼內行的西晉，以培養必死氣質為目標的東晉， 還有不是打人就是被打的西域…… 歡迎光臨兩漢魏晉男神大賣場── ◆觀兩漢： 尊儒崇古，開疆拓土，外戚牛、宦官傲，江山如此多嬌！ ◆品三國： 是非成敗，千古風流，浪淘盡、轉頭空，一時多少豪傑！ ◆讀魏晉： 臥底敗家，個個奇葩，花色全、品質純，各有各的精采！ 你可以挑選兩漢三國的英傑群雄，割據地方，占山為王； 或是選擇與業障重的豬隊友同行，測試自己的被剋指數； 再順便帶本史上最強臥底祕笈，了解如何敗掉一個國家。 你需要的，這裡都有；你不要的，強制帶走！ 微信330萬粉絲大號「混子曰」創始人陳磊，透過手繪漫畫和各種讓人嘴角失守的橋段， 以生動、清晰且容易理解的方式，整理出歷史大脈絡。 不論是明君昏君、英雄奸雄，全都和你我一樣，有優點和缺陷，有朋友和敵人。 就是這些人在歷史關鍵節點迸發出的驚人能量， 才鑄造了三千年的瘋狂中國史，並得以在文獻中記上一筆。 不知不覺間，就在你笑出腹肌的同時，也通曉了歷史。
【電子書】半小時漫畫中國史（3）：隋唐盛世多風雲
◆不須前置知識，輕鬆讀懂歷史 ◆不須大量時間，快速掌握要點 ◆脈絡超清晰，看完就能說給別人聽 ◆逗趣橫生的漫畫和充滿笑料的橋段，恢復歷史人物的本來面貌 亞馬遜書店暢銷冠軍系列作！半小時就夠！ 330萬粉絲絕讚好評，新品種說史讀物！ 用漫畫解讀歷史，開啟讀史新潮流！ 南北分朝：家家都有敗家子，再厲害也逃不過 隋唐鼎盛：一個皇帝倒下去，千萬草根站起來 天下大勢，合久必分，分久必合── 話雖如此，但南北朝到隋唐這段歷史，未免亂得太黯然、太銷魂！ 南北朝的紛亂消停，創業不久的隋朝卻旋即被敗光， 眼看迎來了鼎盛超過百年的唐朝，卻被個胖到藏不住的舞林高手給跳垮。 本書用最蠢萌的漫畫搭配最搞笑的文字告訴你：從南北朝到隋唐，為什麼這麼有事！ 讓幽默風趣的學霸型漫畫家陳磊，帶你看── ◆南北朝： 敗家子太多，朝代不夠用，種類齊、質量高，一代坑五代！ ◆隋 朝： 巔峰到白勞，兩代不嫌少，皇帝倒、草根茂，養兒不防老！ ◆唐 朝： 從王者榮耀，到整個垮掉，藩鎮逆、宦官笑，萬歲萬歲萬萬歲！ 無論是更新快、效率高，一代敗不完、下代一定光的南北朝， 或其實也就是楊家爺倆二人傳的隋朝， 再到喜歡被打臉的唐太宗、被三把火助攻臨朝的武則天， 以及先以鬥大媽攀上人生高峰、再被爆破三人組逼下舞臺的唐玄宗…… 讀完這本，你會赫然發現：歷史，原來可以這麼簡單！ 微信330萬粉絲大號「混子曰」創始人陳磊，透過手繪漫畫和各種讓人嘴角失守的橋段， 以生動、清晰且容易理解的方式，整理出歷史大脈絡。 不論是明君昏君、英雄奸雄，全都和你我一樣，有優點和缺陷，有朋友和敵人。 就是這些人在歷史關鍵節點迸發出的驚人能量， 才鑄造了三千年的瘋狂中國史，並得以在文獻中記上一筆。 不知不覺間，就在你笑出腹肌的同時，也通曉了歷史。
【電子書】覘天命：從貧農到豪族不同出身，他們為何都能建立王朝？
「天命」不應該是陰陽學的定義，本書嘗試做不一樣的詮釋。 所謂「湯武革命，順天應人」，「應人」是必要條件，「順天」則是充分條件。 得人心，才能得天命。對應現世，你怎麼看？如何思考、決策下一個扭轉關鍵？ …… 從公孫策的「贊」和「覘」，你可以看到迥然不同的有趣觀點。 ※ ※ ※ 覘，是窺探的意思。「覘」天命卻不是要偷窺， 而是不要只看歷史的表面，嘗試深入探索「天命」源何而來。 本書選擇了五位開國君主，都是因為前朝天命終結而興起，其中只有曹操未能建立「天命」，另外四位：劉邦、劉秀、李世民、朱元璋則各自建立了一個長久的王朝，並也因此而贏得了撰史權，於是史書上充斥關於他們的各種神蹟，要做為其「天命」之佐證。 但果真是因為生有異象，所以王者不死嗎？ 還是他們在關鍵時刻「做對」了什麼？ 書中所要「覘」的，就是這些開國君主在關鍵時刻，面對機會出現（好運或危機）時所做的決斷。他做了什麼或沒做什麼？是在怎樣的情境或心境之下，依循怎樣的思考做出決定？ 而曹操，正是一個對照。他距離一統天下僅一步之遙，功業更絲毫不遜於另外四位，為什麼他可以稱帝而終其生不稱帝？ ★本書在歷史論述中，除保留了引用經典史書的「原典精華」，另增加「贊」和「覘」兩個單元。 「贊」是評論，近似史書作者的曰、言；「覘」是覘探當事人在當下的心境，和他做成決定、採取作為的思考因素。讀史，每回都有不同觸發與智慧收穫，好玩就在這裡！ ※ ※ ※ ◤本書作者、歷史評論家公孫策說：「用這樣的方式說歷史故事，其實是希望帶動一種學習歷史的方法。進入歷史情境，體會前人當時的心境，探索他們導致成功或化險為夷的決策思考──當時局勢中，何者可為，何者不可為？甚至該賭、不該賭？這是可以學到，而且有事實結果可以驗證的。」◢ &
【電子書】返來長安過一天：漢字與文物的故事
栩栩如生的陶俑，盡展漢唐富麗慧黠的生活意態靈動的漢字，奔放了長安時期的文化跟著甲骨學家許進雄老師一起穿越，返來長安，驚豔漢唐盛世多元文化，饗宴漢字蘊含的生機逸趣。漢字與文物系列第三冊《返來長安過一天：漢字與文物的故事》漢唐時代是歷史上最多元、最開放，也最充滿逸趣的時代。當時傳入許多新的思維，激發了人們的想像，萌生許多不同於前代的文化、藝術與工藝，從而讓漢唐時代的文物與文字，都煥發出與商周時期大為不同的光彩。新的字應運而生，舊的字也產生變化，著迷於這些字的想像，國際漢字權威學者許進雄老師帶領我們重返漢唐盛世，鬼斧神工的藝術巧思、與時俱進的漢字趣味在在讓人驚豔。漆器在漢朝，稅額特別高？用得起高貴的漆器，才是上流社會的證明！什麼樣的造型才能吸引漢朝人的目光呢？一起從陶俑觀察漢朝最流行的穿搭！漢朝老祖先最愛玩什麼遊戲？六博遊戲讓人廢寢忘食！馬車不是漢朝人的最愛？牛車才是最安穩舒適的高級「房車」！健康的人不睡「床」！隨著醫療水平進步，改變功能的床？本書特色●國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。●超過百幅的中國漢唐時代古文物精美圖片。●從出土文物著手，深入瞭解漢字發明的起源。透過簡單清楚的敘述，詳盡解析符號、文字與器物製作之間的關係。●穿插大量信仰、風俗、外來文化實證，重現漢唐時代開放多元的日常生活、社會文化與結構，幫助讀者理解文化社會與文字流變。
【電子書】言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構
什麼樣才算是男子漢、大丈夫？女中豪傑，是否更勝男兒身？明清時期，「男性氣概」之形成是兩性共同建立的，並非只由男性來完成，留下文本的閨秀，也屢屢發表她們對男性角色的性別期許，她們的聲音不容忽視，展現出女性的立場，呈現了兩性關係中饒富趣味的互動。然而過往男性研究較側重於採用男性文本及視野作為主要探討對象，本書蒐羅上百種史料，特別以女性文本為焦點，探究明清女性對於男性人格的看法、她們以男性家人為對象的男性角色論述、在詩篇和論史文章中塑造的男性形象，以及其對「女中丈夫」形象的建構。其中，對於明清時期的母子關係、夫妻關係、兄妹關係、姊弟關係及姑侄關係等等，多有討論，盼亦能供性別史、家庭史等研究領域加以參考。
