【電子書】日本人眼中的中國：過去與現在
★★★臺灣版獨家收錄，四位重量級歷史學者對談！★★★ 〈國史館館長〉吳密察 〈輔仁大學歷史系主任、教授〉林桶法 〈東華大學歷史系副教授〉蔣竹山 〈交通大學社會與文化研究所副教授〉藍弘岳 ★探究日本學者如何養成以東洋（亞）史出發的史觀， 循著他們的研究脈絡，重新認識這個21世紀的中國。 臣屬、遣使、侵略、征服── 位在東亞末梢的日本，四度與改朝換代的中國激起火花， 從倭王到天皇，萬世一系的大和民族， 如何看待一海之隔的漢族風土更迭？ 「對於日本人來說，中國早已不再是那片孕育出中國文明與中華帝國的遙遠大陸世界，也不再是書本中的那個想像的世界。日本人必須要有接受中國目前這個樣貌的氣度，相互理解、彼此往來，才能有所進步與成長。」 中國的改朝換代，並非是馬克思歷史唯物主義的驗證，而是確保皇帝能專制的新陳代謝；以地形解構中國文化發展，可以驗證文明並非野蠻的對應，而是人類與自然間的角力；輩分、祖先與姓氏，中國的父系社會結構，如何影響漢人社會的自我認同？ ◎集合中日六位史學大家，從三國到明清、從自然地理到人文社科，以嶄新角度解構前所未見的中國歷史。 ‧以二十一世紀初的「三農危機」，回顧中國歷代王朝更迭的原因，竟源自於是否做好農業社會的產業危機管理。 ‧從料理、生活、服飾、音樂中，循線拆解出由各個區域合成現今中華文明的多元文化。 ‧從宗族輩分的稱呼和祠堂的來歷，剖析漢人文化為何習慣透過尋根訪祖來尋找自我認同。 ‧以「中國」一詞的出現，論東西方政經交流的脈絡。 ‧用中國史中出現的日本記述，細數四段中日關係變化的關鍵。 ◎同處東亞，同樣受過中華漢族文化洗禮，日本這樣看待過去和現在的中國。 評價過去文明中國的美好，同時抱持對現代中國的負面印象──日本和臺灣，對於中國的情結如此相似，在談論過去的歷史時，無法去掉中國不談、無法切割漢文化帶來的影響。 撰寫〈中國‧歷史的長河〉系列的當代日本史學家們，有別於他們的上一代師長，不僅熟悉外文文獻，更能講得一口道地中文，不僅能直接檢視中國史冊中的記載，更跳脫文字的平面感受，實地到中國當地考察，接觸當地風土，驗證史冊上的記述，得以從各個角度，分解出歷史中尚未被論證過的脈絡。 一直以來，臺灣對於中國的認識，都是透過教科書的條列敘述，片面且不切實際的神話描述，居於二十世紀以來不斷變動的全球局勢之後，也讓臺灣人難以跳脫臺灣海峽的兩岸觀點，無法從亞洲、甚至從全世界的視點發現現代的中國。 以政治學科、地域研究、社會科學、人文思想等不同的面相解讀中國歷史，當我們能用這種全方位的觀點解讀帶狀的歷史事件時，也就更具備宏觀未來的能力。
【電子書】重生的觀音：第三個西藏的故事
達蘭薩拉，一座世界知名的小鎮。 她是藏傳佛教的新聖地，也是一座難民營。 在被妖魔化的「舊西藏」與被革命窒息的「新西藏」之外， 千里跋涉、翻越雪山、通過達蘭薩拉走向全世界的 「第三個西藏」在此重生。 「西藏三部曲」作者李江琳 繼《1959：拉薩！達賴喇嘛如何出走》、 《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》、《藏區祕行》後， 新作《重生的觀音：第三個西藏的故事》書寫藏人流亡半個多世以來罕人知曉的故事。 對許多藏人來說，「香格里拉」不在喜馬拉雅山之北， 而是在喜馬拉雅山之南，一個叫作達蘭薩拉的地方。 從文化而非地理的意義上來看，以達蘭薩拉為中心的西藏流亡社會，可以說，那就是第三個西藏。 達蘭薩拉（Dharamshala）是個太複雜的地方，那裡是西藏文化的濃縮之地，也是流亡藏人「暫時」的歸屬。在那裡，每一個藏人都有一則屬於自己的流亡故事，不只是肉體的流亡，更深刻的是心靈的流亡。走出極權主義控制下的藏區，走進未知的印度領土，等待著他們的是從未想像過的新世界。李江琳親自走訪達蘭薩拉，聽取一個又一個流亡藏人訴說，關於勇氣、困頓、疑惑、重生的故事。 李江琳在《重生的觀音：第三個西藏的故事》敘述，筋疲力竭的難民們好不容易逃過戰爭和饑荒，到達印度，卻立刻面臨新的危險。生活在高寒地區的藏人，對許多疾病，天生沒有免疫力。他們已經很衰弱的身體與各種病毒接觸時，完全無法抵抗。肺結核、寄生蟲、流行感冒之類的疾病，奪去了大量難民的生命，據說死亡率高達十分之一。 古老的西藏文明顯然需要走向現代，可是達賴喇嘛並不認為西藏走向現代化意味著必須完全拋棄傳統。古老的西藏文明如何在當代世界爭取到一席之地？虔信佛教的藏人怎樣在現代社會裡生存，同時保持自己的文化特性？西藏的宗教文化與現代科技文明怎樣才能有效地結合？如今仰賴流亡在外、卻有機會接觸到現代西方文明的民族先覺者如何教育他們的下一代。 在藏人幾近走投無路的時候，印度人民收留了他們，盡最大努力幫助他們重建生活。近半個世紀來，達蘭薩拉的印度社區和流亡藏人社區比鄰而居，共同把昔日的荒山建設成一個熱鬧的小鎮。如果沒有流亡藏人，很可能不會有今天的達蘭薩拉。如果沒有心胸寬廣，慷慨智慧的印度人民，也不會有藏文化的異地保存。 1967年的一天，邊巴奉召前往法王府，達賴喇嘛請他為達蘭薩拉大昭寺塑造三尊造像，其中一尊是千手觀音像。達賴喇嘛同時交給他一袋銀圓，和來自拉薩大昭寺的八個觀音殘面。這八個殘面是一位西藏和尼泊爾混血的人，從拉薩收集來，帶到印度的。達賴喇嘛說：「這座觀音像是用中國的銀幣和西藏的觀音面鑄造的，將來我們要帶回西藏。」
【電子書】資治通鑒全書
溫公（司馬光）可謂知、仁、勇也。（宋．朱熹） 儒者之澤，大行於民。伊周以來，惟公一人。（明．方孝孺） 習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則。（明．朱元璋） 事關前代得失，甚有裨於治道。（清．康熙） 《資治通鑒》是一部「貫穿今古，上自晚周，下迄五代」的編年體通史。共二百九十四卷，記敍了從戰國時期周威烈王二十三年至後周世宗顯德六年的一千三百六十二年的歷史。全書貫穿了政治盛衰的意識。 本書生動地敍述了帝王將相們的治國為政之道、待人處世之理，及其生死悲歡之態，深入地探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一王朝和戰國七雄、三國鼎立、五胡十六國、南北朝、五代十國等分裂政權的盛衰之由。 司馬光修撰《通鑒》，目的明確，即是要「鑒前世之興衰，考當今之得失」，司馬光希望宋英宗能夠從這本書中得到治世啟發。 本書特色 讀《資治通鑒》使人明智，可以豐富史學知識，還可以以史為鏡，探尋經驗教訓，尋找人生座標。
【電子書】蕭萐父評傳
「十年浩劫的困境中，有時想起明清之際學者們『鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我弦歌』的堅貞風範，也是一種無形的精神激勵。」──蕭萐父 蕭萐父（一九二四 - 二○○八），四川出身的中國哲學史家。抗戰期間就讀於西遷四川的武漢大學哲學系，一九五八年重回武漢大學任教，替哲學系的重建和發展打下基礎。本書主要從人文學家角度追溯蕭氏的家學淵源、求學生涯和學術人生，依據其主要論著敘說其多方面的學術觀點和學術貢獻，通過蕭氏個案展現民國時期的中學、大學教育以及學生的成長，聯繫蕭氏所處當代中國大環境而展現其學術人生的悲壯！ 他是開創中國哲學珞珈學派的優秀學者，在文革浩劫中奮起抗爭，在牛棚勞動中研究不輟 他匯聚中西思潮、精通詩詞、書法、哲學與史學，是替中國現代化開闢思想蹊徑、集文史哲於一身的人文學家 本書特色 ●本書為中國哲學史家、哲學教育家蕭萐父之紀念文集，引領讀者領略蕭萐父這位「民國造就、兼修四部、文采風流、善寫古體詩詞、精於書法篆刻、富有文人修養與氣質」的學術人生
【電子書】圖說西藏史
本書取材自真實圖片 配以簡明的文字說明 精簡呈現古國西藏三千多年的歷史 ――西藏文明的發展脈絡 獨特的政教關係 維護國家獨立的艱辛歷史
【電子書】司馬遷的經濟史與經濟思想：中國的自由經濟主義者
自百年多前梁啟超以來，中外學者開始注意到司馬遷的經濟史論述中，帶有類近於西方古典學派的自由經濟主義的主張。百年來，陸陸續續有一些歷史學者、經濟學家試圖比較司馬遷與經濟學的奠基者亞當斯密（Adam Smith, 1723-1790）的異同。然而，司馬遷注定不可能成為中國的經濟學之父，因為他沒有像亞當斯密般有李嘉圖等學術巨人將其奠基的學問發揚光大，成為當代的顯學。司馬遷以歷史學家的身分無疑已是名垂千古，但他身為經濟學者，注定是孤獨的，他的自由經濟主張，在中國歷史長河中，被忽略、被輕視、被煙沒。本書將探討司馬遷如何透過他的經濟史表達其經濟思想，以及他的思想發明在歷史長河中被埋沒的原因。
【電子書】天下麒麟榜：那些年的那些謀士們（兩晉‧大唐‧兩宋篇）
隱士謝安縱情山水，心繫天下匡扶東晉； 諫臣魏徵剛正不阿，以鑑太宗大興貞觀。 亂世之下民不聊生，能人志士或避世於山水，或求力挽狂瀾，一心所歸，依然是天下蒼生。想要興邦固本，不外乎講求一個「定」字。為此，忠臣們無不煞費苦心，勸諫帝王偃武修文，令百姓安居樂業，方能常保江山再創盛世。 但為何大唐極盛期前後，皆為極衰的多國亂世？誰又是這紛亂局勢裡的中流砥柱？ 在佛道思想盛行的朝代裡，謀士們秉持著亦仕亦隱的心境，力抗奸佞之風，輔佐帝王穩固社稷、收復山河。宛如流向涅海的一股清流，這些謀士們該如何完保自身與國家的安危？不同以往的謀劃路線就此展開。
【電子書】寒梅傲雪：蔣中正領導中國抗日圖誌
本書以圖集方式，以時任國家領導人軍事委員會委員長蔣中正為主軸，配合圖片與詳實的圖說，呈現八年抗戰的全般歷史。本書共收錄珍貴歷史照片一百多張，其中多幅乃首次公開，彌足珍貴。除了圖輯之外，另有抗戰中最重要的22次會戰完整資料，包括兵要圖、國軍及日軍的戰鬥序列以及會戰過程簡述，幫助讀者了解八年抗戰的史實。
【電子書】康德元年版滿洲國名士錄（日文原書復刻典藏本）
「滿洲國」是日本發動九一八事變佔領中國東北（滿洲）後，將部分清朝宗室及漢人將領、權貴結合建立的國家，為日本軍國主義者所扶持的傀儡政權。存續於一九三二年三月一日至一九四五年八月十八日，前後共十四年。初期為共和體制，以清朝遜帝溥儀為元首，稱號「執政」，年號「大同」；一九三四年三月改政體為帝國，國號「滿洲帝國」（又稱大滿洲帝國），並改稱號為「皇帝」，年號「康德」。《康德元年版滿洲國名士錄》是由日本人內尾直昌編著，於昭和九年（一九三四年）由日本東京：株式會社人事興信所出版。收錄當時「滿洲國」官場及工商實業界等方面的重要人士，包括中國及日本籍，總共一千餘人。包括出生地、出生年月、學經歷以及重要事蹟都詳加記載，是研究「滿洲國」的重要參考書籍。【編輯說明】本書原由日人內尾直昌編著，於昭和九年（一九三四年）由日本東京：株式會社人事興信所出版。今重新出版後，由文史專家蔡登山老師擔任主編，並執筆撰寫序文。而內頁上方之書眉亦為原版所無，係本版新增。特此說明。
【電子書】文化大革命：人民的歷史1962－1976
這段歷史的焦點是人民！ 文革爆發50週年，從人民視角重探文化大革命的真實歷史 當代中國史學家馮客經典力作──《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 2016年《金融時報》最佳歷史類選書 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。 文化大革命不是一場群眾運動，是一個人在用槍桿子運動群眾──王榮芬 在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外，還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊？他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動？如何自保、甚至從中尋求新的生存空間？ 當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時，計畫經濟體系也意外地隨之崩潰，這是毛澤東始料未及的結果。 馮客的《文化大革命：人民的歷史1962-1976》，就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生？如何演變？留下了什麼樣的創傷和遺產？本書是從中國基層人民角度，揭露1962至1976年間，他們所經驗過的文化大革命真相。這種從人民歷史角度出發的書寫，有異於過去的一般研究。本書資料來自數百份檔案庫中的文件，其中大多數在這本書是首度被使用，包含紅衛兵受害者的詳細狀況、政治肅清的數據、針對農村情況所做的調查、工廠和作坊的問卷報告、警方的黑市報告，甚至還有村民寫的投訴信，關於文革的回憶錄，自費出版的「自印書」（由基層黨員、甚至普通民眾執筆撰寫，提供了官方記載中看不到的視角）、訪談紀錄等。本書嘗試將「大歷史的敘述」與曾經身處這場人倫悲劇之中那些男男女女的「故事」連結在一起。從處在政權頂端的領導人物，直到偏僻地區的窮困村民，大家都面臨過極度艱難的考驗，而他們當時做出的不同選擇，顛覆了世人的印象──世人通常認為毛澤東時期最後十年裡的幾億中國人都具有相當高的同質性。事實上，他們所做的種種抉擇加總起來，最終將國家推向了一個與毛澤東設想中截然不同的方向：他們沒有打擊殘存的資產階級文化，而是推翻了計畫經濟，使黨的意識形態空洞化。 馮客在《文化大革命》書裡提出，史達林過世之後，毛澤東相信自己應該已經成為全世界社會主義的最高領導人，這是他所追求的歷史定位。為了證明這一點，毛澤東在1958年發動大躍進，結果引來一場慘痛的失敗，許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任。 毛澤東為此憤恨難平，經過幾年思考之後，他再度出手，於1966年發起了無產階級文化大革命。這是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動，他號召年輕人挺身為他戰鬥，肅清沒有人知道何時開始潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」，而且讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。 但是他的政敵們並非束手無策，他們早已學得了分化、轉移的手段，讓紅衛兵們分裂成許多派系，為了爭執「誰才是人民公敵」而內鬥不休。毛澤東當然不能就此罷手，於是呼籲全體中國人都必須投身文革，將運動的規模擴大到前所未見的程度，鋪天蓋地而來，混亂程度幾近內戰。 1968年，以林彪為首的軍隊出面接管了這片大混亂，國家的權力卻同時由黨組織轉移到軍方手中。隨著林彪聲勢日益上升，毛澤東的猜忌心也日益增長，最終導致了林彪叛逃身亡事件。 文化大革命使黨組織和軍隊都受到了創傷，飽經苦難因而堅韌的基層人民卻逐漸發展出自己的應對方式，從集體組織的桎梏中掙脫出來，一點一滴地將計畫經濟埋入土中，為日後鄧小平的改革開放開啟了一扇大門。
【電子書】宋美齡：蔣介石的一號情報員
本書根據官邸貼身侍從口述近身描繪，名人回憶錄親身目擊，參酌美國大學圖書館蔣介石日記，台北國史館國民政府檔案收藏史料，及蔣介石與宋美齡私密信札函電等，多管道第一手資料印證，從多個面向再現宋美齡的絕代風華，全面揭露中國近百年史上最有權勢第一夫人的真實面貌，客觀講述國民政府興衰成敗的史實真相與內幕故事。 為何在國府危急存亡之秋，宋美齡扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？一個你沒聽過、不為人知的宋美齡！ 蔣介石號令天下時，誰是真正幕後的影武者？ 日本發動侵華戰爭，宋美齡如何大難不死，逃脫十一次死亡危機？ 宋美齡為何能三訪白宮，還登上美國國會發表演說？ 宋美齡如何與丘吉爾隔空交火，大戰英國政府？ 為什麼宋美齡悍然拒絕英國國王的邀請，不肯訪英？ 本書以全新觀點剖析宋美齡的一生。她擁有與生俱來的聰明美麗和良好的家世背景，更有高人一等的學識與語文能力。她善用自己的優勢與背景，牢牢抓住機遇，成為蔣介石身邊最具影響力的女人。 抗戰與國共內戰最艱困時期，宋美齡在此時扮演的角色為何？她的訪美行程，對中美關係造成何等變化？她拒絕與丘吉爾見面，又拒絕英國王室的邀請，不願前往訪英，她明知道這些舉動會讓國民政府與英國外交關係深陷泥潭，為何還一意孤行？宋美齡與孔宋王朝如何對付蔣經國？她如何在國際政治舞台叱吒風雲？她又如何成為中國最有權力的女人，最後又為何失去一切？ 作者收集與掌握了許多未曾被公開的密件資料，在研究這些資料的過程中，作者發掘了許多宋美齡不為人知的一面。最引人震撼的是，宋美齡一向是蔣介石第一號情報員，擅長蒐集各國之戰略情報，但是，宋美齡為何在國府危急存亡之秋，扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？
【電子書】易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變
在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內 藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、 海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇， 呂文翠的《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》 呈現時移世易的現代性動態圖景， 辯證╱驗證交叉錯縱的脈絡中之「文心」， 透視動態的當代史與城市史、世變與世故的「人情演義」、 文化時尚與性別展演的「百美圖」相。 《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》共分七章，由三大部分「新史學——態的當代史與城市史」、「人情演義——世變與世故」與「『百美圖』相——文化時尚與性別展演」組成，所涉文字有政論、新聞、當代史、翻譯、小說、詩文、圖像、雜錄，立意於晚清、民初更替易代的海上文化時空內，凝聚「文心」表徵討論知識「變」、「續」過程中的才子主體形塑過程。本書以脈絡化方式穿行其間，構建文化迴廊交錯延伸於諸多範疇：在公領域中窺見私領域、在冶遊情欲中揭示家國想像、讓佳人豔事與稗官野史共構、從俗世悲歡離合中孳衍前世今生的人情。論域不嫌廣泛，歸宗只在「文心」。 《易代文心》主要說明，易代「文心」由「才子」造就，現代知識主體就是在才子脈絡和海上語境中生成。晚清民初的海上文化充滿活力，明代的江南才子傳統不絕如縷，匯聚海上的幾代文人因應中外交通的歷史情境變化而形塑其個人主體，其於世變中吸納與蘊含的多元文化因素，在洋場租界上轉異新變出現代文化生產機制。文人們從傳統的文化格局中走出來，將經史子集的知識修養從修齊治平的應用目標轉變為謀生本錢；他們立身海上現代文化中而不脫「才子」氣息，因了解學習泰西文明而適應洋場文化氛圍；他們運用文字為稻粱謀而龍蟲並雕，遠離了服從科舉考試的「君子」生活範式；他們一身而寓幾個面相，養成了洋場文化的人格而良莠不齊。本書以「易代文心」為題的緣由，就是要由王韜等洋場才子的為文變通、順應天道循環、文化融匯，一窺晚清文心變化之理路，借張愛玲「不相干」的「小我」主體，反思《紅樓夢》、《海上花列傳》人情文學在民國時期斷續之脈絡。此中特別關注，晚清民初這一番文心易代必須歸因於海上洋場之新聞、印刷的發達便捷了傳播與接受，形塑了新型文化結構，將文心放大、文字廣播乃至視覺圖像反轉引導生活。 本書第一部分「新史學──動態的當代史與城市史」由前三章構成。 第一章〈海上法蘭西──王韜與東亞知識社群的當代史志書寫〉，聚焦王韜所撰法國史志與相關著作，論析晚清時期輻輳於海上的文人與知識社群之思想融匯與文化實踐，揭示「海上知識社群」交會於上海一地，而始終面向世界的特徵。 第二章〈由《朝野新聞》看王韜與中日菁英社群詩文中的亞際文化融匯〉，欲復現一八七○年代末亞際文化迴廊上的生態，回溯時空語境。本章集中觀察《朝野新聞》所載王韜在日期間的文化活動與所作詩文，仔細梳理報刊中饒富文化交融意義的相關消息，探究十九世紀末葉亞際文化融匯的複雜內涵。 第三章〈冶遊、城市史與文化傳繹──以王韜與成島柳北為中心〉，則探討冶遊文學在晚清上海以及日本明治維新時期東京城市文學發展過程所起的作用，特別關注明清之際著名文人余懷記述南京秦淮河畔青樓文化興衰的《板橋雜記》之影響印痕。 第二部分「人情演義──世變與世故」由第四章與第五章構成。 第四章〈香港的文學「易」代──從王韜到張愛玲〉關注動盪不安的晚清時期與太平洋戰爭期間，兩位文壇重量級的人物──王韜與張愛玲──與香港結下的不解之緣。 第五章〈五詳《紅樓夢》，三棄《海上花》？──張愛玲的人情文學系譜〉，深入分析張愛玲與《紅樓夢》、《海上花》間的文學傳承與相互闡釋的複雜關係，可梳理出張愛玲自覺建構自身文學定位的曲折心理脈絡，更得窺晚清民初都市文學如《歇浦潮》寫實呈現的現代主體之複雜內涵。 第三部分探討「『百美圖』相──文化時尚與性別展演」的子題。由第六章〈點石飛影．海上寫真──晚清「百美圖」敘事的文化轉渡〉與第七章〈民初海上「百美圖」時尚敘事與性別文化的塑形嬗變〉構成。此兩章可視為姊妹篇，梳理悠久的百美圖敘事傳統自明末到民初的轉型衍變過程，聚焦探討清末民初「百美圖」除畫面形象同一為女人外，幾次三番變相，呈現出媚、美、豔、學的脈絡過程，二文因之分別論述。清代圖像的媚、美、豔三階段呈現是香豔傳統與物質文化結合漸變為海上文化標誌的過程；民初圖像的媚美傳統轉化為以女學生的形象身分為主，在開啟民智與自由獨立的意識背景上更顯性別文化之多面意涵。
【電子書】中日關係史
中日二國同文同種，地理上只隔一衣帶水，關係不可謂不深。作者以客觀態度，審慎選擇史料，作嚴謹的分析與公正的敘述，本書所有評述皆遵守史家立場，本書之作，以增進對日本的深度認識。共收錄四十二幅珍貴圖片。 本書特色 1.本書闡述中日歷史，文化交流史實，近百萬言；重要圖片(表)四十餘幅。 2.是書為治史者必備史料。
【電子書】元代漢文化之活動
元朝一代，蒙古鐵騎橫掃歐亞，中華文化實應瀕臨毀滅，卻日益昌盛，所謂何故？誠為世人所欲知。孫先生以其深諳宋遼金元歷史，乃以漢軍、儒士之漢文化為中心，旁搜宋金元人文集，而作是書，堪為史學界之盛事。 本書特色 1.本書為元代文化史，並詳論漢文化對元朝的深刻影響。 2.是書為治史者必備史料。
【電子書】明代平倭史實
本書以平倭史實為經緯﹐詳論明代﹑日本之外交與民間關係。 附錄：倭寇擾明年表﹑倭寇擾明時期明帝世系表﹑倭寇擾明時期日本天皇世系表
【電子書】中西交通史
本書涵蓋了二千年的中西交通史蹟與文化交流(含思想、藝術、宗教等層面)﹐闡明中國古代交通概況﹑元代西征﹑馬可孛羅東來﹑十五至十八世紀交通大事紀﹐以及清代鴉片戰爭交通大開之情狀﹐是為史學領域之專門學問。並收錄十六幅珍貴圖稿﹐如﹕古代亞洲圖（採自夏德大秦國全錄）﹑唐宋時代中西海上交通圖（採自馮攸譯唐宋元中西交通商史）﹑馬可孛羅行程圖（採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo）﹑南京條約簽字圖（採自中國通商圖/The Chater Collection）以響讀者。 附錄﹕中西交通大事年表﹑中西名詞索引 插圖目錄： I.古代亞洲圖（採自夏德大秦國全錄） II.大秦景教流行中國碑 III.唐宋時代中西海上交通圖（採自馮攸譯唐宋元中西交通商史） IV.馬可孛羅行程圖（採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo） V.柏朗嘉賓像(採自M. Komroff: The Conlemporaries of Marco Polo) VI.羅伯魯像(同上) VII.阿多理像(同上) VIII.馬可孛羅諸人回里被拒像(採自H. Yule: The Book of Ser Marco Polo vol. I) IX.航海大發見時代圖(採自Robinson and Beard: The Development of Modern Europe) X.徐光啟利瑪竇像(採自李杕編徐文定公集) XI.乾隆時長春園線法山圖(乾隆時銅版圖原照片中國營造學社藏) XII.乾隆時長春園中遊瀛觀門柱殘蹟側望圖 XIII.十九世紀初葉世界上之大富豪伍紀榮像(採自中國通商圖The Chater Collection) XIV.鴉片戰爭以前廣州之外國商館圖(同上) XV.馬戛爾尼像(同上) 南京條約簽字圖(同上) 本書特色 1.本書專論二千年來中西交通史蹟與文化之交流(含思想、藝術、宗教等層面)。 2.收錄珍貴歷史插圖十六幅。
【電子書】中華文化小百科〈五〉多彩漢語
《中華文化小百科(五)多彩漢語》是有關漢語文字的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國語言文字產生上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 中國語言文字的趣味問答 閒談為什麼又稱為「聊天」？是因為經常聊到天氣嗎？ 「我」指自己，你知道它原本是一種兵器嗎？ 形容時間很快叫「馬上」，是因為馬跑得快嗎？ 「破天荒」指第一次，這種說法從哪裏來的？ 為什麼一個人不遵守諾言叫「食言」？難道語言能吃嗎？ 相似為何叫「雷同」而不是「雨同」或「雪同」呢？ 成語為什麼多數是四個字的？ 形容一個人喝醉了叫「爛醉如泥」，這裏的「泥」是指泥土嗎？ 我們常說「八字沒一撇」，你知道「八字」原來是兩扇門嗎？ 三個人可以變成老虎嗎？成語「三人成虎」是什麼意思？ 形容一個人摳門常說他是「鐵公雞」，這是為什麼呢？ 「泰山」號稱天下第一山，為什麼有人竟然「有眼不識泰山」？ 你知道曹操的字謎「一合酥」是什麼意思嗎？ 「閉門羹」是指關起門來喝湯嗎？ 你知道表示數量之多的「萬」居然是個大蠍子嗎？ 古人常說「秀才識字讀半邊」，為什麼今天讀半邊經常讀錯？ 平時我們常說「順口溜」，「順口溜」到底是什麼呢？ 漢字裏有很多品字結構的字，你知道有哪些嗎？ 春節我們會在門上貼對聯，寫對聯有什麼講究嗎？ 我們為什麼把經久不衰的著作尊稱為經典呢？
【電子書】山/海/經: 黃效文與探險學會 = Classic of mountains and seas : Wong How-Man and 30 years of CERS
探險家黃效文與CERS〈香港中國探險學會〉三十年 黃效文 香港人。出生於1949年。 2005年被Times Magazine選為亞洲英雄。 他上過CNN多次，華爾街日報的頭版，探索頻道為他做了好幾個紀錄片。 他重新定位長江新源頭。 誰會對源頭有興趣？黃效文。他說飲水要思源。 他是對的。原來養育好幾億人口的河流源頭都在青藏高原。 他帶隊探索四大重要河川源頭（長江、黃河、湄公河、怒江）。 是他以藝術的角度讓世界知道藏羚羊的危險處境並給予保護； 是他深入藏區尋找並復育純種的藏獒犬； 讓緬甸貓回到家鄉也是黃效文與CERS。 黃效文是CERS香港（中國）探險學會的創辦人。這個特別的非營利組織，致力於中國偏遠地區跟鄰近國家的探險，研究，保育跟教育工作。 一九八六年，在美國成立學會之前，黃效文就為當時服務的美國《國家地理雜誌》帶領了六次的探險，定位長江新源頭是他第一件為世人所知的成就。 沒有黃效文，現在可能就沒有純種的藏獒犬了；緬甸也沒有純種的緬甸貓；青藏高原也不再有藏羚羊。 沒有黃效文，我們可能只能在百科全書上看到海南島黎族人的傳統茅草屋。藏區東竹林尼姑寺大殿幾百年的壁畫可能只能藉由照片回憶。 沒有黃效文，我們不會知道飛越駝峰的中國機師原來那麼厲害還有那麼多的故事。我們也不會知道在古巴有一個古巴老太太會唱粵劇說粵語，並且曾經在古巴華文日報社做撿字員的工作。 為了讓青藏高原的牧民有多一點的收入，並同時提升西藏氂牛乳製品的經濟價值，他把威斯康辛大學的教授找去西藏教導藏人怎麼做乳酪。去年氂牛乳酪在法國得到首獎。 他不只是個探險家，他也做保育跟教育。他的思考邏輯也很特別。他說考一百分是浪費時間。所以他在學校的時候都不會把時間花在考一百分上，他把時間花在他的興趣上。 CERS現任董事長是林百里先生，支持他的企業包括3M、可口可樂、港龍航空、路華汽車、歐米茄、松下、聲寶集團、殼牌、廣達電腦、瑞士銀行等。支持他的人來自世界各地，甚至是奧地利王子。這些在世界各個國家享有成就的人為什麼這樣默默地支持他？ 這一定是有原因的。 藉由探險學會三十周年的機會，台灣的讀者應該要好好的認識這個名揚國際的華人探險家，我們希望藉由他所做的事，以及充滿熱情的探險精神可以讓更多人看到這個世界的美好，並也為自己的人生發揮探險精神。 作者劉鋆用「黃效文影子」的角度貼身把探險故事說給大家聽。也從旁觀者的角度去觀察黃效文看事情的態度與顛覆的思考模式。 本書特色 黃效文說：好玩很重要，理性與浪漫的中間叫「好玩」。 當然設計也要反映好玩跟趣味，同時也要帶出他對自然、人文、歷史的尊重。 《山／海／經》設計說明： 《山／海／經》，這是一本關於探險家和探險協會三十年的探險紀錄， 透過文字和設計，希望將原本只屬於少數人的探險，點燃大眾對於未知的發現期待，以及對於已知的自然文化保護。 藉著這本《山／海／經》，不僅閱讀到CERS三十年之間的重要探險事蹟。 並且透過特殊的分類編輯和精裝設計，期待大家能夠感受出探險之路的艱辛難忘和成就樂趣。 內頁採用不同主題單元裝幀，讓每一個領域的探險活動能更有系列感。更有助於對於CERS多年的理想與耕耘有更深入的認識。 書籍封面則是以探險的路徑、出發點和終點為理念，「經者徑也」。作者和CERS的許多文字、經歷和體驗，在裝幀設計上都需要經過轉化成為最單純的視覺語言。 因此我們使用了點、線、面的設計元素，並且由於探險家的東方文化背景，所以特別使用書法與黃金分割的完美比例，加上印刷的特殊燙印效果處理，在內斂中顯鋒芒。 盼能完美地詮釋「探險的本身就是一門藝術」的最高境界。 <信封袋裡內容物> -黃效文1986年給CERS會員的第一封信 -駝峰大地圖 -摺紙汽車、飛機、船 -黃效文攝影的明信片
【電子書】孫中山：從鴉片戰爭到辛亥革命
國際知名孫中山研究權威學者黃宇和院士，把幾十年來結合檔案鑽研、實地調查、博覽群書與歷史想像的治史方法與經驗，撰寫成書。重新檢視幾十年來以四管齊下治史方法所解決的懸案，不拘大小，逐一娓娓道來。 作者黃宇和院士以文明交戰的思路，探索中西史學界對於兩次鴉片戰爭和孫中山革命生涯的種種爭議，在反駁眾多對華夏文明不實指控的同時，亦自省華夏文明的沉疴。在分享治史經驗之餘，作者將歷來破解中國近代史上形形色色不實傳聞的過程一一剖析，把自己多年來不懈努力，以實證調究和搜集到的史料，作進一步的消化詮釋。 《孫中山：從鴉片戰爭到辛亥革命》試圖破解的懸案╱謠言包括： ‧鴉片戰爭與鴉片無關? 鴉片有益？ ‧林則徐竟是製毒巨梟？ ‧1856年英國人聲稱其國旗在廣州受辱案真相。 ‧還葉名琛清白，追蹤他「六不總督」污名的來源。 ‧兩次鴉片戰爭與孫中山革命如何環環相扣。 ‧誰創立了興中會？ ‧孫中山倫敦被綁架是自投羅網？ ‧孫中山是個花花公子?第二愛好是女人？ ‧孫大砲最「大砲」的「大砲」是什麼？ ‧孫中山的民族主義與英以色列信仰的關係。 ‧為何沒有一兵一卒在手的孫中山能夠成為臨時大總統？然後又要讓位袁世凱？
【電子書】巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國
比大國更懂大國，才是小國的智慧。 對中國的批判、交往與認同之前，必須更理解、更認識中國。 一九四九年誕生的中國是什麼樣的國家？ 是社會主義的天堂夢，還是民族主義巨龍的胎動？ 在一九四九年九月二十一日人民政治協商會議的第一屆全體會議上，毛澤東宣告，「中國人民站起來了」。但此時站起來的中國是一個什麼樣的國家？ 我們不妨先回顧以下這幾件大事： ◎一九七六年，北京學生及民眾為悼念周恩來走上街頭，是為第一次天安門事件。 ◎一九八九年，因悼念胡耀邦而引發的第二次天安門事件，以「六四悲劇」結尾。時移事往，對「六四」的歷史記憶仍在，而中國的民主是否還有未來？ ◎同樣在一九七六年，「三分過錯，七分功績」、半神半人的毛主席，毛澤東過世，象徵一個時代的結束。 ◎一九九七年，「改革開放與現代化的總設計師」鄧小平離世，鄧後的中國走向何方，世界如何面對大國化的中國？ 日本「知中」學者、早稻田大學天兒慧教授怎麼看待這條「胎動中的巨龍」―― 天兒慧教授在本書以毛澤東、鄧小平兩位政治領袖為主角，講述了現代中國的歷史，並將中國共產黨與中華人民共和國的成立放在晚清以來的歷史脈絡下來探討，指出新中國的建立不只是為了實踐社會主義的理想，而有更濃厚的民族主義成分，是為了追求「民族的偉大復興」。 本書以政治為主軸，並詳盡論列了新中國成立後，所面臨的反右鬥爭、大躍進、文化大革命、林彪事件、六四天安門事件，並強調對於現代中國，必須同時看到其「光」（光明面）與「影」（陰暗面）。而從毛澤東不斷發動的革命、鄧小平的三起三落和領導人的更迭來看，新中國也並未走出傳統中國政治權謀鬥爭的局面。此外，本書將中國國內政治連結至國際局勢，特別是中蘇、中美關係的變化，而有更動態、更宏觀的觀察與分析，是認識現代中國的極佳入門讀物。 在改革開放後，伴隨經濟的蓬勃成長，中國也崛起成長為政治、軍事的大國，而有「中國威脅論」的出現。本書期待透過促進中日的相互理解與對話，作為安定區域和平的提案。本書不僅是一部寫給日本人看的現代中國史，也是一部寫給中文世界讀者的著作，讓中文世界的讀者得以理解「日本人如何看待現代中國」，對於與中、日關係密切的臺灣尤其具有現實及啟發意義。 本書特色 ★本書作者、早稻田大學天兒慧教授是日本學術界、知識界的「知中」學者，並經常訪問中國講學、蒐集資料，本書是他長期研究現代中國的集成之作，更是他來自現場的觀察與報導。 ★本書富含八十張歷史圖片，包括各時期的毛澤東、鄧小平，文化大革命、六四天安門事件的照片，以及大量圖表、地圖，表現「以圖說史」的敘事特色，讓閱讀時更具有歷史的臨場感與畫面感。 ★本書附錄附有：「主要人物略傳」、「歷史關鍵詞解說」、「建議延伸閱讀書目」、「中國、日本與世界歷史大事年表」，可作為閱讀的先備知識或補充資料，使本書成為極佳的現代中國史入門讀物。 ★本系列「中國・歷史的長河」完整翻譯自日本講談社「中國的歷史」書系十二部作品，《巨龍的胎動》為此系列的第十一冊，是中文版出版順序的第一冊，也是首度出版的中文譯本。 ★「中國・歷史的長河」各冊書封以清代徐揚所繪《姑蘇繁華圖》為底圖，各冊書封拼接起來可構成《姑蘇繁華圖》的局部，呈現清乾隆朝的盛世景觀，藉由十八世紀中葉的時代一瞬，作為對整個中國歷史的回眸定格。
【電子書】天下麒麟榜：那些年的那些謀士們 2（大秦‧兩漢‧三國篇）
歷朝輩出的麒麟之才， 降於千朝百代之間， 於萬代江山之中， 各顯風華，撼動天下！ 丞相李斯智併六國，始皇開創千古一帝； 留侯張良運籌楚漢，輔成高祖天下霸業。 古有名言：「創業維艱，守成亦難。」戰國時期局勢動盪，烽火連天，最終江山歸於大秦，豈知始皇後繼無人，眾將再度擁兵而起，天下轉眼間又陷入攻城掠地之中。 亂世之下誰能隨主開疆闢土？誰又能獻策協助君王一統江山？王朝之下誰又能輔佐帝王治理國家？ 隨時間推移，歷史於此另闢謀略戰場，謀臣名將們跨越百家思想之屏障，綜合成嶄新的策略，各將其主推向更加輝煌的霸業巔峰。逐漸崛起的功利思想，會為這段歷史染上什麼樣的色彩？讓我們就從這些謀士們的一生見分曉。
【電子書】簡明香港史〈第三版〉
全面、系統、權威的香港史中文著作 涵蓋史前至1997年的香港政治、經濟、社會、文化、教育等領域 - 將香港歷史的真實面貌告訴讀者 - 適合學界及普羅大眾閱讀 - 入選香港立法會圖書館香港歷史精選書目 - 可作為新高中通識教育科課程和獨立專題探究的參考用書 本書由著名香港史專家劉蜀永教授主編，在2009年的版本基礎上重新審定了文獻引用出處，進行了多處補充和修訂，令全書條理清晰、考證詳實、簡明易懂。
【電子書】玉帛干戈：唐蕃關係史研究
本書入圍2019年國際亞洲研究學者大會中文國際圖書獎決審名單 & & 位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，個個武功高強等等，凡此，均為唐代吐蕃於中國歷史上所留下雪泥鴻爪的結果。 《玉帛干戈：唐蕃關係史研究》係林冠群教授以其所習得閱讀藏文史籍的能力，遍覽敦煌古藏文卷子、吐蕃時期的碑刻、吐蕃簡牘等唐代吐蕃第一手史料，以及歷代藏人所撰寫的史籍等為基礎，從中理解吐蕃本身對唐朝的概念、立場與策略，以及歷代藏人對唐蕃關係的見解，以之與中原王朝所書寫的吐蕃史與唐蕃關係等記載，作比較研究。林教授經年累月地就唐蕃關係，反覆思量、考索，並詳參中外學界相關的論著，經三十年的積累，終破解世所難詳的唐蕃關係，完成一本三十六萬字之專著，貢獻一家之言。
【電子書】天下麒麟榜：那些年的那些謀士們（商周．春秋．戰國篇）
垂釣渭濱的姜太公，釣起周朝半壁江山； 制禮作樂的周公旦，定下歷代千載文化。 萬世山河，在各朝遞嬗間易主無數，遼闊社稷故然非一人能獨力治理，帝王身邊往往伴隨得力謀臣，方能令霸業終成，得以千秋長存。 在君王渴望一統天下、民間希冀盛世太平的時代背景下，只要能得一麒麟才、獲一方謀略，便能使江山風雲變色，萬里疆域於圖紙上一筆割劃。 蘊藏智慧的謀士名將們，其刻寫在歷史上的豐功偉業，流傳至今仍值得當代作為借鏡。哪個棋高一著，誰是人中之龍，在各人心中必定自有序次。躍然於紙上的智謀對決，在字裡行間，帶領讀者穿梭千古對峙時刻。
【電子書】中央文革小組的幹將：戚本禹與「文革」（II）
史料揭示真相，歷史昭示真理！ & 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 & 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「在光輝燦爛的毛澤東思想的寶庫裡，《在延安文藝座談會上的講話》是一部光彩奪目的馬克思列寧主義的偉大著作，它是無產階級革命歷史上第一次出現的最完整、最系統、最正確的無產階級文化大革命的綱領，它是放之四海而皆準的普遍真理，它是人類文化史上劃時代的光輝文獻。」 ──戚本禹在紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十五周年大會上的講話（1967.5.23，節錄） & & 完整原始史料編撰與整理，本書分為三冊，詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東秘書戚本禹的現場講話五十餘萬字，時間跨度為1966至1968年，內容包括現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告。通過一手史料全面深入展示了戚本禹在文革中扮演推手的重要角色。
【電子書】中央文革小組的幹將：戚本禹與「文革」（I）
史料揭示真相，歷史昭示真理！ & & & 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 & & & 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「你們要活學活用，提高馬列主義，毛澤東思想水準，這裡邊有很深的東西，有閃閃發光的毛澤東思想，希望你們一邊鬥爭，一邊學習，這樣才能真正變成毛澤東思想的戰士。」 ──謝富治、戚本禹與北京政法學院紅衛兵的談話（1966.10.26，節錄） & 完整原始史料編撰與整理，本書分為三冊，詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東秘書戚本禹的現場講話五十餘萬字，時間跨度為1966至1968年，內容包括現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告。通過一手史料全面深入展示了戚本禹在文革中扮演推手的重要角色。 &
【電子書】中央文革小組的幹將：戚本禹與「文革」（III）
史料揭示真相，歷史昭示真理！ & 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 & 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「同志們腦子裡要有敵人，要有敵人！要有敵人！不要把我們的同志當作敵人，腦子裡不要只有內戰，而讓真正的敵人在背後笑我們，讓帝國主義、修正主義、各國反動派，劉少奇、鄧小平、陶鑄、王任重、李井泉在背後笑我們。我們腦子裡要有敵人，要有敵情觀念，要提高警惕性。」 ──中央首長第六次接見河南赴京彙報代表團紀要（1967.7.18，節錄） & 完整原始史料編撰與整理，本書分為三冊，詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東秘書戚本禹的現場講話五十餘萬字，時間跨度為1966至1968年，內容包括現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告。通過一手史料全面深入展示了戚本禹在文革中扮演推手的重要角色。
【電子書】黑白香港1990s
本書用九十年代拍攝的照片，引領我們回到那個時代，與已經消失的舊式民居、寮屋區、徙置大廈、新界和離島的村落以及街頭生活片段對話，感歎香港變化之快！ & 「本書輯錄的影像，均選自筆者在九十年代拍攝的照片。香港經歷了八十年代的高速發展，漸漸發覺很多原來熟悉的景物和人事，不到十年間已慢慢消失，當中包括舊式民居、寮屋區、徙置大廈、新界和離島的村落，以至街頭生活片段等。部分景物本身其實沒有什麼值得香港引以為傲之處，不過它們都是香港發展重要的一環，當時只想在一切消失前留下一麟半爪，將來或有一點作為記錄的價值。 & 翻看這些九十年代拍攝的照片，箇中的景物和人事就像存在於另一時空。香港變化之快，令人驚訝，或許這是研究香港其中一個引人入勝的原因吧。」——節錄自本書後記
【電子書】釋奠與權力：初唐國家教化的理解與建構
本書以唐高祖武德七年國學釋奠講學，作為敘事上的開場白，實因此事是極特殊的歷史事件。除了選擇在國學的場域中，面對「三教」之問題，更在釋奠禮中，重啟「先聖」之議論。據古以論今，孔廟釋奠從來不是理所當然之事。行禮如儀的表象下，應思索儒學與政治何以彼此依存？初唐釋奠企圖維繫什麼樣的價值觀？「師」的概念，同時作為政治與教化上的神聖權威，為何成為此次釋奠講學的核心問題？其次，「師」作為君臣關係之下的「例外」特殊身分，如何被收編於政治之中，成為政權結構下的一個環節？據此，或該藉由什麼儀式、著作推崇「師」之「聖」，方使唐代正義得與春秋時期的孔子銜接呢？諸問題所衍生之脈絡，或與今日學術之見有所補益。 本書特色 中國自漢以來官學均為儒學？謝明憲老師的研究告訴您：尊孔崇儒從來不是理所當然之事。
【電子書】史料未及的奪命內幕
以現代醫學思維，在歷史轉角處探祕 & 慈安太后、光緒帝& 皆死於慈禧太后之手？ 唐玄宗& 堂堂太上皇因何孤單老死？ 宇文邕& 壯年病死沙場，不是中風、亦是中風？ & & 回到千百年前問診把脈，探查歷史人物死亡真相 & ‧帝王後宮嬪妃如何使用麝香彼此爭鬥？ ‧養生之道、上帝仙方，對付病痛竟有反效果？ ‧太平天國洪秀全真正死因，竟連歷史課本都寫錯？ ‧呂后怎麼把親生兒子活活嚇死？ ‧品嘗美食是樂事，如果得用生命做代價呢？ & 死生之事不是駭人聽聞的恐怖事件，而是歷史的一部分。 大清皇子夭折、康熙八公主難產、慈安太后暴亡、天啟皇帝早逝，以抽絲剝繭的方式梳理其中的因果脈絡；而司馬師壯志難酬、宋太宗臥床不起、曾國藩溘然長逝、光緒帝含恨駕崩的探祕，更能讓讀者品出歷史傳奇的味道。
【電子書】赵紫阳文集（1980─1989）：第一卷（1980─1982）
498篇原始文獻，九成首次面世 ‧ 多篇影響中國命運的里程碑式文件 ‧ 系統、準確、權威的巨型一手史料庫 ‧ 全景還原「中國崛起之初」的幕後曲折 ‧ 深度折射1980年代高層政治博弈 《趙紫陽文集（1980–1989）》共四卷，約九成的文稿為首次公開出版，是迄今為止最系統、最全面的趙紫陽文獻彙編。《文集》匯集了趙紫陽擔任國務院總理和中共中央總書記十年間的文章、報告、講話、談話、信函和批語共498篇，約180萬字，並首次展示了若干重要歷史文獻的原件，具有極高的史料價值。所有文稿由原趙紫陽辦公室部分成員和相關工作人員根據第一手原始文獻資料集結而成，來源可靠，忠實於原件，編排規範。 《文集》全面地展示了1980年代中國高層所推行的各種政策及其背後的困境、博弈和突破，涉及經濟、政治、黨務、外交、國防、教育等各個方面，完整而具體地呈現了中國改革初期「摸著石頭過河」的全過程。 《文集》為研究趙紫陽和中國改革開放提供了珍貴的一手資料，不僅為反思中國1980年代改革提供了重要文獻基礎，對世界範圍社會主義國家轉型的比較研究也具有重大價值。這套文集的出版，使我們對中國1980年代改革的認識從模糊、碎片、猜測，走向清晰、完整、真實。對中國和世界的研究者和普通讀者，都具有不可替代的意義。
【電子書】赵紫阳文集（1980─1989）：第四卷（1987─1989）
498篇原始文獻，九成首次面世 ‧ 多篇影響中國命運的里程碑式文件 ‧ 系統、準確、權威的巨型一手史料庫 ‧ 全景還原「中國崛起之初」的幕後曲折 ‧ 深度折射1980年代高層政治博弈 《趙紫陽文集（1980–1989）》共四卷，約九成的文稿為首次公開出版，是迄今為止最系統、最全面的趙紫陽文獻彙編。《文集》匯集了趙紫陽擔任國務院總理和中共中央總書記十年間的文章、報告、講話、談話、信函和批語共498篇，約180萬字，並首次展示了若干重要歷史文獻的原件，具有極高的史料價值。所有文稿由原趙紫陽辦公室部分成員和相關工作人員根據第一手原始文獻資料集結而成，來源可靠，忠實於原件，編排規範。 《文集》全面地展示了1980年代中國高層所推行的各種政策及其背後的困境、博弈和突破，涉及經濟、政治、黨務、外交、國防、教育等各個方面，完整而具體地呈現了中國改革初期「摸著石頭過河」的全過程。 《文集》為研究趙紫陽和中國改革開放提供了珍貴的一手資料，不僅為反思中國1980年代改革提供了重要文獻基礎，對世界範圍社會主義國家轉型的比較研究也具有重大價值。這套文集的出版，使我們對中國1980年代改革的認識從模糊、碎片、猜測，走向清晰、完整、真實。對中國和世界的研究者和普通讀者，都具有不可替代的意義。
【電子書】赵紫阳文集（1980─1989）：第三卷（1985─1986）
498篇原始文獻，九成首次面世 ‧ 多篇影響中國命運的里程碑式文件 ‧ 系統、準確、權威的巨型一手史料庫 ‧ 全景還原「中國崛起之初」的幕後曲折 ‧ 深度折射1980年代高層政治博弈 《趙紫陽文集（1980–1989）》共四卷，約九成的文稿為首次公開出版，是迄今為止最系統、最全面的趙紫陽文獻彙編。《文集》匯集了趙紫陽擔任國務院總理和中共中央總書記十年間的文章、報告、講話、談話、信函和批語共498篇，約180萬字，並首次展示了若干重要歷史文獻的原件，具有極高的史料價值。所有文稿由原趙紫陽辦公室部分成員和相關工作人員根據第一手原始文獻資料集結而成，來源可靠，忠實於原件，編排規範。 《文集》全面地展示了1980年代中國高層所推行的各種政策及其背後的困境、博弈和突破，涉及經濟、政治、黨務、外交、國防、教育等各個方面，完整而具體地呈現了中國改革初期「摸著石頭過河」的全過程。 《文集》為研究趙紫陽和中國改革開放提供了珍貴的一手資料，不僅為反思中國1980年代改革提供了重要文獻基礎，對世界範圍社會主義國家轉型的比較研究也具有重大價值。這套文集的出版，使我們對中國1980年代改革的認識從模糊、碎片、猜測，走向清晰、完整、真實。對中國和世界的研究者和普通讀者，都具有不可替代的意義。
【電子書】赵紫阳文集（1980─1989）：第二卷（1983─1984）
498篇原始文獻，九成首次面世 ‧ 多篇影響中國命運的里程碑式文件 ‧ 系統、準確、權威的巨型一手史料庫 ‧ 全景還原「中國崛起之初」的幕後曲折 ‧ 深度折射1980年代高層政治博弈 《趙紫陽文集（1980–1989）》共四卷，約九成的文稿為首次公開出版，是迄今為止最系統、最全面的趙紫陽文獻彙編。《文集》匯集了趙紫陽擔任國務院總理和中共中央總書記十年間的文章、報告、講話、談話、信函和批語共498篇，約180萬字，並首次展示了若干重要歷史文獻的原件，具有極高的史料價值。所有文稿由原趙紫陽辦公室部分成員和相關工作人員根據第一手原始文獻資料集結而成，來源可靠，忠實於原件，編排規範。 《文集》全面地展示了1980年代中國高層所推行的各種政策及其背後的困境、博弈和突破，涉及經濟、政治、黨務、外交、國防、教育等各個方面，完整而具體地呈現了中國改革初期「摸著石頭過河」的全過程。 《文集》為研究趙紫陽和中國改革開放提供了珍貴的一手資料，不僅為反思中國1980年代改革提供了重要文獻基礎，對世界範圍社會主義國家轉型的比較研究也具有重大價值。這套文集的出版，使我們對中國1980年代改革的認識從模糊、碎片、猜測，走向清晰、完整、真實。對中國和世界的研究者和普通讀者，都具有不可替代的意義。
【電子書】毛澤東的秀才：關鋒與「文革」
中央文革小組大紅人，紅衛兵口中的中央首長， 捲進文革風口浪尖，逐步走向輝煌和覆滅！ 「同志們要記住，只有毛主席的話，才是最高指示！必須瞭解「毛主席著作是我們一切工作的最高指示」這句話的深刻意義。」 ──關鋒 史料揭示真相，歷史昭示真理！ 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「階級鬥爭的形勢是很緊張的，很尖銳。這緊張好不好呵？我看好！這是我們在毛主席無產階級革命路線下面，發動了廣大群眾，億萬群眾向黨內一小撮走資本主義道路的當權派，社會上的牛鬼蛇神舉行總攻擊。」 ──王新亭、關鋒、戚本禹對軍隊總參三部工作人員的講話（1967.1.10.，節錄） <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana,
【電子書】文革五十年祭
歷史可以原諒，但不能被遺忘。 只有直面過去，才能撫平傷痛。 一九六六年至一九七六年的文化大革命，對中華民族來說，是場為時十年的浩劫。然而，在五十年後的今日，中國官方仍然沒有準備好面對這段歷史傷痛與過錯。一群來自大洋洲、關心文革創傷與中國未來的華人作家集結起來，各自以詩歌、散文、小說、紀實、評論等獨特且多元的寫作方式，對過去這場十年人禍的前因後果予以反芻反思，並對遲遲未能直面過去之中國當局，給予最振聾發聵之呼籲。 文革開始早在開始之日；文革結束於遠未結束之時。 中國轉型正義的漫漫長路，何時才能見到陽光普照？ 本書特色&& & ＊囊括了大量來自澳、紐大洋洲華裔作家，一同在文革五十週年的今日，抒發各自對文革浩劫的所思所感，並齊聲呼籲中國展開文革傷痛的轉型正義。 ＊內文涵蓋詩歌、散文、小說、紀實、評論等多種創作體裁。 ＊何與懷主編特撰三萬字代序，回顧文革主導者毛澤東與當今中國社會之關係。
【電子書】中央「文革」的一支筆：王力與「文革」
從主席跟前的捉刀文膽到秦城監獄的代罪羔羊， 王力那暴起暴落的經歷見證了文革亂世的無常。 「我們要響應毛主席的偉大號召，回到戰鬥崗位上去，抓住這一個中心：奪權。我們只要把權掌握在我們無產階級手裡，我們就能夠掌握無產階級的命運，我們就能夠決定一切。」──王力 史料揭示真相，歷史昭示真理！ 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「如果我不能戰勝死神，我就不請求黨中央重新討論我的組織問題了。現在，我手術後已經過了半年，暫時活下來了，但說不定還要復發。我想趁我身體狀況暫時穩定的時候，爭取合理解決我的問題，使我有可能利用餘生，作一點對黨對人民有益的事。」──王力向黨中央的正式申訴書（1988.8.30，節錄） 完整原始史料編撰與整理，本書詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東的文膽王力的各種史料談話，時間跨度從其快速竄升的1966年至突然入獄的1967年，內容包括大字報、大會發言、對紅衛兵講話、政治報告，以及一篇王力本人在1980年代試圖替自己平反的上訴書。本書通過一手史料還原了王力在文革前後中所扮演的角色，以及王力在歷經戲劇性的局勢更迭後，個人轉變的心路歷程。
