【電子書】從前從前有個質數……文學中隱藏的數學之美：（《白鯨記》、《尤里西斯》和《少年Pi的奇幻漂流》隱藏著數學彩蛋！）
數學教授為你揭開文學作品中的數學彩蛋&◎紐約時報編輯選書◎暢銷書《形狀》作者喬丹‧艾倫伯格盛讚&在本書中你會看到：《源氏物語》、《白鯨記》、《尤里西斯》、《戰爭與和平》、《少年Pi的奇幻漂流》等著名作品，還有愛倫坡、普魯斯特、詹姆斯‧喬伊斯、托爾斯泰等等文學名家對數學的執著。& 文學是傳達思想、表達情緒的媒介，是我們以感性溝通的嘗試。數學則是度量物質、分析現象的工具，是我們試圖用理性的眼光了解世界的方式。看似處在感性與理性的兩個極端，但事實上數學與文學都有著令人讚嘆的美感。&劇透注意：隱藏在文學深處的數學模式 三劍客、五芒星、七個小矮人，為何有些數字有著特殊的意涵？二○一三年曼布克獎得主《發光體》為什麼是十二章？四十二為什麼是《銀河便車指南》中萬物的解答？答案或許隱藏在數學的規律之中。其實，從詩詞格律到敘事結構、象徵譬喻，文學的深處處處存在數學的模式。&數學家筆下的文學與文學中的數學家身影 許多文學家是數學的忠實信徒：在創造《愛麗絲夢遊仙境》的奇幻世界之前，路易斯‧卡羅是個數學家，在他留下的詩詞與作品裡處處可以看得見數學謎題；詹姆斯‧喬伊斯的名著《尤里西斯》和《芬尼根的守靈夜》隱藏著各種計算，甚至有數字以他的名字命名！& 數學家莎拉‧哈特以清晰、具洞察力的筆觸，向讀者展現數學和文學之間的無數聯繫。本書將為一些經典文學帶來全新的欣賞角度，更會帶我們找到數學中的詩意之美。&各界讚譽這本書是一本有趣且引人入勝的讀物，讓讀者更深入地了解文學和數學之間的關係。還探討了數學如何成為故事的一環、超越了一般人對數學本身的刻板印象。——洪士薰（台南女中退休教師）想體會文學的數學味或想理解數學的文學風？就翻開這本書吧！——劉柏宏（國科會數學教育學門召集人）&範圍廣泛且迷人……有趣，新鮮。作者非常適合重新審視數學和文學研究之間的關係。——喬丹‧艾倫伯格，《數學教你不犯錯》作者&哈特帶領讀者踏上數學世界的迷人之旅，尋找數學與文學之間的聯繫……她的文字通篇清晰、直接且幽默。——《華盛頓郵報》&引人入勝，詳細而有趣，本書充滿對優秀寫作和數學的熱愛；也許應該是向兩者的致敬。——《新科學家》&熱情洋溢……你會情不自禁地被哈特頑皮的熱情所折服——她與理查德‧道金斯或馬庫斯一樣擁有罕見的天賦，能夠精明地引用文化來解釋棘手的科學思想……本書提醒大部分的人類創造力來自於將看似不同的領域之間的點連接起來。——《衛報》&這本充滿活力的書充滿教育意義、娛樂性和驚喜，它甚至可能為你的閱讀方式增添另一個維度。——《泰晤士報》&從童謠到《白鯨》，她揭示了我從未想像過但畢生難忘的隱藏聯繫。——史蒂文‧萊維特，暢銷書《蘋果橘子經濟學》作者
【電子書】超高效能思辨課：多元理解經典文學，練就「讀寫論說」的素養力
108課綱核心概念，強化寫作力，增進閱讀素養的最佳指南！用閱讀打開視野，從經典文學看世界，在理解中奠基素養故事裡有國際議題？原來還能這樣解讀？怎麼思辨與反思？四大議題 ╳ 四個步驟歸納重點、整合思考，寫作有如神助攻！跨領域剖析四大議題，練就超強思辨力生命思考——在每個選擇中，自我該是什麼樣子？鲁迅曾說：「悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。」那麼極富悲劇色彩的《霍小玉傳》毀滅了什麼有價值的東西？愛情是人生的全部嗎？人的意志能對抗整個社會嗎？《月亮與六便士》中的史崔蘭游移在理想、浪漫中，最後決定拋棄工作和家庭，全心投入繪畫創作，這種勇於追求自我所付出的代價又是什麼？法治人權——生而為人都擁有平等與自由嗎？《動物農莊》透過以豬群為首的動物們，在經過權力交換後，如何複製從前統治者的行徑，探討當人們掌握權力時，是否還能堅守對公平正義，追求眾人的福祉？獨裁統治是否是必要的管理手段？《山椒大夫》被賣為奴的貴族小孩，在強權侵凌下的生命有何尊嚴與價值？被壓迫的群體又該如何自處？國際變遷——時代洪流裡的人類該何去何從？18世紀的工業革命敲響社會邁向現代化的鐘聲，那麼從墳墓挖掘出的屍體製造的《科學怪人》，是否證實了人類能扮演上帝之手？具有人性的機器人究竟算不算是人？21世紀的新冠疫情與17世紀的倫敦瘟疫有何異同？在瘟疫崩裂的秩序，疏離恐懼試煉人性的歷程中，是人定勝天？還是天命難違？道德信仰——如何培養處變不驚的能力？在瞬息萬變的現代，《老人與海》中那種堅持到底的奮力一搏是否還適用？假若結果是場空，是不是就代表失敗？知其不可而為之的意義是什麼？《異鄉人》裡的「現代荒謬英雄」莫梭，是一個與既定的社會格格不入的局外人，但特立獨行有何不可？每個人都要社會化，才能生存於世？自活在被眾人解讀的生命還是自己的嗎？ 精準閱讀四步驟，強化創作整合力Step1：閱讀前導，思考焦點→了解作者生平、時代背景，在大量資訊中幫助學生快速找出重點，開啟閱讀理解第一步。Step2：進入閱讀，深度解析→就經典的時代解讀經典內涵，分析反映的時代意義，有助於後續對文本的吸收和轉化。Step3：進入思考，建立概念→透過思辨引導，帶入問題（問題解說、解決對策）以現代的視角思索經典啟示，跨越領域的議題探究，為「思辨」創造更多可能。Step4：進入寫作，延伸創思→鎔鑄經典的激盪建構出觀點，轉化運用的表達論述。原來故事可以這樣讀！在發微探隱中學習獨立思考經典小說與現代的連結是什麼？嘉英老師這樣說：「小說迷人之處在於每個人都能在其中遇見自己的投射，捕捉熟悉的味道。而閱讀歷久不衰的經典之樂趣，不僅是情緒性、感覺性的共鳴，尤在於它是作者生命與思想的投射，時代的DNA，人類文明的見證。」繼《寫作力》之後，陳嘉英老師全新力作，從單科作文的寫作養成，走向閱讀素養的雙向整合！精選歷久不衰的中外經典文學作品，結合各面向的議題，培養跨領域閱讀的核心素養，在文本之外探索多元深度思考的不同樣貌，重新領略閱讀的快樂，打開大腦的思辨力、想像力與創造力！本書特色◆對應108課綱核心概念，閱讀、寫作雙向整合真正落實閱讀理解的核心概念，幫助孩子處理文本訊息、建構意義、化為能力。◆精選16部中外經典，提供全方位思考觀點橫向連結東西方文化脈絡，穿越古今的觀點對話，打開視野的廣度、拓展思辨的深度。◆圖表解說核心概念，解讀文本更輕鬆解構文本脈絡，搭配圖表解說，有效提升閱讀理解，原來經典還能這樣讀！◆ 引導式思維取代標準答案，提升思辨技巧的養成提供跨域的多元觀點，孩子可自主選擇符合自我價值觀的思維角度，培養自主思考的能力。教育界好評推薦藍偉瑩｜社團法人瑩光教育協會理事長鄭園鈴｜江雲教育基金會執行長陳室如｜師範大學國文系教授王淑蘭｜新竹勝利國中校長陳麗明｜教育部國教署高中國語文學科中心執行祕書徐秋玲｜北一女中教師吳昌政｜建國中學教師黃麗禎｜師大附中教師黃月銀｜中山女中教師呂蕙黛｜成功高中教師黃郁博｜景美女中教師潘 樺｜板橋高中教師劉庭豪｜中大壢中教師楊孟珠｜台中一中教師陳育萱｜彰化高中教師王嘉琪｜嘉義高中教師卓翠鑾｜嘉義女中教師林皇德｜台南一中教師許靜宜｜高師大附中教師林麗芬｜澎湖馬公高中教師&
【電子書】她們在移動的世界中寫作：臺灣女性文學的跨域島航
她們用文字寫下所到之處，攪動時代，掀起陣陣潮浪。臺灣女性文學的跨域書寫移動指南27位作家、學者搭乘女性文學專機，領讀飛航，自島內向四方探索，帶領讀者由心中向外，跨出性別、國界、世代的藩籬跨域島航，由島內走踏出發，沿著地理座標面向世界，先由女作家在臺灣島內的旅行啟始，繼而開展女作家／女明星以北方錨定的跨域旅程，並呈現出女作家在東亞移動、南方連結與向西漂流的經歷，擴及女子西行至歐美、非洲、西藏、南美、法國到邊地的流轉經驗，這不僅回應到臺灣特殊歷史脈絡與對外關係，也和女作家跨界經驗相互聯繫。──王鈺婷｜本書主編 ▍領讀作者群：吳 文、言叔夏、楊 翠、李欣倫、黃宗潔、洪淑苓、王鈺婷、王萬睿、李淑君、天神裕子、李京珮、李文茹、詹閔旭、王梅香、侯建州、施慧敏、羅秀美、陳秀玲、石曉楓、陳室如、戴華萱、謝欣芩、李時雍、陳芷凡、張俐璇、李癸雲、顏 訥▍移動的她們： 潘人木、李 渝、施叔青、李 昂、周芬伶、陳玉慧、鍾文音、郝譽翔、瞿筱葳、蓉 子、林海音、張美瑤、陳又津、歐陽子、林文月、溫又柔、李琴峰、謝冰瑩、謝 馨、鍾怡雯、蔡珠兒、張曼娟、胡晴舫、徐鍾珮、鍾梅音、三 毛、章 緣、達德拉凡．伊苞、蔣曉雲、彤雅立、張亦絢出走方能回望，而移動和越界後，才能尋回主體的原鄉。本書邀請多位作家、教授為臺灣女性作家的跨域寫作經驗進行多重深入的探索和展現。透過「她們」在不同時代背景下的出走、浪遊、尋找身分認同、家園歸屬與文化交流的經歷，爬梳時代脈絡下臺灣女性的成長和覺醒。從臺灣本島、中國、東亞、南洋乃至歐美西方，這些跨界經驗透過文學建立交流和對話，書中以移動方向為軸線畫分為五章節，包括：．島內走踏：從二戰前後的遷徙移民潮、七〇年代的政治運動，以及九〇年代後的尋根經歷，她們透過旅行探尋自我與家族之間的羈絆。．由／向北前行：她們或從南方而來，或向北方而去，在經濟和政治兩面旗幟擺盪中，不經意間踏入了跨文化的地域複雜性。．東方駐覽：臺灣和日韓之間的千絲萬縷，讓「語言」成為女性對自身處境叩問的媒介之一，更試圖在文學之海找到自身的映照和方位。．南方遊旅：長年旅居馬來西亞、菲律賓和香港等地的她們，在熱氣蒸騰間，以文學捕捉各種在地氣味和生命經驗。．向西漂移：從戒嚴到全球化時代，她們在歐美求學行旅間建立各自的文學視野，也在其中傳達地域文化差異和多元性別處境。跨域書寫在海洋島嶼的臺灣文學中有其特殊風景，而這些女作家們在不同目的地之間往返，推己反思，以文學為方圓建構自我認同和價值，透過文學探索內在心靈、民族家國、文化地域等衝突，更持續透過書寫回應讀者和世界。無論對女性、對臺灣、對文學而言，深具代表之見，也為時代譜析出更為多元的色彩與深意。
【電子書】讀出一記左勾拳：日本與美國的詩朗讀擂臺
嚎叫吧！讓朗讀詩成為一場精采對決！ 從艾倫金斯堡到谷川俊太郎 從即興爵士樂到饒舌詩朗讀 揮舞雙手，動感吟詩，站上世界舞臺！ 從「詩擂臺」比賽的實地考察 重新思索「詩」的定義 尋找被遺忘的特質 詩擂臺（Poetry Slam）最早在芝加哥舉辦正式賽事，參賽者輪流上臺朗讀詩作，最後由評審或是觀眾舉牌決定分數。與我們熟知的詩朗讀不同，參賽者常會搭配多樣的肢體動作，藉此擄獲觀眾及評審的目光。詩擂臺日後被傳入日本，最初命名為詩拳擊，人氣最高的時候曾經在 NHK 播出。直至今天，日本仍會定期舉辦詩擂臺全國大賽，各級學校中亦能看見詩擂臺的學生社團。 作者煮雪的人赴日攻讀碩士，期間觀看了多場日本的詩擂臺競賽並接觸相關人士，亦曾經在疫情爆發前夕赴美國考察，到訪的場地包括紐約詩擂臺聖地 Nuyorican Poets Cafe、Bowery Poetry Club……等等。返臺後整理出研究及考察內容，包括日本與美國的詩擂臺紀實、蒐集到的參賽者故事、詩擂臺發展史……等等，完成這本非虛構文集。 近年來社群媒體興盛，閱讀走向速食化，導致不少臺灣年輕一輩詩人的作品「能閱讀卻不能（或不適合）朗讀」。透過此書，除了讓臺灣讀者認識何謂詩擂臺，也希望能呼籲年輕詩人重新思索詩與聲響／音樂的關係，拓寬新一代臺灣詩的風貌。 熱情推薦 王榆鈞（音樂藝術家） 田原（詩人） 向陽（詩人．作家） 谷川俊太郎（詩人） 島田雅彥（小說家） 黃大旺（黑狼那卡西） 楊佳嫻（詩人．作家） 謝明諺（爵士樂演奏家） 鴻鴻（詩人．導演．藝術家） （依姓名筆劃排序） 詩與歌分家，是現代詩的重大主張。然而口語的詩能否找到獨屬自己的韻律、節奏，是另一回事。煮雪的人親身踏查日本和美國的詩擂臺場景，體會詩意從語言和身體迸發的力道，還採訪主辦人及衛冕王，鮮活的臨場感，不啻給臺灣詩人一記棒喝：如果連眼前的觀眾都無法打動，遑論千秋萬代的讀者？重新尋找口語的魅力，找回詩的能量，這記左勾拳，希望能揮醒自我陶醉的詩人。──鴻鴻 &
【電子書】閱讀羅智成
《閱讀羅智成》一書的編輯，起源於聯合文學出版社周昭翡總編輯的提議，由臺灣師範大學文學院全球華文寫作中心舉辦「2022全球華文作家論壇：羅智成詩學研討會」，會後編選論文出版專書。 編選本書的論文時，批閱歷來的研究羅智成的評論文章，不難發現相較於前行詩人余光中、洛夫、楊牧、商禽、林亨泰等人的研究成果，鎖定羅智成作品為題目的碩博士生學位論文，尚不多見。加上羅智成持續出版作品，跨足多媒體劇場的製作，不斷開創新的研究議題，更讓研究者目眩神迷，《閱讀羅智成》一書的出版，展現出一群詩學專家正跋涉在詩的微宇宙邊緣，無論從心理分析、空間詩學、夢想詩學、意象論、敘事詩、後設詩學等研究框架，企圖深入羅智成作品的意義與指涉，宣示著一場華麗的研究歷程將啟航。 ——須文蔚主編 & 羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神祕色彩的筆意。他珍惜人情和愛戀的詩意，一唱三歎無不極端動人；他多識草木鳥獸之名，通過象徵來揭發人際關係的美好和晦暗，動人和無奈。這些已充份足夠支持一個重要詩人的氣度。向前探索追尋，為生命和社會下定義，去讚揚，去批判…… ——楊牧
【電子書】反事實歷史小說：黃錦樹小說論
當日本的巴赫金專家與黃錦樹相遇，將會擦出什麼火花？ 從敘事學走入政教與種族政治的馬來半島 北岡誠司教授自認「失了魂般的呆住半晌，一腳踩進了這個未知的領域」 展開「虛擬史／替代史／反事實史」的黃錦樹小說閱讀 本書是日本學術界公認巴赫金與敘事學研究最具代表性的學者──北岡誠司（1935~2019），晚年鑽研馬華作家黃錦樹與小黑的重要成果。這批未結集的遺稿，在他生前發表時已受到日本學界矚目。今由學者黃英哲與高嘉謙教授主編策畫，整理翻譯成中文，以饗中文世界的讀者。 北岡誠司教授年少在東京外國語大學攻讀俄語，其後在東京大學研究生院攻讀比較文學與比較文化，除了理論研究，還精通英語、法語、德語，自身除了巴赫金研究專著，同時也翻譯巴赫金的專著，同時尋找能夠實踐敘事學研究的分析文本。從2012年開始到2019年去世前，他專注於黃錦樹與小黑的小說研究，一共發表二十四篇長短不一的黃錦樹研究論文與一篇小黑研究。 北岡誠司教授的黃錦樹作品論，運用敘事學的看家本領，遊走中文、日文和英文版本，對黃錦樹小說敘述方式和若干細節、用典都展開非常細緻的挖掘，每每能進入「背景」的深處，針對單一作品做細緻的分析。這等論述與研究特點，在現當代華文作家裡，僅有魯迅和張愛玲有此待遇。 黃錦樹虛實複合的「反事實歷史小說」，為馬華文學、臺灣文學的閱讀和研究，開啟了一扇窗。 &
【電子書】古亭六號出口，右轉：2022／2023萬卷樓暑期實習「稿」什麼
古亭六號出口右轉，二十一位實習生在墨香與書香交織的萬卷樓，埋藏在萬卷的空間中，這些懵懂的學生又會在此開創怎樣的故事情節呢？本書帶你看見隱身於角隅之間的秘辛，從這些文字中可一窺出版社的面貌，並如身歷其境般體驗編輯一本書的旅程。若你對未來依然徬徨，不如加入他們的行列，一同遨遊於文字海洋中，飛越高聳的萬卷樓。
【電子書】兒童文學與閱讀（四）
本書收錄作者多篇論文、對兒童文學作品的推薦序文與導讀，以及未曾發表之訪談紀錄。內容包含回憶林良先生的紀念文、臺灣地區兒童文學教科書的觀察、且說兩岸兒童文學交流，以及給關心孩子閱讀的父母與老師的書單等。
【電子書】臺灣古典詩社采風（第一輯）
《臺灣古典詩社采風》系列叢書，收錄各地現代持續運作的著名詩社，第一輯主推「臺灣瀛社詩學會」與「臺北市天籟吟社」兩家百年詩社。從書中可觀察每家詩社的創立緣由、沿革組織、重要成員、變遷突破，屬於詩社體制上的發展脈絡；又可探查各詩社的教學內涵、歷來活動紀錄、刊物出版品介紹、重要活動紀實等，詳細載錄詩社發展的多元面向；亦透過不同幹部、社員的現身說法、個人參與心得等，瞭解實際的運作狀況，由中能看見臺灣民間組織對中華傳統詩學付出的努力。
【電子書】千面李喬：2022李喬文學、文化與族群論述國際學術研討會論文集
李喬（1934-）文學在臺灣文學史上，是備受肯定的「經典」，多部作品經由外譯傳播，在國際文化場域亦極具代表性與影響力。自── 九五三年創作伊始，迄至八十歲後的李喬，猶是筆耕不輟，作品斐然豐沛，計有小說類、長篇敘事詩和散文等多元創作，並兼有電影電視劇本等。在文學之外，有「臺灣文化長工」之稱的李喬，亦著有文學文化、歷史論述與客閩原漢族群評論等作，在臺灣文學作家群中，獨樹── 格，可謂「千面李喬」。由國立清華大學台灣文學研究所主辦「二○二二年李喬文學、文化與族群論述國際學術研討會」，於今輯錄十七篇海內外專家學者佳構鉅作，包括── 篇專題講稿與── 場座談討論實錄。藉由本論文集出版盛事，將有助於建構更整全、豐富與更具開拓性意義的「李喬文本風景」。
【電子書】善書、經卷與文獻（九）
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 & 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！ &
【電子書】波特萊爾沒有去成印度：跟著37位大師上路尋找靈感
康拉德在剛果目睹真正的恐怖、 亞瑟．柯南．道爾找到埋葬福爾摩斯的完美地點、 安徒生去了義大利才成為小說家、 伊薩克．迪尼森來到非洲，又遠離非洲、 路易斯．卡羅在俄羅斯發現仙境、 費茲傑羅在蔚藍海岸的光輝中看見奢華生活、 凱魯亞克第一次在路上還不知道他會寫出《在路上》…… 如果對我們所有人來說，生活是趟旅行，對作家來說，脫離日常的旅行則是新題材的來源。轉換場景的確能為創造性的想像力帶來奇蹟。正如本書所希望呈現的，某些了不起的文學作品，是作家對自己造訪之處的回應，是作家遠離定型的周遭環境的直接結果，也可能是作家在一個新國家擁抱新生活的產物。 從一八四一年赫爾曼．梅爾維爾第一次從紐約到利物浦的捕鯨航行，到傑克．凱魯亞克的公路奧德賽（現已成為標誌性的駕車之旅），了解這些旅程如何在一些有史以來最偉大的文學思想中留下印記。 屢獲殊榮的作家崔維斯．艾伯洛以引人入勝的見解，深入探討了世界上著名文學作品創作背後的故事，包括《德古拉》、《白鯨記》、《東方快車謀殺案》、《包法利夫人》、《天才先生》、雷普利和哈利．波特與魔法石等等，讓每一次旅行都栩栩如生。 本書特色 ★&& &追隨世界上最著名的大作家足跡，踏上激發他們最偉大作品的旅程。 ★&& &書中收錄了航海筆記、彩色照片和委託製作的地圖，以特別的角度向讀者介紹世界上最偉大思想家的地點、工作和個性。 名人推薦 少女A 凌性傑（作家） 謝哲青（作家） 好評推薦 本書是文學愛好者，尤其是那些熱愛旅行的人的必讀之作。但這本書的意義遠不止於此，它打開了一扇窗，讓讀者以全新的視野看待旅行。正如《波特萊爾沒有去成印度》中引用的克莉絲蒂所說：「只有當你獨自旅行時，你才會意識到外面的世界會如何保護你、與你成為朋友。」作家的旅程可以成為你的朋友。──旅行從40歲開始（Travel Begins at 40） 當我準備前往德文郡主持一次寫作靜修時，這一切到來了。所有關於作家的旅程，以及旅行如何啟發他們。非常完美！──丹．湯普森（Dan Thompson） 當作家走出他們熟悉的環境時，經常會發生特別的事情，正如這本書巧妙地展示了改變一些文學巨人（從查爾斯．狄更斯到赫爾曼．梅爾維爾）的生活和遺產的三十五條路線。──Wanderlust二○二二年最佳旅行書籍 &
【電子書】一粒地球，少用水草：新馬華語研究與文學評析
本書是新馬詩人、作家、水墨畫愛好者、出版人、編輯、導師、語言學與文學研究者郭詩玲的首部學術文集，主要收錄其在二○○八至二○二三年這十五年內在新加坡、中國大陸、香港、臺灣的學術研討會和學術書刊發表的論文與評析。全書含十五篇文章，包括總論〈新加坡與馬來西亞的華語環境概貌：歷史與現狀〉，前七篇是關於新馬華語語音、詞彙、語法的研究成果，微觀探討量詞使用、詞彙語義、社會與語言的關係；後七篇則評析新馬的華文文學作品，體裁涵蓋詩、小說、散文，論及馬來西亞詩人呂育陶、小說家黎紫書、新加坡詩人賀爾、已故新馬作家魯白野和馬來西亞散文家鄺國祥的創作，以及馬來西亞學術編輯暨作家許通元主編的小說集。本書將為對新加坡和馬來西亞的華語及華文文學感興趣的讀者，提供知性的閱讀樂趣。
【電子書】繪本之眼：看見百年來的繪本與繪本中的兒童
台灣繪本閱讀重量級推手 林真美第一本個人創作 累積30年底蘊，跨越10年蛻變，《繪本之眼》再次感動問世站在經典的肩膀上，重拾你我都曾擁有的童心，看見最豐富精彩的繪本世界！❤林真美，一個所有繪本愛好者都應該熟悉的名字❤她，35年前負笈日本留學期間，親身體驗日本民間對推動親子共讀繪本的不遺餘力，從此許下「我也要回到台灣，做同樣的事」的心願。1988年回到台灣，在大多數人不識繪本的狀態下，林真美帶著蒐集多年的繪本及滿腔的熱情，積極向親朋好友推廣親子共讀的觀念，輕輕灑下兒童繪本閱讀的種子。1994年，她首創「小大讀書會」，將小孩與大人一起閱讀的觀念深耕於社區；6年後與讀書會成員共同成立「小大繪本館」，帶動各地親子共讀風氣。1996年，由林真美策劃、翻譯的【大手牽小手】世界經典繪本系列問世。此一系列繪本對台灣親子共讀活動有推波助瀾之效，同時也先掀起了國內出版、閱讀繪本的風潮。自此之後，台灣繪本出版如雨後春筍般不斷成長、茁壯。許多人受到她的影響，也開始對繪本投入更大、更多的關注。時至今日，身為「繪本的撒種者」，林真美當初所灑下的繪本種子，如今也在台灣各處落地開花。❤小大繪本學校，一處繪本愛好者不能錯過的繪本花園❤為了傳承好繪本給下一代，2022年真美老師與夥伴一起創立「小大繪本學校」，推出繪本課程，藉由深入淺出的介紹，為年輕世代、育兒中的父母以及各領域的繪本愛好者，提供深度與廣度兼具的繪本探索旅程，帶領大家一起走進曼妙、神奇，值得細細吟味的繪本花園。《繪本之眼》為林真美第一本全新個人創作，也是小大繪本學校課程的推薦共讀書籍。深耕繪本共讀逾30年，她閱讀無數經典故事，看見繪本歷史發展的軌跡；又透過與孩子共讀的過程，體認到唯有用孩子的眼睛去「讀」圖，用耳朵去聽聲音，才能真正領會一本好繪本的神髓。在初版歷經逾10年之際，《繪本之眼》新增兩位繪本大師篇章，重新推出「經典增修版」，邀請你一起回到繪本的原點，跟著林真美在盤根錯節的繪本歷史長河中，探索這片滋養繪本的沃土，扎下穩固的根，才能看見芳香的花朵、高大挺拔的樹，進而深入幅員遼闊的茂密森林。在這本書中，透過她的觀察與分享，讀者將一覽繪本發展歷史，認識影響繪本發展的重要人物，並了解他們是如何透過繪本表達心中的「兒童觀」。相信閱讀此書的讀者，都能打開「繪本之眼」，體會繪本的力量，並重新審視成人看待兒童的方式。本書特色：★重量級繪本推手首本創作，經典增修風華重現：台灣推動繪本閱讀第一人的首本個人創作，是想深度挖掘真美老師如何詮釋經典繪本內涵，以及期待在繪本文學路上持續精進的繪本愛好者，絕對必須再次入手的鏗鏘之作。★理性觀點Ｘ感性筆觸，全彩頁面呈現繪本之美：本書為作者累積多年對繪本的見解精華，理性的觀點配上感性的筆調，讀來引人入勝。全書詳細解說115本經典繪本，共收錄86幅繪本封面＆內頁圖片，精采呈現名家經典作品，詳實解說繪本中圖與文相互搭配的美味關係。★繪本歷史Ｘ繪本議題，兩大脈絡帶你開啟繪本之眼：本書脈絡清楚，縱軸為繪本發展歷史，依序介紹重量級作品與作家；橫軸則精選繪本重要議題，如繪本裡的語言、圖文關係、兒童觀等，兩條軸線細密交織，展頁之間為你「開眼」，深度看見並體會繪本之美。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（二十五）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。 我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。 衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你／您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】伏羲的字典
本書從字形出發，以「科學考古」為主軸，用「實事求是」的態度，力求找到華夏文明的源頭。全書分上、下二部，上部自科學時間入手，由「百姓日用而不知」切入，解讀與時間相關的甲骨文及金文字形字義，得出「漢字起源於天文學，起源於科學時間的原理和方法」的結論；下部利用「漢字起源於天文學」的結論，對現有考古發現的著名甲骨文和青銅器銘文進行案例分析，提出個人精要且獨到的見解。
【電子書】文學的海峽中線：從世變到文變
王德威：「海峽中線」，就是文學！ & 什麼力量，促成文學渡海之後的臺灣轉向？產生怎樣的轉化與創新？ 如何超越政治，回歸文學，重新思考、評價跨越海峽中線的「從中國到臺灣」之路？ 民族國家意識與語文新變、現代大學的學科建制、知識生產與學院人的文化志業、從中國到臺灣的文學創變 從「海峽中線」到「文學渡海」，在想像與實存、修辭與政治、拓撲與疆域間 海峽中線既劃分又連接兩端，出虛入實──就是一種「文學」 一頁頁的中國蛻變為臺灣文學的歷程，正是文學的海峽中線「這一邊」的故事 「海峽中線」成為區隔兩岸文學的無形分界。 & 「海峽中線」向來是軍事與政治用語，又名「臺海中線」或「海峽中心線」。它是一條位於臺灣海峽中央、呈東北─西南走向的虛擬界限，雖然設定者與設定時間迄今並無定論，但一般被視為國共內戰的副產品，並在一九四九年國府播遷，兩岸分立之後，發揮了規範雙方活動界閾、避免軍事衝突的作用。 & 中線是一個象徵符號，甚至隱喻，演繹二十世紀中期一段波詭雲譎的政治敘事。中線雖為虛構，但落實其「存在」的軍事角力和外交運作卻無時或已。跨越與否的凶險和結果成為不斷揣測、協商的前提。不能否認的是，「中線」在維護臺海和平的同時，卻也劃分壁壘，形成隔絕的藩籬。它雖因應軍事與政治需要而生，所牽動的層面，所帶來的影響，則是無所不在。無論是國際間的合縱連橫，兩岸間的各行其是，無論是經濟還是社會，是教育還是文化，莫不因為這一無形界限而發生動盪變化。文學想像的因革遷變，更是不在話下。對於臺灣文學而言，從反共懷鄉文學的頻頻回望大陸，到解嚴之後的在地創化，直面臺灣，半個多世紀的歷程，所隱含的，亦是與那想像中的「海峽中線」的不斷對話。 & 《文學的海峽中線：從世變到文變》思考臺灣自戰後以來從「中國化」到「本土化」的過程。所謂海峽中線起自軍事部署，但更可以是關於作為政治的「文學」隱喻。作者梅家玲關心的不只是中線如何分隔敵我的方式，而是中線如何導致──甚至投射──逾越與跨越的威脅，以及種種協商。在這層意義上，文學想像其實是政治判斷，面對危機，賦予無限可能。 & 本書以二十世紀中期以降為背景，探討現代中國文學在臺灣靈根自植的一頁。作者不僅視海峽中線為軍事座標，標明世紀中期兩岸分立的事實，也視其為一種感覺結構，投射國家危機或轉機的臨界點。本書也點出「文學的海峽中線」其實變動不拘。因應時代政治氛圍，它可以是反共的，也可以是反中的；可以是延續古典、一以貫之的，也可以是落地生根、自成一統的；可以是寫實主義的，也可以是現代主義的，可以是歷史的先入為主，也可以是歷史的後見之明。本書另一個重點是，既然文學的海峽中線未必總一清二楚；文學生產與詮釋也未必總如應斯響。臺灣鄉土文學標榜的模擬式寫實難道沒有大陸鄉土文學的影子？現代主義到底是去政治化還是再政治化的美學實驗？反共文學的八股何以與共產文學八股似曾相識？文學史是文學對國族歷史的複寫，是文學脫離或陷入「國家」束縛的記錄，還是作家各行其是的見證？本書透過文學史書寫、國、語、文辯證，國文教科書編纂、文學期刊的推出，還有大學（尤其是文學系所）作為教育機構，對以上各種觀察做出回應。本書共分六章，第一章以黃得時《臺灣文學史》與臺靜農《中國文學史》對讀，探討動盪時代中，原本分處於兩岸的學院人是如何藉由文學史書寫，寓託其「史識」與「詩心」，並以「超越泰納」之姿，突破歐西「國家文學史」的框架，成就兩種不同的文學史書寫典型。第二章〈世變中的國‧語‧文〉，旨在探討世局動盪之際，「語」與「文」如何因為「國」的因素介入，成為民族主義、文化想像、意識形態與國家政策往來交鋒的輻輳點。第三章〈大學與文學〉著眼於夏濟安《文學雜誌》的「學院」特質，關注其中「教育空間」與「文化場域」的互涉，凸顯它作為臺灣「學院派文學雜誌」的獨立性格與開創性意義。第四章〈「現代」是怎樣煉成的〉雖然以《現代文學》為重心，卻是擴而大之。它以當年該刊作者群對於西方現代主義小說的譯介、取法與改寫為觀察起點，再由「故事新編」面向切入，經由若干代表性文本，探勘臺灣的現代主義小說家們，是如何挪用並轉化中西文學的傳統資源，以成就具有本土性格的文學書寫；而不同的作者們，又是如何以「現代」的關懷與「傳統」對話，各自形構出嶄新的藝術形式和風格。第五章〈《中外文學》與中國／臺灣文學研究〉聚焦於此，所擬探討的，即是該刊如何以其「學院」的教育機制與學院人在「知識生產」方面的優勢，深化臺灣的文學評論與研究，從而促成臺灣文學研究的「學院化」。第六章〈近四十年來臺灣的近現代文學研究〉一章試圖指出：近四十年來近現代文學研究向來是中國學界研究的顯學，相對地在臺灣的發展，卻是一脈曲折的歷程。緣於與政治現實的相關性，該領域早年在政策壓抑下隱而未顯，僅能於學院之外遊走徘徊；直到一九八○年代前後，才得以在文化界與學術界的合作下逐漸成形，此後蓬勃發展，開啟許多國際間的跨域連結。在由隱而顯「逐漸」成形的過程中，發展出自具特色的研究動向。它與前五章，正是分從不同側面，共同勾勒出「文學渡海」之後的轉折與創變。 &
【電子書】柑仔瀨志（上）
柑仔瀨是新北市瑞芳區的前身，一個小地方反映出大時代的故事，柑仔瀨的故事正是時代的縮影。清朝時柑仔瀨蠻荒開墾，直到砂金、煤礦的出現而形成聚落。因為滿清割臺而有日軍以武力取臺灣之舉，在日軍從澳底登陸後，一路只是零星的遊擊戰，真正雙邊官方激戰就是瑞芳之役，在柑仔瀨開打，兵民合力抗日，是柑仔瀨的驕傲。在異族統治之下，百姓的命運任人擺布，瑞芳事件，令人為柑仔瀨而哭，海南島悲歌，聞者會為柑仔瀨一掬同情之淚。從清朝到中華民國到臺灣初期，閩粵械門，閩粵水火不容，時下婚姻由父母作主，一座傾杞的石頭屋，正述說著柑仔瀨一對青年男女，無法落地生根的愛情故事。柑仔瀨的民間文學充滿智慧，逗趣的拆字訣，電腦造字，值得細細品味。
【電子書】晚清海外旅行書寫的異國形象
本書以比較文學形象學的研究方法切入，探討晚淸海外遊記與詩、小說所呈現的異國形象。藉由同一國度不同旅人、不同文體的作品參照，涵蓋歐美、南洋、日本……等地，從城市特色、地景意涵、文化風俗、博物館等多重層面，揭示晚淸旅行書寫中豐富多元的異國形象。
【電子書】求是堂文集
胡承珙是嘉道時代著名的經學家，有《小爾雅義證》、《儀禮古今文疏義》與《毛詩後箋》等專著行世，深受學界推重，而其《求是堂文集》之學術價值亦不遑多讓。近人張舜徽《清人文集別錄》對此書評價頗高，稱其所論「識議通達，足以興起人」。《求是堂文集》除收錄胡承珙研經治學的文章以及與時人商榷論考的書信之外，尚有不少為他人作序之文章及碑傳雜記。又有駢體文兩卷，收錄賦作四篇和以駢文寫成的書信、贈序、壽序、祭文及其他體裁的文章。卷首則收錄胡承珙任職御史、給事中時所上之奏疏。由此可見《求是堂文集》確是研究胡承珙任官、治學與為文的基本材料，從中不但呈現出嘉道學術發展的動態，也可為其時士林交遊與論學實況提供第一手資料。
【電子書】西遊妖物志
妖怪，哪裡逃！ & ．天蓬元帥八戒是拉車的豬？ ．白龍馬不是馬，是「龍子」？ ．獸中之王虎先鋒的表現如同病貓？ & 跟著唐僧師徒踏上西方取經之路 看穿沿途妖精們的各種把戲 一路降伏《西遊記》妖物世界！ & 中國四大名著之一《西遊記》自問世以來就在民間廣為流傳，不同角度的解讀屢見不鮮。取經路上九九八十一難，妖魔精怪輪番上陣，《西遊妖物志》共三十變，聚焦「動物視角」，按照「動物妖精」在《西遊記》原著的出場順序，細緻考證各類神佛、取經團隊成員、魔怪的身世演變及動物原型，充滿趣味橫生的觀點交融與文化混搭。全書文思活躍，文筆跳脫，用另類視角品讀西遊，別有一番酣暢淋漓的閱讀體驗。 &
【電子書】非虛構寫作指南：從構思、下筆到寫出風格，橫跨兩世紀，影響百萬人的寫作聖經
▎近半世紀暢銷百萬冊．非虛構寫作殿堂級教本 ▎ 「雖然這本書講的是寫作，但是絕對不是只寫給作家看的：書中的原則適用於任何一個在日常生活中必須要寫東西的人。」 《非虛構寫作指南》是給整個世代寫作者的一部聖經， 如果你想找到訣竅，寫出簡潔又有渲染力、說服力的文章，這本書就是你要的。──《紐約時報》（New York Times） & ★ 美國英文、新聞相關科系及寫作課程必讀指定教材 ★ 美國亞馬遜書店數千讀者好評，高居排行不墜 ★ Goodreads書評網站逾兩千則評論，兩萬七千次高度評價 ★ 《紐約時報》、《圖書館期刊》、《蘋果橘子經濟學》作者杜伯納（Stephen Dubner）、經濟學家曼昆（Gregory Mankiw）...各方好評盛讚推薦 李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs 編集者》總編輯） 李維晏（國立臺灣大學寫作教學中心主任） 何榮幸（《報導者》創辦人、執行長） 紀大偉（《同志文學史》作者、國立政治大學台灣文學研究所副教授） 阿潑（媒體工作者） 馬欣（作家） 張翔一（《換日線》頻道總編輯暨《天下雜誌》未來事業部數位營運總監） 須文蔚（國立臺灣師範大學文學院長） 管中祥（國立中正大學傳播學系教授） ──推薦 → 什麼是好的寫作？好的寫作是有生氣的，兩個最重要的特質是「人味」與「溫度」。 → 「我是為誰而寫？」答案是：你是為你自己而寫。千萬別設想你有一群廣大的讀者，每一個讀者都是不一樣的人。 → 強加的風格就像禿頭戴了一頂假髮，讀者一眼就會看出你在裝腔作勢──讀者要的是真心跟他們說話的人。 → 大部分的文章初稿都可以刪掉一半，也不會減損任何訊息或是喪失作者的聲音。 → 一篇文章如何結束遠比大部分作家認為的更重要得多。完美的結語必須讓讀者感到驚訝，但又合情合理。 → 幽默是非虛構類作家的祕密武器，很少有作家知道幽默通常是他們在闡述重要觀點時最好的──有時還是唯一的工具。…… 不論在什麼時代，透過什麼媒介或語言，好文章都有著共通的特質，要寫得好，也有法則可循。透過這本書，美國一代非虛構寫作名師威廉．金瑟想告訴你的，就是這些根本的寫作關鍵。 威廉．金瑟曾任教於耶魯大學、哥倫比亞大學多年，也曾擔任美國最大圖書俱樂部編輯，並為各頂尖雜誌撰稿，在寫作、編輯、評論、教學上都有豐富的經驗，因此能夠精準指導各領域、從入門到進階的寫作者，寫出忠於自我、打動人心的非虛構作品。而這本被《紐約時報》奉為「寫作者聖經」、已暢銷四十年不墜的《非虛構寫作指南》，正是他長年經驗與思想的集結。 在書中，他將寫作的精要分為「原則」、「方法」、「形式」、「態度」四大部分，拆解寫出好文章的竅門，並進一步實際說明七大非虛構寫作領域的書寫技藝，以及解析經典文章好在哪裡，可以如何借鏡── & → 人物訪談裡最生動的文字，莫過於某人講述他在想什麼或做什麼──而且是以他自己的話來說。 → 寫科技領域時，寫出「線性結構」的句子才是王道，並要想像它是一個倒金字塔，從狹窄的事實開始著手。 → 商務上的寫作也可以有點溫度：多用第一人稱和主動動詞。要記得讀者認同的是人，而不是「獲利率」這樣的抽象名詞，或是沒有生命的句型結構。 → 藝術評論最重要的就是要提出個人觀點且堅定表達立場，不能到了最後一刻突然規避問題，削弱文章的力道。…… 在書中，金瑟以清晰溫暖的筆法和我們分享他對寫作的所有心得，毫不藏私。只要你想學習寫作，不論想寫的是人物、地方、科技、商業、運動、藝術或是你自己，這本書都將給你實際指引，教你如何寫出有人味及溫度、獨具風格的好文章。 &
【電子書】雅詞的受容：中日文人對宋詞的期望
本書中收錄關於詞的接受情況的諸篇文章，整體由三部分構成。壹「宋代詞人的人生與詞」中，就王觀、晁補之、毛滂、康與之、劉過五人活躍的時代裡，他們是如何被接受，也即人們對詞這種歌辭文藝的期望問題展開論述。「附論 詞籍的周邊」與第一部分相關，就清朝以降刊行的三種詞籍，對其刊行經緯進行考述。貳「詞在日本的受容之一側面」中，兩章以對日本中世五山文學產生影響的類書《詩學大成抄》，即日本禪僧加的注釋為研究對象，論述宋代詩論和詩詞的受容情況，一章論述江戶時代尾張藩儒者的實作。對日本人來說詞是一種最遙遠的文學藝術，但並不妨礙知識分子對這種文藝抱有興趣。
【電子書】李三才《撫淮小草》校注
筆者因緣指導學位論文，因研究需要，知悉日本東京大學總合圖書館，典藏有明萬曆刊李三才撰著《撫淮小草》孤本；因此，申請專題研究計畫： 「東京大學典藏明萬曆刊本李三才《撫淮小草》研究」， 期望能將此遺珍於東瀛的難得孤本文獻， 整理點校，公諸於世，此書即是此一計畫的具體研究成果。本書就目前掌握研閱的相關究文獻，耙梳整理李三才生平事略並編輯簡要年表，以架構其生命進程與學術發展的系譜作為知人論世準據；其次，分別檢視《撫淮小草》版式，序跋及卷目，並就其中撰述內容提要鉤玄，以為學者探賾索隱、辨章考鏡的資佐鑒察 ，冀盼開張先賢李三才的潛德幽光。
【電子書】史丹佛大學創意寫作課：每一堂都是思想的交鋒，智識的探險，精采絕倫！
普立茲獎、美國國家圖書獎、歐亨利獎、《洛杉磯時報》「終身成就獎」得主， 史丹佛大學創意寫作課創始人 & 曾教授《斷背山》編劇賴瑞．麥克墨特瑞、備受村上春樹推崇的瑞蒙．卡佛、《飛越杜鵑窩》作者肯．凱西、《最後的獨角獸》作者彼得．畢格── & 創意寫作之父華樂士．史泰納 40多年寫作與教學經驗精華首次公開！ & ★專文推薦：許榮哲（華語首席故事教練）、宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任） ★好評推薦：朱宥勳（作家）、洪震宇（《精準敘事》《精準寫作》作者）、蔡淇華（作家）、A編（「A編工事中」粉專經營者）、B編（「編笑編哭」社群經營者） & 被譽為「美國西部的梭羅」的作家愛德華．艾比說： 「所有美國作家中，值得獲得諾貝爾文學獎肯定的只有華樂士．史泰納。」 & 走進美國創意寫作之父的課堂現場 學會觀察、思辨、閱讀與寫作 & 寫作可以學嗎？ 寫作教師應該扮演什麼角色？ 一堂好的寫作課是什麼樣子？ 寫作者應該具備怎樣的素質和能力？ & 華樂士．史泰納是美國學界研究創意寫作的先驅，被譽為西方作家第一把交椅，他在1945年創立史丹佛大學創作學程後，全美各地紛紛仿效。身為影響力巨大的作家與寫作教師，培育了無數美國大師級的作家。 在本書中，史泰納的兒媳、美國小說家琳恩．史泰納，彙集了他筆下八篇關於小說創作和創意寫作教學的精采文章，嘗試回答了創作與教學的各種問題：從靈感的汲取到作家的自我鍛鍊，從創意寫作的溯源到課程實例講解，以及如何應對出版的壓力、讀者的問題，解答你在寫作之路的各種困惑。 & 本書沒有寫作套路和現成的公式，但能開闊你的創作視野，啟發你的寫作思維。 本書沒有作家的速成配方，卻是你非看不可的「寫作者鍛鍊手冊」。 &
【電子書】古典海戰詩學研究
本書收錄論文七篇，大致分為「海戰詩學的發展」、「海戰詩家的書寫」兩大部分。前者包括四篇論文，探析南宋至南明古典詩歌「海戰書寫」主題的發展脈絡與特徵，勾勒南宋至南明海戰詩學的發展概況。後者包括三篇論文，不僅針對文天祥、歸有光、張煌言三家的海戰詩作深論，還比較析論同為末世孤臣的文天祥、張煌言二家海戰詩之異同。本書不僅定義「海戰詩」為真實海戰事件的紀錄與描寫，還從源頭確認海戰書寫的開山始祖為文天祥，並自「戰士」與「百姓」兩個視角依歷史階段，分期梳理南宋至南明海戰詩學中對「戰士」與「百姓」的偏重消長情形與箇中原因；對於古典海洋文學與文化、宋元明詩家的研究都頗具參考價值。
【電子書】一百年前，我們的冒險：臺灣日語世代的文學跨界故事（【文學冒險卷】+【作品選文卷】）
百年前的創作冒險，百年後的書寫自由十名當代青年創作者V.S.十四位日治時期青年作家閱讀臺灣日治時期 文學作家最佳讀本如果閱讀是一趟冒險，文字就是最原始的虛擬實境、沉浸式體驗！一百年前，臺灣這片土地正處於日治時期，新舊交雜，亦是內部傳統、外在環境皆鉅變震盪的時代。啟蒙思潮引進，新文化、新文學運動漸興，各式嶄新的技術、體制、觀念大量地湧入。對於這座島嶼上的人們而言，「世界」仍是有著未知卻充滿各種可能的抽象概念，雖然讓人懷有夢想，卻也帶來許多不安。於是，有群青壯年作家試圖以「創作」和世界接軌，透過文字書寫，反映當時紛亂現況，更進一步探索多元與開放，讓這片長期在日語文化浸淫下的土壤，開出特有的燦爛之花。【文學冒險卷】十位當代青年作家，以非虛構的創作書寫，將日治時期的文學前輩們的生平以及作品，交織成故事，透過十個主題：社會運動、資本主義、語言、詩與歌、民俗、愛情、電影、舞蹈、原住民，帶領讀者體驗一趟屬於日治時期的文學冒險。【作品選文卷】透過四大主題：①以文學探索現實；②新與舊，詩與歌，日本與臺灣之間；③多彩的摩登文化冒險；④原住民主體的聲音，編選十四位日治時期青年作家的作品，輔以作家小傳及導讀，帶領讀者領略屬於日治時期的日常體現和跨界冒險。▍套書特色☉臺灣日治時期，最佳文學跨界讀本｜一套兩卷，對照參閱： 【文學冒險卷】10位當代青年作家，10種主題，挖掘日治時期作家的創作故事。【作品選文卷】14位日治時期作家作品選，收入文類包括：小說、散文、論述、詩歌、歌詞。☉國立臺灣文學館．原著授權｜新編新選： 優先編選未被廣為認識的作家、作品，重新取得作品授權及修訂，提供作家簡介、導讀評析，引介大眾。☉特邀知名插畫家蠢羊，獨家繪製內頁封面、海報拉頁： 重繪日治時期的作家人物，風土地景，再現人文薈萃之風華；內附全彩拉頁海報，作家群熱血回顧。
【電子書】樂文誌
文化不死，只是孤單 不再是借來的地方 不再是借來的時間 以文字和音樂，召喚我們回歸內心深處 追懷華語歌曲與文學之於時代與個人的印記 學者作家、香港藝術發展獎：年度藝術家獎（藝術評論）、香港中文文學雙年獎「文學評論組雙年獎」得主──陳智德繼《地文誌》後新作 & 陳智德的《樂文誌》由三卷形式體制不同的散文組成，卷一以歌詞文本分析為基本，從一首歌到另一首歌，從歌曲到文學、從文學到電影、從歌手到樂人和填詞人、從歌詞分析到時代文化與個體生命的抒懷，細述一重又一重的歌曲與文學文本的互涉。卷二書寫音樂與文學與人生的隱然聯繫，以至幾段時代變遷與個人成長的軌跡。卷三從舊唱片和舊書刊的復刻、文學舊作的重寫及「香港字」的文化復刻，展望文藝的前景與可能。 & 本書卷一的九篇，皆以彼此相類的散文體例寫成，〈今宵不知如何珍重〉從崔萍的國語原唱版〈今宵多珍重〉寫至陳百強的粵語版〈今宵多珍重〉，寄寓兩三代香港移民的祝願。〈似水網界、幻海流年〉從梅艷芳主唱的〈似水流年〉，聯繫至嚴浩的電影《似水流年》、左几的電影《似水流年》，以至喜多郎的原曲Delight、黎小田重新編曲的〈似水流年〉和湯顯祖《牡丹亭》「驚夢」開場的「似水流年」一語，追跡當中的淵源與流變。〈風繼續吹冷喝采〉從陳百強的〈喝采〉談至張國榮的〈風繼續吹〉，試圖從勵志和頹廢表面相反的對立中，尋求共同的抗衡，再思〈喝采〉化的〈風繼續吹〉，或〈風繼續吹〉化的〈喝采〉，如何為頹散邊緣的個人帶來拯救。 & 〈香煙迷濛了什麼〉從蔡琴的歌曲〈香煙迷濛了眼睛〉、關錦鵬的電影《地下情》、鍾玲玲的小說《愛人》、黃碧雲的小說《微喜重行》、邱剛健的無題詩，歸結對香煙時代文化的觀察、感懷。〈禁色與酷兒〉由達明一派的〈禁色〉歌詞文本分析開始，談至電影The Night Porter、鋼琴曲Gymnopédies，到Japan的歌曲Nightporter，再到〈禁色〉和它的國語版〈我是一片雲〉，再從〈禁色〉的性別平權談至《胭脂扣》的酷兒思考。〈說不出未來的未來〉從夏韶聲的〈說不出的未來〉，追溯至李壽全的〈未來的未來〉與萬仁的電影《超級市民》，聯繫八○年代台港兩地對未來的想像。 & 〈昨夜拋棄感覺的渡輪上〉從一首香港城市民歌的經典〈昨夜的渡輪上〉，談至它的原曲：劉藍溪原唱的〈微風細雨〉，追溯台灣校園民歌與香港城市民歌的聯繫，串聯有關抗世情懷和香港城市的失落。〈借來的香江一夢〉再寫香港，從一度深植人心的「借來的地方，借來的時間」一語，談至彭健新作曲、鄭國江填詞的〈借來的美夢〉，以及西西寫於一九八六年的小說〈浮城誌異〉。〈再會吧，香港〉從茅盾一九三八年在香港《立報》發表的〈懷念行方未明的友人〉、田漢一九四二年據戰前居港文化人見聞寫成的話劇《再會吧，香港！》的主題歌〈再會吧，香港！〉，談至用「舊曲新詞」方式改寫的〈再會吧，香港（二○二一版）〉，在行將變動轉折的個人命途中，歸結對香港流動與根著的寄語。 & 本書卷二的五篇散文，包括作者陳智德三篇的東海求學回憶錄，以及一九九三年寫成、獲「八十二年度教育部文藝創作獎」社會組散文類佳作的〈古琴的聲音〉，和二○二○年寫成、追跡新蒲崗地貌變遷的〈大千層幻錄〉。 & 卷三的散文七章，是陳智德的長篇散文嘗試；有別於卷一九篇文章各自獨立成篇，卷三的〈香港心之復刻〉七章應連續一氣閱讀，視為一篇長一萬九千多字的長篇散文，以「文藝復刻」為核心概念貫串，追溯「復刻」一詞的源頭，從舊唱片的復刻，談至唐滌生經典粵劇《帝女花》的復刻、鍾玲玲小說《玫瑰念珠》的重寫和「香港字」的復刻。 & 本書以創新的筆法縷述音樂、文學與時代的印記，以音樂、詩歌、散文作為同一形質的文藝生命體。讀畢《樂文誌》所真正領受的，不單是歌詞文本分析、或音樂與文學的文本並置互涉論述；更是一種讓時代、城市和個體達致文藝生命復刻與重生的詩化信念。 &
【電子書】村上春樹における紐帯
從紐帶與故事的關係來探討村上春樹小說中的戰爭階段，當我們關注村上小說的結構和功能對讀者產生的影響時，我們可以看到村上小說風格中普遍接受的“這邊和那邊”的二元結構，以及生與死的思想。等不能視為理所當然。它們只是故事的噱頭。這樣，圍繞故事的概念來思考小說的問題為了方便起見，將這種觀點稱為敘事主義。2022年6月18日至19日，一如往年，於淡江大學淡水校區以線上方式舉辦第十一屆村上春樹國際研討會。這個時代的統一主題是村上春樹文學中的“團結”。提出這一主題的中國文化大學齋藤正志教授表示，這是“地域紐帶、血緣紐帶、團結一致”，就是‘團結’的意思。這個主題是去年提出的，或許也暗示了當前疫情形勢下人與人之間的紐帶受到威脅。
【電子書】閱讀在靈光消逝的年代裡
二○一七年獲頒德台友誼獎章 二○一九年獲頒法國藝術與文學騎士勳章 二○二三年獲頒德國歌德獎章 & ■他是戲劇人、策展人和哲學家 ■「一本書必須像一把斧頭，它能擊破我們心中那片冰封的海」──卡夫卡。 & 作者耿一偉老師，身為一個愛書人，多年來為文學、哲學以及藝術等領域的中文出版著作撰寫導讀，和讀者分享他的閱讀經驗，吟詠回味，不知不覺中，這些導讀便累積成繁華似錦的書評書介著作。本書收錄了作者為以下著作撰寫的導論，就像一個說書人，為讀者們打開閱讀的大門。 《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》《莎士比亞故事集》《城堡》《牆：沙特短篇小說》《邁向王道》《卡夫卡日記》《我就是夏洛克》《瘟疫》《生命是一場尋求慰藉的旅程》《雞皮疙瘩》《證詞》《我們人生的最初》《後戲劇劇場》《曾經，有個偉大的素描畫家：卡夫卡和他的41幅塗鴉》《超現實主義宣言》《空的空間》《劇場與城市》《激進美術館學》《短暫的永恆》《未來藝術革命手冊》《開放的門》《海鷗》《透明社會》《時間之書》《對面的瘋子》《意猶未盡的黃金時代》《童話治療》《在阿爾卑斯山與尼采相遇》《機械複製時代的藝術作品》《愛欲之死》《跟莎士比亞學創作》《編劇的藝術》《千面英雄》《作家之路》《想清楚，寫明白：好的影視、劇場、小說故事必備的七大元素》。 「閱讀是走向心靈泉水的練習」，作者希望讀者也在不斷加速和自動複製的社會當中停下腳步，享受慢讀和細讀的況味。
【電子書】古人解憂療鬱帖
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。古今中外不論王族顯貴、騷人墨客乃至黎民百姓，皆為種種事理人情愁更愁。憂鬱也伴隨著那彎月亮，始終縈繞在古人與今日的我們身邊。請跟著精神科醫師廖泊喬一起解讀憂鬱、療癒自我！結合「古典韻文」與「精神醫學」，廖泊喬從文學史料中的隻言片語，觀察諸多古人在愁、悶、煩、苦、沉鬱等情緒低落時的不同樣態，同時透過現代精神醫學的觀點，來分析他們處於憂鬱的何種狀態、憂鬱形成的可能原因。《古人解憂療鬱帖》自別愁起，介紹何為憂鬱情緒；並隨著病程進入解憂階段，說明當憂鬱情緒爆發時，不同性別、年齡與生活習慣可能產生的身心變化；最終透過療鬱，告訴讀者當自己或身邊的人陷入憂鬱情緒時，該如何療癒憂鬱與創傷。為古人解憂之餘，亦跟隨社會脈動，討論今人焦慮與壓力對於身心的影響、經前不適與產程憂鬱、自傷與自殺等主題。允為一副橫貫古今、融合文學典雅和科學務實的解憂療鬱帖！
【電子書】漢藏之間：倉央嘉措舊體譯述研究
六世達賴倉央嘉措（1683-1706）是藏地著名詩人，自于道泉於一九三○年將其情歌翻譯成漢英二語版本後，其人其詩遂走向世界。此後二十年間，漢地譯述不絕如縷，載體以舊體詩文最為大宗。無論是曾緘七絕譯本、劉希武五絕譯本、曾緘歌行〈布達拉宮詞〉，乃至盧前套曲〈倉央嘉措雪夜行〉，不僅於當時詩壇各佔一席之地，至今亦仍廣為流傳──而這幾位作者，皆可歸入「清末一代」（即出生於1890-1911年間之社會世代）。本書宏觀考察倉央情歌在世界的接受情況後，依次就幾種舊體譯述作品加以探析，以見民國時期倉央其人其詩與漢地作者的互動，同時也展現當時舊體文壇生態於一斑。本書另附有各種譯述文本之彙編、相關對談活動之文字紀錄，以及著者「楚譯」之〈普陀珞珈謠〉。
【電子書】寫作課：陳雪給創作者的12道心法
★2022台北國際書展大獎小說首獎得主陳雪全新散文，結合寫作、生活、創業的必讀心法與實作經歷，寫給所有文字工作者與獨立創作者的力量之作。 ★陳雪用三十年自身創作與各大文學獎評審經驗，寫出這一路上的點點滴滴，提煉出讓她能夠持續創作、堅持不輟，並且實現夢想的12個心法，陪伴所有創作者走得更穩健、更長久，成為獨一無二的自己！ & 無論生命際遇好壞，我總是靠著寫作讓自己穩住，寫作就是我腳下的一塊土地，不管多麼小，我都可以靠著它站立。──陳雪 & 寫作是什麼？我喜歡寫作就可以寫嗎？ 我有天分嗎？才華夠嗎？沒有靈感時怎麼辦？ 沒有人脈，沒有背景，一無所有的人也可以實現夢想嗎？ 怎麼建立寫作習慣？如何找到自己的規律？怎樣克服惰性？ 專業寫作與自由接案如何找到平衡？該怎麼爭取案子？如何拒絕不合理的要求？ 寫作這條路，如何可以堅持到底？怎樣克服恐懼？怎樣走出屬於自己的路？ & 寫作之於陳雪，是如呼吸般不可或缺的存在。然而家庭的難題讓她屢屢在現實生活與寫作理想之間擺盪。於是她憑藉著對寫作的愛，成為了一個有兩張面孔，兩種生活型態的人。一方面勤懇樸素地讀書寫作，一方面積極如業務般地接著各種可以賺錢的文字工作，採訪、專欄、邀稿、自傳、演講、評審，以驚人的效率在寫作之餘拚命賺錢。三十年來不間斷，寫下二十多本精采作品，榮獲許多文學獎項肯定，更用文字作品為自己構築了在這世界安身立命的堡壘。 她說：現實與理想並非無法兼顧，而在於你有多相信自己、多渴望創作，要在克難的環境下採取最低的現實成全自己，即使得不到祝福，你也要祝福你自己。 陳雪剖析寫作之路上的掙扎與徬徨，分享文字工作者需要的實用心法：自由與自律、時間切割、接案談判、靈感取材、現實與理想權衡等等，更用自身經歷溫暖鼓勵，盼望為你在未知黑暗中點亮一盞燈，不管是文學創作，還是商業接案、自由工作、創業規畫等等，各種有夢想的人都能從中獲得支持與建議，成為築夢的第一塊基石。 & 〈為你在黑暗裡點一盞燈〉 ▎鋼琴的鍵盤如果是無止盡的，就無法變成那麼好的樂器，如果我們只是隨手天馬行空地去彈奏它，也無法彈奏出美好的樂曲。寫作亦然，人的時間與體力都是有限的，所以我願意去製造一種紀律，重複訓練自己。 & ▎現實裡我一無所有，可是只要到了書桌前，打開電腦，雙手放在鍵盤上，我就可以創造一整個世界。即使一無所有也可以追求夢想，因為夢想就是上天給貧窮弱勢的人最好的禮物。 & ▎真正的才華不是讓你可以輕鬆寫意，變得比別人更優秀，而是讓你可以克服困難，走別人不能走的路，吃別人無法吃的苦。你耐得住寂寞，扛得住失落，承受得了挫折，因此你可以比別人走得更遠，這種才華最珍貴。 &
【電子書】清華柒《越公其事》研究
清華柒《越公其事》記載句踐復國滅吳的整個過程，是研究春秋史事的絕佳材料，於漢學研究極具價值。吳越爭霸史事對後世文學、文化、歷史、思想等影響無遠弗屆，部分內容甚至已經鎔煉為成語、典故，內化為中華文明的底蘊。《越公其事》對文字構形、訓讀解詁、政治辭令、戰爭謀略等面向均有莫大助益。本書聚焦清華柒《越公其事》，為簡文進行通篇考釋，合計提出二百七十九條個人見解，期盼透過本書的研究，俾使簡文的內涵更加顯豁。
【電子書】在詩文的河邊：朱自清談文學
不能只讀過爸爸的〈背影〉 「他的文章，也是那麼的不蔓不枝，恰到好處， 增加不了一句，也刪節不掉一句。」 ──鄭振鐸 「對於需要一點語文訓練和寫作修養的人，他的文章確實堪稱典範。」 ──葉聖陶 《詩文上的河邊 朱自清談文學》是朱自清對文學的論述， 涉及古今多種體裁，為讀者了解和欣賞中國文學助力。 本書分兩大章： 〈談談文學這門藝術〉為其對於文學之理解， 對於文學標準、欣賞，又或雅俗、畫面獨到見解， 也唯有「真文青」才能自嘲式介紹何謂〈書生的酸氣〉。 〈漫步古今詩歌〉則是其自近代介紹從漢朝即有的佚名古詩，詩的形式、言語、用韻與解讀介紹之外， 也透過筆者慧眼看出詩人的幽默及高妙用字。 「與其想成為一個文學家，不如學做一個切切實實的新聞記者。」 朱自清期待作家熟稔古文、經典， 與其創作不如以「寫作」為重，養成分析的態度，切中生活核心， 撰寫出不光僅有華美辭藻，而是文以載道， 讓寫作點明主旨、入情入理，並體現出作家的文學涵養。 本書特色 ★中國最富盛名的散文家朱自清親撰文論見解 ★堪比現代鍾嶸《詩品》，從體裁至美感全面剖析古詩& &
【電子書】可畏的想像力：當代小說31家
當代作家書寫他們的生存所在，為何「可畏」？ 只有那些倖免於肉身凌辱，尚未因種種劫難而成為行屍走肉的人，才得以在見證不義之餘，有能力想像種種恐怖並運用這可畏的想像力。這樣的想像有助於思辨政治情境，啟動政治情懷。 ——漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） 王德威繼《跨世紀風華：當代小說20家》之後，又一本探討當代具代表性的小說家作品序論集，由此觀看當代文學的脈絡發展與時代意義。 麥田的「當代小說家」書系自一九九六年推出後，至今已超過二十五年。這一書系涵蓋兩岸四地（台、港、陸、星馬）及全球華人小說家的傑作，展現華語文學的壯觀版圖。書系主編王德威，參與選書製作，並為每一本書寫下序論，介紹作家的特色，並觀照小說與政治、社會、人生的美學關聯。二○○二年，麥田結集二十篇序論出版《跨世紀風華：當代小說20家》一書，討論包括朱天文，舞鶴，朱天心，李昂，施叔青，余華，王安憶，莫言，蘇童，鍾曉陽，黃碧雲，駱以軍等作家的代表作品，呈現上個世紀末中文小說的種種風華面貌。 接著從二○○二年到二○二二年，「當代小說家」書系陸續再出版了不少當時代的代表作品，如李永平《大河盡頭》、吳明益《單車失竊記》、陳冠中《盛世》、駱以軍《匡超人》、鍾文音《別送》、王安憶《一把刀，千个字》等，都曾引起廣泛討論。這些序論，連同系列以外的小說點評，編選之後共得三十一篇，即是這本書《可畏的想像力：當代小說31家》。 王德威論及—— 過去二十年兩岸四地局勢波譎雲詭，世界危機重重。與此同時，數位科技爆發、環境物種嬗變——從全球暖化到生態污染——重新定義了人類與後人類的關係。當我們汲汲於眼前的意識形態和族裔紛爭，或持續科幻化、娛樂化種種災難的可能時，敏銳的小說家卻感受到「惘惘的威脅」撲面而來。他們的作品震撼人心，不僅在於形製新穎，更在於內容的不可思議。 書名「可畏的想像力」，典出二十世紀最重要的思想家之一漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的論述。在《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarian）一書中，鄂蘭論二十世紀的暴政帶給世界種種傷害，不因某一特定政體或政權的消長而稍息。尤有甚者，暴政甚至可以最平庸無感的形式滲透到日常生活，並被視為當然，甚至膜之拜之。這是現代之「惡」最詭譎的形式。當此之際，鄂蘭呼籲我們必須鍛煉「可畏的想像力」，用以對抗歷史怪獸的無孔不入。 本書三十一位作家按出生時序排列。首篇臺靜農先生（一九○二）與末篇陳春成先生（一九九○）恰各站世紀初與世紀末一端。但時間的差距無礙他們回應「當代」問題的敏銳感和迫切性。這些作家處理各別的歷史語境，卻在本書內形成共時性的對話。 晚清文人陶佑曾（一八八六～一九二七）面對晚清變局，提倡新小說，曾有如下描述： 有一大怪物焉：不脛而走，不翼而飛，不叩而鳴；刺人腦球，驚人眼簾，暢人意界，增人智力；忽而莊，忽而諧，忽而歌，忽而哭，忽而激，忽而勸，忽而諷，忽而嘲；鬱鬱蔥蔥，兀兀矻矻，熱度驟躋極點，電光萬丈，魔力千鈞，有無量不可思議之大勢力，於文學界放一異彩，標一特色，此何物歟？則小說是。 一個世紀後的我們思考小說的「當代」意義，期待在時間的裂縫之間，虛構的敘事得以繼續發揮想像，回應歷史的匱乏。《可畏的想像力》所論的三十餘本作品雖然只是當代小說的抽樣，已經可以看出小說家的創造力未可限量。 王德威以精采的序論，將小說家的代表作，作縱深的創作精神與時代議題關懷的探討，觀照小說與政治、社會、人性的美學關聯，提供喜愛中文小說或研究中文小說的讀者，嶄新的視角，深具意義。 &
【電子書】Approaches to Shakeseare
This book containing lectures and review on Shakespeare’s work has met a need long felt by the Chinese college students, especially those in the department of foreign languages and literature. & The life of Shakespeare are well selected and the lectures beautifully written. Thus it will serve not only as an introduction to Shakespeare, but also as a good text-book for those beginners who study Shakespeare both in the Chinese colleges and universities. Professor Lee is to be credited painstaking work in shooting the two birds with one stone. It is really an excellent brief work and a fresh approach to the Shakespearean study. & 本書特色 & 1. This book containing lectures and review on Shakespeare’s work has met a need long felt by the Chinese college students, especially those in the department of foreign languages and literature. & 2. Thus it will serve not only as an introduction to Shakespeare, but also as a good text-book for those beginners who study Shakespeare both in the Chinese colleges and universities. &
【電子書】碧潭夢影：閔宗述作品集
閔宗述（1933-1998）就讀建國中學初、高中時就展現了優異的多方面藝術才能。詩詞、文章、書法、繪畫、篆刻都有優秀的作品，並影響了他的鄰居小朋友王文興⸺往後成為名作家、教授。進入大學後，同班同學多受其薰染，後來多人成為詩詞、書法、篆刻專家。一九七〇年以後在政治大學中文系專任，東吳大學中文系兼任，教授詞選、左傳等課程，直至一九九八年逝世。此篇《碧潭夢影⸺閔宗述作品集》，收集閔宗述詩詞、文章、書法繪畫、篆刻等作品及與師友的往來書信。古時文人追求琴棋書畫四藝或詩書畫三絕，要求一位文人要有廣闊的藝術視野；讀此篇作品集，是否令我們緬懷今日已少見的典型文人？
【電子書】航向文字海：新世代編輯見習手札
對編輯工作的印象，只停留在看看書、寫寫字嗎？對出版產業的想法，還是書香不怕巷子深嗎？本書帶你看見文字海上的驚濤駭浪，以及海面下的無盡寶藏。與正在尋找未來的你，一同乘風破浪，航向未來。一群臺灣師範大學的學生，透過「出版實務產業實習」課程，以青澀的姿態，自己嘗試聯繫面談，走進出版社參與工作，近身觀察出版產業的發展。打破浪漫的幻想，體驗產業的現實。也許在一次次整理稿件的過程中，悄悄懷疑起自己的決定；也許在徜徉美麗動人的文字海當下，重新尋回已萌芽的出版夢。每個人參與的是不同的工作，面對的是不同的狀況，體驗各不相同，收穫彼此各異，但絕對真實。那些不為人知的辛酸和趣事、輾轉反側的改變與成長，都一一化為真誠的文字，彙集成書，留下紀錄，並彼此分享。
【電子書】神格孚顒：中樞春秋祀典祭祝文編匯注2005－2022
「神格」與「孚顒」分別典出《詩經‧大雅‧抑》篇「神之格思」與《易經‧觀》卦辭「有孚顒若」，以寓天人合一、人文化成之義。本書收錄筆者代擬中樞春秋祀典祭祝文，共六十六篇，逐篇加注，分為四編：「壹、慎終追遠，飲水思源」，以遙祭黃陵、中山陵與元旦祭祖文為主；「貳、精忠浩氣，碧血丹心」，以紀念革命先烈暨春秋兩祭忠烈殉職人員典禮祭文為主，「參、繼志承烈，革故鼎新」，以明延平郡王鄭成功開臺紀念大典祭文為主，「肆、尊師重道，振鐸裁菁」，以孔子誕辰釋奠大典祭文為主；匯編成書之目的有二：一則以保存中樞祀典歷史文獻，二則作為教授上庠學子之應用文化教材。
【電子書】香港文學拼圖
香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。 & 《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。 & 重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。 & 古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。 & 本書分甲、乙兩編。甲編《翠壁紅樓起，香港文學構圖》彙錄書評23篇，偏重學術研究。從1927年魯迅來港喚起大家對新文學的熱情，到50、60年代金庸武俠小說的崛起及一統江湖，60、70年代更大規模翻印促銷大陸的現代文學專著，引進臺灣文學，從而構成了香港文壇的盛世，名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段。乙編《空江月明千里，香港文學探新》19篇，以創作為主調，都是2006年以來香港詩、文、小說以及詩詞藝苑的成品，湧現了大批新時代的作者，各有不同的構思和想像，就像留學紀趣、戲劇評論、太平洋的呼喚、雨中尋書、小說旺角、怪物描寫、靈魂獨舞等，從無到有，發揮想像，構築文化的場景，醒目耀眼。 &
【電子書】復魅：臺灣後殖民書寫的野蠻與文明
從臺灣文學看臺灣社會歷史的文明與野蠻變遷 重思文明銘寫於野蠻之作，跟隨文字與影像復返迷魅思考 王德威、梅家玲撰文推薦 王鈺婷、朱惠足、李育霖、林妏霜、 詹閔旭、劉紀蕙、鄭毓瑜等學者作家一致推薦 國立臺灣文學館2021年臺灣文學傑出博士論文獎、 臺灣中文學會第九屆四賢博士論文獎第三名 本書關注臺灣文學與歷史文本中「野蠻」一詞概念遞變的系譜，尤其置諸殖民現代性情境下與所謂「文明」呈現的對峙。野蠻的指稱，伴隨外來者的視線，成為帝國藉以迻譯、區分他者，排除或治理的話語政治；而歷經清治、日治被視為「化外之地」、「蕃地」的臺灣，既呈現與東亞殖民主義接觸的問題性，也帶來具體的戰爭、文化衝突。 班雅明（Walter Benjamin）描繪的歷史天使，以背對過去、襲捲進未來之姿，質疑著現代名之「進步」的風暴，他疑問歷史是統治者的歷史，「沒有一座文明的豐碑不同時也是一份野蠻暴力的實錄」；沿此，重新追問「野蠻」，不僅為指出「文明」的自我辨識、常立基將他者銘刻為野蠻的歷史過程，同時欲指出其與野蠻暴力的毗鄰，亦即文明內蘊的野蠻性。對文學藝術而言，更重要的是，當代創作者如何以書寫，重新爭議統治者銘寫的記錄，即思考殖民歷史的從屬者（the subaltern）如何可能發聲？ 在本書中，將聚焦幾個歷史事件環節，包括1914年太魯閣戰爭，1930至1931年賽德克族以傳統儀式起事反抗日殖民者的霧社事件，隨之遺族遭致鎮壓、屠殺與移住川中島，1942年日本因應太平洋戰事而徵募原住民高砂義勇軍前進南洋，以及戰後蘭嶼延續殖民體制而陷於被犧牲的地位，引爆為1988年達悟族人發動第一場反核廢料貯存場的抗爭運動。這幾個相互鑲嵌的歷史時空，呈現二十世紀臺灣所歷經接觸地帶（contact zone）上，語言以至文化慣習等交混或隔閡、野蠻與文明的重要論題。論及的作者含括小說家、後殖民作者、原住民作家、歷史書寫、生態書寫者等，他們共同呈現一種面對盤踞的現代性啟蒙思維的反思，進而分別以復返傳統性、迷魅、神話、另類歷史等，形成本書嘗試指出與現代理性祛魅相對的復魅（re-enchantment）之姿：復返與自然、土地連繫的嶄新野蠻思維，呈現諸樣的歷史。 &
【電子書】聽見100%的村上春樹
我無法憑空「創造」故事，我只是從心裡掏出那些東西， 它們一直就在那裡。 從閱讀到追隨，從翻譯到寫作 村上春樹喚起靈魂的故事旅程 以創作聞名全世界的日本小說家村上春樹，作品以超過五十種語言於各國翻譯出版，包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。他是當代日本極具代表性的小說家，作品以獨特的都市風格著稱，擅長以寫作探索意識與潛意識、身體與心靈的邊界，觸及自我內在恆久的另一世界。我們在他的小說裡，緩緩下探心底的深井，經由某種說不出道理的覺察經歷，喚醒平時潛藏在每個人內心深處的故事。 美國哈佛大學日本文學榮譽教授傑．魯賓是文學研究學者，同時也是村上春樹作品的英語譯者，《聽見100%的村上春樹》或可說是譯者版本的「村上學」。透過本書，魯賓為讀者詳盡梳理了村上春樹的寫作足跡，自1979年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」而展露頭角，至1987年代表作《挪威的森林》出版，小說家如何自默默無名的小酒館發跡，奠定多年不墜的名聲？又是如何反覆思索自己的創作核心與信念？傑．魯賓以沉穩筆調娓娓細述村上的成長背景，將織於他作品中對於戰爭、生活的省思之線索紋理展露於讀者眼前，也援引作品段落分析意象風格的蛻變與成長，令喜愛村上作品的讀者收穫閱讀的另一層隱藏版樂趣。 對於有志寫作的朋友而言，此書或許也能成為文學途徑的踏查參考。如同費滋傑羅、瑞蒙．卡佛之於村上春樹，村上春樹之於傑．魯賓，這群喜愛文學的人們皆從閱讀獲得啟發而起心追隨，從翻譯喜愛的前輩作品到自己提筆寫作，也許這本書能成為創作旅程的開始？讓故事喚起我們的靈魂，勇敢去探尋那一直存在於心底深處、閃閃發亮的東西吧。 &
【電子書】美國漢學家的臺灣文學研究
本書關注的是「從美國看臺灣」這一視角，介紹了海外漢學界的臺灣文學研究的發展脈絡，回顧了「臺灣文學研究」學科在美國產生、發展的軌跡，勾勒出在整個世界漢學研究板塊中，臺灣文學研究的發展這一宏觀視野和背景下的美國「臺灣文學研究」發展概貌，扼要概括了美國的「臺灣文學研究」的獨特藝術特徵，介紹了美國漢學家研究臺灣文學的經典著作文本，並梳理出了自上世紀六十年代以來「臺灣文學研究」學科在美國發展的歷史脈絡，評析了當今美國「臺灣文學研究」的現實圖景，可以說是書寫了一部美國漢學家臺灣文學研究學術史。希望能夠彌補傳統觀察角度的不足，為推動比較文學研究和臺灣文學研究領域的學術進步做出一些貢獻。
【電子書】他們在這裡寫作：五十位文學家的靈感空間
「房間本身並不重要，它在焦點之外，是一個作夢、漂浮、在風中吹口哨的地方，像子宮一樣柔軟、安靜、朦朧。」──羅德．達爾 「策劃一本書的最佳時間就是在你洗碗的時候。」──阿嘉莎．克莉絲蒂 所有作者常常會收到這樣的問題：你是如何寫作的？對房間或辦公桌有什麼要求？有最喜歡的筆、紙或打字機嗎？是否找到了完美的日常活動來發揮自己的創造力？ 亞歷克斯．強森匯集了五十位最優秀的作家，滿足讀者的好奇心，直搗作家的寫作空間，不論是書房、廚房或者花園小屋，還有桌球室、浴缸、閣樓，當然也少不了咖啡館、旅館，有時還會飛向藍天。探索每位偉大作家如何寫出經典之作，以及他們獨特的習慣，有些人對鉛筆、墨水、紙和打字機很挑剔，有些人會在各種東西上亂塗亂畫──包括家具。 諸如在臥室裡的小書桌上找到了寫作自由的艾蜜莉．狄金森（現在她的臥室還開放申請兩小時寫作計畫），喜歡在高聳的黃松樹下寫作的D．H．勞倫斯 (D.H. Lawrence)，而勃朗特姊妹在擁擠的共同工作空間中創作（還要保守祕密防偷窺），喜歡DIY的狄更斯甚至嘗試組合自己的寫作小屋，契訶夫每天如果不先到花園裡勞動，他就無法寫作；以及喜歡把書桌帶著走的亞瑟．柯南．道爾等等。這本書將讓讀者穿梭時空，探訪史上最偉大的作家生平。搭配插畫家詹姆斯．歐瑟斯的水彩畫，神遊每個人的寫作空間。 不過，無論他們是在圖書館還是在汽車裡、在樹下、私人島嶼、酒店房間或塔樓裡寫作──這些故事中的每一則都證實了沒有「最好的寫作方式」，「動手寫」才是王道。 本書特色 ★&& &透過他們的房間，審視著名作家創作最經典作品的獨特空間、習慣和儀式，同時還能環遊世界。 ★&& &跨越時空和流派，亞歷克斯．強森匯集了五十位最優秀的作家，帶領讀者到他們寫作室的中心──從閣樓和書房到桌球室和浴缸，有時還會飛上天，寫作空間的多樣化與特殊性，令人驚奇。 ★&& &除了介紹古今中外重要作家的寫作癖好以及創作精神之外，作者並貼心附上遊覽資訊，讓讀者能按圖索驥，真正進入作家存在的空間。 &
【電子書】什麼時候讀詩經？：不學詩，無以言，唐宋詩詞的基石。詩三百，思無邪，精英必修的人文素養。
◎覺得人際關係很煩？「投我以木瓜，報之以瓊琚」，回禮，是暢行江湖的必要禮數。 ◎「青青子衿，悠悠我心」，《詩經》只用8個字，就傳達出對情人的滿滿思念。 ◎每個人都有夢想，但「所謂伊人，在水一方」，只要是理想，就有求之不得的缺憾。 ◎最美情詩：「采采卷耳，不盈頃筐」，我採了又採，這筐怎麼就裝不滿呢？因為思念。 ◎耳根子軟，常誤信小人？「人之為言，苟亦無信」，要三思、要三聽。 《詩經》，作為五經之首，是中國最古老、種類最全的詩歌精選集， 不僅為唐宋（及後世）詩詞奠下基礎，更是儒家教育弟子、立言立行的標準。 從西周初年到春秋中期，按「風」、「雅」、「頌」三類，共收錄三百多篇。 風，講的是民間生活的萬花筒； 雅，蘊含著做人與治國的大道理； 頌則是祭神詩，弘揚那些有德行、有功績的人的價值： 難怪西漢大臣王式說：「《詩》三百篇，篇篇是諫言。」 作者李山是北京師範大學文學院教授，研究《詩經》超過30年， 他說，不學詩，無以言，《詩經》是唐宋詩詞的基礎， 詩三百，篇篇都能強化文學素養，是精英必修的人文課。 ‧戀愛是人生最難修的學分，《詩經》道盡愛情的一切： 當你喜歡上一個人，「求之不得，寤寐思服」（想到就睡不著）； 明明才分開沒多久，「一日不見，如三歲兮」（對情人的殷切思念）； 好不容易結了婚，卻忘了最浪漫的事，「執子之手，與子偕老」（莫忘愛的初衷）。 & ‧許多人都說，婚姻是愛情的墳墓， 但《詩經》卻認為日子再平淡，只要有退讓、有磨合， 也能「琴瑟在御，莫不靜好。」（好的夫妻就像琴瑟，要有高低音，才能歲月靜好。） ‧《詩經》不歌頌一國之君，而說：「雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。」 （女人雖然忙著打理家事，但永遠不失儀態，還保佑著我們。） 成功家庭的背後，一定有個好女人。《詩經》正視家庭主婦的地位，比儒家還開明。 ‧人生總有逆境，該怎麼排解內心的憂愁？ 「微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。」 （喝酒和遨遊也解不了心緒，但我的心是有原則的，不像鏡子什麼都照。） 《詩經》說，生活可以失敗，但是人格價值千金，不能隨意妥協。 不學詩，無以言，唐宋詩詞的基石。 詩三百，思無邪，精英必修的人文素養。 本書特色 不學詩，無以言，唐宋詩詞的基石。 詩三百，思無邪，精英必修的人文素養。 &
【電子書】散到家：徹底化散文演出實錄
由於敘寫可以繼衍出新（文類仍在而部勒會變化現巧），不必侷限於應類定制，所以每一個類型的發展就可能超出人的想像。 如今此地試為翻格，略加采染而證驗所信，將結援的文例聊以當成型範，以待後效。 本書在體現展演專一文類的敘寫，所布列情狀自有一定的考量：就是詩以意象寓意，小說以事件徵理，散文居中並具二者特性卻不過度黏附，終而以散采獨樹一幟。 所取書名《散到家》，或有可釋義處，約略在「散」為散文動詞化；「到家」乃徹底同義詞。合著方便看出所要展演此一文類的敘寫狀況，而這已由副標補意完成。 &
【電子書】文學論戰與記憶政治：亞際視野
在各種體現記憶政治的表徵中， 文學論戰尤其是反映時代狀況、凝聚多重意義的「記憶之所」。 戰後東亞各地的文學論戰，表達衝突與矛盾的方式與論述語彙雖各異，但問題意識卻類近，其效應跨越的時間與地理，大都表達了民眾主體追求獨立與自主的意願以及以文藝應對現實的勇氣。其間我們不僅該看到記憶的迂迴與纏繞，也該直視政治的作用與企圖，在閱讀與重讀的反覆嘗試中，同時尋找感性的相遇與理性的交鋒。 本書藉由並列與呈現現代東亞幾個重要的文學論戰（韓國的民族文學論、日本的國民文學論、馬來西亞的馬華文學論、臺灣的鄉土文學論）來展開思想性的討論，以建立一套可以相互參照的詞彙和系統，突顯構成東亞現代性的共通矛盾。
