【電子書】莎喲娜啦．再見
黃春明的小說中蘊含著鮮明的民族意識。像〈莎喲娜啦．再見〉中被迫帶日本人到礁溪去嫖自己同胞姊妹的黃君，那種內在的衝突，令人不忍。黃春明的筆，也表現出他對土地的關懷和熱愛，就算現實生活充滿挫折與困境，故事主角的堅毅，總讓人們感受到那一線生機。像在〈鑼〉中因打鑼工作被廣告喇叭車所淘汰、長期失業的憨欽仔，其自尊與自欺的心理，描寫深刻入微。其他收錄在本書中的短篇故事如〈溺死一隻老貓〉、〈癬〉等等，黃春明仍以戲而不謔的筆調、熱烈關愛的眼神擁抱筆下這些小人物，其所要針砭的不是看似荒謬可笑的小人物，而是使他們陷入悲劇的社會問題。儘管社會環境不斷改變，始終不變的是黃春明一貫對小人物的關懷。
【電子書】沒有時刻的月臺
本書收錄黃春明偏現代主義的作品，多為首次集結成書。〈男人與小刀〉描述從家庭、事業壓逼過來的現實，使苦澀的青年陽育與小刀相依互屬，最後竟將一把危險的刀插進體內；〈跟著腳走〉中失業的記者M最初只想放兩條腿在街上行走，卻不知不覺地搭火車前往臺北，一路上回想自己的愛情，也思考現實的冷酷，最終受不了思念，趕回宜蘭，卻因車票錢不夠，在風雨交加的颱風天被趕下車，奔跑後摔倒在鄉間小路上。真愛的約定，被殘酷的現實一刀割裂、毀壞。書中彙編的「最短篇」，則用簡單的文字，呈現意味深遠的故事。以〈買觀音〉為例，老婦人買了假雞血石觀音像，被眾人點破後不斷重複「我是買觀音、我是買觀音……」，其拒絕承認受騙的情緒，夾雜了崇拜神祇的單純心情，嘮叨反覆的口吻，勾勒出老婦人的無奈。黃春明作品中的小說人物擁有十分鮮活的形象。閱讀時隨故事主角遁入內心獨白，與人群漸行漸遠，而一看到令人錯愕、出乎意料的小說結局，反而能產生一種獨白過後的自省觀照。
【電子書】沒有觀眾的舞台
寫出現代人的寂寞！作者在書中19篇短篇小說中，以人性為主線，寫出現代人心中無法吐露或表達的寂寞與無奈，每一篇都像是你我生命的投射，值得一讀再讀。論評作家楚茹說：「這本書中我最喜歡的是那篇〈飢渴〉，它是現代文學中可貴的收穫。〈多角的玩具〉和〈貓王的悲哀〉也很不錯，其餘的也很夠水準……」小說作家楚卿說：「對於一片錦繡，我想用不著費辭去解釋的，因為，它們已經呈現在讀者的面前。」本書特色：★作者在台灣出版的第一本書！小說作家楚卿譽為「一片錦繡」。★突破傳統小說寫法，以刻劃主角內心思考及心境轉折為焦點！★名家楚茹、楚卿為文推薦。得獎紀錄：★作者曾獲中山文藝獎、金鼎獎以及中國文藝協會榮譽文藝獎章暨新聞局金鼎獎特別獎。★作者榮獲金石堂「2008年度出版風雲人物」。
【電子書】殘照
霧雪朦朧、午後殘陽、庭院逸閒，構築出淡陌唏噓氛圍，充滿壯志未籌的缺憾之美。無事不通透，最是傷人心，也因如此，平常事也能引出蕩氣迴腸的寥落。小說即生活，得以窺探作家身影，其作如人，分外可親，隨之反思、從中緬懷，所有對生命的扣問，留下無比的餘韻。本書收錄1967至1971年於加州柏克萊攻讀研究所前後時期創作的七篇作品。分別為「殘陽」系列的〈落日照大旗〉、〈前團總龍公家一日記〉、〈盆景〉，「昆蟲」系列的〈蝟〉、〈蛹〉、〈蝶〉，以及「成長啟蒙」系列的〈刀之祭〉，共七篇。1978年劉大任二次赴紐約定居，並於1984年展開創作的高峰期，本書收錄此時期作品共十二篇，分別是「成長」系列的〈四合如意〉，「昆蟲」系列〈夜螢飛舞〉，「社運」系列〈且林市果〉、〈草原狼〉、〈女兒紅〉、〈唐努烏梁海〉、〈照水〉，「家庭」系列〈鶴頂紅〉、〈火龍〉、〈結瓜〉，「移民」系列〈冬日即景〉、〈秋陽似酒〉。無論是移民後的懷鄉、社會運動的追緬、親子關係的互動、生命本質的扣問，劉大任藉著短篇體裁，收納豐富的內涵；各式主題取材至周遭生活，信手捻來皆是對過往的反思。
【電子書】事情總會起變化：以中國共產黨黨史小說《紅岩》為中心
國民黨軍隊在撤退大陸前往臺灣時，於1949年11月27日在昔日的陪都重慶屠殺了200餘名政治犯，保密局是具體的執行機關，手段血腥、毒辣，史稱 「11?27大屠殺」。 此事件在共產黨奪取政權後被大肆渲染，經過奇異的改編，歷史上的真人真事以變形的方式進入了小說、電影、歌劇、京劇，得到了最高領 導人毛澤東、劉少奇、江青等人的欣賞。 但很快，無論是小說、電影、歌劇和京劇的作者還是編輯，甚至他們所表現的歷史人物，都在大陸的政治運動中遭到滅頂之 災……
【電子書】惡之島彼端的自我
本書是關於島國與人類兩者分裂交錯的魔幻寫實長篇小說，精密剖析人對於另個自己，所會產生各種切面的心理面向；本書同時也深切地敘述一個事實：命運總是像骨牌效應，一個輕輕推倒，人生從此改變；而在面對萬劫不復的一刻，每個人是真的完全了解自己嗎？ 當你以為自己的人生走到了中年，生活安穩無慮，已擁有富裕的物質生活與社會地位，總感嘆生命中，再也沒有值得費力追求的目標時，突然出現一個與自己一模一樣，甚至生命力比你還旺盛的複製人時，你會有什麼感覺？是所有長期緊守著的自我意識就此崩潰？還是，面對這另個自己，燃燒出更大的，對另種人生的探索或毀滅？ 這是一部由兩個不同的世界、兩個獨立的故事（彼端與自我），交錯延伸的長篇小說﹔同時也是一部關於島國分裂，以及兩個相同的人：自我本尊與其科技複製人，身世彼此糾纏繁衍的故事。 這個人稱惡之島的島國，土地擁有篩選居民的特性：它只接受由兩邊國家遣送、流放而來的連續殺人犯、政治罪犯、偷竊強盜者、毀壞者以及人生失敗者。然而，就在惡之島日漸膨脹其惡質能量時，發生了國土一分為二的巨大變動，更同時分裂了居民內心的善與惡。＜彼端＞的主角，就在惡之島出生與長大。他?了尋找失蹤的友人：米菲亞，而奮力跨越島國邊界，卻意外發現一連串曾發生過的秘密。這秘密不僅開啟神秘的複製實驗，更把他帶領到無數個更深邃的迷霧中。在另個島國的圖書館裡，主角發現了一本名為‘惡之島’的書籍。此書緩慢揭開惡之島隱晦不顯的秘密，不為人知的罪惡深淵，與永世被詛咒的命運。然而，當主角打開過往秘密的大門，沒有想到面對的，卻是自己的人生。另個故事＜自我＞，海蔚與海敏，是城市裡頂尖的律師與演員。他們在父親喪禮上，遇見一位父親昔日的工作夥伴馬斐醫生。馬斐透露了曾在多年前，以他們兄妹為版本複製了兩個複製人，但計畫宣告失敗，卻在這些科學家一一過世後，這秘密卻包覆著更多的謊言，意外地向生者打開大門。海蔚投身追蹤，卻發現一切不僅包裹著他模糊的身世，連唯一的親人海敏，?了自身的利益與維持明星光環的閃耀，也深陷於這個迷離的過往中，無法自拔。海蔚越深入這個多年的謎團中，越發覺過往的一切，其實皆是一連串精密設計的謊言，讓他不寒而慄的是，這謊言的最終，竟是要讓人類可以取代神的地位………這本《惡之島》，是關於島國與人類兩者分裂交錯的魔幻寫實長篇小說，精密剖析人對於另個自己，所會產生各種切面的心理面向﹔這本小說同時也深切地敘述一個事實：命運總是像骨牌效應，一個輕輕推倒，人生從此改變﹔而在面對萬劫不復的一刻，每個人是真的完全了解自己嗎？
【電子書】飄走的瓣式球
書中作品完成於民國四十八年至五十五年之間，正值作者寫作顛峰時期，想像力豐、創造力強；而描繪人物，編寫故事，均有卓越表現，更側寫七O年代的時代人文面貌。本書曾由光啟出版社印行，其中〈豬狗同盟〉一文因「白色恐怖」而成禁書，再版改書名《愛的迴旋》時抽掉。四十年後重排新版，恢復原書面目，並增列發表在《文訊》的〈豬狗同盟〉風波一文。本書特色：★作者自述白色恐怖時代險遭文字獄的過程：「無風起浪」。★曾因〈豬狗同盟〉而成禁書，今重新加入書中。★並增加發表在《文訊》的〈豬狗同盟〉風波一文。得獎記錄：★作者曾獲中山文藝獎、金鼎獎以及中國文藝協會榮譽文藝獎章暨新聞局金鼎獎特別獎。★作者榮獲金石堂「2008年度出版風雲人物」。
【電子書】晚風細雨
本書收入劉大任中篇小說聯作《晚風習習》、《細雨霏霏》，敘述四○年代從動蕩中國遷徒至臺灣的家庭故事，從兒子的角度，觀看父親在大時代壓迫下的挫敗，以及抑鬱的母親追求愛情與婚姻的委屈與痛苦。幽靜抒緩的語調，富有理性的哲思，筆鋒精練，卻字字情深。《晚風習習》描述兒子在整理父親遺物過程，回想最初也是最後的一趟回鄉之旅，原本心意相阻的父子二人，在祖墳面前雙膝下跪的那一刻，兩人的靈魂，終於有了雷殛電閃的相遇。《細雨霏霏》寫一位始終「沒有眼淚」母親，面對不幸福的婚姻，始終不離不棄。一段不為人知的祕密宿命地維繫起這個家庭，那從不流淚的祕密源頭，在尋得離失於中國的大女兒後，終於有了解答。
【電子書】美人尖
十六歲的阿嫌，懷抱著青春的浪漫，嫁到了財大勢強的李家。然而，才隔幾個山頭，她額頭上旺夫家、積財寶的「美人尖」，卻成為婆婆眼中需要攔路破解的「額頭叉」，甚至招來「石磨倒挨」、家破人亡的詛咒。盛怒的阿嫌決定反擊，甘願以燦美如花的一身及一生為賭注，開啟她鬥爭不斷的人生…… 張愛玲說，生命是一襲爬滿蚤子的華袍。在被爬蟲逗弄得全身發癢之際，你是奮起抵抗還是消極放棄？透過本書的幾則故事，看阿嫌的苦和惡，看老張們薄於雲天的義氣和酸楚，看含笑的無奈和善良，看「被過去鞭打、現在蹂躪」的良山……一段過分沉重的歷史，讓我們看見一群最勇於迎戰的鬥士！
【電子書】烽火南國的少年：臺北帝國大學醫學專門部學生的戰爭筆記
走過1943─1950的台灣，才知道未來台灣的歷史軌跡將會延伸到什麼地方沒有激昂的悲情，沒有強烈的控訴，沒有意識型態的糾葛，也沒有族群的對立仇恨，有的是只是對青春歲月的淡淡懷想，與對台灣這塊土地的深深關愛。本書作者黃稱奇，是他人口中的「台籍菁英」，在日本殖民時期，考入當時台北帝國大學附屬醫學專門部，也就是後來的台灣大學醫學院醫科，但是黃稱奇從不以菁英份子自居，他覺得自己只是一個普通人，走過了一段不平凡的年代。黃稱奇以第三人稱，用「撐旗」為主人公，將自己年輕時記下的日記，改寫成一部類似自敘傳的小說。這樣與眾不同的傳記文學形式，提供了一個客觀的閱讀角度，讓讀者充份感受到作者在解剖自己，審視自己，讓自己成為反映時代的鏡子，而不是凸出個人在時代中的處境。那段時代，給予當時所有人相同的烙印，而置身於那段時代的人，也因為擁有這塊烙印，得以讓自己的人性更加美麗。一部以亂世為背景的傳記，見證的不一定是殺戮、鬥爭與流血，而是勇氣、毅力與希望。烽火南國的少年，已垂垂老矣，他只願未來南國的少年，不必再見證烽火的歲月。
【電子書】沉冤
李云案宛如「蘇建和」案，有高潮迭起的上訴歷程。動人心弦的母愛、親情，交織在平反過程中。一場外遇，引發殺人事件是妻子殺了丈夫的情人？亦或是丈夫由愛生恨？十年前的案件，可有真相大白的一天？本書處處懸疑，帶領讀者體驗美國法庭運作的峰迴路轉省思司法制度存在的目的何在？ 紀冰在家裡的飯廳，被人用中式菜刀迎面砍死。一共砍了八刀，都在頭頸和肩部。死者兩手也有傷痕，顯然是抵抗的結果。致命一刀從死者的前額向下劈開。女子顯然面對廚房，被殺時向後跌倒，死亡時面向上。警察局查出，紀冰生前的同居男人叫李桀敖。又發現李桀敖已婚，太太就是李云。李云在檢察官詰問下，承認她的左手下臂的兩排齒印是紀冰生前咬傷的。但案發當時，她確實與兒女在百貨公司購物。究竟真相如何？十年後，李云一雙已成年的兒女：琴妮和華倫，四處奔走，企圖聲請「人身保釋令」，並為母親申冤。他們能否成功為她爭取自由？且看華裔律師林平，如何奮力攻防，證明李云的無辜、檢察官的失職、律師的無能等，達成「人身保釋令」的三項條件。再看《拉斯維加斯的春天》主角唐傑利，如何在檢察官的立場和真相之間，取得平衡。
【電子書】外島書
◎《外島書》是華文小說創作名家何致和，以八年的時間創作出的三十萬字感動大書。◎李佳豫(小豫兒)、張 懸(新生代創作女歌手)、魏如萱(音樂人)、張國立(時報周刊社長)、駱以軍(小說家)、楊 澤(詩人)、王盛弘(作家)、蔡逸君(小說家)、孫梓評(文字創作人)、宇文正(聯合報副刊主任)、陳雨航(文字工作者)、范立達(資深新聞評論員)、金桔粒(自由影像工作者)、洪志鵬(微軟全球技術服務中心副總經理)、祝康偉(Cheers雜誌副主編)、林清盛(News98電台主持人)、周暐達(聯合線上內容發展組主任)、呂如中(名主持人)、胡綺恩(中時電子報執行主編)、庹宗康(主持人)、洪玉鳳(金士盟圖書處協理)、蔡耀仁(敦煌書局商品二部經理)、藍源宏(墊腳石中壢旗艦店店長)、喻小敏(博客來圖書部經理)、藍秀珠(城市書店經理)、張元慧(法雅客環亞店文化部經理)、李玉華(誠品書店公共事務處經理)、劉虹風(小小書房店主)、曾大福(木馬出版發行人)，30餘位各界名家提前閱讀後，一致好評推薦，為2008年最重要的一部華文長篇小說一陣從海面吹來的側風中，我竟聞到同樣的花香味，在外島一年，我差點忘記我的名字還有另一種發音方法，還有另一種不會讓人繃緊神經的呼喚方式。這個呼喚讓我的名字突然有了意義，變成特殊獨有的符號。她，只默默的，一語不發的，凝神專注看著那片海洋。我感覺眼睛灼熱，我發現自己在她面前開始塌陷、收縮，不停變小，感覺火車的硬皮座墊就要把我給吞沒了。最後，不知怎麼回事，我居然流下了眼淚。沒有哪件事或哪個人是不會被忘記的。或說，我們無法一直記得某件事或某個人。即使是守喪中的人，也會因為一隻蒼蠅突然飛過而分神，在那幾秒內出現悲傷的空窗。失去至愛是比刺刀插進手腕還疼的痛苦，但也只在三杯黃湯下肚後，才會召喚出淚水和她的幽靈。2002年，《失去夜的那一夜》；2005年，《白色城市的憂鬱》；2008年，華文小說名家何致和以8年30萬字的手筆，建造了一座女人不能缺席的——《外島書》。以島為名，記錄我們永誌不渝的……4.35km2，是這座邊陲島嶼的符碼，它充滿了陽光、空氣、水，充滿了大地初始的一切感受，然而，她的美麗不僅於此：有人為爭取權力而不計一切代價，有人裝瘋賣傻度日只為保護自己，有人心繫於遠方之愛並仰賴於它……欺騙、隱瞞、拋棄、忍受，這島嶼不容許單純思念；想像與現實之間的差距，讓漂流到此的男人，為愛情而前仆後繼奮力抵抗。《外島書》是男人的故事，更是女人必須懂得的男人故事，透過作者的敏銳視角與動感筆觸，深刻描繪即將發生、發生之中，或發生過後的「妳我之間」——原來，我們還可以了解更多。
【電子書】台北卡農
這冊小說可能是近年來說故事技巧頗具突破的最新嘗試。宇文正的筆非常乾淨俐落，不拖泥帶水，不突發奇想，敘事節奏帶著一股淡淡悲哀的氣味。都市裡的每一個空間，就是一則短篇小說；所有的空間銜接起來時，正好可以構成一部長篇小說。每一個故事，既是開端，也是尾端；甚至只是敘事過程中間的一個橋段。閱讀時，無需拘泥從何處啟閱，當然也不必擔心選擇在何處終結。——陳芳明﹙政治大學講座教授、台灣文學研究所所長﹚這本小說挑戰你閱讀的功力！歡迎進入宇文正精心鋪設的小說迷宮，故事的入口與出口要靠你自己來尋找，一旦踏入都會愛情的迷幻空間，請務必步步為營，小心一陷落即無法自拔！每一段愛情都可能暫時進入地下鐵黑暗的甬道，有些人選擇出走，另尋新生命的出口，正如同書中一個得了乳癌的鋼琴教師，阿姨信仰神祕宗教後就此失聯；一名芳香治療按摩師，丈夫遺棄了她和幼小女兒便不告而別；一位丈夫外遇的女人，忍痛拋下女兒勇敢出走……你不見得需要出走，只要讀讀本書，當個文字的靈媒，扮演一下別人，便可以繼續在這個城市裡熱烈地活著……
【電子書】宇文正短篇小說精選集
我把自己這個創作時期稱為「貓的年代」。這也是其中一篇小說的篇名。曾有一位屬鼠的朋友問我：「貓的年代來了，那教我們這些鼠輩哪裡去呢？」我回答鼠輩朋友不必擔心，因為這年頭，貓已經不捉老鼠了，牠們正過著一種「新貓生活」。 牠們對過剩的貓食打嗝，牠們窩在窗台上看車水馬龍，牠們喜歡墊著過期的雜誌午睡，牠們在書房、喝咖啡的小陽台之間尋歡作樂。有時候，牠們需要虛構一些假想敵，譬如一團毛線球，自己鬥得有聲有色；有時候，牠們悠哉悠哉，對於來來往往的俊男美女，連眼皮都不抬一下。你問貓，你到底要做什麼？牠會抬起牠那一雙神祕高貴聰明溫柔狡猾憂鬱神經質的眼睛對你說：「黑貓、白貓、大貓、小貓、老貓、少貓、男貓、女貓、富貓、窮貓、單身貴族貓、頂客族貓、袋鼠族貓……只要能活得浪漫，就是一隻好貓！」 那是個幽默的，諷刺的，慧黠的，自戀的「貓的年代」，所有的作品都在這樣的心境下完成，它們總給人一種愉悅的感覺，哪怕情節常常是充滿揶揄的本書特色 ★ 集結宇文正最經典、精采的小說代表作品，讓讀者能一次收藏、細細品味！
【電子書】歹命人生
沒有歷經過那段白色恐怖歲月的人，永遠不能體會出受難者及其家屬內心所承受的苦難和傷悲。多少受難者，經不起精神與肉體的雙重折磨而含恨九泉；多少無辜的家屬，受到社會歧視的眼光而悲憤終生。當實施三十六年的戰地政務於一九九二年終止後，部分受難者本人或其家屬，始透過民意代表及各種管道四處陳情，冀望獲得平反後能得到一點精神上的慰藉或補償。但無論是執政當局或軍方，總會搬出一套難以服人的理由來搪塞或為己辯護，真正獲得平反或補償的案例並不多見。 尤其在那個「反共抗俄 消滅朱毛」與「蔣總統萬歲 萬歲 萬萬歲」的年代，憲法賦予島民的自由，完完全全被戒嚴時期、戰地政務體制下的單行法剝奪掉。一句無心話，兩個敏感的字，同樣會換來牢獄之災，可說是欲加之罪何患無詞。純樸的島民何辜？民房被駐軍佔住，婦女還要遭受騷擾和欺凌，甚至以槍械相向，金門婦女何辜？
【電子書】紐約‧TOGO
這本詳實周到的留學生活札記記錄了一個愛玩的大男孩，用他單純卻認真的眼睛所觀察到的旅美生活。那雙眼睛捕捉到的，是所有留學生第一次踏上異邦都會有的莫名感動以及從每個小錯誤中學習另一種生活的思維與態度。 書中引介他攻讀MBA的修課過程和在賓漢頓小鎮生活的心得，也側錄了他因緣際會參與的歷史時刻----911事件，以及首位台灣旅美投手曹錦輝初登職棒大聯盟等。還有42天環遊美國的壯舉。這些肯定令作者回味無窮的心路歷程，壓縮在短短兩年半的生命中，確如作者自道：年輕就是本錢。真正揮霍了的青春，絕對是最有價值的。
【電子書】濱線女兒：哈瑪星思戀起
2008最好看的一本小說王聰威譜寫思春念舊的女兒悲喜曲備受文壇讚賞的《複島》連作！王聰威以細膩筆觸、敏銳體察，精心描摹往昔高雄港邊哈瑪星聚落的市井氣息、人情交接、兒女心思，鋪陳出一首兼有追想與奇想的臺灣庶民風物詩。哈瑪星，一塊原本不存在的陸地，以及一則則即將消逝的女兒情事。「哈瑪星」在高雄的鼓山區，緊臨西子灣，這個看來怪異的名字原本是「濱線」的日語發音 「HAMASEN」。一九○八年，日本人修建打狗港，用疏浚航道淤泥填出海埔新生地，興築碼頭與棋盤式新市街，並開闢通往港口的濱海貨運鐵路，此地因而得名。不久，哈瑪星即成為高雄史上最早使用自來水、電燈、電話、電力的現代化城鎮，同時也取代旗後，一躍為高雄市政、金融、運輸、交通中心，展演了一代極盡聲色繁華的港市風貌。然而，大東亞戰爭結束後才出生的阿玉並未趕上那樣的好時光。清晨天剛亮，她機警地醒了，爬下床換上衣服，戴好菊瓣紋小黃帽輕腳到門外的灶腳。土灶的粗礫表面仍結著露水，錫鍋清冷罩霧，她背起跟她同大的竹簍仔，拿了一根長長的竹夾子，走出大院的大門去第一船渠……在那個哈瑪星日漸褪色如洗的時代，阿玉懷抱著僅有的脆弱與不安，於大雜院、海腳間仔、第一船渠、四枝垂、代天宮、岸壁、鼓山國校、哨船頭、濱線鐵路一帶物換星移的地景之中游走，碰觸過往，幻想未來，與不同年齡、身分各異的濱線女兒，串演各自的人生悲喜劇。阿玉想要大姊那套還聞得到漿糊味的國校制服，想到鹽埕埔的大新百貨坐電梯，想把弟仔賣給銅罐仔人；賣雜什仔的馬公婆等待一封從來不會寄給她的幸運信，像期盼終戰後返鄉的日本會社員返來；令人懼怕的姨婆掌管著大院，其實是命運作弄、劫後餘生的零餘人。混血女兒阿如想將外省父親和自己從人情、歲月與地雷陣交織的險境中拯救出來，而翻舊相簿和阿玉活靈活現訴說過往的瘋千金，到底有什麼樣的身世？大雨夜喜仔發現吊死在桂樹上的查某，究竟有什麼樣的遭遇？阿玉與她眼中、想像中的事物與人們相遇、分手，敘說時空反覆蜿延流動的哈瑪星故事，直到結束的那一刻倉促來到，但隨即又開始……
【電子書】陳祖彥小說選
一本小說，或是一道道美食，衍伸出來的問題是，主角的脫困或受制命運，人能不能改變潛意識或內在等等。本書對都市生活的具體世界及人們內在的、潛意識存在進行探索，在這個大敘述下，讀者看到的時代面貌，讓人目不暇給，引人深思。在不同敘事口吻，相異的描述手法下，主角的心靈時而蒼涼、或者怪異，或許尋找理性也有陷入狂亂時，換一個「因」，命運又會走到哪裡？本書亦探討平凡婚姻人生底層的紛亂，以及突破底層的欲求，自制，走到關卡時，跨過或避開的姿勢，影響了後續面貌。新與舊的思考中，有新思維裡，走不進「新生活」的，也有一心尋找理由，行為駭人的「生活者」。每個故事都在一個時代，社會的不同面向下發生。所有的故事加在一起，時代的面貌也清楚了。
【電子書】複島
四篇家族流動風景，拼貼出難以涉渡的《複島》。〈奔喪〉與旗後一水之隔的距離有多遠？他必須涉越反覆湧動的記憶潮浪與人情陷落，才得以遠行歸途，僅以一身青春不堪的扁舟。〈淡季〉某天，自一處硬生生鑲嵌於島的淡季深底，沙馬滿出於階梯、木造房子和小阿媽身上挖掘隧道，一直挖進軟柔抒情的夢裡……〈渡島〉臨危看守燈塔的爺爺、身負祕密任務的帝國漁師、拆船煉獄裡的逝者、觀光化大學生、沿海岸公路逃離的「我」，共同渡越一對複製彼此過去現在未來的島。〈返鄉〉全身插滿維生器具的阿媽和百無聊賴的阿傑，即將前往回憶與幻想交織的旗後──他們從未感覺如此親近，又懼怕當下真實面容。
【電子書】幽冥物語
我本不屬於人間，來到這裡，無能存活，但 一顆愛慕的心，如繭自縛，遂有了今日的結局，此乃情魔之劫，非關人力可以改變……《聊齋》集中國志怪小說想像力之大成，文字裡的亡魂世界，所反映出的人性面貌，往往比現實更具有力量。《幽冥物語》擷取此一經典的精神，借附現代風貌，以傳說眾雜的北投山區為故事舞台，再現永恆的生命主題。〈愛慕〉裡的蛇精因羨慕少女的美麗，來到人類社會，卻終被眾人辜負；〈房間〉暗夜裡的聲響，是擺脫不去的前塵往事，幢幢魅影夜半孤遊；〈夜遊〉本是為了找回失去的自由而進行的飆速探險，卻意外碰見過去被辜負的友情亡魂……這些故事還保留著現世的溫度，穿越了陰陽的界線，訴說一節節慾望糾纏的人鬼故事。
【電子書】此時此刻我不在
這小說先以德文寫成，自行中譯後，曾於台灣新聞報及聯合報系的北美世界日報分別連載數月；是一部在瑞士生活的台灣人，透過時空遠距漣漪不起的心緒，以沈重紛擾的文字，藉著兩地不同背景、人物、事件的穿插，帶出人類無法跳脫自我重複困境的無奈。內容以愛情為包裝，串聯1947年二二八事件及1968年世界學潮影響下，蘇黎世的一場學生暴動為骨幹，探討古今中外，年輕人改造社會的熱情心火，雖遭現實境況抵擋澆滅，卻又暗地裡對後世影響深遠的故事。時間自1927至1968年跨越東西兩個世界，事件輪番穿插在台北、香港、倫敦及蘇黎世等四大城展現。結構上避免按照時序平舖，運用跳接方式，以東西兩方相關事件的連結帶出時空背景。當初寫作的動機是「不甘心」。中國大陸的任何風吹草動，中國到歐洲來的任何可取、不可取，似乎都被歐洲人視為珍寶，而台灣卻鮮少為人所知。曾在一個偶然的機會裡，看到某個村裡小學的世界地圖上，中國東南部只見一片汪洋海域，台灣根本不存在！於是興起應該將台灣介紹給此地人知道的想法。後來在以德文創作過程中，自忖二二八是個很好的介入點，若直接以德文書寫，應當較方便將台灣介紹出去。考慮之後，卻又覺得光以台灣為主角可能不容易引起注意，因為哪個國家、哪個民族沒有自己的滄桑？後來得知1968年蘇黎世曾有一場小規模的學生暴動，於是認為，將兩個文化內涵、時代背景全然不同，發生動機卻又相似的事件加以結合，應該足以產生小說書寫所要求的對比與衝突。於是介紹台灣的動機便擴大成探討年輕人對所處社會環境不滿，意圖改造，以及資本主義與社會主義之爭等等的議題，並以愛情故事帶出每個世代年輕人所曾經重複，也必定會在現在與未來不斷重複，對美好新世界懷抱理想，卻又遭受打擊敗北，亦即，青春之美相對於殘酷現實的訊息。 寫之前，我看了有關二二八的著作、慰安婦的報導，以及歌仔戲班的論文研究，並參觀美濃的鐘理和紀念館。瑞士方面，我在此地中央圖書館調閱了近四十年前蘇黎世火車站暴動的現場報導及當時的雜誌，翻閱了那個時代的服裝介紹，讀了由瑞士記者所寫有關1960年代整個世界政治背景的記錄；以電話訪談一位所謂「六八年代」的當事人，了解他的心路歷程；向當時和亞洲有生意來往者詢問二十世紀中期港台兩地的海運及歐亞空運航線；特別去看了蘇黎世火車站周遭，並以電話詢問蘇黎世市政府檔案室有關華僑在蘇城的情況…唐幻是故事中的女主角，我刻意把由她發聲的對話刪減得所剩無幾，又希望讀者讀後能像看完電影一般，整個腦海裡充塞女主角的形象與表情。亦即，讀者雖聽不到唐幻的聲音，她卻能像鬼魅般無時無刻不存在，伴隨在整個閱讀經驗裡。在文字處理上，我傾向將形容詞後的「的」，以及副詞後的「地」去掉不寫，以造成行文的緊密效果；甚至以標點符號引導讀者的閱讀速度，企圖在視覺對文字感受所產生情緒起伏之外，也以閱讀速度的控制，造成緊張或舒緩的生理狀況。
【電子書】夢探科學
佛洛伊德說：「一切夢都是願望之實現，一切夢都是被壓抑願望的扭曲呈現；夢的顯性內容必與當日睡前發生的事有關，也必與童年的記憶和願望有關。」 & 佛教認為做夢是由於獨頭意識的作用。平時我們對世間萬象的認識，是由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，隨時招感外境的色、聲、香、味、觸、法等六塵，加上眼識等六識的了別，才能夠產生種種的認識作用。 & 日有所思，夜有所夢。探夢即是為了明瞭我們所遇到的一切，夢裡我們能置身現實世界無法達到的醉人境界，而人間的憂愁和痛苦很快便消失無蹤。但我們為什麼作夢？而所夢到的內容又代表什麼？希望您能從本書中獲得解答。
【電子書】試探搭訕的任何可能性
這部小說是藉由以一個渴望愛情的寂寞男子；等待多年愛情出現卻始終未能如其所願，而以一種在街頭上發搭訕信的方式來追尋他的愛情。搭訕對男人來說並非是樂觀的，就如書中的男主角並非每封信都會被女方接受，而這些拿到信的女人都有其面臨感情問題及內心寂寞的一面，在看完信後她們也呈現不同的反應和想法。每一封回信都是由不同的作者設身處地投入書中情境所寫的，藉此可看出書中各個收到信的女主角本身在面臨感情上不同難題時，面對這一奇妙境遇所引出不同心境上的轉折。
【電子書】棋王、樹王、孩子王
20世紀中文小說100強，阿城的代表作。李家同最愛的40本書之一阿城的三個中篇：棋王，樹王，孩子王，取材截然不同，可是，他所要表達的主題是相同的：人，是最重要的。稟性善良的人，關愛人群，沈默工作，永遠是社會的瑰寶。偏激的主義違反人性，也違反自然，產生了愚昧盲動的行為，也就成了無可彌補的災害。 阿城不只是一個說故事的小說家，實在是藉著小說來傳佈觀念的思想者。他的小說有些情節雖然近乎超現實的描述，卻緊緊地抓住現實嚴肅地透露出自己的人生哲學。 自「棋王」初刊於《上海文學》之後，海內外的刊物爭相轉載，評論蜂起，讚譽不絕，咸認為阿城的小說是新文學以來最傑出的作品。其文如雲煙浩渺，似幻而真，深刻精絕，其輕描淡寫中的諷世寄寓，尤令人沉吟悱惻。
【電子書】勞倫斯小說與現代主義文化政治
本書研究英國現代作家D.H.勞倫斯小說中表現的現代主義文化政治。勞倫斯是工業文明堅定的批判者，他認?工業文明的根本缺陷是使人社會化和機械化，壓抑了人的直覺、本能和欲望，使人的生命能量枯竭。從這一立場和基礎出發，勞倫斯以極大的熱情表現了男女兩性關係，挖掘了人的非理性心理世界，馳騁了異域原始文明想像，從而描繪出西方現代文明崩潰的整體圖景，並且?尋找人類走出荒原的道路進行了艱苦卓絕的探索。本書是作者在廣泛搜集材料和實地考察的基礎上，經多年潛心思考和積累後寫作而成，不僅系統、深刻地揭示了勞倫斯小說中的現代主義思想傾向及其意義，而且站在一個較高的立足點上，對勞倫斯小說中的男權主義、心理神秘主義、極端原始主義和過度性描寫等傾向進行了反思和批判。
【電子書】拉斯維加斯的春天
美國國家疾病防治中心獲報因禽流感突變病毒而死亡的病例，追查之下發現，年輕的珍妮布朗因出入拉斯維加斯當地的獸醫院而不幸罹病死亡，獸醫院的醫師羅勃李疑為須經隔離的危險媒介。探員拜訪獸醫住家，卻發現羅勃李與其女友已遭人開槍射死，陳屍室內。搜尋現場證物之後，僅發現扭曲變形的彈頭與彈殼，難以正確判斷子彈所屬之凶槍。然而法網恢恢，未盡完美的證據仍然指出兇手的身份。看聰明善查的檢察官唐傑利如何運用機智，於法庭之上以極少的證據，讓兇手承認犯罪，並且還原凶殺案的真相。
【電子書】亂迷（第一卷）
「結合喬伊斯與普魯斯特」的小說藝術魔術師──舞鶴 如果你喜歡「世界文學大師的作品」，你一定不能錯過舞鶴的小說！ 如果你喜歡判逆與創新，你一定會喜愛舞鶴的小說！ ◎認識舞鶴及其小說 1.關於舞鶴： 當代最傑出的台灣小說家之一 文字最富創意，題材最無禁忌，內容最具本土情懷 2.與世界文學接軌： 舞鶴的作品一向以深具「原創性．實驗性．藝術性」著稱，如果你喜愛世界文學大師的作品，舞鶴的小說可以讓你體驗到「華人也能寫出具世界文學水準的藝術作品」。 3.不一樣的閱讀體驗： 閱讀也需要挑戰與創意，如果你喜歡另類與創新，喜歡接觸不一樣的事物，舞鶴的小說絕對讓你耳目一新，一次又一次挑戰你的閱讀極限，滿足你叛逆又獨特的創意眼光！
【電子書】唐五代記異小說的文化闡釋
唐代承繼六朝粲然大備的文學新象，無論詩賦抑或古文，皆有長足的發展與建樹，尤其小說創作更已「敘述宛轉，文辭華豔」，誠為有唐一代耀眼的文學成就與代 表。小說記載雖多涉不稽，卻可藉此明白當時人們對神秘經驗的看法與想象，表呈著民間社會的集體意識。本書即以記異故事為研究命題，歸納其中的最大共識，呈現隱匿於文字後的社會文化。 & 本書以宏觀的視角分論了古今傳說的援用、佛道信仰的纂集、勸善思想的闡揚以及記異小說的思維，統合出有唐一代如何詮解世界運行 的法則、宗教信仰的本質，以及個人在其中應當如何面對與自處。是書側重於小說的文化闡釋，故對於唐五代的社會意識、宗教體貌甚而小說的發展，皆有不同過往 唐人小說研究的剖析與見解。
【電子書】憐蛾不點燈
◎每當我讀許台英的小說的時候，我總覺得奇怪……我所知道的許台英是規規矩矩的家庭主婦，每天一定會為許多零零碎碎的家庭雜物忙碌不堪……她對現實社會細微精密的觀察……是作家天賦條件之一，顯然她具有這極具優秀的觀察力和洞察力。當然她也勤於蒐集材料……從她著名的小說「蟹行人」以來，她的小說都以精確的寫實著稱；那背後隱藏著多少她的血淚！許台英的大多數短篇猶如堅石構築的城堡一樣，無懈可擊，就是歸功於……（葉石濤） ◎這本短篇小說集壓卷之作，當然是「陶俑」。這是八○年代台灣文學不可多得的一篇力作，小說裡優秀的性格描寫樹立了一個典範……許台英所創造的幾個角色，幾乎可以和張愛玲小說中的人物媲美……她創造了有血有肉、承擔各種各種生命苦難的老人……給小說點上一盞永不熄滅的救贖之光。（葉石濤──名小說家。台灣文學史綱作者） ◎馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》寫的是愛情故事--不是年輕人的愛情故事，當初並不相愛，彼此折磨了一輩子，到老卻終於磨出了愛情……一般作家不會處理霍亂歲月的愛情，似乎只有少數具有宗教信仰的作家涉及這樣的題材。許台英的《陶俑》和《白帕》是比較特出的例子……故事最突出的部份，是結尾……憐憫他、稱他為「我甜蜜的負擔」。這種以宗教情操來處理背景和愛情的作品，在中國小說裡並不多見……我們都會衰老、都會恐懼死亡……是現代人都必須面對的問題。--張系國（名小說家、美國匹茲堡大學電機系教授）
【電子書】滿城盡帶黃金甲
『待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。』 《不第後賦菊詩》---黃巢 黃巢年輕時曾多次參加科舉，卻屢試不第，名落孫山，因此寫下了一首《不第後賦菊詩》以抒發心中不平之氣： 待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。』 詩中充滿豪邁的英雄不羈之氣，氣勢之大詩中罕見。 唐朝末年由於，地方藩鎮割據，朝中宦官專權，局面日益惡化，以致民變蜂起，公元880年不滿現狀的黃巢率農民起義軍殺入唐朝京師『長安』，實現了他『沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲』的理想。 儘管黃巢沒能隻手摧毀唐朝，但唐朝也在黃巢失敗後急劇崩潰，偉大的唐帝國步入日落黃昏，逐漸瓦解，中國陷入了歷史上另一次的分裂動盪，開啟了五代十國的亂世風雲。
【電子書】劇說文學經典
您是不是覺得百老匯音樂劇很遙不可及？您是不是覺得要欣賞一齣音樂劇往往要價不斐、且不得要領？請您跟著蔣爸一同看平面百老匯，感受音樂劇不可思議的魅力。改編自文學小說的十齣經典百老匯音樂劇，讓您一次看個夠！
【電子書】銅鏡
「女人的上帝，將愛碎裂成細沙，成顆顆滾落的水滴，穿越縫隙，悄悄傳遞。而我，就這麼接受了她溫暖的信息。」 娓娓道來的故事，引人進入巧妙建構的語言的空間。隱蔽在不同的角落與方位，一支支誘發思索與感悟的短劍，襲擊閱讀的神經。李小玲的短篇小說以她久違了的真正女性的聲音，形成一種挑戰。隱藏在這細膩婉轉而又透露韌性的溫柔之下，一場蓄勢待發的革命悄然進行。 以自己的生命闡釋女性的悲愴命運，山玲的聲音飽含圓潤的，來自生活的生命力。母女同時寫作，展現女性自我求存不乏絕望感的漫漫旅程。苦難和豐盛的情感，在這一雙母女的創作間激蕩著邀人深思的虹魑，而女性意識在上一世紀的激變亦隨之耀然灼目。
【電子書】段彩華小說選集
本書包括作者早期、中期、近期的作品，各篇具有不同的含意和風格。唯一相同的地方，都是反映社會現實，從現實裡取材，表現出負面的現實人生。
【電子書】王韜小說三書研究
王韜年少受儒家教育，志在科舉，走傳統文人都走的老路。科舉不遂，荒年喪父，到墨海書館為傳教士譯書謀生，初觸西方知識。壯年遇太平天國之亂，南逃香港，隨理雅各到英國譯經，大量接觸西方文化；創辦循環日報，抒寫政論，鼓吹改革。老年重回上海，辦學課藝、創作小說。《遯窟讕言》寫奇人奇事，《淞隱漫錄》敘奇情，《淞濱瑣話》構奇思。藉由想像與虛構，王韜在三書中傳述清末內憂外患的時代一景。處動盪之世，王韜小說有對時局的感傷，與理想國度的嚮往；流露出護君王與怨貪官，惡八股與棄仕宦，戀青樓與擁妻妾；展現婚姻、家庭、社會的問題。
【電子書】逆向飛行
除了風箏與老鷹之外，逆飛總是危險的開始。 這是一本多元化的短篇小說，涵蓋的層面寬廣，每一篇都有耐人尋味的故事，我們似乎就置身在那個年代，與故事中的每一個人一起歡笑一起落淚，也一起成長！ 十六篇短篇小說，赤裸裸揭開了紅塵的悲歡，我們看到了棒球競賽時的心靈廝殺，也看到了寒窗苦讀的狀元之愛情，甚至看到了西元二○二五年地球缺水時，人類於驚悚中顯露的無奈與無情。 久遠的歷史雖然讓我們學會了遺忘，卻也那麼清晰地喚醒我們必須學會面對曾經擁有的歲月；至於纏繞在我們身旁的生活記事，雖然忙碌與苦悶，卻也是生命為自己找到出路的歷練！
【電子書】海派小說論
本書從都市文化的角度細讀「海派小說」，深入探討了西方唯美頹廢主義思潮和馬克思主義頹廢觀及新興的電影藝術海派小說在主題、形象、意象及小說范式上所產生的巨大影響，並在都市化、現代化過程中出現的知識分子世俗化的背景下，通過文本分析，細致辨析了海派文人獨特的文學觀、人性觀，揭示出海派小說所滲透的日常生活意識和都市市民的哲學的精神傾向，具體顯現出海派小說的現代性的特徵。本書對海派小說進行文化解讀和闡釋，從海派小說重構都市文化的景觀，從都市文化透視海派小說對人生與人性的重塑。 《海派小說論》是作者李今在北大三年攻讀博士學位的學術結晶。自80年代以來，海派小說已成為現代文學研究界的一個持續發燒的學術熱點，繼嚴家炎先生關於新感覺派小說的開創性研究之後，李歐梵先生、吳福輝先生並有不凡的建樹，在他們三位的身後更是尾隨著眾多的追隨者，每年論文都不在少數。但俗話說，能手之後難為功，何況在嚴、李、吳三位高手之後？所以到90年代中期，關於海派小說的研究事實上處於熱鬧而膠著的狀態，在這種情況下作者選擇此題材，在學術上顯然是不大「明智」的。但看了本書後，會令人感覺到多年處於膠著不進狀態的海派小說研究終於有了一次新的突破，而嚴家炎先生、李歐梵先生、吳福輝先生的一致首肯，更屬難得。 不難想像，在知難而進的過程中，作者付出了多少辛苦的勞動和艱苦的思索。她一頭扎進上海徐家?圖書館的舊報刊中，發掘出了一大批不為人知的重要文獻資料，尤其是劉吶鷗、穆時英等人參與「軟性電影與硬性電影之爭」的資料，從而不僅對因資料的缺乏而一向讓人礙難說清的海派小說家的文藝觀念問題，有了令人豁然開朗的分析，而且進而得以對現代都市時尚文化作打通的觀照，這反過來也使她能夠從借鑒電影藝術這個角度，對海派小說敘事藝術的特點有了過人的發現。同時，她也特別注意拓展自己的理論視野和知識結構，恰好90年代中期以來文化研究，尤其是都市文化的研究成為國際學術的熱點，她敏銳地感受到這些與自己的課題的相關性而致力於同步的思考，從而得以避短用長──超越單純以地域文化論海派的限制，而著眼於老上海人和海派作家如何應對世界都市化進程中的一些普遍問題和現代衝擊，因此所見始大、所造遂深。 吳福輝先生特別讚賞作者獨具慧眼地揭示了海派小說家與西方唯美頹廢派的複雜關聯，以及對海派代表作家作品的精細入微的解讀功夫。她對這種關係的系統深入的揭示，使我們對海派小說的現代性有了更為具體、更為準確的認識，這無疑是一個重要的學術推進。 作者把開闊的都市文化研究視野，成功地落實到精細的文本分析之中。本書中「海派與電影」、「日常生活意識和都市市民的哲學」等章之所以讓人讀了深信不疑，其實不僅在於它們理論視野的獨特和學術觀點的新穎，更重要的是作者細緻入微的文本解讀給了我們妥帖愜當、怡然理順之感──沒有這個，就只是觀點的徒然新穎而已，未必能夠讓人信服。 從學術發展的脈絡來看，這本著作最值得重視的的學術貢獻，是她對海派小說以至於海派文化的兩面性或矛盾性的深入抉發，這無疑標誌著海派研究在歷經「平反發覆」、「正名加封」和新的「一邊倒」好評之後，已步入可以平心而論、辯正分析的新階段。
【電子書】論莫言小說〈1983─1999〉的幾個母題和敘述意識
莫言以孤獨者的姿態為現實做最真實的紀錄，而他的文字烏托邦在與現實不斷交會後，成了殘破的碎片。在二十世紀末的中國大陸，莫言以游擊戰的方式，進行一場場艱辛卻神聖的戰役。 & 本書作者謝靜國從大陸新時期以迄目前之政治、社會與文學氛圍入手，結合當代文藝理論思潮，對莫言及其小說文本，進行詮釋與閱讀，並與同時期之風格、類型相近的創作進行參照，最後歸結於對莫言小說的幾個母題與敘述意識等議題之探究上。 & 第一章先由共和國的當代歷史觀之。由於中國大陸特殊的政治背景，產生了一批批「政治正確」的文學，當「神聖的祭壇」垮台後，喪失信心的小說家和詩人紛紛加入「解放」的行列。筆者以為，中國大陸從1919年開始第一次大規模的解放開始（五四運動），歷經49年的第二次解放（共和國成立）和78年第三次解放（改革開放），一直要到八○年代末、九○年代初受到商品大潮入侵後的第四次解放，才算真正落實下來。當然，這幾次的解放性質和方向不同，結果也不完全令人期待，但是有意思的是，前三次都和政治有直接關係，最後一次的經濟因素也和政策脫離不了干係。第三次解放以後，西風東漸，吹醒了不少中國人沈睡已久的夢，因此，大量的作品相繼問世，文壇熱熱鬧鬧，評論爭爭吵吵，撫慰「傷痕」後一路走到「世紀末」，當真是「百家爭鳴、百花齊放」。本章試圖藉由勾勒當代中國大陸的時代背景，以顯現莫言在該時空座標中的位置。 & 第二章要談的是莫言的家族史。談論莫言的家族史自然要先對家族發生地：鄉土及其源流進行考察。本章從「新歷史」的角度切入，並從鄉土的立場上分析莫言的懷鄉心態，並和尋根文學進行參照，從中發現莫言究竟能否被歸入尋根作家。接下來便對莫言的老家進行考察，看看這塊哺育了莫言奇思怪想的土地究竟有著什麼樣的魅力，並由此做為深入他的家族小說的進路。本章最後將以莫言小說中，「種的退化」與「雜種」現象做結，試圖從中分析莫言有關「種」的疑問。 & 第三章著重討論莫言小說中的感覺和生理現象。莫言的小說宛若一個神奇的感覺世界，裡面充滿了瑰麗的幻境，或者真實與幻想的折射。而莫言一向為人所津津樂道或者鄙薄輕視的性描寫，究竟有何用意？很多人把性器當作是文學上的象徵作用，把性當成是一種權力的隱喻。本章試圖從權力與文化的角度進行分析，試圖從中挖掘莫言小說的狂歡現象，並爬梳莫言的亂倫恐懼與虐戀心態。此外，另一個有關生理的主題「飢餓」，亦在本章的研究範圍。這些在小說中存在已久的議題，在莫言身上有何新的展現？莫言以自身的經歷，行之於文，更見其中滄桑悲苦。 & 第四章之中探討：莫言曾說自己有千言萬語，而這個以說故事見長的說故事者，是如何完成了民族遺產的薪傳工作？又如何以小說的形式完成其中的過渡？而莫言小說中，潛藏的多音現象，有什麼特殊性？莫言敢言人所不敢言，對時代乃至自身的嘲諷，在在表現出莫言的勇氣，及其小說的獨特。藉著互文，我們更可看出莫言小說的創作意念，那是一種抗拒主流意識形態的音響，藉著對中共官場的批判，和社會經濟影響下的人性的變質，莫言的寓言，在世紀末的中國大陸，悄悄升起。 & 第五章是結論，總結作者對莫言的總體觀察與發現。
【電子書】20世紀三四十年代中國小說敘事
在新文學的第一個十年裏，有發軔之作《狂人日記》的出手不凡，有《吶喊》、《彷徨》為中國現代小說奠定了堅實基礎，有冰心、葉聖陶、郁達夫、許地山、王統照、廬隱等作家的小說風姿各異，有眾多文學青年在小說園地拓荒耕耘，可以說，中國現代小說有了一個興盛的勢頭與良好的開端。在此基礎上，三四十年代（中國現代文學史界通常指1927年至1949年前後）的小說創作，無論從作者隊伍的規模與整體素質來看，還是就藝術多樣性和意義深廣性而言，都無疑取得了長足的發展，顯得更為壯觀。 三四十年代小說創作的成就，不僅表現為文體形式的成熟、豐富和意義空間的拓展、深化，而且見之於流派的形成與發展。五四時期，一則剛剛起步，二則時間尚短，小說流派現象固然已經出現，但成績較為顯著的只有魯迅影響下的鄉土小說與創造社影響下的自我小說，文學研究會的小說固然顯示出「為人生」的共性，但其藝術品格卻相當繁多。新文學進入第二個十年直至40年代，小說創作蔚為壯觀，因文學觀念、文學風格的相近而形成一些流派，流派內部相互支援、相互砥礪，有些流派之間既相互衝突，又相互競爭，促進了小說的繁榮。頗為活躍且有可觀業績的小說流派有：蔣光慈、柔石、張天翼等所代表的左翼小說，茅盾、吳組緗、沙汀等所代表的社會剖析派小說，廢名、沈從文、淩叔華、蕭乾、汪曾祺等一脈相承的京派小說，劉吶鷗、穆時英、葉靈鳳、黑嬰、禾金等所代表的新感覺派小說，施蟄存所代表的心理分析小說，蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗等所代表的東北風小說，丘東平、彭柏山、路翎、阿壟、曹白、賈植芳、冀汸等所代表的七月派小說，張愛玲、蘇青等所代表的女性主義小說，無名氏所代表的現代主義小說，張恨水所代表的章回體市民小說，趙樹理所代表的新鄉土小說，丁玲、周立波等所代表的解放區小說，等等。諸多流派的形成，既是小說史演進的結晶與標誌，也是繼續發展的資源與動力。如果不是後來政治生活發生了巨大的變化，文藝政策出現了重大的失誤，至少京派、七月派、現代主義小說等流派，在以後的幾十年裏還會有可以期待的成績。然而事實上，流派被腰斬，小說發展走了令人痛心的彎路。 三四十年代小說的繁榮有著多重原因，除了前面提到的文學自身的積累與名著翻譯的借鑒之外，與社會、政治、經濟、文化、教育等方面的狀況也有密切的關聯。「四‧一二政變」、「九‧一八事變」、「七‧七事變」等一系列事件所標誌的社會大變動，以及由此帶來的巨大的痛苦與掙扎、困惑與求索，給小說創作提供了強大的動力與廣闊的題材。蔣介石基本結束了軍閥混戰的局面以後，到盧溝橋事變之前，中國民族經濟出現了20世紀上半葉發展速度最快的局面，市民階層與接受現代教育的群體迅速擴大，產生了比以往大得多的閱讀需求。新聞出版業興盛，報刊為小說提供了大量的發表陣地，許多作品就是在這種文化市場需求的推動下創作並問世的。僅在《中國現代文學期刊目錄彙編》所收從1915年到1948年間創刊的276種期刊裏面，前13年僅為41種（1915-1917年只收《新青年》一種），平均每年3.2種，其中持續到1928年1月以後的有《小說月報》、《文學周報》、《學衡》、《歌謠周刊》、《小說世界》、《語絲》、《現代評論》、《創造周刊》、《狂飆》、《沈鐘》、《北新》、《一般》、《幻洲》、《泰東》、《真善美》等16種；1928－1937年是高峰期，創刊132種，平均每年13.2種；即使是戰火紛飛的1938－1948年，創刊的新期刊也有103種，平均每年9.4種。這裏面還不包括北京淪陷區至少30種以上的文學期刊，上海「孤島」時期（1937年11月－1941年12月）百餘種文藝刊物的大半，上海淪陷時期的40餘種文學期刊。出版業的興盛，加強了文學作品的集束效應。在現代文學史上較有影響的70餘種文學叢書中，始於20年代、延續到三四十年代繼續出版的叢書就有10餘種；在三四十年代出版的有40餘種，如《新文藝叢書》、《現代文學叢刊》、《良友文學叢書》、《奴隸叢書》、《文學叢刊》、《現代長篇小說叢書》、《北方文叢》、《晨光文學叢書》、《中國人民文藝叢書》等。
【電子書】王安憶的小說及其敘事美學
上海已然成為女作家王安憶觀看生活的立足點；很少人像她一樣，經常重寫自我的認同及經驗。王安憶是大陸文革結束後，新時期崛起的作家，其作品以質量之豐，在當代大陸文學中，佔有重要地位。上海、女性，與認同，是王安憶始終關注的主題。這些主題在她不同時期作品中，呈現多元面貌，並指向一條通往近代中國與現當代中國現代性文化語境的道路。本書從敘事美學的角度出發，勾勒其小說作品中的文學時代與社會背景，並論述王安憶不同時期小說作品中的敘事特色。是台灣迄今最為全面的王安憶小說研究。 & 在章節的安排上，本書共分六章： & 第一章是全書導論。 & 第二章討論王安憶1978年至1984年的小說作品。此時期作品大多是從個人經驗出發，在審美價值上尚未成熟，但卻具有相當重要的指標意義。如同王安憶本人對「處女作」的看法：作家的處女作裡，有一些東西是它永遠不可再得的。其中帶有「非常純粹的感性，這種感性沒有受到污染」，是「原始人藝術世界的特徵」。很顯然王安憶是接受了來自西方心理學的文學觀念。王安憶並將「處女作」定義為：「創作者第一階段的作品」。從這裡，我們可以發現，王安憶本人亦將她第一階段的作品視為她小說（複數型）中的原型。關於王安憶小說「原型」的討論，詳見本書第二章。 & 第三章則討論從王安憶1984年到1989年間的作品。這個時期的創作最突出的便是以〈小鮑莊〉為代表的「尋根文學」作品。廣義來看，王安憶此後的作品都是一種「尋根」。本章即分別從狹義與廣義的路徑來探討王安憶小說裡的「尋根」意義。 & 第四章的重點放在90年代年初期，王安憶小說觀念的轉型因素與實踐。王安憶一向是個寫實主義者。有時我們會看到「現實主義」或「自然主義」、「古典浪漫主義」這些「形容詞」被套用在她身上。其中有些是作者加諸於自己身上，而有些則是評論家所贈與。無論如何，這些帶有風格與價值界定的詞彙，都表明了王安憶的小說在審美上大抵是傾向於社會主義文學傳統的寫實精神的。然而90年代初〈叔叔的故事〉的出場，卻顛覆了小說這一層「寫實」的意義，小說的「虛構性」被視為一種文學範式的改變，並成為一種刻意彰顯的敘事前提。而具體完成這一種「虛構」意義的小說實踐，則集中表現在她1990年〈叔叔的故事〉到1993年《紀實與虛構》、〈傷心太平洋〉的寫作上。而同時期的其他作品，如〈妙妙〉、〈米尼〉、〈香港的情與愛〉等，從創作意圖來看，則更為接近《長恨歌》等偏向小說「紀實」價值的過渡時期作品。 & 第五章將從「上海」城市的象徵談起，作為王安憶小說中最重要的主題之一，上海是一個不得不談的重點。但1995年以後，王安憶的小說也不僅只有寫上海。上海故事固然是王安憶之所以成其為「王安憶」（以寫上海聞名的那位王安憶），的原因，然而王安憶的小說幅度遠遠超出「上海」所能提供的指涉。20世紀末到21世紀初的這個階段，王安憶的小說裡呈現了一種對上海認同的急切以及對過去經驗的再回顧，農村與知青經驗再次在她的作品裡得到重生與轉化。最後一章，則針對王安憶的小說做出一具體的評價，並對社會主義國家知識份子的身分和立場提出討論，總結收束。作者因修習一門有關現代西方文學理論專題的課程，接受唐翼明老師指導，而投入大陸新時期小說的相關研究。在諸多作家當中，王安憶成為她的首要選擇，除了基於王安憶創作質量上的豐盛之外，相當重要的一個原因，是由於她背景上的特殊以及她本身在創作上的努力不輟。在所謂的當代中國的現代性問題方面，文革後的新時期是一道值得切開細究的時間點，而恰巧，王安憶的創作時間大抵是與之相符的。也因此，藉由王安憶小說的觀察，才足以一窺當代中國在全球化的語境下，面對西方文化所帶來的衝擊情形。
【電子書】時光隊伍：流浪者張德模
多部作品售出法文版權，蘇偉貞再創長篇小說高峰！醇烈哀傷的愛情詩篇，刻劃戀人與癌爭鬥的尊嚴光熱，回溯宿命漂泊、橫越大陸的奇幻旅程，令人動容。在短篇小說集《魔術時刻》之後，蘇偉貞許久沒有出版小說作品，本書是她醞釀多年對於「時間」命題進行觀察與思考的最新力作，但恐怕連她自己也無法在構想初始前料及，會以她至親之人為題，且與他的罹病過程與死亡這樣接近。死亡宛如一個目的寄清楚又神秘的旅程。「張德模」只是天地間一個旅人。他經歷的時代、生命中所遇人事，竟彷彿都是他的旅伴……小說題目與內容裡的「張德模」竟是何許人也？一個已逝之現實中的至親人物？還是一個如今以小說虛構人物的形象與本質返魂般地活著，卻又必須在小說家妻子的小說裡再穿越一次經歷病症纏身到死亡的過程，既痛苦又堅強地強顏歡笑著──延續缺憾，也延續死者生命在未來未能完成的部份？ 小說家絕望地催動編織時間的幻技，如一無視現實時間與命運規則的招魂術。這使她在小說裡別開新境，和「張德模」（他不能再躲藏到死亡裡）繼續地對話，在精神上完全全地陪他一程。如恆河沙數的追憶之瞬。啟動流光如瀑。於是，本書成為蘇偉貞在她自己翻讀詮釋《哈札爾辭典》中未收錄的死亡章節；亦是她為下一輪太平盛世的亡者與未亡者們所寫的告別備忘錄。
【電子書】紅色女人
你無法窺視她或正視她，你只能靜靜的聽著她完成這一幅如詩如畫的青春女子畫像，故事的，灑落著紅色雨點的聲響，一本幸福芬芳的音樂繪本－－圖文書天后強力推薦張曉萍 音樂向上全新推出「藝術共感覺」的圖文音樂書系列，顏色女人系列中，每個女人都有屬於自己的故事、音樂和愛情。 本系列融合圖文書和古典音樂，重新銓釋女人美麗又現代的一面。一類音樂、一種顏色、一段故事、一款女人……紅、黃、藍是三原色，綠色是調和色，黑、白、灰是現代女子的保護色，每個女人，隨著歲月的增長，散發出的色彩自然就會不同；更可能因為扮演不同角色，因此散發出不同的色彩，如同寶石般耐人品味。這套書，採用濃郁的畫風、細膩的文字，讓每個女人從圖文書中，找到讓自己更美麗的顏色。 第一本上市的紅色女人，說出現代都會許多對愛情渴望，卻遊走在愛情邊緣的女人。她們美麗、聰慧，卻又脆弱，男人是她美麗的化妝品之一，看她的故事和心情，在圖、文、音樂的結合下，繽紛展現。 本書中前面是小小說，後面是10篇心情絮語，搭配10首紅色心情的古典音樂，融合為一體，融合不同藝術詮釋同一內涵的「藝術共感覺」，讓讀者享受多元的閱讀新體驗。
