【電子書】圖說艋舺龍山寺
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 &你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎？ 你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂，並列為來台觀光必訪的三大景點嗎？ ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作 ◎禪風書封傳世典藏版 ◎李乾朗（台灣古建築專家）＜圖說是一種平易近人的語言＞專文推薦 ◎林保堯（台灣佛教藝術專家、台北藝術大學文化資源學院前院長）＜龍山寺的故事＞專文推薦 走進「台灣第一梵宇」，深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品 &&& 艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範，也是最具代表性的台灣古廟之一，其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法，堪稱台灣廟宇之首。 &&& 已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建，亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及，卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙，在艋舺龍山寺統統都可以看到。 一百三十二幅細緻手繪圖，讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美 &&& 本書作者研究艋舺龍山寺多年，深入淺出結合歷史資料考證及相關匠師採訪，搭配大量精細的手繪圖，將龍山寺的製造過程、肉眼無法親炙的工法細節與內部結構，如地基、屋簷、裝飾、雕刻等，一一詳加剖析，精彩重現艋舺龍山寺最隱密、最關鍵的建築之美。
【電子書】十字軍戰爭全史
十字軍史權威學者畢生精華之作 欲了解十字軍九百年發展全貌的必讀寶典 中譯本採用2014年最新修訂版，編輯增訂「十字軍國家王公世系簡表」 中文世界最完整的十字軍研究全書 東華大學歷史系助理教授劉慧 專文導讀 政治大學歷史系教授周惠民、崔國瑜 聯名推薦（依姓名筆劃排列） 【內容簡介】 《十字軍戰爭全史》講述中世紀暨宗教史上一個極重要的主題，該運動自十一世紀初始，直至十九世紀，歷時數百年，深刻影響了歐洲乃至中東、北非的歷史。 已故的喬納森．賴利－史密斯教授是劍橋大學榮退教授、十字軍領域的世界級權威，本書探究十字軍遠征的起源、發展與結束，內容包羅廣泛又清楚易懂，是研究十字軍遠征者必讀的寶典。此外，本書還回顧了過去與現下的十字軍史領域研究成果，以及諸如十九世紀浪漫主義和現今伊斯蘭極端主義對十字軍史研究的影響，讓中文世界的讀者也能一覽西方史學研究的脈動。 本書的英文版曾二度改版（1987年初版、2003年二版、2014年三版），廣受英語世界讀者好評。本次馬可孛羅是採用最新的2014年三版，作者在新版中放入了更多新研究資料，並將十字軍的討論範圍延伸到了十九世紀。凡是欲了解歷次十字軍遠征，以及十字軍在世界史上之重要性的學者、學生和一般讀者，本書都是必讀佳作。 ◆到底是十字軍東征，還是十字軍戰爭？ 1096-1291年這段期間在近東發生的九次「十字軍東征」，只是整場「十字軍戰爭」的一部分，原因有三： 一、歐洲從北邊的波羅的海到南邊的伊比利半島，都有十字軍，所以十字軍不只是「東征」，應正名為「十字軍戰爭」。 二、賴利－史密斯教授認為，廣義的十字軍延續到了1892年，而非終止於1291年阿卡城陷落。 三、十字軍征伐的對象不只是穆斯林，更多是基督教中的異端教派。 ◆2014年新修三版增訂： 一、關於十字軍遠征理論、史學研究方法和轉譯文本的新資料。 二、更廣的探討範圍，論及十九世紀十字軍運動的衰落。 三、有用的教學材料，例如修訂過的參考書目、地圖、插圖、新大事紀等等。 【國際書評】 在十字軍研究領域，喬納森．賴利─史密斯的影響大於在世任何學者……市面上已有許多十字軍遠征通史著作，但本書有其殊勝之處：時空跨度甚廣，且以少見的說服力和其一貫的研究熱情，處理根本問題，尤其是何謂「十字軍遠征」的問題。新版《十字軍史》納入許多晚近的研究成果，其出版是十字軍研究上的一個里程碑。 ──大衛．阿布拉菲雅（David Abulafia），英國劍橋大學地中海歷史教授，《偉大的海》作者 十一到十三世紀間，西歐貴族在羅馬教會祝福下，組織武裝部隊，自稱十字軍，要奪回聖城耶路撒冷。他們一路屠殺，無論基督徒、猶太人、穆斯林，均不得免。現代還有美國總統要將其侵略行動比擬為十字軍。十字軍的故事一向都是從西歐角度敘述，穆斯林的觀點卻隱沒於歷史中。這種情況能改變嗎？看看這本《十字軍戰爭全史》吧。 ──周惠民，政治大學歷史系教授
【電子書】絲綢之路：從波斯帝國到當代國際情勢，橫跨兩千五百年人類文明的新世界史
全世界的人都在讀、討論度最高的當代歷史鉅作！ **授權全球30個國家，銷量突破100萬冊** **榮登各大媒體書店年度最佳選書** **無刪改繁體中文完整版隆重上市** & 絲綢之路主宰了人類的過去，也必將決定世界的未來 牛津大學重量級史學家彼德‧梵科潘重新解讀世界史 以全新角度、宏觀視野、創新思維、清晰邏輯、流暢文筆 獻上一場令人耳目一新、大呼過癮的知識饗宴 歷史，不該是從勝利者的視角詮釋過去！ 重返人類文明的誕生地，東西方交會的十字路口， 將打開一扇回顧歷史的新窗口， 更會看到一個相互連結的世界。 兩千年來，絲綢之路始終主宰人類文明的進程，南轅北轍的文化在此碰撞震盪，並以此為中心輻散到世界各地。 不同種族、不同信仰、不同文化背景的帝王、軍隊、商人、學者、僧侶、奴隸往來在這條道路上，創造並傳遞財富、智慧、宗教、藝術、戰爭、疾病和災難。 於絲綢之路上發生的事件，也將決定當今及未來世界的面貌。 許多個世紀以來，唯有在西方世界──也就是美洲的「新世界」，才能找到名望與財富。時至今日，東方世界也已逐步吸引追尋富饒的冒險者。橫跨整個中亞，深至中國與印度，曾是歐亞核心的地區再度崛起，並逐漸插足全球政治、商業與文化，重新聚焦世界的目光，強勢掀起全球性的話題。 《絲綢之路》從世界歷史的角度切入，以絢爛奪目的方式，探索讓古老帝國盛起與毀滅的各種力量。這些力量也曾決定人類思想的發展以及世界財富的流動，現在更預告了種種國際事務的新開端。 得獎紀錄 英國《每日郵報》（Daily Mail）年度選書、歷史類最佳書籍 英國《衛報》（The Guardian）年度選書、最佳出版人讀物 英國《觀察家報》（The Observer）年度最佳讀物 英國《太陽報》（The Sun）年度最佳選書 英國《泰晤士報》（The Times）年度選書 英國《泰晤士報文學增刊》（The Times Literary Supplement）年度最佳讀物 英國《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）年度最佳讀物 美國《彭博商業周刊》（Bloomberg Businessweek）年度最佳讀物 英國《今日歷史》雜誌（History Today）年度最佳讀物 英國《泰晤士報》（The Times）作家首選 英國《書商》雜誌（The Bookseller）年度最受歡迎讀物 英國敦特書店（Daunt Books）年度最佳非小說類讀物 英國《每日電訊報》（The Daily Telegraph）2015年度最佳讀物 法國《觀點雜誌》（Le Point）年度獲獎書 法國《歷史雜誌》（L’Histoire）2018年度最佳讀物
【電子書】大千世界：500個中國歷史面面觀
瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。這是一本濃縮了古今中國歷史文化的寶典。以豐富的知識和史料，娓娓地講述各類事物的精彩歷史，具有超強的參考性與指導性。是輕鬆獲取歷史文化知識的捷徑！本書將中國歷史熔為一爐。從遠古時期講到民國時期。以歷史的發展為經、重大歷史事件為緯，編織出中國歷史的簡明讀本。每一則歷史故事都呈現出最精彩最重要的史實。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。請翻開它，一起去作歷史的旅行。
【電子書】不用走出門就能知道的趣味地理故事
秀才不出門，便知天下事這是一本走進地理世界，學習地理知識的旅行指南!地球上，有太多太多的神奇景觀是我們從未見過的，而一個個生動有趣的故事，講述著整個世界的精彩!當我們像收集郵票一樣將這些迷人故事中的地理概念收集完整時，我們便擁有了一份屬於自己的《航海指南》。當有一天我們真正接觸到書中講述的大千世界，我們就會知道，哪些是最不可錯過的風景，哪些又該成為最有價值的收穫。神奇的地理旅程即將開啟，你準備好了嗎？
【電子書】我如何真確理解世界：漢斯．羅斯林的人生思辨
金石堂強力推薦書&! & 一個慷慨無畏的靈魂，如何以他的思辨與抉擇撼動世界？ 《真確》作者漢斯．羅斯林逝世前堅持寫下的人生自述！ 為什麼比爾．蓋茲會自掏腰包，讓全美大學生人手一本《真確》，甚至要求每個微軟的員工都要讀？ 是什麼樣的人生歷程與思辨，讓漢斯．羅斯林成為舉世聞名的全球公衛學家與教育家，並以《真確》揭露世界的真相，扭轉我們的直覺偏誤？ 以TED演講與《真確》聞名於世的漢斯．羅斯林，擅於運用活潑數據解釋世界的真貌，是我們這個時代最受歡迎的學者。2016年，醫生無預警通知他得了胰臟癌，漢斯立刻決定排除萬難寫下這本書，完整公開他的一生，以及他如何學會理解世界、在生命最艱難的時刻做出抉擇。 本書從漢斯．羅斯林兒時透過咖啡豆產地認識國家寫起，描述一名出身寒微的年輕人，藉由科學深入各個角落，重新詮釋這個世界。他隨時願意承認錯誤，接受相悖的觀點，一次又一次挑戰自己的既定想法，逐步克服偏見，形塑自己的價值觀與人生思辨，並因此致力於運用數據揭露事實，寫下《真確》一書，影響力遍及全球。 無論是在資源窘迫的非洲納卡拉急診室徹底反思醫者的價值，或是在世界經濟論壇以真確問題檢視全球領導人的無知，甚至是因為過於專注地實踐理想差點被太太掃地出門，漢斯．羅斯林持續將自己的生命奉獻給世界。 他值得你認識，你也需要知道，世界上曾經走過這樣一個美好的靈魂。
【電子書】全臺首學：府城科舉制度與文化影響
「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展，映現諸多值得探究之處。如：荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化，跨國貿易公司管理「先」於科舉制度仕宦政治。影響所及，清代「府城／臺南」婦女生活空間自由，有別於中原深耕千年的儒漢社會，映現「府城／臺南」獨特又靈動的地域文化。時至晚清「府城／臺南」文風冠於全臺、儒漢社會成熟，「北京專約」使府城文人正面迎接歐美現代化的挑戰。日治時期「南社」跨性別、跨職業、跨文化、跨階級、跨年齡的化裝集會活動，社員或有北上創立瀛社，或有創設諸多報刊，其中《三六九小報》刊載諸多科舉時代回憶、說笑聖賢經典的篇章。由科舉時代、後科舉時代，文獻史料、外文譯介、梳理歸納，充分映現「府城／臺南」科舉制度於文化影響之深遠意義。
【電子書】食在宋朝：大宋餐桌上的料理實驗室
大宋餐桌上的料理實驗室 不是故意讓你餓！ 從街邊小吃到宮廷膳食 一次網羅百道宋朝美食 誓言不勾起食慾不停止！ 「將羊腿切大塊，焯去血水，煮到半熟，加八角燜煮，再用黃酒收汁。做這道菜時，羊腿不但去皮，還要剔掉大筋。」－酒煎羊 「將半發酵的麵團包成餃子，讓麵皮繼續發酵，待包子發得鼓鼓的，用平底鍋煎熟，底部脆香，上面鬆軟。」－酸餡兒 「江湖在走，吃貨要懂！」 爬梳史料、細心考證，只為許你一個美食大宋。 想吃宋菜要先了解宋朝的生活習慣與餐桌禮儀。 ● 宋朝飯館為什麼不賣午飯？ ● 吃宋菜像在吃西餐！ ● 宋朝的川菜沒有辣椒？！ ● 朱熹做的茄子其實很難吃？ ● 宋朝居然有日本料理！ ● 食安問題絕非現代專利！ 舉凡煎、炒、蒸、煮、炸，一切烹調皆在宋朝發揚光大！ 想吃美食？走！我們去宋朝！
【電子書】大人們的餐桌‧中華篇：從民初到二十一世紀，22位牽動華人政局的政治人物飲食軼事
！刀光劍影、碗筷齊飛！ 從飲食側寫人物，從餐桌探看布局 一部從食物點評政治人物風格與時事喻意的趣味之書 & 蔣介石做的炒飯到底好不好吃？蔡英文在廚房的偶像，究竟是誰？ 周恩來與鄧小平聯手在巴黎開豆腐店？ 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？ & 本書細數影響中華圈社會與歷史的政治人物們不為人知的飲食軼事，擺脫了大人物們檯面上形象的刻板描繪，藉由餐桌上的飲食生活習慣，勾勒出眾所陌生的人物個性；而留名歷史的宴席與峰會，更透露出溢於言表的幕後內情與弦外之音。 & 第一篇：民國初期的政治人物們 宋家三姊妹如何在餐桌上影響了民國的命運，而宋靄齡擺的「乳鴿奪夫宴」，如何黯然逼退陳潔如？蔣介石炒的蛋炒飯有誰吃過？ & 第二篇：台灣的政治人物們 李登輝、蔡英文、馬英九……台灣的政治人物們，在飲食上又有何不為人知的故事？ & 第三篇：中國的政治人物們 胡錦濤和溫家寶的「餃子政治」與習近平的「包子政治」，餃子和包子，各自的玄機奧妙在哪裡？ & 第四篇：留名歷史的宴席與峰會 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？大人們交手的場合、牽動歷史的峰會，從宴席菜單上讀出意在言外的政治布局，為熱烈的世紀會面增添檯面下隱約騷動的解讀趣味。 & 第五篇：古今多少事 都在飯店中 太平館、馬祥興、西湖國賓館、圓山大飯店。撼動政局的領袖們在這裡出入，這些餐廳與飯店見證了華人政治史的關鍵時刻。 & 面對面，與大人物們一起吃頓飯 乾隆、慈禧、汪精衛、袁世凱、孫中山、宋慶齡、宋靄齡、宋美齡、蔣介石、蔣經國 李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文、韓國瑜 毛澤東、周恩來、鄧小平、毛岸英、胡錦濤、溫家寶、習近平
【電子書】資世通：不當皇帝也用得上的資治通鑑
古代帝王必讀，現代人從史籍挖寶借鑑，學以致用， 歷史評論家公孫策帶您一同挖出通鑑裡的人生哲學。 司馬光所編寫的《資治通鑑》（簡稱《通鑑》）是我國第一部編年體通史，計294卷，字數達300多萬字。書中根據歷史事件總結出很多的經驗教訓供統治者借鑑，在官修史書中占有極重要的地位。宋神宗認為此書「鑒於往事，有資於治道」，以歷史的得失做為鑑誡來加強統治，將它定名為《資治通鑑》。 資治通鑑事實上記載了1362年當中橫跨16個朝代的重要事情，歷史人物的智慧與愚昧都記載在裡面，當然一定有現代人可資效法與戒惕之處。簡單說，本書就是拋開帝王統治思考，擷取現代人也能以史為鑑的歷史人物言行，但由於前人智慧包羅萬象，為避免流於漫談，所以作者聚焦於四種對現代職場／社會仍具功能性的行為：揣摩、保命、識相、跳槽，內文形式則仍然是說歷史故事，但在說故事當中，抽取出跟這四項行為有關係的故事，集成一本現代人的世情通鑑。 揣摩，不是拍馬屁，不是一味討好，而是做足功課、反覆推求、臨機制變，如果要擷取資治通鑑裡的拍馬屁故事，那可多了，只怕本書兩倍篇幅也不夠羅列，可是高級的揣摩術加上有效的運用，如蘇秦能夠以之左右國際大勢，而魏徵能夠佐成貞觀之治，就如鳳毛麟角，值得挑出來一述，也可資現代人學習應用。 保命，不是苟且偷生，而是保全他人（可能很多人），也包括自己（個人或家族）的生命，絕不包括賣友求榮、靦腆事敵等言行。 識相，說的不是一般定義的「識趣」或「忍氣吞聲」，而是「先識」，預見情勢或情況的變化方向，或慧眼識英雄，但不是靠「面相」，也包括了認清現實而不盲動。 跳槽，是現代詞彙，很多故事的性質跟揣摩、保命、識相有所重疊，但這對現代人縱橫職場（或在風浪中求生）很有裨益，因此特別拉出來供讀者參考。 本書是【公孫策說歷史故事】系列的第八本，也是第一本從實用角度切入，可用在日常生活中做為借鏡的「世情通鑑」。全書以「三家分晉」為楔子，共25篇，依歷史年代順序進行，事件環環相扣，在看過融合原典敘事的精彩故事之餘，接著看公孫策精闢闡述「揣摩」、「保命」、「識相」、「跳槽」四通鑑，以《資治通鑑》裡的人生哲學為師，無論在職場歷練或處世待人上皆能受益無窮。
【電子書】外交工作的回憶：金問泗的駐外生涯回首
「前駐美公使館學習員出身的兩人：金問泗與徐謨後來都成為傑出的外交官。徐長於法律，金長於應付國際會議。晚輩如金、徐二人者不可多見。」──知名外交家顧維鈞金問泗，被時間長流淹沒的外交人才。曾追隨知名外交家顧維鈞，為其得力助手。繼《從巴黎和會到國聯：外交官金問泗實錄》揭露中華民國因初建國，國力疲弱，故在國際地位上低落；後再撰寫《外交工作的回憶：金問泗的駐外生涯回首》，詳實記錄二戰時（1937~1945）國家外交的艱難和外交官工作的艱辛。書中記述了二戰期間對外交涉的重大史實，如英國兵艦在萬縣蓄意用武與存心開釁、中日間之問題、日本偷襲珍珠港前美日兩國間之緊張微妙狀況、英蘇兩國在設立國際機構宣言過程中，設法阻撓中國參加簽字的經過等。文中處處可見，外交上的困境，以及各國間政治權力的明爭暗鬥，為研究二次大戰期間之史事者的重要參考與印證資料。本書不僅係一位久於其職者之「經驗之談」，更讓後繼從事外交工作者資為借鏡。特別收錄〈顧維鈞外交工作手稿〉、〈金問泗事略年表〉，完整重現二戰時國際外交祕辛。
【電子書】從巴黎和會到國聯：外交官金問泗回憶錄
「我國歷來主張，凡根據二十一條要求，而產生之條約換文，應概予廢除。巴黎和會，既置不理，復向華會提出。經日本代表幣原聲稱：倘果如中國之主張辦理，必將影響一切國際關係，造成危險先例。我代表王寵惠駁稱：日本無端以該要求威逼我國，危險先例，實自日本開之。結果，日本將二十一條中原提之第五號各項要求確定撤回；同時又將滿蒙築路借款優先權等等宣言廢棄，而以公諸國際銀團。」──金問泗《從巴黎和會到國聯》金問泗為民國時期重要的職業外交家和關稅專家，曾隨同顧維鈞出席各項重大國際會議，並逐漸嶄露頭角。外交職位由秘書開始、接連升任專門委員、副代表、代表、公使到大使，為職業外交官之楷模。他先後參加了巴黎和會、華盛頓會議及國際聯盟等多次會議，也曾先後出任中國駐歐洲五國（荷蘭、比利時、挪威、捷克、波蘭）大使，最高紀錄一人身兼這五國的外交事務。一九四六年底至一九四八年間，他作為首席代表率團參加了創建關貿（WTO前身）總協定的一系列會議，為中國簽署關貿總協定發揮了重要作用。《從巴黎和會到國聯》一書呈現了早期中華民國外交一定程度上「以少勝多，以弱搏強」的趨勢。國際會議雖多，但具體解決兩國爭端的國際會議，只有巴黎和會、華盛頓會議、以及日內瓦國聯（包括九國公約會議）三次。本書專就該三項會議情形進行扼要記載，另加上〈德荷戰事經過情形初稿〉，還有文史專家蔡登山特別整理的〈金問泗事略年表〉附於書後，提供給研究及編寫中日外交相關的文史學者及廣大愛好者們參考。期盼在拂去歲月的塵埃後，能重新審視並補足那段塵封的歷史。
【電子書】千禧年來的印尼
印度尼西亞，也就是俗稱的印尼，人口有兩億六千萬，排名全世界第四，僅次於中國、印度、與美國。印尼被稱為「萬島之國」，總領土有超過一萬七千個島嶼，包括蘇門答臘、加里曼丹、巴布亞、蘇拉威西及爪哇等五大島。印尼在國際上的排名中，在經濟上的表現平平，所得分配的不均現象明顯；值得稱許的是在安全程度上，排名第九，算是非常安全的國家。 印尼的歷史、文化、地理等的異質性根深蒂固。例如西北方有篤信依斯蘭教，五官略似阿拉伯人的馬來族；而座落於印尼國境東南方的巴布亞省，當地居民皮膚棕色，習俗裡沒有服裝衣飾。兩省的種族、飲食、信仰、音樂、舞蹈、方言都完全不同，兩地之間的其他省分，更存在著截然不同的種族文化。這樣的多樣化差異性，或許就是印尼層出不窮的麻煩和特出魅力的來源。 本書以印尼的獨立、族群、政治、經濟、宗教影響等各種面向，分析印尼從殖民統治、獨立建國、到如今的發展，探討印尼在國際上的情勢及國內變動趨勢。
【電子書】我的新世紀詩路：李魁賢回憶錄
「21世紀台灣在國際詩壇的交流活動，就是我餘生要為台灣貢獻微薄心力的功課重點。」 李魁賢從事詩創作和翻譯逾半世紀，創作超過千首、翻譯五千首，獲國家文藝獎、吳濁流新詩獎等獎項，也屢獲國際詩壇肯定，印度國際詩人協會三度提名他為諾貝爾文學獎候選人（2001、2003、2006年），是台灣第一位被提名諾貝爾獎的詩人。 耕耘文學一甲子的李魁賢，彷若應證了他的生肖屬性──腳踏實地、奮力打拚的台灣「牛」。多年來，他本著「台灣意象．文學先行」的信念，不僅將台灣詩和台灣詩人推向國際，帶領台灣詩人參與國際詩歌交流活動，足跡遍布薩爾瓦多、印度、蒙古、尼加拉瓜、古巴、智利、緬甸、孟加拉、馬其頓、秘魯、突尼西亞、越南、希臘、羅馬尼亞等國，更將國際詩人的創作帶回台灣讀者眼前，跨越疆界限制。 新世紀詩路（poetry road），記錄二十一世紀以降，李魁賢參與國際詩歌節的所見所感，猶如古代絲路是東西文化交流的最佳途徑，這位八旬的詩壇前輩至今仍以超乎常人的勇氣和堅強意志，持續在詩路上穩健前行。 「李魁賢耕耘文學一甲子，詩作具現實經驗與藝術功用，累積豐碩創作，豐富台灣文學內涵，致力於台灣文學之國際交流、推廣，為台灣文學發聲，且透過世界文學漢譯，在台灣打開世界文學之窗，是具有本土性與世界觀的重要作家。」──第二十屆國家文藝獎 得獎理由 本書特色 ☆第二十屆國家文藝獎得主──李魁賢，視推廣台灣詩為己任，真切記錄21世紀台灣在國際詩壇的交流活動！ ☆秉持「台灣意象．文學先行」，詩歌交流足跡遍布四大洲，包含薩爾瓦多、印度、蒙古、尼加拉瓜、古巴等國！
【電子書】看見機會：我在偏鄉15年
「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」 「只要真心想做一件事，全世界都會來幫你。」 有那麼一群人，懷抱著滿腔熱血， 用十五年的光陰，希望讓數位機會普及到偏鄉的每個角落， 讓偏鄉也如同繁星閃閃發光， 讓不為人知的英雄人物露出， 讓正在發生改變的力量凝聚。 在這座島嶼上，這樣美麗的故事正在持續發生。 十五年前，須文蔚帶著大專資訊志工進入原民部落；兩年後，他接下數位機會中心輔導團的任務，準備帶領大學的團隊，協助花蓮五個社區的電腦教學、文化記錄、產業輔導，還有社會照顧；二○一五年，他的輔導範圍從最北的宜蘭石城火車站到最南的花蓮富里火車站，直線距離兩百六十公里。 這個「深深蹲下，接近土地與人群」的過程，須文蔚與夥伴們一做就是十五年，不是沒有過憤怒與紛爭，但是須文蔚笑著說：「我可以只寫溫暖的故事嗎？」這也讓他寫下一篇又一篇與人相遇的動人故事──富源阿媽們跟不聽話的滑鼠、加灣一對老夫妻想為部落張羅新的電腦教室、頂著清華大學資訊工程系的高材生，不當科技新貴反而窩居故鄉新城樂當大夥的「工具人」…… 須文蔚說：「當我述說這十五年來經歷的故事，每一個閃亮的名字都是主角，我和他們一起在宜蘭與花蓮的農村、部落或海濱，共同為明日的機會繼續努力。」協助者與被協助者相遇的點滴，就如同劉克襄在《十五顆小行星》裡所說：「有一些人一輩子，執著地認真活著。他們就像一顆顆小行星，在浩瀚的世界一隅，以各種璀璨獨特的生活經驗，兀自折射出不同的光影和波長。」 本書特色 ★ 與偏鄉的小行星們相遇，以數位科技串連台灣最美的風景——人： 溫世仁曾言：「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」須文蔚十五年的偏鄉數位化工作中，充分展現了人文關懷。原本冰冷的數位科技，因為連結了眾人的關懷與力量，而在偏遠的角落激發了一個又一個溫暖的故事。就像林立青《做工的人》寫出了底層工人的生命紀實，從這本書裡，也可以找到如同劉克襄《十五顆小行星》所描寫的不同精采人物。 ★造夢、追夢與圓夢，用數位科技為偏鄉「找路」：偏鄉的交通大多道阻且長，不但長期資源不足，光是募集電腦都是個難題，加上老人與小孩居多，少有專業的數位教學師資願意駐足偏鄉，還要吸引學生多利用既有的數位教材進行學習，而不是每天沉迷電腦遊戲中。儘管如此，須文蔚帶領的團隊一一設法克服，成功了便繼續努力，失敗了就接受教訓。他們的努力吸引一個又一個當地人挺身付出，最後不僅建構數位課程，教偏鄉的老人與孩子學會使用電腦，更進一步教他們學習拍攝紀錄片、撰寫部落格、廣播製作……甚至幫助偏鄉的無毒農業做網路行銷，運用App進行電子商務、直播拍賣。面對困境，他們設法「找路」，而非駐足不前，最終才能漸漸走出一條路。
【電子書】十字架上的新月：伊斯蘭統治下的西班牙（711-1614）
中古歐洲唯一的伊斯蘭土地， 基督徒、猶太人、穆斯林共居八百年， 這裡是戰火四起的地獄，也是和平共處的天堂。 & ◎本書重點 & 1.傳統天主教國家的八百年伊斯蘭歷史。 2. 挑戰伊斯蘭與基督教對立的二元史觀。 3. 重新思索信仰在人類歷史中的角色。 & & ◎內容簡介 & 「他們沒有比我們更忠誠或更不忠誠。他們是不完美的人，充滿矛盾，就像你我，而這正是他們的歷史值得我們在今日一讀的原因。」（摘自本書序言） & & ◇穆斯林王子的逃亡之地 & 在這塊以基督宗教為主的歐洲大陸上，曾有個延續八百年的伊斯蘭國度。西元755年，逃亡的穆斯林王子，穿越北非，渡過直布羅陀海峽，來到曾經屬於羅馬帝國的極西之地伊比利半島。他建立了一個哈里發王國，穆斯林在這片土地上生根茁壯。不過，中世紀其他地區的歐洲人，其實不清楚什麼是伊斯蘭教，而世界上大多數的穆斯林也不在意那時歐洲由誰主掌，他們互不相識也不感興趣，唯一的例外就是這塊位於庇里牛斯山另一頭、由穆斯林、基督徒和猶太教徒長期共存的西班牙。 & ◇這裡是地獄還是天堂？ & 本書作者是地中海及伊比利半島宗教研究專家。他以西班牙為題，向讀者重說這個傳統天主教國家在西元八世紀至十七世紀初的伊斯蘭歷史。過去對此有兩種極端說法，一是認為此地衝突不斷，基督徒和穆斯林勢不兩立。基督徒驅趕穆斯林的「再征服（收復失地）運動」（也被納入十字軍征伐的一部份）就是一個例證。另一種說法，則認為此地的多元宗教種族和平共處，足當後世典範。他們關係密切，以至於穆斯林媽媽還得防範孩子不小心吃到基督徒節慶的豬油點心。而猶太人更常常扮演各方勢力的外交角色。 & ◇信仰從來都是藉口而非真正的原由 & 作者透過伊斯蘭統治下的西班牙，告訴讀者一段伊斯蘭與基督教、猶太教共處八百多年的故事。這塊土地既不是極端宗教主義的地獄，也不見得是和平共處的天堂。反思今日國際社會，伊斯蘭與基督徒之間是否必然對立，伊斯蘭是否等同好戰分子，猶太人又是否總是孤立無援？我們將會發現，重點往往不是你信仰什麼，而是你的宗教是否管用？而這塊伊斯蘭統治下的西班牙，便是驗證這個問題的絕佳例證。
【電子書】情義與隙末：重看晚清人物
‧曾國藩 ‧李秀成 ‧王闓運 ‧左宗棠 ‧翁同龢 ‧張蔭桓 ‧梁鼎芬 ‧文廷式 ‧賽金花 ‧康有為 ‧端 方 ‧楊崇伊 ‧梁鼎芬 ‧張之洞 ‧張 謇 ‧翁同龢 ‧梅蘭芳 ‧歐陽予倩 ‧沈 壽 ‧陳季同 ‧林 紓 ‧魏 易 ‧呂碧城 ‧英斂之 ‧李審言 ‧樊樊山 ‧陸徵祥 ‧李鴻章 ‧盛宣懷 ‧徐 潤 蔡登山的文章總是從剖析跳動的浪花入手，讓我們看到緩緩流過的往事大河，它的雄渾和細膩，以及波濤之下湧動的暗潮。──歷史學者 姜鳴 本書從書信、日記等原始的私密文獻中去考訂曾經發生過的真相。有別於以宏大敘事為特徵的主流樣態和遊談無限的稗官野史，在「言之有據」之下，也讓歷史多了「溫度」。──中國社會科學院近代史研究所研究員 馬忠文 作者以爬梳現代作家生平和創作著稱，這次把眼光投向晚清，重新審視晚清政壇商界、文林藝苑的代表人物，在發掘新史料的基礎上，月旦他們的恩怨，評說他們的功過，娓娓道來，自成一家之言。──華東師範大學中文系教授 陳子善 在浩繁的史料中重新發現歷史，需要付出極大的努力，作者有志於此，從現代史又向上延伸到晚清史，挖掘大量細節。──歷史學者 傅國湧
【電子書】沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實
故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 這是一群被時代噤聲的族群，連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」，到了國民政府時期，連名字最終都失去了，僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」，一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚，可以任由國家機器來裁奪，無須來龍去脈的交代，一切宛如不證自明。 然而，過去並不會憑空消失，平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁，有著屬於他們的愛恨惡慾；現在依舊真實存在，即便不曾大聲說出自己已被污名的名字，但在島嶼的四方一隅，仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞，傳頌著自己的名，即便是這麼的靜默無聲。 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪，希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年，他們的身分跳脫非「原」即「漢」，非「生」即「熟」的二元框架，以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的，混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境，這群青年或是感到困擾、徬徨，或是特別有想法而不斷思考，進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名，現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》，原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定，而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地／平地原住民的身分。然而，現在卻以文化存續的程度，限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 族群的邊界與框架是權力者認定的，彷彿當我說是「某某族」時，就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神，否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的，唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實，肯認族人真實的生活處境與經驗，進而重新審視族群的定義，才能讓被奪去名字的人，可以重新找回自己的名字，而不再是沒有名字的人。 各界推薦 「沒有名字的人」的生命故事的內容，也許可以簡化為：如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年，你會遭遇什麼？……這些故事是「從前從前」，卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰，我在哪裡？主體總是透過敘述而成立，敘述自身是回應「我是誰」、承諾「我可以是誰」，重新錨定自我在記憶與現世的位置，也給了不熟悉台灣當代平埔族群議題讀者的參照與補課。——馬翊航（《幼獅文藝》主編） ……《沒有名字的人》所欲帶給讀者的重要視野：意識到自己的平埔族群身分，不代表就必須否定掉人們原先的其他認同，也不是要大家就開始都「返鄉」做同樣的文化復振工作。對他們來說，追尋自我所欲抵達的終點，並非是要再一次地劃出清楚的族群邊界，也不是要大家安安穩穩地，再把自己塞進到一個分類之中。當文化本來就是不斷處於流動混雜的形成過程，最重要的是，每個人都不會再因為自己想要成為什麼樣的人而感到侷限與促狹。——賴奕諭（菲律賓原住民族研究者，夏威夷大學馬諾阿分校人類系博士生） 《沒有名字的人》分享了致力於尋根的平埔族群青年在尋找族群認同過程中的困難、挫折與不放棄。這些沉重又帶著勵志的故事，除了提醒著有名字的人要懂得珍惜，更呼籲著整體台灣社會應正視平埔族群的權益，其所面臨的文化流失與沒有名字的掙扎是受到歷史殖民創傷與社會變遷衝擊所導致。如今陸續有平埔族群之族人投入於正名與文化復振，並竭盡所能地走訪調查，試圖勾勒其族群之樣貌，如若平埔族群的歷史能被更多人認識，相信台灣社會能以更正面、更有溫度的態度與觀點看待平埔族群正名……。——Ciwang Teyra（太魯閣族人，台灣大學社會工作學系助理教授） 推薦《沒有名字的人》，不僅因為它記錄了每個想找到名字的起心動念，更書寫了找到族群脈絡後，平埔青年們如何面對不同族群互動下的歷史結果、如何回家的心路歷程——找尋台灣的過去與未來，相較於依循手肘上的橫線，這群青年的故事將更為真實。——方克舟（Mata．Taiwan創辦人）
【電子書】台灣自我殖民的困境：從被出賣到凌虐，台灣被殖民與自我殖民的困境
長期受日本殖民與知識份子將西方文化崇尚化， 被殖民的台灣人， 是否錯亂了民族情結與自我認同？ & 你無法想像： ‧為何有5千個台灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國，其中竟有1千個是醫生？ ‧為何抗戰勝利後，大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後，成為國民黨在大陸全面潰敗的主因之一？ ‧為何蔡英文執政後在琉球樹立的「台灣之碑」，是刻意扭曲歷史，是屈辱台灣的表現？ & 日本之覬覦台灣，為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖，便已經將「北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後，先人奮起反抗，賽德克巴萊不是電影，是歷史。 然而，被殖民的知識菁英，為了追求「現代性」，不惜拋棄自己的文化傳統，而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀，逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。 更清楚地說，從一九○五年清廷廢止科舉以來，所謂「大學」的一切建制，都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下，他們很容易將西方大學的建制加以神聖化，盲目崇拜，而產生「自我殖民」的心態。 尤其二次大戰之後，來自「大後方」的「勝利者」，雖然大權在握，但他們歧視「淪陷區」的大學，將他們貶抑為「敵偽」大學，卻不敢貶抑其殖民母國的大學，因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。 本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀，探討為何國民政府在短短四年失掉大陸，敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀，看出儒家文化中的國家興衰之理。
【電子書】大千世界：470個世界歷史面面觀
瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。這是一本濃縮了古今世界歷史文化的寶典。它以豐富的知識和史料，娓娓地講述各類事物的精彩歷史，集知識性、趣味性、科學性於一體，是輕鬆獲取歷史文化知識的捷徑！本書將世界歷史熔為一爐。內容時間跨度數千年，從西方史前文明講到二戰結束。以歷史的發展為經、重大歷史事件為緯，編織出世界歷史的簡明讀本。每一則歷史故事都呈現出最精彩最重要的史實。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。」請翻開它，一起去作歷史的旅行。
【電子書】中西文明的夾縫：改變台灣命運的起手式
從世界史的宏觀角度，說明「文化中國」在世界史的地位， 以及西方殖民帝國主義興起，中國為何衰敗。 夾縫中的台灣，如何從「中西文明對抗」中， 找到一條可行的出路？ & 十五世紀歐洲進入大航海時代，台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中，開始走上歷史的舞台。 西方殖民帝國主義的崛起，列強爭霸與殖民霸權，以及陽明學對日本明治維新的影響，世界列強們虎視眈眈，將台灣列為囊中之物，勢在必得。 另一方面，本書從「心理史學」的觀點，分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣，如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上，可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的困境。 尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比，更可以了解：同樣的儒家文化傳統，在不同的人身上，可以有完全不同的展現，其差別在於儒者所謂的「存乎一心」！ 袁世凱小站練兵，說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉制度的羈靡之下，大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」，「宰相合肥天下瘦」，結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。 「文化中國史觀」的建構，必須要以歷史事實作為基礎；而獨派人士主張的「同心圓史觀」，將台灣歷史在時間上限縮為五百年，在空間上與大陸切割，這樣的史觀是為了政治目的，刻意扭曲歷史事實，誤導下一代。 看本書如何從「心理史學」的宏觀角度，剖析從秦漢以來沒有兵的文化，到清末中國進入百年羞辱世紀，探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中，會陷入今天「內耗」的兩難困境！
【電子書】宮花寂寞紅：不忍細說的後宮血淚史
「未容君主得見面，一生遂向空房宿。」 後宮，一副名為「女人」的枷鎖 以為進了宮從此富貴，怎料卻成了一隻斷了翅的鳥。 女人們的無奈、倔強、爭寵，一切都只為掙脫牢籠…… 從女權社會進到男權社會，君主專制造就了後宮的現世 過去女性們的壓抑，換來當今的平權 但在平權的天秤面前，女性仍舊被過去的框架所束縛 框架從何而來？君主專制又為何會出現？ 一本充滿了愛與恨、血與淚的歷史 掀開古代宮廷帷幕，呈現中國后妃史的真實樣貌 有時不是自己想改變 而是世界逼迫你不得不變
【電子書】100則人物深度採訪，用故事滾動時代影響力：滾動力101－200人物紀實
第一本攜手影像深度探訪百大行業的生命紀實，讓100個領域專家說故事給你聽！ & ◎收錄金獎演員、編劇、導演奮鬥歷程，帶讀者笑看名人登峰前的血淚故事！ ◎集結百大行家生存指南，各方館長、知名網紅到阜杭豆漿第二代現身說法！ ◎影像攜手文字，每則人物故事搭配專屬QRcode，展演100條人生藍圖新路徑！ & 李天祿布袋戲傳承人& 李俊寬——滾動力的鏡頭下，是最有溫度，最忠實的人文影像。 空白地區 設計與藝術指導 彭星凱——與滾動力的受訪經驗讓我感到自在且深入，能夠不被趕促地描述獨有的世界觀，是創作者的幸運。 Teach for Taiwan為台灣而教創辦人& 劉安婷——滾動力的採訪很具深度，讓人物的故事很真誠的被呈現。 歐盟文化融合親善大使& 楊佳恬——滾動力尋覓到的各個故事，都讓人對這個世界更有信心！原來，有這麼多人正默默且堅定地讓世界更美好。 春雷創意顧問副執行長& 邱銘源& ——不斷的滾動，才能激發出精釆的人生，滾動力為台灣的精釆，提供了最佳的平台。 20世紀最具指標性攝影家& 柯錫杰——滾動力媒體讓藝文萌芽，成就文化的新力量。 & 滾動力媒體為台灣在地社會企業，以建構豐富的華文影音資料庫為願景，創辦人林蔚林於2009年成立品牌至今，已走過十個年頭。 & 本書收錄的100則人物故事，為2017年至2018年間與滾動力團隊相遇的訪者，領域橫跨生活、美學、表演、產業、職人到創作六大類別，團隊從中精選出百大行業各具代表性的意見領袖分享人生路上珍貴的執業經驗。讀者將能從書中獲取100種人生樣貌和100種生命中的抉擇，每則人物故事搭配專屬QRcode，讓讀者在閱讀文字之餘，也能透過影音聆聽深度訪談，在現代零碎而片段的學習時間裡，以影像與文字的攜手並進，補足讀者對深度閱讀的需求。 & 書中收錄了滾石唱片董事長段鍾沂的人生智慧，他送給了讀者「學會失敗」，才能通往成功的寶貴建言，團隊也拜訪了《阿莉芙》中的要角陳竹昇，聆聽關於「愛」這件事，從來都是兩個相愛的人之間，才有資格定義的哲學。 & 金鐘影后王琄帶來認真體會生活與演活角色兩者密不可分的提醒，金馬獎影后謝盈萱則分享了接納內在容易緊張的性格後，心態上的坦然也同步還給演出時的自己放鬆而無懼的姿態。 & 書裡也收納了放下太陽馬戲團團員身份，回台以教學傳承理念與志業的知名舞者，還有奉獻青春，為失怙和無家可歸的移工提供庇護的人間天使，還有來自四方，不同領域的一群人，他們彼此素不相似，卻在追尋理念的堅持和癲狂中，生出相似的形影。 & 透過滾動力101-200人物紀實所選錄的故事，演示原來生命的藍圖，可凹可折，可在堅持裡另闢新徑，滾動力相信即使時代在變，許多蘊藏在人我之間的重要精神，仍具有傳承與應用的珍貴價值，在100則人物故事裡，只要有一句話觸動了你，在過往的想法裡泛起漣漪，從所有的「理所當然」走進「原來還可以這樣」，這股想法的牽動與發酵足以滾動社會，成為我們集體往前的力量。 & 焦點人物收錄｜滾石音樂國際公司董事長 段鍾沂、國家文藝獎得主建築師 潘冀、國家文藝獎得主舞蹈家 何曉玫、金鐘獎影后 王琄、金馬獎最佳男配角獎 陳竹昇、金馬獎影后 謝盈萱、文學名家 張大春、《諸葛四郎》傳承人 葉佳龍、《血觀音》導演 楊雅喆、《目擊者》導演 程偉豪、《翻牆的記憶》導演 何潤東、Gogoro首席設計師 王松富、紀實攝影師 張雍、《灼人秘密》編劇 吳可熙、阜杭豆漿第二代掌門人 徐立耀、知名插畫家 H.H先生、Youtuber 嘎老師、加點吉拿棒、新生代男星 張庭瑚
【電子書】在地與新異：臺灣民俗學與當代民俗現象研究
本書以臺灣的漢人民俗為研究範圍，藉由民俗學者的研究論著、民俗文獻資料、民俗現象與議題，梳整傳統習俗在臺灣的承傳與演變，挖掘臺灣民俗的在地化、變異與創新的特質。全書分為上、下編，凡十章，上編為針對民俗學者的論著與貢獻之研究，下編為針對臺灣民俗的文獻資料與當代現象之研究。上編五章詳論黃得時、楊雲萍、婁子匡、朱介凡、郭立誠五位民俗學者的生命歷程、治學方法與民俗學研究成果，從中亦可看到從日治到戰後，民俗學跨時代的轉型軌跡。下編五章，選取民俗雜誌、筆記雜談與同鄉會雜誌等材料，挖掘研究議題，提供社會文化的反思。亦針對現代社會的月老信仰、七夕習俗加以觀察和評論，省思如何維護民俗傳統，以及如何因應變異、創新的現象。本書建構了臺灣民俗學史的論述架構，在縱與橫的兩方面，都提供了精闢深入的析論。
【電子書】大河劇中的幕末．戰國：日本歷史人物【有聲】
本書介紹的許多歷史人物多是在戲劇中，由不同的角色以不同角度描述。參考本書，比較同一個人物的各種不同歷史定位，也是享受歷史劇的方法之一。附MP3 CD。
【電子書】大宋饕客：從早市小攤吃到深夜食堂
老饕的黃金年代在宋朝！ 只有在宋朝，才會誕生世界上最偉大的飲食文化！ 我們喜歡圍著圓桌一起吃飯。源於何時？宋朝。 熱鍋快炒是中菜的靈魂。炒菜何時開始成為烹調主流？宋朝。 千年來，宋朝的食物從未走遠。 烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、滷、蒸、臘、蜜、蔥拔等烹調手法在宋朝成熟。餐飲業在北宋都城汴京打破了坊市界限，從皇宮正門至大街小巷，到處可見「賣吃的」。宋朝之前，大部分人一天兩餐；從宋朝開始，一日三餐才成為習慣。經濟富裕的宋人習慣點外賣或買現成食物，並徹底揚棄了席地而坐，現代桌椅從此定型至今。 吃個不停的宋朝老祖先留下了享譽全球的中華料理，愛下廚的士大夫、身負絕藝的宋代廚娘、揣著羊肉上朝的官員，還有那些酒樓、小攤、外賣、飯館，以及十遂羹、雲英麵、通神餅……統統宣示了宋人愛吃又懂吃，美食最高！ 暢銷作家李開周說：「這本書除了考證宋朝人吃什麼和怎麼吃，還分別勾畫出大宋宮廷、官場和民間的飲食生活，全方位地展示了宋人的飲食風景。一冊在手，大宋我有！」 名人推薦 ◎《吃一場有趣的宋朝飯局》李開周 專文推薦
【電子書】新疆1945：蔣介石重兵定天山
當歷史隧道來到二戰尾聲，世界反法西斯同盟取得壓倒性勝利， 此時，一個隱性的問題浮出水面：新疆姓蘇還是姓中？ 1943年，蘇聯決定從組織、宣傳、情報、軍事四個方面全面介入新疆事務。首先，製造混亂攆走治理新疆十二個年頭的盛世才。1944年，蘇聯伺機發動伊寧事變，成立「東突厥斯坦共和國」並發表新疆獨立宣言。1945年，蘇聯向新疆派遣五百名軍官、二千名軍士和士兵，從而建起一套由紅軍人員擔任領導的作戰指揮系統，並向伊犁民族軍提供武裝一萬五千件，由此全面進攻國民政府統治區。伊犁民族軍連破溫宿、拜城、阿克蘇、額敏、塔城、烏蘇、阿山、伊塔等地，陳兵距新疆首府迪化僅百公里的瑪納斯河畔，迪化危在旦夕。 斯時新疆，沒有任何武裝力量可與蘇軍抗衡。蔣介石緊急調兵遣將，調派朱紹良、吳忠信、張治中、宋希濂、郭寄嶠、李鐵軍、謝義鋒、郭岐、陶峙岳趕赴新疆，並在奇台、迪化、綏來戰線集結十個騎兵團和十個步兵團，戍疆部隊達十萬大軍。在那新疆的皚皚白雪上、燦燦黃沙間，一攤攤由烈士鮮血浸染的血花，化作中蘇友好談判桌上的政治籌碼…… 「十五年來，新疆幾乎已等於第二之東三省，完全成為俄國囊中之物……然而該省政權雖已統一於中央，而伊犁、伊寧已為俄匪占領，今後新疆之動亂必多。應對俄速定具體方針也。」──1945年1月7日，蔣介石日記。
【電子書】中國民生70年（1949－2019）：從飢寒交迫走向美好生活
民生與我們每一個人息息相關。人民的生活狀態、發展機會、發展能力與權益保護等都屬於民生。保障每個公民的生存權與普遍發展權，是黨和政府的核心使命和施政的最高準則。民生是指人民的生計與追求。每個人的生存狀態、發展機會、發展能力與權益保護，構成了一個國家總體的民生發展水準。保障每個公民的生存權和普遍發展權，是黨和政府的核心使命和施政的最高準則。新中國成立七十年來，中國共產黨和人民政府為民生發展所作的努力與取得的成就有目共睹。本書全面系統、深入細緻地回顧了新中國成立七十年來，民生發展變化的進程，既是一部新中國民生發展史著作，也是一部全景式地為中國走向共同富裕的社會，提供歷史與現實啟示的著作。其視角宏觀、論述精準，遵循歷史不能割斷、保障與改善民生一脈相承的基本觀點，重點闡述民生整體發展進程，和反貧困、教育、就業、衛生與健康、社會保障、住房、養老育幼等重要民生領域的發展歷程與中國特色。全書既是為新中國的民生發展寫史，也是為中國走向共同富裕的社會提供歷史與現實啟示。
【電子書】精確的力量：從工業革命到奈米科技，追求完美的人類改變了世界
如何測量世界的深度，唯有精密、準確的力量，開啟人類的長和寬！ 少了它，這世界就不會有鐘錶、汽車、鏡頭、槍、電腦、大數據！ 從美國、西歐橫跨亞洲全球，從工業時代到數位時代，全靠人類最偉大的技術發明成就──精密！ 但是，追求極致完美主義，人類是否會忽略了這世界真實的模樣？精密和自然可以共存嗎？ 《紐約時報》暢銷書《不平靜的太平洋》作者、電影《牛津解密》原著作者賽門‧溫契斯特匠心力作，揭開人類科學與工業史上最神奇、複雜的發展歷程 涂豐恩（哈佛大學歷史與東亞語文博士）專文導讀 精密，翻轉了現代人類世界的面貌 缺乏精密，你我的生活將截然不同 「精密度」（precision）是現代社會的重要組成部分，但我們卻很少靜下心來思考它。精密度的概念源於18世紀末，約在美國獨立戰爭和法國大革命的時期，由五個原本互不相識的英格蘭人所創想。當時湯瑪斯‧傑佛遜認為精密度有其絕對必要性，在他的鼓動之下，這個想法越過大西洋，輸出到剛成立的美國，傳到康乃迪克州和維吉尼亞州的磨坊和兵工廠，使美國逐步成為製造大國，接著再傳遍世界各地的工廠和實驗室。在工業革命初期，人們建立了測量標準，進而打造出工具機，亦即製造機器的機器。爾後，精密工具和方法被用來生產槍枝、玻璃、鏡子、鏡頭和照相機，但最終讓位給更先進的技術，包括基因剪接（gene splicing）、微晶片（microchip）和強子對撞機（Hadron Collider）。 「精密度」的思考是歷史上一個偉大的轉捩點，如果不留意精密度，製造業便不會崛起。在其助長之下，現代生活標準近乎奇蹟似地遍及整個世界。它造就量產、電子學、電腦晶片、太空旅行、現代機械、戰爭的革命性發展，對人類產生重大影響。 賽門‧溫契斯特將帶領讀者回到工業時代初期，從北威爾斯的鑄造廠和曼徹斯特的工廠，到迪爾伯恩的生產線，以及美國太空總署的實驗室，穿越近二百五十年的歷史，足跡遍及整個世界。接著，順著時光逐步推移，論及目前全球各地（從美洲到西歐和亞洲）的尖端科技發展，以及成就現代生活的所有機械、工業、工程和電子產品的複雜標準。 《精確的力量》探討的核心問題是：精密度為何重要？我們使用哪些不同的工具來測量精密度？誰催生並提高了精密度？我們在許多層面追求「超精密度」，是否因此蒙蔽了雙眼而無視其他具備同等價值的美好，好比古老工藝、藝術和高雅文化？我們是否忽略了真實反映世界、而非體現我們理想世界的事物？精密物件能與自然和諧共存嗎？本書精彩呈現近代精密工業發展史，作者不僅對過往表達敬意，也對未來提出警告，值得深思。
【電子書】從民族解讀世界史：民族如何推動千年來的歷史進展，政治又如何利用民族來製造對立
**日本亞馬遜4.8星讚賞推薦 **熱賣長銷即將邁入十刷 **YouTube點閱數累積超過百萬的歷史學堂講師 **史觀犀利、分析簡潔又不乏幽默的日本補教名師 二十一世紀的第二個十年，民粹主義再起，從美國、英國、烏克蘭各個大國都出現了不按牌理出牌的素人政治領袖，且不約而同地舉起保護主義與孤立主義大旗，除了發動貿易戰，也順勢操作民族主義，以凝聚國民危機感。 但民族是非常複雜的共同體概念，既包含血統，也包含文化。舉例來說，印度人與巴基斯坦人血統上都是屬於印歐語系，但因為後來印度被蒙兀兒帝國統一，造成國內分成印度教與伊斯蘭教兩大群族，最終演變為以核武互相威脅的兩個國家。因此，要了解世界史的發展進程，以至於當前的政治衝突，就一定要掌握各民族的演變。 && & 作者為日本當前火紅的補教名師，擅長讓讀者快速理解世界各民族的系統。舉例來說，若要了解歐洲史，就要先知道日耳曼人的發展：北方的叫作諾曼人，到英格蘭與盎格魯人融合變成英國人、法蘭克王國分裂後成為今日的德國、法國與義大利。此外，若要看懂現韓國現今的政治版圖，也要知道中國和日本的血緣在歷史上如何匯入韓國不同地區。 此外，作者也破除了許多民族迷思。北歐人是純種的高貴亞利安人？不，芬蘭人的亞洲血統才深。中國人九成都是漢人？其實各朝的建國者都與北方民族有關。至於現今的印度人，就是亞利安人入侵後與達羅毗荼人混血而成。透過這些爬梳，我們才知道各民族的區別不是那麼容易一分為二。但今日各國刻意製造對立以凝聚主體的向心力。若要去除民族偏見，本書正是最有系統的入門指南，讓我們掌握世界紛爭的關鍵源頭。 推薦好評 陳一隆（臺中一中歷史教師）、黃春木（臺北市立建國中學歷史教師）、蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）好評推薦！ 「碰觸『民族』議題，需要有相當強大的勇氣與知識，因為民族始終包含了過多的建構、動員、以及沉重的歷史恩怨。即使號稱『全球化』時代的二十一世紀，『民族–在地』的力量依然難以撼動。本書作者宇山卓榮試圖客觀描述世界史上幾個主要民族的真實樣貌，這是最困難，也似乎是最容易的入手處，藉由釐清各民族的源起與發展，應該有機會促成重新反思與再定位，揭穿民族主義迷離虛妄的一面，讓大家安心肯定自我，無須費心否定他人。」――黃春木（臺北市立建國中學歷史科教師） 「拿掉各種政治不正確的顧忌，直接討論各種世界史上的尖銳民族議題，即使閱讀過程可能略有不快，卻是刺激自己認識新角度並思考的好機會。複雜的民族定義，與主權國界劃分，導致了今天的各種國際政治問題。想知道這些問題該怎麼解決，理解那些或有不堪的脈絡，是必要的。」――蔡依橙（「陪你看國際新聞」頻道主）
【電子書】嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史
再黑暗的歷史，也能看見猶太人耀眼的光芒！ 1300年起，猶太人被驅逐出英格蘭、法國和西班牙等國，被迫遷移到波蘭等東歐國家。 十四世紀中葉，黑死病奪走了當時歐洲一半以上人口的生命後，猶太人被當作代罪羔羊。 十七世紀，西歐猶太人受到法律或社會的迫害，被限制聚居在所謂「隔都」之中。 希特勒領導的納粹德國反猶主義浪潮，從1941年到1945年期間，約有六百萬猶太人遭到慘絕人寰的大屠殺。 歷史上多數時期，猶太民族長期處於流浪散居的狀態。除了現代以色列國，猶太人在移居國家都屬於少數族群，曾經歷各國反猶主義的壓迫，但始終保持了信仰的獨立性和連續性。 作者親身融入猶太教課堂向拉比學習猶太歷史，以及廣泛蒐羅和猶太朋友的祖輩遷徙散居世界各地的過程，寫出猶太人在歷史上受盡種族歧視的苦痛，卻憑藉著信仰與精神，繼續在各領域展現傑出的才華與能力。 血淚交織的猶太歷史給人類帶來珍貴的啟示－－ 療傷，和解，向前走！
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十七）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】見證狂飆的年代：《大學雜誌》20年內容全紀錄提要（1968－1987）
我們這一代知識份子的責任 ── 士不可不弘毅，任重而道遠 ── 寧鳴而死，不默而生； 成為光，做黑暗中的明燈， 以言論昭亮人目和人心，昭明政治和社會。 五四運動的時候，當時的北大校長蔡孑民先生曾以「愛國不忘求學，求學不忘愛國」兩句話勉勵青年學子，對於今天的青年學生和知識份子而言，其依然是不移的真理。已故的臺大校長傅孟真先生也一再以「敦品、力學、愛國、愛人」訓勉臺大學生，要求他們做到「知識的誠實」（intellectual honesty），養成立信的人格與愛國的情操。竭智盡忠，發揚優秀的文化內涵，建立現代化的民主社會國家。 《大學雜誌》的宗旨：以建立現代化民主國家為信念。始終堅持立場，善盡言責，對國是問題曾經提過許多大膽而嚴正的諍言，一本初衷，以知識份子的身分，提供建設性的意見。《大學雜誌》不是政治團體，而是表達社會公正輿論的公器，絕不容許成為任何私人的工具。 《大學雜誌》命名緣由，引述四書《大學》開宗明義說的：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」稱本刊的命名，即源於此。所以《大學雜誌》並不是一本全以大學生為對象的讀物，更不是某一大學的校刊。它是為了每一位愛好新知、關心現實的朋友創辦的。 《大學雜誌》曾宣示的努力的方向有三，在立言方面，將以知識分子的理性良知為準繩，對當前國是問題提出嚴肅的諍言。在處理稿件方面，對於各種不同的意見，只要是出自善意，都樂於刊用。尤其是對《大學雜誌》社論提出批評的，更是歡迎。在內容方面，除繼續加強政論時評外，將努力充實有關知識性、思想性和文藝性的文章。 作為知識份子的我們，是有理由感到驕傲與光榮的，因為歷來的知識份子具有言論報國的一種良好傳統。胡適之先生曾經引述九百多年前宋朝范仲淹在其〈靈烏賦〉裡的爭自由的名言──「寧鳴而死，不默而生」，說明歷來知識份子認為諫諍是一種天生的責任，是一種極好的傳統。范仲淹寫這篇賦大概是在景祐三年（1036），所以這比美國開國前期亨利柏德烈（Patrick Henry）在1775年所說的爭自由的名言──「不自由，毋寧死」──還要早740年。但我們爭自由的成績如何？尤其是我們這一代的知識份子究竟盡了多少責任？陶百川先生曾疾呼知識份子應該善盡各人的職責，背起各人的十字架，成為光，做黑暗中的明燈，以言論昭亮人目和人心，昭明政治和社會。 從國家與政府的立場看，言論的自由可以鼓勵人人肯說「憂於未形，恐於未熾」的正論危言，來替代小人們天天歌功頌德、鼓吹生平的濫調。多年來，我們的政府一直致力於推行開明的自由民主的政治，以期達成更完美社會的理想目標。身為知識份子，我們更應該繼承良好傳統，善盡職責，藉善意的批評和理性的建議，來協助政府，策勵政府，我們深信，以言論參與國是，是現代民主國家的國民，尤其是知識份子的一項無可讓渡的權利，更是一項無可逃避的責任。
【電子書】跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）
史料是通往真相的唯一道路 & 歷史研究解讀過去，定義我們是誰。現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹出版特別與中研院台史所張隆志老師合作【島嶼新台誌】系列，以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。 & 本系列第一冊選用「書信」為題，從荷蘭時代到國民政府來台，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，從荷蘭長官的書信，重探近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，深處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。 & 本書的八段歷史，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的信號，更是一段段生動且充滿人味的台灣故事。基於此，我們希望能更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者運用搜查史料和書寫歷史之用。 & ◎中央研究院臺灣史研究所副研究員翁佳音審定
【電子書】圖解古埃及象形文字
～古埃及象形文破譯字典～ 對於尼羅河流域的古代居民來說，形象等同於現實， 只要象形文字還活著，古埃及文明就能綿延不朽。 & 古埃及的人民以象形文字作為心靈的具體表達， 用雕刻、描繪或陶刻等方式， 在神殿、宮殿和陵墓等紀念物上，詳述開天闢地的完整歷史。 在越加著重圖像化的現代，當人們凝視聖書體， 仿若能返還閃耀黃金色澤的尼羅河畔，傾聽法老與神祇訴說金字塔的緣起。 《圖解古埃及象形文字》書中象形文字的輪廓和比例，嚴格遵循古代範本， 其中一部分的魅力，在於訴說象形文字的「藝境」，以及「語義評述」。 ●古埃及人以「水井」類比「子宮」，也意諭所有生命皆來自於水。 ●「鵜鶘」有「進入」含義，此鳥會不請自來，而能自由出入居家的密友，無疑也是「進入到我們心裡的人」。 ●「掃帚」可用來指實質和比喻上的「清掃」，或「掃除障礙」，與軍隊、武器和傷亡慘烈的戰事有關。 書中分為四個主要部分，依序討論： ①單音節表音符號 ②雙音節表音符號 ③三音節表音符號。 ④隨意挑選出的字彙。 你能將所學到的字任意拼湊，發掘字符形色萬千的新組合， 他們或有令人意外的語義關聯，或有若干為出人意表的同音逸趣。 當理解其意後，你就能以象形文字實際書寫， 喚醒體內經過幾世輪迴的古埃及聖靈。 書中在每個字彙上方，列有發音說明、一個或數個翻譯， 以及使用國際規則與符號的轉寫，為這個象形符號注入新活力。 整部作品是一項實驗，探討埃及文明獨特語言的聲音和形態， 以及兩者之間的和諧性，並引領讀者融入埃及人神祕的思維路徑。 「斯芬克斯」將會從旁提供必要的字彙，帶領我們認識這古老語言的豐富性。 而掌管秩序、平衡的「瑪特女神」，則會一路護衛我們在穿越的道途中不致迷失。 這些非凡的埃及文字，揭露我們今日依然關懷的主題： 【環境、生命、存續和來世之間的平衡、個體在社會中的位置。】 但願透過此書返還埃及的旅者，能汲取文字中透露的信念， 從這些深刻的議題中，重拾古老靈魂的想望。 本書特色 ◎建立古埃及文與現代對應的發音體系： 將象形文字與中文、西方字母建立對應關聯，表達符號的正確意義和發音。 ◎單音～三音節順排，方便查找抄寫： 依序討論單音節表音符號、雙音節表音符號和三音節表音符號，最後附錄所有符號總結表。 ◎版面編排充分維護古埃及文的藝術性： 基於平衡原則設置文字大小，呈現圖像的藝術價值，領略古埃及人造字之獨具匠心。
【電子書】明清以降的宗教城市與啟蒙
橫跨內容到寫作年代，與啟蒙、宗教、城市息息相關 同時對過去幾十年美國中國研究的評述 〈天道與治道〉探討朱元璋建都南京後的宗教信仰及其影響。 〈顧起元的南京記憶〉，描述明清南京的城市生活，並特別著墨於和甘熙兩人對南京家鄉里巷、院落、衙署和宅邸的暗處，不可測度的幽靈、鬼魅之事的耽溺、迷戀。 〈白下瑣言〉為明清的城市生活，提供了有趣的細節，也是建構南京歷史和城市認同的里程碑式的作品。 〈明清的統治階層與宗教〉，反映了作者對明清思想文化史有意無意的去取和選擇。 〈清中葉以降開封演劇活動概述〉，道出明代開封的戲曲活動，竟然可以媲美晚明金陵，而並稱南北歌舞之都。 〈胡適與白話文學運動的再評估〉、〈建立新事業〉兩篇文章，可以看成是清末下層社會啟蒙運動的延伸，分別處理了晚清的白話文發展和新文化運動之後，白話啟蒙運動的另一個被忽略的面向。 附錄〈社會史與文化史〉、〈從鄉村到城市〉是關於社會史和文化史的討論，是作者對過去幾十年美國、中國研究的簡單評述。
【電子書】西方文明的制裁者：讓世界顫慄的阿提拉、耶律大石與成吉思汗
草原民族勢力如颶風般襲向文明的城市，帶來戰火與摧毀， 他們極富征服慾望、嗜殺成性，歐亞世界幾乎無力招架， 他們稱這如同天罰般的力量為——上帝之鞭。 阿提拉，是匈奴最後一位單于，是歷史上走得最遠的匈奴，消亡於東方歷史四百年後，突然出現在歐洲，敢於冒險、充滿血性，在歐洲橫衝直撞，差一點摧毀了羅馬帝國。 耶律大石，面臨大廈將傾的遼國，企圖力挽狂瀾，在命運中苦苦掙扎，失敗造就了他的無比輝煌，頑強與隱忍，耶律大石靠著一個人的力量建立了稱雄中亞的帝國，使喀喇契丹成為歷史上統治中亞和西域版圖最大的國家。 西元1206年，蒙古各部貴族推舉四十四歲的鐵木真為蒙古人的大汗，號「成吉思汗」，意為無比偉大的可汗。他帶著這稱號，從斡難河源頭，開始了他征服世界的宏偉使命。 歷史有時總是被一些不起眼又出乎意料的小事締造的。這些草原上的民族，在無人注意時，悄悄遷徙、蟄伏，血液中的狼性依然鮮活的流淌著，時機一到，彎刀與馬蹄攻向文明世界的柵欄，他們是草原上的霸主、馬背上的君王。
【電子書】手繪圖解‧日本史：從上古到戰後，百則不可不知的日本歷史大事件一網打盡！
～日本學生也苦手的歷史事件一冊搞定～ 滿滿的插畫圖解 X 精闢的文字敘述 輕鬆掌握100則從上古到近現代的日本歷史大事件！ 喜愛看日劇、日本動漫或是玩日本電玩的你，是否曾經想融入劇情而主動搜尋歷史典故，卻發現其背後的歷史太複雜，越查越頭大？每年都要去日本旅遊的你，在享受醇厚傳統風情文化的同時，是否曾好奇當地神社、古蹟和風俗習慣的歷史由來？ 「日本史真的好複雜啊……」面對精彩豐富的日本歷史，雖然許多人名、時代和事件的名詞都耳熟能詳，但是實際上發生了什麼事、怎麼演變至今，卻是一知半解。 ★ 日本史讀起來也可以很有哏！ 本書以輕鬆的圖解插畫、淺顯易懂的文字，搭配時代軸線，列出日本舊石器時代～21世紀間，100則大家最好奇的歷史事件及文化，讓你有邏輯地一次了解日本從古至今的發展與轉折！而且你會明白，原來日本史這麼好玩！作為探究日本史的入門書，本書是絕不容錯過的一冊！ ★ 關於日本的二三事，你都知道嗎？ ◎ 天皇也是通勤族！聖德太子居住的宮殿距離都城有16公里，每天都要進城處理政務的他，和現代上班族一樣是辛苦的通勤族。 ◎ 末代將軍德川慶喜答應「大政奉還」，將政權還給天皇，為什麼倒幕派還是發動了武力政變？ ◎ 對外交貿易十分積極的德川家康，麾下竟然曾經出現允許配戴武士刀的白人武士？ ◎ 遷都是家常便飯！奈良時代遷都之頻繁，在京都市內搬來搬去，不到十年就搬一次的奇特景況是為什麼？ 本書特色 【豐富的趣味手繪插圖】篇篇都給你滿滿的插畫！讓你讀歷史不再覺得枯燥乏味，且更有助於圖像化記憶！ 【各時代重點化繁為簡】筆調簡潔、清晰，以更簡單的角度敘述困難複雜的史料，快速看懂時代變化和歷史大事件。 【深度與廣度兼具的啟蒙讀物】從此不再害怕日本史錯綜複雜的人物關係和事件！從舊石器時代到21世紀，清晰的歷史流動，最適合初探日本歷史的大眾讀者。 名人推薦 宋彥陞｜時空偵探、專欄作家 茂呂美耶｜日本文化達人 陳建守｜「說書Speaking of Books」創辦人 普通人｜《非普通三國》作者 楊錦昌｜輔仁大學日文系教授 （依姓氏筆畫排序）
【電子書】粵商：承載近代中國轉型之重
與晉商徽商比較，重尋粵商與近代中國的轉型軌跡。 從粵商的歷史，反思商人的精神是甚麼？ 透過粵商的歷史，看中國的商業文明如何演變 從秦漢開闢，到清代「一口通商」，本書發掘、梳理了粵商群體從古到今形成的社會歷史背景及發展歷程。對於近代中國，從「睜眼看世界」到「改革開放」，粵商群體更是在中國社會經濟轉型的每個關節點上都發揮了重大作用。 粵商對近現代中國的影響遠遠超越了傳統商人單純逐利的原始邊界，他們所體現的商業力量，與近代中國轉型相始終，承前後，脈絡至今不斷。 推廣重點 ⊙與晉商徽商比較，重尋粵商與近代中國的轉型軌跡。 ⊙從粵商的歷史，反思商人的精神是甚麼？ ⊙透過粵商的歷史，看中國的商業文明如何演變。
【電子書】發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史
中國不是China，日本不是Japan，從歷史角度重新探討「東亞」與「現代」的關係。 我們熟悉的東亞近代大歷史，是否建立在東方閉關鎖國、西方開化進步的刻板印象上？ 讀懂歷史，反轉鏡像，發現真實的東亞！ & 「亞洲」（Asia）即亞細亞，意思是東方；這個詞彙本身就帶著歐洲的視角，當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史，今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物，前者在清代才逐漸定型，後者則是在近130年來才為人熟知。 我們自以為熟悉的東亞世界，其實充滿了神話與偏見，有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光，探討了從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式，可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇，其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。 《發現東亞：現代東亞如何成形？全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇，有助於撥開現實的迷霧以重建常識，在大歷史的風雲變幻中，穿透現象、看見本質。
【電子書】讓我們來到北朝：看，北國天下起風雲
魏晉南北朝，中國歷史上著名的大分裂時代， 這是一個價值重整與制度重建的時代， 也是文化大碰撞與民族大融合的時代。 當時的人們，不論帝王或世族以及知識分子， 總在步履蹣跚中摸索著未來可行的道路。 葉言都將帶領讀者，當個穿越時空的旅人， 俯瞰那個令人驚心、驚異又驚豔的時代。 北朝，從四三九年北魏統一北方說起，到五八一年楊堅篡北周，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，共一百四十三年。 我們先看到來自東北鮮卑族，他們是中國古代歷史上唯一經歷從大森林開始，走過大草原，進入大片農業地區，入主中原的北方民族，其奮鬥歷程的艱辛與悲壯，它的興起、強盛與衰落，在中國歷史上獨樹一幟。 而僅僅活了三十三歲的北魏孝文帝，為什麼不顧一切也要推動漢化、遷都洛陽、南征，進行一場場沒有退路的政治豪賭？對應於南朝的昏、亂、暴君，北朝的皇帝又有哪些特色？游牧民族如何影響北朝文化？…… 越是天下大亂的時候，就越需要理出一個頭緒來，這本書將呈現歷史上真實的北朝。 浸淫南北朝史五十年的 葉言都說：這部書就是以歷史旅遊觀點寫出的南北朝歷史書，若稱為「南北朝歷史旅遊導覽」亦無不可。 【專文導讀】 陳識仁& 輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 本書特色 ★& 葉言都化身歷史旅行團領隊，帶你回到一千六百年以前，走一趟南北朝的歷史之旅，探訪最知名影視作品如《瑯琊榜》、《蘭陵王》、《楚喬傳》等中國歷史劇中的南北朝時代，認識真實的歷史。 ★ 有扎實的歷史考據與提綱挈領，清楚綜觀龐雜的歷史，深具豐富的知識與真實故事。 ★ 讀史之餘，也欣賞古詩詞韻律之美、古代生活之趣。 ★ 特別收錄：南北朝前期‧後期歷史地圖與精彩文物照片。
【電子書】讓我們來到南朝：尋，江南煙雨花落盡
歷史上曾經有一段持續一百七十年以上的時間， 中國分裂為兩半，一南一北、各據一方， 都發展出屬於自己獨特的文化， 這段期間就稱為「南北朝」。 南北對立之下，雙方互相敵視， 南朝稱北朝為「索虜」、「傖」；北朝稱南朝為「島夷」。 他們也的確不一樣。 南朝精緻感性、浪漫頹廢、追求內在到極致， 北朝粗獷豪放、質樸直爽、追求務實到極致； 他們相互對立，持續爭戰，卻也都無法征服對方， 直到一股新生的力量從北朝崛起，天下才再度統一，出現隋唐盛世。 大統一的盛世固然重要，亂世中的起伏更是精彩。 要了解中國歷史，不可不知亂世， 最為關鍵的亂世，就是在漢唐之間的「南北朝」。 南朝，從西元四二○年劉裕篡東晉建劉宋說起，到五八九年隋滅陳，歷經宋、齊、梁、陳四個朝代，共一百七十年。分裂期間有不斷發生的南北戰爭，有一個比一個匪夷所思的昏君、暴君、亂君，令人瞠目結舌的南朝宮廷女性，以及眼高於頂的世家大族⋯⋯將在此一一現形。 精緻優美的南朝文化、南方的經濟與生活，與南朝最後的歲月也皆在此一一呈現。 這本書將全面引導我們深度認識這個在歷史夾縫中，幾乎會被忽略的朝代。 浸淫南北朝史五十年的 葉言都說：這部書就是以歷史旅遊觀點寫出的南北朝歷史書，若稱為「南北朝歷史旅遊導覽」亦無不可。 【專文導讀】 陳識仁& 輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 本書特色 ★& 葉言都化身歷史旅行團領隊，帶你回到一千六百年以前，走一趟南北朝的歷史之旅，探訪最知名影視作品如《瑯琊榜》、《蘭陵王》、《楚喬傳》等中國歷史劇中的南北朝時代，認識真實的歷史。 ★ 有扎實的歷史考據與提綱挈領，清楚綜觀龐雜的歷史，深具豐富的知識與真實故事。 ★ 讀史之餘，也欣賞古詩詞韻律之美、古代生活之趣。 ★ 特別收錄：南北朝前期‧後期歷史地圖與精彩文物照片。
【電子書】生平絮語：張存武回憶錄
1929年，作者張存武生於山東臨胊縣的郭家莊子。為了生計，家中織布開染坊、做月餅賣、開油坊軋油，件件都是苦力活，作者則幸運地有機會上私塾、學堂讀書。然而時局動盪，在蘆溝橋事變後，學堂不時因日軍掃蕩告停。1944年湘桂戰事緊急，中國戰區總司令蔣介石與盟軍合作，由美軍提供中國軍隊訓練以提高戰力，國民政府號召青年從軍，民間踴躍響應，最後共甄選十二萬多名的青年軍。當時就讀昌樂中學的作者，堅決響應政府，暗自離家從軍去，成為青年軍「獨立步兵團」第六三一團的一員，自此離開北方的家鄉，輾轉華中、華南、海南，落腳臺灣。1949年國民政府遷臺，張存武是1950年最後一批從海南島來台的，然因軍隊縮編，他轉而求學，考取臺灣大學歷史學系。當時名師濟濟，作者得以親炙臺靜農、勞榦、李濟、凌純聲、薩孟武、廣祿、姚從吾、李宗侗等大師，從此走向學術研究之路。畢業後任職國立歷史博物館，爾後入中央研究院近代史研究所任研究員，直至退休。作者以中朝關係史、海外華人史研究享譽學界，並參與發起《思與言》雜誌，創辦中華民國韓國研究學會、中華民國海外華人協會。任職中研院近史所期間，先後訪問美國哈佛大學、韓國延世大學及日本東京大學，除國內學者外，還與韓國學者黃元九、李龍範、全海宗、金俊燁等人多所交流。在本書的追憶中，作者細筆刻畫山東老家的風土民情，歷歷在目。那塊土地與人民的遭遇，苦難卻自有真實的生活況味，已嵌入作者生命深處。而來臺後的經歷雖看似平順，卻仍不時令人感受到那個年代緊張氛圍。舉凡韓戰時期慰勞投降的「反共義士」、戒嚴年代因一本研究稿《清末中共反美運動》（後因此更名為《光緒卅一年中美工約風潮》）而與魏廷朝、吳章詮被捕事件牽連、赴美交流時旁觀詹森總統因越戰面對美國的民意壓力等，都是時代巨輪的真切剪影。即使是人生大事，也如當時許多「芋仔番薯」結合一般，面臨來自本省岳家的阻力，最後有賴妻子的堅決，作者才成為幸福的臺南女婿。透過本書，我們不僅窺見在臺灣這塊土地上，一位「中朝關係史家」是「怎麼煉成的；同時，回顧作者從山東輾轉落腳臺灣這段近百年的生命歷程，宛如也見證了這一世紀來動蕩的大時代寫真。
【電子書】改革中國報業的無冕王：黃天鵬傳記
「今日的新聞，是明日的歷史，新聞記者等同古代的史官，應具有史才、史學、史識和史德。」──黃天鵬黃天鵬，曾任《申報》編輯、《時事新報》總編輯、國民大會主席團主席等職。著作多達二十餘本，為中國新聞界著作最豐富之人，對中國近代新聞及學術界影響深遠。1927年，大學時期，創辦《新聞學刊》，為中國新聞界有專門刊物之始。1928年，入《申報》任職，將《新聞學刊》擴大改版成《報學月刊》，儼然成為中國新聞學最權威之刊物。1929年，入東京新聞研究所就讀。1930年，留學歸國後，受邀至復旦大學擔任教授並創立中國第一個新聞學研究室。1931年，任《時事新報》編輯，改革報紙編寫方式，首創報紙頭版為國內外要聞版，開創中國報業新時代。一路由訪員、編輯晉升至總編輯，推升《時事新報》規模與《申報》、《新聞報》並駕齊驅，內容與水準卻遠遠超越此兩大報。1938年，對日抗戰期間，他隨國民政府遷至重慶，籌劃《時事新報》復刊一事。1939年，日軍進行大轟炸，十大報在蔣中正指示下聯合發行，他擔任《重慶各報聯合版》總經理，為戰時首都惟一報紙的總舵手。1947年，當選中華民國國民大會代表。1951年，在戒嚴時期的臺灣，與總統府資政張知本、黨政要員鄭彥棻創辦「中國憲法學會」，發行刊物《憲政時代》，凝聚修憲共識，鼓吹民主與憲政。1954年，捐出家產創辦「大同教養院」收容婦孺。先後擔任政治大學、文化大學、師範大學新聞系教授。作者黃佩珊為黃天鵬么女，擁有詳盡的資料、照片、文件、日記、史料、公文及祕件等第一手原件。本書從黃天鵬家世淵源及求學開始，到報壇發光、轉向政壇、推行憲政，直至去世，分章撰寫，並特別收錄近150張珍貴照片。另外，更首次公布黃天鵬60個筆名及黃天鵬未公開之自述、黃天鵬曾祖五代將軍府莊起鳳家族介紹。除了見證一代報人的風骨，更為軍閥割據、國共內戰、中日戰爭、中國報業發展保留了重要的研究史料。
【電子書】秦德純和他的回憶錄
※重現日本侵華，中國對日抗戰始末。※重要史料重新排版、點校，研究中國抗日史之珍貴回憶錄。「我方先不射擊，待他們射擊而接近我最有效射擊距離內，我們以『快放』、『齊放』猛烈射擊，因此，日軍傷亡頗重……」親身見證「七七事變」如何揭開中日全面戰爭的序幕！秦德純時任北平市市長、二十九軍副軍長，親身經歷七七事變。抗戰勝利後，1946年，秦德純和王冷齋作為證人到東京國際戰犯法庭參加審判日本戰犯的工作，在庭上證明「七七事變」是日本對中國的侵略，並且是土肥原賢二主持的軍事行動。書中〈七七蘆溝橋事變經過〉、〈我與張自忠〉、〈張北事件及其他〉、〈冀察政委會時期的回憶〉、〈出席遠東軍事法庭作證〉等文章，因是秦德純親歷親聞，故在細節上有多所描繪，是治史者難得的珍貴史料。〈海澨談往〉則記述秦德純的軍旅生活，以及從小到大最終隨國民政府遷臺之人生點滴記事。
【電子書】感恩的故事：許水德八十八歲憶往
不要專注在「悲觀的現在」，要能看到「樂觀的未來」。 感恩的力量，讓我完成許多劃時代的艱鉅任務！ 政經名人讚賞推薦： 我從政務委員至總統，這期間與水德認識並且共事，深深了解他的誠實可靠，無私心，一切以大局為重，無論擔當任何職位都無怨無悔，全力以赴完成任務，可以說是一位模範公僕，甚獲大家讚許。 ——前總統 李登輝 我與水德兄交情超過四十年，他忠厚誠懇，與人和諧相處，無論在什麼職位， 都舉重若輕，他毫無私心，自然的政通人和。 ——前監察院長 陳履安 我們給下一代最好的禮物就是書本及智慧。「感恩的心」，正是許水德院長留給年輕人最好的八八米壽最珍貴的禮物。 ——歷史學家，廣播、電視政論主持人、政治評論者 胡忠信 這絕對是一本非常勵志的書。在這個滿是傷痕的時代，在這個正能量日漸式微的社會，讀一讀許院長如何超越困境、超越自我；如何以心中滿滿的感恩，化為前進的力量與希望。相信，你我一定也能找出心中的那道光，導引自己穩穩地往前走。 ——撰文者 魏柔宜 對於這一生，我只有感恩！ 許水德院長不因家貧，從小半工半讀，力爭上游；求學期間無畏波折、險境屢現，考驗心志，終至完成學業，更一步步腳踏實地，全憑實力通過普考、高考、職位分類十一職等公家考試，熱情投身國家教育等單位，全心為百姓人民謀福祉。 許院長在近五十載的公職生涯中，從基層扎扎實實做起。這一路走來，不僅受到朋友同事的幫助、師長的指導、長官的提攜信任，更有賢內助無怨無悔的陪伴與支持，點點滴滴他都銘感於心，無限感恩。 二十篇關於親友、師長及長官的感恩故事， 予人回味再三的感動風景與生命啟發！ 值此八十八歲米壽之際，許院長說：「我想把自己感恩的心、感恩的一生，回饋給社會大眾。我要把這充滿感恩的人生歷程記錄下來。但願這些屬於我的故事，能讓一般年輕人有所啟發，從中體悟感恩的快樂，努力上進、樂觀進取，獲得信心與毅力，這是我最大的期許。」
【電子書】神祕的未解之謎：失落的文化謎團
筆墨紙硯之中，談吐言語之間，玄機深掩，言外之音，玄之又玄!盛極必衰是王朝的悲劇，但又何嘗不是一切事物的悲劇？神祕文化給世人帶來了無盡的想像，卻也帶來了非凡的謎團!落葉歸根是人之常情，但你聽說過棺材自己千里返鄉的事嗎？木乃伊很多人都見過，然而你見過心臟會跳動的木乃伊嗎？人類真的存在「第三隻眼睛」嗎？它到底具有什麼功能？神祕的蒙娜麗莎，她是誰？她因何微笑？又為誰微笑？海明威素來以硬漢形象出現，他究竟為何脆弱地自殺？莎士比亞作品的真正主人究竟是誰？猜的人多了，謎也就越來越多。最後，會是誰能找到答案的鑰匙？
