【電子書】簡又文回憶錄
「…但因信奉基督而得重生，從青少年起改變他的人生態度，從此在留學歸國後，無論從事教會服務，或參與教育工作，或投身政界，晚年再回歸到學界與教會，表現都精彩傑出，他多彩多姿的一生，為基督作了美好的見證，而他對教會界的貢獻，也實在不能僅僅以『傑出教會史家』一詞來涵蓋。」──查時傑〈簡又文傳〉簡又文（1896-1978），原籍廣東省新會縣，中學時曾頑劣不已，幸得良師循循善誘，14歲接受基督洗禮，也因信仰的力量，立志畢生修習宗教、哲學與神學。概述簡又文一生，橫跨軍、政、學三大領域。留美返國後，短暫的教學生涯中因信奉基督的共通點，和「西北軍」馮玉祥將軍交集漸增，1927年投筆從戎，加入馮玉祥部隊。除了軍事工作之外，始終不懈進行基督宣教事業。1928年起開始從政長達20餘年，陸續任山東鹽運使、鐵道部參事和立法委員。期間簡又文持續自求學以來的太平天國史資料收集與研究。1945年，主辦廣東文獻館，後至1949年結束政治工作，轉定居香港九龍，其後一心一意專注於太平天國史的研究。簡又文一生最著名的貢獻莫過於太平天國研究，不只先後完成《太平天國典制通考》與《太平天國全史》等巨著，1964年亦受聘於美國耶魯大學為研究訪問學人，出版《太平天國革命運動》一書還榮獲美國歷史學會的費氏獎，獎勵其不凡的成就。雖一生波折，所幸簡又文以虔誠信仰和史學研究工作得以提供支持與撫慰。期望《簡又文回憶錄》的出版，能讓世人更認識這位具備基督奉獻美德精神的學者的精彩一生，以及留給歷史學界的珍貴貢獻。
【電子書】汽笛嘶鳴半世紀 : 中國近代鐵路企業報刊史
本書特色&& & 近代鐵路企業報刊，是中國鐵道建設近半個世紀波詭雲譎歲月的忠實記錄者。它歷經滄桑，如汽笛嘶鳴，為鐵道建設「鼓」與「呼」；它與中國近代鐵道發展相伴而行，絲絲相扣，聲氣呼應，是中國鐵道史乃至中國經濟史不可或缺的組成部分。 & 本書以年代為序，爬梳自晚清至中華人民共和國成立前後的鐵路企業報刊脈絡。鐵路作為現代化的標誌，其企業報刊是中國最早誕生者，至一九四九年前共有兩百餘種。這些由中國國營鐵路管理局、地方民營鐵路企業為首所辦之報刊，歷經辛亥、北伐、抗戰、國共內戰，無論時局動盪，始終堅守崗位，屢挫屢戰；透過文字養成精神，建設基業，記載歷史。作為中國近代企業報刊的濫觴，在研討該時期社會、政治、經濟、文化等面向上，更具有重要的參考價值。 & & 作者依據塵封的歷史資料，做深入的實證研究，闡釋每一時期的重要報刊、重要事件對鐵路經營以及報刊發展的影響和作用。大量未曾面世的報刊、報人實例，及鮮為人知的民國民宿、鐵路巨擘辦報軼事穿插其中，與時代風雲縱橫交織，波瀾壯闊，首次勾畫出中國鐵路企業報刊在近代演進、發展的歷史全貌。
【電子書】俠義行：跨界與傳承－蘇其康教授榮退紀念文集
蘇其康教授生於廣東，成長於香港，在臺四十餘年。先後任教中山大學、靜宜大學、文藻外語大學與高雄醫學大學，除授課外並兼負系主任、院長、校長等行政職。一生作育英才無數，學術成就卓越，著作等身，是臺灣外文學界中古英國文學領域的先驅，並創立「臺灣西洋古典、中世紀暨文藝復興學會」。& & 文集分三部分，一、收錄「蘇教授榮退研討會」上所發表的部份論文，論文論術對象由古羅馬詩作到臺灣文學，正足以彰顯蘇教授的學術關懷；二、門生故舊對蘇教授的感恩與敬意的散文隨筆；三、精彩的訪談與演講，完整地呈現蘇教授的學思歷程。此榮退文集代表著眾多同儕與後進的寶貴心意，希望藉此讓讀者看見蘇教授畢生在學術界與教育界傳承上的貢獻。
【電子書】從零開始的圖解世界史筆記
圖文並茂、深入淺出 只要兩小時，從人類發展之初到你拿起這本書的此時此刻 重點整理文明演進七千年的歷史大事紀！ 【本書內容】 「為什麼要學歷史？為什麼要知曉過去發生過的事？」 學生時代的你是否也產生過這樣的懷疑？ 是不是曾覺得歷史都是「過去」的事件 對於身處「當下」的我們，以及尚未抵達的「未來」真能派得上用場嗎？ 還是也曾想過課本中提及的文明和國家，距離是如此遙遠 和我到底有什麼關係呢？ 要是你到今天還是抱持著這樣的想法，那可就錯了喔！ 隨著科技發展，交通航運和數位網路早已縮短疆界的距離、模糊文化的交界 許多歷史上發生過的大小事件，對照眼下世界局勢依舊不斷上演，充滿既視感 所以，你的世界觀可不能只停留於現在，更該了解過去，才能預先替未來布局 我們已經無法活在事不關己的時代了 若不願正視過去，又該如何邁向未來？ 可別將本書當成是一本枯燥的歷史教科書 而是能助你迅速理解國際情勢來龍去脈並演變至今的重點筆記 【那些充滿既視感和令人困惑的歷史片段】 ◇新冠肺炎病毒、豬瘟、禽流感擴散全球，鼠疫再現！ ◆中古歐洲時期爆發的黑死病曾造成近1/3人口死亡！ ◇反送中事件，讓買手搖飲料也得選邊看清政治風向？ ◆美國獨立期間全民抵制英國茶葉，在當時喝咖啡才有美利堅價值！ ◇中國企圖打造「一帶一路」跨國經濟帶，提升國際影響力！ ◆一帶一路就是以古「絲路」「北方草原絲路」「海上絲路」為藍本的跨國貿易要道！ ◇是在哈佛？要擠身哈佛、耶魯、劍橋等國際頂尖名校，得擊敗多少競爭者？ ◆相比下古代中國科舉制度更是錄取率低到不可思議的國家級超特考 ◇現代西方民主國家真的就是人類文明追求進步與和平的象徵嗎？ ◆淪為歐洲大國角力工具的眾小國們，獨立還得看臉色，一言不合就輸贏的「歐洲火藥庫」 ◇如同鄉土劇八點檔的歐盟分裂危機 ◆希臘破產成為拖累歐盟的隱憂、英國決議脫歐的背後主因、烏克蘭親歐派與親俄派的矛盾對決 若你也曾是個在學生時代覺得世界史很無聊的人 想跟你借用短短兩小時的時間，就請撥空看看這本書吧！ 用一目了然的詳盡地圖、關係發展圖懶人包，取代解說冗長的文字敘述 影響世界的重要人物、歷史事件時間軸圖文並茂，化繁為簡重點吸收無負擔 一覽七千年的人類文明重點事紀，助你成為國際觀滿滿的地球村好青年！
【電子書】宋代外交史
兩宋時期的外交政策是主戰派和主和派互相激盪， 但是宋人屢次北伐都失敗，只好以屈辱的國格維持偏安局面。 基於理性思想，兩宋不得不面對現實： 採取彈性的外交手段來求生存。 & 兩宋時期，朝野人士對於遼、金、蒙古三個民族的性質和優勢有不同程度的認識，提出的外交政策，大致分為主和派和主戰派。主和的極致是石敬瑭所謂「屈辱」的外交，對遼稱臣納貢，並且認遼太宗耶律德光為父。主戰的極致是宋太宗和南宋韓佗胄的北伐。這樣的二分法也許過於簡單，如果深入一層觀察，兩宋對遼、金、蒙古的政策，其實可以說是「和、戰、守」三策交互的彈性運用，而基本目的是維持與強大外夷的和平相處而非征服。 宋代為維持和平而採取彈性外交，與敵國舉行無數次的談判，訂立自古以來最多的條約，規範國際外交禮儀，交換諸多使節，並在邊界實行榷場貿易。這段空前的歷史演變值得我們注意和探討。 另外，宋人賦詩數量大，包含範圍從國家大政到家庭瑣事，常以詩歌代替書信或論說。《宋代外交史》中的敘事常引用詩歌輔助，也說明了當時人對世事的看法與感觸。
【電子書】殤魂何歸：明代的建文朝歷史記憶
明建文四年，燕王朱棣攻陷南京，從姪兒建文帝手中奪得皇位，成為後世所知的明成祖。這場戰爭不僅扭轉了大明帝國的發展方向，更使建文朝相關議題成為一種禁忌，仿如暗影般籠罩整個明代，既困擾著成祖以降的歷任統治者及其臣民，也深刻影響了明代政治、社會、文化的運作和發展。從永樂到南明，明代的官方與民間如何記述建文朝？本書嘗試探討明人對建文朝的歷史記憶，隨著時間推移如何被形塑、操縱、延續和遺忘，及其於不斷演變下呈現的樣貌與時代特色。曾被政治力量壓制的歷史記憶，其復甦與再續從來都不只是單純因為「人民永不遺忘」，而牽涉種種當代的現實需求及所欲突破的困境。隨著官方控制力的減弱，許多聲音逐漸加入這個「搶救」與「修正」該段歷史的場域，而各方角力的勝敗消長，其實也是明人認知自身處境、建立自我認同的深層反映。*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第42號
【電子書】臺灣植物寫真照片
本書主要收錄三大部分，依出版年代排序為《臺灣園藝カレンダー》、《台灣の植物》與《臺灣植物寫真照片》。《臺灣園藝カレンダー》由農學專家志佐誠（1902-1983）撰述，主要介紹臺灣的花卉、果樹、蔬菜之栽培及其時節；《台灣の植物》則由自然史的研究專家堀川安市（1884-1970）所撰寫，對於了解臺灣的花卉、果樹及植物具有導覽解說之功。而《臺灣植物寫真照片》為博揚文化社長楊蓮福私藏相關珍貴照片數十張。
【電子書】圖說清代台北城
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸 ◎了解清代台北城建築的唯一選擇 ◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦 & Ë裝幀設計特色：典藏版以青花底襯精細建築繪圖，絳唇紅燙金呈現清代台北城風華，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。 台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。 萬事俱備，只欠東風 台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。 選址、築牆、看風水 在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。 繁華鼎盛的清代台北城 從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！
【電子書】血統的原罪：被遺忘的白色恐怖東南亞受難者
「雖然你是外國籍，但你流著中國人的血， 所以你是中國人！」 & 白色恐怖──在台灣歷史上的一個巨大的集體創傷，有不少東南亞「華僑」同樣遭受黨國機器所迫害，他們沒有「中華民國國籍」，卻只因著「大中華民族主義」以及「血統主義」的論述，枉受好幾十年的酷刑以及牢獄之災，造就了這些東南亞受難者一輩子的傷痛！ 而這些東南亞的受害者的故事，有許多未被世人所知，更因為「省籍對立」之故，漸漸地被遺忘在歷史的潮流之中── 在轉型正義的路上，或許我們更要破除「省籍對立」， 修復記憶、揭露真相，才能彌補歷史的傷口！ 本書首度跳脫「反共」及「反獨」的論述框架，重新爬梳「白色恐怖時期」的歷史脈絡 透過作者詳盡的史料分析以及與受難者的訪談，以嶄新視角檢視黨國時期國家如何透過民族主義的論述，以及黨國時期下的中華民國與東南亞華人受難者之間的關係。透過受難者的親身經驗，更能了解中華民國與東南亞國家的外交關係、主權國家觀念之差異，以及反共產黨與海外華人國族認同變遷的歷史。
【電子書】私密中的真相：從書信日記看近代中國政治
▍爬梳大量書信、日記、年譜等「私密性」史料，細緻考訂清末袁世凱的政治處境、光緒及慈禧死因、慶王奕劻攬權納賄、保國會解散原因等近代中國重要政治事件，一本深度了解近代中國政治鬥爭、派系權力、社會動態的重要專著。書信及日記類的史料，最本質的屬性是「私密性」，甚至多是坦露衷腸之言，具高度的可信度。一部日記中某些零星記載，可能會不經意地解決長期懸而未決的歷史疑案。本書爬梳大量的書信、日記、年譜，如汪康年師友書札、鄭孝胥日記、抑抑齋日記、張之洞電稿原件、惲毓鼎日記、許寶蘅日記、康有為家書、郭則澐自訂年譜稿本、葉德輝致易培基書信等私密性文獻，對戊戌政變、保國會解散原因、丁未政潮、清廷捉拿康黨與軍機四卿、處置戊戌六君子、光緒慈禧之死、袁世凱遭滿清權貴傾軋、慶王奕劻攬權納賄、辛亥革命等近代中國重要政治事件內幕做了細緻的考訂和分析，揭示了以往被重重迷霧遮蔽的細節和真相，是一本了解近代中國政治鬥爭、派系權力、社會動態的重要專著。
【電子書】酸甜苦辣的回味：文藝鬥士張道藩回憶錄
張道藩以文化人從政，除具政治家之勤慎廉明外，仍不改學者風度。對人和藹可親，富幽默感。平日好學深思，曾著有關學術、文化、政治論文及講稿多種，並譯有《近代歐洲繪畫》一書。公餘對戲劇電影，極為喜愛，提倡不遺餘力。──秦賢次〈張道藩的一生及其對文藝的貢獻〉張道藩1897年生於貴州。1919年11月以公費留學歐洲，並先後於倫敦大學學院美術部、巴黎法國美術學院深造。1926年返回中國後，加入中國國民黨，為國民政府文化事業與政治宣傳的策劃者。1950年，張道藩隨國民政府遷徙至臺灣，並繼續擔任中國國民黨中央委員會內中央組織部秘書等重要黨職。在文學活動的參與上，張道藩曾經受蔣經國的指示，與陳紀瀅、王藍、趙友培等人發起、成立中國文藝協會，還另行成立中華文藝獎金委員會及其機關刊物《文藝創作》，獎勵反共抗俄的優良文藝作品，生產出大批反共文藝（包括反共文學）作品。退休後曾企劃寫出《鴛鴦湖之戀》的劇本，在寫出自傳《酸甜苦辣的回味》後，不幸病倒而擱筆，留下傳奇的一生。《酸甜苦辣的回味》是張道藩的回憶錄，其中收錄了〈我怎樣的參加中國國民黨〉、〈編導《自救》的經過〉及〈從抗戰到戡亂筆記的片斷〉等三篇長文，都是研究近代史非常重要的文章。為了讓讀者對張道藩有更深一層的認識，主編蔡登山特徵求文學史料專家秦賢次的同意，將他在大著《現代文壇繽紛錄──作家剪影篇》書中，有關張道藩的一篇重要文章〈張道藩的一生及其對文藝的貢獻〉當作本書之附錄。此篇文章堪稱研究張道藩的重要著作，全篇精彩可期，與原書兩相參照可以得出更貼近事實的觀點，值得典藏。
【電子書】柬埔寨的政治經濟變遷（1953－2018）
柬埔寨曾經有過輝煌的歷史，享有「富貴真臘」美名的吳哥王朝，為後世留下舉世聞名的吳哥窟。法國博物學家兼探險家穆奧（Henri Mouhot, 1826-1861）曾讚嘆：「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。」 然而，曾極盛一時的偉大帝國卻遭逢來自暹羅、越南等鄰國的嚴峻挑戰，甚至成為殖民強權擴張的目標，最終淪為法國的殖民地。 在施亞努親王的領導下，柬埔寨雖然成功脫離法國殖民統治而獨立，卻隨即捲入冷戰的地緣政治競賽中，不僅要面臨來自國際強權的干涉，也要防禦來自周邊鄰國的侵略。 動盪的外部環境深刻地左右著柬埔寨內部政治與經濟的發展方向。在波布統治時期，柬埔寨更成為英國編劇羅賓森（Bruce Robinson）筆下的「殺戮戰場」。隨著冷戰終結，柬埔寨在國際社會的協助下，終於邁向重建之路。外資的大量投入帶動柬埔寨的快速發展，讓柬埔寨被世界銀行喻為下一個「亞洲之虎」。 同時期，柬埔寨在洪森的強勢領導下，雖然定期舉行競爭性的選舉，實質的政治發展卻是走向獨裁統治。2017年底，洪森下令解散最大的反對黨：柬埔寨救國黨，此後已無任何政治勢力能夠挑戰洪森的政治霸權。 未來，穆奧曾經讚嘆的這個強大民族，境遇究竟會如何發展呢？
【電子書】民國首任駐美大使：施肇基早年回憶錄
事出（指伊藤博文案），余派人到傅家甸電報局，傳令今日電報只許收存，不許發放。……若有人問及此事，政府千萬不可有「保護不周」之道歉語句，貽日人以口實。余乃到處設法，調查真相。－－《施肇基早年回憶錄》施肇基，著名外交家，歷任中華民國駐美、英大使，聯合國中華民國代表團高級顧問，世界銀行創建人之一。施肇基先求學於南京，九歲入江寧府立同文館學習英語一年後因患腳氣病輟學。一八九三年，隨同中國駐美國公使楊儒赴美，任駐美使館翻譯生，後入華盛頓市立中心中學就學。一八九九年，楊儒出任駐俄羅斯公使，調施肇基隨同赴荷蘭海牙出席國際和平會議。其後，施肇基返美繼續學業。一九〇二年獲康乃爾大學獲文學碩士學位後回國，入湖廣總督張之洞幕僚。接著展開為期十二年多的任官生涯，重要的事蹟有擔任京漢鐵道總辦時期的改革，以及在哈爾濱擔任二十六個月的濱江關道（係指地方官），為當地帶來許久未見的廉政。《施肇基早年回憶錄》是由施肇基口述，傅安明筆錄的口述史。從其出生談到一九一四年為止，僅記錄到他三十七歲為止，因此稱為早年回憶錄。本書分兩個重要段落，前一段是敘述他在美國受教育的時期，後一段是他從美國回來之後參與地方內政的時期（一九○二至一九一四）。礙於施肇基口述時的健康狀態每況愈下，且記憶力嚴重衰退，故回憶錄終究還是無法順利完成。文史專家蔡登山有鑑於此，另蒐羅了《歷任我國駐美公使大使一覽表》、《施肇基十項原則宣言》、《施肇基大事年表》附於書後，有助於對施肇基進行全盤了解，補充擔任外交官時期的那段空白，值得典藏。
【電子書】愛神之淚：從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑，法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作
麥田時代感系列 第十冊 法國二十世紀異質哲學大師巴塔耶 分析情色藝術、極限經驗與酷刑影像經典作品 & 法國重要思想家巴塔耶生前最後一本著作。本書從史前時代追溯至當下，透過傳統的圖像概述了「原始愛欲」與「情色影像」的歷史，在原始石雕和洞穴畫、希臘羅馬瓶繪以及文藝復興以來各大流派的繪畫中，回顧了從史前時代直到二十世紀的情色、極限圖像史。巴塔耶所稱的愛神（Eros），其實並非維納斯的名字，而是愛神之子。兩位愛神，兩道眼淚。愛神與眼淚同處於一種模糊性當中。他更在《愛神之淚》一書中，以哲學觀點重新詮釋中國的「凌遲」酷刑，以「Eros」的「狂喜」狀態，詮釋受刑者處於「極限體驗」的觀點，成為西方討論凌遲酷刑時，最常被引用的論述。對於酷刑影像，巴塔耶曾說：「我從未停止對圖片中痛苦的迷戀，甚至到了一種狂喜且無法承受的地步。」宗教式的犧牲形象與極端的恐怖，成為聯繫欲望的深淵。
【電子書】圖說日治台北城
發思古幽情、重現百年前的台北風貌 & ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人傾力傑作 ◎緻雅銀典藏版 「這本書讓人見識了手工圖繪的底蘊力量與清淨知識，同時更是一本進入記實台灣這片土地，如何長出重要近代建築之林的簡易利器之書。」——林保堯（台灣佛教藝術專家、臺北藝術大學文化資源學院前院長） 詳實考證資料、重現百年前的台北風貌 一百多年前，清朝甲午戰敗，台灣成為日本殖民地，日本大軍接收台北城。雖然淪為殖民地，但做為日本治台首府的台北城，許多建設都是最優先，規模也是最大的。現存台北最有魅力的城市角落與日據時期的建設密不可分。 回首台北躋身現代都會的關鍵時刻 你知道嗎？台北的自來水和汙水處理系統是日本人引進的、總統府的原始設計並不是磚紅色、當年台北的三線道馬路井然有序又美麗寬闊，一點也不輸巴黎的香榭大道。隨著市區改正計畫公布，規畫道路網、鋪設鐵路、開闢公園與河堤、興築公家機關與官廳宿舍，台北也一天天更具規模，並自此奠定現代化基礎，成為一座摩登又現代的大城市。 150幅專業手繪圖、圖文並茂呈現台北之美 總統府、松山菸廠、北投溫泉博物館、青田街老屋、自來水博物館、中山堂、西門町紅樓、台大醫院、二二八公園、台灣大學、監察院、台北賓館……每一棟都是充滿故事的百年老建築，每一處都是台北最有觀光資產的珍貴所在。
【電子書】寫給年輕人的簡明世界史
全新修訂｜全球翻譯38國語言的暢銷歷史入門書 這本書寫來並非為了取代學校的歷史教科書，你不用寫筆記、不必背年代或人物，只要輕鬆愉快地讀下去。我也保證，絕對不會考大家。 - 宮布利希 「如果學校的歷史課這麼有趣，就不會打瞌睡了！」 宮布利希以生動的口吻，像在為自己孫子講述歷史故事般， 以深入淺出的語言帶領讀者展開一場涵蓋人類浩浩蕩蕩、風起雲湧發展的世界歷史之旅。 從高空眺望，你會看見遠方的金字塔聳立，希臘衛城閃閃發光； 前面有蜿蜒的萬里長城、羅馬的凱旋門、山丘上的騎士城堡、宏偉莊嚴的大教堂； 再近一些，無敵艦隊航行在大海中，戰爭廢墟的濃煙不散，花園裡是豪華的凡爾賽宮，街道上傳來呼喊自由、平等和博愛的聲音。 更近處，工廠煙囪在冒煙，火車汽笛在鳴響，摩天大樓高聳入雲霄……。 讀者可以看到過往人物、文明發展的軌跡、時代的精神與轉變、重大世界的前因後果，藉此一探遠古到現代歷史的面貌。宮布利希的孫女也將告訴你，這本風靡二十一個不同國家讀者的作品，背後有著怎麼樣的故事。 就在翻頁的瞬間，你將與世界各地的讀者一同潛入歷史的波濤中，彷彿在眼前重新看見這些歷史的畫面與場景！
【電子書】我們的搖滾樂
以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界 再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事 「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」 這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國，以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事，交錯搭建而成的。彼時，島嶼上各式異質空間應運而生，諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等，而各種時代產物也先後在島上出現，像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。 書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素，包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女，共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。 「搖滾樂在臺灣」的故事，是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由，最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗，但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事，也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮，每一種都帶來新的束縛，也成為新的養分。現在我們享受到的一切，都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後，孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。
【電子書】竹聯：我在江湖的回憶。臺灣第一部幫派主持人親筆史記
四海、洪門、竹聯，臺灣各幫派大老，首度聯合現身。 耗時五年親筆寫作、親自查證，超過100位幫派兄弟具名力挺真實性。 匯集文山、四海、中和、三環、萬字、竹聯、虎盟、血盟、三張犁、北聯、牛埔…… 詳實記錄各大幫派與人物間恩怨情仇， 是臺灣第一部、也是唯一一部，由幫派主持人親筆撰寫的發展史。 你知道臺灣幫派具有哪項「全球唯一」的特色嗎？ 臺灣幫派與國民政府間，剪不斷理還亂的複雜糾葛，源起何人？ 三大懸案、一宗疑案：江南案、林義雄家族滅門案、陳文成案、華銀金庫搶案…… 誰是真兇，誰是主謀？本書作者還原現場、抽絲剝繭。 「想當兄弟？找我大哥柳茂川吧。」 民國四、五十年代，想入幫派，常常會聽到這句話。 在竹聯崛起的過程中，背後真正的謀略者， 其實是隱身幕後、江湖人士所尊稱大哥的柳茂川。 柳茂川，竹聯幫元老之一，是臺灣幫派發展史中最傳奇的人物。 多數人對這名字都感到陌生，因為現在提到竹聯，你只會想到陳啟禮。 其實，柳茂川與陳啟禮，並列竹聯「陰險」人物， 柳茂川是「陰」，總在暗處規畫籌謀，運籌帷幄，陳啟禮是險，站在前線負責行動。 臺灣早期幾大幫派，包括四海、竹聯、中和、虎幫等， 多數是學生組成（像是板橋中學、大同中學、文山、新莊、南強中學）， 結幫的目的，純粹為了自我保護、好玩打鬧、追求時髦與認同感， 跟現在為了生活，而把「兄弟」當成一種職業大不相同。 所以，舞照跳、書照念、妹照把、架照打、遇到警察火速撤離…… 就是柳茂川、陳啟禮和所有這些幫派大哥，年輕時的共同回憶。 柳茂川是新文山幫的建立者，之後參與竹聯幫，懂戰術、重人和、善斡旋， 之後成為三大幫派的主持人， 在四海幫獨大、不斷突襲各幫派年代，成功整合「反四海聯盟」。 在竹聯因快速發展，導致兄弟反目，自相殘殺之際，他重整竹聯，重建道上秩序， 因此和陳啟禮並列竹聯雙龍。 從讓竹聯幫真正闖出名號的「對牛埔幫之戰」， 到四海與竹聯的最後一戰──東王西餐廳的對決。 從老舊黑社會幫派走入歷史前的最後掙扎──三張犂幫大老李存果為弟報仇事件、 四海幫大老陳永和被刺之謎、竹聯冷面殺手劉煥榮之死， 一直到江南命案──一場情治機關的鬥爭， 柳茂川成功保住陳啟禮、吳敦性命，免被政府高層透過一清專案滅口。 每個重大事件，你都可以看到柳茂川扭轉歷史與江湖的縱橫家身影。 問這位高齡80歲的臺灣高輩分的當年幫派老大， 如果人生重來，還要再走一回幫派生涯嗎？ 柳茂川說：「熱血少年只知義，現代幫派只看益。」 替臺灣江湖發展史，下了最好的註解。 作者記述都是真人真事，且重要事件均由當事人、知情人士互相印證後才定稿， 為最接近真相的臺灣幫派史。
【電子書】左傳英華
梁劉勰《文心雕龍》推崇《左傳》：「實聖文之羽翮，記籍之冠冕。」清姜炳璋《讀左補義》則稱：「《左氏傳》為聖學之階梯，實全經之橐鑰。」《左傳》薪傳《春秋》書法，以歷史敘事發明《春秋》經之微言大義，較之《公》《穀》，解經之功獨大。《左傳》原始要終之敘事，或先經後經、或依經錯經，皆緣義而發。事、文、義之脈注綺交，絲牽繩貫，固是歷史敘事之楷模，更是文學敘事之典範。作者四十餘年之研究心得，體現於《左傳英華》二十四篇選文之中。全書分原典、鑑賞、語譯、評林四大欄目，「鑑賞」尤稱特色與亮點。「鑑賞」取向，多依選文屬性，分別就《春秋》書法、歷史事實、文學美感等作多方之闡發。「評林」欄，𢑥總諸家品評，或見仁，或見智，可以相互借鏡參考。由此觀之，《左傳英華》一書，自是《左傳》入門之階梯，理想之教材。
【電子書】文字學家的甲骨學研究室：了解甲骨文不能不學的13堂必修課
因應108課綱 全面提升國學常識與中文能力不能缺少的輔助教材 從甲骨文的變化， 理解中文的字形、字音與字義 認識甲骨文的第一本書 從故事了解甲骨文的秘密 融會貫通中文的字音、字形、字義 甲骨文從何而來？占卜為何都用甲骨文嗎？如何運用甲骨文占卜？如何辨識甲骨文字？哪些字是從辨形而來。哪些字又是聽聲而造？ 加拿大皇家安大略博物館研究員、發現甲骨鑽鑿型態斷代法， 被譽為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」 的許進雄教授壓箱底之作！ 以最通俗易理解的故事和實例， 帶領讀者一窺甲骨文的奧妙。 本書特色 ◆以圖解演示說明各個文字的來由和演變。 ◆以大量圖例佐證甲骨文的發現。 ◆深入淺出從甲骨文說明當時的生活風俗、社會制度與祭祀卜辭等環境。 ◆內含近千個甲骨文字。 ◆以十三堂課講解甲骨文的發展和文字的創意解析 ◆教你如何從甲骨文中洞悉古人的秘密和思維。
【電子書】全彩插畫版絲綢之路：從波斯帝國到當代國際情勢，橫跨兩千五百年人類文明的新世界史
金石堂總裁推薦 ! 金石堂強力推薦書&! & 全球暢銷百萬冊鉅著《絲綢之路》珍藏全彩插畫版（改編自牛津大學史學家Peter Frankopan全球暢銷百萬冊作品，經典珍藏之作） & 文字簡潔，青少年也可輕鬆閱讀理解，開拓歷史新視野 重新理解以絲綢之路連結的世界史及全球脈動 想理解今天和明天的世界，就需要理解昨天的世界。 為了做到這件事，啟程的最好地方就是在初始之際。 碰巧的是，這意味著要從絲綢之路說起…… 彼德‧梵科潘：絲綢之路並沒有一個起點或是終點，因為它們實際上不是真正的道路，而是一個聯繫網，允許各種貨物、人和思想觀念，同樣也有疾病和暴力從東向西，或是自西向東流動。你可以把絲綢之路想成是世界的中樞神經系統，或是想像成血管和動脈，想要了解身體的話，你需要看皮膚下面的東西，也需要看作為一個整體的全身是如何運作的，而不是只看身體的某個部分。 本書作者彼德‧梵科潘是享譽國際的暢銷歷史作家，在這本精彩的書中，他探索了由人、貿易、疾病、戰爭、宗教、冒險、科學和技術所構成的聯絡網，並沿著絲綢之路，在世界的心臟展開了一段激動人心的旅程。 從漢摩拉比國王頒布法典的古代世界和威武的波斯帝國開始，一直到令人恐懼的匈人、歐洲的崛起、兩次世界大戰和今日的政治局勢。本書沿著時間和歷史，將不同的人、帝國和大陸編織成一部驚人的全球史。 梵科潘的這一部史詩旅程是根據《絲綢之路》的內容而來，加入了尼爾‧派克的精美插畫，是關於世界歷史的必讀佳作。 本書得獎紀錄 ‧亞馬遜當月非小說類童書最佳讀物 ‧《大誌雜誌》（Big Issue）年度最佳讀物
【電子書】黎明前的半島記憶：韓國人權與民主紀行
光鮮亮麗的韓流背後，藏著多少前人的血和淚？！ 韓國與臺灣在人權與民主運動以及轉型正義的進程中極為相似：1979年臺灣發生美麗島事件、1980年韓國發生光州事件，1987年韓國發生六月民主運動、臺灣則在同年解嚴。本書希望藉由韓國人權與民主運動的重要地點行腳，回顧韓國民主化過程的重大里程碑，並讓臺灣讀者深思自由與人權的真義。 也許有許多人曾看過《我只是個計程車司機》、《1987：黎明到來的那一天》、《正義辯護人》這三部電影，但有多少人進一步去了解這些電影所描述的真實事件始末？又怎麼能了解民主的果實是如何得之不易？若我們沒有深刻的體會，恐怕失去這顆果實也只在一瞬之間。 名人推薦 姚嘉文（考試院前院長） 蕭新煌（總統府資政） 柳照遠（二二八基金會副執行長） 郭秋雯（政大韓文系教授） 阿潑（轉角國際專欄作者） 簡義明（成大臺文系教授） 正義推薦
【電子書】她們的時代：民國女子訪談錄
旅美學者明鳳英，親身訪談：齊邦媛、林文月、樂茝軍、黃美之、范我存、張曉風，記下民國女子的環佩叮噹，文采斑斕！ 潭深無波《巨流河》──齊邦媛 內山書店的臺灣小學生──林文月 朗朗天光「薇薇夫人」──樂茝軍 不與紅塵結怨的烽火麗人──黃美之 大隱高雄的余光中夫人──范我存 永康街的文人之風──張曉風 「歲月把父輩的一九四九年越送越遠。望著它身後的煙塵，我有追上去多看一眼，多聽一個故事的衝動。……」──明鳳英 作者以讀者、學生、好友的身分，傾聽六位知名女作家在戰亂時代中的長成、經歷，和學養。民國女子的靈動與溫度，為一九四九年前後的時代與文壇，譜出深沉動人的篇章。 她們，是女兒，母親，姐妺，師長，伴侶，朋友。 她們，是飽讀詩書的知識分子，是優雅大度的民國女子。 走過戰亂顛沛，政權更迭， 她們用智慧與韌性回應人生波瀾，為自己，也為整個時代留下精彩動人的見證。 本書特色 ◇ 旅美學者明鳳英，親身訪談六位知名女作家：齊邦媛、林文月、樂茝軍、黃美之、范我存、張曉風。 ◇ 獨家深度訪談，記下民國女子的大時代身影，也為一九四九年前後的文壇捕捉永恆的一瞬。
【電子書】妖怪臺灣：三百年山海述異記．怪譚奇夢卷
《妖怪臺灣》系列書‧第二冊 129篇來自古書的奇幻怪譚，22幅情境繪畫＋全彩拉頁＋照片資料 臺灣「妖、鬼、神、怪」經典傳奇，魔幻收藏 & 2017年的《妖怪臺灣：妖鬼神遊卷》，在全臺掀起了搜妖探鬼的熱潮，許多過去人們陌生的、或只曾耳聞的臺灣妖怪，重新鮮活亮麗地出現在大家面前。如今，2020年《妖怪臺灣：怪譚奇夢卷》，經過三年的蘊釀，終於登場，臺灣妖怪專家何敬堯與漫畫家張季雅再度聯手，講述過去三百年來臺灣各地不可思議、如夢似幻的奇人、奇事、奇物，和奇地。 ‧鯨靈化身的國姓爺、人鬼聯姻的冥婚、神祕的女人島、符法師的魔法、恐怖的黑海漩渦、出賣惡夢、龍銀飛天、死者產子、臺灣民間奇案…… ‧這些故事是真是假？其中的角色是人？是鬼？或是妖？ ‧讓我們穿越時空，夢憶華麗島的玄奇歷史，一起走入臺灣的怪譚世界！ 本書特色 《妖怪臺灣》系列書的第一冊「妖鬼神遊卷」，蒐錄的故事內容包含「妖、鬼、神」三種類型。而系列書的第二冊「怪譚奇夢卷」，蒐錄的內容則是「怪」，也就是「怪事、奇譚」類型的故事。 作者何敬堯探查古書中記載的神奇、怪異故事，經過整理分類，集結成《妖怪臺灣》一書，書中搜羅的各種「妖怪」，可以粗略分為「妖、鬼、神、怪」這四種類型： 1. 妖：妖精、精怪，通常是物有其靈，魔物化變，擁有具體形象。 2. 鬼：鬼魅、鬼怪，形象曖昧不清，或人死成鬼。 3. 神：神怪、陰神、精靈，受到人們崇拜、信仰。 4. 怪：怪事、奇譚，怪奇而不可思議的故事。 在第二冊「怪譚奇夢卷」中，作者把所謂的「怪」，又再細分為四種類型，也就是「奇人、奇事、奇物、奇地」四種項目。 為何在「妖、鬼、神」的奇異故事之外，還要再分出「怪」這個類型的故事？原因在於，臺灣鄉野傳說之中，常常會出現一些難以分類的狀況。 例如，蝗蟲即是一例。蝗蟲若是成群結隊出現，就會出現蝗災，造成農業很大的損害。對於臺灣農民而言，蝗蟲是不吉利的存在，這種想法逐漸衍生出怪異的傳言，臺灣民間認為蝗蟲是人類鬼魂的化身。據說日治時期初期，臺灣東北部曾遭受蝗害，當地百姓咸以為這是日軍殺害的清兵亡魂作祟，因為蝗蟲是「孤魂之祟孽，或惡魔之變體」、「無祀孤魂之變化」。人們相信破壞農田的蝗蟲，其實是「孤魂」、「惡魔」的化身。而且造成蝗害的東亞飛蝗的臉龐看起來青面獠牙，所以臺南人就稱呼這種蝗蟲為「鬼仔螟」。蝗蟲怪譚，無法單純視為「妖」或「鬼」，因此分類為「怪譚奇聞」的篇章。
【電子書】我的外交人生歷程
▲不論身於何處、無關服務位階，從家鄉到他鄉、基層科員至駐外簡任大使，外交官的人生看似漂泊卻方向清晰，心中指向永遠只有國家。錢剛鐔的外交生活記事，以平實溫和的筆調呈現了外交工作的甜美與辛勞。初期派駐外地，除了遍覽異國風采、體驗不同文化與觀念衝擊之外，身為國家位於異鄉的第一線外交人員，小至提供國人當地的緊急協助，大至在政局變動時妥善因應危機，處理諸如南非漁船衝突、印巴核武對峙等事件；後期返臺於外交部服務，任職禮賓司時曾親自接待過李光耀，後擔任領務局長期間，經歷晶片護照研發和強化各項便民措施，為國家盡心盡力。書末錢剛鐔亦以自身38年的工作經歷，提供有志或正從事外交工作的青年才俊各層面的建議，期許後輩能以正向積極的態度，樂於將外交作為終生志業。
【電子書】兒童中國史
適合所有人的中國小歷史 既有歷史學科的深厚功力，又具通識讀物的平易流暢 才華超群的歷史學家張蔭麟，在二十世紀三十年代仿狄更斯《兒童英國史》撰寫《兒童中國史》，以人物為中心，敘述其所處的時代及時代之先後，以人物的活動貫穿起時代的大事件和變化。 他所選擇的人物都符合理想人格特徵——剛健質樸，克己利群。從禹一直到杜甫，沿著十三位歷史人物的歷史足跡，張蔭麟寫出從夏到唐的歷史。
【電子書】愛與寬容：從流亡學生到外交特任官
▍與四十年資歷的資深外交官，一同回憶中華民國四○－八○年間，橫跨臺灣與非洲、中美洲、亞洲外交歷史的變遷。民國十六年，劉瑛出生於江西南昌。民國三十三年，十六歲的劉瑛離家獨立。民國三十四年，考入設在福建邵武的陸軍衛生勤務訓練所第三分所軍醫速成班。民國三十七年，國共內戰，國軍失利，劉瑛隨著醫院遷往廣州。民國三十八年，大陸變色，他再隨著醫院來到高雄，同年錄取台灣大學政治系。畢業後考取聯勤總部編譯訓練班，結業後奉派到海軍總部任少尉編譯預官。民國四十六年，外交官領事官高等考試及格，進入到外交部工作，一直到民國八十六年，在駐約旦王國特任代表任內辭職退職。劉瑛舉目無親流亡到台灣的日子，受到台灣大學政治系教授楊民皓、虞汝昌、薩孟武、李祥麟、盛成、陶遂等人的授業與教導。在生活上有景子軍少將、楊文達少將的慷慨幫助。進入到外交部後，追隨過陳以源、蔡維屏、關振宇、朱撫松、連永平、章孝嚴等長官，外交生涯從西非、南非、中美洲、中東到泰國，更兩度接待李登輝總統出訪。在這段從流亡學生爬升到外交特任官的過程，劉瑛有恩師的指導，良友的扶持，長官的拉拔。在風風浪浪底下，深信不疑的便是「愛與寬容」，他將九十年的經歷寫出來與讀者分享，獻給人生路上的所有恩惠，更獻給勇敢面對逆境的每個朋友。
【電子書】八指將軍與辛亥革命：黃興評傳
對於創建民國的勳業，其地位僅次於中山先生；在民國初年，中外人士無論在口頭，在文字，一提到中國革命，大抵以孫、黃並稱；甚至連袁世凱在民元招待兩先生北上，也用了同樣隆重的典禮。（左舜生） 黃興原名軫，字克強，後改名興。在廣州起義時，因右手中彈，被打斷兩根手指，故又被稱為「八指將軍」。一提到清末革命，大抵以孫、黃並稱；黃興為革命奉獻之功績，讓他與孫文、宋教仁有「開國三傑」之譽。後因宋教仁遇刺，1913年二次革命討袁失敗後，孫黃兩人分道揚鑣，漸行漸遠；黃興也逐漸淡出歷史舞台。 與黃興同為湖南人的左舜生，對於黃興有其敬意與感情。因不忍見到黃興之歷史逐漸消失於史書中，便以其治史之嚴謹和理性，蒐集資料，求證於湖南父老，多次考辨，進而完成《黃興評傳》一書。書中刻畫清楚、人物生動，除了論述黃興在辛亥革命中的活動，並詳細記錄了二次革命失敗及與黃、孫之間鬧分歧等問題。為研究黃興和辛亥革命之珍貴史料。
【電子書】梁啟超小傳
1929年梁啟超去世，鄭振鐸撰寫《梁任公先生》，敘述梁啟超的生平、著述，讚揚其成就。並就梁啟超的政治生涯、學術脈絡、文學創作分篇詳細梳理和評論。成為了解梁啟超這位近代中國思想文化和政治領域重要人物的精要讀本。 本書特色 著名作家鄭振鐸撰寫 早期的珍貴梁啟超傳記
【電子書】絲綢之路：從波斯帝國到當代國際情勢，橫跨兩千五百年人類文明的新世界史
全世界的人都在讀、討論度最高的當代歷史鉅作！ **授權全球30個國家，銷量突破100萬冊** **榮登各大媒體書店年度最佳選書** **無刪改繁體中文完整版隆重上市** & 絲綢之路主宰了人類的過去，也必將決定世界的未來 牛津大學重量級史學家彼德‧梵科潘重新解讀世界史 以全新角度、宏觀視野、創新思維、清晰邏輯、流暢文筆 獻上一場令人耳目一新、大呼過癮的知識饗宴 歷史，不該是從勝利者的視角詮釋過去！ 重返人類文明的誕生地，東西方交會的十字路口， 將打開一扇回顧歷史的新窗口， 更會看到一個相互連結的世界。 兩千年來，絲綢之路始終主宰人類文明的進程，南轅北轍的文化在此碰撞震盪，並以此為中心輻散到世界各地。 不同種族、不同信仰、不同文化背景的帝王、軍隊、商人、學者、僧侶、奴隸往來在這條道路上，創造並傳遞財富、智慧、宗教、藝術、戰爭、疾病和災難。 於絲綢之路上發生的事件，也將決定當今及未來世界的面貌。 許多個世紀以來，唯有在西方世界──也就是美洲的「新世界」，才能找到名望與財富。時至今日，東方世界也已逐步吸引追尋富饒的冒險者。橫跨整個中亞，深至中國與印度，曾是歐亞核心的地區再度崛起，並逐漸插足全球政治、商業與文化，重新聚焦世界的目光，強勢掀起全球性的話題。 《絲綢之路》從世界歷史的角度切入，以絢爛奪目的方式，探索讓古老帝國盛起與毀滅的各種力量。這些力量也曾決定人類思想的發展以及世界財富的流動，現在更預告了種種國際事務的新開端。 得獎紀錄 英國《每日郵報》（Daily Mail）年度選書、歷史類最佳書籍 英國《衛報》（The Guardian）年度選書、最佳出版人讀物 英國《觀察家報》（The Observer）年度最佳讀物 英國《太陽報》（The Sun）年度最佳選書 英國《泰晤士報》（The Times）年度選書 英國《泰晤士報文學增刊》（The Times Literary Supplement）年度最佳讀物 英國《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）年度最佳讀物 美國《彭博商業周刊》（Bloomberg Businessweek）年度最佳讀物 英國《今日歷史》雜誌（History Today）年度最佳讀物 英國《泰晤士報》（The Times）作家首選 英國《書商》雜誌（The Bookseller）年度最受歡迎讀物 英國敦特書店（Daunt Books）年度最佳非小說類讀物 英國《每日電訊報》（The Daily Telegraph）2015年度最佳讀物 法國《觀點雜誌》（Le Point）年度獲獎書 法國《歷史雜誌》（L’Histoire）2018年度最佳讀物
【電子書】圖說艋舺龍山寺
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 &你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎？ 你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂，並列為來台觀光必訪的三大景點嗎？ ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作 ◎禪風書封傳世典藏版 ◎李乾朗（台灣古建築專家）＜圖說是一種平易近人的語言＞專文推薦 ◎林保堯（台灣佛教藝術專家、台北藝術大學文化資源學院前院長）＜龍山寺的故事＞專文推薦 走進「台灣第一梵宇」，深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品 &&& 艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範，也是最具代表性的台灣古廟之一，其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法，堪稱台灣廟宇之首。 &&& 已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建，亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及，卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙，在艋舺龍山寺統統都可以看到。 一百三十二幅細緻手繪圖，讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美 &&& 本書作者研究艋舺龍山寺多年，深入淺出結合歷史資料考證及相關匠師採訪，搭配大量精細的手繪圖，將龍山寺的製造過程、肉眼無法親炙的工法細節與內部結構，如地基、屋簷、裝飾、雕刻等，一一詳加剖析，精彩重現艋舺龍山寺最隱密、最關鍵的建築之美。
【電子書】十字軍戰爭全史
十字軍史權威學者畢生精華之作 欲了解十字軍九百年發展全貌的必讀寶典 中譯本採用2014年最新修訂版，編輯增訂「十字軍國家王公世系簡表」 中文世界最完整的十字軍研究全書 東華大學歷史系助理教授劉慧 專文導讀 政治大學歷史系教授周惠民、崔國瑜 聯名推薦（依姓名筆劃排列） 【內容簡介】 《十字軍戰爭全史》講述中世紀暨宗教史上一個極重要的主題，該運動自十一世紀初始，直至十九世紀，歷時數百年，深刻影響了歐洲乃至中東、北非的歷史。 已故的喬納森．賴利－史密斯教授是劍橋大學榮退教授、十字軍領域的世界級權威，本書探究十字軍遠征的起源、發展與結束，內容包羅廣泛又清楚易懂，是研究十字軍遠征者必讀的寶典。此外，本書還回顧了過去與現下的十字軍史領域研究成果，以及諸如十九世紀浪漫主義和現今伊斯蘭極端主義對十字軍史研究的影響，讓中文世界的讀者也能一覽西方史學研究的脈動。 本書的英文版曾二度改版（1987年初版、2003年二版、2014年三版），廣受英語世界讀者好評。本次馬可孛羅是採用最新的2014年三版，作者在新版中放入了更多新研究資料，並將十字軍的討論範圍延伸到了十九世紀。凡是欲了解歷次十字軍遠征，以及十字軍在世界史上之重要性的學者、學生和一般讀者，本書都是必讀佳作。 ◆到底是十字軍東征，還是十字軍戰爭？ 1096-1291年這段期間在近東發生的九次「十字軍東征」，只是整場「十字軍戰爭」的一部分，原因有三： 一、歐洲從北邊的波羅的海到南邊的伊比利半島，都有十字軍，所以十字軍不只是「東征」，應正名為「十字軍戰爭」。 二、賴利－史密斯教授認為，廣義的十字軍延續到了1892年，而非終止於1291年阿卡城陷落。 三、十字軍征伐的對象不只是穆斯林，更多是基督教中的異端教派。 ◆2014年新修三版增訂： 一、關於十字軍遠征理論、史學研究方法和轉譯文本的新資料。 二、更廣的探討範圍，論及十九世紀十字軍運動的衰落。 三、有用的教學材料，例如修訂過的參考書目、地圖、插圖、新大事紀等等。 【國際書評】 在十字軍研究領域，喬納森．賴利─史密斯的影響大於在世任何學者……市面上已有許多十字軍遠征通史著作，但本書有其殊勝之處：時空跨度甚廣，且以少見的說服力和其一貫的研究熱情，處理根本問題，尤其是何謂「十字軍遠征」的問題。新版《十字軍史》納入許多晚近的研究成果，其出版是十字軍研究上的一個里程碑。 ──大衛．阿布拉菲雅（David Abulafia），英國劍橋大學地中海歷史教授，《偉大的海》作者 十一到十三世紀間，西歐貴族在羅馬教會祝福下，組織武裝部隊，自稱十字軍，要奪回聖城耶路撒冷。他們一路屠殺，無論基督徒、猶太人、穆斯林，均不得免。現代還有美國總統要將其侵略行動比擬為十字軍。十字軍的故事一向都是從西歐角度敘述，穆斯林的觀點卻隱沒於歷史中。這種情況能改變嗎？看看這本《十字軍戰爭全史》吧。 ──周惠民，政治大學歷史系教授
【電子書】不用走出門就能知道的趣味地理故事
秀才不出門，便知天下事這是一本走進地理世界，學習地理知識的旅行指南!地球上，有太多太多的神奇景觀是我們從未見過的，而一個個生動有趣的故事，講述著整個世界的精彩!當我們像收集郵票一樣將這些迷人故事中的地理概念收集完整時，我們便擁有了一份屬於自己的《航海指南》。當有一天我們真正接觸到書中講述的大千世界，我們就會知道，哪些是最不可錯過的風景，哪些又該成為最有價值的收穫。神奇的地理旅程即將開啟，你準備好了嗎？
【電子書】大千世界：500個中國歷史面面觀
瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。這是一本濃縮了古今中國歷史文化的寶典。以豐富的知識和史料，娓娓地講述各類事物的精彩歷史，具有超強的參考性與指導性。是輕鬆獲取歷史文化知識的捷徑！本書將中國歷史熔為一爐。從遠古時期講到民國時期。以歷史的發展為經、重大歷史事件為緯，編織出中國歷史的簡明讀本。每一則歷史故事都呈現出最精彩最重要的史實。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。請翻開它，一起去作歷史的旅行。
【電子書】全臺首學：府城科舉制度與文化影響
「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展，映現諸多值得探究之處。如：荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化，跨國貿易公司管理「先」於科舉制度仕宦政治。影響所及，清代「府城／臺南」婦女生活空間自由，有別於中原深耕千年的儒漢社會，映現「府城／臺南」獨特又靈動的地域文化。時至晚清「府城／臺南」文風冠於全臺、儒漢社會成熟，「北京專約」使府城文人正面迎接歐美現代化的挑戰。日治時期「南社」跨性別、跨職業、跨文化、跨階級、跨年齡的化裝集會活動，社員或有北上創立瀛社，或有創設諸多報刊，其中《三六九小報》刊載諸多科舉時代回憶、說笑聖賢經典的篇章。由科舉時代、後科舉時代，文獻史料、外文譯介、梳理歸納，充分映現「府城／臺南」科舉制度於文化影響之深遠意義。
【電子書】食在宋朝：大宋餐桌上的料理實驗室
大宋餐桌上的料理實驗室 不是故意讓你餓！ 從街邊小吃到宮廷膳食 一次網羅百道宋朝美食 誓言不勾起食慾不停止！ 「將羊腿切大塊，焯去血水，煮到半熟，加八角燜煮，再用黃酒收汁。做這道菜時，羊腿不但去皮，還要剔掉大筋。」－酒煎羊 「將半發酵的麵團包成餃子，讓麵皮繼續發酵，待包子發得鼓鼓的，用平底鍋煎熟，底部脆香，上面鬆軟。」－酸餡兒 「江湖在走，吃貨要懂！」 爬梳史料、細心考證，只為許你一個美食大宋。 想吃宋菜要先了解宋朝的生活習慣與餐桌禮儀。 ● 宋朝飯館為什麼不賣午飯？ ● 吃宋菜像在吃西餐！ ● 宋朝的川菜沒有辣椒？！ ● 朱熹做的茄子其實很難吃？ ● 宋朝居然有日本料理！ ● 食安問題絕非現代專利！ 舉凡煎、炒、蒸、煮、炸，一切烹調皆在宋朝發揚光大！ 想吃美食？走！我們去宋朝！
【電子書】大人們的餐桌‧中華篇：從民初到二十一世紀，22位牽動華人政局的政治人物飲食軼事
！刀光劍影、碗筷齊飛！ 從飲食側寫人物，從餐桌探看布局 一部從食物點評政治人物風格與時事喻意的趣味之書 & 蔣介石做的炒飯到底好不好吃？蔡英文在廚房的偶像，究竟是誰？ 周恩來與鄧小平聯手在巴黎開豆腐店？ 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？ & 本書細數影響中華圈社會與歷史的政治人物們不為人知的飲食軼事，擺脫了大人物們檯面上形象的刻板描繪，藉由餐桌上的飲食生活習慣，勾勒出眾所陌生的人物個性；而留名歷史的宴席與峰會，更透露出溢於言表的幕後內情與弦外之音。 & 第一篇：民國初期的政治人物們 宋家三姊妹如何在餐桌上影響了民國的命運，而宋靄齡擺的「乳鴿奪夫宴」，如何黯然逼退陳潔如？蔣介石炒的蛋炒飯有誰吃過？ & 第二篇：台灣的政治人物們 李登輝、蔡英文、馬英九……台灣的政治人物們，在飲食上又有何不為人知的故事？ & 第三篇：中國的政治人物們 胡錦濤和溫家寶的「餃子政治」與習近平的「包子政治」，餃子和包子，各自的玄機奧妙在哪裡？ & 第四篇：留名歷史的宴席與峰會 五張國宴菜單反映台灣政治轉型軌跡？大人們交手的場合、牽動歷史的峰會，從宴席菜單上讀出意在言外的政治布局，為熱烈的世紀會面增添檯面下隱約騷動的解讀趣味。 & 第五篇：古今多少事 都在飯店中 太平館、馬祥興、西湖國賓館、圓山大飯店。撼動政局的領袖們在這裡出入，這些餐廳與飯店見證了華人政治史的關鍵時刻。 & 面對面，與大人物們一起吃頓飯 乾隆、慈禧、汪精衛、袁世凱、孫中山、宋慶齡、宋靄齡、宋美齡、蔣介石、蔣經國 李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文、韓國瑜 毛澤東、周恩來、鄧小平、毛岸英、胡錦濤、溫家寶、習近平
【電子書】資世通：不當皇帝也用得上的資治通鑑
古代帝王必讀，現代人從史籍挖寶借鑑，學以致用， 歷史評論家公孫策帶您一同挖出通鑑裡的人生哲學。 司馬光所編寫的《資治通鑑》（簡稱《通鑑》）是我國第一部編年體通史，計294卷，字數達300多萬字。書中根據歷史事件總結出很多的經驗教訓供統治者借鑑，在官修史書中占有極重要的地位。宋神宗認為此書「鑒於往事，有資於治道」，以歷史的得失做為鑑誡來加強統治，將它定名為《資治通鑑》。 資治通鑑事實上記載了1362年當中橫跨16個朝代的重要事情，歷史人物的智慧與愚昧都記載在裡面，當然一定有現代人可資效法與戒惕之處。簡單說，本書就是拋開帝王統治思考，擷取現代人也能以史為鑑的歷史人物言行，但由於前人智慧包羅萬象，為避免流於漫談，所以作者聚焦於四種對現代職場／社會仍具功能性的行為：揣摩、保命、識相、跳槽，內文形式則仍然是說歷史故事，但在說故事當中，抽取出跟這四項行為有關係的故事，集成一本現代人的世情通鑑。 揣摩，不是拍馬屁，不是一味討好，而是做足功課、反覆推求、臨機制變，如果要擷取資治通鑑裡的拍馬屁故事，那可多了，只怕本書兩倍篇幅也不夠羅列，可是高級的揣摩術加上有效的運用，如蘇秦能夠以之左右國際大勢，而魏徵能夠佐成貞觀之治，就如鳳毛麟角，值得挑出來一述，也可資現代人學習應用。 保命，不是苟且偷生，而是保全他人（可能很多人），也包括自己（個人或家族）的生命，絕不包括賣友求榮、靦腆事敵等言行。 識相，說的不是一般定義的「識趣」或「忍氣吞聲」，而是「先識」，預見情勢或情況的變化方向，或慧眼識英雄，但不是靠「面相」，也包括了認清現實而不盲動。 跳槽，是現代詞彙，很多故事的性質跟揣摩、保命、識相有所重疊，但這對現代人縱橫職場（或在風浪中求生）很有裨益，因此特別拉出來供讀者參考。 本書是【公孫策說歷史故事】系列的第八本，也是第一本從實用角度切入，可用在日常生活中做為借鏡的「世情通鑑」。全書以「三家分晉」為楔子，共25篇，依歷史年代順序進行，事件環環相扣，在看過融合原典敘事的精彩故事之餘，接著看公孫策精闢闡述「揣摩」、「保命」、「識相」、「跳槽」四通鑑，以《資治通鑑》裡的人生哲學為師，無論在職場歷練或處世待人上皆能受益無窮。
【電子書】外交工作的回憶：金問泗的駐外生涯回首
「前駐美公使館學習員出身的兩人：金問泗與徐謨後來都成為傑出的外交官。徐長於法律，金長於應付國際會議。晚輩如金、徐二人者不可多見。」──知名外交家顧維鈞金問泗，被時間長流淹沒的外交人才。曾追隨知名外交家顧維鈞，為其得力助手。繼《從巴黎和會到國聯：外交官金問泗實錄》揭露中華民國因初建國，國力疲弱，故在國際地位上低落；後再撰寫《外交工作的回憶：金問泗的駐外生涯回首》，詳實記錄二戰時（1937~1945）國家外交的艱難和外交官工作的艱辛。書中記述了二戰期間對外交涉的重大史實，如英國兵艦在萬縣蓄意用武與存心開釁、中日間之問題、日本偷襲珍珠港前美日兩國間之緊張微妙狀況、英蘇兩國在設立國際機構宣言過程中，設法阻撓中國參加簽字的經過等。文中處處可見，外交上的困境，以及各國間政治權力的明爭暗鬥，為研究二次大戰期間之史事者的重要參考與印證資料。本書不僅係一位久於其職者之「經驗之談」，更讓後繼從事外交工作者資為借鏡。特別收錄〈顧維鈞外交工作手稿〉、〈金問泗事略年表〉，完整重現二戰時國際外交祕辛。
【電子書】從巴黎和會到國聯：外交官金問泗回憶錄
「我國歷來主張，凡根據二十一條要求，而產生之條約換文，應概予廢除。巴黎和會，既置不理，復向華會提出。經日本代表幣原聲稱：倘果如中國之主張辦理，必將影響一切國際關係，造成危險先例。我代表王寵惠駁稱：日本無端以該要求威逼我國，危險先例，實自日本開之。結果，日本將二十一條中原提之第五號各項要求確定撤回；同時又將滿蒙築路借款優先權等等宣言廢棄，而以公諸國際銀團。」──金問泗《從巴黎和會到國聯》金問泗為民國時期重要的職業外交家和關稅專家，曾隨同顧維鈞出席各項重大國際會議，並逐漸嶄露頭角。外交職位由秘書開始、接連升任專門委員、副代表、代表、公使到大使，為職業外交官之楷模。他先後參加了巴黎和會、華盛頓會議及國際聯盟等多次會議，也曾先後出任中國駐歐洲五國（荷蘭、比利時、挪威、捷克、波蘭）大使，最高紀錄一人身兼這五國的外交事務。一九四六年底至一九四八年間，他作為首席代表率團參加了創建關貿（WTO前身）總協定的一系列會議，為中國簽署關貿總協定發揮了重要作用。《從巴黎和會到國聯》一書呈現了早期中華民國外交一定程度上「以少勝多，以弱搏強」的趨勢。國際會議雖多，但具體解決兩國爭端的國際會議，只有巴黎和會、華盛頓會議、以及日內瓦國聯（包括九國公約會議）三次。本書專就該三項會議情形進行扼要記載，另加上〈德荷戰事經過情形初稿〉，還有文史專家蔡登山特別整理的〈金問泗事略年表〉附於書後，提供給研究及編寫中日外交相關的文史學者及廣大愛好者們參考。期盼在拂去歲月的塵埃後，能重新審視並補足那段塵封的歷史。
【電子書】千禧年來的印尼
印度尼西亞，也就是俗稱的印尼，人口有兩億六千萬，排名全世界第四，僅次於中國、印度、與美國。印尼被稱為「萬島之國」，總領土有超過一萬七千個島嶼，包括蘇門答臘、加里曼丹、巴布亞、蘇拉威西及爪哇等五大島。印尼在國際上的排名中，在經濟上的表現平平，所得分配的不均現象明顯；值得稱許的是在安全程度上，排名第九，算是非常安全的國家。 印尼的歷史、文化、地理等的異質性根深蒂固。例如西北方有篤信依斯蘭教，五官略似阿拉伯人的馬來族；而座落於印尼國境東南方的巴布亞省，當地居民皮膚棕色，習俗裡沒有服裝衣飾。兩省的種族、飲食、信仰、音樂、舞蹈、方言都完全不同，兩地之間的其他省分，更存在著截然不同的種族文化。這樣的多樣化差異性，或許就是印尼層出不窮的麻煩和特出魅力的來源。 本書以印尼的獨立、族群、政治、經濟、宗教影響等各種面向，分析印尼從殖民統治、獨立建國、到如今的發展，探討印尼在國際上的情勢及國內變動趨勢。
【電子書】我的新世紀詩路：李魁賢回憶錄
「21世紀台灣在國際詩壇的交流活動，就是我餘生要為台灣貢獻微薄心力的功課重點。」 李魁賢從事詩創作和翻譯逾半世紀，創作超過千首、翻譯五千首，獲國家文藝獎、吳濁流新詩獎等獎項，也屢獲國際詩壇肯定，印度國際詩人協會三度提名他為諾貝爾文學獎候選人（2001、2003、2006年），是台灣第一位被提名諾貝爾獎的詩人。 耕耘文學一甲子的李魁賢，彷若應證了他的生肖屬性──腳踏實地、奮力打拚的台灣「牛」。多年來，他本著「台灣意象．文學先行」的信念，不僅將台灣詩和台灣詩人推向國際，帶領台灣詩人參與國際詩歌交流活動，足跡遍布薩爾瓦多、印度、蒙古、尼加拉瓜、古巴、智利、緬甸、孟加拉、馬其頓、秘魯、突尼西亞、越南、希臘、羅馬尼亞等國，更將國際詩人的創作帶回台灣讀者眼前，跨越疆界限制。 新世紀詩路（poetry road），記錄二十一世紀以降，李魁賢參與國際詩歌節的所見所感，猶如古代絲路是東西文化交流的最佳途徑，這位八旬的詩壇前輩至今仍以超乎常人的勇氣和堅強意志，持續在詩路上穩健前行。 「李魁賢耕耘文學一甲子，詩作具現實經驗與藝術功用，累積豐碩創作，豐富台灣文學內涵，致力於台灣文學之國際交流、推廣，為台灣文學發聲，且透過世界文學漢譯，在台灣打開世界文學之窗，是具有本土性與世界觀的重要作家。」──第二十屆國家文藝獎 得獎理由 本書特色 ☆第二十屆國家文藝獎得主──李魁賢，視推廣台灣詩為己任，真切記錄21世紀台灣在國際詩壇的交流活動！ ☆秉持「台灣意象．文學先行」，詩歌交流足跡遍布四大洲，包含薩爾瓦多、印度、蒙古、尼加拉瓜、古巴等國！
【電子書】看見機會：我在偏鄉15年
「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」 「只要真心想做一件事，全世界都會來幫你。」 有那麼一群人，懷抱著滿腔熱血， 用十五年的光陰，希望讓數位機會普及到偏鄉的每個角落， 讓偏鄉也如同繁星閃閃發光， 讓不為人知的英雄人物露出， 讓正在發生改變的力量凝聚。 在這座島嶼上，這樣美麗的故事正在持續發生。 十五年前，須文蔚帶著大專資訊志工進入原民部落；兩年後，他接下數位機會中心輔導團的任務，準備帶領大學的團隊，協助花蓮五個社區的電腦教學、文化記錄、產業輔導，還有社會照顧；二○一五年，他的輔導範圍從最北的宜蘭石城火車站到最南的花蓮富里火車站，直線距離兩百六十公里。 這個「深深蹲下，接近土地與人群」的過程，須文蔚與夥伴們一做就是十五年，不是沒有過憤怒與紛爭，但是須文蔚笑著說：「我可以只寫溫暖的故事嗎？」這也讓他寫下一篇又一篇與人相遇的動人故事──富源阿媽們跟不聽話的滑鼠、加灣一對老夫妻想為部落張羅新的電腦教室、頂著清華大學資訊工程系的高材生，不當科技新貴反而窩居故鄉新城樂當大夥的「工具人」…… 須文蔚說：「當我述說這十五年來經歷的故事，每一個閃亮的名字都是主角，我和他們一起在宜蘭與花蓮的農村、部落或海濱，共同為明日的機會繼續努力。」協助者與被協助者相遇的點滴，就如同劉克襄在《十五顆小行星》裡所說：「有一些人一輩子，執著地認真活著。他們就像一顆顆小行星，在浩瀚的世界一隅，以各種璀璨獨特的生活經驗，兀自折射出不同的光影和波長。」 本書特色 ★ 與偏鄉的小行星們相遇，以數位科技串連台灣最美的風景——人： 溫世仁曾言：「世界上只有一種人，就是需要關心的人。」須文蔚十五年的偏鄉數位化工作中，充分展現了人文關懷。原本冰冷的數位科技，因為連結了眾人的關懷與力量，而在偏遠的角落激發了一個又一個溫暖的故事。就像林立青《做工的人》寫出了底層工人的生命紀實，從這本書裡，也可以找到如同劉克襄《十五顆小行星》所描寫的不同精采人物。 ★造夢、追夢與圓夢，用數位科技為偏鄉「找路」：偏鄉的交通大多道阻且長，不但長期資源不足，光是募集電腦都是個難題，加上老人與小孩居多，少有專業的數位教學師資願意駐足偏鄉，還要吸引學生多利用既有的數位教材進行學習，而不是每天沉迷電腦遊戲中。儘管如此，須文蔚帶領的團隊一一設法克服，成功了便繼續努力，失敗了就接受教訓。他們的努力吸引一個又一個當地人挺身付出，最後不僅建構數位課程，教偏鄉的老人與孩子學會使用電腦，更進一步教他們學習拍攝紀錄片、撰寫部落格、廣播製作……甚至幫助偏鄉的無毒農業做網路行銷，運用App進行電子商務、直播拍賣。面對困境，他們設法「找路」，而非駐足不前，最終才能漸漸走出一條路。
【電子書】十字架上的新月：伊斯蘭統治下的西班牙（711-1614）
中古歐洲唯一的伊斯蘭土地， 基督徒、猶太人、穆斯林共居八百年， 這裡是戰火四起的地獄，也是和平共處的天堂。 & ◎本書重點 & 1.傳統天主教國家的八百年伊斯蘭歷史。 2. 挑戰伊斯蘭與基督教對立的二元史觀。 3. 重新思索信仰在人類歷史中的角色。 & & ◎內容簡介 & 「他們沒有比我們更忠誠或更不忠誠。他們是不完美的人，充滿矛盾，就像你我，而這正是他們的歷史值得我們在今日一讀的原因。」（摘自本書序言） & & ◇穆斯林王子的逃亡之地 & 在這塊以基督宗教為主的歐洲大陸上，曾有個延續八百年的伊斯蘭國度。西元755年，逃亡的穆斯林王子，穿越北非，渡過直布羅陀海峽，來到曾經屬於羅馬帝國的極西之地伊比利半島。他建立了一個哈里發王國，穆斯林在這片土地上生根茁壯。不過，中世紀其他地區的歐洲人，其實不清楚什麼是伊斯蘭教，而世界上大多數的穆斯林也不在意那時歐洲由誰主掌，他們互不相識也不感興趣，唯一的例外就是這塊位於庇里牛斯山另一頭、由穆斯林、基督徒和猶太教徒長期共存的西班牙。 & ◇這裡是地獄還是天堂？ & 本書作者是地中海及伊比利半島宗教研究專家。他以西班牙為題，向讀者重說這個傳統天主教國家在西元八世紀至十七世紀初的伊斯蘭歷史。過去對此有兩種極端說法，一是認為此地衝突不斷，基督徒和穆斯林勢不兩立。基督徒驅趕穆斯林的「再征服（收復失地）運動」（也被納入十字軍征伐的一部份）就是一個例證。另一種說法，則認為此地的多元宗教種族和平共處，足當後世典範。他們關係密切，以至於穆斯林媽媽還得防範孩子不小心吃到基督徒節慶的豬油點心。而猶太人更常常扮演各方勢力的外交角色。 & ◇信仰從來都是藉口而非真正的原由 & 作者透過伊斯蘭統治下的西班牙，告訴讀者一段伊斯蘭與基督教、猶太教共處八百多年的故事。這塊土地既不是極端宗教主義的地獄，也不見得是和平共處的天堂。反思今日國際社會，伊斯蘭與基督徒之間是否必然對立，伊斯蘭是否等同好戰分子，猶太人又是否總是孤立無援？我們將會發現，重點往往不是你信仰什麼，而是你的宗教是否管用？而這塊伊斯蘭統治下的西班牙，便是驗證這個問題的絕佳例證。
【電子書】沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實
故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 這是一群被時代噤聲的族群，連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」，到了國民政府時期，連名字最終都失去了，僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」，一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚，可以任由國家機器來裁奪，無須來龍去脈的交代，一切宛如不證自明。 然而，過去並不會憑空消失，平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁，有著屬於他們的愛恨惡慾；現在依舊真實存在，即便不曾大聲說出自己已被污名的名字，但在島嶼的四方一隅，仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞，傳頌著自己的名，即便是這麼的靜默無聲。 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪，希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年，他們的身分跳脫非「原」即「漢」，非「生」即「熟」的二元框架，以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的，混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境，這群青年或是感到困擾、徬徨，或是特別有想法而不斷思考，進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名，現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》，原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定，而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地／平地原住民的身分。然而，現在卻以文化存續的程度，限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 族群的邊界與框架是權力者認定的，彷彿當我說是「某某族」時，就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神，否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的，唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實，肯認族人真實的生活處境與經驗，進而重新審視族群的定義，才能讓被奪去名字的人，可以重新找回自己的名字，而不再是沒有名字的人。 各界推薦 「沒有名字的人」的生命故事的內容，也許可以簡化為：如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年，你會遭遇什麼？……這些故事是「從前從前」，卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰，我在哪裡？主體總是透過敘述而成立，敘述自身是回應「我是誰」、承諾「我可以是誰」，重新錨定自我在記憶與現世的位置，也給了不熟悉台灣當代平埔族群議題讀者的參照與補課。——馬翊航（《幼獅文藝》主編） ……《沒有名字的人》所欲帶給讀者的重要視野：意識到自己的平埔族群身分，不代表就必須否定掉人們原先的其他認同，也不是要大家就開始都「返鄉」做同樣的文化復振工作。對他們來說，追尋自我所欲抵達的終點，並非是要再一次地劃出清楚的族群邊界，也不是要大家安安穩穩地，再把自己塞進到一個分類之中。當文化本來就是不斷處於流動混雜的形成過程，最重要的是，每個人都不會再因為自己想要成為什麼樣的人而感到侷限與促狹。——賴奕諭（菲律賓原住民族研究者，夏威夷大學馬諾阿分校人類系博士生） 《沒有名字的人》分享了致力於尋根的平埔族群青年在尋找族群認同過程中的困難、挫折與不放棄。這些沉重又帶著勵志的故事，除了提醒著有名字的人要懂得珍惜，更呼籲著整體台灣社會應正視平埔族群的權益，其所面臨的文化流失與沒有名字的掙扎是受到歷史殖民創傷與社會變遷衝擊所導致。如今陸續有平埔族群之族人投入於正名與文化復振，並竭盡所能地走訪調查，試圖勾勒其族群之樣貌，如若平埔族群的歷史能被更多人認識，相信台灣社會能以更正面、更有溫度的態度與觀點看待平埔族群正名……。——Ciwang Teyra（太魯閣族人，台灣大學社會工作學系助理教授） 推薦《沒有名字的人》，不僅因為它記錄了每個想找到名字的起心動念，更書寫了找到族群脈絡後，平埔青年們如何面對不同族群互動下的歷史結果、如何回家的心路歷程——找尋台灣的過去與未來，相較於依循手肘上的橫線，這群青年的故事將更為真實。——方克舟（Mata．Taiwan創辦人）
【電子書】情義與隙末：重看晚清人物
‧曾國藩 ‧李秀成 ‧王闓運 ‧左宗棠 ‧翁同龢 ‧張蔭桓 ‧梁鼎芬 ‧文廷式 ‧賽金花 ‧康有為 ‧端 方 ‧楊崇伊 ‧梁鼎芬 ‧張之洞 ‧張 謇 ‧翁同龢 ‧梅蘭芳 ‧歐陽予倩 ‧沈 壽 ‧陳季同 ‧林 紓 ‧魏 易 ‧呂碧城 ‧英斂之 ‧李審言 ‧樊樊山 ‧陸徵祥 ‧李鴻章 ‧盛宣懷 ‧徐 潤 蔡登山的文章總是從剖析跳動的浪花入手，讓我們看到緩緩流過的往事大河，它的雄渾和細膩，以及波濤之下湧動的暗潮。──歷史學者 姜鳴 本書從書信、日記等原始的私密文獻中去考訂曾經發生過的真相。有別於以宏大敘事為特徵的主流樣態和遊談無限的稗官野史，在「言之有據」之下，也讓歷史多了「溫度」。──中國社會科學院近代史研究所研究員 馬忠文 作者以爬梳現代作家生平和創作著稱，這次把眼光投向晚清，重新審視晚清政壇商界、文林藝苑的代表人物，在發掘新史料的基礎上，月旦他們的恩怨，評說他們的功過，娓娓道來，自成一家之言。──華東師範大學中文系教授 陳子善 在浩繁的史料中重新發現歷史，需要付出極大的努力，作者有志於此，從現代史又向上延伸到晚清史，挖掘大量細節。──歷史學者 傅國湧
【電子書】大千世界：470個世界歷史面面觀
瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。這是一本濃縮了古今世界歷史文化的寶典。它以豐富的知識和史料，娓娓地講述各類事物的精彩歷史，集知識性、趣味性、科學性於一體，是輕鬆獲取歷史文化知識的捷徑！本書將世界歷史熔為一爐。內容時間跨度數千年，從西方史前文明講到二戰結束。以歷史的發展為經、重大歷史事件為緯，編織出世界歷史的簡明讀本。每一則歷史故事都呈現出最精彩最重要的史實。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。」請翻開它，一起去作歷史的旅行。
【電子書】台灣自我殖民的困境：從被出賣到凌虐，台灣被殖民與自我殖民的困境
長期受日本殖民與知識份子將西方文化崇尚化， 被殖民的台灣人， 是否錯亂了民族情結與自我認同？ & 你無法想像： ‧為何有5千個台灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國，其中竟有1千個是醫生？ ‧為何抗戰勝利後，大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後，成為國民黨在大陸全面潰敗的主因之一？ ‧為何蔡英文執政後在琉球樹立的「台灣之碑」，是刻意扭曲歷史，是屈辱台灣的表現？ & 日本之覬覦台灣，為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖，便已經將「北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後，先人奮起反抗，賽德克巴萊不是電影，是歷史。 然而，被殖民的知識菁英，為了追求「現代性」，不惜拋棄自己的文化傳統，而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀，逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。 更清楚地說，從一九○五年清廷廢止科舉以來，所謂「大學」的一切建制，都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下，他們很容易將西方大學的建制加以神聖化，盲目崇拜，而產生「自我殖民」的心態。 尤其二次大戰之後，來自「大後方」的「勝利者」，雖然大權在握，但他們歧視「淪陷區」的大學，將他們貶抑為「敵偽」大學，卻不敢貶抑其殖民母國的大學，因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。 本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀，探討為何國民政府在短短四年失掉大陸，敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀，看出儒家文化中的國家興衰之理。
