【電子書】台灣史不胡說：三十個關鍵詞看懂日治
1895年後，台灣在日本的統治之下，踏上了現代化的路程。處於兩個政權、新舊時代之間，台灣人的生活則有了天翻地覆的改變。除了髮型、衣服、房子等看得到的物質，在現代教育的開展下，腦袋裡也發生了巨大的變化。 著迷於講述歷史故事的蔡蕙頻，整理了她最想述說的30個關於日治台灣的大小事，想要用這30個故事，帶領讀者一同認識日治時期的台灣。 本書特色 ◎晚清時期的明星戰役、日本人的高麗菜頭…還有還有，那些發生在台灣的小小故事，都在史料邊角裡，見證台灣人曾經的生活。 ◎當台灣人剪掉辮子、穿起西服、放開小腳以後，改變的不只是外表，還有隨之而來的思想革命。 ◎法律、時間、家庭觀念的變化，是怎麼體現在一般台灣人的生活中呢？ ◎在台灣人的想法裡，西醫和漢醫是怎麼一起照顧自己的身體呢？ ◎比起洗澡，以前的台灣人竟然更在意洗衣服這件事。 ◎每個發生在身邊習以為常的生活瑣事，背後都有值得說說的小故事。 ◎30個作者心心念念的關鍵詞，這次我們從歷史研究的角度來看一看。 ◎以故事提煉歷史的醍醐味，如果歷史課本曾經讓你覺得無聊、喪氣，那麼來看看這些故事，或許會是認識歷史的好選擇。
【電子書】袁世凱秘書長張一麐回憶錄：《古紅梅閣筆記》
本書作者張一麐，自號「古紅梅閣主人」，為袁世凱重要幕僚之一，其將此生的遭際寫成《古紅梅閣筆記》，完成於一九三○年。光緒29年（1903）作者入袁世凱幕府後，一路跟隨袁氏，從普通幕僚做到政事堂的機要局長、總統府秘書長，他憑其官職之利，將親見、親歷與親聞，且外人多半不得而知之事盡記述《古紅梅閣筆記》中。如：袁氏善於玩弄權術、袁氏食量驚人等，這些「內幕」披露，是本書堪稱最精華之處，不僅是第一手資料，也是研究袁世凱不可多得的史料！本書亦收錄其時之政界名人與要事：左宗棠、張之洞、譚嗣同、甲午戰爭、立憲運動、日俄戰爭等。另特別收錄民國初年各界名人如郭沫若、梁漱溟、黃炎培等紀念作者的追悼文，足見其當時之重要地位。本書內容翔實，可補正史之闕，並特邀文史專家蔡登山專文導讀，喜愛清朝歷史的讀者們千萬別錯過！
【電子書】生活在民國的十里洋場：《上海鱗爪》（風俗篇）
豐富、有趣的人文風俗，令人拍案叫絕的生活側寫！書中所談的為二、三○年代上海社會。包括食、衣、住、行、育、樂種種方面，至於煙、賭、娼、匪也是有所記載。因此它成了研究當年上海生活史不可或缺的珍貴材料。「風俗篇」主要是記載當時的庶民生活和風俗習慣，在上海千變萬化的風情中，庶民生活更能真實地呈現這個繁華都市的風貌。書中以日常生活為基底，透過作者描述，了解當時的社會與文化。如同卸下精緻妝容的女性，以其毫無修飾的真實面貌展示於眾人面前。◆【十六開】十六開的定期訂本刊物，在上海曾盛極一時，其數量已有一百多種。但是每種刊物，有了其特定背景，其壽命必不能悠久，以故這許多刊物中，除掉《禮拜六》和《生活》以外，大都旋起旋滅，極少有持久至二、三年以上者。◆【跑狗隱】賽馬不稀奇，還有賽狗讓你選！有許多愛好玩耍的上海人，對於跑狗的興趣真是非常的濃厚，到禮拜三、六的晚上，非去一趟不可，賽過抽鴉片煙一樣，不去是不能過癮的。◆【小便三角、大便一元】隨地大小便，當心受罰！按照租界章程第十七款載：「馬路上不能大小便。弄裡之無大小便處者，亦不得大小便。否則拘送捕房，大便罰一元，小便罰三角。」因此人們偶然便急，一時得不到便處，在馬路上或弄堂裡便一便，倘被探捕瞧見，是要拘到行裡去照章處罰的，如果你沒有錢的話，那就要禁錮你四小時了。◆【女裁縫】裁製衣裳的工匠，除普通縫工、紅幫縫工外，還有一種女裁縫。女裁縫並不自己開設店鋪，人們要請教她，她會上門來做，只要供給她飯食，每一塊錢可做四工。不過她們的手術技能總比男縫工低劣，故叫女裁縫做工，都屬於布衣服和小孩服裝，還可勉強應付。
【電子書】如沐春風：余英時教授的為學與處世─余英時教授九秩壽慶文集
余英時先生是一位休休有容、含弘光大的學者，並以身教感化所有門生。其學問、天資、創造力、努力與成就，更是一代典範。 王汎森、田浩、丘慧芬、何俊、河田悌一、林富士、周質平、陳玨、陳弱水、彭國翔、葛兆光、鄭培凱、冀小斌、謝政諭、羅志田、陶德民，十六位門生共襄盛舉，有懷舊憶往，有紀實文章，有思想整理，有學術論文，並附帶兩篇余英時的演講稿，共同呈獻《如沐春風：余英時教授的為學與處世──余英時教授九秩壽慶文集》 余英時先生師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士，在中文與西方的漢學界以及史學領域，早已是研究傳統中國思想史的代表權威。其六十多年的學術思想論述，涵蓋了對傳統與現代中國文化各個主要面向的考索，也構成了一個具有整合性的通貫系統。 余英時先生於中國文化傳統的天人範圍用功之餘，數十年來始終堅持著將自己學術思想上的信念落實為日常生活中的具體行動。所以誠如本書作者之一丘慧芬教授所言：「余先生令人敬重感佩的就不僅僅是一般意義上的學術研究貢獻，而是因為他的論說與行動，已經和中國傳統文化價值在現代的存續發展，形成了一個獨特且密不可分的關係。」 為慶祝余英時先生的九秩華誕，其門生故舊各自書寫與余先生互動的種種，文章的內容以余先生的教學與治學為主，間及處世、做人的態度。相信讀者可以透過本書的各篇文章，對余先生的為學與處世有更真切的瞭解。同時藉著這本書的出版，對余先生在學術與思想上的成就，以及做人與行事上的風格，表示最深的敬意。
【電子書】童話裡隱藏的世界史
通往世界史最精采絕倫的路！ 為什麼童話裡的白馬王子總愛到處亂晃？ 其實，他們是在尋找長期飯票！ 從《白雪公主》、《小紅帽》等古典童話， 到《悲慘世界》、《愛的教育》、《哈利波特》等文學名著及小說，隱藏其中的世界史！ 那些迪士尼、吉卜力沒說完的事，這裡統統告訴你！ 從童話中看見世界與歷史，K歷史不再呵欠連連！ & 為什麼狼人和女巫要住在黑黑的森林裡？ 老皇后怎麼老是拚不過年輕公主呢？ 紅髮安妮如果變成金頭髮，還會跟吉伯特吵架嗎？ 小女孩只是穿上紅舞鞋就要被斷腳，到底是犯了什麼大罪？ 王子和乞丐為何長得一模一樣？ 灰姑娘自己有沒有「灰姑娘情結」呢？ 《悲慘世界》裡的神祕下水道真的存在嗎？ & 津津有味看著故事書的你，是不是也曾有過這樣的疑惑呢？ 讓我們搭起童話與真實世界的橋梁，揭開作家欲言又止的祕密。 & 本書以歐美三十部童話、小說名作為主題，集中探究經典名著當時的時代背景。例如，中古歐洲的女巫狩獵、美國建國、義大利的混亂與統一運動等，我們在教科書上總是感到無聊的歷史故事，其實孕育了一部部膾炙人口的經典名著。 作者對於每個「名著」的歷史背景都會提出解釋，有時也會加入自我觀點，以大家所熟知的故事情節，帶出該年代的社會狀態、環境及背景，並且不斷引用原著文章，喚醒讀者記憶及幫助理解。 再藉由故事文本深入探討該年代的社會狀態、環境及背景，透過還原歷史真面貌，復原名著裡的真相，你將會看到另一個更意味深長的故事。 & 【本書特色】 ‧本書以三十部膾炙人口的經典童話和世界名著為藍本，拋出隱藏其中啟人疑竇的問題，引發讀者的好奇心，再藉由故事文本深入探討該年代的社會狀態、環境及背景，透過還原歷史真面貌，使讀者重新體會、揣摩故事所要傳達的寓意，以及作家創作的心路歷程。 ‧將故事分作反派角色（女巫、大野狼等）、英雄重生、童話中萌芽的革命、詭譎的童話四大類，方便讀者系統閱讀、分類比較。 ‧透過故事來了解世界史，認識歷史不再無聊。 ‧筆調輕鬆，不以驚悚誇大的文字來創造話題，而著重於還原歷史真相，並帶出發人深省的反思。
【電子書】大學與大師：一九一○至一九三○，民初學人如何在洪流中力挽狂瀾
& 暢銷書《南渡北歸》作者岳南歷時六年最新紀實作品， 遊走兩岸清華大學，從大學校史中，見證時代裡的風起雲湧。 & 清華大學前身為美國退還庚子賠款所建「清華園」，是為培育中國留美學子搖籃。 首批庚款留美學生梅貽琦，日後任兩岸清華校長，重視通才教育，讓清華穩步踏實走過百年歷史。 當校園成為政治角力的名利場，掌校者該如何自持？ 梅貽琦與蔡元培、胡適、傅斯年等學界領袖人物，時稱「民初四君子」。他在最動亂的時代，穩住風雨飄搖的大學教育，並為後世立下人品典範。 & 一九一○年代以後，中國歷經北伐等戰禍，導致民生凋敝，國內也因政權尚未穩定，擁有話語權的校長大位，成為政界競奪角力，其中以清華大學爭議最大。在政局尚未穩固的情況之下，因對日抗戰、國民黨與共產黨惡鬥，學生愛國情緒高漲，學運、戰爭暴發。為避戰禍，各校陸續合併、遷校，在動盪時局下，大學教育岌岌可危。 & 幸好當時學人如梅貽琦、傅斯年、蔡元培、張伯苓等人的奔走，才讓高等教育得以輾轉延續。今日所倡議的美學、體育等教育概念，起於當時；而有關通才、通識教育，學術自由乃至教授治校等先進教育思想和辦學理念，皆影響後世甚鉅。那個年代，是最壞的年代，但當時的學人們，在最艱難的時代做了最正確的決定，他們的精神與貢獻，直到今日仍令後來者受用無窮。 & 上冊內容述及奠基於庚子賠款的清華，由原本培育留美學子的搖籃，歷數十年變化而成完全大學。清華校長之位因為與政治力高度結合，引起校內師生、社會的高度議論，校園內外政治力的高度角力鬥爭，使得校務推動窒礙難行，學生的不滿情緒高漲，發起驅逐校長運動……，直至梅貽琦上任，才結束校內混亂局勢。 &
【電子書】大學與大師：一九三○至一九六○，烽火中的大學如何奠基百年教育
& 暢銷書《南渡北歸》作者岳南歷時六年最新紀實作品， 遊走兩岸清華大學，從大學校史中，見證時代裡的風起雲湧。 & 《未央歌》裡校風自由的西南聯合大學，存在僅九年，卻培育出楊振寧、李政道兩位諾貝爾獎得主，並有吳大猷、陳寅恪、梁思成、林徽因、金岳霖、朱自清、沈從文、聞一多、錢穆、錢鍾書等明星教授名單，西南聯大究竟有何魅力？ 國共分裂後，梅貽琦為何遠赴美國？又如何在臺灣荒涼土地上重建清華大學？ 被稱為「永遠的校長」梅貽琦，沉默寡言且不與政治人物合流，卻擁有高度聲望，原因為何？ & 一九一○年代以後，中國歷經北伐等戰禍，導致民生凋敝，國內也因政權尚未穩定，擁有話語權的校長大位，成為政界競奪角力，其中以清華大學爭議最大。在政局尚未穩固的情況之下，因對日抗戰、國民黨與共產黨惡鬥，學生愛國情緒高漲，學運、戰爭暴發。為避戰禍，各校陸續合併、遷校，在動盪時局下，大學教育岌岌可危。 & 幸好當時學人如梅貽琦、傅斯年、蔡元培、張伯苓等人的奔走，才讓高等教育得以輾轉延續。今日所倡議的美學、體育等教育概念，起於當時；而有關通才、通識教育，學術自由乃至教授治校等先進教育思想和辦學理念，皆影響後世甚鉅。那個年代，是最壞的年代，但當時的學人們，在最艱難的時代做了最正確的決定，他們的精神與貢獻，直到今日仍令後來者受用無窮。 & 下冊續述梅貽琦就任清華大學校長後，由於中日戰爭爆發，清華、北大、南開三校南遷，於昆明成立西南聯合大學，在教學與生活資源極度匱乏下，梅貽琦總持校務，善用點滴資源敦聘名師，造就聯大值戰亂下仍作育英才無數的偉業與歷史。其後國共分裂，梅貽琦幾度奔走、守住清華賴以為生的庚子賠款基金，來臺「恢復」清華大學，並締造傲人學術地位。逝後梅貽琦葬於清華校園內，在隨身不離的大學帳冊中，條列明晰，他一生為校務奔走、廉節清儉，成就了「清華之清、聯大之大」，並深刻影響著後世一代代學人。
【電子書】來去府城透透氣：一九三○～一九六○年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲
「臺南是文化古都，又是我心靈的故鄉……都會人週末好下鄉莊，我們草地人卻好到城市，所以我差不多一個月中兩三次到臺南市，名義上是做個週末旅行……第一項為逛街，第二項為看電影，第三項為吃點心，第四項為找朋友，第五項為叫按摩。這五項節目如果缺少一項而回家，就感覺像不到過臺南市，或感覺丟掉什麼東西在臺南。」——吳新榮 & 看電影、打麻雀和下圍棋，這些看似日常的休閒娛樂 卻是日治時期草地文化人最重要的文化滋養與社交活動 & 本書所收錄的文章，從日記出發，試圖探究日治中期一個（群）地方知識人（社群）的日常生活史。那些被時人視為無關正事的「日常生活瑣事」，反而能讓我們深入認識殖民地處境下，臺灣人與日本人的日常交涉多元面向，以及臺灣人的心境，並且在空間上，帶我們思考臺南府城對於周邊偏鄉僻地草地人的存在價值。今日臺南作為文化觀光重鎮，吳新榮醫師的日記也能讓我們看到一甲子前府城文明是多麼時髦，作為一座文化燈塔，是如何撫慰著殖民統治下文化人的心靈。 & 吳新榮出生於二十世紀初期，正是日本殖民統治臺灣的穩定期，童年到壯年都是在日本殖民統治下渡過；然而到了二次大戰一結束，迎向中晚年的吳新榮，和當時所有「後殖民」的臺灣人一樣，在充滿期待興奮的心情，迎接另一個從半殖民地政權終於走向「世界四強」的中華民國國民黨政權。 & 吳新榮的人生跨越了這兩大時代，在文學創作與政治參與上，都可以看出他的個人價值取向；同樣的，從他生平所從事的日常生活休閒娛樂中，亦可映照出社會、時代，當然還有他心路歷程的轉化軌跡。在不同的日常生活音符伴奏之下，電影、麻雀和圍棋，無疑也演奏出吳新榮在時代洪流下的草地醫生生命樂章。 & 在一九四○年代時，對於三十多歲的吳新榮來說，每週到臺南市區看電影，不只是休閒，還是吸收世界最新文化最重要的管道。即使當時交通不那麼方便，他仍風雨無阻。對於這一位極具時間概念與歷史感的草地醫生而言，這些看似無關政治、無關歷史、無關文學，甚至無關醫療本業的娛樂休閒活動，卻也凸顯出在「殖民地處境」下如何創造出極具政治性的日常生活，面對此一似乎命定的處境，打造出具備違抗、平衡與自由放縱精神的「臺灣人社交娛樂空間」性格。 & ◆關於吳新榮 「雖然生活的威脅臨額，我們也不忘是個文化人。文化人不是高尚生活的人，也不是學理深奧的人；文化人應當和時代的煩悶而煩悶，和人類的苦痛而苦痛。」——吳新榮 & 吳新榮（1907年11月12日－1967年3月27日），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，臺南州北門郡（今臺南市將軍區）人。臺灣著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。 戰後吳新榮曾擔任臺南縣參議員。1947年二二八事件發生時，遭逮捕入獄。 後來投身於地方文史工作，曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長，並主編《南瀛文獻》。
【電子書】正義的追尋：臺灣民主地圖（第四卷）
《正義的追尋：臺灣民主地圖第四卷》是余杰繼2017年端出第三卷「臺灣民主地圖」後又一力作。余杰用憐憫和愛關懷曾經發生在臺灣的人權事件及歷史抗爭血淚，用正義追尋每一個為民主犧牲奮鬥的紀念碑，余杰親自踩踏每一個歷史事件的景點，足跡遍布全臺，從臺北濟南教會出發，穿過歷史的長廊，直達高雄二二八紀念公園，並深入離島澎湖、馬祖，直到金門翟山坑道，他用報導者的角度，敘事、敘人、敘文化，題材廣泛、觀點宏遠。閱讀此書就好像也跟著余杰做了一趟臺灣環島旅行，在旅行的範疇裡多了歷史觀點，對有心想要認識臺灣民主奮鬥史與國際人權自由的讀者，是一本不可多得的好書。
【電子書】會說話的文學經典：每天讀一點三國志
權威底本‧白話對照‧深度闡釋‧精美插圖，全新升級的典藏首選 還原歷史原貌， 帶你認識劉關張、曹操、孫權、諸葛亮等人物的真正性格！ 《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國歷史的紀傳體國別史，同時也是二十四史中評價高的「前四史」之一，想要認識最真實、最有血有肉的三國歷史，必讀《三國志》！ 這才是歷史上的真三國！ 本書跳脫《三國演義》中文學化的渲染，以《三國志》為主軸，對各色人物提供生動的解析，並輔以大量精美插圖，以幫助讀者更加全面性地瞭解三國這段歷史。 沒有英雄演義，退除忠肝義膽，告訴你一個真實的三國 ◆曹操並非滿肚子壞水的陰險小人，相反的，他還是位明主，對民生經濟都有重大貢獻，深得民心？ ◆諸葛亮本來就想出山做番大事業，三顧茅廬只是水到渠成而已？ ◆劉備惜才愛才，但其左右投靠，搖擺不定才是真本性？其與諸葛亮的真實君臣關係又是如何？ ◆真正有猛無謀的是關羽而非張飛？關、張性格大逆轉！ ◆孫權可謂真厚黑，奪荊州、害關羽，計高無人可比？孫權才是天下三分的幕後操縱者？ ◆周瑜人帥有氣度，還是赤壁之戰的真正大功臣？ 《三國演義》是以歷史為題材，經過作者羅貫中加上想像力所延伸出來的一部文學作品，而非史書，很多故事與正史並不符合。《三國志》則是作者陳壽尊重史實而編寫的一部史學巨著，作者用簡練、優美的語言，為我們描繪出多幅三國人物肖像圖，人物刻畫得有血有肉、栩栩如生。 本書忠於《三國志》，收錄三國時代的關鍵人物，截錄其一生最重要、對時代發展影響最深遠的事蹟，除有原文，並提供生動的解析，使讀者能全面認識這些活躍於歷史小說中人物的真實面目。本書各卷由原典、釋譯、人物解讀、世人對其評價四部分組成，願讀者在瞭解歷史的同時，更深刻地享受文學帶來的美感與啟示。 獨家提供 真人朗讀QR Code 可聽、可讀，深刻體會書中智慧 本書特色 1.史上第一本可以邊聽、邊讀的典藏版三國志 獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽、邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.體例完善，原文、釋譯、人物解讀和世人評價 本書各卷由原典、釋譯、人物解讀、世人對其評價四部分組成，忠於歷史原貌，多角度、多樣貌、多線索，讓讀者可一窺三國時代的歷史發展和人物故事。 3.搭配多幅人物圖、戰爭圖，增添閱讀興趣 書中圖文並茂，特別附上主角人物的圖像，以及精彩的戰爭圖畫，讓讀者能夠更加貼近內容，並馳騁想像力，增添閱讀樂趣。
【電子書】日本文化圖典：從古墳時代～昭和30年，4000項文化手繪圖，日本暢銷15年新裝上市！
～見證大和文化之美～ ★出版史上最具代表性的日本百科圖典，日本暢銷15年革新【新裝版】！ ★從古墳時代～昭和30年，4000項文化手繪圖，日本傳統與文化的演進型錄。 ★記錄的大和民族工藝技術流變，宛若日本版《天工開物》！ 本圖典為曾存在於日本歷史上〈萬物〉的外形與名稱。 收錄自古墳時代～昭和30年，1700年以來，與日本民族生活密切相關的事物。 文化的精髓往往與技術、民生密不可分， 書中通過4000張古樸而細緻的手繪插圖， 追溯日本人與自然共處的哲學，也譜寫了古日本科技的發展與萌芽： ．食衣住行（武具、衣裝、酒食）、 ．科技工藝（運輸、住火、農水、武具）、 ．民生文化（工商、遊技、神佛）、 我們能從圖典中的9個章節，看見日本文明的進展源流和成就， 以及蘊含其中的美學智慧。 其中「木造屋架」、「刀鍛冶」、「樂器」等傳統手工藝至今仍是獨到的科技， 人們同樣通過「茶道」、「歌舞伎」、「能劇」見證大和之美。 「相撲」、「柔道」、「劍道」等體育賽事綿延千年，人氣依舊不墜， 戰國武將的「大鎧」、「城池」、「家紋」也化為故事和遊戲中的古典場景繼續綿延。 古日本人運用智慧催生而出的發達物質文明與精神，和現今並沒有隔閡。 《日本文化圖典》不單是記錄日本古代工藝的偉大百科， 也見證千年來日本人民對文化火炬的珍視與傳承， 火焰從未消失，依舊啟蒙著大和民族的將其傳遞到世界。 透過這本日本傳統與文化的演進紀錄， 人們得以承接古老的盛世，推陳出新，讓傳統於現代再現光輝。 本書特色 ◎4000張手繪圖，日本古代科技生活全景展示，日本千百年來一脈相傳的技術傳統。 ◎插圖的出處典籍，或說明文字當中所提及的書籍等，皆清楚標註，創作時亦可參考。 ◎事物依筆畫順序製成索引附註於書末，附有日文原名，方便對照。 專業推薦 ◎作家、節目主持人& 謝哲青 ◎「有圖有真相，日本長這樣！」——實踐大學應日系助理教授、《表裏日本》作者& 蔡亦竹
【電子書】高山流水論西藏
僅以此書獻給尊者達賴喇嘛和追隨他的流亡藏人，紀念藏人抗暴和流亡60週年。夏明這部著作是一個合集，記錄了過去十年對西藏問題的學習、理解、思考和探索的過程。收錄三類文字：政論分析性雜文、演講和採訪，以及深度專題性的學術論文。
【電子書】臺灣水果寫真老照片
本書共收錄三本臺灣在日本殖民時期有關水果的栽培與加工專書，按照出版時間順序，第一本是1925年出版的《食用熱帶果物蔬菜加工法》，第二本是1933年《高雄州青果同業組合創立十年誌》，第三本是1939年《臺灣に於けるレモン栽培》（臺灣的檸檬栽培）。前二書可以有效地看出，臺灣作為重要殖民地的蔬菜、水果生產與加工的基地角色，後一本有關於非臺灣原產的檸檬栽培，希望透過精緻栽培、擴大面積種植，以供應日本列島九成以上所需。透過這三書可以了解當時日本對臺灣的農業政策。
【電子書】時代下的犧牲者：找尋真實的汪精衛
少年汪精衛何以刺殺滿清攝政王？他怎麼會成為孫文的繼承人？曾多次主動放棄政權的汪精衛，又為何不肯放棄建立「偽政權」？新世代的歷史書寫：擺脫成王敗寇的角度，拒絕善惡二元的劃分，重新探究汪精衛的真實面貌！心宇將滅萬事休，天涯無處不怨尤。縱有先輩嘗炎涼，諒無後人續春秋。（我的生命即將隕落破碎，一切的是是非非也將隨著我的生命煙消雲散，中國沒有人不憎恨唾罵我。即使有姜伯約、程英等在我之前就曾歷過忍辱負重的辛酸路，而如今已赴先輩後塵的我，估計沒有他們那樣幸運等到平反還原真身的一天。）歷史上的汪精衛，歷史評價亦會隨著觀看角度的不同，解讀出不同的見解。他是民國四大美男之首，曾在刺殺滿清攝政王後留下「引刀成一塊，不負少年頭」的慷慨詩詞，他撰寫國父遺囑、最後成為孫中山的繼承人，是為國民政府第一任主席。然而，抗戰前堅定主戰的他，卻在抗戰爆發後轉向主和，最後甚至在日本協助下另立中央、簽訂《日汪基本關係條約》……據說他在簽約時悲憤至極、淚流滿面……大時代下的汪精衛，具備了多重且複雜的身份面向，無論是忍辱負重、曲線救國的犧牲者，亦或是背負民族罪人惡名的大「漢奸」，可以肯定的是，汪精衛都是民國歷史上叱吒一時的風雲人物，對近代中國的進程有至關重要的影響。如今，汪精衛早已逝世多年，歷史的輪軸也已轉到了二十一世紀。生長於千禧年間的寶島新世代年輕人江仲淵，憑藉著對歷史人物的好奇與熱情，消化大量相關資料，用心平氣和的筆法，重新書寫汪精衛的一生，追尋他曾活躍在歷史舞台上的真實面貌。
【電子書】多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）
‧龔定庵 ‧程硯秋 ‧林庚白‧王闓運 ‧劉喜奎 ‧張默君‧羅振玉 ‧汪笑儂 ‧陳寅恪‧張之洞 ‧章太炎 ‧張大千‧辜鴻銘 ‧黃季剛 ‧蔣夢麟‧康有為 ‧汪榮寶 ‧趙元任‧朱祖謀 ‧白崇禧 ‧錢鍾書‧羅癭公 ‧張宗昌 ‧葉恭綽‧董小宛 ‧喬大壯 ‧葉公超‧溥雪齋 ‧謝无量 ‧張愛玲近代史雖說距離我們最近，但某種程度卻最隱晦不明。因為有太多的迷霧，有太多的人為刻意遮蔽，以致讓人感覺雖近卻又實遠，朦朦朧朧看不清。本書所寫的72篇散文，包括晚清的張之洞、章太炎、康有為，到民初的陳寅恪、張大千、張愛玲等，重新細數這些人物往事，並以全新的視角看出不同的人生風景。
【電子書】穿越吧吉祥話：周朝的漢字劇場
Tag 東周西周 史上最有梗的吉祥話，將你的祝福拉近三千年 說好話運動，勇闖吉祥新紀年！ 年年歲歲你的祝福老了，梗舊了，心累了， 拋開爛詞聳句，穿越去周朝取經吧， 另類問候語，古字新意。 長輩圖、IG和FB貼圖貼文專屬現代人？ 周人刻吉祥話在器物之典雅之新潮， 根本神超越。 三千年書袋，一剎那笑開。 周朝吉祥話的字體原形、出處、涵義、故事、插畫， 還有現代人要怎麼用，一次好心滿足。 ◎它它巸巸 睡覺覺，疊字字不是現代人的專利，古人也很愛。「它」像蛇一樣蜿蜒綿長，「巸」是盛大繁榮，合起來就是一路長紅。 ◎得眾難老 這句話是期望不僅要逆天凍齡，還要成為萬人迷。太貪了吧？對，吉祥話就是要貪，話出去，錢進來，作夥貪起來。 ◎屯魯通祿 屯魯就是大福，啊不是甜點那個大福，是大大的有福。通祿就是發達或升官的意思。升職要人幫，吉祥話用這發。 什麼？你說怎麼又是魯？已經很魯了還魯上加魯？在你拳頭硬起來，先聽我說～ 魯，在古代是福氣的意思喔，魯多福就是祝您福上加福！
【電子書】巧讀資治通鑑
經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《資治通鑑》是北宋司馬光主編的多卷本編年體史書，共兩百九十四卷，歷時十九年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（前四○三年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（九五九年）征淮南停筆，涵蓋十六朝、一千三百六十二年的歷史。《資治通鑑》是一部文學價值與史學價值並重的巨著，它是中國首部編年體通史，與《史記》並稱為中國史學上的兩顆「明珠」。本書為《資治通鑑》白話版，可幫助青少年更好地了解這部古典史學著作。
【電子書】歷史的插曲：一座後方小城的抗戰記憶
中日戰爭時期，隨著戰事越來越激烈，中國沿海各城市先後淪陷。為能讓工商業繼續發展，以利支援抗戰與提供民間所需，政府和民間紛紛計議，將沿海城市之重要工廠舉廠內遷。同時，為了搶救文物和保存文化教育的命脈，故宮文物與各地高校也進行了一段大遷移。當時的樂山從一個小小縣城，因為抗戰時期工廠、高校和文化團體的內遷匯聚，成為川西平原南端的工商業聚集之地和文化中心，也加速了地方的現代化啟動與發展。 本書以中日戰爭時期的工業和教育文化為主軸，分別敘述當時的國民政府鹽務總局、近代中國化工───永利與黃海、中外合資煤礦企業的嘉陽煤礦、四川的第一家機器造紙廠的嘉樂紙廠、戰時唯一的空軍降落傘生產廠、國貨絲綢時裝面料主要提供───商美亞織綢廠等重要工業，以及武漢大學、四川大學、江蘇省立蠶絲專科學校、中央技藝專科學校、復性書院等教育機構。
【電子書】逛一回鮮活的宋朝民俗
暢銷超過10萬冊宋史專家 李開周 2019新作上市！ 74幅珍貴文物彩圖，13張趣味插畫，文圖並茂，閱讀樂趣加倍 & 穿越最熱鬧、超淋漓的宋朝人生 【老爸叫兒子大哥】 王安石自誇獨子王雱：「大哥自是一個！」 【岳父榜下捉金婿】 歐陽修進士登第，當朝副相立馬嫁女兒 【天冷卻得吃寒食】 放七天假卻不准生火煮飯，是哪來的規矩？ 【二月初二挑菜節】 皇家挑菜宴，為何答對有賞、猜錯不罰？ & 您願意做一個宋朝人嗎？ 假設回到宋朝，從出生到年老，婚喪嫁娶，生老病死，要遵守哪些規矩？會養成什麼習氣？怎樣求學？怎樣娶妻？怎樣謀生？怎樣交際？在書裡都可以找到答案。 一生之外，也談四季，寫一年之中大部分的節日和節氣，包括立春、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重陽、夏至、冬至……奇風異俗，千奇百怪，不說不明白，不懂難顯擺。 & ‧八月十五，居然沒有人吃月餅？ ‧七月初七，滿街賣的摩睺羅是什麼玩意兒？ ‧大宋開個同學會為何長達一個月？ ‧趙明誠如何向學校請假回家探望嬌妻李清照？ ‧活死人墓第一個住戶不是小龍女，是誰？ 完整宋朝風土、社會民情，一書在手，盡收囊中！
【電子書】生活在民國的十里洋場：《上海鱗爪》（風華篇）
上海人看上海，告訴你不知道的那些人、那些事！書中所談的為二、三○年代上海社會。包括食、衣、住、行、育、樂種種方面，至於煙、賭、娼、匪也是有所記載。因此它成了研究當年上海生活史不可或缺的珍貴材料。「風華篇」主要是描述當時的租界生活，隨著華、洋接觸，各種「洋化」、「洋玩意」也接踵引進，豐富了人民生活。十里洋場的光鮮亮麗、紫醉金迷，地下經濟的流通、發達，洋生活的興盛、仿效，點綴了民初的上海風華，為其繁華寫下歷史。【點大蠟燭】幼妓第一次經嫖客梳櫳，當天晚上必點了大蠟燭，僱一班樂工吹吹唱唱。故點大蠟燭的玩意，在妓家視為很莊重的典禮。另有一種迷信嫖客，認為到妓院點了大蠟燭，撞了紅，必可生意興隆，大發其財。【神秘的朝會】清晨，旅館多數房間雙扉緊閉，門外擺了一隻空籃、一管小秤，被稱為「朝會」，又名「趕早市」。莫非客人買小菜買到客棧裡來？客棧改做小市場？ 【跳舞、歌舞】跳舞風尚由歐洲傳至上海，造成一股旋風，舞場林立，男女青年各個趨之若鶩。每天晚上，各舞場中莫不舞侶濟濟，宣告客滿。後來又有一位人稱藝術大家的黎錦暉先生發明了「歌舞」，邊舞邊唱。造就後來流行的「歌舞團」。 【看熱鬧】看熱鬧可不是現代人專利，上海的人們，最喜歡的就是看熱鬧。不論出喪、廟會、火警，大家丟了正事不幹，先看熱鬧去！
【電子書】《清代帝后外傳》：附《光宣小記》
雍正到底是怎麼死的？清朝第一貪官不是和珅？慈禧的總管太監李蓮英是怎樣的人？慈禧是否真的毒死慈安？由溥儀的內務府大臣、瀋陽故宮博物院院長、張學良的家庭教師──晚清重臣金梁所撰，其對滿清十三朝帝皇、后妃的歷史大事、後宮祕聞作了簡明扼要及言之有據的敘述，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。《清代帝后外傳》集結《清帝外紀》、《清后外傳》兩書，是作者金梁根據國史、滿洲老檔、軍機處秘札、《清史綱要》、大臣傳記、近人筆記、御製文集等書所記載，做了一番考證、整理和採輯而成，彌足珍貴。而《光宣小記》是作者在1931年根據昔年日記而成的短文，記載了光緒、宣統年間其在京、奉兩地任職時的親歷、親感與親聞。舉凡考場經歷、士林風尚、公私報刊、京都舊事、內廷官署、朝章國故、檔案圖籍等，無不包羅。本書涉及人物上起帝后，下至優伶、王公大臣、世胄權貴等，作者以官職之利、交遊之廣、識見之博，記載了許多鮮為人知之見聞：徐世昌、袁世凱、端方、張之洞等；晚清廢科舉、預備立憲、兩宮駕崩、護路鬥爭等國之大事。金梁採簡明扼要的敘述，雖不無溢美之詞，卻言之有據，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。本書特請文史專家蔡登山做專文導讀，喜愛清代歷史的讀者們，千萬不要錯過！
【電子書】中朝疆界與民族：以十四世紀中葉至十五世紀末為中心
元末至明正統年間，大明王朝與高麗、李朝激烈競逐，高麗、李朝極力北拓疆土，大明步步退縮，變遷的國界，在這一百五十年內遂告定型！本書以十四世紀中葉至十五世紀末，這一百五十年間中朝疆界的變遷作為研究對象，將中朝疆界的變遷與居住在中朝疆界地區的民族結合起來進行研究，從而闡明鴨綠江、圖們江為當代中朝邊界形成的歷史過程。本書認為，這一百五十年間是中朝疆界發生重大變化時期，高麗、李朝乘元末國勢衰頹，政局混亂，以及元明交替，元朝勢力敗退，明朝勢力尚未到達中朝國境地帶之機，迅速向北拓展疆土。中朝東段邊界，由元中期以前的遼金舊疆，即兩國以龍興江（今朝鮮龍興江）以北的定州、長平至都連浦（今朝鮮連浦里一帶）一線為界，逐步地將其東北界向圖們江方向推進；中朝西段邊界，由鴨綠江下游入海口的保州（今朝鮮新義州）以西以鴨綠江為界，逐步地向鴨綠江中上游擴展。這期間中朝邊界是明朝一方步步退縮，高麗、李朝一方大力向北拓展，到宣德、正統年間，推進到鴨綠江至圖們江一線，從而基本形成了當代的中朝邊界。
【電子書】皇上吃什麼：歷史，是吃出來的，一起享用甄嬛的豬蹄、乾隆的火鍋、如懿的白菜豆腐、令貴妃的荔枝、慈禧的玫瑰餅，和溥儀的香檳
乖，朕賞你；乖，本宮賞你；民以食為天，何況是皇帝和六宮的娘娘們！ 清代紫禁城最大秘密，隨著「吃喝」解答所有疑題！ 不要誤會了，甄嬛才不會只吃素呢！她雖然吃齋念佛，以素食為主，但唯獨愛吃豬蹄！ 「如懿」為何會失寵？作為清代唯一沒有諡號的皇后，那拉氏為何遭到乾隆皇帝如此厭棄？ 一騎紅塵四爺笑，在今天，荔枝也是當季才能吃到的水果，在古代的北方吃荔枝就更難了。怎奈雍正皇帝愛吃呢！ 乾隆是有名的火鍋愛好者，愛吃火鍋，也愛和大家一起吃火鍋。 紫禁城內，皇帝的吃喝日常，神秘而令人著迷。但事實上的情況到底是如何？ 皇上和後宮佳麗一天吃幾頓飯？御膳房裡的廚子們什麼來頭？滿漢全席有哪些菜色？ 透過細心考據的第一手檔案資料和精緻插圖，揭開清代宮廷飲食生活，包括清代宮內飲食制度、花樣菜式、皇室食器、時節食俗，以及帝王們獨特的飲食口味和嗜好。 權威的檔案、豐富的內容、精美的插畫，還有滿滿的八卦精神，徹底刷新你對於紫禁城裡帝王生活的認識和想像。 由知名作家、美食雜誌《Lucky Peach福桃》主編李舒主編的《皇上吃什麼》，書末附有溥傑妻子愛新覺羅‧浩記錄下來的三十道皇家菜譜，大飽眼福之餘，大可動手照做，享一回皇上才有的口福。 本書特色 想入宮跟皇上一起用御膳？可沒那麼容易，得先通過三道考題五個關卡的試煉，才有資格踏入紫禁城的大門！ 回答以下問題，看看自己夠不夠格： 選擇題 1 Q：後宮嬪妃之間流行的減肥消脂茶是：1. 普洱茶 2. 珍珠奶茶 3. 人蔘茶 A：1。進入清宮的普洱茶膏，擔當了「減肥茶」的角色，后妃們平日運動少，吃得又有些油膩，刮油的普洱茶膏一出現，立馬受到了後宮小主們的熱烈追捧。 2 Q：為溥儀開啟品味西餐之門的女子是：1. 伊莎貝爾 2. 婉容 3. 慈禧 A：2。溥儀對於西餐的「第一次」是獻給了婉容。婚後不久，禁不住婉容的一再慫恿以及強烈好奇心的驅使，溥儀決定嘗一嘗西餐， 3 Q：清宮除夕夜一定要吃的是：1. 包子 2. 粽子 3. 餃子 A：3。清太祖努爾哈赤在登上汗位那年元旦，發誓每年除夕包素餡餃子，來紀念戰爭下的無辜死者。從此，除夕夜吃素餡餃子，就成了清宮裡不成文的規定。 4 Q：每年新鮮進供的荔枝，皇后可以吃幾個：1. 1串 2. 1個 3. 愛吃幾個就幾個 Ａ：2。進供的荔枝，乾隆先恭進皇太后二個，再給溫惠皇貴太妃和裕貴妃，每位鮮荔枝一個；剩下的賜皇后及眾嬪妃等人，每位鮮荔枝一個。 5 Q：宮內的御廚會做幾道菜？1. 滿漢全席 2. 1道菜 3. 10道菜 A：2。清宮內的大多數御廚其實都是一道菜走天下。我們印象中的各位的廚藝大師，可能連你的廚藝都不如。 是非題： Q：清宮的年夜飯是皇帝皇后、眾嬪妃和所有皇子公主全家一起吃？ A：錯。為了避免年長皇子和非生身妃嬪接觸，即使是皇帝的家宴，也要分開男女兩場吃。所以其實皇帝不會吃到一頓真正一家人完整的「團圓飯」。 Q：清宮在浴佛節時，要煮一萬粒結緣豆？ A：對。清宮在這天要煮10,000粒結緣豆，分別是青豆3,333粒、黃豆3,333粒、茶豆3,334粒，煮熟後撒上鹽。 Q：大清國宴，赴宴的人不但要自己準備食物，還得自備碗筷？ A：對。太和殿國宴中，酒席所需的羊與酒都需要王公按爵位等級進獻：不但不能白吃白喝，進獻的席面還需包含餐具。 恭喜你，獲得進宮吃飯的入場卷！
【電子書】滾出中國：十九、二十世紀的國恥，如何締造了民族主義的中國
★★★★★ 總是在要求別人道歉的中國 ★★★★★ ﹡瑞典脫口秀諷刺中國遊客習慣不佳，中國怒稱用心險惡！ ﹡義大利精品DG「起筷吃飯」廣告引起公憤，上海大秀被迫取消！ ﹡APEC高峰會要求修改領袖會議宣言，中國官員怒闖巴紐辦公室！ & & 集粗暴、憤怒、野心與矛盾於一身的二十一世紀現代中國，從何而來？ 亟欲擺脫，又同時緊抓不放過去恥辱歷史的中國，又將前往何方？ & 「中國以民族主義為重，而中國重視者，人人不得輕忽。」 & 一九五〇年代，上海歷史博物館展示了一面豎立在外灘河岸公園入口的告示牌：「華人與狗不得入內」。自此這面由博物館虛造的告示牌，烙印在每一個中國人心中。當李小龍在電影《精武門》凌空踢碎告示牌的那一刻，中國人無不拍手叫好。這面告示牌掀起的影響遍及國際、廣至各階層，它象徵著那段列強入侵、掠奪與歧視的降格過往。波濤久久不退，至今依然。 & 中國近代史專家畢可思爬梳一戰結束至中國共產黨於一九四九年掌權間的歷史，進一步述說北京政府如何站在過往基礎上推進「新中國」，外強如何在冷戰期間與中國建立關係，而一九七六年毛澤東去世之後的中國又是何模樣。 & 本書呈現的並非中國現代史的全貌，卻是極為重要的一部分。今日，足以撼動全球經濟發展的中國，在國際各處以強權姿態橫行，不斷上演著古怪、敏感、霸道又愛鬧脾氣的外交風格。然而強國的背後，卻是兩百年來沉重的屈辱，以及未竟的中華偉業。使用「玻璃心」一詞時，我們亦無法忽略「中國」這個名字身上背負著討回百年公道的心理脈絡。 & & 「我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」──習近平
【電子書】半小時漫畫中國史（2）：兩漢魏晉很有事
◆不須前置知識，輕鬆讀懂歷史 ◆不須大量時間，快速掌握要點 ◆脈絡超清晰，看完就能說給別人聽 ◆逗趣橫生的漫畫和充滿笑料的橋段，恢復歷史人物的本來面貌 亞馬遜書店暢銷冠軍系列作！半小時就夠！ 330萬粉絲絕讚好評，新品種說史讀物！ 有了這本，再也沒有理由不讀歷史！ 群雄、豪傑風雲際會，奇葩、魯蛇業力引爆 這是個最受歡迎的時代，也是最瘋狂的時代 誰這麼有本事，讓半個西漢為他存錢、半個西漢為他還債？ 以拯救世界為己任的王莽，是搭乘時光機穿越到過去的先知？ 看東漢皇家F4、老女孩以及大草包Boy三大團體輪番逞能， 再看三大關鍵戰役如何主導三國走向。 加上外鬥外行、內鬥也不怎麼內行的西晉，以培養必死氣質為目標的東晉， 還有不是打人就是被打的西域…… 歡迎光臨兩漢魏晉男神大賣場── ◆觀兩漢： 尊儒崇古，開疆拓土，外戚牛、宦官傲，江山如此多嬌！ ◆品三國： 是非成敗，千古風流，浪淘盡、轉頭空，一時多少豪傑！ ◆讀魏晉： 臥底敗家，個個奇葩，花色全、品質純，各有各的精采！ 你可以挑選兩漢三國的英傑群雄，割據地方，占山為王； 或是選擇與業障重的豬隊友同行，測試自己的被剋指數； 再順便帶本史上最強臥底祕笈，了解如何敗掉一個國家。 你需要的，這裡都有；你不要的，強制帶走！ 微信330萬粉絲大號「混子曰」創始人陳磊，透過手繪漫畫和各種讓人嘴角失守的橋段， 以生動、清晰且容易理解的方式，整理出歷史大脈絡。 不論是明君昏君、英雄奸雄，全都和你我一樣，有優點和缺陷，有朋友和敵人。 就是這些人在歷史關鍵節點迸發出的驚人能量， 才鑄造了三千年的瘋狂中國史，並得以在文獻中記上一筆。 不知不覺間，就在你笑出腹肌的同時，也通曉了歷史。
【電子書】紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事
揚名中外的瓷器， 精工了宋元明清高雅富麗的榮光， 沉穩雅緻的漢字， 鋪陳了千年文化慧心巧思的底韻。 & 漢字與文物系列第四冊《紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事》 漢字與文物系列來到最後的一冊，跟隨國際甲骨文權威學者許進雄老師盡覽帝國的奢華與流麗，紫禁城外夕暮漸籠，細膩而清脆的朝代之歌，琅琅迴響、起伏於歷史更迭中。宋元明清的卷軸開展，漢字與人間躍然，氣勢恰好、濃淡相宜。帝國的告別宴，緩緩掩卷。 許進雄教授藉由文物與文字的指引，帶著我們穿梭在宋元明清的富麗宮廷，體驗窯場間百花齊放的妙思靈想，生活與藝術的自然結合，文物與漢字的精巧美麗。 宋元明清時代， 中國文物邁向顛峰極致，伴隨著中國瓷器的世界足 跡，景泰藍、青花瓷、景德鎮等享譽國際。大氣恢弘的帝國文化，催生出極致的奇穎巧藝；深厚的人文素養，透過文字一一展現。彈指間悅耳的清音，令人沉吟念想，永難忘懷圍繞著紫禁城的一抹清脆！ 本書特色 ●國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 ●超過百幅的中國宋元明清時代古文物精美圖片。 ●珍視流傳的文物，注重漢字的意義，透過清晰易懂的故事，解析文字與器物製作之間相伴相生的關係。 ●穿插大量禮儀、風俗、民生活動及文化實證，重現宋元明清時代華貴豐富的日常生活、社會文化與結構，協助讀者理解文化社會與文字流變。
【電子書】半小時漫畫中國史（3）：隋唐盛世多風雲
◆不須前置知識，輕鬆讀懂歷史 ◆不須大量時間，快速掌握要點 ◆脈絡超清晰，看完就能說給別人聽 ◆逗趣橫生的漫畫和充滿笑料的橋段，恢復歷史人物的本來面貌 亞馬遜書店暢銷冠軍系列作！半小時就夠！ 330萬粉絲絕讚好評，新品種說史讀物！ 用漫畫解讀歷史，開啟讀史新潮流！ 南北分朝：家家都有敗家子，再厲害也逃不過 隋唐鼎盛：一個皇帝倒下去，千萬草根站起來 天下大勢，合久必分，分久必合── 話雖如此，但南北朝到隋唐這段歷史，未免亂得太黯然、太銷魂！ 南北朝的紛亂消停，創業不久的隋朝卻旋即被敗光， 眼看迎來了鼎盛超過百年的唐朝，卻被個胖到藏不住的舞林高手給跳垮。 本書用最蠢萌的漫畫搭配最搞笑的文字告訴你：從南北朝到隋唐，為什麼這麼有事！ 讓幽默風趣的學霸型漫畫家陳磊，帶你看── ◆南北朝： 敗家子太多，朝代不夠用，種類齊、質量高，一代坑五代！ ◆隋 朝： 巔峰到白勞，兩代不嫌少，皇帝倒、草根茂，養兒不防老！ ◆唐 朝： 從王者榮耀，到整個垮掉，藩鎮逆、宦官笑，萬歲萬歲萬萬歲！ 無論是更新快、效率高，一代敗不完、下代一定光的南北朝， 或其實也就是楊家爺倆二人傳的隋朝， 再到喜歡被打臉的唐太宗、被三把火助攻臨朝的武則天， 以及先以鬥大媽攀上人生高峰、再被爆破三人組逼下舞臺的唐玄宗…… 讀完這本，你會赫然發現：歷史，原來可以這麼簡單！ 微信330萬粉絲大號「混子曰」創始人陳磊，透過手繪漫畫和各種讓人嘴角失守的橋段， 以生動、清晰且容易理解的方式，整理出歷史大脈絡。 不論是明君昏君、英雄奸雄，全都和你我一樣，有優點和缺陷，有朋友和敵人。 就是這些人在歷史關鍵節點迸發出的驚人能量， 才鑄造了三千年的瘋狂中國史，並得以在文獻中記上一筆。 不知不覺間，就在你笑出腹肌的同時，也通曉了歷史。
【電子書】覘天命：從貧農到豪族不同出身，他們為何都能建立王朝？
「天命」不應該是陰陽學的定義，本書嘗試做不一樣的詮釋。 所謂「湯武革命，順天應人」，「應人」是必要條件，「順天」則是充分條件。 得人心，才能得天命。對應現世，你怎麼看？如何思考、決策下一個扭轉關鍵？ …… 從公孫策的「贊」和「覘」，你可以看到迥然不同的有趣觀點。 ※ ※ ※ 覘，是窺探的意思。「覘」天命卻不是要偷窺， 而是不要只看歷史的表面，嘗試深入探索「天命」源何而來。 本書選擇了五位開國君主，都是因為前朝天命終結而興起，其中只有曹操未能建立「天命」，另外四位：劉邦、劉秀、李世民、朱元璋則各自建立了一個長久的王朝，並也因此而贏得了撰史權，於是史書上充斥關於他們的各種神蹟，要做為其「天命」之佐證。 但果真是因為生有異象，所以王者不死嗎？ 還是他們在關鍵時刻「做對」了什麼？ 書中所要「覘」的，就是這些開國君主在關鍵時刻，面對機會出現（好運或危機）時所做的決斷。他做了什麼或沒做什麼？是在怎樣的情境或心境之下，依循怎樣的思考做出決定？ 而曹操，正是一個對照。他距離一統天下僅一步之遙，功業更絲毫不遜於另外四位，為什麼他可以稱帝而終其生不稱帝？ ★本書在歷史論述中，除保留了引用經典史書的「原典精華」，另增加「贊」和「覘」兩個單元。 「贊」是評論，近似史書作者的曰、言；「覘」是覘探當事人在當下的心境，和他做成決定、採取作為的思考因素。讀史，每回都有不同觸發與智慧收穫，好玩就在這裡！ ※ ※ ※ ◤本書作者、歷史評論家公孫策說：「用這樣的方式說歷史故事，其實是希望帶動一種學習歷史的方法。進入歷史情境，體會前人當時的心境，探索他們導致成功或化險為夷的決策思考──當時局勢中，何者可為，何者不可為？甚至該賭、不該賭？這是可以學到，而且有事實結果可以驗證的。」◢ &
【電子書】那些被神遺忘的傳奇寶藏
二戰期間，納粹分子掠奪了數不盡的財寶，他們把這些財寶瓜分成八大寶藏：希特勒金庫、隆美爾藏寶、墨索里尼東林寶藏、勒色林財寶、福斯希加潛艇藏寶、南太羅的三處寶藏。納粹法西斯滅亡後，人們只見到極少的一部分……「納粹寶藏」聽起來有點玄，也有人懷疑這些珍寶的真實性。但從已經發現的資料來看，這些寶藏絕對不是無稽之談……藏寶故事撲朔迷離，尋寶故事懸疑緊張，不管翻到任何一頁，都會讀到一段傳奇寶藏故事。「賽西亞人」這個在歐亞大草原上馳騁了幾百年，並在古代文化史和軍事史上留下了濃重痕跡的民族，像劃過天幕的流星一般，突然神祕地消失了。他們到哪裡去了？怎麼會突然間消失得無影無蹤？他們不計其數的黃金製品又藏在哪裡？在歷史的長河中，有著太多的謎團，遺留著許多不可思議的寶藏祕密！
【電子書】國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【美洲等篇】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 & 為什麼美國可以成為全球制霸的超級大國呢？ 毒梟當道的墨西哥前身居然和神祕的馬雅文明有關？ 阿根廷除了足球還有什麼？ 戰鬥民族俄羅斯為什麼天不怕地不怕？ 希臘神話就是希臘的歷史嗎？ 埃及法老也流行造神運動？ 南非種族歧視的程度居然能讓美國認輸？ 澳洲以前居然是座超大型監獄…… & 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V賽雷用高度抽象的視角來看美洲等國家的歷史，涵蓋世界各國從古至今的發展史，讓你在歡笑聲中，輕輕鬆鬆熟悉國家的起源，是你了解世界歷史的不二選擇。 &
【電子書】國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【歐洲篇】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 & 冰島居然敢跟地表第一強國英國打三次「鱈魚戰爭」？ 挪威的鈔票上為何有鹹魚？ 「日不落帝國」的英國為什麼日落了？ 「藍牙」這個字竟然和丹麥的歷史有關？ 號稱自由國度的荷蘭屠殺過很多臺灣原住民？ 比利時被一泡童子尿救了回來？ 最危險的男人希特勒曾經被視為天使？ 波蘭和立陶宛為什麼公然放閃？ 撲克牌紅桃Ｋ的原型是法國查理曼大帝？ 人生贏家瑞士很會賺外快？ 義大利在羅馬時期把地中海當成私人游泳池…… & 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V賽雷憑著「沒有什麼事，三分鐘內講不清楚的」信念，利用國家擬人化來簡述歷史。聚焦歐洲各國發展背後因素及重大里程碑，考據歷史後濃縮連結而成一篇篇精短的小故事，將枯燥史料轉化為一個個可愛呆萌的國家形象，讓讀者在輕鬆幽默的漫畫故事中了解不同國家的文化個性成因，以及幾千百年來國家間的愛恨情仇，進而了解這些國家的現況是從何而來！
【電子書】國家是怎樣煉成的：三分鐘看懂漫畫世界史【亞洲篇】
三分鐘，了解一個國家的前世今生 一本書，看盡世界各國的歷史變遷 & 神祕的忍者是個什麼樣的存在？ 面對瘋狂的日本，泰國如何保住性命呢？ 印度的女性地位為什麼跟不上國家的經濟發展？ 伊朗的前身就是波斯帝國嗎？ 為什麼越南這麼喜歡模仿中國？ 新加坡為什麼至今仍保留鞭刑這種殘酷的刑罰…… & 微信百萬粉絲作者、知乎十萬粉絲大V賽雷用高度擬人化的方式來講歷史，將國家化為一個有血有肉又呆萌可愛的形象，將其歷史去掉細枝末節高度凝練成一條發展線路，用詼諧幽默且笑料百出的語言，用簡單通俗且腦洞大開的方式，講述內亞洲各國各自的發展歷史，以求讓讀者在最短的時間內瞭解各國歷史的大致脈絡。 &
【電子書】返來長安過一天：漢字與文物的故事
栩栩如生的陶俑，盡展漢唐富麗慧黠的生活意態靈動的漢字，奔放了長安時期的文化跟著甲骨學家許進雄老師一起穿越，返來長安，驚豔漢唐盛世多元文化，饗宴漢字蘊含的生機逸趣。漢字與文物系列第三冊《返來長安過一天：漢字與文物的故事》漢唐時代是歷史上最多元、最開放，也最充滿逸趣的時代。當時傳入許多新的思維，激發了人們的想像，萌生許多不同於前代的文化、藝術與工藝，從而讓漢唐時代的文物與文字，都煥發出與商周時期大為不同的光彩。新的字應運而生，舊的字也產生變化，著迷於這些字的想像，國際漢字權威學者許進雄老師帶領我們重返漢唐盛世，鬼斧神工的藝術巧思、與時俱進的漢字趣味在在讓人驚豔。漆器在漢朝，稅額特別高？用得起高貴的漆器，才是上流社會的證明！什麼樣的造型才能吸引漢朝人的目光呢？一起從陶俑觀察漢朝最流行的穿搭！漢朝老祖先最愛玩什麼遊戲？六博遊戲讓人廢寢忘食！馬車不是漢朝人的最愛？牛車才是最安穩舒適的高級「房車」！健康的人不睡「床」！隨著醫療水平進步，改變功能的床？本書特色●國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。●超過百幅的中國漢唐時代古文物精美圖片。●從出土文物著手，深入瞭解漢字發明的起源。透過簡單清楚的敘述，詳盡解析符號、文字與器物製作之間的關係。●穿插大量信仰、風俗、外來文化實證，重現漢唐時代開放多元的日常生活、社會文化與結構，幫助讀者理解文化社會與文字流變。
【電子書】林語堂傳：中國文化重生之道
西方人眼中的中國哲學家 林語堂的跨文化之旅 永不停息的思想探索 林語堂的跨文化心路歷程，現代中國文化體驗的一面鏡子 & 錢鎖橋的《林語堂傳：中國文化重生之道》，以現代中國知識思想史，尤其是中美知識交往史為背景，追溯林語堂穿梭中西文化的跨國之旅。林語堂中、英、德的三語創作，是展露中國現代文化最重要的遺產之一；林語堂的跨文化心路歷程，是現代中國文化體驗的一面鏡子。 本書圍繞林語堂探尋「新的中國」、「新的文明」之主軸，展示他如何作為一名自由主義批評家，堅定有力地捍衛「德先生」；展示他如何重新發掘中國傳統文化，發展出一套「抒情哲學」，並推向世界大獲成功，從而證明中國傳統文化在中國現代性之路上仍具備可用資源與活力。 無論從人生經歷或批評範疇來看，林語堂的跨文化之旅凸顯其跨國、全球性。在此跨文化轉譯過程中，林語堂的批評視野面向整個現代文明（中國現代性問題為其一部分），而不僅僅侷限於中國民族主義的視角與關懷，對新的中國，甚至這個世界，都深具啟發性。 《林語堂傳：中國文化重生之道》運用大量未經披露或發掘的第一手中、英文資料，以歷史學家的嚴謹考證與跨文化理論視野相結合，重塑林語堂在現代中國文壇，乃至世界文壇的經典地位。
【電子書】山與水之間：從多瑙河到喀爾巴阡山，跨越中歐大地的偉大壯遊
湯瑪士‧庫克旅行文學獎得獎作品 英國最偉大的旅行文學作家——派翠克．弗莫《歐洲三部曲》之二 一場十八歲青春浪遊， 弗莫從最西端的荷蘭角，興致勃勃前往君士坦丁堡。 在復活節的燭光、焚香與詩歌聲中，弗莫在匈牙利開啟了環繞在「山與水之間」的旅程。 在綠意漸濃的田野地帶，弗莫看見知足的莊稼人、恬靜的莊園與原始的地貌， 直至它穿越喀爾巴阡山，渡過多瑙河的峽谷，故事未完待續…… 一九三三年，弗莫突然產生一個念頭：「我要徒步旅行！」 在《時光的禮物》裡，弗莫從荷蘭角港出發，沿途經過德國、奧地利、捷克斯洛伐克，他的終點是君士坦丁堡。原先冬雪隆隆的森林與城鎮，隨著時序前進而逐漸改變，大地也開闊起來，他來到了捷克斯洛伐克與匈牙利的邊界。此時，到處聽得到鸛鳥辛勤築巢，杜鵑謳歌宣告了春天的來到。本書就從弗莫跨越多瑙河、進入匈牙利開始，他接受許多來自奧匈帝國舊貴族的款待，在布達佩斯等城市，參加一場又一場彷彿永不歇息的派對；跨越大平原期間，他也有幸居住在舒適的城堡或莊園裡，甚至讓人忘了他其實在徒步橫越歐洲的冒險中。 然而，弗莫也有完全孑然一身的時候。他從布達佩斯的近郊，騎著好馬「馬列克」，穿梭匈牙利的農田，路途上他遇到一群慵懶又機靈的吉普賽人，一面擔心自己的座騎會不會被「料理」，又忍不住探索吉普賽人的語言與起源之謎。他還攀上喀爾巴阡山巔，在迷霧中閃躲陡峭的岩石，小心翼翼踩著布著薊草的碎石灘，在整個下午失去方向感後，居然又「平安」回到前一晚接待他的牧羊人家。他甚至露宿在阿達卡雷島的多瑙河畔，仰望著夜晚的天空，思索住在島上土耳其人的前世今生，遙想中世紀鄂圖曼帝國、十字軍、匈牙利王國與波蘭王國在巴爾幹半島的戰鬥。 然而，隨著納粹在德國掌握政權，不管是匈牙利恬靜的田園景色、羅馬尼亞山間伐木的猶太家族，或在城鎮的邊緣，坐擁廣大物業的貴族莊園，他們都在不到十年的時間內，捲入破壞力強大的第二次世界大戰，切膚入骨的苦痛和災難吞噬了大多數的人。弗莫以一種紀念的心情，回顧這段壯闊的山水景致與樂天知命的人民。這趟浪漫中甚至帶點奢侈的多瑙河中遊旅程，就在行船穿越鐵門峽後，航向南方與終點——君士坦丁堡。 *** 「比上一本書還要神奇……穿越匈牙利已經失去的外西凡尼亞（Transylvania），進入羅馬尼亞（Romania）……體驗旅程末尾那很快就會消失無蹤、一去不回的慵懶、高雅和崇英的生活方式。」 ——《文學評論》（Literary Review）傑洛米˙路易斯（Jeremy Lewis） 「一本好到你會捨不得看完的書。」 ——英國歷史學家╱諾曼˙史東（Norman Stone） 「是我們所能擁有最棒的旅伴……他腦袋裡塞滿了文化知識和詩意幻想，使得每一次遇合都成為冒險。」 ——《標準晚報》（Evening Standard）克里斯多福˙哈德森（Christopher Hudson） 「堪稱是仍存活於世的旅行作家中最偉大的一位……複雜又微妙的召喚起一個已經不再的地方，神奇極了。」 ——作家╱珍˙莫里斯（Jan Morris）
【電子書】言為心聲：明清時代女性聲音與男性氣概之建構
什麼樣才算是男子漢、大丈夫？女中豪傑，是否更勝男兒身？明清時期，「男性氣概」之形成是兩性共同建立的，並非只由男性來完成，留下文本的閨秀，也屢屢發表她們對男性角色的性別期許，她們的聲音不容忽視，展現出女性的立場，呈現了兩性關係中饒富趣味的互動。然而過往男性研究較側重於採用男性文本及視野作為主要探討對象，本書蒐羅上百種史料，特別以女性文本為焦點，探究明清女性對於男性人格的看法、她們以男性家人為對象的男性角色論述、在詩篇和論史文章中塑造的男性形象，以及其對「女中丈夫」形象的建構。其中，對於明清時期的母子關係、夫妻關係、兄妹關係、姊弟關係及姑侄關係等等，多有討論，盼亦能供性別史、家庭史等研究領域加以參考。
【電子書】那些被神遺忘的古墓寶藏
提到黃金白銀，人們的腦海裡就會情不自禁地閃現出耀眼的光芒，它永遠是財富和權力的象徵，對人類的誘惑永遠不會消失。然而，這些寶藏埋藏在什麼地方？主人是誰？為什麼人們對此一無所知？聰明的藏寶人用盡心思把他們的財寶隱藏起來，後人為了尋找這些寶藏，不惜付出生命的代價！藏寶故事撲朔迷離，尋寶故事懸疑緊張，不管翻到任何一頁，都會讀到一段離奇的寶藏故事。提到黃金白銀，人們的腦海裡就會情不自禁地閃現出耀眼的光芒，它永遠是財富和權力的象徵，對人類的誘惑永遠不會消失。然而，這些寶藏埋藏在什麼地方？主人是誰？為什麼人們對此一無所知？聰明的藏寶人用盡心思把他們的財寶隱藏起來，後人為了尋找這些寶藏，不惜付出生命的代價！藏寶故事撲朔迷離，尋寶故事懸疑緊張，不管翻到任何一頁，都會讀到一段離奇的寶藏故事。如果班清曾經有過這麼一段輝煌的文明，為什麼史書上沒有記載？班清這個小鎮在古代有著什麼重要的作用？冶煉基地？驛站？貿易中轉站？都市？古墓裡挖出的文物上的圖案和古希臘的很相似，但古希臘文明比班清要晚。這兩個文明之間是否有過交流和影響呢？如果這兩個文明有關聯，又是透過什麼樣的途徑交流的呢？雖然寶藏不會說話，但它們證明了這裡存在過一個舉世無雙的文明!
【電子書】我是抗日老兵：從緬北戰場到戰後新中國的回憶
身處和平年代，我們是幸運的，不經炮火，不見硝煙，不因戰亂分離、浴血、死亡；身處新時代，我們是幸運的，有選擇權，言行可從心，不因專制而受束縛、被迫思想改造、惶惶不可終日。 這些幸運，是1978年後一點一滴積累而來的。而在這之前，在「七七事變」至改革開放前，成千上萬的人經歷著一場又一場的浩劫，本書的作者胡為仁先生便是其中一位。胡為仁——本是養尊處優的富家子弟，風華正茂，毅然選擇遠赴戰場救國，其崎嶇人生路亦由此展開：撐過了行軍的苦，躲過了敵人的子彈，卻逃不掉家道中落、屢遭政治審查、與愛妻子女分隔千里，歷經飢荒、遭批鬥等苦難，身心皆創。所幸，晚年得安。胡為仁先生花了二十年將那不安、不凡的自身經歷如講故事般細細道來。若以類別分之，這絕非一本正統的歷史書，雖是個人故事，但歷史從來都不是單向、片面的敘述，也不是只有大人物才值得銘記。透過這本書，你能看到歷史書上不會記錄的細節，體會那些上過戰場、經歷過戰後新中國的不凡的「小人物」的苦難與心聲，甚至能更真實地感受人性的善惡、人心的堅毅與脆弱……本書特色：˙為在世老兵所述，可從中窺見戰後新中國家庭的遭遇。˙雖是個人回憶錄，講的是一位老兵的坎坷人生路，當中夾雜作者的個人感情與觀點，但許多事件的描述都可考，具參考價值。˙有別於傳統意義的歷史書，情感色彩濃烈、處處見生活細節，讀來更真實可感，使歷史敘述更加立體了。˙附有評說，對作者所言之事都有一定的解釋和論證。
【電子書】龍椅背後的財政祕辛：文治武功？財稅金融才是國家盛衰存滅的深層原因。「中文世界的國富論」
大陸新京報年中榜好書推薦、豆瓣讀書會最佳書榜單、 中華民國前財政次長、金融司長、上投摩根基金獨立董事戴立寧， 羅輯思維強力推薦：宛如中文寫就的《國富論》。 本書用一個個財稅金融故事，解釋中國各朝代盛、衰、存、滅的真正原因： 暢銷書作家郭建龍「中央帝國三部曲」──財政軍事與哲學， 第一部曲：財政。 當當網破紀錄99.8％好評、超過萬人給予五顆星評價，半年銷量超過5萬本。 漢武帝做了什麼好事？影響中國兩千年。 為何曹魏稱霸三國？別以為挾天子就真能令諸侯，原因是曹操振興了農事經濟。 宋代國力很弱？宋朝人發明了集權政府最強力的斂財工具：紙幣。比西方早七百年。 唐太宗建立唐朝，為什麼功勞也要算北魏馮太后的？ 紙鈔崩壞亡了宋、元，明代紙鈔通膨反而產生安定經濟的銀本位，怎麼回事？ 誰說只要國富就一定民強？政府太有錢會亡國。 使國家走向極盛或衰敗的邏輯，到底是什麼？ 政府有三大撈錢途徑，看了這本書，你會發現現代執政者其實作風不難預料。 探索中的集權帝國：維持天下統一，歐洲沒辦到，古代中國辦到了！ ．秦、漢一統帝國的誕生，也是皇帝財政僵局的開始 秦國為何如此強大？因為實行軍爵制，將社會生活和軍事連結在一起， 到了漢武帝時代，多數聚斂之臣都是大商人出身，管鹽、管鐵， 統治者甚至默許人民開發自然資源，然後按比例收取「山澤稅」。 想發財？你得打入皇帝的小圈子：內廷。 ．戰爭時期的財政競爭 三國蜀、吳忙著搞軍事，只有曹魏靠屯田掌握天下。 蜀國長期糧食不足、運糧困難，即使諸葛亮神機妙算，也算不準戰爭的後勤補給。 最終只好讓給財政專家司馬懿，執行他的統一大計。 財政失控，但帝國繁榮：戶口、稅收不嚴明，反而國祚長久 ．照亮也葬送唐朝的土地改革 一個朝代結束亂世、迎接盛世至少要五十年，但隋朝只消短短九年就贏來盛世， 而且土地比現今的中國還大！那為何只延續了兩代就滅亡？ 歷史告訴你：國家稅收查得太有效率，會亡國。 ．最簡單的財政，最複雜的問題 查不清戶口、行政效率低下，竟保護唐朝免於步上隋朝後塵。 那稅收不足該怎麼辦？唐太宗便設立「捉錢令使」，要官員放（高利）貸，還要求提供4,000錢的利息（年利率高達96％）！ 邁向最完美的集權機器：這麼「完美」，好嗎？ ．如何建立最嚴密的集權皇朝 明朝能維持三百多年，歸功於開國皇帝朱元璋不懂金融，發放的紙幣一文不值， 使得當官、當百姓一樣窮，民間只好私下用白銀流通，竟使明代的財政最穩定。 ．抵達高峰，卻掙扎在傳統與現代之間 三大措施迎來康雍乾盛世，當時清廷到底多有錢？ 歷經鴉片戰爭、中法戰爭、割地賠款都動搖不了國本。 原來，外國船堅砲利並非衰亡關鍵，而是龍椅上的思考模式。 開創盛世就一定是明君？發生叛亂、朝代滅亡，全都是昏君的錯？ 國家的興盛或滅亡，全都藏在財政祕辛裡。
【電子書】1895－1985台灣歷史知多少？
台灣歷史，是大家都知道，也是大家不太知道的題目，在台灣及大陸已有幾位專家寫了台灣史，而筆者在看完這麼多資料後還是決定提起筆來，以不同之觀點、不同的角度來敘述一下台灣在被日本佔領之一段歷史！以及用深入淺出方式敘述台灣在1950年後如何經濟發展到了1985年成了亞洲四小龍？
【電子書】貝神的召喚：穿越南鄒迷霧的拉阿魯哇
台灣原住民第15族：拉阿魯哇族(Hla’alua)！ & 2014年，一直被誤以為是鄒族的拉阿魯哇族(Hla’alua)，終於從歷史迷霧中走出，獲得官方認定為台灣第15族原住民！目前人口數約400人的拉阿魯哇族，是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群，由於多數民眾對其不為所知，加上面臨語言、文化瀕危，本書以拉阿魯哇族獨特的十二貝神信仰為結構，重現拉阿魯哇族爭取正名及文化復振的艱辛歷程，包括： 族群如何走出歷史迷霧，從「南鄒族」的他人歸類中脫身，找到真正屬於自己的身分認同。 & 揭開貝神的神祕面紗，族人如何失落及重現其獨特信仰祭典的過程、迷惘與信心。 & 老、中、青三代在族語及文化復振薪傳中所扮演的不同角色功能，有合力，有焦慮，也有折衝。 & 環境巨大衝擊下，人口數寡少的族群，面臨強勢布農化及漢化壓力，其展現的策略與韌性。 & 除父權男性，女性在族群語言文化復振中的特殊角色與功能，其微妙心理及傑出表現。 & 在沉浸式族語的學校教育與家庭教育配合下，拉阿魯哇幼苗正成長茁壯，族語薪傳已獲得初步成效。 & 拉阿魯哇族是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群！ & 本書作者李友煌博士於高雄市原民會部落大學任教期間，有機會接觸到僅存於高雄市的拉阿魯哇族(Hla’alua)，感受其爭取正名與復振文化的苦心與艱難而興起採訪報導之心念，以一年半時間深入部落，大量訪談、觀察、田調，配合平面及影音文獻搜集，採取報導文學的方式，以本書向山上的朋友──人數單薄而堅持追尋與復振族群文化的勇氣致敬。 & 此外，本書並嘗試從文獻資料及耆老訪談中，勾勒出拉阿魯哇族在漢人開山採樟入侵傳統領域下，與客家人相遇的過程，這場族群遭遇，開啟了日後拉阿魯哇族復振靈魂人物游仁貴的身世；而在日治時期皇民化運動「宗教改革」下被迫放棄貝神信仰及聖貝消失的事件，也都以類小說的筆法重現。 & 最後，做為拉阿魯哇族最重要及親密他者的矮人傳說，李博士則以史詩篇章來呼應，藉現代詩創作敘述這段充滿神啟、先知式的神話。全書內容，盡量減少史料推砌與宏大敘述（grand narrative），而以人物、事件、場景的綿密交織來建構，使其兼具報導性、文學性與可讀性，主題清晰又肌理豐美。 &
【電子書】羅馬帝國衰亡史
「對權力的熱愛最為強烈又不容共享，舉世尊榮的極致來自天下萬眾的臣服。」 雄霸一方的光輝國度，偉大不滅的盛世羅馬 看人類史上最威名遠播的西方帝國，如何走入墮落、衰亡的命運 & 羅馬帝國的衰亡，是人類歷史上最偉大、驚人的一幕。 這個壽命橫跨千年的龐大帝國，深遠地影響了後世。 它繁盛時的疆域廣闊無比，越過英吉利海峽西進英國，東伐敘利亞、埃及；它豐美的文化跨越國界線，以壓倒性的強勢姿態，改變了各地的飲食習慣、建築、藝術，甚至是宗教。 一個帝國的崛起、昌盛與衰亡，羅馬世界的禍福安危，除了天時與地利，皇帝的個人素質更是最為人矚目的重要影響；凱撒、奧古斯都、圖拉真、君士坦丁……這些聲明鑠金、驍勇善戰的帝王，至今仍為人津津樂道。但羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；暴君圖蜜善、喀利古拉、尼祿，他們的殘虐無情、善變與揮霍，暴露了人性最原始邪惡與暴虐，與偉大君王的光輝相襯托，成為人們需時時警覺的暗影。 吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，洋洋灑灑六大冊，精選本擷取六卷精華，凝縮成一冊，以對帝國自身和帝國對外影響最鉅的三方面為本：1. 文明社會：羅馬的政治、經濟、軍事與文化；2. 外族入侵：羅馬的外患有哪些、如何侵擾、有哪些重大戰爭；3. 宗教信仰：基督教的興起與分裂、伊斯蘭教的發展、十字軍東征等。以最精簡的篇幅，完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。 歷史不僅是紙上書寫，而是人類活生生的軌跡。在光明燦爛的文明成果之外，爭奪的激情、落敗的絕望、對過去傷害的記憶，以及對未來危險的恐懼，都是榮耀勝利顛峰後注定走上的衰亡命運。歷史如河，不論是多麼有名的人物死去，多麼雄偉的建築物倒塌，過不了多久就會被沖刷殆盡、不復痕跡，而唯有掌握其中的高峰與低谷、湍流與漩渦，才能真正明瞭流竄在我們血脈裡，從古到今從未更變的人的本質。
【電子書】鄉醫鄉依：謝春梅回憶錄
謝春梅生於公館石圍墻，兩百年前吳琳芳率客家人開墾建庄，已故鄉賢陳漢初曾撰《石圍墻越蹟通鑑》，作家張毅亦寫成小說《源》，並先後拍成電影及電視。而《鄉醫鄉依：謝春梅回憶錄》這本由謝春梅口述的回憶錄，可說是延續前兩本著作後的石圍墻村史。 謝春梅醫師生於日據中葉，現年97歲。公學校畢業後，經貴人介紹向多位名醫學醫，1944年通過醫師試驗合格，末代台灣總督安藤利吉於治台最後一天，發給他「醫師免許證」，爾後在苗栗縣公館鄉開設福基診所行醫，守護鄉民「生老病死」至今，是苗栗偏鄉的「史懷哲」。 他經歷石圍墻大地震，考取航空少年兵，二次世界大戰末期在台北受訓躲過空襲劫難。謝春梅珍惜生命，在台灣光復初期醫療資源貧乏的年代，救過許多白喉、天花、肺結核等病患，也碰過狂犬病病例。他視病猶親，成為苗栗偏鄉老人病患「身心靈」的依賴。 行醫七十四載，早期交通不便，他跋山涉水，坐流籠、涉急灘，走遍公館、銅鑼、大湖、泰安、獅潭等偏鄉山澗聚落，救人無數，醫德口碑早在鄉間流傳。 近廿年來，許多年輕醫師不願下鄉驗屍，他為幫喪家與殯葬業者處理後事，卻不畏寒暑，全縣奔波，看盡生老病死，悲歡離合，是全台年紀最大的驗屍官，更是位人道送行者。
【電子書】伊斯蘭新史：以10大主題重探真實的穆斯林信仰
一本為所有人寫的伊斯蘭新史 10大主題，深入淺出，帶你重新認識伊斯蘭 ◎特別收錄作者台灣版序，附贈精美拉頁（伊斯蘭歷史年表、世界史與伊斯蘭史對照時間軸、伊斯蘭曆、古蘭經章節表） ◎本書作者為首位獲得「費瑟國王伊斯蘭研究獎」的非穆斯林學者 ◎並榮獲大英帝國勳章高等教育貢獻獎 伊斯蘭很重要，但你的了解有多少： *伊斯蘭=聖戰=炸彈攻擊？ *穆斯林女性只能永遠遮蔽在面紗之下？ *伊斯蘭是最純粹的一神教？ *伊斯蘭的律法，嚴酷且無情？ 今日台灣，外籍人口有一半是穆斯林。路上偶爾還可見到包頭巾的美麗身影。但你知道嗎？他們信仰的伊斯蘭教是世界第二大宗教，信徒人數高達17億。如今也是全世界成長最迅速的宗教，早先在東南亞傳播，使得印尼成為世界第一大伊斯蘭國度。不過，在主流媒體渲染下，伊斯蘭卻在911之後被汙名化成為恐怖的代名詞。 雖然近年伊斯蘭著作漸增，但宗教文盲依舊無所不在。中東、伊斯蘭、阿拉伯三詞彙更是經常混淆不清。伊斯蘭不等於阿拉伯，阿拉伯人只占穆斯林人口的1/5。而穆斯林也不是中東才有。目前他們沒有眾所公認的宗教領袖。比起聖戰，包容與和平才是他們信仰。 這是一本伊斯蘭入門書，內容親切易讀，卻保有經典著作的深度與廣度。作者為愛丁堡大學伊斯蘭研究教授，她選擇回歸歷史，以豐富多元的史料，用十大主題，探尋伊斯蘭的根基。從穆罕默德誕生前的阿拉伯世界說起，以中世紀基督徒與穆斯林的相互攻訐來看延續至今所謂的文明衝突。從信仰本質，討論伊斯蘭信仰如何回應各地社會與時代需求。 ◎十大主題，深入淺出，認識伊斯蘭 1.穆罕默德 一開始他沒打算創立一個新宗教，直到面對其他宗教的攻擊，他設法恢復阿拉伯人原始的一神信仰，才出現創教的念頭。 2.古蘭經 17億穆斯林如此敬愛它，遠比西方世界對聖經的崇敬還要深。《古蘭經》是一種奇蹟，不需修改，也該只有一個版本。 3.信仰 伊斯蘭是最純粹的信仰，沒有一部聖典像古蘭經那樣清楚傳達一神訊息。在這個信仰中不存在所謂的三位一體。 4.律法 伊斯蘭法（Shari’）是水源地的意思，是真主給予、提供生命的道路。但對於非穆斯林來說，它卻是最大的焦慮與仇恨的核心問題。 5.多元性 傳統上什葉派教徒是受壓迫者、社會地位低下者的支持者。今日成為一種全球現象，他們的多樣性，現在是，將來也會是各教派的活力來源。 6.思想 沒有一本從歷史角度談伊斯蘭社會文化的書籍，可以忽略穆斯林在神學、哲學與政治上的貢獻。 7.蘇非主義 伊斯蘭教中最初的冥想者，大多是禁慾者，他們發現集體儀式無法滿足他們的需求。 8.吉哈德 無論是穆斯林世界，或是911之後的西方世界，普遍誤解吉哈德的概念。大多數非穆斯林都不知道有精神層面的吉哈德，只知道暴力的那一面，他們稱之為聖戰。 9.女性 各國社會習俗差異很大，面紗因此傳達許多訊息。有人遮住頭髮只露出臉，也有遮住半張臉或罩住全身。其實從她們的穿著，就可以分辨她們屬於哪個宗教團體。 10.展望明日 全世界人口有一半以上由穆斯林與基督徒組成，如果兩者之間無法保持和平與正義，這世界恐怕無法達到真正的和平。 &
【電子書】布農族的大山大樹：Tahai Ispalalavi布農族文化傳承回憶錄
本書傳主Tahai Ispalalavi，是布農族的耆老，長年奉獻布農族郡社群的文史保留、傳承與發揚，同時也是雕刻工藝家。身為虔誠的基督徒，Tahai Ispalalavi奉獻許多心力在地方事物，擔任過武陵部落的村長與6屆鄉民代表，而對於文化復振的工作，他始終堅守崗位。 對布農族人而言，Tahai Ispalalavi所做的貢獻，宛如大山大樹，形象高聳而堅定，他所發揮的感染力，他所鼓舞的熱情與理想，也開始產生影響力量。本書作者洪宏，即在Tahai Ispalalavi所奠基的文化基礎上，循著Tahai Ispalalavi高大的文化身影，以「達海專案」出發，深入挖掘Tahai Ispalalavi過去30年來所滋養出的文化傳承果實，並從中努力去開發傳承文化工作上的更多可能性。
【電子書】時光寫生：手繪0.65世紀臺灣庶民日常
一場別開生面的穿越旅程，一段迷走六十五年的真情回顧。畫家呂游銘將珍藏心中的臺灣記憶，以時間為橫軸、空間為縱軸，交織出一頁頁手繪長河，細細道出臺灣戰後至今庶民日常中的醍醐味。 ．116公分超展開精繪拉頁全景畫 ．旅美畫家呂游銘真情流露之作 ．內附時光寫生藏書票 這是一本乍看單純，細看卻藏滿彩蛋的繪本。呂游銘以「造境」式蒙太奇手法，將來自全臺灣不同角落的奇特街景和建築，重組於橫向畫面中，宛如《清明上河圖》，每一個人物的穿著與動作，都有其時代意義，反覆讀來，畫中有話。 「臺車在輕便軌道上，越過農地、溝渠，我心中既興奮又害怕。途經一座簡易搭建的木橋，目瞪著橋下冷冽的青綠溪水，心中混雜著刺激和恐怖的神祕感受，超過半世紀後竟仍歷歷在目，無法忘懷。這，算是我最早的旅行圖像記憶吧。」 畫家呂游銘於八零年代解嚴前夕的臺灣離開家鄉，三十年後再回來時，現代化的臺北令他恍若南柯一夢，有如穿越了時光隧才回到老家。奇幻感受使他想要以畫筆記錄下記憶中的家鄉：「生命中前三十年在臺灣，後三十年在美國，現在我來到了中間點。」前半部無字、如無聲電影般的畫面，讓讀者安靜地跟著白帽男孩從密西西比河的急流穿過漆黑洞穴，回到五、六零年代的臺灣，最後經由臺南古厝的大門，豁然來到現下的臺北，看似亂序的跳接、拼接的街景，實則為畫家心中最真實的臺灣印象，描繪逝去時代的一幅幅時光寫生。 &
