【電子書】閩臺區域社會研究
本書大體上分為社會、文化和文學三個部分，從慣習和鄉約分析閩臺文化的同一性和差異性；從地域歷史人群透見閩臺區域社會的一體性；從學術傳布、語言推廣論述中華文化由中心向閩臺的漪動。具體包括：〈明清鄉約制度與閩臺鄉土社會〉、〈試論明清時期的閩臺鄉約〉、〈分爨析產與閩臺民間習慣法〉、〈從劉家謀詩看道咸年間臺灣社會之狀況〉、〈清季駐設福建的外國領館和外國領事〉、〈地域歷史人群研究：臺灣進士〉、〈清代臺灣的幕友〉、〈廈門大學國學研究院與泉州歷史文化研究〉、〈福建協和大學與福建文化研究的學術傳統〉、〈一九四五至一九四八：福建文人與臺灣文學〉、〈魏建功等「語文學術專家」與光復初期臺灣國語運動〉、〈語言的轉換與文學的進程〉、〈文學的周邊文化關係〉等十八篇。
【電子書】大清皇帝陪我吃頓飯：餐桌上的清史，揭露「朕」的菜單怎麼進入你家廚房，哪些御膳能遇到千萬要嘗
黃金肉、白水煮羊肉、八珍糕、紅白鴨子、大滷麵、窩窩頭…… 這些「朕」的菜單是怎麼進入你家廚房？這本書告訴你。 懂「吃」，是最有滲透力的社交利器，讓人對你的素養立刻刮目相看。 ◎康熙與乾隆的長壽，都是吃出來的。康熙吃粥配醬菜，乾隆卻大啖鹿和羊。 ◎八國聯軍讓食不厭精的慈禧在跑路時愛上小米粥，還堅持要加蛋！ ◎北京人過生日一定要吃碗大滷麵，起因是道光皇帝太摳門。 ◎清朝皇帝都愛下江南，飲食怎麼辦？全靠要什麼有什麼的行動大糧倉。 本書作者袁燦興是歷史學博士、中央電視臺主講人， 首度從飲食角度考察清史，以御膳為主，搭配宮中祕史， 宛如餐桌上的清朝史！ ◎還原「朕」與「后」的欽點菜單，百姓爭相仿效 ‧努爾哈赤的黃金肉，開創大清王朝 一道黃金肉，讓努爾哈赤與明朝末代明將李成梁結下一樁緣， 想不到，這道原本為了拍馬屁而煮的黃金肉，竟意外開創出大清王朝！ ‧天下亂局造就康熙節儉，醬菜變名菜 康熙帝愛吃醬，醬醃白菜、醬茄子、醬蘿蔔、清醬瓜子、韭菜醃醬瓜等。 年邁後更喜歡吃粥配醬菜，製法流入民間，成了北京現今知名餐廳的招牌醬菜。 ◎為了收買人心而設的宮廷宴席料理 ‧四次千叟宴，國力大展現 為了攏絡漢族、安定天下，清朝皇帝特愛辦千叟宴（招待百歲老人來宮中吃飯）。 不只為了敬老，也是為了展現國威。宴會上吃什麼？ 吃火鍋。火鍋就從女真開始一直流行到現在！ ‧滿漢全席的名稱怎麼來？跟鰲拜有關 官場上的馬屁風與應酬風，吹出了滿漢全席餐，但菜餚並沒有海參魚翅等食材。 直到慈禧掌權，滿漢全席上的菜肴變豪奢，衍生出的，就是大家熟悉的全聚德烤鴨。 ‧八國聯軍來了！慈禧自此愛上小米粥 八國聯軍來襲，慈禧、光緒連夜出逃！ 一道小米粥解救了慈禧的飢餓、一顆蛋補足了她的能量，至此她愛上小米粥！ ◎市井飲食也入宮，人間美味廣流傳 ‧吃過宮中豆腐羹，哪怕丟官也值得 康熙南巡，在蘇州吃了八寶豆腐羹，結果整個清朝都為豆腐傾倒。 咸豐皇帝為了自製，還在宮中建了個豆腐房。 末代皇帝溥儀的御膳單上，更有滷煮豆腐、五香豆腐乾、什錦豆腐、 羊肉片燉凍豆腐、肉丁豆腐乾醬、炸豆腐絲燉菠菜等十幾樣。 本書要帶你一窺御膳房，看看裡面到底藏了什麼山珍海味？ 還可以算算，皇帝吃一頓飯要花多少錢。 特別收錄「朕的菜單」，與「朕重推薦」單元， 下回遇到康熙、雍正、乾隆與慈禧最愛的御膳食，務必要嘗嘗。
【電子書】明清中琉交往中的中國傳統涉外制度研究
誠如許多學者所言：在中國古代對外關係史的具體研究中，學術界通常所關注的是歷代對外關係中的重大事件，極大地忽略了中國封建王朝的對外思想、政策和行為模式之間的關係，忽略了中國古代對外體制、制度形成的環境因素的探究。明清時期的琉球國與中國交往的歷史具有典型性，本書選擇中琉交往中相關的中國涉外制度，諸如中國冊封琉球的制度、琉球向中國朝貢的制度、中國使臣出訪琉球的制度、中國向琉球派遣移民的制度、中國對琉球留學生的培養制度、中琉雙方對飄風難民的撫卹制度等進行梳理，做一個縱橫的比較，從而使我們對中國封建王朝的對外思想、對外政策和對外體制模式的形成有一個深刻的認識，並且進一步探究這些制度對世界格局的影響和作用。
【電子書】中華文化與閩臺社會
本書概括論述了以閩臺為中心的兩岸文化傳承關係及其發展和演變的全過程。全書採用文化地理學和文化史學交叉的研究方法，在追溯閩臺文化關係的歷史淵源，簡述閩臺文化的諸種外在表現形式的基礎上，深入探討閩臺文化的地域特徵，提出閩臺文化既不是內陸文化、也不是海洋文化，而是從內陸走向海洋的多元交匯的「海口型」文化的重要觀點。同時，從閩臺特殊的地理環境和歷史遭遇，分析閩臺社會的文化心態和特殊心理，其中觸及諸如祖根意識與本土認同的認識分歧、拚搏開拓與冒險犯難的特殊性格、族群觀念與幫派意識的社會心理等問題，還探討了日本割據臺灣以後閩臺社會同步發展的中斷和閩臺文化同質殊相的發展狀況。本書所探討的諸多理論問題具有重要的現實意義。
【電子書】清史九講
本書由「清史通論」5講和「清朝衰亡論」3講兩部分構成，分別是內藤湖南於1915年和1911年在京都大學任教期間的兩次演講。 「清史通論」從帝王、外交貿易、藝術文化方面梳理清朝歷史，尤其着重講解經學、史學、文學和藝術方面的演變歷程，將清朝除政治之外的歷史抽絲剝繭。「清朝衰亡論」則從兵力、財政經濟、思想三方面分析了清朝走向衰亡的徵兆和過程。配合作者多年在中日兩國搜尋收集的豐富歷史材料，從明清比較和中日比較的多重視點出發，深入分析清朝從入關到衰亡的內部原因。 本書的特點在於史料的豐富性與新鮮性。作者內藤湖南是日本著名的歷史學家與漢學家，他遍訪中日兩國，收集了大量的真實史料，充分體現了「京都實證派」嚴謹的研究風格。 推廣重點 1.日本漢學泰斗 內藤湖南的清史研究經典 2.著書於清末民初，採用清末原始史料，部分史料甚至僅存於日本，極具學習及研究價值。 3.從政治、文化、思想等多方面探索清朝國運衰變。 4.在日文原書的基礎上加入豐富的文物書畫圖片，幫助讀者更直觀的理解文字內容。
【電子書】從「托派」到軍統特務：梁幹喬的跌宕一生
梁幹喬，廣東省梅縣人，一九二四年春隨父赴廣州經營商業，同年五月考入黃埔軍校第一期第三隊學習。一九二六年冬，赴莫斯科學習，接受托洛茨基的主張，成為當時所謂的「托派」，看似將往中國共產黨發展的背景，卻在一九三一年成為國民黨軍統十人團之一，參與籌組復興社。或許因為曾經信奉共產主義，他在特務組織中以研究反共政策著稱，一度受到戴笠的器重。然而抗日戰爭爆發後，他因企圖發展個人勢力而與戴笠決裂，此後才減少了對軍統活動的參與。抗戰期間，他在淳化、耀縣等地實行軍民一體的動員實驗，直到因病逝世為止，都心心念念著抗日戰爭的人力物力動員情形。本書分為三大部分：其一是由趙龍文以白話文為梁幹喬撰寫的傳記。其二是梁幹喬的遺作選輯，包含論文、散文、書信與詩，讀者可以從梁幹喬的遺作觀察、體會其人其史。其三是附錄，除了收錄梁幹喬之妻梁劉曉濂對他的追憶以外，也特別增補了梁幹喬一九三一年發表在《蘇俄評論》的長文〈回憶與展望〉，此文對於梁幹喬人生的轉變有多所著墨，可視為其回憶錄之一部分，與書中第一、第二部分相互對照，可讓讀者更加了解其從托派到國民黨的心境轉折，並窺見風雨飄搖的時代樣貌。
【電子書】圖解台灣史
認識台灣歷史軌跡、重新發掘精彩風貌 台灣從史前時代就開始有人類活動的蹤跡，但十六世紀前的台灣就如同一個位居東亞海上的世外桃源，維持孤立。十七世紀，歐洲人發現新航路後，台灣因此成為歐亞海路貿易的往來據點。 清朝時，大批漢人移民來台，並將中國傳統社會與文化元素移植到台灣，然而台灣卻孕育出一個與原鄉不同、具有本地特性的社會。到了十九世紀末，西方列強大舉向東亞擴張，台灣也在中日甲午戰爭後割讓給日本，在日治時代間接承受西方文明的現代成果。當第二次世界大戰結束，中華民國進入台灣，在政治、經濟、社會、文化等各方面邁向另一里程碑。 從荷蘭、清朝、日本、原住民，政權更迭及人口組成的改變，形塑出豐富而獨特的風土民情。《圖解台灣史》更新版共十一個篇章，以精練易讀的文字、豐富有趣的資料，配合簡明活潑的圖解，帶讀者認識台灣的歷史，揭露不同時代台民的生活面貌。當我們了解這塊土地的過去，對現狀與未來會有完整的認識與見解。
【電子書】全島總罷工：殖民地臺灣工運史
「同胞須團結，團結真有力！」 看百年前的臺灣勞工們，如何以超絕的行動和策略， 跨廠場、跨職業，全島總罷工，向惡老闆說「不」！ & 自己的幸福自己爭，日治時代工運這樣搞── & 「景氣差？不如自己做頭家！」 經濟不景氣，老闆要減薪？罷工的新竹木工們開設另類工廠，不勞動者不准過問工廠營運。薪水自己定，生意沖沖滾（tshiâng-tshiâng-kún）！ & 「有工賊？來去他家吃一餐！」 高雄工人簽約協議組成「食飯隊」，罷工中如有違約或擅自復職的工賊，必須負擔其餘罷工者的生活費。一起到復職工人的家裡吃好吃滿！ & 「要降租！臺南房東嚇破膽！」 世界經濟大恐慌，收入銳減，失業風行。臺南有由勞動者、貧民組成的「臺南借家人協會」，甫成立便有屋主聞風惶恐，主動降租！ & 本書作者蔣闊宇以日本統治臺灣五十年間的新聞資料為本，逐筆整理與勞資爭議、工運事件相關的紀錄，重新編織出一套百年前臺灣工人們的「工運故事集」。不同於過往史觀往往繼承殖民者的「煽動敘事」，也不同於民族主義者側重抗日、民族認同，而將勞工視為面目模糊的被領導階級，本書致力於回到歷史田野，重新發現並建構臺灣勞工階級的主體性與能動性，探討臺灣工人們如何透過跨廠場、跨產業的合縱抗爭與罷工，影響了知識分子與左右兩翼工運集團的路線與主張，從追求個人幸福的前提出發，進而尋找整個勞動階級的共同出路。 & 一九二○年代的殖民地臺灣工運史，可以帶給當代臺灣哪些啟示和體會？和百年前的臺灣工人們一起重返這場屬於庶民的戰鬥，在不同的時代，寫下抗爭的硬道理。 & 本書特色 & ◎中研院台史所副研究員林文凱專文推薦 ◎首部日本時代臺灣勞工運動故事集 ◎附《臺灣日日新報》大型勞資爭議報導一覽表 & ※本書獲國家文化藝術基金會贊助出版 &
【電子書】商從商朝來：透視商賈文化三千年
走入歷史的街市，追溯重信講義的儒商傳統 撥開千年迷霧，娓娓道來中國商業發展的興衰與更迭 商從商朝來。商人、商品、商業，都源於上古的商朝。 早在殷商時代，老祖先骨子裡的經商天分就被激發了出來，也讓商人躍上了中國歷史的舞台。 進入春秋戰國，不論是輔佐周武王的姜子牙、協助齊桓公成為春秋五霸之首的管仲、輔助勾踐滅吳的道商鼻祖范蠡，還是藉由「奇貨可居」權傾天下的呂不韋，這些攪動歷史風雲的響噹噹要角，無一不是商人。 另一方面，儒家思想為中國商業打上了獨特的文化印記，重信講義、以誠信為本的儒商文化，再加上以血緣和鄉誼為紐帶、既親密又鬆散的商幫，合力創造了數不勝數的不朽輝煌。 細數十大商幫，為首的晉商稱雄五百年，商號不只遍及全中國各地，甚至擴及日本、阿拉伯和東南亞，成就喬致庸等富商大賈之餘，也讓山西太谷縣一度被外國人稱為「中國的華爾街」。始於南宋、「賈而好儒」的徽商則引領著商業潮流，「無徽不成鎮」，還出了歷史上唯一一位既戴紅頂又穿黃馬褂的紅頂商人胡雪巖。 沈萬三的富可敵國和功高震主如何惹怒朱元璋、伍秉鑒的財富多到名列「過去一千年中最富有的五十人」……扎實的史料考證佐以大量豐富彩圖，一幅中國千年商業變遷的歷史畫卷，正徐徐鋪展在你我眼前！ ***全彩精美插圖一百三十二幀
【電子書】西周史
以「華夏國家」的形成為中心議題， 透過西周史的發展， 觀察中華民族及中華文化逐漸成形的過程， 並對西周史上聚訟紛紜的議題， 提出信而有徵的合理解說。 & 西周介於殷商和春秋之間，早先由於史料闕略，是中國古史研究中比較冷落的園地。近數十年來，考古遺址和遺物的大量出土，為西周史增添了不少新素材，累積的考古報告及專題研究的專書與論文，不下數百種，卻都略顯零散。《西周史（增訂新版）》總結過去累積的原始資料及研究成果，以許倬雲院士的創見加以整合，是一部綜合性的西周文化史，對西周社會性質、封建的本質、商周文化嬗替的關係等，根據現有史料，廓清三十年代猜謎式論戰留下的疑竇。在寫作格式上，本書另闢蹊徑，避免作枯燥繁瑣的史料考證及細節討論。全書不加附注，不僅具有學術專著的深度，也是適合一般讀者的通論性讀物。
【電子書】民國文人檔案，重建中
民國文人是在哈囉?! 錢鍾書和林徽因為了貓打架？ 魯迅是貓奴公敵？ 宅男魯蛇胡適是麻將俠？ 臺大校長傅斯年是貪吃的胖子？ 朱自清＜背影＞真的是在說父親的慈愛嗎？ 康有為只會出一張嘴？ 陳寅恪為何揮一揮衣袖，不帶走一張文憑？ 金岳霖居然會和雞同桌吃飯？ 早在民初，章太炎就「政治不正確」？ 洋人花錢來被辜鴻銘羞辱？ 擁有日本老婆，李叔同卻選擇出家？ 郭沫若是馬屁界的扛霸子？ 張愛玲是美食網紅？ 清大校長梅貽琦靠喝酒治學？ 季羨林的日記堪稱喜劇劇本？ 沈從文一天一情書追到校花？ 黃季剛為什麼狂嗆胡適？ 蔡元培是復興北大的關鍵人物？ 軟弱可愛的吳宓也能成為優良教授？ 喜歡證明別人是王八蛋的李敖也很懂穿搭？ 最狂軍閥張宗昌也懂寫詩？ 一本關於民國文人軼事的歷史書籍，受到政治等外在因素影響，許多民國文人被塑造成聖人光環的角色，我們讀到的史料大多只是經過「包裝」的美好事蹟。 其實他們有非常多「隱藏史料」非常多，真要探究起來，一個比一個勁爆。作者江仲淵透過大量考據，循著蛛絲馬跡，找尋史料裡散落不齊的軼事片段，重新整理出他們幽默、逗趣的一面，讓讀者一窺這些民國文人的真實個性。 名人推薦 「鄉民推爆網路人氣說書人」黑貓老師專文推薦 宋少卿 資深表演工作者 金老ㄕ 「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家 胡川安 國立中央大學中文系教授 洪仕翰 《關鍵年代》共同作者 常昆 提督大人與他的餅 黃震南（活水來冊房） 文獻收藏家 說書人柳豫 三國專欄作家 誠摯推薦（依姓氏筆畫排序）
【電子書】史記的讀法：司馬遷的歷史世界
對於歷史人物的評價，從西周留下來一個傳統的重要標準，就是時間，也就是一個人可以被記得多久。 楊照讀《史記》，永不過時的千古之書 解譯司馬遷不可思議的精密心靈 穿透兩千年時空的普世價值 彌補天命之不平，叩問權力本質，洞悉抉擇關鍵點 歷史真正重要的不是事實，而是事實與事實之間的關係，或者進一步說，是解釋「如何」及「為何」，這是與我們當下學習歷史的態度差異最大的地方。按司馬遷的態度，歷史不是一堆「What」，重要的是「How and Why」。在個人層次上，一個人為什麼會用這種方式講話做事？作為一個群體，彼此行為之間的互動會產生什麼模式，他們為何如此？某些事情會導致什麼樣的後果？為了達到某種目的又選擇何種手段？這些都在歷史裡，也是我們理解、研究史學時最重要的挑戰。 當我們以這樣的視野和方式去整理豐富龐雜的史實，就會對人類行為有一個合理的解釋，從而碰觸到普遍的人類經驗，真正做到以古鑑今，讓歷史對當下現實有所幫助。司馬遷在著作中清楚地展現了這種歷史態度。他用了幾個重要的觀念解釋《史記》的目的。 《史記》是一部通史，也就意味著是人類有意識、有經驗以來的總和。通史是時間的完整呈現，司馬遷要從開天闢地、人怎麼來、人的社會怎麼來、人的歷史怎麼來開始寫起。通史不會有真正的終點，因為時間要繼續流下去，不過在現實上，司馬遷只能把歷史寫到自己那個時代。這件事情本身的意義非常重大，因為這是中國歷史意識的一次提升與突破。 司馬遷用他的著作讓我們認識到，當我們把歷史當作一個整體時，所看到的歷史、從裡面學到的內容，以及因此認識到的世界與道理，是完全不一樣的。 為什麼人們需要歷史，就是因為只有通過歷史，才能夠彰顯世間的千百種人，以及千百種生命追求。 本書特色 ◎楊照與司馬遷，穿越兩千年時空的心靈對話 ◎通透練達的歷史星圖詳解，刻畫史家「對抗天道」的永恆使命。 ◎賦予「究天人之際，通古今之變，成一家之言」現代性定義－－洞悉命運與人的意志、時間流變的智慧，以及獨立思考的責任。
【電子書】法蘭西全史：從凱撒的高盧戰記到戴高樂將軍的自由法國，歐陸強權法蘭西的二千年史
這是一本關於法國的古今全史，也是一紙寫給法蘭西的情書 英國大眾歷史作家界的祖師爺諾里奇爵士，以幽默風趣、引人入勝的筆調， 引領讀者走進「高盧雄雞」兩千年的迷人歷史 Amazon 4.2分、Goodreads 4.0分 讀者好評 《牛雜》《泰晤士報文學增刊》《旁觀者》《星期天獨立報》《鄉村生活》《今日歷史》 《每日電訊報》《泰晤士報》《歷史揭密雜誌》一致盛讚 【內容簡介】 這本《法蘭西全史》的對象並非專業歷史學家，他們會發現書中沒有一件不是他們已知的事。本書是為一般讀者所寫，也就是法國人非常動人的稱之為「有著一般感官知覺」（l’homme moyen sensual）的普通人，而且寫作動機是出於相信一般男女對法國史知識相當有限。……我知道我之前說過這件事，但我幾乎可以肯定這將是我的最後一本書。我喜愛寫作的每一刻，並將其視為我對這輝煌國家多年來給予我的幸福，獻上的感謝之意。──約翰．朱利葉斯．諾里奇 提到法國的歷史，映入讀者眼簾的可能是聖女貞德、路易十四世、戴高樂等著名人物，也可能是英法百年戰爭、法國大革命、拿破崙戰爭等重要事件，但作者認為大多數人對法國的認識也就僅止於此，我們需要一則動聽的故事把諸多法蘭西的歷史人、事、時、地、物串聯起來，填補人們心中法國史的空白，約翰．朱利葉斯．諾里奇爵士的《法蘭西全史》就因此而生。 本書將從決心阻止羅馬將軍凱撒入侵的那位高盧人酋長說起，到查理大帝是如何略施小計取走教宗手上的帝冠。從法蘭西人大批加入東方的十字軍戰爭，到聖殿騎士團是如何在一夕間走入歷史。從太陽王路易十四世震鑠古今的功業，到法國人民攻陷巴士底監獄的風暴。從法國軍隊搭乘大隊計程車奔赴一次大戰戰場的戲劇場面，到二戰諾曼地登陸扭轉世界命運的一擊，《法蘭西全史》將帶領你我穿越兩千年趣味性十足、令人大開眼界、包羅萬象的法國歷史。 約翰．朱利葉斯．諾里奇爵士是英國老牌的歷史學者，所寫的西西里、威尼斯共和國、拜占庭帝國、教宗和地中海相關歷史多年來深受讀者喜愛。《法蘭西全史》是諾里奇爵士作家生涯的閉門顛峰之作，也是寫給他最愛的法國的一紙情書，獻給每一位迷戀法國、鍾情法國的男女。
【電子書】來自清水的孩子Son of Formosa（1）
有黑暗，但仍舊有光亮； 歷經磨難，卻始終充滿力量。 & 台灣版《茉莉人生》，從平凡的小人物故事，窺看台灣重要的近代史； 媲美《在世界的一隅找到我》，以簡明優雅的畫風，溫柔填補台灣人的歷史傷痕。 & 本書主人翁蔡焜霖，出生於1930年代的台中清水，經歷過日本統治、國民政府來台、白色恐怖到解嚴後等時期。 & 他作過學徒兵，是台中一中品學兼優的好學生；因參加讀書會，他被羅織「參加非法組織」罪名，遭判刑10年、囚於綠島。出獄後，他於出版社和廣告公司任職；在出版審查極為嚴格的時代，他放棄高薪，創辦了保留台灣漫畫香火的《王子》兒童雜誌，並協助偏鄉的紅葉少棒隊至台北出賽，促成紅葉傳奇。退休後，則積極參與白色恐怖平反運動，推廣人權教育，是人人口中最親切、敬愛的「蔡前輩」。蔡焜霖漫漫的人生足跡，鏡射出近代台灣的縮影——有黑暗，但仍舊有光亮；歷經磨難，卻始終充滿力量。 & 《來自清水的孩子》是蔡焜霖的生命故事首次以「漫畫」呈現，由台東大學兒童文學研究所副教授游珮芸和長期創作繪本的周見信共同創作。 & 簡明優雅的筆觸和華、台、日語三種語言的運用，揉合悲歡離合，並靈巧地將時代再現。生動的情節、細膩溫柔的敘事，既展現小人物對大時代的無法控制，又突顯主人翁的恆毅。本書亦邀請台文作家鄭順聰擔任台語對白顧問、暨南國際大學歷史系助理教授翁稷安擔任歷史顧問。 & 《來自清水的孩子》共有四冊： & 第一冊. 愛讀冊的少年 & 1930年代，日本統治下的台中州清水街，小男孩焜霖在童謠和圖畫書的陪伴下無憂地成長。然而，戰爭焰火逐漸沸騰，遊行、空襲、徵召......誰也無法置身於外。終戰後，這個認真學習ㄅㄆㄇ、熱愛讀冊的少年，以為總算迎來安穩生活，怎麼知道，更巨大的黑暗正在前方等著他......。 & 第二冊. 綠島十年 第三冊. 王子時代 第四冊. 化作千風 &
【電子書】狂潮：日本近代史的真相，那些新聞媒體操作下的極端浪潮
從明治到平成，一百五十年的日本近現代史， 新聞媒體一直扮演搧風點火的角色， 我們該如何從中吸取教訓，避免歷史一再重演！ & ‧報紙以訛傳訛，導致俄國皇太子遇刺的大津事件？ ‧關東大地震時的流言，演變成虐殺朝鮮人的慘劇？ ‧警匪槍戰實況轉播，連天皇都緊盯著螢幕觀看？ ‧大眾對於末世的恐慌，促成奧姆真理教的誕生？ & 2019年5月1日，日本正式將年號從「平成」改為「令和」，展開日本的新紀元。回顧明治到平成這一百五十年的歷史，日本從亞洲邊陲的島國，躍升為最先進、繁榮的國家。但是，日本也引發了許多極端事件，例如：關東大地震時虐殺朝鮮人、紙醉金迷的泡沫經濟、犯下毒氣事件的奧姆真理教，我們又該如何理解？ & 作者井上亮運用身為記者的直覺，揭露日本近代史的真實。在這些讓人匪夷所思的事件中，可以發現政府宣傳、新聞媒體、社會輿論不斷煽動大眾，造成一次又一次群眾狂熱的「浪潮」。 & 本書並非揭露日本的黑歷史，或是緬懷往昔的美好，而是希望讀者不論美醜，正視歷史的真實。同時，在這個假新聞充斥，輿論帶風向的世代，我們也必須從中思辨，邁向更好的未來！
【電子書】城牆：從萬里長城到柏林圍牆，一部血與磚打造的人類文明史
從羅馬帝國到蘇聯、從秦始皇到川普 城牆有多老，文明就有多久，人類的故事就是劃界的歷史！ 美國BookAuthority權威書評網站評選2020年最佳歷史書籍！ && &&& & 泥沙終將沖刷一切，兩河流域諸王為何花一生築牆？ 戍衛邊塞多勞苦，羅馬傭兵為何只在乎啤酒夠不夠喝？ 嚮往城內資源，成吉思汗為何嚴禁後代建造城牆？ 明知擋不住德軍，法國為何執迷於馬其諾防線？ 要認識人類文明，先從了解如何劃界開始， 歷史從未終結，柏林圍牆倒下的那一刻，新的隔閡早已興起！ 古今東西的城牆總伴隨城市、國家與帝國的興起。每當有人說築牆是對人民的壓迫，總會有人呼籲要打造更新、更高、更長的屏障。 築牆熱潮在21世紀復興，號稱是為了防堵恐怖主義、大規模移民、非法毒品。在這個全球無國界的數位時代，各地卻出現70多座邊界壁壘，將人群分隔得更加徹底。 美國杜克大學歷史學博士大衛．弗萊結合史料文獻與考古經驗，帶領讀者漫步牆頭，走入這場古今城牆巡禮。爬梳5千年歷史長河中，城牆如何左右政經局勢、思想文化、日常生活，並形塑現代社會的樣貌。並思考在新保守主義盛行的當代，我們該如何自處？ 或許，築起藩籬的從來都不是別人，而是我們自己。
【電子書】福澤諭吉自傳
從下級武士一躍成為日本萬元鈔票的肖像人物── 拒絕從政卻啟發無數政治家的日本近代教育之父 想了解日本如何成為亞洲強國，一個不可不知的關鍵名字！ 全新經典改版│問世逾一百二十年，福澤諭吉發人深省的口述自傳│二十一世紀日本國民教育必讀書目 真理大學應用日語學系系主任暨專任副教授戶田一康專文導讀 中國文化大學日文所所長楊永良譯序 日本近代以來最好的勵志故事、熱血沸騰的青春物語。──戶田一康（真理大學應用日語學系系主任暨專任副教授） 單以他對教育的主張「人應自立自強」而言，《福澤諭吉自傳》一書對於已經進入二十一世紀的東亞諸國仍具有重要的啟示作用。──楊永良（中國文化大學日本研究所所長） 【內容簡介】 從頑童到啟蒙大師 福澤諭吉出身為下級武士，卻不受階級所限力爭上游。他曾是個頑童，卻願意反覆檢討自我並力求進步，不畏挑戰傳統。二十一歲那年，他昂首走入西學之門，成為日本近代改革的重要推手。 在亂世中堅持自己的道路 德川幕府末期，時局動盪，美國黑船來航，日本被迫打開國門，一時之間內憂外患並起。福澤諭吉夾在佐幕派與尊皇派之間，甚至面臨來自浪人的殺機。即使如此，他仍不畏「攘夷」的主流觀點，堅信唯有向西方國家學習，日本才能富強，遂致力於翻譯外文書，並創辦西洋文明的火車頭學校「慶應義塾」以及《時事新報》。 影響明治維新──福澤諭吉的思想改革 在接觸西方知識之後，他更積極提倡自由平等、男女平等、婚姻自主等思想。首次訪美後，他帶回日本第一部韋氏辭典，出版介紹西方文明的專書《西洋事情》，成為日本英語教育的先鋒。福澤諭吉雖然終生不願踏入政治圈，卻在各方面大大地影響了明治維新，促使日本晉升亞洲強國，進而改變了整個世界的歷史。本書由福澤諭吉口述，歷時兩年於《時事新報》連載，不僅是日本國民教育必讀作品，更是完整理解日本近代史最重要的一本書。 【福澤諭吉啟蒙金句】 他說，教育才能使國家富強── 我之所以將漢學視為敵人，那是因為我深信，在今日開國之際，若是陳腐的漢學占據了少年的腦子，則日本無法進入西方文明之國的行列。 他心懷民主與自由── 如果政府高高在上，那麼替政府做事的人也變得高高在上，既然高高在上，那麼對百姓自然會採取高壓的態度。這種高壓的態度就是作威作福。 他努力不懈，追求進步── 人的志向會因為他的環境而改變，幼年所說的話，長大後未必能實現。一切只靠天資，再加上教育，以及不屈不撓的毅力，不可猶豫，如此堅持到最後才能成功。
【電子書】朕的日常：360度展示皇帝日常的爆笑劇場
＝本書特色= ● 不必進宮當太監宮女，也能貼身陪皇上過日子，全面解讀皇帝的「十萬個為什麼」！ ● 從阿房宮到紫禁城，從衣食住行到終身大事，原來，天子的日常也很平常……才怪！ ● 在嚴謹考據的基礎上，將晦澀枯燥的史實轉化為輕鬆活潑的萌歷史，既接地氣又豐富有料，看完保證拍案大笑不絕，過目不忘！ 皇帝真那麼好當嗎？當了皇帝就能為所欲為嗎？ 你真以為當了皇帝就能天天山珍海味吃到飽，坐擁後宮佳麗三千？ 最受網民歡迎的趣味歷史作者，以嚴謹的歷史考據搭配蠢萌的漫畫畫風， 趣味化呈現皇帝的日常生活，一一幫你細數： 當皇帝，每天吃什麼？有多少套衣服可以換？皇帝怎麼選妃？可以選多少？ 皇帝能攢私房錢嗎？朝政之外，皇帝還能怎麼玩？不當皇帝，他們還能做什麼？ 此外，本書還並且一一點名歷朝歷代讓人嘆為觀止的奇葩皇帝， 各種怪事不怕做不到，只怕你想不到，顛覆你對皇帝的所有想像！ 明明當上了皇帝，偏偏愛玩角色扮演！ 東漢靈帝劉宏，為了滿足自己從商的願望，在宮裡蓋了一條商店街；北齊後主高緯更絕，在宮裡蓋了一個貧民窟，然後半成乞丐沿街乞討！五代十國的南平王高從海，最愛跟護衛假扮山賊搶劫過往的使節；明朝天啟皇帝朱由校是個高超的木工，他的木工作品還拿到市場去賣，轟動一時。 不由得你不服，日理萬機還能當學霸！ 西漢宣帝就曾經帶頭搞出一個學術論壇；唐太宗、唐玄宗、唐穆宗都是唐朝熱中學問的君主；宋 太祖、太宗兩兄弟，更是自學有成、愛書成癡；清朝的康熙更是著名的學霸，連西方科學、外語能力都一把罩。 養貓養狗養大象，皇帝愛當鏟屎官！ 明朝嘉靖皇帝愛貓成痴，與貓咪一起吃飯、一起睡覺。元順帝養大象，還教大象跳舞。北齊後主高緯甚至養了一個動物園，寵物們不但吃飯有自己的金盤、金碗，還被封官位、按月領官俸，甚至朝會時宮女太監們還牽著眾萌寵們一起上朝。 選妃好比選特工，萬中選一不容易！ 明朝選妃要經過大量海選、初選、身材測量、五官檢查、裸體檢查等等步驟，最後還要為期一個月性情測驗，初選的五千多佳麗最後只能選出上百人：既要長得萬中無一，又要氣質優雅得體，智商情商還要達到雙高標，你說難不難？
【電子書】野馬的逆襲！拯救克萊斯勒的男人，艾科卡神話
「齊心協力可以移山填海，要想渡過難關，作為企業的高層，最重要的一點就是身先士卒。」 & 在美國汽車業面臨危機時，他竟把自己的年薪減至一美元？！ 即使被開除，部下也願意放棄原公司的優厚待遇，追隨他一起到下個公司冒險？！ & 連美國總統都敬佩的商業奇才！ 布希：如果艾科卡參選美國總統，將會是最強而有力的競爭對手！ & ◇ & 被譽為「美國產業界英雄」、「將公司經營轉虧為盈的企業家」——李•艾科卡，他是如何讓公司轉虧為盈、反敗為勝？ 他如何先後當上福特汽車公司總經理和克萊斯勒汽車公司的總裁，創下一次又一次的汽車銷售奇蹟？ & ◇ & 李•艾科卡（Lee Iacocca，1924－2019）是美國的著名企業家、汽車業的奇才。 & 他出生於美國賓夕法尼亞州一個義大利裔家庭，二十二歲以推銷員的身分加入福特公司，二十五歲成為地區銷售經理，三十八歲成為福特公司副總裁兼總經理，四十六歲升為公司總裁。 & 艾科卡在福特公司時創下了空前的汽車銷售紀錄，使公司獲得了數十億美元的利潤，他從而成為汽車界的風雲人物。 & 艾科卡五十四歲時被福特二世解僱，同年他以總裁身分加入瀕臨破產的克萊斯勒公司，並把這家瀕臨倒閉的公司從危境中拯救出來，使之奇蹟般地東山再起，使之成為全美第三大汽車公司。 & 艾科卡入職六年後，克萊斯勒公司不僅還清了政府貸款，還創下了二十四億美元的盈利紀錄，比此前六十年利潤總和還要多。 & 艾科卡挽救了面臨破產的克萊斯勒公司，使成千上萬的工人保住了自己的工作，並上繳了幾億元的稅金，還提高了美國汽車業在國際上的競爭力，為當時處於逆境的大批企業家樹立了榜樣，成為他們不斷前進的動力。 & 多年來，艾科卡一直提倡駕駛員使用安全帶，並在一九五六年推出的汽車裡增加了安全帶裝置。一九七二年，艾科卡身為福特汽車公司的總經理，他親自寫信給五十個州的州長，告訴他們福特公司擁護強制使用安全帶的政策，並且呼籲州長們支持這一救命措施。在二十多年後的美國，各個州均為使用安全帶而立法，使得汽車駕駛更加安全了。 & 艾科卡退休以後一直筆耕不輟，在二〇〇七年出版了他的第三本著作《領導人都到哪裡去了》。他在書中狠批美國的領導危機，號召讀者「把領導人找回來」，因此引起了很大轟動。 & 想知道這位商業界的奇才如何寫出屬於他的汽車傳奇嗎？ 想知道他的成長路程經歷過什麼嗎？ 就讓本書告訴你李•艾科卡一生的故事！
【電子書】大汗之怒：蒙古鐵騎與日本武士的海上交鋒，忽必烈東征的未竟之路
一代英雄忽必烈與幕府強人北條時宗隔海博弈 歐亞蒙古鐵騎與勇悍日本武士正面交鋒 一窺日本神風傳說的起源 理解忽必烈時代的東亞世界 & ．第一部系統描述元日戰爭的中文讀物 ．融合多方視角，揭祕「元日戰爭」中鮮為人知的野心、陰謀與偶然 忽必烈如何在兩次失敗的東征後，掌握東亞局勢。 即使天意未能幫助他，他依然心心念念打算第三次出征？ 一二七四年和一二八一年，忽必烈兩次派遣軍隊，跨越海洋征伐日本。長久以來，由於史料相對缺乏，以及研究者立場和角度不同，關於這兩場元日戰爭的真相撲朔迷離。元朝未能征服日本，僅僅是因為「天幸」從中作梗，還是有其他原因？這場在歷史上並不多見的大型對外戰爭，對元朝來說未能成功開疆開土，對日本來說則是一場成功的國土保衛戰，中日關係在此階段有別於一般認知。 作者在廣泛閱讀中文、日文、英文等各語種相關資料的基礎上，汲取前人的研究成果，從元朝、日本、高麗等多方視角展開敘事，還原了當時東亞地區的政治局勢，完整呈現了兩場戰爭的全貌。書中清晰敘述了元軍的戰爭意圖、備戰過程、進軍路線和撤退狀況，也展現了當時日本方面的權力格局和軍事防禦措施。 本書既有對大時代背景的宏觀描繪，又在微觀層面對個體命運有著細緻展現，融小說般的生動情節於學術研究的細緻分析之中。作品圍繞元軍內部矛盾、面臨的天氣狀況、作戰策略等諸多因素，對元軍失利的原因進行了全面探討，並對如何認知這兩場戰爭的性質，提出獨特見解。
【電子書】暗黑民國史：兩岸歷史課本刻意迴避的空白30年
暢銷書《顛倒的民國》作者余杰最新力作 & 蔣介石最崇拜的人是希特勒，毛澤東至少有六次感謝日本侵華， 黃埔軍校是蘇聯人出人、出錢、出槍，建校這檔事跟蔣介石無關……。 抗日戰役中，黃河口決堤、長沙焚城，數十萬百姓無辜喪生， 課本都寫是殘暴的日軍幹的，真相卻是：蔣介石異想天開的「焦土戰略」。 共產黨搞工人、農民、學生運動，但裡面很少是真的工人、農人與學生。 蔣介石攻陷共產黨老巢，迫使毛澤東殘軍走上長征之路。但，真是課本說的 為建國而長征？一本西方傳教士回憶錄透露，根本是擄人勒贖的綁票集團。 在國民黨與共產黨的官方歷史文件裡，你都不會看到以上這樣的記載， 因為這是蔣介石與毛澤東刻意迴避的歷史真相。 作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到審訊後非法軟禁數月； 2012年他攜妻兒出走美國，目前定居華盛頓。 余杰指出，凡是「大家都這麼認為」的觀點（往往是歷史教科書造成）， 一定要多打個問號。你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史。 因此，他以此為志重新查證歷史，在世界各大圖書館閱讀許多第一手文獻史料， 才發現，很多歷史真相是某些當權者選擇性的記憶與空白。 特別是1920至1950年代的抗戰與國共內戰時代， 兩岸的課本總是說不清楚也寫不明白，為什麼？因為這是一段 國民黨和共產黨都想竭力迴避的暗黑民國史。 ‧黃埔不是國民黨創的，是蘇聯人出錢、出人、出槍搞出來的 欽點蔣介石當軍校校長的，不是孫文，而是莫斯科的大老闆史達林。 因為在俄國人眼中，蔣介石是比孫文更好控制的傀儡。 為什麼？因為孫文不懂軍事，而蔣介石想要擁有一支私人軍隊。 & ‧蔣介石想學希特勒，有信為證 美國紐約圖書館舉辦過「百年壓箱珍品展」，共分四大展區， 蔣介石的親筆信被放在「看了反胃」區，為什麼？ 因為好幾封蔣介石寫給納粹元首希特勒的信，多次寫道：「吾所欽佩也。」 ‧從辛亥元老到抗日名將，全殺 中共建政後，遺留在中國的國民政府黨政軍被害者約三百萬人， 被共產黨處決的辛亥元老包括鄧玉麟、夏之時、何海清、宋鶴庚等， 他們不曾參與國共內戰，卻被安上「反抗革命、惡霸地主」的罪名， 就憑毛澤東「指示」。 ‧兩岸都不能說白的真相：隨軍妓女制 想了解抗戰真相，你該讀一本被中國與美國同時查禁的書《敗走千里》。 裡面寫了：被外國軍強暴是羞辱，換成本國軍就是勞軍，這就是戰爭的邏輯。 在臺灣的學生都知道《中國之命運》是「蔣公」重要著作， 但你知道內容嗎？為什麼該書闡述的理念種下國民黨敗亡的種子？ & 中國國民黨是蘇俄的庶長子，中國共產黨是蘇俄的嫡次子，1927年之後的民國史， 就是庶長子與嫡次子的殊死搏鬥。
【電子書】來自北京的祝福：流亡逾六十年的藏人，要如何面對後達賴喇嘛時代的變局與挑戰
後達賴喇嘛時代 流亡藏人的挑戰正要開始 他們的未來何去何從？ 西藏抗暴逾一甲子，流亡藏人面對不確定的未來，沒有太多選擇，如何在中共虎視下守護西藏文化、獲得國際社會支持，是後達賴喇嘛時代的挑戰，也是流亡藏人無法迴避的課題。 本書名是一句嘲諷，作者引自達賴喇嘛一場公開訪談：「（中國）極權政府到處施加壓力，即使在美國亦然。我認為印度和尼泊爾正受到來自北京的某些『特別祝福』，這一點很清楚。而尼泊爾的情勢不是很安定，不是很穩定。他們有許多問題。因此，中國的壓力、中國共產黨的壓力，更加有效力。」 一九五○年代，達賴喇嘛試圖爭取西藏自治，但中國政府不改高壓控管，聲稱「和平解放西藏」。最後，達賴喇嘛選擇流亡。然而，迫害並未停止。達賴喇嘛與流亡藏人始終是中國心中的一根刺。儘管藏人流亡印度、尼泊爾等地尋求庇護，卻未能逃離中國威脅，不但試圖分化西藏族群，甚至收買尼泊爾與印度居民，告發藏匿的流亡藏人。 然而，六十年來流亡藏人也出現身分認同問題，對居住在印度與世界各地的第二、三代藏人而言，家鄉只是長輩與教科書描繪的美好國度，他們無法想像也無從體會。尤其已年逾八旬的達賴喇嘛宣布退休，將政治權力交給民選總理，此舉讓藏人難以想像，沒有達賴喇嘛領導的未來將會如何。 作者深入印度與尼泊爾，親身採訪當地流亡藏人與達賴喇嘛，除了第一手記錄中國如何以軟硬手段壓迫藏人，同時探討流亡藏人與印度和尼泊爾政府的關係、歸化國籍的難解議題，以及流亡藏人的現在處境，如何面臨族群邊緣化的危機。 名人推薦 《外交政策》雜誌（Foreign Policy） 《亞洲事務》雜誌（Asian Affairs） 《觀察者》雜誌（Spectator） 《印度斯坦時報》（Hindustan Times） ──專題報導推薦
【電子書】臺灣原住民口述史：泰雅族和夫與日本妻子綠
1969年，在當時還是「特別管制區」的桃園復興鄉角板山，一場泰雅族青年和夫與日本女子綠的婚禮，震動了臺灣社會！「現在回想起來，還是感到有些不寒而慄的。剛結婚的時候，真是一個恐怖的時代啊。」──綠來自日本的綠不顧反對，毅然嫁入桃園角板山，當時那裡是一般平地人沒有「入山證」也不准進山的特別管制區。綠來到戒嚴狀態下的臺灣，過著隔牆有耳的生活，凡事都要小心翼翼。戒嚴時期的臺灣與北部泰雅族人的生活是什麼樣貌？在那個年代，「高砂族」因為莫須有的罪名而坐牢者不在少數，更有樂信‧瓦旦等人被處決。瓦旦‧達拉（林昭明）在學校產生了「我們也要創造自己的文字，書寫自己文字的文章」的想法，他參加「蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」，卻因此被控「叛亂」，入獄十五年；兄弟林昭光則被誣告與中國共產黨有關聯而入獄。日本學者菊池一隆自1976年起，十餘次走訪角板山，以日語親自訪談：和夫&綠、樂信‧瓦旦的親族林昭明、林茂成與林昭光；以及二戰時期的高砂義勇隊黃新輝與泰雅族傳教士黃榮泉。本書分為兩輯：輯一是和夫與綠的訪談紀錄。兩人口述從跨國通信、戀愛、結婚到山地生活的細節；第二部分則以「白色恐怖」為中心，對角板山泰雅族進行訪談，包括當時入獄的林昭明、林昭光，受難者家屬林茂成；也兼及參加高砂義勇隊出征的黃新輝與泰雅族傳教士黃榮泉等人。七則證言、大量照片，這是一段白色恐怖時期的泰雅族口述史，這是關於那個年代，我們還不知道的事。
【電子書】公園地景百年流轉：都市計畫下的臺北，邁向現代文明的常民生活史
一座城市，總少不了公園 & 都市叢林中的唯一綠地，誕生於台灣不過120多年 & ◎特別贈送： 1932年日治「臺北市區計畫街路並公園圖」 「臺北公園系統」古今對照賽璐璐透明片 & ●1932年一張都市計畫圖，揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始，追索17座公園的百年歷史變遷 ●溜狗、運動、漫步、沉思之餘，那些你需要知道的公園知識 & ◇為什麼臺灣會有公園？ &大安森林公園、二二八和平公園、植物園，這些熟悉的城市綠地，都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現，大眾交通系統發展，時間與空間的雙重變革，開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所，並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。 & 日治時期，政府還拆除了臺北城牆，鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路，現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道，是臺北車水馬龍的街道，但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在，臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事；而現在時興的路跑，在當時的三線道就舉行過了呢！ & ◇公園深入日常，休閒中有濃濃的「政治」味 &公園和許多現代化設施一樣，都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內，民眾可以在精心塑造的空間中，接受文明洗禮，體驗前所未有的新鮮事，例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等，當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。 & 此外，圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式，還有公園內的收音機體操，都是讓民眾在享受休憩活動之餘，強化愛國意識、健身保國的思維，也是「教化」國民的有效方式。 & ◇隨歷史變遷的公園命運交響曲 17座公園百年來的命運各不相同，有些因戰爭工程停擺，有的存續至今，如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等，有些甚至直接改變用途放棄建設公園。 & 不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園，戰時將運動場改建為軍醫院，戰後曾供美軍顧問團使用，後改建為中山足球場，在2010年又成為花博用地，其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。 & ◇體檢台北公園，我們還可以這麼做 &本書透過實地田野考察與資料蒐集，一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景，引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片，讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題，如圓山公園的考古遺址問題，防災公園可以怎麼做？本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議，期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外，還能發揮其實用價值。
【電子書】俗：文化，習俗，傳統，禁忌
◎你知道，農曆七月七號，其實不是情人節，而是「女兒節」嗎？ ◎十二生肖中，華人最推崇龍，大家都盼望生個龍年寶寶，那你知道哪個生肖的禁忌最多嗎？ ◎嫦娥其實被冤枉了幾千年？！她並沒有偷走仙丹？！ ◎牛郎是變態偷窺狂還是深情好男人？ ◎聽說家裡有一個會當「廖耙子」的神明，要用糖來「賄賂賄賂」祂 中華傳統的民俗文化是經歷了千百年來，千千萬萬的先民累積的智慧結晶。民俗學（folkloristics）是一門對於民族信仰、口耳相傳、風俗、習慣、傳統文化及思考模式進行的研究學科，作用是闡明該國家或民族文化的傳統民俗現象，處於在該時空中進程流變的意義的學科。 所謂民俗，便是民間經年累月所累積的智慧風俗，泛指一個國家或市民族當中，廣大的民眾所創造、累積、分享、演變、傳承的生活文化。民俗文化的發展與發生，在我們四周各種生活現象緊密相連、息息相關。儘管人們可能不一定會注意到或意識到自己的平常生活，對整個社會或歷史有有多大的意義。但人們在日常生活的交流中所展現的一切，卻深深對於中華民族文化的傳播和保存，發揮了別具特色的意義和作用。 本書一共分為十章，分別為華人傳統節日、民間傳說、服飾文化、飲食文化、居住文化、禮儀文化、生肖文化、禁忌、少數民族習俗進行一番介紹，內容豐富又活潑逗趣，適合全年齡層閱讀：學生可作為課外補充，汲取新知；父母可以當床邊故事讀給孩子聽；教師能應用於課堂上，輕鬆帶動教學氣氛。 讀完這本書，你可以學到： ⊙▽⊙傳統節日不是只有會放假的那幾個 ⊙▽⊙顛覆以往認知的民間故事 ⊙▽⊙揭開中國少數民族的面紗 ⊙▽⊙饞得你口水直流的人間美味 ⊙▽⊙絕對不可以觸犯的華人禁忌（不是反串哦） ⊙▽⊙十二生肖超詳解 等上百則故事
【電子書】教育之本：歷代官學與民風教化
教育是伴隨人類社會出現而產生的一種社會現象。中國古代教育起源於原始社會人的生產勞動和社會生活的需要及人自身身心發展的需要。 春秋戰國時期，官學逐漸式微，當時的儒家私學最為成功，孔子、孟子、荀子在教育理論上的建樹也極富特色，對後世的影響十分深遠。 秦漢時期是中國統一的中央集權制國家確立與初步發展時期，其文教政策過程經歷了由秦代法治教育向漢代德治教育的轉變，由此奠基了其後古代社會文教政策的基調。 魏晉南北朝時期，官學及門閥家學雖然時興時廢，但尊孔崇儒學的漢化教育是其主流。隋唐時期，教育高度發展，科技教育也取得了了顯著成效。 唐代末期及五代時期，雖然朝代更替頻繁，但崇儒之風和經學雕印不比前朝遜色。 古代教育在北宋初年，興起了大規模的興學運動。元代朝廷對民間辦學形式採取了積極的政策，反映出教育對促進民族團結的非凡作用。 明代官學教育體系健全完備，「八股取士」代表著與科舉制的緊密結合。清代官學在基本沿襲明代舊制的情況下，創辦了富有特色的八旗官學。 清代洋務教育在推動中國教育近代化進程中，發揮了重要作用。 十年樹木，百年樹人，教育永遠是國家重大之事。中國數千年王朝傳承以來，官學一直是教育系統的一大支柱之一，並且由此影響著民間學風。本書按照時代發展順序排列，為讀者一一詳述中國古代教育。
【電子書】古代戶籍：歷代區劃與戶籍制度
夏、商、周代採取中央王朝與各部落聯盟分土而治的方式；春秋中期以後，隨著兼併戰爭的加劇，各諸侯國對疆土採取分層劃區進行管理。這一時期的戶籍制度最初處於萌芽階段，至春秋戰國時期，戶籍則與兵籍、賦籍、地籍聯結在一起，作為徵收賦稅，征發徭役和兵役的依據。 秦漢至隋唐由於經歷了幾次大的新舊王朝更替，所以在行政區劃上變化極大。不僅顯示了各個政權的疆域變化，也在建制上多有沿革，道、府、州、縣等無不納入其中，形成了層級明確的行政區劃管理體系。這一時期的戶籍制度，隨著行政區劃的變化而日趨完善。 從五代十國至元代的行政區劃前期變化不大。五代十國在前後大致五十年的時間裡，歷經頻繁戰亂，行政區劃隨戰時疆域而劃分。宋、遼、西夏、金基本沿襲舊制或相互借鑑，難脫窠臼。此間最具創意的當屬元代行省制的建立，這是中國行政區劃史上的一次重大改革。 明清兩代的行政區劃和戶籍制度逐漸形成了近代雛形。戶籍制度是隨著經濟基礎的變化而變化的。明中葉以後出現的經濟結構新因素，推動了戶籍制度的變化。 戶籍與行政區域的劃分，是一國之政的重中之重，關係到賦稅、繇役等國家大計。本書分為上古、中古、近古、近世四大篇章，依照朝代順序排列，為讀者詳解中國古代的戶政制度。
【電子書】農學春秋：農學歷史與農業科技
中國農作物的種植，始於新石器時期，當時已有粟、黍、小麥、水稻等糧食作物，麻、苧、葛等纖維作物等。經過幾千年的發展變化，終於形成了糧食以稻麥為主，油料以大豆等為主，蔬菜以多品種為主的古代本土農作物種植布局，這是我們今日作物布局的歷史依據。 中國古代歷來重視農業生產，曾創造了輝煌燦爛的中華文明，而精耕細作技術的進步，在其中造成了重要作用。耕作技術是指採取各種手段，投入大量的人力物力以取得大限度產出的耕作方式。 在中國幾千年的文明史上，農業在整個生產中都佔有重要地位。隨著社會經濟的發展，為了增加產量，提高勞動生產率，發明創造了多種多樣的農業生產工具，不但數量多，而且在時間上也比較早。 水是農業的命脈，土是農業生產的基礎。這兩者均可利用工程手段對之進行合理開發、利用和保護，以利於發展農業生產。中國古代在水土利用方面，修建了許多重要工程，做出了舉世矚目的成就。 諺語是一種特殊的語言形式，它源於古代的口頭流傳。來自生產鬥爭的農業諺語和氣象諺語，是為廣大人民群眾所熟知的諺語，對中國古代乃至現代的社會生活和生產活動都有著極為積極的指導作用。 中國古時講究「士、農、工、商」，農位列四民之二，足可見中國古代對農事的看重。本書將古代農業發展以作物、技術、農具、工程以及節氣各分篇章，講述中國古代的農業歷程。
【電子書】天下一統：歷代統一與行動韜略
春秋戰國是中國歷史上的上古時期。期間曾發生過幾次推動社會進步的重要戰爭，如夏商之際的鳴條之戰、西周初年的牧野之戰及戰國末年的長平之戰，它們對中國歷史產生了深遠的影響。 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。在這一千一百多年的時間裡，新舊王朝更替，統一與分裂反覆，戰爭藝術日益圓融。 從五代十國到元代是中國歷史上的近古時期。這一時期的戰爭具有獨自的特點。五代十國時期沒有形成具有統一意義的政權。北宋主要在今河北到寧夏一帶，消滅了藩鎮割據，實現了局部統一。 明清兩代是中國歷史上的近世時期。這一時期，鞏固統一、反對分裂作為中國歷代戰爭的主流，有了更加鮮明的特點。 戰爭，在中國數千年歷史中始終不衰，中國歷史上經歷過數次分裂，最終又數次統一。本書分為上古、中古、近古、近世四大篇章，按時間排序，為讀者講述那些統一天下的曠世之戰。
【電子書】三農史志：歷代農業與土地制度
春秋戰國是中國歷史上的上古時期。這一時期，農作物品種的增多和鐵農具的廣泛使用為精耕細作創造了有利條件。 隨著井田制度的解體和土地私有制度的確立，中國的農業歷史又跨入了新的階段。 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。這一時期，農牧業格局的調整，體現出農業經濟的多樣性。另外，各個朝代的土地制度，也為農業的發展創造了條件，體現出鮮明的時代特徵。 從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。這一時期的農業特點，是以生產為中心，帶動農藝及各種農產品加工技術水準不斷提高，並不斷提高生產的效率。 明清兩代是中國歷史上的近世時期。明清時期的農業在土地開發和技術利用等方面得到了進一步的發展。明清時期的土地所有制，與中國歷代王朝一樣，有官田與民田之分。明清時期的土地制度對後世有著深遠的影響。 中國以農立國，農業的發展對於民生與朝政都干係巨大。本書分為上古、中古、近古與近世四大篇章，依朝代排序，講述中國古代的農業發展史。
【電子書】交通巡禮：歷代交通與水陸運輸
中國體制的特色之一為其一脈相承的君主制度，其中雖有變化，但往往都是大同小異。這樣的特性不只影響今日的中國，也對許多建設的傳承與進步帶來正面的效果。 交通建設可涵蓋海陸空，而中國往往膠著在前二者；本書將相關內容分成五個部分，分別介紹不同類型的設施，包含其歷史發展、變化，還有其歷史意義。 第一部分〈通衢大道，官道與棧道〉聚焦在道路的變化上。道路的歷史起始於人類的誕生；根據學者的研究，史前時代的人們就會根據交通的便利性選擇其居住地，而在有能力修築後，後世無一不重視這項基礎建設，每個朝代都會因其地理位置或政治考量而有所不同。 第二部分〈代步工具，車馬與轎子〉著重交通工具本身。中國古代幅員廣闊，各地的自然條件不同，不同朝代使用的工具也會有所差異，諸如夏朝的馬車、商周的獨轅車、秦漢的單馬雙轅車、兩宋時期的太平車、平頭車以及戰車，還有清代豪華舒適的轎子，這些種種都在中國歷史上發揮過重要的作用。 第三部分〈信使之所，郵傳與驛站〉探討信使的歷史。中國統一的王朝制度有利於建立統一的通訊系統，最早可追溯至堯帝時期；之後的各個朝代，人們為了傳遞訊息，發明各式各樣的通信方式，又基於不同的需求影響到法律典章。器物制度相結合，代代相傳，延續至今。 第四部分〈王朝命脈，漕糧與漕運〉討論的是漕運的變化。中國歷代封建王朝將徵收自田賦的糧食經由水路運往京師或其他指定地點，而漕運往往是他們透過的管道，是維繫朝廷經濟命脈的關鍵之一，對維護國家政治穩定、推動經濟和文化的發展，均產生不可估計的作用。 第五部分〈歷史起航，造船與航海〉以船與海結尾。中國明朝的海洋史是其不可忽視的輝煌一頁，在此時期，造船與航海技術均取得令世界矚目的成就，甚至促成鄭和七次下西洋的歷史壯舉，這樣的創舉是前朝的累積，也影響及後世。
【電子書】官學盛況：國子監與學宮的教育
從元代元成宗繼位開始，北京開始設立大都廟學和國子監，是當時中國官方的最高學府，也是元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關。 南京自古以來就是一座崇文重教的城市，教育繁盛，有「天下文樞」的美譽。至明南京國子監時期，南京國子監成為當時世界上最繁盛的高級學府。 學宮原本是西周時期天子教授國子和貴族子弟的場所，其教育功能和建築形制在後世得到了繼承和發展，成為各個朝代地方官學的重要形式之一。 廣東在歷史上的發展曾落後於中原，但明代中後期便加快了發展步伐，到清代已整體躋身於先進地區行列。最關鍵的原因在於，這一時期的管理者重視教育，培養出了大批棟樑之才，他們為廣東的發展做出了重大貢獻。 中國歷史上，官學一直是最重要的教育系統之一。本書以地理位置為篇章，介紹北京、南京、廣東以及歷史上學宮制度的由來與發展。
【電子書】啟蒙經典：家教蒙學與文化內涵
家訓是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要內容，對提升個人修養具有重要作用。一個家族為了保持興旺發達，常常建立必要的家法家規，以此約束族人的一言一行，這便是家訓的最早起源。 中國從漢代開始，家訓著作的內容日益豐富。其中許多治家教子的名言警句，成為世人謹記於心並嚴格遵守的治家良策，造就了歷史上許多儒家所提倡的「修身」、「齊家」的典範。 自古以來，中國人特別重視童蒙教化，把它作為承傳家道、家學、家業的根本。其基本目標是培養兒童認字和書寫的能力，養成良好的生活習慣，它們蘊含那種希望孩子增長見聞、知禮向善的良苦用心，在父母師長的諄諄教導下代代流傳。 處世是一種藝術，更是一種功夫，善處世者，無不注重學習儒家的正身修身思想。在這方面，古人給我們留下了寶貴而豐富的遺產，比如《小窗幽記》、《菜根譚》、《圍爐夜話》、《增廣賢文》等。 這些啟蒙著作不單指引了兒童成長的航向，也使成年人不背離正道，謹守初心，為古往今來所有誤入歧途、陷入黑暗深谷的人帶來一絲希望之光，再度反映出，真正的大道理往往蘊藏在那些最簡單、連孩童也能懂的事物中，萬宗不離其根，是祖先代代傳承下來的大智慧。
【電子書】印紡工業：歷代紡織與印染工藝
先秦時期的印染與紡織工藝，是中國紡織業的濫觴期。中國古代人民在生產、生活實踐中不斷探索，逐步發現了用於印染和紡織的材料，掌握了印染工藝技術和染色工藝技術。對中國古代紡織的發展產生了重大的影響。 秦漢時期，彩繪和印花技術水平都有了很大提高，紡織機械也處於世界前列。隋代的織造技術和圖案紋樣均發生了重大變化。到唐代，絲織和印染工藝及刺繡都有了質的飛躍。 經過五代十國的戰亂，宋元時期的紡織業取得了長足的發展，很多方面已經達到當時世界紡織業工藝的先進水平。 明代織染工藝從技術到工具都達到了新的高度，清代絲織品雲錦、棉紡品紫花布和毛紡品氆氌都馳名中外。 印紡，是生活中不可缺少的一部份，亦是中國數千年傳統文化中的一大特色。本書將印紡業的發展，按時代分為上古、中古、近古與近世四大時期，並依朝代詳加分類，為讀者介紹富有中國古老特色的印紡工業。
【電子書】古代稅賦：歷代賦稅與勞役制度
西方歷史依照時間線分成上古、中古、近古與近世，中國歷史也以此畫分，將兩千多年的歷史分成四個部分。作者依照時間序列討論不同朝代的稅賦制度，討論其背景、內容以及帶來的影響。 第一部分〈上古時期，初稅畝田〉是從夏商周開始介紹。三代原為奴隸社會，在稅賦制度的影響下，漸漸於春秋戰國之時轉變為封建社會，而勞役在朝廷建設與鞏固國防方面，都於此時具有重要的作用。 第二部分〈中古時期，賦役成制〉的時間線涵蓋秦代至唐朝。秦朝是中國史上第一個大一統王朝，自然有許多影響後世的作為，稅制便是其一。在商鞅的努力下，秦朝慢慢地走向土地私有制，可當中還有許多瑕疵值得修改，故而承接其下的各個朝代多有修正，並根據自身的利益考量與時代背景出現更多制度。此時是各項制度創立的重要階段，南北經濟交流頻繁，稅賦制度反映出各王朝的財政思想與治國方針。 第三部分〈近古時期，順勢建制〉討論五代十國到宋元，具有承上啟下的作用。相較先前，此時期的外族特色鮮明，又帶著中原本土的色彩，形成特殊的典章制度。 第四部分〈近世時期，應時改化〉敘述明清的各類制度。明清時期為了適應封建社會經濟發展以及政治需要，紛紛對稅賦進行重大改革，如張居正的一條鞭法、雍正推行的攤丁入畝等。這些都對中國人口增加以及經濟社會發展具有重大意義，於後世的史料探索也是濃重的一筆。
【電子書】秦謎：秦始皇的秘密
都是司馬遷惹的禍 讀《史記》一頭霧水 有讀懂 沒讀通 看《史記》霧煞煞！ 繼《秦崩》後，「歷史福爾摩斯」李開元教授再次開講 中國古代偉人──秦始皇的祕密！ & 繼《秦崩》後，歷史神探李開元再次開講： ※ 深度揭開秦始皇的秘密…… & 《史記》是中國歷史上偉大的史書，然而，關於秦始皇的出生，他的宮廷，司馬遷要麼自相矛盾，要麼乾脆沒有記載。為什麼會這樣？歷史是怎樣寫出來的？《史記》中沒有記載的歷史，隱藏著怎樣的驚天大祕密？ & 秦始皇，中國第一位皇帝，第一次統一了天下，統一文字，修築萬里長城，焚書坑儒。 他的事蹟是中國歷史上最大的謎團，從出生到死亡都籠罩在層層迷霧中！ 秦始皇一生驚人的各種祕密，無數史學家競折腰， & 他是眾多探祕愛好者、歷史研究者的熱門話題，集千年以來的種種奇案於一身，包括： ‧誰是秦始皇的父親 ‧弟弟與假父的故事 ‧尋找秦始皇的表叔 ‧秦始皇的後宮呢 ‧焚書坑「儒」嗎 史書沒有記載的真相，李開元教授教你統統知道 & 司馬遷誤信的故事、《史記》失載的歷史、歷史有很多謎團 李開元教授親自走遍歷史現場 在田野調查和文獻史料中，發現失落的真相 重寫秦始皇的一生！ & 本書特別獨家附錄 & ‧大事年表 ‧秦始皇年表 ‧秦王嬰父子列傳 ‧昌平君列傳 ‧焚書坑儒，半樁偽造的歷史
【電子書】絲路文明十五講
香港城市大學前校長張信剛教授用雙腳丈量絲路，全面梳理絲綢之路沿線文明發展脈絡：上起希臘與波斯的文明相遇，下至鄭和下西洋歐亞的文明交往，從文化、政治、經濟、科技等領域，縷述「絲綢之路」在貿易要道之外，作為東西文明通道的重要角色。 本書特色 1. 用雙腳丈量絲路 書寫中外交流史 2. 超時空，融古今，講史實，述觀點，全面梳理絲綢之路沿線文明發展脈絡
【電子書】46：1949白色恐怖的濫觴
☆ 用漫畫把台灣找回來 ☆ 【漫談台灣——通往黎明的路上】系列漫畫第一彈！ 二二八事件後的勇敢抗暴 台灣白色恐佈的起始濫觴 軍警闖入校園大規模濫捕學生的四六事件 ◎關於本書◎ 島嶼吞噬悲傷，土地掩埋記憶；悲傷不曾存在，記憶只成回憶。 柯景耀與黎元君在孩童時目睹過二二八時菁英被槍殺的場景，兩人久久無法忘懷。多年後兩人分別進入台大以及師範學院就讀，他們結識許多學長姐與志同道合的朋友並參與社團，而柯景耀也與同鄉玩伴陳碧瑛墜入愛河。 3月20日，柯景耀與黎元君共騎一台單車，被警察攔下後帶回警局遭到毒打。消息一出後，數百名學生包圍警局，提出釋放兩人以及五大訴求，最終警方只釋放了兩人。隔日，一千多名學生再次走上街頭包圍警局請願，最後警方因人數壓力向學生道歉，但此次包圍行動已驚動中華民國政府當局。 4月6號，陳誠命令彭孟緝立即逮捕學生，並要求被神格化的傅斯年校長與通盤配合政府的謝東閔院長不要干涉逮捕行動，兩人皆間接成為大逮捕行動的幫兇。 日後，柯景耀與黎元君在四六事件後分道揚鑣，陳碧瑛也受到牽連。就此，三人走上不同命運的道路……。 本書特色 ☆台灣老中青三代皆需面對的歷史事件 「四六事件」常年封存於老一輩不敢談、中生代不想管、新生代不知情的悲慘命運，而《46：1949白色恐怖的濫觴》這本漫畫，就背負起揭開「四六事件」神秘面紗的重大使命。漫畫故事訴說在二二八事件後，台灣有一群學生勇敢抗暴的事蹟，但也於此次事件後，開啟台灣白色恐怖慘痛的無間地獄。 這是一本試圖把「四六事件」梳理成輕鬆但不失去史實考證的台灣歷史漫畫，藉由《46：1949白色恐怖的濫觴》，讓親子間促膝交談、師生間傳承教育、社會間展開對話，台灣的歷史與社會才能夠繼續向前走。 ☆兼具歷史、編劇、漫畫、考據四位一體的輕．小．書 歷史層面：挑選了台灣歷史較鮮為人知的「四六事件」做為故事主軸出發；編劇層面：藉由「四六事件」的史實基底，進行故事發想，再擴充成完整的改編劇本；漫畫層面：以輕鬆易讀的漫畫媒介改編「四六事件」，並由專業漫畫家親手繪製，令台灣40及50年代的生活景致重現眼前；考據層面：經田調人員根據史實，並專業考證台灣當年的時空背景，從服裝、飲食、交通工具甚至政府官員的言行皆一一琢磨考證。 《46：1949白色恐怖的濫觴》將沉重的歷史事件，去進行基於史實的事實改編與專業田調考證，且又不失輕鬆易讀的漫畫形式，把台灣歷史事件做為教育傳承般的撒下台灣漫談種子。 ☆未來轉型正義的必經之路 一本匯集歷史事件的漫畫，將是以台灣歷史社會事件出發，《46：1949白色恐怖的濫觴》藉由漫畫形式凝視過往錯誤、述說歷史事實、傳達台灣意識，喚起過去的悲痛記憶，與新世代的歷史傳承義務，並試圖在漫畫中隱喻著轉型正義的重要性。 《46：1949白色恐怖的濫觴》絕對是認識轉型正義、了解轉型正義、面對轉型正義的入門最佳選擇。
【電子書】袁世凱竊國記
本書詳細介紹中華民國首位總統袁世凱，其稱帝至退位這八十二天的過程，共分四十三篇故事，有情節有對話有史實，人物的塑型尤其生動，讓人一讀便欲罷不能。本書可作為了解清末民初歷史的重要參考資料。
【電子書】變法圖強：歷代變法與圖強革新
自春秋戰國以來，中國歷經十數個朝代，兩千多年的時光。每個朝代，都曾輝煌一時，也都終將走向下坡。而總有人在國勢衰敗時試圖力挽狂瀾，透過改革現有體制，改變國家的命運——即變法。 這些改制有些成功、大多失敗，推行者也多半吃力不討好：如商鞅雖讓秦國一躍成為七國之首，最終卻死於自己的法令之下；王安石遭到保守派強烈牴觸，甚至與好友司馬光決裂，最後宋朝陷入無止境得黨爭當中；張居正在世時雖讓萬曆一朝氣象一新，他死後所有的改革卻立刻崩於一旦；清末的康有為、梁啟超二人雖有心救國，且獲得皇帝支持，無奈遭到太后掣肘，最後反而點燃了革命的星火。 從兩千多年前被稱為「中國史上最成功」的商鞅變法，到清末兩次失敗導致國家覆滅的改革運動，本書收錄了各朝各代大大小小的改革，讓讀者可以一覽中國史上各朝體制的沿革。
【電子書】太平盛世：歷代盛世與開明之治
春秋戰國是中國歷史上的上古時期。夏商周三個朝代分別代表了中國歷史上奴隸制的形成、發展和結束，因此它們是不可分割的。任何一個朝代，不論其經濟和文化發展到什麼程度，民心始終是第一位的。 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。秦漢帝國與隋唐帝國的終始，間隔一千一百餘年。期間延續較長的王朝，都會在其早期出現一次「治世」。作為封建盛世的典範，它們表現出了一致的特徵：百姓富庶，社會經濟高度繁榮；文治興盛，文化繁榮。 從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。 五代十國時期，各個軍事割據勢力更迭頻繁，沒有形成足可稱道的「治世」局面。元朝由於連年征戰，國內外矛盾尖銳，也沒有出現盛世景象。相比之下，只有兩宋時期才透過「咸平之治」和「乾淳之治」，使封建政治經濟得到發展，民族融合加強。 明清兩代是中國歷史上的近世時期。中國的君主制歷史特別長，尤其至明清兩代，封建君主專制達到巔峰。專制主義下的乾綱獨斷，使得君主的水平影響到國計民生乃至整個國家的命運。 中國歷史淵遠流長，歷經數千年，曾有十數個朝代更迭，其中亦有不少帝王曾經創造過輝煌的盛世，或以中興之勢挽救了頹敗的王朝。本書分為上古、中古、近古、近勢四大篇章，按時間排序，帶讀者一覽這些曾經燦爛耀眼的盛世奇景。
【電子書】古老行業：三百六十行由來發展
中華民族是個歷史悠久的民族，祖先們最初的生存基礎就是農牧漁業。 農業是指人們透過種植的植物而獲得食物，畜牧業一般指人們靠養殖的動物為生，如牛、羊等，而漁業則是指人們靠捕撈與養殖的魚類來獲得食物。 中國的手工技術業歷史久、行業多、分佈廣。在中國的歷史長河中，傳統的手工業者多是民間的藝人，他們巧奪天工的工藝技術水平及其豐富多彩的產品，代表了中國幾千年來的文化積澱。 文化教育是一門綜合性的行業，它既是一種社會現象，也是一種歷史現象，是社會歷史文化的積澱。 中國中醫中藥業已有數千年的歷史，它是中國古代人民在長期同疾病做鬥爭的過程中積累的豐富經驗的總結，歷代從醫人員也為華夏兒女的生命健康做出了重大貢獻。 中國古代的美術工藝，包括繪畫工藝、根雕工藝、泥塑工藝、玉器工藝、漆器工藝、編結工藝等。這些工藝，是中國古代人民藝術創作的基本形式，形成了與生產生活息息相關的工藝文化。 服務業是隨社會的發展而產生的一個行業。隨著人們生活水平的提高，社會行業中出現了服務業，而且隨著社會的發展，服務業越來越注重滿足人們的需要。 古諺有云：三百六十行，行行出狀元。本書分為農林漁牧、手工技術、文化教育、工藝美術、服務業等篇章，為讀者介紹了中國歷朝歷代的傳統行業。
【電子書】萬年曆法：古代曆法與歲時文化
曆法是指推算年、月、日、時的長度和它們相互之間的關係，制定時間順序的方法。中國是世界上最早發明曆法的國家之一，曆法對中國經濟、文化的發展有著深遠的影響。 & 中國古代為了適應生活和生產的需要，根據晝夜的交替，逐步形成各種計時方法和計時制度。中國古代計時制度大致有四種：分段計時之制、漏刻之制、十二時辰之制和更點計時制度。古代不一定具備嚴格的時間意義，但是常見又常用的有關名稱也不少。 & 歲時文化是指與天時、物候的週期性轉換相適應，在人們的社會生活中約定俗成的、具有某種風俗活動內容的傳統習俗。二十四節氣本為節令氣候的代表，但後來融會許多祭祀宗教、慶賀、遊樂等內容，形成社群性的活動，演變為中華民族節日習俗的組成部分。 & 時間，是人類制定出來最神奇的法則。中國古代傳統中，也有著許多與時間有關的規則習俗。本書分為曆法、計時、歲時三大篇章，為讀者介紹中國傳統中的時間制度與文化。
【電子書】古往今來：歷代更替與王朝千秋
夏商周既是逐次更替的朝代，又是交叉並存的部族集團，在政治上都是分封制，在經濟上都是井田制，在王位繼承上都是嫡長子繼承制。分別代表著中國奴隸制的形成、發展和結束。 & 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。始皇統一天下後，實施了持續性變革，漢朝前幾任皇帝勵精圖治，使國力強盛。隋文帝飲馬長江，南北歸於一家，並開啟了隋唐盛世。 & 從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。宋朝的滅亡在於當權者短視、貪婪、懦弱，元朝雖然統一了全國，但破壞了國家生產力，阻礙了兩宋時期科技文化的繼續繁榮發展。另一方面，元朝又一次打通了絲綢之路，為東西的交流做出了貢獻。 & 明清兩代是中國歷史上的近世時期。明清兩代的封建君主專制達到頂峰，統一多民族的形勢得到鞏固。清朝前期君臣保持了一個經營者的姿態，但從乾隆末年開始，衰像已經顯現。在內憂外患之下，改革的新潮仍然不能力挽大廈於將傾。一個全新的時代到來。 & 中國朝代歷經多次更迭交替，本書以時序排列，分上古、中古、近古與近世世大篇章，位讀者呈現一部簡明的中國朝代通史概要。
【電子書】古代外交：歷代外交與文化交流
春秋戰國是中國歷史上的上古時期。這一時期是中國思想發展高峰。在這個百家爭鳴的時代，出現了一大批著名外交家，如鄭莊公、晏嬰、張儀、蘇秦，藺相如、范雎。 他們的外交實踐，不僅為自己的國家作出了貢獻，也為後世的外交提供了足可借鑑的歷史經驗。 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。這一時期，隨著秦始皇開拓海疆和秦漢時期絲綢之路的海陸齊開，中國的外交事業走出亞洲，走向世界，取得了舉世矚目的成就。 其中的許多優秀外交家如徐福、張騫、裴世清、鑒真和玄奘等，他們的外交貢獻體現了中國中古時期外交的成就，也對世界產生了極為深遠的影響。 從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。五代十國時用間諜外交，在一定程度上影響了具體戰役或政治軍事鬥爭的成敗。 明清兩代是中國歷史上的近世時期。在明清時期，中國社會的發展逐步落後，西方殖民者開始對中國殖民擴張和掠奪。 面對西方殖民者的擴張和掠奪，中國封建統治階級對外政策由開放交往趨向閉關保守。 & 本書以朝代為時序，分為上古、中古、近古、近世四大篇章，為讀者帶來一部精采紛呈的中外交流史。
【電子書】古人原來這樣過日子：地表最強的66堂中國歷史穿越課
＝本書特色= ★ 一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇！ ★ 超過400萬次讀者點贊、1.3億次播放的抖音大號「講歷史的王老師」作品 ★ 5大類主題，66個話題，近40張珍貴史料插圖，從衣食住行講到社會文化，帶你看清最真實的古人 宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任） 汪柏年（國立蘭陽女中歷史教師） 呂& 捷（歷史老師） 黃春木（教育部師鐸獎得主、臺北市立建國高中歷史科教師） ──專業推薦 你嚮往穿越回古代當古人嗎？如果你真能穿越，那麼回到哪個朝代最幸福？ 你追了很多古裝電視劇，但你真的知道古人如何吃喝拉撒睡、平常又是怎麼過日子？ 本書從真正的庶民生活角度切入，融合歷史考證，帶你看古人有哪些令人拍案叫絕的生活智慧！ 你能想像古人沒有衛生紙要怎麼上廁所？古人到底刷不刷牙？ 古人說話也用文言文嗎？我們聽得懂古人說話嗎？古代從事哪個行業最賺錢？ 為什麼古人酒量這麼好？古人可以娶幾個老婆？古代能離婚嗎？ 古人有夜生活嗎？古代有快遞嗎？古代沒有冷氣要怎麼度過炎炎夏日？ 別擔心，讓本書告訴你這些古人的日常生活瑣事：原來，古人自有好辦法！ 本書作者是位中學歷史老師，歷史底蘊深厚不說， 最難得的是擁有幽默的天賦把歷史講成一個又一個好笑的段子， 用最日常的生活瑣事解答了你對古人生活的所有疑問， 從衣食住行講到社會文化，覆蓋古人生活的各個方面。 每一個腦洞大開的問題背後，都有可靠的史料支撐，既漲知識也長見識， 讓你一面捧腹大笑，一面能具體想像古人真實的生活細節，滿足你對古人的一切好奇。 原來，古人是這樣過日子！我們許多的日常用語、習俗，原來是這樣演變流傳而來！
【電子書】我想活下去：從大饑荒與我最幸福中逃亡、兩韓女子的真實對話
這一生的每一分鐘， 我都在絞盡腦汁地想辦法活下去…… 開啟兩韓理解之路 一個出生北韓 一個出生南韓 因為這本書開始同理彼此 她的人生才是真正「愛的迫降」 她叫朴智賢，國籍北韓。一個初春的夜晚，她橫渡圖們江，那時白雪覆蓋江面，她的皮膚和髮絲結凍僵硬，每跨一步，就與恐懼同在。臨走前，她寫一封信給父親，留了一碗飯在他身邊，如果父親餓了，至少他能吃到一點米飯…… 她叫徐琳，國籍南韓。小時候參加反共海報比賽獲得銀牌，寫著「打倒共產黨」的作品還貼在房間裡，因為父親外交官身分，移居倫敦，從一個國家入境另一個國家…… 她們的韓國被分裂一北，一南，她們曾是敵人，是政治意識相對立的兩方。 但她們都說著同樣的語言，一樣愛吃泡菜，一樣有幸福無邪的回憶；因為一次偶然的採訪相識，生長在不同世界的兩韓女子，第一次以母語交換彼此的生命故事，囚改營的逃亡，大饑荒的哭喊，生離的淚水，要以什麼樣的文字？要以何種心境？才能沒有罪惡感，冷靜記錄？ 「如果這個國家沒有分裂、沒有遭到日本占領、沒有爆發韓戰？我們會成為什麼樣的女性？」 理解可以取得信任，祝福可以交換盼望，當她們認同彼此是手足血液，這一段混雜著友誼與關懷，善意與呵護的情感，不再僅僅只是脫北者的生命之歌，而是生而為人，和解的見證。 本書特色 ★本書北韓作者朴智賢獲頒 國際特赦組織英國分會「Amnesty Brave Awards 2020」獎項，鼓勵她在促進人權進步上，不屈不饒的努力與付出。 ★國際特赦組織以本書故事特別拍攝記錄片
【電子書】袁氏世範白話讀本
摘錄自練卜鳴，練宇中＜校釋者序＞《袁氏世範》共三卷，分《睦親》、《處己》、《治家》三篇，內容非常詳盡。《睦親》凡65則，論及父子、兄弟、夫婦、妯娌、子侄、共居、宗親、婚姻等各種家庭成員關係的處理，具體分析了家庭不和失歡的原因、弊害，闡明了家人親屬如何和睦相處的各種準則，涵蓋了家庭關係的各個方面。《處己》計68則，縱論立身、處世、言行、交遊等修身處世之道，及如何正確對待人生中必然會遭逢的生老病死、旦夕禍福、榮達沉浮等。《治家》共73則，綜論如何理解和對待家中奴僕佃戶，如何處理田產、賦稅、債務等基本持家興業的經驗之談。為何特意選擇《袁氏世範》這本書來校注、翻譯成白話，這絕非個人偏好問題，如果把《袁氏世範》和《颜氏家训》等家訓類著作相比較，就可發現《顏氏家訓》中有很多篇幅談治學，一再出現對經、史文章等所作的考證等，給人很濃重的書卷氣和反映出當時士大夫的價值觀，《袁氏世範》則文字通俗，語言文白相間，內容切合實際、近於人情，就有前人說讀《袁氏世範》如同事在眼前，歷歷在目，讓人不覺半點說教，不像其他修身養性、勵志書籍那樣正統刻板，絕對是一本雅俗共賞，值得細細玩味品讀的一本好書，特推薦給大家。
