可作為新進婦幼隊或少年隊的警察同仁工作指引參考書──台北市長 柯文哲 適合親子共讀與討論,有關教養青春期子女學習自我保護或辨識是非與安全的媒材──台北市家暴防治中心主任 陳淑娟 我們是男女朋友,傳親密照給我是很正常的啊! 我又沒有參與打架鬥毆,只是吶喊助陣不行嗎? 雖然我們只是高中生,但彼此相愛啊,發生性行為不可以嗎? 只是幫忙領個包裹,又不是我進行詐騙,不犯法吧? 少年吸毒、詐騙車手、網路援交、性侵害、性騷擾、家庭暴力等,沒有人想遇到這些,更沒有家長曾假想自己的孩子會遭遇到這些惡事。一旦遇上了,對於一個人及其家庭和社會,都是極其不安,甚至是成為心理創傷影響一生。 10年來身為婦幼及少年警察隊隊長處理的案件不計其數,以專業身分靠近被害人恐懼受傷的心,也走進犯罪少年的家庭日常。真人真事的詳細過程,敘述案件當事人如何踏入不幸的遭遇、家庭如何傷人、愛情怎麼會苦不堪言……更讓人明白這些惡事的法律程序會怎麼進行。建構社會安全網,關懷、輔導、幫助弱勢,也是間接保護社會所有的人。 不只是故事而已,是一本適合家長在教養青春期子女學習自我保護或是辨別是非與安全可以親子共讀與討論的媒材;處理起手式及詢問技巧,更是年輕警察及社工學習的活教材。
海軍相較於陸軍、空軍,是一個截然不同的軍種,曾經在海軍服務過的人更能夠體會軍種的獨特性!人類有了船隻之後,海上運輸與海上作戰的需求隨之而來,不但演化出與陸地不同的船上生活,在作戰方面也衍生出不同的方式,更孕育出這一支專門在海上運輸與作戰的艦隊,當然這個海上實力的背後是更高層級的國家利益。 由於西方海軍歷史悠久,我國海軍在效法西方海軍的過程中,許多的傳統、歷史與文化也隨之引進,百年來融合了我國本身的傳統與文化,而有了屬於我們自己的海軍文化。 相信許多讀者看了這本書後,一定會有人質疑或提出不同的看法!不過,先不要急著對這本書提出錯誤與質疑!許多海軍的規定、甚至傳統,在每個時空因素之下難免會有差異,許多以前的做法也會改變,規定也不盡相同,甚至每艘船都有些微的差異性,因此讀者看到書中所寫的與你所認知不同時,也不要太訝異。 有個海軍長官告訴晚期學弟的一句話就可以道盡為何會有這些差異性了:「陸軍軍官照規定寫的去做就對了!而海軍軍官呢?只要是規定沒有寫的,都可去做!」這樣的思維,絕對會產生與規定制度之間的差異出現,更何況「將在外,軍令有所不受!」的海軍艦長領導風格,許多瀟灑而有意思的文化便油然而生。 不要預設立場或帶著成見,放鬆心情來看這本書吧!!
當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes 經典之作《權力:基進觀點》最新第三版 「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」 ──漢娜‧鄂蘭 權力,是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力:基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作,引發各種激烈的論辯;近五十年來,本書已成為探討權力的研究必援引的著作。 在第三版中,路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個全新章節,分別探討權力之辯如何連結到他所謂的支配之辯中,以及用更具體、更生動的說明闡釋他「三維權力」的觀點,並以當代社會的狀況為例。因此相較於前版,第三版對於「權力」有更完整、更深入的探討。 路克斯說:「本書從一開始就聚焦於權力與支配的概念,以及我所謂的『三維權力』,即通過塑造和影響人的欲望及信念來確保權力,且這種權力形式的運作最不容易被行動者或觀察者直接觀察到。我將在本書第三版嘗試闡明這兩個特性。」 審訂 張鐵志│VERSE創辦人暨總編輯 葉浩│國立政治大學政治學系副教授 導讀 吳叡人│芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員 陳嘉銘│中央研究院人文社會科學研究中心副研究員
傅柯(Michel Foucault)在1960年代開始了對性及相關領域的研究,曾先後在克雷蒙-費洪大學(Université de Clermont-Ferrand)和凡仙大學(Université de Vincennes )開設講授兩門課程。1964年在克雷蒙-費洪大學開設的課程訂為「性」(La Sexualité)﹐1969年在凡仙大學開設的課程則訂為「性事論述」(Le Discours de la sexualité)。《傅柯關於性事論述的十二堂課》(La sexualité, suivi de Le discours de la sexualité)便是將這二部份的課程內容整理編輯而成。 & 第一部份的「性」是傅柯於1964年在克雷蒙-費洪大學的普通心理學授課內容,它質疑西方出現問題意識和性的悲劇體驗的條件,以及以它為對象的知識。本課程從反思婦女地位的演變和婚姻法開始,涵蓋從生物學或行為學到精神分析的所有性知識。這份親筆手稿的頁數由傅柯親自編號,共有121頁,收藏在法國國家圖書館第78號箱匣內。 & 第二份的「性事論述」則是傅柯於1969年在凡仙大學的哲學授課內容,他更進一步談論了婚姻的法律形式、性事的知識論化、性特質的生物學等主題。這份親筆手稿共有103頁,部分頁碼由傅柯親自編號,收藏在法國國家圖書館第51號箱匣內。與第一份不同的是,這份手稿由較為零散的註解組成,許多片段被刪去,還有諸多修改之處,所以進行了特別的編輯工作。為了彌補手稿有時未加以整理的特性,法文原書編輯團隊也有系統地解釋傅柯的參考文獻,力圖在文本的評註中盡可能向讀者提供最多的資訊。 & 本書雖是傅柯授課講稿,但經過傅柯遺稿修訂團隊去蕪存菁的梳理,並加上深入且專業的註解,對於想要了解傅柯在進入法蘭西學院之後的研究以及出版四卷「性史」(L'histoire de la sexualité)之前的形成過程,極具參考價值。
菁英體制就是一場騙局,不論對贏家或輸家都具有毀滅性! 當菁英成了獨佔社會優勢的新怪物階級,也就啟動了成功的詛咒?! & 菁英體制的理念──成功是來自個人能力與努力,不是世襲! 但曾經的公平正義如今卻成為假象, 社會菁英壟斷財富與優勢, 貧富不均擴大、中產階級向下沉淪、菁英階層自虐崩潰, 社會對立、敵意一觸即發, 馬科維茨教授深刻地描述菁英體制的陷阱, 在全員崩潰之前,必須啟動自救! & 耶魯大學著名的法學教授丹尼爾‧馬科維茨以其革命性的論點抨擊菁英體制虛假的承諾。 & 「凡努力者皆有機會成功」即將成為神話?在菁英體制演進的同時,社會菁英形成一個全新的壓迫性階層,不僅壟斷了所得、財富與權勢,同時把持了產業、公共榮譽與個人尊嚴。菁英體制將中產階級排除在社經利益之外,同時還號召菁英們集體進行一場維護其階層的毀滅性競賽。 & 菁英社會的不公對所有人都沒有好處,M型社會中的兩端互相仇視敵對。政治投機分子更利用這股氛圍見縫插針: & 「一群擅於煽動民心的政治人物透過指責政府機構的腐敗與攻擊脆弱的外來者,點燃中產階級的怒火。他們承諾,藉由這些攻擊行為,恢復有如神話般的黃金時代。川普總統(已於2021年1月下台)宣稱只要放棄法治與將數以百萬計的非法勞工與家庭趕出國境,就可以「使美國再次偉大」。奈傑‧法拉吉(Nigel Farage,英國脫歐黨黨魁)表示只要封閉與歐盟間的邊界,英國就可以重拾獨立與自尊。德國民粹主義分子則是尋求「恢復德國輝煌的千年歷史」,並且指責安格拉‧梅克爾(Angela Merkel)准許難民進入是背叛國家的行為。」 & 馬科維茨教授以20年的時間完成本書,不只帶領大家認清菁英體制的貽害,並提出解方,從「教育」與「工作」著手,期讓社會可以回歸民主的公平正義並兼顧公益,只有全民攜手並進才能擺脫菁英體制的陷阱。 & 「菁英體制的陷阱」重點介紹: *第一部「菁英體制與其不滿」:敘述菁英體制的缺失,它所形成的階級將大多數人排除在外,同時又為少數人帶來傷害。 *第二部「菁英體制如何運作」:描述菁英體制的運作是如何進行社會與經濟的操作──在所得、教育與工作等方面。解釋菁英體制的發展方式是如何造成競爭優勢的不合理,以及對中產階與菁英階層帶來傷害。 & *第三部「新貴族」:揭開菁英體制的面具──顯露其新貴族階級的本質。菁英體制宣稱自己公平博愛,將個人利益與公共利益相結合,以及提倡自由與機會均等。然而在現實中,菁英體制所形成的社經失衡卻背叛了它的原則與價值。 & *我們該怎麼辦?馬科維茨教授指出通往改革的兩條道路,從教育與工作著手,開創民主平等的新局。
公務員的範疇各國各有不同,以香港為例,廣義而言,上至特首,下至清潔工,都是公務員;若收窄定義,則香港公務員是指:根據公務員服務條例,直接受政府聘任且經由政府庫房發給薪酬的勞動者。香港公務員工運曾風光一時,是香港工運史上推動獨立工運的一股重要力量。公務員工會對香港整體的工運的影響,早期是有意由工運介入社會,但現在已淡化。八十年代,公務員工會參與全港性工會運動,如職業安全、勞工立法等,進而涉足社會運動,為八八直選、大亞灣核電廠等議題發聲,與各勞工團體建立直接聯繫。九十年代中期,各集團工會的合作日漸減少,沒有常規性的共同活動。梁寶龍過去多年訪問多位公務員工會領袖,他們分別來自郵政、紡織、小販管理、土地工程測量、機電、政府文書、消防救護、醫務等不同單位,而後參與公務員工運,並成為工運中的領頭人物。本書為公務員工運口述史的初步成果,包含蕭賢英、鄧福棋、黃華興、黃偉雄、馮兆銘、鄺漢泉、屈奇安、古聖光、郭紹傑、郭錦霖、李美笑、梁籌庭和李尋彪等13人的訪談紀錄;另附錄〈公務員工運史1843-2010〉、〈公務員薪酬制度〉、〈政府的員工諮詢架構〉等專文,可供香港公務員工運史、公務員評議會史的研究者參考。「梁寶龍先生,作為一位民間歷史學家,用了兩年多的時間訪談了十多位工運參與者,記錄了他們參與爭取工人權益的心路歷程,寫出了《政府內部的呐喊——香港公務員工運的口述史》,是一部難得且珍貴的著作,對於希望瞭解香港工運的讀者,提供了珍貴的材料。」——香港嶺南大學文化研究系講座教授 潘毅
一面想著台灣史的一個片段, 一面思索這個國家的將來…… 日本國民作家司馬遼太郎,他來到台灣。 一九九三與九四年,兩度踏上這塊土地,他滿懷理性與感性,閱讀這個島的魅力。 從歷史的經緯,他前進幾個世紀,釐清流民之島的身世脈絡; 從國家文明的概念,他對台灣產生愛和危機感; 從一個日本人的身分,他被質問「為什麼丟棄台灣?」 他以俯瞰的角度,寫出那個年代青年的青春氣盛,無奈焦慮和矛盾; 以精準的觀察,在台北小巷,在花蓮太魯閣,在嘉義,在基隆,在日月潭……述說鄉愁的眼淚,法的甦醒,愛的書簡。 以場所的悲哀,與台灣第一位民選總統李登輝對談,在歷史關鍵,珍貴透析島民的核心價值。 台灣紀行,是一場溫柔追問認同之路的漫步;是給予我們必然重生繁盛的祝福之旅。 許多遺忘的歷史,像一頂品格高貴的冠冕,由司馬遼太郎為我們戴上,讓我們找到純正良善的自信,熱淚盈眶。 ★★★本書收錄★★★ 李登輝、司馬遼太郎對談〈生在台灣的悲哀〉 本書特色 這個國家的前途,沒有不樂觀的道理。 在這座小島上,眾多的人們勤奮工作,積起了世界多數的財富, 如果還會遭遇不良的命運,那麼製造這種不良命運的根源者, 無可置疑,必將遭到上天的懲罰。__司馬遼太郎 1.本書是遊記也像是隨筆,深入閱讀,一層層剝開台灣史中的政治、經濟、人文等議題。 2.司馬遼太郎用小說家獨有的人文筆觸,勾勒出當時台灣人的個性與情緒。 3.細膩刻劃重要卻被忽略的史實人物,例如葉盛吉、柯旗化、沈乃霖等人的故事。 4.作者對時局有敏銳觀察,台灣人閱讀本書,是重新認識這片土地,同時有被理解的心情。 鍾愛推薦 第二次世界大戰後,日本出版的台灣專書中最重要的一本。 司馬遼太郎給予台灣總統無比高的評價,毫無疑問為二十一世紀的台日關係定下了調子。 光因為這一點,就有足夠的理由被後人一代一代地看下去吧。______作家 新井一二三 不僅是回首來時路的提醒,更是走向未來的感召。 此刻重新出版《台灣紀行》,不光是歷史經典的復刻,更提醒台灣國人, 我們接下來要做的,不限於政治清明與經濟發展,更要建立台灣人的歷史觀與文化,全面打造新文明國家。______作家 沈榮欽 對一個台灣讀者來說,這本隨筆的知識含量和思想挑戰, 即使不至於從頭重塑個人的世界觀,也足以開展理解這座島嶼的另一種視野。______廣播人/作家 馬世芳 當田中準造先生走出戰後完全改觀的新營車站,蹲在地上淚流不止時, 雖然車站已不復他記憶中⋯⋯但人與土地和場所的情感連結,只要還有記憶傳承,就不會輕易消散。______建築文資工作者 凌宗魁 司馬遼太郎是梭遊歷史、參透人心、以文字汲取人性高貴品質的重量級作家。______作家 藍麗娟
廣東廣州市黃埔區大沙鎮、南崗鎮、長洲鎮的方音正處於衰變,而該區的五個水鄉方音方言島則處於瀕危階段;農地與漁村的萎縮,讓漁農諺處於衰變,鹹水歌漁歌也隨著陳富已歸道山,九沙連能嘆鹹水歌的唯一傳人也失傳了,出現完全斷層階段,黃埔的鹹水歌永遠成為歷史。故作者深入鄉里實地考察,採訪當地耆老,紀錄黃埔地區的方言、俗諺與鹹水歌的特點。不但保留並傳承了地方特色文化,也向讀者展示地方語音發展的脈絡變化。
這本書是寫給有企圖心的年輕法律人 以及有志於新型態的法律業務及法律事務所的律師 明日世界的律師,主要戰場不在法庭,在市場! &----------------------------------------------------------------------------------------------------- 當法律人思考著未來時,不論他們想的是法律事務所抑或法學院,都應該為將來可能出現而非曾經如何的法律市場,做好準備。 所有法律人都不得不承認,法律的世界正邁入轉型期。「錢少事多」的挑戰、市場自由化、資訊科技的進展衝擊著既有的法律服務。本書自2013初版以來,即引領法律市場的話題,在最新版本中,作者重新檢視整體環境,包括各種大趨勢與可能結果,針對法律市場的重要改變「線上法院與線上爭端解決」做更深入的剖析,同時鼓勵開放性的思辨,以期改善法律體制。 未來的法律世界將與過去大相逕庭。法律機構與律師正面臨關鍵抉擇,而且在可見幾十年內的改變,將比過去兩百年所經歷的變動還要劇烈。對於法律市場,大家都有著深切的憂慮,諸如擔心公共法律基金的刪減,可能會降低「司法接近權」(access to justice);法學院提供的學生名額似乎大於法律市場的工作機會;以及不符成本的法庭訴訟。 對於這些憂慮以及其他許多缺失,本書提出了不一樣的補救之道。舉例而言:大多數的律師都支持微幅刪減法律扶助金,作者理查‧薩斯金則認為我們應該開發與推動法律指引的替代方式,尤其是透過網路提供法律服務;當評論家批評法學院過度招生,薩斯金看到的是一整套令人興奮的新工作正等待著未來的律師,只要法律學子與年輕律師能夠做好準備;當法官與訴訟律師努力在控制訴訟成本,薩斯金強調引進虛擬審訊以及網上爭端解決的機制。 透過本書,我們將看到提供法律服務的全新方式。英國權威律師理查‧薩斯金,首先將說明法律產業為什麼會改變,以及如何改變;接著描繪未來的法律市場樣貌;最後特別針對新進的法律人,提出不同的訓練方式,以及潛在的工作機會。 & ◎薩斯金以可信、具啟發性且認真的方式預測法律事業的未來,沒人比他更有資格寫出當前和未來法律執業持續的科技和經濟變革。 ――廖柏嘉勳爵Lord Neuberger,英國最高法院院長 ◎對於需要樂觀、希望和洞見的一群年輕人, 薩斯金提供了扼要可讀且激勵人心的指引,讓年輕律師知道如何思考自己的未來。 ――大衛‧威金斯David Wilkins,哈佛法學院教授 ◎多年來,薩斯金德不斷挑戰律師界,要求我們重塑執業之途。現在,薩斯金在本書中,以最清晰的圖像,呈現他心中那個現在未及但將來可踐的未來。 ――休斯‧韋瑞爾Hugh Verrier,偉凱律師事務所主席White Case ◎這本精練的書對於不遠未來的法律服務提出令人信服的簡介,也為明日的律師提供有價值的資訊。 ――柯曼‧甘蒂Colman Candy,愛爾蘭時報Irish Times ◎薩斯金是法律市場最好的分析師和預測者,如果你是法律事業的領導者或管理者,或者你只是很在乎自己的事業,那麼本書你必讀。 ――保羅‧里佩Paul Lippe, 美國律師公會雜誌ABA Journal ◎這是每一位有意走入法律相關事業者的必讀之書。兼具洞察之力以及刺激與挑戰之思的薩斯金,顯然看到了驅動改變的不可抵擋之勢。 ――大衛.歐古德David Allgood,加拿大皇家銀行執行副總經理兼法務長 ◎薩斯金以洞察力獨具的方式,成功地清楚表達了迫近法律專業眼前的巨大改變。他替未來的律師掌握到挑戰與機會,並以我此生僅見最易讀有趣的方式闡述。所有對法律相關行業有興趣的人,都應將此書列為必讀之列。 ――奈維爾.艾森柏格Neville Eisenberg,英國博問律師事務所(Berwin Leighton Paisner LLP)執行合夥人 &
20則公寓大廈管理條例相關判決案例 本書所輯錄的,就是一般社會中常見的與公寓大廈管理條例相關的20則法院判例。這已經不是文字的紀錄,而是血淋淋、活生生的痛苦刀劍相殺了!熟悉法律可以捍衛保護居住的權利與安全,是筆者30餘年來從事不動產相關法規教學及23年不動產證照教學中,一直要傳達給每一位同學的理念。法律就是生活,法律就是人生!法條就是護身,不僅可以自救,還可以幫助許多身邊的朋友!而法條就是金條,法條也是商機,熟諳法條,可以保護自己減少損失,更可能為自己創造財富。 希望這本書所提供的豐富法律案例,能夠提升讀者的專業,也豐富讀者的法律知識!
南海(South China Sea) 經濟利益、政治考量、戰略意義、人群互動與移動之處 中國野心、美國意志與周邊諸國的利益,硬碰硬的第一條戰線…… ★為何要讀? ●主題南海極具戰略意義,更充滿著東南亞各國的歷史情仇,時常上演島礁、經濟海域的爭奪劇碼,亦是21世紀的重要中美戰略競賽衝突地區。 ●作者比爾‧海頓是BBC國際問題資深記者,公正客觀地涵蓋南海問題的歷史、法律、能源、外交、軍事各個面向,且以簡馭繁、深入淺出,是理解南海問題的第一本、也最具權威性的書籍。 本書亦為2014《經濟學人》年度選書。 ●爬梳各國重要外交政策的衝突與流變,更能理解台灣在南海問題中的角色與地位,以及勾勒印太區域的戰略圖像。 「問題癥結在於美中兩大強國的重大決策,都立基於恐懼和偏見之上。」 本書先從東南亞各國歷史背景的介紹開始,接著闡述國際法、油氣利益、民族主義在南海爭議中的角色,接著分析外交、軍事與最終的解決之道。內容廣博,涵蓋南海問題的全貌,且寫作風格深入淺出、立論公允,是任何想要理解南海問題的讀者的第一選擇。 & ★六大爭點,掌握南海核心! ※中國太近,美國又太遠:夾縫中進擊的東南亞各國怎麼辦? ※處理領土爭議,熟輕熟重?「歷史權利」 vs.《聯合國海洋法公約》 ※開發南海的兩難:教條思想vs.投機主義者的惡性循環? ※穿越「公海」的美國自由航行計畫 vs.專屬經濟區 ※中國「和平崛起」vs.戰狼破壞遊戲規則 ※ 解讀美國東亞外交:從轉軸、再平衡到印太戰略 &
☆神靈.儒學倫理.由來.慾望.愛情 ☆0到99歲韓國人都知道的23篇傳說故事! ☆韓綜、韓劇都在提! ☆把握韓國文化的經典教材! & 從前從前…… 流傳在韓國民間的傳說故事 每個韓國人都知道、都朗朗上口 代代相傳,形塑韓國文化與民族性的基本教材 & 本書特色 & 第一, 本書所記載的傳說故事,是記載於韓國的小學課本,所以只要是韓國人,沒有人不知道這些故事。而透過這些故事,可以理解韓國的社會文化、風俗民情與韓國人的精神象徵。 & 第二, 本書以韓文故事與中文翻譯雙語方式刊行,對韓語學習者可學習到講故事的語體、詞彙與句型。 & 第三, 本書按故事類型分為五個主題:神靈、儒學倫理、由來、慾望及愛,並由韓語文教學、韓國研究專家撰寫五個主題的「解說與評論」,深入介紹韓國經典傳說故事的形成背景、背後意涵、並說明現在在韓國如何應用等。 &
「有人選擇在我離開的地方落腳。」吳念真導演以這一句揭開本書的推薦序,也撥開曾經是「臺灣黃金鄉」代名詞卻殞落後的瑞芳現況。當金礦難掘,改挖煤礦,當地人在無法測度的災厄下討生活;最終,連煤礦都停礦,屬於礦山人的驕傲與榮耀瞬間土崩瓦解,人們爭相往外逃,昔時的郁勃繁盛嘎然而止,失落、恐懼、不安、徬徨、放棄……,只剩下走不掉的人硬撐住淒清的頹圮。 & 20年前,頂著博物館與城鄉文化學者的身分,向來想到就做有點白目的施岑宜,按捺不住想離開世居的臺北市,遷往鄉鎮的瘋狂念頭,更為了可以時時刻刻看到海的莫名浪漫,反其道而行拉了極度務實與理性的先生陳澤民,衝動地於水湳洞買下一幢屋頂有洞、後院的小山裡清出永遠清理不完的垃圾,淺層的酒瓶滿滿似乎清不完,他們一度懷疑這座山是垃圾所堆砌而成,過去究竟是什麼樣的一群人生活在此,他們遭遇了什麼事? & 著手整理這幢只有讓渡書的老屋,初來乍到的施岑宜夫妻就遭到當地工班師傅的下馬威,他們所提出的任何要求,統包工程的老大概以「三不」──做不到、不可能、沒人這樣回應……。終於搬進去,正作著「夜不閉戶」大夢的年輕夫妻沒幾天就被小偷登門洗禮,還留下一張字條……。從少年得志的黃金博物館館長到辭職後,頻頻抽到下下籤,氣得把整個籤筒倒出來看……。 & 從一對原想逍遙兩人世界,不打算生孩子的頂客族,施岑宜夫妻在這裡生了一雙兒女,迄今反覆叩問該如何進行孩子的教育;從自幼不是學霸到頂著博士學位;從好為人師的黃金博物館館長到蹲在自營民宿刷馬桶……;讀著《我的幸福在瑞芳學》,腦中浮現《山居歲月》、《托斯卡尼艷陽下》這兩本膾炙人口的著作-都市人遷往異地山居的文化震盪,與被當地人不斷調教的故事,本書幾乎就是前兩書的臺版體現! & 《我的幸福在瑞芳學》,是一本關於天龍國人移居瑞芳的文字書寫;記錄了不斷追尋人生種種答案的施岑宜生活在瑞芳,甚至在瑞芳學習,在瑞芳遇到各種人事物的震撼教育,褪卻了驕傲的外衣,成了她自己、找到了屬於她自己的幸福與自由的紀錄。 & 這本書不僅只述說施岑宜以好事學田旅宿、息書房、新村芳書院、不一鼓、山長為你導讀等,做為發起甚至參與地方創生的動能,也是一本以不同視角追尋到底何謂宜人居住之地;當然,還可視作為炙手可熱的地方創生案例。如果您還在苦苦追尋人為什麼來到這世界的意義,甚至能夠在本書散文般的筆觸裡找到共鳴。 & 「在一個地方好好久久的活著,才有機會好好的認識及體驗與你相遇的人。」當施岑宜選擇落腳在吳念真離開的地方,20年後,她的體悟正是:「心之所在,即是故鄉。」 & 如果你還在找尋認同 如果你不斷想證明自己 如果你還無法跟自己相處 如果你無法拿捏跟人相處的分寸 如果你不知道該如何自我實現 如果你受困於都市生活 請搭上《我的幸福在瑞芳學》列車
「職場霸凌」不單指工作當中的言語傷害與肢體傷害, 也包含薪資、權益、輕蔑、冷落、刁難、孤立、性騷擾、栽贓、汙衊、歧視! & 本書解析20種職場霸凌, 讓法律調解專家告訴你,維護自己的權益這樣做。 & ․20種不同類別的職場霸凌,讓你知道職場霸凌發生的情境,協助你遇到職場霸凌如何保護自己。作者的「真實外商經歷」,以及列舉出「職場霸凌觸法」的「法律章節」,讓你能夠「面對職場霸凌」與「處理職場霸凌」。在這國際化的時代,掌握「職場霸凌生存法則」,用對的方法面對職場霸凌,讓你在職場逆轉勝。 & ․20種職場霸凌:薪資霸凌、職場權益霸凌、人力剝削霸凌、職場言語霸凌、妨害名譽霸凌、冷落霸凌、職場雙重霸凌、性騷擾霸凌、情感霸凌、不當解雇霸凌、職場共同過失霸凌、職場網路霸凌、職場栽贓霸凌、職場歧視孕婦霸凌、職場歧視殘障者霸凌、文化霸凌、種族霸凌、職場年齡歧視霸凌、職場肢體霸凌、主管偏心霸凌。 & 在職場的工作環境中,教你維護職場權益,化解工作場合的欺壓侵犯,為自己爭取更多的權益! & 工作永遠是人與人的修道場,職場修道場你需要知道── ․「勞動契約」的權益:「薪資保障」、「加班費」、「出差費」、「特別休假」規定,還有公司福利當中的「健康保險」、「職災保護」。除此之外,「政府勞保」、「資遣與解僱」等。 & ․新時代上班族與公司的關係變化,當中「混合模型」的工作形式與工作中的「網路監管」。 & ․職場男女關係,是忌諱,還是祝福?是「性騷擾」,還是真愛?在職場需注意的「情感霸凌」。 & ․在職場不要人云亦云,職業歧視的「言語貶低」,屬於「言語職場霸凌」,同事的看法一定要過濾。 & ․在職場不要加入公司小道消息造成「妨害名譽霸凌」,小心不要讓霸凌同事的汙名掛在你身上,因為危險就在你身邊。 & ․職場霸凌中的「冷落霸凌」常常發生在你的友善回答,千萬不要傻傻的有問必答。 & ․遇到職場霸凌,呈報公司高層有必要,但是注意「越級報告」的危險,小心老闆與經理同陣線,讓你成為「職場雙重霸凌」的受害者。 & ․不可恃才傲物,急著加薪就是等著無薪的開端,但是要注意公司「薪資是否達標 」、「是否刻意降薪」、「是否按時薪資給付」、「薪資報稅預扣方式」的「薪資霸凌」。 & ․不要凡事講求公平,有時候 不公平反而是你的人脈累積。但是,要清楚任職公司的「公司福利」當中的「健康保險」、「職災保護」,也要知道「政府勞保」,不要讓自己落入「職場權益霸凌」的不公正而不自知。 & ․臨時委派當日出差任務,但是如果公司沒給「出差費」與「加班費」該如何解決?在不合理的要求是磨練中,仍然要注意「人力剝削霸凌」。 & ․在職場「男女同工同酬」是職場的權力,不要落入男女不平等的「職場性別歧視」霸凌,在職場員工也有權利得到「特別休假」,不要成為職場休假不平等的「福利剝削霸凌」。 & ․在職場,棒打出頭草,「懲罰不同流合汙者」屬於職場霸凌,怎樣觀察職場方向,不要落入「職場共同過失」的霸凌。 & 法律調解專家教你如何維護職場權益,化解工作場合的欺壓侵犯,讓你在職場建立公平健康的工作環境。所謂的「職場霸凌」(workplace bullying),不單指工作當中的言語傷害與肢體傷害,也包含薪資、權益、輕蔑、冷落、刁難、孤立、性騷擾、栽贓、汙衊,還有孕婦歧視、文化歧視、種族歧視等也是職場霸凌。職場的「勞動契約」當中的基本薪資、加班費、出差費、男女同工不同酬、休假等的違法,也是屬於職場霸凌。除此之外,公司是否有給付公司福利當中的健康保險、意外發生後的職災補償等,也是屬於職場霸凌範疇。 & 本書特色 & ․職場20種職場霸凌+法律規範,讓你知道如何面對職場霸凌&如何處理職場霸凌。 ․此書包含「職場實戰故事」、「職場法律」,以及「職場生存潛規則」。 ․職場入門必學!在職場你不需要逃避職場不公平,你要知道的是面對與處理逃避職場糾紛。 ․用對方法,面對、處理職場霸凌,化解工作場合的欺壓侵犯,讓你在職場逆轉勝! ․法律調解專家教你如何顧全自身權益與建立公平健康的工作環境。
面對由威權邁向後極權管治的年代,香港人還有抗爭的選擇嗎?如果有,這條抗爭之路可以如何走下去?作者認為,所謂的「威權法治」,並不純然是中共社會主義法治移植的結果,香港的威權法治必須回溯到英國殖民時期的法律意識型態。中共是透過英殖時代遺留的法制,添上在新疆和西藏厲行多年的治術,延續了法律作為打壓異己的殖民治理。本書第一輯爬梳了香港「威權法治」的背景脈絡,在這種情況下,可以說:法律就是政治。既然政權以法律作為威權政治的武器,法律亦應是爭取民主和自由法治的場所,是抗爭政治的劇場。然而如何在威權下「光復」法治?反威權的民主運動,便是一途。第二輯「頑抗之年」便記錄了香港近年規模最大、觸發中共以國安法鎮壓香港的一場反威權抗爭──二○一九年的反修例運動(反送中運動),作者針對修訂逃犯條例本身的爭議、運動過程的警察暴力深入分析,以國際社運變遷的脈絡去反省這場反威權抗爭為香港帶來的危與機,並挑戰華人社會對「暴力」避重就輕、重責示威人士、卻迴避當權者使用暴力的思維。第三輯「民主之路」反思香港一直以來的民主運動和選舉政治,一方面從泛民抗爭之路省思傳統民主運動策略的得失,包括「寸土必爭」與「直接鬥爭」、「議會有用」與「議會無用」等等不同論述路線的角力;另一方面則借鑒國際經驗,分析主權國下的不公正選舉制度對香港民主運動產生的影響。壓迫是辯證的,雨傘運動後的威權法治,催生了反送中運動,令香港三十多年來由精英主導的民主化運動,一夕蛻變成全民出動、跨越地域的反威權抗爭。最終,這場逆權運動迫使中共強加國安法和民主大倒退的選舉改制於香港,同樣是一夕之間,香港的法治神話、民主之夢先後宣告幻滅。隨之而來的,是政權推動的司法迫害。港區國安法通過週年,香港面目全非。民主之夢告終,未來還有沒有民主運動?──作者提醒:莫忘個體的道德力量、庶民的抗爭、公民社會的凝聚力,往往是政治社會和政治文化變革的核心動力。我們要扣問的,也許不是抗爭之路何從,而是我們的人生路何從。我們有沒有這種視抗爭為自我修行的覺悟,時刻保持初心,暗中增廣見聞、交朋結友,以一己微末之力,在不足為人道的日常生活中稍稍衝出舒適圈,為因抗爭而受迫害的弟兄姊妹多行一步?──「做返啲香港人應該做嘅嘢」(做香港人本應做的事)或許就是一切的答案。
金石堂強力推薦書 ! & *每售出一本《這裡沒有英雄》,聯經出版捐出10元予臺灣 COVID-19防疫工作專款使用。 & 這是一首急診之詩,一曲醫療前線醫師之歌。 他們憤怒、憂傷、焦躁,卻始終緊握希望的螢光, 在無數次絕望中,浴火重生。 暴起的疫情是猛獸,它無形、無體、無心,而人要面對的,是它徹底的無情。 在醫療現場,沒有神與英雄,只有與死亡對抗的人。 胖鳥: 我是一個無用之人、小螺絲釘,最後還可能倒臥在病毒的無孔不入之中。我愛哭,怕事、懦弱。我只想用一個底層醫師的平凡視角,記錄下這段狂風暴雨中,一小段又一小段,專屬於臺灣醫護,以及那些與我有緣、擦身而過的病人們,那些吉光片羽。 這本書的所有文字,來自一位醫療前線急診科醫師的心。 當疫情襲來,醫生這個職業擋在第一線,承受的壓力、面對的風險、目睹與經歷的一切,讓急診科醫師胖鳥醫師不由得問道:「什麼時候,助人救人,成了一種禍?」而她書寫,以底層醫師的平凡視角,記錄了2021年COVID-19疫情暴起期間,那些專屬於臺灣醫護的吉光片羽。 2020年,臺灣以控制COVID-19疫情得宜而驕傲。一切看來如此平靜,國外的疫苗研發、死亡人數多寡似乎逐漸與我們無關。我們像置身現代烏托邦,而誰也沒料到,烏托邦衰頹得如此迅速。2021年4月20日,爆發華航機師案;5月11日,臺灣正式進入社區感染階段;12日,防疫警戒升至第二級;19日,防疫警戒升至第三級。 本土感染病例日日增多,病毒不只在雙北大量複製,它還搭飛機、搭車南下北上、跨越中央山脈,與所有人錯肩而過。停課了、分流上班了、沒班可上了,中央疫情指揮中心下午兩點的記者會再開,醫療體系很快要超負荷。 甚囂塵上的謠言與猜疑,還有動搖的人心,一切只彰顯著一件事:人實在太弱小了。 我們如此弱小,因而期望在這個大疫年代有英雄,最好一句話就讓病毒消失;我們也期望在死神敲門的時候有特效藥,最好一針藥到病除。責任沉重地導倒向醫護人員,我們期待他們能像傳說裡的英雄一樣,不眠不休、不知疲勞地拯救世人。然而,駐守急診室的胖鳥醫師說:「醫療現場裡,沒有英雄。」 她筆下場景切換快速的急診室裡,在驚人的高壓處境、緊迫的氛圍中,沒有誰是英雄、沒有人想當什麼英雄,所有人都是重要戰將──正因人脆弱、正因我們在病毒面前能力如此有限,所以我們強大。 我們強大,是為了要保護每一個心愛的人。 胖鳥醫師像我們,會害怕、崩潰、哭泣、絕望,柔軟而堅強;會自我質疑、自我責備,會陷入深深的絕望。 她的心和我們一樣,守護著所愛、盼望著希望。 在這個沒有英雄的戰場裡,我們可以透過這本書,和站在急診室裡的胖鳥醫生,以及所有堅守在第一線的醫護人員一起,在黑夜中,緊緊守護著微微顫動、飄忽不定的螢光。
張載思想在當代儒學界引發熱烈論辯, 他是「理學宗師」?還是「氣學之祖」? 是「唯物論/唯氣論」者? 還是「即存有即活動」的儒家「心性論」、「道德的形上學」? 針鋒相對的各種詮釋,使得張載格外具有研究趣味, 也展現他在當代儒學上的學術潛力。 《當代張載學》對張載的關懷集中在心性論與氣化論的交涉之上。作為北宋理學宗師,如同牟宗三以「天道性命相貫通」為張載的中心課題,唐君毅以「人道合天道之道」標示橫渠學性格,天、道、性、心的確是張載經常使用的核心語詞,張載學乃是儒家傳統意義下的心性論與道德形上學。然而在心性論之外,張載同時使用大量的氣論語言,並且經常在氣化流行中説明世界誠明、物與無妄。由此形成的大有哲學,正是對抗佛老的利器。切割大量氣論,無疑違反《正蒙》初心。「太虛即氣」正是張載刻意把氣帶入天道性命論域的新哲學命題。 可惜的是,理學內部高舉〈西銘〉,貶抑《正蒙》,「以氣說道」成為對張載經常使用的批評。相較於張載在理學史上未被善待的命運,一九四九年後唯物論氣學與新儒家心性論,或晚近新儒家心性論與先天型氣學的論辯,張載卻是一重要戰場。當中牽涉對氣的理解,也摻雜政治對立因素,並涉及儒學典範的挑戰。一個張載,多種面貌,其間的拮抗張力使當代張載研究更有挑戰性。張載強調兩端一致、兼體無累,本書相信不僅唯心、唯物對立框架不適用於張載,也認為心性論與氣化論不必然是二擇一的選題。張載具有打破二元框架、平視心物的潛力,此有待於重新檢證其氣學性格。
★十間風格迥異的東京獨立書店& ×& 擁有書店戀愛魂的書店員★ 帶你深入一探東京街區獨立書店令人怦然心動的魅力 ★非母語全中文寫作的特殊魅力 ★臺大社會系專案助理教授,出版書業研究者李令儀專文推薦 ★《書店不死》作者石橋毅史先生推薦語:「待新冠肺炎疫情過後,我也要再來趟書店巡禮。」 ★全臺灣獨立書店店主聯手推薦! & 街區的書店除了傳遞知識的功能外,也連結社區裡的人們,許多人在此相聚、相知、相挺。那裡總是透出微弱而堅定的光,在這疫情艱難、人際疏離的時代,這些書店擎起的小小微光,如此療癒、溫暖愛書人的心。 & 池內佑介,現居住於東京的日本書店員。中文極好,熱愛獨立書店,對臺灣更有著深切的情感。他以非母語的全中文寫就此書,從書店員+愛書人的獨特眼光,偏心又直白地訴說著他對這些獨立書店的愛。 & 這是獻給全世界還堅持在街角的小書店的書 也是獻給長久支持著這些小書店的所有讀者的書 一本讀著讀著絕對會勾起「啊~~好想去逛書店」的書 & 本書介紹日本的十家獨立書店,其中九家在東京,一家則在山梨縣甲府市。每一家的營業形態、選書風格、理念都不同,呈現出日本書市的複雜性和多樣性。譬如農業書專門書店、韓文書店、竭力推廣詩歌的舊書店,以及深具無政府、左派色彩的書店等。本書作者池內佑介為神保町現役書店店員,出於對書店深厚的愛,對書店的踏查足跡遍及日本、臺灣、中國、韓國。此次將眼光轉回日本,透過深度訪談,記錄下各家書店老闆對自家書店歷史和營業狀態、閱讀人生、思想上受過影響的作家和書,也對日本書市的目前狀況提出自己的看法。
本書為著名社會學家陳達先生的筆記體日記,記錄了其在1934年至1935年間在閩粵、南洋地區和蘇聯的考察見聞。「華僑為革命之母」,書中對於閩粵社會與南洋華僑的觀察敘述,展現了這一群體的風俗民情,及其與國內革命千絲萬縷的聯繫。而1935年作者遊覽蘇聯,細緻記錄下了蘇聯社會的發展形勢及工農生活,亦具珍貴價值。 & 本書特色 & ●社會學家日記 西南聯大系主任、中央研究院院士 & ●珍貴價值 1934—1935閩粵社會、南洋華僑與蘇聯生活 & ●精簡有趣 管窺南洋華僑風俗民情 & 1. 著名社會學家、西南聯大系主任、中央研究院院士陳達先生的筆記體日記、社會旅行報告,具史料價值。 & 2. 1934—1935年閩粵社會與南洋華僑的細緻觀察和有趣敘述,展現了這一群體的風俗民情,及其與國內革命千絲萬縷的聯繫。 & 3. 1935年作者遊覽蘇聯,細緻記錄下了蘇聯社會的發展形勢及工農生活,亦具珍貴價值。 &
泡茶一定要先倒牛奶、下午茶可以配香檳、找不到電燈開關的洗手間…… 搞不懂卻再真實不過的第一手英國生活見習錄! & 彬彬有禮、對於全民排隊無比自豪的英國人一旦手握方向盤就換了人格,超車、比手勢、闖黃燈樣樣來,盡情做自己;堅信喝熱茶能消暑之餘,和「tea」有關的單字也特別多,常讓人困惑「Come to our house for tea」到底是指吃晚餐還是喝杯茶;若想參透迂迴的英式說話術,第一步就是在聽到純正英國腔悠悠說出「very interesting」時,自動翻譯成「這是什麼謬論」。 & 經常需要維修的百年老屋比新成屋更搶手、無法接受魚味卻熱愛炸魚薯條……不論是獨步全球的洗碗法、「六個星期後就會自動好了」的佛系醫療觀,還是高跟鞋平均高度穩居全歐之冠,日不落國的平凡生活總能帶來文化衝擊,時不時尷尬癌發作的盎格魯薩克遜民族遠比你以為的更有趣!
周朝八百年基業,得益於孝道文化、等級制度、禮儀規範的定立,而且周朝的孝道、禮樂體系是建立最完善、執行最好的,也是有歷史記載以來,時間最長的朝代。自周以後的朝代建立和執行得都沒有周這麼到位,所以穩定時間漸短。也正是為此,孔子才一再強調復周之禮。 & 後世之中,凡是不按照這套道統、綱常、倫理、禮規、法治體系進行治理的,一定都是短命王朝,如此不循孝禮體系建立的基業可以稱為霸業,不能稱為帝業。 & 企業其實也是一樣,創業時要用建立霸業的方法,守業時則須運用發展帝業的帝王術,即是將道統體系、周禮體制沿用好,企業就一定會長治久安。
明公啟示錄:范明公解儒學六藝--中華精英的蒙學教育1 & 儒學六藝,禮、樂、射、御、書、數,究竟學些什麼,為什麼漢代七至十五歲的小學教育非學不可? & 漢朝七至十五歲的小學教育,其實分為室內和室外兩部分,室內教化就是灑掃、進退、應對,以及《爾雅》、《孝經》、《論語》的教授;室外教化部分就是六藝,即為六種戶外活動,禮、樂、射、御、書、數。 禮,就是禮儀、禮節、行禮。真正行禮之時,人要中正、誠敬。行禮最講究「度」,即行禮有度,不可過亦不可不及。小學為什麼要學禮?禮又為何成為六藝之首?從孔子克己復禮的修行方法與目標,可知禮有多麼的重要 六藝之中禮之後即是樂,而樂也的確真的有很深的講究。真正的樂其實是以聲入心之道,是可以影響別人的。真正會溝通的人,不僅僅能夠透過音樂溝通,而是能夠透過口眼傳情,真正做到聲聲入心。
本書為彭南元法官引領、協同調解委員、諮商心理師,彙整在家事法庭服務多年的指標案例,主要目的在於彰顯法院的助人角色與功能,以專業協助當事人看到關係裡的困境與需要,進而提升正向思惟與解決紛爭的能力,從而回歸正常生活,迎向人生的春天。 同時,藉由本書作者群在家事法庭的各種努力與分享,期能拋磚引玉,讓家事法庭的審理理念與方式能多元化,並更切合等待法律救濟的國民與家庭。 這本書敘述了二十五個在家事法庭的訟爭案例。第一部以離婚議題為主,第二部則探討親權改訂、家暴、財產繼承等議題。每個案例主要包含四個部分: 第一部分「案情概述」:由負責該案的調解委員撰述,詳細介紹案情緣由、衝突原因,以及背後的家庭動力; 第二部分「專業觀點和策略」:調解委員針對該案的核心議題,詳述調解或諮詢觀點與策略; 第三部分「心理諮詢觀點」:由諮商心理師鍾瑞麗撰述,分析當事人的情緒、心理與行為上的盲點和謬誤,提供具體而有效的建議,同時傳授寶貴的心理素養; 第四部分「法官觀點」:由承審法官彭南元撰述,依據法律見解和化解家事紛爭的理念與模式,陳述辦案理念、審理經過和成效分享。 法院保障國民能依法救濟的權利;然而,法院若僅以法律觀點論斷事件,而不進一步提供化解紛爭的方法和資源,不僅無法根本解決家庭紛爭,反會引發許多意想不到的後遺症。諸如: ──夫妻經法院裁判離婚後,未成年子女無法與不同住的父母維持正常的親子關係; ──被害人雖經法院核發保護令,然人身安全不僅未獲得保障,反而被加害人傷害; ──年老的父母雖經法院裁判監護人,卻因此失去其他子女孝養的機會; 本書希望拋磚引玉,呈現每個案例中的當事人,如何面對困難、奮力掙扎,以及在法官與調解委員的協助下,突破重圍、找到解決方法,進而能與家人和解或達成協議。深切期望家事法庭的工作者、當事人,有更寬廣的視野和解決問題的能力來面對家庭紛爭。 本書最重要的期許與祝福:讓紛爭的家庭得以安樂,每位家庭成員都有能力追求幸福的人生,讓生活更有價值與意義。
海洋是生命的搖籃,風雨的故鄉,資源的寶庫,戰略的關鍵!印度洋溝通三個大陸和兩個大洋,是當代世界地緣政治與地緣經濟的焦點,是大國海上博弈的舞臺,也是海上非傳統安全問題表現最集中的地域。將印度洋與太平洋和大西洋相互對比可知,印度洋與其他兩大洋的實質區別在於其更強烈的「大陸性」,即更易受陸上權力格局變動的影響,具體體現在三方面。第一,印度洋在東西北三面均分佈有大國勢力,而大西洋和太平洋周邊的大國勢力只分佈在東西兩側。第二,與太平洋和大西洋較分散的航線分佈相比,印度洋的航道分佈嚴重偏向北側,導致印度洋戰略空間大大收窄,周邊大國的力量投送和影響力擴張也變得更為容易。第三,由於以上兩點,分佈在印度洋東西兩側的若干咽喉要地,便可較為容易地將印度洋封鎖起來,這些地區由此具備了極為突出的戰略價值。將這些咽喉要地自西南方按順時針方向羅列,可包括好望角、非洲之角、紅海、曼德海峽、斯里蘭卡附近水域、麻六甲海峽、巽他海峽和龍目海峽等,而紅海、曼德海峽和麻六甲海峽尤其重要。
以宇宙自然作為軸心,深入探索佛法空性的自然屬性,深入探索老子的自然之道,比較分析佛法空性與道家自然之道的近似之處和不同之處。自然之道與佛法都選取了以宇宙天地萬物作為人類學習的參照物,兩者十分近似,在幾乎近似的參照物之下,道與佛各自建立的理論思想體系,順理成章就有著廣泛的近似之處。佛法空性源於佛陀證悟的緣起學說,佛法空性確實與宇宙自然之間有著密切的關係。萬物皆源於宇宙自然,很明顯,萬物之本性即是自然之本性,佛法說的自然本性,與道家說的自然之道,這是兩個不同的概念,但聽上去意思比較接近。
★《寇克斯書評》「當代與社會議題類」年度最佳書籍★ 全球人口衰退,已經衝擊著現在與未來的世界! 過去,人類的淘汰機制,向來是由饑荒與瘟疫主宰; 但這一次,我們選擇親手淘汰自己。 ★ 丘美珍、沈榮欽、林靜儀、胡采蘋、曾啟瑞、鄭雁馨、劉必榮、史蒂芬.平克、路易斯.達奈爾、丹.賈德納、馬格納斯,好評推薦 不只是台灣, 全球人口都面臨災難性的衰退,衝擊著現在與未來的世界! 過去,人類的淘汰機制,向來是由饑荒與瘟疫主宰; 但這一次,我們選擇親手淘汰自己。 這背後絕非僅出於高房價、低薪資等眾人琅琅上口的因素。 這波人口急遽下降的趨勢,將比你我想像中來得更快、更猛、更危急。 全球經濟、政治等國際局勢與競逐版圖,更將遭遇徹底的顛覆與重塑! 過去多是因為氣候、瘟疫、戰爭等災難造成人口銳減;然而這一次,是我們人類自己選擇減少生育,造成經濟停滯、高齡化社會、缺乏新創活力與勞工力。 屢獲殊榮的記者和國際知名的社會研究人員走遍六大洲,親自採訪各國最重要的人口專家、深入當地人群與家庭,探究為什麼人們不願意生小孩,且人口崩潰的趨勢如此愈演愈烈的根本原因。 在這場人口崩潰之戰中,中國因一胎化政策在崛起之路上大跌一跤、美國則受移民之賜重拾優勢、印度搖身一變成為新世紀經濟童話。但是加拿大早已認清人口崩潰的事實並做好準備,成為未來的明日之星。他們是怎麼做到的? 本書將讓我們看清一個無法抵抗、阻止且不斷縮小的未來,但如果我們願意且現在開始行動,仍然可以塑造一個充滿希望的未來。 你不須等個數十年,才能目睹一個正在變小或變老的世界。 你只須看看自己,因為這就是一個關於你的故事。
與種族問題相關的歧視,一向是各種偏見的重中之重, 古今皆然,不分東西。 多數人自以為不在其中,少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度, 但日常生活中,仍進行著各種歧視的行為,以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入,輔以當今的視角,全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆,列舉古代埃及、西亞、中國三支主要上古文明對其周圍異族之心態、誤解、偏見與歧視。 日常篇由艾斐然(Philomena Essed)教授執筆,分析當今社會裡的種族主義,並以其在加州與荷蘭口述訪談的二十五位蘇利南與非裔女性為例證,記錄其平日所經歷的差別性待遇。日常的種族主義,日復一日,永遠重複,已是全球的挑戰。 超越篇由高德維 (David Theo Goldberg)教授執筆,希望後種族主義的時代,能預見我們的社會透過積極擁抱,使種族差異越變越小,而不是在勉强接受的同時,卻又壓迫、排斥或邊緣化那些被認爲不同的人們。 陳秀熙教授提出,全球因新冠疫情而採取的封鎖與隔離等措施,造成各種種族歧視、健康不平等、貧窮與飢餓、失業等問題,這些弱勢者在疫情中更被歧視和邊緣化。 石富元醫師以臺灣傭工與醫院沉默辛勞的外籍看護為例,點明偏見與歧視絕非歐美白種人的專利,只有發自內心對歧視與偏見的深刻自覺,才是所有救贖行動的開始。
勞工保險條例、各項給付標準與請領手續複雜多端,常使得勞工在難以理解的情況下,無法獲得應有的保障,勞工保險的社會救濟功能從而大打折扣。本書作者教授勞工保險業務經驗豐富,以上課精闢的內容為基礎,將勞工保險法律規定分成六章,依序為:導論、勞工保險概論、勞工保險給付、職業災害勞工保護法、就業保險法,並蒐集大量實例深入解說,以淺顯文字配合完整的圖表、證明書、申請書、行政函釋,幫助讀者突破法條深奧的外殼,實地運用,爭取自身權益。
臺大法醫學研究所教授暨臺大醫院病理部主治醫師 孫家棟 臺大法醫學研究所講師暨臺大醫院病理部主治醫師 吳木榮& 專文推薦 屍體經過支解、焚燒或是自然腐化之後, 只剩下骸骨記錄著死者在生命終點前的遭遇! 骨骼是我們人生的沉默目擊者。我們的故事全被刻在骨頭裡。 顱骨藏有性別、年齡、種族的訊息;脊椎告訴我們死者患過什麼疾病、受過什麼傷; 背部中刀中彈會在肩胛留下傷痕,球棒、鐵管之類鈍器會造成骨折;手骨腳骨能判斷身高體型…… 享譽全球的法醫人類學家蘇‧布萊克以多年研究與豐富經驗為本,向我們展示從頭顱到腳底,途中經過臉、脊椎、胸腔、雙臂雙手、骨盆與雙腿,人身上的每個部位都有故事可說,不論犯罪性、歷史性,甚至遠超乎一般想像的情節。 本書以解剖學與法醫人類學角度進行觀察說明,透過科學手段重現死者生前的遭遇,協助犯罪偵查與釐清死亡疑點。作者以細膩感性與悲憫之情,為我們還原數十起比電影小說更曲折離奇的案例。 *泰拉佐怪物案:顏面照片疊合顱骨影像的技巧確認受害女性身分。 *棚頭謀殺案:頸椎骨頭的切痕將自然死亡翻盤為他殺案件。 *哈利虐童案:肋骨骨折是虐待事件持續不斷的最有力證據。 *殺人焚屍案:餘燼裡如指甲般細小的骨片是判斷年齡的犯罪佐證。 *男孩自殺案:長骨上的哈里斯線揭露死者祖父施暴的真相。
★金鼎獎、卓越新聞獎、人權新聞獎、亞洲出版協會大獎、吳舜文新聞獎得主,近年來最受矚目的國際新聞記者 在真相製造的時代,相逢在網路與社群媒體的我們, 究竟是更容易溝通、融合、化解歧見;還是彼此誤解、仇視,甚而分崩離析? 五年、橫跨八國,一個臺灣灣記者來自前線的第一手採訪與關鍵實錄 近年來網路與社群媒體的興盛,人們的連結、互動與訊息共享變得更容易,然而,這也使得民主國家面臨前所未見的考驗。極端主義以網路為工具點火,使穆斯林青年成為恐攻分子;境外勢力可以跨海介入另個國家的總統大選,使社會分裂;當網路行銷與政治利益結合,傳遞的是人民的聲音,還是產業的聲音;日漸極端化的立場,又如何在每一個國家樹立新的「柏林圍牆」?寄生於網路的「真相產業」,從政治、商業到社會心理層次,如何在全球演變,成為亟需理解的新課題。 記者劉致昕二○一六年以布魯塞爾為第一站,從訪問傷心卻不絕望的聖戰士媽媽開始,帶著我們深入真相製造在不同國家造成的致命效應,橫跨比利時、法國、印尼、德國、中國與臺灣,不僅有第一手的採訪,透過這些國家呈現真相產業不同面向的威脅,最珍貴的,是採訪到的每一個人物。劉致昕的報導當中沒有絕對善良的好人與邪惡的壞人,被這些處境所傷害吞噬的人們,起身對抗挽救頹勢的人們,在其中牟取套利空間的人們,這本書寫的是他們的故事。故事的基調是鋪展他們所在的社會結構,為何如此行動,以及提出時代趨勢往何處去的警示。 這個時代我們就置身其中,共同經歷、見證過一些事件,但總是很難說得清楚,在假新聞讓一切真假難辨的時候,我們正需要一本堅實的報導之作,在訊息的流沙中不致暈眩。 名人推薦 ★卞中佩(政大創新學院助理教授)、李雪莉(《報導者》總編輯)、張潔平(Matters創辦人 )專文推薦(以上按姓氏筆畫排列)
支持 #MeToo 的政治明星安熙正,性侵了我── 一名權勢性侵受害者的血淚控訴 & ▲阿拉丁網路書店2020年度之書,50萬名讀者票選Top1 ▲教保文庫、《韓民族日報》2020年度之書 ▲Yes24網路書店、教保文庫「社會政治類」Top1 ▲《朝鮮日報》、《京鄉新聞》、《韓民族日報》、《東亞日報》、《文化日報》推薦好書 & 控訴職權性暴力,等於要對抗整個體制的權力? 性暴力受害者說出真相,卻墮入更黑暗的深淵…… & 「金智恩」這個名字,因「安熙正性暴力受害者」而為世人所知。 她在遭受四次性侵及數不盡的性騷擾、猥褻後, 決定挺身而出,揭發南韓政治明星安熙正的惡行, 她的勇氣卻沒有得到世界的諒解,反而遭受更多無情質疑── & 「妳怎麼不拒絕?」 「被性侵後為什麼不立刻報案?甚至默默承受多達四次?」 「聽說她是知事的狂粉,暗戀對方。」 「說不定隱藏著什麼政治陰謀……」 & 沒有人在乎,金智恩是個必須為生計奔波、不能失業的約聘職, 是遭到同事性騷擾,卻被告誡要以大局為重的女性, 是上司說YES她就不能說NO,必須絕對封口的「殉葬組」, 而在那一切之前──金智恩也是一個人。 聆聽她的吶喊,正視她的遭遇,這是我們應該實現的正義。 & 【關於本書】 倘若性暴力是對身心的殺害, 二度傷害就是對人格與人生的殺害。 我為了活下去而掙扎,這個世界卻要我死。 & 韓國忠清南道知事安熙正曾是炙手可熱的政治明星、下屆總統有力候選人,更曾公開表示支持MeToo運動。他卻在聲望最高之際,遭到隨行祕書金智恩指控性侵、猥褻,最終安熙正承認錯誤,也遭到法院判刑定讞。 & 但在揭發真相、審理案件的過程中,受害者金智恩除了必須不斷敘述受害過程,甚至飽受小三、狂粉跟蹤等流言侵擾,其遭受的二度傷害彷彿永不停歇的凌遲,終致崩潰入院。 & 當職場性暴力、權勢性侵發生時,社會經常反過來檢討受害者,卻忽略了面對權力壓迫,受害者不敢反抗的壓力與恐懼。本書正是性暴力受害者金智恩的字字血淚,寫下職場環境長期的性別歧視、上司的絕對權力,如何導致悲劇發生及痛苦的隱忍,而外界施加的二度傷害,又具有多麼強大且深遠的殺傷力。
金石堂強力推薦書 ! & 全面失控的數位時代,沒有人的身體和性是安全的! 那一天,我們看見握在手中的地獄…… ▲《每日經濟》與教保文庫共同評選「開啟2021年之書」 ▲YES 24網路書店2020「年度之書」 ▲《時事IN》、《東亞日報》、《文化日報》2020年度之書 ▲《東亞日報》、《韓民族日報》、《京鄉新聞》推薦好書 非法拍攝、脅迫未成年、熟人凌辱、合成裸照…… 我的隱私,我的身體,我的性,竟變成他人的娛樂 網路上的惡蔓延之迅速,超乎我們想像 在Telegram聊天室裡,加害者散佈非法拍攝影像、脅迫未成年自拍, 還惡意合成熟人照片,恣意發表性騷擾及厭女言論,甚至以此獲利。 加害者毫無愧意,也不擔心被捕,更事先擬好撤退守則; 被害者飽受威脅,只能獨自恐懼,甚至成為玩物也一無所知; 旁觀者從起初的震驚、真相的刺激,最後則隨著時間,遺忘了那個黑暗的平行世界…… 我們的世界,究竟出了什麼問題? N號房事件最初報案人、首位報導者──「追蹤團火花」現身說法, 這是「記者」火與煓,對N號房事件誓不放棄的心路歷程, 更是「女性」火與煓,意識社會的性別不平等、勇於發聲的成長故事。 【關於本書】 2020年,在加密通訊軟體Telegram上的「N號房事件」震驚世界,加害者手段殘忍,其匿名性使得受害者求救無門,網路性暴力犯罪的滲透力、擴散力,更加深了人們的恐懼。 追蹤團火花在追蹤此事件的過程中,深感網路犯罪難以追查,以及法規漏洞、執法單位束手無策、媒體漠不關心。即便事發至今已經2年,N號房主嫌落網,但此時此刻在網路上,仍不知道有多少加害者在流竄,躲在黑暗中的受害者更難以估計。 杜絕性暴力與網路性犯罪,無法單靠一時的新聞熱度,追蹤團火花為使大眾持續關注類似事件,寫下本書,不只為了紀錄重大案件,更希望凝聚力量,讓獨自受苦的「我」成為團結在一起的「我們」,迸發出改變社會的火花。
★打造超強思考力必讀經典! 日本知識巨擘、文學博士與修辭學專家暢銷+長銷大作! 比喻雋永、文筆流暢,影響許多世代,使人思維清晰、創意豐滿! & 「如果能早點看到這本書,該有多好……」我忍不住這樣想。——澤屋書店松本大介 & 當書店裡盡羅列著學習法、時間管理術等講求效率的指南書籍,我覺得作者所主張的「遺忘的技術」最耀眼。——東大學生 & 出版逾35年,熱銷超過258萬冊!歷屆東大&京大學生強力支持! 2008年至2020年銷售紀錄:東大 7度、京大8度+最近3年連續——稱霸銷售榜No.1 & ★創造性思考的第一本書 什麼樣的書,經過了35年仍不褪色,反而更加耀眼? 什麼樣的書,讓日本頂尖大學生人手一本,並且深受啟發? 一位大學教授、知識的巨擘,傾注熱誠、貢獻給世人的最佳思考整理學 & 你的腦子是雜亂無章的知識倉庫,還是生產力豐沛的創作發電廠? 你能有效運用自己的知識和記憶嗎?你的思考習慣夠進化嗎? 本書作者運用各種巧妙的比喻和實際方法,告訴你思考到底是怎麼一回事,以及如何養成創意思考的好習慣。 熟讀本書,將使你不管在校園學習或職場競爭上都得心應手,一生受用。 & >>>如何進行創造性思考? .延長早餐前的時間.從四面八方獲取靈感,再與素材混合.讓點子沉睡熟成,靜待發酵 .等待熟成,就是有意識的利用潛意識.透過知識的編輯,進行二次性創造.多看多聽多問,善用偶然力 & >>>如何整理思考? .將資訊抽象化,提高知識的品質.利用筆記、卡片做整理.利用「積讀法」,鎖定主題集中一次閱讀 .思考時,有任何想法都先寫下來.一旦開始寫就不要停下來.記下來的點子,讓它沉睡一段時間再回頭看 .朗讀筆記的內容.將筆記內容重新整理在「超筆記本」上.將不必要的資訊遺忘 & >>>如何鍛鍊獨立思考? .時常和不同背景的人交流.多讚美自己和他人.從生活的現實中建立思考的基礎 .探索未知,積極閱讀「看不懂」的書 & ※本書為改版書,之前曾以《這樣思考,人生就不一樣》為名出版。
她曾說過: 「我不因我的性別要求特權,我只想要我們的男性同胞把腳從我們的脖子上移開。」 她是人們口中「聲名狼藉的RBG」(The Notorious R.B.G.) 也是美國最高法院史上第二位女性大法官,性別平權的最強推手! 本書作者傑佛瑞‧羅森與RBG相識近30年、亦是她忘年之交 藉由13篇珍貴訪談,呈現了最真實而有血有肉的RBG, 讓我們看見她不僅是高高在上的法律制定者、公平正義的捍衛者, 也是忠誠的伴侶、更是熱愛生命的自由人! & |各界熱血推薦| 林志潔(陽明交通大學科法所特聘教授)│專文導讀 尤美女(前立法委員,人權律師)、苗博雅(台北市議員)、顏擇雅 (作家,出版人)、賴芳玉 (律師)、章魚法官張瑜鳯(律師)、蘭萱(廣播主持人)│共同推薦 ◇◇◇◇◇不恐龍大法官RBG給世人最可貴的箴言◇◇◇◇◇ ▶即使作為鬥士,也不需要愁眉苦臉。 ▶為維護傳統而維護傳統,並非正當目的。 ▶只有男女雙方對養育子女負起同等責任,兩性之間才可能真正平等。 ▶為你所在乎的事而戰,但要讓他人加入你,以這樣的方式去實踐它。 ▶我不因我的性別要求特權,我只想要我們的男性同胞把腳從我們的脖子上移開。 ▶有人問我,最高法院的九位大法官中,要有幾位女大法官才算足夠,我說九位。 人們對這答案表示驚訝,但當九位大法官全由男性擔任時,卻無人提出質疑。 & RBG,露絲‧拜德‧金斯伯格(Ruth Bader Ginsburg)不僅是美國史上首位民主黨兼猶太裔女性身分的聯邦最高法院大法官,也是最受人民歡迎的一位大法官。她在美國家喻戶曉,並因其直率敢言的作風,被年輕人暱稱為「聲名狼藉的R.B.G.」。本書作者傑佛瑞‧羅森為美國國家憲法中心主任兼執行長,也是她的忘年之交,藉由書中多年來一系列與金斯柏格的對談,呈現了最有血有肉的RBG,讓人一覽這位不平凡的女性平易近人且不為人知的一面,以及她在法律的執行面向上無比縝密、超越時代的思索。對談從90年代開始,並延續到川普時代,金斯伯格分享了她對各種事務的看法:她剖析「羅訴韋德案」的利弊;她談她與丈夫的鶼鰈情深;她分析#MeToo運動的崛起原因;她談她最希望被否決的案子;她也分享了該如何成為一個好的聆聽者,如何擁有高產值又富有同理心的人生,當然,還有她對最高法院的未來展望。這部難能可貴的對話集展現了真實的金斯伯格,一個既有鋼鐵般決心、以最高標準要求自我,同時卻也富有智慧和同理心的偉大人格。 & 傑佛瑞‧羅森與金斯柏格相識近30年,他們首次會面的場景十分有趣,當時羅森還是聯邦巡迴上訴法院的一名年輕律師,他們在電梯裡相遇,因歌劇而攀談,為之後的深厚友誼建立了堅實基礎。在13篇對談中,金斯伯格分享了她對各種議題的看法。她極富智慧的話語、富有同情心的思想和幽默感,都在在閃耀光芒,使讀者深刻感受到她的個人魅力。書中也展現了作者和金斯伯格的情誼,作為朋友,他們對彼此的信賴、對美國多年來人民價值觀的轉變,還有對憲法的專業觀點以及對歌劇的共同熱愛,都在言談中展露無遺。 &
晚明時期,對死亡議題的關注,是當時思潮的重要焦點之一。在談生說死的眾多言論裡,公安三袁也深入其間,親身自證,思考反省生死問題。本書以生死的層面切入他們的思想世界,生死性命之學帶給他們的感受,到底是什麼?怎麼理解生死?為什麼這樣理解?是什麼因素,促使他們的改變?轉變之後的人生態度,又有何不同?細觀諸人,會發覺在他們的生死思考,既有特殊的個人因緣,也有時代思潮的痕跡。這些觀點,並非只是泛泛地、印象式地連接到陽明心學、淨土、禪學等等,而是應該要更深入他們的思想,對他們的本身生命歷程與外部的環境背景作出更細膩、具體的探討與分析。
★以健康方式生活,是實現積極、健康老年生活的關鍵出生率和死亡率都下降的現代,全球人口結構趨向老化,各國都正在面臨不同程度的挑戰,除了照護資源分配,還有壯年人力逐年下降的問題。二十一世紀是個知識創新的年代,也是老化議題推陳出新的時代,「創意老化」的新思維深受重視,高齡者的創造力並不會衰減,相反的其潛能更是個受期待的領域。老人不只是社區裡的消費者、享受者,更可望成為生產者、貢獻者的能量。讓高齡者盡己所能,參與志願服務,是積極性的老人福利措施,讓達成老年人力資源的有效運用,長期施行下來,將達到退而不休、老有所用的境界。就高齡者而言,透過服務人群,將其智慧、經驗貢獻社會,有效促進其身心健康及生活品質,並實現民主社會「參與服務」的理念。
然則蘋果樹不會議論蘋果,而只負載之, 待到秋熟,便讓它們墜下來。(GA-97: 222) 從形而上的角度看,思慮比哲學要簡單得多, 但正因為其簡單,故實行起來卻困難許多。(GA-16: 709) ——海德格 德國哲學家海德格對二十世紀思想界影響重大,在當代華語世界亦深受重視。但他也是位謎樣的哲人,用詞撲朔迷離,著述晦澀難解,學說跡近玄秘,而其納粹往跡,更曾引起過多番重大爭議。如何在他迷宮般的用語中,辨識出持續不變的核心關懷?又如何公允地理解他的思想,闡明其中對於現代文明危機的洞察? 《徘徊於天人之際》是關子尹研究海德格哲學三十多年的集大成之作,精湛而深刻地詮釋這位謎樣哲人的思想,並給予其批判性的定位,為海德格學說提供了清晰且獨到的見解。 書中除討論海德格的主要著作《存在與時間》之理論佈局、其「生命圖式」學說和「時間性」之關係,與歷史性概念對西方人文傳統定位的影響等問題外,亦涉及海德格後期的「同一性思維」,及與此相關的各種概念名相。此外,更論說海德格對西方近世主體性理論的批判、與西方哲學巨擘特別是康德和黑格爾學說的理論關係、和神學的轇轕、同道家哲學的比較,還有其所牽涉的反猶爭議等;最後還論及海德格對現代世界技術文化的批判等多種議題。
作者自接觸老子後,從暸解與省思《道德經》中,感到其歸於天地自在的言詞,可使人身心歸於平靜,因而感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學。以天地自然運行的法則與人回歸自然良善本質「孝慈」為出發,向天學習效法,從整體正向以善的光輝,從人的自然良善本質「孝慈」,與國家執政者的影響與責任,以達人與萬物的恆久遠的發展。
在險峻世道中如何趨吉避凶、防範於未然?《易經》與易學之間又有什麼關係?所有人世間的智慧哲學,就在《易經》裡!但如何在《易經》的字裡行間找到解答?就讓大師引領初學者以深入淺出的方式一步步進入易學的深奧義理之中!&本書自易的起源開始談起,先帶領讀者初步認知易所建構出的龐大智慧體系,接著再談「數」與「理」、占卜法、學易應備的態度、易學的實用、易與現代科學的關係,最後再談孔子解讀《易經》的經典──〈說卦傳〉及〈繫辭傳〉,快速進入《易經》玄妙豐富的世界。聖人惜字如金,經典之所以成為經典,正是因為其中的每一個用字遣詞必定經過再三斟酌,沒有一個冗言贅字,字字恰到好處。透澈理解後也遠遠不夠,還需要在現實中馬上起用。得遇明師,靠的是機緣,於此與各位讀者以文字相會,也是緣分!易學博大精深,不是一蹴可幾的工夫,雖說本書說的仍是「普傳」的概念,但旨在確切地傳達易學之妙、易學之實用、易學之不朽。望以此書作為敲門磚,讓更多仍在門外徘徊的人,能夠踏出入門的第一步,讓易成為通達中華文化之妙的無上智慧。&〈本書特色〉◎特色1:循序漸進、深入淺出,正確地認識易經《易經》陰陽學簡單的考證與演進說明,以使習者知曉《易經》的簡史,這部份坊間書籍多所因襲,常使《易經》發展歷史陷於謬誤,故作者在此多所耕耘,期望還諸《易經》原來的文化面貌。&◎特色2:學習基本功及創新口訣式學習法,最適合初學者研讀為八個母卦與六十四卦的解釋,這當然是《易經》的基本功。另外,編撰口訣希望以活潑生動的方法,讓初學者能很快的記憶,以免因而宕延進度,甚至因為枯燥繁雜而放棄《易經》的學習興致。&◎特色3:更容易讀懂的卦辭與爻辭白話解釋用通俗的白話重新將〈說卦傳〉及〈繫辭傳〉做精簡的翻譯,對應現今為人處世之人生道理,同時達到解釋與說明的功能,這也是《易經》主體的部分。&◎特色4:易經卜卦的外在法門與內心大法如何利用《易經》占卦,這可能也是習者當初學習《易經》強烈的動機所在,但占卦是外在法門,如何領悟《易經》中正精神修得隨心所欲,才是內心大法。&關鍵詞:范明公,易經,易學,人生哲學,占卜,人生智慧&這本書可以幫助……1.對易經有興趣卻遲遲尋不著入門階梯的人2.對易經有初步認識,想再進一步了解的人3.想透過易經砥礪思維,提升生命格局的人4.想從易經中體會生命智慧和處世之道的人5.想從易經中了解自己生命定位及未來之路的人
《孝經》是儒學十三經中最短的一部經典,整部《孝經》一共十八篇,不足兩千字。如此簡短的一部經典為何最重要?就因為《孝經》是儒學的起修處。 & 人在宇宙之中是最大的,即所謂「天地人中,人為最大」。所以,為人之本是最重要的,亦即《孝經》才真正是修身、齊家、治國、平天下之最根本。 掌握孝的真諦,學會運用,這就是個人管理、家庭管理、企業管理、國家治理的至德要道。管理學、帝王學中,這是最高的,以孝道治國。 & 真正理解了孝,才能夠理解帝王學的本質,才能真正懂得管理和統治的精髓,才能真正知道其中的至德要道。而後那一套完整成體系的規矩、規律,包括人與人之間的關係,及其設定原則和規律,都是從此延伸出去的。
毛澤東為什麼發動一個接一個的「群眾運動」? 他的「群眾路線」和個人崇拜有何種關係? 迄今為止,研究毛澤東者的注意力都放在毛澤東的意識形態上, 本書完整呈現毛澤東的個性和對權威的渴望。 《紅太陽的灼熱光輝:毛澤東與中國五十年代政治》認為毛澤東統治下的北京政權是馬克斯.韋伯所謂的超凡權威(charismatic authority),其基礎是被統治者對某一個特定領袖的崇拜和忠誠,因為他們相信他具有超越凡人的天賦(charisma), 無論此種超凡天賦是實際存在的,還是假設的,甚至是偽稱的。換言之,中國人對國家權威的俯首聽命是基於他們對毛澤東的個人崇拜。本書通過研究毛澤東如何炒作朝鮮戰爭、鎮壓反革命、三反五反、高崗事件、反胡風和肅反運動,以及台海危機和中蘇分裂,揭示他如何打造自身的超凡權威。
網路到哪裡,駭客就到哪裡, 駭客無孔不入,有如網路新冠病毒, 不斷變種變強,攻擊牽連甚廣, 每個人都可能是「受駭者」, 攻擊無法避免,只能防禦! 運用精湛技巧與迷人風格揭開網路犯罪世界的真相,改編真人真事讓您直擊現今世界中各式駭客的攻擊實錄,比犯罪驚悚小說更恐怖。在上網之前,請先讀讀這本書吧! 2021年4月初Facebook 再度爆發用戶個資外洩事件,這次一共被竊取超過 5.3 億筆資料,其中受影響的臺灣帳戶有 73 萬人左右…… 2021年5月臺灣爆發多家公司遭勒索病毒入侵,勒索金額直逼天價,此時美國東岸大型輸油管系統亦遭駭客攻擊勒索,交通、消費面臨重大危機…… 網路犯罪,已成為現代普遍存在的社會問題。然而,我們卻鮮少正視其嚴重性,更別說了解躲在這些攻擊背後的傢伙。這些駭客是什麼人?他們住在哪兒?他們以誰為目標?如何抓到他們,又如何追究他們的責任?我們又該如何保護自己? 網路上的攻擊時時進行著,任何人都可能是下一個目標…… 本書探討駭客、安全專家和執法人員,相互連通的幕後文化。駭客可分為黑帽、白帽與灰帽三種。白帽駭客就是所謂的道德駭客,在業主許可下進行探測入侵行為,藉以發掘安全漏洞。黑帽駭客利用惡意程式不法取得金錢;灰帽駭客則是遊走黑白之間,一方面從事資安任務,另方面也有未經授權的入侵行為。 從網絡安全專業跨足到新聞工作,作者凱特‧法茲尼戳破了許多謊言,有的是公司和政府講得關於我們的資訊安全,有的是罪犯為了成功所編造的謊言,還有的是網路安全主管為了讓人以為他們把工作做得很好的謊言。她將網路安全這個瘋狂、神祕、混亂的世界,活靈活現展示在讀者面前,以堅實豐富的新聞技巧,挖掘出網路犯罪者、試圖阻止網路犯罪的人,以及從事網路犯罪雙面工作、富有創業精神的人物……他們內心的真正想法。 一名19歲的羅馬尼亞學生在她的村莊偶然陷入一個勒索軟體犯罪鏈。不久後,她就向矽谷的億萬富翁勒索幾百萬美金,這時的她連電腦的基礎都還不了解。 一位資深的網路安全專家在一間全球數一數二大的銀行中招募了一批頂尖駭客,組成深層的防禦網路。但隨後,這家銀行卻聘了一批前軍事人員前來「協助」。 中國一家旅館的門衛曾經在人民解放軍中服役,負責竊取美國公司的智慧財產權。現在,他利用自己的技能私下經營起副業,販售他在上海商業中心的旅客那裡竊取的資料。 從羅馬尼亞的網路犯罪村到中國的智慧財產權盜竊,這些都是在史上大規模網路攻擊事件背後發生的真實故事,凱特‧法茲尼遇到了這些駭客,他們有的會創造新的網路武器,有的會駭入跑車,也有人開發出能夠阻撓國際銀行正常營運的勒索軟體。 本書快速瀏覽了在幾年前還只是幻想的創新技術,但如今已成為我們生活中不可或缺的一部分,讀來既有娛樂性,又令人大開眼界。
關西機場事件是假新聞標準教材 & 發生於2018年9月的「關西機場事件」,起因於中國網路的一則虛假訊息,經由中國網媒傳到台灣的社群網路,再經由本地主流媒體推波助瀾,終於引發全民關注與議論。 & 對不幸歷史事件的冷漠,將使我們錯失獲取珍貴教訓的機會。期待本書能起到抛磚引玉的作用,帶動台灣社會對此議題進行更全面且深切的討論,唯有如此,才能因應百變時局,並讓悲劇不再重演! & 第1章 序曲:大外宣、資訊戰與混合戰 第2章 關西機場事件始末:眾聲喧譁下的真/假相? 第3章 後續效應:江湖恩怨?江湖在哪裡? 第4章 「戰狼主旋律」變形入台,解析關西機場事件的中國虛假資訊鏈 第5章 「關西機場事件總檢討」座談會 & 本書特色 & (一)透過此事件中虛假訊息的傳播路徑,省思我們的傳播環境、新聞產製過程。 (二)網路時代引發傳播環境的巨變,法制化捍衛我們的民主法治社會的最佳教材。 (三)面對中國的「戰狼外交」,政府與民間最佳參考書。 &
西方哲學的黃金年代,縱橫四百年,名家輩出。 主體性哲學風起雲湧,自我成為萬物的尺度。 ------------------------------- ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ 普列希特最精彩哲學史,單冊閱讀也沒問題 & 作為哲學普及開路先鋒的普列希特被譽為德國哲學明星,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。他將帶著讀者在卷二從古代哲學進入近代哲學。 讀者會穿越文藝復興、巴洛克時代、啟蒙運動以及德國觀念論的思想世界。看見義大利商業市鎮的繁榮、跨入工業時代早期的大不列顛和大革命前的法國,如何成為路德、伽利略、笛卡兒、霍布斯,乃至於伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾的思想交鋒舞台,他們嘗試破除教會的干涉,勾勒出國家的模型,醞釀出公民的社會,擁護降幅人間的市場經濟。 普列希特的筆法引人入勝,生動地闡明了思想背後的經濟、政治、社會背景,讓讀者得以一窺自由主義和民主思想是如何踏上主流思想的凱旋之路! & ------------------------------------------- & 專業推薦(順序依姓氏筆劃排列) & 文哲|臺灣大學哲學系特聘教授、王志輝|東吳大學哲學系教授 周明泉|天主教輔仁大學哲學系副教授、姜文斌|東海大學哲學系副教授
這是哲學史裡最好的時代,也是最壞的時代。 社會和生命躁動不安,哲學既是自我追尋,也是改變世界。 ------------------------------- ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ & 普列希特被譽為德國哲學明星,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。作為哲學普及的開路先鋒,他在卷三要帶著讀者見證哲學革命風起雲湧的時代。 讀者會看見十九世紀徹底改變了哲學的樣貌。當工業化創造出了中產階級社會,自然科學對哲學提出了嚴峻的挑戰,自詡為真理和意義的唯一解釋。哲學家們在繁榮帶來的社會問題、是否能建立封閉的社會體系等種種問題上,出現辯論。讓孔德、穆勒、斯賓塞、馬赫和皮爾士之流的思想家,試圖讓哲學在方法論上跟上物理學和生物學的水平;叔本華、齊克果和尼采卻認為,哲學不是科學,而是對生命的一種態度。 普列希特以鮮明的手法,展現了哲學家如何在歷史洪流中確定、鞏固、捍衛各自的觀點,並點出心理學、社會學和教育學何以於十九世紀獨立於哲學之外! & ------------------------------------------- & 專業推薦(順序依姓氏筆劃排列) 林薰香|東海大學哲學系副教授、吳俊業|國立清華大學通識教育中心、哲學研究所副教授 游淙祺|國立中山大學哲學研究所教授、楊植勝|臺灣大學哲學系副教授、曾慶豹|天主教輔仁大學哲學系教授 &
Sabai, Sabai! 長年在政大授課的童教授,人生第一次來到泰國這個「微笑國度」,竟然就是擔任中華民國駐泰國大使! & 學者從政,童振源駐泰1000多天,帶回什麼寶貴經驗? & 他發現── ✓唯有尊重當地文化,推出切合在地需求的政策,才能真正打造互惠利基! ✓影視節目與歌曲是臺泰共同的話題,文化軟實力零距離凝聚兩國民情! ✓僑胞力量無限大,外交無黨派,結合各界力量的實惠合作,有效外交突圍! & 他做到── ✓臺泰雙向往來人次及兩國互相投資金額雙雙創下新高! ✓設立數位一站式服務、建構數位平臺,匯聚巨大能量與資源! ✓運用網路社群,多面向行銷臺灣的教育、觀光與醫療,推動新南向! & 由泰返臺,辭去終身教職,毅然扛下僑委會委員長的挑戰,童振源將以他駐泰時期的公眾外交經驗,彙集國內資源,推動僑務升級: & 從面對面傳統交流服務的「僑務工作1.0」開始,借鑑泰國經驗,建立數位化整合平台後的「僑務工作2.0」;再到目前結合臺灣優勢與僑胞能量的「僑務工作3.0 」;下一步,童振源要努力的是透過全方位智能化,進階為「面向全球,精準服務」的「僑務工作4.0」! & 新時代,新思維,童振源從實務經驗具體分享如何透過「數位科技」加上「機制整合」,以有限的資源,發揮最大的能量,讓臺灣走出去! & 本書特色 & 臺泰雙向往來人次及兩國互相投資金額雙雙創下新高! 學優而仕的童振源,駐泰期間透過哪些具體策略,成功推動「新南向」? 返臺後,毅然辭去終身教職轉任僑委會委員長,他又將走出什麼不一樣的路? & ★童振源自述駐泰期間及僑委會任內迄今的歷程,分享「數位科技」結合「機制整合」如何以有限資源、發揮最大能量的寶貴經驗! &
法國當代重量級思想大師——德勒茲作品 《尼采與哲學》全新繁體中文譯本面市 德勒茲:「(尼采)樹立起一幅思想的嶄新形象,將思想從輾壓它的重擔中釋放出來。」 尼采的思想對於現當代哲學具有深遠影響,其曾提出「權力意志」、「永恆回歸」、「上帝已死」、「超人」、「主人—奴隸道德說」等諸多概念,並對過往的哲學理論提出反思,不僅大大影響了歐陸哲學中存在主義、後現代主義及後結構主義之發展,其影響力也擴及心理學、文學及文化藝術領域,賦予後代的哲思與思想家嶄新形象。 德勒茲(Gilles Deleuze)作為法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一,其著述研究中至關重要的一環,即為他針對左右現代哲學發展的哲學家之詮釋與爬梳,他在《尼采》(Nietzsche)這本小書中為一窺尼采的思想面貌立下基礎,而在1962年針對尼釆哲學所撰寫的《尼采與哲學》(Nietzsche et la philosophie)這本專著中,德勒茲對尼釆哲學進行更深度及全面的探討,除領略尼采哲學的精髓外,更可識見他富含創見的思想切面,亦為了解德勒茲思想、乃至於現代歐陸哲學發展的重要取徑。 《尼采與哲學》不單是對尼采的思想進行嚴謹系統的闡述,同時還糅入了德勒茲富含創見和想像力的解釋;德勒茲後來的許多創見,包括事件、差異、重複、生成、時間性在內的核心概念,都能在這部作品中找到最初的萌芽。 面對尼采這樣一位滿懷激情、思想深邃而且最終瘋狂的哲學家,要理解他到底說了什麼,絕非一件容易的事情。如何詮釋尼采,取決於如何閱讀他的作品,德勒茲在《尼采與哲學》為讀者提供了一個極其精彩的範例。本書不但可以作為窺尼采思想精髓的透鏡,也是深入瞭解德勒茲乃至後現代哲學的橋樑。
二戰,都過了七十餘年,但日本人仍生活在「戰後」裡。「戰後」這個生活便利、物質豐富的社會,同時充滿著災難和痛苦-太宰治的絕望、哥斯拉的恐怖、力道山的矛盾、奧姆真理教的破產,以及迄今仍無法治癒的東日本大地震陰影。 & 面對這樣的災難和痛苦,只有側耳傾聽他者的「無言之聲」,勇於正視戰後日本社會自身的病症,才能看到那一絲絲的希望和幸福。 & 磯前順一教授第一部中文譯本,這是一曲與「戰後」訣別,獻給昭和、平成兩個時代的鎮魂之歌。 &