【電子書】圖解社會學：從個人開始，追求群體最大福祉
關心社會、了解社會、批判社會， 唯有更好的社會，才能讓自己的生活過得更好。 「不讀書就只能是做工的人？職業貴賤是誰在評斷？」 「女孩子跟異性同居就是不檢點？這是性別的差異還是不平等？」 「街友會流落街頭是自己不努力？還是社會結構改變造成的結果？」 「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現？其中的關連到底在哪裡？」 我們生活在社會之中，從出生就受社會影響，開始接收各種資訊、思想。 但是，我們一般所認同的「常識」，真的絕對「正確、合理」嗎？張開社會學之眼，看透表象、看清自己所處的結構，明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力，我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境，社會框架才有被鬆動、改變的可能。 社會學的探究不是僵化的理論，而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。……讀了這本《圖解社會學修訂版》，再看看這些經常聽到、看到的社會現象時，一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。──彭懷真 本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配，正是它最有趣的地方，……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ──林淑鈴
【電子書】波霸雞與翹臀豬：肉食色情論
一本被國家圖書館歸類為「色情」的動保經典揭露肉食文化將動物色情化、女性動物化的批判力作＊超過320位草根社會學家蒐集廣告文案，觀察社會如何形塑肉與性的關聯＊超過350張廣告圖像，揭露肉品產業與媒體如何建構「食物」的情色語言＊動物保護 × 女性主義 × 文化批判 × 維根主義──多重視角解購日常視而不見的暴力 《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》是卡蘿‧亞當斯（Carol J. Adams）的里程碑之作《肉的性別政治》（The Sexual Politics of Meat）的延伸與深化，透過數百張圖像分析廣告、媒體與政治語言如何將女性與動物物化，進而強化性別與肉食文化中的不平等結構。 新版更收錄了大量當代例證，包括網路時代的厭女廣告、MeToo運動的社會回響，以及川普與白人至上主義如何透過語言和權力運作，加劇女性與動物的實質壓迫。這本書，將顛覆你觀看世界的方式！
【電子書】性史：第三卷．自我的關懷
法國思想大師米歇爾．傅柯重磅級經典作品法文直譯，等待多年，《性史》第三卷繁體中文版終於面世！傅柯（Michel Foucault）於一九七六年出版《性史：第一卷 知識的意志》，之後讀者們經過八年漫長等待，終於在一九八四年迎來他對於西方性的歷史源頭所作的深層考察：《性史：第二卷 快感的使用》及《性史：第三卷 自我的關懷》。在這兩卷最後的生前出版著作中，傅柯調整最初的寫作計畫，轉向關注、追溯與分析上古，尤其是古希臘及希臘化－羅馬時期，即前基督宗教時期西方自我關懷及存在美學的基本框架與形式誕生時期的文本和實踐。《性史》的第三卷聚焦於「獨特人格的形成」，透過一些過去較少受到分析的文本，來探討此一主題。這些文本對於文化的整體發展至關重要，因為它們促成了文化中一種普遍的目的性，並最終導向了一種獨特人格的誕生。這樣的個人應當能夠善加運用其身心，使其在接受和諧教育後，具備履行自身既定政治職責的能力。身體的養成、婚姻的展望、與妻子及其他少男的關係、對於快感的再現──這些議題皆被納入「城邦」的政治與文化視角，並與「美好人生」的理想進行對照探究。
【電子書】想像的共同體：民族主義的起源與散布
民族主義研究的必讀經典這本「精彩絕倫」且舉世聞名的著作，探討了人們為何會為了國家而生、而死，甚至殺戮--揭示了民族主義令人意想不到的起源與發展。--《衛報》（Guardian）《想像的共同體》自一九八三年問世以來，不但使學界對民族與民族主義課題的思考角度產生哥白尼式的徹底翻轉，其深刻影響也廣及人文與社會學科的各個領域。除了被譯成三十一種語言出版之外，甚至成為一種近乎教科書的作品，遠遠超乎作者的預料。安德森從文化內涵的改變與印刷資本主義的興起來探討民族主義的源起，並辨析民族主義在美洲誕生，被歐洲的群眾運動挪用，被帝國政權吸納，再到亞非兩洲以民族主義為號召的反帝國主義抗爭的數百年過程。本書收錄安德森於二○○六年新添的一章，概略檢視了此書所造成的影響，並探討此書在世界各地的出版與反應情況；另外更收錄了二○○三年作者兩篇關於臺灣處境的研討會講稿，以及譯者訪談這位學術大師的深情記敘。各界讚譽最偉大的著作之一……至今仍值得成為我們理解世界的核心依據。--T.J.克拉克（T. J. Clark），《倫敦書評》（London Review of Books）安德森的著作不僅激勵了他的學生、讀者，以及所有受其影響的人們，也啟發了那些拒絕在政治與學術之間做出虛假選擇，並試圖以此精神生活的人們。--《國家》（Nation）安德森徹底改變了民族主義研究的面貌……他不僅因其理論貢獻而聞名，也以對印尼、泰國和菲律賓語言與權力關係的細緻探究而廣受讚譽。--《紐約時報》（New York Times）安德森的每一篇著作都大膽而富有創見……他從不滿足於迎合觀眾的期待。--安東尼．瑞德 （Anthony Reid），《衛報》（Guardian）安德森對大量相關歷史文獻的深厚掌握令人印象深刻；他對其精髓的呈現既高明又清晰。--艾德蒙?李區（Edmund Leach），《新政治家》（New Statesman）
【電子書】豐富多彩的台灣：林媽利醫師談台灣特有血型及血緣研究
★你知道因著稀有的亞孟買血型，在台灣O型O型的父母可以生出A或B型的小孩？★你知道在歐美罕見，但在台灣佔人口4.5%的米田堡血型，在台灣是繼ABO血型，在輸血時最重要的血型？★你知道台灣絕大部分Rh陰性者，可以安全的輸入Rh陽性的血？★你知道血緣的研究顯示，台灣很可能是南島語族的故鄉？★你知道台灣人（非南島語族）的母系血緣，有1/3人的祖先來自北亞洲，剩下的來自東南亞及東亞？1/4現在台灣居民的祖先，是早在一千年之前，可能早到五千年之前就來到台灣？剩下的現在居民，是近一千年移民來台的後代？★你知道近400年遷移來台的台灣人（非南島語族）的父系血緣「唐山公」的後代，並不是佔台灣所有的男性人口，「平埔公」的後代恐怕佔多數？平埔公的血緣主要是O1a1*父系血缘（16,000年前可能在台灣演化而成），也可能是O3-M122父系血缘（5,000年前自中國南方遷移來台）。 1981年，剛從美國進修回來的林媽利醫師，神差鬼使地進入馬偕醫院血庫工作。當時的血庫設備簡陋，只有兩三坪大，一台冰箱、一個離心機、一張桌子和一位醫檢師。當時的醫院用血，以有價供血者「血牛」為主要來源。當時關於台灣人的血型知識，只有ABO、Rh及MN而已。日後被尊稱為「台灣輸血醫學之母」的林醫師，就是從最基本的交叉實驗，教醫檢師如何搖試管、如何看結果起步的。 林醫師一方面受到當時衛生署長的邀請，參與國家血液政策制定、全台捐血機構及醫院血庫評鑑及督導，將台灣的捐輸血機構導入正軌，另一方面則深入研究台灣各族群特殊血型及對應的輸血問題，在國際專業期刊上大量發表相關研究，讓西方先進國家驚艷台灣人血型的特殊多元，也讓其他亞洲鄰國關注借鏡台灣血型研究的成果與意涵。 為了研發本土第一個組織抗原測定盤，林醫師因緣際會走進台灣各族群的溯源研究，在原本的歷史學、語言學、人類學之外，以血液、基因的科學角度，先後在國際專業期刊上發表閩南客家非北方純種漢人、台灣原住民為波里尼西亞人母系祖先、平埔族並未消失等重要結論，受到國內外媒體廣泛報導。 本書由林媽利醫師親自執筆，敘述台灣捐輸血制度的革新過程，台灣血型研究的特殊發現及貢獻，以及台灣南島語族、平埔族及閩客研究的最新論點，是林醫師學術生涯的總回顧。此外，林醫師也將研究過程中的書信往返，研究成果招致的褒貶與回應，以及研究之餘投入的社會關懷工作，收錄在書末，為歷史留下紀錄。
【電子書】荷以永續：荷蘭的創新之路
｜This is so Dutch｜■創立於2011年的荷蘭冬天，繼《新荷蘭學》後，臺灣介紹、討論荷蘭最重要的平臺【荷事生非】，再度出版新作■專注在「轉型」、「社會」、「環境永續」三大面向■陳欣新．Ying C. 陳穎．Olivia 董芸安－專文推薦「自在，是荷蘭傳統上對多元文化的包容；舒適，則得益於它精心規劃的城市設計，將自然與人文景觀和諧地交融。而這一切，皆奠基於荷蘭自認為「小國」，必須務實地面對現實並克服挑戰。」－陳欣新（前中華民國〔臺灣〕駐荷蘭代表［2019-2024］ 外交部禮賓處處長）「無論我們個別的經歷有多麼不同，我相信荷事生非所有的成員與作者、曾經有荷蘭生活經驗的人們，抑或對這個國家感到好奇的朋友，都能透過本書，再次體會我們曾經的好奇與疑問，感受那些試圖追根究底的動力，最終找到更多志同道合的夥伴，相伴尋求一個讓不同個體、群體都能生活得更自在的社會環境。」─Ying C. 陳穎（荷事生非Oranje Express共同創辦人、飲食作家、「Ying C. 一匙甜點舀巴黎」主理人）「關於這本書的創作者們以及背後的更大群體——荷事生非團隊，我是這麼理解的：知識的移民者，以專業知識為底蘊、探究精神為根、文字敘事為花的人們，誕生並茁壯於2010年代自媒體蓬勃發展的網路土壤中。」－Olivia董芸安（荷事生非Oranje Express共同創辦人）荷蘭，和你想像中的，完全不一樣！跟著荷事生非，穿梭低地國的過去，來到現在，迎向未來，讓我們看他們的歷經的變遷和轉型，如何創新．怎樣永續！外國的月亮比較圓？我們很常以一雙充滿美好想像的眼睛，看到世界（特別是歐美）各國令人讚賞的一面。不過，除了自由、寬容與商業創新等一眾美好詞彙，荷蘭更深層的社會面貌究竟是如何呢？從近千篇文章精選，最核心關鍵的22篇好文。分別就轉型．社會．環境永續三個面向，討論荷蘭的光明與陰暗，荷蘭的職場、對待多元性別或許沒有比較平等，對待職業婦女也有自己的問題。打醒你對「荷蘭的月亮比較圓」的美好憧憬後，本書收錄一個較少被媒體報導的話題──荷蘭人深入骨子裡的運動文化。如果你好奇荷蘭人除了騎自行車還擅長什麼運動、他們瘋哪些運動賽事，以及在哪些運動賽場上表現亮眼，請看書中詳細的整理。在荷蘭，環境永續理念已深植於社會各個層面，成為國家政策和日常生活的核心思維。我們將從多角度探索荷蘭如何體現永續發展，包含循環經濟的推動、與自然共存的空間型態，以及因應氣候變遷的能源轉型策略。首先，荷蘭是全球最早將循環經濟納入政策規劃與實踐的國家之一，目標是在2050年前實現完全的循環經濟。為了達成這一目標，荷蘭政府發布了2023～2030年的國家循環經濟計畫。我們也將看到荷蘭與自然共存的傳統與創新：自古以來創造許多獨特的空間型態，像是風車和水上住宅。早在15世紀，荷蘭人就利用風車調節水位，擴大土地面積以進行農業活動和定居；荷蘭風車不僅是排水工具，更是輔助農業和工業生產的重要設施。在能源轉型方面，荷蘭政府於2017至2018年間啟動了大規模的能源改革，並且訂定至2030年的離岸風電路徑規劃。荷蘭的能源政策變革不僅是出於氣候目標的考量，還考慮到經濟效益和長期投資的穩定性。期待讀者們閱讀後，對永續發展的實踐能獲得更多新的思路與啟發！本書描繪了荷蘭人與荷蘭社會如何順應自然環境變化，以及歷經政治、經濟、社會與文化等層面的變遷。荷蘭不僅從過去到現在充滿了轉型和改變，從現在到未來也持續在轉變。在轉型過程中，荷蘭人如何展現社會與環境永續的創新。
【電子書】人天生就是政治動物：政治哲學緒論
經典暢銷三十年、全新第四版 入門政治哲學思想的必讀之作 誠摯推薦 謝世民 ｜ 中正大學哲學系教授 陳方隅 ｜ 菜市場政治學共同編輯 本書特色 1. 暢銷三十年歐美最佳入門「政治哲學」書籍，Amazon評分高達4.7顆星、Goodreads上有4.1顆星好評 2. 公認經典，英國政治系學生必讀、相關文獻時常引用本書 3. 本書為全新第四版，自初版1996年問世以來，作者與時俱進，更新內容，新增性別、種族與代間正義等議題 4. 內容結構完整，文筆流暢易懂 本書簡介 探究國家或社會中習以為常的權利、自由、財產，與其應當如何分配、限制， 正是政治哲學所關切的主要議題之一。 政治哲學家不會問：「人們擁有什麼樣的權利與自由？」 而是問：「人們應當享有什麼權利與自由？」 *** 在現實中，我們自然而然地遵循法律與規範：不闖紅燈、繳稅、投票、服兵役等等， 但是我們為什麼要有這些「權利」和「義務」？ 為什麼要接受「被統治」的狀態？ 我們如何「同意」受到以上種種限制的束縛？ 事實上，這些疑問皆被最具影響力的政治家及哲學家提出過，更轉化為直搗核心的問題： 如果沒有國家，人們的生活會變成什麼樣子？ 「在〔自然狀態〕下，產業是無法存在的，因為無法確保它的成果。」 ──霍布斯《利維坦》 *** 國家的存在源自於人民的同意？ 「每一個人在任何政府的領土上擁有任何財產或享受任何利益時，便已默示同意……」 ──洛克《政府論次講》 *** 為什麼要限制自由？ 「對於一個文明社會的任何成員，在違反其意願的情況下， 可以正確行使權力的唯一目的就是防止對他人造成傷害。」 ──彌爾《論自由》 面對這些橫跨數世紀、深深影響我們的疑問，由英國牛津大學教授喬納森．沃夫所撰寫《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》中， 以洗鍊清晰的文筆呈現政治哲學最核心的議題，揭露古往今來的政治家、哲學家嘗試回應的論述， 不僅提及國家存有、政治體制、自由權利及經濟制度，使我們理解當代社會何以成形，更觸及近十幾年關注的新興問題：性別、種族、全球正義等議題。 各界好評 「引人入勝、富有啟發性、表達清晰、組織嚴謹且論證充分。沃夫優雅地解析了政治權威、民主統治、個人自由以及分配正義的錯綜複雜關係。本書涵蓋範圍廣泛，從柏拉圖一直延伸到最新的思想皆在其中。」 —— 查爾斯．瓊斯（Charles Jones）博士，加拿大西安大略大學 「喬納森．沃夫的《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》仍然是我所知最好的政治哲學入門書籍，以清晰、平易近人且發人深省的方式，引導讀者思考深刻的問題。」 —— 邁克爾．羅森（Michael Rosen）教授，美國哈佛大學政治系 「這是任何政治哲學書單上的必讀書籍。我總是向我的學生推薦它。」 —— 莎拉．法恩（Sarah Fine）博士，英國劍橋大學哲學系 「目前最優秀的政治哲學入門書籍。書中內容對初學者來說極為友善，便於理解政治哲學的核心概念。敘述清晰且發人深省。」 —— 伊恩．戈弗雷．芬利森（Ian Godfrey Finlayson）教授，英國歐洲經濟學院 「一本探討政治哲學核心主題的首選教學指南書籍。」 ──皮特．伍德科克（Pete Woodcock）博士，英國赫德斯菲爾德大學 「一本文筆優美的入門書籍，以主題方式結構化地介紹政治哲學領域。在介紹經典作者的同時，側重於當代政治哲學的問題。」 ──艾格柏特．克勞特克（Egbert Klautke）博士，英國倫敦大學學院 「一本實用且易於理解的工具書，幫助學生清晰地思考，並塑造他們對世界理解的政治與哲學思想。」 ──麥可．基里雅庫（Michael Kyriacou）博士，英國東安格利亞大學
【電子書】論女性
蘇珊·桑塔格無畏、深刻的思想集結顛覆傳統女性主義，挑戰性別框架「璀璨而敏銳的智慧。」--《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）「大膽且充滿挑戰性。」--iNews「《論女性》展現了一顆強大的思想之心與同樣堅定的個性。」--《先鋒報》（The Herald）《論女性》收錄的文章與訪談寫於二十世紀七?年代、第二波女性主義運動風起雲湧之際，文中思想從未因時間流逝而失去銳度。當別的知名女作家對女性運動冷眼旁觀，桑塔格卻直視女性存在的本質問題，發出批判之聲。在桑塔格的文章中，死亡如影隨形--毫不留情地剖析美貌的暫時性、揭露衰老的雙重標準：「在這個社會裡，美貌就是女人的事業，是她們被奴役的舞臺。女性之美只有一道標準：保持女孩的樣貌。」桑塔格不僅檢視女性的痛苦，更大膽提出突破性解方--她鼓勵女性「顯得粗魯、尖刻，甚至沒有魅力」，以澈底顛覆傳統性別規範。她的終極願景是一個「中性的社會」、性別類別被打破、每個人擁有多元存在的自由。這樣的思想不只震撼當時，更為今日的性別政治提供獨特視角。《論女性》展現桑塔格大膽自由又嚴謹的思想，她拒絕簡化複雜問題，直面女性經驗的全部矛盾與可能性。
【電子書】液態之愛：論人際紐帶的脆弱
媲美羅蘭．巴特《戀人絮語》， 社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。 渴望與人相繫，卻更恐懼被就此綁死。 害怕孤單，所以找人同行，但新的不安卻從別處湧現。 在液態的愛裡，我們一次又一次地聚合，一次又一次地分離。 本書的主角是當代的男男女女——他們沒有任何羈絆，尤其沒有那種固定或長久的羈絆，因此，他們心中對自我界定與自我主張的渴望也永遠無法止息。由於天長地久的關係不復存在，這些棲居在液態現代社會的人們，必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而，這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且，他們只能容忍鬆散的聯繫，好讓自己在境況改變時，可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。 人際紐帶的脆弱，以及這種脆弱所引發的不安感受，還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望，是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始，漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群，再到領土∕民族∕國家的三位一體，直至全球化下的世界。 ❝ 對於生活在全球化世界中所面臨的問題，以及個體的因應之道，《液態之愛》的貢獻可謂無價。❞ ——《當代社會學》（Contemporary Sociology）
【電子書】家族傳承與繼承權益司法實務：遺囑訂立．遺產分割．借名登記．長照安養
大部分人努力一輩子，就是希望給下一代留下好的基礎。然而，若未好好處理身後的財產問題，那留下的就不是財富，而是一連串「剪不斷、理還亂」的紛爭了。能平穩的轉移財產，靠的是智慧與事先的規劃。本書內容涵蓋家族傳承與繼承的法律相關規定，同時從遺囑訂立與遺囑信託、借名登記法律實務等解析常見的難題與解決之道，且詳述繼承過程中關係到財富傳承的遺產稅申報與節稅實務；而現今社會常見的意定監護與長照安養的課題，也是本書探討的重點，並且以相關司法實務和數則狀例、契約書，讓讀者在處理繼承實務上更加得心應手。本書透過深入淺出的分析，結合理論與實務，為讀者提供全面的家族繼承與司法實務指引。
【電子書】一分鐘秒懂漫畫道德經
老子：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」 原來老子這麼懂「躺平」！ 愈年輕愈要讀《道德經》 81章趣味漫畫，通篇大白話 像追劇一樣看完，秒懂中國生存智慧 零基礎輕鬆入門「萬經之王」《道德經》， 「一分鐘秒懂」專治各種「看不懂」！ 「中國漫畫獎得主」馮戈國學入門口碑之作， 好讀、有趣、有用、有料 拿起來就放不下，秒懂就看懂了！ 老子的話，如猿走山、月經過畫，絲絲不遺， 仁者見仁，智者見智，無所不通。 ——中國國畫大師 俞懷瑾 老子的智慧，面對事物，不用情緒來反應， 照見己心、任運不惑。人們都希望永遠年輕， 然而年輕的不老秘方，而是老子的孩子。 ——國學大師 李善林 這是一本讓你細品後還想大笑， 禁不住開始自嘲與微笑來面對世界的書。 ——文學家 洪醒夫 《道德經》被稱為「萬經之王」，是中華文明智慧及哲理的泉源。 兩千多年來，備受歷代先賢，王朝統治者，中外大學者、大哲學家推崇，更讓無數人走出人生困局。 馮戈吸收老子智慧菁華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的經典，逐字逐句拆解老子智慧，講透做人之道、處世秘訣。 其風格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《道德經》，學會了《道德經》裡的做人處世哲學。 本書曾榮獲第四屆中國漫畫獎優秀學院獎。 --- 傳說有一天，大教育家孔子前來拜見老子，老子親自出城迎接。孔子按當時的禮儀，雙手捧著大雁，作為見面禮，畢恭畢敬地獻給老子。 孔子有一連串的問題請教老子。老子學問廣博，耐心解釋。臨別時，他留給孔子幾句珍貴的話： 第一，古人的東西不能看作是一成不變的金科玉律； 第二，君子遇到適當的時勢就出仕，遇不到適當的時勢就隱居起來； 第三，有道德、有學問的人是低調而穩重、藏而不露的。君子具有很高尚的德行，表面卻很愚鈍…… 老子的話令孔子茅塞頓開。孔子再三感謝後，默默離開。孔子回家後三天沒給學生講課，學生疑惑。 孔子慨歎：「鳥，我知道牠能飛；魚，我知道牠能游；獸，我知道牠能跑。會跑的我可以用網罩住，會游的可以用線去釣，會飛的可以用箭去射。至於龍，我就無法知道了。牠是乘著風雲上天。我見到的老子，他就像一條龍。」 出於對老子的敬慕，尹喜虛心求教，和老子一起探討和交流共同關心的話題「道」。並懇求老子著書傳世。 老子被他的真誠感動，便伏案提筆，書寫著他的思想，揮灑著他的智慧…… 老子繼續著述。終於，一部五千言的奇文寫成了。文約意豐、博大精深、涵蓋天地宇宙智慧的曠世奇書——《道德經》，誕生了。 《道德經》也叫《老子》，分上、下篇。上篇〈道經〉，論宇宙根本，涵天地變化之機；下篇〈德經〉，論處世之方，涵人事進退之本。 此書不僅開創了中國古代哲學的先河，是中國歷史上首部完整的哲學巨著，而且更是被後世萬代奉為修身立命、出世入世、治國安邦的經典著作。 書中以漫畫的方式呈現道德經傳達的內容，配合幽默的情境，讓讀者更容易清楚明白的瞭解這部經典著作。
【電子書】一條命值多少？人命的價值誰能決定
一趟顛覆認知的旅程，讓你重新思考--當一條生命的價值被量化，你還相信它是「無價」的嗎？我們真的願意承認，有些人的命比別人的更值錢嗎？當生命成為價格標籤，你願意面對真相嗎？這是一部精彩的調查報導作品，不容錯過！我們總以為生命是無價的，但事實是--世界每天都在為生命標價！殉職消防員的撫卹金、空難犧牲者的賠償金，還有像是本書所追蹤的：●15,180英鎊(65萬 TWD)，一名職業殺手的收費●4,000億美金(128兆TWD)，世界最昂貴武器的價值●20萬英鎊(850萬 TWD)，一份壽險的理賠金額●5,000美金(16萬 TWD)，一具人體屍體的市場價格這些關於人命價格的數字將會揭露那些隱藏的、有時令人感到不安的真相，反映出人們真正重視的是「什麼」以及「什麼人」。如今我們的生活總有數字或分數常相隨。作為一個人，你的價值可能被簡化為按讚數、觀看次數與追蹤人數；你的幸福健康被化約為你一天要走幾步路。量化數字可以讓人輕輕鬆鬆進行比較，也很簡單就能換算成金錢。如果你認為談論生命的價值很殘忍，請準備好接受一場顛覆三觀的閱讀體驗。當數字凌駕於人性，你，願意面對這個世界的真相嗎？＊深入揭露生命的價格計算從僱傭殺手的市場價，到人壽保險的理賠金額，再到奴隸買賣的現狀，本書揭示了生命在各種情境下的真實標價，顛覆「生命無價」的迷思。＊真實案例與數據，挑戰道德底線書中包含大量來自全球的調查數據與真實故事，例如黑幫的謀殺定價、慈善機構如何衡量救人的成本，甚至政府如何決定一場疫情封鎖的經濟代價。＊犀利又具可讀性的寫作風格作者以新聞調查的筆法，搭配幽默與諷刺，讓嚴肅的議題變得引人入勝。這不是一本生硬的經濟學書籍，而是一本讓你讀來震撼、又忍不住思考的作品。＊道德與現實的激烈碰撞誰的命更值錢？拯救一條命的代價是多少？我們每天都在做出這樣的選擇，卻未曾察覺。本書帶你重新審視社會制度、人道主義與市場經濟的交鋒。＊一場關於「人類價值」的終極反思在資本運作、法律判決、政策決策之間，每個人的價值其實早已被計算，只是我們從未認真去面對。這是一場殘酷的現實課程，也是一場深刻的思辨之旅。隨著閱讀的推進，你會發現作者的經歷彷彿變成了你的親身體驗。從一開始的尷尬與不適，到逐漸（即使無法完全自在）接受這場思維實驗，一步步深入探討這些棘手的問題。
【電子書】田野特調：調查地方的手法、配搭與尾韻
第一線實作淬鍊的結晶，寫給地方工作夥伴的共享指南臺灣的每一個地方，就像是一杯杯的「特調」飲品，各有其自然風土條件（飲料基底），且受社會制度、市場區位、族群互動（甜度、冰塊、加料）等因素影響，在歷史的長河中，逐漸調和成獨特的滋味。這股滋味，在不同時代有不同的追求方式；而在當代，我們格外渴求文化的意義感，受必然或偶然的因素觸動而投身行動，成為某種意義的地方工作者，為此展開一次次的「特」別「調」查。這樣的田野調查實作，是地方工作者在觸動與行動之間必備的探照燈，藉此得以看清問題現象、評估方案成效。本書結集第一線扎實豐厚的實作方法、心路歷程及批判反思，致力建構從「地方特調」到「特調地方」的方法論——前者是領略每個地方的特別滋味，後者是因其滋味（各式場域和主題）而來的特別調查方式。然而，本書不只是知識上的交流，更是心境上的共享。由此路徑，邀請大家進入地方來思考與生活，一起思考地方、活出地方，發展地方共作的可能，在其中讓自身也能共好。期待本書成為某種陪伴與交會，在地方工作的漫漫長路上，一起特調地方，有機會也來一杯彼此的特調！【目標讀者】無論是地方創生、社區營造、社區大學的從業人員，或者想要返鄉從事文創、小旅行的青年，又或是各層級學校參與地方課程的師生，只要有志於探索、進入地方，都是我們想邀請的讀者與協作者。【篇章特色】第一篇是針對田野調查實作的具體方法論，實際演練與回答「地方作為整體」、「地方之所以是地方」等關鍵的地方性問題。共分成「整體掌握與團隊建立」、「區域探索與特質說明」及「主題取徑與實地操作」三部分叢集，採取從觀念建立到具體分析的作法，用現場的視角說明如何融會貫通操作。為此，設定了每一章的意象（包括彈珠檯、組隊打怪、候選人幕僚、產品專案經理、奇幻作品等），以方便讀者進入情境，服貼該主題的特質，掌握特定的方法論。第二篇則提供多重理解地方工作者的角度，是作者群的現身說法，分享實作路上的心路歷程。由具備多元身分與社會位置的作者群，依照各自能發揮的角度，從不同面向來書寫關於地方的所思所想。在章節安排上，溯源地方工作者的發展軌跡，先處理基本認知，再描繪從進入、困惑、受挫到反思的階段，力求真實展現第一線的生活點滴。本篇是寫作後臺的安排，讓讀者能一窺作者群的思路，更加理解種種作法背後的由來為何。【閱讀建議】本書並不將自身定位為教科書，而是在地方實作路上的陪伴與對話，所以更鼓勵多重組合的閱讀方式。建議讀者除了從第一頁讀到最後一頁，還可以嘗試以下數種閱讀方式：層次閱讀：各章先安排為首次基本閱讀，就像清粥白麵一樣好消化，但為避免「欠一味」的單調感覺，還準備了其他更複雜或專精的佐料，供搭配選用。讀者可以按照自身需求加入，來增加閱讀層次，每次都會有不同領會。關聯閱讀：翻閱完第一篇各章之後，可嘗試將調查目標放入對應的章節，按圖索驥進行細讀，如此就能顯現調查的方向、步驟和注意事項，以及可能的田野圖像。讀者可以用研究題目為核心，盡情在本書中探索、擴大認識。交叉閱讀：第一篇各部分叢集與每章之間，都設定為互相呼應的構件，每個概括式論述都能找到更進階的應用和更聚焦的作法；反之，詳盡的作法也能回推到比較全局的視野。讀者可照需求調整不同的焦距，更清楚地釐清調查對象。主題閱讀：跨章的交叉閱讀，還能進一步發展成主題閱讀，即讀者依照關鍵字，組成自己的研究主題群，透過主題來進行各種排列組合。例如，調查老市區廟宇旁的夜市小吃，便可結合市街調查、信仰調查、飲食調查及團體田野。
【電子書】戰略對沖：美國印太戰略與中國「一帶一路」倡議
國際關係中的權力轉移理論認為，國與國在權力上的此消彼長，必然會帶來國際體系的動態演變，而國際體系中的「主導國」和「崛起國」，彼此的權力競爭和地位爭奪，亦很可能導致雙方爆發戰爭和衝突。美國積極構築印太戰略的一個主要目的，就是制衡中國崛起，消解中國「一帶一路」倡議的國際影響力。因此，美國印太戰略與中國「一帶一路」倡議之間的博弈，實質上體現的就是守成霸權國與崛起大國之間的權勢競爭，這也是不同發展方式與制度規則之爭。著者論述的主軸，即圍繞於美國印太戰略對「一帶一路」倡議的戰略對沖行為進行研究，力求刻畫出在實力差距逐步縮小、利益交織與分歧共存的情況下，崛起大國與守成霸權國之間的關係特徵，從而豐富了權力轉移的相關理論。
【電子書】完美風暴下能源經濟的沉思
◎新冠疫情、烏俄及中東以伊之戰、台灣大選、能源變動……等重大事件巧合般地於同時同地疊加在一起就形成了「完美風暴」，作者詳盡分析完美風暴在世界掀起規模性的巨大損失或影響。◎電力就是生命線，本書帶你全面思考能源該如何生產、分配、消費與價格變動趨勢。◎結合台電的工作經驗，融入新的世界潮流，提出前瞻性的建議，堪稱國民能源寶典。◎爬梳作者多年來的能源省思文，集結為優質的能源科普書，不用理工背景，一樣秒懂！台灣的能源問題，長期被當為政治角力的籌碼，作者以三十餘年於台電服務的經驗，以宏觀的國際視野分析台灣現狀，並結合政經局勢觀察，向政府提出精闢的建言。「能源，沒有顏色！」是作者畢生奉獻於能源的哲學，與身處這座島嶼上的你我一樣深愛這片土地，他心心念念的期盼唯有一個，就是台灣能有更好的明天。新冠疫情、花蓮大地震、烏俄及中東以伊之戰、台灣大選、能源變動等事件一起發生，對台灣產生了重大的影響！從本書中讀者可以瞭解在這段完美風暴期間，國內外發生的能源經濟要事，作者以其卓越的評論分析中理解世界與台灣終究需要什麼樣的能源政策。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269862627.pdf
【電子書】Ⅳ號戰車H〜J型寫真集
大戰結束前，德軍戰車部隊第一線的知名戰車！ IV號戰車是第二次世界大戰期間德軍最具代表性的戰車之一。 G型戰車改用7.5公分的長型砲管並加強裝甲，達到符合主力戰車需求的高度性能。 但由於後來的豹式戰車狀態不佳，因此被迫停止生產。H型強化了裝甲與車底，J型則簡化各部位以利生產。 在短短兩年之內兩種型號大量製造共5000輛，直到二戰結束為止都在第一線服役。 本書將透過實際車輛的細部照片、圖面和細部插圖，詳細解說兩者的差異及修改之處。
【電子書】日本自衛隊戰鬥聖經
～軍武專業插畫作家──上田信新作～漫畫結合精緻插圖，系統化解析日本自衛隊戰術與裝備！【本書特色】◎完整收錄自衛隊裝備：以精緻插圖，深入剖析日本陸上自衛隊的各式戰車、直升機，以及20式步槍、SFP9手槍等輕武器。◎解析戰術與行動方針：以漫畫輕鬆瞭解日本陸上自衛隊如何應對災害派遣、防衛出動、城鎮戰等各種任務或戰場。◎軍事歷史與部隊編成：回顧日本自衛隊的發展歷史，詳解各個部隊的組織編成，掌握現代日本軍事體系演變。本書重新編排並集結了原本連載於月刊《Arms MAGAZINE》的「自衛隊戰鬥聖經RETURNS」與「菁英部隊陸上自衛隊篇」（2005～2009年）等，由軍武專業插畫作家、以《COMBAT BIBLE 戰鬥聖經》聞名的上田信手繪，全方位介紹日本自衛隊的裝備、戰術、歷史。細緻插圖輔以漫畫式解說，有別於一般的文字或照片資料，內容更加紮實且詳盡，讀起來有趣不枯燥，包括拆卸槍械、持槍或持彈姿勢，戰車、飛機、裝備的內部構造，都能一目瞭然！《日本自衛隊戰鬥聖經》不僅適合軍武迷、軍事歷史愛好者、模型製作玩家，更是任何對「現代日本軍事戰術與裝備」感興趣的讀者入門指南；現在就翻開本書，進入日本自衛隊的軍事世界吧！
【電子書】你的臉屬於我們：一家神祕新創公司終結隱私之路
《金融時報》、《洛杉磯時報》、《Wired》年度最佳書籍榮獲《Inc.》Non-Obvious獎入圍《金融時報》、施羅德年度商業書、2024英國皇家學會科學圖書獎決選人臉辨識技術對跟蹤者來說是個夢想，對自由主義者而言則是個噩夢。在中國，不被看見是特權的象徵！身在這個高度透明的新世界中，你我都將無處藏身！然而人臉辨識技術是福音還是禍端？！ 《紐約時報》科技記者卡希米爾‧希爾，在接到一封有關名為Clearview AI的神祕應用程式線報時持懷疑態度，該軟體聲稱可憑一張人臉照片，即可在幾秒內顯示一個人網路生活的所有細節：他們的姓名、社群媒體資訊、朋友和家庭成員、住家地址，以及他們可能不知道存在的照片，而且準確率高達98.6%！如果這份聲稱內容都是真的，那這將是終極監控工具，並為從跟蹤到極權國家控制開啟大門。 但，它是真的嗎？ 本書作者希爾追蹤Clearview AI的崛起，這家公司由澳洲電腦工程師尊室歡和前紐約市長朱利安尼顧問史華茲掌舵，其龐大的人臉資料庫來自網路。該公司發展過程得到幾位爭議人物的支援，包括保守派挑釁者查爾斯‧強森和川普的支持者彼得‧提爾—他們都迫不及待地想將這一改變世界的技術推向公眾。反觀，網路巨頭谷歌和臉書則認為，辨識陌生人的工具太過激進而不予釋出，Clearview則繼續前進，不斷向私人投資者、向企業推銷該應用軟體，並提供給世界各地的數千個執法機構作為辦案使用。 人臉辨識技術在幾十年間悄然成長為強大的力量。在美國，卻也因為警方使用這項技術不慎，已經造成多起錯誤逮捕事件。如果不加以監管，它可能會像在中國和俄羅斯一樣，達到可怕的反烏托邦程度—社會充滿恐懼、監控與剝削，個人的自由和尊嚴受到嚴重威脅。 本書是一個引人深思的真實故事，Clearview AI開發出的人臉辨識工具在缺乏謹慎和政府監管情況下的可怕影響，讓我們不禁反思：你是要「安全還是隱私權？」【本書特色】1.人臉辨識技術的演進與廣泛應用 深入探討人臉辨識技術從實驗室研究到公眾生活中的普及過程。透過案例，如Clearview AI及FindFace等企業，揭示技術如何迅速發展並應用於安全、商業和監控等領域。2.隱私與匿名的終結 人臉辨識技術的普及正威脅人們的基本隱私權，特別是公共空間中的匿名權，並剖析科技企業如何利用人臉辨識在廣告、安防等領域加強對人們行為的監控。 3.未來技術趨勢與挑戰 詳述多個案例，例如俄羅斯FindFace如何被濫用來追蹤抗議者、公開性工作者等，突顯人臉辨識技術在不受監管的情況下可能帶來的嚴重社會問題，並展望未來隱私與數位安全面臨的挑戰，警示如果不加以規範，技術的進步可能會進一步削弱個人的自由與隱私。【推薦人】專文推薦林昕璇｜國立成功大學政治學系助理教授曲建仲博士｜知識力科技執行長黃欽勇｜DIGITIMES董事長劉榮樺｜國立中正大學傳播學系助理教授（按姓名筆劃排序）專業推薦【各界好評】當我讀《你的臉屬於我們》時，我突然意識到，某些科幻電影中描繪的反烏託邦未來已經降臨。無論你喜不喜歡，你的人臉已經從網路上被採集，儲存在一個龐大的資料庫中，並且被提供給執法機構、私營企業和專制政府，來追蹤和監視你。卡希米爾‧希爾這本引人入勝的書，讓我們深刻理解這一新現實的可怕影響。 約翰．凱瑞魯（John Carreyrou），《惡血》（Bad Blood）作者卡希米爾．希爾幾乎是科技反烏託邦報導的創始人，沒有人能比她更生動有趣地引導我們探索可能未來的黑暗角落。她深入過去，勾勒出我們未來的可怕畫面，希爾完整而令人敬畏的報導和引人入勝的故事講述，一起描繪出一個關於科技下一章的迷人故事。這是你能在現實噩夢中閱讀的最有趣體驗。 加勒特．格拉夫（Garrett Graff），《天上唯一的飛機》（The Only Plane in the Sky）作者
【電子書】60分鐘的界線：從地方法規《遊戲條例》揭開民主黑幕
～一窺地方紋理，洞悉時代脈動～玩遊戲就是犯罪!?日本電視台記者深入調查取材、揭露不為人知的真相──【本書特色】◎第一手資料與調查報導：全方位檢視法律條例的誕生過程，完整收錄歷時三年的取材與採訪內容，揭開未曾公開的內幕。◎遊戲與社會的拉鋸戰：納入玩家、創作者、學者、政府等多元視角，解讀遊戲產業與政策監管的衝突與對話。◎社會影響與反思的延伸：從地方單一事件，深入探討國家層面問題與社會弊病，發揮媒體第四權之用。▌專文推薦「正是在地方，使新聞精神依然鮮活存在。本書從地方視角窺見了日本社會現狀，為非虛構的調查報導類傑作。」──松本創（紀實作家）「少數人會營造出氛圍，將事情推向預設的方向。這本書所描述的，正是如今在各地頻繁發生的現象。」──武田砂鐵（作家）日本香川縣議會通過了全國首例的《網路・遊戲成癮對策條例》，設下「60分鐘的遊戲時間」限制，並在徵集意見階段以「超過八成贊成」作結。與民間輿論大相逕庭、充滿疑問的公眾意見，以及似乎毫無科學根據、不透明的制定過程，促成地方條例的誕生，縣民真正的聲音究竟是什麼？遊戲真的是洪水猛獸嗎？◤一國所面臨的問題與社會矛盾，往往最先從地方顯現◢一名日本的地方電視台記者秉持不屈不撓的精神，對此進行了長達3年的深入調查與取材，經過多方採訪、不斷檢證後，鑄成這本完整的報導紀實，揭露一場「違背科學與民意」的立法運動背後的運行，將「遊戲成癮 VS. 個人自由」的探討，延伸至「社會治理 & 政權操作」的內幕，反映各界真實聲音的同時，促使大家反思政府權力界線的劃分。敏銳地察覺細微徵兆，透過長期深入調查來揭露真相，正是地方記者的強項與使命所在，這絕不僅是「一則地方故事」。
【電子書】世界還能變好嗎？劍橋大學教授談12位時代思想巨人，開展平等、正義與革命的關鍵思考
☆★泰晤士報年度好書★☆現代最偉大的民主作家之一！ ──普立茲獎得主安愛波邦盛讚12位思想家 x 12部經典論著 x 300年的公民省思★《愛爾蘭時報》、《觀察家報》國際重量媒體好評如潮★★亞馬遜書店4.3星好評 × Goodreads讀者4.5星高分評價★★哲學新媒體年度最佳哲學書TOP1《民主會怎麼結束》作者千萬人氣Podcast改寫新書★ 周維毅（《小大人的公民素養課》作者、高中公民教師）、蕭育和（逢甲大學通識中心助理教授）──專文推薦（按姓氏筆畫排序）周詠盛（哲學開箱文版主、國立體育大學兼任助理教授）、洪世謙（台灣高中哲學教育推廣學會理事長）、黃大展（新竹高中歷史老師兼圖書館主任）、葉浩（國立政治大學政治系教授）、劉珞亦（法律白話文運動行銷總監）、鄭凱元（哲學新媒體創辦人、執行長）──共同推薦（按姓氏筆畫排序） ▍本書特色作者大衛．朗西曼的《民主會怎麼結束》獲選由哲學新媒體主辦的2024最佳哲學書讀者票選第一名。朗西曼在深究民主空心化問題之後，持續思考此時此刻的社會，借鏡十八至二十世紀各時代哲人對「美好社會」的想像，推出這本寫給現代人的公民政治入門讀本。大衛．朗西曼不僅在劍橋大學教授政治及歷史科，於政治哲學領域深具建樹，也主持許多政治哲學Podcast節目，自此從學院走向大眾展開政治哲學思辨普及。作者書寫清晰有條理，對沒有哲學或政治理論背景的讀者也能輕鬆閱讀。各章透過政治思想家的生平鋪成出每位哲學家的思想理路，更可使讀者快速進入討論。全書共十二章，每章以一位哲學家及其代表作為題旨。一路從十八世紀的日內瓦哲學家盧梭，談到二十世紀美國政治學家史珂拉，不僅包含對各位哲學家、革命家、作家他們生平與思想深入淺出的介紹，時間跨度也相當寬廣。▍內容簡介有感於女性受壓迫而寫下《第二性》的波娃、在《道德系譜學》深究善惡根源及權力意志的尼采、以《正義論》設想「無知之幕」期盼人人平等享有自由的羅爾斯……他們，都期待世界還能更好！十二個推動歷史的思想家╳十二部劃時代的巨著當前社會正面臨前所未有的挑戰──難以翻轉的貧富差距、性別不平等、政治極化對立等，這些議題不是我們這時代獨有的，而是歷史上積累已久的問題。彼時積極參與社會的哲學家、革命家，紛紛以論述、倡議、運動回應問題並超越當下視野，這些突破框架的思辨往往立基於幾項重大探問：社會是如何、又是為何變成現在這樣？該如何構築一個更好的世界？劍橋大學教授大衛．朗西曼圍繞著這些核心問題，穿越近三百年的公民社會思想歷程。從盧梭、尼采、羅莎．盧森堡、卡爾．施密特，到諾齊克、史珂拉……十二位致力於政治制度、道德、性別、社會正義、國家正當性等不同領域的思想家，時刻反思社會課題，構思現實困境的解方，也開啟我們對美好未來的構想。本書不僅是回溯思想進展的歷史，更是我們的現在，也指引著未來。藉由十二位時代哲人與其著作，檢視當下社會的難題，深思此後的方向。▍書中思想家與時代經典精采摘錄●《論人類不平等的起源與基礎》為什麼人類歷史至今仍是少數人享受過剩資源，多數大眾卻連基本所需都難以滿足？十八世紀啟蒙思想家盧梭力主：文明社會未曾帶來自由進步，而是導致僵化壓迫……●《道德與立法原則導論》竊盜有罪，但將小額偷盜處以死刑，這麼嚴厲的刑責真能讓人類整體生活變更好嗎？十八世紀效益主義者邊沁首倡是非的定調，應以「最大多數人的最大幸福」為準。●《平常的惡》當今公眾人物不當言行一經揭發，社群輿論便迅速炎上，該如何看待公審與獵巫？二十世紀政治哲學家史珂拉認為真正巨大的惡行，其實是日常裡看似平凡的「殘忍」與「偽善」。▍媒體與專家好評他們的視角……將能陪伴我們提問與深思：在這個世界裡，我們該成為怎樣的人？我們該怎麼做才能構建更理想的公民社會？──《小大人的公民素養課》作者、高中公民教師 周維毅問題從來不是民主「是什麼」，而是人身而為政治動物的創造能力，在近乎神經質追問何以致此之後，依然不因美好的願景棄絕所有底線，試探出過去與未來之間，意料之外「未決新境地」的能力。──逢甲大學通識中心助理教授 蕭育和朗西曼是現代最偉大的民主作家之一！——普立茲獎得主 安愛波邦《世界還能變好嗎？》是我這陣子讀過關於現代政治最好的書籍之一……這是一本精采的書：內容精煉、振奮人心且充滿驚喜。——《泰晤士報》專欄作家 詹姆斯．馬里奧特朗西曼是一位極具清晰且談話風格的說書人——對任何想深入了解政治哲學歷史的讀者，本書絕對是個完美的起點。——《泰晤士報》正是時候閱讀朗西曼這本引人入勝的政治哲學書——特別是那些致力於改進其時代政治和社會的知識分子——本書將使你獲益匪淺、變得更加學識淵博……無論作為Podcast節目主持人還是作家，朗西曼都有著一種天賦，以人性的魅力點亮深奧抽象的思想。——《觀察家報》應時而生的一部重要著作！——《愛爾蘭時報》▍書系簡介 ithink, I think思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，如同沙特說：「在行動中存在著希望。」了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具；了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則；了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照；了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。◆不馴的異端以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源史蒂芬．納德勒──著 楊理然──譯◆口袋裡的哲學課道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家，破解135則人生思辨題喬尼‧湯姆森──著 吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題？12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史哲學新媒體──策畫 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧沃德‧法恩斯沃斯──著 李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南沃德‧法恩斯沃斯──著 陳信宏──譯◆給所有人的世界哲學史哲學發源不只在希臘？佛陀與斯多葛都談「不期不待不受傷害」？跟著113位哲人掌握縱貫三千年的人類思潮脈動羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯──著 黃煜文──譯◆衣裳哲學奠定英美現代人文精神的哲學經典湯瑪斯‧卡萊爾──著 賴盈滿──譯◆成為大人的第一堂哲學課用哲學找出自己人生的答案小川仁志──著 談智涵──譯◆為什麼我們需要政治哲學？如何對政府公權力設限？意見分歧的人們能否共存？當代自由主義名家談和諧社會的關鍵思考查爾斯‧拉莫爾──著 陳禹仲──譯◆超越國界的公民思辨 如何與異溫層交流？沒捐錢給難民是錯的嗎？當代倫理學大師談全球化時代的道德難題克瓦米．安東尼．阿皮亞──著 盧靜──譯◆深夜裡的哲學家為什麼好人總會受苦？人生有意義嗎？讓蘇格拉底、笛卡兒、尼采等70位大思想家回答45則令人深夜睡不著的大哉問史蒂芬．羅──著 李斯毅──譯◆在工作裡，我們活得有意義為什麼要工作？工作如何影響我們的人生？《湖濱散記》作者亨利‧梭羅的工作哲學約翰‧卡格、強納森‧范‧貝爾──著 李伊婷──譯◆焦慮的意義寫給所有飽受不安所苦、尋求憂慮本質與人生意義的人薩米爾．喬普拉──著 張馨方──譯 呂健吉──專業審訂
【電子書】超限較量：俄烏戰爭的內幕故事
俄烏戰爭邁入第三年 美國迎來狂人總統，全球局勢翻新一頁 正是時候全面深入了解戰爭爆發的內幕故事 這場戰爭不只是關於烏克蘭，更是關於全球秩序的重新洗牌！ 這不只是一場俄烏戰爭，更是一場全球性的「超限較量」！ 普希金之家年度最佳圖書獎 《每日電訊報》年度最佳圖書 《泰晤士報》2023年夏季最佳圖書 2023年英國國會圖書獎入圍者 亞馬遜讀者4.6顆星好評 GOODREADS書評網4.4顆星讚譽 ※俄烏戰爭的真正角力，遠比你想像的更加殘酷！※ 當2022年2月24日清晨，俄羅斯大軍越過邊境，正式入侵烏克蘭時，世界屏息以待。這場戰爭不僅是一場傳統的軍事衝突，更是一場涵蓋情報戰、經濟制裁、科技攻擊與心理戰的「超限較量」。但這一切的真相究竟是什麼？普丁的戰略如何制定？澤倫斯基如何帶領烏克蘭抵抗？西方國家又如何暗中操盤，改變戰局？ 知名記者歐文·馬修斯（Owen Matthews），曾深耕俄羅斯、烏克蘭、中東與歐洲政治長達數十年，以其深入調查與第一手資料，全面揭露這場戰爭背後的權謀與角力。《超限較量：俄烏戰爭的內幕故事》不僅是一部詳盡的戰爭紀實，更是一部透視21世紀國際權力競爭的剖析報告，讓讀者理解這場衝突如何改變全球格局。 對俄烏戰爭初期的第一線驚人調查——從克里姆林宮的走廊到馬里烏波爾的戰壕 俄烏戰爭是自第二次世界大戰以來最嚴重的地緣政治危機──然而在這一戰爭衝突的核心領域，真相卻至今令人撲朔迷離。普丁，顯然從一個精於算計、善於把握時機的敏銳大師，突然淪落成為了慌不擇路的賭徒，將自己的政權──連帶俄羅斯民族本身，置於被毀滅的危險之中。這究竟為了什麼？ 依據在莫斯科作為新聞媒體人超過25年的從業經驗，記者馬修斯引領我們，穿越俄烏衝突被毒化的歷史根基，洞察普丁於新冠疫情環境下，在擔憂西方威脅的偏執狂氛圍中，策畫入侵計畫的隱秘過程；以及最終了解到，在烏克蘭總統、出乎意料一戰成名的戰爭英雄澤倫斯基的核心班底內，所發生的決策內幕和戰場敘事。 蒐集了來自克里姆林宮及其宣傳機構等知情人士的記述、被俘俄軍人員的證詞，以及根據俄烏前線的實地報導，《超限較量》一書不僅揭示了戰爭的起源，而且講述了頭六個月的關鍵戰局演變。 作為多次獲獎的新聞記者，歷史學家和流利的俄語演說家，馬修斯在莫斯科生活和工作了超過25年。他建立了由任職於普丁政府的安全勤務部門、俄羅斯軍隊和宣傳機構官員們構成的人脈關係網路。更憑藉著自己全方位的視野，寫下《超限較量》一書，向讀者提供了極具權威及不可或缺的歷史紀錄。 🔥【全球矚目的戰爭剖析，揭露你未曾知曉的內幕】🔥 這不只是一場俄烏戰爭，而是一場全球性「超限戰」！ 戰場不只存在於烏克蘭的戰壕，還擴展到經濟、網路、能源、媒體與外交戰場。這場戰爭不再是單純的軍事對抗，而是一場現代版的「無形戰爭」，涉及全球政經體系與情報機構的激烈角力。 ◎普丁為何選擇開戰？ 書中揭示普丁如何從一位現實主義的地緣政治家，轉變為受神祕民族主義驅使的強硬領導者。他深信俄羅斯、烏克蘭本為一體，這場戰爭是要「收復失落的帝國疆界」，而非單純戰略行動。馬修斯直指：這場戰爭，其實是普丁親手摧毀他辛苦建立的俄羅斯國力與國際關係的成果。 ◎俄羅斯決策圈內部的密室角力 透過第一手訪談、機密管道與大量背景資料，作者揭露了普丁在2022年開戰前的真正心路歷程與權力圈動態。原來，包括許多國防高層、特務首腦與部長在內，竟也被蒙在鼓裡，直到戰爭前夕才得知全面入侵的決策。 ◎烏克蘭的頑強突圍 從澤倫斯基的演說策略，到平民志願軍與高效指揮體系的運作，書中描繪出烏克蘭如何在戰爭初期頑強抵抗，扭轉了世界對這場戰爭的預期，也讓俄軍措手不及。馬修斯點出：這是一場不對稱的戰爭，但烏克蘭憑著民心、技術與靈活策略，展現出強大韌性。 不只是戰爭紀錄，更是帝國崩壞的臨床解剖 馬修斯不僅寫戰爭，更寫下普丁政權如何一步步將俄羅斯社會推入言論緘默與集體恐懼之中。書中呈現了情報人員與將領如何陷入「服從與恐懼」的國家機器之中、俄國媒體現場如何被洗腦與操控，以及全球經濟、能源、軍事平衡如何在這場衝突中劇烈震盪。 這場戰爭不只是關於烏克蘭，而是關於全球秩序的重新洗牌。本書不僅讓你看到戰場上的槍林彈雨，更讓你理解這場戰爭背後錯綜複雜的國際政治博弈。《超限較量》既是歷史紀錄，也是對未來的警世寓言。這場戰爭不只是俄羅斯與烏克蘭的戰爭，更是極權與民主、虛構與真實、帝國幻覺與現代世界秩序之間的全面碰撞！ 【關鍵問題解析】 👉 為什麼普丁堅決出兵？ 👉 俄羅斯與西方國家的情報較量，誰是最後贏家？ 👉 這場戰爭如何影響中國、美國與全球秩序？ 👉 這場戰爭會如何結束？會引發更大規模的全球衝突嗎？ 推薦 巫師地理｜地理與國際情勢粉專 周雪舫｜輔仁大學歷史學系兼任教授 陳方隅｜東吳大學政治系助理教授 黃哲翰｜udn Global轉角國際專欄作家 葉耀元｜美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任 ※盛讚推薦（依首字筆畫排序）
【電子書】造假的科學家：日本近代最大學術醜聞「STAP細胞事件」
震驚全球的「萬能細胞」STAP研究問世， 發展潛力有望問鼎諾貝爾獎， 卻在盛大的記者會後，論文連環爆出造假問題！ 造成近1.5億日圓損失的科學醜聞，是誰一手促成？ ◆現代日本影響最大的論文造假風波之一◆ ☆第46屆大宅壯一非虛構文學獎☆ ☆2015年日本科學記者大賞☆ 風光發表的研究成果竟一夕蒙上陰影， 最終成為嚴重的學術醜聞事件， 究竟是誰，動了什麼手腳？ 為了什麼？又是從何時開始造假的呢？ 2014年初，日本頂尖科學研究中心理化學研究所召開記者會，由研究員小保方晴子、組織工程學權威?井芳樹、生物複製技術專家若山照彥三人列席，宣布發現全新萬能細胞「STAP細胞」，震撼學界。 雖然此前已有萬能細胞問世，但小保方等人宣稱，只要對動物體細胞施加簡單的外部刺激，就能使其變為STAP細胞，得以進一步生成任何一種體細胞。這開啟了改寫細胞狀態的可能。加上製作方法、效率都更為優異，有望大幅應用於再生醫療，被視為劃時代的發現。 STAP細胞橫空出世，論文登上英國權威期刊《自然》，引起全球熱議，而主導此項研究的小保方晴子也成為冉冉新星。作為年輕研究員，小保方展現的研究熱忱與做出的成果獲得諸多讚賞，媒體更熱烈報導她的故事，掀起一陣「小保方旋風」。 ◤集結哈佛大學教授、頂尖生物複製技術專家、一流幹細胞學者、理化學研究所破例錄用的天才研究員等人的超菁英團隊，研究論文卻漏洞百出？！ 先是論文圖片被質疑剪貼，資料也被點出問題，更重要的是，始終沒有人成功複製實驗……種種疑點迫使研究所展開調查。儘管小保方不斷喊冤，卻被發現論文資料處處漏洞，不只數據充滿捏造的痕跡，實驗筆記也極為草率，甚至連本人也無法複製實驗結果。最終被認定造假，重重打擊了日本科學界的誠信。 本書作者須田桃子當時為《每日新聞》科學線記者，從STAP細胞發表之初的歡欣鼓舞，到造假問題逐漸擴大的風暴，她都一路參與。當官方組織試圖草草結案，認為研究團隊同意撤回論文，就沒有必要繼續調查之時，她仍下定決心繼續追蹤，訪問當事者以及多位關係人，企圖揭開事件背後所潛藏的層層問題。 不當行為的歷史和科學的歷史共存是不爭的事實。希望本書能夠成為契機，讓大眾思考如何創造出難以發生不當行為的環境，以及不當行為發生時該如何處理。打造讓科學家──甚或任何人都能保持誠實的社會，也許正是當今社會最需要的齊心努力的目標。
【電子書】法治的故事：從實例看美國法律
內容簡介： 在動盪的歷史、政權更迭與司法審判交錯的現場，美國的法律如何從一紙憲法演化為守護正義的堡壘？一部兼具法律教育與歷史敘事的非虛構故事集，由持有三項博士學位陶龍生律師分析，用真實案例訴說法治之路的曲折與堅持。— 川普身陷重罪指控，卻因「在任總統不得起訴」原則照樣參選；— 江南案首度突破主權豁免，美國法院受理對中華民國政府的起訴；— 出生在美國就有公民權？這項原則竟源自對華工後代的排斥與恐懼；— 墮胎權曾列為憲法保障，五十年後卻遭最高法院推翻本書選取數十則美國歷史上的關鍵案件，從耶穌受審、尼克森水門案，到九一一後的恐攻審判與羅訴韋德案的墮胎權爭議，勾勒出「法治」如何在制度與現實的張力中形成、挑戰與延續。從英國大憲章的「依法受審」、陪審團制度抵抗王權的淵源，到現代美國憲政實務中對總統權力的限制與人民權利的保障，描繪出法治如何制衡權力、制度如何由案例建構，民主如何透過法律得以落實。不僅回顧英美法律傳統，更深入解析美國憲法、刑事程序、司法審查與陪審制度的演變。透過一個個真實案件，呈現美國法治的核心信念——即使是總統，也不能凌駕於法律之上。
【電子書】分身：與陰謀論者交鋒的鏡像世界之旅
大取代、深層政府、疫苗照射、數位監視……流竄西方國家的各種陰謀論，為何在COVID-19肆虐時大爆發？風馬牛不相及的健康網紅、極右派分子，為何在疫情期間大會合？太荒謬了，所以無法認真；太認真了，所以無法荒謬。在這個集體暈眩的時代，我們是否能攜手撥開謠言的迷霧？如果某天你發現自己多了一個幾乎和你一模一樣，但又完全不同的自我，你會怎麼辦？娜歐蜜?克萊恩就親身經歷這樣的事--她被迫面對一個與她持有完全對立觀點的分身，而這個分身的名字和公共形象和她非常相似，以致許多人分不清誰是誰。她因此感到身心失衡、迷失方向，直到她開始理解，這種現象反映一種無法定義的陌生感：AI生成的文字正在模糊真實與虛假的界線；新世紀的健康企業家變成反疫苗人士，混淆左派與右派的政治立場；自由民主體制處於荒誕極權的邊緣；甚至隨著海洋水位上升，現實本身也似乎開始動搖不定。《分身》結合風趣的回憶錄、驚悚的報導以及撥雲見日的分析，試圖打破鏡子並描繪一條走出絕望的路徑。娜歐蜜?克萊恩探問：當我們拋光並完善自己的數位影像時，忽略了什麼？我們能否擺脫分身，克服這種倍增文化的病態？是否能夠建立一種集體關懷的政治，並真正面對歷史罪行？這是一本揭示我們當下思考與感受方式的書，同時也是我們時代的智識冒險故事。★第一屆女性非虛構寫作獎（Women's Prize for Non-Fiction）得主★《紐約時報》年度備受關注好書★《時代雜誌》年度十大最佳書籍好評推薦方念萱｜國立政治大學傳播學院副教授王孝勇｜靜宜大學大眾傳播學系特聘教授╱文化研究學會第十三屆理事長王家軒｜出版文化工作者李佩雯｜世新大學性別研究所教授、《傳播研究與實踐》主編阿潑｜文字工作者葉浩｜國立政治大學政治系教授瞿宛文｜中央研究院人社中心兼任研究員（依姓名筆畫排序）
【電子書】冷戰、島鏈與亞洲：台灣的觀點與反思
作為台灣綜合大學系統「島鏈人文」系列活動成果，本書將由「起、承、轉、結」角度，將冷戰史切割為四個十年階段分別進行反思與討論，希望透過更多的「批判」、「非西方」與「本土」視野與迄今歐美主流詮釋展開對話，同時期盼將討論延伸至近期之「新冷戰」論辯，一方面預測世局發展，亦藉此專注亞洲和台灣之未來。 重新審視冷戰與世界、亞洲乃至台灣的關係從中思辨「島鏈」場域對於過去、現在乃至未來之影響與意涵。在美蘇中等強權對峙的最新國際局勢下全球權力競逐是否邁入「新冷戰」的格局？回顧分析過往冷戰的源起與策略受強權擺弄的亞洲中小型國家，能否從中創造新局？過往解析冷戰多以美歐為中心視角，認為美蘇強權才是冷戰主角和塑造兩極體系的決定方，其他亞洲、非洲與拉丁美洲國家的中小型國家，不過是受強權擺弄的大國棋子，不可能左右冷戰大局。然而回顧東亞中小型國家在冷戰初期的表現，可以發現受歷史糾結影響的中小型國家，仍可在領導人的堅定意志下，利用強權領導人對於威望、國際地位，以及國家安全的關切，創造新局，影響強權間的戰略互動走向。冷戰時期，東亞地區在美國的擘劃中，以海洋之隔與島鏈方式跟大陸國家進行對抗，台灣正位於「第一島鏈」的中樞戰略位置。但隨著冷戰結束，島鏈論述漸漸消沉。然而近年來，全球地緣政治轉變和大國競爭加劇，此一理論逐漸復甦，再度成為諸多國際時局分析的焦點。21世紀的國際關係，隨著最受矚目的美中競爭，「新冷戰」議題不僅成為熱門主題，兩大強權在「島鏈」的拉鋸對抗，也成為此地區國家必須面對之充滿機會與挑戰的現實。特別是東亞區域已成為全球經濟、商貿與金融互動的核心區塊，強權國家能否塑造一個以其為核心的政經共同體？區域中小型國家又該如何因應變化、尋找出路？
【電子書】人生不踩雷的藝術：52個如何避免毀掉人生的技巧
傳奇暢銷書作者杜伯里回來了！ 繼《思考的藝術》、《行為的藝術》、《生活的藝術》後， 給你最有哽的「人生建議」！ 全著作於德國突破200萬冊！ 各界爭相奔走、好評連連！ *本書簡介* 有人出於興趣蒐集黑膠唱片、電子遊戲或復古服飾， 但是杜伯里一直蒐集失敗人生的故事， 從中挖掘出成功的途徑。 雖然在成功之路上條條大路通羅馬， 但避開那些會造成失敗的謬誤，其實更容易！ 雖然我們喜愛在成功的故事探究原因，遠勝於從失敗中尋找答案。 可惜我們只有成功人士的自傳，無法在魯蛇的自傳裡找出「成功」的答案。 預期心理 ｜ 連續三次都在拉霸機中獎，第四次也一定行！ 選擇性偏誤 ｜ 如果照著黃仁勳自傳中成功的那條路走，就一定會成功！ 情感預測 ｜ 考試失敗、女友分手，又失去工作！人生已經沒救了！ 注意力殘留 ｜ 開會時寫報告、邊看劇邊滑手機、打電話時看書，做個時間管理大師，用得淋漓盡致！ 探究生活中的工作、家庭、婚姻及心態， 杜伯里列舉出五十二個毀掉人生的「地雷清單」、活用逆向思考法， 在追求成功之路上反其道而行── 先弄清楚導致失敗的原因，然後永遠避開它們！ 走上人生的岔路永遠是因為不斷累積的小錯， 別等到大禍臨頭時才恍然大悟！ *國際推薦* 過去著作推薦 「我不僅讀了魯爾夫·杜伯里的書，還細細品味了他的每一個字。」 —法蘭克·艾爾斯特納（Frank Elstner），電視節目主持人 「魯爾夫·杜伯里是歐洲最具智慧的思想家之一。」 ——馬特·雷德利（Matt Ridley），暢銷書作者 「魯爾夫·杜伯里將不同領域的思想巧妙地合而為一。他以智慧、優雅與精確融合了科學與藝術。」 ——約書亞·格林（Joshua Greene），哈佛大學心理學教授 「魯爾夫·杜伯里再次出擊！他不僅讓我們睜開雙眼，也喚醒了我們。他結合敏銳的科學頭腦與令人讚嘆的哲學方法，從不滿足於表面。所以拿起他的書，愛不釋手地讀吧！」 ——坦利·E·奧布萊特（Tenley E.Albright），麻省理工學院合作倡議主任暨哈佛醫學院榮譽教授 「在他的第一本書中，魯爾夫·杜伯里告訴了我們如何正確思考。而現在他給了我們無價的建議，讓人知道怎樣可以過得更好。」 ——詹姆斯·R·弗林（James R. Flynn），奧塔哥（Otago）大學榮譽教授，『弗林效應』的發現者 「魯爾夫·杜伯里擁有一種迷人的天賦，能以引人入勝且激發思考的方式，來呈現現代科學的成果。」 ——布魯諾·S·弗雷（Bruno S.Frey），巴塞爾大學經濟學教授，經濟學幸福研究的創始人 「魯爾夫·杜伯里具備一種能力，他能識別出世界上最優秀見解，並將這些見解組合成一個整體，使它比個別時更具價值。他在《思維的藝術》一書中做到了這一點，現在他在《生活的藝術》此書中也做到了。」 ——喬納森·海特（Jonathan Haidt），紐約大學教授，紐約時報暢銷書《正義之心》一書作者 「魯爾夫·杜伯里的做法真是絕妙，他將科學研究成果轉化為實際步驟，以幫助人更加成功。」 ——羅伯特·B·西奧迪尼（Robert B. Cialdini），全球暢銷書《影響力》和《鋪梗力》作者 「才讀三頁，你就學到了新東西。」 ——法蘭茲·欣普塞爾（Franz Himpsel），《南德意志報》 「這些書會改變你的思考方式。」 ——丹·高爾斯坦（Dan Goldstein）教授，倫敦商學院 「魯爾夫·杜伯里提供了思考啟發且直言不諱—機智、風趣、精彩。」 ——克里斯托夫·法蘭茲（Christoph Franz）博士，前德國漢莎航空公司執行官，羅氏集團董事長 「你該讀這本書嗎？絕對要！因為它不僅極具娛樂性，也非常嚴肅地揭示了人類思考的本質。」 ——羅蘭·貝格（Roland Berger）教授，羅蘭·貝格策略顧問公司創始人暨名譽主席 「一場知識的煙火！不想總是掉進思維陷阱的人，必須讀這本書。」 ——伊莉絲·博內特（Iris Bohnet），哈佛大學教授
【電子書】諸子菁華錄 4：雜家篇、兵家篇
《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。
【電子書】天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集
淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高？討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。
【電子書】諸子菁華錄 1：儒家篇
《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。
【電子書】諸子菁華錄 2：道家篇
《諸子菁華錄》，收錄了先秦至隋代的諸子類著作的精華。這本書的編纂者在編纂過程中，從眾多文獻中選取了那些切於實用的部分，並將其整理成冊，以便於讀者學習和應用。《諸子菁華錄》的內容涵蓋了儒家、道家、法家等多個學派的經典文獻，其中儒家類作品佔據了較大的比例。該書的編纂者還特別注重實用性和可讀性，力求使讀者能夠從中獲得實際的指導意義。因此，《諸子菁華錄》不僅是一部學術性的彙編，也是一部具有實用價值的工具書。
【電子書】你我都需要的社會處方箋：跨域共創以人為本的健康幸福指南
臺灣唯一！「社會處方箋」全方位重點剖析！你以為社會處方箋只為特定族群設計方案嗎？其實，不分年齡，你我皆能透過參與社會處方箋，獲得身心支持與療癒。本書以「個別化照顧」為根本，深入剖析如何以使用者需求為中心，連結社區資源，共同打造身心健康的支持方案，帶你全面理解社會處方箋，看見以人為本的社區療癒力量！國立屏東科技大學社會工作系教授 林宏陽 教育部終身學習推展會委員 林博文輔仁大學心理學系副教授兼社會科學院副院長 黃揚名──專文推薦（依姓氏筆畫序）本書由「創齡學」推手周妮萱現身說法，帶你破除社會處方箋在台灣最常見的三大迷思。從英國經驗出發，結合在地實踐，完整剖析如何系統性運用社會處方箋來促進人們的健康福祉。書中不只提供理論，更提供實務經驗，從連結者的角色與能力，到方案設計的七大向度，帶領有志者一同打造真正以人為本、可長可久的社會處方箋。本書將帶你瞭解： •什麼是社會處方？：深入瞭解英國推動「社會處方」的源起與發展，以及它如何以「系統性」的視野，透過多元活動參與，促進人們的健康福祉，並強調方案結束後的持續影響力。 •社會處方箋不只是「辦活動」！：釐清社會處方箋與一般活動的區別，強調其核心價值在於「共同產出」、「賦權」和「以人為本」。 •誰需要社會處方箋？：從兒童、青少年、中壯年到老年人，甚至是受慢性疾病、心理健康問題、社會疏離等影響的人，都能透過社會處方箋找到改善自身狀態的方法。 •連結者的重要性：認識社會處方系統中不可或缺的「連結者」，瞭解他們如何透過積極傾聽、同理和賦能，協助使用者踏上適合自己的健康幸福之路。 •如何設計有效的社會處方箋方案？：從創意性、學習性、連結性、支持性、主動性、持續性到可驗證性，分享方案設計所需思考的七大向度。 •社會處方箋的多元類型：深入介紹藝術文化處方箋、博物館處方箋、志工處方箋、自然處方箋、運動處方箋，並提供具體案例分析。無論你是：•藝文或教育工作者，想將專業知識應用於健康促進。•社區組織或志工，想為社區帶來更多正向改變。•社工師或諮商師，想拓展助人工作的視野。•醫療從業人員，想為病人提供更全面的照護。•關心自己和家人身心健康的每一個人。本書都將為你帶來深刻的啟發與實用的指引。現在就翻開本書，一同探索社會處方如何為你我的人生帶來更多健康、幸福與連結！跨域推薦（依姓氏筆畫序）：凱特打開了我的視野，讓我看到台灣高齡照護的無限可能，幫助長者走入社會，尋回失落的健康。──臺中榮民總醫院家庭醫學科主任 朱為民本書絕對是給想接觸社會處方箋的朋友，最清晰完整又有趣的一本書。──禾磊藝術總監 吳慧貞在臺灣邁入超高齡社會的關鍵時刻，這本書的問世恰逢其時。凱特以其一貫清晰的思路和真誠的筆觸引領大家探索社會處方的無限可能，期待在這片土地上展開更多行動。──古稀創意總監 呂協翰凱特透過本書清晰的說明了具「通用個別化照顧」的社會處方箋能為社會健康帶來更貼近生命需求的可能。──中化銀髮事業總經理 李宗勇我們需要一本能完整說明社會處方理念、基礎與實務的書籍做為指引。凱特的《你我都需要的社會處方箋》，正是首選！──國立屏東科技大學社會工作系教授 林宏陽凱特的創齡學開啟高齡新圖像，這本實踐的書，為自立支援的社會提供了方法論。──台灣自立支援照顧專業發展協會名譽理事長 林金立終身學習不僅是知識的累積，更是生活的藝術；社會處方不僅是健康的工具，更是幸福的指南。讓我們一起擁抱終身學習，實踐社會處方，共同打造一個健康與幸福的未來。──教育部終身學習推展會委員 林博文本書為讀者提供理解社會處方最重要的核心視角，引領深入淺出的掌握實踐社會處方箋「心法」。──國立臺灣歷史博物館助理研究員 林潔琪從家庭到企業，有著「社會處方箋」與「EAPs」的雙重支持，定能讓我們擁有河清海晏的健康環境。──台灣友善職場協會理事長 林龍森解決高齡問題的有效方法不是只靠某一項神奇的藥物，更該是一個群體合作的社會運動。希望大家都能從年輕時就開始學習參與多元的社會活動，甚至可以成為方案設計者，幫助年長者也是幫助年齡漸長的自己保有活力的鑰匙。──陳乃菁診所院長／老年醫學專科醫師 陳乃菁本書如掘礦尋寶之頭燈，為台灣在探索社會處方箋之此時，指引出可行之處。──高雄餐旅大學休閒暨遊憩管理系專案助理教授級以上專技人員 黃子明書中具體描繪出生活即照顧的精神，不再僅僅依賴醫療、藥物和照顧，而是透過藝術文化、運動休閒、人際互動等多元行動成為孤獨寂寞的敷料，幸福美好的良藥。──串門子社會設計執行長、社會工作師 黃珮婷本書如迷霧中的一道曙光，提供想瞭解和發展社會處方箋者清晰明確的概念與指引，更展現凱特認真看待每個人身心狀態與達到共好的境界。──國立故宮博物院助理研究員 黃琇淩「綠色處方箋」的成果不僅呼應了社會處方箋強調以非醫療方式促進大眾健康福祉的核心理念，更具體展現了自然處方箋在提升身心健康方面的實質效益。──園藝治療師 黃盛璘我期待未來能有更多導入社會處方精神的計畫，讓每個人在這片土地上，都能活出更健康、更充實的人生。──輔仁大學心理學系副教授兼社會科學院副院長 黃揚名妮萱大學畢業後勇敢赴英選讀新穎的服務設計系，返國毫不猶豫投身高齡臺灣迫切需要的觀念與行動革新，帶動一波創齡潮。如今，她再由其中萃取藝術文化運動等社會處方箋概念，並藉由寫書介紹推廣，希望從熟高齡推向不分齡，讓更多需要者受惠。──廣播節目主持人、作家 蘭萱
【電子書】圖解易經
精讀64卦、384爻，趨吉避凶，點解人生。知天命、懂人事、測未來，一本讀懂經學之首。 本書以圖敘事，細述《易經》的由來典故，拆解卜筮規則，並以白話圖解方式解說卦義。處於瞬息萬變不進則退的現代，是時候好好運用《易經》，隨時為自己卜測進退合宜的方向。 了解當下‧指導行為‧預測未來眾所周知，《易經》探討的是整個世界的運行規則，也就是說，它是人類在天地生活中可以依循的生活導引，需要決斷時可以翻開它，便能得知下一步的方向，給在生活各方面面臨抉擇時、茫然無措或猶疑徬徨的自己，看到足以改變心態，或是改變作法的明確指引。 《圖解易經》適合什麼人閱讀‧想接觸《易經》，但又不知從何處入門的好學者；‧對《易經》一知半解，想更全面了解來龍去脈，理解六十四卦三百八十四爻含義的初學者；‧想運用《易經》卜筮規則，隨時為自己占卜，當作決策參考的人。 《圖解易經》的不同之處‧精美圖解：300幅精美手繪插圖、100多個表格，以圖敘事，可快速理解每個卦義。‧白話解讀：《易經》原文很晦澀，但本書在每一卦、每一爻都加入了解說，以白話和生動的敘事方式掃清閱讀障礙，可更好理解原著的精妙。‧解謎古圖：每一卦都配上古籍《斷易天機》中的古圖，並對圖中謎語般的寓意進行破解。同時，本書將《推背圖》中的六十象插入相對應的卦中，作為卦意在歷史故事上的延伸。‧運勢預測：本書在每一卦的最後加入「運勢預測」速查表，針對工作、感情、財運、疾病等八個面向，在人生猶疑不定時可為自我診斷。 如何運用《易經》——大多數人想學《易經》，多半只想獲得一個認識事物的獨特視角——卜筮，也就是藉由占卜，瞭解當下狀況，以及預測未來方向。眾所周知，《易經》博大精深，因此學習的「性價比」相當重要，《易經》中最重要、最根本的知識有三類：六十四卦、三百八十四爻、四千零九十六種卦變，其用途如下： 第一，瞭解當下：六十四卦是有關人生的六十四個專題，只要搖得一卦，就可以從《易經》中找到你所需的專題，獲知自己當前處於什麼境況中。第二，指導行為：知道了現況，該怎麼做呢？六十四卦中的三百八十四爻描述了三百八十四種處境，《易經》分別提供了最佳對策，由此你可得知該怎麼做。第三，預測未來：六十四卦中的每一卦都可以變出六十四卦，結果共有四千零九十六種卦象轉變，代表事情在未來的四千零九十六種變化。你得到的卦一定是其中的一種，因此你可以知道未來會是什麼樣。 《易經》如同一本字典，蘊藏著極其豐富的人生哲理，希望每位讀者都能從中找到人生課題的答案。 ★書末附「六十四卦名速見表」，隨看隨記！
【電子書】兩三五人做慈濟：中區慈濟千號委員人物故事
臺中慈濟的先發力量始於達宏、達彥兩位法師，他們自一九七四年起，帶領陳貴玉及座下弟子林麗華、汪黃綉蘭等三人，開始訪貧、發放與勸募工作。證嚴上人回憶這段篳路藍縷的過程，曾感恩地說道，臺中的慈濟慈善史，就是由兩位師父帶領三位弟子走出來。 本書收錄十二篇人物故事，他們都是慈濟在臺灣中部地區的先驅者，多數是家庭主婦，有的是閱歷豐富的老闆，各有所長。走入慈濟，緣自師媽王沈月桂與其姪女達彥法師，牽起與達彥法師情同手足的達宏法師；兩位法師再帶領、培育弟子從事慈濟志業。 資深委員們秉持證嚴上人「為佛教、為眾生」之使命，篳路藍縷承擔起組長或各功能組，歷經社會暗角訪貧，投入災難事件援助，體悟生命真相，為慈濟在中區打下根基，立下典範。 【編者序】 臺中慈濟的先發力量 【摘述】 自一九六○年證嚴上人在臺東知本清覺寺正式辭親求道後，上人的俗家養母王沈月桂（慈濟人暱稱師嬤）即全力護持上人修行，經由師嬤的引介，臺中達宏法師、達彥法師投入慈濟，從一九七四年起帶領座下弟子—林麗華、汪黃綉蘭等人，在臺中地區訪貧、發放及勸募，加上「勸募訪貧四人組」的王沈月桂、廖炳南、黃春梅與甘芬成，為慈濟在臺灣中部打下扎實的基礎。 一九六四年，證嚴上人的遠親表妹廖秀梅（達彥法師俗名）在臺中大甲永光寺及臺中佛教會館，聽到達宏法師唱誦〈鐘聲偈〉，梵音低迴繚繞在莊嚴的道場，讓她對佛門心生嚮往，也與達宏法師結下深厚的法緣，經常在一起切磋佛法。因著廖秀梅的關係，達宏法師結識了上人的俗家養母王沈月桂。 廖秀梅與達宏法師曾聽王沈月桂提到證嚴上人在花蓮帶著弟子們，過著克儉克難的清修生活，做手工救濟貧苦人，於是兩人成為慈濟功德會的會員，一九六七年即捐款護持上人做濟貧的工作。一九六八年，王沈月桂從臺中至花蓮探望上人，廖秀梅與達宏法師也同行。三個人在這一趟花蓮行中，跟著上人出門訪貧，對於上人要做的濟貧扶困工作，有了真切的體會。 證嚴上人清癯體弱，卻堅定做慈善的毅力，讓達宏法師極為佩服，想到自己早年出家時，也曾有過一段清苦的生活。達宏法師本著同是佛門同道的情誼，回到中部後，開始投入「濟貧教富」的工作。 「兩三五人做慈濟」 一九七四年一月十三日（農曆十二月二十一日），達宏法師、廖秀梅和大甲永光寺住持真智法師，以及達宏法師的弟子林麗華（真蓮）等四人，從臺中搭車走東西橫貫公路前往花蓮，準備參加在靜思精舍舉辦的冬令發放，一行人抵達時已是傍晚。當時精舍只有大殿，大殿佛龕後隔了三間房間，證嚴上人一間、精舍師父分住在兩間。為了讓達宏法師等人休息，精舍師父特地挪出一間寮房，自己則擠在另一間寮房。第二天，達宏法師一行人加入了冬令發放的準備工作，逐一檢查要發放給貧戶的舊衣，幫忙縫補脫線或鈕扣，再依貧戶家庭成員需要做分配，並打包妥當。 十五日發放當天，在場幫忙的林麗華看見來領取物資的貧戶，有一家大小相偕而來，也有盲人或年長者在他人攙扶下，克服行動不便困難前來，可想而知這些物資對他們來說有多麼重要，這才真正體會到證嚴上人成立功德會，是一件很有意義的事。林麗華在此之前，從未見過上人，一開始並不了解慈濟在做什麼，因此當達宏法師邀約她一起幫忙勸募時，並未答應，只是義務地以機車載著達宏法師外出收善款。但這趟花蓮行結束後，林麗華回到臺中，覺得慈濟的濟貧工作值得投入，便向達宏法師說：「好，我來發動，我來收。」林麗華於是主動加入勸募工作，每個月與達宏法師從北屯出發，繞行臺中一大圈，在街頭巷尾勸募、收善款。 達宏法師也邀約另一位弟子汪黃綉蘭（真香），一起幫忙勸募。汪黃綉蘭是林麗華的鄰居，年輕時曾沉迷賭博，在林麗華的邀約下，接觸了佛教，心靈漸漸有了寄託，之後皈依達宏法師，當達宏法師跟她說：「阿蘭，我們來做慈濟！」她便開始跟著勸募、訪貧。 眾善匯聚，一九七六年花蓮玉里慈濟委員曹陳靜枝，帶著從臺中來花蓮旅遊的嫂嫂陳貴玉（靜敏）一起到靜思精舍。當時，陳貴玉看到證嚴上人不管是對小姑這樣的「醫師娘」，還是工人，說話都是輕聲細語，待人平等。與上人交談後，了解了慈濟成立的宗旨及救濟情況，令她更加感動，當下即發心返回中部後願為慈濟出一分心力。上人請陳貴玉回去後，可以去找達宏法師，也告訴她如果有生活較為困難的人，可以提報回花蓮。於是她回到臺中後，即前往佛教會館找達宏法師，加入勸募行列。 一心向佛的廖秀梅於一九七六年在妙然法師座下剃度，法名「釋達彥」。他與達宏法師帶領著林麗華、汪黃綉蘭和陳貴玉，在臺中地區訪貧、勸募，並於每個月農曆初一在臺中佛教會館發放大米、生活補助金還有衣服給貧民。之後，慈濟委員為了區分，稱證嚴上人為「花蓮師父」，達宏法師則為「臺中師父」。 親自帶領委員訪視 達宏、達彥法師與慈濟委員們訪貧的足跡，遍及中部地區各縣市，範圍從北邊的苗栗涵蓋至南邊的雲林。只要有人通報個案，達宏和達彥法師就帶著委員們去訪查，而提報者大多是當地的里長。兩位師父總是叮嚀委員們，在訪視時多聽、多看，與案家對答，勿過多閒言雜語。 由於多數案家的住處位居偏僻，案家之間路途遙遠，每當一行人清晨從臺中出發訪視，往往要到很晚才能回到家，所以必須自行準備午餐，中午就近找所學校或樹蔭下，用完餐再繼續上路。訪貧結束，再由達彥法師彙整資料，寄回花蓮靜思精舍，由委員每個月輪流回花蓮本會報告個案。 當時委員人數不多，每個月訪貧前由達宏法師備齊資料、安排路線，再由汪黃綉蘭和陳貴玉出資租車前往，直到一九七九年薛淑貞（靜蓮）加入慈濟委員，她請自己公司的員工開車載委員去訪視，便不需要租車。漸漸地委員人數愈來愈多，訪查的個案戶數也增加，而且散居在各鄉鎮，一部車已不敷使用。幸而之後有王萬發（ 思聞） 和林美蘭（靜法）夫妻，以及陳俊吉（ 本愷） 相繼加入， 提供自家車子載委員四處訪視，適時解決了交通問題。 中區的第一個據點 慈濟慈善的腳步在中區逐漸展延開來，案家愈來愈多，參與的慈濟人也逐月增加。達宏法師覺得需要有個地方來辦理慈濟事務，於是在一九八○年與達彥法師貸款買下位於臺中北屯的三樓透天厝，命名為「香雲精舍」，並於同年年底啟用。慈濟委員除了每月農曆初一在香雲精舍舉辦例行發放，每月農曆初一、十五也在此共修。慈濟在臺中有了暫時的據點。 一九八二年十月十七日，臺中市湖南里大誠街（竹廣市場）發生火災，上百戶人家付之一炬。證嚴上人由電視晚間新聞看到災情報導，隨即電話聯絡達宏法師，並於隔日清早劃撥三十萬元作為救濟金之用。火災當天，達彥法師連夜通知委員一起前往關懷。他們先到派出所取得災民資料，再經由里、鄰長找到受災戶，了解他們的需求，同時準備賑濟物品。 由於天氣漸轉寒涼，王沈月桂特地從豐原購來幾十件棉被，先送給需要的人禦寒。其他如衣物、白米和本會匯來的救濟金先後送達，使四十餘戶災民及時獲得救助，在所有救援行動中，慈濟是第一個伸出援手的慈善團體。達彥法師也詳實記錄救助細節，寄回花蓮本會。慈濟辦理緊急救災工作的迅速和確實，膚慰了受災者，也感動了許多人，讓之後的勸募工作順利不少。 慈濟在臺中的草創時期，達宏法師幾乎包辦所有的會務，如：收善款、訪視、共修等，隨著會務愈來愈繁重，身體漸漸不堪負荷，於是在一九八一年決定以抽籤的方式將委員們分為四組，由林美蘭帶領第一組、薛淑貞帶領第二組、汪黃綉蘭帶領第三組、陳貴玉帶領第四組，每個月輪流做訪貧、發放、香積及接待等工作，建立委員組別輪值的雛形，為中區志業奠基。 中區慈濟人文真善美志工為了感恩這群先驅者，也為人間留下美善篇章，作為後世學習之典範，透過資料蒐集、口述訪談、考證彙編等方式，完成十二位資深慈濟人的生命盤點。其中「達宏法師、林麗華、汪黃綉蘭、薛淑貞、王萬發、林美蘭、張雅綺、陳俊吉」以第一人稱口述歷史訪談紀錄呈現；「王沈月桂、達彥法師、陳貴玉、張雲蘭」，則因無法自述生命故事，且無訪談逐字稿留存，採「文獻彙編」、「後人口述追憶」方式呈現。
【電子書】誰的「國語」？誰的「普通話」？：從官方政策、教育現場、大眾傳媒到常民口說習慣，看兩岸語音標準化如何為社會規範、身分認同與國族政治服務
師事史學名家史景遷 ● 普林斯頓大學歷史與東亞研究學者 ●社會史殿堂級著作從清末民初、國共內戰，到國民黨遷台及中華人民共和國建政，中文的「標準口語」歷經了漫長發展與演變。本書作者陳怡君教授利用多樣紛呈的史料，詳加檢視了20世紀初至中葉左右「Mandarin」語音長期漸進的演變歷程；除了耙梳官方政策與指令、大眾傳媒鼓吹與推廣的痕跡、第一線教育工作者的現身說法，更會細細勾勒常民口說習慣隨之產生變化的軌跡。本書援引20世紀初留聲與傳媒新技術所留下的檔案，包括留聲片錄音、電影和廣播節目的文字紀錄；作者也挖掘《國語日報》、台北市國語實驗國民小學的歷史沿革等資料，經過多方蒐集與考究，寫成這本關於中文世界語言、民族和身分認同的歷史普及作品，為讀者開拓獨特且慧眼獨具的視野。《誰的「國語」？誰的「普通話」？》查考的議題包括── ☉據傳，粵語當年差點成為清帝國覆滅後中華民國的國語，為何有此一說？☉不同標音系統──如注音符號、漢語拼音──是怎麼影響國語及普通話的使用？☉「標準語」的「標準」怎麼訂定的？地方語言及少數民族是否注定為此「標準」而犧牲？☉殖民、戰爭、移民、教育等因素如何形塑「標準國語」？又是怎麼藉語言創造國族認同？☉國共內戰後，「普通話」如何切割前朝──國民黨政權所確立的「國語」的歷史包袱，重新譜寫屬於中華人民共和國的語言與認同政治？本書挖掘1913年民初國語語音從研議到確立的過程，再談到二戰（第二次中日戰爭）期間國府退守四川所實施的全國語言政策，另也探索台灣戰後日語、不同漢民族語言及原住民語言的多方角力，最後收束於探討1949年後中華人民共和國普通話推廣及相關的政治波瀾。在作者書寫的這段歷史中，兩岸時而交錯、時而平行發展的「國語」纏結著政治考量、殖民勢力、離散族群、各地南腔北調等因素；也由於種種交互融混與作用，才形塑出今日數億民眾使用的語言。▍好評讚譽對於與日俱增的中國語言和文字的學術研究，本書注入了難能可貴的補充。──《中國季刊》（The China Quarterly）多年來，學者多半自認為了解中國和台灣大致類似的「語言統一」故事：在手握新科技的強大國家推動下，「標準化」取得了緩慢卻勢不可當的勝利。陳怡君這本振奮人心的著作向我們揭示了大不相同的情況：走走停停而激烈的語言運動、多重意義上的強大阻力、充滿政治因素又變化不斷的語言標準，以及分別有所歧異的結果。──《大分流》（The Great Divergence）作者彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）
【電子書】服從權威：有多少罪惡，假服從之名而行？
一次次電擊實驗，考驗也拷問著人性底線──當權威者的命令有違道德、泯滅良知，人會服從，還是不服從？ ★《路西法效應》作者 菲利普‧金巴多 盛讚╳專序推薦★社會心理學最具革命性與爭議性的研究典範之一★19次直揭人性真相的實驗過程、實驗對象超過1000人 首度完整公開！ 逾半世紀前，納粹分子艾希曼經耶路撒冷大審被判處死刑後，身為猶太人的社會心理學家米爾格蘭，開始反思權威與服從之間的關係。1960年代，他在實驗室中進行了一系列挑戰人性的「電擊實驗」，在當時引發不少爭議，但現在已普遍獲得科學社群的支持。實驗的目的在於想知道人類會無視結果、服從權威到何種程度。實驗的結果也徹底顛覆了我們對道德與自由意志的看法。這本書《服從權威》是米爾格蘭對其經典研究所做的「完整」紀錄（共十九個實驗），過程奇妙而充滿波折，令人頭皮發麻也直指人心。作者並針對每次實驗的結論，做出了極具說服力的解釋，例如「情境力量」的強度，對照人類服從權威的程度，其危險與駭人程度，遠遠超乎你的想像！本書引領我們思考人類社會所面臨的巨大難題：◆我們一直被教育成必須服從權威（可能是父母、老師、公司、組織等等），但我們能否明辨「正義」與「不義」的權威有何不同？能否挺身反抗不義權威？抑或是，只要命令來自看似正當的權威，人都會服膺甚至盲從？◆從德國納粹大屠殺、洪仲丘事件、乃至許多Metoo和霸凌事件，究竟是權威殺人，抑或是，由許多平凡人共同犯下的集體罪惡？米爾格蘭的實驗與論述，提醒我們重新審視人性的本質、道德的意義，深入思考何謂是非善惡，他並提出警訊：當人在整個邪惡行為鏈中只擔任某個環節，且距離行為的最終結果很遠時，人在心理上就容易忽視自己應負的責任，形成「代理人」心態，甚至完全卸除人性。期許我們每個人，都能勇敢說出自己內心的正義。***【標準實驗範本】三人一組進行實驗，一人擔任「老師」（Teacher，不知情的真正受試者），一人擔任「學生」（Learner，由演員飾演，假裝遭電擊而發出痛苦慘叫聲），另有一個身穿專業技師服、擔任「權威」角色的「實驗者」（Experimenter）。「老師」與「學生」分處兩個不同的房間，只能透過對講機溝通，學生答錯時，「老師」將給予學生電擊懲罰。電擊產生器共有30個開關，從15伏特到450伏特，每次遞增15伏特。當受試者「老師」想停止實驗、不再電擊時，「實驗者」會依下列順序催促：●請繼續。●這個實驗需要你繼續進行，請繼續。●你絕對要繼續進行。●你沒有選擇的餘地，你「必須」繼續。 ◎實驗預測只有1%、頂多10%的受試者會持續懲罰，直到按下最大伏特數。 ◎結果●65%的受試者施以了最大的450伏特懲罰●所有受試者都出現不舒服的反應，都曾暫停並質疑這項實驗●35%的受試者堅持停止實驗（但沒有任何受試者在到達300伏特之前堅持停止）***【重量推薦】菲利普‧金巴多Philip Zimbardo∣《路西法效應》作者‧史丹佛監獄實驗主持人林佳範∣台灣師範大學公民教育與活動領導學系副教授重量專序 【各界讚譽】米爾格蘭教授在《服從權威》這本書中，指出服從的本質「在於一個人把自己視為他人期望的工具，因此不再認為自己要為自己的行為負責」，換言之，服從除了不思辨自己的行為以外，更深沉的意涵在於規避自己的責任與自主性，而選擇追隨強人或威權，這或許是民主政治最大的敵人，即心理學家弗洛姆所謂的「逃避自由」。──林佳範，台灣師範大學公民教育與活動領導學系副教授 這是社會心理學或社會科學領域內最具代表性也最具概括性的研究。……米爾格蘭的實驗充分證明社會處境對人類行為的影響，他的實驗結果呼應了行為決定論者情境主義的核心觀點。這項研究說明了一點──絕大多數人無法拒絕不正義的權威的命令。──菲利普‧金巴多（Philip Zimbardo），《路西法效應》作者、史丹福大學榮譽教授 這是經典的論述，說明人類有服從命令的傾向，完全無視於他們的所做所為會造成什麼傷害或後果。──麥可‧德達（Michael Dirda），《華盛頓郵報‧圖書世界》 米爾格蘭的服從實驗使我們更清楚地察覺到不加批判、接受權威的危險。──彼得‧辛格（Peter Singer），《紐約時報書評》 （米爾格蘭的）調查實現了我們期待中負責任的社會科學應做的事：從繁瑣的現象中找出最核心的本質。──《科學》（Science） 一本吸引人與深具意義的作品。──《滾石》（Rolling Stone） 本書對人類行為的知識做出重大貢獻。──傑羅姆‧布魯納（Jerome S. Bruner），紐約大學
【電子書】痛史：現代華語文學與電影的歷史創傷
第一本從西方觀點精闢探討華人世界「歷史創傷」的重要專著。 他人所經歷的暴行如何能成為自己的經驗？ 殖民史上的殘暴時刻如何被轉換為國族創傷？ 這本書主要論述小說、電影、攝影作品、大眾媒體等如何再現歷史暴行。 創作者受到痛苦和苦難的啟發，從廢墟和灰燼中將暴力事件建構起來並以藝術形式呈現，集體撰寫他們所知的故事，從而產生一種新形式的「歷史」敘事。這種鮮活的敘事以一種傳統史料無可言喻的方式清晰表達人類的經驗。 本書是美國加州大學漢學家白睿文（Michael Berry）教授歷經多年思索，針對華人世界從1930到1997將近七十年期間，發生在中國、台灣、香港的重要歷史事件所帶來的「歷史創傷」研究。這些重大歷史事件依照時間先後順序為：霧社事件（1930）、南京大屠殺（1937－1938）、二二八事件（1947）、文化大革命（1966－1976）、天安門事件（1989）、香港回歸（1997）。 這些事件各自代表了華人暴力與暴行的重大意涵，作者從相關的文學、電影、攝影作品、流行文化入手，分析探討在這些作品中，暴力如何被想像、轉變和進化。從這些挑選出來的暴力事件中進一步研究、反思人類的野蠻和殘暴以及它所產生的影響。 歷史的創傷研究，以及探討人們對於創傷的各種反應，已是現代中國文學和文化研究的中心主題。本書特別關注──這些大規模暴力的文化描繪對於人們理解國家現代化有何貢獻？這些經常和暴力交織在一起的大規模人口流動如何影響人們的記憶，讓人們重新揣摩暴力行為？國家規模的歷史暴行與個別受害者所經歷的痛苦之間的關係為何？做為歷史見證的電影和文學產生何種影響？諸多媒體如何以傳統歷史學者無法辦到的方式，讓人們接近這些實為「歷史」的幻象？ 本書透過當代作家、電影導演和其他藝術家的雙眼，觀看在一個世紀的進展中，人們所承受的創傷、痛苦和暴力的旅程。雖然大部分受害者（有時候是加害者）都被認為是華人，但他們的經驗、遭受的苦難和想像放諸世人皆同，值得關注與深思。
【電子書】三禧思維：亂世解決問題、活得更好的科學思考工具！
【本書特色】資訊爆量時代，究竟該相信什麼？專家各說各話，我們該如何做出最有利的選擇？不同立場的人，有可能「真確」溝通並攜手合作嗎？★諾貝爾獎物理學家X史丹佛心理學家X人氣哲學教授★置身資訊量爆炸的第三個千禧年，陪你思考再進化！ 運用心智「黑科技」，解決當代最棘手的難題！身處多語言、多文化的世界，更有效工作、更有機會成功、產出更可靠的結果！ ★源自加州大學柏克萊分校超人氣課程「理性與感性與科學」，獲美國大學沿用推廣，並成為高中版課程「給所有人的科學思考工具箱」！★《逆思維》作者亞當‧葛蘭特推薦：「在充滿不確定性和兩極化拉鋸的世界，這本書來得正是時候！」★《高勝算決策》作者安妮‧杜克：「如果你只能讀一本關於如何更清晰地思考的書，就選這本！」★《雜訊》共同作者、哈佛教授凱斯．桑思汀：「這本書或許正是解決我們困境的良方。」用幽默玩心帶我們將科學思維運用於生活，藉由思想實驗讓你有所啟發，透過生活實例讓你有感，為自己、家人和世界做出更有利的選擇！這項藥物研究是由藥廠資助的嗎？號稱真實的產品評論都是AI編出來的嗎？這篇文章到底在講什麼？哪些專家的意見才值得信賴？ 為了讀研究所背學貸是好選擇嗎？小孩有學習障礙，什麼改善方法最有效？如何才能跟價值觀不同的人攜手合作，一起做出決定、解決問題？……三位作者從科學家的思考工具箱中，提煉出適用所有領域的實用框架，幫助我們在複雜多變的世界與其他人互動。這套工具更能廣泛使用在日常生活中，不論我們要判讀什麼資訊、要做什麼決定、要計畫或跟人合作什麼事，也不論個人、家長、家族、群體或組織，統統用得上！★各界推薦★PanSci泛科學李佳達（世界觀學院創辦人）齊立文（《經理人月刊》總編輯）謝伯讓（台大心理系教授）肯定推薦這本書是清晰思考的典範，深入探討如何運用邏輯與證據來解決最棘手的問題。──哈佛大學教授凱斯．桑思汀，《雜訊》共同作者在充滿不確定性和兩極化拉鋸的世界，這本書來得正是時候！諾貝爾物理學獎得主、有影響力的哲學家和法律心理學家合力揭示了如何運用科學工具，讓我們在日常生活中做出更聰明的判斷和更明智的決策。──亞當‧格蘭特，《逆思維》作者若想了解如何在資訊爆量的複雜世界中活得更好，這本書非常適合你！作者寫得清晰又深具啟發性，強調出科學中的思考方式能提供許多有用的工具，幫助我們做出更好的個人和集體決策。這是一本很有價值的書，能幫助我們應對當前人類和地球面臨的挑戰。──諾貝爾獎得主伊麗莎白‧布雷克本，《端粒效應》共同作者一位物理學家、一位哲學家和一位心理學家走進一本書，調和出一杯誘人的雞尾酒，探討了如何思考大問題，並在這個充斥著過多、複雜且矛盾資訊的第三千禧年做出高效決策。如果你不是專家，卻需要做出專業判斷，這本是必讀之書！──密西根大學心理學教授大衛‧鄧寧，鄧寧－克魯格效應（Dunning-Kruger Effect）的發現者如果人類這個物種要在未來一千年繼續生存下去，就必須更清晰地反思我們的思考方式，更睿智地進行具有重大影響力的辯論。本書以極為清晰的方式，為未來的思考指引了一條明路。──菲利普．泰特洛克，《超級預測》作者《三禧思維》為如何在日益複雜且喧囂的世界中做出更有效的決策，提供了具體指引。──安妮‧杜克，《高勝算決策》作者本書至關重要，作者提供了有價值的工具，幫助我們理解這個複雜且令人困惑的時代。──《柯克斯書評》《三禧思維》所提出的策略能幫助我們在生活中做出更明智的決策，也有潛力促使我們對當今緊迫的挑戰進行更深刻的思考。──《華爾街日報》★作者的話：什麼是「三禧思維」？★為了在第三個千禧年生存與發達，我們需要三禧思維，也就是第三千禧年的思考妙方。我們不必是專精火箭甚至任何領域的科學家，也能學會或使用這些工具。我們缺的只是一個好翻譯，淺顯易懂、清楚扼要地解釋科學方法，並說明這些方法在日常生活的實際用途，藉由思想實驗讓你有所啟發，透過生活實例讓你有感。我們在加州大學柏克萊分校的「大構想（Big Ideas）」學程裡開設了一門跨領域課程，傳授學生自然和社會科學家理解世界所用的一切概念、工具與方法。我們還設計了一門課，讓學生體會這些方法對每個人的日常生活、個人或團隊工作多麼有用，可以幫助我們做出理性決策，解決我們面對的各種疑難雜症。這門課被愈來愈多大學教授沿用與借鑑。上過課的學生似乎學會了重新思考世界，興奮擁有新方法幫他們做出個人決定或面對社會問題。我們大受鼓舞，開始思考有沒有方法將這些概念與工具分享出去，讓教室以外的更多學生與大眾知道這套新的思考方法與合作模式。我們相信這些工具用途可以更廣泛，在更多場合、更多事上幫助我們，不論評估資訊、衡量專業意見、面對未知做決定或解決問題，對象從個人、群體到全球都不例外。讓更多人認識這些工具、更會用這些工具，對未來幾年、幾百年的人類與地球福祉至關重要。
【電子書】舊學新傳：新亞研究所七十周年所慶論文集
本論文集選取「新亞研究所七十周年所慶國際學術研討會」各與會教授、學者的文史哲論文。論文集涉及的範圍非常廣闊，其中有關文天祥的詩歌闡釋、《老子》章句、新儒家內涵、佛教及基督教的發展與解釋、經濟史、西方哲學等，會上都有過激烈討論，尤其是有關哲學方面，是研討會中罕有的畫面。由於發表論文者多是碩學鴻儒，水平甚高，編委會經歷超過一年得整理才出版。是次結集論文出版，期與學界交融與討論，互相砥礪。
【電子書】舊學新傳：新亞研究所學人誌、七十周年所慶論文集（全2冊）
《舊學新傳》均選取新亞研究所學術研討會中，各學者所發表的文、史、哲相關學術論文，編輯成冊。《新亞研究所學人誌》主要記述唐君毅、牟宗三、徐復觀、全漢昇、陳荊和、王韶生、嚴耕望、孫國棟、金中樞、廖伯源、鄺慶歡等教授的生平與學術。《新亞研究所七十周年所慶論文集》涉及的範圍非常廣闊，涵蓋文天祥的詩歌闡釋、《老子》章句、新儒家內涵、佛教及基督教的發展與解釋、經濟史、西方哲學等，相當精采、豐富。
【電子書】SU-152/JSU-122/152重型自走砲寫真集
一本收錄眾多蘇聯重型自走砲細節照的寫真集! 本書不僅收錄在第二次世界大戰後期表現活躍的SU-152、JSU-152、JSU-122/122S等 重型自走砲，同時還收錄了蘇聯武裝部隊所試作的各種重型自走砲。本書搭配現存車輛的細節照片，詳盡介紹各車輛的開發史、變遷歷程以及車身各處，是喜愛製作模型的玩家必備參考用書！
【電子書】舊學新傳：新亞研究所學人誌
本論文集選取「舊學新傳——新亞學統及文史哲學術研討會」中有關新亞先賢創所及治學的論文。除此以外，邀請本所員生就先賢學行，撰寫紀念文章。內文主要記述唐君毅、牟宗三、徐復觀、全漢昇、陳荊和、王韶生、嚴耕望、孫國棟、金中樞、廖伯源、鄺慶歡等教授的生平與學術。
【電子書】他們就是我們：犯罪心理學家的人性思辨
【內容簡介】台灣超人氣犯罪心理學家親身觀察、動人記敘，犯罪邊緣的曖昧、扭曲之心，以及機微難解的人性！犯意只在一念之間！為什麼他有罪、我無罪？銀髮犯罪人、男大生妨礙性自主……各種法律邊緣的人倫故事，在善惡之間每個人都有苦衷。受刑人、受害者與家屬們的命運交纏，我們該如何看待犯罪以前、贖罪之後的罪與罰、抉擇與原諒？◆關於在柵欄後老去……每一個銀髮犯罪人，都是一本縱貫生命的敘事書。坐牢就像是生命中最後的蓋棺論定，徹底否定了高齡初犯一生的努力與付出。更殘酷的是，時間並不會站在他們那邊，隨著收監期間的持續，這些高齡初犯要面對老死在監獄中，或是無法出監參與至親好友離世的緬懷過程。這些心理上與人際上的剝奪，才是高齡初犯心中難以承受的重擊。◆關於那些與性別有關的事……性犯罪除了對被害者的身體帶來傷害外，對於被害者的心理更是形成難以復原的貶低與自責，加上來自社會炎涼的責備被害者歸因，讓性犯罪成為最接近惡魔，也最接近人性極惡的重大犯罪。沒有人希望自己深陷犯罪漩渦，也極力避免自己變成犯罪被害人，努力「明哲保身」。這種心態反過來就變成責備被害者，成為壓垮被害者最重的那根稻草：「妳一定是沒有做好自我防備……難怪妳會遇害！」聽起來似乎是關心提醒，但每句話其實都是嚴厲責備、情緒勒索，讓被害者陷入自我苛責、自我毀棄的漩渦中。◆關於「我回來了！」如果人生可以重開機……事實就是，現行的矯正制度下，幾乎所有受刑人都會回歸社會，成為更生人，重新成為社會的一份子！對你來說，與其知道如何承接或協助更生人，你一定更想知道：更生人會不會再次犯罪？這種降級標籤讓我們在面對更生人的時候，不禁懷疑：「他以前會這樣犯罪，現在會不會呢？」【本書特色】那些不應該發生，卻真實發生，不該被遺忘的事。★人生為何走到這一步？最具臨場感的犯罪紀實：身為犯罪防治學系教授，比一般人有更多機會近距離接觸犯罪收容人及更生人。作者和犯罪人互動，將他們的人生歷程如跑馬燈般呈現，娓娓道來的同時也不免好奇唏噓，他們為什麼會走到這等境地？★犯罪是本性？發人深省的反思：犯罪之心只有一念之差，柵欄兩端誰才是真正的罪人？你我都可能理智斷線或踩線犯罪：被陷害背黑鍋成了金融罪犯、為了讓子女返鄉探視故意犯案、更生人得不到家人信任賭氣再犯、校園中不起眼的男大生竟是偷拍狼佯裝悔過……此外，如果鄰居或親友中有更生人，你願意接納他、再相信他嗎？本書描繪罪的樣貌、犯罪的本質，以及犯罪故事中沒說完的事，帶給讀者不同的視角與思考。犯罪，這些偏離常軌的心跳聲，是平穩社會中的異端，是社會慢性病的延伸，當然，也可能是你我未來最無奈的境遇。好評推薦蔡宇哲 《哇賽心理學》創辦人兼總編輯黃致豪 資深律師／司法心理學研究者唐福睿 律師／導演法律白話文運動
【電子書】長女病：我們不是天生愛扛責任，台灣跨世代女兒的故事
長女病不是天生的，而是社會造成的 「弟弟妹妹不乖，為何姊姊要受罰？」 「當大姊好辛苦，沒有一天屬於自己」 在台灣社會中，長女常常承受各種期待，對上要體諒爸爸媽媽工作的辛苦，所以要幫忙維持家中的整潔；對下要照顧弟弟妹妹、最好成為弟弟妹妹的榜樣。 同樣是子女，長女總是要出類拔萃，又能體恤父母，還要操持家業。 本書作者是一位長女，她的母親也是，她發現兩人有著相同的勞碌命，不管在家裡與職場，常常必須擔負重任，但遺產分配或升遷這些好處，卻常常沒她們的份。 為了探究「長女」如何養成，又有什麼樣的處境，作者透過觀察與採訪，紀錄了十幾位長女的生命故事，涵蓋不同世代與階級。 這些故事呈現了當代台灣「女兒」、「女性」在家庭的角色，揭開那些理所當然的期待，如何造成長女症候群，讓她們在家庭與職場，總是成為過度承擔的人。 【長女內心話】 「為什麼弟弟妹妹出生，我就要長大？」 「為什麼大的就要讓小的？」 「我從沒想過當長女，可以申請自願性離職嗎？」 「如果我不扛起來，就沒有人會做了。」 「與其交給別人，不如自己做比較快。」 「我是媽媽最親密的夥伴，有義務要幫她一起承擔。我要懂事，才能讓媽媽輕鬆」 【長女特質】 懂事、自我要求高，認真負責、會照顧身邊的人 傾向獨立作業，不仰賴他人，自尊心較高 懂得察言觀色，習慣周全大局 任勞任怨、腳踏實地、值得信賴 勇於面對挑戰、學習意願高、追求成長 蠟燭型人格，習慣燃燒自己，照亮別人，忽略自己的需求 【一致推薦】 羽茜（作家） 吳沛憶（立法委員） 洪仲清（臨床心理師） 苗博雅（臺北市議員） 海苔熊（Podcaster） 蔡宜芳（諮商心理師、親職教養作家） 盧建彰（詩人導演） 藍佩嘉（臺大社會系教授） 這本書是父權家庭的鬼故事，跨世代、跨階層的長女們，有做不完的照顧勞動，小時候照顧弟妹、成年照顧弟妹的小孩、中年照顧年邁的父母，職場還要照顧任性的同事。她們不是天生充滿責任感，而是社會把照顧堆在女人肩上，長女來不及做個孩子，就要進入照顧鏈裡補位。長女要愛自己，不能只是買珍珠，得打掉父權違建、排序迷思，讓家人攜手做照顧的夥伴。——藍佩嘉（臺大社會系教授） 「親職化兒童」指孩子成為「小媽媽」。在家中得承擔更多家務、照顧弟妹，有些甚至中斷學業、打工賺錢幫忙還債，或需要照顧失能的家長。這些人常常是家中的長女，當他們成為家中的小小支柱，讓大人感到無比安慰。這樣的孩子可能因此得到家人的認同、肯定甚至是依賴，但大人卻往往忽略了他其實還是個孩子，他也有被照顧的需求。謝謝作者寫了這本好書，希望長大後的長女們也能透過這本書，多替自己想一些，把自己愛回來。——蔡宜芳（諮商心理師、親職教養作家） 關心原生家庭議題的朋友，很容易就能注意到，我們文化中長女的委屈與眼淚。尤其如果家裡子嗣眾多，甚至父母或祖父母病重，長女經常是優先被犧牲的對象。從小便失去童年，要照顧弟妹、長輩，甚至弟妹如果犯錯，長女還要被連坐處罰，說是沒有做好模範、沒有教好弟妹─父母藉此直接甩鍋自己的教養責任。很感謝小花媽願意碰觸長女議題，這對長女會是很珍貴的同理！——洪仲清（臨床心理師） 理想上，父母要一視同仁的愛著每個孩子，但長女多半不被當成孩子而是父母的助理，甚至是代理，父母要她們分擔家裡的經濟重擔，還有一輩子照顧父母和弟妹的責任。這本書能讓你看見長女在家庭裡的辛酸和奮鬥，也指出了這種家庭結構有社會文化的背景，相信能讓身為長女的讀者產生共鳴，覺得自己的孤獨被理解了。——羽茜（作家）
【電子書】智慧型手機養大的孩子：200名托兒所至國高中教師現場直擊：手機陪伴長大的孩子，已經或即將成為怎樣的大人？家長、企業主管必讀。
◎大聲惹事的孩子變少，取代的是不爽就直接走出教室的「沉靜鬧事」。 ◎只會玩電動，不知道怎麼跟「真人」玩。扮家家酒遊戲正在消失。 ◎放學後不在路上逗留，馬上回家。因為……。 ◎沒有夢想，只想當打工仔。「反正住家裡不花錢，打工就能過日子。」 作者石井光太為日本紀實作家，長期關注文化、歷史及社會現象， 同時也創作童書、紀錄與孩子有關的教育與生活樣態。 這幾年來，他經常聽到父母沮喪的表示自己越來越不懂孩子。 企業也傳出同樣心聲：越來越不懂現在的社會新鮮人在想什麼。 他發現，大人就算知道網路或AI的存在，但對於這群 「被智慧型手機養大的孩子」的人格是如何發展，了解卻是微乎其微。 作者因此針對托兒所到大學、超過200名教育第一線人士，進行訪談和調查。 讓大家了解，這群已步入或即將入社會的數位原住民（他們一出生就有網路）， 是怎麼變成現在的模樣，即將成為怎樣的大人？ ◎只有糖果變甜，鞭子逐漸消失 ‧放學後不在路上逗留，馬上回家。只因同學約在線上遊戲集合。 ‧體育課運動量日減，骨折率提高，因為不能準確判斷球速和距離，常被球打到。 ‧事事吹捧子女的父母越來越多，讓孩子養成誇我症候群，不被誇就翻臉。 ‧因為拒學，請假理由越來越荒唐。想躲到保健室？人數多到得先預約。 ◎同班好幾年，卻不記得同學的名字 過去，學校是交友的地方，如今在網路上更容易找興趣相投的朋友， 一個高中生平均擁有9個社群帳號：食友、深友、新友、網友…… 老師想幫全班辦畢業派對，同學反應卻是「沒意義」、「浪費時間」、「無話可說」。 ◎沒有夢想，只想當打工仔 二十多歲男性中，有七成沒有情人，四成沒有戀愛經驗， 很多高中生甚至把動漫角色當愛人。理由是？你絕對想不到。 高學歷不再是目標：成績能上哪就去哪；要是報考卻落榜，報名費就白花了； 「我只想去離家近的學校。」、「反正住家裡不花錢，打工就過得去」； 為什麼不努力一點？高中生會說： 「我的天生規格只有這樣，追求夢想沒意義。」 超過200名托兒所至國高中教師，教育現場直擊， 這群隨時都能待在網路上的孩子，跟你我有什麼不同？ 家長該怎麼面對、主管該怎麼調整相處方式？ 日本紀實作家，帶你認識這些智慧型手機養大的孩子。
【電子書】我想把這個世界讀給你聽：AI 正在改變一切，但無可替代的是—文學經典帶給人的震撼與啟發。27 部足以改變人生觀的經典，一次讀完。
「這27本名著，都是我所讀過、為我帶來許多啟發的好書，我怕時光太快，你讀不完或者錯過了它，所以我讀給你聽。」 ◎當下微不足道的決定，時間一久才發現它改變了人生──《生命中不可承受之輕》 ◎權力的魅力，是它所帶來的施虐感：讓他人受折磨，證明自己有力量──《1984》 ◎夢想跟金錢，只能擇一追求？你可以都要，只是有順序──《月亮與六便士》 ◎寫作跟跑步很像，你得堅持，且別無捷徑──《關於跑步，我說的其實是……》 作者李尚龍為百萬暢銷書作家， 曾獲選年度影響力作家、亞洲好書榜「年度勵志作家」， 2024年在矽谷創業，受邀在哈佛演講《人工智慧時代下的內容創作》。 AI正在改變一切，包括我們的學習、生活，甚至人際交往模式。 但有一樣東西無法被替代――文學經典作品帶給人的心靈震撼。 我能做我喜歡的事，同時又有錢嗎？窮小子能翻轉階級嗎？ 人性究竟是善是惡？有真正的善良嗎？幸福究竟是什麼？ 答案就在經典中。 ◎是什麼滋生人性的惡？──《蒼蠅王》 一群兒童受困荒島，從初始開心的分工，演變成暴力殺死同伴！ 原來，有分工就有權力，有權力就會讓人動念：為什麼那個掌權的人不是我？ ◎夢想與金錢，你可以兩者都要──《月亮與六便士》 查爾斯有份穩定的工作、美滿的家庭，有天卻突然拋棄一切，只為了畫畫。 滿地都是六便士，他卻抬頭看著月亮。 夢想跟金錢，一定只能追求一個嗎？你可以都要，但得有順序。 ◎人可以被毀滅，但不能被打敗──《老人與海》 老人耗盡力氣終於打敗大魚，血腥味卻引來鯊魚， 他先用刀對抗，刀斷了用短棍，短棍斷了用船槳……最後，大魚只剩骨頭。 努力到頭來可能是一場空，就算沒人看見你與鯊魚搏鬥，但你至少對得起自己。 ◎別人都有我也要，導致毫無必要的貧窮──《湖濱散記》 梭羅在瓦爾登湖邊蓋房子自住，務農、打零工賺取基本收入， 讀《湖濱散記》，讓你思考生活的另一種可能性： 快節奏、快時尚、消費主義的生活，真的是你想要的嗎？ ◎當機器人擁有人心，人類卻成了機器──《克拉拉與太陽》 機器人克拉拉希望成為真正的人類，與此同時，人類卻追求著機器化。 在AI越來越進步的時代，人類真正無可取代、獨一無二的東西是什麼？ ◎追求幸福當道的今日，這麼多人迷戀太宰治？──《人間失格》 「生而為人，我很抱歉。」太宰治否定一切，包括自己。 當你覺得生命毫無意義，有他「墊底」，或許能讓你重拾希望。 關於孤獨、人心、愛情、階層、人生選擇、財富……， AI正在改變一切。但有樣東西無法替代――經典帶給人的心靈震撼。 27部足以改變人生觀的經典，一次讀完。
【電子書】如果你想道歉，隨時都可以來：「佐世保小六女童殺人事件」背後，那些大人無法回答的問題
◥◣◥◣ 震驚全日本！兒少司法史上的重大案件 ◢◤◢◤◥◣◥◣ 12歲的被害人，11歲的殺人兇手 ◢◤◢◤一樁令人措手不及的校園悲劇發生之後，所有倉皇困惑的大人如何繼續生活下去 二○○四年六月一日，日本長崎佐世保市的郊區，全校只有一百八十七名學生的大久保小學，六年級的御手洗怜美在午休過後一直沒有回到教室……「我用美工刀割的。」還留有稚氣的女孩，冷淡對著心煩意亂的大人們說。。。。。。。。。。。。。。。。 「佐世保小六女童殺人事件」為日本司法史上加害者年齡最小的殺人案件，死者和兇手都是只有十一、二歲的女童，震驚當時的社會。 一時之間，全國記者從四面八方湧入這個鄉下小鎮。而被害女童怜美的父親卻正是每日新聞社當地支部的主編，突然從新聞人成為了報導對象。當時還只是新手記者的本書作者川名壯志，在這編制只有四人、報社也兼宿舍的小支部裡，他與主管御手洗一家情同家人。兩人與報社面對新聞倫理掙扎做出的選擇，高貴而令人動容。 書中記錄圍繞案件不同位置的大人──學校班導、其他家長、警察、兒少律師、記者等──的各方視角，呈現調查辦案和司法審訊過程的難處。對當時的日本法律來說，如此年幼的加害人，被視為「社會安全網下未被接住的被害人」。換言之，這是一個沒有加害人的案子，因而在審理程序上，也失去了真正深入理解加害少女內心的機會。外界只能從少女的部落格文字和日記，看出是一個早熟的孩子。雖然書裡沒有（也無法透露）精神分析的細節，事件動機至今沒有答案，但這也是此書想表達的，也許我們都不如我們想像了解孩子的內心世界，當像這樣的憾事發生，大人終將只能承擔帶著困惑與心碎繼續的人生。 作者選擇在十年後輿論平息，才用沉澱過的心情寫下本書，記錄這些年來因為他與此家人特殊情誼才能採訪到的，被害人和加害人雙方家庭的創傷與復原之路，不足為外人道的心情雖讀來鼻酸，卻流露出一種因出於痛苦而更顯珍貴的溫柔。 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 「我想放下迄今為止發生的事情。這不是放棄，而是為了我可以因此前進，我希望你道歉一次。如果你想道歉，隨時都可以來。」──被害女童二哥 曹馥年 《報導者》資深記者李茂生 台大法學院名譽教授陳怡成 律師、善意溝通修復協會創會理事長蔡宜家 司法官學院犯罪防治研究中心副研究員柯萱如 律師、諮商心理師林育聖 橄欖枝中心計畫主持人、臺北大學犯罪學研究所副教授徐 瑜 社工、良顯堂社會福利基金會執行長◥◣動容推薦◢◤「我們不知道下一步該如何踏出，卻仍然得往前走。這種矛盾，幾乎是所有圍繞青少年行為議題的工作者與相關人士每日的寫照。本書以多重視角切入，透過他們的經歷，我們得以看見事件背後更廣大的生態系統，每個因素都在這場悲劇中扮演了角色。這提醒我們，『脈絡』從來不是次要的，而是理解事件的關鍵。」──徐瑜「本書透過被害者的父親與哥哥的視角，呈現創傷、失落與自我拉扯的心路歷程。提醒我們，當傷害已發生，我們該如何讓受害者真正前行，如何確保加害人真正改變，這些問題的答案，在於我們是否願意傾聽彼此，並為修復創造可能性。」──陳怡成「這本書雖然聚焦於兒少犯罪，卻也反映當犯罪發生時，刑罰實有極限。在極限之外，如何看待逝去與贖罪，社會怎麼協助傷口癒合，都是這本書努力探問的課題。」──蔡宜家 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ●怜美的父親●看到的當下，我心裡想的竟然是「必須要保存現場」。人類的大腦面對無法相信的事，是否就會失去正常的開關……●同校家長●當天放學時，孩子們竟都露出了笑容，我不記得有任何人哭……但回到家，有孩子大哭大笑，還有孩子半夜突然激動彈起鋼琴……●前任班導●不會的，不會的，我不相信……●御手洗家的八尋律師●我在電視上看到女兒遇害仍親自面對媒體的御手洗先生，心想這個人已經崩潰了，一定要有人阻止他！！！●兒童諮商所的山元所長●她是一個非常普通的女孩，能與我們正常對話，來自一個極其普通的家庭。這樣的反差讓我們感到震驚……●少女A的父親●她成長的這十一年來，也是我中風之後回歸社會的過程，是重疊的時間。或許是我連累了孩子……●怜美的二哥●案發後，沒有人跟我談過這件事。我知道妹妹班上的同學有臨床心理師照顧，但不知為何我卻沒有…… ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ◥目次◣● 第一部 ●沒有抱起妳／加害女孩是／連少年法都不適用暴風雨的開始／殺人意圖／在死者家屬與媒體的狹縫中 漫漫長夜／V手勢／中間的孩子／小怜，對不起。 審判開始／前班導的淚水／部落格的心聲／無聊腐蝕心靈為了停止倒數／實名報導／摸索的大人們十二歲的遺骸／動機／誤譯／有空嗎？不哭的同學／把怜美還給我／抓住記者的工作不放淡忘與漣漪／膚淺表面的彼端／偏差／更生與贖罪輔佐人的記者會／寂寞籠罩／片刻的休息●第二部●●御手洗家／身為被害者的父親 ● 被稱為死者家屬／在那之後／記憶的開關父母的心情／孩子的心／那個孩子什麼是賠償？什麼是救贖？／在人前「可以笑」嗎？●身為加害者的父親 ● 緊閉的窗簾／躊躇的會面／徒勞的問答細繩／遺屬和鄰人／那天，我的女兒●身為被害者的哥哥● 我與妹妹／我反而哭不出來／只有我知道沒有尖叫的地方／無處發洩的憤怒遲來的失落感／平凡地生活尾聲
【電子書】取消文化：從啟蒙的興起到網路公審，失控的言論自由如何成為當代民主與政治上的困境？
什麼是取消文化？ 早在希臘時期，「取消文化」現象就已經存在？ 過去的宗教權威不容質疑，是否也是一種「取消文化」？ 取消文化是一種古老的現象，不僅存在於資訊發達的現代社會中，也存在於歷史的陰影之下： 古希臘時期的蘇格拉底被控荼毒年輕人的思想而死、伽利略宣揚日心說遭到宗教裁判所的軟禁。 這正是取消文化的目的──壓制那些不受歡迎的發言，並使發言者保持沉默。 網路暴力、集體公審、獵巫行為……取消文化正在滲透社會各層面！ 取消文化如何威脅我們的民主體制？ 為何取消文化會走向極端的民粹主義？ 自啟蒙以來，人們看似脫離威權與宗教的掌控，言論獲得自由，理性使我們包容、接納所有意見。 然而，這卻醞釀著一場風暴：社會以正義與真理之名、為了鞏固己見而打壓「異議者」，形成民粹主義與既得利益者的溫床。 本書作者猶利安．尼達諾姆林深入剖析取消文化的本質、啟蒙的來由， 以及取消文化如何影響現代社會的政治與民主體制，並揭示唯有培養獨立思考的能力，才能抵擋不寬容及拒絕對話的取消文化對於社會的侵蝕。
【電子書】幻象：偽真實的預製時代
★出版六十年媒體批判經典，第一次授權全球繁體中文版★美國國家圖書獎傑出貢獻獎、普立茲獎得主、美國國會圖書館館長、歷史學巨擘丹尼爾．布爾斯汀金句頻出的當代預言神作・Amazon 4.6共感高星、Goodreads 1000條評論我們以為的真實，其實是流水線產的合成品……專文導讀｜本書之所以能夠成為傳播學的經典，正是因為它不僅精準地描述一九六〇年代的媒體環境，更預見未來世界（以及我們當前這個時代）的發展方向。在當前這個媒體操控日益細膩、資訊真假難辨的時代，布爾斯汀的分析比以往任何時候都更顯得重要！──羅世宏（中正大學傳播系教授、台灣事實查核教育基金會董事長）專文推薦｜布爾斯汀筆下的「現代人」對於既有世界所能給予的一切毫不滿足，躁鬱過動地著手複製各種人造意象來「彌補這個世界的不足」，正是現代人的形象革命所帶來了一個創造力內爆的時代……──蕭育和（逢甲大學通識中心助理教授、台灣思想文化協會理事）真實推薦｜黃哲斌（新聞工作者）、詹宏志（作家）、顏擇雅（作家）、盧郁佳（作家）從法國哲學家布希亞到美國社會評論家波茲曼，幾乎所有嚴肅的流行文化觀察者都追隨他的腳步。──《洛杉磯時報》● 歷史學巨擘布爾斯汀最具先見之明的預言經典：新聞淪為表演、網紅造星、景點製造、二手體驗當道……● 全面剖析大眾傳媒現象，探索媒介發展與公眾觀點轉向，啟發「假新聞」探討及無數傳播學與流行文化研究● 首次提出「偽事件」、「形象革命」關鍵概念、「名人是以其名氣知名的人」的獨特現代定義過去讀了一份無事發生的報紙，讀者會說：「真是無聊的一天！」如今的讀者會說：「真是無聊的報紙！」在假新聞（fake news）之前，作者深具遠見地捕捉到社會的特殊現象——「偽事件」（pseudo-events），即是那些並非自然發生而是由人為操控與預先設計的事件，目的在於被報導轉發，與「現實狀況脫節」，然而又常與真實模糊交織──飯店藉由舉辦三十週年慶祝活動宣傳飯店提供頂級服務，實際上則透過這場慶祝活動成為一家頂級飯店。本書為二十世紀流行文化研究的奠基之作，也是重量級歷史學家丹尼爾・布爾斯汀最具突破性的作品之一。作者敏銳地描繪出公共意識由遵循真實轉向偏愛虛假的過程，準確地剖析大眾媒體興起和技術進步所帶來的影響。如今這些多不勝數、無從想像的技術後繼者正進一步加劇本書所描繪的趨勢，深刻影響著大眾文化的各個面向：新聞從「採集」走向「製造」；理應稀少卻隨處可見的名人網紅；預先安排的「冒險之旅」以防範任何意外、專為遊客定製的觀光景點崛起；二手體驗當道，書籍重點濃縮、影視文學改編層出不窮……作者以警醒而敏銳的筆法，呈現當代人從集體的社會現象走入個人層次的造影，從公共領域最終深入到個人日常生活中永無止境的形象追逐，一切源於對現實的樸素不感饜足，為了活在永遠新奇運轉的幻象世界中。「我們期望每季都有新的英雄登場，每月都有一部文學巨作問世，每週都有精采絕倫的戲劇作品搬演，每晚都有千載難逢的刺激感動。……我們期望自己富裕優渥又樂善好施，權勢滔天又慈悲為懷，積極活躍又安靜省思，爭強好勝又友好親切。我們期望在平凡中庸訴求的啟發之下『躋身頂尖』……」——布爾斯汀，節錄自本書章節引文｜第一章 從採集新聞到製造新聞：偽事件洪流「任何會讓讀者『哇！』一聲驚呼的就是新聞。或者說得更坦白一點，『稱職編輯選中、印刷出來的就是新聞。』」第二章 從英雄到名人：人類偽事件「他是最偉大的！」不知名人士發布（變成大家的共識）。第三章 從旅人到觀光客：失落的旅遊之藝「冒險」一詞成了語言裡最空虛乏味的詞語之一。街角的平價自助餐提供「一場美食冒險」；一門價值十三點九五美元的自我發展課程，幾週內即可將我們的日常對話轉化成「一場偉大的冒險」。第四章 從形體到影子：消解的形式年輕小姐甲：「你看過《文粹雜誌》了嗎？一本裡就濃縮了五、六本書的重點，這樣一個晚上就可以把這些書全部讀完。」年輕小姐乙：「我不喜歡。你把劇情都先看完，去看電影還有什麼樂趣。」第五章 從理想到形象：對自證預言的追尋杜斯妥也夫斯基的看法更為深奧，他說人真正照著自己的形象所造的，是魔鬼。第六章 從美國夢到美國幻象？自我欺騙的聲望幻術「眾神想要懲罰我們的時候，就讓我們看到自己做的廣告還信以為真。」王爾德也許會這麼說。
