【電子書】荀子講義
在《荀子講義》中，程兆熊先生力闢荀子性惡之非，他認為：「若人之性惡，便即無人性之善的可能。而性情之教，非由內發，即使有其重要性，亦將無其必然性。」也就是說，荀子的性惡論無法解決道德的根源與動力問題。在他看來，假如人性是惡的，這就意味著一個人缺乏足夠的道德動力，即使有外在的禮樂教化，也只會顯得被動與無力。並且，如果聖人對禮樂的創制不是基於人性之善的領悟，而僅僅是對治人性之惡的一套外在化規則，那麼禮樂雖然有其存在的重要性，但是卻並不足以導人向善。故而，程先生一方面雖然承認荀子所講的「性」中的本能性因素，卻認為那不可以稱之為「人性」。另一方面他則著重挖掘荀子思想中的性善論資源。（中國礦業大學中文系 胡可濤教授）
【電子書】大路：高速中國裡的低速人生
獨立紀錄片導演張贊波非虛構書寫「大國三部曲」首部曲《大路》十週年紀念曠日持久的化名潛伏，不可思議的田野調查，兩種媒材的生動紀錄，歷久彌新的珍貴文本。 2014 開卷好書獎年度中文創作 2014 《放映週報》年度十大電影專書 2015 臺北國際書展大獎非小說類首獎 2015 新浪中國好書榜十大年度好書第一名 2016 首屆書店文學獎年度書單張贊波──我不但是一個見證者，也是一個親歷者。我由衷感激老天安排我遇見他們，從而得以在這條朝天的大路上，讓我的時光和他們的時光短暫重疊。──到處在修建現代化的高速公路，可是有太多的人無力踏上這條國家的通衢大道。──有禁書的時代，是時代的恥辱，卻是禁書的榮耀。二○○九年，一條綿延近百公里的高速公路在湖南動工。在不可抵擋的現代化浪潮下，紀錄片導演張贊波逆潮流而動，從北京趕赴湖南的偏僻山村，以化名方式，孤身潛伏工地三年多，近身觀察其中的民工、包商、工程管理者、基層官員與當地村民的生存境遇，敏銳發掘隱藏在錯綜複雜的人際關係和權力結構裡的利益鏈。隨著這條從無到有的大路拔地而起，各式野蠻迫遷、工安事故、討薪抗爭、偷工減料、徇私貪腐、聲色犬馬頻繁發生，甚至還上演黑幫介入的血腥械鬥，山河、歷史、文化亦被破壞殆盡。當宏大建設的奇景最終落成，也留下怪誕而慘烈的時代寓言。如今，被稱為「基建狂魔」的中國，高速公路總里程達一九．○七萬公里，早在二○一一年便超過美國，成為全球第一，然而本書記錄的祕密與真相如此讓人觸目驚心。作為少數能兼具作家身分的電影導演，張贊波嫻熟運用鏡頭和文字兩種媒材，細緻而生動地呈現國家發展背後的斑駁景象與悲喜人生。在官方主旋律龍罩、真相難以言說的當下中國，《大路》是一份充滿底層氣息和批判精神的寫真文本，有著荒誕日常的生動敘事、獨特新穎的内部視角和深厚真摯的人文關懷。同題紀錄片《大路朝天》也備受國際影壇關注，多次榮獲提案大獎，入選數十個國際電影節並獲獎。「中伙鋪」這個距離沈從文老家鳳凰縣不遠的古老鄉村，在被一條嶄新的高速公路貫穿之時，因為有了張贊波深入現場、經年累月的拍攝與書寫，成為理解迷宮中國的奇特入口。作為張贊波的第一本書，《大路》出版後在臺灣與中國獲獎連連，但簡體中文版在出版兩個月後隨即被禁，作者和出版方都遭整肅壓制，從此張贊波在中國成為罕見的「雙禁」作者（禁片加上禁書）。此次的「十週年全新修訂版」除了融合繁體與簡體中文版各有所長之處，新增五萬字的篇幅，作者也細緻進行全書修訂，更收錄《大路》一書在中國遭禁始末，完整呈現中國官方對事實真相的脆弱心理，以及對文化領域的宰制。書裡書外，不只是高速發展的光鮮樣本，更有極權與社會主義的變形體制。所獲獎項和頒獎辭2014 開卷好書獎年度中文創作紀錄片導演張贊波在一條高速公路的工地匍匐三年，用心觀察，用鏡頭和筆記錄了中國崛起背後的社會廢墟。一個個生猛有力的故事呈現「中國特色」的無奈和掙扎。2014 《放映週報》年度十大電影專書此書根植於拍攝《大路朝天》的田野調查，張贊波以近乎人類學家的熱情，勾勒出中伙鋪村裡，為了修建省級高速公路而群聚的建築工民族誌，同時揭露自己的位置與自我懷疑……若非坦然深層的自我覺察與對現實的掌握，絕對寫不出這麼細緻又具體的「跨域文本」，既巨觀社會世界結構，也微觀個體存在樣態。2015 臺北國際書展大獎非小說類首獎紀錄片導演張贊波以鏡頭和書寫記錄著中國在邁向更快、更進步過程中的衝突、錯綜複雜的人際關係與利益糾葛，一一抽絲剝繭，最後剪輯成影片《大路朝天》與此書，文字潛藏著深厚的人文關懷，呈現了報導文學的誠懇和反思。2015 新浪中國好書榜十大年度好書第一名張贊波耗時三年「潛伏」在築路工地上，用攝像機和筆同時記錄下一條公路誕生的每一細節。他冷靜、細膩、流暢的敘述，以一條公路、一個村莊的微縮景觀，呈現了一個迅速發展的國家耀眼表象背後的肌理，以及普通小人物在大時代中的浮沉。《大路》尤其為方興未艾的非虛構寫作提供了一個高質量的範本。2016 首屆書店文學獎年度書單我們應該鼓勵這種立體地進入社會的寫作嘗試，尤其是它面臨具體的痛苦和整體性的困難。我們應該有勇氣去記錄自己的命運，如同張贊波的嘗試一樣，為我們的時代留下一部正在進行式的公路電影。
【電子書】更富裕也更平等：對西方財富史的新觀點
正面挑戰《二十一世紀資本論》的觀點財富的集中程度變高了嗎？貧富差距拉開到什麼地步？經濟學者華頓斯通根據新的研究成果，提出不同的政策建議貧富差距向來是大眾關心的議題，近二十年來對於財富是否愈來愈集中更是有非常熱烈的討論，其中最具代表性的便是法國經濟學者皮凱提的《二十一世紀資本論》，當時甚至成為橫掃全球的現象級暢銷書。皮凱提基於他所取得的歐美歷史資料，認為工業革命以來財富就開始往集中的方向走，高點在紙醉金迷的鍍金時代，然後遭遇兩次世界大戰與稅制變革的衝擊，才使得財富的分配變得較為平均。一九八○年代之後由於新的經濟政策潮流的影響，財富再度愈來愈集中，貧富差距再度拉大。本書作者華頓斯通也是皮凱提號召成立的世界不平等資料庫的成員，與各國學者共同深入挖掘資料、從事進一步的探索。基於這些重新爬梳過的以及新近編製完成的歷史資料（以英國、法國、德國、美國、西班牙、瑞典為主），華頓斯通對於歐美各國財富集中程度的歷史變化有了不同的看法。他認為，戰爭與累進稅制雖然具有重大影響，但並不是最關鍵的角色，財富平等化最核心的原因是住宅自有率提升以及退休金儲蓄。他也指出，一百年來，西方的財富分配是漸漸平均的，這個趨勢目前在歐洲雖然停滯但並未大幅惡化。本書完整呈現他的歷史新觀點，同時也提出他對於如何防止貧富差距擴大的政策建議。儘管臺灣與西方國家有不同的背景脈絡，他的分析與建議仍有極大的意義，值得我們對照與思索。這本令人興味盎然的書指出，不平等並非自然法則或經濟鐵律。雖然美國近年來的所得與財富不平等有所上升，但其他西方國家即使在經濟成長的情況下，仍能保持較高的平等程度。書中說明，不平等的形成受到薪資政策、政治與制度因素的影響。富裕共榮並非自動發生的過程，但也絕非遙不可及的目標。──艾塞默魯Daron Acemoglu，諾貝爾經濟學獎得主華頓斯通針對過去兩個世紀先進資本主義國家的財富累積與財富不平等，提出了全新且引人注目的詮釋。﹝現代西方世界﹞不僅創造了史上前所未有的財富，也因為住宅自有與退休基金的重要性提升而讓財富分配更為平等。或許有人會不同意他的結論，但沒有人能忽視這本書。──米蘭諾維奇Branko Milanovic，前世界銀行首席經濟學家
【電子書】這世界太吵，我想用哲學堵住耳朵：在混亂裡思考，在思考裡逃跑
沒朋友、不打電動、老是喊著「愛著你喔」，甚至差點創立宗教。一本從孤獨、發瘋到靠著哲學開悟全紀錄。從童年的孤單與不被理解，到成年後對哲學的狂熱與信仰崩解，這是一部深度剖析自我、不斷追尋「人如何與人相互理解」的大膽嘗試。作者在大學時成立學生社團「早稻田甜甜圈」，目的是想要創造一個孩子與外國人都能自在相處的環境；在二十歲時經歷了堪稱啟示般的頓悟，深信人類其實是彼此相愛、相互依賴。這份信念，後來轉化為他對哲學的狂熱追求。從黑格爾的「承認慾望」到康德的「純粹理性批判」，再到尼采的孤獨吶喊與齊克果的絕望哲學，帶著讀者一步步深入哲學史，卻又始終緊貼現實生活的苦悶與掙扎本書不是艱澀難懂的哲學入門書，而是一場關於「渴望被理解」與「哲學如何實際影響人生」的探索記錄。從小因拒絕流行文化、自命清高，導致沒朋友的作者，從一連串不被理解的生活經驗出發，思考「人與人為何難以理解彼此？」的問題。哲學不再只是象牙塔裡的學問，而是能夠用來自救、安頓心靈的工具。本書會陪你一起思考、一起流淚，最後一起微笑。在喧囂裡築起一座小小的哲學庇護所，讓你能更自由地活著。從黑格爾、笛卡爾、康德到尼采，理解哲學不只是「思考自己的想法」，而是以嚴謹的邏輯對問題提出足以說服他人的解答，是一種經得起挑戰的「思考方式」。本書以「哲學有用」為核心，並以作者的生命經歷，帶領讀者了解「何謂哲學」，並打破人們對「哲學很難懂」的刻板印象。如果你覺得「哲學太難懂」，或曾在夜裡獨自Emo，就翻開這本書吧！
【電子書】解構美中冷戰：看懂比美蘇更複雜的新格局，從貿易戰到軍備競賽，台灣身處關鍵十字路口
冷戰已再起！但美中兩大陣營在經濟上「水乳交融」到敵我難分；在軍事上，中國為了秀肌肉，執意讓台灣海峽成為全世界最危險的地方。旅美政治學者、《當代中國研究》主編程曉農博士，以其長年研究中共政經體制的深厚功力，結合作為華人、前中共黨員與中共經濟智庫的獨特身分，抽絲剝繭解構這場正在改變新世界的美中全面冷戰！ 今日冷戰的主角從「美蘇」變成「美中」，但和上次不同的是：當年雙方軍事上結盟對抗，而如今兩大陣營間經濟上「水乳交融」到敵我難分。中國比當年的蘇聯更富有，深入全球產業各個層面；軍事上，為了跟美國秀肌肉，讓台灣海峽成為全世界最危險的地方。 美國普林斯頓大學博士、《當代中國研究》雜誌主編、美國現代中國研究中心董事程曉農的獨到視野，以及其身為華人及前中共黨員的身分，寫下中共點燃美中冷戰之後，迄今為止最經實證分析過的重大國際政治改變。 一切都關係到台灣長期的國家安全，程曉農教授從被中共封鎖的深度報導中挖掘，為讀者提供一個獨家的觀察角度。觀察的角度不僅限於台海，而是超出台海範圍的全球高度，這樣才能看清中共原來的戰略意圖，也才能反過來理解，為什麼美國的應對並不局限於台海。 本書不是一般的國際關係評論，而是一部建立在翔實資料與實證邏輯上的深度解構之作。程教授指出，當前美中之爭，表面是貿易與科技之爭，實質是制度與價值的根本對立。中國不同於過去的蘇聯，它不再是封閉的鐵幕國家，而是早已深度嵌入全球經濟體系，對世界的滲透與影響力遠勝當年蘇聯。而這樣的「敵中有我、我中有敵」的新型冷戰樣貌，也正是最難辨識、最難應對的挑戰。 全書分為四大部分，逐層揭示這場冷戰的脈絡與風暴核心： 第一部分〈美中為何冷戰？〉，從制度與價值的根本差異出發，指出中共如何藉由操弄全球化規則，為其獨裁政權的生存與擴張鋪路。在這場博弈中，美國漸漸認清「接觸政策」的失敗，而雙方的對抗也因此全面展開。 第二部分〈中國的意圖與野心〉，聚焦習近平治下的中國對內高壓統治、對外擴張戰略。習近平不僅統一黨政軍權力，更以「共同富裕」與民族主義動員社會，試圖建立一個以中國為中心的新世界秩序。從抗美援俄到一帶一路，這些戰略不只是外交政策，而是全方位挑戰西方主導的國際秩序。 第三部分〈美國的姑息與反制〉，回顧美國歷史上對蘇聯與中共的戰略錯誤，指出西方在經濟利益驅動下，曾一度對中國威脅視而不見，甚至助其壯大。但如今，華府終於覺醒，開始從軍事、科技、產業鏈等多方面進行反制，試圖重建與中國的戰略平衡。 第四部分〈台灣與印太的應對與自處〉，當美中對抗逐步升高，台灣位處第一島鏈樞紐，無可避免地被捲入這場大國角力。程教授不僅深刻剖析台灣的戰略處境，更提醒：唯有理解中共的真正企圖、掌握國際政經格局的變化，台灣才能制定出具備主體性與前瞻性的生存之道。 《解構美中冷戰》是一部警世著作，也是一份寫給台灣讀者的戰略指南。它不僅提供我們理解國際局勢的清晰路徑，更試圖喚起社會對中共威脅的深層警覺。身處變局時代，我們不能只關注眼前經濟表象，而需具備更高的戰略視野與歷史深度。因為這場冷戰，從來不只是美中之間的戰爭，更是我們每一個人未來生活方式的決定權之爭。 《解構美中冷戰》不僅是一部學術意義深遠的戰略著作，更是一部對台灣讀者具有強烈現實警醒的必讀之書。它提醒我們，不能再以經濟繁榮或短線利益自我安慰，而必須以長遠戰略眼光，理解台灣的角色與責任。──汪浩 程博士是趙紫陽總書記的得力幕僚，走過中國顛簸跌宕的改革之路，是一位親歷中國轉型年代的見證者。換言之，程博士本身就是一位「改革家」，所見所聞都是中國研究的現實材料，具有「體制內解析體制」的優勢。──宋國誠推薦汪 浩∣國際政經專家宋國誠∣《失速中國》作者、政治大學國關中心資深研究員蘇紫雲∣國防院國防戰略所長※專文推薦（依首字筆畫排序）吳嘉隆∣資深政經評論家明居正∣台灣大學政治學系名譽教授張宏林∣公民監督國會聯盟執行長、《政經最前線》主持人張國城∣台北醫學大學通識教育中心教授／副主任謝金河∣《今周刊》董事長好評推薦（依首字筆畫排序）
【電子書】邊境流離：遷徙者的生命故事
★ 有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★ 喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★ 這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。
【電子書】忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅
「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？❈ ❈ ❈十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任）邱韻芳（國立暨南大學東南亞學系教授）黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授）劉柳書琴 Qabus Lamilingan（布農族，國立清華大學臺灣文學研究所教授）
【電子書】離異之域：我家的兩岸故事（四）
國共內戰不斷退守 反共部隊流離失所翻越國界負隅抵抗 孤軍成國軍最後希望緬、泰、寮「金三角」一帶，異域孤軍他們的故事異域征途血與淚，只因山河未曾改；若無人問過往事，英魂豈恐更孤哀。曾經他們一路走過霜雪霧露，但腳下卻是漸漸陌生的地土，只剩祖國的名字在夢裡低聲吟喃，每一次的舉目遠望，都是歸不得的家鄉。如今他們靜默成一段，沒人聽得見的歷史篇章。只能從書頁翻動的頃刻間，隱隱聽得濃濃的鄉音。他們沒有消失，只是被時間深埋。「異域孤軍」歷經十一年槍口餘生的「生殺予奪」，這段歷程固然被視為「兩岸的歷史」的一部分，只如今再翹首回顧，來臺義胞與滯留在泰緬邊境的同袍弟兄，又無異是站在「歷史的兩岸」，各自想方設去生存下來、又各自吞下滿腹求全的委曲……。．一九四九年，國民政府因「國共內戰」全面撤退至臺灣，但在滇緬一帶山區仍滯留著一支「殘餘部隊」；這支游擊部隊經重新整編後賦予「雲南反共救國軍」番號，並於韓戰（一九五○）及金門八二三戰役（一九五八）於敵後進行騷擾工作伺機反攻。．這支殘餘部隊，長期以緬甸邊境做為游擊隊根據地，引發緬甸軍政府不滿，兩度在聯合國提案要求國民政府撤軍；國民政府在國際輿論壓力下分別於民國四十二年（一九五三）、民國五十年（一九六一）將滯留於異域（緬、泰、寮「金三角」一帶）的孤軍撤回臺灣。．其中自願選擇退役的義胞安置於南投清境農場，以及高、屏地區美濃、里港交界處的滇緬四村等地。由於語言及生活習慣的隔閡，加上耕作收成不如預期導致生計困難，初來乍到的義胞與其他族群（閩南、客家）間的誤會、衝突不斷，險些釀成更嚴重的械鬥事件。．這群義胞來臺已超過六十年，其所歷經的故事背景依舊鮮為人知，經過土地放領、高山農業轉型、族群自我意識覺醒，如今這群滇緬孤軍在臺灣各地經營出「四國九族」的少數族群文化特色，更成為國際知名的節慶活動。．民國一一二年（二○二三）六月底，國防部、外交部、僑務委員會等多個單位共同成立專案小組投入清查孤軍軍籍認證事宜，終於將九百四十八位英魂從泰北義民文史館正式入祀臺北圓山忠烈祠，讓這群戰死異域的國軍回到「祖國」的懷抱……。│專文推薦│朱延平│導演李四端│主播、資深媒體人賴祥蔚│台灣藝術大學廣播電視學系教授
【電子書】What The 法 Ⅱ：法律誰說了算？若你是法官，你會怎麼判？
《What The法》第二輯，重磅登場！你曾覺得法官做出的判決，總是違背民意嗎？你是否納悶，法律究竟是保障好人還是壞人？而哪些法律常識，是當我們在生活中遇到麻煩問題時，最好要先有概念的？ ★精神疾病可以假裝嗎？只要說自己有精神病，就可以不被判死刑嗎？隨機殺人案的兇手，說自己想被判死刑才去殺人。如此荒唐的念頭讓一條無辜的生命殞落，卻因為兇嫌有精神病史，最終只被法院判處有期徒刑，這樣合理嗎？精神疾病到底要如何驗證，才能讓人信服？★一廂情願的追求演變成跟蹤騷擾，法律該如何保護受害者？瘋狂私訊、打電話、跑到人家的公司和住處附近徘徊……明明只是點頭之交，卻用各種超出界線的行為，讓受害者深受其擾，甚至生活在恐懼中。《跟蹤騷擾防制法》能夠發揮什麼作用，懲罰這樣的恐怖追求者？★車禍肇逃被判刑，為何聲請釋憲後被大法官宣判違憲？只是一場小擦撞，竟被判處一年徒刑，肇逃者憤而聲請釋憲，結果大法官宣判刑法185-4條違憲。究竟「肇事」和「刑度」有什麼問題，使得立法院著手修法？ ★台灣為何詐騙猖獗？詐欺之島是如何養成的？一宗詐騙案，讓兩名當事人深陷網羅：一位遇到愛情騙子，導致人財兩失；一位莫名淪為車手，最後遭到判刑。詐欺案件中弱弱相殘的情況屢見不鮮，法律該如何斬斷這樣的惡性循環？ ★WHAT THE法？法律到底是誰說了算？(°?°) !由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群--「法律白話文運動」，帶領大家從爭議的議題思考法律問題，並從法律概念反思議題，讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代，培養出獨立思考的能力！
【電子書】成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女
★對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告★《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者，臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作在臺灣，跨國婚姻子女的人數推估超過五十萬。這些孩子曾被稱為「新臺灣之子」，自新南向政策推動後，官方改稱他們「新二代」，正面標示其移民背景。然而，「新二代」如何看待這個標籤？不同族群、階級、移動經歷的二代，又如何定義自己、回答「我是誰」的提問？本書要探問的是，在地緣政治情勢與多元文化政策的張力下，這些「新二代」年輕人如何在複雜的族群身分政治中協商自我的認同。本書深入訪談六十一位母親來自東南亞或中國大陸的成年二代子女，以及其中十五位的新移民母親。希望透過他們的生命故事，理解國家政策的轉變與地緣政治的脈絡，如何影響新移民子女的生命經驗與族群認同。母親來自不同國家的二代，尤其是「臺灣東南亞二代」與「臺灣中國二代」的經驗有怎樣的差異？他們會採取什麼樣的認同策略，來抵禦或迴避族裔╱地緣政治因素衍生的外來者汙名？而在現今的政治與社會氛圍中，這些新二代的多元文化背景，是否能順利轉化為身分紅利（比如特殊選才或入學機會）？還是造成非預期的負面後果？海外歸國子女，以及海航（逆向遷移回父母原生國度）的二代，在跨國流動的過程中，又經歷怎樣的認同變化？本書也根據田野分析提出相關的行動建議，包括改變既定認知框架，視新移民子女為積極的行動者而非弱勢；更廣泛地界定「新二代」，看見其中的差異與不平等；以及更細緻的區辨--例如將新二代與母親國度的連結定義在文化與地方層次，而非過度上綱，避免將他們排除在共同體之外。這些「新二代」的生命經驗與認同演變，也讓我們重新思索臺灣人的定義。隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們，其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」，也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。
【電子書】我不和死者說話：一位司法精神科醫生的奇妙經歷
「這世上，總要有人願意走進黑暗，才有人能走得出來。」她見過最孤絕的靈魂、最混亂的思緒，卻始終選擇傾聽、理解與陪伴。一位司法精神科醫師的真實故事，幽默、溫柔、帶著震撼。她不是在法庭審判罪人，也不是在驗屍房剖析遺體；她的工作，是深入最黑暗的心靈深處，找出被遺忘的那個人。她說：有時候，最需要被看見的，不是病，而是那個被病吞沒的人。司法精神科醫師羅娜?莫里森，在英國國家醫療體系工作超過三十年。她的病人，有人犯下暴行，有人讓社會避之唯恐不及--但她始終選擇看見「人」，而非「標籤」。這些真人真事可能會使你意外又吃驚，但他們的故事也強力挑戰著我們對精神疾病患者的刻板印象。在這本坦率又動人的回憶錄中，莫里森以幽默與誠實，帶領我們走進精神醫療與司法交會的灰色地帶，直擊關閉在醫院、監獄和法庭門扉後面的世界。你會看到莫里森醫師與殺人犯、跟蹤狂和其他危險罪犯令人瞠目結舌的交手經驗，與她一起試圖釐清那些最異乎尋常的狀況。還有那些學習和重大精神疾病共存的勇者，他們的真實故事讓人深受啟發。《我不和死者說話》散放出的耀眼光芒意外地觸動人心，超越聳動的新聞頭條，讓我們看見一名司法精神科醫師以及她在工作上接觸到的生命故事。
【電子書】當我告別教職：一位離職教師的沉痛告白與深情祝福
‧為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。 ‧「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導 ‧問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。梁芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。 ★內容簡介： 為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？ 關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。 ‧近8成教師因社群輿論焦慮，近4成考慮離職。──2025《翻轉教育》「親師教育困境調查」 ‧特別收錄【後記】被告之後，怎麼了？／林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生） 「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導 留下來的教師，有方法；想離開的教師，有方向。 她從小立志當老師， 且以榜首成績通過臺北市教師甄試， 教學更是極受學生、家長及學校的信任與肯定， 為什麼，12年後卻選擇離開？ 而且是毫無退路的裸辭…… 如果，孩子是臺灣的未來， 我們是否應該先救救每一位在教育現場心力交瘁、遍體鱗傷的教師？ 家長怒吼：「老師，你怎麼要求孩子下課補作業？剝奪休息時間！」 學生挑釁：「沒差啦，你記警告啊！反正我一樣能畢業！」 社會質疑：「當老師很好了啦，沒什麼好抱怨的。不爽，就不要做！」 校園裡的濫訴鋪天蓋地；沒有經歷任何一次投訴，是不是都只能算幸運？ 作業出太少、進度教太快、穿著太前衛、不選孩子當班長、沒有即時回電……這些未達「不適任教師」的程度，僅是不符合家長個人期待，在當前制度與風氣下，卻都有可能被投訴。 梁芳瑜曾經陪伴同為國中老師的先生，面對家長的提告，雖然最後證明先生的清白，但身心所受的創傷，豈能得到補償？ 致臺灣每一個認真的教師：「我們都已經夠努力了……」 教師過勞、師道不尊、薪資脫節，這三大困境，成為梁芳瑜離開教職的主因。 面對教職困境，最認真的教師總不免懷疑，是不是自己做得太少、自己還不夠好？是不是要再更拚命、更努力？ 梁芳瑜想拍拍這些教師們的肩，輕輕柔柔地對他們說：「每一個認真的教師，我們都已經夠努力了……」 這本書渴盼臺灣的教師們被看見、被理解，更願陪伴無數仍在教學崗位上默默付出的教師──能應對新時代的師生課題，也能好好照顧自己。 ‧給留下來的教師：「自我照顧」的練習 一、設定下班時間，守住生活的界線 二、聚焦重要任務，適度地表達拒絕 三、練習「課題分離」，安頓內在的身心 四、接觸不同領域，拓展多元的身分 ‧給想離開的教師：「探索自我」的行動 一、記錄真實感受，釐清離開的動機 二、盤點個人專業，發揮優勢潛能 三、廣泛閱讀學習，逐步實踐及累積 四、做好財務規劃，建立經濟底氣 無論哪一種選擇，都祝福教師們，更加靠近自己渴望成為的人。 祝福，每一位仍在現場的教師，自我照顧，保持初衷。 祝福，每一位選擇離開的教師，探索自我，海闊天空。 ★本書特色： ◎羊咩老師（高中國文老師）、張輝誠（學思達教育基金會創辦人）、歐陽立中（前教師、作家、主持人）撰推薦序。 ◎大坦誠（圖文作家）；陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）；黃湘仙（全國代理暨代課教師產業工會理事長）；愛瑞克（《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人）；厭世國文老師（高中教師） 鄭俊德（閱讀人社群主編）；翻轉地理教室 齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎芳瑜老師含淚血諍，擲地有聲，一時多家媒體爭相採訪。但芳瑜老師僅接受專訪後便翩然離去，未求取進一步的流量關注。 然後在一年後，她將心路歷程，以及轉換跑道的具體計畫，寫成了一本書，以告來者。 你都離去了，還有什麼可寫的？我本有些困惑，卻在讀此書稿時，數度哽咽難言。 太像了，我在芳瑜老師的文字中，看到這十幾年來每一步的自己：會當老師的人，常有些相似特質：從求學時代就是戰戰兢兢、一板一眼的好學生，孜孜矻矻地讀書、研習，若是真心有志於此，還帶有一些理想主義的天真。 然後，學校這個穩定環境，很容易讓我們看不見「學校」、「講台」以外的世界。也很難想像，自己的生命裡，除了考卷和粉筆外，我們還能開創什麼樣的可能性。 可是芳瑜老師，她用長久與學生相處的經驗驗證：教育不僅只是改變學生，更關鍵的是「改變自己。」 ──摘自羊咩老師〈身心皆蕪胡不歸？前線教師的諍言書〉推薦序 ◎許多老師在校園裡選擇沉默。因為沉默能換來安穩，因為沉默能減少麻煩。日子一天天過，教師們或許心裡明白現場的荒謬與壓力，但依然隨波逐流，把「不快樂」當成日常生活一部分。但芳瑜卻不同，她願意提筆，把不快樂寫出來，把痛苦敘明，把那些難以言說的真相，化成一篇篇直面現場的紀錄。 在她的文字裡，我們可以看見教師過勞，看見師道不尊，看見制度冷漠，看見專業被輕忽的嘆息。這不是虛構的抱怨，而是一位十二年心血傾注的教師所做的血淚見證。她把那些日復一日的辛苦與無奈攤開，沒有粉飾，沒有自憐。那是一種比沉默更強大的勇敢。 更重要的是，她不只「看見」，她還「說出」。說出意味著冒險，意味著承擔輿論與誤解的風險。但她卻偏偏選擇如此，因為她心裡有一份對教育的責任。這份責任讓她不願假裝沒事，她以書寫抵抗，以誠實對抗虛偽。──摘自張輝誠〈從教室走向生命大舞台〉推薦序 ◎問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。…… 老師也是人，就算不求尊師重道，也只盼得到身而為人的尊重。而問題就在那，當一個一個問題串聯起來，再也不是高喊教育愛就能哄住老師了。還好有芳瑜，在告別教職之際，打開天窗說亮話，一字一句點破教師面對的困境。 她是俠女，為那些早已被折磨到身心俱疲的老師喊話、申冤；她是吹哨者，為瀕臨崩盤邊緣的教育體系敲響警鐘；她是冒險者，辭去教職，捲起袖子，從零開始，做給老師們看，人生不是只有教職這條路。──摘自歐陽立中〈你想過卸下枷鎖的自己，能飛多高嗎？〉推薦序 ◎「暘斌老師，你在被家長誣告之後，怎麼還能懷抱對教育的熱忱？」這是許多教育夥伴常問我的一句話。…… 如果時光能倒流，我想我仍會做出幾乎相同的選擇。 學生犯錯，就該教育，秉公處理；他在家受了委屈，就該關心，協助連結資源。遇到不理性的家長，就盡力溝通、堅持立場，並尋求行政支援。事後回想，我並沒有遺漏太多，只是若能重來，我會更加強「課題分離」。 我願意堅守教育的專業與立場，是我的選擇；對方堅持找碴、打1999、提告，那是他的選擇。《與成功有約》提到「影響圈」與「關注圈」的概念：我只需對自己能掌握的範圍負責，若太執著於控制他人的行為、關注能力範圍外的事情，反倒會是痛苦的根源！ 當年的我，遇到這些不公不義的事件時，有時覺得憤怒、有時覺得委屈、有時覺得血壓飆升、有時覺得灰心無言……一次次這樣下來，把自己的身體都搞壞了。如果能重來，我會多做深呼吸，告訴自己活在當下，不要那麼在意毀譽，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。我已經做得很好了！──摘自林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生）〈被告之後，怎麼了？〉後記
【電子書】環境永續：脈絡、體制與法律
當環境危機成為全球共業，我們該如何用法律為地球發聲？ 結合全球視野與臺灣經驗，提出永續發展下的治理藍圖。 在氣候變遷、資源枯竭與生態失衡成為全球焦點的今日，環境問題早已超越單一科學議題。本書從「人與環境」出發，全面梳理環境問題的演變脈絡，深入探討科技不確定性、隔代正義、利益衝突與國際關聯等多重面向。從環境惡化的本質、環境權的再建構，到立法、行政、司法的角色與挑戰，兼具理論深度與實務視野。作者引領讀者思考全球變遷下，環境法如何回應氣候變遷與制度轉型的迫切需求，並提出具前瞻性的制度藍圖。無論你是法律及政策的專業人士、實務工作者，或是關心環境未來的公民，本書都是理解環境法與永續治理的關鍵指南。 環境：主權、土地與人民系列 陸續出版：《環境管制：權力、市場與責任》 《環境台灣：海島與民主的法律對話》
【電子書】人學：一個精神科學的人類學之研究
「人類學」原是西洋古代思想家的一個熱門，其目的在解答「人是甚麼」一個基本問題，換言之，就要指出人之異於禽獸而能首出萬物的特點（人性）。構成人類文化的基本元素是人與其所據而生存的大地。因此對人與地的特性，兩者互依的關係，必須加以研究。本書的目的便是要解答這一問題，而不去顧慮各學科的分界。
【電子書】都市上工治未病
◎本書探索道家、術數、醫藥等傳統知識在城市管理上的應用。◎從煉丹、占卜到藥膳，解鎖都市發展的新視角。◎終究道家丹道之術結合中醫藥材，如何為城市治病？你吃的藥膳養生之法，真能運用於都市管理？味覺中的「酸、甜、苦、辣、鹹、淡」六味，為何又與市政息息相關？本書從中醫觀點，開啟都市發展的獨特視角，提供融合丹道智慧與《金口訣》、藥膳、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》、《玄隱遺密》等古籍經典，以古鑑今，適合所有關心城市發展、尋求治市解方者。太乙神算、大六壬、金口訣、《湯液經法》五臟用藥、太素脈法、夢醫、藥膳學說、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》等，都是中華道醫裡的返老還童、長壽永生之術，李淳一博士遵循古道，將道醫之學運用於城市管理，成為現代都市永續發展與經營治理的有力理論。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646872.pdf
【電子書】烏克蘭，請記得我：戰爭中的證言
★ 俄烏戰爭中第一手資料，記錄每一個自願或非自願遭捲入戰爭的平凡人，面對不確定的未來，如何堅持面對生命的磨難。★ 每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭的瘋狂混亂。獻給所有戰火中的平凡人他們的故事正在烏克蘭上演，在前線，在戰壕，在醫院，在遭到毀損的家園中，而人們太容易忘記這個事實。在戰地報導中，真相難以捉摸，它必須被追尋、檢驗、剖析。烏克蘭戰爭可能是歷史上記錄最詳盡的戰爭，但是，儘管科技如此先進，我們依然難以定義「真相」是什麼。這場爭戰中存在著許多「真相」，必須有更多的人看見、理解。當身在戰火中的烏克蘭人民願意開口述說，藝術家同時也是戰爭報導者喬治．巴特勒，以文字與畫筆，在這些脆弱的時刻收集不同語言的故事。更令人難過的是，一年後他再度採訪這些人時，他們的煩惱焦慮絲毫沒有減輕。悲傷依然可觸，痛苦依然可見。他們對未來仍有希望與期待，但這些希望正在混亂中逐漸消失。透過這本書，當他們知道世界上有人得知他們的遭遇、並能感受他們的哀傷與堅持，或許能讓他們因此感到寬慰。
【電子書】偉大時代
◎以歌頌的文字，真實呈現近年及疫情期間中國人民的生活狀況與政府的日常安排。◎以昂揚的語調，精確描繪人民群眾自願奉獻、自願犧牲、自願封控、自願感恩、自願自願的壯麗景象。◎根據官方的真實數據、政府的權威宣傳與領袖的勝利講話，完整還原中共的無盡偉大聖殿。◎展示人民的自願犧牲、制度的卓越高效與領袖的雄才大略，莊嚴呈現中共的美好疫情天堂。本書致力於記錄時代的光榮與夢想，深入展示全民動員的偉大實踐，全面呈現制度自信的強大力量。文字內容緊扣黨的精神指引，忠實反映社會的穩定與進步。 素材皆來自官方信息、群眾生活與制度成就，未加虛構、毫無偏頗，嚴格依據領袖指示與主流敘事進行推進。本書不僅是對中共敘事和疫情三年的生動回應，更是習近平新時代中國特色社會主義思想的堅實載體與有力見證。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647107.pdf
【電子書】先秦禮學思想研究
先秦禮學思想的目標是對周文之禮的省察與重建新時代的禮制規範，目的是安頓個人、建立社會人倫秩序、建立國家運作規範，重建天、地、人、物中安身立命的禮制與意義，本書條理出先秦禮學思想發展的四條脈絡：一、先秦禮學思想論「君子之德」的深化與發展；二、先秦禮學在社會規範義的重建與發展；三、先秦禮學「天人合德」思想的發展；四、論述道家思想對先秦禮學的批判。此四條脈絡在歷代中國禮學思想的演進中相互消長激盪，不斷賦予新的時代意義、呈現新的時代禮教風貌，相信今日吾輩面對近代中華禮樂文化第三次的崩壞，吾人也會從此四條禮學脈絡中得到啟發與智慧，完成第三次中華禮樂文化崩壞後的重建新禮教的文化使命。
【電子書】學而實習之－：編輯的成長攻略
從課堂走向職場，從理想到現實。每本書的封底，不只是一個句點，更是一個開始。 本書帶你揭開書中的另一面──編輯、印刷、設計、行銷，這些藏身幕後的角色如何共同塑造一本書？我們以實習生的身分進入出版業，試著拼湊出一幅完整的書籍藍圖。這裡有無數不為人知的細節與挑戰，有書籍從手稿到成品的每個環節，有從編輯技巧的摸索到與業界大咖的對談，有從校稿桌的疲憊到成書的喜悅──這是一場關於文字與夢想的冒險，也是出版新人的一段真實記錄。通過這本書，跟隨我們的腳步，一起探險，認識書籍背後的另一面。
【電子書】地球之路：人類、氣候與文明的未竟故事
★《泰晤士報》年度最佳歷史書籍★★ 《星期日泰晤士報》、BBC、《紐約客》、《衛報》、《獨立報》與《金融時報》年度選書★▍《絲綢之路》之後，二十一世紀首位偉大歷史學家彼德．梵科潘，再次顛覆人類思考的史學鉅作，一本講述過去、現在、未來，大自然如何宰制文明進化的地球史詩，你從未讀過的世界通史，重寫人類迄今為止對歷史的認知與理解。讓你看見真相逼近──烏俄戰爭、能源爭奪、饑荒與疫病、各國政治角力背後，是被忽視的根源——生態崩壞正逼近臨界點。在崩潰前夕，我們如何逃過這場本世紀最沉默、最深遠的全球浩劫？自然界在人類文明的興衰中從未缺席。火山、太陽活動與洋流的變化，牽動著饑荒、戰爭與疫病；烏俄戰爭，隱含著能源爭奪的遠因；全球經濟快速擴張的背後，意味著環境崩壞的加速。昨日、今日與明日的問題，其實皆源於人類之於自然環境的應對能力。我們很少思考自然世界如何形塑文化、革命與全球貿易，而歷史研究也習慣以人類為中心。《地球之路》一書中，彼德．梵科潘重新審視氣候變遷、極端氣候與長期環境變化對歷史的深遠影響，挑戰簡化的氣候決定論，重建自然與人類之間錯綜複雜的關係，描繪著人類在自然的影響與回應下，顛簸前行的未竟故事。《地球之路》不僅是對過去歷史的研究，更是一本對於現在與未來的警示錄。我們之所以能存活於地球，不過是依靠極其微妙的氣候平衡與偶然的幸運。面對當前的氣候危機與生態挑戰，這本書提供的不只是知識，更是一種全新視野，提醒著我們終究是自然世界的衍生物，而非主宰。「我們的世界始終是個變異、變易的世界，畢竟只要出了伊甸園，光陰就會荏苒，時光終究遞嬗。」
【電子書】塗黑的官方文件：民主崩壞的起點
有一種黑，不是為了遮掩真相，而是讓我們習慣沒有真相。公開的官方文件約有1400頁，但其中竟有92%都被塗黑……塗黑的官方文件，就是民主失能的證據。當資訊被塗黑，責任也就被抹去——不監督，黑幕就會常態化。不發聲，公共就會私有化。「森友學園問題、賞櫻會、斯里蘭卡女性維莎瑪死亡事件，這些在日本國會引起大騷動的『塗黑官方文件』，如今也在地方自治的第一線大量產生，並理所當然地放在人民面前。在『將民間能夠做的事情還給民間』的口號之下，日本全國各地的公共設施營運事業陸續交由民間負責，但是被塗黑的官方文件卻屢見不鮮……」為什麼行政機關會遮蔽公民要求揭露的資訊呢？為什麼這種行為能夠得到原諒呢？讓我們揭露那些被塗黑的內容，挖出官民勾結的真相！日向?嗣不只是揭露者，他是一位「追著真相跑」的公民記者。他用一步步資訊公開申請、實地調查與文件比對，證明了制度不透明的真正問題，不是資料消失，而是遮蔽成為日常。本書主要揭露日本行政機關（特別是地方政府）透過塗黑官方文件隱瞞關鍵資訊，侵害人民知情權。作者日向?嗣探究了幾個官方的不當作為：●黑塗亂用：超過90%的文件被塗黑，形同無意義的「公開」。●文件不存在：更嚴重的情況是「刻意不製作或消滅官方文件」。●公共資源私有化：公共設施（如圖書館、公園）成為特定企業獲利工具。●民間委託黑箱化：偽裝外包、利益輸送，地方政府監督失能。日向?嗣認為「黑塗文書」象徵了行政體系中「制度化的隱匿與無感覺的服從」。之所以大量出現，不是因為官員個別之惡，而是因為他們忠實執行上級命令、根據制度條文辦事、認為遮蔽是正確的防衛行為。因此，塗黑官方文件的人並不認為自己有錯，在他們看來，這只是依法行政、避免風險、保護機密，而不是剝奪市民知情權的行為。最終，整個體制就會走向無需命令也自動隱蔽、無需陰謀也自然黑箱化、無需惡意也侵蝕民主。人民必須透過持續要求資訊透明化、審查申請、媒體告發等手段抗爭，才能捍衛民主與透明行政。「看見黑塗，質問黑塗，拒絕平庸之惡，才能守住未來。」對臺灣讀者而言，本書是一面鏡子，也是一次警示：我們的官方文件有沒有被塗黑？我們是否也開始不在意「真相」這件事？我們是否也默默接受「看不到」就是一種常態？
【電子書】思辨的力量：從法國高中哲學教育，培養獨立思考能力
～哲學，是為了讓你學會對「理所當然」產生質疑～從法國高中生的學士會考，理解「思考」與「表達」的真正方法！【本書特色】◎從法國學士會考的哲學試題切入，完整剖析試題下的整體「思辨模式」。◎解構「思辨模式」的要素，並帶領大家實際練習如何運用「思辨模式」處理問題。◎跨領域思考訓練書，適合學生、已經出社會的各行各業人士閱讀。「勞動能使我們更有人性嗎？」「科技能讓我們更自由嗎？」「行使權力與尊重正義能夠並存嗎？」這些既宏大又尖銳的問題，其實是法國高中生的學士會考哲學試題，學生們必須在4小時內，完成一篇相當於小論文、具有邏輯的文章。他們是如何做到的？這麼做的目的又是什麼？難道法國熱衷於培養出卓越的哲學家嗎？◤在法國，哲學不只是菁英的學問、選修的課程， 而是每個公民都必須學會的思考訓練。 ◢本書不談論深奧的哲學理論，也並非艱澀難懂的哲學史導讀，旨在帶領讀者一窺法國高中教育最核心的價值──作為「公民教育」基石的哲學思辨模式。透過實際的考題解析與結構性思辨訓練，作者揭示法國學生如何在「1年內」習得一套人人都能掌握的【思辨模式】：從定義問題、拆解概念、收集論據到撰寫具說服力的文章，層層堆疊出具邏輯與深度的論述能力；透過這樣的訓練，培養出能清楚思考、理性對話、條理表達的能力。在「什麼是對的」無法簡單回答的時代，從新聞閱讀到政策思辨、從職場對話到社群發言，都能清楚表達立場、尊重不同觀點、共同尋找合理答案，正是身為公民的我們該具備的基本素養。翻開《思辨的力量》，從一套法國的哲學課開始，重新學習如何思考世界！
【電子書】《了凡四訓》顯化密碼：斷開命運鎖鏈，全面升級財富、健康、人際的關鍵練習
華文世界四百年來最強大的改命神書南懷瑾、淨空法師 親自推薦，稻盛和夫奉為座右銘──《了凡四訓》啟發千萬人走出命運困局。你相信命運是注定的嗎？如果一切都已安排好，我們還有努力的必要嗎？其實──✅ 改命不是玄學，而是日常顯化！✅ 《了凡四訓》不只是勸善經典，更是一本不躺平指南！本書不談命理玄學，也不賣心靈雞湯，而是告訴你：🔹 命由己造，福自己求──人生的轉彎處，你說了算！🔹 袁了凡的自我實踐，從宿命論到逆轉命運，真實又震撼。🔹 與雲谷禪師的對話，深入淺出揭示「改命四法」：立命、改過、積善、謙德。閱讀亮點：✅零門檻白話文，保留經典深度、語感親切，智慧歷久彌新，改變人生的永恆特效藥。✅插畫幽默風趣，詮釋書中看似嚴肅、其實超有戲的情節，讓人生道理既暖且深。✅適合自我覺察、情緒修煉、習慣建立與個人成長。命可以改、心可以練、事可以做──關鍵只在你願不願意開始。✨特別收錄〈準提咒〉及持誦方式 & 現代版「功過格」
【電子書】爆紅、成癮、愛馬仕：一位英國教授的社群媒體臥底觀察
☆〞快來加入行銷學教授安妮阿姨的五星級社群媒體華麗探險——保證讓你不虛此行！☆〞★－:+:－:+:－寫了那麼多行銷策略論文，當網紅應該難不倒我吧？－:+:－:+:－★大學教授隱姓埋名，親自下海經營社群媒體。不只是一場網紅實境秀，更是一趟自我發現與重生之旅。為什麼十個學生有十一個想經營自媒體？倫敦的行銷學教授潛入社群平台，展開一場臥底實驗。沒想到，她竟然有點上癮！這本書是她經營自媒體五年的經過：看似華麗的實驗，實則充滿對現代生活的洞察。她看懂了流量背後要付出的代價，也看懂社群媒體如何改變了我們的價值觀與自我認同。在現實與人設之間遊走，她試著不違心地參與，不失真地觀察，不忘保持幽默感。這是一段有時優雅，有時狼狽，教授拎著愛馬仕開著保時捷做田野調查的真實故事。寫給在社群媒體滑過、笑過、焦慮過的每一個人。
【電子書】法治東西談
有了憲法、有了民主，不保證能樹立法治文化。除非我們深刻理解：法最根本之用是約束權力，這本書就是理解的開始。經歷四十餘年法律生涯，李念祖律師暫擱繁務，重新追尋法的東西演變史。理解東西方看「法」為何不同，就是一趟人權思辨之旅。★陳長文、李復甸、張大春 推薦★☛ 人民的權利是誰給予的？☛ 「契約」是不是「法」？☛ 什麼是民主國家的核心觀念？☛ 法律之前人人平等的真義是什麼？☛ 憲法有制裁嗎？☛ 程序正義會影響實體正義嗎？本書匯通西東、貫穿古今，闡釋東、西方「法」的起源與演變，將法律上的重要觀念透澈解析，歸結出民主法治國家的根本要素。李念祖律師彙整鑽研法學數十年見聞之力作，引導我們重新審視法律在社會中的真正角色。這是一份最明晰、引人入勝的指南，獻給所有渴望理解法治真諦，保障自身權利的你我。⚑ 第一部「法治東西談」──從西方權利觀念的起源，到華人社會的司法發展首先，本書帶你回到西方制憲的源頭，從法官審判殺人案的思考題，點出「推定無罪」、「證據責任」等重要概念。你將見證《大憲章》如何抑制王權，確立人民的自由與財產權利；黑石爵士《英格蘭法釋義》如何系統闡述人權觀念；以及《權利清單》如何保障人民的權利。更精彩的是，本書闡述美國司法發展的里程碑：從「馬布里訴麥迪遜案」（Marbury v. Madison）如何確立司法審查權，到權力分立對保障人權的重要性。檢視美國奴隸制、種族隔離的相關判決可知，即使司法曾有過錯誤判決，也能透過翻案、自我修正，推動社會進步。漢字「法」的起源，竟與「刑」密不可分？本書追溯中文「法」字的演變，揭示傳統「王法」對君王的順從，以及「王子犯法與庶民同罪」背後的不平等。你將了解，華人傳統社會重視禮教秩序背後的文化根源，以及為何長期缺乏保障私權的民法典。清末，華人社會開始引進西方法律觀念，修法廢除酷刑與奴隸制。從強調皇權的《欽定憲法大綱》，到確立主權在民、保障人民基本權利的《中華民國憲法》之間的艱難轉變，反映華人司法觀念的重大變革。⚑ 第二部「當代司法觀」──當東方思維遇上西方權利觀念、現代司法的五大關鍵特色當西方權利概念與東方傳統思想碰撞，會激盪出怎樣的火花？華人「家天下」與「定於一尊」的傳統觀念如何阻礙權力分立？「民本」與「民主」的本質差異？傳統「大法」與現代憲法在約束對象上，有哪些根本不同？本書以十二個核心問題，深入剖析東方思維與西方權利觀念、法治文化的巨大差異，帶你重新認識「權利」的真正意涵，甚至會挑戰你現有的法律觀念。為什麼法官的職能不能被行政或立法部門取代？司法判決為何只拘束個案當事人？司法為何是「被動」的？其背後的深意是什麼？法官終身職的保障有何重要性？國民法官制度的引入，將如何提升司法透明度？書中透過當代司法的五個獨特面向，為你一一解答。司法究竟是人民的「父母」，還是為人民服務的「僕從」？本書再次對比華人傳統與當代的司法觀念，強調當代法治的關鍵在於「馭王而非馭民」，應建立制衡權力的制度，保障人民權利。這不僅是全書內容的總結，更是對每一位公民的警醒：唯有正確認識當代司法，才能真正捍衛屬於我們的基本權利。本書特色1. 揭示現代法治文化的關鍵在於「馭王」而非「馭民」，強調對掌權者的有效約制，是理解現代法治的必經之路。2. 尋找中華文化中「馭王」思想的蹤跡，證明法治觀念並非全然外來，而是可以從本土文化根源中發揚光大。3. 呼籲公民增進對憲法的理解，對於民主制度至關重要。
【電子書】此心即道：楊簡心學的哲學展開與實踐進路
「此心即道」是楊簡心學的理論根基。在這一「本心」論基礎上，楊簡構建了由心體論到工夫論、再至實踐論的哲學體系：首先確立道心的本體地位，繼而延伸出以「毋意」為核心的工夫修養論，進而通過經典詮釋學重構儒家義理系統，最終在政治哲學層面實現「心政」的治世理想。這種由形上本體到道德實踐，再由個體修養擴展至社會治理的理論架構，不僅形成了獨具特色的心學體系，更完整呈現了儒家「內聖外王」的實踐邏輯。
【電子書】觀光人類學：旅行對在地文化的深遠影響
★觀光人類學最佳入門書★旅人所到之處，會對當地帶來什麼影響？當地人要如何回應，才能避免觀光的負面衝擊？隨著觀光的盛行，旅遊已經成為一種全民運動。旅人玩什麼、吃什麼、住什麼、買什麼，無一不影響在地人的生活。許多國家也將觀光當成發展經濟的良方，認為可以振興都市空間、阻止農村經濟下滑、促進地方創生。但是，觀光真的能振興經濟嗎？當觀光衝擊在地文化與環境時，該怎麼辦？本書整合了人類學者的觀光研究，分析什麼因素影響了一地的觀光走向。為什麼有些地方的文化遭到觀光吞噬，有些卻因而有了復甦的契機？為什麼有些地方的觀光收益流入大財團手中，有些卻能留給當地人？作者以全世界觀光發展的案例，包含婆羅洲、峇里島、日本、泰國、阿爾卑斯山區、美國印第安地區、哥斯大黎加、貝里茲等等，展開以下討論：．人們為何想旅行？旅行的意義是什麼？．旅行是讓不同地方的人了解彼此？還是加深刻板印象？．「他們好像不夠傳統？」當遊客期待看到原住民傳統的生活方式，而當地人實際上已過著現代生活時，我們該如何思考「傳統」？ ．當傳統技藝與祭典成為觀光表演時，對於當地是好是壞？．誰從觀光得到了好處，誰承擔了觀光的代價？．如何評估觀光發展的利弊得失？．你的理想不是我的理想？當生態旅遊的保育理想，危及當地人的生計時，該如何權衡？．觀光如何成為國際政治的一環，成為國與國之間威脅利誘的工具？ 作者呼籲在發展觀光時，應將底下原則奉為圭臬：永續的資源管理、真實與公正地呈現旅遊地點與當地人、想辦法讓觀光收益可以平均分配給當地人。在台灣發展國際觀光之際，透過書中成功與失敗的案例，將能進一步思考為什麼要發展觀光、以及要發展哪一種觀光，其中的收穫與代價會是什麼？本書希望當人們進一步了解觀光的社會與文化影響之後，可以讓我們所有人成為更有見識、也更懂得尊重的旅人。【新版特色】• 更新、精煉與擴充前一版內容• 持續關注觀光對社會、文化、經濟與環境影響
【電子書】金牌的代價：歧視、飲食失調與自我懷疑，女性運動員的身心危機
世界棒球12強金牌運動心理教練、國立體育大學競技學院助理教授 彭涵妮運動員生涯規劃發展協會理事長 曾荃鈺 婦產科醫師 烏恩慈（烏烏醫師） 共同推薦「作者們揭示了女性運動員在各級競賽中所面臨的壓力與挑戰，也引導我們朝向制度性改變的希望之路，並得以在不犧牲身心健康的前提下，找回運動的樂趣。」--潔西卡．門多薩（Jessica Mendoza），前美國奧運女壘隊金牌選手「作者揭露了女性運動領域的系統性問題。除了運動員本身，父母、教練以及愛好運動的人士都應該讀一讀。」--迪娜．卡斯特（Deena Kastor），美國長跑紀錄保持人在以男性為主體的運動文化中，如何打造更友善與健康的環境讓女性選手自在地追求成長？本書作者皆為心理健康和運動方面的專家，也深深體會到身為女性在體壇的困境。教練和家長總是端出一堆互相矛盾的標準：要積極求勝，但待人要溫柔；身材要練壯、但又不要太胖。在這些多重壓力下，她們很容易發生飲食失調、憂鬱、焦慮、自我傷害等問題，還得面對體育環境中的性侵害、歧視和汙名化標籤。直到近年來，網球巨星大阪直美公開談論自己的憂鬱症，體操世界冠軍西蒙拜爾斯退出東奧並勇於指控隊醫的性侵，才喚起社會對運動員身心問題的重視。透過第一手的觀察與訪談，讀者能從書中了解女性運動員在追求卓越的過程中，會經歷哪些創傷、虐待與自我折磨。作者在每個章節也會提出具體的應對方法，讓父母、教練學會看到問題的徵兆，並馬上求助其他專業人士的支持。最重要的是，除了場上的表現，我們都應該回到以「運動員福祉」為主的訓練精神：．不再以人身攻擊、羞辱作為「激勵」。．鼓勵她們說出自己的感受。．鼓勵運動員培養專項運動以外的興趣。．教練、運動員與家長在信任中結合為共同奮鬥的夥伴。如此一來，她們才能在運動中茁壯成長，並將這些體驗帶到人生的其他階段。
【電子書】這世界有點糟，但還有救！：面對氣候變遷、環境汙染、物種滅絕，用數據打敗末日宿命，從七個永續關鍵點啟動「對地球好」的行動
★ 從小事做起，就能挽救人類滅亡！ ★★ 70 項決定性證據 ╳ 7 個即刻行動 ★《金融時報》環境、科學與技術類 2024 年度好書《星期日泰晤士報》前十大暢銷書籍《衛報》2024 年度最佳非小說書籍「透過本書豐富的數據與反直覺的結論，去理解世界正在變好，雖然還有很多事情要做！」——比爾・蓋茲若你有以下感受，請立刻翻開本書：─看到新聞就焦慮，總覺得「再怎麼做也沒用」。─擔心氣候變遷會影響下一代。─討厭說教式永續，想找實際可行的方法。─想做環保但不知道從哪開始。這本書不談焦慮、不賣恐慌，而是告訴我們，人類的確正面對挑戰，但這不代表一切都無解，地球已經在變好，許多環境已經在改善；此外，解決方案不僅簡單，更能一舉處理多個問題。▍ 破解7大「地球已經壞掉」的迷思野生動物消失、海洋充滿塑膠、全球暖化加劇……我們總是聽見世界變得愈來愈糟，每天都被「世界末日」的種種訊息淹沒，彷彿地球崩壞已經無法逆轉。然而，事情其實沒有想像中絕望！在這本大膽且充滿希望的書中，資料科學家漢娜・瑞奇（Hannah Ritchie）帶我們拉遠鏡頭，用長期數據告訴我們關於環境的7大真相：地球的問題正在變好，而且我們還能讓它變更好！你以為：空氣髒兮兮，過敏癌症遽增→數據真相：致死人數已下降 40%你以為：海水上升地球要融化→數據真相：碳排大國已減碳20%，升溫有望趨緩你以為：亞馬遜雨林幾乎消失→數據真相：森林砍伐速度已減緩 1/3你以為：地球快被我們「吃垮」→數據真相：農業生產效率已增 3 倍你以為：物種滅絕速度加快→數據真相：動物族群的數量有一半在成長你以為：2050年海洋裡的塑膠會比魚還多→數據真相：塑膠僅不到6%流向大海你以為：漁業資源正在耗竭→數據真相：全球已有2/3的魚群資源為永續……更多數據資料請看本書，內有70張以上具決定性證明的數據圖表。▍ 瓦解各式「假永續」的錯誤思維透過帶領重新思考這些議題，告訴讀者什麼有效、什麼無效，以及我們現在最迫切需要關注的重點，以確保未來世代擁有永續的地球：╳ 塑膠應該要全面禁用塑膠是我們生活中不可或缺的一種材料，有輕量、不易汙染的優點，在醫療與運輸上都很重要。完全禁用太不切實際，重點應該是要發展有效回收與再利用。╳ 吃當地食物最環保當地食物可能需要耗費更多土地、電、飼料等，耗費的地球資源與造成的危害，甚至會比其他合適產地來得更高。事實上，吃什麼比產地更關鍵。╳ 純素飲食才對地球最好少吃牛肉與乳製品比全面吃素對碳排的影響更直接，而且有些植物性食品若生產條件不佳，也可能高耗能、高汙染。選擇低碳、低汙染的飲食搭配會比極端飲食更有效。▍ 修復地球的 3 個階段本書不僅要讓我們擺脫環境焦慮，更要提供一份具體的行動指南！1. 建立知識觀點——理解數據，打破末日迷思，不被恐懼牽著走。2. 做正確的小事——個人如何透過少吃肉、少浪費、少塑膠等生活方式，真正影響環境。3. 用選擇投票——消費支持永續、企業與政策，從政策到企業，學習攜手合作打造一個真正永續的社會。請相信，今天絕這不是世界的終點，而是我們打造更美好未來的起點！讓我們一起成為第一個真正建造永續地球的世代！
【電子書】危險的繼承：從眾、宗教與部落主義，形塑現代世界的人性起源
人性之中悠久的遺產，幫助我們創造宗教、組成部落、建立帝國，如今也正將我們推向毀滅……人人身上都承載著遺產，那是一套演化形成的成見與文化工具，塑造人類行為的每一個方面。歷經數不清的世代，這份遺產將人類帶往更高的成就：激發出更複雜的科技、更組織化的宗教、更廣大的帝國。然而現在的情況卻是歷史上首遭：這份遺產竟然正在打擊人類。我們發現人類正在快速朝向政治兩極化遠超過往、戰爭更加致命、環境破壞無法彌補的未來狂奔而去。在《危險的繼承》中，著名人類學家哈維．懷特豪斯全面論述我們的成見是如何形塑人類的過往、還威脅著人類的未來，他說明從眾性、宗教性、部落性這三大成見是如何驅使世界上古往今來的人類行為。經由自然天擇形成，又經過數千年文化性演化的利用與駕馭，這些成見催化出人類歷史上最大的轉型與蛻變--農業的誕生、史上第一批君主的出現，乃至人祭犧牲的興衰與多民族大帝國的創建，皆是其作用的結果。懷特豪斯引領讀者深入現代部落，例如恐怖組織和掠奪性廣告公司等等，由此呈現當人們喪失控制成見的文化結構時，我們所建構出的世界將會如何失控陷入混亂。《危險的繼承》一書揭示出人類本性是如何形塑眾人集體的歷史，並由此驚喜地展示一條可能解決現代最迫切之問題的新道路。本書的成果，是對人類的旅程進行強而有力的重新評估，足以改變吾人理解「我是誰」、「我可以成為怎樣的人」的方式。★新石器革命期間，較頻繁的集體儀式有助於穩定文化認同標誌（identity marker），從而促成大規模群體之崛起；或者用簡單的方式去說，例行常規化的儀式有助於更大群體之誕生。★暴力軍事衝突是人類社會成長的主要驅動力，其作用遠遠超出其餘任何力量（農業的傳播除外）。★從演化心理學的角度看來，我們所繼承的自然傾向，不僅是優先解決眼前問題，先不著想充滿不確定性的未來問題，而且是環境愈艱難，就愈會把注意力放在短期問題上。★某種程度來說，我們人人都是從眾主義者；從眾主義是人之所以為人的一項要素。★隨著人類歷史進程的開展，我們部落的規模已經大為擴大。然而這場擴張過程的最後一處堡壘，乃是生命部落的本身，其所涵蓋的不只是全人類，還有所有的生物。好評推薦盲眼的尼安德塔石器匠｜科普作家，「盲眼的尼安德塔石器匠」板主洪廣冀｜國立臺灣大學地理環境資源學系教授翟翱｜作家羅素玫｜國立臺灣大學人類學系副教授（依姓名筆畫排序）
【電子書】律師帶你看校園大小事： 老師和家長必知的44個霸凌防制和性平觀念指南
遇上校園衝突糾紛，你知道如何正確應對嗎？只是開玩笑，可能構成霸凌？IG上留言轉發也算網路霸凌？只是摸頭鼓勵，也可能變成性騷擾？發現狼師出沒，該如何通報？老師達法處罰小孩，我該怎麼做？學校不受理我的檢舉，怎麼辦？這些霸凌與性平疑問，毛律師都有解答！ 一起從律師視角出發，走進教育現場，結合真實案例與法律實務，拆解校園衝突的複雜成因，幫助老師、家長與學校一起看懂法律、避開風險，孩子成長不再受委屈！ ★★★★教育現場專家與實務工作者聯名推薦★★★★《遊戲化教學的技術》等書作者、簡報與教學教練、F 學院創辦人 王永福（福哥）傳勝律師事務所主持律師 呂丹琪桃園市公埔國小校長 林來利台北市家長協會常務監事、國立教育廣播電台教育好夥伴節目主持人 胡語姍高雄市第七屆性別平等教育委員會委員、律師 張銘峰政治大學公共行政系助理教授、教育部法規會委員 莊國榮高雄市立高雄高級中學校長 莊福泰執業律師、前屏東律師公會理事長 楊靖儀國立竹北高級中學（陽明交大附中）專任教師 雷佳惠（依姓名筆劃排列） 這不是一本法律書，這是一本希望孩子平安長大的書。 每場校園衝突、每次誤解的背後，也許有大人的用心良苦，也藏著孩子無聲的哭喊。我是律師，也是一個願意傾聽、理解、陪伴教育現場的人。我看見老師的委屈、家長的焦急、孩子的無助、學校的兩難，也看見許多遺憾其實是因為「不知道」而發生。這本書，不是為了責難誰，而是想用最溫柔的方式，說明法律的底線與界線，讓老師不再懷疑自己、讓家長不再無助，讓孩子不再受傷。願我們攜手，讓每個孩子的校園時光，都被好好守護。────給正在努力的你，一盞法律的燈，一份守護的力量。 本書特色▍案例貼近真實故事，最容易感同身受。▍建議實用一步一步，陪你走過每個關卡。▍議題全面從衝突到修復，一書掌握全貌。 教育現場專家與實務工作者聯名推薦毛律師長期處理校園霸凌與性平事件，將其豐富的處理經驗轉化為防制指南，提供學校第一線教師與行政人員有效處理校園事件的重要參考，並且協助家長了解霸凌與性平事件的構成要件及程序，一起營造友善的校園環境。——桃園市公埔國小校長 林來利由於自我意識覺醒，霸凌和性平是目前學校最關注的兩件事，我們觀察到兩個現象：第一，不少學生和老師常在無意識下，觸犯這兩大問題；第二，很多家長和學生搞不清楚霸凌的定義，將日常摩擦或人際關係的問題無限上綱到霸凌事件提告。在學校中，教師、家長和學生因為對法規的不清楚，而造成彼此信任關係和職場氛圍的破壞，這對教育工作絕對是負面的。這本書以最直接的個案和最清晰的法律觀點，幫助我們提高霸凌和性平的法律意識，值得所有教師、家長，甚至學生閱讀。——高雄市立高雄高級中學校長 莊福泰
【電子書】當耶穌遇上柏拉圖：從聖經到哲學，一場最有趣的人類智慧思辨
簡單又富含趣味，別具一格的哲學啟蒙書！有康德、尼采、黑格爾、蘇格拉底…...超過10萬人熱烈討論！用嶄新角度幽默解讀！專業推薦華梵大學東方人文思想研究所教授 冀劍制中華福音神學研究院歴史與系統神學教授 周學信附贈「哲學家地圖」，各哲學家理論定位一次看懂！ 「我超級想研究哲學，可是翻閱相關書籍後還是一竅不通。」「讀大學的時候稍微學了點哲學，卻讀不出個所以然。」֍讀不懂哲學，是因為你還沒讀過聖經！֍康德、黑格爾、培根、亞里斯多德、蘇格拉底、柏拉圖、齊克果、托馬斯‧阿奎那…..聖經不是基督徒們才讀的書嗎？難道意味著哲學與宗教有關嗎？宗教跟哲學等學問莫非不是位於對立面嗎？在哲學的範疇裡，有數個「歷久不衰的主題」，其中尤為重要、至今仍發人省思的問題是「人類為何物」與「神是什麼」。聖經正詳盡地描述「人類」與「神」兩者關係的書籍，可謂是「人類使用說明書」的書籍。在中世紀以前，哲學與神學一脈相連；但走入近世，哲學家卻多抱持著「用新穎的概念解讀這本古老的使用說明書」的想法，嘗試解析聖經中蘊含的學問。「聖經寫是這樣寫，實際上是如此嗎？」便成為近世哲學的出發點。特別是十八世紀以前的哲學，一旦抽離「神」的概念，理解的難度就會隨之攀升。同樣地，腦中若沒有過去的哲學觀念，要解釋二十世紀以後的哲學也絕非容易之事。無論何者，讀懂聖經，就能理解哲學家們思考的背景脈絡了；即想學習西洋哲學，閱讀聖經是必經之路。
【電子書】荀子集解（謝墉版）
荀子，名況，戰國時期趙國人（西元前313年－前238年），著名思想家、教育家，儒家代表人物之一。孔子中心思想為「仁」，孟子為「義」。荀子繼二人後提出「禮」，從社會脈絡方面出發，重視社會秩序。荀子和孟子的「性善」說相反，認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足，「則必爭」。因此主張人性本「惡」、「其善者偽也」。須要「師化之法禮義之道」，通過「注錯習俗」、「化性起偽」，才可以為善。荀子也反對天命、鬼神迷信之說，肯定了「天行有常」即自然運行法則，不以人們的意識為轉移，提出「制天命而用之」的人定勝天思想。《荀子》一書共三十二篇（勸學篇第一、堯問篇第三十二），內容總結和發展了先秦哲學思想，是對先秦各學派一個批判性的總結；以民間文學形式宣傳為君、治國之道。而荀子的政治思想是主張「禮治」。他積極鼓勵以禮樂制度來節制人之情慾，以克服人的惡性。
【電子書】台灣理論關鍵詞II
《台灣理論關鍵詞》續篇台灣不只是經驗的提供者，也能成為理論的生產者從在地複雜性出發，開創世界理論的新語言台灣理論，能否從經驗之島走向世界對話？從原住民歷史到漂流身分，從中介狀態到生態空間，《台灣理論關鍵詞II》繼續以關鍵詞為方法，從台灣自身的複雜經驗中，發掘出直面全球問題的理論資源。本書不只探索台灣如何思考自己，更推問：台灣如何成為理論生產的主體？在流動與交錯、未完成與生成之間，台灣提出自身的問題意識，創造出可以對話世界的新語言。《台灣理論關鍵詞II》是《台灣理論關鍵詞》的續篇，各詞條相當程度地援引了若干先前即已提出的關鍵詞，與之進行對話，並且多所開展。本冊的理論關鍵詞有三大特點，一是對原住民和定居殖民議題普遍的關注和深化。二是許多關鍵詞與跨、漂、流、渡有關，也有不少聚焦在中間狀態、中介關係，或是標舉未完成、不確定狀態或多重關聯的複雜性。三是觸及到空間、生態與土地，逐漸地從人當成主體與物當成客體的二元對立中開拓可能出路，企圖破除人類中心主義的思考模式，展現空間或是土地等物質條件的能動性和作用性。這些探討可以彰顯台灣殖民歷史、生態環境、社會組織、政治制度交互纏繞的獨特性，也可以讓我們有足夠的理論工具更為積極的去面對人類社會所發生的各種重大議題。
【電子書】美國為何「失去」了中國：從羅斯福到費正清
當歷史的錯判引爆政治風暴，誰才是真正的輸家？美國是「誤判」中國，還是從來不曾理解中國？「這是一道考古題，但本書舊題新解，引人入勝，帶入了我們這個時代的現實關懷。」——陳宜中（中央研究院人文社會科學研究中心研究員） 1949年底開始，美國國會就國民黨政權丟掉大陸，展開了一場「誰丟失了中國」的政治責難，由此展開了激烈的政黨鬥爭和持續的政治審查。期間湧現出臭名昭著的「麥卡錫主義」，把嚴肅的政治和道德追責引向了一場政治迫害運動，最終使得「美國為何失去了中國」的問題被掩埋在恐懼與譴責之中，沒有獲得應有的反思與總結。 本書從美國理想主義外交傳統（威爾遜主義）、民主黨政府的對華政策（羅斯福和杜魯門）、左翼知識人（斯諾、拉鐵摩爾和費正清等）對中國和中共的誤判中，探討美國「失去」中國的政治和思想根源。這不只是一次歷史回溯，還原歷史真相，更是一場針對「理解的失敗」所展開的深度思辨，揭示了美國如何在誤解中構築中國政策，又如何在後來的反思中，重新調整對華態度。 在今日中美關係再度處於對抗與接觸的十字路口，這本書提供的不只是答案，更是一面鏡子，映照出我們如何在誤解中製造敵意，又該如何在反思中尋求理解，也是對當下美中關係的警示。
【電子書】一分鐘秒懂漫畫易經：洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪南懷瑾、曾任強、季羨林這些大師都讀易經！
當你人生不順時，就讓讀一讀易經。●用漫畫的方式打開易經，輕輕鬆鬆就讀懂了！●「中國漫畫獎」得主馮戈國學經典之作，榮獲澳門MAD亞太動漫大獎最佳漫畫獎。●漫畫+原文+譯文+解讀，講透64卦、384爻洞悉窮通順逆，通曉世事人情。原來易經這麼懂中國生存哲學，難怪 南懷瑾、曾仕強、季羨林 這些大師都讀易經！為什麼說《易經》是群經之始呢？……因為所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以為群經之始。──國學大師、《百家講壇》主講人 曾仕強《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。──中國國學大師 南懷瑾《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，更是未來的。──中國哲學家 馮友蘭談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》恆古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學有頗多相同的地方。──瑞士心理學家 榮格【編輯推薦】●打破《易經》傳統解讀，用漫畫的方式讓更多人看懂《易經》。本書以現代語彙和年輕人喜歡的漫畫形式講解《易經》，融合有趣、有料、好讀、好懂、好學於一體，畫風幽默有趣、形像生動，讓人可以輕輕鬆鬆看懂《易經》。本書更受到國際肯定，被美國普林斯頓大學圖書館收藏。●從《易經》最基礎的部分講起，就算零易學基礎也能馬上讀懂。本書敲碎《易經》「看不懂」壁壘，將《易經》通俗化、直白化、有趣化。用漫畫形式趣味講解《易經》的誕生、先天八卦、後天八卦、何為預測、何為陽爻和陰爻，以及大家都熟悉的干、坤、艮、兌到底是什麼意思……更教你用三枚硬幣半小時就學會占卜，直觀、清晰、簡易，任何人都能看得懂，任何人都能學明白。●逐字逐句講透易經智慧。本書以漫畫形式詳細解讀《易經》64卦、384爻，說明利貞、無咎、吉、亨、吝、凶等，給出利見大人、利涉大川、自求口實、行有尚等建議，以對人生有更好的把握。●高「學習性價比」。想要快速、有效、有趣味的學習《易經》，並馬上上學以致用，本書是不二選擇！-序／擔心看不懂《易經》？有了這本書，輕輕鬆鬆讀懂《易經》！《易經》被稱為「群經之首、大道之源」，是中國傳統文化的基石。自產生之日起，就潛移默化的影響著中國人的思維方式和做事準則。但在現代社會，它並不為更多人所熟悉，人們認為它文字深奧，晦澀難懂，把它當成一部「天書」。另外，現代人的生活節奏很快，一般人都很難騰出大塊時間細細研讀一部著作。特別是年輕的讀者，對《易經》這類書籍更是敬而遠之。於是，尋求一種更為有效的方式來普及《易經》就具有現實的社會意義。漫畫是當下最受歡迎的一種表現方式。它因生動幽默的畫面和精采紛呈的劇情，深受讀者（尤其是年輕讀者）的喜歡。漫畫在故事表述上，借鑒了電影蒙太奇的表現手法，因而讓故事情節更為精采，人物形象更生動。讀者在閱讀漫畫時，有一種看電影的感覺，所以漫畫又被稱為「紙上電影」。許多經典文學名著被改編成漫畫後，都非常受歡迎，讀者能在輕鬆的閱讀中領會到名著的思想精髓，名著也因此獲得更廣泛的普及與傳承。那麼像《易經》這類的著作是否能用漫畫的形式再現與普及呢？答案是肯定的。本書透過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內容進行圖像化的表現，讓抽象的文字內容變得更直觀，更易於理解。本書的創作始於二○○三年，歷經十年創作過程中，作者體會良多。這期間，自己在吸收古人思想養分的同時，也在積極探尋新的漫畫表現手法。選擇這個創作的課題也令我備感壓力，幸好有身邊友人與師長的大力支持，才讓這部漫畫在磕磕絆絆中得以完成。由於自己的水平有限，還請各位讀者不吝賜教，以便進一步改正。
【電子書】向人生提問的藝術
人生充滿問題，你要怎麼回答？ 《思考的藝術》教你看清思考盲點、排除決策障礙、選對思考方法； 《行為的藝術》不只要你清晰思考，更要你學會如何聰明行動； 而在《向人生提問的藝術》中，德國最受矚目的暢銷書作家杜伯里提出種種與人生有關的疑問， 從成功、事業、愛情、婚姻、性，一直追問到年齡、死亡與上帝， 問題幽默諷刺、一針見血，讓人在開懷大笑或會心微笑之餘獲得深刻的啟發。 每天，從真誠地回答一個問題開始， 透過不斷地反問，看見日漸清晰的生命輪廓。 總是用別人期待的答案去回應這個世界，你有多久沒有誠實地面對自己了？ 隨書附贈「與人生對話」手記，寫下關於人生的種種問題，你最真誠的回應。名人推薦 種子音樂創辦人、豐文創創辦人 田定豐 知名主持人 蔡康永 商業周刊、蘋果日報職場專欄作家 謝文憲 背包旅人 藍白拖 ／盛情推薦（依姓氏筆畫排序）
【電子書】行為的藝術：52個非受迫性行為偏誤
為什麼硬給個爛理由，也可以是理由？ 為什麼「最後的機會」總是讓人失去理智？ 如何不費吹灰之力，就交出亮眼的成績單？ 為什麼危機極少成為轉機？為什麼你偶爾該分散注意力？ 原來我們習慣拿「新」東西取代「好」東西…… 我們絕對無法掌握成功跟幸福的要素，但肯定知道破壞成功或幸福的原因，與其想著如何獲得幸福，不如深諳如何避開不幸，事情可能容易得多。 不必熟練太多投機取巧的計謀，不必囫圇吞下生硬難懂的新觀念，更不必過度作為，你需要的只是少笨一點！ 繼傳奇暢銷書《思考的藝術》後，再度問鼎各大排行榜 德國亞馬遜思考類、社會學習類、大眾心理類TOP 1！《明鏡週刊》聲勢不墜！ 全德最受矚目的作家，無數讀者殷切期待的最新力作 以一貫機智風趣的語調，與清晰懇切的陳述，杜柏里這次將帶領讀者看見行為上的偏誤。光思考當然不夠，因為從思考到行動，你還會犯下一大堆錯誤。還好，你有機會避開它們。這本書能夠幫助你避開這些陷阱，你不但可以聰明思考，更可以睿智行動！德國無數讀者為之瘋狂，只因杜伯里諧趣的文字。在率先擊敗《賈伯斯傳》的著作《思考的藝術》全德銷售突破40萬冊之際，杜伯里乘勝推出《行為的藝術》，延續《思考的藝術》一書風格，以簡練生動的文字，搭配詼諧十足的插圖，絕對又是一本賞心悅目的震撼小品。本書特色 ．延續《思考的藝術》一書風格，文字簡練生動，切中讀者內心，貼合現勢，並搭配諧趣插圖。 ．與《思考的藝術》兩書合計收錄前100名人們最易掉入的偏誤陷阱。 ．《思考的藝術》、《行為的藝術》、《生活的藝術》等系列作全球銷售已突破200萬冊，在台銷量亦持續攀升
【電子書】我碎裂的父親
「他努力維持我熟悉的父親形象， 同時在黑暗的陰影中掙扎求生……」 ───── 精神疾病書寫史上，極致動人的經典之作 ───── 一個頂尖知識分子，何以走向碎裂潦倒的結局？ 因恐懼而背棄父親的獨子，因理解而走進父親的人生。 ▎他曾在瘋狂的邊緣奮力掙扎，努力融入社會。 ▎我必須了解，我的父親， ▎我兒時的探險夥伴、我曾最想成為的對象── ▎怎麼會變成世界上最讓我害怕的人。 「父親死前那年，唯一能與人交談的機會， 就是在長椅上與陌生人比鄰而坐。只有這時， 現實世界才能與他腦中不斷嘶吼的聲音相抗衡。」 查爾斯曾是一名教授，一個聰明自信、前途光明的社會學者，直到妄想與幻覺侵吞他的理智，人生瞬間失序。 思覺失調症奪走查爾斯的教職、婚姻與獨子，他在零下低溫中流落街頭，數次被強制送入精神病房，因行乞、吃霸王餐被送上法庭。但在一連串的打擊中，他未曾放棄求生、忘記對人性的希望。 作者大量探訪曾與查爾斯接觸的人們，包含員警、街友、學生時期的教授與同學，也調閱法庭審訊紀錄與病歷報告，以節制動人的文字拼湊、還原父親的一生。這本書，是一個兒子試圖靠近早在死亡來臨前就已被疾病奪走的父親，也更從家屬角度，探討社會、醫學、法律如何看待一個受困精神疾患的個體，為失去名姓與真實面孔的人們撕去標籤與汙名。 【本書榮獲費城心理健康協會頒發2000年和平鐘獎。】 // 一九八九年，父親寄來一封充滿情緒化妄想的信件，我回了一則短箋，切斷我們之間所有的聯繫。我的解釋很簡短：「我無法活在你的世界裡，你也不能活在我的世界。」 喪禮上，我朗讀父親在我十七歲生日時給我的忠告：「不論環境多麼不利──我的狀況就是這樣──永遠沒有理由放棄。」父親遵從了他自己的忠告，即便流浪街頭長達八年，他仍舊努力擺脫過去、奪回自己的人生。 至於我，我在他還活著的時候放棄了他、放棄了我們的父子之情。我決定不再轉身背對他。我決心找出事情的真相和原因，來回答調查父親死因的員警的提問：他怎麼會淪落到伯靈頓的這間破敗公寓？ ★各界推薦 郭彥麟（台灣精神專科醫師） 劉仲彬（臨床心理師） ＿＿專文推薦 王浩威（精神科醫師） 宋文郁（寫作者） 翁禎翊（作家） 盧郁佳（作家） 鍾岳明（記者、紀錄片工作者） ＿＿一致推薦 本書是一本相當難得的書，這絕對不是溢美之詞。理論上來說，不像憂鬱症或躁鬱症患者，妄想型或退化型思覺失調症患者恐怕是沒法現身說法，自己來陳述經歷的一切。他們彷如進入另一世界的旅程，不容易回來了。 然而，本書的作者描述的是他父親，這不只是多一份用心和理解，更是包括作者深入去看自己成長的一切，使得整本書更是難能可貴，可以說是所有的專業人員和家屬都應該好好讀一下。當然，更重要的是，作者的文筆和誠摯，讓這本書成為所有讀者都必然會感動，從中獲得更多啟示的作品。 ──王浩威（精神科醫師） 困住父親一生的陰謀詭計，卻反而變成一道謎題，邀請兒子在父親的生命線索中，找回自己遺失的部分。這本書，其實是在完整作者因父親而藏匿起來的那個自己。」 ──郭彥麟（台灣精神專科醫師） 這本書有很多開箱方式，你可以把它當成倒敘式的懸疑小說。它也像逆向的《奧德賽》，不是返鄉，而是出城尋找那位未曾歸返的戰士。同時，它也是一份關於思覺失調患者的質性研究。在理解父親病程的同時，作者也針對病因、症狀、療法，以及社福制度進行深度討論。 也許最好紀念的方式，不是墓誌銘的那兩句箴言，而是把這個人重新想過一遍。於是查爾斯死了兩次之後，又在這本書活了過來。 ──劉仲彬（臨床心理師） 一位父親、一位社會學家，一個思覺失調症患者──回到父親「碎裂」的現場，在追問父親生命史的過程中，納旦尼爾揭露大多數人不願承認的事實：精神失序者也身而為人，而很多時候，為了與失序切割，我們忘記該如何對待人。納旦尼爾在書中寫他閱讀父親書信時襲來的罪疚感，不過我總感覺，這股罪疚應該屬於所有人。 ──宋文郁（寫作者） 這是一個滿懷歉疚的兒子拼湊謎樣父親的故事。作者憑有限的記憶與線索，一步步追尋思覺失調症父親生命的最後時光，還原他奮力在現實與妄想間掙扎的過程；同時，也找到與內在自我和解的力量。書中有父親淪落街頭時遭遇的人情溫暖，也有學習同理精神疾病的社會關懷；更重要的是，他讓我鼓起勇氣，去理解我那為躁鬱症所困的謎樣父親。 ──鍾岳明（記者／紀錄片工作者） ★國際好評 冷靜、敏銳且富有智慧地描繪了殘酷無情的疾病所帶來的影響，在我讀過的所有精神疾病敘事中，它無可匹敵。 ──大衛．喬威斯（David S. Chowes，紐約市立大學柏魯克學院心理系教授） 一本引人入勝又與眾不同的作品，鮮明地呈現出精神疾病對一位才華橫溢、溫和善良的男子所帶來的苦難。全書以理解、同理與愛書寫而成，不僅高中生應該讀，大人也都應該讀。 ──珍‧古德（Jane Goodall，英國動物學家） 一段令人揪心、縈繞心頭的故事，拉亨梅爾用罕見又深刻的生命寫照，描繪人生一大困境：重度精神疾病所造成的毀滅性影響。 ──約翰．歐德罕醫師（John Oldham, M.D.，紐約州立精神病研究所所長） 一位擁有社會學博士學位的男人，怎麼會走到街頭，成為一名患有妄想型思覺失調症的遊民？他的兒子也曾困惑，而這本書，便是他痛苦卻又動人的追尋。這是一段書寫誠摯、勇氣可嘉的紀錄，提醒我們：在每個遊民的面具底下，都藏著一張真實的臉孔。極力推薦。 ──E. 富勒．托瑞醫學博士（E.Fuller Torrey M.D.，美國心理疾病研究聯盟史丹利基金會研究計畫執行長） 非凡之作……這本回憶錄中有一件難得的禮物：它讓讀者理解，無家可歸且患有精神疾病的人，其實有著我們難以想像的生命歷程。 ──《每日要聞》（Newsday） 既像一本偵探小說，又如一部療癒自白。融合了優秀記者的冷靜筆調，以及他對亡父那份清明而深切的悲憫之情。 ──《多倫多環球郵報》（Toronto Globe and Mail） 這不僅是一部探討精神疾病的作品，也是一個關於愧疚與懊悔的故事，最終凝聚成一種呼籲：希望人們能重新思考，當他們在街頭遇見遊民時，應該如何回應。 ──《新罕布夏週日新聞》（New Hampshire Sunday News） 在這本書中，拉亨梅爾以小說家的節奏與直覺，端出一盤赤裸的現實。這是一段深具啟發性、卻又無比動人的旅程──哪怕是最冷漠的心，也難以不為之動容。 ──《新書評論通訊》（New Reviews Newletter） 憂鬱症的議題如今終於逐漸被理解、被談論，但思覺失調症的情況不同，患者依然活在社會邊緣──他們被責怪、被汙名，孤立無援。作者以坦率而不煽情的筆觸，透過一個孩子無條件的愛，走出沉默，為那個幽暗的世界照進一道光。 ──《洛克蘭新聞》（Rockland Journal News）
【電子書】國際政治經濟學：歐美、拉美與未來世界
歐美資本主義的勝利與失敗古巴活潑奔放的文化風貌及體育、教育與醫療保健的成績委內瑞拉的二十一世紀社會主義挑戰馮建三教授作品政治經濟學的思考架構 開展國際視野思索公民不受傳播科技主宰的未來 =內容簡介=本書收錄作者自1991至2025年間所發表的兩百多篇作品，內容涵蓋三個部分：歐美、拉美與未來世界。 論及世界的政治經濟體系，一是資本主義，二是社會主義。自由貿易資本主義一向以美國馬首是瞻，在2008年金融風暴的衝擊下，更暴露了其矛盾與殘酷。這場危機並非偶發，而早在1960年代即已埋下伏筆。正如克萊恩所說，這是一場精心策畫的「災難資本主義」實驗。推動新自由主義經濟路線的政商集團，藉由自由貿易協定、削弱關稅與國家干預，將權力與資源集中在極少數人手中。這種「自由」，其實是槍口下的強制。然而，全球的反思也隨之興起。受害最早也最深的拉丁美洲，由查維茲領軍，在2005年提出「二十一世紀社會主義」的經濟政策，「要讓每個國家提供自己最擅長生?的東西，換取自己最需要的東西，不受全球行情左右」。本書從政治經濟學的角度，檢視國際地理空間與權力秩序如何互為因果，透過記錄與分析歐洲（包括俄羅斯與烏克蘭）、美國、古巴、委內瑞拉，BBC、《紐約時報》、《衛報》、《經濟學人》等與另類傳播的實例，揭示我們所忽視的國際動態與主流價值的裂縫。若希望閱聽人成為具備判斷力與行動力的公民，思考傳播科技的市場機制與規範是必須的，讓公共利益在全球資訊流通的浪潮中挺身而出，在地的聲音不遭吞噬，開啟另一種可能的未來。=本書目錄=第一章 歐美資本主義的勝利與失敗資本主義的誕生及其改革美國媒介在自由中完成宣傳英國媒介的「有權無責」回應英美的霸權歐洲是希望，也是局限北約將歐洲帶入戰爭暖化會毀滅人類文明嗎？第二章 活潑的古巴人 進步的人文表現卡斯楚與格瓦拉台灣與古巴美國的覬覦與霸凌古巴的堅定與成就古巴的生化醫療表現第三章 委內瑞拉的世界小姐與二十一世紀社會主義委內瑞拉新聞 真假虛實朝野左右較勁 美國的角色委內瑞拉堅韌 有退有進拉美粉紅浪潮的崛起、受挫，再起第四章 未來世界與另一種知識研究文化研究經濟研究政治研究新社會研究新社會的人
【電子書】第二次世界大戰戰史（全2冊）
─二戰終戰80週年紀念新版─★軍事研究泰斗 李德哈特 戰史經典★ ▌軍事寫作一代傳奇李德哈特 五十餘萬字篇幅、耗時二十多年完成的傳世大作▌收錄多幅珍貴手繪戰場地圖▌軍事專家 鈕先鍾 經典譯本▌最全面的二戰戰史，軍武迷不容錯過的軍事史名著 「如果希望和平，就應了解戰爭。」──李德哈特 第二次世界大戰是人類有史以來規模最大的戰爭，無論是戰火波及的區域、參與其中的國家數量，還是生命財產的損失，再無其他戰爭堪與比擬；其所造成的衝擊和影響，更是全面而深遠，至今仍值得我們加以關注、省思。在汗牛充棟的二戰戰爭史著作中，李德哈特的《第二次世界大戰戰史》無疑是其中最具通盤關照的權威作品。其憑藉個人的軍事經歷、豐富的資料文件、與當事人的訪談紀錄，加上二十多年的殫思勤耕，終於完成這部翔實精闢的成熟鉅著。 本書以編年體寫成，由一九三九年德國閃擊波蘭揭開序幕，藉由實際戰力比較，以及鉅細靡遺的戰況陳述，分析二戰期間大小戰役之成敗因素。此外，李德哈特也側寫各國名將在戰場上的用兵之道，更針砭參戰諸國採取的政治、外交和軍事策略，再再表明在戰爭中，每項決策、每場意外都將導致情勢驟變。《第二次世界大戰戰史》不僅帶領我們重返戰事現場，更立足於實地研究與客觀評述，以不論戰後勝敗的眼光看待每一場戰鬥。 終戰八十週年的今日，我們仍可藉由本書回顧這場浩劫，在身處和平現況之時，認識火線前沿的真實面貌，反思戰爭所帶來的破壞、惶恐與別離。★各界佳評★這是一部極其詳盡而博學的著作，閃爍著智慧的洞見，充滿精闢的戰略分析。──英國歷史學家泰勒（A. J. P. Taylor）這是一部經過多年殫思竭慮的成熟作品，它將成為第二次世界大戰史的代表典範……書中充滿「李德哈特主義」──戰車戰的龐大洪流、彈性的縱深防禦、間接路線、後勤上的過分伸展法則、同時追求雙重目標，以使敵人備多力分……李德哈特不僅是戰略的倡導者與批評者，更是第一流的偉大史家。──《經濟學人》（Economist）李德哈特的《第二次世界大戰戰史》不僅是部卓越的軍事分析鉅著，也是一本富於同情心和獨創思想的作品。──《星期電訊報》（Sunday Telegraph）
【電子書】章魚法官的校園親子法學課：父母、師長與孩子一起學習成長
面對校園那些看不見的角落：性侵、賭博、詐騙、販賣仿冒品……我們該怎麼辦?最接地氣的非典型女法官——張瑜鳯以感性幽默＋理性趣味的文字，分享親子關係、探討校園法律問題，提供思辨與對話一本結合法律、親子教育與校園議題適合「親子共讀」的最佳趣味法普書●各界讚聲推薦P律師（《法官的日常》作者、執業律師）毛律師（「律師帶你看校園大小事」粉專主持人）林明進（暢銷作家，建中國文科名師退休）林從一（國家教育研究院院長）徐建國（衛理女中校長）郭葉珍（國立台北教育大學副教授）陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）陳智源（北一女中校長）蔡淇華（惠文高中圖書館主任、作家）蘇明進（老ㄙㄨ老師，國小教師、親職教養作家）（依姓氏筆劃排序）●本書特色1. 趣味化法律學習：以「章魚法官」親身經驗為主軸，運用幽默生動的敘述方式，讓生硬的法律知識也能輕鬆吸收，親切又易懂。2. 貼近校園生活：從校園霸凌、社群媒體發言、學生權益、校規與法律的界線等，案例涵蓋廣泛，讓學生、老師、家長都能感同身受。3. 生活化法律應用：除了關注校園內部的問題外，章魚法官也從這些校園問題延伸相關的法律知識，如：智慧財產權、勞動權益保障等，幫助讀者在現實中靈活運用。4. 案例導向學習：以真實或模擬案例為起點，搭配章魚法官的解析，讓抽象條文更能清楚被理解。5. 適合各年齡層讀者：無論是中學生、大學生，還是家長與老師，都能從中獲得實用的法律常識，提升自我保護力與法律意識。●本書內容基因可以篩選嗎？看護工可以照顧嬰兒嗎？校園的罷凌、偷竊事件、傷害誹謗糾紛，要依校規處理、還是逕送警局及法院？ 從懷孕到育兒、從家庭到校園，再與社會接軌，親子關係與教育現場的問題，考驗著家長與老師的智慧。 校園問題，就是社會問題的縮影。學校是知識的殿堂，更是學習人際互動與社會規範的第一站。學生權益、教師責任、家長義務，三者之間如何保持平衡？親師生之間最適當的距離是什麼？ 最接地氣的法官張瑜鳳，結合自己多年育兒及司法實務經驗，將親子教養與校園法律問題，以淺白、趣味，又充滿溫度的故事呈現，並提出實務案例作為佐證。《章魚法官的校園法學課》是一本適合學生、老師、家長以及普羅大眾的法律啟蒙書，既實用又有趣！●專文推薦生活雖然常有挫折，生命偶有苦難，對於人性與生命，章魚法官仍充滿希望與期待。生活如此豐富，生命如此有情，捨不得遺忘，才有此書的誕生。——林從一（國家教育研究院院長）這不是一本單純談法律的書，也不是一本單純談教養的書。它是一本揉合兩者的生命筆記，是一位母親寫給所有同樣在多重身分中尋找平衡的父母、師長與專業工作者的溫柔對話。——毛律師（「律師帶你看校園大小事」粉專主持人）本書不僅適合國小高年級與國高中學生閱讀，更非常適合作為家庭共讀書籍或學校班級的輔助教材。——蔡淇華（惠文高中圖書館主任、作家）老婆大人扎根教育，弟力拚經濟，前者為本，後者從之也！感不勝感。——黃福雄（爸爸）我選擇了與父母職業相同的領域，但我的故事絕不是毫無創意。我想要的是一個不聽話的小孩試圖闖出自己一片天的冒險奇譚，而不是又一個克紹箕裘的平淡故事。「自己做出的決定，就要自己負責」是我的座右銘。為了自己的選擇全力以赴、不論後果是好是壞都勇敢承擔，是我自認能對得起自己的最好態度。——黃昭勛（哥哥）章魚法官女士是個非常會講故事的人（這是來自一個聽她講故事長達二十一年的資深人士的證詞）。我很開心，除了我以外，還有這麼多人喜歡讀媽咪女士的故事。希望她的文字也能像我小時候聽她講的故事那樣，帶給讀者新的知識、啟發，還有一點點溫暖。——黃昭菱（妹妹）
