![【電子書】論語的人文之美[第一部]（新版）](https://cdn.kingstone.com.tw/prodassets/06cf3_88acb8d5fd41bda8a6b9ff7519dbc3m.webp "【電子書】論語的人文之美[第一部]（新版）")
【電子書】日本政治史：形塑現代日本的力量
｜認識現代日本如何被形塑｜現在的「日本」，究竟是如何被塑造出來的呢？本書將追溯自幕末維新期以來的日本政治發展歷程，從而理解當代日本的歷史背景與成因。學習史實外，本書亦是提升歷史素養的重要讀物。從日本看臺灣，透過比較日臺歷史，將有助於更深層的彼此了解以政治為核心的近代史，結合內政、外交，從世界角度看日本從幕末培里黑船來航到二戰後1955年體制的建立，橫跨百年的日本政治史。本書融入最新的研究成果，詳細介紹政府動向和歷任首相人選，對理解日本內閣有極佳啟示。通俗易懂，有助於讀者了解日本政治史的基礎。本書並非以1947年日本國憲法的實施，也不是以1952年的《舊金山和約》後恢復獨立為終點，而是以1955年前後，即被認為是政黨政治及其後的戰後政治長期創發與成形的關鍵時期，作為終點。學習日本政治史的意義：1.學習史實2.同時可學習研究方法3.了解政治的意義
【電子書】抄寫國學金句的奇蹟：一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
【電子書】消解人民：新自由主義的寧靜革命
★對於新自由主義進行深刻批判的政治哲學著作★當萬事萬物都被經濟化，公民身分與民主的本質也不斷被掏空當代政治理論家溫蒂‧布朗 Wendy Brown首部繁中譯本上個世紀八〇、九〇年代開始出現的新自由主義，大幅改變了國家與市場間的關係。新自由主義將國家與市場視為對立之物，主要特徵是針對國家的去管制，公營事業與公共服務私有化，以及對福利國家的攻擊。評論家對新自由主義的批判則多聚焦在下列諸點：不斷加劇的不平等、任意的商品化與輕率的商業行為、企業與資本在政府中逐漸增加的影響力、層出不窮的經濟災難與不穩定。本書作者布朗採取不同的方式來理解與批判新自由主義。她以傅柯在《生命政治的誕生》中對新自由主義的論述作為思考起點，將新自由主義理解為一種不斷發展的理性秩序，當這種治理合理性被廣泛散布出去，便會將特定的經濟價值、實踐與指標延伸到人類生活的所有面向，國家與個人都以當代公司為模範：我們都變成了經濟人（homo oeconomicus），除此之外什麼都不是。當萬事都被經濟化，當世界只剩下經濟人，政治生活（這是傅柯理論所未及之處）的場域也被經濟詞彙重構時，民主的基本要素，如正義原則、政治文化、公民習性、統治實踐以及民主想像，都無聲無息地被消解，人們關心公共事物的空間以及共好的基礎消失了，公民身分與政治主權的實質內涵也被掏空。新自由主義所產生的重要效應，便是抹消原先就已搖搖欲墜的政治人（homo politicus）。透過對政治哲學史的回溯與對新自由主義法律、政治實踐、治理和教育的細緻分析，布朗分析了新自由主義所造成的種種戕害，也明確指出，民主如果想要有未來，就必須對將所有形塑未來的力量讓渡給市場、堅持市場「知道什麼才是最好的」的思考模式進行更深刻的反思與檢討，並發展出一套有別於資本主義全球化且令人信服的另類方案。
【電子書】中國農村民間金融法律治理問題研究
中國農村民間金融常被貼上「基層」「本土」「草根」的標籤，其生成機理與歷史嬗迭，往往被烙上了濃厚的中國金融體制改革印記。至於探討農村民間金融的法律治理問題，則有助於理解中國農村社會這樣一個體量龐大且歷史悠久的金融實體，其在中國式現代化進程中所遭遇的挑戰和困難的極端複雜性和曲折性。有鑒於此，著者在本書的研究上，主要圍繞如下兩個層面展開：一是對該選題相關基礎問題的系列回應，涉及農村民間金融的內涵、成因、演進、實踐樣態、與農村正規金融的博弈關係等；二是對農村民間金融法律治理的實踐問題進行規範檢視和對策研究，包括農村金融法律供給的異化、農村民間金融道德風險的法律規制、農村民間金融軟法治理的出場邏輯與規範化進路等。對中國農村民間金融法律治理的問學和治學，旨在使金融法學研究的維度和面相更加豐富和飽滿，從而能夠更加接近金融法治的本源性命題，即法治為何以及如何成為金融市場高品質發展行穩致遠的重要保障。
【電子書】巡使四方：外交與歷史的擺渡人 外交官沈呂巡
他是一個時代，一種典範他的專業光芒閃耀，縱橫捭闔外交戰場他是中華民國外交官沈呂巡擺渡於外交與歷史之間，寫下一頁一頁傳奇 本書收錄沈呂巡跨度半世紀的時事評論與外交回憶，投射出一生對國家的摯愛，由資深媒體人謝幸吟歷時兩年整理評論脈絡、剖析時空背景，還原這位獨一無二外交官的性格與使命。沈呂巡懂得國家曾經的苦難，他犀利又細膩的筆觸，充滿對外交前輩的感念，更寫盡國家外交走過風雨、以小搏大的韌性與勇氣。全書分為十章，由沈冬勾勒沈呂巡的生平性情，結合沈呂巡的親筆文章與謝幸吟的導讀，編年紀事交織，層層展開一位外交官的遠見氣度與悲天憫人的情懷，引領關心國際局勢、國家外交的讀者，進入外交與歷史的擺渡思辨之旅。
【電子書】「台日友好」異論：該如何克服互相理解的認知齟齬和立場矛盾？
填補二戰後當代史的認知空白，體察地緣政治下的幽微情緒相互凝視當前的政治社會實況，踏實耕耘促進多元民間交流「台日友好」的終極理想目標——攜手對抗各種隱蔽的暴力旅居台灣近二十載的日籍學者笹沼俊暁以中文書寫，面向公眾讀者，發出異於主流聲音的異邦人之言。從跨境的視角，批判反思橫跨台日間的思想矛盾與認知落差，以評論洞見做為增進相互理解的中介橋梁。期盼台日公民社會透過各種交流管道，一同促進彼此「學習∕回饋」迴路起作用，令雙方「贈與∕互酬」機制活絡運作。寫作本書正是此種努力的一環。《「台日友好」異論》不是一本反對友好的書，而是一部追問「友好」真正意義的作品。作者以銳利而誠懇的視角，挑戰表面化的「友好」想像，直面歷史與權力的不對稱。本書從未否定友誼，而是提醒我們：真正的友誼不應害怕衝突，唯有透過批判與理解，才能抵達彼此真正看見的地方。這部評論集宛如時間膠囊，封存了一位日本近現代文學研究者∕評論家，對於真實世界的動盪變化（新冠疫情、烏克蘭戰爭、東京奧運、台海危機、安倍晉三遇刺、能登大地震等）的沉思與抒發。如今以嶄新架構編排而成的文集，向後疫情時代，身處「台灣有事」陰影下，憧憬「台日友好」的讀者們敞開，發出閱讀、思辨及對話的真摯邀請。◎台灣該如何面對日本的危機台灣人普遍認為日本是民主國家、日本的民主沒什麼好擔心。然而，「川普2.0」證明了在任何國家，民主都是易碎的。其實，近十幾年來日本的民主不斷面臨破壞危機。◎日本國憲法與台灣近年來國際社會激變，戰後日本的和平主義正處於嚴峻的考驗時刻。甚至台灣有民眾表示，希望日本修改和平憲法，可以為保衛台灣出兵。台灣民眾真的願意日本放棄和平主義理念嗎？◎在疫情之下反思台日當代史現在須再度反思的，不只是疫情期間哪個國家較優秀、哪個政府較差勁，更是當時所顯現出來的社會格局及其歷史背景為何。否則，未來「另一種危機」來臨時，那樣的社會結構可能會以不同的形式讓問題爆發。 ◎日常生活中的台日矛盾橫亙在台灣和日本之間的矛盾、齟齬，不僅存在於抽象言論中，也可以從日常生活的某些傾向、行為習慣察覺出來，而歷史學、社會學、文化研究等學術論述不一定關注這些瑣碎事情。◎面臨潛在浩劫的台日民眾人類每當面對自然災害時，雖然受創、受苦，卻總能擺脫危機，重建生活。但核電帶來的災害則完全不同。輻射污染會讓一塊土地變得幾乎永遠無法居住，而且核電廠集中象徵著一國政治、社會、經濟等的矛盾。各界推薦「很喜歡作者『人間清醒』的姿態，不為批評而批評的清晰立場。同樣身為在台外國人的我，在閱讀的過程中獲益最多的是作者強調，我們其實是不斷透過『他者』讓自己的『學習／回饋』的迴路起到作用。看到這裡，我有一種『啊！確實是如此』的感覺。也就是這種想法，讓我們需要不斷去發聲、去碰撞、去挑戰既有概念或制度，其實都抱著為台灣社會盡一份力的心意。」——王麗蘭（輔仁大學織品服裝學系助理教授、《田野特調》共同作者）「《「台日友好」異論》是一部罕見而誠懇的著作。作者笹沼俊暁身為長期居台的日籍學者，選擇以中文書寫，不只是語言上的努力，更是一種理解與對話的實踐。他以冷靜而急切的筆觸，試圖穿透台日關係中那層被禮貌與懷舊包裹的「友好」幻象，直面雙方歷史、權力與認知上的不對稱。這本書並非反對友好，而是要讓友好回到現實的深處——唯有看見矛盾，才能談真正的理解。面對那些以符號化、標籤化方式簡化台日關係的論述，他以思考與真誠正面回應。這樣的書寫，是智識的勇氣，也是情感的責任；它提醒我們，真正的友誼，應從誠實與反思開始。」——陳思宇（凌宇出版總編輯）「閱讀笹沼俊暁的每一篇文章，我都戰戰兢兢，字裡行間讀得到他用力的獨立思考，與真心誠意。在這言辭浮濫各擁其主的年代，像笹沼俊暁這樣獨立、用力寫文章的無緣者，格外值得敬佩。」——張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）「台灣與日本很像一對離異的夫妻，各自再婚，經過幾十年，重逢後陷入盲目熱戀，因為彼此腦中呈現的都是青春時期的對方，再度天雷勾動地火。然而，過去幾十年各自歷經的痛苦與成長，都被眼前的粉紅泡泡所遮蔽，彼此甚至不想去深究。居住台灣十多年的本書作者笹沼俊暁，特別直接以中文書寫，向台灣人直指當前這種親日哈日風潮，最大的癥結在於不理解日本人於二戰後，在知識界甚至普遍的國民意識上，花了數十年深刻反省發動戰爭的罪惡，由此產生的和平主義思維。相對地，日本人則較少認識到，台灣人在二戰後受國民黨威權統治數十年，在民主化歷程中形成了台灣人的國族認同，又在面對中國武力壓迫下產生出國家建構意識。本人曾實際接觸過日本的社運界，無論是勞動、婦女或環保團體成員，大都有強烈的反戰意識，認為武裝日本就是挑釁中國，令我心中充滿問號。不過，想想回到日本曾是戰爭發動者的脈絡，有批判意識的日本人當然會深刻檢討，我也就釋懷了。作者苦口婆心地書寫，台日彼此在戰後形成的深層意識中有其內在衝突性，如果雙方沒有更深刻地相互理解，那將無法長長久久、真心相待地台日友好下去，此乃苦口良藥也。」——張烽益（台灣勞動與社會政策研究協會執行長）「『在台日人』笹沼先生，以其獨特洞察力與批判意識，剖析安倍政治遺緒和新宗教問題的負遺產，反思學歷崇拜與反智社會的困境，又以文學研究專業，從文學作品切入現下政經議題的另類視角，勇於掀開『台日友好』的潘朵拉盒子！身為『在日台人』的我，閱讀過程中不斷直面自己的『友好幻象』。在時下社會氛圍中，完美呈現台日友好面就能自帶流量之際，笹沼先生仍維持批判意識的清醒，令人敬佩。台日友好『異論』提醒著，友好不是『無視』問題，而在於『直視』矛盾、面對差異。本書值得所有參與台日交流的文化工作者與公民團體、關心台日關係的政治工作者，以及往來台日兩地的讀者們細讀，一同在異論中對話前行。」——許秀雲（台日文化交流統籌暨口譯）「從《流轉的亞洲細語》，到『獨立評論@天下』專欄『和僑鄙言』集結而成的新書《「台日友好」異論》，是一本由日語母語者寫給台灣人的中文『情書』。笹沼老師三十二歲來到台灣後才開始學中文，他以中文書寫並非工作需要，也不是為了討好台灣人，而是想實踐他對『逆・少數文學』的理想——屬於強勢語言社會的作家，投入相對弱勢的語言社會及其讀者空間，並在當中開展創作。這樣的社會實踐，有極高的理想性。身為旅台異邦人，他很清楚當代台日之間有著思想分歧、扭曲、不平等的各種矛盾，深刻影響到雙方的相互理解，他帶著問題意識，企圖為讀者分析這些台日間的誤解。笹沼俊暁大膽無畏地提出與台灣主流意識形態相左的意見，對『台日友好』或日本政治人物不吝批判，這種逆風書寫也許讓人感到違和，覺得『這人不懂我們台灣人的情緒』，但他以中文發聲的理由，並非為了奉承台灣主流族群的國族情緒，而是對台灣的一份『回禮』，期待大家一起打開這份禮物。」——廖雲章（「獨立評論＠天下」頻道總監）
【電子書】從歷史觀點解讀《易經》
◎揭開易經的神祕面紗、自學或教學最佳範本。◎易經深藏解密的線索、提供易經解讀的徑路。◎揭發已被忽略的史實、彌補歷史文獻的遺漏。整本《易經》三大主體為：「帝乙歸妹」、「武王伐紂」與「周公受難」！《易經》總共有64個卦辭與384個爻辭，作者將《易經》中的卦辭與爻辭相互連結，並從《易經》的細微處，發現《史記》中沒有記載的遺漏。●上經要點坤上六，龍戰于野：武王伐紂於牧野。比上六，比之无首：比干被紂王所殺。蠱卦辭，先甲三日：甲子日武王伐紂。坎卦辭，行有尚：前往有呂尚協助。●下經要點巽九五，先庚三日後庚三：行軍前誠心祭拜。鼎九四，其形渥：帝乙歸妹剭刑死。渙六四，渙有丘匪夷所思：呂尚封地於營丘。節初九，不出戶庭：周公受難於房內。●鼎卦九四，其形渥：帝乙歸妹剭刑死〈鼎‧九四〉：鼎折足，覆公餗（素），其形渥（屋），凶。 1.《國語辭典》：「渥，音握：沾潤、沾濡。」《說文解字》：「渥，霑也。」渥，污穢貌。 2.《玉篇．刀部》：「剭，刑也。」《龍龕手鑑．刀部》：「剭，剭誅，刑名。」剭誅：指古代貴族、大臣在屋內受刑。 3.《漢書‧卷一○○‧敘傳下》：「彫落洪支，底剭鼎臣。」顏師古注引服虔曰：「底，致也。周禮有屋誅，誅大臣於屋下，不露也。」《漢典》：「渥者，音屋，重也。渥：通剭。渥形：猶重刑。」周禮有屋誅，通剭誅。 因此，此爻辭的解讀為：鼎卦的第四爻，象徵革新的份量過重。如帝乙之妹背叛文王、背叛周族。武王決定以剭刑侍候，終其一生。非常凶險。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647442.pdf
【電子書】人生感言：無明之苦
◎智慧財產局創始局長、前中央標準局局長、商業司司長陳明邦的人生札記。◎重建新文明、善用AI造福人類、公務生涯四十年、感恩與見證，字字珠璣。◎反思苦難人間、罪惡世界、人心敗壞，唯有覺醒，才能改變，化危機為希望。本書針對亂世危局及人類行為，經過長期深入觀察、探討、研究與反覆思辨，深刻指出：人類必須反省改變，迴向良善，高舉公義，善用AI，和諧共生，同榮同享，重建人類新文明，迎向光明，永世太平，是人幸也！亂世危局，文明深層崩解，乃源於人性深層的病灶――無明與五毒，吾人必須以宇宙觀與新文明思維，並應用「量子力能」改變念力，轉化力量的核心營造文明新願景――和諧共生，永世太平。★★超重量級推薦★★「從心出發，迴向良善，高舉公義，善用AI，行大義，重建人類新文明」。希望大家能一同分享他的人生歷程與感受。——蕭前副總統萬長先生他強調，當代的關鍵不在於科技有多強，而在於人心有多正；唯有回歸倫理本質，建立以人為本的價值秩序，才能真正引導人工智慧走向有益於全人類的未來。——林前監察委員秋山先生◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647596.pdf
【電子書】在愛情裡，守好你的法律陣線：結婚、離婚、不婚、再婚，感情裡的法律幸福指南
蘇家宏律師再次以其專業、溫暖與同理，拆解感情裡最容易被忽略的法律陷阱。 本書針對「結婚」、「離婚」、「不婚」、「再婚」四種感情狀態，從婚前協議、忠誠條約的擬定，談到離婚後監護權、扶養費的爭取，及配偶外遇、家暴、施以經濟制裁等「婚內失戀」的因應，讓你我在愛情中都能建立起穩固的幸福。 ★內容簡介 每一段沒「說清楚」的感情、 沒「離乾淨」的婚姻，就像一顆未爆彈…… ───── 談愛，不必犧牲。───── 唯有法律，浪漫不再與風險同行。 說清楚、講明白的感情是成熟， 預立婚前協議，是對自己和對方的尊重。 最溫暖的家事律師蘇家宏，教你談最有保障的浪漫愛情。 ▍再甜蜜的感情，都可能出現各種光怪陸離…… ● 一對交往多年的愛侶結婚，一晃眼，小孩都快五歲了，夫妻仍與男方父母同住。女方提起當年結婚，兩人口頭約定好「生完小孩就搬出去」的承諾，沒想到男方卻說：「我沒答應過這件事。」 ● 一對夫妻結婚數年後，丈夫提出離婚，且斷絕太太的家用生活費，並揚言要她「淨身出戶」。 ● 一名女性發現丈夫外遇，沒想到對方表示想繼續與第三者交往，甚至威脅若她不同意，就要離婚。 ● 不婚伴侶共同買房，分手只能認賠？如何建立互信機制？ ● 明明辦了離婚，怎麼還被告重婚？ ● 解除婚約，給出去的聘金怎麼辦？ ● 先生不給家用、甚至惡意脫產，被「經濟虐待」，如何反制？ ● 婚前積攢的錢財與保險，離婚要分給對方嗎？ ● 離婚後，還能提高扶養費嗎？對方不讓我看小孩，怎麼辦？ ● 配偶外遇，或因被騙而成為「被重婚」的第三者，怎麼辦？ ● 經濟弱勢者如何爭取監護權？ ▍結婚、離婚不是「家務事」。 ▍讓法律為你守住底線，愛得更安心、更長久。 幸福不能只靠心動，還需要安全感的支撐。繼《此刻，就是立遺囑的最好時刻》之後，蘇家宏律師再次以其專業、溫暖與同理，拆解感情裡最容易被忽略的法律陷阱。 本書針對「結婚」、「離婚」、「不婚」、「再婚」四種感情狀態，從婚前協議、忠誠條約的擬定，談到離婚後監護權、扶養費的爭取，及配偶外遇、家暴、施以 經濟制裁等「婚內失戀」的因應，讓你我在愛情中都能建立起穩固的幸福。 【本書適用對象】 ● 即將步入婚姻的甜蜜愛侶 ● 打算長期交往的不婚伴侶 ● 想好好談愛卻怕受傷害的人 ● 正面臨婚內失戀而不知所措者 ● 非典型婚姻關係，如：黃昏之戀、再婚者 ▍暖男律師為你破除感情裡的法律迷思 1. 簽婚前協議，會不會太勢利？！ 婚前協議是在建立生活秩序，也是婚前的「總體檢」、確認彼此價值觀的好時機。 2. 結婚、離婚，只要簽個名就好？ 「真意」很重要，證人也不能隨便找，否則可能導致結婚、離婚被判無效。 3. 「不愛了」就能離？ 「裁判離婚」須符合法定離婚事由，才可能贏得訴訟。 4. 離婚＝財產對半分？ 是「婚後賺得財產較多」的一方，要補一點財產給另一方，不是兩人的財產總額對半切。 5. 離婚一定能拿到「贍養費」？ 法庭上，贍養費只有無過失、生活困難的一方才能取得，且非終身贍養。 6. 法官判「共同監護」就輸了？ 放下大人的恩怨情仇。不是「我要擁有孩子」，而是「如何讓孩子擁有我們」。 7. 配偶不給家用，甚至威脅要讓我「淨身出戶」，只能聽他的？ 不付家用已違反夫妻義務。不離婚，也有方法破解對方的「經濟控制」。 各界推薦 這本書的可貴之處，在於它不是艱澀的法律教科書，而是一本「人生說明書」。你可以在裡面找到實用的婚前協議範本，學會如何合法蒐證，知道離婚協議要怎麼寫才不吃虧，也了解在婚姻觸礁時，如何保護自己與孩子的權益。更重要的是，它提醒我們：愛情需要安全感，而法律就是那張安全網。──夏韻芬（財經節目主持人、作家） 在愛情裡，界線比承諾更能讓人安心。這本書讓你學會用清醒與溫度，守護自己。──邱沁宜（「單身行不行」節目主持人） 夏韻芬（財經節目主持人、作家） ＿＿專文作序 吳淡如（作家、主持人） 邱沁宜（「單身行不行」節目主持人） 林萃芬（諮商心理師、《從外遇洞察人心》作者） 烏烏醫師 烏恩慈（婦產科醫師） 張瑜鳳（臺北高等行政法院法官） 黃越綏（國際單親兒童文教基金會創辦人） 鄭弘儀（資深媒體人） 蔡詩萍（作家、臺北市文化局長） ＿＿聯合推薦（依姓氏筆畫序排列）
【電子書】來上一堂2小時國際社會入門課
～全球視野，一次收錄～貿易戰、難民潮、能源危機、半導體、AI⋯⋯2小時帶你綜觀錯綜複雜的國際局勢【本書特色】◎以跨頁單元搭配圖解，由淺入深地帶你「整合性」掌握各國的政治、經濟等各個面向。◎解析貿易戰、能源危機、半導體、AI⋯⋯理解新聞熱點好輕鬆。◎從歷史背景延伸至近年時事議題，讀懂國際局勢變化，不再斷裂式記憶。慘烈的烏克蘭戰爭、戰火不休的巴勒斯坦問題、牽涉全球經濟的半導體產業、席捲各個產業與面向的AI⋯⋯你每天滑過的新聞，背後都潛藏著「國際社會規則」。從戰爭、難民、氣候變遷，到能源、半導體、AI──看似複雜的世界局勢，其實都有脈絡可循。日本補教名師 馬屋原吉博 以20年豐富的教學經驗，將艱澀龐雜的國際政治、經濟與環境等議題拆解成淺顯易懂、容易消化的知識單元，搭配清晰圖解，帶你上一堂小孩、大人都能學會的「國際社會基礎課」，系統性地認識時事議題下的歷史脈絡。本書篇章從基本的國際知識開始，舉凡全球的宗教、金融、物流、能源等，先理解這些共通的框架，再依各大洲，逐一聚焦於各國的政治經濟面貌，沒有艱澀詞彙，不管是誰都能輕鬆讀懂！「現在」正是「過去」的延伸，掌握歷史規則，將快速理解世界的運作模式，讓你不錯過當代熱門議題、讀懂新聞並找到在社會上的立足點！
【電子書】越界而生：冷戰亞洲的移動與連結
通往「自由世界」的想像與追尋之路往往遭遇阻難，誰被接納？誰又被拒絕？冷戰不是只有飛彈對峙與高牆封鎖，它也重塑了人們的命運與移動的路徑。 《越界而生》以東亞與東南亞為核心，收錄10篇跨越歷史學、政治學、人類學、社會學與文化研究的文章，重新檢視冷戰如何影響區域內外的人群遷徙、情報運作、知識生產與文化流動。從朝鮮半島、臺灣、越南、中緬邊境，到印尼、香港與馬來西亞，作者們聚焦那些被捲入地緣政治、卻又試圖在夾縫中尋找出路的個體與社群。 本書不僅關注政策與體制如何形塑流離經驗，也強調移動者的能動性與日常策略，從大陳義胞在國家安置與跨國遷徙之間的協商與動員、海外金門僑社的應變，到一位印尼左翼女性政治家跌宕起伏的生命軌跡。有別於我們熟悉的冷戰二元對立敘事，書中呈現出冷戰在亞洲更複雜、多元且在地的面貌。 透過「移動與連結」這一主題，我們得以看見冷戰如何深入影響生命、信仰與認同，並以此重新思考那段歷史遺留給當代社會的痕跡與可能。
【電子書】東南亞詐騙園區內幕：有人自願、有人被誘拐，96名園區工作者，揭發殺豬盤、殺魚盤、AI深偽詐騙的勾結與真相。
我希望你們可以寫出我的故事。這不是太貪心或太笨的問題， 任何人都可能是下一個。 ──來自臺灣的愛麗絲 ◎這些人都是太傻或太貪？詐騙集團狩獵的管道多達7種，誰都可能「被錄用」。 ◎詐騙組織也講人事制度：頂端是「狗莊」，中層主管、訓練組長各有專長。 ◎假檢警已過時，動物系詐騙（殺豬盤、殺魚盤）、「AI深偽詐騙」才是主流。 2023年，全球至少有12萬人在緬甸、10萬人在柬埔寨，從事網路詐騙。 有些人的確因想賺大錢而自願入場，但多數人都是被誘拐進入。 本書匯集3位作者多年來在東南亞（以柬埔寨為主）的實地調查， 並訪談來自12國、共96名曾在園區工作者（包含臺灣）： 為了還債，被仲介騙入KK園區的中科院博士、 誤信直播平臺廣告，被暴力逼迫做詐騙的17歲工地少年， 幫人到泰國代購佛具，卻被送到緬甸賣淫和行騙的女子……。 看完這些遭遇，你還是自認沒那麼傻、沒那麼倒楣？ 這不是太笨或太貪的問題，而是你還沒遇到為你寫的腳本。 ◎惡夢的開場 ．工作描述很模糊、其他都很具體的徵才廣告 「找工作嗎？男女皆可，年齡18歲～30歲，月薪30,000元， 表現佳可加薪，包住宿。基本條件：會打字、會中文。」 哪裡可疑？如果你沒察覺異樣，詐騙分子盯上的，正是你。 ．多數人都是被自己人給賣了 一起玩遊戲的網友、對你特別溫暖的同事、很久沒聯絡的遠房親戚， 突然報給你一個不錯的工作（賺錢、代購）機會，你以為撿到好康？ 這就是誘餌……。 ◎這裡應有盡有，宛如一座小城市 ．這裡跟大公司一樣也有「人資」 新人要先受訓並隨機抽考，沒通過就受罰； 笨手笨腳？沒關係，只要願意配合，有腳本可照抄。 業績好，還能得到獎金、升遷、帶你去賭博、去買春…… 一步步突破你的道德底線！ ．從下餌到殺魚分工流程 頂端是「狗莊」，掌控全局；中層主管負責訓練、懲罰與鎖定潛在獵物； 最底層的「狗推／菠菜」，才是真正出面行騙的人。 下餌、網魚、殺魚是慣用的3階段詐騙手法。 ◎想逃，不外三條路 請親朋好友籌贖金，但難保他不會吞了錢，再把你轉賣； 發訊息向政府求救，卻馬上傳回園區經理耳中，並銷毀證據； 找非官方求援得靠運氣，多數救援網紅只是想蹭熱度騙錢。 本書的這些倖存者是如何逃跑呢？ 媒體報導這麼多、警察天天宣導， 還是這麼多人受害被騙？因為人最怕寂寞和絕望。 詐騙集團就是利用這一點為你寫腳本。
【電子書】何苦為男？：活在競爭、控制與成就壓力下的他們
當女性已經擁有多元選擇時，社會對男性的期待還是非常單一…… 身為男人，要獨立、堅強果敢、理性、不能示弱、不能輕易說苦 作為丈夫與父親，要有肩膀與擔當、能養家活口，最好有車有房 職場上，男人要以事業為重、勇於競爭、要有野心、要當領導者 許多男人終其一生，都活在「要像個男人」的壓力下： 不斷競爭── 在男人的世界裡，永遠不能滿意自己的表現，必須隨時隨地讓自己比他人優秀。 成就壓力── 男人從就被教導要成就非凡，但絕大多數人都很平凡，理想與現實的落差，讓男人充滿了挫折與焦慮。 控制他人── 社會期待男性必須擁有權力，期待他們領導、支配與征服他人。如果失去掌控（例如失業、被伴侶拒絕），會衝擊男性的自尊。 本書作者是一名女性社會學者，從小到大，她看見身邊的男性為了符合社會對男人的期待過得很辛苦，卻同時承受既得利益者的罵名。 她以敏銳的觀察與深刻的研究，揭示男性從小到大的焦慮、壓抑與無聲的痛苦。 「男人明明有很多特權，憑什麼說苦？我看見父權體制賦予他們的不只是特權，還有特苦；更多的期待，就是更多的壓力、更多的痛苦。」 本書以台灣社會為語境背景，填補台灣性別平權議題中的「男性視角」，探究一個常被忽略的議題：成為男人的代價是什麼？ 透過自身經驗、時事與社會案例，作者剖析男性在家庭、學校、職場、親密關係、婚姻中被賦予什麼期待。男人為了符合這些期待，付出了什麼代價？而無法達成期待的人，又承受什麼苦楚？ 這座「困住男人」的山，究竟多麼沉重－－ ❏永無止境的「不夠好」焦慮 不夠勇敢、不夠高、成績不夠好、職業不夠好、賺得不夠多、不夠man、不夠成功……，男人的一生都被捲入永無止境的追求、比較與競爭中。 ❏被迫獨立與情感壓抑 「男兒有淚不輕彈」，一旦說苦就是脆弱與無能。這種過度壓抑情感的教養，導致男人的情感表達和自我覺察能力受到剝奪，常常有苦難言，甚至失去說出口的動力。 ❏「工作至上」的緊箍咒 工作不僅是收入，更是男性身分認同的核心。失業的男人會覺得自己不像個男人，面臨失去一家之主和陽剛氣質的危機。他們常常難以離開高壓職場。 ❏婚姻市場的階梯化要求 在婚姻市場中的男性要越高越好，不只是身高、要有房子、有車子、有工作，這些競爭壓力讓許多男性疲累不堪。 ❏被忽視的男性憂鬱與暴力根源 男性罹患憂鬱症的比例雖然低於女性，但自殺率卻更高。他們傾向隱藏心理困擾，因為承認憂鬱意味著不夠堅強。當痛苦無處宣洩，有些人會轉向酒精、藥物，甚至採取極端暴力手段來證明自己的存在。 【四大必讀亮點】 ★女性主義視角 × 男性困境 從女性視角理解男性之痛，突破性別對立，展開平等對話。 ★不只「特權」而是「特苦」 深度剖析職場、家庭、親密關係下，男性的壓抑與挫敗。 ★從隱形憂鬱到極端暴力的社會根源 探索男性行為背後的情緒黑洞，解讀社會「不願碰觸」的陰影角落。 ★男性困境 ≠ 對抗女性，而是共同解放的開端 父權不是男女之間的拚輸贏，而是我們共同的枷鎖。 這不是一本為男人喊冤的書，而是寫給父權體制下受苦的每個人。是一本終於願意聽男人說話、幫他們說出來的書。 唯有當我們不再用「像個男人、像個女人」去看待他人和自己時，才能打破框架，找到真正的主體性，擁有「成為自己」的機會與自由。 【各方推薦】 推薦（依姓名筆劃排序） 吳易澄｜新竹馬偕紀念醫院精神科醫師 陳豐偉｜醫師作家 楊貴智｜法律白話文運動站長 楊雅儒｜台灣大學台灣文學研究所副教授 臺灣男性協會 作者以台灣社會文化為基調，從女性社會學家之視角，貫通心理學、文學、精神分析與大眾文化之中的眾多媒材與案例，並融入自身的觀察，寫就一本足以涵容男性之苦，既充滿同理亦不失批判的報告書。──吳易澄（新竹馬偕紀念醫院精神科醫師） 作者以女性之姿，回眸父兄輩承受的囿限，透過她的社會學訓練，嘗試討論性別又跳脫出性別，同理除了女性，男性亦在父權體制和思維框架深受壓力。書中列舉不少名例，這些例子無不令讀者延伸思索「何苦為男？」如何走向「性／別無礙」。──楊雅儒（臺灣大學臺灣文學研究所副教授） 本書的價值在於指出男性困境的制度性根源，避免將問題簡化為「男人自己的錯」。我們也想補充：父權不是只讓「弱勢男性」難受，而是籠罩所有人的結構，它同時壓抑女性，也規訓男性；無論男女，都可能成為壓迫者，不分男女在各個階層也難以全身而退。——臺灣男性協會
【電子書】勞保實務教戰 100%
勞工保險涵蓋在職勞工生、老、病、死、失能等各項給付；然而，各項給付標準、請領手續複雜多端，常使得勞工及其家屬在難以理解或認知不清的情況下，無法獲得應有的保障。本書作者廣蒐大量實例深入解說，配合完整的申請文件書表、行政函釋，幫助讀者突破勞工保險條例、勞工職業災害保險及保護法、就業保險法等法條深奧的外殼，實地運用，讓人生的每一階段可以穩健而踏實。
【電子書】殺人魔名冊：全球150名極惡連環殺手檔案
喜歡獵奇、罪案、恐怖文化，不能錯過的必備百科！連環殺手不是長相奇特的怪物，他們生活於社會之中，過著與我們別無兩樣的生活，穿梭於我們之中。數百年來，連續殺人魔於世界各個角落橫行。本書將俄羅斯、美國、德國、澳洲、韓國、丹麥和英國史上道德最敗壞、最泯滅人性且令人恐懼至極的150名連環殺手集結成一本大全集如密爾沃基食人魔傑佛瑞．丹墨、殺手小丑約翰·韋恩·蓋西、夜行者理查．拉米耶茲，更包含了一些鮮為人知的連環殺手，範圍廣泛，令人驚嘆。書中收錄了每個殺人魔的詳細資訊，包含個人背景、受害人、殺人手法、逮捕狀況、審判過程以及刑罰內容。紀錄中也載明日期資訊，如他們於何時開始殺人，何時遭到逮捕與接受庭審、處決日期及語錄。更收錄〈連環殺手的養成〉，探討並分析連環殺手的類型及特徵。
【電子書】一統與多元：中國主權的邏輯
主權不是天賦的，它是被建構的。在帝制、革命、現代國家的交錯之間，本書帶你拆解「一統」神話，直面中國主權的歷史幻象與現實邏輯。當國家面對危機、輿論或人民情感時，主權究竟如何運作？這本跨越歷史、政治與文化的深度之作，帶領讀者直面中國主權背後的權力邏輯與想像結構。作者以歷史作為方法，從帝國「受命於天」、民國「革命制度」、社會主義下的山水畫，到當代數位文化中主權的再製，爬梳歷史上中國政權如何以主權之名，統攝人民、領土與歷史。本書挑戰了將「一統」視為中國國家本質的論述，也警惕「多元」成為新神話，透過細膩的文本分析與文化現象觀察，揭露主權在實踐中的矛盾、流動與辭藻。這不是一本宣判答案的書，而是激發思辨的提問之書──關於國家、個人與共同體，如何在一統與多元間，尋找共生的可能。在民族國家捲土重來、全球民主焦慮加劇的時代，《一統與多元》不只是理解中國的關鍵讀本，更是一面映照人類如何共同生活的鏡子。
【電子書】環境管制：權力、市場與責任
當「依法行政」無法滿足永續發展的需求，我們該如何突破傳統法治的框架？以環境管制為核心，建構權力、責任與市場之間的新治理平衡。本書從結構與程序的視角，引領讀者深入理解臺灣的環境管制體系。環境的治理，必須超越科技解決的迷思，也必須跳脫法條解釋的狹隘，聚焦管制結構的多元要素，包括管制者、被管制者、管制目的、管制工具與執行手段。藉由將管制理論置於現實的治理脈絡，更能釐清問題，評估適當的管制策略，反饋為政策與法律的興革。書中涵蓋空氣、水、廢棄物、毒化物等污染管制，自然保育，以及環境影響評估、環境責任等重要議題，從環境管制的視角，探討臺灣環境治理的發展脈絡、制度困境及改革契機。環境：主權、土地與人民系列《環境永續：脈絡、體制與法律》《環境臺灣：海島與民主的法律對話》（預計2026年出版）
【電子書】藝術法十六講：藝術與法律的對話
本書是作者律師執業多年實務經驗與理論思考融合而成的成果，更是藝術與法律之間的橋梁，促進藝術領域與法律領域之間更深刻的理解與對話。 《藝術法十六講：藝術與法律的對話》以視覺藝術為核心，從創作自由、著作權、藝術品流通、授權契約、侵權與合理使用到文化財返還爭議等面向，嘗試整理藝術與法律交錯互動的若干面向。作者結合實務經驗與產業觀察，呈現藝術家、畫廊、收藏家、美術館及大眾使用等不同角色在制度中所面臨的挑戰，並介紹AI生成藝術、數位技術等新興議題對藝術市場的影響。本書期望為藝術領域的實踐者提供參考，亦為法律人在理解藝術市場時帶來啟發，同時也能作為教學之資，成為制度與創作之間跨界對話的起點。
【電子書】藍晒圖：重構國民黨的時代倡議
百卅年的建國政黨，卻三次錯失中央政權；深耕臺灣多年，卻撕不掉外來政黨標籤。逐步落實民主憲政，卻仍扛著威權罵名；戮力捍衛台海安全，卻總被抹為親中舔共。為何國民黨動輒得咎，難以爭取青年認同？其中重要關鍵，在國民黨論述的蒼白--藍圖，能用以檢討過去；藍圖，能設計新未來。新共和邀集海內外三十多名作者，以論述為光，照見傳統史觀盲點，透析國民黨黨務結構痛點，重繪國家定位戰略，叩問其對世界的價值貢獻。這是一組藍營的 Ｘ光診斷圖譜，也是重構國民黨的時代倡議。
【電子書】What The 法 Ι：法律誰說了算？若你是法官，你會怎麼判？
What The 法Ι最新修訂版你曾覺得法官做出的判決，總是違背民意嗎？你是否納悶，法律究竟是保障好人還是壞人？而哪些法律常識，是當我們在生活中遇到麻煩問題時，最好要先有概念的？★小混混搶劫又性騷擾我女友，正當防衛殺死人，難道不行嗎？情侶在山上看夜景遇到流氓行搶，行搶同時又心懷不軌又伸出鹹豬手騷擾，男友為了要保護女友，向前阻擋，成功壓制小混混。以為危機解除的他，卻一不小心「掐死」了小混混。法官竟然判男生「過失致死」，這還有天理嗎？★兇手一定就是他啊，為什麼還要無罪推定？明明所有線索都超明顯，不用柯南也不用毛利小五郎，燒腦劇看多一點就可以輕鬆指認出兇手的案件，最後法官卻說「證據不足」，根據「無罪推定」原則，一定判定嫌犯「無罪」！？★學生請假補考的分數被打七折，學生不服向學校提告像話嗎？學生段考當天因媽媽車禍住院，向學校請假再擇日補考。學校依校規規定，補考的分數要打七折，學生不服竟向學校提告，還想申請大法官解釋，這樣像話嗎？這樣以後老師要怎麼教小孩？★WHAT THE法？法律到底是誰說了算？由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群──「法律白話文運動」，帶領大家從爭議的議題思考法律問題，並從法律概念反思議題，讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代，培養出獨立思考的能力！
【電子書】方東美中國哲學平議
方東美先生的中國哲學研究成果，對於筆者是有高度重要意義的，可以說筆者在校求學期間的所有中西哲學的老師都是方先生的學生弟子，特別是指導教授張永儁先生，筆者的中國哲學認識視角就來自張永儁教授深化發展的方先生思想。對於方先生的研究，坊間已有多本著作為其探究，本書之作，特別從方法論進路，肯定方先生對於中國哲學特質的準確定位，感念他對於中國哲學優異性的高度盛贊立場，但也要從最新的問題意識與研究方法的角度，剖析探究，適度反思，甚至批評，以期有所發展。
【電子書】荀子講義
在《荀子講義》中，程兆熊先生力闢荀子性惡之非，他認為：「若人之性惡，便即無人性之善的可能。而性情之教，非由內發，即使有其重要性，亦將無其必然性。」也就是說，荀子的性惡論無法解決道德的根源與動力問題。在他看來，假如人性是惡的，這就意味著一個人缺乏足夠的道德動力，即使有外在的禮樂教化，也只會顯得被動與無力。並且，如果聖人對禮樂的創制不是基於人性之善的領悟，而僅僅是對治人性之惡的一套外在化規則，那麼禮樂雖然有其存在的重要性，但是卻並不足以導人向善。故而，程先生一方面雖然承認荀子所講的「性」中的本能性因素，卻認為那不可以稱之為「人性」。另一方面他則著重挖掘荀子思想中的性善論資源。（中國礦業大學中文系 胡可濤教授）
【電子書】更富裕也更平等：對西方財富史的新觀點
正面挑戰《二十一世紀資本論》的觀點財富的集中程度變高了嗎？貧富差距拉開到什麼地步？經濟學者華頓斯通根據新的研究成果，提出不同的政策建議貧富差距向來是大眾關心的議題，近二十年來對於財富是否愈來愈集中更是有非常熱烈的討論，其中最具代表性的便是法國經濟學者皮凱提的《二十一世紀資本論》，當時甚至成為橫掃全球的現象級暢銷書。皮凱提基於他所取得的歐美歷史資料，認為工業革命以來財富就開始往集中的方向走，高點在紙醉金迷的鍍金時代，然後遭遇兩次世界大戰與稅制變革的衝擊，才使得財富的分配變得較為平均。一九八○年代之後由於新的經濟政策潮流的影響，財富再度愈來愈集中，貧富差距再度拉大。本書作者華頓斯通也是皮凱提號召成立的世界不平等資料庫的成員，與各國學者共同深入挖掘資料、從事進一步的探索。基於這些重新爬梳過的以及新近編製完成的歷史資料（以英國、法國、德國、美國、西班牙、瑞典為主），華頓斯通對於歐美各國財富集中程度的歷史變化有了不同的看法。他認為，戰爭與累進稅制雖然具有重大影響，但並不是最關鍵的角色，財富平等化最核心的原因是住宅自有率提升以及退休金儲蓄。他也指出，一百年來，西方的財富分配是漸漸平均的，這個趨勢目前在歐洲雖然停滯但並未大幅惡化。本書完整呈現他的歷史新觀點，同時也提出他對於如何防止貧富差距擴大的政策建議。儘管臺灣與西方國家有不同的背景脈絡，他的分析與建議仍有極大的意義，值得我們對照與思索。這本令人興味盎然的書指出，不平等並非自然法則或經濟鐵律。雖然美國近年來的所得與財富不平等有所上升，但其他西方國家即使在經濟成長的情況下，仍能保持較高的平等程度。書中說明，不平等的形成受到薪資政策、政治與制度因素的影響。富裕共榮並非自動發生的過程，但也絕非遙不可及的目標。──艾塞默魯Daron Acemoglu，諾貝爾經濟學獎得主華頓斯通針對過去兩個世紀先進資本主義國家的財富累積與財富不平等，提出了全新且引人注目的詮釋。﹝現代西方世界﹞不僅創造了史上前所未有的財富，也因為住宅自有與退休基金的重要性提升而讓財富分配更為平等。或許有人會不同意他的結論，但沒有人能忽視這本書。──米蘭諾維奇Branko Milanovic，前世界銀行首席經濟學家
【電子書】大路：高速中國裡的低速人生
獨立紀錄片導演張贊波非虛構書寫「大國三部曲」首部曲《大路》十週年紀念曠日持久的化名潛伏，不可思議的田野調查，兩種媒材的生動紀錄，歷久彌新的珍貴文本。 2014 開卷好書獎年度中文創作 2014 《放映週報》年度十大電影專書 2015 臺北國際書展大獎非小說類首獎 2015 新浪中國好書榜十大年度好書第一名 2016 首屆書店文學獎年度書單張贊波──我不但是一個見證者，也是一個親歷者。我由衷感激老天安排我遇見他們，從而得以在這條朝天的大路上，讓我的時光和他們的時光短暫重疊。──到處在修建現代化的高速公路，可是有太多的人無力踏上這條國家的通衢大道。──有禁書的時代，是時代的恥辱，卻是禁書的榮耀。二○○九年，一條綿延近百公里的高速公路在湖南動工。在不可抵擋的現代化浪潮下，紀錄片導演張贊波逆潮流而動，從北京趕赴湖南的偏僻山村，以化名方式，孤身潛伏工地三年多，近身觀察其中的民工、包商、工程管理者、基層官員與當地村民的生存境遇，敏銳發掘隱藏在錯綜複雜的人際關係和權力結構裡的利益鏈。隨著這條從無到有的大路拔地而起，各式野蠻迫遷、工安事故、討薪抗爭、偷工減料、徇私貪腐、聲色犬馬頻繁發生，甚至還上演黑幫介入的血腥械鬥，山河、歷史、文化亦被破壞殆盡。當宏大建設的奇景最終落成，也留下怪誕而慘烈的時代寓言。如今，被稱為「基建狂魔」的中國，高速公路總里程達一九．○七萬公里，早在二○一一年便超過美國，成為全球第一，然而本書記錄的祕密與真相如此讓人觸目驚心。作為少數能兼具作家身分的電影導演，張贊波嫻熟運用鏡頭和文字兩種媒材，細緻而生動地呈現國家發展背後的斑駁景象與悲喜人生。在官方主旋律龍罩、真相難以言說的當下中國，《大路》是一份充滿底層氣息和批判精神的寫真文本，有著荒誕日常的生動敘事、獨特新穎的内部視角和深厚真摯的人文關懷。同題紀錄片《大路朝天》也備受國際影壇關注，多次榮獲提案大獎，入選數十個國際電影節並獲獎。「中伙鋪」這個距離沈從文老家鳳凰縣不遠的古老鄉村，在被一條嶄新的高速公路貫穿之時，因為有了張贊波深入現場、經年累月的拍攝與書寫，成為理解迷宮中國的奇特入口。作為張贊波的第一本書，《大路》出版後在臺灣與中國獲獎連連，但簡體中文版在出版兩個月後隨即被禁，作者和出版方都遭整肅壓制，從此張贊波在中國成為罕見的「雙禁」作者（禁片加上禁書）。此次的「十週年全新修訂版」除了融合繁體與簡體中文版各有所長之處，新增五萬字的篇幅，作者也細緻進行全書修訂，更收錄《大路》一書在中國遭禁始末，完整呈現中國官方對事實真相的脆弱心理，以及對文化領域的宰制。書裡書外，不只是高速發展的光鮮樣本，更有極權與社會主義的變形體制。所獲獎項和頒獎辭2014 開卷好書獎年度中文創作紀錄片導演張贊波在一條高速公路的工地匍匐三年，用心觀察，用鏡頭和筆記錄了中國崛起背後的社會廢墟。一個個生猛有力的故事呈現「中國特色」的無奈和掙扎。2014 《放映週報》年度十大電影專書此書根植於拍攝《大路朝天》的田野調查，張贊波以近乎人類學家的熱情，勾勒出中伙鋪村裡，為了修建省級高速公路而群聚的建築工民族誌，同時揭露自己的位置與自我懷疑……若非坦然深層的自我覺察與對現實的掌握，絕對寫不出這麼細緻又具體的「跨域文本」，既巨觀社會世界結構，也微觀個體存在樣態。2015 臺北國際書展大獎非小說類首獎紀錄片導演張贊波以鏡頭和書寫記錄著中國在邁向更快、更進步過程中的衝突、錯綜複雜的人際關係與利益糾葛，一一抽絲剝繭，最後剪輯成影片《大路朝天》與此書，文字潛藏著深厚的人文關懷，呈現了報導文學的誠懇和反思。2015 新浪中國好書榜十大年度好書第一名張贊波耗時三年「潛伏」在築路工地上，用攝像機和筆同時記錄下一條公路誕生的每一細節。他冷靜、細膩、流暢的敘述，以一條公路、一個村莊的微縮景觀，呈現了一個迅速發展的國家耀眼表象背後的肌理，以及普通小人物在大時代中的浮沉。《大路》尤其為方興未艾的非虛構寫作提供了一個高質量的範本。2016 首屆書店文學獎年度書單我們應該鼓勵這種立體地進入社會的寫作嘗試，尤其是它面臨具體的痛苦和整體性的困難。我們應該有勇氣去記錄自己的命運，如同張贊波的嘗試一樣，為我們的時代留下一部正在進行式的公路電影。
【電子書】這世界太吵，我想用哲學堵住耳朵：在混亂裡思考，在思考裡逃跑
沒朋友、不打電動、老是喊著「愛著你喔」，甚至差點創立宗教。一本從孤獨、發瘋到靠著哲學開悟全紀錄。從童年的孤單與不被理解，到成年後對哲學的狂熱與信仰崩解，這是一部深度剖析自我、不斷追尋「人如何與人相互理解」的大膽嘗試。作者在大學時成立學生社團「早稻田甜甜圈」，目的是想要創造一個孩子與外國人都能自在相處的環境；在二十歲時經歷了堪稱啟示般的頓悟，深信人類其實是彼此相愛、相互依賴。這份信念，後來轉化為他對哲學的狂熱追求。從黑格爾的「承認慾望」到康德的「純粹理性批判」，再到尼采的孤獨吶喊與齊克果的絕望哲學，帶著讀者一步步深入哲學史，卻又始終緊貼現實生活的苦悶與掙扎本書不是艱澀難懂的哲學入門書，而是一場關於「渴望被理解」與「哲學如何實際影響人生」的探索記錄。從小因拒絕流行文化、自命清高，導致沒朋友的作者，從一連串不被理解的生活經驗出發，思考「人與人為何難以理解彼此？」的問題。哲學不再只是象牙塔裡的學問，而是能夠用來自救、安頓心靈的工具。本書會陪你一起思考、一起流淚，最後一起微笑。在喧囂裡築起一座小小的哲學庇護所，讓你能更自由地活著。從黑格爾、笛卡爾、康德到尼采，理解哲學不只是「思考自己的想法」，而是以嚴謹的邏輯對問題提出足以說服他人的解答，是一種經得起挑戰的「思考方式」。本書以「哲學有用」為核心，並以作者的生命經歷，帶領讀者了解「何謂哲學」，並打破人們對「哲學很難懂」的刻板印象。如果你覺得「哲學太難懂」，或曾在夜裡獨自Emo，就翻開這本書吧！
【電子書】解構美中冷戰：看懂比美蘇更複雜的新格局，從貿易戰到軍備競賽，台灣身處關鍵十字路口
冷戰已再起！但美中兩大陣營在經濟上「水乳交融」到敵我難分；在軍事上，中國為了秀肌肉，執意讓台灣海峽成為全世界最危險的地方。旅美政治學者、《當代中國研究》主編程曉農博士，以其長年研究中共政經體制的深厚功力，結合作為華人、前中共黨員與中共經濟智庫的獨特身分，抽絲剝繭解構這場正在改變新世界的美中全面冷戰！ 今日冷戰的主角從「美蘇」變成「美中」，但和上次不同的是：當年雙方軍事上結盟對抗，而如今兩大陣營間經濟上「水乳交融」到敵我難分。中國比當年的蘇聯更富有，深入全球產業各個層面；軍事上，為了跟美國秀肌肉，讓台灣海峽成為全世界最危險的地方。 美國普林斯頓大學博士、《當代中國研究》雜誌主編、美國現代中國研究中心董事程曉農的獨到視野，以及其身為華人及前中共黨員的身分，寫下中共點燃美中冷戰之後，迄今為止最經實證分析過的重大國際政治改變。 一切都關係到台灣長期的國家安全，程曉農教授從被中共封鎖的深度報導中挖掘，為讀者提供一個獨家的觀察角度。觀察的角度不僅限於台海，而是超出台海範圍的全球高度，這樣才能看清中共原來的戰略意圖，也才能反過來理解，為什麼美國的應對並不局限於台海。 本書不是一般的國際關係評論，而是一部建立在翔實資料與實證邏輯上的深度解構之作。程教授指出，當前美中之爭，表面是貿易與科技之爭，實質是制度與價值的根本對立。中國不同於過去的蘇聯，它不再是封閉的鐵幕國家，而是早已深度嵌入全球經濟體系，對世界的滲透與影響力遠勝當年蘇聯。而這樣的「敵中有我、我中有敵」的新型冷戰樣貌，也正是最難辨識、最難應對的挑戰。 全書分為四大部分，逐層揭示這場冷戰的脈絡與風暴核心： 第一部分〈美中為何冷戰？〉，從制度與價值的根本差異出發，指出中共如何藉由操弄全球化規則，為其獨裁政權的生存與擴張鋪路。在這場博弈中，美國漸漸認清「接觸政策」的失敗，而雙方的對抗也因此全面展開。 第二部分〈中國的意圖與野心〉，聚焦習近平治下的中國對內高壓統治、對外擴張戰略。習近平不僅統一黨政軍權力，更以「共同富裕」與民族主義動員社會，試圖建立一個以中國為中心的新世界秩序。從抗美援俄到一帶一路，這些戰略不只是外交政策，而是全方位挑戰西方主導的國際秩序。 第三部分〈美國的姑息與反制〉，回顧美國歷史上對蘇聯與中共的戰略錯誤，指出西方在經濟利益驅動下，曾一度對中國威脅視而不見，甚至助其壯大。但如今，華府終於覺醒，開始從軍事、科技、產業鏈等多方面進行反制，試圖重建與中國的戰略平衡。 第四部分〈台灣與印太的應對與自處〉，當美中對抗逐步升高，台灣位處第一島鏈樞紐，無可避免地被捲入這場大國角力。程教授不僅深刻剖析台灣的戰略處境，更提醒：唯有理解中共的真正企圖、掌握國際政經格局的變化，台灣才能制定出具備主體性與前瞻性的生存之道。 《解構美中冷戰》是一部警世著作，也是一份寫給台灣讀者的戰略指南。它不僅提供我們理解國際局勢的清晰路徑，更試圖喚起社會對中共威脅的深層警覺。身處變局時代，我們不能只關注眼前經濟表象，而需具備更高的戰略視野與歷史深度。因為這場冷戰，從來不只是美中之間的戰爭，更是我們每一個人未來生活方式的決定權之爭。 《解構美中冷戰》不僅是一部學術意義深遠的戰略著作，更是一部對台灣讀者具有強烈現實警醒的必讀之書。它提醒我們，不能再以經濟繁榮或短線利益自我安慰，而必須以長遠戰略眼光，理解台灣的角色與責任。──汪浩 程博士是趙紫陽總書記的得力幕僚，走過中國顛簸跌宕的改革之路，是一位親歷中國轉型年代的見證者。換言之，程博士本身就是一位「改革家」，所見所聞都是中國研究的現實材料，具有「體制內解析體制」的優勢。──宋國誠推薦汪 浩∣國際政經專家宋國誠∣《失速中國》作者、政治大學國關中心資深研究員蘇紫雲∣國防院國防戰略所長※專文推薦（依首字筆畫排序）吳嘉隆∣資深政經評論家明居正∣台灣大學政治學系名譽教授張宏林∣公民監督國會聯盟執行長、《政經最前線》主持人張國城∣台北醫學大學通識教育中心教授／副主任謝金河∣《今周刊》董事長好評推薦（依首字筆畫排序）
【電子書】忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅
「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？❈ ❈ ❈十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任）邱韻芳（國立暨南大學東南亞學系教授）黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授）劉柳書琴 Qabus Lamilingan（布農族，國立清華大學臺灣文學研究所教授）
【電子書】邊境流離：遷徙者的生命故事
★ 有些人將曾經視為「家」的地方拋在身後，而有些人依然固守其他人紛紛離去之家園，這本書讓我們能一窺其中因由，唯有更深入理解個別案例，我們才能對整體的遷徙現象作出適切回應。★ 喬治．巴特勒的每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭、動亂不安地區的每個人，必須面對的磨難與同時展現的韌性。★ 這些作品彙集成冊，構成了感人至深的見證，展現我們共同的人性──以及那份追求安全與更好生活的普世渴望。我與他們相處時光極為短暫，但是在那一刻，他們展現的人道精神與慷慨，遠遠超越了迫使他們流離的創傷與艱辛。人們為了許多不同的原因，在世上遷徙。有些遷徙是自願的，但也有許多並不是。人們遷徙是為了愛、為了工作、為了安全保障、為了戰爭、為了食物、為了家人。千萬年來，人類都是如此，現在也依然如此。它根植在人類的特質中，卻是一個錯綜而廣泛的主題，難以理解。屢獲殊榮的藝術家喬治・巴特勒（George Butler）帶著速寫本，在長達十年的時間裡，於戰區、難民營及流亡路上，創作出一系列非凡的鋼筆、水彩肖像畫。創作的同時，他的描繪對象──來自中東、歐洲、非洲與亞洲的移民與難民──向他訴說了自己的故事。這些是新聞頭條背後的真實人生：有人逃離貧困、災難與戰爭，有人踏上未知之地尋找工作、教育與安全。無論是在空襲中倖存的十歲敘利亞男孩、懷著許多疑問的小巴勒斯坦女孩手中的布偶，或與被迫離開肯亞鄉村家園、遷往基貝拉貧民窟的馬賽牧民對話，喬治・巴特勒都將深思的藝術與細膩的紀實融合成一聲優雅而有力的呼喚──呼喚理解與同理心。
【電子書】離異之域：我家的兩岸故事（四）
國共內戰不斷退守 反共部隊流離失所翻越國界負隅抵抗 孤軍成國軍最後希望緬、泰、寮「金三角」一帶，異域孤軍他們的故事異域征途血與淚，只因山河未曾改；若無人問過往事，英魂豈恐更孤哀。曾經他們一路走過霜雪霧露，但腳下卻是漸漸陌生的地土，只剩祖國的名字在夢裡低聲吟喃，每一次的舉目遠望，都是歸不得的家鄉。如今他們靜默成一段，沒人聽得見的歷史篇章。只能從書頁翻動的頃刻間，隱隱聽得濃濃的鄉音。他們沒有消失，只是被時間深埋。「異域孤軍」歷經十一年槍口餘生的「生殺予奪」，這段歷程固然被視為「兩岸的歷史」的一部分，只如今再翹首回顧，來臺義胞與滯留在泰緬邊境的同袍弟兄，又無異是站在「歷史的兩岸」，各自想方設去生存下來、又各自吞下滿腹求全的委曲……。．一九四九年，國民政府因「國共內戰」全面撤退至臺灣，但在滇緬一帶山區仍滯留著一支「殘餘部隊」；這支游擊部隊經重新整編後賦予「雲南反共救國軍」番號，並於韓戰（一九五○）及金門八二三戰役（一九五八）於敵後進行騷擾工作伺機反攻。．這支殘餘部隊，長期以緬甸邊境做為游擊隊根據地，引發緬甸軍政府不滿，兩度在聯合國提案要求國民政府撤軍；國民政府在國際輿論壓力下分別於民國四十二年（一九五三）、民國五十年（一九六一）將滯留於異域（緬、泰、寮「金三角」一帶）的孤軍撤回臺灣。．其中自願選擇退役的義胞安置於南投清境農場，以及高、屏地區美濃、里港交界處的滇緬四村等地。由於語言及生活習慣的隔閡，加上耕作收成不如預期導致生計困難，初來乍到的義胞與其他族群（閩南、客家）間的誤會、衝突不斷，險些釀成更嚴重的械鬥事件。．這群義胞來臺已超過六十年，其所歷經的故事背景依舊鮮為人知，經過土地放領、高山農業轉型、族群自我意識覺醒，如今這群滇緬孤軍在臺灣各地經營出「四國九族」的少數族群文化特色，更成為國際知名的節慶活動。．民國一一二年（二○二三）六月底，國防部、外交部、僑務委員會等多個單位共同成立專案小組投入清查孤軍軍籍認證事宜，終於將九百四十八位英魂從泰北義民文史館正式入祀臺北圓山忠烈祠，讓這群戰死異域的國軍回到「祖國」的懷抱……。│專文推薦│朱延平│導演李四端│主播、資深媒體人賴祥蔚│台灣藝術大學廣播電視學系教授
【電子書】成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女
★對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告★《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者，臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作在臺灣，跨國婚姻子女的人數推估超過五十萬。這些孩子曾被稱為「新臺灣之子」，自新南向政策推動後，官方改稱他們「新二代」，正面標示其移民背景。然而，「新二代」如何看待這個標籤？不同族群、階級、移動經歷的二代，又如何定義自己、回答「我是誰」的提問？本書要探問的是，在地緣政治情勢與多元文化政策的張力下，這些「新二代」年輕人如何在複雜的族群身分政治中協商自我的認同。本書深入訪談六十一位母親來自東南亞或中國大陸的成年二代子女，以及其中十五位的新移民母親。希望透過他們的生命故事，理解國家政策的轉變與地緣政治的脈絡，如何影響新移民子女的生命經驗與族群認同。母親來自不同國家的二代，尤其是「臺灣東南亞二代」與「臺灣中國二代」的經驗有怎樣的差異？他們會採取什麼樣的認同策略，來抵禦或迴避族裔╱地緣政治因素衍生的外來者汙名？而在現今的政治與社會氛圍中，這些新二代的多元文化背景，是否能順利轉化為身分紅利（比如特殊選才或入學機會）？還是造成非預期的負面後果？海外歸國子女，以及海航（逆向遷移回父母原生國度）的二代，在跨國流動的過程中，又經歷怎樣的認同變化？本書也根據田野分析提出相關的行動建議，包括改變既定認知框架，視新移民子女為積極的行動者而非弱勢；更廣泛地界定「新二代」，看見其中的差異與不平等；以及更細緻的區辨--例如將新二代與母親國度的連結定義在文化與地方層次，而非過度上綱，避免將他們排除在共同體之外。這些「新二代」的生命經驗與認同演變，也讓我們重新思索臺灣人的定義。隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們，其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」，也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。
【電子書】What The 法 Ⅱ：法律誰說了算？若你是法官，你會怎麼判？
《What The法》第二輯，重磅登場！你曾覺得法官做出的判決，總是違背民意嗎？你是否納悶，法律究竟是保障好人還是壞人？而哪些法律常識，是當我們在生活中遇到麻煩問題時，最好要先有概念的？ ★精神疾病可以假裝嗎？只要說自己有精神病，就可以不被判死刑嗎？隨機殺人案的兇手，說自己想被判死刑才去殺人。如此荒唐的念頭讓一條無辜的生命殞落，卻因為兇嫌有精神病史，最終只被法院判處有期徒刑，這樣合理嗎？精神疾病到底要如何驗證，才能讓人信服？★一廂情願的追求演變成跟蹤騷擾，法律該如何保護受害者？瘋狂私訊、打電話、跑到人家的公司和住處附近徘徊……明明只是點頭之交，卻用各種超出界線的行為，讓受害者深受其擾，甚至生活在恐懼中。《跟蹤騷擾防制法》能夠發揮什麼作用，懲罰這樣的恐怖追求者？★車禍肇逃被判刑，為何聲請釋憲後被大法官宣判違憲？只是一場小擦撞，竟被判處一年徒刑，肇逃者憤而聲請釋憲，結果大法官宣判刑法185-4條違憲。究竟「肇事」和「刑度」有什麼問題，使得立法院著手修法？ ★台灣為何詐騙猖獗？詐欺之島是如何養成的？一宗詐騙案，讓兩名當事人深陷網羅：一位遇到愛情騙子，導致人財兩失；一位莫名淪為車手，最後遭到判刑。詐欺案件中弱弱相殘的情況屢見不鮮，法律該如何斬斷這樣的惡性循環？ ★WHAT THE法？法律到底是誰說了算？(°?°) !由最敢討論社會議題的公共電視「青春發言人」與法學界青年組成的專業法普媒體社群--「法律白話文運動」，帶領大家從爭議的議題思考法律問題，並從法律概念反思議題，讓你在這個媒體與資訊爆炸的時代，培養出獨立思考的能力！
【電子書】我不和死者說話：一位司法精神科醫生的奇妙經歷
「這世上，總要有人願意走進黑暗，才有人能走得出來。」她見過最孤絕的靈魂、最混亂的思緒，卻始終選擇傾聽、理解與陪伴。一位司法精神科醫師的真實故事，幽默、溫柔、帶著震撼。她不是在法庭審判罪人，也不是在驗屍房剖析遺體；她的工作，是深入最黑暗的心靈深處，找出被遺忘的那個人。她說：有時候，最需要被看見的，不是病，而是那個被病吞沒的人。司法精神科醫師羅娜?莫里森，在英國國家醫療體系工作超過三十年。她的病人，有人犯下暴行，有人讓社會避之唯恐不及--但她始終選擇看見「人」，而非「標籤」。這些真人真事可能會使你意外又吃驚，但他們的故事也強力挑戰著我們對精神疾病患者的刻板印象。在這本坦率又動人的回憶錄中，莫里森以幽默與誠實，帶領我們走進精神醫療與司法交會的灰色地帶，直擊關閉在醫院、監獄和法庭門扉後面的世界。你會看到莫里森醫師與殺人犯、跟蹤狂和其他危險罪犯令人瞠目結舌的交手經驗，與她一起試圖釐清那些最異乎尋常的狀況。還有那些學習和重大精神疾病共存的勇者，他們的真實故事讓人深受啟發。《我不和死者說話》散放出的耀眼光芒意外地觸動人心，超越聳動的新聞頭條，讓我們看見一名司法精神科醫師以及她在工作上接觸到的生命故事。
【電子書】當我告別教職：一位離職教師的沉痛告白與深情祝福
‧為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。 ‧「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導 ‧問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。梁芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。 ★內容簡介： 為什麼，臺灣的教師充滿了無力與掙扎？ 關心孩子，便不能忽視教師的處境；支持教師，也就是守護孩子的未來。 ‧近8成教師因社群輿論焦慮，近4成考慮離職。──2025《翻轉教育》「親師教育困境調查」 ‧特別收錄【後記】被告之後，怎麼了？／林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生） 「東森新聞」專訪、《聯合報》專題報導 留下來的教師，有方法；想離開的教師，有方向。 她從小立志當老師， 且以榜首成績通過臺北市教師甄試， 教學更是極受學生、家長及學校的信任與肯定， 為什麼，12年後卻選擇離開？ 而且是毫無退路的裸辭…… 如果，孩子是臺灣的未來， 我們是否應該先救救每一位在教育現場心力交瘁、遍體鱗傷的教師？ 家長怒吼：「老師，你怎麼要求孩子下課補作業？剝奪休息時間！」 學生挑釁：「沒差啦，你記警告啊！反正我一樣能畢業！」 社會質疑：「當老師很好了啦，沒什麼好抱怨的。不爽，就不要做！」 校園裡的濫訴鋪天蓋地；沒有經歷任何一次投訴，是不是都只能算幸運？ 作業出太少、進度教太快、穿著太前衛、不選孩子當班長、沒有即時回電……這些未達「不適任教師」的程度，僅是不符合家長個人期待，在當前制度與風氣下，卻都有可能被投訴。 梁芳瑜曾經陪伴同為國中老師的先生，面對家長的提告，雖然最後證明先生的清白，但身心所受的創傷，豈能得到補償？ 致臺灣每一個認真的教師：「我們都已經夠努力了……」 教師過勞、師道不尊、薪資脫節，這三大困境，成為梁芳瑜離開教職的主因。 面對教職困境，最認真的教師總不免懷疑，是不是自己做得太少、自己還不夠好？是不是要再更拚命、更努力？ 梁芳瑜想拍拍這些教師們的肩，輕輕柔柔地對他們說：「每一個認真的教師，我們都已經夠努力了……」 這本書渴盼臺灣的教師們被看見、被理解，更願陪伴無數仍在教學崗位上默默付出的教師──能應對新時代的師生課題，也能好好照顧自己。 ‧給留下來的教師：「自我照顧」的練習 一、設定下班時間，守住生活的界線 二、聚焦重要任務，適度地表達拒絕 三、練習「課題分離」，安頓內在的身心 四、接觸不同領域，拓展多元的身分 ‧給想離開的教師：「探索自我」的行動 一、記錄真實感受，釐清離開的動機 二、盤點個人專業，發揮優勢潛能 三、廣泛閱讀學習，逐步實踐及累積 四、做好財務規劃，建立經濟底氣 無論哪一種選擇，都祝福教師們，更加靠近自己渴望成為的人。 祝福，每一位仍在現場的教師，自我照顧，保持初衷。 祝福，每一位選擇離開的教師，探索自我，海闊天空。 ★本書特色： ◎羊咩老師（高中國文老師）、張輝誠（學思達教育基金會創辦人）、歐陽立中（前教師、作家、主持人）撰推薦序。 ◎大坦誠（圖文作家）；陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）；黃湘仙（全國代理暨代課教師產業工會理事長）；愛瑞克（《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人）；厭世國文老師（高中教師） 鄭俊德（閱讀人社群主編）；翻轉地理教室 齊聲推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎芳瑜老師含淚血諍，擲地有聲，一時多家媒體爭相採訪。但芳瑜老師僅接受專訪後便翩然離去，未求取進一步的流量關注。 然後在一年後，她將心路歷程，以及轉換跑道的具體計畫，寫成了一本書，以告來者。 你都離去了，還有什麼可寫的？我本有些困惑，卻在讀此書稿時，數度哽咽難言。 太像了，我在芳瑜老師的文字中，看到這十幾年來每一步的自己：會當老師的人，常有些相似特質：從求學時代就是戰戰兢兢、一板一眼的好學生，孜孜矻矻地讀書、研習，若是真心有志於此，還帶有一些理想主義的天真。 然後，學校這個穩定環境，很容易讓我們看不見「學校」、「講台」以外的世界。也很難想像，自己的生命裡，除了考卷和粉筆外，我們還能開創什麼樣的可能性。 可是芳瑜老師，她用長久與學生相處的經驗驗證：教育不僅只是改變學生，更關鍵的是「改變自己。」 ──摘自羊咩老師〈身心皆蕪胡不歸？前線教師的諍言書〉推薦序 ◎許多老師在校園裡選擇沉默。因為沉默能換來安穩，因為沉默能減少麻煩。日子一天天過，教師們或許心裡明白現場的荒謬與壓力，但依然隨波逐流，把「不快樂」當成日常生活一部分。但芳瑜卻不同，她願意提筆，把不快樂寫出來，把痛苦敘明，把那些難以言說的真相，化成一篇篇直面現場的紀錄。 在她的文字裡，我們可以看見教師過勞，看見師道不尊，看見制度冷漠，看見專業被輕忽的嘆息。這不是虛構的抱怨，而是一位十二年心血傾注的教師所做的血淚見證。她把那些日復一日的辛苦與無奈攤開，沒有粉飾，沒有自憐。那是一種比沉默更強大的勇敢。 更重要的是，她不只「看見」，她還「說出」。說出意味著冒險，意味著承擔輿論與誤解的風險。但她卻偏偏選擇如此，因為她心裡有一份對教育的責任。這份責任讓她不願假裝沒事，她以書寫抵抗，以誠實對抗虛偽。──摘自張輝誠〈從教室走向生命大舞台〉推薦序 ◎問題不是一朝一夕出現的，而能點出問題，只有真的在第一線奮鬥過的老師。芳瑜從她十二年的教職生涯，以最寫實的視角，帶你看見老師面對的真實現況。…… 老師也是人，就算不求尊師重道，也只盼得到身而為人的尊重。而問題就在那，當一個一個問題串聯起來，再也不是高喊教育愛就能哄住老師了。還好有芳瑜，在告別教職之際，打開天窗說亮話，一字一句點破教師面對的困境。 她是俠女，為那些早已被折磨到身心俱疲的老師喊話、申冤；她是吹哨者，為瀕臨崩盤邊緣的教育體系敲響警鐘；她是冒險者，辭去教職，捲起袖子，從零開始，做給老師們看，人生不是只有教職這條路。──摘自歐陽立中〈你想過卸下枷鎖的自己，能飛多高嗎？〉推薦序 ◎「暘斌老師，你在被家長誣告之後，怎麼還能懷抱對教育的熱忱？」這是許多教育夥伴常問我的一句話。…… 如果時光能倒流，我想我仍會做出幾乎相同的選擇。 學生犯錯，就該教育，秉公處理；他在家受了委屈，就該關心，協助連結資源。遇到不理性的家長，就盡力溝通、堅持立場，並尋求行政支援。事後回想，我並沒有遺漏太多，只是若能重來，我會更加強「課題分離」。 我願意堅守教育的專業與立場，是我的選擇；對方堅持找碴、打1999、提告，那是他的選擇。《與成功有約》提到「影響圈」與「關注圈」的概念：我只需對自己能掌握的範圍負責，若太執著於控制他人的行為、關注能力範圍外的事情，反倒會是痛苦的根源！ 當年的我，遇到這些不公不義的事件時，有時覺得憤怒、有時覺得委屈、有時覺得血壓飆升、有時覺得灰心無言……一次次這樣下來，把自己的身體都搞壞了。如果能重來，我會多做深呼吸，告訴自己活在當下，不要那麼在意毀譽，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。我已經做得很好了！──摘自林暘斌老師（本書作者梁芳瑜的先生）〈被告之後，怎麼了？〉後記
【電子書】環境永續：脈絡、體制與法律
當環境危機成為全球共業，我們該如何用法律為地球發聲？ 結合全球視野與臺灣經驗，提出永續發展下的治理藍圖。 在氣候變遷、資源枯竭與生態失衡成為全球焦點的今日，環境問題早已超越單一科學議題。本書從「人與環境」出發，全面梳理環境問題的演變脈絡，深入探討科技不確定性、隔代正義、利益衝突與國際關聯等多重面向。從環境惡化的本質、環境權的再建構，到立法、行政、司法的角色與挑戰，兼具理論深度與實務視野。作者引領讀者思考全球變遷下，環境法如何回應氣候變遷與制度轉型的迫切需求，並提出具前瞻性的制度藍圖。無論你是法律及政策的專業人士、實務工作者，或是關心環境未來的公民，本書都是理解環境法與永續治理的關鍵指南。 環境：主權、土地與人民系列 陸續出版：《環境管制：權力、市場與責任》 《環境台灣：海島與民主的法律對話》
【電子書】人學：一個精神科學的人類學之研究
「人類學」原是西洋古代思想家的一個熱門，其目的在解答「人是甚麼」一個基本問題，換言之，就要指出人之異於禽獸而能首出萬物的特點（人性）。構成人類文化的基本元素是人與其所據而生存的大地。因此對人與地的特性，兩者互依的關係，必須加以研究。本書的目的便是要解答這一問題，而不去顧慮各學科的分界。
【電子書】先秦禮學思想研究
先秦禮學思想的目標是對周文之禮的省察與重建新時代的禮制規範，目的是安頓個人、建立社會人倫秩序、建立國家運作規範，重建天、地、人、物中安身立命的禮制與意義，本書條理出先秦禮學思想發展的四條脈絡：一、先秦禮學思想論「君子之德」的深化與發展；二、先秦禮學在社會規範義的重建與發展；三、先秦禮學「天人合德」思想的發展；四、論述道家思想對先秦禮學的批判。此四條脈絡在歷代中國禮學思想的演進中相互消長激盪，不斷賦予新的時代意義、呈現新的時代禮教風貌，相信今日吾輩面對近代中華禮樂文化第三次的崩壞，吾人也會從此四條禮學脈絡中得到啟發與智慧，完成第三次中華禮樂文化崩壞後的重建新禮教的文化使命。
【電子書】都市上工治未病
◎本書探索道家、術數、醫藥等傳統知識在城市管理上的應用。◎從煉丹、占卜到藥膳，解鎖都市發展的新視角。◎終究道家丹道之術結合中醫藥材，如何為城市治病？你吃的藥膳養生之法，真能運用於都市管理？味覺中的「酸、甜、苦、辣、鹹、淡」六味，為何又與市政息息相關？本書從中醫觀點，開啟都市發展的獨特視角，提供融合丹道智慧與《金口訣》、藥膳、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》、《玄隱遺密》等古籍經典，以古鑑今，適合所有關心城市發展、尋求治市解方者。太乙神算、大六壬、金口訣、《湯液經法》五臟用藥、太素脈法、夢醫、藥膳學說、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》等，都是中華道醫裡的返老還童、長壽永生之術，李淳一博士遵循古道，將道醫之學運用於城市管理，成為現代都市永續發展與經營治理的有力理論。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646872.pdf
【電子書】烏克蘭，請記得我：戰爭中的證言
★ 俄烏戰爭中第一手資料，記錄每一個自願或非自願遭捲入戰爭的平凡人，面對不確定的未來，如何堅持面對生命的磨難。★ 每一幅插畫引人矚目，輕巧柔和的筆觸所展現的是令人心酸、深刻反映戰爭的瘋狂混亂。獻給所有戰火中的平凡人他們的故事正在烏克蘭上演，在前線，在戰壕，在醫院，在遭到毀損的家園中，而人們太容易忘記這個事實。在戰地報導中，真相難以捉摸，它必須被追尋、檢驗、剖析。烏克蘭戰爭可能是歷史上記錄最詳盡的戰爭，但是，儘管科技如此先進，我們依然難以定義「真相」是什麼。這場爭戰中存在著許多「真相」，必須有更多的人看見、理解。當身在戰火中的烏克蘭人民願意開口述說，藝術家同時也是戰爭報導者喬治．巴特勒，以文字與畫筆，在這些脆弱的時刻收集不同語言的故事。更令人難過的是，一年後他再度採訪這些人時，他們的煩惱焦慮絲毫沒有減輕。悲傷依然可觸，痛苦依然可見。他們對未來仍有希望與期待，但這些希望正在混亂中逐漸消失。透過這本書，當他們知道世界上有人得知他們的遭遇、並能感受他們的哀傷與堅持，或許能讓他們因此感到寬慰。
【電子書】偉大時代
◎以歌頌的文字，真實呈現近年及疫情期間中國人民的生活狀況與政府的日常安排。◎以昂揚的語調，精確描繪人民群眾自願奉獻、自願犧牲、自願封控、自願感恩、自願自願的壯麗景象。◎根據官方的真實數據、政府的權威宣傳與領袖的勝利講話，完整還原中共的無盡偉大聖殿。◎展示人民的自願犧牲、制度的卓越高效與領袖的雄才大略，莊嚴呈現中共的美好疫情天堂。本書致力於記錄時代的光榮與夢想，深入展示全民動員的偉大實踐，全面呈現制度自信的強大力量。文字內容緊扣黨的精神指引，忠實反映社會的穩定與進步。 素材皆來自官方信息、群眾生活與制度成就，未加虛構、毫無偏頗，嚴格依據領袖指示與主流敘事進行推進。本書不僅是對中共敘事和疫情三年的生動回應，更是習近平新時代中國特色社會主義思想的堅實載體與有力見證。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647107.pdf
【電子書】學而實習之－：編輯的成長攻略
從課堂走向職場，從理想到現實。每本書的封底，不只是一個句點，更是一個開始。 本書帶你揭開書中的另一面──編輯、印刷、設計、行銷，這些藏身幕後的角色如何共同塑造一本書？我們以實習生的身分進入出版業，試著拼湊出一幅完整的書籍藍圖。這裡有無數不為人知的細節與挑戰，有書籍從手稿到成品的每個環節，有從編輯技巧的摸索到與業界大咖的對談，有從校稿桌的疲憊到成書的喜悅──這是一場關於文字與夢想的冒險，也是出版新人的一段真實記錄。通過這本書，跟隨我們的腳步，一起探險，認識書籍背後的另一面。
【電子書】地球之路：人類、氣候與文明的未竟故事
★《泰晤士報》年度最佳歷史書籍★★ 《星期日泰晤士報》、BBC、《紐約客》、《衛報》、《獨立報》與《金融時報》年度選書★▍《絲綢之路》之後，二十一世紀首位偉大歷史學家彼德．梵科潘，再次顛覆人類思考的史學鉅作，一本講述過去、現在、未來，大自然如何宰制文明進化的地球史詩，你從未讀過的世界通史，重寫人類迄今為止對歷史的認知與理解。讓你看見真相逼近──烏俄戰爭、能源爭奪、饑荒與疫病、各國政治角力背後，是被忽視的根源——生態崩壞正逼近臨界點。在崩潰前夕，我們如何逃過這場本世紀最沉默、最深遠的全球浩劫？自然界在人類文明的興衰中從未缺席。火山、太陽活動與洋流的變化，牽動著饑荒、戰爭與疫病；烏俄戰爭，隱含著能源爭奪的遠因；全球經濟快速擴張的背後，意味著環境崩壞的加速。昨日、今日與明日的問題，其實皆源於人類之於自然環境的應對能力。我們很少思考自然世界如何形塑文化、革命與全球貿易，而歷史研究也習慣以人類為中心。《地球之路》一書中，彼德．梵科潘重新審視氣候變遷、極端氣候與長期環境變化對歷史的深遠影響，挑戰簡化的氣候決定論，重建自然與人類之間錯綜複雜的關係，描繪著人類在自然的影響與回應下，顛簸前行的未竟故事。《地球之路》不僅是對過去歷史的研究，更是一本對於現在與未來的警示錄。我們之所以能存活於地球，不過是依靠極其微妙的氣候平衡與偶然的幸運。面對當前的氣候危機與生態挑戰，這本書提供的不只是知識，更是一種全新視野，提醒著我們終究是自然世界的衍生物，而非主宰。「我們的世界始終是個變異、變易的世界，畢竟只要出了伊甸園，光陰就會荏苒，時光終究遞嬗。」
【電子書】塗黑的官方文件：民主崩壞的起點
有一種黑，不是為了遮掩真相，而是讓我們習慣沒有真相。公開的官方文件約有1400頁，但其中竟有92%都被塗黑……塗黑的官方文件，就是民主失能的證據。當資訊被塗黑，責任也就被抹去——不監督，黑幕就會常態化。不發聲，公共就會私有化。「森友學園問題、賞櫻會、斯里蘭卡女性維莎瑪死亡事件，這些在日本國會引起大騷動的『塗黑官方文件』，如今也在地方自治的第一線大量產生，並理所當然地放在人民面前。在『將民間能夠做的事情還給民間』的口號之下，日本全國各地的公共設施營運事業陸續交由民間負責，但是被塗黑的官方文件卻屢見不鮮……」為什麼行政機關會遮蔽公民要求揭露的資訊呢？為什麼這種行為能夠得到原諒呢？讓我們揭露那些被塗黑的內容，挖出官民勾結的真相！日向?嗣不只是揭露者，他是一位「追著真相跑」的公民記者。他用一步步資訊公開申請、實地調查與文件比對，證明了制度不透明的真正問題，不是資料消失，而是遮蔽成為日常。本書主要揭露日本行政機關（特別是地方政府）透過塗黑官方文件隱瞞關鍵資訊，侵害人民知情權。作者日向?嗣探究了幾個官方的不當作為：●黑塗亂用：超過90%的文件被塗黑，形同無意義的「公開」。●文件不存在：更嚴重的情況是「刻意不製作或消滅官方文件」。●公共資源私有化：公共設施（如圖書館、公園）成為特定企業獲利工具。●民間委託黑箱化：偽裝外包、利益輸送，地方政府監督失能。日向?嗣認為「黑塗文書」象徵了行政體系中「制度化的隱匿與無感覺的服從」。之所以大量出現，不是因為官員個別之惡，而是因為他們忠實執行上級命令、根據制度條文辦事、認為遮蔽是正確的防衛行為。因此，塗黑官方文件的人並不認為自己有錯，在他們看來，這只是依法行政、避免風險、保護機密，而不是剝奪市民知情權的行為。最終，整個體制就會走向無需命令也自動隱蔽、無需陰謀也自然黑箱化、無需惡意也侵蝕民主。人民必須透過持續要求資訊透明化、審查申請、媒體告發等手段抗爭，才能捍衛民主與透明行政。「看見黑塗，質問黑塗，拒絕平庸之惡，才能守住未來。」對臺灣讀者而言，本書是一面鏡子，也是一次警示：我們的官方文件有沒有被塗黑？我們是否也開始不在意「真相」這件事？我們是否也默默接受「看不到」就是一種常態？
