沒有佛學精研密治的發揮,必不能審知學佛的始末;不知依佛陀教說去行踐,也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」;修學的人依之實踐,即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法,既是學佛者研治發揚的範圍,也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」,即是迷信謬解;不依據佛法「行、果」的「修、證」,即是盲修瞎鍊,勞而無果。所以,「佛學」愈研治得精,「學佛」就益加真切;「學佛」既真切,「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教,不從「解、行」並重上去修學,是不會獲致佛法甘露的利益的。近些年來,教內外研治佛學的風氣日盛,而有些人認為 所謂「佛學」,不過是世間一般學者、教授之流,當做學術的一門來究治考辨而已,不是釋尊所以施設教法的目的,於是鄙棄「佛學」。