山海經：看見遠古的神話世界（金石堂獨家首發 隨書附贈插圖手札）
「一部現存最早的百科全書」 山川木石皆自異，萬物於我何求同 女媧補天去哪裡找五彩石？ 后羿真的射下了九個太陽？ 黃帝如何大戰蚩尤？ 共工為何怒觸不周山？ 四海八荒，諸多邦國、無數山川， 一百多位歷史人物、四百餘種怪獸， 是中國古代典籍中記錄神話最多的著作， 也是遠古地理知識方面的百科全書， 更寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。
人生滿級：古文不思議
古文不只不思議，更是實戰技。★全台巡迴名師韓曌不藏私，精準破解一○八課綱核心古文★獻給備考的你，不只讀懂，更學會人生怎麼得分、怎麼贏。言中有刃，句中藏分。當文學不再僅為夢想，而要成為學測的敲門磚；當語言必須化為利劍，而不只是被動的口訣—國文科補教名師韓曌，從講台走進書頁，拆解十五篇經典的得分邏輯，更以寫作者之筆，融入當代現象分析，化作滿級人生全引導。從此，古文不再只是生硬的考題，而是：●應考的利器：精準掌握得分要訣。●寫作的靈感：創造獨一無二的語感。●思考的座標：看懂人生的每個「然後。」古文十五不是無用，而是不該止於背誦，應化為思維與語言的骨血。我自己未曾補習，只靠課本與借書，也考出了國文滿級，以自身的成功經驗，希望能帶著同學們回歸課本，並讓他們明白：文學不應止步於考場，更是一輩子受用的能力。—韓曌【為什麼是古文】當課本的標準答案愈來愈模糊，當世界的變動快得令人暈眩，千百年前的字句，還能給我們什麼？補教名師韓曌，以《人生滿級：古文不思議》回應這個時代的叩問。她不僅是一位教育者，更是一位創作者與社會實踐者。她帶領我們回到經典的「歷史現場」，不只為了解題，更是為了理解人生；她以溫柔而堅定的姿態，蹲下身與我們對話，讓我們在古人的掙扎與頓悟中，看見自己的身影，從而覺察經典如何讓我們在「生活現場」找到憑依，獲得力量，甚至熱淚盈眶。【什麼是古文不思議？】不思議是，〈燭之武退秦師〉在繩索垂降的絕境中，洞察對手的利益與恐懼，用最精準的語言，撬動看似牢不可破的同盟，為自己爭得一線生機。不思議是，一面鏡子，透過蘇軾的〈赤壁賦〉，思索生命中的變與不變，懂得何時該執著，何時該釋懷。不思議是，當你面對人生巨大挑戰時，在〈出師表〉裡找到謀定而後動的策略。不思議是，一間庇護所，當生命大雨滂沱，經典會是你最可靠的遮雨處，陪你安靜等待，直到天晴。▌名家專文盛讚推薦（依筆畫姓氏排列）：徐國能｜國立臺灣師範大學教授、作家「韓曌展現了一位老師對文學／文化本身的執著，以及個人生命能量的累積，同時也照顧到了現實的需求，誠懇地為學子提出對策。……有許多非常實用的整理，呈現了被教科書切割為零星單位的古文其背後之深刻脈絡。」凌性傑｜作家「韓曌提醒學生的是追求理想自我的可貴，每個人只要付出努力，就有機會成為自己想要的樣子。那樣的自己，可以脫離貧困，安養個人與家庭，進而讓生存變得更有深度、更有美感、更有價值。」易理玉｜北一女教師、師鐸獎、Super教師獎得主「讀韓曌《人生滿級：古文不思議》正如金聖嘆所言：『不亦快哉！』那是既痛快又明快的節奏。……這本書人社資優班和中文系的學生讀之，叫『大呼過癮』！對第一線教學現場的老師而言，讀之後教導學生，更是若有神助。」愛瑞克｜《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人「本書並非空談大道理，而是充滿故事與人情，承載著理想與情懷。十五篇文章娓娓道來人生中的喜怒哀樂，穿插著動人情節，極富臨場感；其中也不乏對當代社會現象的深刻觀察與針砭，發人深省。」高詩佳｜語文教育書籍暢銷作家「韓曌將經典與教學經驗、現實人生交織，不僅讓古文不再遙遠，更讓它貼近生活，貼近每個人的內在心思。閱讀她的文字，彷彿看見一位認真的老師，蹲下身與學生對話，語氣溫和卻堅定，誠懇而真切。」▌專家重磅推薦（依筆畫姓氏排列）：吳家德（NU PASTA總經理、職場作家）李惠娟（國立斗六高中總務主任）沈樹林（常春藤高級中學校長）易理玉（北一女教師、師鐸獎得主）林欣怡（國立台中教育大學管理學院院長、台灣上市櫃公司協會「中台灣女力論壇聯合會」會長）林素卉（馬來西亞新紀元大學中國語言文學系助理教授）林隆諺（台中一中校長）商雅菁（嘉義市立北興國民中學數學科專任教師）梁依琪（康橋國際學校資深國文教師）黃庭鈺（新竹女中教師、作家）程俊堅（國立斗六高中校長）董季樺（國立斗六高中教務主任）劉邁起（康橋國際學校資深國文教師）慕因（台北儒林國文教師）潘澤黃（國立斗六高中圖書館主任）羅啓峰（嘉義市垂楊國民小學教務主任）鐘源旺（國立斗六高中秘書）▌學生滿級推薦（依筆畫姓氏排列）：何承諭（台大醫學系）呂政儒（陽明醫學系）李旻翰（北醫醫學系）林敬檠（台大醫學系）林靖淳（成大醫學系）張雅安（陽明醫學系）劉泓德（北醫醫學系）蔡秉儒（台大醫學系）
于美人說書
聽不完天地人間的絕妙好故事 讀李斯〈諫逐客書〉，一輩子受用，因為「保命密碼」就藏在第一句， 諸葛亮〈出師表〉最後一句也用了同一招。 從政、職場求生，請記得先回來讀讀歷史！ 李清照可以不懼輿論，頂風再嫁；也可以願賭服輸，認賠殺出， 她可沒被士大夫的口水給淹死， 展現人格的獨立、對愛情的真誠、對生命的珍視。 曾有學生讀了〈陳情表〉後爆哭，問她哭點在哪裡？ 她啜泣：「古代醫療條件那麼差，為什麼李密祖母活到九十六歲， 我阿嬤卻來不及看到我考上大學？」 不如意時，學學歐陽修，和自己的影子對決！ 或者，喝一碗宋朝最滋補的心靈雞湯，套上草鞋、拿起竹杖， 跟隨樂天瀟灑的蘇東坡，一起穿過人生的風雨。 幽默犀利精彩說書，古文詩詞原汁沉浸， 有笑有淚，有情感有智慧，讀過就忘不了！ ∮詠絮才女謝道韞如何教訓弟弟？一開口就把他罵成了打贏淝水之戰的名將！ ∮袁枚妹妹為何拚了命也要嫁渣男，讓哥哥心痛自責不已？ ∮馮諼幫孟嘗君安排「狡兔三窟」之計，竟然有地面戰、網路空軍與護國神山。 ∮「唐宋八大家」韓愈的血脈為何不「靠譜」，在紅線藍線中飄盪…… ∮魏徵用「已讀不回」，讓老闆唐太宗採納意見，怎麼做到的？ ∮潯陽江頭的船上，白居易巧遇的神祕女子到底是誰？濕了一大片青衫的眼淚，又是為何而流？ ∮「人盡可夫」的解釋歪樓兩千年，那可是你死我活的「透抽遊戲」啊！ ∮什麼樣的友情，抵擋得了流言蜚語，讓管仲與鮑叔牙成為一生的知己？ 【本書特色】 ★大學學測前，原本寫給女兒考前複習的文章，沒想到造成網友熱烈迴響，天天「敲碗」要上課。 ★近100篇，篇篇精采好讀，處處充滿「于式」幽默犀利觀點。 ★平易近人的方式，介紹古文詩詞及歷史人物背景，處處與現今生活感受產生連結，讓人讀來更有感。 ★信手捻來就是美麗詩詞、名言佳句，還有蕩氣迴腸的人物風骨、大時代命運、親情、愛情與友情…… ★寫出一種臉書文體，把厚重的古文變成容易消化、很像抖音的文字版，三至五分鐘就可以讀完，有記憶點，好分享！ ★精選節錄古文原文，保證讓你讀透、讀通、讀得過癮！ &
山海經絕美水墨畫卷【套書共二冊】
＼《奇禽異獸篇》上市即榮登**藝術榜，讀者讚嘆推薦！／知名水墨藝術家沈鑫歷時數年精心繪製，華麗重現華夏文明的上古奇境，打造瑰麗壯闊的山海經宇宙！在神祕而悠遠的遠古世界裡，不只埋藏著無數的上古神器，也沉睡著上百種珍奇異獸，陡峭山川、遼闊大海的深處更是隱居著百餘種神靈精怪，一出現，就會引起天地異變……《山海經》被譽為中國最早的國家地理雜誌，內容涵蓋人文地理、天候星象、歷史神話，也是世界上最珍貴、網羅珍奇博物的百科全書，千年來最引人注目的，便是書中物種多樣的奇珍異獸。在中國文化與藝術創新領域深耕多年的知名水墨藝術家──沈鑫，自幼便被《山海經》中記載的各種神獸精怪所深深吸引。他花了二十餘年查閱大量的書籍資料，靜心研讀《山海經》的一字一句，憑藉著天馬行空的想像力、細膩精美的水墨筆法，花費五年時間繪製了《山海經絕美水墨畫卷：奇禽異獸篇》、《山海經絕美水墨畫卷：山精海怪篇》，重新詮釋了活躍在華夏時代的120隻奇珍異獸，以及隱匿在山河深處的106種神靈精怪，帶領我們一窺遠古奇獸的真面目。在沈鑫的畫筆下，百獸精怪不再是書上古老難懂的文字，而是躍然紙上的生命力，重新被賦予了新奇華美、怪誕妖異的鮮明形象，讓我們得以想像：頭上長角的蠱雕在天空遨遊，羽毛鮮豔的五采鳥在林間嬉戲；一頭二身的肥遺蛇在山間出沒，龍頭龜身的龍魚在大河徜徉；祥瑞的騊駼馬被凶惡的蜪犬獵捕，合窳發怒一吼，天下就會洪水氾濫……透過作者無限的創意，這些長相奇特的異獸跨越文字的限制，滿足了我們對遙久山海世界的華麗幻想，不僅帶給我們全新的視覺體驗，更能從中瞭解流傳千年的神話傳說，用更多元的角度解讀這本經典之作。靜下心來仔細觀察，傳說中的奇禽異獸、山精海怪，或許就在你我身旁。
西遊記（下）（二版）
內容摘要本書的主角是一隻從石頭蹦出來的猴子，名叫孫悟空，能長生不老，會七十二變，曾大鬧天宮，把玉皇大帝嚇得膽戰心驚。他皈依佛門後，如來佛為了鎮服他，罰他保護唐三藏去西天取經，和另外兩位也是因犯錯而受到懲罰的豬八戒、沙悟淨，師徒一共四人，克服種種艱難險阻，終於達到西方淨土，取得了經書。全書內容精采，想像空間豐富，給予讀者無窮的閱讀樂趣。聯經版中國古典小說系列的特色：一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。三、採25開直式編排，印刷清晰。四、大眾價格，便宜實惠。
古文觀止(上)
《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年（1695年），付印問世以來，流傳甚廣，雅俗共賞，影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品，其中絕大多數為古文，個別為散文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔三分之一強；明文續其末，均為古籍中精華及名家之代表作。（維基百科）
古文觀止(下)
《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年（1695年），付印問世以來，流傳甚廣，雅俗共賞，影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品，其中絕大多數為古文，個別為散文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔三分之一強；明文續其末，均為古籍中精華及名家之代表作。（維基百科）
三國演義(上下套書不分售)
《三國演義》是中國古代長篇章回體小說，是歷史演義小說的經典之作，講述的是以劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜等為主要人物，從東漢末年到西晉初年將近百年的歷史故事，其故事場景已經深深地影響了中國人的思想觀念及價值取向，全書細緻的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道，研讀《三國演義》，是流覽中國古典文學的智慧之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、軍事、心理、處事策略的知識之庫。
閱微草堂筆記：紀曉嵐的鬼話連篇
看懂的是人性，看不懂的，就是鬼故事你爭酒色財氣，我看炎涼世態都說男歡女愛，更似男到女娼官場暗黑現形，要錢還要你命蠢迂儒假道學，仁義道德都是鬼․神鬼狐妖傳奇 ․志怪小說神作 ․恐怖文學經典怕的是鬼，壞的是人。鬼、怪都勘不破的心機，狐、妖都比不上的貪慾，神、仙都使不出的手段，落進地獄，也治不了的顛倒是非、窮凶極惡。◎《閱微草堂筆記》是什麼？《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年的作品。紀昀，字曉嵐，清代乾隆朝名臣。除了乾隆三十三年曾被捲入虧空案外，一生可說是一帆風順。乾隆時受命為《四庫全書》總纂官。與乾隆君臣之間，有許多軼事流傳下來。紀曉嵐雖然以風趣著名，但其實本性莊重慎微。相對於終身不第的蒲松齡，與其在《聊齋誌異》中抒發的批判與不滿，《閱微草堂筆記》這部紀曉嵐晚年的傳世作品，除了鬼狐仙怪的故事外，也充滿紀曉嵐人生智慧，與其匡正世道的志願。◎《閱微草堂筆記》寫什麼？紀曉嵐是清代的大才子，是官場裡的精緻人，放到現代社會來看，也就是鄉民口中的人生勝利組，他的一生跟蒲松齡放在一起，簡直就是對照組。紀曉嵐寫下這1200則故事，當中有意圖欺辱婦女的，最後落得投胎畜生道，妻離死散的下場；有自忖清廉、卻被閻王道破為官卻不為民的所謂清官、有看似寬厚的舉止，最後卻致使妖孽作亂的警世語。就像是在台前看一場粉墨登場的折子戲，狐仙鬼怪、生死輪迴唱完了，他這個大學士總得點評一番，理一理世間正理。但他又不只是八股衛道地說教，而是能夠折衷情理之間，體現對底層社會生活的想像，與人文關懷。◎《閱微草堂筆記》紅到日本去？！《閱微草堂筆記》蒐羅的故事不只是談人生道理，描寫鬼魅妖仙之屬，更是刻畫入微。不僅在華人世界被視為經典，也在海外掀起風潮，廣受日本ACG文化族群喜愛！推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛偽的大臣》，都以書中的故事做為創作原形。
山海經絕美水墨畫卷：山精海怪篇
＼《奇禽異獸篇》上市即榮登誠品藝術榜，讀者讚嘆推薦／繼《奇禽異獸篇》之後，水墨藝術家沈鑫突破風格限制，打造瑰麗壯闊的山海經宇宙！當你擁有日行千里的騶吾當坐騎時，最想去哪裡？如果看見美麗的鮫人獨自落淚，你會怎麼安慰她？在陡峭山川、遼闊大海的深處，隱居著百餘種神靈異獸，一出現，就會引起天地異變……《山海經》被譽為中國最早的國家地理雜誌，也是世界上最珍貴的飛禽走獸圖鑑。在中國文化與藝術創新領域深耕多年的知名水墨藝術家──沈鑫再次發揮天馬行空的想像力，重新詮釋了隱匿在山河深處的106種神靈精怪，描繪出獨樹一格的山海世界！羽毛鮮豔的五采鳥在林間嬉戲，祥瑞的騊駼馬被凶惡的蜪犬獵捕，合窳發怒一吼，天下就會洪水氾濫……透過作者無窮的創意，這些長相奇特的異獸跨越文字的限制，活靈活現地出現在眼前，不僅帶給我們全新的視覺體驗，更能從中瞭解流傳千年的神話傳說，用更多元的角度解讀這本經典之作。靜下心來仔細觀察，或許在山林之間、大海深處，就能窺見牠們的身影……
洪荒記：西王母×九天玄女×神荼鬱壘×靈山巫咸×比翼鳥，宋耀珍短篇神話小說集
天地初開時，女媧有感於大地荒涼，用黃土和雨水造了人—— 「只是活著可不行，你們要有夢想，要能創造奇蹟！」 「光會做夢還不夠，你們必須懂『愛』，讓生命生生不息！」 從此，世間有人有神，還有代代相傳的人與神相遇的故事。 取材自《山海經》的神祇鬼怪，以現代視角重新書寫； 一起追尋未知的遠古社會，探索華夏民族的文化根源！ 【遠古的一則則神話，訴說愛恨交織的複雜人性】 ▎后羿射日的背後，是一位母親的喪子之痛 太陽女神羲和有十個可愛的兒子，每日輪流照耀大地。她的生辰到了，天帝親自前來祝賀，十個兒子一齊出來相迎，誰知瞬間爆發的烈火，成了人間和羲和最悲痛的一日…… ▎英雄難過美人關，兄弟搶妻撕破臉 門神一左一右，嵌在冥府兩扇巨大門板上。他們一個叫神荼，一個叫鬱壘，兒時被迫分開，長大重聚本該是喜事一樁，沒想到一則不幸的預言，在兄弟倆重逢時應驗，最終兩人反目成仇…… ▎雲南古國哀牢的祖先，源自於人與神的結合 少女沙壹獨自在牢山祕境裡長大。某個深夜，沙壹聽到有幾棵老樹正望著她的臥處，低聲商討著。在幾棵老樹之間，沙壹驚訝地發現竟有一位俊美的青年！隔天，沙壹照常外出捕魚，她不知道那一夜的幻象，和東方樹神的緣分已悄悄展開…… 【國與國之間爭戰不休，甚至連神也參與其中】 ▎古代戰爭不是拚武器，而是看誰法力更高強 炎帝於涿鹿大戰蚩尤，「靈山十巫」其中一巫──巫咸師也受到徵召。參戰部隊各展神威，施法通天，頓時風雲變色，而心懷天下的巫咸師，該如何確保炎帝凱旋歸來，又不會傷及天下百姓？ ▎堪比哈利×特的接骨木魔杖，世界最強兵器登場！ 周朝穆天子為了得到神劍「昆吾劍」，舉兵討伐犬戎，天上神靈看見遍地狼煙，便親自從天射下長劍「昆吾劍」，試圖阻止一場人間浩劫…… ▎如果對未來感到徬徨，就交由神獸指明道路 神獸麒麟在通往印度的沙漠上，阻止了一支軍隊前進，軍隊首領正是軍功赫赫的英雄成吉思汗！麒麟的威風震懾這支驍勇善戰的軍隊，令成吉思汗不得不低頭細思，麒麟現身所帶來的天意…… 【史實與玄幻參半的典故，處處是對智慧和勇敢的頌歌】 ▎「鯉魚躍龍門」，跳過去就羽化成龍！ 大禹正煩惱黃河的魚寧死也不肯越過龍門，導致黃河過了龍門後，就沒有魚可以滋養百姓。這時一位漁夫出現，外表平凡無奇的他，卻獻上了一條驚濤駭浪的計策…… ▎百姓普遍供奉的守護神，「土地公」其實不是老人 民間的「土地公」原來只是代管，真身是年輕俊美的神祇「土地神」。在遠古時期，植物沒有再生能力，而土地神為了讓植物永久活下來，從女媧那裡接下一項艱鉅的任務，執行背景之苛刻，幾乎要剝奪祂神的身分…… 本書特色 本書取材自《山海經》、《海內十洲記》、《六朝事蹟編類》、《世說新語》、《西京雜誌》及《史記》等古籍經典，透過當代視角和小說筆法重構中國神話，計三十餘篇。作者追本溯源，對每一篇故事的原型博採眾長、深入探究，以實寫虛，故事構思精巧，語言優美生動，人物形象鮮明，是一部具有思想性和藝術性的神話文學作品。 &
白先勇細說紅樓夢(精裝增訂限量簽名版)
★【精裝增訂版】收錄白先勇最新文章： 〈賈寶玉的大紅斗篷與林黛玉的染淚手帕──《紅樓夢》後四十回的悲劇力量〉 ★白先勇親筆簽名版 & 當八十歲的白先勇 遇見三百歲的曹雪芹 看文學大師白先勇如何細膩解説《紅樓夢》這本「天書」 看二位小説家跨越時空的心靈相印 & ◆ 三冊60萬字，十八開本，精緻珍藏書盒 ◆ 白先勇鑽研「天書」數十年，一生心血結晶完整呈現 ◆ 董陽孜字帖＋典雅裝幀設計，重現大觀園的極盛繁華 & 《紅樓夢》導讀是白先勇先生在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞系主要授課之一，分中英文兩種課程，持續二十多年。 & 二○一四年，臺大邀請回母校開設《紅樓夢》導讀通識課，由於《紅樓夢》這本「天書」歷來的研究、批評、考據、索隱，林林總總，汗牛充棟，各方爭議熱烈，任何一家之言，都難下斷論。白先勇藉三學期的細說，正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》的小說藝術：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視《紅樓夢》的作者曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。 & 《紅樓夢》早被公認是中國古典文學中最偉大的著作之一，更是集大成的才子書，才子書的真正解人，往往需要「惺惺惜惺惺」的風流人物。當今之世，白先勇不正是這種才子？他性好《紅樓夢》，熟讀大半生，尤其跨越兩百多年時空，以小說家與小說家心靈相印，豈非最適當的解人？ & 白先勇的細說，除了體大思精的掌握全書真意，更在一字一句、一段一落中，處處見出其中個別呈露的微妙涵義。白先勇「要把金針度與人」，絕不止淺層的講故事，說人物，他透過解構、剖析、抒理、同情……出入宏觀與微觀，如同曹雪芹書寫那麼強烈的興致勃勃，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會，傾囊相授。 & 透過這套書詳實而精準的整理呈現，不僅對《紅樓夢》的欣賞與理解，指出一條康莊大道，更帶給讀者對傳統、對文學、對文化、對人生的感悟與啟發。 & ▋裝幀特色 ▋ & 本書由書法藝術家董陽孜題字，將「細說紅樓夢」一氣呵成，呈現白先勇教學時娓娓道來的優雅與熱切。精緻書盒上有董陽孜燙黑字帖，古典大器，《白先勇細說紅樓夢》華麗登場。
三國配角演義 (印刷簽名版)
曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、趙雲…… 你以為三國只有這些天之驕子？ 這次，馬伯庸專為配角發聲， 帷幕一掀，將角落人物推上舞台C位， 締造屬於他們的高光時刻， 熱熱鬧鬧地演繹一場平行三國！ ＃解謎團、破詭計、找凶手 ＃我看了什麼？ ＃我看了一本精采的歷史推理小說 ★印刷簽名版，採用進口色藝紙，除了馬伯庸老師的簽名之外，還有給台灣讀者的一句短語，書迷不可錯過唷～ ★隨書贈送三國詞賦卡，有「滾滾長江版」「洛神賦版」２款，隨機１款，令人悠然神往。 ★為什麼不寫主角，倒寫起配角來了呢？ 《三國演義》描繪的是宏觀的整整一個大時代。在這個時代裡，既有大人物的風雲際會，也有小人物的喜怒哀樂；既有扭轉乾坤的宏大敘事，也有跌宕起伏的個人奮鬥。 所以說，三國並不是只有主角，還有許多配角和小人物。他們的故事同樣精彩，只不過被埋於歷史的夾縫中，不為人知罷了。本書的任務，是通過文學藝術的手段，讓那些配角走向前臺，哪怕只是在短短幾千字的篇幅裡，也要綻放出如同主角般絢爛的光彩。 ★配角們的故事是怎麼發想出來的呢？ 歷史呈現給我們的，永遠只是一些不完全的片段與表象，在這些片段的背後和間隙究竟存在著什麼，卻有無限的可能性。 本書是從一句微不足道的史料記載或一個小小的假設出發，把散碎的歷史片段連綴成完整的鏈條，推演出一個邏輯可信的故事，讓讀者意識到，在他們所熟知的英雄們奮鬥的同時，還有許多卑微的配角為了自己的理想或利益而掙扎著。 大膽假設，小心求證，是一種技術性極高的「歷史再想像」創作手法。 ★本書所記述的配角有哪些呢？ 馬謖、楊洪、簡雍、馬承、任峻、賈栩、許褚、徐他、甄宓、曹植，甚至還可能涉及二喬……這些角色雖然都在三國時期登台，但大多屬於側寫人物，無法了解其人深入的心理活動。在本書中，藉由作者細膩的描寫，這些人便生動立體地呈現在讀者眼前，共情著他們的喜怒哀樂。 & ★究竟有哪些精采的故事？趕快簡介一下！ (1)痛失街亭之後，諸葛丞相當真揮淚斬了愛將馬謖？ 《街亭》借知名的「街亭失守」事件，探究馬謖的結局，並揭示某人一手遮天的驚人真相。 (2)劉備駕崩白帝城當晚，聽說有人想搞大事？ 《白帝城之夜》以劉備病重於白帝城為背景，設計了一齣奪皇位的連環陰謀。 (3)假如徐他刺曹成功的話，三國就不是三國了！ 《官渡殺人事件》策動近衛謀殺，這背後隱藏著怎樣的悄無聲息卻驚心動魄的激烈交鋒？ (4)總是能死裡逃生，難道曹孟德是九命怪貓？ 《宛城驚變》分析「宛城之戰」這個必死之局為何只有曹操逃出生天的祕密。 (5)焦仲卿和劉蘭芝僅是淒美的殉情故事？作者可不信！ 《孔雀東南飛》的愛情悲劇與三國波瀾壯闊的群雄爭霸竟然有關聯？ (6)《洛神賦》的貓膩牽動魏明帝曹叡的身世祕密....... 不可說不可說，甄宓、曹丕、曹植三人之間恩怨難解啊！ (7)會心一笑～最一本正經的歪樓彩蛋！ 《三國新語》與《三國志．步幸傳》借三國史實逸事穿鑿附會，嫁接翻轉，聊為一樂，不要當真。 本書特色 (1)奠基史料，故事的主軸架構都有依據，不是憑空妄想。 (2)腦洞清奇，情節虛實莫辨，將歷史的可能性推至最高點！ (3)抽絲剝繭，翻轉再翻轉，張力十足讓人全程屏息。 讀者好評 《三國配角演義》這是一部非常有趣的書，從頭至尾的有趣且好讀。我感覺既像是看完了一本歷史小說，又像是看完了一本推理小說。——雨文汐兮 馬伯庸先生的《三國配角演義》，精彩至極，可惜太短。馬王爺把三國研讀的太透，就連最後的文言彩蛋《步幸傳》都讓我覺得捧腹不已。——烏卓 讀書圖個「感」「思」「悟」，先感後思，在為人處世中悟。這本書都做到了，感的是小人物，思的是歷史，悟的是博弈。——再見格林 《三國配角演義》是一次精彩的奇思妙想，一場奇幻的穿越之旅，請以閱讀為船，想像為翼，重回過去。——饒水伊人 &
西遊記(上)(二版)
本書的主角是一隻從石頭蹦出來的猴子，名叫孫悟空，能長生不老，會七十二變，曾大鬧天宮，把玉皇大帝嚇得膽戰心驚。他皈依佛門後，如來佛為了鎮服他，罰他保護唐三藏去西天取經，和另外兩位也是因犯錯而受到懲罰的豬八戒、沙悟淨，師徒一共四人，克服種種艱難險阻，終於達到西方淨土，取得了經書。全書內容精采，想像空間豐富，給予讀者無窮的閱讀樂趣。 聯經版中國古典小說系列的特色： 一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。 二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。 三、採25開直式編排，印刷清晰。 四、大眾價格，便宜實惠。
全彩圖解山海經
奇幻之祖，玄幻經典 & 《山海經》成書於戰國至漢初，與《易經》、《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。全書共十八卷，記載了四十多個邦國、五百五十座山、三百條水道、一百多個歷史人物、四百多個神怪異獸，僅三萬一千餘字，包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產、醫藥等諸多方面的內容，是一部想像力非凡的上古百科全書。它深刻並鮮活地反映了上古時代的生活圖景，以豐富離奇的幻想和浪漫詭異的筆調，對中國文化產生了深廣且久遠的影響。 & 《山海經》不僅是各方學者重要的研究對像，也是普羅大眾獲得古代知識的寶庫。要了解古代的山川風物、奇獸怪鳥、神仙魔怪、金玉珍寶、神話故事，不可不讀《山海經》。但由於這部書年代久遠，文字艱深難解，許多讀者因為文字的障礙，不能飽覽其全部風采。有鑑於此，我們推出這本書，對其進行系統而全面的詮釋，希望帶給讀者全新的視野，去認識這部巨著。 & 本書特色 & 穿越時空遊歷上古的知識寶庫－中國神話故事的先河 上古社會的百科全書，中國創世史詩巨著 解讀中國神話傳說， 認識上古山川與地理和珍奇異獸與各種族 & ◎內容豐富，體例科學◎ 原文、譯文、注釋相輔相成，再加上明清時期彩色繪圖，讓人在閱讀文字之餘，也能透過精美手繪圖了解上古異獸的長相，讓讀者輕鬆讀懂《山海經》。 & ◎圖文全解，精美易讀◎ 穿插五百幅明清手繪動物與人物圖及二十餘幅「山經」、「海經」方位考察古地圖，圖文相輔相成，相得益彰，為讀者帶來身歷其境之感，使讀者能更直觀了解《山海經》，使閱讀變為一種賞心悅目的視覺享受。 & ◎經典讀本，理想藏書◎ 全新視角、科學簡明的體例、精美珍貴的圖片、注重文化內涵與現代審美的設計理念，打造出一個彩色閱讀的空間，全面提升本書的欣賞與藝術價值。 &
三國演義＜上下不分售＞套書
在我心中，《三國演義》的確是中國有史以來最精采的小說，它的確偉大到我不敢為了它寫序，只敢在前言略略陳述自己的讀後感。 是的，這個前言，只是一段純屬我個人偏見的閒話聊天。 任何一件事情，都像錢幣，有正反兩面。 亂世考驗英雄，也只有亂世，才出得了英雄。 ＊＊＊ 亂世，踐踏蒼生，人命如草芥。然而，這塊由血腥滋養灌溉的沃土，也栽培了英雄。 英雄從來不在太平盛世出現。太平盛世，只需要詩人來歌詠。 歷史的循環總是如此：没有任何朝代能夠持盈保泰，每一個朝代的開國君主，必然是人中豪傑。君主世襲制度必然產生一代不如一代的統治者。俗話說：富不過三代，太平時代也從來没有能夠傳過三代。羅貫中在寫《三國演義》時，早已看透「合久必分，分久必合」的軌跡，盛極而衰，亂極就得有人出來一統江湖。 在大部分人都是文盲的那幾百年裡，《三國演義》是一本最好的教科書，幾乎没有人不知道三國的故事，至今民間處處都有人拜關公。《三國演義》傳遞了某些在中國文化裡根深柢固的理念：它以劉備為正統，在並不過分違背三國志史實的狀況下，鼔吹了「仁義為先」。 字裡行間，作者的價值觀非常明顯。 他是一位寫作技巧高超，很有觀點的作者。 我用了仁義為先，不用「忠孝節義」這四字，是因為三國演義中，並不能嚴格的究「忠」與「節」。你會發現，在亂世裡，英雄們已經没有辦法用傳統的忠字來苟活，三國演義裡的大哥大們，時而結盟，時而結仇；而文武天才們一會兒投效這位，一會兒投效那位，也是稀鬆平常、為了生存不得不如此的事！連赤壁之戰前，孫權的陣營裡都有八成以上的幕僚贊成投降曹操，而陣前倒戈更是司空見慣—如果勢不可為，也不需要拿全家寶貴的命去送死，皇帝早就有名無實了，天下到最後會是誰的，没人知道，没什麼愚忠的必要。 固然，作者對於劉備這一邊是有偏愛的，劉備和本來實在對他不差的劉璋翻臉的時候，那些輕鬆投降劉備的益州將領們，讓讀者感覺到他們做了棄弱投明的正確選擇。而背叛蜀漢這邊的，比如魏延，就被精采非凡的殺掉了。基本上，我同情腦後有反骨的魏延，他為蜀漢立下了不少汗馬功勞，當時諸葛亮已逝，劉禪根本就是個扶不起的阿斗，依照三國通則，實在很難要求他忠心耿耿。而諸葛亮的繼任者姜維，多次不管狀況如何都要往西發動戰爭的固執，感覺上他忠於他的老師諸葛亮已經到了有強迫症的地步。 ＊＊＊ 東漢末年，皇帝是最容易没命的一種職業，而且還没有年齡限制，政治根本就是宦官和外戚的一場混亂鬥爭，没有人有空關心老百姓到底能怎麼活？ 那是一個不努力求生就會被踩死的年代。盜賊四起，軍閥割據，有能力者必須找出路，有腦的用腦，有力的使力，而且得找到一個值得擁戴的老板。 想想，如果讓我來寫三國，我也會選擇以劉備這一方當成主軸。為什麼呢？他最不容易。他本來什麼都不是，就是個鄉下人，所謂的漢室之後代，多少考據者都存疑；就算他是，到他這一代根本只是個不受注意的平民。很多人看了電影「赤壁」之後，以為劉備就是個只會編草鞋、讓兄弟們替他出生入死的傢伙，這樣看他也太對不起他了。基本上，他有膽識、重義氣，他的崛起幾乎用盡了現代創業的奧祕：從什麼都没有開始，找資源，找結盟和加盟，慢慢把公司做大，就算是在稱三國鼎立時，人口最多的是曹魏，土地最大的是孫權，劉備擁有的土地大部分根本就算是蠻荒（所以才有七擒孟獲的故事）；但是，只有他是從零做起，實在不容易。 他會武功，但没太厲害；從小不愛讀書，智謀有限，但如果這個人没有一點讓人服氣的地方，那麼，不會讓糜竺在他根本誰都不是的時候散盡家財資助他，把妹妹嫁他；更不會讓關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠等五虎將，還有臥龍諸葛亮、雛鳳龐統死心塌地的跟著他…… 劉備的創業傳奇，比曹操更精采。 只可惜，三國演義裡，可不只劉備有一群對自己忠心耿耿的好手下，曹操和孫權也都有啊！ 他們兩人也都有兩把刷子，公司裡也全是人才！ 那麼多像「復仇者聯盟」的英雄齊聚劉備這邊，只能把天下打到偏安在天府之國，然後……一個蠢兒子輕鬆的把老爸奮鬥一輩子的夢不費吹灰之力的毁了。 話說，曹操能夠得到一群猛將的擁護，也是因為他真心愛才，但你可以感覺，作者的確不喜歡他。讀了《三國演義》，你會喜歡他才怪！ 歷史上，曹操挾天子以令諸侯也是事實，殺了漢獻帝的伏皇后和董貴妃，又下令毒死了獻帝的兒子們也是事實。手法實在殘忍，一殺也都是族誅幾百人……這當然違反了作者仁義為先的概念，我不認為作者有任何必要為他說好話。 得罪了羅貫中還真的夠嗆！曹操在他筆下，變成了一個永遠的黑臉奸臣，永生永世不可能平反。 小說作者，當然可以有自己的偏見。我支持作者的偏見。你若質疑這不是真歷史，你讀《三國志》就好了。話說，寫前朝正史的人何嘗也不是充滿偏見？ ＊＊＊ 《三國演義》的每個人物，性格都鮮明。比如說，作者寫赤壁之戰，寫大嘆「既生瑜，何生亮」後來被活活氣死的周瑜，寫他心胸狹窄，首尾邏輯自洽，雖然對於正史裡的周瑜不太公平，但真是一齣讓人拍手的好戲。 寫關公過五關斬六將—情節緊湊到讓誰看了都心跳加速。後來的關帝廟那麼多，許多行業甚至家廟都有關公神像，和作者對於關公的巨量美化有關。而諸葛亮神一般的存在，也是因為作者濃墨重彩的描寫了他如同天啟般的神機妙算、通天的作法能力和鞠躬盡瘁的極盡君臣之義。 若問《三國演義》中，我最欣賞哪位？ 一身是膽，能當先鋒也能斷後，不太多話，但又敢在劉備失去理智時勸他為人民著想的趙子龍是也。(細節請看內文) 趙子龍，人品無瑕疵，不愛財亦不愛色，也不自視清高，在《三國演義》中唯一不該做的，就是兩度救了阿斗。否則諸葛亮不必那麼辛苦，而蜀漢或許可以多撐幾年……雖然說是閒話，但我不是開玩笑的。 成在智慧與勇氣，敗在昏昩與猶豫。《三國演義》的作者，本來只是寫了個精采故事，無意間，創造了中國歷史上的諸多英雄模型。 很多孩子對三國的認識，其實都來自電玩。 三個英雄集團，人人都想得天下，也不得不企圖一統天下。你死我活，此消彼長，今日朋友，明日冤家；再硬的仗都要想辦法打，想活就得勇敢的往前走，不攻城掠地就没有活路，不奮不顧身就不叫英雄！難怪它會是最多電玩取材的小說。 它是一本最棒的歷史小說，骨架都是實的，血肉也大半不虛。我盡力用人人能懂的文字敍述了整個故事，並且利用這個機會詳詳實實的重讀了三國演義，只求不幫它減太多分數！像這樣精采的小說，不讀可惜；不同年齡讀，都會悟出不同道理。 ＊＊＊ 勝敗是一時的，歷史是真實的。結局我們都已經知道：浪花滔盡英雄，是非成敗轉頭空……老子打仗打個半死，還不如人家有個有能力的兒子。三國轟轟烈烈打了個老半天，殺出了個姓司馬的統一了天下。司馬懿了得，連孫子都是個聰明狠角色，不過……之後也還是弄得抄家滅族。司馬懿的曾孫，就是那個「何不食肉糜？」的晋惠帝！開始號令天下過好日子的司馬家，快速走入了没有光的所在…… 子孫是來興家還是敗家的，誰能掌控？一向年光有限身，且談笑以待。 商品特色 ★吳淡如老師全新改寫 ★保留原書精髓，以深入淺出的文字帶領讀者進入古典文學殿堂 ★蕭青陽老師美編設計，融合古典與現代之美 ★只要會華文，就讀得懂的古典文學
圖解紅樓夢 更新版
談到中國古往今來最偉大的小說，當推《紅樓夢》莫屬。《圖解紅樓夢》運用平易近人的文字搭配活潑的圖解，將人物眾多、情節複雜且寓意博大精深的《紅樓夢》化繁為簡地層層解析：從曹雪芹的生平、續書版本、應運而生的紅學等背景說明；到重要人物、精彩橋段的介紹；更深入內蘊的「空、色、情」及「淫、情、慾」等深厚哲理；兼及詩詞曲賦等高妙才學表現、園林建築的深層意境、琳瑯滿目的美食服飾；乃至對後世的影響與文學成就。全書深入淺出地介紹了《紅樓夢》，使讀者能輕鬆地掌握小說精髓、一窺文學藝術之美，進而領悟其中深刻的哲理與人文精神底蘊。
漫畫六朝怪談．聊齋誌異
【六朝怪談】 可愛的鬼，可怕的鬼，調皮的男鬼，有情有義的女鬼。有時人像鬼，鬼像人，有時人不像人，鬼不像鬼；人鬼活在同個世界裡，趣味相生。《六朝怪談》延續先秦神話，開啟唐人傳奇，反映六朝時代，百姓的厭世之心，和對好日子的期盼。 【聊齋誌異】 鬼狐跟人一樣，有百種性格。誰說好人一定長命，鬼怪一定會害人？不得志的蒲松齡，寫人寫鬼，拼湊奇幻的鬼魅妖狐故事，以寄託內心的孤憤。他把八股科場化為一幅群醜圖，寫世風日下的人心醜態，笑罵社會黑暗，諷喻世情義理，荒誕浪漫，亦有醒世作用。
說苑(上)：妙語的花園
劉向領校秘書，見《說苑》舊本淺溥不中義理，乃是以造新事，錄傳記百家異聞瑣事之足為法戒者十萬言以上，藉以推明古訓，衷之於道德仁義，而為純粹儒家者言。故今傳《說苑》一書，可說是劉向編著的。 劉向，字子政，漢宗室。生於昭帝元鳳4年，卒於哀元帝建平元年（西元前七七－前六年），享年七十二。向初為諫大夫，宣帝時以通達能文膺選名儒俊材。為人簡易 無威儀，專積思於經術，晝誦書傳，夜觀星宿或不寐達旦。成帝時，數論時政得失，語甚切直。為中疊校尉，見信於上，故常譏刺外戚王氏之專擅，官終不遷；而卒 後十三年，王氏代漢矣！嘗領校秘書，撰別錄，其子歆續成七略，為我國目錄學之祖。除說苑外，編有列女傳、新序等書傳於世。
說苑(下)：妙語的花園
妙語的花園 劉向領校秘書，見《說苑》舊本淺溥不中義理，乃是以造新事，錄傳記百家異聞瑣事之足為法戒者十萬言以上，藉以推明古訓，衷之於道德仁義，而為純粹儒家者言。故今傳《說苑》一書，可說是劉向編著的。 劉向，字子政，漢宗室。生於昭帝元鳳4年，卒於哀元帝建平元年（西元前七七－前六年），享年七十二。向初為諫大夫，宣帝時以通達能文膺選名儒俊材。為人簡易無威儀，專積思於經術，晝誦書傳，夜觀星宿或不寐達旦。成帝時，數論時政得失，語甚切直。為中疊校尉，見信於上，故常譏刺外戚王氏之專擅，官終不遷；而卒後十三年，王氏代漢矣！嘗領校秘書，撰別錄，其子歆續成七略，為我國目錄學之祖。除說苑外，編有列女傳、新序等書傳於世。 編撰者簡介 鍾克昌，民國28年生，師大國文系及國文研究所畢業。曾任臺灣科技大學副教授，唯願將民族文化植根在未來的工業界。「好為人師」，是其所患；面對文辭，吹毛求疵，即如標點符號亦明察秋毫；是久為國文教師之習性，而其為人可知。既醉心於古文物，又喜涉獵新知；嘗謂今人憑藉雄厚，智慧當遠勝昔賢。而自謙尚乏經典之作，有待反芻。讀者諸君拭目以待可也。
通典：典章制度的總匯
典章制度的總匯 《通典》是中國第一部典章制度的百科全書，作者杜佑曾任唐朝節度使和宰相等職，對中央及地方制度極為熟悉，他採錄歷代典籍，溯尋制度的因革變遷，希望為大唐帝國寫下一幅臻於理想的政治藍圖。《通典》就是一部古代與現代的對話，理想與實際的結合。 編撰者簡介 張榮芳 民國44年生。國立臺灣大學歷史研究所畢業。現任東海大學歷史系副教授。著有《唐代的史館與史官》等書。
小窗幽記：謎樣作家沉潛書海，觀照人生的多彩名言錄
這本書明明作者成謎，內容也只是引述舊說，但為何就是廣受歡迎？🌟 不拿毒雞湯和幹話蒙混，傳授你直面生命變化波折的應世哲學。🌟 利用古典反照自我，幫助你找到不受世間紛亂影響的自處之道。🌟 評選歷代文學名句，帶你領略古人的生命力、感受力、表現力。小品格言集《小窗幽記》託名明代著名文學家陳繼儒作，真實作者又有異說。但這些疑雲，卻難以抹滅它對後世讀者的吸引力：這本書甚至與明清之際的語錄小品類名著《菜根譚》、《圍爐夜話》等書齊名。《小窗幽記》雖選錄歷代名言佳句，卻消除古書帶給後人陳腐、不切實際的刻板印象，使古人話語轉化為學習待人自處，培養審美眼光的心靈之窗，在現實生活中重顯其價值。🍀 《小窗幽記》簡介《小窗幽記》為晚明清初盛行的「清言小品」（又稱「格言小品」）名作，集結與經典、史籍、諸子、佛道、文學等多種領域相關名句，並分為〈醒〉、〈情〉、〈峭〉、〈靈〉、〈素〉、〈景〉、〈韻〉、〈奇〉、〈綺〉、〈豪〉、〈法〉、〈倩〉十二卷。此書各章雖有闡明主旨，但其內容編排卻較隨意，未必完全嚴謹地按主題編錄，其中亦有與章節主軸無直接關聯的語句。於清高宗乾隆三十五年（1770）問世的《小窗幽記》刊本，題為明人陳繼儒所作。但此書未見於陳氏著作中，且早在明熹宗天啟四年（1624），就已出現由陸紹珩所編、內容大同小異的《醉古堂劍掃》。後世學者也從時代考證的角度出發，提出其他陳繼儒並非《小窗幽記》作者的例證，故此書應為依附陳繼儒高名的著作，並非出自陳氏之手。然而，《小窗幽記》縱非名家手筆，卻可見反映晚明文化的特色。例如：此書針對當時社會奢靡享樂、道德頹喪的氛圍，提出克制慾望、修身養性的處世主張，流露針砭時弊的精神。此外，此書兼容儒、釋、道三家的思想傾向，及其注重真實情感、批判復古風氣的文學觀，也與晚明學術、宗教、文藝的風潮可相呼應。這些特點，對於理解當時文人生活的態度與風尚而言，皆具有相當的重要性。🍀 本書特色本書為《小窗幽記》選譯本，選錄此書十二卷中具代表性的格言名句。除了收錄古籍「原典」之外，本書也附加現代白話的「譯文」與個別說明原典生難字詞的「注釋」。再者，本書也針對部分原典撰寫「跟進解讀」，解析《小窗幽記》古典原文的思想內涵，能帶給現代讀者何種啟發。
水滸傳(上中下套書不分售)
《水滸傳》是我國著名的白話長篇章回小說，也是首部把一群聚嘯山林的俠盜及帶有各種瑕疵的小人物作為英雄好漢贊美的古典文學作品，它與《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，並列為我國古典文學的四大名著。 它是由作家施耐庵、羅貫中，在坊間長期流傳水滸故事的基礎之上，以神來之筆創作而成。 故事在民間流傳有二三百年之久，成書在元末明初之間。 人物的精心塑造，情節的巧妙編織，語言的匠心獨運，使它成為一部具有高度藝術價值的、可以流傳千古的文學巨制，深受國內外讀者的喜愛。 《水滸傳》又是一部值得用現代視角重新審視的作品，鮮活的藝術形象與血腥、暴力融於一體，為朋友兩肋插刀的仗義與排除異己的凶殘集於一身，反抗壓迫、對公平的高尚追求與貪婪的物質欲望，同時成為「替天行道」的動因，使這部作品呈現出多維的價值取向，使生動的人物更具復雜性。 小說寫的是北宋宣和年間，以宋江為首的好漢們，不堪忍受殘酷壓榨及身心屈辱，聚眾起義，被逼上梁山的故事。 起義隊伍囊括了飽受凌辱的市民、游民、農民、漁民、工匠、商人，裹挾了部分武將及中下層官吏，收編了某些落草強人、市井無賴等成分複雜的人員。 他們在「替天行道」的杏黃旗下，攻城拔寨，殺富濟貧，懲治奸佞，成為一支震撼大宋王朝的造反力量。 作品再現了好漢們舉事起義，從發生、發展到失敗的全過程。 作者的著眼點和著力點，是放在刻畫他心目中的英雄好漢身上，把封建邪惡勢力作為好漢們被逼上梁山的背景、環境，不動聲色地做了勾勒和描繪，讓讀者從中一窺宋代封建專制社會的面貌。 北宋曾一度呈現出如《清明上河圖》所描繪的表面上的祥和繁榮，背後卻潛藏著嚴重的社會危機。 封建專制社會政治腐敗、奸佞當道、民怨沸騰，不公、不平、不滿滲透到每一個角落。 小說揭露了封建帝王及統治集團的專權。 皇帝一言九鼎，王公大臣言出法隨。 徽宗皇帝所主宰的最高統治集團是由他的親信蔡京、童貫和楊戩等貪贓枉法的奸佞之臣所構成；奸臣的親屬、門客如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等則是緊隨其後的黨羽心腹；地方上一些貪官污吏、土豪惡霸充當了打手和鷹犬。 他們從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，形成了一個龐大密集的統治網絡。 民眾被噤聲，言路被堵塞，社會生態嚴重失衡和斷裂。 朝廷專權，奸臣小人弄權。 他們布局設套，陷害忠良，搶男霸女，強占他人財物為己有。 惡勢力弄權花樣翻新，手段殘忍。 高俅為了置林沖於死地，設下陷阱，將他騙至白虎堂，以莫須有的罪名打入大牢，刺配滄州。 鄭屠戶明目張膽霸占金翠蓮，西門慶為同潘金蓮通姦毒死了武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶等等，專制權力使黎民百姓心靈遭到戕害，人格受到扭曲，安全感、自尊心喪失殆盡。 作者描述了專權、弄權，導致濫權的情節。 權力是貪官污吏為所欲為的護身符，是懸在平民百姓頭上的殺威棒。 從朝廷的重臣到鄉村保正，從地方父母官到監獄牢頭小吏，不論品級大小，全都憑借手中的權力胡作非為，無法無天。 濫權危害最烈的是，結黨營私，扼殺才俊，拔擢宵小。 高俅由一個市井地痞無賴，一路擢升至朝廷掌管武裝的太尉，然後編織出一張又一張結黨營私的關係網。 濫權使官商勾結，貪贓枉法，侵吞國家財產成為常態。 宋徽宗為蓋萬歲山，長途搬運「花石綱」，消耗了大量人力、物力和財力。 蔡太師一年一度都要做壽，僅他姑爺梁中書一次就要派人押送十萬貫的壽禮；張都監作為一個州府的軍頭，竟能獨占一座花園式龐大宅院，丫鬟奴僕就有數十號人，腐敗的程度可見一斑。 由於封建專制集團的專權、弄權、濫權，使社會中充滿怨氣、怒氣和殺氣。 白日鼠白勝在智取生辰綱時擔著酒桶唱道：「烈日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦，農夫心裡如湯煮，公孫王子把扇搖」，活畫出社會的對立和斷裂。 小說開頭就寫高俅攀高結貴、無惡不作的發跡史，揭示了「亂自上作」的內涵，突現了好漢們奮起造反的正義性，使「大逆不道」的梁山聚義成為合乎情理，順乎民意的英雄壯舉。 《水滸傳》的突出成就在於，以精妙的藝術表現力，塑造了一批有血有肉、獨具個性的反抗暴政、充滿陽剛之氣的男子漢形象。 全書出場的人物在八百以上，作者著力描寫了梁山聚義的一百單八將，其中至少有二十多位是可以呼之欲出的。 如林沖、武松、李逵、魯智深、宋江、楊志、張順、吳用等栩栩如生的人物，都是家喻戶曉，婦孺皆知的，他們成為文學史上光彩奪目的典型人物形象。 他們磊落坦蕩的胸懷，恩怨分明的性情，四海之內皆兄弟的俠義肝膽，為歷代讀者所稱道。 作者把梁山好漢們放到現實生活的社會關係之中去描寫，使人物性格受到各自不同生活環境的影響和制約，按照各自的生活軌跡走向了反抗之路。 有的是有仇必報，義無反顧；有的是一忍再忍，猶豫徘徊，直到無路可走時，才痛下決心；有的是經過幾多彎路，最後由人賺上梁山，無不符合各自的身份、教養和經歷。 作者在塑造人物時，善於編織生動曲折、引人入勝的故事情節，抓住人物的主要特徵，展現人物的性格面貌，使「人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口」。 好漢們的共性是，行俠仗義，快意恩仇，該出手時就出手，橫掃一切惡勢力，具有天不怕、地不怕的英雄氣概。 作者卻能在共性中，看到差異，寫出不同。 書中寫了一組性格暴烈的人物，同為粗魯，魯達是性急導致毛躁，史進是少年任性圖痛快，李逵是思慮簡單透出蠻橫，武松是豪爽不拘細節，阮小七是悲憤難平的發洩。 正是由於這種同中有異，才突出了個性，使人物有了鮮活的生命力。
閒情偶寄：提煉簡約清新的風雅之美，不落窠臼的獨門生活藝術
在匆忙繁雜的生活中，追求藝術、美學、儀式感，是現代人的專利？不！明末清初的全能型劇作家早已領先潮流，付諸行動用心品味人生了！在李漁的隨筆集《閒情偶寄》中，遠則有基於長年涵養精煉而出的戲曲創作論、演出論；近則有經由接觸建築、器物、飲食、園藝、調養等日常事物，所得出的見解與體會。這些題材雖看似沒有交集，卻皆反映李漁擺脫因襲、浮華風氣，兼顧品味、實用的眼光，進而構築一種日常、文藝交融，獨樹一幟的生活美學。另一方面，我們身處物質文明發達的現代社會，面對與李漁迥然不同的時代課題。但《閒情偶寄》中不隨波逐流，透過消解冗雜、陳腐事物來探索理想生活美感的精神，也能使對於龐雜的世間感到困惑、迷亂的現代讀者，獲得新的刺激與啟發。🔎《閒情偶寄》簡介《閒情偶寄》為明末清初文學家李漁所作，由〈詞曲部〉、〈演習部〉、〈聲容部〉、〈居室部〉、〈器玩部〉、〈飲饌部〉、〈種植部〉、〈頤養部〉八章構成，集結與戲曲理論、房屋器物、飲食日用等諸多領域相關的隨筆散文。李漁畢生鑽研的戲劇藝術理論，及其多方、嶄新的生活體驗，皆可從此書窺見一端。李漁約於清康熙六年（1667）開始寫作《閒情偶寄》。此書寫畢後，於康熙十年（1671）以十六卷的形式首度刊刻；在雍正八年（1730）重新整理出版的李漁文集《笠翁一家言全集》中，此書則改分為六卷，更名為《笠翁偶集》。在評價方面，《閒情偶寄》問世之初，即受當時著名文士余懷等人的讚賞。而以魯迅、胡適、林語堂、梁實秋為首的後世作家及學者，也推崇此書。🔎本書特色本書選錄《閒情偶寄》全書八章中的名篇，對其進行注釋與翻譯。譯注體例則細分為以下三個部分：一是著錄古籍原典的「原文」；二是解說原文生難字詞的「注釋」；三是以白話通篇翻譯原文的「譯文」。本書試圖藉此一步步解析原典，引導讀者進入《閒情偶寄》的藝術世界。
鄭板橋全集
《鄭板橋全集》是清代著名書畫家、文學家鄭燮的文集，其內容涵蓋了詩、詞、畫、書等多種藝術形式，是研究鄭板橋及其藝術成就的重要文獻。《鄭板橋全集》收錄了鄭燮的詩、詞、畫、書等多種作品，其中尤以詩和畫最為突出。鄭板橋在詩方面以「七律」見長，風格豪放，常融入個人情感與哲理，如其詩作中提到「六十年間萬首詩」，顯示了他勤奮創作的一面。此外，他還以畫竹聞名，被譽為「揚州八怪」之一，其畫竹風格獨具特色，被稱為「六分半書」。《鄭板橋全集》不僅是研究鄭板橋個人藝術成就的重要資料，也是研究清代文人風範的重要文獻。鄭板橋的詩文和書畫作品，反映了當時社會的文化背景和文人精神，具有重要的學術價值。
有意思的聊齋──當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異：鬼狐妖神人卷組合套書（五冊）：《鬼卷》、《狐卷》、《妖卷》、《人卷》、《神卷》
妖不一定壞，人不一定好蒲松齡的奇幻文學，用鬼怪說人事，用狐妖說愛情、權力與掙扎。穿越三百年，讓聊齋志怪故事講現代人的共鳴想像。本套書組合共五冊：《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷》華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上科舉的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂。鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！◆人遇神仙神仙遇人：究竟是黃粱一夢，也可能是夢想事成？幻由人生，在凡人的神話中得到慰藉當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異，共計五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）【本套書內容】《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷》「鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛」。鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的倫理難題，「鬼生」就是人生。人生解決不了的問題，鬼都能圓滿解決《聊齋》鬼故事雖有恐怖可怕、鬼氣森森的一面，更有美麗清新、奇幻妙絕的一面。而且比人間故事更有趣、更好玩、更機智、更有深刻的內涵。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》一代美學宗師朱光潛教授曾說：「我在讀了《聊齋》之後，就很難免地愛上了那些夜半美女。」狐狸精是中國小說慣用的題材。傳統觀念認為，狐是妖獸，是狡猾的動物，狐狸精化為美女蠱惑男子，吸人精氣，采陽補陰。《聊齋》徹底顛覆了狐狸精的傳統寫法，塑造了多彩多姿的狐狸精形象，描繪出美麗迷人、智謀超群的狐狸精美女群像，以及運籌帷幄、懲貪治虐的狐叟、狐書生行樂圖，在狐狸精故事中寄寓了深刻的社會內容和哲理思考。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷》借「妖」之形，寫「人」之心」蒲松齡的聊齋創造了古代小說中最多的妖精種類，千姿百態的精靈，由蟲、鳥、花、木、水族、走獸幻化而成，從天上，從水中，從深山密林，從蠻荒原野，為尋求摯愛真情，紛紛來到人間，他們一直像平常人般生活，關鍵時刻，異類身份才會暴露。蒲松齡按理想主義構想，創造出一批重然諾、重情誼、講義氣的精靈，讀他們的故事，感受的是人生的窮通禍福，現實的愛恨情仇。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷》夢幻神仙多奇趣，幻由人生，夢想成真神仙夢幻是聊齋中的重要戲法，仙界意味著永恆的生命，永世的享樂，是古人的心中的理想世界。人神交往的故事中，帶有傳統的吉人天相，勸善懲惡的思想，也有深刻的哲學思考跟社會批判。也可以說，蒲松齡創造了最早的「吸引力法則」，「幻由人生」，只要你對生活中的美好事物熱切盼望，執著追求，你所期望的就有可能在你面前出現。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷》人間悲歡，蒲松齡七十餘年人生看透社會的細緻呈現雖然神、鬼、狐、妖是《聊齋》中各篇故事的主體，但故事中體現的卻是深刻的人文關懷。蒲松齡鄉居七十餘年，看透各種社會問題與人世倫理話題，聊齋故事中家庭、倫理、親情、友情、愛情一一出現，說盡百態人生，呈現的都是實實在在的社會現實。這些都在他筆下成為一篇篇悲歡離合的故事。
中國哲學卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
中國散文卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
中國小說卷
大學通識國文課程，已從綜合教材教學改為依老師專長開課，依學生興趣選課的「大學國文興趣分組選課」方式。但市場並無專門為此流通的國文教材，殊為可惜。 本叢書依老師的專長，學生的興趣來編撰教材。計有：中國散文卷、中國詩詞卷、中國小說卷、中國戲曲卷、中國哲學卷、中國文學批評卷、應用中文卷、中國古典文學卷、中國現代文學卷、臺灣文學卷、大陸文學卷、港澳文學卷，以及中國文學綜合卷等十三卷叢書，讓授課教師或學生，依其專長、興趣的需要，選擇最適合本身的教材，不假外求。其體例大致以勉勵篇、史蹟篇、賞析篇，以及練習篇來編撰。其中，勉勵篇旨在讓學生知道國文對其一生的重要性，勉勵其用心，進而引發興趣，學習成效自然可成；史蹟篇在於讓學生知道中國各類學術的起源，與其發展的歷史軌跡，並依各類學術發展的主題，以朝代來分期，自先秦以降，一路論述至今，讓學生一窺中國學術之浩瀚，而後自詡於生在大哉的文化中國；賞析篇在於呼應史蹟篇之分期，讓學生一睹每一時期的作品，使其對於中國先賢的智慧能真確體認與掌握，並確實反省自身的生命意義與人生價值，以涵養學生的品格與興趣，進而創造美麗幸福的人生；練習篇則在檢視學生習修本課程的成果。唯應用中文卷體例係依教育部新規定所編著而成之新教材，側重於實務應用，盡可能網羅完整的相關資料，是目前應用中文教材中內容最新也最完整之一，可讓授課教師自由選擇。
紅樓夢公開課（四）：鏡像六釵卷
★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。《紅樓夢公開課》第四冊「鏡像六釵」深入剖析《紅樓夢》中彼此迥別卻隱隱映照的六位女性人物：王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿、香菱與史湘雲。她們互為映像、小同而大異，以各自獨特的命運、性格與處境演繹出繁複又動人的多元命題。書中引領讀者細觀這些角色的生命歷程，重新思索何為命運安排、何為自我意志。六釵之鏡，不僅折射彼此，也照亮我們看待人生的眼光。
紅樓夢公開課【四冊套書】
★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。▍《紅樓夢公開課（一）：全景大觀卷》《紅樓夢公開課》第一冊以全景視野，帶領讀者從「如何讀紅樓夢」開始，深入曹雪芹筆下的宏大結構與詩性哲思。透過總論的角度，自貴族文化的精緻、神話母題的流轉、讖語式的隱喻，到大觀園的空間巡禮，層層探入紅樓世界的華麗迷宮。歐麗娟教授以獨特的視角進行文本解讀，歷史與哲學交織，打開關於人生、愛情與命運的種種提問與省思，成為讀者對《紅樓夢》探驪得珠的最佳入門地圖。▍《紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷》《紅樓夢公開課》第二冊專論紅樓「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的風采，細剖人物的立體面貌與心理複層，避免標籤化的平面解讀。全書借助「重像」概念，揭示角色的深層內涵與文化縱深，開展三人的性格底蘊與命運指向，並涉及寶黛釵的情感糾葛。透過貴族精神、雙性氣質與性別身分的探索，讀者不僅更理解紅樓人物的靈魂幽影，也在其中照見自我建構的諸多維度。▍《紅樓夢公開課（三）：賈府四春卷》《紅樓夢公開課》第三冊以「賈府四春」：元春、迎春、探春、惜春的生命史為主線，解析她們迥異的性格與抉擇，疊映了貴宦家族與女性命運的無奈與掙扎。元春的宮廷悲劇、迎春的柔懦退縮、探春的理性恢宏與惜春的孤絕棄世，各自成為紅樓盛衰的一片圖景，由此得以察見女性在血緣、權力與情感夾縫中的奮鬥與超越，也更完整理解紅樓宇宙的深邃。▍《紅樓夢公開課（四）：鏡像六釵卷》《紅樓夢公開課》第四冊「鏡像六釵」深入剖析《紅樓夢》中彼此迥別卻隱隱映照的六位女性人物：王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿、香菱與史湘雲。她們互為映像、小同而大異，以各自獨特的命運、性格與處境演繹出繁複又動人的多元命題。書中引領讀者細觀這些角色的生命歷程，重新思索何為命運安排、何為自我意志。六釵之鏡，不僅折射彼此，也照亮我們看待人生的眼光。
紅樓夢公開課（一）：全景大觀卷【修訂新版】
★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。 《紅樓夢公開課》第一冊以全景視野，帶領讀者從「如何讀紅樓夢」開始，深入曹雪芹筆下的宏大結構與詩性哲思。透過總論的角度，自貴族文化的精緻、神話母題的流轉、讖語式的隱喻，到大觀園的空間巡禮，層層探入紅樓世界的華麗迷宮。歐麗娟教授以獨特的視角進行文本解讀，歷史與哲學交織，打開關於人生、愛情與命運的種種提問與省思，成為讀者對《紅樓夢》探驪得珠的最佳入門地圖。
紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷【修訂新版】
★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。 《紅樓夢公開課》第二冊專論紅樓「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的風采，細剖人物的立體面貌與心理複層，避免標籤化的平面解讀。全書借助「重像」概念，揭示角色的深層內涵與文化縱深，開展三人的性格底蘊與命運指向，並涉及寶黛釵的情感糾葛。透過貴族精神、雙性氣質與性別身分的探索，讀者不僅更理解紅樓人物的靈魂幽影，也在其中照見自我建構的諸多維度。
紅樓夢公開課（三）：賈府四春卷【修訂新版】
★臺大網站總點閱數逾430萬，華人世界百萬聽眾熱情追隨﹅最受歡迎的《紅樓夢》線上課程，推出最詳實精彩的公開課文字紀錄！★臺大中文系教授歐麗娟權威導讀，帶領讀者穿越詩意語言與命運寓言，走入紅樓世界的核心！領略《紅樓夢》裡悲歡迷霧般的人與事，也許正是人們未曾說出口的心思。 《紅樓夢》是中國文學史上最瑰麗深邃的經典，以貴族世家興衰為經緯，鋪陳婚戀、家族與命運的繁複糾葛。曹雪芹以詩意悲憫的筆觸，細膩刻畫人物群像，讓情感幻滅與命運無常層層疊進，遂成為映照人生的哲學之書，啟發後世無數文學創作與研究，更成為探問人性與世態的必讀之書。正如「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，紅學名師歐麗娟教授深耕二十年，帶領讀者感受《紅樓夢》的詩性與深思，看見自己靈魂的另一種可能。 《紅樓夢公開課》第三冊以「賈府四春」：元春、迎春、探春、惜春的生命史為主線，解析她們迥異的性格與抉擇，疊映了貴宦家族與女性命運的無奈與掙扎。元春的宮廷悲劇、迎春的柔懦退縮、探春的理性恢宏與惜春的孤絕棄世，各自成為紅樓盛衰的一片圖景，由此得以察見女性在血緣、權力與情感夾縫中的奮鬥與超越，也更完整理解紅樓宇宙的深邃。
徐霞客遊記：晚明背包客策杖獨步山川，挑戰極限的壯遊實錄
跟著徐霞客來趟說走就走，沒有既定路線與保險措施的旅程！渴望冒險卻苦無機會的你，準備好了嗎？ 活躍於十六、七世紀之交的徐霞客，挑戰最瀟灑浪漫，卻也最險象環生的自由行：他僅憑竹杖攀登冰封的黃山，在湖南造訪連當地居民也不敢進入深邃洞窟，甚至一度遭遇盜賊劫掠，身無一物……他所體驗的不是風雅的遊山玩水，而是獨步中國各地山川，既宏大又瘋狂的壯遊。《徐霞客遊記》為明末徐弘祖據其行旅經歷所寫的日記體地理著作。此書包羅徐弘祖跨足大半個中國的旅途見聞，涉及名山大川、動植物、手工業、礦產、農業、交通運輸、城市建造等諸多範疇，更有徐氏細緻詳實的考察，為研究中國史地、自然的重要材料。而《徐霞客遊記》不僅是地理之書，其對自然景觀的描寫亦栩栩如生，具有相當的文學價值。另外，此書也反映徐弘祖不畏路途惡劣，勇於探索未知地域的態度。此種不止步於文人雅士觀景覽勝的深度行旅精神，亦可謂《徐霞客遊記》的重要特色。《徐霞客遊記》最早由季夢良整理徐弘祖遺稿編成，但在明清之交的動亂背景下，大部分手稿不幸亡佚。其後，經過季夢良、徐弘祖之子李寄等人的多次蒐羅整理，此書方免於湮滅。《徐霞客遊記》版本繁多，包含前述季夢良抄本、徐建極（徐弘祖之孫）抄本等。此外，清人楊名時依據各本重新互校、編訂，將此書分為十二卷，成為日後收入《四庫全書》的版本。本書為《徐霞客遊記》的選編本，收錄二十五篇記載徐霞客旅途見聞的日記、隨筆等，並採「題解」、「原文」、「注釋」與「譯文」四部分的形式注譯。在各篇「原文」之前的「題解」，提點篇章概要及寫作背景。而在原文之後，本書另作「注釋」針對難解詞句進行說明，並在「譯文」部分將原文通篇直譯，以利讀者更加全面理解。
