【電子書】看自己的心，比看電影精彩
你的心，蘊藏了一切的秘密。 且跟隨教導西方人、嬉皮士實修佛法的偉大精神導師── 耶喜喇嘛──的指引，他將為你的心揭密…… 1960年代，大批嬉皮士湧入印度與尼泊爾等地，企圖尋求新型態的心靈與生活方式。同一時期，耶喜喇嘛與其心子圖敦‧梭巴仁波切正在尼泊爾加德滿都地區的柯槃寺教授西方人佛法，對藏傳佛教向西方傳法的風潮頗有助效。 耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去，喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑戰。在1984年因病離世前，他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂，讓西方記者見證他的死亡。1985年，他的轉世天津宇色仁波切出生，其父母為西班牙人，和西方世界的緣分甚深。 ●佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。 一般人看佛教，不外乎法會、誦經、灌頂等等外在形式，但耶喜喇嘛可不這麼想。他說：「佛陀所說的一切佛法，沒有任何一法不是關乎人的內心，或者不是與內心結合。佛陀說的任何法都是關於內心。」 你必須要認識自己的心理現象。它們是你的一部份。你必須知道自己是誰，自己的本性。當你固著一種想法，就會攀著它，相信它。佛陀的心理學教導我們要脫離這種攀執。但不是帶有情緒、排斥的放棄，而是從兩個極端中把握到平衡的選項。 ●察看自己的心會有多難？你不必去寺廟，你不用上教堂。你的心就是自己的寺廟，你的心就是自己的教堂。你就在這裡以自身的智慧與內心結合。非常簡單。──耶喜喇嘛 在本書中，耶喜喇嘛將帶著你透過「禪修」來達到修持沉靜之心的目標──以簡扼的禪修指導步驟，協助我們透過禪修觀察內在自性，體驗沉靜智慧的力量，進而讓生活杜絕煩躁焦慮、改被寧和喜悅的舒適感包圍。 本書同時也收錄了38個由耶喜喇嘛親自答覆、大眾對於佛法與宗教的疑惑，對佛法的闡釋相當貼近大眾生活，且具備幽默的智慧。你將可透過本書，循著耶喜喇嘛的引導，嘗試著去關閉表層的感官知覺，去探察自己的內在自性，啟動覺醒的契機。
【電子書】當和尚遇到鑽石4：愛的業力法則
還在等真愛來敲門？ 透過西藏的古老智慧，打造專屬於你的愛侶吧！ & 《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最新力作 安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾…… 每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題 & Ann擁有一份不錯的工作，只是工時有點長。忙碌的工作之餘，她還得孤伶伶的自己做飯、通勤，日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣？」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西：「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢？」 & 格西回答說：「去養老院吧！」 & 去養老院探訪老太太，探訪某個老人，某個沒人想見的人，某個又皺又被遺忘了的人，某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴，聽他說他的人生故事，即使他已說過一百次；同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多，他也會給你的人生一些忠告。 & 當你種下一個關於陪伴的「善種子」，當這顆種子迸裂開來，你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在，到哪裡去找他就不重要了──在網路上，在熱舞社，或只是坐在自己家裡──他會出現，他勢必要出現！ & ◆100個疑惑，100個你我周遭正在發生的感情故事！ ◆透過西藏的古老智慧──業力法則，你將能夠讓主導權回到自己身上，用自己的力量，讓真愛來到面前…… & 在《當和尚遇到鑽石》一書中，作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」，讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次，作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題，給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。 & 在成為僧人之前，格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗，另外，自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間，那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係，格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白，如果要獲得渴望的幸福，「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑，因此，他開始聆聽弟子們的困擾，並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境，進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。 & 本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外，更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述，及作者循循善誘的殷切說明。 & 如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙，不要緊的，這些詞彙並不多見於此書。或者，格西會以最白話的方式說明它們，並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中？我們又該如何運用「業力法則」？──源自於西藏的古老智慧，在本書中將有最現代、新穎的呈現！ & ◆別再為了與心目中的理想伴侶相遇而尋尋覓覓、心煩意亂……從這一刻起，種下好的種子，一切都能改變，答案盡在其中！
【電子書】好起來的力量
正信的力量無邊，廣結善緣、自助助人、扭轉命運，人生才能逆轉勝！有富國際集團總裁 洪村騫清涼音社長 洪木興暢銷書作家 張秀滿柏克萊雙博士 陳英銘伊舒康集團總裁 關榮欽感恩推薦一九九三年，人生出現了極大的轉變，從此，不但改變了我日後的人生道路，也影響了無數的生命……某天半夜三點下起傾盆大雨，一位素昧平生的比丘要找我，當時大雨滂沱傾盆瀉下，居然身上的袈裟及毫髮毫無濡濕……頓時明白此比丘乃為觀世音菩薩的化身，內心相當喜悅。比丘又說：「以後妳有任何困難就跟我說，我會來幫助妳，目前的問題只需要持誦《大悲咒》即可解決！」此刻拿出一本《大悲咒》法本給我，我恭敬的雙手承接。「下次再送妳小本的可放口袋，記得要把今天遇到我的事蹟印在《大悲咒》後面，讓世人知道，日後用大悲咒水來救人。」這是我的第一本經書，也是跟《大悲咒》及和大悲咒水的因緣，非常感激觀世音菩薩示現比丘指引、救度我，並贈予《大悲咒》法本，要我深入修持並囑託要以大悲咒水救人。從此我便發願廣為流傳所獲贈的《大悲咒》。寬如法師以無上智慧發願度人，書中盡書她看到的眾生苦，眾生怨，以淺顯易懂的生活實踐，教我們持善念，結善緣，走修行正心的正面能量，助人扭轉命運，明心見性，習得智慧，走上人生更光明寬廣的道路。「當接受對方的愛時，無法勉強別人能給自己多少愛，請求別人就會感到相當痛苦，所以當自己多愛別人時，而不要求對方給予回饋時，就完全沒有任何痛苦。」「無需懷疑別人的利他行為，就像有些人製造產品是為了銷售賺錢，亦有很多人對事業很有理想，期許做好東西給大家用，以維持在市場上的競爭力，然而，也不能抹滅各行各業製作的產品都有慈悲心，這非關宗教，而是一份源自對社會的愛，所產生的企業責任。」「有些為人父母的執著，在於不願意放手，而是一直把子女綁在身邊，過度保護孩子是太害怕他受傷害，宛如溫室中的花朵較不茁壯、脆弱，因為他沒有被傷害過，就像剛學走路的孩子，對什麼新事物都很好奇，大人說「電鍋燙，不能摸」孩子們並不知道燙是什麼感覺，和孩子說社會險惡也沒有概念，總是要親身體驗、自己去經歷一番之後，才能理解「原來爸媽說的是對的。」 「許多夫妻結婚多年，感情卻似乎愈來愈淡，很多人只願意去廟裡祈求婚姻幸福，卻不願意布施分享，當存在過多對對方的期待時，另一半就會承受許多痛苦，因為強求不到等於「妄求」，若期盼達到目的的，唯一方法便是「布施」，只要付出即感到輕鬆自在，愈是願意給予，就會得到愈大的力量。因此，降低慾望，平時能捨得、多布施，就會得到名利、家人的愛和一切人世間美好事物，別小看給予的力量，原因在於給予比祈求的力量更大，給予的過程就像播種，當播種愈多時，收成也會隨之增加。」「『得失心』是指人的希望，因為大家都希望更好，希望耕耘都會有收穫、有回收，當內心充滿正面、正義感，並始終保持善行、善心時，在因果關係上都會有好的回報，只是有時候，機緣需要等待，不能過於急躁，必須等待因緣成熟，自然能夠得到好報。」 自序寬如法師 修行出家緣起有時候，深感踏上出家之路似乎是觀世音菩薩的指引，1993年，人生出現了極大的轉變，從此，不但改變了我日後的人生道路，也影響了無數的生命….在創立功德山中華國際大悲咒水功德會之前，年輕時因工作表現優異，引來同事忌妒，令我相當苦惱，正當孤立無援時，憑藉著幼年對觀世音菩薩的印象，每天清晨跪拜焚香，對著祂說話，希望快來、快來、快快來指點迷津。過了一個多月，某天半夜三點下起傾盆大雨，一位素昧平生的比丘要找我，當時大雨滂沱傾盆瀉下，居然身上的袈裟及毫髮毫無濡濕，便好奇地問比丘：「師父您找誰呢？我不認識你耶….」比丘說：「我認識妳啊…」「請問師父要怎麼稱呼？又是誰叫您來的呢？」禁不住心中的疑惑，比丘回答：「是你要我快來、快來、快快來的啊…我沒有法號，叫我師父就可以了。」頓時明白此比丘乃為觀世音菩薩的化身，內心相當喜悅，太過興奮而忘了懇請菩薩指點迷津。比丘又說：「以後妳有任何困難就跟我說，我會來幫助妳，目前的問題只需要持誦大悲咒即可解決！」此刻便拿出一本大悲咒法本給我，恭敬地雙手承接，從此發願廣為流傳所獲贈的大悲咒。比丘開心地說道：「下次再送妳小本的可放口袋，記得要把今天遇到我的事蹟印在大悲咒後面，讓世人知道，日後用大悲咒水來救人。」受到觀世音菩薩示現比丘指引，贈予大悲咒法本囑託深入修持，並指示要以大悲咒水救人。這是我的第一本經書，也是跟大悲咒及和大悲咒水的因緣，非常感激祂的示現救度我。從此深入經藏二十多年，全心修持大悲心陀羅它經，也四處以大悲咒水與人結緣，並創立了中華國際大悲咒水功德會，並提倡大悲菩提法門不遺餘力。這些年來，因應眾生的需要而時常辦大悲菩提法會、遍灑三千、煙供等活動，每場法會都相當殊勝，所渡的眾生無量無邊，除了時常出現法頌舍利之外，種種壇城瑞相也頻頻出現，都是佛力加持所至。因此，自從功德會創立之後，多年來推動佛法不遺餘力，在國內每月都有戶外活動，無論是煙供法會、蓮花之旅、遍灑三千…等，帶領弟子以大悲咒水灑淨的足跡遍及醫院、屠宰場、漁港、墓園、殯儀館…等地，屢次都有不可思議的殊勝瑞相出現。至於國外弘法的足跡也遍及大陸、亞洲甚至歐美各地，從美國紐約、洛杉磯到舊金山…等，亞洲則涵蓋香港、韓國、日本、馬來西亞、印尼…等，連歐美包括加拿大、英國、瑞士…等全球每個角落，無不以真誠的心祝福該國人民，祈求健康、快樂常相隨，早日離苦得樂，遠離各種天災人禍，藉由佛法的傳遞，帶來祥和之氣，希望不管到了世界任何地方，都能帶給該國大吉祥、大富樂。自從一九九三年起，觀世音菩薩化身比丘親贈大悲咒至今已逾二十年，也發了慈悲大願力及菩提心，期盼只要是持咒、念佛、講法的音聲，一切如來都與我同音；更期盼音聲可以傳遍虛空法界，使一切眾生皆能聽見。無論是聽見音聲，或是見到本人、翻版複製，只要見到相、聽到名字，都可以消除一切眾生的惡業重罪，乘著蓮花往西方極樂世界，上品上生，成就佛道；並發阿彌陀佛之四十八大願，也發觀世音菩薩之十二大願，最大的期待即是國泰民安、風調雨順、惡業遠離、百業興盛、國富民強。
【電子書】好起來的力量（好讀大字版）
正信的力量無邊，廣結善緣、自助助人、扭轉命運，人生才能逆轉勝！有富國際集團總裁 洪村騫清涼音社長 洪木興暢銷書作家 張秀滿柏克萊雙博士 陳英銘伊舒康集團總裁 關榮欽感恩推薦一九九三年，人生出現了極大的轉變，從此，不但改變了我日後的人生道路，也影響了無數的生命……某天半夜三點下起傾盆大雨，一位素昧平生的比丘要找我，當時大雨滂沱傾盆瀉下，居然身上的袈裟及毫髮毫無濡濕……頓時明白此比丘乃為觀世音菩薩的化身，內心相當喜悅。比丘又說：「以後妳有任何困難就跟我說，我會來幫助妳，目前的問題只需要持誦《大悲咒》即可解決！」此刻拿出一本《大悲咒》法本給我，我恭敬的雙手承接。「下次再送妳小本的可放口袋，記得要把今天遇到我的事蹟印在《大悲咒》後面，讓世人知道，日後用大悲咒水來救人。」這是我的第一本經書，也是跟《大悲咒》及和大悲咒水的因緣，非常感激觀世音菩薩示現比丘指引、救度我，並贈予《大悲咒》法本，要我深入修持並囑託要以大悲咒水救人。從此我便發願廣為流傳所獲贈的《大悲咒》。寬如法師以無上智慧發願度人，書中盡書她看到的眾生苦，眾生怨，以淺顯易懂的生活實踐，教我們持善念，結善緣，走修行正心的正面能量，助人扭轉命運，明心見性，習得智慧，走上人生更光明寬廣的道路。「當接受對方的愛時，無法勉強別人能給自己多少愛，請求別人就會感到相當痛苦，所以當自己多愛別人時，而不要求對方給予回饋時，就完全沒有任何痛苦。」「無需懷疑別人的利他行為，就像有些人製造產品是為了銷售賺錢，亦有很多人對事業很有理想，期許做好東西給大家用，以維持在市場上的競爭力，然而，也不能抹滅各行各業製作的產品都有慈悲心，這非關宗教，而是一份源自對社會的愛，所產生的企業責任。」「有些為人父母的執著，在於不願意放手，而是一直把子女綁在身邊，過度保護孩子是太害怕他受傷害，宛如溫室中的花朵較不茁壯、脆弱，因為他沒有被傷害過，就像剛學走路的孩子，對什麼新事物都很好奇，大人說「電鍋燙，不能摸」孩子們並不知道燙是什麼感覺，和孩子說社會險惡也沒有概念，總是要親身體驗、自己去經歷一番之後，才能理解「原來爸媽說的是對的。」 「許多夫妻結婚多年，感情卻似乎愈來愈淡，很多人只願意去廟裡祈求婚姻幸福，卻不願意布施分享，當存在過多對對方的期待時，另一半就會承受許多痛苦，因為強求不到等於「妄求」，若期盼達到目的的，唯一方法便是「布施」，只要付出即感到輕鬆自在，愈是願意給予，就會得到愈大的力量。因此，降低慾望，平時能捨得、多布施，就會得到名利、家人的愛和一切人世間美好事物，別小看給予的力量，原因在於給予比祈求的力量更大，給予的過程就像播種，當播種愈多時，收成也會隨之增加。」「『得失心』是指人的希望，因為大家都希望更好，希望耕耘都會有收穫、有回收，當內心充滿正面、正義感，並始終保持善行、善心時，在因果關係上都會有好的回報，只是有時候，機緣需要等待，不能過於急躁，必須等待因緣成熟，自然能夠得到好報。」 自序寬如法師 修行出家緣起有時候，深感踏上出家之路似乎是觀世音菩薩的指引，1993年，人生出現了極大的轉變，從此，不但改變了我日後的人生道路，也影響了無數的生命….在創立功德山中華國際大悲咒水功德會之前，年輕時因工作表現優異，引來同事忌妒，令我相當苦惱，正當孤立無援時，憑藉著幼年對觀世音菩薩的印象，每天清晨跪拜焚香，對著祂說話，希望快來、快來、快快來指點迷津。過了一個多月，某天半夜三點下起傾盆大雨，一位素昧平生的比丘要找我，當時大雨滂沱傾盆瀉下，居然身上的袈裟及毫髮毫無濡濕，便好奇地問比丘：「師父您找誰呢？我不認識你耶….」比丘說：「我認識妳啊…」「請問師父要怎麼稱呼？又是誰叫您來的呢？」禁不住心中的疑惑，比丘回答：「是你要我快來、快來、快快來的啊…我沒有法號，叫我師父就可以了。」頓時明白此比丘乃為觀世音菩薩的化身，內心相當喜悅，太過興奮而忘了懇請菩薩指點迷津。比丘又說：「以後妳有任何困難就跟我說，我會來幫助妳，目前的問題只需要持誦大悲咒即可解決！」此刻便拿出一本大悲咒法本給我，恭敬地雙手承接，從此發願廣為流傳所獲贈的大悲咒。比丘開心地說道：「下次再送妳小本的可放口袋，記得要把今天遇到我的事蹟印在大悲咒後面，讓世人知道，日後用大悲咒水來救人。」受到觀世音菩薩示現比丘指引，贈予大悲咒法本囑託深入修持，並指示要以大悲咒水救人。這是我的第一本經書，也是跟大悲咒及和大悲咒水的因緣，非常感激祂的示現救度我。從此深入經藏二十多年，全心修持大悲心陀羅它經，也四處以大悲咒水與人結緣，並創立了中華國際大悲咒水功德會，並提倡大悲菩提法門不遺餘力。這些年來，因應眾生的需要而時常辦大悲菩提法會、遍灑三千、煙供等活動，每場法會都相當殊勝，所渡的眾生無量無邊，除了時常出現法頌舍利之外，種種壇城瑞相也頻頻出現，都是佛力加持所至。因此，自從功德會創立之後，多年來推動佛法不遺餘力，在國內每月都有戶外活動，無論是煙供法會、蓮花之旅、遍灑三千…等，帶領弟子以大悲咒水灑淨的足跡遍及醫院、屠宰場、漁港、墓園、殯儀館…等地，屢次都有不可思議的殊勝瑞相出現。至於國外弘法的足跡也遍及大陸、亞洲甚至歐美各地，從美國紐約、洛杉磯到舊金山…等，亞洲則涵蓋香港、韓國、日本、馬來西亞、印尼…等，連歐美包括加拿大、英國、瑞士…等全球每個角落，無不以真誠的心祝福該國人民，祈求健康、快樂常相隨，早日離苦得樂，遠離各種天災人禍，藉由佛法的傳遞，帶來祥和之氣，希望不管到了世界任何地方，都能帶給該國大吉祥、大富樂。自從一九九三年起，觀世音菩薩化身比丘親贈大悲咒至今已逾二十年，也發了慈悲大願力及菩提心，期盼只要是持咒、念佛、講法的音聲，一切如來都與我同音；更期盼音聲可以傳遍虛空法界，使一切眾生皆能聽見。無論是聽見音聲，或是見到本人、翻版複製，只要見到相、聽到名字，都可以消除一切眾生的惡業重罪，乘著蓮花往西方極樂世界，上品上生，成就佛道；並發阿彌陀佛之四十八大願，也發觀世音菩薩之十二大願，最大的期待即是國泰民安、風調雨順、惡業遠離、百業興盛、國富民強。
【電子書】願力的財富
小我的願力到大我的願力，不管大小，不管凡聖，都是一心之間。心量有多大，慈悲就有多大；慈悲有多大，福報就有多大。所以我們學佛，要學習大心量、大願力、大慈悲。──心道法師觀念，是真正的財富，也是世俗財富的關鍵！觀念對了，就有好運氣、好善緣，就有好的開始。願力，就是好的觀念。就是一念之間。 小我的願力到大我的願力，不管大小，不管凡聖，都是一心之間。心量有多大，慈悲就有多大；慈悲有多大，福報就有多大，所以我們學佛，要學習大心量、大願力、大慈悲。我們可以學習聖者怎麼變成聖者，他是怎麼去發願、怎麼去愛心、慈悲、照顧眾生，做到鍥而不捨的生命關懷，所以他們得到群眾的信任與愛戴，成為一個守護眾生、守護心靈價值的聖賢。眾生都是很現實，要看到好處才要，沒有好處不會走，所以現實沒有不好，但是重點是要看徹徹底底的好處，才是「真現實」。學佛才會看到「真現實」，讓我們體悟到「你的生命要做什麼？」當你體悟到你與眾生生生世世密切相關連的一切，這一切記憶的連結網絡變成一個生命共同體，就是因果。因果連結就是彼此輪迴善惡好壞的一種意識現象，這就是世界。你要怎麼了解這因果的基因學，生命網絡環扣生命記憶，形成生命的大輪迴，所以當你瞭解到，一念善惡都會牽連到生生世世無盡的生命關係的好壞，總歸自己在受用，所以，你只有「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。「諸惡莫作，眾善奉行」就是要找到慈悲的價值，普遍以大悲水去灌溉一切緣起，要有大願力。「自淨其意」就是如何修心養性，如何明心見性，從明心見性到遍智的緣起，成就佛道這一即一切、一切即一，不可思議的境界，也就是成就心靈與物質共生、一如、不二的真如世界。願力就是善的財富，學佛就是種植、耕耘善的財富。「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」就是願力的財富。這本書，希望把我的願力故事供養給大家。──心道法師心道法師十願：第一願：願，世界遠離戰爭第二願：願，緬甸保持佛陀傳承第三願：願，人心知恩感恩第四願：願，生活不離般若第五願：願，與自然和諧共生第六願：願，工作種福田、生活即是禪 第七願：願，回歸佛陀的圓滿教育第八願：願，逆境中時時處順第九願：願，宗教作和平橋梁第十願：用禪，釀造和平的DNA
【電子書】用菩薩的智慧處理心理問題3：教你做個明白人
教你做個明白人，做個覺悟人佛說：如果你不給自己煩惱，別人也不會給你煩惱。世上的煩惱都是自找的。要想活得快樂，就不要沒事找事，自尋煩惱。佛說：用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢想面對未來。過去的已過去，未來的還未來，過去不可忘，未來需去想，但在過去、現在和未來之間，我們唯一能做的就是把握好現在。在各種慾望和各種誘惑面前，許多人已經迷失了自己。如何才能讓疲憊的心靈找到可以休憩的家園？如何才能在慾望與誘惑面前不失去自我？如何才能得到真正的幸福與快樂？……佛家思想博大精深，其中有很多對於人生的論述更是句句經典，字字珠璣。本書秉承佛家思想，針對人生中的常見問題，尤其是心理問題，進行了翔實的論述與講解，更指出了解決問題的方式方法，相信讀者能夠從中得到有益的啟示。
【電子書】因果，怎麼一回事？
世上真有因緣果報嗎？可以用科學證明因果的存在嗎？或者因果不過是民間信仰的一種迷信？因果和報應有什麼關係？如果不是廟裡的神，不是全知全能的上帝，也不是佛陀主宰我們的報應，那又是誰來決定？用神通可以改變因果嗎？我們常聽到一些跟「因果報應」有關的話題，譬如：遇人不淑，一定是上輩子欠他的？因為祖上沒積德，後代子孫的運勢才會不順？上輩子「造孽」，今生才殘障？久病不癒是業障病，要多作功德才會康復？若什麼事情都扯上因果，會不會太宿命論了？因果的真相究竟是什麼？ 就如作者所言，如果你認為「因果」根本不存在，對它不屑一顧，你可能會與真理擦身而過，因為因果本身即蘊藏著深奧的人生哲學。如果你把「因果」看成一個通俗的話題，認為沒什麼大不了，那麼你可能喪失一個增長智慧、提升心靈境界的機會，因為認識因果，能為你打開生命的另一扇窗。如果你認為「因果」只是宗教勸人向善的教條，不想接近、被它限制，那麼你可能永遠只能停留在原地，因為「因果」告訴我們的，不只有這些。 本書作者從各種面向，帶領讀者一同發現因果、解讀因果，釐清世俗對「因果」可能會有的迷惑與疑問。正確認識因果是怎麼一回事，你就能更了解生命所含藏的底蘊有多麼深刻。
【電子書】觀音的幸福力
以觀音妙智力，開啟無限幸福力！融合繪畫藝術、心靈啟發、佛法智慧，開啟覺性，福至心靈。觀世音菩薩，可以說是最廣為人知的菩薩。觀世音菩薩的名號，主要有「觀世音」，及「觀自在」。觀世音也是代表眾生心靈最深處的內在覺性，不是來觀照他人的音，而是讓每個人觀照自己的音，如果能覺察到自己內在的覺性時，自己就是觀世音。「觀自在」是指每一個生命能不被任何的束縛、煩惱所糾纏而得到大自在。本書結集國際禪學大師、禪畫名家洪啟嵩老師恭繪觀音近二十幅，加上人生箴言，深入探索觀音菩薩的慈悲、智慧、願景、精進等十二種幸福力，在觀音的慈目注照下，守護您邁向光明幸福的圓滿人生！
【電子書】佛家教你調適快樂心靈：36招快樂人生心理調適法
佛教教你做最快樂的人，最幸福的人佛說：你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。雖然我們不能控制際遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們無法預知自己的生命到底有多長，但我們卻可以安排好當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。在各種慾望和各種誘惑面前，許多人已經迷失了自己。如何才能讓疲憊的心靈找到可以休憩的家園？如何才能在慾望與誘惑面前不失去自我？如何才能得到真正的幸福與快樂？……佛家思想博大精深，其中有很多對於人生的論述更是句句經典，字字珠璣。本書秉承佛家思想，針對人生中的常見問題，尤其是心理問題，進行了翔實的論述與講解，更指出了解決問題的方式方法，相信讀者能夠從中得到有益的啟示。
【電子書】佛家教你開啟智慧人生：34招智慧人生心理調適法
佛家教你做最尊貴最有智慧的人佛說：幸與不幸，皆由心而生；心以為樂，則是境皆樂；心以為苦，則無境不苦。這世上幸運的人有，不幸的人更多。無論幸運與否，我們都無需羡慕別人，更不能自暴自棄。羡慕別人和自暴自棄都是一種罪過。在各種慾望和各種誘惑面前，許多人已經迷失了自己。如何才能讓疲憊的心靈找到可以休憩的家園？如何才能在慾望與誘惑面前不失去自我？如何才能得到真正的幸福與快樂？……佛家思想博大精深，其中有很多對於人生的論述更是句句經典，字字珠璣。本書秉承佛家思想，針對人生中的常見問題，尤其是心理問題，進行了翔實的論述與講解，更指出了解決問題的方式方法，相信讀者能夠從中得到有益的啟示。
【電子書】夢瑜伽與自然光的修習
人的一生有近三分之一時間處於睡眠狀態，而夢境中所反映的情景，即是我們在現實生活中所遭遇的渴望、恐懼和期待。 事實上，我們可以經由上師的帶領和指導，跳脫夢境的桎梏，認清夢不過是一種假象，進而在夢中修習，將夢境予以轉化，以增進自己心靈上的覺知。而此書即對「夢瑜伽」的介紹提供了最佳指引。 南開諾布仁波切在此書中，針對在睡眠與作夢狀態下發展明性，給予指導教示。作夢狀態係屬加強自我覺知（即大圓滿）廣博體系的一部分，南開諾布仁波切超越西方一般所做的清明夢練習，進而介紹諸多引導作夢狀態的方法。在這個傳統中，作夢狀態清明性的發展，被置於以達解脫為終極目標而生起更大覺知的脈絡中。 這部增訂版，包含南開諾布仁波切所著深奧的大圓滿書籍的額外內容，並依一九九九年第一版所強調在作夢與睡眠狀態發展覺知的特定練習，予以擴展與深化。 此書亦收錄十九世紀大圓滿大師米龐仁波切所著之教言，提供對於此禪修與覺知的超凡形式更多的洞見。
【電子書】離死之心
面對死亡，我們其實有機會選擇──是做好準備以面對生命中最不安的時刻，或是毫無準備？從宗教的觀點來看，死亡並不是終點，而是另一趟心靈之旅的起點。當我們離開熟悉的地方時，並不表示會到很糟的地方去，我們有可能從一間平價旅館搬到七星級的豪華飯店，但也有可能會流落街頭，一切端視自己的業力和努力而定。在穿越生死的旅途上，《離死之心》是一本不可或缺的指南。竹慶本樂仁波切在此書中以中陰的角度切入教導，展演出在世時所需要的精神修持，可以說，穿越與超越死亡的「秘密」，端賴於如何度過自己的人生。仁波切以清楚、親切的方式完整探討了六個中陰，鉅細靡遺帶領我們做好準備，以便能從中陰的各個階段善巧地運用心要，得以將死亡轉化為獲得證悟最具威力的機會。
【電子書】當和尚遇到鑽石2
古老智慧+成功之道+成功故事＝美夢成真業力管理法則教你美夢成真之道，要做什麼夢，由你決定！本書是《當和尚遇見鑽石》作者麥可．羅區格西最新力作！《當和尚遇到鑽石》講的是紐約市史上最成功的一家公司的成功故事，現在《業力管理法則》將告訴你成功之道。作者麥可．羅區格西與事業伙伴一起建立的安鼎國際鑽石公司，受到投資之神巴菲特的讚賞，在2009年5月宣佈以高價將安鼎國際鑽石公司，加入巴菲特波克夏的事業體旗下…承認吧，生命是由一長串的工作組成的。我們需要一個把工作做好的方法，需要一個必能獲得成功的訣竅。我們當然希望事業飛黃騰達──這就是本書的主題。但是同時，我們也要做人成功：當個好人、真正快樂的人、身心健康的人。如果我們做得正確，也會同時幫助到周圍所有人，也就是全世界。這本小書將教導你一個全新的方法來完成任務和計畫。你以前從沒聽過這種方法，但是很有效，屢試不爽，請試試看。你所要投入的，只是一個小時。我們相信一個想法若是正確，簡單幾句就能解釋清楚；至於要不要身體力行，就看你了。我們會讓你瞭解業力管理學的八大法則，證明在事業和生命這兩方面，的確是「做善得福，做惡得禍」。每項法則的一開始，我們都會引用古老智慧典籍的一句話。這些典籍是業力管理學的源頭，來自許多不同的地方，但是最終都流傳到西藏，一千年來幫助西藏建立無價的智慧文化。我們教導的是一個歷經千年考驗而依然存在的嶄新經商之道。～引自本書內文
