【電子書】推理迷必備的犯罪現場科學搜查
～《破案天才伽利略》《Unnatural法醫女王》等知名日劇科搜指導監修～ 推理愛好者必備的科學搜查知識 指紋、DNA、藥物、臉部辨識…… 全面公開最前線的科學搜查方法！ ◆◆「鑑識科學」是用最尖端的科學進行搜查、解開真相的一門學問◆◆ 所謂的「鑑識科學」（Forensic Science），是一門將自然科學的理論和技術用於犯罪搜查，並交由法官在法庭上判決「有罪或無罪」的貢獻性學問。 個人電腦的問世，讓鑑識科學火速發展起來。 多數檢驗案例和大量檔案資料得以儲存於電腦、建構成函式庫，可以瞬間查出某個現象符合哪些要素。 後來發現的DNA，也令人訝異於其能力之高超，是繼指紋以來唯一足以辨識個人身分的搜查王牌。以往無法破解的懸案（Cold Case），都隨著DNA和指紋鑑定大顯神威，而得以撤除追溯期的限制、逮捕罪犯並成功破案。 本書會介紹現在的犯罪搜查主流，也就是科學搜查的手法，從指紋、DNA、影像解析，到偽造文書、交通意外、最近好發的電腦犯罪，以及藥物犯罪。面對不知何時會降臨到自己身上的犯罪事件，各位最好都要知道，任何細枝末節都可能成為關鍵證據。 ◆◆科學證據從不說謊！引領你找出「真相」！◆◆ 這起事件是他殺還是自殺？證據會告訴你…… ►►從「肉眼看不見」的指紋揪出犯人！ ►►用身分不明的顱骨復原死者生前的相貌！ ►►展現驚異辨識能力的DNA鑑定！ ►►改變犯罪搜查的影像識別系統！ ►►血液、體液、體毛、腳印……靠遺留跡證可以查出很多資訊！ ►►從筆跡、聲紋鑑定鎖定目標！ ►►不放過交通事故的任何痕跡！ 令人驚訝的最新技術＆分析力！ 絲毫證據都不遺漏的犯罪搜查專業本領、科學搜查的最前線全面公開！ 本書特色 ◎《破案天才伽利略》、《Unnatural法醫女王》等知名日劇科學搜查指導、鑑識科學鑑定研究所董事長──山崎昭監修。 ◎詳細解說屍體、指紋、DNA、影像、遺留跡證、筆跡、聲紋、藥物鑑定的相關知識，以及火災和交通事故的蒐證方法。 ◎專篇解說今後將會運用在犯罪搜查的最新科技，翻開鑑識科學的全新篇章。
【電子書】女性主義【21世紀公民的思辨課】
無論「性別」為何， 每個人都有免於被歧視的自由！ 德國國家廣播電台票選「給青年讀者的7本最佳好書」！ 揭開「女權」的偏見與迷思，迎接真正的「平權」時代！ 女性主義？現在還有人需要它嗎？不是早已經人人平等了嗎？事情當然沒有這麼簡單。打開電視，女性的身材仍是被品頭論足的焦點；職場上，男女「同工不同酬」的現象司空見慣；家庭裡，家務和育兒仍被視為女性的「天職」……在科技日新月異的今天，女性的地位卻依然停滯在昨日。 「女性主義」作為一個概念，試圖透過釐清性別規範，實現性別平等與消彌性別歧視。隨著#MeToo風潮席捲全球，也讓越來越多的人重新思考性別議題的重要性，但我們真的了解「女性主義」是什麼嗎？女性主義又對我們的生活造成了哪些影響？ 本書由德國知名新聞主編執筆，從女性主義運動的發展歷史開始，深入淺出地探討當代社會的女性形象、審美標準、兩性關係、性暴力問題以及工作和家庭中的女性角色，乃至偽裝成女性主義的歧視和反女性主義，並提出具體的建議，教我們如何向典型的偏見反擊。 女性主義不是一句口號，而是一種信念；它不只關乎女性，而是與我們所有人息息相關。「性別」可以影響我們如何做為一個「人」，想要打破「性別歧視」的不公不義，只有靠我們自己為平等挺身而出，現在就是採取行動的時候！
【電子書】深度造假
◆全球第一本「深度造假黑暗歷程」專書◆ 犯罪類型、操作手法和反制之道，完整公開！ 從知名女星假A片、美國史上最大規模種族暴動、暗黑公關公司、 川普放話延後2020總統大選，乃至重創全球的武漢肺炎 剖析美、中、俄、印度、巴西、伊朗等國之間的角力、布局 層層解開AI造假、資訊亂象和民主危機的關係 最重要的是──苦了誰？犧牲了誰？圖利了誰？ ★《柯克斯書評》、《衛報》、《星期日泰晤士報》、英國版《連線》等各大媒體推薦★ ★假資訊、AI合成技術、信任危機、國際局勢、地緣政治……看似困難又枯燥的名詞或理論，本書透過大量真實案例和故事，用「最簡單的話」解釋給你聽★ 【從資訊時代到「假資訊」時代，數位公民必懂關鍵字】 ●深度造假（Deepfake，Deep Learning + Fake）：任何意圖提供錯誤或不實資訊的「合成媒體」（包括圖片、影像和聲音） ●資訊末日（Infocalypse，Information + Apocalypse）：絕大多數人都生活在混亂的資訊環境中，資訊的危險性與日俱增，可信度卻愈來愈低 ＼＼國家、企業和個人，如何利用「深度造假」追求己利 捅出史上最大的「資訊×溝通」安全漏洞 摧毀自由民主的基石──客觀、理性和真理／／ ●AI專家示警：「2020年起，深度造假技術將漸趨成熟、普及。」 ●牛津大學報告：「利用資訊末日混亂情勢，蓄意散播假消息、謀求私利的國家，在2017～2020短短3年間，從28國增加到70國。」 現在，只要有心和一台可上網的電腦，隨時隨地都能「弄假成真」： 把甲的臉接上乙的身體，再搭配丙的嘴型和動作，自然說出甲乙丙都沒說過的話！ ────深度造假不只能換掉人的外表，更在無形中改造你的大腦！人人都可能成為詐騙、抹黑、攻擊的受害者，加害者還能將罪行統統推給AI……然而，深度造假並不恐怖，恐怖的是我們毫無準備！ 妮娜．敘克長期身處世界政治局勢觀察的第一線。眼看人類一再將科技發展推上巔峰、卻又放任其失控以致反噬，她用「資訊末日」一詞向所有人提出警告──── 「只要有網路的地方，你發布的內容就任人取用。」 「我們的資訊生態系統已變得如此危險且不可信，其傷害遠遠超乎政治──甚至入侵了我們的私人生活。」 有此認知可以協助我們團結一致、加強防備，並開始反擊。為了更有效地對抗資訊末日，了解現況就是第一步。 【下列技術和問題，本書將一一解讀】 「欲望使人不斷進步！」深度造假的普及，始於盜臉A片？……導論 電影《愛爾蘭人》名導史柯西斯斥資數百萬美元卻做不好的減齡特效，素人Youtuber用免費AI軟體7天就辦到………第1章 俄羅斯為何是「全球最會打資訊戰的國家」？他們如何利用雙重騙局，扭曲美國人對現實的認知，失去理性判斷？………第2章 「佛洛伊德之死」引發美國史上最大規模種族暴動、川普痛批通訊投票不公……背後的操作與陰謀………第3章 所有女性和特斯拉創辦人馬斯克，都是深度造假影片最愛鎖定的目標？！………第5章 武漢肺炎全球擴散，中、美、俄、印度、巴西等國，如何以深度造假為武器，滿足私利，遂行政治目的？對2020美國總統大選有何影響？………第6章 本書特色 1.市面上第一本「深度造假黑暗歷程」全紀錄，佐以最即時、最具公信力的數據與分析報告 →深度造假技術的崛起、成熟到「黑化」，剖析深度造假導致資訊變得更加危險，釀成信任危機，造成對立、分裂，導致人們無法理性溝通。 2.以「時事案例」來解釋「理論、技術」，一次看懂「AI合成技術╳資訊亂象╳國際局勢」 →從深度造假領域的首位吹哨者、教父級工程師、神祕匿名者、頂尖企業和最大的色情影片網站，精選大量發生在你我身邊的案例，最適合想看懂國際新聞、了解全球局勢，卻總是不得其門而入的人。
【電子書】疫病與社會的十個關鍵詞
．COVID-19是如何命名的？疾病名稱與汙名歧視有何關聯？ ．疫情嚴峻，事態緊急，在瘟疫蔓延的恐懼下，如何維護公共權益與個人權利之間的平衡？ ．中國研究人員將全球首篇關於湖北新冠肺炎疫情的論文，發表在國際期刊《刺胳針》（The Lancet）上，這就公衛倫理而言有何疑慮？ ．WHO（世衛組織）在此次疫情中引發不小爭議，這是特殊現象嗎？譚德賽的作為有沒有別的觀察角度？ ．2020年1月23日，武漢封城那一天，正是中國CDC成立十八週年的紀念日。為何這個仿效美國CDC制度、耗資不菲的防疫機構，沒有發揮預期功效？ ．SARS期間搶購板藍根，COVID-19時換成雙黃連，這種中醫藥爭論的輪迴有無歷史脈絡可尋？ ．全球新冠病毒疫情高峰期間，世界各地都出現「抗疫英雄」。塑造追捧「道德模範」是好是壞？ ．「今天走親訪友，明年家中剩狗」，朗朗上口的標語口號有助政令宣導，卻也可能妨礙獨立思考，現代社會該不該繼續製造？ ．「防疫大作戰」這類疾病的隱喻，為何需要戒之慎之？ ．「旁觀他人之苦」是冷眼不作為？抑或也是一種行動？ & 十個關鍵詞，也是十個環繞COVID-19而起的大哉問：汙名、人權、公衛倫理、WHO、CDC、中醫藥、道德模範、標語、隱喻、旁觀他人之苦。 醫療人類學家劉紹華，在COVID-19疫情期間，從占據新聞版面的各式紛擾中，整理出一個理解框架，引導我們認識疫病控制與社會文化、國家治理、國際競合之間的關係。 作者認為，歷史不乏新瓶舊酒，充滿張力的新爭議，背後也常見舊有現象和歷史遺緒，想避免悲劇不斷重演，宜對過往透徹回顧。因此，針對每一個關鍵詞，她均致力梳理歷史脈絡，輔以豐富田野事例，呈現出事情的邏輯與矛盾、複雜與縱深，不給予非黑即白的簡化答案。 本書文字深入淺出，論述舉重若輕，值此急於表態的時代，這是一副特別為大眾讀者打造的思考工具。
【電子書】共享經濟如何讓人變幸福？
後Covid-19的經濟發展必然趨勢──共享的新世代消費模式 利他．分享．在地化，我們已進入第四消費社會 & 《下流社會》作者三浦展提出「第四消費社會」，倡議「共享經濟」& & ◤21世紀大趨勢──簡樸生活、與人共享，追求人生意義的消費 「購物使人幸福的時代，已經結束了。」真正能帶來幸福的不是物質，而是「聯繫」——人和自我、他人、社會、自然的聯繫。在三浦展看來，進入第四消費時代的日本社會，告別購物使人幸福，重新思考消費的意義，人們關心的不再是消費什麼，而是和誰一起消費。 & ◤「第四消費社會」的五大趨勢 趨勢1：從個人意識到社會意識，從利己主義到利他主義。趨勢2：從私有主義到分享意識。趨勢3：從追求名牌到追求簡單、休閒。趨勢4：從崇尚歐美、嚮往都市到在地化意識的社會。趨勢5：「由物質到服務」的真正實現，對人更為重視。 & ◤消費行為成為尋找自我、思考生命意義的媒介 被譽為日本消費社會研究第一人的三浦展，經三十年觀察提出讓人變幸福的趨勢報告：想在第四消費社會生存下去，我們必須如何轉變思維，企業應該做什麼？我們不再是單純購買商品、滿足自我的利己消費者，消費行為成為尋找自我、思考生命意義的媒介。 & ◤生活方式、真正的服務、人際關係的充實感 我們不再追求經濟快速發展和效益最大化，而是享受簡約生活；不再終日奔波、蝸居在大都市，而是重新發現地方的特色和自然的力量；不再拚命工作賺錢，為了名利汲汲營營，而是為了幫助他人、共享快樂、獲得內心的平靜與幸福。年輕人不再是單純的物質主義，而是越來越強烈地在意生活方式、真正的服務、人際關係的充實感。他們選擇租借而不是占有，或者是那些隨著時間的流逝，反而會帶來更多的滿足感的物品。 （*本書為《第4消費時代》改版書）
【電子書】身為在台灣的新二代，我很害怕
如果你看向我的眼神有些許不同& 讓你困惑的是我的外表，還是我的血液？ & 我的媽媽和天下所有的媽媽沒有不同，除了她來自柬埔寨…… &媽媽踩著十一小時的沖床，腳幾乎都要抽筋。 「我每天早上賺的錢是用來買菜，下午賺的錢付帳單，晚上加班三小時是要給我家劉育瑄唸書的」 當失去習慣的語言，才想到媽媽來台灣十五年，她該有多孤單？ 自學廣東話，很難。 我打算在成年禮那天，在全班同學跟家長、老師面前，用廣東話，第一次開口跟我媽說「我愛你」 爸爸或媽媽來自東南亞，我就不是台灣人嗎？ 在「新二代」和「新台灣之子」這些名詞廣泛使用之前，台灣社會都稱我為「那個他媽不是台灣人的。」 所以我心中把自己當作一個百分之百的台灣孩子，只是我剛好有一個柬埔寨的媽。 【本書特色】 ★台灣東南亞新移民第二代首度發聲，誠實書寫自己在台灣處境的生命紀實。 ★從痛苦、憤怒，再與自己身份和解的成長之路，全台新二代悄悄討論的療癒之作。 ★作者劉育瑄：「最後，我希望讓所有曾經跟我一樣感到渺小、無助，甚至質疑自己存在價值的人們可以在本書各處， 看到自己的影子並得到力量。無關你說什麽語言、做什麽工作，而是關於身為人：身為人，就該能尊嚴地活著。」
【電子書】Mindf*ck 心智操控【劍橋分析技術大公開】
Facebook全面封殺的數據犯罪爆料！ 【劍橋分析事件】首位吹哨者──Christopher Wylie 完整揭露「史上最強數位操控戰」技術內幕！ & & ★ 「極具價值的『數位心理戰』入門書」──《衛報》 ★ 「提供了許多令人細思恐極的細節」──《紐約時報》 ★ 最博學的科技選戰洞見書， && 融合「#人工智慧 #計量心理學 #時尚策略 #軍事間諜 #政治法律社會學」 & ※ 相關影視改編：紀錄片《個資風暴》（The Great Hack）、電影《脫歐之戰》（Brexit: The Uncivil War） & 【適用】✔選戰幕僚 ✔社群行銷人 ✔駭客 ✔App工程師 ✔數據分析師 ✔股票投資人 & 你相不相信，有一家公司可以窺視所有人的心智、 可以瞄準最脆弱的一群人， 偷走群眾的自我認知，植入有錢人想要的版本？ & 在本書中，Christopher Wylie以「主謀者視角」，首度公開數位心理戰的第一手內幕。2014年，年僅24歲的Wylie創立了「劍橋分析公司」，他結合自身的時尚、駭客、心理學專業，親自帶領公司開創出史上最強大的「心理剖繪」（psychographic profiling）技術。 & 這項技術能夠扭轉人類行為、操控群眾意識，全世界的政治人物和有錢人都虎視眈眈，但一切很快就失控……英國快速脫歐、美國川普當選、世界秩序一夕顛覆。 & 原本或許能進白宮的Wylie，為何退出了「劍橋分析」團隊？他又爆了什麼機密的料，竟然遭致臉書和IG封鎖帳號、全面噤聲？ & ◤沒有資料庫，就準備輸到脫褲 選戰的核心是「科技和資料」， 脫歐派、川普之所以獲勝，靠的是 #關聯式資料庫（relational database）、#精準投放（microtargeting）， 「劍橋分析」把資料餵給 #演算法， 讓 #人工智慧 決定候選人該說什麼、該找誰拉票！ 不想花錢建資料庫的英國自民黨，全國57個國會議員只剩8個成功連任。 & ◤AI、心理學怎麼駭進你的腦袋？ 劍橋分析先找出每個人的 #認知偏誤（cognitive bias）， 花幾個月瓦解你的 #心理復原因子（psychological resilience factors）， 利用 #深度學習（deep-learning）神經網絡 預測你的行為、 再加入 #迴力鏢效應（BOOMERANG effect）持續鞏固偏見， 就能不知不覺操控你的投票選擇。 & ◤和Prada、Gucci學習打選戰！ 極右派的興起，和 #卡駱馳鞋（Crocs）爆紅， 都是文化資訊在網絡節點中擴散後所產生的──時尚、政治根本是同一檔事！ 預測「時尚潮流」的工具：#採用週期（adoption cycle）、 #擴散率 和 #網絡同質性（network homophily）等 就是推動川普當選的武器。 & ◤#黑暗三元素& #軍事間諜& #國家崩潰 #自戀（narcissism） #馬基維
【電子書】阿媽的女朋友
#華文世界第一本熟齡女同志生命故事通俗讀本。 #扭轉新世代認知的半世紀前女同志精彩生活告白。 #在封閉保守的年代，有著更加精彩豐富的人生。 飄丿的美麗 台灣第一本熟齡女同志的生命故事 同志平權運動興起後，更多同志被社會看見，五十五歲以上年長資深同志身影卻仍罕見，上個世代的同志面對昔日更困難的處境，他們經歷過什麼？面對什麼難題？又如何在社會歧視下，找到各自的生命出路？ 現代的年輕人對老年同志普遍存在一種刻板印象，覺得老年同志生不逢時，無福享受同志運動帶來的解放；或是，老年同志大多活在社會的保守氛圍下，過得孤單與蒼白，因此慶幸自己活在日益同志友善的社會中。但本書裡老拉的故事將讓人完全翻轉這樣的刻板印象，她們當年活得更恣意、更精彩！ 一九五〇年代的台灣隨著全球分工逐漸變化，經濟逐漸發展起步，因為工業發展的勞動力需求，女性得以離開家事束縛進入職場，有經濟能力後開始有不一樣的可能。各種傳統束縛的解放與生命的可能，是一波波拉子集結運動所累積出來點點滴滴的改變，並非一夕之間完成的。她們的努力或許在她們有生之年無法享受到制度的改變，但她們的不放棄讓台灣社會得以轉化成一個更同志友善的社會。 本書廣義來說是社會正義轉型的一部分，讓以往被歧視被封閉的身影，透過訪談的方式呈現出來，了解前人走過的歲月，讓被壓迫的歷史不再發生，也能讓年輕一代及社會大眾了解，上一代甚至更早期的女同志她們的生命是如何活下來、經歷過什麼樣的歷程。透過親身訪談的口述故事，每一段生命真實呈現，而不只是理念與口號，更加令人感動。 二十六歲開始交女朋友，前後曾有十八位。什麼？古早不是沒有同志社團、沒有同志社群也沒有網路嗎？竟然有十八位女友！「女友都是去哪裡認識的？」「兩個女孩走在一起，我們一群就起鬨，騎孔明車來去撞他，撞了如果他不會罵我們，這才交得到。」 ——〈故事1 阿寶——大橋頭的飄丿歲月〉 阿松應付相親場合有兩個方法。首先要求雙方家長不要出席，相親時，阿松會帶當時的女友一起去⋯⋯阿松帶著女友出席相親場合，沒有言語上的公開出櫃，卻已是不言自明的現身行動。飯局結束後，阿松不給對方結帳的機會，一定都拿得到帳單付帳，如此強勢作風，通常會成功的嚇跑相親對象。 ——〈故事3 阿松——不設限的人生，迎向彩虹未來〉 T的省籍之分，台灣掛的多在北投、三重、延平北路與台北橋一帶。屬外省掛的途靜說當時在台北的家就像是最早的T bar，在忠孝東路四段二一六巷跟朋友租了一個大房子，三房一廳，二十幾歲下班後的年少輕狂，都在這裡發生。「那時候我們家客廳就是T bar，幾乎沒有人不知道說我們家就是T bar。」 ——〈故事6 途靜——一生路途，只求安穩平靜〉 當時的老骨頭依著自己過往戀情與性格，將自己識別為T，按圖索驥地找到當年林森北路上有名的一家T吧，自己一個人單槍匹馬地踏了進去，卻得到「你一點都沒有T味」的回應。「T味是什麼啦⋯⋯」我們這一旁的聽眾都大笑起來，他笑著接續道：「那時追求一個婆也是這樣，對方拍拍我的女用皮包和飄飄裙，調侃說：『你追我？我們同一國欸！』」 ——〈故事13 老骨頭——走出帥T、美婆的迷思〉
【電子書】揹著家上路
我們終其一生追求的「家」，是永恆的安定， 卻也是封閉生活、斷開與他人連結的無限迴圈？ 王怡鳳（小房子書舖） 吳瑪俐（國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長） 邱翊（島內散步執行長） 周育如（水越設計、都市酵母總管） 蔡明璋（中央研究院人文社會科學研究中心研究員） ──推薦 日本社群媒體熱議！ 「揹」起房子搬了182次家、用369天徒步走遍全日本 在「居無定所」中探索「家」為何物？找回人與人之間的連結 ★台灣版特別收錄圖文版移動生活簡介、走踏日本地圖與紙房子模型贈品★ 2014年，日本藝術家村上慧揹起自製的保麗龍小屋，展開「揹著家」步行日本一周的藝術行動。透過不斷與人們交涉「借地」過夜、詢問廁所與澡堂的位置、一起在颱風天保護小屋等行動，與陌生的土地及人群共處，在「不斷麻煩別人」的過程中，「家」不再是封閉的住所，反而是與人發生關係、開啟日常生活各種可能的公共空間。 有地方大老熱情提供名片，做為作者在當地旅行的通行證；也有對他不抱信任的寺廟住持，只是在停車場過一晚也要提供聲明書；更有一名小學生受到作者啟發，親手蓋起自己的小屋，第一次獨立在外度過一夜；當然也不乏被大眾媒體報導為「奇人異士」、被警察臨檢的有趣經驗。作者也畫下他在這趟旅程中所遇到的家，有返鄉青年的工房、在車站與車站間沒落的溫泉鄉，更眼見311東日本大地震海嘯受災戶僅剩地基的頹傾房舍，淚流滿面…… 台灣版特別收錄繪本版作者手繪地圖、「移動之家」圖文版簡介及紙房子模型贈品，從食衣住行，輔以圖像及文字，與作者一同感受以走路、交談、交換物資構築而成的移居生活，展開思索「居住」與「家」究竟是什麼的思辨之旅。 感動推薦 村上慧第一次來台是二○一八年與「宜蘭國際設計教育Action for Education 」的合作，訪談中了解到他是一位因為不想傷害昆蟲，而拒挖地基的建築家，這樣的觀點也影響到他的創作。平常少言，常常進入思考狀態、反應極快、觀察力驚人，同時又是富有表演細胞的藝術家。每一次的行動，都讓人留下深刻印象，像是扮演街頭清潔人員，提醒大家不要忽略這些辛勤的人們；還有因311海嘯，持續多年的揹著房子走路的行動。 強力推薦這本有趣的書籍，讓我們發現日常生活裡，原來有許多我們不曾注意到的豐富角落。 ──周育如（水越設計、都市酵母總管）
【電子書】世紀病毒COVID－19
這是一場驚心動魄的人類與病毒對抗戰。 從病毒出現到人禍蔓延，所激起的抗疫圍堵戰線，以及這場全球災難可能的結局， 本書做了一段史詩般的科學紀實。 & 剖析病毒發展、新冠趨勢、政府行動、世衛功能的第一本書 疫情當前，最大敵人不是病毒，是我們自己！ & 我們需要以備戰般認真態度為全球大流行病做好準備。――比爾蓋茲 在恐慌與疫情的年代下必讀的啟蒙好書。――英國Kirkus書評 中央研究院院士賴明詔、台大公衛學院院長鄭守夏& 推薦 病毒專家 何美鄉& 導讀 & 每部災難片都始於科學家的話遭人漠視。 1957年亞洲流感致命人數兩百萬至四百萬；2003年SARS人人自危，全球付出四百億美元代價；2009年流感奪走超過二十萬條人命，損失五百五十億……過去數十年病毒警示不斷響起，血淚斑斑卻未讓我們學會教訓，更別提防範未然！ & 病毒感染已成為人類最大殺手，更甚戰爭和饑荒。 新冠肺炎造成的死亡持續攀升，有些是因不敵病毒，更多是因長期貧困、政治經濟受創、醫療系統不堪負荷而倒下。對抗病毒需要傳染病監測系統、超前部署、圍堵減災、疫苗開發，以及最重要的，敢於任事的國家與國際社會。 & 疫情第一線，剖析病毒發展、新冠趨勢、各國及世衛行動的第一本書。 作者以人類戰勝多數傳染病的故事揭開序幕，對比現在如何落得被新冠病毒攻陷。透過科學研究軼事、政府的錯與除錯、世衛進退維谷的角色、疫苗生產的進程與難題，歸納出迫切的因應之道及備戰能力。
【電子書】「色情就是不行！」這種想法真的不行
為什麼有些書的色情是「藝術」，有些就是「淫穢」？ 當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？ 綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準 色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面 朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷瑄（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列） ▍日本文壇、學界好評 規範性表現的歷史就是，發現「比自己道德低劣的人」而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者） 法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了「規定猥褻」的社會力量。——宮台真司（社會學博士） 作者結合獨特的觀點，同時充分參考了各個領域的研究書籍。通過這本書，揭示了性表達政治動力的關係，讀者可以瞥見應該被稱為「歷史活力」的東西。──奥武則&&新聞史研究者 ▍本書特色 1. 這是一本有學術氣息的人文漫談。作者以幽默的口吻，從歷史、文化、宗教、制度和法律，循序漸進漫談「色情」如何慢慢演變為「禁忌」。 2. 作者有十分深厚的法學涵養，從歐美歷史上的司法判例來觀察「性表現」規範鬆綁、對象轉移﹝從女性到兒童﹞，以及意識形態相互角力等過程。 3.作為受到中國儒家思想、西方文化傾銷影響的日本人，本書對西方性規範的描述，都是為了說明最終帝國主義對於日本「性表現」規範的影響，指出對日本人來說，如今人們所以為的「自然而然」，其實是近代國際政治角力的結果。 4. 本書封面繪者山本直樹是日本十分重要的色情漫畫家，許多知名漫畫家都曾表示自己是受到山本直樹影響才走上色情漫畫之路。 ▍內容簡介： ◎過去要求婦女貞潔，是為了要鞏固財產繼承制度？ ◎古典畫中的裸女都沒有體毛？ ◎為什麼非得將青少年與色情隔離不可？ ◎印刷普及傳遞知識，卻也與性規範息息相關…… ◎抵制色情曾是女性爭取性別平等的籌碼？ 「猥褻」一開始根本沒有色情的意思，而「下流」原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定「性即罪」觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的「席克林案」，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的「羅斯案」等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。 這是一本為色情平反的書，從歷史與文化的面向提出了發人深省的質疑。當西方社會對色情的負面觀感隨帝國主義的擴張，深植全世界，同時透過制度化，以支配秩序之名行壓制之實，白田秀彰呼籲，真正危險的不是性，而是對他人自由的侵害。面對道德與法律上的性規範時，我們都應該思考背後的理由，絕不能視之為理所當然。 ▍漫談《「色情就是不行！」這種想法真的不行》 §性規範與階級： 白田秀彰提出，守貞這種事情，說來說去，還是為了財產繼承。但真正有趣的，還是當這個限於貴族的習慣，擴及民間社會的過程。從什麼時候開始，人類社會產生了「以享樂為恥、生育為大任」的念頭？ 讓「純潔」變得那麼重要的，到底是財產、宗教，還是貴族生活的華麗誘惑？ &§ 色情與文明的相愛相殺： 因為文明發展，所以有了印刷業；因為有了印刷業，關於性的描寫大行其道。哪些書籍是淫穢的？哪些書籍的淫穢則「沒關係」？禁也禁不完、眾人三緘其口，但永遠蓬勃發展的性相關產業又會如何與資本主義結合，最終在人類社會中占據重要地位？ §道德，一個話語權的問題： 言論自由、女性主義、道德秩序──形塑了如今性表現規範的，正是多方意識形態角力的結果。白田秀彰認為，規範色情表現的主要動機來自於這種想法：「我接觸非道德的事情也沒關係，但是其他人在道德、規範上比我較鬆懈，所以應該要限制有不良影響疑慮的事物，來保護其他人」。因此色情對青少年來說到底有多「危險」？ 與其說青少年必然脆弱，作者認為，一個政治主體是否有足夠的力量，才是影響規範制定更根本的因素。 §性的規範和語言：國家與文化之戰： 作者考察了曾經影響日本的外來文化，包含中國儒家文化、西方的基督教道德觀等等，並斷定日本當今對於性內容的排斥，源於將外國人視線內化的結果；而昔日日本文化中，美麗的「玉門」如今變成暗蒙蒙的「陰道」，正好顯示出與性相關的語言，往往超出了性本身，而更是一場文化之戰。 ▍讀者好評 讀完本書後，您可以理解，話語本身的意涵不具普遍性，而是作為一種源於特定宗教、文化或政治目的的策略。──らすこーり 透過簡單易懂的語言，這本書提供許多我許多過去從未意識到的觀點。──Rivast
【電子書】帶著校園霸凌記憶長大的我們
小時候受的傷，一輩子都難以抹滅， 好不容易長大的我，輕撫著從前的自己說： 「辛苦了，謝謝你熬了過來。」 & ★超越300萬觀看次數影片《曾經是邊緣人的大人們》 無刪減版暖心訪談集 我們曾經是一群「與其到學校被霸凌，不如選擇去死」的孩子， 如今皆已成為比誰都還要溫暖、勇敢且充滿自信的大人。 希望透過這本書讓你知道， 「我們不是孤單一人，所以別怕，沒有關係。」 ▍我們在校園被孤立的記憶 ▍ 學校規定營養午餐只能和同班同學一起吃， 我是連排隊領飯的時候，都獨自一人低頭站在最後面， 當大家都在有說有笑地吃飯時， 我一心只想著「希望這段時間可以趕快過去」。 ▍我們在校園那些印象深刻的畫面 ▍ 我自己最討厭面對的情況， 就是老師在課堂上叫大家分組的時候， 「你們自己找四個人湊成一組」， 我永遠都是最後一個沒被分進任何組裡的人， 最後，只好加入最後有缺人的那一組。 ▍我們對於那些加害者的看法 ▍ 坦白說，我這輩子從來沒看過什麼正義的校園流氓。 世界上哪有善良的校園流氓？ 流氓就是流氓，善良的人就是善良的人。 會有某某算是「好流氓」想法的人， 那是因為他們沒有被霸凌過。 ▍我們被霸凌時，家人的態度 ▍ 被霸凌的當時，我認為一切問題都出在自己身上， 再加上，人本來就會對自己的問題難以啟齒， 所以，我完全無法尋求身邊的人或家人幫忙。 ❤️❤️❤️❤️❤️ 其實孩子的自尊很容易被同學的言語霸凌、 肢體霸凌及周遭同學的輕蔑眼神摧毀， 這也是為什麼對於某些人來說，學生時期是渴望回去的懷念時光， 對被霸凌者來說卻是孤單心寒、殘忍畏懼的記憶。 包含書裡的10名受訪者在內，總共402名受訪者當中， 96%的人皆表示當年被霸凌的記憶對現在造成了很深的影響， 等於是經歷過霸凌的人，大部分都在自尊尚未修復的狀態下已成大人， 而且還伴隨著那些大大小小的陰影。 我們究竟該如何面對或者看待這些陰影呢？ 雖然，許多精神科醫師強調，為了克服內心陰影， 最重要的是必須找個人訴說自己的傷痛。 但是，一旦說出：「其實我被同學排擠過，我是班上的邊緣人。」 往往就會使現場氣氛頓時降到冰點， 甚至還會被貼上「失敗者」或者「社會適應不良者」的標籤， 這就是為什麼大家都會對這件事情難以啟齒的原因所在。 因此，假如正在閱讀這些文字的你也有被人孤立、排擠的經驗， 或者曾受到難以抹滅的傷害， 希望這本書可以讓你放心地得到溫暖。 ❤️❤️❤️❤️❤️
【電子書】數位公民素養課
網路世界，有哪些潛在的危險和機會？ 現代人最好從小就知道的數位求生技能 ★台灣第一本「數位素養」(Digital Literacy)翻譯專書 ★全美四十州都在教的網路公民課 ★作者逾十年在教育現場第一手經驗 ★訪談超過四十位專家的智慧結晶 曬孩子照片曬過頭，父母知道這會影響孩子日後的「數位名聲」嗎？ 過度使用「社群媒體」，會導致孩子更憂鬱嗎？ 當孩子被「網路霸凌」，大人該提供哪些建議？ 「免費」有其代價！下載App如何保護隱私與個資？ 智慧型手機的發明，改寫了人類的童年！這世紀充滿各種數位裝置與發明——Instagram、Facebook、YouTube、TikTok、貼圖、聊天等等。網路世界迷人又複雜，連成人都難以抗拒，遑論同儕壓力下的孩子們；然而，大部分的父母師長，卻苦於不知如何拿捏扮演守門人的角色。 色情簡訊、網路霸凌、情色報復、網路掠食者⋯⋯種種潛藏的危機，讓父母想從孩子手裡直接拿走平板或手機，希望能逃避可能的風險。但事實是，我們已經不可能禁絕使用，甚至退回到沒有智慧型手機的時代。 本書作者專攻「數位素養」教育已逾十年，書中以學術研究與實際體驗為根據的實用建議、討論主題與趣味活動，解決了當今父母與老師的擔憂——如何指導孩子，擁有安全且正確的網路使用認知，既能享受數位生活帶來的便利，又能保障網路安全的各個面向。 透過本書，也希望能提供正走在時代前端，於各級學校傳授「數位素養」課程的教師們，一個實用可行的資源，一起為教出數位時代下正直快樂的新人類而努力。 【數位公民必修的七種能力】 ◎線上社交 孩子是否具備足夠的情緒穩定度，能夠明智地使用連線裝置？是否有能力區分線上社交和線下真實社交的不同？ ◎網路名聲 愈來愈多的大學及公司會從網路足跡來了解應徵者。孩子可知道，他們所有的發文或分享、甚至別人張貼有關他們的一切，都會影響到個人的網路聲譽？ ◎自制力 孩子在使用連線裝置上，有辦法適可而止嗎？孩子是否有足夠的定力，能適度脫離虛擬的世界，回到「真實」的生活中？ ◎色情陷阱 孩子懂得如何避開網路霸凌、色情簡訊、情色報復、性勒索等網路危險嗎？萬一不幸碰上，他們知道該怎麼辦嗎？ ◎保護個資 孩子知道怎麼保護自己的隱私嗎？尤其在下載各式app，以及與朋友分享個人生活訊息時，透露個人資訊到怎樣的程度算是過度揭露了？ ◎辨識假訊息 孩子懂得判斷網路資訊的虛實嗎？是否能辨識訊息的正確性、權威性、普及度與偏頗度？否則就容易被有心人士帶風向的「假新聞」所誤導。 ◎數位意見領袖 孩子是否有能力擔當數位領袖？網路世界太需要能站出來對抗霸凌、創造鼓舞內容、製作感人影片、分享勵志故事，讓世界更好的未來意見領袖了。
【電子書】超額徵收
區段徵收合憲嗎？ ◎源自十九世紀的超額徵收（Excess Condemnation），與台灣區段徵收的狀況非常近似，與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。我們必須了解超額徵收在歐洲及美國是如何被實施及被放棄。 ◎二十一世紀的台灣仍大肆實施建構於十九世紀、但在二十世紀初已被拋棄的區段徵收制度。 ◎區段徵收剝奪了憲法對人民基本人權的保障，這個制度的實施是否有其正當性、合理性及合憲性？ ◎「區段徵收」是中華民國特有的「土地徵收」制度，但後來在台灣延用實施下，政府從未依法支付高額價金來進行全區的照價收買。 十年前，苗栗大埔強拆張藥房的事件引發社會廣泛的關注。在那之後，許多類似的區段徵收個案也都引起土地被徵收人的強烈抗爭，如桃園航空城、台北社子島、林口A7、新北八里台北港、淡海新市鎮、竹北台知園區（璞玉計畫）、竹東二三重埔等，這是因為區段徵收剝奪了憲法對人民基本人權的保障。區段徵收的實施顯然已成為嚴重的社會問題，在這個時刻，台灣社會亟需盡快理解何謂區段徵收，並辨明這個制度的實施是否有其正當性、合理性及合憲性。 如此惡劣的情勢或許有機會隨著羅伯．庫斯曼教授《超額徵收》中譯本的出版而有所改觀。在本書中，庫斯曼教授以十九世紀及二十世紀初的美國為例，將土地徵收分為二大類：強制徵收（eminent domain）、超額徵收（excess condemnation），後者又可分為三個類別：殘餘地徵收（或稱附帶徵收、一併徵收）、為了保護某項公共建設而在其周圍所實施的有限度擴張徵收（台灣的法律制度似無此徵收），以及為了賺錢財政目的所實施的獲利徵收（即國內的區段徵收）。當時他為了撰寫這本書，還特地從美國遠至歐洲蒐集資料及進行移地研究，如法國、比利時、英國三個國家的實務經驗，而後在一戰期間從德國返回美國。本書也敘述美國各州當時所實施的眾多案例及法院的判決，內容詳實豐富，也具有很高的價值。雖然這本書出版於一百多年前的1917年，但書中所討論的主題與台灣區段徵收的狀況非常近似，與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。 在台灣，「土地徵收」主要分為「一般徵收」與「區段徵收」，其實施的關鍵都來自「都市計畫」。政府經常以「都市計畫」的手段，強制徵收人民的土地，以致引起抗爭。在國外，「超額徵收」是指政府透過強制徵收來獲取土地，其政策的重點在於政府徵收超過實際所需的土地。對都市規劃者來說，超額徵收是一種掌控都市實體環境發展的手段。在《超額徵收》一書中，庫斯曼教授探討了區段徵收的合憲性，他特別強調，如果只是為了賺錢財務目的而進行徵收，這絕非徵收的公共目的，這樣的徵收不僅違背了法律公平的保護原則，也牴觸了法律的正當行政程序，而這大抵是為何西方民主國家在二十世紀初都逐漸不再使用區段徵收的主因。 到了二十一世紀，台灣竟然還在大肆實施建構於十九世紀、至今大抵已被拋棄的區段徵收制度。即使超額徵收的廢止在國外已有一百多年的歷史，但由於政府不斷啟動區段徵收，並將其誤導為土地合作開發事業，以致國人受其蒙蔽而產生誤解。區段徵收的定義為何？又從何而來？在中華民國的法制史中，區段徵收最早出現於1930年所制訂的舊《土地法》中，該法後來於1946年做全面的修訂，成為現行的《土地法》。其中，區段徵收的定義規定於第212條第2項：「謂於一定區域內之土地，應重新分宗整理，而為全區土地之徵收。」但這個定義很不明確，而且賦予了政府非常大的權力。其立法緣由是為了仿照德國人於中國膠州灣租借區之開發前例：在地方建設開始之前，由政府先行「照價收買」擬建設地區的全部土地，防止私人壟斷土地。但在台灣，政府從未支付高額價金來進行全區的照價收買。 在解嚴三十多年後的今天，台灣的土地亟待解嚴。《超額徵收》這本書幫我們找尋到區段徵收的根源，找到了區段徵收的身分密碼。希望藉由本書的出版，能喚起大眾的共識，督促政府廢除侵害人權的區段徵收制度，重視憲法對人民基本權利的保障。
【電子書】我們的最後進化
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
【電子書】寫給凡夫俗子的地區再生入門
――――靠關係拿補助，拚命提案賺考績，寄生政府只會越來越衰敗！―――― & 臺灣「地方創生元年」之後，真正該「創生」的是誰？ & 日本地方創生導師集結20年精髓暢銷力作 特別收錄臺灣版專文，深入剖析「臺日地方創生的共通與迥異之處」！ & 札幌、盛岡、女川、山形、熱海、春日井、城崎、岡山、小倉、長崎、熊本、宮崎、鹿兒島…… 日本全國各地超過400名初生之犢，大放送實地奮戰中運用的訣竅！ ★揭開成功案例的美好假象，不對症下藥等於什麼都沒做 ★顛覆既有常識，把鄉鎮市當企業經營，得不到援助就是最好的幫助 ★「能用的資源就用、把公部門預算花到一毛不剩」，抱著這種想法必將失敗 ★不斷開讀書會、辦工作坊，只討論不推動，誰來做都不會成功 & ▌地方創生最具啟發性的實戰讀本，獻給憂心故鄉未來的所有人 & 在這本令人耳目一新的著作中，日本地區再生專家將多年第一線經驗，以小說形式融入主角的故事裡，從主角的老家即將歇業出售為契機展開一連串情節，見證實踐過程的失敗與淚水，呈現踏上地方創生之路的在地奮鬥史。 & 在人物的對話裡帶出小城鎮創業的問題本質和因應方式，赤裸呈現地區再生過程中人與人之間的情感衝突，完整掌握鄉鎮衰敗的「結構性問題」和經營事業的「改革手法」。 & 122個關鍵詞，翔實解說「地方的現實」和「成功的訣竅」。諸如「小商店戰勝大商店的方法」、「居民的嫉妒和抗拒」、「內容貧乏的行銷活動地獄」、「『沒有停車場就沒有人潮』的藉口」、「『資訊免費』的迷思」，一一提出具體的洞見。各章章末附有專欄，深入描述執行要點和關鍵概念。 & 翻轉一鄉一地絕非易事，再怎麼等待也不會有超人降臨。先試著踏出第一步，明日的英雄是今日的「凡人」。 & ▌翻轉城鄉價值，這種地區再生書僅此一本！ & │拿到高額經費就能浴火重生的話，就沒人會在泥沼中了。將一地視作一間公司，必須有「三位一體」的思考模式，即（1）從地區外賺入人流、物流、錢流，（2）在地區內擴大交易，（3）不讓人、物、錢外流。 & │毫無動靜時，大多是因為該做的人在應該採取行動之際，自己無法下定決心。所有人都在想「會有誰幫忙做」。比起取得百人的共識，一人的決心更能讓地區動起來。 & │展開新的行動時，一開始就追求完美，最終將一事無成。有問題的地區不會一朝一夕改變，從零開始的企劃理所當然一開始會問題叢生。踏出第一步、持續、反覆改善，就會讓行動具有的影響力越來越大。 & │「要是我們這邊也有」、「為什麼我們這裡沒這樣做？」……為了創造「示範」效果，公部門會在地區再生計畫中跟風似的把預算集中投注於「已有成果的事業」，確保獲得成效。一旦將大筆預算投入那些原本就可獨立營運的事業，相較於賺取利益，更會變成專注於消耗預算。 & │今日仍有許多公部門的計畫一旦核可後，極為排斥做變更。特別是召集外部專家的委員會等的計畫，因為再次召集他們來討論曾經認可的內容，某種程度上必須承認過去是錯的。以變更為前提的核可、重新審議程序反而更重要。 & │提案或對他人說自己想做什麼的時候，百分之九十九會被否定或無視。因為這樣就覺得「不可行」，會被認定其實你不太想做，就此畫上句點。不管說五十遍或一百遍，不斷講述就會出現願意聽你說的人。 & │請謹記，讀書會只不過是讓事業化為現實的過程的一部分，如果把讀書會本身變成目的，說著「獲益良多」、「滿載而歸」，就會使讀書會變得毫無意義。許多事都是實踐後才能理解所學的內容。 & │最典型的公部門調查研究是集結成功事業，將其分門別類的「案例集」。但案例集大多只是整理結果，就算好像看懂了，等到要實踐時卻完全無法參考。深入了解單一案例，多半比什麼都學、什麼都不精地知道許多案例更有幫助。 & │在地區推動一些計畫時，無可避免容易覺得自己是在「為他人做好事」。想著「為他人」，覺得別人理當給予肯定，過度期待他人的反應，或是自以為是認為這種程度的話別人會寬容自己，還深信用他人而非自己的錢天經地義。 & │很多時候，越是認真的人越會制定計畫，只做某種程度能預測結果、已有前例可預見效果的事。然而，鄉鎮市的事業僅能由我們自己來思索，在前途未卜的狀態下展開。過程中一邊修正方向創造成果，事後明白個中意義「原來是這樣」。 & ▌長踞暢銷榜，讀者感心絕贊！ & │寫實又具說服力的內容讓人深陷其中。小說形式，附註專欄說明地區經濟與活化。讀到一半覺得極度難受，因為對住在小城鎮的人來說，情節實在太過真實。 & │東北的災後重建行動已過了七年半，讀完本書後才發現，過去我們總是把錢當作「受託」、「給予」的對象，而非「賺來」的。沒有補助金就沒人動作，說難聽點也有些人是做興趣或玩玩，總之在補助金用完前就繼續進行，但要讓他們覺得「能夠繼續」卻很困難。 & │對地區再生沒興趣的我，也對本書深深著迷。這本書不只是地區再生的故事，也是「寫給凡夫俗子的自我再生入門」，隱約感覺「我的人生就這樣可以嗎？」的凡夫俗子，請馬上到書店去，翻翻本書的前言也好。
【電子書】美國多元假象
《紐約時報》暢銷書作者麥克‧唐納的新作： 大膽描述身分政治滲入美國校園， 導致大學人文學科遭受攻擊、人們不願包容異議者， 多元化導致更多對立，大學從學習場所變質為受害者溫床 美國社會從大學到職場，正處於崩壞的危機當中。有害的觀念正從高等教育機構開始傳播出去，破壞了人文價值觀，使得不包容異議的現象加劇。並在更大的文化規模上，擴大了人們的分歧。 喬叟、莎士比亞和彌爾頓的作品竟代表迫害；美國歷史竟算暴政。教授若糾正學生的寫作文法和拼寫方式，或是雇主按自身需求設定聘用標準，竟被認為是種族和性別歧視！這種趨勢若延續下去，等學生進入職場，他們便會相信人們是由膚色、性別和性別取向來定義的，而基於這些特徵的迫害，就是生活在美國的感受。若有人想發表演講，挑戰這些所謂的校園政治正確觀念時，便會遭人使用暴力的方式噤聲。大學原本該是學習場所，如今成了培養受害者的溫床。 本書認為，這些問題的根源是，人們堅信美國普遍存在著種族和性別歧視，這種想法已導致社會和學術界的多元化官僚文化如癌細胞一樣惡性擴散。多元化的行政官僚譴責社會重視成就的取向是種歧視，因此在招募學生和人員時，行政官員或公司主管會執行配額制，這等於是在教學生和成人把自己視為永久的受害者。 影響所及，從#MeToo的狂熱運動開始，如今曖昧調情和犯罪行為的界線變得模糊不清；更嚴重的是，出現了隱性偏見和多元化這類強制要求的培訓課程，把一般各種的人際互動都解讀成種族歧視。 希瑟．麥克‧唐納為此感到憂心，所謂多元的真正意義，應該是建立對話的橋樑，從自身狹隘的視角中走出，擴展自身經驗，但如今卻成為分裂社會、造成對立的藉口。美國正在創造一個心胸狹窄的國家，預設大家會遭受到不公義的情況，而這麼做正危及到美國的競爭優勢，並且為了假性平等而扼殺了真正的多元價值。 作者認為，西方文明之所以建立，是透過過往人們一步步奠基的，偉大的作家、作曲家和藝術家遺留下來的經典作品，最能展現這樣的精神和價值，並激勵我們表現出人性最好的一面。本書集結作者數十年來對於這個主題的研究和文章，呼籲人們要減少受害者心態，恢復可以自由地追求真理的傳統，用開放心胸去探索事物和表達觀念，如此發掘出共通的人性。
【電子書】我們不想當英雄
「務必要把人救回來，然後，活著回來。」（金勳，《捎給大海的訊息》） 第一位韓國首位消防員出身的國會議員 第一手消防生死前線最沉痛的告白 & 親眼目睹無數的犧牲、面對許多無法拯救的瞬間， 必須擺脫對這些悲劇的自責與崩潰的心， 這就是消防員的日常。 & ★2015年韓國Kakao早午餐圖書獎（카카오 브런치북 프로젝트）得獎作品 ★韓國民主黨中最年輕的議員消防前線第一手紀實 ★「希望我們可以保護這些辛勤奔波於救災現場的消防員。」──金勳（榮譽消防員、小說家） & 民宅失火，消防員救出屋主老婦人後， 屋主老婦人邊哭邊跳腳著急地說兒子還在家裡沒有脫困， 一聽到這話，九名消防員就立刻衝進房子裡與烈火搏鬥。 一剎那間，兩層樓的連排住宅在轟然巨響後瞬間倒塌。 好不容易在入口處救出三名消防員，但是另外六名，卻是永遠沉睡在瓦礫之中。 經過調查後才得知，此場大火是老婦人的兒子縱火後逃逸。 目睹同袍兄弟在火場中無辜殉職，是心中一輩子無法抹滅的陰影。 & 烈火無情，我們不想當英雄， 只希望大家都能平安歸來。 & 逢年過節無法與家人團聚、一整年不分日夜地待命執勤、出生入死的災難現場， 每一次的救護救災都是未知數──這就是消防員的日常。 & 在他們拚盡全力救災的同時，永遠不知死亡與意外何時會降臨。 親眼目睹同袍的犧牲，在那些無法挽救的悲劇性災難， 消防員背負著失去同事的哀傷，以及無法救出他們的自責與痛苦， 就算時間流逝，他們也一輩子抱著這份深切的傷痛永遠地生活下去。 & 第一線消防員吳永煥透過親身經歷以及同袍的故事，帶出消防員在生死前線的日常。 希望引發讀者對生命安全的省思，也能提高大家對消防員權益的重視。
【電子書】論老年
「老年」代表一個人於根本存在上的改變。 它最顯而易見的，就是「無數的事物一去不復返」。 如果有人不為失去那些事物而遺憾，那是因為他不曾愛過它們。 我覺得，那些輕易就接受「老年」、歌頌「老年」這件事的人， 他們沒有真正熱愛過生命。 ——西蒙．德．波娃 我們時時懼怕死亡，但我們不會在剎那間成為老年人。人生這個斜坡緩緩而降，讓人幾乎完全感受不到其傾斜。由於老年和我們相隔如此漫長的時間，以致它的到來在我們眼中有如永恆之久。這個遙遠的未來，在我們看來是如此不真實，因此普魯斯特說：「就所有現實來看，老年說不定是我們生命中一個懷抱最久的『抽象』概念。」 絕大部分的人都會成為老年人，但很少人會提早正視這個新的身分。 沒有什麼比老年更確定會到來，但也沒有什麼比老年讓我們更沒準備。 ◆ 在人類史上，女人的歷史不曾被當作是個主題，但至少，女人的景況是遵循一條變幻莫測卻帶有意義的主線在進展。「老年人」，作為社會成員的一個範疇，卻從來沒有介入世界的運行。事實是，當他仍保有活動力，就能融入群體，而且和群體沒有區別，也就是說，他是個「男性成年人，只是年紀比較大」。然而，一旦他失去在社會上的活動力，就落入「老年人」的範疇，是被排除在群體之外的「他者」，而且比女人更加徹底成為純粹的「物」。 西方文明史上，除了古希臘的西塞羅（Marcus Tullius Cicero, 106-43BC），幾千年來再無其他人專注探討老年主題，只散見於各專門學科著作上，或點綴在文學作品字裡行間。西方社會只討論死亡，不討論老年。在他們的眼裡，死亡將生命轉化為命運，具有悲劇美感，老年則只是「對生命的滑稽模仿」。從某個角度來看，死亡在授與生命絕對的面向之時也解救了生命，是死亡使他又成為他自己，因為死亡撤銷了時間，而時間等於老人，所以有「時間老人」（Father Time）的存在，以老人的形象來呈現時間。 在西蒙．德．波娃看來，西方社會對老年問題的蓄意忽視，可以從兩個層面來理解： 1.外部的社會集體漠視 人類文明幾乎可以說都是取決於建立在追求利潤的經濟之上，於是我們只有在能夠帶來利潤時才關心人類的境況。一旦沒有利益可以榨取，我們就把人拋棄。到了資本主義時代，社會更明目張膽哀嘆已經退出勞動市場的人為仍在社會中勞動的人帶來極大負擔，還用「退休生活是自由自在、盡情休閒娛樂的時光」這種謊言來粉飾一個殘酷的事實：這個社會讓絕大部分老人活得如此貧賤，以至於「老」和「窮」幾乎成為同義複詞。 有了空閒沒能為退休人士帶來新的可能。在他終於擺脫勞力奉獻的桎梏之後，他仍沒辦法行使自由，因為他有如被判決了充混、厭煩度日之刑，儼然是社會群體眼中的渣滓。 社會的制度性缺陷，加上中產階級傳播的迷思與陳腔濫調，老年人成了社會的「非我族類」。彷彿事不關己，可以造成改變的人都選擇保持沉默，於是「老年」問題成為「我們社會集體不願正視的一項羞恥」，那就是：老年人「必須」忍受被社會區隔、漠視的對待。 但一個人在他人生最後的十五、二十年，不應該是「不被需要的」。這種情況顯示了我們這個文明的挫敗。 2.內在的個人認同危機： 我們每個人，在不知不覺間一日度過一日、一年度過一年。疾病會向人提醒它的存在，老年卻是即使身體有些徵兆出現，也是含糊不清的，於是本人往往沒有別人那麼清楚知道自己在變老。 老年，是在「我的『為他存有』」和「我透過他人而得到自己的意識」之間的辯證。沙特（Sartre）所謂的「為他存有」（être pour autrui），指意識到別人在觀看我們時的一種存在。我們因他人的注視而成了客體，成為被「他有化」的自己，把他人的主觀轉嫁，因而感到不自在、失去自由，引起存在不安的感覺。在我內心裡，「年紀大的」是他人，是那個我對於他人而言的他人；而這個他人，就是我。 「老年」教人難以承受，也因為我們向來把老人看成異種生物。邁入老年，意味著：我在仍是自己的情況下，是不是正在成為「另一種」人？ 而當我們還年輕，心裡會有個聲音否定老年終將落到自己頭上——雖然很荒謬，卻始終無法想像老年和自己的關係。也就是說，當事情在我們身上還沒成立時，老年只是別人的事。所以，這個社會可以成功讓我們轉過頭去，放任制度剝削勞動者、分化社會、將文化保留給權勢，讓老年人陷入「非人」的景況，使一個人在他最後的年歲中不能活得像個人。 ◆ 事實是，人到了一定年紀之後會出現身心衰頹的現象。這種進程是無可避免的。到了一定時間以後，我們的活動能力會衰退，心智能力往往也會減弱，對世界的態度也會跟著改變。 為什麼對我們個人而言，「老年」很重要？ 因為是老年——而不是死亡——揭露了我們之前的人生有意義還是沒有意義。 西蒙．德．波娃如何「論老年」？ 如同石破天驚的《第二性》，西蒙波娃再次打破西方千年的沉默，從神話、歷史、文學、社會學、哲學、人類學、生物學、醫學等多元角度，深入探討人類文明中各種對於「老年」那些從未被正視、辯證過的觀念，使本書成為時間軸橫跨千年、空間軸跨越不同國家與文化的第一份老年研究論述。 她將本書切割為兩部，第一部是由外而內的檢視，亦即人類各種社會——含括偏遠世界的原始部落、東方傳統國度與歐美文明世界——如何為了存續而頌揚青春的活力、繁殖力，畏懼老年的精力消退、無生育能力，闡述社會與家庭如何看待家中的老者，以及歷史上的哲學家、文學巨匠對於老年的觀點。帶領讀者發掘他們的觀點如何影響了整個西方社會，也點出這些影響如何在人類的心理與社會上落腳，塑造了我們對於「老年」的刻板想像。 第二部則是由內向外的透視，西蒙波娃精細描繪了老年在個人身上造成的身心煎熬，也藉此揭露了老年人對於生命／人生所懷抱的熱情，事實上一點都不遜於年輕的世代——跟社會習以為是的預期正好相反。這個社會只知道附和「人生就如同四季遞嬗或時日流逝，老年相當於冬季或黃昏」的陳腔濫調；這個社會也深信人到了一定年紀後應該「精神自動昇華」，在各種德行上作為他人的典範，沒有資格擁有和年輕人一樣的慾望、感受、渴求。他／她如果不符合社會期待的形象，就會被按上「老不修」的道德指控。所有關於老年的迷思，使成年人將老年人視為他者，而非他的同類。 如何對待老年族群，反映了我們社會的價值觀 西蒙．德．波娃認為：一個社會怎麼對待老年人，揭露了這個社會的原則及其目的。 我們的社會讓勞動者可以過日子，卻拒絕讓他們證明自己的存在具有意義。像荒漠一樣的人生，讓他們老後無法投入願景之中，而這些願景原可使他們老後的世界仍具有目的、價值與存在的理由——讓他們活得像個人。當他們為當前無意義的人生而感到絕望，那是因為他們人生的意義向來都被人竊走。 這種悲慘的生命終局，意味著一切得重頭開始：這個殘傷人的社會系統必須進行徹底的改變。 西蒙．德．波娃要藉此書打破沉默的陰謀，在本書中如實勾勒「老者」這群「賤民」的處境，描繪他們如何經歷社會面、個人心理面上的掙扎。她要讓世人聽見他們的聲音，並鼓舞、邀請讀者起身改變自己的未來，因為老者就是我們，我們即是老者。畢竟，如果我們忽視我們即將成為的，就不會知道自己是誰。 本書特色 ◆ 西蒙波娃隱藏版經典作，法國重磅出版社Gallimard隆重授權 ◆ 史上第一部跨千年、跨文化老年議題深度研究論述 ◆ 揭穿在文明進步表象下，現代社會至今仍視而不見的結構性缺陷 直指威脅自我存在、令人難以面對老之將至的個人心理困境 ◆《第二性》知名法文譯者邱瑞鑾費時三年精心翻譯
【電子書】天國飯與地獄耳
偷聽是人的天性，特別是在餐廳吃飯時， 就算下地獄也要豎起耳朵聽，本書誠摯邀請你成為共犯！ ‧「我不管、我不管，那是人家的。」壽司店出現一對謎樣的中年男女，結果竟是…… ‧「你跟妳們說啊，我剛剛看到車禍了！」一口咬碎鮮紅草莓，大媽語帶興奮的說。 ‧「莎喲娜啦，剩下的大餐你自己一個人吃吧！」這場分手好戲，人人都裝沒看見。 本書是日本新生代作家岡田育， 在餐廳吃美食時，偷窺鄰座客人談話而成的短篇作品。 內容或多或少由隻字片語揣測而來，但每個故事都真實， 卻不一定有結局，有的更留下一大片引人無限遐想的空間。 在岡田育的筆下，耳裡傳來的鄰座真實八卦，比小說更精彩， 比美食更令人牽腸掛肚、吮指回味。 鄰桌故事總能聽到人生啟發：原來， 不懂察言觀色、說話尖酸刻薄，這才是名副其實的「老人家」； 在餐廳狂拍照的網紅，對餐廳生意是有幫助、還是大奧客？ 不偷聽，妳哪知道外表草食男、往往是行動派大野狼； 拜託鄰座看管包包，到底是考驗還是信任？…… 24篇隨筆，犀利戳破人性的假面，揭露我們與惡的距離。 ‧目擊死亡的雲淡風輕 一群大媽在吃下午茶，從兒子才藝、科學醜聞聊到臥軌新聞， 但其中一人目擊死亡現場後，難掩興奮的說： 「妳們都不知道那個血啊，跟電視劇不一樣……。」一口將鮮紅草莓噗哧咬碎。 ‧一身小碎花的草食男，下半身卻不老實 「討厭啦，呵呵呵……」看似人畜無害的草食男，一身的小碎花， 下半身卻是鹹豬手，不斷的在小女生大腿上輕畫著圓……。 ‧星探的突擊物語，妹妹請小心 一名星探對著素不相識的可愛女店員，兩三下就搭訕成功， 恰巧電視上正報導著一起犯罪事件，也是偽裝成演藝圈……。 ‧高空上邂逅白馬王子，空姐笑了 總是皮笑肉不笑的空姐，竟在機上不斷「招呼」某位男客， 上演一場小鹿亂撞記……對了，旁邊還有個冷眼旁觀的女奧客。 假裝悶不吭聲吃飯的你，正悄悄窺探著某個人的對話及一舉一動嗎？ 噓！請繼續。 各界推薦 臨床心理師／洪仲清 作家／少女老王 律師娘／林靜如 推理作家、律師／李柏青 社會學家、作家／李明璁 媒體人／少女凱倫 萬年魯蛇怨女／地表最強敗犬
【電子書】監控資本主義時代（上卷：基礎與演進；下卷：機器控制力量）（上下冊不分售）
「如果有什麼東西免費，那真正的商品其實是你」這句話已經過時了， 你才不是商品，你是被捨棄的屍塊， 真正的「商品」源於從你人生奪取的剩餘。 「這本書反對的不是科技，是不受監管、吃人不吐骨頭的資本主義。本書堪稱這個世代的《資本論》。」──莎娣．史密斯（Zadie Smith）（知名作家） 「翻開本書第一頁，我就迫不及待地想大聲呼告：為了在數位化時代自我防衛，大家都得讀一讀這本書。」──娜歐蜜．克萊恩（Naomi Klein）（《天翻地覆》〔This Changes Everything〕、《NO LOGO》作者） 繼《二十一世紀資本論》後，又一結合政治、經濟、社會巨型經典！ 前所未有的權力結構已然成形、人性正在被數位化 在「監控資本主義」下的科技寡頭，愈來愈能準確預測並控制人類的行為 哈佛大學商學院網路心理學教授肖莎娜．祖博夫奠定大師地位之作 祖博夫擁有跨學科領域知識的廣度與深度，使她能夠透過社會、政治、商業和科技等不同面向掌握我們時代所正在發生的變化。在這部巨作經典中，對於當前蔓延的全球現象，祖博夫精闢、細緻地提出了「監控資本主義」這個令人為之一亮的原創概念與研究：人類在數位化時代面對的監控大挑戰，正處於一個急迫的關鍵時刻，夾身於高科技產業公司與政府的巨大力量，並受制於監控資本主義的隱藏型經濟邏輯，透過機器學習取得的知識，嘗試塑造並控制人類的生活。她抽絲剝繭地檢視「監控資本主義」這種前所未見的力量形態，剖析大型企業預測與控制人類行為的企圖。這也表示巨大的危險已經降臨：工業資本主義才剛在二十世紀毀了自然世界；到了二十一世紀，跨國性的行為改變技術與設施正在威脅人性。 監控資本主義：意指經濟史上的新階段，私營企業與政府為了預測並控制人類的行為，追蹤我們的一舉一動。在監控資本主義的籠罩下，人類不是顧客，甚至不是產品──而是原料。 這些早已處於進行式的發展，將改寫人類經濟運作的基本原理，財富不再來自商品服務的交換、不來自勞工被剝削的生產勞動剩餘價值；在監控資本主義世代中，價值來自於隨著理解人類所有行為，讓企業得以建立模型，預測並引導人類的行為而獲利。這種方式是否會威脅到個人自治與民主權利，並造成新的社會不平等模式？數位化時代是否可以承諾個人賦權和民主化？ 在祖博夫生動的描繪下，人類看到監控資本主義從矽谷成長，逐漸進入各個經濟領域。大量財富與權力都集中在讓人不安的「行為未來市場」。許多專家預測人類的行為，把數據拿來買賣，再透過新的行為控制技術，生產各種商品與服務。 過去人類的威脅來自於極權主義的老大哥國家，但現在轉移到無孔不入的數位設施：「大他者」操作著監控資本的龐大利益。現在，人類看到前所未有的權力大熔爐，網路知識完全只集中在少數人手上，且完全避過民主的監督。祖博夫在這本書裡全面分析，揭開二十一世紀社會的威脅：全面連結、高控管的「蜂巢系統」，它承諾、保證絕對可以帶來最大利益――只要犧牲民主、自由與人類的未來。 如果人類忽視不管，監控資本主義就會繼續遊走法律邊緣、挑戰社會，進而掌控社會秩序，形塑人類的數位未來生活。往後面對的挑戰，是在數位化更加普及之後，國際企業將有能力預測並控制人類的行為，這種前所未有的權力形式稱為「監控資本主義」。科技公司在網路上蒐集人類的資料，賣給出價最高的買家，管他是政府抑或零售商；他們的利潤不僅來自預測人類的行為，更來自調整人類的行為。資本主義與數位科技的結合，將如何形塑人類的價值觀，定義我們的未來？ 祖博夫指出，人類正身處交叉口。但我們仍有力量決定自己想活在什麼樣的世界，此刻的抉擇也將決定往後數十年的生活。人類可以選擇縱容科技令少數人致富、令多數人貧窮，也可以選擇掌握科技，善加分配科技帶來的好處。 本書論述縝密，探討這份不受民主監督、前所未有的權力引發了什麼威脅，剖析新型資本主義對社會、政治、商業與科技的影響，直指這場鬥爭將決定資本主義的走向，以及資訊文明的意義。更重要的是，本書說明人類應該如何保護自己和社群，確保自己是數位科技的主人，而非奴隸。 得獎紀錄 2019年《紐約時報》（New York Times）焦點著作 2019年《金融時報》（Financial Times）最佳著作 2019年《週日泰晤士報》（Sunday Times）最佳商業類著作／十大暢銷書 2019年 阿克塞爾．施普林格（Axel Springer Award）大獎 2019年《紐約客》非小說類年度選書 2019年《時代》雜誌百大必讀著作 2019年《衛報》21世紀百大最佳圖書 2019年《彭博》雜誌最佳圖書 2019年《財星》雜誌作者與編輯推薦圖書 2019年倫敦政經學院編輯評選十大圖書 2019年入圍《金融時報》／麥肯錫年度最佳圖書獎（Financial Times/McKinsey Best Book of the Year Award）決選
【電子書】老到可以死
我們是想活得更久，還是活得更好？ 你怕老嗎？怕死嗎？ 21世紀，醫療「產業」給了我們長命百歲的許諾，除了延緩死亡，還包括遠離殘疾、安全分娩，從出生到死亡，一切似乎都可掌控。人們熱衷，也認為自己可以控制自己的身體。 但真的是這樣嗎？ 芭芭拉・艾倫瑞克開始動筆撰寫本書時70歲，就她自己的話來說，是一個「死亡不再需要多費脣舌說明的年紀」，只是環顧四周，大家好像總不是這麼甘願地、「自然地」邁向死亡，甚至老去的過程。或許是之前罹患乳癌經驗，也或許是求學時的細胞生物學背景，當然更可能是年輕時搞運動的愛找麻煩個性使然，在抗老產品、預防醫學盛行的此刻，艾倫瑞克做了一個看似挑釁的報導書寫，問了個其實每個人都在想的問題：我們是想活得更久，還是活得更好？芭芭拉・艾倫瑞克這次回到她細胞生物學的本行，研究老、病，和死，提出關於身體，以及人在宇宙位置的全新理解。 從預防醫學檢查的重要性，到所謂「正確」的養生概念，艾倫瑞克從個人經驗、社會趨勢，到通俗文化及最新的科學文獻，引用各方說法，一步步推翻那些「指導」現代人健康長壽的關鍵字，進一步從細胞角度進行研究，說明我們所做的一切其實只是白做工。對於衰老，我們無能為力，身體的每個細胞會做出自己的「決定」。而這決定並不總是對我們有利。 人人都想活得更長壽、更健康；問題在於，我們究竟該投注多少心力到這項任務之中。書中並沒有提出任何「怎麼做」的忠告（當然也沒有提出另一種「正向思考」派的新興信仰），但艾倫瑞克探究我們對死亡、身體以及健康的種種迷思，她提醒我們，可以如何思考關於「控制」這回事，以及如何更切實地看待生命。 芭芭拉：「變得老到可以死了，是一項成就，不是挫敗，而這份死不足惜的自由，值得大肆慶祝。」
【電子書】男性建構的世界：我們的雄性本位文化
女性主義先鋒作家，思考雄性優勢局面的負面效應 單一性別獨攬大權，對人類進程實為不利，人類生命應有全新的視野與層次。 & 雄性本位下，每一層社會關係都由男性主宰、為男性便利而生。 無論道德、法律、戰爭、宗教、教育……每個面向都是滿滿的雄性痕跡。 & 在雄性本位文化中，男人無條件受到認可，整個世界都是他的世界，人類的標準建立在男性特質上；而女人的全世界就僅限於家庭，她擁有的是嚴格限定女性職責與興趣的預設場域。而其他部分卻都是男人的生活場域，此一性別獨占了人類集體的活動，並用男人獨有的姿態管理這些活動。 & 男性將妻子視為財產，用成千種限制來箝制女性。將占一半人口的女性如此不正常的限制、削弱，甚至排除在外，勢必戕害女性的成長與母職的表現，對全世界有巨大的影響。要否定或扭轉這種世人公認的假設絕非易事。我們生存的整個世界、每件手工藝品、每種行業、每個科學領域、每種形式的藝術、各種日常的消遣娛樂，以及所有的政治、社會、文學、藝術、經濟等，都是全人類的成就，不該由單一性別建構。然而在雄性本位優勢的漫長歷史下，人類卻無意識地養成了雄性支配的習慣與傳統。 & 今日人類的發展已到了某個程度，男女皆有能力看透並跨越性別差異，通力打造更進步的世界。為了兩性的利益著想，很值得點出單一性別過於強勢的負面效應，會對人類進程大為有害，因為一個思考、感受、行為都以爭鬥為基礎的性別，很難溫和地將人類關係趨向和諧。 & 本書特色 & ◎本書比西蒙．波娃的《第二性》更早38年出版。 ◎學術界公認為具有現代性突破思想框架的女性主義啟蒙經典名著。 ◎本書的觀點有超越時空的前瞻性與現代性。 & 推薦書評 & ◆《男性建構的世界》所寫，其目的是要對抗許多男性建構之「龐大」而「嚴重」的禍患，以及他們帶來的「殘酷」和「暴虐」影響。──瑪麗．希爾（Mary A. Hill）教授，巴克內爾大學（Bucknell University） & ◆偉大的心靈是相通的，先行者的洞識彼此呼應，她們都在從事「典範轉移」的思想工作。吉爾曼與波娃要打破的思想框架，要轉移的典範是「男性主導的觀點，男性建構的世界」。她們書寫的方向相當一致，甚至論證的方式與討論的子題也相當類似。──成令方（高雄醫學大學性別研究所教授） &
【電子書】如何在網路時代好好說再見
第一本探討數位時代身後事的實用指南 & ◎數位遺產專家解析科技化社會的生離死別 ◎書末附如何管理數位遺物的十項建議 & Hello World，自從進入網路時代，我們便不斷累積在網路上生活的痕跡； Goodbye World，當人生走到終點，我們又該如何面對與處理這些遺留的資產？ & 亞倫是一個飽受網路霸凌的孩子，在他自殺之後，Facebook 上留下的紀錄卻成為爸媽與孩子最後的接觸管道：「就算再給我們一百萬年，我們也不會登出他的臉書帳號。」 & 面對死亡的方式有很多種，有的私密、有的注重分享，有的接受靈魂離去、有的堅信靈魂尚存。在現代的社會中，網路讓我們可以用不同的方式去紀念（或者忘卻）已逝去的親人朋友。例如臉書「紀念帳號」的功能、有些人利用直播舉行網路葬禮。 & 亞當父親留下的網路商店怎麼關都關不掉「我甚至不能使用賣家協助專線。因為除非你是賣家本人，否則你不能打這支電話。」 在網路時代裡，有些東西或許會「活」得比你的肉體還要久——你的臉書帳號（到了2099年，可能會有大約50億個已經過世的人仍然保存著他們的臉書帳號！）、部落格、YouTube頻道，還有你的網路銀行帳號和數位購買紀錄。這些有可能牽涉到法律上的繼承問題。例如：在我們離開之後，我們的小孩可以合法的登入我們的臉書帳號嗎？比特幣帳戶是可以繼承的嗎？目前世界上的法律規章幾乎都是根據網際網路存在前的財產概念去訂定的，而網路世代的來臨也對法律造成很大的衝擊。 & 有限的生命，永生的網路 從個人經驗與各式案例出發，臨床心理諮商師艾蓮・卡斯凱特以溫柔而機智的口吻探討心理學、社會學、法律、精神、道德和商業利益交叉的複雜地帶，亦寫下現實與虛擬中面臨意外、困境和生死的動人故事。本書為這個緊密連結的網路世代提供了面對死亡的嶄新思考。
【電子書】被隱形的女性
一本你我、企業、政府，都該閱讀的重要著作！ 對女性不友善的體制與設計多不勝數，有些甚至出人意料！ 且看英國得獎自由人權活動家佩雷茲一一道來，提出可行解方。 立法委員 王婉諭‖圖文作家 吉娜兒‖高雄醫學大學性別研究所退休教授 成令方‖律師、作家 呂秋遠‖社會學家、作家 李明璁‖財團法人婦女新知基金會祕書長 周于萱‖律師娘 林靜如‖吾思傳媒、女人迷創辦人暨執行長 張瑋軒‖國立台灣大學建築與城鄉研究所專任教授 畢恆達‖作家 蔡詩萍‖律師 賴芳玉‖立法委員 賴品妤 ——重磅推薦（依姓氏筆畫序） ★2019年《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書獎 ★2019年英國皇家學會科學獎 ★2019年英國Books Are My Bag讀者票選獎得主 ★《泰晤士報》2019年時事類最佳書籍 ★《新政治家》、《觀察者報》、《金融時報》、《週日泰晤士報》2019年度選書 落實真正的性別平權，就從搜集性別分析資料開始！ 試想以下情形：外出如廁總是大排長龍；手機或各式器具大到讓人難以操作；醫師開的藥並不適合你的身體；發生車禍時，你有高達47%的機率受到重傷；你付出的無數無薪工時不受到認可或重視……如果你覺得上述情況似曾相似，很有可能你就是女性。 《被隱形的女性》揭露在這個主要為男性打造的世界裡，人們總是系統性的忘記納入一半人口的意見與經驗。自由人權活動家佩雷茲首度融合全球跨領域的案例分析、故事，以及研究，揭露性別分析資料不足所造成的嚴重偏誤，說明女性以哪些隱而不顯的方式遭到漠視，以及此種現象對女性的健康與福祉所造成的影響，並提出可行的解決方案。
【電子書】沉默證詞
犯罪紀實╳鑑識科學╳司法正義 「神的銀行家」羅貝托．卡爾維之死，是自殺，還是他殺？ 黛安娜王妃車禍身故，喧囂一時的謀殺陰謀論，是否屬實？ 鑑識專家如何揭開連環殺手「約克郡開膛手」的真面目？ 榮獲「爵級大十字勳章」鑑識專家 安吉拉．蓋洛普的真相調查祕辛 走進最真實的鑑識調查現場，尋找比小說更離奇的破案關鍵！ ≡鑑識科學家破案守則≡ ▲永遠都從犯罪現場著手。 ▲要意識到你有了眉目，不論線索多小、多不可能；然後絕對要徹底調查。 ▲別隨便把任何事歸類於「太困難」——必要的話，把油漆一層層刮掉檢查也在所不惜。 ▲接受「真相時常比小說更離奇」，如果看起來真是這樣，別因此懊惱。 ▲鑑識科學通常依賴的是狗吠聲——發現跡象。但當事情說不通、狗沒吠叫時，務必查出為什麼。 安吉拉．蓋洛普是世界知名的鑑識科學家，對犯罪鑑識充滿熱情，在超過四十年的職業生涯裡全心投入證據分析。她成立鑑識資源公司，推動鑑識科學服務的改變與轉型，處理的調查案五花八門，除了謀殺、性侵害、暴力攻擊、竊盜、持械搶劫、疑似縱火、毒品和毒理學案件之外，也承接全球難得一見的案子，例如一九八七年賽普勒斯總統接到的化武威脅勒索信。蓋洛普數度帶領鑑識團隊在英國最棘手的案件中尋找關鍵證據，並於二○一五年，因其對鑑識科學的貢獻，獲頒大英帝國爵級大十字勳章。 蓋洛普經手的案件高達數千樁，擅長調查懸案，為檢方及辯方提供關鍵性的證據，導正司法不公，還無辜者清白。她在書中描述親身參與最具挑戰性的數起案件，像是涉及種族歧視的史蒂芬．勞倫斯謀殺案、瑞秋．尼可案、有「神的銀行家」之稱的羅貝托．卡爾維命案，以及圍繞黛安娜王妃之死陰謀論而展開的大規模調查。蓋洛普也參與過約克郡開膛手犯下的連環殺人案，徹底勘查犯罪現場並竭盡科學所能比對微物跡證，最終成了破案關鍵。 《沉默證詞》向讀者揭示鑑識現場的真正模樣。犯罪現場是一切的開始，鑑識專家實地走訪，探查一切蛛絲馬跡，設想接下來的檢驗步驟、結果與細節；對於要檢驗的各項跡證抱持想像力，運用血型、血跡型態、DNA鑑定、織物纖維鑑定、數位鑑識等方法查核關鍵證物。蓋洛普在追尋真相的過程中發揮了不屈不撓的精神，致力於現場重建，解決許多看似棘手的案件，過程精采且值得敬佩。 【好評推薦】 李承龍│卡達警官學院特聘鑑識專家 陳用佛│中央警察大學鑑識科學學系副教授 曾春僑│台灣警察專科學校科技偵查科副教授 謝松善│前台北市警察局刑事鑑識中心主任 ——專業推薦 ★蓋洛普分享其鑑識科學工作之數十年經驗，以其幽默的口吻，深入淺出帶領我們一窺鑑識科學之真實面貌，讓人品味再三與深思，分享鑑識人員在抽絲剝繭的過程中需要的耐心與毅力，更點出所有鑑識人員不為艱辛努力的最終目標。 ──中央警察大學鑑識科學學系副教授 陳用佛 ★作者非鑑識科班出身，加入警方鑑識團隊後，再自行創業成立英國知名鑑識服務機構，為各界提供鑑定服務。讀者除可藉由相關案例了解作者心路歷程外，更可體會到作者對鑑識人員的期許與鑑識真諦，如打破固有期待、發揮想像力、不屈不撓、擴大視野獨立思考、徹底調查，真相將比小說更離奇……等，讓讀者由檢辯雙方角度，全方位思考案件本質。 ──台灣警察專科學校科技偵查科副教授 曾春僑 ★令人著迷。對於所有心懷抱負的犯罪作家而言，這是一本必讀之書。 ──《衛報》 ★引人入勝。 ──《每日鏡報》 &
【電子書】罪行海洋
當我們對於周遭世界的理解呈指數增加， 對海洋的認知卻是驚人地稀少…… ❮❮一部『首度全面探索』這片離岸世界之作❯❯ & ★《紐約時報》記者、普立茲獎得主伊恩．烏爾維納在四十個月間，走過二十五萬一千哩、坐了八十五趟飛機、踏上四十個城市、五大洲，並且橫渡五大洋與二十片海域，在海上航行超過一萬兩千浬調查與揭祕那些幾乎是隱形的工作者──全球有超過五千六百萬人在漁船上工作）──海上奴工的悲慘生活，為這個離岸世界做一系列報導。 ★入圍2019英國最具聲望的非虛構圖書獎「巴美列．捷福（Baillie Gifford）獎」 ★2019.8月亞馬遜書店最佳選書 #TheOutlawOcean 要在這個連結愈來愈緊密、人口過多的地球上消失是愈來愈困難的了，所以如果你感覺被困住，或許你應該買一艘船。地球五分之三的表面是被水包覆，海洋之遼闊，讓任何人似乎都可以不計後果地帶著任何東西逃離。公海上始終存在著違法行為，而普立茲調查報導獎得主伊恩．爾比納（Ian Urbina）便乘風破浪去發掘之。爾比納為了一項危險的任務環遊世界，跳上船去搜集幾乎任何想像得到的可鄙人類活動。在《罪行海洋》超過四百頁的篇幅中，充滿了走私客、人口販運者、海盜、盜捕者、偷渡客、僱佣兵與污染者的故事。這個主題包括了通常是壓倒性的災難崩壞：人、環境、邊界與法治（或至少是人們對於法治的幻覺）。在南冰洋的嚴酷水面上，爾比納登上一艘維持警戒的船，跟隨一項長達數個月追捕惡名昭彰之非法漁船的行動。在泰國的海邊的妓院裡，被販運來從事性交工作的賣淫者吸引著漁船上被奴役的漁工們。私人「保全」的軍隊在海上軍火庫打發時間、等待下一趟非正式的布署。這些罪行或許看起來孤立且遙遠──或者說是滄海一粟──但是它們並不是憑空出現的，也不是毫無代價的；這些罪行支持著每天在政府、在商業活動中，以及在我們的家裡所做出的選擇。《罪行海洋》是具有啟發性、駭人且經常令人沮喪的一部作品，但它也是獨特的、極為重要且奇妙地令人毛骨悚然的一部作品。──瓊．佛羅（Jon Foro），亞馬遜選書主評 & ∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷ 這是一個殘忍的地方，反烏托邦之地。 當海洋對於某些人來說是一種解脫時， 對一群被水困住的苦囚而言，卻是一座沒有阻礙的巨大監獄。 ∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷∷ 陸地上的每個角落都由某個政府宣稱主權，但是汪洋大海呢？仍是一片無拘無束、自由自在的前沿地帶。地球有三分之二的面積是水，而大多數水域都不受管治或不可管治。一切發生在大海上的事，有的可能超出我們的想像。 《罪行海洋》是一本結合了報導文學與驚駭冒險故事的著作，將不同層面的海上法外的領域緊密聯繫一起，融入具有力道的故事之中。伊恩．爾比納遊歷地球上那些最不受管治或不可管治的地帶時，亦帶領讀者穿過一個異乎尋常的悲慘世界──那裡有容許奴役漁工的船公司、警戒的生態環境保護人士、趁火打劫的小偷、唯利是圖的航海者、目中無人的捕鯨船、追債人、水上妓院、海上墮胎診所、違法傾倒污油者、難以捉摸的非法捕魚者、被拋棄的船員、漂泊的偷渡客、「詹姆士龐德牌照」（行駛中可拆下來）及「神奇管線」（讓船隻使用過的廢油與其他骯髒液體消失）──令我們遇見各種魑魅魍魎。這些小人物的故事也將那些原本對我們來說只是數據的事物擬人化，距離也更加接近。 在這部步步驚險萬分的紀實報導裡，更著重陳述那些浩如煙海的、未加制止的犯罪行為所造成的損失與傷亡。這些犯罪行為從人口販運到毒品貿易，再到環境污染，全部涉及。雖然現在全球經濟比以往更依賴四百多萬艘漁船、小貨船，以及十萬艘運載大約百分之九十的全球商品的大型商船，然而，現今海洋法規比史上幾樁首次探索海洋深處案例更險峻。
【電子書】走入戰火邊界，我所見的一切
「我期盼一個更加深愛、尊重彼此── 一個更美好的世界。」──鄭雨盛 難民，不該是被歧視、避之唯恐不及的詞彙， 鄭雨盛親自走入難民營，解開人們對難民的誤解， 請與他一起傾聽，難民真正的聲音。 ◆難民為什麼能穿品牌衣服、用智慧型手機？ 他們以前可能是廚師、記者、工程師，有自己的生活與財產。而且難民比我們更需要智慧型手機，那是唯一能確認離散親人生死，了解新國度的工具。 ◆接納難民的歐洲，恐攻與犯罪頻傳，治安堪憂？ 根據統計，難民的犯罪率比我們國家的人民犯罪率還低，更不能把單一個人犯的罪，直接視為整個難民群體的問題，這種以偏概全，只會製造更多不安。 ◆難民根本是想利用身分申請，移民到其他國家！ 我遇見的每個難民都希望早日回歸安定的家園，他們前往其他國家的最大動機在於下一代的教育與未來──未來的消失，比今日的溫飽更令人擔憂。 ◆他國的戰爭、他國的人民，與我相干？ 我們的先人在二戰與韓戰時也曾是難民，接受他國幫助才重新站穩腳步。難民若沒有正式身分，就沒有國家會保護他們，不能看醫生、不能找工作，連身而為人的基本生活權利都將失去。 ◆難民的人權難道比我們國民的人權還重要？ 身而為人，都擁有受保護的權利。難民突顯出我們的社會存在已久的問題：擔心兒女安全的父母，擔心工作被搶走的青年……我們該做的是一起找出可以消除憂慮、又能保護難民的方法。 【關於本書】 沒有人是自願成為難民的，難民就是你和我， 是渴望平靜生活、懷抱夢想，卻被迫處於不尋常狀況下的平凡人。 如果以排他的態度對待不同種族、民族或宗教， 我們怎麼能要下一代，「去愛這個世界」呢？ 名人參與公益、回饋社會已不是新聞，但韓國演員鄭雨盛的經歷有點特別。他擔任聯合國難民署親善大使以來，陸續造訪了尼泊爾、南蘇丹、黎巴嫩、伊拉克、孟加拉、吉布地和馬來西亞等難民所在地，親自走入他們的生活，呼籲世界關注難民的困境。 2018年，韓國濟州島來了500多位葉門難民身分申請者，引發韓國社會的強烈反彈，鄭雨盛為了難民的權益挺身而出，儘管因此遭受批評也毫不退縮，持續以開放的心胸參與討論，更上新聞節目《NEWSROOM》探討羅興亞難民議題，令主持人孫石熙感嘆：「我學到了很多。」 鄭雨盛不僅記錄了5年來與難民互動的故事，也寫下自己對難民問題的諸多思考。藉由本書，他希望人們的關心應該更加擴大，去關注鄰居、社會，以及整個世界，去感受人與人之間強烈的連結，明白相互理解、平等對待有多麼的重要。
【電子書】香港：破局與困局（思想40）
本期的專輯是「香港：破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭，引起全球關注，觸動了中港台的地緣關係，改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後，困在新冠肺炎全球蔓延的當下，回望幾個月前的一切，頓然有一種不真實、不確定的感覺，到底一切都成過眼雲煙？還是化成潛流留待日後再次爆發？ 幾位論者雖然立場及關懷迥異，但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉，運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線，也引發更多暴力、更大規模的警察打擊，數以千計示威者被捕，這都是香港前所未見的。同時，運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制，更遑論政治解決與改革方案，卻把政權的管治權威推向更深的危機。 在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際，專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義，但絕無蓋棺定論之意，反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中，我們都需要有著與它共存的耐性，以及克服它的日常鬥志。 本期還有對疫情關注的兩篇文章，以及其他學術論文。
【電子書】社會向左，資本向右
───比爾‧蓋茲「2019年夏季必讀五書」─── 資本主義正在撕裂我們的國家、社會與家庭 造就整個世代全新的集體焦慮 世界知名經濟學家保羅‧柯利爾 深入剖析資本主義的困境 闡明改善之道及如何達成務實的願景 ★ 牛津大學、哈佛大學經濟學權威 ★ TED演講近200萬次點閱 ★ 英國《金融時報》（Financial Times）經濟類推薦選書 一股新的力量正在分裂社會：大城市和郊區小鎮、核心地區和邊境、擁有專業技能的菁英與缺乏教育者、富裕國家與發展中國家。隨著這些分歧的加深，也漸漸令人們對戰後崛起的社會民主失去道德義務。目前為止，這些裂縫只能透過民粹主義和社會主義復興得到回應，也導致美國川普當選總統、英國脫歐付諸實行，和德國民意重返極右派的懷抱等現象崛起。 我們總是聽聞太多對資本主義的批判，但至今仍沒有任何人提出有效的解決方案。透過這本充滿熱情與激烈辯論的作品，經濟學家保羅，柯利爾描繪如何以原創及道德的方式來治癒這些傷痕，透過經濟、社會和文化，以冷靜的實用主義取代狂熱的復興運動。其中他也揭露身處於這些分歧當中的親身經歷，包括從藍領階級的雪菲爾德區搬到競爭激烈的牛津，在英國與非洲兩地間往返工作的經驗。 他所提出的解決方案借鑒於全球最傑出的社會科學家，向我們展示如何從資本主義中獲得自我救贖，藉此擺脫二十世紀的智慧包袱。 本書特色 ★ 繼托瑪．皮凱提（Thomas Piketty）的《二十一世紀資本論》之後，對資本主義的經典論述。 ★ 詳細闡述當今資本主義所面臨之困境，並以現狀為例深入剖析，跨足家庭、企業、國家、世界四個層面。更提出具體可行的解方，以及可供未來社會擘畫之願景。 ★ 貧富、城鄉差距的問題在歐美已蔓延，台灣社會的情況雖較樂觀，但問題也已逐漸在各層面浮現。認知此一事實，並借鏡國外的思想與作法、超前佈署，提升整體的社會福利，是每一位公民都可以盡的一份心力，同時也是一份責任。
【電子書】詐騙交鋒
你以為你夠聰明，實際上，你早已掉入陷阱！ & 「史上最強詐欺犯」《神鬼交鋒》傳奇詐欺師現身說法 揭露騙子常用的詐騙手法，教你如何戰勝詐騙高手的詭計！ & 無端寄來的廣告信，竟然是身分資料遭竊盜的警訊？ 在加油站遺失的發票，可能會成為讓別人假冒你的線索？ 臉書上一則再平凡不過的日常分享，將會讓你成為詐騙目標？ 費盡心思想出來的高強度密碼，其實根本就無法保護帳戶的安全？ 在交友軟體上認識，興趣相投又迷人的夢中情人，可能根本就不存在？ & 現今詐騙案頻傳，手法日新月異，無論是不熟悉科技的長者，還是高學歷的菁英，人人都可能落入詐騙陷阱。 幸好，在這一不小心就會被人奪去身份的時代，我們還有法蘭克・艾巴內爾！ & 法蘭克・艾巴內爾曾是一名全球知名的詐欺犯，經歷被改編成賣座電影《神鬼交鋒》──而現在，他是當今詐騙、偽造、網路安全領域最受敬重的權威專家，因為他非常清楚行騙罪犯的作案手法。 & 在本書中，艾巴內爾揭露了現今詐欺犯、駭客、行騙高手透過網路或電話，竊取個資和金錢的最新手法，以及他們如何成功欺騙毫無戒心的人們，藉以指導我們一些簡單的法則，有效保護自己的金錢與安全。 & 書中除了有惡名昭彰的騙子和他們的詐騙故事，更告訴你詐騙背後的心理學。以幽默風趣的寫作風格，帶領你進入宛如電影般生動的事件中，一起看穿犯罪伎倆、打擊詐騙案件！ & 【本書特色】 ★以5條大準則，對付14種詐騙情境，全方位防範詐騙高手 ★實例豐富，猶如經歷一場場詐騙冒險，穿梭在電影情境中 ★內含建議守則數百條，跟著做，從此遠離詐騙威脅
【電子書】棲居
城市是如何建造的，人如何生活其中？ & 紐約中央公園設置多出入口、低矮柵欄，卻未能促進城市社交？ Googleplex打造自給自足的內部設計，竟阻礙了創意發揮？ 黑格爾人文與社會科學終身成就獎得主，經典《肉體與石頭》、《再會吧！公共人》作者 聲譽卓越的社會學家理查．桑內特 結合歷史、社會學、哲學、文學及城市設計理論，剖析近代城市的困境和解決之道 打造意義豐富的開放城市，真正實現「城市空氣帶來自由」 & ★台灣大學建築與城鄉研究所副教授康旻杰．專文推薦 本書是理查．桑內特談城市規劃的權威著作。他說明都市規劃的歷史演變，巴黎、巴賽隆納、紐約市如何呈現現代風貌，並重新審視珍．雅各（Jane Jacobs）、劉易斯．孟福（Lewis Mumford）和其他重要思想家對於城市規劃的論述。 桑內特帶我們參觀深具象徵意義的當代地點，從哥倫比亞麥德林市的後街小巷，到曼哈頓的Google辦公室，以其獨到見解記錄封閉城市令人遺憾的崛起，向讀者展現這股風潮如何從北方國家擴散到南方國家的爆炸性都市聚集。 在封閉的城市裡，社會分化、貧富差距與建築本身彼此強化，人居於其中的體驗往往並非順暢完美。桑內特觀察到封閉城市中建築與人形成的倫理衝突，都市規劃者與大眾價值觀經常難以協調。他所面臨的挑戰是──都市規劃是否能解決快速成長、迴避異己、濫用科技的問題，最大程度增進人民「棲居」其中的公共生活體驗？桑內特點出城市的雙重性：ville與cité。ville是指整個城市，cité是人在城市中的生活經歷與特徵，兩者能否相互融合，便是打造出開放城市的關鍵。公民能積極化解分歧，都市規劃者嘗試塑造讓居民更容易溝通及應對的城市形式，即意味著城市走向開放的新契機。 現代愈來愈多人的生活與城市密不可分，《棲居》的重要論述，為城市未來提出了嶄新願景。 【國際書評】 ★充滿同理心，寓教於樂……令人愉悅的城市生活沉思錄，涵蓋了城市生活的過去、現在與未來。 ──安德魯．啟納西（Andrew Kinaci），全球格網（The Global Grid） ★精彩……桑內特教授學識之淵博、歷史想像力之豐富、分析之嚴謹執著，令人欽佩。 ──克里斯多夫．李曼赫普特（Christopher Lehmann-Haupt），《紐約時報》 ★我很羡慕最近才接觸桑內特作品的讀者。過去四十年來，他的著作愈來愈專業、平易近人、通俗易懂，針對城市生活與工作的各種弊病做了全面的診斷，並為拯救與改革提出了一系列有歷史淵源的務實處方。 ──博伊德．鄧金（Boyd Tonkin），《獨立報》
【電子書】人類的明日之戰
洞悉科技巨人如何壟斷一切，未來令人毛骨悚然。 因為擁有數據者，就擁有未來。 「包含人工智慧在內的資訊科技有利於極權暴政，人們不該擔心人工智慧擁有自己的意識，而是先擔心它被人類拿來破壞民主。」──《人類大歷史》作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari） 互聯網本來是為了讓我們自由。如今我們卻開始懷疑，社會將邁向科技控制人民，還是人民治理技術？從川普當選、英國脫歐，到臉書與劍橋分析公司的醜聞，對民主——在大數據、網路、及人工智能問世前許久便宣告誕生，在巧妙平衡中運作的政府——有著什麼樣的意義？ 科技大幅改變了我們的生活方式，我們的資訊更發達、生活更富裕、社會生產力更高，也不斷創造新的機會。然而，我們是否在不知不覺中把太多東西轉讓給了數據城牆背後的科技巨人、廣告商、及投機資本家所掌控的神祕勢力？如今，我們是否還擁有真正的民主？亦或，終將淪為科技巨人操控人類走向另一個「異常流行幻象與瘋狂」的世界。 ──☆ 科技與人性的正面對決 ☆── 21世紀不可避免的一戰，正緩慢揭幕。 若科技終能控制人性、壟斷一切，誰來挽救「民主」的頹勢？ 演算法全面監控，誰又能確保其「自由」與「心智」屬於自己？ ｜新圓形監獄時代‧隱私已死 社群媒體的陰謀！你用免費的社群媒體，代表你同意提供個人數據作為交換； 他們讓你免費使用美好的服務，而你讓其他人可以監視你。 ｜同溫層效應‧資訊超載助長撕裂民主 當情緒超越真相，偏見勝過客觀事實，民粹主義的政治領袖紛紛崛起，網路成為他們的天啟，他們都承諾用簡單的答案處理複雜的問題，並讓選民深信「可敬的競選對手，已成邪惡的敵人」。 ｜數位選戰開打‧當民主選舉成為資訊戰爭 從川普當選、英國脫歐、臉書與劍橋分析的醜聞，對民主政治有著什麼樣的意義？如果萬物皆可駭，當大數據駭入總統大選──你我皆是幫兇。 ｜壟斷一切的科技公司 當你手機一鍵、滑鼠一點，科技巨頭已慢慢將經濟權力轉移到政治權力，「贏者全拿」的勝利更近在眼前──支配人們認知、觀念和更極權的未來。他們將徹底滲透我們的世界，而人類根本無法想像沒有他們的生活。 一旦人類開始仰賴人工智慧，就不會停止…… 本書的清晰洞見與預警，將幫助我們蛻變成更聰明的數位公民， 保持敏銳的獨立思考，守住「民主」的最後一線防線。 《人類的明日之戰》一書以引人入勝的鋪陳，剖析數位科技的革命將對我們脆弱的民主政治體系造成什麼樣的威脅，作者主張由於人類毫無質疑地擁抱嶄新的科技，民主的基石正被逐漸拆除。中產階級受到侵蝕，主權政府及公民社會的意識日漸弱化，而公民也逐漸喪失批判機制、甚至自由意志。此刻，支持民主社會的科技力量，以及反對民主的俄羅斯和中國科技力量，正在進行一場科技大戰，而民主派必須獲得這場勝利。 出身記著的傑米‧巴特利特針對「科技與大數據如何滲透駭入你我的生活，甚至嚴重威脅民主」此題，兼具宏觀視野與細膩觀察，揭示並預警人們正身處在一個充滿科技廣告的新圓形監獄時代。在人手一機、幾乎人人都有網路吃到飽的台灣，雖然自詡持續追求民主價值，卻也面臨無所不在的資訊戰攻擊與假新聞肆虐，我們更需要這樣的危機感，學習培養良好的數位公民意識，關注民主社會運作、民粹領袖等重要議題。 ★★★本書精彩金句★★★ ◎社群媒體巨擘的聖杯，正如所有廣告人的聖杯，就是比你更理解你自己。預測你即將從事的行為、即將說的話，甚至即將產生的想法。臉書不是純粹為了樂趣而蒐集你的數據；臉書的目標是理解你的心思。 ◎現代大數據演算法的可怕之處，在於它知道連我們都不了解的自己。只要有足夠的數據，即使是瑣碎或沒有意義的數據碎片，演算法都能夠理解重要關鍵，知道你是何種人。而且比你更了解你自己。 ◎演算法是一種嶄新的權力來源，我們完全不了解，遑論控制。現代的選戰不再向百萬選民送出大型廣告，而是讓特定選民收到精準廣告，根據選民在乎的事物，每種廣告提供特定的承諾和保障。 ◎2016年1月，川普在愛荷華州的造勢大會上告訴支持者，他可以「站在紐約第五大街開槍射殺某人……不會損失任何選票。」在情緒超越真相，偏見勝過客觀事實，部族政治壓倒妥協的年代，有一種令人害怕的可能性，川普或許是對的。2016年的美國總統大選是人類有記憶以來最詭異的選舉，他們就是不被看見的前線人員。這不是一場選舉，而是一場資訊戰爭。 ◎除非我們可以明白選戰中的應用技術，要求使用相關技術的人負起責任，否則未來令人毛骨悚然，因為擁有數據者，就擁有未來，因為他們可以駭入軟體──光是如此，就能造成巨大的改變。各位讀者，請準備面對新的「老大哥」，與過去的「老大哥」一模一樣，但得到新的武器：演算法和大數據。 得獎紀錄 ★ 獲得2019年傳播獎 ★ 入圍2019年奧威爾政治寫作獎
【電子書】戰疫
一場看不到敵人、也看不見盡頭的戰爭 2020武漢肺炎攻防最前線 & 全球數百萬例確診、死亡人數超過三十萬 為什麼台灣守得住？這令全球稱羨的祕密關鍵是什麼？ & 二○一九年十二月三十日，當聽到李文亮的哨音響了，台灣同步進入備戰狀態。從隱身幕後背水一戰、到衝鋒陷陣奮勇殺敵，經過半年的浴血抗戰，台灣戰隊終於圓滿凱旋。 & 資深媒體人黃光芹，集其三十年的調查採訪功力，以抒情的筆調，紀錄下台灣這一頁波瀾壯闊的戰疫史。 & 內容長達十萬字，除了紀錄破蛋傷感、白牌司機死亡之謎、院內感染時如何救亡圖存、歐美返鄉大軍壓境時的倉皇、磐石艦海上喋疫內幕；還詳細報導口罩國家隊、實驗室國家隊和疫調柯南、IT福爾摩斯，和醫護戰士們，如何打下美好戰役。 & 更引人入勝的是，黃光芹重回現場，取得當事人和確診者口述，娓娓道來自寶瓶星號、鑽石公主號、武漢包機、到空中危機，當事人徘徊在生死之間的故事，並獨家解構陳時中與夫人孫琬玲的家世背景、首度曝光陳時中醫師兒的現況、揭露陳時中與侯友宜聯手出擊，以及陳時中令空姐心碎的內幕、張上淳請辭始末。
【電子書】你不知道的線上零工經濟
在現階段人工智慧中，「工人智慧」的介入仍有其必要 但這些工人是誰？零工？臨時工？不穩定無產階級？ 全球化與數位革命高速發展下的受害者？更可能的答案：以上皆是 & ★由產業界核心人士耗時五年挖掘的第一手調查報告 ★洞悉零工、平台經濟、傳統職業AI化的趨勢表面下，更深層複雜的社會問題 ★人類未來工作模式、人機合作的前景何在？本書試圖提供可能的解答 & 本書取材自始於2013年、一共歷時五年的研究結果， 講述如雨後春筍般出現的API應用程式介面，是如何崛起、壯大、甚至可能失控而各地政府將無法可管。 API應用程式介面是一種靠程式供應商／架設者打造出的介面， 以此平台促成多個別工作案的雙邊媒合：將案主的資訊處理、內容產製，及協助輸入更多AI訓練數據（training data）等工作， 外包給四散各處、且具備此平台帳號的按需接案工作者，為一種兼具人機合作、群眾外包、按件計酬等特性的新時代勞動模式。 & 人類發展科技以求更高效地工作，並非本世紀獨有現象。 從工業革命紡織機逐漸取代手工織布、電腦代替人腦達成高速運算等例中， 都可見「人」與「機器」時而互助合作，時而須提防後者全面消弭原屬於前者工作機會的矛盾。 & 除爬梳產業與勞動發展簡史，本書更重要的目標，是要揭開一個方興未艾，但仍若隱若現於經濟體系中的新世界。 這些隨API而誕生的接案工作機會，來源為API應用程式開發者打造出雙邊平台， 吸引有需求的案主（如亞馬遜、微軟、臉書、各大旅遊訂房網等企業） 將零碎、不需全職員工來執行的小任務（校正、勘誤網頁文字；整理並分類圖片；或檢查有無不宜刊登之內容等工作） 交由API平台發布，以群眾外包的方式，與註冊該平台帳號的接案者相互媒合、配對發案。 這些隱藏在大數據與人工智慧暗影中的勞工，勞動權益一直是岌岌可危。 沒人能夠知道，不斷在案件中餵養資料給API與人工智慧的工作者，有一天是否會遭發展成熟的人工智慧反噬？ 也由於此勞動型態仍屬於晚近新模式，不少政府法規尚來不及跟上腳步，兩位作者因而拋出令人憂心的提問：& →接案工作者在家工作的自由看似美好，但案源與酬勞真的穩定嗎？ →案主只面對一串串無意義的帳號，與工作滿意度評分， 平台並不干涉或多加協助任務的描述溝通，案件成果是雙贏或雙輸，誰來擔保？ →接案者不但易淪為免洗勞工，更少了傳統職場上同事與主管支持── 長久下來對個人職涯與社會發展是好是壞？ →API平台開發者的社會責任在哪裡？境外註冊公司以規避稅賦， 對註冊帳號的接案人員福利不聞不問，好處全拿、又完全免責？ & 值得注意的是，本書並未徹底否定API平台經營方式。 在研究與調查過程中，作者發現此種工作模式是可能對某些社會與群體帶來好處的， 如印度婦女在家接案兼職能增加收入，更可藉此作為賦權手段。 此外，作者也已找出設下良性雙重底線（一面營利，一面回饋接案工作者所處社會）的API業主， 他們的事業良心，有可能正是API平台產業未來可引以為典範的發展方向。
【電子書】暴民法：當國家為惡、政治失控、正義失靈，人民的反抗無罪
我們有權反抗、使用暴力、顛覆法律。 這，是在法律之外的另一種「法」。 《反民主》作者又一震驚世人的煽動之作！最狂的哲學書！ 政府怎樣對你，執法者怎樣對你，你就有理由怎麼對待他們？ 這是一本危險的書。 傑森•布倫南說：「政府代理人並未享有特殊豁免權，如果他們做了壞事，我們有第四種選擇：反抗他們。」且他們的「道德特權並沒有比一般人更多」。他以清晰的邏輯挑戰大眾認知，為我們辨明：在某些危急時刻，人人都能夠，也都該反抗、抵禦過度延伸的制度與國家暴力。 人們普遍認為，政府、政府代理人和政治人物擁有某種魔法防護罩，人們有義務遵從他們頒布的規則，即便那是殘暴且不道德的。人們普遍也認為，無論原因為何，使用暴力就是有罪，即便不使用暴力反制將帶來慘重後果。 但我們難道沒有反抗的權利嗎？ 暴力真的就是錯的、不能作為反抗的手段嗎？ 你以為，在自由民主的國家，人民只能以非暴力的方式反抗嗎？ 不，傑森•布倫南告訴我們，反抗、暴力、顛覆的確可能成為最終解決方法，且在道德上絕對站得住腳。當你看到警察毆打手無寸鐵的老百姓，你可以襲擊警察；發現政治人物為私利做事，你可以砸毀其辦公室；發現政府危害國民時，所有人都有權利朝總統府扔汽油彈。 《暴民法》告訴我們，反抗並非受禁止事項，暴力則是合理手段。任何擁有政治權力的人，就連政府自身，為惡時的罪孽也與平民無異，人人得而誅之。 我們在何種境況下有權成為「暴民」？ 在哪種情況下有權顛覆法律，遵循法律之外的「暴民法」？ 反抗與否總有衡量的基準，傑森•布倫南以鋒利的哲學之刃，為我們切開人們最懼於談論、情感上迴避的危險議題。
【電子書】你這個娘炮
要辱罵一位男性，最髒的字眼就是「娘」。 這個現象不只反映出陽剛至上的父權制度， 更是幫助我們省思性別不平等的起跑點。 —— 本書拆解陽剛氣質的形塑與認同，從另一個角度重新理解性別平權， 讓每一個玫瑰少年，都能擁有自由自在的未來。 —— ★美國教育研究協會（AERA）年度書籍獎 ★美國社會學協會（ASA）性別研究書籍榮譽獎 ★中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人王宏仁專文推薦 「娘炮」是不陽剛的，是陰柔的， 就像一塊燙手山芋，每個男孩都不想要落在自己手上。 男孩在成長過程中，學會了將它烙印在別人身上，藉此證明自己是陽剛的， 於是無數的悲劇發生了，男孩也終於學會了如何壓迫他者。 ► 為什麼我們動不動就愛講哪個男生很「娘」？為什麼性霸凌事件層出不窮？ ► 我們的教育過程裡，不斷被教導「男生要陽剛，女生要陰柔」，這是怎麼發生的？ ► 為什麼男性總愛開一些自以為幽默的「異男玩笑」，騷擾女性而樂此不疲？ ► 男孩天天在「想色色的事」，這件事如何變成培養陽剛氣質的一大重點？ ► 為什麼在學校裡，陽剛女孩大多比陰柔男孩讓人容易接受，甚至會廣受愛戴？ ***** 「小學的時候，大家就開始叫我娘炮。」高三生瑞奇（化名）這麼說著。 他身材纖細，笑容靦腆，喜歡打扮也熱愛跳舞，本該有一段快樂的高中生活，卻只因為氣質陰柔，每天在學校必須不斷忍受同學的欺侮與羞辱…… 這則故事絕非虛構，而且你我都不陌生，但我們從未真正理解，一個又一個的瑞奇為什麼被他人冠上「娘炮」之名，以及這個詞如何變成負面標籤，讓人傷痕累累，彷彿帶刺的玫瑰…… 在青少年養成性別認同的過程中，學校是最關鍵的社會化機構。 長年研究性別認同的作者C．J．帕斯科教授，以陽剛氣質為核心概念，在本書描繪出一幅動態的性別認同過程，不但具有學識的原創性，也有助於我們省思以下重要議題： ◆如何避免在日常生活中不自覺地助長陽剛霸權，導致性別不平等的延續。 ◆如何在家庭、校園等組織中建立一套性別友善的制度與文化，擴展性別的多元認識。 ***** 在這部得獎著作中，作者以一所美國中學為研究田野，耗時十八個月，深入參與學生生活，用生動又嚴謹的文字記錄了青少年是如何崇尚陽剛氣質，又是如何將之化為每日一再上演的羞辱戲碼。 帕斯科指出，陽剛氣質是由一整套的制度章程、文化規範，與人際互動所構成的動態過程。陽剛氣質的形成即是一場一場「拒斥」與「確認」的日常儀式：男孩拒斥陰柔的一切，例如羞辱陰柔的男同學，避免娘炮標籤落到自己身上；以及確認陽剛的自我，像是以「把妹」衡量男性的陽剛程度，並將女性貶為男性的附屬品。 藉著拒絕陰柔、擁抱陽剛，男孩確保自己能長成「合乎社會期望的男性」，但在這過程裡，他們不僅造成了傷害，更將性別不平等的現狀，不斷再製、流傳。 本書特色 ★出版即獲美國教育研究協會（AERA）年度書籍獎、美國社會學協會（ASA）性別研究書籍榮譽獎。 ★一本嚴謹、專業，又充滿生動細節的田野研究，帶領讀者剖析陽剛文化的運作與互動。 ★中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人王宏仁專文推薦。
【電子書】監視與懲罰
這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。——吉爾・德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在中央的塔，且面向環形建築內側的大窗，足夠的光線及監視員的觀看，成為一種持續的觀看，而這樣的建築設計，並非侷限於監獄，更適用於醫院、學校或工廠。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構了規訓權力的明確形式，同時也註定將在社會中散播、增加，使現代社會成為一個監視、規訓的社會。 就如傅柯在書中所提：「本書的目的：一部由現代的靈魂及新的審判權力兩相對應的歷史；一套關於當前科學－司法複合體──在其中，懲罰權力取得其基礎、獲得理由及規則，擴大其影響，並掩蓋其司法上越界的特殊性──之系譜。」
【電子書】憤怒與希望
十年前，網路社運的星火被點起 十年後，星星之火已燒成熊熊烈火 當代網路研究權威、加大教授曼威·柯司特 帶領讀者分析網路如何將2010後社會運動推往下個高峰 & 唐鳳、彭筱婷& 敲鍵盤專文推薦 https://www.thenewslens.com/article/132850 夏鑄九、張翠容 同聲推薦 & 國家獨裁者緊握專政，剝奪人民應有的權利與尊嚴； 政客與金融鉅子們暗地私通，在金融海嘯中葬送人民權益。 今日，網際網絡成為人民憤怒的出口、希望的泉眼； 在自由的網路空間中，他們拉起雙手，重新找到與強權搏鬥的勇氣。 & 當代網路社會研究權威、左翼思想大師曼威·柯司特以清楚的脈絡與犀利的筆鋒綜覽2010年後網路社會運動的串連與發酵——為讀者開啟一扇通往新民主社會的大門。 & 十年前，反抗的星火從網路上點起 2009，冰島「廚具革命」 2010，突尼西亞「突尼西亞革命」 2011-14，阿拉伯世界「阿拉伯之春」 2011，西班牙「憤怒者運動」 2011，美國「占領華爾街」 2013，烏克蘭「親歐盟示威運動」 2014，台灣「太陽花學運」 2019，法國黃背心、香港反送中、加泰隆尼亞獨立運動、印尼反惡法、印度智利黎巴嫩厄瓜多等世界各地示威反抗…… 十年後，運動的星火仍延綿不絕
【電子書】不存在的3億人
金石堂強力推薦書&! & 中國版的《絕望者之歌》！ 「賺錢的，都是有錢人。」 「那才不關我們的事，上海已經人滿為患了，我們沒有餘力養那些農民工，他們趕緊滾回家鄉去就好了。」 即便苦苦掙扎、萬般忍耐，也注定無望的低端人生。 和爆買、豪奢無緣，始終懷抱希望，卻瀕臨絕望的中國農民工。 「上海正要把他們驅逐出去。」 長居中國的日本記者山田泰司，親眼目睹自己的農民工朋友生活日漸艱難，國家愈壯大，人民就愈渺小而愈微不足道的殘酷過程，並寫下最真實的第一手記錄。 2008年的北京奧運和2010年的上海世博，讓世界見證了中國的繁盛與強大的國力，但隨著城市的擴張與經濟的成長，遠離家鄉、自四面八方聚集而來，追逐「中國夢」的農民工，不僅沒有飛黃騰達的機會，反而陷入難以謀生的窘境。山田泰司親身與這些生活艱苦卻樂觀的農民工長期往來，發現他們腹背是敵，不但被城市人排擠，也被制度排擠，更深深受制於政策的瞬息輒變。愈做愈窮已經不再是最大的困擾，問題是即便犧牲自己的人生，卻似乎再也成就不了什麼。 努力的人，不是該獲得回饋與獎賞嗎？ 為何卻彷彿總是在受懲罰？ 貧窮，注定是一代傳一代的嗎？ 他們像被限制在農村出生的詛咒裡，只能遙望城市人注定更好、更光鮮的未來。原本就懸殊的貧富差距，更在這十幾年內劇烈擴大，大得就連原先樂天、欣然樂見國家富強的農民工，都忍不住要嘶吼一句：「政府到底要我們怎麼生存下去啊！」 占了先機、具備條件的人冷漠以對，政府則沉默不語，而掙扎、痛苦，甚至絕望無處申訴的農民工們生活的空間，又被一紙又一紙的拆除公文漸漸限縮，甚至面臨被切除的命運。 中國經濟富強了，城市欣欣向榮。對此，山田泰司說道：「入住率如此低的地方，摩天大樓卻一棟接一棟的蓋，到底是蓋給誰住的呢？」 各界推薦 巫彥德（人生百味共同創辦人） 林立青（作家） 洪敬舒（台灣勞工陣線研究部主任） ──專文推薦 何明修（台大社會系教授）──推薦
【電子書】返家
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
【電子書】犯罪手法系列4－法醫人類學
那些骨頭對我講述他們所受暴力折磨的故事， 它們從不說謊，謀殺終會敗露── 罪行愈陰險，答案就愈耀眼。 & 我們的疾病史，傷處和弱點，勞動和鍛鍊習慣，最隱密的罪和讓人羞愧的虐行…… 你我經歷過的所有， 都被銘記保存在我們的骨架上， 只有當最後皮肉落盡，它們才會裸露出來，揭示一切。 而解讀所有這些事情——就是法醫人類學的藝術。 ◎美國傳奇法醫人類學家及該領域先驅威廉．梅普斯博士曾主持國際知名的「C.A.龐德人類鑑定實驗室」，專為法醫和驗屍官提供鑑識服務，經手超過一千兩百件鑑識案，亦曾參與歷史上最具爭議的凶案鑑識：包括對西班牙遠征祕魯的服者法蘭西斯科．皮薩羅（Francisco Pizarro）、美國第十二任總統扎卡里．泰勒（Zachary Taylor）、身體嚴重畸形的「象人」約瑟夫．梅里克（Joseph Merrick）、俄國末代沙皇羅曼諾夫家族謀殺案等知名人物的遺骸鑑識…… 書中就其法醫生涯中最奇異、最引人興趣的十六個主題展開，講述法醫科學路上的探索歷程，並介紹在美國有重大影響的十幾起刑事案件以及歷史謎案。如果你對於鑑識真實運作的血淋淋詳情，以及對於做為一名真正的法醫人類學者的樣貌有興趣，那麼你就來對地方了！內容集科學性、趣味性於一體，情節生動、詞藻優美，不但是Goodreads佳評最多的法醫普及書之一，也是美國等多所高校法醫學、人類學的經典推薦讀物。 ＊＊＊＊ 梅普斯博士對切割凶器等聊若指掌，檢查過各種各樣的骸骨：包括古代的、現代的，著名的、平凡的，亞洲、非洲、歐洲、南美洲各地，以及美國本土的每一個角落。除了獵槍、來福槍、手槍、刀子、短斧和斧子這些常見的凶器之外，還有切肉刀、開山刀、冰錐、刺刀、鐵錘、扳手、螺絲起子、鐵橇、撬桿、二乘四木料、樹枝、千斤頂手柄、建築模塊、拐杖、義肢、黃銅床腿、鐵管、磚塊、皮帶、領帶、褲襪、繩索、鞋帶、毛巾和鏈條，甚至是一條冰凍的火腿！ 溫馨提示→本書很適合那些真正有興趣輕鬆閱讀一些該領域相關研究以及破案故事的人，尤其是對本系列前一本「蟲蟲」耐受力強的讀者，但是不太適合很容易嘔吐的人。如果你喜歡一邊吃東西一邊閱讀，最好還是等到食物消化完全再看吧。 ＊＊＊＊ 調查者必須具備勇氣、知識、經驗和毅力， 把雙手深深埋入那些可怕罪行殘留的腐爛遺跡中去仔細摸索搜查， 從遺骸中抓住那微微閃耀的真相之光。 冬陽 推理評論人／宋世祥 【百工裡的人類學家】創辦人、國立中山大學人文暨科技跨領域學士學位學程助理教授／李承龍博士 臺灣警察專科學校刑事警察科副教授、卡達警官學院犯罪現場重建中心特聘鑑識專家／杜鵑窩人 資深推理迷／哲儀 小說家、編劇／邊鈺皓 法醫人類學家──讚譽推薦！（依姓氏筆畫排序） ＊哲儀，小說家、編劇： 作者本身令人驚嘆的豐富學經歷，以及近三十年的職業生涯裡，總數經手處理超過一千兩百件鑑識案中，每每成果卓著深受讚譽，其中針對諸多細節的邏輯判斷充分展現出其觀察鉅細靡遺的專業。在故事內容的文字陳述過程，將個別事件的疑點結論，透過科學解剖、分析論證的方式，案件結果的輪廓逐一清楚地描繪出來。 也許缺少煽情灑血的情緒起伏和吊人胃口的驚恐氣氛，但是，在作者的專業論述及描寫下，引領著讀者抽絲剝繭從各種疑霧迷團中找出真相，都是讓人血脈賁張的過程。本書閱讀，專業知識的介紹充足、人文關懷的提醒引導、迷團案件的引人入勝，在在都是讓人捧讀難放的理由。 ＊《書單》（Booklist）： 梅普斯第一次接觸到這個職業是在他還是大學新鮮人時，當時他想要上的一門課額滿，於是他的指導教授建議他選修另一門關於人類學的調查課程。梅普斯很幸運，任何不怕噁心而拿起他的書的讀者也將是幸運的。他在書中述說自己是如何學習觀察殘缺的屍體，並解釋他如何發掘出諸如鑑定骨骼樣本這類極富成效的技術。縱使法醫人類學往往讓人感到死氣沉沉，但並不是一門枯燥無味的學科。梅普斯清晰生動地描述了他所經手的案件，他形容擺在他面前的遺骸（或遭焚毀無法辨識的屍體），形容他所尋找的是什麼，並且引領讀者爬梳他的思考脈絡，搜尋更多的線索與訊息。 ＊卡爾．海森（Carl Hiaasen），《母語》（Native Tongue）作者： 當梅普斯醫生沒有在打破有關蛆的迷思時，就是在欣喜地解決真正的謀殺難題，或舊或新。他不只是一名聰明的法醫學偵探－也是一名詩人、哲學家，以及在面對破裂的人體情形時，以事前或事後驗屍給出狡黠評論的人。 ＊普立茲評論獎得主喬納森．亞德利（Jonathan Yardley），《華盛頓郵報書世界》（Washington Post Book World）： 不論梅普斯的故事角色是名人或是無名屍，令這本書如此迷人且──以其特有方式──討人喜歡的是他說故事的方式。 ＊羅威爾．列汶博士（Dr. Lowell Levine），紐約大學法醫齒科學家，紐約州法醫部門主管： 梅普斯博士是真正少數能夠理解司法系統需求的法醫人類學家之一。 ＊《紐約時報書評》（New York Times Book Review）： 威廉．R．梅普斯博士與麥可．布朗寧本可寫出一本枯燥的法醫人類學臨床分析；反之，他們說故事的方式要比死者本身能為自己述說的故事更佳。
【電子書】當彩虹昇起
從石牆酒吧燃起星星之火那一晚開始 延燒半世紀的LGBTQ平權運動全紀錄 「見證歐、美近百年LGBTQ性平運動血淚事蹟！」——祁家威 一九六九年六月，警察突擊紐約同志酒吧「石牆酒吧」，LGBTQ平權運動應運而生。《當彩虹昇起：LGBTQ平權運動紀實》(Pride: The Story of The LGBTQ Equality Movement)紀錄了那一晚的紐約、事件後的各種改變、LGBTQ社群組織——以及其後五十年社運者、無名英雄奉獻自己的生命，只為改變世界。 本書以石牆事件為起點，從時間軸延展出重要的人物、事件與文化現象。完整闡述石牆事件的全貌，以及其後半世紀平權運動的發展，並深入討論從心理到疾病產生的恐同現象，及其如何隨著時代發生一連串的改變，並全方位分析LGBTQ各層面文化的影響：從音樂、戲劇、藝術、影視等藝文作品中呈現的同性戀角色面貌，到運動、宗教、政治、軍隊等領域如何在先鋒人士的勇氣和努力之下，從排斥到逐漸接納、正視同性戀的存在，並隨之改變制度和法律。 最難能可貴的，本書邀集多位不同領域中影響和帶領平權運動發展的人物現身說法，當中有： ＊七〇年代便公開同性戀身分的劇作家兼詩人莫琳．達菲（Maureen Duffy）、「剪刀姊妹」樂團成員賈克．希爾斯（Jake Shears）、歌唱選秀冠軍，音樂人兼主持人威爾．楊（Will Young）、以鏡頭紀錄LGBTQ的攝影師南．戈丁（Nan Goldin）、製片人兼艾爾頓．強抗愛滋基金會主席大衛．弗尼西（David Furnish）、作家及廣播主持人芭莉絲．李斯（Paris Lees）、藝術家特拉維斯．阿拉班莎（Travis Alabanza）; ＊在宗教領域逆風奮戰的杜羅．派瑞牧師（Troy Perry）、黛博拉．布琳（Deborah Brin）拉比，以及穆斯林變裝皇后阿西法．拉合爾（Asifa Lahore）; ＊全世界第一個跨性別國會成員喬吉娜．貝兒（Georgina Beyer）、孩子馬修（Matthew）遭恐同者謀殺的堅強母親茱蒂．謝巴德（Judy Shepard）、 烏干達同性社運者阿洛伊修斯．薩利（Aloysius Ssali）、雙性戀社運倡議人士李維斯．奧克利（Lewis Oakley））；英國首批診斷出HIV陽性反應的強納森．布雷克（Jonathan Blake）。 《當彩虹昇起：LGBTQ平權運動紀實》記錄了LGBTQ平權運動最重要的一戰，從早期社運者的勝利到通過禁立歧視法，而後是政治、運動、文化及媒體逐漸接受LGBTQ。很少有影像或文獻紀錄平權運動中的重要時刻、事件及重大進展，《當彩虹昇起：LGBTQ平權運動紀實》是歡慶LGBTQ文化之作，敘述族群持續面臨的挑戰，為許多人贏得平權的證據，皆源於這場運動的熱情與決心。 名人推薦 尤美女(台灣同性婚姻法制化 主要推手)、林昶佐Freddy(立法委員) 、Aida(圖文作家)
【電子書】女性主義經典套書
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國） 「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國） 「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國） 「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） & 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？ & 《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。 & 《女性主義理論與流變》 始於十八世紀末期的自由主義女性主義，領先質疑與挑戰過去以男性為主的思考方式和社會習俗，經過無數世代女性的接力，從自由主義女性主義、社會主義女性主義為起點，掀起了一波又一波性別革命：女性從爭取和男性平等的投票權、子女監護權、財產權、教育權、工作權，到身體和性的自主權，公開站出來與曾經隱藏於暗處的性騷擾與性暴力對抗。 & 本書爬梳數世紀以來的女性主義理論與婦運行動，歸納為十一種主要流派，剖析其理論內容與歷史歷程，以及不同流派間的相互啟發與激盪。全書以《女性主義理論與流派》為底，大幅度翻修，以反映二十年來各理論的變化、演進。同時增「國家女性主義」一章，聚焦於女性進入公領域後的政策變化。 & 二十年前，劉毓秀女士鼓勵女性進入公部門，主張女人要掌握國家權力，成為社會、國家、世界的照顧者。現在，我們有了首位女總統，性別主流化也成為國家重要政策，其策略和成效皆值得觀察。再者，性別議題已經發展成全民公投的抗爭場域，更是需要全民關注與深思。不論是在個人的生活層面，或是國家政策層面，女性主義理論都成了不可或缺的思考工具。 & 本書由十位長期在婦女運動和女性主義耕耘的本土學者通力合作，不僅引介理論，也省思女性主義的論述和實踐。期待透過本書，我們能以深入且平衡的視角，透視女性 處境，並想像和規劃未來。 & ◎版本說明 1. 文字、標點符號重新校對修正。 2. 第七章「臺灣女同志（運動）簡史」增修最新發展。 3. 注釋改為當頁注（位於文章中同一頁）。 & ◎好評推薦 紀大偉《同志文學史》作者、政大台文所副教授 游美惠／國立高雄師範大學性別教育研究所教授 陳明莉／世新大學性別研究所副教授 陳昭如／國立臺灣大學法律學系教授 & 女性主義者多半歷經過這樣的時刻，感覺孤獨，感覺異樣，感覺自己關照的，其實不被社會認同。這樣一本女性主義入門書再版，有其時代意義，之所以重要，是給予我們歷史的脈絡與索引，理解流派之間的異與同，亦是讓我們明白奮鬥很早開始，我們感受的疼痛不是獨有，更是共同經驗。在需要之時，這本書能給予你的，更是具有時代重量的陪伴。自十九世紀以來，女性主義歷經翻新與擴充，這漫漫長路，臺灣要走下去，世界也要走下去，謝謝這本書的再次問世。 ——吾思傳媒女人迷主編柯采岑Audrey
【電子書】女性主義理論與流變（完整修訂版）
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國） 「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國） 「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國） 「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） & 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？ & 《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。 & 《女性主義理論與流變》 始於十八世紀末期的自由主義女性主義，領先質疑與挑戰過去以男性為主的思考方式和社會習俗，經過無數世代女性的接力，從自由主義女性主義、社會主義女性主義為起點，掀起了一波又一波性別革命：女性從爭取和男性平等的投票權、子女監護權、財產權、教育權、工作權，到身體和性的自主權，公開站出來與曾經隱藏於暗處的性騷擾與性暴力對抗。 & 本書爬梳數世紀以來的女性主義理論與婦運行動，歸納為十一種主要流派，剖析其理論內容與歷史歷程，以及不同流派間的相互啟發與激盪。全書以《女性主義理論與流派》為底，大幅度翻修，以反映二十年來各理論的變化、演進。同時增「國家女性主義」一章，聚焦於女性進入公領域後的政策變化。 & 二十年前，劉毓秀女士鼓勵女性進入公部門，主張女人要掌握國家權力，成為社會、國家、世界的照顧者。現在，我們有了首位女總統，性別主流化也成為國家重要政策，其策略和成效皆值得觀察。再者，性別議題已經發展成全民公投的抗爭場域，更是需要全民關注與深思。不論是在個人的生活層面，或是國家政策層面，女性主義理論都成了不可或缺的思考工具。 & 本書由十位長期在婦女運動和女性主義耕耘的本土學者通力合作，不僅引介理論，也省思女性主義的論述和實踐。期待透過本書，我們能以深入且平衡的視角，透視女性 處境，並想像和規劃未來。 & ◎版本說明 1. 文字、標點符號重新校對修正。 2. 第七章「臺灣女同志（運動）簡史」增修最新發展。 3. 注釋改為當頁注（位於文章中同一頁）。 & ◎好評推薦 紀大偉《同志文學史》作者、政大台文所副教授 游美惠／國立高雄師範大學性別教育研究所教授 陳明莉／世新大學性別研究所副教授 陳昭如／國立臺灣大學法律學系教授 & 女性主義者多半歷經過這樣的時刻，感覺孤獨，感覺異樣，感覺自己關照的，其實不被社會認同。這樣一本女性主義入門書再版，有其時代意義，之所以重要，是給予我們歷史的脈絡與索引，理解流派之間的異與同，亦是讓我們明白奮鬥很早開始，我們感受的疼痛不是獨有，更是共同經驗。在需要之時，這本書能給予你的，更是具有時代重量的陪伴。自十九世紀以來，女性主義歷經翻新與擴充，這漫漫長路，臺灣要走下去，世界也要走下去，謝謝這本書的再次問世。 ——吾思傳媒女人迷主編柯采岑Audrey
【電子書】引路：張淑芬與台積電用智慧行善的公益足跡
助人是一種人生學習， 懂得把自己放小，看什麼都會是大的，想的也才會大， 在轉念、分享、捨與得之中，獲得最珍貴的人生禮物！ 張淑芬與台積電志工用智慧行善的公益足跡， 如火苗般地閃耀著，引領一個靈魂喚醒另一個靈魂， 一個團隊感動另一個團隊，一座城市連結另一座城市， 進而改變一個人，一個企業，一個社會。 一個人做的夢，就只能是個夢；一群人懷抱著同一個夢想，便能夠成就真實。本書記錄了張淑芬帶領台積電超過10,000顆的聰明腦，用智慧與專業行善，溫暖且改善了台灣社會許許多多被遺忘的貧苦角落。透過十年聚沙成塔的努力，為台灣社會開啟一扇扇良善的心門，並透過本書將已點燃的珍貴火苗，傳遞給更多人知道，以填補社會角落裡的生命缺憾，成就更多美好生命，而這份心意蘊藏著柔軟的初衷，是企業對人才的心意、對土地的感恩、對社會的貢獻。
【電子書】武漢封城日記
一座大城市，就這樣突然靜了下來。 它什麼時候再醒過來呢？ 城市，被封鎖了。人的聲音，不見了。 ★ 微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 ★ 英國《BBC新聞》精選轉載。 ★ 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。 即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。 城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。 網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。 在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。 各界推薦 何欣潔（《端傳媒》記者） 吳忻穎（前澎湖／新北地檢署檢察官） 吳曉樂（作家） 李志德（資深媒體人） 李惠仁（《并：控制》導演） 沈秀華（清華大學社會學研究所副教授） 林立青（作家） 阿 潑（文字工作者） 陳信聰（公視《有話好說》主持人） 彭仁郁（中研院民族學研究所副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 葉佳怡（作家） 葉 浩（政治大學政治系副教授） ──依姓氏筆畫排序
【電子書】孤毒日記
★全美銷售已逾五百萬冊★ 父母公開愛女日記，忍痛揭開痛失女兒傷疤，盼再無毒品陷阱的受害者。 在台灣，平均首次用藥年齡降至12.5歲，青少年染毒，人數至少被低估了十倍，每年，都有逾千名學生誤入歧途。 波士頓環球報：「《孤毒日記》是所有青少年與身為青少年父母者必須讀的一本書。」 轟動全美，最赤裸痛心的尋求救贖手記， 她的青春與幸福，都在毒品的摧殘下毀於一旦， 而她只是千萬受害者的其中之一…… 一場震撼全美五十年的毒癮悲劇， 血淋淋的文字揭開了幸福快樂水面下的迷幻痛苦， 渴望救贖與毒品誘惑的猛烈拉扯， 她付出了她的青春、她的快樂、最終是她的生命。 這是一本十五歲女孩的日記，她的生活圍繞著家人與朋友的關愛，她的煩惱既青春又純粹，美好的花漾年華正要展開，一切如此幸福。 就在那一夜、那場派對，迷幻藥溶於飲料之中，她的快樂戛然而止。 她走入了毒癮永無止境的深淵，她吸毒、戒毒、吸毒、販毒，美好的生活不復存在，她渴望救贖、渴望傾訴，但這一切該如何開口？她不知道。 日記成了她唯一的管道，待她父母發覺事情的嚴重性，已沒有方法力挽狂瀾。 這是女孩的真實日記、是她失控的生命故事、更是她的遺言。這樣一段段和內心及藥物搏鬥的文字，隱藏的是一個年輕生命的徬徨與無助，令人心驚也令人惋惜。 一點點的不對勁，可能都是孩子走向崩壞的暗示；一次敞開心扉，可能就是孩子最渴望的幫助。女孩用她的年輕生命與最赤裸的文字給了家長們容易忽略、但必須的警告。這是揭開當代社會毒品亂象的警示之作，任何一個孩子，都不該是毒品之下的犧牲者。
