【電子書】活得像個穿制服的人：我是警察
寫給台灣七萬名警察。權威、封閉的警察教育養成，加上強調服從的職場文化，豢養起體制這隻龐然巨獸，王惀宇期待從警政高層、基層員警與一般民眾三方面，喚起更多人的醒覺。 金石堂選書 寫給台灣七萬名警察 無懼險阻，基層員警王惀宇堅持為第一線發聲， 以「找回每一個員警的尊嚴」為職志。 他寫下被掩蓋的基層員警的聲音， 縱使長官希望他不要再寫了…… 我對抗的，從來不是警察，而是逼人為惡的體制巨獸。 想喚醒的，是警政高層、基層員警以及一般民眾。 「英勇殉職」不該是警政高層拿來宣揚的徽章，因為它代表的是── 我們沒能守護那些被他們稱為「最重要的弟兄」。 當我結束最後一班勤務，回到派出所時，我都會鬆一口氣。 每卸下一件裝備，就像放下一道重擔。 把槍放回槍櫃時，我會覺得這是今天最有成就感的時刻──我沒需要用到它，真是太好了。 我可以在出入登記薄，寫下「退勤」這兩個字……但，有些人已經沒有機會退勤了。 凃明誠、曹瑞傑、薛定岳、李承翰、王黃冠鈞、郭振雄、葉家豪、陳啟瑞……還有許多早已被遺忘的警察，他們仍然繼續在勤務崗位上。──王惀宇〈他們依然在這裡〉 ‧派出所的槍櫃無法上鎖、櫃門關不緊； ‧30人共用6件防彈衣，訓練與實務無法銜接； ‧再龐大的情緒困境與心理創傷，員警自己消化，「關老師」形同虛設； ‧警察的業務包山包海，110彷若台灣民眾的許願機。 ‧績效追求掐緊員警咽喉，員警遊走法律邊緣； ‧一天上班12小時，身體與靈魂永遠疲憊，壽命比民眾少近20年； ‧員警懲處幾無標準，羞辱話語是常態； ‧員警走上絕路，是個人問題，與體制無關…… 荒腔走板、盤根錯結、層層疊疊的沉痾，是基層員警王惀宇每天面臨的日常，但他內心最被撞擊與撕扯的是在這些沉痾下，那些被拋棄與犧牲的員警同事。 他背負著他們，記憶著他們，也寫下他們。他告訴自己：「不能遺忘」，因為那是他們所唯一留下來的。 權威、封閉的警察教育養成，加上強調服從的職場文化，豢養起體制這隻龐然巨獸，他期待從警政高層、基層員警與一般民眾三方面，喚起更多人的醒覺。 每個當警察的人，都曾經有過憧憬。王惀宇想與每一個台灣的警察，一起找回那份憧憬。 ★本書特色： ◎吳忻穎 （前檢察官；《扭曲的正義》作者）、李茂生（國立台灣大學法律學院教授）撰推薦序 王子榮（雲林地方法院法官）、吳東牧（公視台語台新聞部製作人）、呂秋遠（律師）、張子午（《報導者》主編）、陳志恆（諮商心理師）、葉浩（政治大學政治系副教授）、黃哲斌（新聞工作者）、雷丘律師（「雷丘律師就決定是你了」粉專版主）、劉梅君（政治大學勞工研究所教授）、蔡崇隆（紀錄片導演）眾聲推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎「歷史上所有波瀾壯闊的變革，都始於每個千里之行的足下。我們到底能不能告別警察國家，走向真正的法治國家？取決於每個公民的覺醒，以及行動。這或許便是作者寫這本書的初衷，至少，人們必須看到問題。」──摘自推薦序〈千里之行，始於覺醒〉吳忻穎（前檢察官；《扭曲的正義》作者） ◎本書是位從事基層警員十餘年的烏鴉，所為血淚建言……護法的力量一定是保守的，當想要在外頭利用革命的力量推翻護法的力量時，一旦成功，革命的力量就會成為新的護法力量，繼續保守。班雅明主張必須在護法與革命兩力量間找出純淨的力量，這樣才能維持、保護住每個人的尊嚴。而本書正是作者用其血淚所形成的純淨力量，期待這股力量能在所有員警心中生根。──摘自推薦序〈最沉痛的指控，也是用鮮血寫出的悲哀〉李茂生（國立台灣大學法律學院教授） ◎要警察說故事，還有其他難處。眾所皆知，警察言行受到很嚴格的限制，也很容易被放大言論。 當年我寫論文時，不少警察拒絕我的訪談，他們擔心可能會曝光而被上級找碴。就連這本書也是如此，為了保護關係人，書中的故事皆經過大量改寫，以免影響到當事人。 過去，我無論是媒體投書、臉書寫作，都會受到各級長官的密切關注。如果我沒有做這些事，應該可以過上更輕鬆的人生吧？ 但儘管有這麼多阻礙，我還是想要寫下我們的故事。 「這會造成你的負擔嗎？」 明明知道這些問題，卻視而不見，對我來說，才是負擔。 從開始對警政議題公開發言後，我就清楚自己在這個圈子將永不翻身，但又如何？ 就算曾上台受獎、連年考核優良、擔任代理幹部，依然無法解決這些問題。無論再怎麼努力配合上級要求，還是無法幫助到那些被拋棄的同仁。 這樣的日子，是我想要的嗎？這樣的體制，是我們想要的嗎？這樣的警察，是這個社會需要的嗎？ ……──摘自自序〈一個平凡警員的故事〉
【電子書】犯罪心理剖繪檔案
犯罪心理學的重要著作、精神醫學的重要入門 「以具體」資料，驗證科學心理剖繪的實用性」，這是布萊恩．隱內的《犯罪心理剖繪檔案》一書最迷人的地方。 ──黃富源& 銘傳大學犯罪防治系講座教授 犯罪類型與犯罪性格真的存在嗎？ 我們能否在一個人出生時就預見他未來會不會犯罪？ 或者犯罪行為是受到環境影響？ & 幾個世紀以來，醫師、心理學家、犯罪學家不斷思考這些問題，但是沒有人找到肯定的答案。 十九世紀，義大利醫師切薩雷．龍布羅梭（Cesare Lombroso）提出透過生理特徵確認犯罪類型。但犯罪心理學家否認這種先天決定論，致力建構一個生理和心理的完整犯罪剖繪概念。世界各地的執法單位不斷記錄犯罪資料，以協助調查。犯罪剖繪已經成為警方將罪犯繩之以法的利器。 《犯罪心理剖繪檔案》是一本廣泛研究犯罪剖繪的書籍，內容包括許多生動的案件史，說明犯罪剖繪的複雜樣貌與效用。詳列：搜尋犯罪性格、早期犯罪剖繪、行為證據分析、犯罪地域目標鎖定法、筆跡分析及各式犯罪理論。 & 本書以既吸引人又具權威的方式檢驗部分二十世紀的重大案件，不動一刀一針，層層揭開犯罪者幽微的血腥世界，包括： 「羅斯多夫開膛手」安德列．奇卡提羅 「密爾瓦基食人魔」傑佛瑞．達瑪 「杜塞多夫吸血鬼」彼得．庫登 「鐵路開膛手」法蘭西斯．達非 「大學炸彈客」泰德．卡辛斯基 「女學生殺手」愛德蒙．坎柏 「約克郡開膛手」彼得．薩特克里夫
【電子書】無人知曉的房間：長期照護下，走投無路的家人的自白
2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。 「我殺死了我的家人。」 精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 / 經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺…… 家中最有責任感的人，被長期家庭照護擊潰的瞬間。 ▍被長期家庭照護擊潰的瞬間，因愛而生的照護創傷── ●為了不讓母親痛苦，早苗拿來了最鋒利的刀子。被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。 ●木村殺了一直深愛著的妻子，他說：「當時應該有能幫助我的人，但是，我獨自一人承受了所有壓力，沒有時間考慮向他人求助。」 ●老後再也無法負荷照顧工作的芳子，殺了腦性麻痺的兒子，她在法庭上供述：「就像慢慢往水杯裡加水，不停加水的話，水最終會溢出來。我也到了極限，無法再承受更多了。」 ▍悉心照護家人的照顧者，卻變成了殺人犯。 ▍他們是最有責任感的「加害者」， ▍悲劇發生，受譴責與制裁的，也是他們。 ●70歲老人照顧80歲的「老老照顧」 ●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」 ●老人照顧病中子女的「老病照護」 ●一人同時照顧多位家人的「多重照護」 ●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境…… 家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。進入「大照護時代」的我們，法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善？法庭對於相關案件的審判，是情理法，還是法理情？ 2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。 最初因為愛與責任而承擔起的照護工作，若沒有尋求協助與宣洩出口，在缺乏支援與支持下，身心終究會到達極限，甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。 「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士，傾聽「加害者」的沉痛悲鳴，揭開家庭照護慘烈的現實困境，探尋預防慘案再度發生的可能。
【電子書】政治秩序與多元社會
自由、多元的社會，是個人在社會中享有自由。 自由最主要的基石是法治， 自由的社會是最有秩序、最能利用知識與最尊重人的尊嚴的社會， 也是最有生機、最少浪費與最有組織的社會。 要建立這樣的一個社會，首要之務是建立一套法治的制度。 & 自由、民主與法治的口號，在中國已有百年的歷史。這些源自西方歷史文化的觀念，對中文世界裡的許多人而言，至今仍是相當生疏。《政治秩序與多元社會》所收各篇論文，直接或間接討論建立自由、民主、法治與理性的政治秩序與多元社會的種種，希望把「五四」的啟蒙工作往前更推進一步。 &
【電子書】失序的心靈
現代人普遍不婚不生、努力賺錢、遠離公共生活 我們努力追求美好生活，到底哪裡有錯？ 托克維爾《民主在美國》之後又一經典 初版自1985年暢銷至今、融合社會．政治．歷史跨學科研究 一本理解美國人為何奉個人主義為人生圭臬， 但卻又逐步侵蝕毀壞公民社會的警世之書 個人主義為何會毀壞公民社會？ 1830年代，法國社會哲學家托克維爾在《民主在美國》中，對美國人的「個人主義」提出非常敏銳的分析，他警告「只顧個人利益、自掃門前雪」的個人主義，最終會破壞美國推崇的公民社會，走向他不樂見的「民主專制」（democratic despotism），一種有秩序、溫和且和平的「奴隸制」。本書延續《民主在美國》的觀察，考察美國個人主義發展的歷史淵源，說明「民德」（Habits of the Heart）對於塑造美國人文化特質的重要作用，並希望透過重塑民德，遏制個人主義在美國的過度發展，根治人際孤立疏離，缺乏社會責任的病灶，拯救岌岌可危的公民社會。 四個對立又相容的文化傳統 本書認為，美國擁有四個對立又相容的文化傳統： （1）聖經傳統：源自基督宗教，崇敬上帝，在上帝面前人人平等。 （2）共和傳統：源自古希臘羅馬，現代西方民主社會的基石，重視公民道德、公共參與。 （3）功利個人主義：追求自己和自己親近的人的最大利益，例如賺取財富、享受人生、為子女未來打算。 （4）表現個人主義：主張每個人要活出自我、按照內心的直覺而非外在規範去生活。 這四個兩兩一組代表「公」與「私」的文化傳統，始終盤旋在美國人的心中。對美國人來說，到底應該過上成就自我、獨立自主的生活，還是遵循傳統、參與公眾的生活，都凸顯他們「公」與「私」矛盾衝突的心理。 以四位主人翁生命故事展開的文本 本書從四個真實案例開始，分析上述的矛盾衝突。他們分別是企業主管布萊恩、小鎮主委喬、心理治療師瑪格麗特、社會運動家韋恩。他們都是你我日常所見的普通人物，每段訪談、每篇側寫都道出他們的工作、婚姻、愛情、信仰、價值觀、親子關係、社區參與、政治活動，其中有他們的夢想、挫折、哀傷、煩惱，呈現出現代人充滿矛盾衝突，失去秩序的心靈世界。 以成功的企業主管布萊恩為例，四十歲前的他鎮日忙於工作，總是在辦公室待到三更半夜，每週平均工作65個小時，心裡想的只有養活家裡的妻小，當個「負責任」的大人。但這樣的他卻在結婚十五年後收到一紙離婚協議，妻子認為布萊恩整天只忙於工作，跟妻子、小孩幾乎沒有交集，她受不了這樣的生活。 續弦之後的布萊恩大大改變了人生態度，工作不再是他的絕對，傍晚五點就打卡下班，花更多時間在家庭生活，也培養更多個人的興趣。這乍看是不一樣的「美好人生」，但對本書作者貝拉而言，布萊恩並沒有變，他看似回歸家庭、重獲新生，實際上他的出發點依舊是做對自己人生有「利益」的事，做自己「喜愛」的事，其背後並沒有更深一層道德依歸及美善價值。 這就是本書最要探討的核心課題。 所以我們想要什麼樣的生活？跟台灣有仕麼連結？ 本書認為，在過分強調個人主義的社會中，會少了群體趨向「共善」的道德指標。過度的個人主義會讓我們不斷退縮回小圈子，呈現某種疏離和孤立的狀態，不問世事，不關心公共議題，不看重傳統的信念價值，比如重視家庭、守望社區、忠於國家。那本書理想的公民社會是什麼？我們又該如何追尋？本書認為仍可以透過教育重塑，讓人們重拾道德責任，了解人生追尋的不只個人成功，且成功不只是因為你很努力，套句《成功的反思》作者桑德爾的話：「不論我們有多拚搏，成功都不是全靠自己或只需要自己就能造就的。」我們對這社會仍有更多的責任與義務，人際孤立是現代社會遇到的普世困境，也是每位關心公共事務、社會責任的你我應該關注的課題。 &
【電子書】地味手帖NO.15 游牧聚落
吸引不同世代的人，持續遷徙的內部流變， 是當代游牧聚落的特質。 流動就是它的原真。 & ｜本期特輯──游牧聚落｜ & ★特製六款「游牧牌卡」，每本隨機贈送三款，測試自己的游牧指數！ & 隨著島內移民、自由工作的趨勢愈漸發展，有愈多人比過往更頻繁地移動居住地，或因為嚮往異地生活而尋找換宿體驗的機會，這股由隱到顯的生活風潮，逐漸讓部分地區成為「換生活」的聚集地，甚至進一步形成各具風格的游牧聚落，吸引有著同樣頻率的人前來。 & 本期特輯以現代游牧行為為主軸，從「游牧性格大解析」的牌卡測驗進入，探尋為何遠行、遠方、他方彷彿具有改變的允諾，人為何總是想離開的哲學思考。進一步帶入「定居生活本位思考下，對游牧生活的偏見」觀點，邀請台灣大學城鄉所康旻杰和地理系洪廣冀兩位學者，從原初的游牧概念、內部法則、國家控制，到為了共同價值聚合的聚落，漫談游牧與當代社會的連結。 & 接著，依照聚落形成進程，由個人、單一空間、多戶聚集、形成生活圈的發展脈絡，一一介紹由移居者打造的宜蘭南澳一條街，如何成為一處溫柔接納流動者的緩衝之地；因愛好衝浪聚集定居，創業與生活交織的宜蘭頭城白磚屋聚落；及有著多種住居型態的台東長濱，如何建立進入地方的「淺居」模式。深入彙整三種游牧聚落生活圈、及游牧後決定返回原居地的悄悄話分享，了解游牧者留下和離去的各種面向。 & 也藉由企劃換生活的地方單位「台東臨山小宿舍×馬祖大浦plus+」，分享扮演游牧旅程的起點和啟蒙角色，如何成為落地生活前的起手式。最末，更獻上以游牧行動來思考的書籍和電影選單，連結文本和生活意識的選擇。 & 在年末新啟的時刻，期望以游牧聚落的人們和生活觀，引發對現階段生活的省思，繼而邁入下一個「記得自己要追求什麼」的年度。
【電子書】性與欲望的中國
☆社群平台外遇亂象、賣春、特殊性癖好、情色御宅文化，令人眼花撩亂。 ☆世界最大的賣春島「下川島」，和人民解放軍息息相關。 ☆LGBT族群人數是世界之最，但卻被當作腐敗價值加以打壓。 ☆暴發戶遊日本的最終型態，日本買春觀光團的荒唐行程。 ☆中國共產黨的最終目標，連十四億人口的性事都不放過？！ 從爆買到爆性！ 改革開放後掀起的性愛多樣化，性都和性愛島紛紛出現。 燦爛之後政治緊縮，政治力介入，性欲和生殖都要被管控。 曾經，中華人民共和國是個「性荒地」。共產黨剷除賣淫，性愛被認為是「資產階級」的，甚至連《少年維特的煩惱》這類文學作品也被禁止。然而，改革開放後帶來的經濟高速增長改變了社會面貌，性文化也趨於成熟。 圍繞著人口激增的工業化大都市，色情行業大量興起，大量年輕女性湧入，投入色情行業快速賺錢，造就了色情行業盛行的「性都」，甚至連軍方也透過經營情色旅遊來支持單位營運。在智慧型手機盛行之後，以微信等社群軟體賣淫、通姦現象猖獗，情色御宅族文化和AV次文化也十分盛行。 由於一胎化政策，造成人口男女比例不均衡，「無法結婚的男性」人數超過三千萬，情趣娃娃等性愛產品的開發成為藍海市場，甚至參與人工智能和機器人開發的年輕科學家和工程師，也加入精心製作的性愛玩偶的開發競爭。旅行社也以體驗泡泡浴為目的的「日本性愛之旅」，包裝推銷給前往日本的中國遊客。 但權力鬥爭給中國的性事蒙上了陰影。經常出現的是當局突然管制與掃蕩情色行業，或者是政治人物或名人的情色事蹟突然曝光而被加以懲治，中共內部的權力鬥爭往往透過掃黃、掃黑來達到打擊政治對手的目的。此外，本書也加入了諸如對 LGBT 族群的迫害，以及共產黨監視的詭異等深刻主題。台灣版也獨家收錄作者安田峰俊為台灣讀者撰寫的新篇章〈越南新娘村〉。 中國如今成為影響世界局勢的國度，許多人想理解這個不那麼公開的國度，本書是難得的從「性」來破譯解讀「中國政治」的作品。 中國人的性事問題，在這十年有很大的轉變。 過去極度猖獗的性產業大幅衰退，但年輕人的性觀念開放，性生活的滿意度也隨之提升，成人用品的市場更迅速擴大。另外，跟舊時代相比，人們開始有一些奇怪的性癖好（例如收藏情趣娃娃），而且漸漸敢於公開自己的性向，不再怕旁人忌諱（好比同性戀）。只可惜，近年來又出現管制的現象。 網路普及和經濟發展帶來了「自由化」，習近平體制的「統治化」，卻連國民生活的瑣事都要控管。近年來中國社會的各個層面，都看得出來這兩者的激烈拉扯，尤其商業行為和表演活動特別明顯。本書是從情色這個比較晦暗的角度，來深入了解中國近來的特徵。 ——安田峰俊
【電子書】都市生存手冊
都市潛伏的緊急災害，都能夠超前布署！ 專家教你不幸遇難時提高獲救率的77招技能 & 乍看平靜的日常生活，然而生活在都市的人們，每一天都潛藏著各式各樣的危險。 舉凡暴力犯罪、火災、颱風、地震、生化攻擊、危險生物，以及未知的傳播病毒等。 當我們日復一日過著與危機相伴的生活時，是否也逐漸喪失原本應具備的求生本能呢？ & 本書邀請前自衛隊員、前警官、建築防火專家、農學博士、藥學博士等各領域專家，一一列舉都市居民會遇到的危險，並提供面臨危機之際的因應策略。 & 這不是一本指導你如何在都會金融遊戲中生存的理財書。 世界末日不必然到來，然而前所未有的天災與人禍，卻是迫在眉睫。 & 這本書是專為普通小市民量身打造，將各領域知識內化為自動化行為導航，面對生命威脅也能臨危不亂，在危機關頭啟動求生本能，迴避危機，存活到最後一刻。 & 本書特色 & ◎一冊集結28位跨領域專家，從急救、防身術到地震避難、火災逃生，傳授你任何危急時刻皆能保護生命的技能。 ◎都市危機不只存在於外部，針對壓力、過勞、PTSD等精神負荷，亦提供簡單可實行的紓壓解方。 ◎特別附錄！非常時刻的自救術，在野外如何確保飲水、生火，並全彩收錄可食植物的圖錄。 &
【電子書】上野教授教教我！從零開始的女性主義
《厭女》作者上野千鶴子X《媽媽也只是人》漫畫家田房永子 幽默•辛辣•溫暖•真實 暢所欲言，欲罷不能的七小時對話全紀錄 理解母親走過的時代，才能明白她們對我們的矛盾期望何來。 & 日本女性主義理論第一人上野千鶴子，面向普通讀者的入門課； 直覺吶喊出主婦心聲的漫畫家田房永子，接受女性主義洗禮的茅塞頓開時刻 從戰後嬰兒潮到經濟起飛，到泡沫經濟；從西化風潮到社會運動，到Me Too風波；從毫無選擇，到看似選擇過多……一位日本母親，和母親的母親，她們走過什麼的路，吹過什麼時代的風？同為從傳統快速轉型現代的亞洲國家，台灣可以從中參照出哪些異同，得到什麼啟發與共鳴？ 從而探究更根本的問題，女性主義是什麼，為什麼我們需要女性主義，如何以之思考？受壓迫者為何會複製並傳遞壓迫？母親、女兒、妻子這類角色的經驗承襲，如何改變我們對自我的看法？ 圍繞上述種種核心，跨世代、跨領域、不同生活狀態的上野與田房兩人，開始了一場從零開始的女性主義課堂。她們用幽默的語言、傳神的漫畫，回溯日本社會從零開始的女性主義發展歷程，更暢談母女關係、性、工作、婚戀、育兒等日常生活中的議題，駁斥關於女性的刻板偏見。笑談底下，也蘊藏著種種內在的和解。 這堂課不僅開啟了一趟全新的旅程，更告訴我們：女性主義，不僅僅關乎女性，更關乎每個人的日常生活。 & 適時反擊，適時包容；時而嘲諷，時而自嘲； 這就是女性主義者一路磕絆，為了與所愛之人好好相處所做的努力。 &
【電子書】野力再生
野，是地方生猛活力的「野」！ 野，是突破既有政策、反省專業限制的「野」！ 野，是不被現實條件拘束、用心開創與蛻變的「野」！ & ●人口老化的社區還有再生的可能嗎？ ●小朋友除了會玩，還能對地方做出什麼貢獻？ ●神明的意見和專業者的提案相互衝突時，如何解決？ ●專業者面對「動」不起來的社區，可以如何「興風作浪」？ & 15個社區營造案例， 15則專業工作者摸索踩踏出的顛簸之路 15段對未來工作者充滿靈感與刺激的經典故事， 揭開15個地方回春的秘密。 & 承繼《城市造反》《反造城市》《反造再起》， 《野力再生》精選15個在地社區營造案例， 從審議民主到更深入日常生活的「參詳」（tsham-siông）， 從社會抗議到擁有運作完整的農業產銷循環和社區教育， 從彼此有嫌隙的社區到藉由朝聖之路重新黏著在地感。 從台東到馬祖，從台灣頭到台灣尾， 專業者如何捕捉野力，社區又如何長出自己的主體性？ 15個經典案例、15個值得細細體會的社區再生過程！ & 最後，也許這本有關方法的書， 希望激發的是無招勝有招的「反方法」， 探索以社區民眾為主體、跳出專業框架的社區設計與社造模式。 &
【電子書】記疫
以「記疫」之名， 我們一同記錄三年走過的疫情起伏， 累積未來面對危機的共存基礎。 & ＊ 臺灣人社學者跨界視野 ＊ ＊ 千人精選日常記疫風景 ＊ ＊ 抗疫期間實際行動見證 ＊ ＊ 三年疫情完整年表紀事 ＊ & 八大主題、百篇文章，綜觀抗疫之路的思辨軌跡與局勢演化， 深刻思考後疫情時代共同體的「新日常」樣態。 & 《記疫》八大主題 & 【經濟與科技新常態】 【後疫情時代的自然、生態與風險】 【後疫情社會的公民、人權與民主治理】 【心靈與情感的新日常】 【後疫情時代的知識與文化】 【防疫第一線新日常】 【後疫情國際衛生治理與臺灣定位】 【後疫情共同體的心理社會價值】 & 【簡介】 & 因應百年大疫，「記疫」計劃持續推動網站、演講、紀錄片、Podcast等各面向的探討與記錄，累積了數百個組織與上千名作者的參與。本書從中精選22位學者及數十名作者的寫作，共有八大主題，涵蓋疫情間與後疫情階段的各項議題，每個議題都由「記疫風景」、「人社分析」與「行動記疫」構成。其中的人社分析來自我們在全國各地舉辦的座談會時，各領域專家學者深入淺出的對話發展而成；也嘗試匯集各界經驗與行動。在過去兩年多的時間裡，我們都能體會防疫體制並非單一網絡，其運作仰賴各界合作。如同疫調過程彰顯出個人在疫情中的各種活動、連結與蹤跡，面對疫情的考量交織著各種慣性與情境理性，如醫護、警消、鄰里長的使命與壓力、移工的污名與日常、各種產業的經濟考量、運輸業的責任與壓力、分眾的兩岸情結與政治偏好、各種弱勢者看不見的壓力、母職的工作負擔、眾人生活變與不變、生涯規劃與展望、鄰里凝聚合作與猜疑獵巫、全球移動者的新常態、海外臺灣人的世界觀察與自救、科技產業與股民的起伏、邊緣群體的恐慌與污名、政客的投機與見獵心喜等，這些都未必在某一瞬間是翻轉社會的決定性事件，但卻點點滴滴地，以各自方向位移著社會。本書試圖綜觀回顧上述種種現象，關注不同經驗的多元視野，深刻記錄三年疫情的多面社會現象與省思，從試煉中累積臺灣社會未來面對重大危機的共同基礎。 & 【記疫的三種練習】 & ►記疫做為「集體參與」的練習& & 這些經驗與反思中所交錯折射浮現疫情的在地人文與社會樣貌，都是此重大社會危機的堅實後盾，不但證實疫情不斷開啟人社領域參與貢獻的可能性與必要性，也是累積人社知識社群共同學習的機會。& & ►記疫做為「共存」的練習& & 本書蒐集了疫情中的大眾日常，盡力保留這些轉瞬即逝的片段，期待有助累積公共反思的資產。社會中你我的無數行動都同時在切割、縫補，也同時有更多持續介入、想像著更好社會的努力。這些就是人文社會本身的樣貌，也是我們共存的多重面向。& & ►記疫做為「認識在地」的練習& & 我們可以說「記疫」是一種「在地認識論」。疫情暴露全球化產業長鏈「及時」模式的缺失，因而必須轉向「以防萬一」的在地短鏈模式。臺灣的疫情策略與表現，不正是改變臺灣習於歐美知識與政策風潮的及時快速追隨慣性，轉為正視在地萬中選一、獨特處境的短鏈模式？指出這個不同的認識策略，有助於提醒各種意義下的知識與政策模仿慣性，轉向在地公共經驗資產，探索未來。 & ►以及精選「人社風景」、「記疫行動」數十位各界作者選文分享！ ►「記疫」網站 ＋《記疫臺灣》紀錄片，共三集：口罩背後／疫正當中／大疫家園。 & 相關資訊連結（「記疫」國圖典藏）：covid19.ncl.edu.tw/
【電子書】犯罪人格剖繪檔案（增訂版）
哥倫比亞大學開放課程百大法律書單之一 弒親、分屍、姦殺、隨機殺人等駭人案件層出不窮， 但犯罪者並不是精神失常，一切都有跡可尋， 因為他們的思維模式原本就與一般人不同。 & 露西因為對家人心懷不滿，抱起學步的孫子一把從六樓扔出去，孩子當場喪命。 她說：「因為每個人都愛她，不再愛我。」 泰瑞趁妻子外出時，在家猥褻自己七歲的兒子。 他說：「這是屬於我們兩人之間的愛，這可以跟父親建立更親密的感情。」 傳統的犯罪研究總是認為犯罪者是社會、心理和生理因素下的受害者，他們對這些因素少有、甚或完全沒有掌控力。與罪犯交手五十多年的臨床心理學家沙門諾挑戰這樣的觀點，他認為想找出犯罪行為的肇因是無謂之舉，這只會提供犯罪者更多藉口，好從法律制裁脫身。 沙門諾博士指出，我們應該將焦點放在所有罪犯都共有的思維與行為模式，也就是「犯罪人格」。透過毒癮、家庭暴力、職場犯罪、網路犯罪和恐怖攻擊的實例，他深刻剖繪犯罪者的心理運作方式，也羅列這種人的人格特質：自我膨脹、控制欲強、不負責任、說謊成性、冷酷無情。 罪犯的思維模式，使他們選擇犯下罪行。但他們的思維錯誤並非無法矯治，沙門諾博士詳述協助罪犯建立正確思維的方式，使得他們能夠重新做出選擇，成為一個負責任的人。 &
【電子書】我身旁的陌生人：連續殺人犯泰德．邦迪的成魔之路
她是他的同事與朋友， 她以為他一如外表般溫文有禮， 卻不知道在他知性的面具底下， 隱藏著駭人的噬血怪物…… 翩翩君子隱藏在面具下的殘暴扭曲， 令人為之戰慄的真實犯罪故事！ ★美國最暢銷的非虛構犯罪故事★出版四十餘年仍持續熱銷★ ★結合了新聞、研究與個人回憶的泰德．邦迪權威傳記★ ★近距離觀察與研究所得的泰德．邦迪權威傳記★ ★亞馬遜4.6顆星好評★《紐約時報》第一名暢銷作家的經典之作★ 本書作者安．魯爾是美國真實犯罪故事作家。一九七一年時，她於西雅圖危機處理中心擔任志工，因而結識了泰德．邦迪。 她眼中的泰德，是一名善良體貼的同事與朋友，也是有著開朗笑容的心理系學生，因此當泰德告知她自己「惹上一些小麻煩」時，她仍相信對方清白。然而她也逐漸發現，這名風度翩翩的朋友似乎隱藏著駭人面孔。 原來，他會闖入熟睡女性的房內，以暴虐手段傷害對方；他會假裝受傷博取同情，再伺機擄走好心幫助他的女性……根據泰德一九八九年的自白，他至少殺害了三十名女性，但其實西雅圖警方早在一九七四年就曾接獲有關情報，卻因為他良好的學識背景，讓他躲過追查，繼而前往其他州犯下案件。 安．魯爾也早已注意到這一連串女性受害案件，她廣泛蒐集資料、訪問警探，準備撰寫一本案件紀錄，最終卻發現她所尋找的那個「陌生人」就在身旁。 她以此種特殊角度出發，回溯泰德的生平，記錄下泰德是如何走向崩壞、失去控制。在客觀事實之外，書中也嘗試以專業知識分析他的人格，並將她內心對這名友人的矛盾情感一一寫下。 自一九八○年出版以來，本書經過多次增訂，魯爾陸續加入她與泰德往來的信件、如雪花般紛至的讀者來信、遭遇泰德襲擊的情報……希望透過她的文字，讓世人看見泰德．邦迪隱藏在虛幻面紗下的真實！ &
【電子書】閨蜜的歷史
朋友更親密，比伴侶更療癒。 現代女性極為重要的社交關係，卻是近代才形成的概念。 & ◎ 繼《乳房的歷史》、《太太的歷史》，書寫女性文化史三部曲完結篇 ◎ 法國學術教育最高榮譽「法國教育榮譽軍官勳位」得主 ◎ 顧燕翎（台灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長）專文導讀 你有閨蜜，古人沒有 今日，「閨蜜」代表能流露真性情、分享私生活、給予我們情感支持的親密朋友。雖然這個詞一般用來指涉女性的好友圈，但是你知道嗎，無血緣的女性能公然聚集、結為群體、彼此扶持，都是近300年才發展出的互動方式。在過去2,000年的人類歷史中，社會想像的「友誼」是一種只存在於男性之間的偉大情操，而女性的關係則不配稱為友誼，只是男性社交的附屬物，對社會毫無幫助。 & 從不存在到主流的女性友誼 女性主義史學家瑪莉蓮亞隆與史丹佛大學作家德雷莎布朗合作，從歷史、文學、哲學、宗教與流行文化等面向，爬梳並重建了男性書寫的大歷史架構中，隱形的女性情誼及演變。她們由古羅馬時期哲學家證明「女性間沒有友誼」的論述開始，到中世紀修道院的修女關係、17世紀起女性在沙龍的公開交友、19世紀工業化社會中的俱樂部、以及女性合法同居關係「波士頓婚姻」等等。最後女性的友誼模式終於翻轉為社會主流，成為我們今日所認知，具有情感親密的友誼。 & 歷史上的偉大閨蜜 本書收錄了許多女性友誼的偉大故事。像是法國大革命中犧牲的羅蘭夫人，選擇好友蘇菲作為她上斷頭台的見證人。美國小羅斯福總統夫人愛蓮娜創立女性愛國組織，許多女性也在這些策略與行動中作為她的顧問與後盾。這些典範讓我們看見：曾經被視為低層次的「女性友誼」，其實起源於社群中的互助，而這也是社會生活發展的基礎。在日漸疏離的社會裡，這種越來越普遍的女性友誼模式，正是我們所需要的正面力量。
【電子書】不完美的正義（暢銷新版）
在這世界的大多數地方， 貧窮的對立面並不是富有，而是「正義」。 「我們用來衡量正義的真正標準，這足以象徵我們的社會、法律、公平與平等原則的指標，並不是我們如何對待在我們當中有錢、有權力、享有特權與備受敬重的人。真正能夠衡量我們社會品格的方式，在於我們如何對待那些貧窮、不受喜愛、遭到起訴、被定罪和被判處死刑的人。」──布萊恩．史蒂文森 TED演講超過8,160,000人次感動點擊！ 諾貝爾和平獎得主戴斯蒙．屠圖、兩屆普立茲獎得主紀司道盛讚「美國的曼德拉」 ◆《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《波士頓環球報》、《西雅圖時報》、《君子》等雜誌年度最佳選書 ◆《科克斯書評》年度非小說獎 ◆《洛杉磯時報》圖書獎 ◆美國圖書館協會最佳圖書獎 ◆卡內基獎章非文學類傑出作品 ◆美好人生書獎 ◆芝加哥大學法學院推薦書目 如果你保持著距離， 就無法理解到最重要的東西。 我們所處時代中最優秀且影響力最大的律師之一，用令人印象深刻的真實故事對我們述說仁慈的補救潛力。成立司法平等倡議會時，布萊恩．史蒂文森還是個聰慧的年輕律師，這個法律單位致力於為窮困的人、遭誤判的人，以及遭我們的刑事司法系統困於最難觸碰到的人辯護。他最剛開始承接的案例之一是華特．麥可米利安，一名為不是自己犯下的罪遭判死刑的男子。這起案件將史蒂文森捲入一場政治陰謀與法律邊緣策略的騷亂之中，自此永遠改變了他對於仁慈與正義的理解。 那起案件發生在阿拉巴馬州門羅維爾，一個因《梅岡城故事》聞名的小鎮。一九八六年，該地最繁榮的城區發生了一起搶劫謀殺案，一名年僅十八歲的白人女性被發現陳屍在洗衣店內，震撼了整個小鎮。 冤案主角華特．麥可米利安是非裔美國人，他的婚外情對象是名白人女性，此舉完全違反了當時美國南方對於跨種族戀情的禁忌，以致儘管沒有案底，卻為他招來巨大且致命的麻煩。案發後不久，他旋即遭警方以另一假託的指控逮捕，盤問少女命案的細節。在遲未偵破的時間和輿論的壓力下，警方刻意忽視對華特有利的證據，並設計捏造完全不足採信的證詞，草率地將謀殺罪名加諸其身，將他送入死牢。 甫踏入法律行業的布萊恩．史蒂文森協助這起案件時，受到來自執法人員的諸多刁難，甚至是來自法官的嚇阻，讓他見識到我們所以為的正義，原來也有不完美之處…… 我們每一個人，都無法用我們所做過最糟的事來定義。 你我盡皆需要他人的仁慈與恩典。 【本書特色】 ※全書共有十七章，分為兩條故事線：單數章以被錯誤定罪的「華特案」故事為主軸，雙數章則是穿插作者在過去三十年間，曾為許多受虐或遭忽視的未成年犯罪者、弱勢者、精神異常者等的辯護案例；除了爬梳當事人的過往經歷，也談論不論是在過去或現行社會，我們輕易就能將一個人定罪，甚至允許自己在恐懼、憤怒、保持距離的情況下建立準則，而這些準則又創造了多少不正義。 ※作者於TED的演講「我們需要談談不正義」（We Need to Talk About an Injustice）迄今累積超過816萬點閱人次，《紐約客》將這場演講評選為TED最了不起的演講TOP5。 &
【電子書】我是醫生，在監獄上班
監獄醫師才能告訴你的──監獄診間故事。 & 收容人詐病、藥物成癮、吞食異物… 在這個地方早已不足為奇， 然而，在大韓民國這塊土地上， 守護他們健康的最後一道防線，也是監獄。 & 大多數醫學院生畢業後，壓根不會想到矯正機關（看守所和監獄）服務，作者崔世鎭卻選擇這裡作為他醫師生涯的第一站，成為1500名收容人的唯一醫生，將在監獄裡看到的一切記錄下來： · 在這裡，詐病幾乎天天上演。為了多領藥、為了逃避勞役、為了搬到其他舍房、為了戒護外醫……我也因此練就了一身詐病判定功夫。 & · 身上別著藍色號碼牌的，就是「煙毒犯」。他們要的不只是毒品，還有各式各樣的藥物。為了把藥拿到手，甚至威脅醫生也在所不惜。 & · 為了達到目的，有些收容人會自殘、吞食異物。照了X光之後，我完全想不透他到底是怎麼把這麼大一顆警報器塞進喉嚨裡的。 & 然而監獄裡，也經常發生這樣的事： & · 許多人幼年時都沒接種過B型肝炎疫苗，他們成為犯罪者的機率之高，幾乎可以說是「天生的」。 & · 因為自離開監獄起，醫藥費就不再由監獄負擔，許多收容人縱使已病入膏肓，但礙於經濟壓力，也只能等待死亡。 & · 許多毒品成癮患者，多半都是生長在惡劣環境，從小開始跟著身邊的人吸食強力膠。監獄官們說：他們被關一次、兩次、三次，如果好一陣子沒再進來，不會認為他們戒毒成功，反而會覺得他們應該是自殺了。 & 透過書裡的故事，我們或許可以思考： 究竟是社會的灰色地帶催生了犯罪者，還是因為人性本惡？ 「報應主義」真的能讓社會更好嗎？ 「公共醫療」該如何發揮最大實質效益？ & 監獄這個地方，自成一個世界，是社會的縮影， 裡面的人，真的生病了。 & 本書特色 & ● 帶領讀者站在第一線，以醫師角度看收容人與其背後故事。其中，醫師該如何不受情感影響、保持專業，發人省思。 ● 不僅點出監獄醫療的問題，也具體舉出他國矯正機關的方式、作者在體制內所做的新嘗試，亦能提供台灣借鏡。 ● 作者崔世鎭：「如果因為對方是犯罪者，就無視他們的醫療需求，不僅是侵害人權，也會醞釀出更多的被害者。」引領你我一同思考個人與社會的健康是如何相互影響，又該如何降低再犯率，甚至預防犯罪，打造更安全健康的社會。
【電子書】權力的野性
◎馴狼師怎麼跟狼王套關係？先下跪。因為公狼要證明給小狼看：我才是老大。 ◎想篡位，不能單打獨鬥，得找幫手。東非狒狒就這麼做，我幫你，你也幫我。 ◎如何在兩派衝突中活下來？黑公狗在兩狗群打架時，永遠只站在旁邊看。 & 作者李．艾倫．杜加欽，是美國路易斯維爾大學生物學系教授， 也是動物行為學家，他長期追蹤全球六大洲、三十多個物種的演化過程。 包括鬣狗、海豚、倭黑猩猩、田鼠、銅頭腹、渡鴉、縞獴和狐獴等。 & 研究發現，物種的生存，離不開權力的爭奪與支配： 從下一餐要吃什麼、住哪裡、和誰交配、產下多少後代、應該趕走誰， 都在展現「搞清楚，我才是這裡的老大」。 & 有時，權力的支配會讓年輕個體槓上年長的； 有時，衝突會在同儕間發生， 為了爭地盤，同家族的人甚至不惜互鬥，但也會合力篡奪。 & 本書所有的觀察與實驗對象都是動物， 但你會情不自禁的聯想到老闆、前輩、同儕，或你自己。 ◎想當王，你該先挑戰誰？避免挑戰誰？ 生活在澳洲的雌性二色刺尻魚，不欺負底層弱小， 卻會攻擊跟自己平行或低一位階的母魚，因為牠們最可能威脅自己挑戰大位。 & 奪權的基本：誰最可能取代我，就先幹掉誰。 萬一打了幾回，發現自己會輸呢？ 公潛鳥會棄守領地，選擇其他地方棲息，免得重傷或死亡，就沒機會了。 & ◎勝者效應與敗者效應 戰鬥過程中，何時該呼叫盟軍支援？何時得快逃？ 渡鴉會觀察周圍觀眾的性質：如果自己人馬比較多，牠會大喊救命； 如果周圍都是敵軍，先得安靜快閃。 這就是渡鴉政治學：學會看風向，才能生存。 & ◎當權者怎麼鞏固地位？ 掌權的澳洲壯麗細尾鷯鶯，會啄咬怠忽職守的助手，卻不會把牠趕出巢。 因為該罰則罰，但不要一直追究，追隨者才會繼續相挺。 窺探對手、蒐集資訊，建立聯盟、奪權乃至鞏固地位， 野生動物甚至比人更懂稱「王」之道。 & 名人推薦 & 特有生物研究保育中心助理研究員／林大利 審定 亞果遊艇開發總經理／唐玉書 工作生活家社群主理人／白慧蘭 外景節目主持人、科普書籍作者／黃仕傑 &
【電子書】介入與回應
STS過去並沒有特別注意科技的性別議題， 所以更值得學習與反省FSS對這個姊妹領域STS的關切…… & 女性主義研究所關切的議題十分廣泛，一般而言，它與STS (Science and Technology Studies) 集中於科技研究─—從人文社會幾個重要的角度來研究科技議題），是頗有距離的。但是，女性主義從七、八○年代開始，就有一支常被稱為女性主義科技研究的研究傳統。女性主義科技研究，本書統一簡稱FSS，相對於發展更早、網絡更大、且包含著一個學會與數個期刊的STS社群，FSS與STS的知性與社群關係為何，就是本書的一個大背景。 & 在此大背景之下，本書主要關注兩大問題：一是為何STS過去很少回應FSS的介入、或為何一些FSS者常感到STS人沒有認真對待FSS對STS的介入與質疑；二是如果STS反過來認真考慮FSS的成果，例如FSS者哈洛威兩本20世紀後期的重量級專著，STS的評估會是什麼？ & 本書作者在第一章就簡略地以自己的觀點來回顧台灣的一些FSS者，從20世紀八○年代末開始到今天，所走過的路，所吸收、反芻與實踐進入台灣的歐美FSS。同時，這第一章的台灣說明，更在呼應對台灣「性別與科技」價值的關切、也積極呼應了本書所參與的「台灣人文社會的價值基礎計畫」的方向與努力。 &
【電子書】什麼都別說
2019年美國國家書評人協會獎 2019年喬治．歐威爾獎 2020年亞瑟．羅斯圖書獎金獎 2019年歐巴馬最愛書籍 《紐約時報》暢銷書 亞馬遜近九千讀者4.6顆星好評 Goodread逾八萬讀者4.5顆星好評 & 「1972那年，三十八歲的寡婦珍．麥康維爾（Jean McConville）膝下十子，蒙面入侵者在貝爾法斯特將她從家裡強行帶走。這本書是步調如小說般緊湊的精密報導，基夫以麥康維爾的謀殺案為主軸，牽引出北愛爾蘭問題的歷史。他訪問了衝突雙方的參與者，將那個時代悲劇的毀滅與虛耗轉化成鏗鏘有力、引人入勝的長篇故事。」──《紐約時報書評》（New York Times Book Review） & 珍．麥康維爾（Jean McConville）綁架案，可說是北愛問題血腥衝突中極惡名昭彰的事件之一。當地人都知道愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army，簡稱IRA）是幕後主謀，但是在恐懼與為理想癡狂的氛圍下，沒有人敢挺身而出。二○○三年，北愛爾蘭簽下協議換取得來不易的和平五年後，一處海灘上尋獲了一具人類骨骸。麥康維爾家的孩子一聽說死者的洋裝上別有一個藍色安全別針，就知道那正是他們的母親。因為家裡孩子眾多，她總是隨身別著別針，方便固定尿布或破損的衣物。 & 派崔克．拉登．基夫這本令人著迷的著作，書名啟發自北愛爾蘭詩人薛穆斯．希尼（Seamus Heaney）的詩作〈無論說什麼，說了等於沒說〉（Whatever You Say, Say Nothing），敘述北愛爾蘭充滿怨恨的衝突與其後續影響。全書以麥康維爾案開場，描寫受到血腥游擊戰摧毀的社會，而這場戰爭的後果從未得到重視。殘酷的暴力衝突，不僅讓麥康維爾家的孩子留下永遠的創傷──苦苦盼到的和平與愛爾蘭統一的目標差距甚遠，讓愛爾蘭共和軍的成員滿腔怒火，而其犯下的殺人罪行究竟是可以被合理化的戰爭行為？還是單純的謀殺？ & 《什麼都別說》以令人驚嘆、錯綜複雜的手法描寫北愛爾蘭惡名昭彰的殺人事件與其破壞力極強的後果，用文字編織出一個充滿熱忱、背叛、復仇和悲痛的世界。書中栩栩如生記錄了激進又魯莽的愛爾蘭共和軍恐怖分子，如桃樂絲．普萊斯（Dolours Price），年紀輕輕就在倫敦發動炸彈攻擊、揪出必須處死的告密者。還有令人聞風喪膽的共和軍精神領袖「黑人」布蘭登．休斯（Brendan Hughes）、英國陸軍的間諜遊戲和見不得光的陰謀，以及與政府協議換取和平、卻矢口否認共和軍過往而背叛忠心戰友的傑瑞．亞當斯（Gerry Adams）。 & 本書特色 & ◎作者長年鑽研報導文學書寫技巧，耗費四年時間查閱各種資料而寫成本書，其糅合新聞寫作與小說技巧，情節刺激，描繪人物細膩，讓人有身歷其境的臨場感。 & ◎台灣與愛爾蘭同為面對全球化浪潮的島國，至今都未獨立。北愛走過的抗爭之路──解殖、獨立公投、街頭抗爭等新聞事件，以及主權抗爭運動未竟、革命志士何去何從等複雜情感……在台灣經歷各種社會運動的讀者會頗有共鳴。 & ◎本書有別於市面上以觀光介紹切入的北愛爾蘭書籍，提供讀者一種觀看北愛爾蘭截然不同的新視野，也讓讀者快速進入二十世紀中葉北愛社會的複雜局勢。 & 得獎和入圍紀錄 & 2019年美國國家書評人協會獎（National Book Critics Circle Award） 2019年喬治．歐威爾獎（Orwell Prize） 2020年亞瑟．羅斯圖書獎（Arthur Ross Book Award）金獎 入圍2019年度美國國家圖書獎（National Book Award） 入圍2019年度科克斯書評獎（Kirkus Prize） 入圍2019年克里斯多夫．埃沃特－畢格斯紀念獎（Christopher Ewart-Biggs Literary Prize） 入圍2019年度Goodreads年度讀者票選獎（Goodreads Choice Awards） 入圍2020年度戴頓文學和平獎（Dayton Literary Peace Prize） 入圍2020年安德魯．卡內基優秀非小說獎（Andrew Carnegie Medal for Excellence in Nonfiction） & 年度最佳書籍 & 歐巴馬2019年最愛書籍 《娛樂週刊》（Entertainment Weely）、LitHub文學網十年最佳非虛構書籍 亞馬遜（Amazon）2019年度十大最佳歷史書籍 《紐約時報》2019年度十大好書 《華盛頓郵報》（The Washington Post）2019年度十大好書 《時代雜誌》（Time）2019年度最佳非小說作品 CrimeReads十年最佳犯罪書籍 《衛報》（The Guardian）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《經濟學人》（The Economist）、《科克斯書評》（Kirkus Reviews）、《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）、《明尼阿波利斯明星論壇報》（Minneapolis Star Tribune）、《聖路易郵訊報》（St. Louis Post Dispatch）、《達拉斯晨報》（The Dallas Morning News）、《泰晤士報》（London Times）、《圖書館雜誌》（Library Journal）、《浮華世界》（Vanity Fair）、《外交事務雙月刊》（Foreign Affairs）、《野獸日報》（Daily Beast）、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《紐約郵報》（New York Post）、《哈芬登郵報》（Huffington Post）、《週刊報導》（The Week）、《哈德森新聞》（Hudson News）、美國公共廣播電台（NPR）、GQ、Slate雜誌、Variety雜誌、Buzzfeed網站、BookPage網站、Just Security網站、史傳德書店（The Strand）、紐約公共圖書館（The New York Public Library）年度最佳書籍 &
【電子書】昏迷指數三分：社會破洞、善終思索、醫療暴力……外傷重症椎心的救命現場
本書內容取材自真實故事，但情節及病患個資皆經過修改。 讓人心痛的是， 有時活下去是如此艱難的事。 昏迷指數三分是最重度的昏迷， 眼不會睜、口不發聲、肢體毫無反應。 每分鐘心跳低到四十下的他，在深度昏迷之中， 竟驚人地挺過兩週，撐到孤苦伶仃的妻小終於有了活路── 原來這是真的，病人會自己選時間走…… 醫護在第一線分秒必爭地救人， 但家暴、兒虐、酒駕、跳樓、自殘的苦痛， 貧困的惋嘆、放手的不捨、趕不上最後一面的遺憾…… 誰能及時救援？ 社工送來急診的幼兒呼吸微弱，斑斑傷痕的身子比貓還輕，而他三歲的腦竟因嚴重受虐，萎縮得像八十歲老人。 混江湖的孩子瀕臨腦死，老父親悲傷地拒絕捐出器官，只因深信：「他心是壞的，全身器官一定也是壞的。」 阿公送跌倒的阿嬤入院，卻沒想到相依為命的妻子因顱內出血，連一句最後的道別都來不及說。 一邊是子女為了愛，堅持搶救父親，即使救到全身滲水、皮膚黑紫；一邊是兒子含恨地要求救到底，他要抛家棄子的父親不得好死。 酒駕撞死人的傷患接回斷掉的右手，但每天一到車禍時間點，那手便不受控地掐向他的脖子，像有了自己的生命。 這不是八點檔、不是小說，而是「外傷及重症外科」唐貞綾醫師的工作現場，專門收治重症患者、瀕死病人。 在這裡，醫護人員跟時間賽跑、和死神拚戰、與人性拔河。眼前性命交關的病患，每一下心搏都是不可輕忽之重，更是生命最震耳欲聾的吶喊。 本書特色： ◎本書內容取材自真實故事，但情節及病患個資皆經過修改。 ◎在外傷現場持手術刀與死神奮戰，也在加護病房溫柔地送走病人，而更多時候，是旁觀著這當中的悲歡離合。除了理性的專業與人性的溫熱，她還有一份仗義的氣魄和直言的勇氣。為了守護病人，她挺身向黑道大哥嗆聲：「醫院是我的地盤！」為了讓病患與家屬不留遺憾，爭取在緊急插管前：「讓他們再說最後一句話好不好？」有時候，她治療身體的傷，卻被患者療癒了心。 ◎明日之星在升上主治醫師當天跳樓自殺、拿刀插進自己胸膛自殺的孤老男人、吸毒到茫而自剜雙眼的吸毒女子，難解決的貧窮、社會安全網的破洞、善終與放手的思考，以及醫療現場的暴力與性騷擾……每一個病人背上承擔的生命，其實是一個又一個不容忽視、需要探討的重要議題。
【電子書】男言之癮
這本書是女權運動的試金石，激勵每一位關心性別議題的人。 & 當代女權運動領導人物之一的蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）， 對父權文化與男性說教最犀利的觀察。 & ◎美國亞馬遜網站4.5顆星好評，超過2,100則讀者書評 ◎《出版人周刊》、《波士頓環球報》推薦 ◎臺師大臺文系教授林芳玫導讀 ◎作家張亦絢、小小書房店主虹風專文推薦 & 本書收錄蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）九篇散文，探討男人毫無根據的自信，如何助長性侵、家暴等#Metoo事件，從愛說教的男人到強暴文化，從性醜聞案到婚姻與家庭，從吳爾芙（Virginia Woolf）到殖民主義。探討的主題雖然不在父權文化會關心的範圍之內，卻是非常重要的議題。 九篇散文分別是〈男言之癮〉、〈最漫長的戰爭〉、〈各個世界在一間豪華套房中碰撞：思考關於IMF、全球不公義以及火車上的陌生人〉、〈稱頌威脅：婚姻平等真正的意義〉、〈祖母蜘蛛〉、〈吳爾芙的黑暗：擁抱難解〉、〈身邊盡是一群變態的卡珊卓〉、〈#YesAllWomen：女性主義者重寫故事〉和〈潘朵拉的盒子與志願警力〉。 書名Men Explain Things to Me，是索尼特在2008年發表於《洛杉磯時報》的文章名稱，文中提到她和朋友莎莉參加一場宴會，男主人以高高在上的態度，向索尼特提到一本研究攝影師邁布里奇（Eadweard Muybridge）的新書；但他根本沒有看過那本書，只是讀過書評。男主人滔滔不絕，莎莉試圖打斷他三、四次，告訴他那就是索尼特寫的書，好不容易才讓男主人停止說教。 2008年發表這篇文章之後，男人對女人說教的行為統稱為mansplaining，是man和explain合成語，之後在網路快速發酵，引起廣泛討論。2010年，這個詞成為《紐約時報》年度單字之一；2012年，「男言之癮」一詞已經在主流媒體的政治新聞中使用。 & 索尼特在書中探討為什麼身為女人，就要被男人說教？ & 她發現，這個社會的空間，往往為男人敞開卻對女人關閉，導致女人無法發聲、沒有參與和受人敬重的權利，甚至沒有容身之處而無法成為完整而自由的人。索尼特了解女性的痛處，奮力成為一個能夠發聲的人，也勇於為沉默的人發聲爭取權利。 & 索尼特活用文化、政治等歷史，結合數十年親身參與社運的歷練，在書中提出獨到的觀點，用精準的觀察、豐富的想像和犀利的字句，提供武器給每個女人，有勇氣克服自我設限、打破沉默。這本書也是女權運動的試金石，激勵每一位關心女權議題的人。 &
【電子書】傲慢的堡壘
這是性別運動革命最好的時代，也是最壞的時代。 然而究竟我們該走往哪個方向？ & 【麥田Courant書系最新一彈！】 美國法哲學泰斗 瑪莎‧納斯邦給 當前女性主義、＃Me Too運動最深思熟慮的建言 & 對於當代性暴力議題，她提出深刻的詰問； 從法律的面向，她指出最根本的道德、哲學和實踐途徑 & 在這本開創性的作品中，瑪莎‧納思邦為性侵害和性騷擾這類重大的社會挑戰，提供了法律學者的清晰視野，並取材自哲學的思考路徑，詳細闡述了驕傲與貪婪如何導致男性物化與支配他人。她亦犀利的指出問責制度的缺陷，導致某些大人物永遠都能免於司法制裁；以及，受害者報復的渴望，最終為何扭曲了正義的目標。 & 對於性侵害的問責，以及性騷擾在法律上的認定，長久以來，法界自有其清晰歷史脈絡，納思邦仔細爬梳這些脈絡，接著正面迎擊三座仍牢不可破的「傲慢的堡壘」：司法界、藝術界和體育界。她展示了法律知識界的驕傲特權，展示了藝術界裡那些從來都不受懲罰的自戀行為，以及美國大學體育界中的有毒陽剛氣概，和隨之而來的腐敗；她討論某些男性如何因自身「理所當然的資格」而對他人施行性虐待和性剝削。為了解決前述問題，眾人前仆後繼投入了各種努力，有的成功，有的失敗，而本書也對這此進行詳細的闡釋，並提出解決方案與可謂衝擊性的策略建言。 & 納思邦撰寫本書的用 & 意，是藉由她擅長的法學和哲學分析去探討「傲慢」的後果。本書也強調正義所需要的技術，要如何細緻地去區分各種差異，也需要各種策略，才能把交戰的各方帶往公正和和平之所在，故而本書會有許多技術上（法律上）的分析，而不僅僅是情緒上的回饋和餵養。納斯邦認為，懲罰唯有奠基於法律之上，當細微的差異都被看見，並且根據罪行的嚴重程度進行了精確校準的情況下，懲罰才能實現其目標。 在這個#MeToo方興未艾的時期，很多案例的懲罰和指控可能過於粗糙，而大規模羞辱取代了程序正義，也生產出大量的「#MeToo」型敘事，這類敘事最後常因懲罰的勝利感而放棄和解。作為一位法學界的先行者，納思邦的視野看到了和解的重要性。本書提出了一個充滿希望的前進之路，打開一個可能性，讓人通向沒有惡意的真確問責制，以及不流於鄉愿、真正無悔的原諒。 & 【本書兩大目標】： & 第一個目標，是揭露那些經常被忽略的故（敘）事，使其更廣為人知，尤其是在走向正義的道路上，那些未受關注的貢獻者所做的努力，而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。 第二個目標，是分析三大領域（司法界、藝術界、體育界）拒絕改革的原因，因為即使「#MeToo運動」取得了更大的進步，但基本上，若要對各種性犯罪進行全面問責，門檻仍然存在。 &
【電子書】犯罪現場：李昌鈺刑事鑑識教程
犯罪現場的勘察，只有一次機會， 一旦錯失，真相就永難水落石出。 李俊億& 臺灣大學醫學院法醫學科暨研究所教授& 譯 & 李承龍& 臺灣警察專科學校刑事警察科副教授& 導讀 孟憲輝& 中央警察大學鑑識科學系系主任 侯友宜& 警政署前署長、中央警察大學前校長 顏世錫& 警政署前署長、中央警察大學前校長 聯合推薦 & 鑑識科學突飛猛進，但唯有勘察人員能夠正確處理犯罪現場，它才能發揮效用。 & 曾參與美國九一一恐攻案、美式足球球星辛普森案，以及臺灣桃園縣長劉邦友血案、彭婉如命案、白曉燕命案、三一九槍擊案、蘇建和案等的國際鑑識權威李昌鈺，在本書為犯罪現場勘察提供獨到的系統化方法，循序漸進講解： & 處理犯罪現場的基本觀念 犯罪現場的管理 犯罪現場初步勘察的步驟 犯罪現場紀錄 物證搜索 物證採取與保存 引導成功偵查的邏輯樹 現場檢驗試劑的調配與使用 特殊現場的勘察技術 犯罪現場重建 & 本書為《犯罪現場：李昌鈺刑事鑑定指導手冊》改版 &
【電子書】我僅僅只是一個胖子
「胖子」是我最大的敵人，因為我最常被「他」打敗。「胖子」也是我的惡夢，因為我竟然被我最大的敵人附身了。 「胖，只是一種活著的狀態，而不是被評價的標籤。」 自我敘事傳奇論文首度問世，為胖子出征！ 透過「故事」瞭解你我差異、勾出情緒、展開對話、真誠相遇 這是一個胖子的故事，也是一個能召喚更多故事的故事。 我在意我的「胖」，聽說是因為「胖」是對我最大的壓迫。 所以我在意，然後我也在意別人的在意，我更在意別人在意我的在意。 我想辦法把我的「胖」隱藏起來，這可真是不容易。 我想辦法把書念好，把成績考好， 想辦法作一個靈敏慧黠的動物， 我想辦法讓自己當人，不要是好吃懶做的「肥猪」。 我想辦法...... 是的，我是一個胖子。 而且，僅 僅 只是 一個胖子。 作者蔡培元從小學時開始發胖，中學時每年增重十公斤，最胖曾到一百三十公斤，一路求學、工作的過程，都因為「胖子」的模樣受到特別看待。在陽明大學就讀衛生福利研究所時，本想寫一些關於國家、政治、基進等宏大主題，但怎麼都卡關，於是他從自身的困頓出發來探索，把自己的身體當作一個田野，承認自己受傷、委屈、無能為力，以此成為好好活下去的動力。 作者在書中袒露了自小到大是個胖子所遭遇的處境；以國中畢業紀念冊為文本，檢視他人對他的看法；討論「胖」在社會上引起的各種論述；及他正視自己的胖子身體和分析吃對他的意義，重新認識屬於他的生命議題，而他也透過這個書寫的過程讓自己越活越自在。文筆幽默誠懇，自在地在故事和學理間轉換自如，盼能由此書帶讀者共同思考、一同解放成見。
【電子書】愛人的樣子
☆第一本關於愛滋感染者伴侶親友的第一手生命故事，擺脫對於疾病不必要的恐懼和汙名。 ☆醫療進步控制了疾病，但人們的恐懼卻還被疾病汙名所控制。本書透過感染者親友實際接觸生活的經歷，讓大家理解與感染者生活無須恐懼。 ☆「愛滋改變了我們的關係，卻是以更好的方式在改變；我們彼此更加互相信任。」 一起走過汙名的日子，就是我們愛人的樣子 愛滋，現在已經被醫界認為是慢性病，定期服藥就可以獲得控制。科學的進步治療了疾病，卻無法治療人心的恐懼與歧視。許多人的恐懼來自於對疾病的無知，不知道能否與感染者互動，這已經不是醫學領域的問題，而是心理與文化層面的狀態，無法透過先進的醫療來解決，而需要更多願意說出來的故事、被看見的身影，才有機會扭轉人心中的未知與恐懼。 隨著愛滋運動的進展，現在有較多的機會聽見感染者現身說法，可是與感染者一起生活的愛滋關係人遭遇的困境是什麼？需求是什麼？至今社會仍鮮少意識到這領域，未能聆聽他們的心聲，讓他們訴說自己的故事。本書的故事以「愛滋關係人」為主角，包括感染者的伴侶／配偶、父母手足、親近友人、第一線陪伴及服務的工作者，從他們的角度出發，以他們的觀點來訴說生命裡被愛滋牽動、攪擾、沉澱的故事。 「愛滋擾亂了我們對親密關係的理解，而親密關係也重建了我們對愛滋的認識。」 本書訪談了十六位愛滋關係人，寫成十六篇故事，前後歷經七年。這些故事的主角，大部分是感染者的伴侶（或配偶），以及感染者的母親、手足、閨密，和照顧感染者機構的社工。故事主角們被感染者親友告知後，從面對恐懼、擔心、焦慮，如何一步一步轉變，走到不再害怕、學習與疾病相處，或是重新定義愛滋這個疾病的意義，重新思考受愛滋影響（或越來越不受影響的）關係裡更多的意涵。也有受訪者因為對愛滋早已熟悉瞭解，被告知後並沒有恐懼。每位受訪者所分享的轉變或面對愛滋的態度，都極其珍貴，記錄這些關鍵轉折或能夠跳脫汙名壓力的因素，是我們未來扭轉愛滋汙名的寶貴助力。 「愛滋感染者親友的故事，讓我們看到人們面對愛滋時所展現的多層次的情感與力量，也印證了愛滋可以不是帶來關係的斷裂，而是關係的強化與延續。」
【電子書】移工怎麼都在直播
金石堂強力推薦書 ! & 二〇二〇年願景工程點閱率冠軍報導 榮獲二〇二一年國藝會創作補助 誠品書店、博客來網路書店、金石堂書店當月選書 & 「當我們回到個人與日常， 最後會發現啊！那也是我。」 & 「當移工直播的時候，他可以說話，表達自己。那一刻才終於不是一枚勞動力，而是個完整的人。」—〈移工怎麼都在直播？〉 & 移工怎麼都在直播？為什麼喜歡改車？ 在臺灣怎麼交朋友？為什麼移工都在臺北車站圍圈圈？ 照顧臺灣長輩的看護不能休假？移工來臺灣都是為了賺錢？ & 工廠到漁船上，從臺東部落到屏東東港，在今日全臺灣各行各業都少不了移工朋友協助與支持。作者江婉琦，以多年的田野訪談，腳踏實地走入移工日常生活中。一起聽移工朋友們的笑與淚，一同感受那些真實的情緒與渴望。 & 難得休假時與朋友相聚，想說話時開直播、喜歡流星花園、渴望談戀愛、唱臺語歌、跳舞、趁著倒垃圾的十五分鐘交同鄉朋友、與照護的臺灣阿嬤情感深厚，參加臺灣的民俗祭典……當然也會想家、懷念在故鄉的小孩，這些需求並不特別，只是過去我們缺少機會好好聽移工說自己的情感與故事。 & 本書不激憤血淚也不艱澀理論，像是聽移工朋友聊天，說說自己來臺灣發生的故事。 當放下成見與刻板印象，會發覺原來有這麼多有趣的事情發生在我們生活周邊。 & 「最後，這是一本看了不會令人憤慨的移工書，卻讓人進入移工的日常，那些好的、不壞的、普普通通的生命裡，一同晃遊轉移與生活著。」—林楷倫（真心純情好魚販）
【電子書】月經不平等
★第一本全方位談論「月經」的專著，含括神話宗教、社會文化與醫學新知 ★重新思考女性身體，破除月經汙名，終結月經貧窮，發展月經平權必讀之作 在漫長的人類歷史中， 我們究竟是怎麼把代表生之禮讚的月經，扭曲成一則髒話或詛咒？ ──光明正大談論月經的時刻已經到來！ 每個女性一生會在40年間經歷約400次月經，這個按時報到的生理現象再自然不過， 但為什麼人們提到它，常像是說起一件不可告人的祕密，小心翼翼？ ▎什麼是「月經禁忌」？你我都不陌生～ →有各種代稱：那個、大姨媽、好朋友、例假、MC……就是不稱其名。 →宗教經典裡總說經血不潔，而依照民俗，月經來的女性不准拿香、不准進廟。 →人們多半私下輕聲求借生理用品，不好意思像需要ok繃那樣公開詢問。 ▎「現在哪還有月經汙名化！」──這是真的嗎？ →馬拉松選手參賽時運動褲經血外漏的照片，招致網路上的激烈反彈與攻擊…… →「她又發神經了，真是受不了，一定是她那個來了！」 →「請什麼生理假，有那麼不舒服嗎？不會是裝的吧？」 無法談論自己的身體，是一種最有效的壓迫形式。 對月經的靜默不語，即是對女性生命的不以為意、視若無睹。 本書揭示歷來關於月經的諸多傳說、迷信，以及至今依舊滲透大眾內心的偏見。 月經汙名化令男性對創造人類生命的生理現象懵懂無知，對經血有無來由的反感； 令女性難以安心且清楚談論自己身體狀態，以致相關病痛未獲得足夠的醫療支持。 作者從神話宗教的意蘊出發，談及生理用品的潛藏風險與推陳出新，再到醫學知識的遞進，引領讀者思索各種長久以來被隱而不見的月經議題；她更不吝分享自己從青春期到更年期的個人生命經驗，包括初經的懵懂、經痛的折磨、避孕的選擇，乃至子宮手術與人工受孕的歷程，因此，本書也是她回顧自身40年月經生涯的追憶錄，深深引發女性讀者的感同身受。 本書為所有流著血、流過血、即將流血的女性，也為所有身而為人的男性而寫。 邀請你參與這場平和又流血的革命── 理解、鬆綁、拆除那些對於月經錯綜複雜的情緒與認知， 讓我們不再尷尬、不再無知，坦然自如地談論生命的真實。 ＃關於月經，你知道的有多少？ ‧人類為什麼會有月經？只有人需要每月增厚的子宮內膜嗎？ ‧月經來潮的女性有如煉金術般的轉換能力，能讓酒變酸、讓肉腐壞？ ‧男人也會有「月經」？神話與宗教中，男性的割禮之血是對應女性月經之血的某種替代象徵。 ‧衛生棉成分曾驗出劇毒戴奧辛！如何選擇自己適合的用品，或者，可以自在放血流？ ‧歇斯底里到底存不存在？什麼是男女的荷爾蒙不公？男性就沒有情緒化的時候嗎？ ‧可樂的課稅竟然比做為必需品的生理用品更低？終結月經貧窮是人權議題！ ‧你的經痛是「經前症候群」，還是「子宮內膜異位症」所致？別輕忽不論而耽誤治療。 ‧經血真的可以救命！據最新生物科學研究，經血裡有幹細胞。 &
【電子書】九州傻瓜的在地創生創業論
「從在地邁向全球」（Local to Global）， 今後絕對是從故鄉前進世界，一決勝負的時代。 & 「熱愛故鄉，尊重自身文化與個性，想著手解決社會課題，擁有Social Good想法的社會創業家愈來愈多，這個世界也會因此愈來愈美好。我相信如此豐盛的時代終將到來，也希望這本書能助剛剛踏出這一步的人一臂之力。」──村岡浩司 & 所謂的「九州傻瓜」，就是九州超級狂熱愛好者、世界級的九州無敵鐵粉。 & 身為無比熱愛家鄉的「九州傻瓜」，村岡浩司不只是返鄉創業，還為了向全世界的人推廣九州的美好，與九州各地的生產者合作，親手開發了足以代表地域環境和人文的超級明星商品「九州七榖原味鬆餅粉」，不但完美融合九州各地農特產，更一舉成為日本地方創生最成功的典範。 & 對村岡來說，「創造經濟循環」是在地創生的重點，完成某樣商品的開發不算成功，能夠在當地創造不斷循環的經濟才稱得上成功。更重要的是，「製造東西」或「提供服務」之前，一定要先思考「想傳遞什麼訊息」。清楚定義「想傳遞的信念」，誠實又專心地面對生意以後，與你的信念和用心產生共鳴的顧客，才會和你一起讓商品更加茁壯。 & 讓地方魅力凝結為原創商品或服務，二十二世紀是屬於「地方創生」的時代。如何重新檢視在地價值？如何打造能夠全面活化在地商業生態的產業？九州鬆餅的創立過程將為你我獻上最精彩完整的在地創生式創業思維。 & ◎日本地方創生經典案例「九州鬆餅」創辦人親撰 ◎林事務所執行長林承毅專文推薦 ◎AMAZON.JP 四顆半星好評 &
【電子書】無住之島
經濟發展了，政治民主了 我們卻還沒有安穩的家？ 無論月薪多少，每個人都有要求安穩居住的權利！ 當房價已成天價，我們還只有拚命存錢買房一條路嗎？ 買不起房子，是因為自己不夠努力？ 買房=拚經濟？推動保障居住權益的政策=犧牲經濟？ 打破居住權益的迷思，我們其實有不同的選擇！ 臺灣是一座「無住之島」。根據統計，臺灣平均房價與人均所得比將近十倍，房價更被國際評比為「極度不可負擔」。然而，房價明明那麼高，為何社會仍舊鼓勵買房？除了背負千萬房貸，還有其他方法可以讓我們住的安穩嗎？ 買不起房，不是一個人的事，而是所有人的事 長久以來，高舉經濟發展大旗的建商、缺乏完善住宅政策的政府，以及夢想炒房致富的大眾價值觀，三者共同造就了臺灣的高房價景觀。原本賴以居住與生活的家，就此成為難以負擔的商品。原本應當人人享有的居住權益，則成了少數人才有權享有的圖利工具。 本書指出，這種少數人獲益的高房價制度，不僅已讓臺灣成為無住之島，更會賠掉整個臺灣社會的未來。當買不起房的青年世代淪為崩世代，在租屋黑市中孤立無援，卻還要被貼上不努力與不爭氣的標籤，最終只會加劇社會與世代對立，更將全面衝擊國家的人口結構、年金制度與勞動體制。長遠來看，每個人都將為此受害。 「家」不該只是商品：重新思考「居住」的意義 身處無住之島的無助青年，真的有可能打破炒房致富的惡性循環，重新定義「家」的價值，找到居住正義的新方向嗎？ 這正是長年研究都市改革的廖庭輝，希望透過本書解答的問題。本書藉由回顧臺灣三十年的住宅運動，帶領讀者展開一段「何謂住宅、何謂家」的思索歷程，一步步回顧臺灣高房價的歷史成因，分析各種買房迷思背後的人為與制度因素，同時試圖解開住房商品化的困境。 本書特色 ★臺灣第一本住宅運動史，爬梳歷年重大的住宅政策攻防， 同時幫助讀者思考與居住正義相關的重要議題： ・空屋率高，房價卻仍居高不下，這違反供需法則的現況是如何造成的？ ・臺灣政府只有房地產政策，沒有住宅政策？ ・房地產增值，是誰拿走了最大的利益？ ・是誰讓我們相信，住宅是投資獲利的商品，而忘了真正重要的，是滿足居住需求的家？ ・攸關我們每個人權益的居住議題，為何我們卻如此軟弱無力？ ・跳脫商品思考，我們如何重新拿回居住的主導權？ &
【電子書】判決的艱難
性侵與性侵冤案 是無法比較的兩種噩夢 & 在有罪與無罪的喧囂中 我們需要冷靜的視野 & 確認事實，向來是司法判決最為艱難之處。 & 性侵害案件通常發生在密室，少有直接明確的人證或物證，如果事後雙方說詞迥異，被害人又是認知與表達能力有限的兒童，如何斷定發生了什麼事？執法者是否可能因個人隧道視野、迷信科學證據、過度依賴單方證詞而造成錯誤──無論是縱放了真正的犯人，或是誤判了無罪的被告？ & 這裡牽涉到許多值得思考的問題：無罪推定是什麼意思？證據法則又是什麼？性侵害案件的證據要到什麼程度，才會判決被告有罪？對性侵害案件的證據要與求，可不可以與其他案件有所不同？如果一樣會怎麼樣？不一樣又會怎麼樣？ & 陳昭如長期關注性侵被害人的處境，亦深入理解性侵冤案的來龍去脈。這次她挑戰探討兒童性侵害案件認定的兩難，並指出無論是眾聲沉默的性侵案，或是被迫消音的性侵冤案，都是在性（侵）是羞恥的文化之下，讓「不可說」的氛圍製造出驚人的黑暗與混沌。期盼每個人都反躬自省，側耳聆聽，瞭解這個議題的複雜性，讓不同角色的痛苦被聽見，透過不斷的思辨與說理，往解決的方向前進一步。
【電子書】老實服務
什麼是「老實服務」？ 就是一心守護對自己來說「真正代表正義」 或「具有真正意義」的信仰， 靠硬底子工夫「戇戇仔做」， 即便必須與整個體制正面交鋒也義無反顧！ ********************* 台灣參與式預算「首席」實踐家陳儀君 用八篇鬥士的故事，闡述八種老實服務的精神 看他們如何在成就志業的同時，也成就自我與他人的生命！ ●耗時一年半，首次跨領域、跨黨派，發現／蒐集／分享老實服務的初心與實踐 ●平凡中見不平凡，他們如何在教育、醫學、政治、司法、農業、社運各個領域，展現不同的生命高度 ●這群鬥士猶如在不同的「地方」奮勇「創生」──創造臺灣永續的勃勃生機 為什麼我們現在需要「老實服務」？ 淨空法師常說「老實唸佛」，那是宗教境界，貴在「老實」二字，乍聽簡單，卻不易做到。「老實服務」猶如「老實唸佛」的入世操作手冊，重在不忮不求，只誠心實意堅守自己的使命、信服自己的真義信仰，不論現況多艱鉅、終點多遙遠，始終心甘情願走在那條路上，一步一腳印。 && & 所以，對個人，「老實」是不自欺；對社會，是不欺人；對國家，是盡義務；對天地，是守本分。特別是現今面對疫情、戰爭、天災不停延燒的動盪世紀，我們更需要來自不同角落、身處各行各業誠懇踏實的「老實人」，在自己崗位上捐棄個人利害「老實服務」。也許「老實人」不是最偉大，也或許平實得猶如你我，卻是真正能發揮安定社會最強韌、最恆久、也最重要的力量。 一如本書中記錄分享8位「老實服務」的人物故事、8本呼應人物的延伸閱讀： ■矢志從體制外教育衝擊體制內教育的鄭同僚教授，寧用「30年樹校」成功不必在我的革命情懷，從根與本上播撒教育改革的希望種子，他認為第一步便是要做到「找老師要像迎媽祖般隆重」。 ■喧騰一時的「白米炸彈客」楊儒門，從捍衛「糧食主權」的戰鬥，終歸選擇「過社會的日子」，秉持著友善土地、友善農民、友善消費者的理想，在台灣東北角墾拓下冬天經濟的春天。 ■在人生試煉場重重摔了一跤，許崇修一天內摔掉了3,000萬元和自信心，不死的他終於展開與人生的和解，並在接下「實物銀行」陪伴弱勢族群的每一哩路上，一步步「重修」了自己的人生。 ■各自開展在地「參與式預算」的兩位議員洪佳君與陳薇仲：在洪佳君小而美的參與式預算中有滿出來的愛，所以為追求身障學生的「運動平權」，游泳教練們可以毫不遲疑，一遍遍徒手撈掉浮在池水上的糞便；從選區25個里長全數反對，到「全宇宙都來幫她與社會溝通」的陳薇仲，則把參與式預算畫成一個起點：大力鼓吹公民討論、公民參與，最終，公民就會成為改變社會的力量。 ■舊時「全村就是全家」的農村文化，在雲林縣參與式民主協會的勾勒下，一筆一劃再次重現。從九十歲的阿公阿嬤到小小孩透過一起吃飯、一起勞動、一起運動，「創生」在龍潭村被賦予了新的意義。 ■「公平正義」像是刻在林達檢察官的基因裡，從不公平的體制到「不會從地球上消失」的毒品，哪裡有「魔鬼」他就「劍」指哪裡，堅持察官是國家機器裡重要的制衡力量，所以義無反顧「做就對了」！ ■在「人生武林」練功，不管是診間裡的諶醫師或是在心口司的諶司長，諶立中都懷抱「俠」的思維：不論是遇見佛性、或是用生命導引病患、被諮詢的砲火釘在議會上，他都隨喜，他都歡喜做甘願受。 「老實人」們在各自腳下的那片「土地」上追尋不同的「永續」，這，正是「老實服務」最珍貴與最美好的價值！
【電子書】社會團體 開會秘籍
臺灣第一本「社會團體 開會秘籍」，白話通暢，現學現用，讓社團經營如虎添翼！ ◎一本白話、容易看懂「會議規範」的活書，幫助社團做公益的會議，圓滿順利！ ◎提供理事會，開會的演練劇本，清楚了解開會的細節。也有開會通知、會議紀錄，正確公文寫作的範例。 ◎蘊藏電腦搜尋也找不到，有效益開會的技巧、高明的撇步，幫助全國六萬社團，理事長、會長、社長，主持會議 議事程序Parliamentary Procedure又稱議事學、會議規範 是研究民主開會，議事方法和程序的一種學問 13世紀起源於英國，發揚於美國 在自由、民主、平等、法治精神下，幫助合議性的團體開會 有效率的達成決策 參加社團常常開會，在議事相關法規的規範下，尋求大家的共識 貢獻智慧為會員或社會服務 達到開會目的： 分享資訊、解決問題、統一意見及聯誼功能 又可以： 一、深思熟慮的合群智慧 二、視野更寬廣更會說話 三、學習解決問題的能力 議事學，提升社團自治的能力，是體制外社會教育的人才培訓 來社團交朋友、做公益 學習共好、共榮、共享的樂趣 可以得到開心、快樂和健康的回報，是生命上利他的成就
【電子書】妳想活出怎樣的人生？
Girls, be ambitious! 從家庭、校園、感情、職場到社會， 無處不在、無所不包性別議題，妳意識到了嗎？ & 性別的刻板印象是怎麼形成的？ 想當全職主婦難道不行嗎？ 所謂的「女子力」其實是一種詛咒！？ 錯的明明是色狼，為何受害的女性還會被譴責？ 女性專用車廂算是一種逆向歧視嗎？ 身為女兒就應該負責照護年老的父母？ 女性求職路上陷阱一籮筐！？ 性別歧視是不是沒有終止的一天？ & ‧東大名譽教授、《厭女》作者上野千鶴子最新力作 ‧完整收錄2019年度東京大學開學典禮致詞 & 書中內容大大突破性別分野，我認為不分性別的青少年都該閱讀，若有父母因為沒有養育女兒就錯過這本書，那就太可惜了。……我們一定要相信自己擁有「覺得不對勁」的權利，而且不分性別，每個人都可以在不傷害別人的前提下自由選擇，過得自由自在。──諶淑婷（文字工作者／性平教育講師） & 這是一本為女孩而寫的書，家長、老師也應該看一看，沒有集合全宇宙的力量，要達成性別平權的目標，仍會走得跌跌撞撞。……上野教授以女性主義者及教育者的角度，為女孩寫下此書，社會不動，女孩自己動，一代一代地接力打造一個「任何人都不拘泥性別的社會」。──謝美娟（台灣性別平等教育協會理事長） & 身而為人，人人都擁有特定的一套生理條件，也必然會發展出與他人相同又不同的生命經驗──真正的重點只有一個，就是問清楚自己想要活出怎樣的人生？無論那是什麼色彩的人生，只要是全力以赴，必然光彩奪目，也必然會為其他女性帶來光芒，為年輕女孩的未來照見新的道路。──許菁芳（作家） & 2019年，日本東京大學名譽教授、女性主義者暨知名作家上野千鶴子以性別為切入點，在東大的開學典禮上向新生致詞，開頭便提及前一年（2018）東京醫科大學入學考試不公的醜聞──校方為了壓低女學生的錄取率，長期透過人為手法操縱分數使女考生落榜，消息曝光後，頓時輿論譁然。而這樣的歧視與不公平，正是日本女學生所置身的現實。 & 至於貴為日本最高學府的東京大學，即便沒有這類性別歧視的黑箱作業，隱形的歧視仍舊無所不在。突破重重「男」關、考上東大的女學生比例出乎意料地只有兩成，東大男學生還會忌憚和自己一樣（甚至有過之而無不及）的優秀女生，只願意找崇拜東大生的外校女子大學生聯誼。在致詞中，上野教授更一針見血地指出，等在所有學生面前的，是「就算努力也得不到公正回報的社會」，不僅努力無法獲得回報，還有更多人（尤其是女性）會在發憤努力之前就被周遭的人潑冷水澆熄了志向。這番振聾發聵的致詞發表後，不僅立刻在日本國內引發諸多迴響，也獲得海外各國的廣大共鳴。 & 另一個鄰近的亞洲國家南韓，儘管握有先進國家的資源，性別意識卻仍落於人後，不只有82年生的金智英暴露出傳統與保守的側面，性別爭議更在2022年的總統大選中成為關鍵因素，由於性別政策而引起撻伐的尹錫悅甚至選上了總統。至於台灣，我們有民選的女總統，更有許多女性議員與立法委員，但在乍看女力當道的表象下，卻動輒必須承受針對女性身分的歧視發言與不理性的人身攻擊，甚或淪為家暴受害人。在標榜性別平權的現代社會，隱而未顯的刻板印象和明目張膽的厭女言論卻仍無所不在，不只流露在個人的言行舉止間，也反映在社會風氣與大環境裡。 & 上野千鶴子教授長年投身性別研究與女性運動，在本書中，她著眼於家庭、校園、感情、職場與社會等面向，透過淺顯易懂的筆法，以一問一答的QA形式回答44道乍看單純卻十分值得深入討論的性別議題，囊括女孩子在成長路上與出社會之際會面臨的各種困境，令人對性別意識有更多的認識和啟發，既是一冊性別教育的入門讀本，也可以視為一門女性主義的先修課，從學生、教師到家長，人人必修的性別學分。 & 【日本亞馬遜網路書店5星好評】 上野教授以女性主義的觀點痛快地一刀砍向男性社會的荒謬！採用一問一答的QA形式，讓讀者不管從哪一篇開始都可以輕鬆地閱讀，此外書中還收錄了備受好評的東大開學典禮致詞，希望接下來要思考未來方向的中學生與高中生都能讀到這份熱切的訊息。──瑪蒂達圓舞（マチルダ円舞） & 我前陣子正在煩惱自己到底算不算是女性主義者，但讀了這本書之後，我可以肯定地說自己就是一名女性主義者，這本書給了我這樣的鼓舞。因為是由上野教授以一問一答的方式回答學生的問題，所以不論從哪一題開始讀、想讀幾遍都可以！而且這本書真的很老少咸宜，不僅是青少年，希望大人也可以讀讀看，而且不管是什麼性別都好，真希望那些既得利益者也都能一讀。──松本美優（松本ミユ） &
【電子書】說故事的人，在療傷的路上
金石堂強力推薦書 ! & 在這裡，我們一起聽見真實的人、真實的故事 范琪斐30多年採訪生涯以來，最喜愛的作品 & 《說故事的人》入圍2021年《卓越新聞獎》Podcast新聞節目獎， 創造70 萬次收聽，2022年第一季編輯成書，圖文並茂， 收錄30張插畫與近50張照片，13組人物故事躍然紙上。 & 在這塊土地上，我們怎麼生活、怎麼思考、經歷了什麼？這些面向的問題，《說故事的人》在不同的受訪者身上感受到解答。《說故事的人》第一季編輯成書，講了十三組不同的人、不同立場的故事，讓有著精采故事、不被一般主流媒體青睞的人，有說出自己故事的管道。 這些小人物、日常生活的故事，不希望讀者用理性來「判斷是非」，而是期待用心細細「體會」，不同人面對不同的人生，選擇了什麼樣的抉擇與立場。 也許你會說這是別人的「故事」，但許多個故事串起來，這就是屬於「我們的故事」，用理解取代劃分你我，每個人的故事，都可能是你的故事！我們當代的故事，它不一定像童話有套路，卻無比真實。 & 「她的提問循序漸進，看似無招，卻都溫柔地正中要害。」──彭仁郁（中央研究院民族所副研究員） & 接受愛的人，同時也可能是受傷害的人。 這些說故事的人，往往回不了真正的家，總是在療傷的路上。 & 第一個故事，疫情下的人，有的人關在家，親朋好友都不在身邊，家給人的親密感，被重新定義；有的人住加護病房，家人不願意隔離入院照顧長者，只剩下外籍幫傭願意。 第二個故事，全球化流動之下，外籍幫傭不僅照顧老人，也照顧小孩，然而時間一到便要離開，多年來小孩已把她認作第二個媽媽，這份分離焦慮影響了此後成長的人生。 第三個故事，台灣早年家庭之中小孩成員眾多，很多社經地位不佳的家庭會把孩子送出去當養子養女，孩子來回在寄養家庭與原生家庭之間，兩邊的爸媽可能把他忘掉了，但他從未忘記。 第四個故事，遇到不負責任的父輩，甚至讓自己成為乞丐，孩子對家長的尊敬與失落，如何幻化成為他自己成長的動力，他又如何看待這樣的家庭？ 第五個故事，一個家裡，可能不只一個人受傷，因為家內性的侵害，可能受害者不只一個人，當傷害以愛為名，要如何走出來這樣的重重陰霾？ 第六到第八個故事，從家的暴力，放大到國家的暴力，白色恐怖時期，不僅冤案頻傳，無法給予歷史正義，而受害者的心理創傷，還可能變相影響自己的下一代，這樣的歷史創傷與代間創傷，療傷之路該如何走下去？ 第九個故事，國家暴力從台灣的故事轉往西藏，中共軍事統治鎮壓，許多藏人因為抗暴而流亡異鄉，面對跟原鄉親人的分離與重逢，台灣雖是他鄉，已是故鄉。 第十個故事，同樣是流離與逃亡，港人的際遇也不單純，書店老闆不願出賣名單給中共，在三根菸內的時間決定要挺身而出，將不義公諸於世，然後離港來台。 第十一和十二個故事，是關於捐贈精子與連結海內外血緣家族的奇特故事，一個身在紐約，卻子嗣成百滿天下的現象，重新定義了人們對於家庭與世界一家的想像。 最後一個故事，回到台北社子島的里長，他是卡在中間的人，卡在都市開發派與反拆遷派之間，這個故事專訪獲得卓越新聞獎提名，可以說是在地關懷與資本開發的辯證下，呼應著全書對於自身家園的愛與傷的重新理解。 & 新的故事，有待繼續述說，細細聆聽…… & 「平常有在聽《說故事的人》的朋友應該會感覺到，我們訪問了很多情感上有傷痛的人。我自己訪談的時候常常會哭，很多朋友也說，聽的時候，會跟著掉眼淚。其實《說故事的人》當初在設計的時候，並不是刻意找很悲情的故事，但常常是跟受訪者越談越深的時候，我們跟著他一起就走進了他心裡很柔軟的那一塊，這常常是他內心最脆弱的地方，但常常也讓我覺得是他最強壯的地方。」──范琪斐 & 無數個人是「數字」，單一個人則是「故事」。在新聞報導裡，事件中的「人」只是個數字，但當鏡頭聚焦在個人，我們會感受到這個人的悲喜、感受他面臨選擇的取捨，感受一個活生生的人，面對生命而成就自己的「故事」。我們說一個個人的故事，累積起來，就是我們當代的面貌，也是《說故事的人》最感動、也最想留下的價值，留下台灣當代的故事。當代人的故事，就是未來人的珍貴史料。 & 本書特色 三年多前范琪斐回到台灣，以她在美國三十多年的採訪經驗，籌組「說故事的人」影音團隊，一起探訪深藏在台灣的許多人的心事，專注傾聽、陪伴與療傷。這些故事隨著范琪斐循序漸進的提問，受訪者打開心房，往往傾訴的是最為內在的創傷。說故事的人誠摯，聽故事的人的耳朵也溫柔。十三組故事編輯成書，造就了台灣眾生相的面目，也別開生面地呈現台灣內在風景的多樣性：有在家庭裡接受愛同時受到傷害的孩子，也有國家暴力下的受害者。這些說故事的人，往往回不了真正的家，總是在療傷的路上。書中也有遠渡重洋來到台灣的新住民，重新述說自己在外地的故事，因而在這塊土地上，成為台灣這座溫柔島嶼的故事之一。 &
【電子書】地味手帖NO.13 地區賽隊
從運動出發， 用汗水和淚水，拉起人和人的關聯性， 用熱情和吶喊，凝聚所屬地的歸屬感。 & ｜本期特輯──地區賽隊｜ & 出自地區的運動隊伍，在肩負代表地方的責任下出賽，每場比賽不管成功或失敗，都是一次次凝聚在地情感和資源的機會，同時也藉由賽事讓所在地被外界看見甚而支持。從地區出生的賽隊，比的不只是技術，更是凝聚力。 & 這一期，我們先從日治時期地區運動與比賽的興起開始談，探看「會打棒球就有工作」的運動時代背景是如何形成。接著把眼光聚焦於歐美國家，在同樣大時代底下，地區運動如何在英國打破階級藩籬、在美國對抗種族歧視、在德國成為融合新舊住民的計畫，明示著運動在改變國家和社會之前，每個人的參與早已產生意義。 & 歸納地方隊伍的誕生，不脫學校、地方單位與社區等在地單位大力主導，才有可能長久持續。因此，這次我們分別以三種面向介紹了花蓮秀林佳民國小桌球隊，如何從運動社團前往校隊的過程；新北三峽熱原拳擊隊，成立與行動皆與都市原住民的發展息息相關；及基隆家扶Enjoy社區棒球隊，從社福單位出發擴及地方社區和學校網絡的強大能量。每一支隊伍，都緊貼地方的脈動和困境，從中看見運動如何聯繫社區情感，和拉起人和人的關聯性。 & 而在大大小小的比賽中，教練、選手和觀賽者的互動，場上場下的屏息間，不只是熱力和實力爆發時刻，也潛藏許多不自覺的心理意識，透過「張心理師的運動處方箋」心理師張榮斌的臨場分析、「地下電影」溫溫凱的運動電影整理，及棒球攝影師王紹儒的一瞬直擊，看見賽事中的心理抗衡、電影中的人地關係、場邊的精采瞬間，十足過癮的看盡賽隊比賽的方方面面。 & 正值暑熱，一起來看地區賽隊的汗和淚，如何開展另一種歸屬於地方的動能量！ & 為了什麼而全力奔跑？ & 毫無雜質的藍天豔陽下，圍網裡的紅土，正因小選手的吶喊和跑壘而飛揚，高掛在旁的巨大看板，寫明了地方球隊的想望和徵求隊員資訊；週末的河濱球場總是可見這情景，既熱情又日常，總讓我駐足觀看許久。 & 球員盡力跑壘的模樣、教練叮嚀技巧的時刻、球棒擊中球的聲響……痛痛快快地度過整個午後，直到每個人都滿臉灰黑的走出球場。次復一次的重複，凝鍊的除了球技，還有團隊認同感。 & 建立起團隊感的隊伍，出賽時會有多可怕呢？回想國小全班一起參賽大隊接力的經驗，或可稍微比擬身處其中的奮戰到底精神。 & 從社區、學校和地方單位出發的運動隊伍，是賽隊組成最初階的開端，而運動引發的種種心理變化，從個人、團隊擴及到所屬地方，是一連串神奇的化學反應，進而連動資源的分配與爭取，產生實質的地方影響。 & 運動，從來就不止於發生在場上的行為，而是改變地方和人生的可能途徑。決定好要為誰而跑、為什麼而衝刺了嗎？上場為自己、為隊伍、為地方一起投入吧！ &
【電子書】芝加哥七人案：被審判的思想自由
我從沒有因為我的思想而受過審判。 ──艾比．霍夫曼（Abbie Hoffman） 在和平集會變成喋血衝突後， 美國政府以共謀煽動暴亂起訴社運領袖，試圖壓制反戰浪潮。 為了捍衛言論與思想自由， 被點名的青年們不得不站上法庭，與司法展開惡戰！ 一九六八年，反對越戰的聲浪在美國愈漸高漲；同年八月，適逢執政的民主黨即將召開全國代表大會，不同領域的社運團體打算趁此時機，號召上萬群眾在會場外示威抗議，向執政黨表達反戰的意志。 然而，芝加哥市政府卻否決了他們的集會申請，最後更因為警方濫暴，導致和平示威演變為嚴重的流血衝突。八個月後，聯邦檢察官以「共謀」、「意圖跨越州界煽動暴亂」起訴八名示威領導人，準備向全美人民演出一場司法審判大秀，轉移社會焦點。 但是被政府點名的青年們，並不打算乖乖就範。為了捍衛思想自由，也為了避免可能面臨的十年重罪，他們並肩站上法庭，對抗以司法為名，但實際上意圖箝制思想自由的檢調及法官，更將抗議從街頭帶到法庭，讓傲慢的當權者最後必須接受輿論及歷史的審判。 本書由加州大學美國歷史教授喬恩．維納爬梳大量法庭紀錄，結合當事人湯姆．海登所寫後話，生動呈現了被告們在數月的漫長審理中，如何以辯證、嘲諷等方式表達反叛的思想。另收錄由普立茲獎獲獎漫畫家吉爾斯．菲佛繪製的速寫插畫，忠實展現非裔被告鮑比．希爾被綑綁、堵上嘴巴的驚人場面。透過文字與圖像，呈現出美國司法透過制度對人民施暴的惡行。 本書特色 ★芝加哥七人之一湯姆‧海登親筆後記 ★美國司法史上惡名昭彰的審判事件 ★收錄普立茲獲獎畫家所繪法庭速寫 ★奧斯卡金獎編劇翻拍案件為電影 ★「從街頭到法庭」的最佳案例，展現自由意志的不屈精神 ★收錄沈旭暉、藍士博、黃守達推薦專文 誠摯推薦 沈旭暉（國立中山大學政治所副教授） 法操FOLLAW（司法監督媒體） 藍士博（台灣基進桃園黨部執行長） 張之豪（基隆市議員） 黃守達（台中市議員） &
【電子書】失控的匿名正義
「木村花條款」通過！ 混亂的失控正義迎來秩序 日本國會最新修法，網路霸凌者將被依法開罰！ 「每天湧入近百則毫不留情地批評指教……去死、噁心、消失吧！一路走來，我比任何都還要強烈地這麼想。」 ——木村花／因《雙層公寓》「擂臺裝」事件被網友群起出征而走上絕路的職業摔角選手 「我發現要是被打，還會有『流血』這個看得到的實質損傷；但抹黑、中傷所帶來的『心傷』，是第三者看不到的。」——微笑菊池／因被影射為殺人兇手的不實謠言而遭受死亡威脅的日本諧星 「我覺得自己好像被三萬人監控，而且其中還有殺人魔王。」——土屋紫苑／因在推特發表對時事的感想評論而被網友攻擊的日本演員 「對我們這些被害人而言，既看不到敵人的長相，也不知道石頭會從哪裡丟過來。這真的讓人痛苦至極，痛苦到心都被逼得走投無路。」——伊藤詩織／具名控訴遭上位者性侵，卻被網友嘲諷是「用身體換工作」的新聞工作者 「網友會把我沒說過的話塞到我嘴裡，還到處散播；或企圖惡意操作我的形象……」——石川優實／為女性歧視和政治議題發聲，因此飽受網友抨擊和性騷擾的演員兼模特兒 「豬頭、笨蛋、去死……雖然只是一些單純的謾罵，但一天出現好幾百則這種留言時，就會覺得全世界都這樣看我。」——春名風花／為自己支持的議題發聲而被網友惡意中傷的日本演員兼配音員 不只是公眾人物要遭受一句句惡評的無情傷害，就連一般素人也無法逃過被私刑制裁： 2020年3月上旬，日本新冠肺炎疫情升溫時期，在節目上逆風發言的呼吸胸腔內科醫師，因言論被認為「反政府」導致上班的診所不斷接到電話騷擾；一名女性因確診後謊報足跡，她的本名、照片、工作地點、家人職業等都被肉搜出來，甚至有網站放出她公司的電話鼓舞網友打電話去告發…… 原本因匿名特性而充滿言論自由、包容多元聲音的社群媒體，為什麼會成為任何人都能肆意攻擊、難以咎責的灰色地帶？我們秉持的正義到底是誰的正義？ 日本《每日新聞》團隊記者對現今網路霸凌亂象進行深入報導，讓讀者瞭解網路霸凌造成的危害與普病性。書中不僅探討當事者面臨霸凌及受到實際傷害時所承受的精神壓力和無助，也分析網路這項匿名工具是如何加深群眾心理，讓許多如你我一般的平凡人在不知不覺之間化身為加害者。另外，本書也提出既有法律體制與環境對網路霸凌認知仍有所不足，條理性地分析應該如何改善。 ◎加害者就像路上隨處可見的普通人 因在現實生活中覺得不被理解，既孤單又缺乏罪惡感，網路成為確認自我、證明自己的場域。自己隨便打出的一句話能引來大量的贊同和回響，讓人感覺被網路上的社群所接納、包容。 ◎扭曲的正義，到頭來變成仇恨成癮 加害者發文攻擊的動機有兩種，一種是「看這話題炒得很熱我也要湊一腳」的「朝聖型」；一種是「我覺得你做錯了需要受點教訓」的「制裁型」。不論出於何種動機，被害人的反應例如出面反擊或封鎖帳號，都會激化加害者行為，引起更激進的攻擊，像成癮一般。 ◎大眾媒體是網路公審火上添油的幫凶 調查發現，有近五成的民眾是從電視知道網路公審事件，而電視新聞報導的角度多半帶有譴責的偏頗性，導致民眾容易對遭受公審的對象有負面印象，並且透過新聞聳動的標題渲染，會吸引更多人參與，讓原本的網路公審事件再次延燒。 ◎社群媒體公司、政府都開始動作 推特訂定了一套「推特規則」，明文禁止用戶謾罵、脅迫或做出歧視行為，只要貼文被檢舉，就會執行刪除貼文或帳號停權等強制措施。各國政府也紛紛研擬應對的法條，像是加強管制仇恨言論的德國，就立法規定社群媒體公司需刪除涉及違法的貼文，否則將面臨天價罰款。 ◎保障言論自由？先具備網路的使用素養吧 以法令限制效果有限，還會引發「言論自由已死」、「言論審查」的疑慮，根源的解方是提升是我們的網路使用素養，把網路上發生的事換成現實世界來思考，不會在現實世界做的事就不應該在網路上發生，並搞清楚批評指教與惡意中傷的界線。 當我們享受社群媒體匿名所帶來的便利性的同時，是否應負起相對應的責任？是否正確地使用這項工具？透過本書，一一審視社群媒體的功與過，並進一步探索未來可能落實的規範，避免悲劇再度重演！ 本書特色 1.本書是由具公信力的媒體針對飽受矚目的社會議題進行剖析，敘事舉例條理分明，具可信度，例如備受矚目的「木村花」事件、遭受性侵後勇敢出面發聲，反而承受更多網友「二度傷害」的伊藤詩織案例等。 2.本書不只是聚焦於發布惡意謾罵或威脅訊息的加害者，團隊更採訪諮商心理師、接觸過個案的律師等專業人士，深入剖析被害者無助的心理、一般人如何在無意之間造成特定人士傷害等諸多面向。 3.本書同時注重新的法律規範與「自由應建立於充分的公民素養之上」，期望透過務實手段改善社會的理想。 &
【電子書】破案女神
Netflix影集《破案神探》的女主角藍本人物， 首度揭露參與「行為科學小組」的驚奇歷程 在學術期刊發表受暴婦女訪談研究，竟接到FBI來電邀請加入辦案； 奉派前往外地警局支援命案調查，卻被警察誤認為冒牌探員？！ 「在所有曾與我共事的同僚之中，安‧布吉斯堪稱心思最敏銳──也最強悍──的佼佼者之一。她教導我們如何理清連環殺手混沌的內心，幫助我們破解難以判讀的訊息。」 ──傳奇犯罪剖繪專家、《破案神探》系列書籍作者 約翰‧道格拉斯 ★內容介紹 「您已受邀加入聯邦調查局『行為科學小組』，與探員共同進行犯罪者人格研究工作……」 一九七○年代起，一股黑暗的暴力潮流擴及整個美國。隨著性侵和謀殺的通報案件越來越多，聯邦調查局計劃成立專門小組，追捕國內最病態且危險的犯罪者。然而，探員們只能仰賴辦案和訪談犯人所累積的經驗與直覺，必須在永無止盡的嫌疑犯名單中大海撈針，直到本書作者安‧伍柏特‧布吉斯出現。 在大眾對性犯罪充滿偏見迷思、受害者處境遭受漠視的年代，布吉斯率先針對受暴婦女展開訪談研究，嘗試喚起大眾對性暴力與心理創傷的重視，同時也意外引起了聯邦調查局成形中的犯罪心理研調單位「行為科學組」探員的注意，使她被延攬加入內布拉斯加州一起令人毛骨悚然的少年連環謀殺案調查，由此開始了她一面研究教學、一面破案追凶的傳奇人生。在接下來的二十年裡，她幫助這個新成立的單位緝捕、追蹤並訪談了數十名聲名狼藉的罪犯，其中包括「女大生殺手」艾德蒙‧肯培、「BTK殺手」丹尼斯‧雷德等人。 這部生動鮮活的幕後故事，將我們直接帶進她所經歷過的調查案件與面談現場，以從未公開的文字紀錄和犯罪現場繪圖，搭配如臨其境的回憶敘述，讓我們以前所未有的角度，一窺駭人罪案中的凶手與受害者的心境。在史上第一個有系統應用心理研究於偵辦刑案的「行為科學組」之中，布吉斯既是犯罪心理學與受害者研究的先驅，也是唯一參與小組草創過程的女性專業人士，她所貢獻的觀點與洞見，深刻影響了聯邦調查局剖析、追蹤與逮捕連環殺手的方法。她在本書中敘述的辦案經驗與研究歷程，即是犯罪剖繪技術發展史的一段關鍵縮影。 ☆「行為科學小組」的經手案件── ‧清晨消失的報童： 早起送報的男孩陳屍在草叢中，身上被割去的皮肉是凶手想保存的紀念品、或是想要隱藏的證據？ ‧致命的姊妹會邀請函： 受邀加入菁英姊妹會的少女慘遭刺殺，剖繪的結果指向一名罕見的女性殺人犯…… ‧在眼前被擄走的摯友： 光天化日之下，兩個小女孩被歹徒擄上車，一人僥倖逃脫，另一人卻成了冰冷屍體，倖存者要如何克服創傷指認真凶？ ‧車站地下的煉獄： 人來人往的火車站地底，竟藏著強暴犯連續作案的據點，就在案件審判的同時，那裡還躺著一名奄奄一息的女子…… ☆面談中登場的殺手們── ‧「女大生殺手」艾德蒙‧肯培： 弒母姦屍、謀殺多名女學生的瘋狂殺手在獄中竟是個溫和幽默的普通大叔，假面具下隱藏的是什麼樣扭曲的作案動機？ ‧「BTK殺手」丹尼斯‧雷德： 想抓住這名殺手，需要的不是天羅地網，而是在媒體上塑造一位全心投入案件的「超級警探」，讓殺手相信自己找到了「知音」…… ‧「塔可鐘絞殺魔」亨利‧路易斯‧瓦利斯： 接連遭到勒喉而死的女性，全是他身邊的同事與朋友，他能躲過警方的關注，只因為大眾心目中的連環殺手永遠是白人？ ‧「殺人惡警」傑拉德．約翰．薛佛： 沉迷於暴力幻想的警察，畫出了上百頁性侵與虐殺的駭人場景，有一天終於忍不住將想像化為行動……
【電子書】洞洞舞廳
●《洞洞舞廳》描寫流行在中國社會底層的情色產業「砂舞」舞廳文化。從旁觀的第三者到個人親歷的視角轉換，挑戰禁忌的第一手考察與描寫。 ●本書不僅僅是新聞記者的報導，更是親身考察後的再創作。沒有批判，只有從身體延伸到筆端的人物面貌與撫觸。 什麼是「砂舞」？跟交際舞有何不同？ 哪些舞女可稱「孃孃」？哪些是「女神」？ 洞洞舞廳的文化又是從何演變而來？ ◆ 不論舞女舞客，會不會跳舞不要緊， 重要的是，微明之中，隨著音樂共舞或挪動腳步， 不關精神，無視身家，或許讓你暫時忘掉絕望孤獨和荒誕人生。 ◆ 「男人心知肚明但沒幾個作家敢沉浸道破的公開的屏蔽題材。」 ──陳冠中，作家 ◆內容簡介 「不依附建制的獨立作家靠自己的文字謀生，只依附恩客的獨立舞女靠自己的身體吃飯，我們是同類。」 本書從旁觀者的角度，深入四川成都一帶發展已久、依附於情色產業的「洞洞舞廳」文化。作者與不同年齡、出身的舞女對話，塑造出不同的小人物容貌。 那些生活經歷與背景，或許經過作者刻意的重組與變形，但基調不離發生在這個西南省城聲色場所的大小事。這些舞女各有各的辛酸，更帶出一個時代立體的橫切面──縱然整體經濟成長，但仍不乏被迫在夾縫中求生存的人們。 一如周成林所言：「這本書，不是學者的社會學與人類學田野調查，也不是新聞記者的暗訪報導內幕揭祕，只是一個舞客嫖客兼作家的非虛構書寫。我關注的首先是人，男人、女人，包括跳出自我、關注執筆的這位舞客嫖客兼作家。我想讓這本十萬字的書，盡量靠近非虛構的文學寫作。」 作者從第三人稱的敘事觀點，漸漸轉換到第一人稱的參與者，挑戰社會邊緣的禁忌題材，凸顯在地下經濟蓬勃之下，盡是有血肉的小人物的徬徨無奈與奮力掙扎。 ＊ 周成林是獨立作家，也是資深譯者、旅行者、報導者，人文學養深厚，觀察角度犀利，筆鋒有如雕刻刀之精準，在《跟緬甸火車一起跳舞》這本南亞人文旅行散記中，展露無遺。 ◆本書特色 ●少有人著墨的庶民題材：本書深入四川、成都一帶發展已久，長年流行並依附於情色產業的「洞洞舞廳」，挑戰社會邊緣的禁忌題材，凸顯在蓬勃的地下經濟之下，各式人物的徬徨無奈與奮力掙扎。 ●觀點獨到，筆鋒犀利：周成林是獨立作家，也是資深譯者、旅行者、報導者，人文學養深厚，觀察角度犀利，筆鋒有如雕刻刀之精準，將洞洞舞廳的親身經歷及人物描寫得活靈活現。 ●深入特種行業職人的生活與面容：這部作品與不同年齡、出身的舞女舞客對話，最後塑造出層次豐富的人物容貌。其生活經歷與背景或許經過刻意的重組與變形，但基調不離發生在這個西南省城聲色場所的大小事，帶出一個立體的時代切面。 ●打破階級，以及書寫與被書寫的主客之分：書寫、創作是主觀的，被描寫的人事物經過書寫者的消化與詮釋，進而被讀者判斷、解讀。作家的細膩觀察與個人視角，將不說即隱沒在成都街坊中的相遇與對話，折射出一個個綺麗魔幻的有機場景。 ●打破虛實界限的心理描寫：這本非虛構創作中，作者試圖跨越虛實的分野，最後將觀察的「鏡頭」轉向自己──「周眼鏡」，用筆對著自己一刀剖下。從那一刻起，一件描述他者的敘事工具也把自己變成作品的一部分，進入另一層次的敘事觀點。
【電子書】旁觀他人之痛苦
旁觀他人之痛苦者，是「我們」 但我們是誰？ 我們作了什麼？ & 繼《論攝影》出版二十六年後，桑塔格再一次對攝影倫理、媒體、社會現實的複雜性，銳利出擊。《旁觀他人之痛苦》既承襲桑塔格極其入微的觀察，以及信手拈來評述經典照片的健筆，本書進一步深入考究戰爭與受苦的影像，並對這些影像所內含或引發的社會意義與影響，提出了與《論攝影》若干相異的觀點。 & 旁觀他人之痛苦究竟是為了謹記教訓，還是為了滿足邪淫趣味？ 究竟是要我們對生命中不能挽回的傷痛感同身受，還是讓我們變得麻木不仁？ & 毫不過時的戰爭影像論 英文書名中的Regarding一詞同時具有「有關」、「觀看」的意思，本書翻譯為「旁觀」，意指現代社會影像氾濫成災是否令人傾向於「袖手旁觀」？面對這些苦難，我們即使心生憐憫，是否仍舊消費了他人的痛苦？本書讓我們重新思考影像的用途與意義，更直指戰爭的本質、同情的局限以及良心的責任；另一方面，書中亦是從「戰爭攝影」的角度，重新審視人類戰爭的歷史。 & 沒有任何攝影圖像的攝影書 雖然這是一本談論攝影的書，卻沒有任何一禎照片。桑塔格認為，照片不能作出「戰爭是地獄」、「這場戰爭全無必要」的說明。她強調，這是文字要去做的工作。 ※ 另外收錄： 〈旁觀他人受刑求〉 （Regarding the Torture of Others, 2004） 總導讀：懷蘇珊．桑塔格─文明的守護與重生 譯後記 ※內文摘錄： 「我們期望攝影師是愛戀與死亡的府邸中的情報員，期望那些被拍之人都不曾意識到攝影機的存在，期望他們『毫不設防』（off guard）。無論對攝影抱持多麼高雅的看法，都無法削弱人們對這類照片的滿足感：一名機警的攝影師逮住了事件突發的那一剎那。 如果我們認為，只有在事件發生當時，攝影師剛好人在附近並舉機搶拍的照片才算真確的話，那麼絕大多數的勝利照片都不及格。……」 —— 「因為那些『他人』，即使不是敵人，也只是可供觀看的客體，而不像我們，是能夠觀看別人的主體。然而可以肯定的是，那位求饒活命的塔利班傷兵―其命運無比清晰地刊登在《紐約時報》的照片中―也一樣有妻兒、雙親、兄弟姊妹，他們其中的一員可能有一天會看到這組三聯彩照，看到他們的夫、父、子、兄正身遭毒手―也許他們早已看到了。」 —— 「現代世界的冀盼和道德感中，有這麼一個核心的信念：戰爭是變，雖然難以抑止；和平是常，雖然難以達致。這當然跟有史以來人們對戰爭的看法剛好相反：戰爭總是常態，和平才是例外。」 —— 「血淋淋的拚鬥場面也可以是一種美——可列入雄渾之美或凜冽之美或悲劇之美的範疇——這想法對由藝術家手繪的戰爭圖像而言，可說平凡無奇。但如果套用到攝影圖像身上，就有點不對勁：覺得戰爭攝影很美，似乎很沒良心。然而被蹂躪的風景仍是風景。頹垣敗瓦也有其蒼涼之姿。但承認世貿中心在淪為鬼域之後所拍的照片具有美感，卻像是不識大體，甚至是褻瀆冒犯。人們頂多只敢說那些圖片很「超現實」——在這委婉的形容詞後面，被斥逐的美學觀畏縮地藏匿著。然而它們之中有很多的確很美麗。……」 桑塔格作品在麥田 《論攝影》 《土星座下：桑塔格論七位思想藝術大師》 《疾病的隱喻》 《蘇珊．桑塔格文選》 《旁觀他人之痛苦》 &
【電子書】兩輪江湖的真相
外送資歷3年10個月，外送次數超過6,600趟的外送員親自執筆， 揭開兩輪江湖之中，你想知道的真相。 & 作者林昱樹，今年29歲，國立大學資訊科系畢業， 夢想是存夠資金，開一家傳承阿嬤44年手藝的客家傳統小吃店， 和成為潛水教練。 & 剛畢業時，他為了快速達成夢想，誤走捷徑， 「港股投資」、「博弈遊戲」、「點數卡」……統統都試過， 結果被騙走至少80萬元，從小存到大的紅包錢、零用錢，幾乎歸零。 & 他只好從頭開始，一天做兩份工作， 早上在早餐店打工，中午到韓式料理店上班到晚上10點， 好不容易存夠了一點資金，就跟媽媽一起微型創業，擺攤賣麵線， 沒想到媽媽竟累出病來，「小腦中風」只能收攤。 他只好加入時間彈性的外送員行列，一邊賺錢一邊照顧媽媽。 & 「你當外送員？這行業只要會騎車，誰都可以做吧。」 「不用看老闆和主管臉色，想做就做想休就休，很爽吧！」 「聽說月入十幾萬，萬一外送時遇上阿姨，就可以不用努力了，真的嗎？」 & 每回聽到廣大鄉民這樣討論，讓林昱樹哭笑不得， 他決定把跑外送3年10個月、訂單超過6,600份的所見所聞統統寫出來： 打開手機訂餐，你的美食正在路上，我的人生也在前進， 別認為我繞了遠路，更別誤以為我的工作入了歧途，對我來說， 這麼做反而勝過朝九晚五，達成夢想比較快速。 & ．外送這行有門道，月入6萬要很拚 基本單價、雨天獎勵、地區加成、熱點加價…… 計算很複雜，有些看得到、但不一定吃得到！ 送的距離越遠，賺越多？錯！距離和油錢有關連，收入如何最大化？ & 還有，有一家綠色的外送平臺，總公司根本不在臺灣， 一切都靠線上教學。 & ．外送配備百百款，這樣裝載才穩當 如果說武林有五大門派，那麼，全包、小包、歪包、正包、空派， 就是外送箱的五大派系。載哪種包包的人最厲害？還有， 壽司、蛋糕都是外送員眼中最會飛的餐點，另一個是麥當勞的飲料蓋。 & ．有些即刻救援，只有外送員能幫你 有個訂單的外送地址竟然是：「請送衛生紙到○○賣場B1的男廁」， 因為某人上完廁所才發現沒有衛生紙。真的有外送員接單嗎？ & 學校不准外送員進入校園，學生就寫： 「請把餐點送到校門口右邊第5支電線桿等我。」啊郎勒（人呢）？ & 還有，代收的客戶不是人，而是一隻狗， 客戶的備註是：「謝謝，請把食物放在柴犬的眼睛看得到的地方。」 & ．外送是江湖，真實水滸傳 遇到超遠的山上訂單，一邊幹，我會一邊思考未來， 送到豪宅社區，除了羨慕別人，還順便參觀一下哪棟的公設比較強， 碰到客戶留言「不想努力可以送上樓」，我開始幻想，真的可以不用努力了嗎？ 客戶千百種，認真你就輸了。 & 有人為了溫飽、有人為了還貸款、還有人是為了等待下一個工作機會， 打開手機接單，你的美食正在路上，我的人生也在前進， 為了更快達成夢想，外送員是我必須繞的路。 & 本書特色 & 外送資歷3年10個月，外送次數超過6,600趟的外送員親自執筆， 揭開兩輪江湖之中，你想知道的真相。
【電子書】戰勝網路成癮：找回迷失在虛擬世界的孩子
12位兒童及青少年精神領域的 專業醫師、臨床心理師和教師 針對網路遊戲成癮 提供的臨床心得及醫學新知 給家有迷網青少年的父母的教戰守則 幫助父母和師長一起跟孩子克服網路的誘惑與陷阱 培養青少年正確使用網路、駕馭3C產品的能力 3C科技始終來自於人性，但也因為太貼近人性，造成人類也依賴科技。3C電子產品與網際網路的問世，使得人們的生活型態出現了重大改變。這些發明為人們帶來了便利，但是也產生了許多的困擾。例如，大家耳熟能詳的網路成癮、遊戲成癮或手機成癮等現象。 青少年的心智尚未發展成熟，控制力和判斷力薄弱，容易受網路遊戲聲光刺激和得分晉級的吸引。過度使用這些新的發明，不但造成了青少年的生理與心理的不良影響，更因此導致親子或師生關係緊張，甚至於家庭失和。 本書作者包括了12位國內兒童青少年精神專業領域的專家，包括了醫師、臨床心理師及學校輔導老師，分別就自己的專長撰寫一個章節，可說結合了最新的醫學新知與各專家臨床實務經驗，非常值得閱讀。最後一章加入了關於元宇宙的介紹，希望讀者對於網路虛擬世界的未來發展有所了解，將可更有效的掌握未來科技及有效的與青少年溝通。 &
【電子書】死亡盲飛
兩架全新機型客機，在相隔五個月的兩場空難裡，奪走三四六條人命， 隱藏在災難背後的，是一個百年企業巨人的腐朽衰亡…… 震驚全球的航空事故，埋藏了什麼樣的弊病與隱憂？ 曾經領導民航科技發展的偉大企業，為何成為無形的飛安殺手？ ★繼《惡血》、《安隆風暴》後最駭人、話題性最高的企業黑幕紀實 ★ HBO影集《核爆家園》製作團隊簽下影集改編權 波音公司是工業史上的百年泰坦巨人，不僅在民航產業起步初期舉足輕重，更曾參與第二次世界大戰的空中投彈任務、登月計畫等國家級重大行動，連美國總統的空軍一號座機也是波音旗下機型，這間公司儼然是美國航空業的靈魂、經濟發展的要角。 然而二○一八年與二○一九年，兩起重大空難相繼在印尼與衣索比亞發生，奪走了三百四十六條寶貴生命，涉事機型均是波音新出品的737 MAX 8客機。事故調查過程中，令人不寒而慄的疑點陸續浮出水面：飛機的控制系統中為何出現了凌駕機師操作且無法關閉的軟體？駕駛新機型所需的訓練條件，為何和波音當初送至聯邦飛航管理署審核的資料有極大落差？一連串追查意外揭露公司內部人員瀆職、政府監管單位放任，使得波音遭受了史上最大的批評聲浪，也讓世人再度對飛航安全懷抱隱憂。如此巨大的醜聞是怎麼造成的？又是什麼原因導致波音鑄下如此大錯？ 本書揭露一場駭人聽聞的大型災難背後，有著哪些關鍵因素。從波音公司與美國聯邦航空總署的現任、離職員工、業界高級主管、分析師、罹難者家屬獨家專訪切入，作者呈現支離破碎的企業文化如何導致廣受歡迎的新款機型走上萬劫不復的道路。經過航空史上最大的一樁併購程序、與昔日競爭者麥道公司合而為一後，波音設立了一連串獎勵高階主管的制度，以光鮮體面的商管菁英取代了苦幹實幹的工程師，更裁減檢查經費、強求雇員達到不切實際的標準，並說服管理者在缺乏相關配套措施與熟稔機型的飛行員之際，貿然將737 MAX型客機投入市場開始執飛。這些挑戰倫理底線，視股東利益優先於顧客、員工與社會大眾的行為，最後釀成了始料未及的悲劇…… &
【電子書】被誤解的犯罪學
犯罪學家聯合生物學、心理學、社會學和經濟學等領域專家找到犯罪的根源。 直探地下紐約、倫敦暴動、美墨邊境、各國監獄、大都會幫派及貧民窟治安等社會議題， 以統計數字破解法律和道德間的迷思，並重新思考「人」為何犯罪？ & 支持犯罪有單一理由這種說法根本站不住腳。可能因素層層相疊，以複雜的方式交互影響，最後才促成了一樁犯罪。 雖然真實世界複雜無比，但還是有辦法、確實也須發展出新的思考方式，以理解人類行為中最糟糕的面向。 & ●重大刑案發生時，政府便會加派警力每十到十五分鐘巡邏一次，但經實驗發現：無人巡邏、正常巡邏跟兩倍警力巡邏的轄區，長期下來犯罪率是一樣的。 ●加州三振出局法對犯第三次重罪的累犯求處重刑，但該州受刑人短期內的再犯率卻是其他州的八倍之高；芬蘭放寬假釋標準，犯罪率卻比美國還低。 ●一般認為移民或難民等外來者會帶來不少社會問題，當地居民遭難民性侵案件也時有聽聞，但研究發現：三分之二的性侵案當事人都認識凶手。 ●FBI 和國際刑警組織認為全球八成的犯罪行為是犯罪組織所為，但警方從日常作業和調查成果中看到：犯罪多半是地域性的， 所得也無法支撐犯罪組織的日常運作，而所謂的犯罪組織，往往是為了現下目標而臨時組成的小團體，事成之後就解散。 ●德國二十年前機車竊盜案損失嚴重，一年有八萬件，但當安全帽強制法通過後犯罪率急速下降三分之二， 深入探究後才知：愛兜風的小偷怕的不是沒戴安全帽被抓，而是被攔下臨檢的後果。 ●青少年街頭違法亂紀的案件降低，不完全是打擊犯罪有效，而是犯罪型態改變；日本堪稱全球最安全的國家， 但96% 的人認為治安正在崩壞；墨西哥黑道猖獗，但犯罪率其實不高；吸食海洛因的人，第一次犯罪都發生在吸食毒品前。 & 社會輿論認為治安不佳是犯罪者的道德問題，嚴刑峻法方能收到成效。但英國智庫研究員湯姆．蓋許深入世界各國犯罪資料庫， 透過大數據分析發現事實不然，必須將犯罪潛在者與犯罪行為分開思考，才能看清犯罪問題和預防方式。 這本打破過往迷思的犯罪學入門，不只分析普遍的犯罪觀點所造成的弊病，更直陳現行法律和警察制度的得失及未來發展可能。 而在監獄不斷擴建、刑度次次加重、獄政輔導經費卻嚴重不足的今日，我們唯有仔細探究犯罪本質，才可能改變這個充斥暴力和復仇式正義的世界。 &
【電子書】地味手帖NO.12 鄉村博物館
鄉村博物館的存在， 不只是為了過去， 更在尋求指向未來的路。 & ｜本期特輯──鄉村博物館｜ & 走訪各地鄉鎮時，稍留心，會發現有著各式文物館、紀念館、文化館、故事館……，鋪蓋著灰塵和歲月痕跡的指標招牌，指引著過去的地方文化經驗。數量之頻密，讓人不由得好奇這些館舍由誰經營？誰會來參觀？又為何各地都能看見鄉鎮型館舍？ & 藉由這些提問，我們邀請到長期參與宜蘭社區發展的陳育貞、台藝大文化資源學院院長的林承緯，和擅博物館學與文化政策的林玟伶，以文資、社區和博物館三方視角對談，談鄉村博物館的脈絡由來、現況和參與經驗，了解到各地在1980～1990年代社會風氣、社造趨勢下而啟的本土文化追尋，及至2000年後的地方文化館政策導引，而有了鄉村博物館的整體發展輪廓。 & 依此為基礎，實地拜訪宜蘭二結穀倉稻農文化館和大二結紙文化館，了解經營者大二結文化基金近30年來深厚的社區能量；雲林的博物館與地方文化館運籌團隊，扮演多點溝通和推動平台，帶動地方眾多文化館的活力；近年來極受矚目的「大溪木藝生態博物館」，將長久以來的社造能量，逐步引導至生態博物館的路徑。三種地方案例，展現出由一群人、一個團隊和一個館舍而出發的起點，如何展開多點串聯、人地相連的豐沛經驗。 & 接著，藉由各路博物館人、策展者和插畫家的分享，從紙上飛躍至金門、馬祖、花蓮、台東、台南、屏東……及至日本和摩洛哥的地方館舍，從中可看見在地人透過博物館方法，召喚出一段段產業、生態、工藝、族群、歷史等記憶，逐步拼湊出「自己是誰」的完整樣貌。 & 每個地方都是獨一無二的典藏。透過鄉村博物館，濃縮見證了有限的人生，如何延續對土地和對人事的地方關懷，並以此為踏石，尋求指向未來的路。
【電子書】他的地板是你的天花板
那些享有特權、領取身世紅利的人， 總在你以為可以翻身的時候阻止你。 ‧即使同領域的工作，勞工階級仍比富家子弟平均少賺16％薪資 ‧出身中高階級家庭，未來成為醫生的機率，是勞工階級的12倍 & 即便宣稱「人人平等、用人惟才」的現代民主社會， 階級也從未消失，機會、所得不均狀況仍無所不在。 & 近幾十年，即使官方不斷宣稱「階級已死」，但階級不僅沒死，尤其在高社經地位的行業中甚至出現「階級天花板」現象：勞工階層出身者，比擁有富裕背景的人，更難進入需高階專業的「菁英職業」，且薪資差距更是明顯。 & 本書作者山姆•弗里曼、丹尼爾•勞瑞森為了探究此現象，訪談了會計師、建築師、電視製作人、演員等最具封閉性的菁英行業之工作者，揭露他們怎麼運用既有的財富、知識、人脈等優勢，阻礙出身弱勢者向上流動的機會。 & 全書首先指出菁英職業多由家境優渥者掌控，並探討「收入不平等」的原因；接著以實際訪談佐證，說明特權階級如何承襲或運用父母的資源；此外也研究檯面下的舉薦制度等職場潛規則；最後提出10項行動建議，協助企業打破階級天花板，創造更公平的環境，包括：檢視企業是否因種族、性別、經濟等因素排斥雇用某些族群；或是雇主如何以客觀明確的指標為給薪標準，而非依據員工的出身背景。 &
【電子書】他們說我是間諜
當祕密警察就像病毒， 入侵到所有人的生活之中 & 首部深入研究監控下的社會 文化、體制、人際網絡的民族誌 & ★& 一部個人生命史與東歐冷戰史相互交織的自我民族誌 ★& 被監控的人類學家現身說法，剖析前共產國家如何監控人民，打造恐懼帝國？ & 「本書是有關被監視的效應，而被監視已經成為了人皆有之的經驗。我們現在全都處於監視之下，但我們大部分人對這究竟意味著什麼幾乎毫無概念。……在每天都有新監視方法誕生的今日世界，我希望本書能夠讓某些監視方法和它們的效應曝光。」——本書作者凱薩琳．韋德瑞 & 一九七三年，來自美國的人類學博士生凱薩琳．韋德瑞到羅馬尼亞進行田野調查。她生活在外西凡尼亞一個小村莊，漸漸和當地村民培養出家人般的感情。她以研究當地寫出的著作，更開啟西方國家東歐研究領域先河。然而，隨著九○年代羅馬尼亞共產政權垮臺，她卻從解密檔案中發現：自己曾被當成間諜，受到嚴密監控。國安局中有關她的祕密檔案，多達兩千多頁。 & 韋德瑞決定深入研究自己的監控檔案，藉以了解共產政權下的監控體制與線民文化。她回溯過去、找出線人，甚至訪問到當年負責監控她的國安局軍官。 & 然而揭開真相並不容易，甚至令人難堪。過程中，她曾看見自己被偷拍的影像，也曾發現過往深信不疑的人際關係，其實充滿陷阱。有人懷著目的接近她、更有朋友因她而身陷危險。而她與監控軍官的面對面，更是出乎意料之外的經歷。 & 韋德瑞以自身經驗為田野，發揮民族誌學者的敏銳，引領我們思考： ★ 國家安全的機器如何運作？如何吸收線人，編織陷阱？ ★ 國家如何為自己製造敵人？ 被監控者如何被創造出邪惡分身？ ★ 祕密監控如何與社會關係網絡交織在一起？ ★ 冷戰的社會氣氛，如何孕育監控文化？ ★ 「加害者」是甚麼樣的人？ ★ 身為被監控者，認識真相令她備受衝擊，她如何深入反思，重拾對人的信賴，進而從檔案中剖析出整個監控文化與機制？ & 這是一本對監控體制極為難得的深入剖析之作。不僅曝光監控機制，也讓我們看見體制下的人性。對於臺灣讀者而言，這本書或許也能幫助我們更深入認識威權時代的歷史。 & 本書特色 & 1. 轉型正義的啟發：促轉會在五月結束任務。對於威權時代的歷史，我們的認識仍然有許多空白。而國家檔案未來將如何，尚未解密的檔案何時解密，也持續引起關注。什麼是臺灣轉型正義的下一步？從《他們說我是間諜》中可以讀到許多啟發。 2. 補足東歐歷史空白：近期臺灣讀者對東歐歷史的關注提升，《他們說我是間諜》補充了共產統治時期與之後的東歐面貌。 & 3. 在監控資本主義時代認識監控：正如作者本人所說，當今是一個監控技術手法不斷翻新的時代，監控並非與我們無關，我們應該深入認識監控的效應。 & 重要事件 促轉會在五月結束任務，在此時刻以本書探討真相與和解的問題。
【電子書】輿情操縱
《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書入圍 《時代雜誌》2020年秋季最期待著作 《歐普拉雜誌》2020年秋季最佳圖書 美國國家圖書獎「非虛構類」入圍 & ***** & 這家企業自詡是約翰・甘迺迪贏得總統大選的幕後操盤手！ 早在冷戰時期，它便開啟先河研發電腦程式模擬人類思考， 用來預測乃至操控人們的行為與思考，深遠影響延續至今。 從劍橋分析公司到俄羅斯網軍工廠「網路研究機構」， 從Facebook、Amazon到Google，都是它的徒子徒孫！ 想了解當今「數位操控戰」，你不能不知道它的歷史！ & 析模公司成立於冷戰期間，遠在Facebook、Google和劍橋分析公司誕生之前，它便從事資料探勘、鎖定選民、左右政情，乃至操縱大眾。本書作者吉兒‧萊波爾偶然間在麻省理工學院的檔案庫中發現此公司文件，於是著手挖掘這段遭人遺忘的歷史——而它，也是當今矽谷的操控術和傲慢背後，沉眠已久的神祕源頭。 & 1959年，美國一群頂尖的社會科學家創立了析模公司，發明了一套用於預測和操縱種種人類行為的電腦程式，稱為「仿人機」。他們相信，「仿人機」不只能推銷日常用品，還有其他大用：它可以打贏選戰，可以壓制政治反抗運動，可以擊敗共產主義；可以摸透人心，贏得越戰；可以預測種族暴動，甚至瘟疫──可以說，他們的初衷是善意的。隨著業務逐步拓展，析模公司的客戶除了《紐約時報》等數十家民間大型廠商，就連要競選美國總統的約翰‧甘迺迪和美國國防部等，都赫然在列，其經營據點也因而遍及紐約、華盛頓、劍橋，甚至遠到越南的西貢。 & 從多屆美國總統大選、越戰，到詹森政府不幸誤判種族暴動等，析模無役不與。然而，由於當時的數據收集能力與資訊科技遠不及今日，加以後來析模發生各種不當管理情事，包括向媒體洩漏情資、未能繳交業務報告，乃至因引起民眾疑慮而面臨抗議，甚至遭指控犯下戰爭罪，最終該公司於1970年宣告破產，相關史料且因機緣湊巧幾乎銷聲匿跡…… & 析模公司的科學家相信，「仿人機」乃是「社會科學界的原子彈」，但他們沒預料到，這項發明會像深埋已久的未爆彈，於數十年後的今日引爆——時至21世紀初，企業收集數據、建立行為模型、操弄訊息傳布——甚至左右各國政情。省思這些現象時，析模公司的歷史與當年的爭議，將是重要的借鏡。 & 得獎紀錄 & 《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業圖書入圍 《時代雜誌》2020年秋季最期待著作 《歐普拉雜誌》2020年秋季最佳圖書 美國國家圖書獎「非虛構類」入圍 &
