【電子書】10小時速成！圖解大學四年哲學課
&正所謂：「哲學就是人生的教科書。」 透過本書，一天只要30分鐘， 用20天總計10小時的時間， 就能讓喜愛哲學的你也能學會大學四年改變人生的哲學課程！& 從哲學是什麼、哲學的起源、近代的哲學、後現代的哲學， 到西方的哲學、東方的哲學，甚至是日常中的哲學，全數含括！& 本書採用圖文解析幫助你快速地了解哲學史與五十位重要的哲學家， 以一名哲學家一頁的規模說明他思想的核心，從他的生活或提問開始，整理出每個人想法的核心，讓人一窺究竟。 各章的開頭會說明該章觸及的時代與地區，以及問題的整體樣貌，讓人理解各種哲學是因應怎樣的社會條件而產生， 並加上「重要哲學名詞」與「重點解說」，讓讀者快速了解哲學名詞涵義外，更能通曉當時的時代背景與專業知識。 除了常見的蘇格拉底、笛卡兒、康德、尼采、傅柯等重量級哲學巨擘， 更特別囊括了老莊、孔朱，以及日本的江戶儒學、國學等東方哲學思維， 幫助你完整吸收世界哲學知識，進而透過每日30分鐘的學習時間，解答你工作與人生中面臨的種種難題！
【電子書】後人類時代
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】負面思考的力量【暢銷新版】
別讓一面倒的正面思考，扼殺你的無限可能！ 總是設想最壞的狀況，才能面面俱到，制訂最佳策略； 因為慣於懷疑、批判，才能看穿問題核心，順利解除危機！ 除此之外，消極、擔憂、容易氣餒、愛發牢騷…… 這些你以為的「負面」特質， 全都蘊藏著意想不到的強大能量。 日本認知行為療法權威，教你善用負面思考，創造正面結果！ 積極正面，一切就萬事如意，世事當真如此嗎？ 本書將顛覆你對「正面」、「負面」的既有認知，告訴你—— 》正面思考同樣充滿危險！ 「以前都沒出事，所以今天也會沒事！」 「一定要表現樂觀開朗的樣子，不要讓別人擔心！」 「疾病無法治癒，都是因為你不夠積極！」 不當的正面思考只是逃避，太想正面只會苦了自已，凡事正面的人缺少同理心…… 》接受不夠正面的自己，擁抱負面思考帶來的禮物！ 莎士比亞、梵谷……許多偉大的藝術創作者都有悲觀的特質；比爾．蓋茲和賈伯斯都經歷過消沉的時日，進而找到自己面對世界的方式；許多人正是因為吵架或衝突，雙方「不打不相識」，獲得深刻的友誼…… 運用「恰到好處的負面」， 才能看穿問題本質、深化人際關係、提升創造力。&
【電子書】画哲學
哲學書才不可能那麼美！哲學才沒有你以為的那麼難！ 剖開30個大師腦袋，搭配超現實風格插畫， 精華思想化繁為簡，好入口又不礙胃！ 柏拉圖：「你看到的黃色就是黃色本身嗎？」 齊諾：「所有的移動都是幻覺！你其實拿不到就在眼前的布丁！」 塔斯基：「『這句話是假的』這句話，到底是不是假的？」 羅素：「理髮師必須死！」 集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考 讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死（Ｘ） 這次，面無表情的哲學推廣者朱家安 要以幽默拆解哲學經典 搭配最天馬行空、比哲學還刁鑽的超現實風格插畫 只要你仍對世界充滿好奇，就絕不會空手而回 但小心，一旦讀過本書 植入腦中的怪奇思想將有擴大感染的高度可能！ ★除了朱家安，沒有任何哲學家在本書製程中受到傷害★ 本書特點 1.或許是全台「最美的」哲學普及書。 2.適合中學生以上、對世界保有好奇心的讀者。 3.除了精美圖文，各篇章更準備了自我提問，引導讀者進入邏輯思考的世界。
【電子書】平凡的美德
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析， 也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。 寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義， 並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。 ──葉禮廷（Michael Ignatieff） __________________________ & 普世價值為何陷入困境？ 道德全球化及其不滿 ______________________________ 人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。 葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。 透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。 葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。 本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
【電子書】冷思考：社群時代狂潮下，我們如何在衝突中活出自己，與他者共存
＃這世界太莫名我用思考求生 ＃思考不是一個人的事 只讀標題，順手按讚和分享、轉貼，之後卻被真相打臉？ 網路筆戰、瘋狂洗版，事後才後悔自己被人帶風向？ 你在網路上的發言，是自己的想法，還是同溫層的共識？ 社群／群組是給你歸屬感的夥伴，還是控制你思想的怪物？ 講求效率和速度的網路時代，要求你即時回應，讓你來不及思考； 各種洗腦貼文、帶風向的錯誤訊息、來源不明的假新聞，已成為日常， 不只在個人的社交網絡激發迴響，甚至足以左右社會輿論、影響決定國家前途的大選。 我們該如何在聲量的大洪流時代，保有批判性思考的能力， 跳出牽制自己的心理陷阱、被有心人操縱的棋局？ 當「後真相」／「另類事實」時代 與個人追求團體／社群認可的需求合而為一頭吞噬我們的巨獸， 個人因此更迷惑不安，社會因此更傾斜、方向更紊亂， 你需要養成一套思考的策略，找回思考的能力， 學會和不同於你的人一起思考……也許最終大家也能學會一起好好生活。 ◆ ＃不經思考的「討論」算討論嗎？ ＃思考太麻煩！ 後網路時代，每個人身上都有好幾個社群標籤，每天在網路上對分裂的政治、社會等重大議題發表意見——但那是真正的討論嗎？ 知名作家暨人文學院教授亞倫・傑考布斯，也是為《大西洋月刊》與《哈潑雜誌》等全國性刊物執筆的文化評論家，本身在各種社群中遭遇過大小衝突。多年經驗下來，傑考布斯發現：大多數爭辯淪為意氣、情緒的發洩，因為牽涉其中的人就是不思考。 我們不想思考，因為思考太麻煩！ 它會逼迫我們脫離熟悉、讓人安心的習慣；它可能讓我們跟知心朋友的關係變得複雜； 而且思考很慢，當我們迷失在社群媒體、黨派爭執與確認偏誤的循環中，思考很慢就成了問題。 ＃大師來幫忙診斷「思考病」 ＃症狀多到族繁不及備載 ◆啟動反駁模式（Refutation Mode） 聽到了某件我們無法同意的事，立刻進入反駁模式。當人在反駁模式裡，是不會傾聽的，而沒有傾聽就沒有思考。 ◆愛用現成的標籤 甲甲、萌萌、覺青、「工讀生」、「黨工」……我們喜歡在缺乏相關知識或訊息的狀況下，去貶抑受人貶抑的事物，與人分享我們自知會得到團體／社會認同的態度，從中得到滿足。但展現出這種共識，只會有效地封鎖對某個主題的更深入探究。 ◆用情緒取代思維 我們每天都會遭遇那些號稱是資訊、通常是廢話的混亂洪流。每個人對於一大堆事情都只知道一點點，越來越難掌握自己所說的話有多少正確性。在這樣的環境條件下，在我們不知道或知道得不夠的時候，我們傾向於用情緒來代替思維，以便分享我們自知會得到社會認同的態度，滿足人類對於追求共識的本能——並在這種本能受挫時感到憤怒。（T・S・艾略特） ◆「令人反感的文化他者」（Repugnant Cultural Other）與去人化 現在每個人似乎都有個RCO，而每個人的RCO都在社群媒體上的某處。我們也許能夠躲開不去傾聽我們的RCO，但他們很可能就在我們的隔壁辦公室、在公車上就坐在你旁邊。我們甚至會將RCO去人化，例如「我是人，我反核」。 RCO的概念將非我陣營異化，將人化約為沒有臉孔的群體代稱，卻只是讓大家變得貧乏，去不了任何地方，讓我們更接近「人人彼此對抗的戰爭狀態」。（政治哲學家Thomas Hobbes） ◆內部小圈圈（Inner Ring）的約束 我們大多數人會在許多時期心生進入特定「小圈圈」的慾望，也產生被排除在外的恐懼（C・S・路易斯）。 道德直覺會製造凝聚力，也讓人盲目。人們會支持那些跟自己抱有同樣道德觀的政治團體，而且一接納了特定觀點，就會對別種道德觀視而不見。當我們成了內部小圈圈的一員，為了維持自身地位，會靠著想出一些事後發明的合理化說詞，來肯定我們的團體身份，也藉此肯定那些「局外人」、「非我族類」之「惡」。 ＃真正想要思考的人必須培養一套策略 ＃方法演技＃雙重開機＃培養懷疑主義 ＃爭論時握著對方的手而不是掐著他的喉嚨 傑考布斯更進一步點出，人類陷入不思考的窘境，本能的欲望在其中也參了一角：從人類渴望屬於某個社群的欲望、對我們身邊其他群體產生厭惡，再到對擁有強烈暗示性語言的過度依賴——於是我們也變得越來越無法意識到自身的不足。 任何聲稱自己沒有被這些強大力量影響的人，幾乎都是在自欺欺人。對我們絕大多數的人來說，問題在於我們隨波逐流時，內心是否抱有最輕度的抗拒。 從英國哲學家彌爾（John Stuart Mill）、美國詩人T・S・艾略特（Thomas Stearns Eliot）、英國文學家C・S・路易斯（C. S. Lewis）自身的經歷、喬治・歐威爾的犀利見解、娥蘇拉・勒瑰恩（Ursula Le Guin）的短篇小說，到當代社會、經濟和心理學重要著作《快思慢想》、《象與騎象人》、《好人總是自以為是》、《誰說人是理性的！》 等的立論，傑考布斯藉助不同時代的思想家擁有的資源與經歷，總結得出：真正想要思考的人，不得不培養一套策略——哪怕只是為了認清自己在社會壓力下的最細微心理，例如認清並面對「圈內人」對我們的吸引力，以及我們對「圈外人」的厭惡。 傑考布斯深入挖掘認知過程的基本細節，診斷出那些作用在我們身上、防止我們思考的力量（當代人「思考病」的各種病徵起源），並提供一系列實用的建議，例如以「方法演技」、「雙重開機」的策略與實踐，來避免RCO的分裂邏輯，期許大家學會從毒害我們的障礙中脫身，從而得以展開真正的討論。
【電子書】訂製完美：基因工程時代的人性思辨
《正義》作者邁可．桑德爾，爭議性最大、影響最深遠的一部作品！ 當人人都能訂製完美， 這將帶來個體的徹底解放，還是社會的無限混亂？ 基因工程科技快速演進，滿足了人類「追求完美」的欲望， 貌似群體的狂歡，實則蘊藏著深切的危機。 當「人」能夠被完美訂製，當科技的腳步比道德的理解快速時， 我們將面臨怎樣的道德挑戰？又該如何解釋並化解心中的不安？ 基因改良本是要來治療疾病，卻被人類用來追求完美特質，並成為一種愈演愈烈的趨勢：人人都能打造完美的自己。父母可以訂製子女的先天特質，修正後天智力或體能上的缺陷、運動員可以透過基因改造提升賽場表現、學生可以透過服用記憶藥片代替寒窗苦讀…… 試想，為什麼輿論撻伐為了完成內心的驕傲，而特意選擇五代皆為失聰的基因，讓自己產下同樣耳聾的孩子的同性伴侶？但有錢人公開徵求頭腦聰明、身材高䠷、無任何遺傳疾病的卵子捐贈者，卻不會引起公憤？ 為什麼我們對政府用金錢鼓勵受高等教育的女性生育給予掌聲，卻對提供教育程度低的女性絕育獎勵感到不安？ 為什麼只有「非常矮小」的兒童，可以向醫師申請開立賀爾蒙療法處方，刺激生長，而不是所有比平均身高矮的兒童都能尋求治療？ 桑德爾指出，若不認清基因改良侵蝕人性的作用，維繫人類社會的道德基礎很可能崩塌。透過清晰的論證和生動的案例，我們將逐漸體會到在辯證訂製完美的背後，作者對身而為「人」的深刻思考，以及對人性與天賦的深切關懷。 《訂製完美》將再次激發你的思辨力，帶你探索基因工程全面衝擊我們生活與價值觀的不安根源！
【電子書】生活的藝術：52個打造美好人生的思考工具
繼傳奇暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》後，杜伯里強勢回歸 新書上市，蟬聯德國亞馬遜、《明鏡週刊》排行榜TOP 1，聲勢不墜 全德最受矚目的作家，無數讀者殷切期待的最新力作 越是重要的事情，你越不該視情況彈性決策 跳出能力圈尋找機會和成就，十之八九達不到預期效益 少做傻事比汲汲於做大事，更能讓你成功 我們總以為成功是一點一滴拚搏、累積來的， 錯！美好人生不是「贏來的」，而是「輸掉的」。 少犯錯，幸福的可能性就越高。 應付複雜的現實世界，需要裝有各種思考方法的工具箱， 避免各種徒勞無功的嘗試，耗費時間與精力， 並預料哪裡隱藏著危險與障礙，事先預防、繞道而行， 避開層出不窮的問題與意外在你的人生道路中設下的路障。 爬梳古希臘哲學理論與當代心理學研究， 杜伯里延續《思考的藝術》、《行為的藝術》詼諧有趣、輕鬆易懂的寫作風格與格式， 標舉出52個思考工具，幫助你聰明思考、理性作為，活出生活的藝術、建構美好的人生。
【電子書】知性對話必備！提升素養的生存之書
★「我非常非常喜歡這本書！」臺大最受歡迎哲學課 苑舉正教授& 熱烈推薦的絕佳讀物 ★口碑熱銷130萬冊系列！韓國上榜超過160週，人氣更勝《被討厭的勇氣》！ ★itunes收聽冠軍，下載紀錄破1億！最強說書人「給平凡人的淺知識」 ★製作人羅暎錫（羅PD）以此系列為靈感，策畫tvN「懂也沒用的神祕雜學詞典」 ★謝哲青（作家、主持人）、李崇建（教育工作者、《薩提爾的對話練習》作者）、畢恆達（臺灣大學建築與城鄉研究所教授）──知性推薦 & 廣而淺的基礎知識，是社交對話遊戲的入場券！ 成為有力量的知識人，和任何人都能愉快交談， 就從閱讀本書開始！ & 「哲學」太高深，讀來很想睡； 「科學」好難，總是一知半解； 「藝術」只能看表象，到底好在哪裡？ 「宗教」一談就觸雷，刻意排斥； 「神祕」很玄，根本無法理解。 本書就是特別為有以上想法的人寫的。 & 一套廣而淺的知識讀本， 為何能在韓國登上年度排行榜第一名、創下超過百萬本的驚人銷量？ 因為，這套書能讓讀者輕鬆奠定博學基礎， 和人交談時也更能散發自信光采！ & iTunes收聽冠軍，下載紀錄破1億！最強說書人「給平凡人的淺知識」！ 宛如一千零一夜的故事般環環相扣、引人入勝的生動敘述，沒有該背的數字、艱澀的典籍解說，輕鬆領略各種龐雜的知識體系，脈絡清晰、印象深刻。 本書帶你愉快提升人文素養，踏上「哲學」「科學」「藝術」「宗教」「神祕」的壯遊之路。 & 強烈推薦以下這些人參閱本書： ＊ 渴望與人知性對話 ＊ 覺得社會的演變複雜難懂 ＊ 對各領域都很有興趣，卻因現實因素沒時間讀書 ＊ 考進大學、上入門課程之前，想先獲取一些基本常識 ＊ 走進藝術館想裝懂 ＊ 想學習人文知識，卻不知該從何學起 ＊ 認為唯有自己所信仰的宗教才可相信 ＊ 或是反過來，只相信科學才是唯一真理 ＊ 對生活是否得當感到不安，卻不知該如何思考 & 讀者絕讚口碑 ‧我已經感覺到此書的威力了！好幾次和別人聊天的時候都用到裡面的知識，拉近了與對方的距離。 ‧豁然開朗！要是老師也能教得這樣淺顯易懂就好了！像手寫筆記、重點統整般的小插圖，理解超輕鬆！ & 《知性對話必備！讀懂世界的生存之書》 為「現實世界篇」，系統講述「歷史」「經濟」「政治」「社會」「倫理」。 《知性對話必備！提升素養的生存之書》 為「超現實世界篇」，解說與人文精神相關的「哲學」「科學」「藝術」「宗教」「神祕」。
【電子書】從大腦看人生
邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為了無足輕重的分數和文憑，犧牲了真正教育的本質。――洪蘭 要弄清楚「大腦為什麼比你先知道」，從來就不是一件簡單的事。舉凡人生哲學的體悟、道德品格的培養、文化修養的表現、生命價值的探索及持續學習的堅持，背後其實都與大腦的運作方式息息相關。這次洪蘭要以深入淺出的筆觸，解釋人生中關於「腦科學」的各種疑問，同時告訴我們――人生究竟怎樣過才能輕鬆自在，而不陷入大腦製造出的各種謬誤。 《從大腦看人生》是以腦科學的各種實驗為基礎，結合五大人生課題以及對時事的評判，提醒讀者「終生學習」的重要。教育能夠改變命運，「活到老，學到老」不再是一句老生常談，而是創造人生旅途的無限可能。
【電子書】知性對話必備！讀懂世界的生存之書
★口碑熱銷130萬冊系列！韓國上榜超過160週，人氣更勝《被討厭的勇氣》！ ★itunes收聽冠軍，下載紀錄破1億！最強說書人「給平凡人的淺知識」 ★韓綜王牌製作人羅暎錫PD以本書為靈感，策畫tvN「懂也沒用的神祕雜學詞典」 ★首爾大學圖書館借閱排行冠軍、讀者票選「年度之書」 ★「Power錕的紙牌屋」李錫錕教授 －－專文導讀 & 廣而淺的基礎知識，是社交對話遊戲的入場券！ 成為有力量的知識人，和任何人都能愉快交談， 就從閱讀本書開始！ & 「歷史」太龐大，不知從何讀起； 「經濟」好難，避之唯恐不及； 「政治」看了就氣，理都不想理； 「社會」分崩離析，早就沒指望； 「倫理」支離破碎，學了能怎樣？ 本書就是特別為有以上想法的人寫的。 & 一套廣而淺的知識讀本， 為何能在韓國登上年度排行榜第一名、創下超過百萬本的驚人銷量？ 因為，這套書能讓讀者輕鬆奠定博學基礎， 和人交談時也更能散發自信光采！ & 身為韓國最受歡迎說書人，作者生動講述「歷史」「經濟」「政治」「社會」「倫理」等話題。 宛如一千零一夜的故事般環環相扣、引人入勝，讓你輕鬆領略各種龐雜的知識體系，脈絡清晰、印象深刻。 & 強烈推薦以下這些人參閱本書： ＊ 渴望與人知性對話 ＊ 覺得社會的演變複雜難懂 ＊ 對各領域都很有興趣，卻因現實因素沒時間讀書 ＊ 考進大學、上入門課程之前，想先獲取一些基本常識 ＊ 生活困頓卻仍把選票投給保守政黨 ＊ 喜歡痛斥政治腐敗，卻只看社會版、娛樂版或體育新聞 ＊ 對生活感到不安，卻不知該從何思考 & 本書是好道具。雖然不複雜，但卻可以幫助你在討論各種議題時更容易進入狀況。－－朱家安 & 這本書無疑是人與世界之間溝通的橋梁……讓我們在與人對話時，不再顯得枯燥無味。相信讀完本書之後，您應該可以渾身散發出知識人的魅力。－－蔡增家 & 《知性對話必備！讀懂世界的生存之書》 為「現實世界篇」，系統講述「歷史」「經濟」「政治」「社會」「倫理」。 《知性對話必備！提升素養的生存之書》 為「超現實世界篇」，解說與人文精神相關的「哲學」「科學」「藝術」「宗教」「神祕」。
【電子書】重返修養
一九○○年前後的日本社會，出現了一股「精神修養」的熱潮。修養書籍的出版大行其道，形成了出版熱，「修養」成為明治時代讀書界最流行的話題之一。 新渡戶稻造的《修養》，就是這樣的時代思潮中，催生出的一部經久不衰的「長銷書」。此書自從一九一一年出版以後到一九三四年就重印了一百四十八次。歷經百年，至今，早已成為日本人修養勵志的經典書籍。 此書最大的特點，就是以淺顯易懂的語言，對青年人講述了作者的修養理念。其敘述的方式，就是用與青年人談心或者心理諮詢的口吻，既沒有理論的鋪陳，也沒有高談闊論，而是循循善誘、娓娓道來，令讀者倍感親切。其論述特點也是形象生動、樸實無華。我們從新渡戶稻造對修養這一概念的解釋，就能體會到他的敘述風格。
【電子書】告別的勇氣：讓我們談談死亡這件事，學著與生命說再見
人終其一生都背著一只行囊，裡頭乘載我們種種的擔憂與在乎， 當生命走到盡頭，這只行囊就成為後人追憶的憑藉， 如果要為人生最後的一段旅程收拾行囊，你會想打包什麼？ 人皆有死，但你可以優雅轉身 不要等到生命的終點，才被迫無奈地說再見！ 德國老人集居住宅發起人 ╳ 德國安寧療護學程創辦人 聯手打造一場關於死亡的對話練習，感動百萬讀者的生命之書 亞馬遜讀者4.8顆星極高好評︱長踞《明鏡週刊》排行榜 ◇ 好評推薦 李偉文｜牙醫師‧作家‧環保志工 阿潑｜文字工作者 袁瓊瓊｜作家 蔡康永｜主持人‧作家 簡媜｜散文作家 ◇ 專文推薦 陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 蔡慶樺｜獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者‧駐法蘭克福辦事處祕書 死亡是生命的一部分，也是一種藝術，良好的生命教育必須從小、從幼稚園開始教起，以心靈為導向，重視生命的品質與人性的尊嚴，同時對生命抱者感恩、敬畏的心。……《告別的勇氣》內容充實，引用了許多思想家的經典名言，秀丹很真誠地推薦給您。——陳秀丹｜台灣安寧緩和醫學會理事‧陽明大學附設醫院醫師，致力於推動善生善終理念 感謝商周出版翻譯了這本德文書，使我們從德國文化中來學習死亡，除了擴展世界觀之外，更體認到在生死大事上，其實全人類是共通的！……兩位作者一再強調「學習活著道別更勝於生存的藝術」，但我還想再更多些，時時做好「四道：道謝、道歉、道愛、道別（即放下）」的「四道人生」，才是一種直到最終的自主人生啊！——趙可式｜國立成功大學醫學院名譽教授‧台灣安寧療護推手 「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見？這成為我終身的遺憾。」一直以為出車禍的父親只是出遠門的女兒，哭著對媽媽說。 「我死了以後，我希望有人能代替自己陪伴媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟醫護人員說。 「我喜歡你在我身邊織毛線，這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。 我們總對死亡避而不談，但死亡仍然會來，並且讓我們措手不及，難以好好跟最親近的人告別，並對自己的死亡感到恐懼。如果可以早一點談論死亡，也許我們就更能承受生老病死，明白死亡是人生必經的旅程，是世代之間的聯繫，更是人生自主的最後機會。 兩位作者是多年至交，皆致力於臨終關懷的推廣，並從中體認到世人對死亡的避而不談，時常造成自身與親友的遺憾，這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》，除書寫自身經歷親友離開人世的過程，也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性，呼籲社會需推動更人道的臨終文化。帶領讀者一步步學習如何開口談論「死亡」這件事，希望能藉此學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴有親友過世的人，以及學習如何面對自己的死亡。 這是一本十分個人的書，引領我們傾聽內在的需求，也是一本充滿社會關懷的書，讓我們學習擁抱有需要的人，甫推出即登上德國各大書籍排行榜，並引發熱烈迴響。
【電子書】斜門歪道
一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡兒，到史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、牛頓，從根本改變我們看待世界、社會、自我的方式，推翻地心說與君權神授等觀念。這些思想家追求理性的熱忱多於信仰，挺身而出捍衛自然、宗教、政治、知識與人類心靈種種嶄新卻惡名昭彰的論點。 《邪門歪道！近代哲學的驚世起源》生動描繪這些哲學家的想法、生平與時代。隨著這些哲學家在歐洲各地流亡、旅行，說故事的人描述他們相會與鬥智的經過，他們又是如何衝撞宗教與王室的勢力。本書點出現代哲學史上重要的時刻，包括布魯諾散播邪說而被燒死，伽利略堅持哥白尼學說而被軟禁，笛卡兒宣告「我思故我在」，霍布斯「危險又暴力」的自然狀態，還有史賓諾沙驚人的《神學政治論》。 這是一群哲學家的故事，他們生活在哲學史上最精彩的時代之一。這也是他們憑藉理性，戰勝宗教、王室、傳統的故事。
【電子書】人類阿卡莎
閱讀本書，就是研究你留給自己的傳承 「你希望自己能做到什麼？是什麼阻礙了你？你認為無法改變的又是什麼？在阿卡莎層次中，有著許許多多的你，何不從中取出前世的你，替換成今生的你？這就是『開採阿卡莎層次』，這就是所謂的量子人類，它完全超越我們所知的前世能量之目的。 阿卡莎層次是專屬於你的金礦，你的累生累世都是生命經驗、智慧與自然的靈性體驗。去開採那座金礦吧！這就是量子人類該做的事，並創造出偉大的大師品格。」 ──克里昂 & ★你相信人有前世嗎？如果有，人又為何記不得自己的前世？ ★你知道前世回溯療法拯救了多少痛苦不堪的人生？ ★生命究竟是從出生開始，還是早在出生之前就已開始？ ★世上為什麼會有同性戀？ ★自閉兒腦子裡都在想些什麼？ ★天才兒童又是怎麼來的？ ★你知道基因會決定你適合吃什麼食物嗎？ ★你知道業力是可以卸除的嗎？它與生命課題又有什麼不同？ ★你知道「天性」能使人停止老化，變得長壽又健康嗎？ & 這些問題以及更多生命中難解的疑惑，都可以在人類阿卡莎層次裡找到答案。可惜阿卡莎層次隱晦不明，令人難以捉摸。然而，澳洲作家莫妮卡．穆嵐霓（Monika Muranyi）再次完成了一項繁複偉大的研究工作，她將克里昂訊息中所有關於阿卡莎層次的訊息進行了彙編，而有了本書的誕生，也是克里昂經典系列的第二本著作。 & 本書不僅掌握人類阿卡莎層次的諸多細節，還包含許多克里昂從未公開發表的題材，以及三十個由克里昂回答的問題，讓你對人類阿卡莎層次、所在之處、所含內容有更深入的認識，助你開採專屬你的智慧金礦，打造幸福圓滿的生生世世。
【電子書】如果沒有上帝，想做什麼都可以？20個倫理學大哉問
當代最暢銷的天才型哲普作家朱利安‧巴吉尼，向人類拋出20個倫理學大疑問： 不管是家庭與性愛，還是戰爭與恐怖主義？請問你如何回答？ 安樂死該合法化嗎？墮胎是一種謀殺嗎？ 性是道德議題嗎？吸毒是永遠不被認可的嗎？ 究竟在怎樣的狀況下，我們該為自己的行為負責？ 根據蓋洛普民調，約有38%-45%美國人認為「沒有什麼道德價值可言」。 BBC也有一項民調，顯示83%的人同意「英國的道德正在向下沉淪」。 但現今走進任何大型超市，都可發現大量「倫理」產品，從公平交易食品到生態友善的清潔劑都有。大多數企業都有倫理規章與「企業社會責任」主管。英國對海外援助的金額，在2013年達到史上最高，約國內生產毛額的0.7%。 在這個媒體不斷宣稱道德淪喪、但大家卻比以往更加要求倫理責任的社會裡，往往發現自己面臨的局面比以往更加險惡，我們得要在自己以及他人加諸的判斷與偏頗的地雷區裡匍匐前進，好找出什麼才是「該做『對』的事」。 在《如果沒有上帝，想做什麼都可以？：20個倫理學大哉問》裡，英國暢銷書作家與哲學家巴吉尼，檢視20個含蓋生活各個面向的關鍵倫理議題，不管是家庭與性愛，還是戰爭與恐怖主義，每個問題都與人類切身相關。 巴吉尼客觀地解釋偉大哲學家的觀點，也遵循他個人的論證，引導讀者明白他個人的判斷與偏頗，同時也讓他人的看法有發揮的空間。希望讀者看過本書後，能更明白自己的判斷與偏頗，或是透過古今各偉大倫理學家的觀點來加以改變。例如： ‧吸毒該不該除罪，要如何從法律與道德來思考？ ‧隨機殺人事件中的犯案者以精神失常來辯護，站得住腳嗎？ ‧宗教對墮胎與同性戀議題的態度翻轉，難道上帝是所有人中最極端的道德相對主義者？ ‧美國總統否認氣候變遷而退出巴黎協定，我們可以提出有力的反制理由嗎？ ‧罹患罕見疾病的英國男嬰小查理事件中，難道父母沒有權利維護孩子的生命權？ 人類在生活中隨時都可能要面對道德與倫理的兩難，即使該捐多少錢贊助慈善行動，都牽涉到人的道德判斷。巴吉尼在《如果沒有上帝，想做什麼都可以？》這本書裡，引導大家以更有助益的方式來思考這些兩難，擺脫囿限在「手段—目的」之間的狹隘思考，以更寬廣的視野來正確界定問題。 巴吉尼並不想在書中「解決」所有重大的倫理兩難，甚至認為人類根本不需要任何道德法則，因為倫理的一個深層真相在於：人類追求的價值往往相互衝突，但這並不是因為其中一個是錯的、而另一個是對的，其中突顯的是如何權衡取捨。 巴吉尼認為，與其提供是否符合道德的精準答案，直視不確定性與模糊地帶，才更能在論辯中得出最明確且確定的結論。真正的道德論證，個人必須親自面對這些議題，而不是一連串標準立場的集結。
【電子書】小王子的領悟
《小王子》的哲學式閱讀 正因為世道黑暗、人心無力，所以我們才需要《小王子》 教我們活好自己、走出孤獨，找回馴服和被馴服的勇氣 在社會的框架下反抗、妥協，在歷盡無力、無奈，傷痛之餘，該怎麼活，才能活好自己的人生？ 等不到改變，付出成空，如何面對內心那片茫茫的虛空？不願，或不敢再在乎的現代人，要如何走出孤獨？ 這是藏在《小王子》書頁中的大哉問，也是周保松教授的哲學關懷。 而答案就是馴服。 何謂馴服？狐狸說：「馴服的意思，就是『建立關係』。」 馴服不是征服，沒有主從之分，既要有自己的自主，也必須尊重對方的自主。但彼此馴服，豈是說起來那麼容易？從五千朵玫瑰身上，我們了解到，馴服不僅存在於人際之間，人亦有自我馴服的可能。與自己建立關係，讓我們在失意於外面的世界時；在找不到為自己而活的人時，也能好好呼吸、好好生活。 然而，馴服帶來快樂與溫暖，但也伴隨著痛苦和眼淚。既然如此，為何還要馴服、還要愛？狐狸說：「因為麥子的顏色。」我們當然可以選擇不去愛，但沒有愛的人生，何足以言美好？傷害的可能，內在於愛。於是我們勇敢馴服，擔下隨之而來的苦痛。 周保松教授用哲學家的角度閱讀《小王子》，讓我們了解，《小王子》不只是童話故事，更是一部精彩的哲學寓言，潛藏了聖修伯里對代社會的深刻反思和對人類處境的深切關懷。我們從而看到了《小王子》書中的「死亡」「選擇」「身分」「自由」「孤獨」「擁有」等重要哲學問題。小王子為什麼要離開所愛的玫瑰？狐狸的教導，如何讓小王子走出危機，明白馴服的道理？小王子最後選擇將命運交付毒蛇，真的是明智之舉嗎？你將在此書中看到自己生存的某種不那麼愉快，但卻極為真實的狀態，從而學會用心去認識什麼才是生命中的重要之事。 2014年，香港雨傘革命以失敗告終。隔年，周保松教授帶著疲憊的身心來到臺灣，於臺北咖啡店中靜靜重讀《小王子》。這一讀，讀到十多歲、二十多歲、三十多歲的自己所沒讀到的嘆息，看到自己三十多年的閱讀之路，也看到人生閱歷和哲學修為如何幫助他進入《小王子》。 他找回了平靜，遂提筆寫下《小王子的領悟》一書，送給六歲的女兒可靜，盼能伴隨她在人生的道路上勇敢前行。 作者自承：「四十歲以前，我真的談不上讀懂了這本書。」我們呢，我們又在這本成人寓言中，看到幾歲的自己？
【電子書】思想史7
《思想史7：英華字典與思想史研究》規畫「英華字典與思想史研究」專號，收入5篇論著，1篇研究紀要，以及3篇書評。 這5篇論著涵蓋了3篇關於羅存德《英華字典》（1866-1869）的翻譯與研究。例如通過譯詞的對比，梳理了三種辭典之間的傳承借鑒關係，並由此透視19、20世紀之交，中外出版印刷方面的文化交流及中國通過日本獲得西方新知識的歷史場景。同時利用中央研究院近代史研究所建置的「英華字典資料庫」，並旁及相關的辭典，探究「啟蒙運動」如何成為“Enlightenment”的譯法，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現中國文化的「翻身」的梁漱溟。
【電子書】一口哲學
饕客都知道，到高級餐廳必點tasting menu才能嘗到主廚的拿手好菜 同理，怕迷失在哲學饗宴中，先聽聽當代哲學家巷子內talk & && ★限時15分鐘的哲學大師心靈之旅★ & 柏拉圖、馬基維利、蒙田、笛卡兒、康德、維根斯坦、沙特、羅爾斯、德希達…… 讓當代哲學家從專業的角度、精闢的現代觀點 在短短15分鐘內 &替你畫一幅哲學大師速寫 & 暢銷作《哲學的40堂公開課》作者沃伯頓 X 知名哲普作家大衛‧愛德蒙茲 打造全球最受歡迎、下載次數超過2000萬的哲學播客 與當代27名第一線哲學家 &強強聯合 獻給所有熱愛智慧的巷子內哲學Talk & 精選講題推薦： ※柏拉圖的情欲之愛：我們愛上的其實不是另一半，而是他身上的好？ ※馬基維利領導學：《君主論》其實是虛張聲勢指南。 ※蒙田論生活到處皆哲學，死亡尤其誘人。 ※笛卡兒的U tern：把這世界清除乾淨只剩下我，再從我到全世界。 ※尼采的藝術毛玻璃：這世界混亂無意義，而藝術是種對真理的暗示。 ※沙特身為文青心靈導師的那些年：摘下面具的勇氣。 ※羅爾斯版的站在雞蛋的那一邊：幫助弱勢得犧牲個人自由、財富嗎？ ＊&&& 特別收錄：桑德爾、艾倫狄波頓等64位當代哲學家，票選心中最愛哲學大師，以及他們的理由。 & 柏拉圖如何看待愛情？康德的先驗綜合命題是指什麼？怎樣理解黑格爾的辯證法？為什麼說薩特的存在主義是生活哲學？德希達名副其實還是名不副實？……西方哲學有兩千五百多年的思想可供我們吸取和總結。每一代人都在重新閱讀這些往昔哲學大師的著作，並重新闡釋他們的思想。 在本書中，作者以訪談的形式與當代哲學界的傑出人物，共同談論了這些偉大思想家的生平和思想。這些思想家大都耳熟能詳，有的可能也鮮為人知，但其思想無一不閃耀著智慧的光芒，給後人以啟迪！ & 「一個不參與討論的哲學家，就像一個從不上台比賽的拳手。」 －－維根斯坦
【電子書】圖解哲學（修訂版）
人之所以為人， 在於懷有對世界的好奇， 與對自我的懷疑。 而哲學，就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學？ 「上帝是否真的存在？」 「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」 「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」 當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是，哲學是什麼？& 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述， 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣， 對智慧的熱愛與追求，就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘
【電子書】德國國民必讀圖解世界哲學史
★★從中國、近東到西方，從古代、中世紀到二十世紀， 一本掌握哲學家的思想精隨，輕鬆讀通哲學理論的所有關鍵詞！★★ ☆由最嚴謹、精密、紮實的德意志精神，打造最權威的哲學史 ☆德國家庭必備的傳家之書、值得一生典藏的案頭書 ☆享譽全球 30 年，熱銷突破 20,000,000 冊 哲學者，愛智也， 哲學對人生的重要性不言可喻，更是近年來的顯學。 然而， 報章媒體上充斥的哲學理論，是否讓您有看沒有懂？ 坊間充斥的哲學書籍，是否讓您不知從何下手？ 本書將複雜知識條理化、架構化、圖解化，讓您輕鬆理解世界哲學！ ★五大特色 ◎圖文並陳：德國頂尖學者撰文、專業繪者繪圖，易於融會貫通 ◎全彩印刷：特別標出關鍵詞，重要觀念一目瞭然 ◎時序排列：從古代、中世紀、文藝復興、啟蒙時期直至十九、二十世紀，思想脈絡更為清晰 ◎範圍完整：囊括中國、印度、近東、西方哲學，呈現世界哲學全貌 ◎詳盡索引：中外文人名、內容索引，便於按圖索驥 古往今來，人們不斷探尋存有的意義、萬物的本質，以及人在世界中的地位，這些疑問成為我們的思想根基。因此，哲學，即「愛智」，也被視為一切科學之「母」。哲學給予我們的答案會隨各個時代、境況不斷改變，但哲學的本質卻始終如一。因此，要想徹底了解哲學，就必須觀察其歷史。 本書特殊的圖文並陳系統以兩頁為一個單位，左頁是彩色的圖表，具體呈現哲學家本身、其歷史背景，以及其重要的主張、概念，右頁則是詳細的文字解說，有助於讀者熟悉哲學的根本問題，以及回答這些問題的方法及概念。盼望能促進讀者對哲學的了解，並引發讀者自身的思考與提問。 （中文版初版書名《dtv哲學百科》，本書為根據德文版2015年版本最新修訂之2017年中文版二版）
【電子書】原民狩獵的倫理省思（思想33）
《思想》（Reflexion）雜誌系列榮獲2017韓國坡州亞洲出版獎策劃獎！ 《思想》（Reflexion）雜誌特色 2006年聯經出版的《思想》雜誌創刊，是一份談論思想的刊物，讓各種議題脫離政治立場的對立，回歸正常的思想論辯，由中央研究院錢永祥教授擔任總編輯。 《思想》鼓勵中文知識分子，面對大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，進行思考努力。它建立一個跨越國界的中文論壇，邀請世界各地使用中文的知識分子，成為《思想》的作者與讀者，完成中文思想性雜誌唯一的、獨有的特色。這些作者包含了中國大陸、新加坡、馬來西亞、香港、美國以及台灣的華人知識分子參與討論，分別從不同的角度、環境，提供不同的意見。 《思想》作為平台，開展出華人的思想圈，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義，以及人權法治等，對台灣民主化的得失成敗，提出全面的分析與評價。轉型正義、社會運動政治化、媒體資本化、金權政治，以及弱勢人權等，都是《思想》討論的重點。 1990年代以來中國人的精神與思想產生巨大的變化，例如文化大革命、改革開放與市場經濟的啟動、1980年代的思潮、西藏問題、魯迅與中國現代思想文化等議題，不斷被討論，《思想》成為了解當代中國知識分子如何進行思辨的一個場所。另一方面，《思想》也關心東南亞的華人社會面對政治認同／政治身分的困擾，同時把空間放大到東亞世界，製作專輯討論「東亞意識」，介紹韓國與日本的觀點。 更重要的是，當現代的政治、經濟、社會秩序逐漸形成之時，意識形態卻蛻變成自由主義與社會主義彼此呈現水火不相容的情況。此外，美國過去二十多年來打造的新自由主義世界秩序，讓美式資本主義在全球取得前所未有的主宰地位，民主與市場兩者都成為全球資本主義的俘虜。這些都是《思想》關心的主題。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）的專輯是「原民狩獵的倫理省思」。 當代的動物倫理或生態保護的主張，與原住民的傳統生態智慧，原本都是朝向人與自然環境共生的理想，兩者並不衝突。但長期以來的原漢矛盾，往往讓動物保護的主張，涵括在所謂的強勢族群文化中，造成了壓迫原住民族文化的假象，引發了少數民族情感上的反彈，而失去了對話的可能。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）專輯，便是在「荒野中的救贖：邁向原住民狩獵與動物保護的衡平」論壇交鋒後，邀請其中幾位參與者根據演講撰寫的文章。本期另一個專輯是「大陸新儒學探究」，探討近年來大陸新儒學的發展。 《原民狩獵的倫理省思》（思想33）的訪談對象是王兵，探討電影在社會中的功能和需求。
【電子書】簡單，也是一種哲學
歐陸長銷百年經典，歷久彌新， 從生活中探究「簡單」的深邃哲理。 & & 《簡單，也是一種哲學》(La Vie Simple) 一八九五年首度於法國巴黎出版，書中傳遞的理念清新，出版後廣受大眾喜愛，英譯本當時在美國也蔚為風潮。時任美國總統的老羅斯福(Theodore Roosevelt)曾因甚為喜愛本書，進而邀請作者瓦格納在一九○四年秋天訪美，前往白宮暢談。 & & 出身法國阿爾薩斯地區的瓦格納雖然身為牧師，但他在書中闡揚的觀點並不帶特定的信仰立場，而是訴諸普世人類的共同性。從「簡單」的本質開始，他殷殷陳述，從日常生活、言談用語、本分職守、物質欲望、對金錢名利的追求等面向談起，引導讀者思考如何在現實及精神層面簡單地生活，以及這樣的價值觀若落實於日常中，能為內心帶來何種益處。 & & 《簡單，也是一種哲學》雖然現在看來文字稍顯古拙，但當中的曖曖光芒仍讓它在百年間持續受到法語及英語世界的讀者喜愛和討論，日本講談社甚至也在今年初推出日文版譯本，無疑更彰顯出這本生活哲思小書對於現代人的意義。 & & 有趣的是，本書雖寫於一百二十餘年前的法國，書中呈現的社會狀況和大眾心態卻和二十一世紀的現代世界並無二致，而瓦格納對於「simplicité —簡單」所闡述的觀點和這個價值觀之於人類心靈的助益，也未過時淘汰，反而更因時間淬鍊，更顯真切，值得生活在過度追求速度及物質消費社會的現代讀者做為反思借鏡。
【電子書】現代草民哲學讀本
亞洲第一！監督政府的獨立網路平臺「沃草」出品。 臥虎藏龍！不同作者觀點，哲普教育無障礙。 哲學有用！不懂思考，就等著接受糟糕的決策。 歡迎踢館！要讀更要反思，活化大腦並面對現實。 & 是時候，讓哲學出馬了！ & 踏入烙哲學交誼廳，來趟哲學思維的旅程， 引出你的想法，創造更美好的對話。 & 在民主社會裡，和政治立場不同的人互相討論社會議題，是免不了的事情。 遺憾的是，我們在進入臉書時代之前，並沒有做太多準備。 忽然發現社會裡竟然有那麼多政治立場令人髮指、那麼多跟我不一樣的人，讓我們都嚇壞了。 我們發明了很多詞彙，例如同溫層、取暖，對討論的幫助卻似乎很有限。 一旦面對真正的對手，我們依然容易陷入跳針和鬼打牆的輪迴，直到有人放棄對話或者被封鎖。 & 這些情況令人洩氣，但這並不表示我們很爛。 因為我們其實一直沒有受過民主社會公民應有的專業訓練， 國民教育並沒有教我們怎麼跟立場不同的人對話，怎麼有耐心地抽絲剝繭理解雙方立場。 這個時候，我們想，哲學該出馬了。 & 在臺灣，有一群念哲學的人想要動手讓這個願景更容易實現。 他們發想有趣的議題、研究清楚的表達方式、鑽研引人入勝的寫法，希望能把哲學寫得讓身負一天工作疲倦的現代人也讀得下去。 你手上的這本書，就是這些人努力的成果。 & 我建議你在讀的時候，隨時對文章進行最全面的質疑和反思。 自己實地去想，體會哲學的樂趣。 & ──朱家安（沃草「公民學院」主編） & 我們邀請你，對人生提出最全面的質疑 價值：撒個謊並非總是錯？做好不做滿，可以客訴嗎？ 生活：上班很苦真有法解？人生就是要鑽牛角尖，不然要幹嘛？ 政治：誰說文明就要禮貌？不滿意這個政府，可以退貨嗎？ 性別：支持同婚可穿褲子？你真的有想過護家盟在想什麼嗎？ 自己：你怎麼知道你是誰？昨天的你跟今天的你是一樣的人嗎？ 藝術：福祿猴的美你不懂？看不懂的藝術，難道就是最美的？
【電子書】哲學能做什麼？
我不是要把大眾帶進哲學殿堂，而是要把哲學帶進大眾的競技場 哲學大師 蓋瑞・葛汀 （《紐約時報》哲學部落格「石頭」專欄作家、資深哲學教授） 把哲學帶進公共議題的競技場 由淺入深地從哲學百寶箱中，搬出各式各樣實用的思維工具 探討有關政治、科學、全球暖化、無神論、宗教、 資本主義、快樂、工作、教育、藝術、墮胎等 關乎你我生活的大小事 沒有哲學，我們將無法對公共議題做有效的思辨 ──哲學就算沒有給出答案，也確實提供了尋求答案的思維途徑── 只要掌握了方法，哲學可以幫助我們解決日常生活中的許多具體問題。本書作者蓋瑞・葛汀將指導讀者如何運用哲學思維，來思考和討論公眾關心的、具有爭議的當代問題。 作者蓋瑞・葛汀在部落格「石頭」（The Stone）上的每期文章，都是專為非哲學家而寫的。而每期收到的數百則讀者評論中，總會有人說：「哲學是無用又無趣的『象牙塔』活動，對於非哲學家，沒有什麼相關的話好說。」為了回答這個指控，同時也回應其他讀者的質疑，作者將部落格中的短篇文章加以延伸，擴展其普遍性、深度與細節。他的目的不是要把大眾帶進哲學殿堂，而是要把哲學帶進大眾的競技場；既讓讀者去理解公共關注的主要議題，也把哲學思維的工具介紹給讀者。 在這些文章裡，都呈現了引導討論的哲學原則、概念與區別。作者除了針對爭議中的主題提出觀點外，也同樣關注於闡明議題，並介紹持不同意見者的一些考量；將兩造論證以各自最強大的形式來呈現，考慮所有相關證據，留心確信所扮演的角色，以及因此導致的論證極限，還有在論證已經極盡所能時，負責地評估仍存在的歧見有什麼樣的重要性。 作者認為，在真實世界裡，我們對於最重要的事情，無法避免沒有合理根據的「確信」。在多元社會裡，有相當多樣的各種基本確信，尤其是關於宗教、科學、倫理學、政治學與藝術。我們必須要澄清、發展並捍衛自己的確信，因此有「知性維護」的需要。哲學的功能不是去「解答這個世界」，而是為我們的確信提供知性維護。 哲學是個概念與邏輯工具的倉庫，這些工具對於我們掌握自身確信的知識論地位、解釋其結果、應付知性挑戰時，是不可或缺的。每個人都可以期待哲學提供資源，讓我們了解、辯護，甚至修正自己對於這些公共議題的基本確信。 ‧關於政治議題 以政治爭議為例，解釋並以實例說明有效論證過程中所需要的重要邏輯原則與區別。首先，區分真正的與虛假的論證，闡明「善意理解原則」，檢視「演繹性」與「歸納性」的區別，探索常被忽略的「相關證據原則」；介紹「確信」和「圖像」概念，進而導向「合乎邏輯」與「合乎理性」的區別。關於「知識同儕」的論證，則將導向「思想自由」與「思想正確性」的區別，以及對於「歧見的邏輯」之分析，並系統化地闡述「自我理解原則」。 ‧關於科學 強調評估科學主張時特別重要的邏輯原則。運用「預測成功原則」把物理與化學這類的科學，與人文科學區分開來。而「相關性」與「因果性」的區別，將有助於評估來自醫學的主張。實驗室與世界的進一步區別，則引起實驗心理學中關於「促發」現象的疑問。接著，透過有證據基礎的公共政策之限制，闡述「在此有效」與「在彼有效」的區分，並注意「自我駁斥知識」的問題」。最後，轉向氣候科學，反省「訴諸權威的邏輯」，以及「或然率」與「價值」在決策中扮演的角色。 ‧關於哲學與科學的限制 作者從兩個思想實驗開始，闡述「主觀」與「客觀」的區別，進而回顧「二元論」和「唯物論」的論爭，並運用「邏輯與物理可能性」與「現象與心理意識」的區別。在探討快樂與道德價值時，則運用了快樂的各種意義、事實與價值，以及直覺與理性之間的區別。 此外，法國認知科學家，丹・史匹博與雨果・梅西耶指出，理性的目標並非獲取真理，而是贏得爭論。作者則利用反對懷疑論的哲學論證邏輯，以及知識與真實信念之間的哲學區別，來檢視這個主張。 在應用心理學方面，作者從米歇爾・傅柯對心理疾病的歷史與哲學分析著手，並應用把「正常」當成一種描述與一種評價之間的區別。 ‧關於宗教 從「信仰神是否理性」出發，關注道金斯之「新無神論」中，反駁標準有神論論證的各種邏輯錯誤，包含對於「宇宙論論證」、「存有論論證」的批評，以及他提出的「沒有論證的論證」、「演化論證」及「複雜性論證」。另一方面，從「宗教為何是理性的」出發，以神聖屬性為中心，探討「簡單性」與「必然性」，實體及其性質的區別等，最後指出「不可知論」可能是個吸引人的立場。 ‧關於資本主義 快樂的本質、工作的價值、教育的目的，與資本主義的道德有什麼關係？作者從運氣、工作、樂趣與愛等元素，展開有關「快樂」的哲學解釋，並運用了「工具性活動」與「自有價值的活動」的區別；同時，以自由主義的「個人權利原則」，以及「基本益品」與「基本善」的區別，來回應資本主義與快樂、利益之間的關係，並導向「公共資本主義」的概念。同時，探討資本主義與人文教育之間的衝突，並運用「工具性知識」與「不為其他目的的知識」的區別，來反省為何大學應該主要關注知性文化，而不是職業訓練。 ‧關於藝術 作者以安迪・沃荷的〈布瑞洛盒〉為例，闡述「藝術成就」與「美學成就」、「發現」與「賦予」意義的區別。另外，從「知性標準」與「情緒標準」的區別，來探討古典音樂（莫札特）和流行音樂（披頭四）何者較優越，並逐一闡述「藝術作品的普遍價值」與「它對於一個人的重要性」、「美學價值」與「道德重要性」、「前衛藝術」與「大眾藝術」的區別。 ‧關於墮胎 從「普遍原則」與「特例」的區別開始，論證各持立場的人們對於「一次墮胎是否道德」沒有共識，卻有「殺嬰並不道德」以及「在強姦的例子中，墮胎並非不道德」的共識，進而透過「重疊共識」和「內在批評」的概念，說明在沒有共通前提的狀況下，成果豐碩的討論還是有可能的。
【電子書】為什麼我們總是相信自己是對的？
為什麼我們總是掉進眾多慣性思考的陷阱，卻相信自己的判斷總是正確的？ 要如何從這種狀態中醒來，面對現實，承認我們的思考偏頗且充滿捷思？ 首先，我們要知道自己被何種偏誤束縛── & 以下的慣性思考，往往都是錯的，小心，你踩到了慣性思考的地雷嗎？ ‧到目前為止，我到底投入了多少錢啊！但我無法放棄！→其實你一直陷入「沉沒成本謬誤」！ ‧「嚴禁塗鴉」？那要不要在這裡塗鴉一下啊？！→這是一種「心理抗拒偏誤」ㄟ！ ‧只要把這個吃完，我就不會再吃了！→騙誰啊！明明是「自制偏誤」啊！ ‧你說那男的是Ｂ型？那我絕對不要跟他交往！→為什麼總是會有這種「確認偏誤」？ ‧我長得還算平均以上吧？！→這明明是自我感覺良好的「優越性偏誤」啊！ ‧做得好是我的功勞，做不好是祖先的錯！→這麼想就是犯了「自利偏誤」！ ‧我的錯，我的錯，都是我的錯！→「自我中心偏誤」會讓你喪失自信心喔！ ‧怎麼辦？大家都在看我！→少來了，這是「鎂光燈效應」吧！ 日常生活中，我們無時無刻都在思考與判斷： 今天要穿什麼？吃什麼？ 現在在哪裡？等一下要去哪裡？ 怎麼去？要做什麼？……等等。 根據當下的想法與判斷，產生不同的經歷， 而這些經歷慢慢累積，就成為一個人特有的人生。 然而，我們每天都生活在充滿謬誤的慣性思考中，卻認為自己並沒有這麼想。 彷彿地鐵上的醉漢向其他乘客做出冒犯的舉動般，沉迷於偏誤認知而不自知。 因此，我們必須從這個狀態中醒過來，直視人的本質， 承認自己的慣性思考是偏頗的，而且充滿捷思（馬馬虎虎估計）。 那麼，到底該怎麼做呢？ 人類具有「重視理性與分析」的思考體系， 以及「重視感性與直覺」的思考體系。 在特定的情況下，人類會根據受到哪個思考體系的影響，而產生全然不同的認知。 本書收錄101種微小卻經常出現在日常生活中，因慣性思考產生的認知偏誤。 從心理學、行為經濟學、政治學和大眾傳播理論等領域，介紹慣性思考造成的各種謬誤、效應及迷思，並列舉許多令人恍然大悟的真實案例，讓我們真正理解這些慣性思考所造成的認知偏誤，到底是如何影響著我們的日常生活。
【電子書】我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事
★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書 ★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書 ★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作 ★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動， 鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、追求自由、奮起行動。 人生，就是一座存在主義咖啡館。 如果你是個存在主義者，眼前這杯杏子雞尾酒，就能讓你大談哲學和自由。 「當你從存在主義的窗子往內望，首先看到的是咖啡館裡的繁忙景象。你聽到杯子碰撞聲和此起彼落的對話聲；服務生在桌間穿梭，接著你注意到一張大桌旁邊坐著一個矮胖、斜眼的男子，和一位裹著頭巾、吐著菸圈的優雅女子，一群朋友圍繞著他們。川流不息的人們從不間斷……」 本書講述了存在主義的源起，以「存在主義天王天后」沙特和西蒙．波娃領銜主演，牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培、梅洛龐蒂和梅鐸等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日，他們的哲學讀來依舊妙趣橫生，只因為它攸關人生，直指人類兩個最大的問題：「我們是誰？」及「我們該做什麼？」 存在主義帶來的不只是哲學的變革，更是一場席捲全世界的革命，戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲，再再都留下了現代存在主義的烙印。 莎拉．貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思，帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程，與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。
【電子書】你該殺死那個胖子嗎？
一輛失速列車迎面而來& 看就要撞上軌道上來不及逃離的五個人 你站在天橋上目睹一切& 旁邊站了一個胖子 把他推下去就能擋下列車& 拯救五條無辜性命 一或五& 你該如何選擇？ 為了多數人而犧牲少數人，真的是對的嗎？ 邱吉爾為了拯救倫敦市中心，誘導德軍繼續投彈到勞工階級住的郊區； 遭遇海難的船長殺了船上服務生，四個人生啖血肉只求存活； 為了拯救被綁架的孩子，警官不惜刑求嫌犯逼問下落⋯⋯ 善惡該如何界定？道德究竟是要聽由理性指導還是遵循感性直覺？ 同婚合法、勞工權益、性別平等、分配正義 深入討論議題不能光靠直覺& 學習像哲學家一樣思考 挑戰你的道德直覺& 打破你對是非善惡的固有印象 暢銷哲普作家愛德蒙茲& 以簡單易懂的方式 帶領我們從哲學、社會學、心理學，甚至大腦科學的不同進路 抽絲剝繭& 進入史上著名十大思想實驗中的電車難題 《Choice》月刊2014年傑出學術著作 榮獲美國專業與學術傑出哲學出版獎（The PROSE awards） 道德哲學是在我們的日常生活中最常遇見的哲學。小至欺騙撒謊、大至殺人放火，我們不斷用心中那把尺檢視自己與他人，但那把尺卻不會始終如一，甚至有時還會自我矛盾，這把尺究竟該長什麼樣子，正是道德哲學家苦心孤詣想找出來的。 大衛‧愛德蒙茲在本書中從一個倫理學中著名的思想實驗「電車難題」出發，不僅用饒富趣味的生動文字討論電車難題的源流以及種種變形，更介紹近十年來社會學、心理學、神經科學等對電車困境的熱情與解釋。因為這個看似極端的「一或五」情境，背後代表了生活中大大小小的道德選擇，愛德蒙茲用各種精彩的真實案例來挑戰我們的道德直覺，更試圖在許多哲學家絞盡腦汁想出的電車場景中，讓我們不禁反思這個大哉問：道德到底是什麼？我到底該怎麼做才是對的？ 想想看，當你面對下列三種都需要在「一或五」的相似難題時，你的選擇都會相同嗎？ 1. 一輛失控列車呼嘯而來，前方鐵軌上綁著五個人，無法動彈， 旁邊有條岔路，而你可以轉動開關將電車導到另一條支線上， 不過支線軌道上也綁著一個人，你該如何選擇？ 2. 一輛失控列車呼嘯而來，前方鐵軌上綁著五個人，無法動彈， 你跟一個身材足以擋下電車的胖子站在天橋上，把他推落天橋， 就可以停下電車，拯救無辜性命，你該如何選擇？ 3. 你是擅長器官移植手術的醫生，手上有五個病人命在旦夕， 唯有移植新器官才能存活，急需一顆心臟、兩個肺、兩個腎。 有一位身體健康的年輕人到醫院例行檢查，恰好能跟這五個人匹配， 你會殺了這個年輕人，用他健康的器官來拯救五條人命嗎？
【電子書】哲學課的逆襲：60堂探索人生意義、道德、世界與知識的思維課
*為什麼要讀哲學？ 因為哲學能「減少」你的知識，「增加」你的智慧！ 哲學新時代來臨了，你開始讀哲學了嗎？* 也許你以為：「讀哲學對思考有幫助。」 但是，知道一百個哲學家的名字，記了一百個專有名詞，甚至還讀了一百個理論的名稱、簡介和哲學家名言，這對思考有什麼幫助呢？ 或許有人會說：「唸哲學的主要目的在於增加知識。」但是如果想汲取新知識，為什麼不去讀科學呢？因為── 哲學不僅無法增加你的知識，還會減少你的知識，尤其是那些被認為很確定的知識。 哲學是在一個沒有確定性的系統中尋找最大的可能性。 哲學挑戰仍處於沒有答案狀態的問題。 哲學不能給你答案，但在尋找答案的過程中，它會給你無限的能量。 哲學思考方式不同於日常生活中習慣的方式，但它是面對生活的重要能力，大多數人不知道它的價值。 讀哲學，必須是一個探險者，如果你有興趣，本書將帶你參觀哲學的世界，引領你打開新視野，踏上人類尚未開發的思維領域，你永遠無法預期會在那裡發現什麼。 全書內容探討五大問題：哲學是什麼？人生的意義是什麼？為什麼我們要有道德？這是個怎樣的世界？如何才能確認我的知識是對的？作者以輕鬆的筆調、深入淺出的說明，帶領讀者進行一場思維國度的大冒險。一篇又一篇的內容宛如哲學思考的接力大賽，看著各家功力深厚的哲學論點出手過招，超凡炫技，比追劇還精采萬分，讀來讓人驚呼：原來哲學是這麼一回事！
【電子書】古典時代瘋狂史
法國思想大師—米歇爾.傅柯 重量級經典再現! 華文世界最佳全譯本! 「簡言之，我希望，一本書不要以文本（texte）的身份出現，那是教學法或批評爛熟的化約對象；我要它瀟脫大方，以論述（discours）的樣貌出現：同時既是戰鬥亦是武器，既是戰略亦是撞擊，既是鬥爭亦是戰利品或傷口，既是時局不是遺跡，既是不規則的遇合亦是可重複的場景。」--傅柯 & 《古典時代瘋狂史》為法國思想大師暨後結構主義思想家米歇爾.傅柯(Michel Foucault)的重要著作，內容衍生自其博士論文。本書的中心議題為：在歐洲的啟蒙過程中，「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度，傅柯討論了兩個主要問題：第一，精神病學與心理學作為一種科學，是如何形成與開展的；第二，在舊王室崩潰的過程中，精神病院在 18 世紀末的出現，具有何種意義。要理解傅柯的方法論，此書為不可不讀之作。 & 傅柯在本書談的主要是由中世紀到 19 世紀一部瘋狂的禁閉史；更深入地說，它企圖透過對監禁結構的研究，建立起瘋狂和非理性之間的對話；最後，它也規劃出一份草圖，談「一部界限的歷史－－其內容是一些晦暗不明的手勢，它們一旦完成，便必然遭人遺忘。然而，文化便是透過這些手勢，將某些事物摒除在外。」 本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。此次重新出版的中文翻譯是直接源自法文版本，且較英文世界現在流通的全譯版本更早幾年面世，其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌，而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。 & 「《瘋狂史》的中譯絕對要比英譯本更具學習價值。它的出版，無疑是台灣出版界引介西方思潮的新譯標，在這地平線上，讓我們期待更壯闊的氣象！」--李威霆(國立聯合大學資訊與社會研究所 助理教授)
【電子書】邏輯謬誤鑑識班：訓練偵錯神經的24堂邏輯課（增訂新版）
＊新版增加32頁「習題解答」，幫助你訓練更犀利的邏輯思考能力！ 當你身處邏輯謬誤的「犯罪現場」， 你能馬上偵測出錯在哪裡，用的是什麼手法嗎？ 每個人天生都有偵測錯誤與邏輯推理的能力， 因此，有時你會聽到有些話就是感覺「怪怪的」，好像「有陷阱」！ 這時就代表你的偵錯神經已經開始運作。 然而，如果不特別經過訓練，你的防火牆就會出現漏洞， 於是輕則人云亦云，重則信假為真、上當受騙。 這句話哪裡有問題？為什麼聽起來「怪怪的」？ 「馬英九說外省籍的人當總統是台灣人民的福氣。」─詳見「批評稻草人」的謬誤 「最近天災人禍愈來愈多，預言中的世界末日真的要來了！」─詳見形式謬誤 「現在大學生的水準真是越來越低。」─詳見「以偏概全」的謬誤 人類有一個特殊的偵錯感知能力，這樣的能力非常有用， 當一個思想陷阱出現時，偵錯神經會在你心中製造一個「怪怪的」感覺， 如果你正視這樣的感覺訊號，它將會引導你避開錯誤的抉擇。 只要我們常常和它接觸，訓練自己去感受它， 它就會在我們的思想中建構一道防火牆，避免我們踩上危險的紅線。 本書以常發生在我們身邊、隨處可見的謬誤為例， 從政治宣傳、宗教迷信、廣告用語，甚至到我們日常生活的對話。 內容也由淺到深，從認識謬誤的各種型態，訓練推理能力， 到抓出隱藏型謬誤，最後克服情緒障礙與直覺的誤判， 就像從偵錯思考的初級班、中級班，進階到高級班和研究班， 之後，只要一有可疑的狀況出現，你的偵錯神經就會自動啟動，避免受騙上當。
【電子書】現代生活的畫家：波特萊爾文集
巴黎從深夜的憂鬱醒來... 詩人睜大眼睛、評論褒貶， 混亂的時代縫隙冒出了新芽。 現代生活的畫家筆下，惡之花蕊輕展煉金術 詩壇王者召喚散文魔幻時刻 芥川龍之介感嘆得好： 「人生啊，不如一行波特萊爾。」 身為近代創造力最豐沛的詩壇巨人，波特萊爾不只在詩國澆植惡之艷花，更在散文、評論諸領域灑落魔魅靈光。本書收錄波特萊爾六篇精妙散文，瞄準事物的繽紛面向，在美學折射中，現代感漸次透光明晰。詩心凝成散篇，筆筆刻繪入魂。 〈現代生活的畫家〉取古今對照為軸，以美感、時尚、風俗、畫家、戰爭、儀式、女人、化妝、貴公子等人事物為發想端點，或速寫，或細描，「現代性」概念在此肌理畢現，一錘定音；〈德拉克洛瓦作品與生平〉、〈愛倫坡作品與生平〉兩篇論文，雅言暢談兩位大畫家、大作家，看大詩人如何側寫與其藝術成就等高的時代人物，用一針見血的華辭妙語，托顯對方成就，同證自身文筆之高妙；〈笑的本質〉從喜感、幽默、滑稽、諷刺畫、造型藝術等質素與媒材切入，巧論笑之本質；〈玩具的寓意〉則還原玩具、器物原貌，提撕出遊戲物件背後的哲理意涵；最後，在〈給年輕文人的建議〉短文中，詩人向年輕作者一語點破創作之道，實為文藝人不可錯過的精魄心法。 詩壇鬼才以這本革命式文集，鳴響現代派旗號，此後百餘年迴音不絕，今日猶感。
【電子書】蚱蜢：遊戲、生命與烏托邦
「遊戲是未來的線索；趁現在認真培育遊戲，或許是我們唯一的救贖。」 哲學家維根斯坦提出一個廣為人知的主張：遊戲無從定義，遊戲之間沒有共同的線索可連結。本書作者伯爾納德•舒茲卻說：「胡扯。所謂遊戲，即是自願接受挑戰去面對非必要的障礙。」 《蚱蜢：遊戲、生命與烏托邦》的主角是伊索寓言裡的那隻蚱蜢，一個遊手好閒但思維縝密的哲學家；透過他那詼諧風趣的語言，舒茲不僅證明了為遊戲提出一個有意義的定義確實可行，更進一步主張遊戲是理想人類存在狀態的重要部分，因此遊戲正是任何烏托邦願景的核心——想像烏托邦：那裡衣食無缺、心靈富足，活在那裡的人類已心想事成，無事可做，剩下唯一能做的事，將是玩遊戲，玩遊戲將變成人類存在理想的全部。 本書沒有一般哲學書籍的艱澀、枯燥，而是兼具哲學的洞見、寓言的智慧、文學的趣味與令人絕倒的想像力。跟著作者的奇想，我們彷彿悠遊於書中的對話風景，變身為蚱蜢、螞蟻、搭電扶梯登上聖母峰的記者、裝有導航器的高爾夫球、史上最強的間諜…… 《蚱蜢》的題材豐富多元，天馬行空的想像大膽犀利，讓人讀來暢快淋漓，驚艷不已。舒茲不僅僅是挑戰維根斯坦，為遊戲提出一個高度可信的定義，同時也在蚱蜢及其追隨者的對話中，觸及了生命本身最為深層、難解的問題。
【電子書】臺灣死亡咖啡館（手冊版）
◎彙整實用量表、小常識、貼心關懷與各類相關資訊，全彩圖文書帶您以輕鬆、坦然的態度探討死亡。 ◎當您面對與直視心中的傷與痛、懼與怕，死亡陰影將不再如影隨形跟著您。 ◎激發您正向過日子、從容面對死亡，懂得陪伴臨終親人，且能妥善安排自己或家人的身後事。 & 「死亡咖啡館」活動自2010年起由英國展開，鼓勵大家以正面、坦然的態度面對生死議題，目前已獲得三十多個國家響應舉辦。 臺灣在過去二年也舉辦了超過百場座談與分享活動，期望用輕鬆的方式、坦然自在的態度，討論跟每個人生命息息相關、無可逃避的生死議題，進而提醒大家活在當下，把握有限人生。 & 繼《臺灣死亡咖啡館──故事版》之後，作者再度推出更具實用性的《臺灣死亡咖啡館──手冊版》，以實用性的調查表單以及面對生死議題的專業資訊，幫助讀者更能正向處理自己或親友的生死事項。 & 一位參加活動者提及，他最早體驗死亡是在三歲時，因母親生重病，當時他被告誡不能詢問跟死亡有關的問題，因此從小就被死亡「威脅」，覺得生命非常不可靠。 另一位參加此活動的民眾說，自己曾有連續喪親經驗，那種悲痛無法言喻，也無人可談，這個活動提供一個可以輕鬆、自在談生說死的機會，真的很棒！ 一位朋友告訴大家：「前陣子心律不整，醫生說有危險性，說老實話，我覺得很恐懼，就是恐懼死亡、害怕死亡，那是一種無名的恐懼……。」 & 生、老、病、死是大自然的規律，對於死亡，與其恐懼不如接受；與其避諱不如面對。當你願意敞開心胸，灌注正向死亡思維，學習面對與承擔，你的生命將開啟不同的新視野，迎向更美好的人生。
【電子書】如果沒有今天，明天會不會有昨天？
想像一下，你的一生不過是一場漫長的夢境。 想像一下，你與鄰居交換了大腦，那你現在究竟是你的鄰居還是你？& 想像一下，你的一生將會不斷重演，你會因此感到幸福嗎？還是你會想要改變什麼？& 哲學是一門「沙發上的科學」，哲學家無法用科學實驗來檢驗其正確性，所以這些數也數不清的哲學思想實驗，從兩千多年前開始便一直是哲學家的工具，哲學家藉此謹慎地質疑、推敲與論證，為人生的根本問題找出答案。 古往今來偉大的哲學家──從古代哲人蘇格拉底、柏拉圖到存在主義大師沙特、卡謬、尼采──都設計了類似的思想實驗，以便更進一步探討如道德、意識、幸福或正義等問題。新世代的瑞士哲學家易夫斯‧波沙特（Yves Bossart）精選了當中最重要的五十五個思想實驗，用清晰易懂的方式加以闡述與推演，引領讀者探討人生最令人徬徨的十一大主題。讀者不需要囫圇吞棗一大堆哲學經典，而且本書每個章節都可以獨立閱讀，只要坐在沙發裡，就能輕鬆進入美妙的哲學思考殿堂，尋找出自己人生的方向。
【電子書】是邏輯，還是鬼扯？
懂一點邏輯，& 不僅能讓你思緒清晰，講話有條有理，& 還能讓你識破別人的鬼扯，遠離詐騙集團的陷阱，& 更能讓你在職場上平步青雲，投資理財無往不利！& 你有以下症狀嗎： 與人爭辯時，明明理虧的是對方，卻只能眼睜睜地看著自己被對方指鹿為馬的伶牙俐齒搞得毫無招架之力，只能回家生悶氣？ & 雖然已經小心提防，卻還是擔心手法不斷推陳出新的詐騙集團，會讓自己成為下一個受害者？ & 想要投資理財，卻不知道什麼才是萬無一失的方法？或是害怕明天一早醒來，手上的股票竟成為一文不值的壁紙？ & 談戀愛時，始終摸不清所愛的人真正的心意，無法確定自己是否在對的時間，說了對的話，做了正確的事？ & 別再苦惱了，讀了這本有趣又實用的邏輯書後，你所有的問題都將煙消雲散！
【電子書】向人生提問的藝術
人生充滿問題，你要怎麼回答？ & 《思考的藝術》教你看清思考盲點、排除決策障礙、選對思考方法； 《行為的藝術》不只要你清晰思考，更要你學會如何聰明行動； 而在《向人生提問的藝術》中，德國最受矚目的暢銷書作家杜伯里提出種種與人生有關的疑問， 從成功、事業、愛情、婚姻、性，一直追問到年齡、死亡與上帝， 問題幽默諷刺、一針見血，讓人在開懷大笑或會心微笑之餘獲得深刻的啟發。 & 每天，從真誠地回答一個問題開始， 透過不斷地反問，看見日漸清晰的生命輪廓。
【電子書】動物與社會（思想 29）
動物倫理學的出現，不僅為動物的命運爭取到道德的地位， 也突破了西方道德思考傳統體質上的盲點。 一種動物倫理學，必然同時是一種從評價的角度想像「動物的生命」的方式：動物的生命固然是自然的事實，但這種生命是否自有其價值，在實現某種值得人類承認的好事，故能要求人類的尊重與關懷呢？動物倫理學的一個關鍵主題在於，動物的生命是不是足以指向某種具有應然意涵的價值，從而用尊重與關懷為標準，人類對待動物的方式，就有了「對與不對」可言。 本期的人物訪談是莽萍先生，談動物保護事業在中國。本期另一個專題是「兩岸儒家」，包括：關於「新儒家」的爭論、港台新儒家與大陸新儒家的兩行反思、對於大陸新公羊學的初步省思等各篇專文。
【電子書】是思考，還是想太多？
思考究竟是什麼？怎麼想才是好的思考？要如何學習？ 本書帶你踏上思考成長之旅，學科成績突飛猛進，人際關係同步升級。 會思考、有行動、能實踐，真正解決問題，展翅高飛！ & 「窗外的風景真好！」這是在思考嗎？ 「如果我有一百萬，我就出國唸書；如果我出國唸書，我就有一百萬？」這句話的邏輯哪裡有問題？ 填選志願、上街購物、交男女朋友的正確答案在哪裡？ 你能辨識謬誤、有懷疑精神、會逆向思考嗎？ 什麼又是主動性思考、創造性思考、有智慧的思考？ & 每個人都有思考能力，只是好壞大不同。讓哲學實踐者冀劍制老師，36堂思考課教你培養對於思考的鑑賞力，練習邏輯思考、糾舉各式各樣的謬誤、改變單向思考的習性，認識重要的思考型態，從初階到進階，思考能力進化升級，快速起飛。 & 我們都知道思考能力很重要，如果能從學生時代就培養出獨立思考的能力，不僅在學校、職場上能有優異表現，面對日常生活的疑難雜症，甚至是社會上各種似是而非的論調，都能運用智慧的思考，找到解決方案，並建立自己的想法，不盲目從眾。 & 從學生時期開始，以提升思考能力為重要目標之一，應是老師、家長樂見，學生一生受益匪淺，且有助於振興國力的一件事。問題是，莘莘學子知道思考到底是怎麼一回事，有鑑賞力分辨何謂好的思考嗎？學校曾否指導過具體有效的自我學習方法？在家庭的日常生活中要如何取得刺激與啟發的養分？ & 有鑑於此，哲學博士冀劍制老師，從學生的需求與能力出發，引導改變以往直覺或未經檢視的思考模式，培養學生重視思考、樂於思考、主動思考的習慣，幫助擴展批判性思考、解決問題等能力，及早奠定獨立思考的基礎。 & 全書提出36則提升思考能力方法。內容分為五大部分：1.培養思考的鑑賞能力；2.練習邏輯思考、謬誤辨識、逆向思考；3.學習智慧的思考；4.提升思考能力的基本功；5.從初階到進階，思考能力的升級進化。 & 每篇均從實例或小故事切入，介紹相關思考概念與應用方法，融入日常生活各面向，如學科學習、校園與家庭、認識自我與人際關係、休閒娛樂、未來規劃等。一書在手，開啟思考成長之旅，展翅高飛。 & 本書特色 & 解答三大問題：1.思考究竟是什麼？2.怎麼想才是好的思考？3.如何學習？ 解說重要的思考型態 提供自我學習的方法 幫助了解如何自我評價，以及判斷自己是否具備好的思考能力 從實例、經驗、故事切入，融合生活各個面向
【電子書】令人著迷的生與死
來自生命的最終邀請，上一堂人生最重要的必修課。 ◎長春藤名校最受歡迎的三大公開課程之一，全球上億人次點閱！ ◎最犀利風趣的生死學！顛覆你對於生命與死亡的想像與理解。 & 長春藤名校有三大最受歡迎的公開課程：哈佛桑德爾的《正義》、班夏哈的《更快樂》，以及耶魯雪萊‧卡根的《令人著迷的生與死》。猶如老頑童的卡根教授，留著落腮鬍，穿著牛仔褲與帆布鞋，盤腿坐在講台上，幽默熱情且手舞足蹈的與學生探討死亡的本質，讓哲學課一點也不枯燥，大師風采令人著迷。 卡根教授挑戰一般人對於死亡的普遍觀點，例如真的有靈魂嗎？死後還能繼續存在？永生是好事？自殺是不道德的？我們應該對死亡感到恐懼嗎？ & 他在書中援引古今哲學，並以日常生活事件為例，透過反覆辯證，以清晰的脈絡探討死亡的意義，進而帶領我們探索生命的價值，該以何種態度面對人生這趟旅程：思考死亡，才能了解生命的美好；當我們正視生與死的本質，才能擁有好好活著的勇氣，並且懷抱感激。
【電子書】荒謬之外：卡繆思想研究
「使我認識西方人、甚至現代人內心隱痛的，是卡繆；使我決意正視荒謬並努力超越的，是卡繆；使我承擔薛西弗斯巨石、勇敢推向山頂的，是卡繆；使我親切體察人類意識與人性尊嚴的，也是卡繆。我所依存的信念與智慧固然得自東西方的古代聖哲，但是勇氣則得自卡繆。」──傅佩榮 & 以小說《異鄉人》聞名於世的卡繆，時而被人們誤會其作品充滿了悲觀與絕望，事實上，卡繆的思想充滿信念，企圖喚醒人類對生命作最英勇的肯定。與《異鄉人》並列「三荒謬」的散文《薛西弗斯的神話》，更把自荒謬中產生希望的「反荒謬」爭辯之聲發展得更清晰。 & 專擅解讀國學經典智慧的傅佩榮教授，自承也從西方哲學思想中汲取勇氣和態度，這本《荒謬之外──卡繆思想研究》層層探索卡繆思想與人性處境的對照，並集中於卡繆的核心思想──「生命是荒謬的」來展開討論，分析此一核心思想在卡繆整個思想歷程中的發展和成熟過程。 & 開宗明義的「總論」一篇，概述了卡繆思想的歷程與意義，並將卡繆的思想具體分為荒謬期、反抗期和自由期。上卷「卡繆對荒謬的哲學反思」，著重分析卡繆的「荒謬」概念，系統地爬梳此一思想的發展演變過程，具體分為三個階段，分別是荒謬之感受階段、荒謬之概念階段、荒謬之規範階段。首先發現生命是荒謬的，然後將此一認識上升到理論階段，最後就是超越生命之荒謬。其後並特載傅佩榮對卡繆原著《薛西弗斯的神話》的譯文，譯文全面清晰地再現了卡繆法文著作的思想精髓。 & 下卷則是作者對卡繆的劇本《誤會》所做深入細膩的分析，從中析取出卡繆的理論思想，為讀者展現了一個深入淺出的卡繆。同樣下卷也特載傅佩榮對卡繆進入「反抗期」的代表作之一《誤會》的全譯文。從此劇本中可看出卡繆肯定「幸福不是一切，人還有責任」，一種新的人文主義漸露曙光。 & 本書特色&&& & ★傅佩榮教授對於西方哲學家卡繆的思想精闢解析 ★附錄兩篇由傅佩榮翻譯的卡繆原作《薛西弗斯的神話》、《誤會》
【電子書】康乃爾最經典的思考邏輯課
◎長銷25年，心理學家、經濟學家、投資理財專家必推的思考經典 ◎作者與《快思慢想》康納曼並列美國社會心理學頂尖學者 & 「一本關於人類理性偏見最重要的著作！」 & 警告：一無所知的麻煩不大，錯誤認知的麻煩才大！ & 小心！理性犯的錯，最可怕！ 你確定看到的證據就是全部的真相？ 你做決定時，自認理性又客觀？ 研究顯示，錯誤認知並非因為愚蠢或無知，而是有過多的腦補與不完整的資訊！ 本書教你如何避免自以為是的思考陷阱，從個人投資到企業戰略，做出最正確的決定！ & 人類生性厭惡空白，往往樂於在隨機事件中發現規律，只注意對自己有利的證據，看到自己想看到的事物。以下日常生活中的六大謬誤，你犯了幾件？ 謬誤1 無中生有：對隨機資料的錯誤解讀 常出事情的交通路段，辦了法會果然就沒事？真的有「這次得獎、下次就無緣」的魔咒？球員手感好、棒子燙，所以一直得分？別讓隨機資訊給騙了。 & 謬誤2 過度推論：不完整資料所造成的誤解 油價變便宜，電動車類的股價「照理」該跟著跌，為何反而大漲？何時是進場好時機？千萬不能用常識來判斷！ & 謬誤3 預設立場：模糊資料所造成的偏頗評估 穿黑色球衣的球員，比較容易犯規？星座解析準到你的心坎裡？還是你一廂情願的對號入號？ & 謬誤4 期盼眼光：認知的動機要素 考試成績好，就認為考題有鑑別度，考砸就認為考題出太爛？& & 謬誤5 以訛傳訛：二手資訊的偏誤效應 五成離婚率=每兩對就有一對離婚？統計數字怎麼來？嚴格檢視想用數據說服你的新聞！ & 謬誤6 認同想像：對想法一致程度的過度高估 排越長隊伍的餐廳，越好吃？大家跟你想的都一樣？ & 在碎片資訊充斥的大數據時代，統計＋數學的思維訓練已不夠用，你需要更強大的思考邏輯力！ 本書從簡單的生活例子，由認知、動機和社會三方面探討了生活中常見的思維謬誤，幫助你繞開理性陷阱、排除雜訊，抵禦錯誤與可疑觀念，讓你從一片資訊迷霧中，撥雲見日！
【電子書】倦怠社會
「為什麼我們越積極行動，越陷入無止境的倦怠？」 如果只擁有做事情的力量，而沒有不做事情的力量， 人就像一顆不斷滾動的石頭，陷入無止境的過動、孤立及倦怠。 「反省沉思」也變得遙不可及。 ◆這本60頁的哲學書，二○一○年在德國上市兩週，即銷售一空，引起軒然大波 ◆特別收錄韓炳哲教授在卡爾斯魯爾大學哲學系的演講稿 ◆商周出版編輯顧問林宏濤──撰寫中文版導讀 ◆過度積極肯定造成無止境的疲憊，使人孤立和隔離。未來的社會就成了倦怠的社會，雖然倦怠可以是「使彼此關係分裂的倦怠」，一種喪失做任何事的動力的倦怠，也可以是「基本的倦怠」，讓人寧靜和放鬆，因而開啟另一扇視窗。前者是「沒有能力做一些事」，而後者是「什麼都不做」，擺脫日常生活的擔憂，找回生命裡的空檔時間。──林宏濤／導讀 這個時代正悄悄進行著典範變化，強調否定性的規訓社會退下，換上一個過度強調肯定性的功績社會。 從這種典範變化中，作者韓炳哲描繪了現在社會的病理學樣貌──由神經性疾病主導，如憂鬱症、注意力缺陷過動症、邊緣性人格疾患、身心俱疲症候群。它們不是傳染性疾病，而是一種梗塞現象。 這些現象並非肇因於免疫學上的「否定」他者，而是經由過度活躍的「肯定性」所引發的，因此能擺脫免疫科技的預防與防堵。韓炳哲的分析最終導向一種社會現象，他一語雙關地稱之為「倦怠社會」。 這本哲學短論，以綿密細緻的辯證筆觸，刺激我們在過度積極的現代人倦怠中，看到另一幅寧靜的風景：找到「空檔」暫停一切，從「帶有目的性做事」的日子釋放出來，「一起倦怠」。 我們是怎麼進入倦怠社會？ ‧過度工作和追求績效，使自我剝削的情形更加嚴重，這比外來者的剝削更加有效率，因為它與自由的感覺同時出現。 ‧剝削者，同時也是被剝削者；施暴者與受害者之間的區別，不再像過去一樣能清楚辨識。 ‧過度的積極正面也以過度的刺激、資訊和衝動表現出來，它徹底改變了注意力的結構和分配方式。感知也因此變得支離破碎、散亂而無法專注。 ‧憂鬱症是人們深受過度積極正面之苦所引發的社會疾病，而它反映的，正是自己對自己發動戰爭的人性。 ‧人們以過度的活動、歇斯底里的勞動和生產，來回應變得赤裸而極為短暫易逝的生命。 ‧沉思的生活，才能使人類處在應有的存在狀態，不是積極行動的生活。 ‧立即反應並隨著每個衝動而行動，已經是一種病態，一種墮落沉淪，一種精疲力竭的徵兆。 ‧若只擁有做事情的力量，而沒有不做事情的力量，就會導致致命的過動症。人如果只具備思考事情的力量，思考力就會分散在一連串無止境的事物上。「反省沉思」也會變得不可能，因為肯定的力量，也就是積極過度，只允許「持續不斷向前思考」。 ‧毫無節制地致力於效能提升，將導致心靈的壞死梗塞。 ‧深層的疲累鬆開了身分認同的箝制。 ‧基本的倦怠完全不同於筋疲力竭的狀態，在筋疲力竭的狀態中，人們喪失做任何事情的工作能力。基本的倦怠則被描繪成一種特殊能力，能「啟發」、讓「心靈」動起來。
