【電子書】孤獨六講
隨書附贈蔣勳主講「何謂孤獨」，掃描QRcode即可聆聽 & 孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。 ——孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的『獨與天地精神往來』，是確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。 ——當你被孤獨感驅使著去尋找遠離孤獨的方法時，會處於一種非常可怕的狀態；因為無法和自己相處的人，也很難和別人相處，無法和別人相處會讓你感覺到巨大的虛無感，會讓你告訴自己：「我是孤獨的，我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨。」你忘記了，想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。 在這匆忙的城市裡，我們是孤獨的個體。 內心情感無處可訴的「情慾孤獨」，字句無法溝通的「語言孤獨」，理想未竟的「革命孤獨」，壓迫人性所造成的「暴力孤獨」，哲思考者不為人了解的「思維孤獨」，世代價值交替所造成的「倫理孤獨」；這些都是現代人時時面臨的孤獨處境。蔣勳的《孤獨六講》，深入討論這六種存在於當代社會的孤獨議題，孤獨其實並不可怕，這些孤獨造就了社會裡「特立獨行」的個體，他們不因群體價值而妥協、誠實地面對自己的孤獨，而給予社會創發新意的可能。珍視孤獨感產生的瞬間，當我們與孤獨共處，我們將更瞭解自己。
【電子書】冰峰魔戀（1）（小說）
猙獰的邪惡狂徒以有條理的計劃，犯下數起姦殺女性的事件。但這連續殺人案件，只是一椿復仇計劃的開端。看著那一個個身材曼妙、波濤洶湧的美女們，隱藏在他邪惡臉孔下的邪惡思想無法止抑。除非親手將這些引發他犯罪的所有「因子」折辱其下，否則惡魔的復仇，將是永無止盡……
【電子書】流行力－台灣時尚文選
流行力，是一種推進力，一種追求更新、更炫、更向前邁進的能量。 流行力，是一種殺傷力，一種炫示、一種分檔、一種排擠。 流行力，就是不斷變化的Me。 19位弄潮兒，24篇文章，書寫與被書寫的名人，一同呈現台灣時尚的繽紛多彩，更披露服裝、美食、娛樂、旅行的流行秘密。 本書特色 流動的「時尚」現象，經文學之篩顯，不但提供大眾一種能讀可析的理解方式，也為當前的社會脈動留下駐解。本書收選包括張小虹、許舜英、陳冠中、楊澤、詹偉雄、蔡康永、劉維公……等十六位散文名家書寫潮流的時代作品，並輯錄朱天文、朱天心、陳建志三人的時尚故事，拼貼綜呈台灣時尚的集體樣貌。
【電子書】拉斯維加斯的春天
美國國家疾病防治中心獲報因禽流感突變病毒而死亡的病例，追查之下發現，年輕的珍妮布朗因出入拉斯維加斯當地的獸醫院而不幸罹病死亡，獸醫院的醫師羅勃李疑為須經隔離的危險媒介。探員拜訪獸醫住家，卻發現羅勃李與其女友已遭人開槍射死，陳屍室內。搜尋現場證物之後，僅發現扭曲變形的彈頭與彈殼，難以正確判斷子彈所屬之凶槍。然而法網恢恢，未盡完美的證據仍然指出兇手的身份。看聰明善查的檢察官唐傑利如何運用機智，於法庭之上以極少的證據，讓兇手承認犯罪，並且還原凶殺案的真相。
【電子書】亂迷（第一卷）
「結合喬伊斯與普魯斯特」的小說藝術魔術師──舞鶴 如果你喜歡「世界文學大師的作品」，你一定不能錯過舞鶴的小說！ 如果你喜歡判逆與創新，你一定會喜愛舞鶴的小說！ ◎認識舞鶴及其小說 1.關於舞鶴： 當代最傑出的台灣小說家之一 文字最富創意，題材最無禁忌，內容最具本土情懷 2.與世界文學接軌： 舞鶴的作品一向以深具「原創性．實驗性．藝術性」著稱，如果你喜愛世界文學大師的作品，舞鶴的小說可以讓你體驗到「華人也能寫出具世界文學水準的藝術作品」。 3.不一樣的閱讀體驗： 閱讀也需要挑戰與創意，如果你喜歡另類與創新，喜歡接觸不一樣的事物，舞鶴的小說絕對讓你耳目一新，一次又一次挑戰你的閱讀極限，滿足你叛逆又獨特的創意眼光！
【電子書】天一亮，就出發
所有美好的事物，都在急速的消逝中，怎禁得起拖延與遲疑？天一亮，就出發。是否曾遇見一個陌生人的凝視與微笑，而覺得神魂俱裂？是否曾在某個碼頭吃一塊極度美味的派，而起了在此定居的念頭？是否在山間古堡的窗前看億萬年的雲霧，忽然覺得自己比亙古更蒼老？那些溫柔與殘酷，長久等待和注定錯過的，都是我的命運啊。
【電子書】憐蛾不點燈
◎每當我讀許台英的小說的時候，我總覺得奇怪……我所知道的許台英是規規矩矩的家庭主婦，每天一定會為許多零零碎碎的家庭雜物忙碌不堪……她對現實社會細微精密的觀察……是作家天賦條件之一，顯然她具有這極具優秀的觀察力和洞察力。當然她也勤於蒐集材料……從她著名的小說「蟹行人」以來，她的小說都以精確的寫實著稱；那背後隱藏著多少她的血淚！許台英的大多數短篇猶如堅石構築的城堡一樣，無懈可擊，就是歸功於……（葉石濤） ◎這本短篇小說集壓卷之作，當然是「陶俑」。這是八○年代台灣文學不可多得的一篇力作，小說裡優秀的性格描寫樹立了一個典範……許台英所創造的幾個角色，幾乎可以和張愛玲小說中的人物媲美……她創造了有血有肉、承擔各種各種生命苦難的老人……給小說點上一盞永不熄滅的救贖之光。（葉石濤──名小說家。台灣文學史綱作者） ◎馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》寫的是愛情故事--不是年輕人的愛情故事，當初並不相愛，彼此折磨了一輩子，到老卻終於磨出了愛情……一般作家不會處理霍亂歲月的愛情，似乎只有少數具有宗教信仰的作家涉及這樣的題材。許台英的《陶俑》和《白帕》是比較特出的例子……故事最突出的部份，是結尾……憐憫他、稱他為「我甜蜜的負擔」。這種以宗教情操來處理背景和愛情的作品，在中國小說裡並不多見……我們都會衰老、都會恐懼死亡……是現代人都必須面對的問題。--張系國（名小說家、美國匹茲堡大學電機系教授）
【電子書】王德威精選集
本書收錄王德威對文學與城市的觀察，依台北、香港、上海、北京不同城市區分為四輯，細膩描繪城市與文學的關連與脈動。 本書特色新世紀散文家系列收羅各式不同的散文家，此次收入王德威代表的知性散文。
【電子書】與我同車
這是一本情理交溶的琦君小品，她以智慧之筆寫旅居海外的所見所聞。說理處，洞察世事，人情練達；敘情時溫柔蘊藉，在言與未言間餘味無窮。在她話家常的筆下，海外遊子情懷、生活點滴，棖觸萬端；異國風物，如在眼前；她記憶中有趣的人物，更是栩栩如生，令人莞爾。在平易中感受一片溫馨的親情、友情以及夫婦之情。本書特色★永遠令人百讀不厭的琦君散文佳作，重新大字編排。★增印琦君生活照片，張張是珍貴歷史鏡頭。★特闢「永懷琦君專輯」，有名家鄭明娳、郭強生、愛薇等追思紀念文章，感人至深。★情理交溶的散文小品，琦君以智慧之筆寫旅居海外的所見所聞。
【電子書】放一座山在心中
詩人蕭蕭返回家鄉彰化社頭，寫出對土地、家鄉、親人、友朋的情懷。本書以精準的文字書寫有情天地，有社頭的人文關懷、山腳路的童年生活與歷史變遷、八卦山脈的旅遊景觀、產業狀況等。並介紹鄰近的員林、花壇、大村、田中、二水、田尾幾個鄉鎮的特產及景點。 除了產業之外，社頭有幾處蕭姓的人文景觀和劉姓宗祠，分別供蕭、劉兩姓氏子孫祭祀及追遠。而清水岩風景區及長青自行車步道、月眉池……等名勝，在蕭蕭的筆下有聲、有色的呈現出來。 讀本書，領略大地之美，人情淳厚，在風光明媚中，感受人生的詩意與風情，優遊自得。本書特色 ★本書以抒情兼幽默的文字，書寫富含人文氣息的農村景色、田園城鄉的彰化。★封面特邀彰化名書法家李憲專（載一）先生提字，搭配蕭蕭的文字，塑造出雅緻的風格。
【電子書】淚珠與珍珠
琦君的名字就是散文的代稱，她以最精簡、優美的文字，表達最真摯、深沉的感受，幽默雋永，深入心田。伴隨無數的讀者成長。她說婚姻、談生活，哀矜眾生可憐復可惡，檢視人性的美好與缺陷，義正詞嚴又極富人情味。寫人生況味、懷舊憶往，穿越時空，捕捉美好的剎那，更是如歌的行板，哀而不傷、趣味盎然，撫慰不同世代的心靈。珍藏紀念版特闢「永懷琦君專輯」，收錄畢璞、廖玉蕙、黃靜嘉、陳素芳等名家追思紀念文章。本書特色：★永遠令人百讀不厭的琦君散文精品，重新大字編排。★特別收入名家廖玉蕙、畢璞、黃嘉靜、陳素芳等追思紀念文章。
【電子書】萬水千山師友情
琦君的婉約、雋永的篇章深深觸動每一位讀者的心，她秉至真情懷，以至美之筆，從對師友之情感念，寫到對兒時種種的回憶；從異國生活與日常點滴，談到她四十年來寫作過程與理念。 文字看似清淡，實則深廣；題材看似平凡，實則饒富新意。字字句句，宛如珠璣，無不耐人咀嚼。本書另收錄琦君數篇小小說、從未發表過的新詩〈蘋果〉及劇本〈母與女〉，別有一番風味。本書特色★永遠令人百讀不厭的琦君散文佳作，現重新大字編排★特別收錄琦君女士從未發表過的新詩〈蘋果〉及劇本〈母與女〉，顯現她多方才華。★另收錄為琦君寫傳的宇文正所寫的紀念文章，感人至深。
【電子書】此處有仙桃
永懷童心的琦君，用清澈透明的語言，勾畫出的舊日情懷和旅居的生活點滴，在琦君筆下，展現出醇厚的鄉土情味，栩栩如生，如在眼前。讀時如飲甜漿，如品美味。從書中更可看出她靜觀下的異鄉情懷，如何輕觸人們的心弦，引起共鳴。本書特色★本書榮獲1985年國家文藝獎散文獎。★永遠令人百讀不厭的琦君散文佳作，現重新大字編排★特別收錄琦君未曾公開之珍貴手稿及三封書信。★特別收錄「琦君研究中心負責人」李瑞騰先生及中國時報記者陳希林先生所撰之追思文章。
【電子書】隔壁的房間
繼張貴興、鍾怡雯、陳大為、黃錦樹之後，最受矚目的新生代馬華作家！ 陳大為、黎紫書、駱以軍、鍾文音 推薦（依姓名筆劃順序排列） 本書收錄第二十六屆聯合報文學獎、馬來西亞「花蹤」文學獎、馬來西亞旅台文學獎作品。後來我終日沉迷於對牆洞另一邊的探視。總是聽到隔壁房間開門的聲音之後，我就趕緊鑽到床底下，湊著牆洞看著人們來去奔走的腳踝，偷聽他們的對話。有時我會聽到哥哥激烈的咳嗽聲，家人忙著準備溼毛巾和清理一地的嘔吐物。我緊貼在洞口的後面，那些晃過的肉色足踝，像忙亂飛舞的蛾群。有時我也看到我的媽媽一個人走進房間，就在熟睡的哥哥身邊，像在等候著什麼，佇立了很久很久，卻什麼話也沒說……──節錄自〈隔壁的房間〉 他從雨林裡走來，建構出一座座關於時間與空間的迴旋梯。我們拾階而上，一層一層，在漫漶的目光中，尋找著每一段死之祕，尋找著每一種回頭的可能。新生代馬華作家龔萬輝以詩化般的驚人語言，異常抒情的溫柔氛圍，討論時間，空間，死亡與遺忘。在巨大的迷宮裡，時間撥弄著死亡與遺忘，空間不斷散落與錯置。我們緊緊抓住每個事件的碎片，尋求答案。但一道道解答的門，在我們眼前，開啟，又關上。 本書特色 ◎陳大為、黎紫書、駱以軍、鍾文音推薦！ ◎繼張貴興、鍾怡雯、陳大為、黃錦樹之後，最受矚目的新生代馬華作家！ ◎小說、散文榮獲多項獎項，其中〈隔壁的房間〉獲第二十六屆聯合報文學獎散文獎大獎。 ◎作者繪篇章圖，別具吸引力。
【電子書】永是有情人
琦君的散文，人人愛讀。舊文學的根柢，新思潮的洗禮，使她出入古今，悠遊自得。她以赤子情寫半世紀前家鄉風土人物，栩栩如生，悲欣交集；用慈母心看眾生萬物，可親可愛，有情有義。她遍讀好書，並深入淺出地品嚐好文章，與讀友分享。全書知感交融，並有難得一見的琦君小小說，琳琅滿目，篇篇雋永，令人回味再三。
【電子書】水鬼學校和失去媽媽的水獺
像是偷自「魍神」的魔法，甘耀明的敘事語言絕對是迷離絢麗，營造了讓人信以為真的世界。用童話技法網織民間傳說、習俗與俚語，將人性的純真善良，與動物的擬人情思，置入魔幻歡魅的場景。以天馬行空的彩筆，旋出令人驚豔的尿桶婚禮、流螢葬禮、水底教室，甚至是中央山脈的百岳蘭花艷開的美麗境界。在虛虛實實中，更是飽含大人的寬容理解與小孩的天真可愛，讓人重返純真的人情世界。正如本書〈蘭王宴〉中，撒絮而幻化動物的神鬼場景，甘耀明的一把飛絮撒出人、神靈、動物的魔幻與寫實，魅惑眾人而心甘醉迷。
【電子書】不說話，只作伴
我們說了這麼多的話，關於過去，關於現在，關於未來。然而，過去已消逝，現在變化著，未來不可知。說話，愈來愈不重要了。感情到後來，都會走到沒有太多話好說的境界吧。不過就是並著肩走一走，牽著手坐一坐，安安靜靜的看著廊前的曇花在黑夜裡陡然綻放。不說話，我們才能聆聽彼此。
【電子書】新世紀散文家：阿盛精選集
阿盛總會找到最適切的細節來「再現」農村社會的生活，就內行人來說，他才真正了解鄉土的「土」味，並且是靠他扎扎實實的生活經驗累積起來，並靠他與城市生活長期比較以後體會得到的。就這樣，他為台灣的「鄉土文學」增添了一筆異彩。 阿盛是恪守傳統、念舊，並且深知感恩而「有愧於心」的。這種「貧農之子」的純樸之言，我似乎很少在其他地方看到。他為母親七十六歲生日而寫的＜心情兩紀年＞，同樣讓我感動。 ──呂正惠
【電子書】張曉風精選集
詩人余光中讚譽其「亦秀亦豪」詩人、資深副刊編輯瘂弦則以精彩專論＜散文的詩人—張曉風創作世界的四個向度＞讚譽讀張曉風的散文簡潔、清澈與形象美。肯定是漢語文壇最重要的美文家之一，擴展散文的向度，把美文推向更高的藝術層次。
【電子書】叩問死亡
劇名原名是 Le Queteur de la Mort , 由高行健自己撰寫中文版出版，將劇名訂為《叩問死亡》。我們說「死亡叩問」時，一般都表示是生命到了盡頭，但是在這個劇名裡，死亡反而成為被「扣問」的對象，不是主動來訪，勾人魂魄。 這個劇名非常妥當，因為全劇的重點正是從各個層面探討死亡的本質。生與死是人生旅程的起點和終站，所以本劇反過來看也在追究生命的終極意義。 那主與其說是一個人物，不如視為這主部分思想的投影。 他反覆說明的，只是生之無聊與死的必至。這主一再反駁或抗拒這個消極觀點，但在最後終於放棄了生存的最後防線。這兩人的攻防之戰，使全劇很像一篇討論生死的哲學論文，被歐洲媒體譽為「打開世界戲劇的另一種窗口」。
【電子書】同學少年都不賤
搶鮮試閱--->起先簡直令人無法相信──猶太人姓李外的極多，取名汴傑民的更多。在季辛吉國務卿之前，第一個入內閣的移民，又是從上海來的，也還是可能剛巧姓名相同。趙玨看了時代週刊上那篇特寫，提到他的中國太太，又有他們的生活照，才確實知道了。『還是我一句話撮合了他們。』她不免這樣想。當然，人總誇張自己演的角色的重要性。恩娟不跟她商量，大概也會跟他好的。那時候又沒有別的男朋友，據她所知。她記得非常清楚，那天在恩娟家裏吃晚飯，上海娘姨做的有一碗本地菜芋艿肉片，她別處沒見過。恩娟死了母親就是自己當家。飯後上樓到她住的亭子間去，搬開椅子上堆的一疊衣服，坐下談了一會，她忽然笑道：『有個同學寫信來，叫我也到內地去。汴．李外──猶太人，他們家前幾年剛從德國逃出來的。』『哦。』趙玨有點模糊。無國籍的猶太人無處收容，彷彿只能到上海來。『他現在在重慶？』『噯，去年走的。因為洋行都搬到重慶去了，在那邊找事比較容易。他在芳大也是半工半讀。』說著便走開去翻東西，找出一張襯著硬紙板的團體照，微笑遞了過來，向第二排略指了指，有點羞意。是個中等身材的黑髮青年，黑框眼鏡，不說也看不出來是外國人，額角很高，露齒而笑，鼻直口方，幾乎可以算漂亮。趙玨一見立即笑道：『你去。你去好。』恩娟很不好意思的『咦』了一聲，咕噥道：『怎麼這樣注重外表？』趙玨知道恩娟是替她不好意思。她這麼矮小瘦弱蒼白，玳瑁眼鏡框正好遮住眼珠，使人對面看不見眼睛，有不可測之感。像她這樣如果戀愛的話，只能是純粹心靈的結合，倒這樣重視形體？雖如此，把那張大照片擱過一邊的時候，看得出恩娟作了個決定。此後還有一次提起他。恩娟想取個英文名字。『你叫蘇西好，』趙玨說。『我最喜歡聽你唱〈與蘇西偕行〉。』恩娟笑道：『汴要叫我凱若蘭。』『叫蘇西好，蘇西更像你。』她力爭，直到恩娟有點窘起來，臉色都變了，不想再說下去，她才覺得了，也訕訕的。怎麼這樣不自量？當然是男朋友替女朋友取名字。她們學校同性戀的風氣雖盛，她們倆倒完全是朋友，一來考進中學的時候都還小，一個又是個醜小鴨，一個也並不美。恩娟單眼皮，小塌鼻子，不過一笑一個大酒渦，一口牙齒又白又齊。有紅似白的小棗核臉，反襯出下面的大胸脯，十二三歲就『發身』了，十來歲的人大都太瘦，再不然就是太胖，她屬於後一類，而且一直不瘦下來，加上豐滿的乳房，就是中年婦人的體型。『走在馬路上，有人說「大奶子」。』她有一次氣憤的告訴趙玨。她死了母親，請了假，銷假回來住校的時候，短髮上插一朵小白棉絨花，穿著新做的白辮子滾邊灰色愛國布夾袍，因為是虔誠的教徒，腰身做得相當鬆肥，站在那裏越覺碩大無朋，眼睛哭得紅紅的。趙玨也不敢說什麼，什麼都沒問。她寫信給母親總是稱『至愛的母親』。開懇親會，她父母是不配稱的一對，母親高個子，長得簡直像聖母像，除了一雙弔梢眼太細窄了些。人也斯文。父親年紀大得多，胖大身材，前面頭髮禿得額角倒插，更顯得方腮大面，橫眉豎眼的。穿西裝，開一爿義肢拐杖店。恩娟告訴趙玨，他另外有個家，生了一大窩孩子。母親知道了跟他鬧，不是孩子多，就離婚了。『他們從前怎麼會結婚的？』『他會騙。』他們都是內地教會培植出來的。母親也在外面做事，不知道是房產還是股票掮客，趙玨搞不清楚。恩娟後來告訴她有個李天聲，一直從前兩人感情非常好，在遺物裏發現他的照片。
【電子書】親愛的爸媽，我是同志
在台灣，以及世界上很多地方，同志的處境總是艱難的。他/她們可以在愛情的路途中面對波折，可以在學校和社會上勇敢迎接不友善的目光，但是，他/她們卻無法承受父母的傷心和眼淚。他/她們渴望父母的接納和了解，但父母卻往往因為自身的痛苦，而陷入無助的深淵。 在同志圈有個流行的說法：「當孩子出櫃（come out）後，父母就入櫃了。」尤其華人文化中，兩代關係很緊密，父母要如何面對孩子是同志的事實？父母要如何面對親戚朋友的眼光和詢問？身為同志，一定會變成孤獨的孽子嗎？ 《親愛的爸媽，我是同志》的出版，證明了孽子並不一定是同志的宿命，因為父母的愛足以超越這一切。同志諮詢熱線成立六年來，接觸過許多同志父母的心聲，也看到有些父母逐漸改變，願意站在孩子的身邊，努力去理解同志的世界。「如果連我都不愛自己的孩子，還有誰會真心接納他/她？」當徬徨失措時，就是這樣的信念，讓同志父母依然張開雙臂，將家的溫暖傳送到孩子心中。 本書是第一本台灣本土的同志家庭真情記錄，充滿溫暖動人的親情。全書由同志諮詢熱線的十多位義工，共同企劃、採訪、撰寫完成的。書中包含兩部分，第一部分採訪八位同志父母的心路歷程，其中有的父母剛知道自己的孩子是同志不到二、三個月，而有的已知道了快十年，他們娓娓道出了身為同志父母的點滴心情。第二部分則收錄九位同志子女的文章，自述他們身為同性戀漫長而艱辛的自我接納過程、向家人出櫃前後親子間的拉扯與擺盪。 同志諮詢熱線和心靈工坊願以此書，獻給全華人天下的同志父母。在國外許多地區，已經有龐大的同志家人(PFLAG)組織；而國內的同志族群已經日漸鮮明，希望不久的將來，台灣也有越來越多的父母及親友，可以跨越鴻溝，以同理心及接納，跟同志子女展開愛的對話。
【電子書】陳芳明精選集
從學院到政治，再從政治回到學界，陳芳明的人生和文學道路何其漫長，正如他習引佛洛斯特的詩，樹林有兩條不同的道路，他只是選擇了那條沒有人走過的。因為見證了一整個時代的轉折，陳芳明以生命譜寫的歌詩，艱難、晶瑩而又美麗無比，那是麻州的雪地，暗夜中隱隱透著微弱卻恆定的星光。小至句式，大至章法，非常有脈絡。感情的河流受到理智的兩岸所拘束，於是，詩的本質，加上針腳細密的謀篇佈局，成就了陳芳明散文真正的殊勝之處。
【電子書】神秘列車（2020封面改版 全新上市）
甘耀明是小說界的「千面寫手」。三屆中國時報開卷十大好書獎／臺北國際書展大獎／台灣文學獎金典獎／博客來華文創作年度之最獎。聽到房內傳來類似木頭撞翻的聲音，他喊了幾聲阿爸，踮腳在窗邊巴望，卻看到阿爸吊在繩子上掙扎，繩子懸在樑上。他非常驚怵的蹲下身繼續玩蟋蟀，腦海一片空白……火車喘吁吁慢行時，有人從農田邊追出，由於懷中抱著一大把的野薑花，父親深記長腳的野花如何越過野地、山路、小溪谷與草叢，最後奔赴火車，簡直像童話中情節。父親整張臉趴平在窗上，看到白花伸出一雙手，試了幾次終於抓著後門兩側的扶鐵，兩隻腳還蹬蹬踢踢地落在碎石上，才又縮上踏梯，抱著花走了進來。阿婆整個人趴上去大哭，扒扯花瓣，潔白中開出阿公的臉龐，兩個人像電影中不要臉的阿督仔抱起來……文學評論家李奭學讚譽甘耀明是小說界的「千面寫手」，而甘耀明也的確如同魔術般，在創作的語言或題材上，變幻著令人驚豔的能力。從傳統中汲取養分、從地方習俗中取材，甘耀明從容出入鄉野志怪傳奇、客語小說及心靈寂寥等不同作品中，我們彷若置身舊時說書的場景，正隨著故事的跌宕起伏，無法自已。小說的創新，實屬不易。甘耀明卻已為我們開啟小說創作的無限可能性。本書特色：◆甘耀明屢獲大獎‧《冬將軍來的夏天》／台灣文學獎圖書類長篇小說入圍。‧《邦查女孩》／台灣文學獎金典獎；中國時報開卷年度十大好書獎；台北國際書展大獎；金鼎獎；第六屆紅樓夢獎決審團獎。‧《喪禮上的故事》／金鼎獎優良出版品推薦。‧《殺鬼》／中國時報開卷年度十大好書獎；台北國際書展大獎；博客來年度之最。‧《水鬼學校和失去媽媽的水獺》／中國時報開卷年度十大好書獎。
【電子書】余光中精選集
如果要用一句話來形容余光中的散文，則「精新鬱趣、博麗豪雄」八字當可稱職。把他的散文放在中國歷代最優秀的散文作品中，余光中的毫不失色。他的散文是中國散文史上璀璨的奇葩。這是對他散文最穩重最保守的評價。余光中散文，通體洋溢著一股堂堂正正之氣。那是一種自給自足、綽有餘裕的才能，原無須借助外力、事件或經歷的成全。我以為，一旦具備了余光中的才能，那麼無論生在何時，長於何方，他都必然會在文學上嶄露頭角，大顯崢嶸。
【電子書】海浪的記憶
除開曠野以外，還有一種深邃的海浪聲音與記憶，藏含謙卑的原始真理，造就這一本與海相知、相戀的動人情書。身為達悟人，夏曼‧藍波安完全展現海洋民族、黑潮之子本色，從其描述中，無論是老人傾紙難書的海洋冒險故事、孩子不可言喻的海洋憧憬，或者大人與海洋永無止境的深情對話，均活脫躍然紙上。一如夏曼‧藍波安所稱：「大海是我的教堂，也是我的教室，創作的神殿，而海裡的一切生物是我這一生永遠的指導教授。」
【電子書】沒有主義
從自序中「.….沒有，可作為動詞，主義，則算名詞，也即無名。…把沒有作為前題，….自然也就沒有結論，什麼主義也沒有。…..沒有主義，不妄圖建立什麼學說，但不等於不說。….較之虛無，多少積極一點，於事、於人、於己，多少有個態度。這態度就是不承認有什麼先驗不可以質疑。這也可說是一種理智，不盲目迷信，不跟隨某一權威、某一潮流，或受某種意識型態精神上的禁錮。」這段話可窺見，高行健獲得諾貝爾文學獎的原因，乃在於其任何文藝作品，皆發自個人精神及觀念上的獨立創見，自成意志系統的自由主張。此書絕對可以作為了解高行健創作理念的基石。特此推薦。
【電子書】周末四重奏
形式上借用音樂的四重奏方式，並透過閱讀文本的口白段落，以分隔主角們的敘述或劇情的交錯演出。高行健特別提供了此戲在演出時，可供朗讀、廣播、舞台的表演形式，亦可將戲、詩、口白敘述、音樂揉合在一起的趣味戲感。 劇情跳接在現實與想像、回憶與夢境、思考與陳述，不斷地轉換中，有如一場高低音階的生之慾望協奏曲。每人各自表述自己的煩惱、被挑起的慾望、道德的擺盪。詼諧中憂傷自現，令人不得不沉吟在這個四重奏的生命旋律裡………
【電子書】八月雪
禪，禪是什麼？是無來也無去，是無左無右無上無下，虛中實有，有有即是空？禪，會不會是女子百轉千迴的心事？愚人企望的彼岸？還是無邪小子的一句話？ 在這本現代戲曲的新作中，諾貝爾文學獎得主高行健，結合中國傳統戲劇的說唱藝術、與當代荒謬喜劇的手法，表現唐代至晚唐期間，最著名的禪門公案───五祖弘忍傳法六祖慧能。 在劇中，作者安排多位饒富深意的角色，如：比丘尼無藏、禪師神秀、僧人惠明、小沙彌神會、瘋和尚、歌伎、作家、是禪師、非禪師、這禪師、俗人等等三十餘人，將「菩提本無樹，明鏡亦無臺，佛性常清淨，何處有塵埃？」這段知名的禪宗傳說，做了一番發人深省的戲劇演繹。 禪在高行健的筆下，是一場八月炎夏的落雪。禪意如雪，它，真的曾經來過人間嗎？還是它來的時間不對，而在世態炎涼下瞬間蒸發了？禪──那──
【電子書】李喬短篇小說精選集
李喬短篇小說 這本選集作品選自1970到1999年，是李喬一生中最重量級的短篇小說精選，也可視為李喬文學經歷時間的萃取、生命經驗的沉澱、創作技巧的蛻變、對人生種種主題的關懷，所呈現的代表作。 十一篇跨越台灣不同時期，反映出李喬之於時代的觀點與其文字歷久而彌新的價值。 作者簡介 李喬 男，本名李能棋，民國２３年生。現任真理大學台灣文學系兼任副教授、台灣筆會會長。曾獲台灣文學獎、吳三連文藝獎、吳濁流文學特別獎。 著有：《台灣運動的文化困局與轉機》、《山女》、《告密者》等等。
【電子書】素直的心
素質的心 「素質的心」是日本經營之神松下幸之助晚年成立的學校，立校的核心精神。也是他期望每位有志之士，自修自省的關鍵。 什麼是素質的心？像問禪的偈語，松下幸之助並沒有給明確的定義或者是答案。學生的體會眾多：那是一種自居平凡，而有的純真、誠摯和開放的心胸。能聽到別人的聲音，有與環境互動，適應的能力。 素質的心，也是一種專家或他人的意見要聽，但是不會依附，不備左右的獨立思考的能力。也因而不會被現有的事物所左右，被周圍的環境所困，因而能發揮潛能無限的企圖，一種只要堅信能符合人生的意義，大眾的需求，努力去做，一定會成功的單純的意志力。 松下政經塾的選才標準，不只適用於政界，也可以為企業參考﹔松下幸之助的大遠景，以實際的行動來推動政治社會改革，更是值得經常抱怨台灣現況的企業家省思。 作者簡介 殷允芃，一九七一年以「中國人的光輝」一書，為台灣深度人物特寫開啟了一扇門。一九八七年成為台灣第一位獲得麥格塞塞的新聞工作者。
【電子書】夏天赤著腳走來
夏天也不穿鞋 夏天總是赤著腳走路，所以我們聽不見聲音。夏天為什麼赤著腳走路呢？大概因為她有美麗的腳趾頭吧，我想。 是的，夏天就是這麼來的，不干憂鬱的事，不干飛行的事，我便隨意的，穿著這條印染了深深淺淺的苔菁的牛仔褲去上夜間部的課，不在意別人的眼光與猜測，這只是一個憑証，証明我剛剛參加了一場夏日野宴。 曾經，我傾聽春日的小溪，融自冰雪，琤琮的聲音，一種若遠若近的靜好的距離。如今，我等待夏天赤著腳走來，坦率熱烈，一派歡欣，見証了生命可以這樣自在。
【電子書】白水湖春夢
白水湖春夢 從超凡面來看，《白水湖春夢》全方位的敷衍了一段禪經：「說一切有悉皆如夢。說諸欲樂無有滋味。知諸眾生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。」所謂春夢，正是無盡春華無盡夢，幾人陶醉幾人醒，堪憐終生，總是「蠅愛尋先紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」 世俗的與超凡的，庸凡的與高貴的，在蕭麗紅筆下交揉相容，毫無衝突矛盾。沉潛悠久，原來是有道理的。 不論是讀《白水湖春夢》或讀蕭麗紅這人，皆是：打滾一場，渾身無泥。作者介紹蕭麗紅 1950年生，嘉義布袋鎮人，目前專是寫作。曾以《千江有水千江月》獲聯合報長篇小說獎，並入選文建會中書西譯計劃。 代表作有《桂花巷》《千江有水千江月》《白水湖春夢》一個小鎮，許多飲食男女，過著平常或不平常的日子，半個世紀，三代人起落悲歡、浮沉笑啼。蕭麗紅以她特有的舒緩而優雅的敘述方式，描述這些人的喜怒哀懼愛惡欲，同時深入刻畫人生的變或不變的情義。
【電子書】寄給恩平修女的六封書信
修女之愛 透過六封動人的書信對談，作者以濃烈深厚的靈性之愛主幹，穿插著夫妻之愛、父母之愛、朋友之愛，其中還隱晦著天人之愛。本著對屬靈生命的追求與嚮往，加上對「愛」的刻骨銘心之體悟，進而引入高潔的玄思，而向讀者傾訴出感人的心聲。其主題的崇高、意境的空靈、感情的聖潔，為作者先後花了六年的嘔心瀝血之作。 值得一提的是：對有天主教背景的讀者而言，自然會對許台英女士這本作品津津樂道，因為小說所描述的境界，都牽涉了濃厚的天主教色彩；作者藉著小說中人物的交錯，而暗示出個人對隱修生活的憧憬，及對默觀潛修的嚮往。這點對某些較少接觸基督宗教文化的人來說，或許會掩蓋不住一份陌生的感覺。 作者簡介 許台英，南京市人，台北女師專畢業。曾任教師、編輯多年，並曾編導電視及舞台劇。曾獲聯合報中篇小說獎及短篇小說推薦獎。一九八六年獲中國文藝獎章。著有《歲修》、《茨冠花》、《水軍海峽》與《憐蛾不點燈》等中、短篇小說集。
