山海經：看見遠古的神話世界（金石堂獨家首發 隨書附贈插圖手札）
「一部現存最早的百科全書」 山川木石皆自異，萬物於我何求同 女媧補天去哪裡找五彩石？ 后羿真的射下了九個太陽？ 黃帝如何大戰蚩尤？ 共工為何怒觸不周山？ 四海八荒，諸多邦國、無數山川， 一百多位歷史人物、四百餘種怪獸， 是中國古代典籍中記錄神話最多的著作， 也是遠古地理知識方面的百科全書， 更寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。
巧讀封神演義
經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《封神演義》是一部集傳奇性、故事性、歷史性於一體的優秀長篇神話小說。它兼具了《西遊記》的趣味性和想像力、《三國演義》的歷史厚度和曲折情節、《水滸傳》的英雄氣概等，是中國神魔小說中一部不可多得的佳作。《封神演義》又稱《封神榜》、《封神傳》、《武王伐紂外史》、《商周列國全傳》，全書以姜子牙輔佐周王滅掉商朝的歷史為背景，描寫了闡教和截教諸仙鬥法封神的故事。故事情節以女媧降香開始，以姜子牙封神結束，其間包含了大量民間傳說和神話，是中國古代神魔小說的代表作。
七俠五義
清官俠客彰顯正義 大快人心鐵面無私包公辦案，七俠五義為義相挺流傳千古、膾炙人口的司法故事「公案小說」與「俠義小說」兼備的中國古典文學之作本書描述七位俠客和五位義士受包公鐵面無私、不畏權貴的感召，合力協助辦案的過程。有一章一則公案，也有數章合成一案，章章精采，案案迂迴，是說書人的最愛，也是看書人不可錯失的古典小說。被稱為包青天的包拯考中進士後，因父母親年紀大，不忍離家當官，直到雙親去世，服完孝才在親友勸說下步上仕途。他做事公正嚴明，就算辦理官吏也照樣不畏強權。在「審烏盆」一案中因妄用刑具，誤害了罪犯而被革職，返京途中巧遇王朝、馬漢、張龍、趙虎因而成為至交。升任開封府府尹後，這些人便跟隨身邊協助辦案，加上公孫策、南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆惠、奇俠智化、隱俠沈仲元、小俠艾虎及陷空島上的奇人盤桅鼠、穿山鼠、徹地鼠、混將江鼠和錦毛鼠的協助，他就更能伸張正義。皇帝甚至賜他三口鍘刀以利懲治皇親國戚、無賴刁民。著名的「尋找屍龜」、「貍貓換太子」、「真假公子」就是在眾人的合力下，成為流傳千古、膾炙人口的司法故事。
說不完的聊齋鬼故事
「來吧，深夜恐怖劇場開始了。」奇幻 × 愛情 × 驚悚 × 人性三百年前最轟動的短篇小說，《聊齋志異》登場！聊齋博士蔡造珉選編及白話翻譯 Ｘ 金獎插畫家季雅（Kiya）封面繪圖嚴選最膾炙人口的原著故事，鬼狐妖魅、愛恨糾葛、人心荒唐，篇篇精彩、絕不冷場！古代文青蒲松齡，一生窮困卻寫出最耐讀的故事集。從狐仙戀曲到詭異怪談，《聊齋》把人間百態寫得淋漓盡致：✔有甜蜜纏綿的愛情奇緣✔有驚悚毛骨悚然的怪異傳說✔有辛辣入骨的諷刺嘲笑✔還有讓人拍案叫絕的神轉折！ ․水鬼抓交替，卻因為一念仁心成為了土地公——〈王六郎〉․書生貪色，路上偶遇帶回的妙齡少女，竟是夜夜畫著美麗人皮外衣的厲鬼——〈畫皮〉․鄉紳與廟中的判官為友，因為覺得自己的妻子容貎不夠美麗，央求判官設法，判官遂割了新亡美女的頭顱與其妻交換——〈陸判〉․考試落第的窮書生，投宿破廟時，意外誤入烏鴉王國，披上羽衣成為烏鴉衛隊的一員——〈竹青〉女鬼、狐仙、花妖、蛙神、羅剎、劍俠……讓人想像不到的奇幻世界，比現代更現代，比傳統更傳統，它是世界短篇鬼怪故事之王。◎聊齋博士白話改寫40則經典故事並解說延伸常識「聊齋博士」、武俠專家蔡造珉教授，精選四十則最膾炙人口的聊齋故事，以現代武俠的筆法改寫為平易近人的白話故事，並附上有趣的延伸常識，是讀精彩的聊齋故事，同時了解古典文化的最佳版本。◎讀《聊齋》，就像追一部跨越古今的「短篇影集」每個故事雖短小精悍，卻餘韻無窮；每一則奇遇，都能讓你或驚歎或好笑，欲罷不能！三百年來讀者口耳相傳，持續改編成為戲劇、影視、漫畫，《聊齋》的影響力從不曾衰退。鬼怪只是外衣，真正刺中人心的，是愛情、欲望與人性的掙扎。所有你在電影、劇集、動漫、志怪故事中讀過的情節，在《聊齋》裡，都能找到它的原型想看最經典的奇幻故事？就從《聊齋志異》開始！★本書第一版書名為《夜半吹燈讀聊齋》
聊齋誌異：怪談大師書寫幽冥奇事，逼顯世態人情的靈異傑作
誰說鬼故事的賣點，只有恐怖驚悚？從44則《聊齋誌異》名篇，進入最有人情色彩的非人領域！《聊齋誌異》簡介🌟 滿載異聞鬼談蒐羅各種怪異事件，引出你我對妖鬼異形的好奇與恐懼！🌟 刻劃人世百態捕捉世態人情，更描寫光天化日下上演的人間鬼故事！🌟 兼寫虛實兩方寫鬼不是單純寫鬼，寫人也不是單純寫人。虛構的鬼談，往往正蘊含真切的世間人情；寫實的人情，也往往比鬼故事更超現實！《聊齋誌異》是清代蒲松齡所作的文言短篇小說集，又稱《鬼狐傳》。此書約十二卷，收錄近五百篇小說（視版本不同而有卷數、篇數差異），最早以抄本形式流傳，直至蒲松齡死後約五十年的清高宗乾隆三十一年（1766），方首次刊刻出版。《聊齋誌異》中的故事多涉及與狐、鬼、妖、魅等相關的奇聞異事，更加入人間愛恨情仇、世態炎涼的描寫，兼備寓言性與現實性：一方面，作者借奇幻情節描繪超自然世界，富於想像；另一方面，亦透過怪異事件反映社會現實，抨擊科舉弊端、官場腐敗等。許多篇章如〈聶小倩〉、〈畫壁〉、〈促織〉等，既具傳奇色彩，又蘊含人性關懷。因此，《聊齋誌異》被後世譽為中國古典小說中的奇幻經典。此外，此書所收故事也頻繁被改編為戲曲、影視作品等，在大眾文化中亦佔有重要的地位。本書特色🌟 一聽說《聊齋》是文言文，就開始覺得頭痛？收錄原文的注釋及白話翻譯，讓我們無痛讀懂《聊齋》！🌟 原文接近五百篇，不知從何讀起？精選44則名篇，帶領我們快速融入《聊齋》的怪奇宇宙！🌟 想知道《聊齋》的看點在哪？收錄專文導讀，讓我們在閱讀之前先認識《聊齋》，補完進入蒲松齡鬼怪世界的必備知識！🌟 芥川龍之介、國木田獨步也愛《聊齋》？補充《聊齋》流傳海外的知識，帶我們認識那群喜歡《聊齋》的日本人！本書有鑑於《聊齋誌異》篇幅浩大，精選其中四十四篇著名故事收錄。此外，除了「原典」之外，本書也包含針對原典生難字詞進行說明的「注釋」與通篇以白話翻譯的「譯文」。藉此，本書期待透過節選名篇、注譯原典，引導讀者探索《聊齋誌異》瑰奇的鬼怪世界。
山海經
別以為《山海經》只是蒐羅怪獸資料的寶可夢圖鑑！這部以「經典」為名的書，是座實證派、奇幻控都愛的璀璨寶庫！💡 蒐羅各種珍禽、奇獸、異人的記載，開啟我們天馬行空的想像。💡 勾勒上古的中國自然山川，帶領我們一瞥千年前人們所見的世界。💡 有如百科全書一般無所不記，讓我們在享受閱讀的同時，增加古代史地、物產、風俗等多彩豐富的知識。✨ 《山海經》簡介《山海經》是中國古代最具想像力與學術價值的典籍之一，並非一時一人之作。此書分為十八篇，內容駁雜廣泛，含括漢代以前各種神話、地理、博物、巫術與族群傳說等，其中也可見今人耳熟能詳的夸父逐日、精衛填海等神話故事。今本《山海經》為西漢劉向、劉歆父子校書所定，東晉郭璞則為其注解，成為後世研讀的重要依據。其後，許多學者從不同方向出發研究《山海經》：如明人楊慎《山海經補注》，以博物學視角補足郭璞注解的不足；清代郝懿行《山海經箋疏》，則基於實證精神進行考據、校勘。另外，學者指出《山海經》原為圖本，然古圖今已亡佚，現存最早的則是明代胡文煥、蔣應鎬等人所作的各種繪圖本。此等《山海經》圖本中各種珍禽異獸的形象也廣為流傳，甚至可見於日本江戶時期（1603-1868）的繪卷、書籍之中。✨ 本書特色本書分為以下三個部分：第一部分為「原文」，第二部分是解釋原文生難字詞的「注釋」，第三部分則是以白話通篇翻譯原文的「譯文」。本書經由此三部分環環相扣的闡釋、解讀，期望帶領讀者進入《山海經》的瑰奇世界之中。
有意思的聊齋──當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異：鬼狐妖神人卷組合套書（五冊）：《鬼卷》、《狐卷》、《妖卷》、《人卷》、《神卷》
妖不一定壞，人不一定好蒲松齡的奇幻文學，用鬼怪說人事，用狐妖說愛情、權力與掙扎。穿越三百年，讓聊齋志怪故事講現代人的共鳴想像。本套書組合共五冊：《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷》《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷》華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說，分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。阿根廷大作家波赫士，日本文豪芥川龍之介，諾貝爾文學獎得主莫言，寫紅樓夢的曹雪芹，他們不同世代，語種不同，創作類型不同，唯一的生涯共同點是：他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。始終考不上科舉的蒲松齡，在西舖畢家當私塾老師的時候，把他對現實生活的種種感懷，藉由神鬼妖狐之口，講各種人世真實，各種苦悶徬徨以及各種人生智慧，寫成了《聊齋志異》。「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。但《聊齋》不只是經典名著，它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」，妖鬼不嚇人，人心才難懂。鬼狐妖都來了：用聊齋打開現代人的內心劇場◆做聊齋鬼比做人好：為什麼當了鬼，人生才真的開始？人鬼戀、報恩鬼、考試鬼，鬼場現形！◆狐狸精不是壞女人：看見女力、慾望與愛的主導權，為什麼她們的愛，更自由、更坦蕩？◆妖怪比人還講義氣：當友情遇上異種生命，那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪！◆人遇神仙神仙遇人：究竟是黃粱一夢，也可能是夢想事成？幻由人生，在凡人的神話中得到慰藉當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異，共計五卷。將聊齋志異的491篇故事，精選120個故事，分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事；《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象；《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫；《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象，講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷；《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。【本套書特色】1.打破以往閱讀方式，從鬼、狐、妖、神、人五大主題，全新的角度解讀聊齋志異。2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家，專注研究聊齋四十餘年，選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。3.特別收錄：蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖；及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。專業推薦：郝譽翔（台北教育大學語文與創作學系教授）蔡造珉（真理大學台灣文學系副教授）【本套書內容】《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷》「鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛」。鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的倫理難題，「鬼生」就是人生。人生解決不了的問題，鬼都能圓滿解決《聊齋》鬼故事雖有恐怖可怕、鬼氣森森的一面，更有美麗清新、奇幻妙絕的一面。而且比人間故事更有趣、更好玩、更機智、更有深刻的內涵。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》一代美學宗師朱光潛教授曾說：「我在讀了《聊齋》之後，就很難免地愛上了那些夜半美女。」狐狸精是中國小說慣用的題材。傳統觀念認為，狐是妖獸，是狡猾的動物，狐狸精化為美女蠱惑男子，吸人精氣，采陽補陰。《聊齋》徹底顛覆了狐狸精的傳統寫法，塑造了多彩多姿的狐狸精形象，描繪出美麗迷人、智謀超群的狐狸精美女群像，以及運籌帷幄、懲貪治虐的狐叟、狐書生行樂圖，在狐狸精故事中寄寓了深刻的社會內容和哲理思考。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷》借「妖」之形，寫「人」之心」蒲松齡的聊齋創造了古代小說中最多的妖精種類，千姿百態的精靈，由蟲、鳥、花、木、水族、走獸幻化而成，從天上，從水中，從深山密林，從蠻荒原野，為尋求摯愛真情，紛紛來到人間，他們一直像平常人般生活，關鍵時刻，異類身份才會暴露。蒲松齡按理想主義構想，創造出一批重然諾、重情誼、講義氣的精靈，讀他們的故事，感受的是人生的窮通禍福，現實的愛恨情仇。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—神卷》夢幻神仙多奇趣，幻由人生，夢想成真神仙夢幻是聊齋中的重要戲法，仙界意味著永恆的生命，永世的享樂，是古人的心中的理想世界。人神交往的故事中，帶有傳統的吉人天相，勸善懲惡的思想，也有深刻的哲學思考跟社會批判。也可以說，蒲松齡創造了最早的「吸引力法則」，「幻由人生」，只要你對生活中的美好事物熱切盼望，執著追求，你所期望的就有可能在你面前出現。《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—人卷》人間悲歡，蒲松齡七十餘年人生看透社會的細緻呈現雖然神、鬼、狐、妖是《聊齋》中各篇故事的主體，但故事中體現的卻是深刻的人文關懷。蒲松齡鄉居七十餘年，看透各種社會問題與人世倫理話題，聊齋故事中家庭、倫理、親情、友情、愛情一一出現，說盡百態人生，呈現的都是實實在在的社會現實。這些都在他筆下成為一篇篇悲歡離合的故事。
紅樓夢(上中下套書不分售)
紅樓夢以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步民主思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去……《紅樓夢》的思想內容豐富而深刻，它展示了封建社會廣闊的生活畫面，真實而生動地描寫了封建社會末世的種種人情世態，有力地批判了封建制度，多方面地揭露了封建統治階級的腐朽與罪惡，揭示了這個社會必然滅亡的歷史趨勢。賈府由盛而衰的過程，就是一個典型的縮影。
浮生六記：布衣菜飯，可樂終身
【一幅清代文人生活的生動畫卷】 & 小說敘事手法＋真實回憶錄 沈復描繪與妻子陳芸平凡而又詩意的生活 & 研究清代文人生活不可多得的第一手資料 不只是一對夫妻的故事，更是一個時代的縮影 & ▎浮生六記──清代文學家沈復的自傳體小說 說是小說，是因為其所載的經歷曲折、故事動人、文學性強。實際上，它就是一本文字優美的回憶錄。全書除了已譯出的〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉、〈坎坷記愁〉和〈浪遊記快〉之外，還有兩記已佚──〈中山記歷〉和〈養生記道〉。 & 【閨房記樂】 沈復和陳芸的愛情故事，當然是《浮生六記》的一大看點。但是他們的愛情，也不同於一切偉大的愛情，反而是一點也不偉大。這樣的愛情充滿煙火氣息，充滿趣味，也充滿艱辛，關鍵是，這段愛情它有著一個牢固的基礎，那就是兩人之間深厚的友誼。 & 【閒情記趣】 四記中最「怡情」的一記，同樣是寫插花疊石之趣，沈復寫來完全沒有了那種文人的精神優越感（或曰迂腐氣），讓人覺得好玩、有趣，有一種親切感。 & 【坎坷記愁】 一反全書明快、怡趣的基調，講述家庭變故，以及父逝妻亡子喪的慘痛經歷，有如晴朗的天空中，突然籠罩愁雲慘霧。此記雖然不甚符合「生活之美」這一主題，但為了保留原著的完整性和連貫性，還是悉數譯出。 & 【浪遊記快】 寫的是沈復遊幕期間遊歷山川名勝的經歷，是一篇令人賞心悅目的上乘遊記。不同於一般的遊記那種對名勝古蹟的簡單列舉，沈復的遊記更注重於遊覽過程中的情感體驗和對自然美的感悟。 & 本書特色 & 清代文學家沈復以樸實語言描繪與妻子的日常生活，從共享詩詞到賞月、遊覽廟會等多種生活樂趣，透過細膩筆觸展現深情夫妻的詩意生活，彰顯出平凡生活中的非凡情趣。二人生活描繪出的情景，不僅展現了文人的閑適生活，也表現了對美好生活的熱愛和追求，使平淡生活也能過得有詩意有趣味。 &
你不懂其實很有哏的生肖：文學與歷史形塑下的十二靈獸
歷史上251位帝王，竟是屬兔佔多數？！ & 文學家帶領我們從歷史故事、詩詞歌賦、成語典故， 帶領我們認識那五千年文化中，你還不知道的十二生肖！ & ★兔年有哪些名人？發生了哪些大事？ ★歷代的真龍天子一定都屬龍嗎？ ★歷史上的大事與生肖衝合有關嗎？ ★「一生一世一雙人」的納蘭性德，與康熙同年，但同樣高壽嗎？ ★中國古代最大的叢書《四庫全書》是哪個生肖年開始編纂的？ & 當六畜六獸位列生肖排行，就緊緊牽連人的命運？ 當某個年份的國運不佳，就歸咎當年的值歲生肖？ & 天干地支與生肖的傳統紀年法，每六十年重複一輪。這樣的紀年法與中國人關係密切，起源很可能早於先秦時代，當時就以地支與十二種生命體搭配，藉此作為卜算之用，直到東漢王充在《論衡》的記載，才出現了現在的十二生肖。 & 作者黃啟方教授精研中國古典文學數十年，從文學看歷史有與眾不同的角度。他觀察到每位人物的出生、每個事件的發生，若與生肖一同參看，會是極為有趣的視角，可作歷史回顧，也可作為反思現實的借鑑。生肖文化影響了古今幾千年的人們生活，且讓我們從歷史、文學、文化、民俗等不同角度，了解生肖如何彰顯歷史，歷史又如何讓生肖受到矚目！ & 本書以十二生肖為敘事脈絡，用淺顯易懂的散文筆法，探討相關的人事物，全書分為三個部分。 & 熟悉又陌生的生肖故事，顛覆以往印象 第一部分討論十二生肖，從鼠年開始，在豬年結束，講述值年生肖的歷史、同生肖的歷史人物，相關傳說、成語、詩文等等，以說文講史的小故事形式，帶領讀者過完十二生肖。 & 歷史總是不斷重複，是天命？是人為？ 第二部分從曆書談生肖相生相剋說，並以歷史人物的小故事加以論述生肖屬性究竟跟命運有無關聯。最後統整歷朝兩百五十一位帝王的生肖資料，從秦始皇始至清遜帝溥儀為止，可供讀者、學者作為參考研究之用。 & 十二生肖自成詩體，乾隆大呼有意思 第三部分列出歷來文人以「十二生肖」或「十二神」、「十二屬」為題所作的詩，以及稍作註釋。生肖詩體始見於南朝陳的沈炯，詩除了要嵌入生肖，所需的用典亦頗豐，相當能彰顯詩人的才情。沈炯之作自唐以來都被認為是創體，發展至清朝共計有二十一家二十二首，而清朝乾隆皇帝個人就做了兩首。 & ✐歷史上的驚人巧合 ✔清朝庚子鼠年遭遇史上最大賠款，但漢朝的賈誼、關羽也出生在庚子。 ✔己丑牛讓唐太宗耕耘出貞觀之治，武則天則在六十年後開始顛覆李唐。 ✔屈原出生於難得一見的三虎齊會日，最後卻為明志而死。 ✔宋太宗在己卯兔年成就了天下一統，少帝卻在六百年後宣告大宋滅亡。 ✔甲午馬在清朝奔馳，迎來了康熙，但在二百四十年後引爆甲午戰爭。 ✔己亥豬年送別了義薄雲天的關公，也見證了鐵面無私的包公出生。 & 本書特色 & 1. 從十二生肖認識中國歷史與文學。 2. 從關於十二生肖動物的詩文詞語看古代的思想。 3. 可從相關記載探知古人對於民俗文化的觀點。 & 好評推薦 & 「虎尾春冰心不驚（美言實話實說），兔走烏飛氣象新（經典歷久彌新）」，老師手握靈蛇之珠，懷抱荊山之玉，啟發學生無數，方寸可見天地。／王家珍（金鼎獎得主、童話作家） &
搜妖記：中國古代妖怪事件簿
有如田野考察的群妖生態實錄 讓你信以為真的精怪現形記 & 搜遍39部中國志怪經典 提煉64大主題、31則妖怪檔案 像小說一樣講述妖怪的原型故事 帶你讀出中國經典妖怪的意義 & ■ 這是現代人讀「怪力亂神」的方式 & 1.妖怪入世，他們的故事就是人的故事，並體現當時人對萬事萬物的好奇心、想像力與創造力。 & 2.從浩瀚的妖怪文獻淘選出各特定主題，不只交叉檢索不同時代典籍的故事以為呼應，更以小說式敘事與對話還原時空，既說遙遠迷人的奇幻故事，也像似假還真的田野調查。 & 3.將龐雜的志怪故事系統化，建構出狐、龍、仙、鬼、怪的中國妖怪體系，不只掌握出處、成因與特性，還有古人的驅鬼心得！ & 清朝趙將軍的兒子襄敏公在保定擔任總督時，遇上一隻從窗戶縫隙鑽進書房裡的狐精。他幻化為一名頭戴方巾、唇紅齒白、文質彬彬的俏書生，在襄敏公的好奇詢問下，道出狐狸修仙難若登天之苦，不只必須精通天文地理，還得先學會四海九州內的百千萬種鳥語，而後才能學人說話、發出人聲，再慢慢修煉出人形，至此已五百年過去…… & 有個名叫謝石的書生在張公山裡結廬讀書，結果在一棵古樹上撿到一個「小人」。它通體無毛、潔白如玉，宛如用玉石雕出來的，卻一臉愁容深鎖，煞是惹人憐愛。謝石把它養在書房的鳥籠裡，每當書讀得累了，就跟它說說話，小人偶爾會回答，只可惜謝石聽不懂。一天，謝石想讓一直關在家裡的它曬曬太陽，沒想到小人馬上被曬乾，有如一朵枯萎的花…… & 孫鳳最近入手一把漂亮的古琴，但就連專業的琴師也沒辦法讓它發出任何動聽的樂音。直到某天孫家辦酒宴，請來名伶唱曲，古琴竟開始自動撥絃，發出相和的悅耳琴音，從此被視為孫家的珍寶，因此當一名道士表示古琴裡有蛀蟲，孫鳳連忙拜託他驅蟲，眼睜睜看著道士將黑色的藥末倒入琴身上的小洞，誘出一隻通體碧綠、背上鑲有金線紋的神祕小蟲…… 從經典的狐妖、龍族、雷神、山魈，到稀有的可愛琴怪、花魄、毛筆精等， 從《搜神記》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》、《耳食錄》、《子不語》到《閱微草堂筆記》等， 帶你深入妖氣沖天卻人性滿滿、邪門外道卻可愛有趣的妖怪多重宇宙！ & 本書分為〔狐〕、〔龍〕、〔仙〕、〔鬼〕、〔怪〕五卷，帶你見識中國文化中天地萬物無一不可成精的世界觀：有生命的動物，如何修煉成精？無生命的物體，為何也能成怪？它們為何修煉、如何成形，又各有什麼不同的習性與脾氣？為何它們出沒於某些特定的地區？人類如何對治它們，或怎麼和平共處？跟著微博上最會解讀妖怪故事的人氣博主白龍，一起開心暢遊這個與人類社會息息相關、卻又超越人類極限的妖怪異世界！ & 狐 所有妖怪當中，狐精與人最為親近，幾千年來它們深入人類社會，有深情的狐妻、幫人看家護院的狐仙家族，還有能詩會畫的風雅狐、路見不平的義氣狐，也是古典文獻中資料最多的妖怪，更以愛修道著稱。但狐狸為什麼要修行？媚人採補、吸取日月精華、讀聖賢書，這三種修煉途徑的差別是什麼？幻化為人形需要多少年功力？「一千年」對狐精為什麼具有重大意義？ & 龍 「雲從龍，風從虎」，典籍中的龍是天庭行雲布雨的正神，龍一出現，雲雨如影隨形。人間棲息著許多龍族，除了隱身河海溪潭、深山岩洞裡，鹽井中也有龍出沒……傳說中，龍的性格愛恨分明，人若不小心得罪龍族必有災禍上身，禮遇它們則可得大富大貴。龍可分為蛟龍、應龍、虯龍、螭龍、蟠龍，判斷標準為何？從魚到狗，從樹葉到石頭，龍可化萬物，萬物亦可成龍，唯一不變的是成龍後的「九似」：似駝、似鹿、似牛、似鬼、似蛇、似蜃、似鱼、似鹰、似虎…… & 仙 蒐羅在民間流傳甚廣的天神地祇異事，包括被孫權認證的閻王前身、跟百姓鬧脾氣的山神、被人砸廟而大鬧鄉里的烈傑太子、專門掠人錢財的掠剩使、一臉尖嘴猴腮的雷神……祂們也有小奸小惡，也會斤斤計較，人該如何與這些個性十足的天神地祇各取所需、以求相安無事？ & 鬼 「人死為鬼」，鬼和人一樣，品性不同，有好有壞，長相也不同，有的是生前的模樣，有的是死時的模樣，還有巨臉鬼、大頭鬼、吊死鬼，甚至死後仍不忍離去、繼續照顧孩子的鬼媽媽…… & 怪 「物老為怪」――為什麼只要年代久遠，器具用品就可能成怪、成精？尤其是人類經常使用的居家小物。記載有案的如毛筆精、飯勺精、枕頭精、掃把精等等，連古錢幣也可成精。人跡鮮至的深山老林，也是精怪出沒之地，比如竹葉精、牡丹花精、騎蝶仙子、貙人……山林間的精怪一族，可說族繁不及備載，是古人最天馬行空的想像力寶庫！ & 參考書目： 先秦《山海經》、西漢劉向《列仙傳》、東漢趙曄《吳越春秋》、東漢班固《白虎通義》、三國曹丕《列異傳》、東晉郭璞《山海經校注》、東晉干寶《搜神記》、唐朝戴孚《廣異記》、唐朝牛僧儒《玄怪錄》、唐朝段成式《酉陽雜俎》、唐朝張讀《宣室志》、唐五代杜光庭《神仙感遇傳》、宋代徐鉉《稽神錄》、宋代李昉、扈蒙等十四人《太平廣記》、清朝蒲松齡《聊齋誌異》、清朝袁枚《子不語》《續子不語》、清朝紀昀《閱微草堂筆記》、清朝樂鈞《耳食錄》等古今中外志怪典籍超過40本。 & 本書特色 & 1. 古代志怪典籍大集結！ 從夏商周起，中國就有志怪小說傳世，本書作者深讀39本志怪典籍並細細考究，整理出64個主題，將散見於各典籍、彼此相互呼應的故事匯集在同一主題下，以此拼湊出中國妖怪世界的樣貌，帶領讀者對神怪世界有更具體的想像與瞭解！ & 2.小說式解讀傳統文本，筆調輕鬆詼諧，呈現妙趣橫生的志怪異想世界！ 作者長期沉浸於志怪世界中，相關典籍知識豐富，添補了豐富的故事細節，或以小說方式呈現古籍中艱深難懂的原文，以現代語言解讀傳統文本，易讀好懂，並於每則故事最後加上點評，融合古今不同觀點。 & 3.展現妖狐鬼怪可愛與溫情的一面，同時反映出中國古代民情風俗與生活面貌！ 每篇故事皆以通俗的觀點切入，輔以故事講解、引申趣談和各家說法，讀來輕快流暢，又具有知識含量，而透過故事情節也可了解中國古代社會與民情風俗，同時理解妖狐鬼怪傳說的由來。 & 4、附錄31個【妖怪檔案】 彙整妖怪的名稱、樣貌、出處、特點等，便於閱讀、梳理，增加趣味性，一目瞭然，諸如：龍／狐妖／鬼／白石生／王靈官／閻王／曲阿神／土地神／雷神／掠剩使／烈傑太子／貓妖／花魄／貙人／鞠通／九尾蛇／山魈／枕頭精／竹葉精…… &
山海經【古版彩圖珍藏版】：一窺神祗異獸的起源，最值得典藏的上古百科全書
最古老的百科全書，史前奇幻與文明的巨著！ 記載著人神共通的時期、奇珍異獸等奇聞軼事 全書包含國寶級古版全彩插圖，並透過專家的考據、論證， 是唯一一部值得收藏的《山海經》。 在眾多版本的山海經裡， 這部累積的銷量最多!解說最詳盡! 古版插圖最具歷史意義! & 《山海經》是一部極富神秘色彩，最古老的百科全書。 本書介紹４８３０種異獸、２６６５種奇木、１３２個國度，以及３２０幅珍貴彩繪插圖。 它涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥等諸多內容。 耐人尋味的奇聞軼事、匪夷所思的圖文畫卷、包羅萬象的地理考證，虛真虛實，都棲息在上萬文字裡待你發掘。 & 是東方神話故事的開端，書裡詳述各式神祇異獸的誕生。 是部滿是神仙傳說、魑魅魍魎、地理考古、奇幻與真實交錯之創世著作。 本書搜集了幾乎所有的《山海經》圖文版本，呈現出這本最豐富、詳盡的史詩巨著。 充分反映了上古時代的種種神話傳說，為現今魔幻文學的開山鼻祖! 書裡繪製了神靈分布的星形點陣圖，讓讀者對《山海經》中所出現的神仙、異獸有更客觀、全面的瞭解。 & 本書特色 & ◆此《山海經》系列書籍已銷量超過百萬冊！最值得你珍藏的創世史詩 書裡介紹4830種異獸、2665種奇木、132個國度。加上張步天教授獨家考據地圖，指明古時位址與現代方位。《山海經》系列編著書籍已銷量超過百萬冊，而這部為各式山海經版本裡銷售最多的一部！從盤古開天辟地、神話傳奇到地理、神獸、宗教、人物等發展一一詳述。無一不讓人閱讀之後深感驚嘆與敬畏！是你最值得珍藏的唯一《山海經》。 & ◆全書白話解析，搭配320幅珍貴古版插圖和注音標示，讓讀者更易閱讀! 根據原文加以白話注釋，古字更搭配台灣專用注音而非漢語拼音，讓讀者輕鬆讀懂上古經典文學巨著。附有320幅國寶級插圖，重新彩繪著色。在閱讀時能透過當代畫像了解各種神祗異獸的長相和特色，更能了解上古時期的人文、地理與神話的源起。 & ◆彙集了中國歷史上最優美的神話故事 《山海經》是一部極具挑戰性的古書，同時又是我們某些根深蒂固思想的源泉。 它透過奇幻的文字與詭異的畫像，讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命， 瞭解幾千年前的生活和思想，感悟那天、地、人、獸的無窮奧祕。 《山海經》最重要的價值之一，在於它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了我們大家 都很熟悉的「夸父追日」、「大禹治水」、「精衛填海」等之外，還有許多是人們不大熟悉的。 & ◆撥開神話見歷史，見證古代文明的演變 《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，某程度上又是歷史。同時，《山海經》又是一部科技史，既記載了古代科學家的創造發明，也記載了他們的科學實踐活動，還反映了當時的科學思想以及科學技術水準，例如天文與曆法的發明與運用。 & ◆地理價值不容小覷 《山海經》在地理學史上也佔有很重要的位置。全文以方向與道路互為經緯，有條不紊。 在敘述每座山嶽時，還記述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀及其面積大小等等。在敘述河流時，也一定言明其發源及流向，還注意到河流的支流或流進支流的水系，包括某些水流的伏流和潛流的情況，以及鹽池、湖泊、井泉的記載，堪稱我國最早的山川河嶽地理百科書。 &
紅樓夢(典藏版)
教育部閱讀推手的經典詮釋 & 夢醒成空──文學史上最華美的紅樓悲歡 & 青埂峰下的一顆五彩頑石，三生石畔的一株絳珠仙草， 一段以露水澆灌，以眼淚償還的絕世情緣， 一篇蘊含時代歷史與社會百態的豪門愛情。 & 大觀園裡的青春如夢，朱樓起了又塌，落盡滿地繁華， 在四大家族的興衰榮辱之中，且看寶玉、黛玉與寶釵， 究竟是木石前盟，還是金玉良緣？ & 本書特色 & ★內容文句淺顯易懂，帶領兒童輕鬆進入中國古典文學的世界。 ★名言佳句成語標註提點，增加寫作題材。 ★內頁插畫生動活潑，減輕閱讀壓力。 ★搭配閱讀引導提問學習單，幫助讀者有效掌握閱讀重點，閱讀力UP UP！ ★閱讀理解策略和簡易寫作技巧教學，協助親師輕鬆引導陪讀。 ★提供小讀者閱讀心得選文範例，提升寫作能力。 ★融入莊典亮老師文學營教學內容，搭配文學營課程，深入中國古典文學世界。 & &
全彩圖解山海經
奇幻之祖，玄幻經典 & 《山海經》成書於戰國至漢初，與《易經》、《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。全書共十八卷，記載了四十多個邦國、五百五十座山、三百條水道、一百多個歷史人物、四百多個神怪異獸，僅三萬一千餘字，包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產、醫藥等諸多方面的內容，是一部想像力非凡的上古百科全書。它深刻並鮮活地反映了上古時代的生活圖景，以豐富離奇的幻想和浪漫詭異的筆調，對中國文化產生了深廣且久遠的影響。 & 《山海經》不僅是各方學者重要的研究對像，也是普羅大眾獲得古代知識的寶庫。要了解古代的山川風物、奇獸怪鳥、神仙魔怪、金玉珍寶、神話故事，不可不讀《山海經》。但由於這部書年代久遠，文字艱深難解，許多讀者因為文字的障礙，不能飽覽其全部風采。有鑑於此，我們推出這本書，對其進行系統而全面的詮釋，希望帶給讀者全新的視野，去認識這部巨著。 & 本書特色 & 穿越時空遊歷上古的知識寶庫－中國神話故事的先河 上古社會的百科全書，中國創世史詩巨著 解讀中國神話傳說， 認識上古山川與地理和珍奇異獸與各種族 & ◎內容豐富，體例科學◎ 原文、譯文、注釋相輔相成，再加上明清時期彩色繪圖，讓人在閱讀文字之餘，也能透過精美手繪圖了解上古異獸的長相，讓讀者輕鬆讀懂《山海經》。 & ◎圖文全解，精美易讀◎ 穿插五百幅明清手繪動物與人物圖及二十餘幅「山經」、「海經」方位考察古地圖，圖文相輔相成，相得益彰，為讀者帶來身歷其境之感，使讀者能更直觀了解《山海經》，使閱讀變為一種賞心悅目的視覺享受。 & ◎經典讀本，理想藏書◎ 全新視角、科學簡明的體例、精美珍貴的圖片、注重文化內涵與現代審美的設計理念，打造出一個彩色閱讀的空間，全面提升本書的欣賞與藝術價值。 &
潘金蓮的餃子：穿越《金瓶梅》體會人欲本色，究竟美食底蘊
作家李舒繼暢銷書《山河小歲月》、《民國太太的廚房》後，最新力作！ 讀《潘金蓮的餃子》，穿越古典小說鉅著《金瓶梅》，體會人欲本色，究竟美食底蘊！ 飲食是打開《金瓶梅》世界的鑰匙。玉液珍饈，浮世男女，全新方式寫盡《金瓶梅》的吃與「癡」，用感性的文字展閱中國市井文化的長卷。 一部《金瓶梅》，有人見世俗，有人見人情，有人見風土，有人見情色。但對於好美食的人來說，《金瓶梅》裡的吃喝最迷人。準備好了嗎？讓我們一起和西門慶吃頓飯，品嘗潘金蓮的餃子吧！ 金宇澄（作家，茅盾文學獎得主）：她展示的食物圖像，是開啟本書的鑰匙，盤盞之間，人物的哀愁與喜樂、欲望與掙扎，全都豐腴起來、生動了起來。 蔡珠兒（作家）：研究食物其實也是研究人！ 玉皇李子透露了《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生的真實身分？王婆唸叨了什麼食物竟然讓西門慶都臉紅？潘金蓮和西門慶在葡萄架下到底吃了什麼？是誰用一根柴禾就燉好一個豬頭？《金瓶梅》裡飲食的祕密，李舒一一揭曉。《潘金蓮的餃子》由中國古典人物畫大師戴敦邦親繪插圖，帶來視覺上的閱讀體驗。 玉液珍饈，浮世男女，食色，性也！ 作家李舒從「飲食」切入，以傳說中《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生和書中人物西門慶、潘金蓮、吳月娘、李瓶兒、李嬌兒、龐春梅、孟玉樓等為核心，季節遞嬗為引線，詳細研究與他們有關的美食，揭開中國傳統特色美食的歷史、文化底藴，再現晚明官場黑暗、官商勾結、悲涼百姓的繽紛生活實況。 同時還深入描寫這些人物的喜怒哀樂，欲望與掙扎，將原本虛構的角色們重新活靈活現的推介出來，令人驚艷！ 本書特色 春 《金瓶梅》裡的春天，有鞦韆，露濃花瘦；有雙陸，俏語藏春。不過，最春意盎然的情節屬於宋蕙蓮，她在早春時節和西門慶在藏春塢裡哆嗦著偷情，乍暖還寒，地下還籠了炭火。對於蕙蓮，我始終有憐愛，大約因為，她為我們貢獻了一個那麼完美的燒豬頭，讓我們看到，吃豬頭的美人，亦是可愛的。 夏 燠熱難耐時節，有潘金蓮的葡萄架，有李瓶兒的翡翠軒，亦有春梅的冰湃西瓜和酸梅湯。盛夏是似錦繁花，也是濃艷的工筆畫。在夏天，李瓶兒有了身孕，西門慶升了官；也是在夏天，金蓮對西門慶大失所望，終於開始和陳經濟眉來眼去。夏日是混亂的，有一種隱藏著的躁動，總要發生些什麼。 秋 確切地說，《金瓶梅》是一本秋天的書。它開始於秋天，西門慶在小說裡說的第一句話，就是「 如今是九月廿五了」。也結束在秋天，永福寺，吳月娘和春梅狹路相逢。儘管在秋天，有香噴噴的螃蟹，有黃澄澄的柑橘，有講究的酸筍雞尖湯，可也掩蓋不了，這是肅殺的季節，而《金瓶梅》的主題，也許本來就是死亡，一場盛大的死亡。 冬 冬日有雪，而雪夜是屬於潘金蓮的。金蓮在雪夜溫了酒，等武松來，心「突突」地跳；也在雪夜彈琵琶，等著西門慶，等來的，卻是西門慶在李瓶兒處的溫言廝守。相比之下，吳月娘在雪夜焚香禱告，就實在做作許多。大雪無痕，掩蓋的，是人與人之間欲望的糾纏。
聊齋志異【1-5冊盒裝版】
中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 「圖說」聊齋志異，1-5冊盒裝版精美上市！ 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著之後好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 這部書為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。 蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材 從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分， 更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源！ 好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點： ●完整收錄491篇故事，預計分為11冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受 【1-5冊盒裝版】精彩故事 ●聶小倩（改編成影視作品）──書生采臣與女鬼小倩，不罵不相識 ●嬰寧（改編成影視作品）──女孩動輒發笑，是天真無邪，還是為了忘憂？ ●小二（女力當道）──她不是店小二，她是懂神通的多才多藝奇女子 ●西僧（苦苦追尋）──我羨慕你富有，你羨慕我健康，我們都不自覺忘了自己所擁有的 ●續黃粱（大夢初醒）──你看過基努李維演的電影《魔鬼代言人》嗎？中國也有當場把人打醒的故事 ●鴉頭（難得有情人）──狐仙界竟也有逼良為娼的不義之事，人間男子這回中看也中用，有情有義幫了大忙 ●西湖主（水中神明）──你看過宮崎駿動畫《神隱少女》嗎？你也許不知道自己曾無心救了誰，而糊裡糊塗得到好報、交好運 ●封三娘（我最懂你）──愛情與愛慕，有時僅一線之隔，兩位麗人女子如夢似幻愛了一回
微塵眾：紅樓夢小人物2
這次，蔣勳要說的是《紅樓夢》裡女子們的人生、愛情與命運 三百年前，《紅樓夢》這本書，已為每一個不同個性典型的女子，以及她們的情感命運，書寫出安靜而寬闊的祝福。 色彩學高手鶯兒、公正寬容的特助平兒、得體伶俐的鴛鴦、上進好學的香菱、內斂守靜的邢岫煙、爽朗男孩氣的史湘雲、高傲而動人心魄的晴雯、認真做自己的 探春、漂亮調皮的芳官、深情女同志藕官、病弱美人柳五兒……這些亮麗動人的生命姿態，何嘗不呼應著現代女性的特質與覺醒？ 在《紅樓夢》一片花團錦簇中，偶略的浮光畫面，為蔣勳悉心撿拾起來，細細玩味：有賈母的富貴省悟，有柳湘蓮的自負孤獨，有石呆子的卑微苦痛，有烏進孝 的生存周旋，有秦顯家的人際打點……人性試題處處；更有中國結與配色學、界畫的材料技法、跳脫文藝營的寫詩課、大宅門的管理學……文化逸趣不絕。 在蔣勳眼中，《紅樓夢》顛覆了人間秩序，卻找到了每一個人內在的心靈秩序。微塵眾生，流浪生死，故事都沒有完。
微塵眾：紅樓夢小人物1
「我喜歡《金剛經》說的『微塵眾』，多到像塵沙微粒一樣的眾生，在六道中流轉。」 「很少有一本書像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。」──蔣勳 蔣勳說：「《紅樓夢》多看幾次的朋友，大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角，轉到對一些小人物的關心。」《紅樓夢》裡的芸芸眾生，即使是最微小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他們每個人背負著不同的宿命悲劇，作者不做嘲諷貶抑，細細寫來，充滿體諒與悲憫。 生命的鄙俗粗魯，與生命的憂愁不忍，往往是並列的。從甄士隱、賈雨村、馮淵、薛蟠、門子、秦可卿、王狗兒、劉姥姥、冷子興、秦鐘、焦大、李嬤嬤、賈瑞、張友士、戴權、北靜王、二丫頭、智能兒、元春、茗煙、賈環、賈璉、賈芸、卜世仁、倪二、馬道婆、蔣玉菡、金釧、賈薔、齡官、晴雯……這一個個如螢燭之光的人物，卻串起一部不朽巨著的荒涼百態與敘事細節，而《紅樓夢》的迷人之處，往往就在這些細節中。大事為「假」，小事中才處處顯「真」。 《紅樓夢》或許在說一個世俗不知道的族譜，這族譜不是血緣親疏，而是對生命的另一種牽掛緣分。《紅樓夢》正是在殘酷的權勢、腐敗的富貴中，為人性的反省留下最後一點溫暖的空間。蔣勳穿透人生寫出的紅樓人物，情感至深，令人追戀不已。
漫畫孫子兵法．韓非子
【孫子兵法】 孫子用兵懂兵，是東方兵聖，中國兵學的始祖。吳王闔閭能以小國之軀，西破強楚，攻入郢都，北上中原，威震齊晉，使吳國顯揚於春秋諸國，孫子是最大的幕後功臣。孫子的兵法，是古人治軍的智慧，管理的藝術，更是現代人必學的生存法則，與必懂的世道常理。 【韓非子】 韓非精於刑名法術，是先秦法家的集大成者。他屢屢上書給韓王，想提出救國方策，卻因權臣阻撓而抱負難伸，於是發憤著書，提出治國、馭臣、平天下的道理，以表其志。韓非瞭解人性的弱點，推崇君權，《韓非子》是中國經典的政治學說，更是參透人性的入世哲學。
西遊記 （下）
故事以西天取經的過程為骨幹，從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色，人物是虛擬的，人性卻是真 實的－－孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機，但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭；豬八戒是懶惰好色的代表，一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭，而唐三藏總是偏袒豬八戒，他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱，沙悟淨看起來沒什麼本事，但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。 這樣一行人在冒險的旅途中產生互動，在互動上完成了小說的血肉，我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑，但轉念一想，卻可能在故事中看見自己，在不同的世代遇見相同的人性，這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。 本書特色 一名佛教界高僧－－玄奘，他西行萬里到了天竺（印度）帶回六百多部佛經，也讓佛教得以在中國廣為流傳；這個史實經過歷代文人想像與杜撰，成就了《西遊記》一書。
西遊記 （上）
故事以西天取經的過程為骨幹，從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色，人物是虛擬的，人性卻是真 實的－－孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機，但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭；豬八戒是懶惰好色的代表，一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭，而唐三藏總是偏袒豬八戒，他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱，沙悟淨看起來沒什麼本事，但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。 這樣一行人在冒險的旅途中產生互動，在互動上完成了小說的血肉，我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑，但轉念一想，卻可能在故事中看見自己，在不同的世代遇見相同的人性，這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。 & 本書特色 一名佛教界高僧－－玄奘，他西行萬里到了天竺（印度）帶回六百多部佛經，也讓佛教得以在中國廣為流傳；這個史實經過歷代文人想像與杜撰，成就了《西遊記》一書。
西遊記
《西遊記》可說是神話小說的代表作品。它是以唐朝貞觀年間玄奘至天竺取經的史實加以想像而成，描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。《西遊記》全書大致可以分成三個部分：１孫悟空的來歷。２取經的因緣和唐三藏的身世。３災難的磨煉。改寫本以花果山那隻美猴王為主，寫他如何出世，以及他如何隨唐僧西行，獲得真經正果的故事。《西遊記》強調：如何克服內在人性的暗潮洶湧和外在環境的危機四伏，以求取心靈的安頓和人類的福祉。又把這個主題落實在與邪魔六賊抗爭的心猿意馬，而置場景於似幻而真的火燄山、荊棘嶺、稀□衕。希望你我享受它的神怪和機智之餘，卻也觸發面對生命真相的智慧！
封神榜：西周英雄傳奇
《封神榜》結合了中國的神怪故事和講歷史故事的傳統，合成一個以周武王討伐商紂王為故事主幹，和以闡教、截教、西方（佛）教的神怪相鬥為故事內容的平話小說，在明朝的中葉，很受中國老百姓喜愛。
古本山海經圖說 下卷 (拆封不退)
《山海經》是中國上古文化的珍品，既是一部巫書，又保存了大量的原始神話，內容包羅志怪傳奇、山川信仰，更是中國最早有圖有文的書籍。儘管六朝和宋代以前的《山海經》古本已佚散不存，但本書自明清以降諸家刻本中精選出富有價值的古圖，並撰寫圖說，從比較中追索山海經圖的來龍去脈，在山海經研究和神話學研究上均是獨闢蹊徑，具有相當高的價值。對於一般讀者來說，本書所蒐羅的各版山海經圖更是充分地表現了山海經世界的奇譎多姿、耐人尋味。珍藏本《古本山海經圖說》工程浩大，蒐羅了歷代各種山海經圖本，圖像來源有16處，選圖更多達1600幅，編為上下冊一千兩百頁，再現了《山海經》豐富多彩而有魅力的圖畫世界，是愛好者不容錯過的珍藏精品。本書特色：第一奇書《山海經》權威圖本跨越時間與空間，廣搜1600張插圖閱讀、欣賞、收藏 一次到位
古本山海經圖說 上卷 (拆封不退)
《山海經》是中國上古文化的珍品，既是一部巫書，又保存了大量的原始神話，內容包羅志怪傳奇、山川信仰，更是中國最早有圖有文的書籍。儘管六朝和宋代以前的《山海經》古本已佚散不存，但本書自明清以降諸家刻本中精選出富有價值的古圖，並撰寫圖說，從比較中追索山海經圖的來龍去脈，在山海經研究和神話學研究上均是獨闢蹊徑，具有相當高的價值。對於一般讀者來說，本書所蒐羅的各版山海經圖更是充分地表現了山海經世界的奇譎多姿、耐人尋味。珍藏本《古本山海經圖說》工程浩大，蒐羅了歷代各種山海經圖本，圖像來源有16處，選圖更多達1600幅，編為上下冊一千兩百頁，再現了《山海經》豐富多彩而有魅力的圖畫世界，是愛好者不容錯過的珍藏精品。本書特色：第一奇書《山海經》權威圖本跨越時間與空間，廣搜1600張插圖閱讀、欣賞、收藏 一次到位
金瓶梅－通俗本（軟精）
脂粉紅顏 顛倒眾生 鬚眉男兒 欲海浮沈怨憤姻緣不遂願，潘金蓮另結新歡；悲嘆孤身無託，李瓶兒四度嫁郎；難耐空閨寂寞，龐春梅挑情縱欲；西門慶越牆戲友妻；陳敬濟貪愛戀群芳；官哥兒因妒殞性命；孝哥兒受戒償因果……。存通達眼界洞察世紀末的荒唐與沈淪，懷悲憫之心，看凡塵間，無止無休的，嗔怨癡戀……。《金瓶梅》是中國古典小說中備受爭議與推崇的經典著作，也是中國第一部寫實主義文學鉅著；與《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》並稱為中國四大奇書。《金瓶梅》故事的開端乃自《水滸傳》「武松殺嫂」一節鋪陳而來，並自此敷衍出種種反映社會黑暗現實、人性墮落沈淪的眾生百態。《金瓶梅》的書名乃是以小說主人翁的寵妾婢潘金蓮、李瓶兒和龐春梅三人的名字拼湊而得，故事從西門慶發跡而至暴亡為主要脈絡，衍生出皇家貴族、土紳惡豪貪淫無賴、魚肉鄉民的許多醜態，也間接吐露了小老百姓憤懣無奈的心聲。《金瓶梅》的思想意涵深邃豐富，在人物形象的塑造及語言藝術上，更有獨出而新穎的創舉，不僅在甫面世即造成文壇一大轟動，其後甚至對曹雪芹創作《紅樓夢》亦多有啟發與影響。
紅樓夢－通俗本(軟精)
《紅樓夢》最主要的故事架構。是圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇展開，伴隨著豪族賈家的興衰而發展。大觀園裡的富貴榮華，轉瞬間飄搖敗落，園中的富貴子弟，竟無人得有善終。作者在故事裡闡述的愛情悲歌，命運悲劇，除了抨擊封建文化造就的歷史悲劇，也呈現了豐富寬闊的社會風氣，使後世之人在獲得藝術享受的同時，也進一步了解封建社會的情景，得到思想上的啟發。
紅樓夢（中）
聯經版中國古典小說系列的特色：一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。三、採25開直式編排，印刷清晰。四、大眾價格，便宜實惠。本書透過賈寶玉、林黛玉二人的愛情故事，綿延了賈、史、王、薛四大家族的恩怨情仇，情節曲折感人，文字瑰麗多采，對白風趣鮮活，而且人物多達四百多位，枝節龐雜，劇情起伏，為當時富貴家族的風俗習慣、衣著服飾、庭園建築，甚至餐點飲食等，做了最好的介紹。由於研究者眾多，發表論文浩繁，已經成為一門顯學，號稱「紅學」。
紅樓夢（上）
聯經版中國古典小說系列的特色：一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。三、採25開直式編排，印刷清晰。四、大眾價格，便宜實惠。本書透過賈寶玉、林黛玉二人的愛情故事，綿延了賈、史、王、薛四大家族的恩怨情仇，情節曲折感人，文字瑰麗多采，對白風趣鮮活，而且人物多達四百多位，枝節龐雜，劇情起伏，為當時富貴家族的風俗習慣、衣著服飾、庭園建築，甚至餐點飲食等，做了最好的介紹。由於研究者眾多，發表論文浩繁，已經成為一門顯學，號稱「紅學」。
古文精言合編(增批詳註版)
《古文精言合編》是一本重要的古籍，其內容涵蓋了古代文言文的經典篇章和注釋。根據搜索到的資料，這本書由清代周聘侯評選，於乾隆八年（1743年）序刊本。該書不僅收錄了大量經典古文，還進行了詳細的注釋和解析，為後人學習和研究古代文學提供了寶貴的資源。 《古文精言合編》不僅是一本重要的古籍，而且在學術研究、教育普及和文化傳承等方面發揮了重要作用。它通過詳細的注釋和解析，幫助讀者更好地理解和欣賞古代文學的魅力。
日本京都中國學的創始者：狩野直喜
狩野直喜於近代日本的中國學界，開創「學術史」的新領域，講述中國學術史。《兩漢學術論考》《魏晉學術論考》，論述兩漢、魏晉的經學與文學。《中國哲學史》綜述清朝的學術與思想，講述《清朝文學史》，開研究清朝文學的風氣。至於公羊學的論述，日本夙昔鮮有探究，其《春秋研究》說明先秦至兩漢公羊學的流衍，考索《公羊傳》與經書的關係，發前人所未發。
夢紅樓‧微塵眾 限量繁花版（6冊，加贈蔣勳畫作「萬玉繁花」同款印花超細柔方巾）
紅樓夢迴，讀一首青春的詩蔣勳細說《紅樓夢》裡的各樣人物，我們都身在其中。這是屬於每個人的人生之書，值得珍藏。 是愛恨眷戀，是孤獨流浪，是了悟聚散，在《紅樓夢》裡，我們看見深情的生命，也看見自己。 《紅樓夢》寫青春的單純、天真、不確定的自我，是世界文學書寫青春的一絕。 ──蔣勳 好的文學其實是人生的鏡子，讀者總是在裡面看到自己。《紅樓夢》引領我們去看各種不同形式的生命，像花圃裡不同品種的花。作者婉轉，靜靜寫著生命的色彩、型態、氣味，沒有褒貶。《紅樓夢》作者寫這本小說，好像是為了跟一生見過的人致歉與告別，不管這緣分是深是淺，即使是只見一面，都一樣慎重。真像《金剛經》說的，所有的人像微塵一樣飄，在風裡轉，不知道我們會跟誰碰面，哪一天又離開。《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 【絕美典藏】──限量加贈 蔣勳畫作「萬玉繁花」同款印花超細柔方巾圖樣取自蔣勳「萬玉繁花」巨幅水墨畫作（2020，水墨設色紙本，52.7x226.5cm），以畫梅寓意對困境、危機的泰然態度。一如在《紅樓夢》大觀園的青春男女們，以詠梅歌讚美好事物，期待時光卓然靜好。細緻擬真原畫（約30x30cm），100%聚酯纖維超細柔觸感，親膚舒適，不易掉棉絮，日常使用或外出攜帶都舒心好用。蔣勳老師的「萬玉繁花」，恰恰呼應了，《紅樓夢》那一場繁華若夢的回憶。 【內容特色】★此系列以《紅樓夢》中的人物──特別是小人物──為書寫主軸，像漣漪般牽引出《紅樓夢》作者隱晦的文學表達，及故事的張力伏筆。★「很少有一本書像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。」蔣勳細膩淺出的文字描繪，宛如溫柔的說書人與導讀者，串連一回一回的紅樓故事，道出一個一個書中人物的性格作用，適合看過《紅樓夢》或沒看過《紅樓夢》的讀者。★從《紅樓夢》每個肉身的人性情欲談起，顯現悲憫又大膽的切入角度，訴說為貪、嗔、癡、愛所困的紅樓眾生（何嘗不是現世你我的縮影？），追索最貼近現實裡的「真實」，有別於市面上探討紅樓的書。★林懷民老師特別稱許：「突破傳統『紅學』講考證，談隱喻的窠臼，以小說來看待曹雪芹的著作，更因他兼學歷史和藝術的背景，對跟現代讀者有距離的事與物都有簡明優美的解釋，大大增加經典的可親性。……在蔣勳眼裡，曹雪芹的偉大處就在他對人性嗔痴的無限包容。」 【系列書目】《夢紅樓》──進入經典的必要之書《微塵眾I》──談微塵眾生《微塵眾II》──談女子的命運《微塵眾III》──談驚心的情 《微塵眾IV》──談轉變與因果《微塵眾V》──談生命姿態與真相 【讚嘆推薦】林懷民 雲門舞集創辦人林青霞 作家凌性傑 作家馬 欣 作家、影評人張曼娟 作家陳怡蓁 趨勢科技共同創辦人暨文化長愛瑞克 《內在原力》系列暢銷作家鄧惠文 精神科醫師、榮格心理分析師謝哲青 作家、知名節目主持人
國史要義
中國史學根本思想的闡述《國史要義》最初是為大學研究院教授進修課程所作，於民國十二年（1923年）完成。全書以經證史、以史證經，以禮釋史，將《周禮》制度與傳統史學相結合。從史原、史權、史統、史聯、史德、史識、史義、史例、史術、史化十個方面對中國史學傳統做全面梳理與點評；透過經史互證的方法，闡述作者眼中的中國史學精義所在和基本特徵及深度，對中國史學全面總結，同時也對如何看待西方的史學理論和研究方法提出自己的看法，對盲目疑古的人提出批評。熊十力評價其「公精於禮，言史一本於禮」；當今學者認為該書展現了傳統史學在現代學術體系中的生命力。
新編張舜民浮休全集：畫墁集、畫墁錄、郴行錄(第1版)
張舜民字「芸叟」，號「浮休居士」。比蘇軾小八歲，比黃庭堅大一歲。二十二歲以第四名考取進士，主考官是馮京。曾經親炙歐陽修。司馬光稱讚他「才氣秀異，讀書能文，剛直敢言。」詩、文、書、畫都能自成一家。逝世時約八十七歲。原有著作《畫墁集》一百卷，南宋還刻有《浮休全集》。傳世《畫墁集》八卷，前六卷詩文，七、八兩卷是日記《郴行錄》。另有雜記見聞的《畫墁錄》一卷。本書重新編排，盡可能作繫年、註釋，希望能更了解他的為人。
故事雲•『公案小說』經典大閱讀：以全知視角看人心，古人的天道版奇案實錄
靠智謀斷案的清官偵察，靠宇宙回音翻案的示冤異象，靠因果在線抓包的鬼神顯靈，還有替你在陰間客服申訴的冥官冥判。這些公案故事在說——有時候天道比人更懂得站在你這邊。◆「故事雲．經典大閱讀」系列：經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。一起從故事親近經典，用經典認識世界！哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？◎孟溫舒擔任河南雷澤縣縣令時，有個啞巴到縣府投遞了一份空白的牒文，衙吏都不知道是什麼意思，孟溫舒知道後，派人將啞巴架出縣衙，在大街上遊街示眾，並交代說：「如果聽到有人談論相關的消息，立即回來報告。」果然聽到一旁有民眾議論啞巴的冤情……〈孟溫舒斷無字牒文〉，出自《夷堅志》◎有個嚴州來的客商到福建浦城某家旅店留宿，卻從此沒回家。過了幾個月，客商的兒子沿著父親經商買賣的路途尋找，來到了這家旅店打聽，正午的時候，突然有隻很大的蒼蠅飛過來停在手臂上，他揮手都趕不走。兒子覺得奇怪，跟著蒼蠅走到一個地方，那裡停了密密麻麻的蒼蠅……〈浦城道店蠅〉，出自：《夷堅志》◎定州有個王老漢，買了個烏盆打算作為尿盆來用。一天半夜，王老漢突然聽到烏盆說話喊冤：「我是揚州人，姓李名浩，來到定州做買賣，不小心醉倒在半路上，被賊人丁千、丁萬赴機搶奪了黃金百兩，還把我給殺了，並燒成灰，和著泥土做成這個盆子。我有這麼大的冤枉，拜託你帶我去見包大人。」……〈喊冤的烏盆子〉，出自《龍圖公案》◎南宋時，浙江有個夏主簿和林某合夥做生意卻被賴帳，林某竄改帳本又賄賂官府，讓夏主簿入獄遭到拷打。他臨終前，叫兒子把公文和合約都放進棺材裡，要去陰間向地府告狀。夏主簿死後不到一個月，林家做假帳的八個人陸陸續續都暴斃了；又過了一個月，當初曾幫他打報不平的劉元在家忽然覺得頭腦脹痛、眼花目眩，於是對妻子說：「一定是夏主簿的事在地府審理，要找我去作證了。」……〈劉元八郎做冥證〉，出自《夷堅志》◆公案小說是中國古代小說的一種類型，其源流有人認為可遠溯至史籍經典中記載的問案斷獄事件，也有人認為應以宋代講唱藝術四種「說話」類別中的說公案為起始，有學者認為，只要有「觸及刑法、驚動官府」的內容，描寫斷案、判案的故事，皆可稱為公案小說。它真正蔚然成大觀卻是在明清以後，當時許多文人投入編輯和寫作的精力，出現了許多以各個清官為名的公案編輯作品，如《龍圖公案》、《海公案》、《施公案》等。晚清時，公案小說與俠義小說合流，原本以清官辦案為主的形式變成敘述綠林好漢俠義行為的小說。本書收錄的公案小說出處包括唐宋筆記小說、話本到到明清公案，依照其內容性質，可概分為四類：一、清官斷案。運用人為的觀察推理、巧施計謀來破案；二、異象示冤，透過天現異象或是動物的異常反應，顯示民眾的冤屈；三、鬼神顯靈，由鬼魂或神明現身顯靈，指點迷津、洗刷冤屈；四、冥判冥報，當現實中的公權力無法主持公道，受害的民眾只能祈求陰間的冥判與冥報，為自己討公道。其內容大致有幾項特色：第一是描寫採全知觀點，通常是由事件開始敘述，後導入偵查、審理的情節，讀者往往已經知道凶手。第二是常靠冤魂託夢、神明指引，和天災異象來破案，內容不乏怪力亂神。第三是以「清官」為偵查主角（特別是明清的公案），突顯清官的能幹和昏官的愚庸，以及與豪富貴族階級的對立。中國的公案小說雖然描寫案件的偵破，但重點卻是在藉善惡有報的情節教化人心，同時反應吏治敗壞的現象，讓天理昭章成為一種道德寄託。◆「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色：◎從古典文學中精選古人的原創 IP、最具藝術性的改編，看見故事最初的模樣 ◎用親切好讀的白話講古代故事，讓經典不再遙遠◎搭配原典與出處介紹，並且適時補充tips小知識，邊看故事邊升級◆■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫：經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版）經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版）經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2026.01出版）
春秋書法與中國敘事傳統
屬辭比事之春秋教，提示經典詮釋、歷史編纂、敘事傳統、史傳古文研究之津梁。 據此，以探索春秋經傳、歷史傳記、杜甫詩史、樂府歌行、小說戲劇、古文義法，猶庖丁解牛，可以相悅以解。 書法、史學、敘事、古文之研究，可藉由或筆或削、屬辭比事、終始本末之考察，以求得其「都不說破」之指義。所謂䚡理自外，可以知中。中國敘事學，自《春秋》《左傳》《史記》以下，有其源遠流長之傳統，實與西方敘事學畔然殊途。《春秋》經傳、歷史敘事、杜甫詩史、歷史小說、元明戲劇、古文義法，同源共本，皆傳統敘事學之流亞，多宗本於「屬辭比事之《春秋》教」。中國敘事傳統，發始於《春秋》書法，本書闡論或筆或削以昭義、比事屬辭以顯義、終始本末以見義。屬辭比事之為方法，體現於《春秋》宋學之創造性詮釋、《左傳》敘事之義法方面，最稱具體而微。推而廣之，以之闡說《左傳》敘戰之詮釋方法，《春秋》書法之修辭策略、史傳與歷史小說之筆削書法、杜甫詩史之推見至隱，筆記小說之論《春秋》書法，要皆提示敘事學解讀詮釋之道。敘事傳統之支派雲礽，與《春秋》書法之間，皮色判然殊絕，心氣萬古一源，亦由此可見。
《紅樓夢》中的飯局
飯局裡，藏著《紅樓夢》的最高哲學跟著紅學名家、央視「百家講壇」主講學者、《紅樓夢》編劇──周嶺一起品讀大觀園裡的奇珍異菜解開曹雪芹筆下飲食寫作的虛實奧祕！ 賈家平日是怎麼吃飯的？一天吃幾頓飯？寧榮二府過年為何不吃餃子？「酸筍雞皮湯」是怎麼做出來的？林黛玉偏愛的「暹羅茶」隱藏了家族什麼樣的命運密碼？賈寶玉夢中所喝的「千紅一窟茶」埋藏了全書伏筆？「紅樓第一菜」是一道根本做不出來的菜？！ 人物的性格、家族的興衰，真正的紅樓知識，全藏在一場場「飯局」裡。 《紅樓夢》狀寫「吃喝玩樂」之生動精采，有動態，有畫面，甚至有味道，古今中外小說無出其右。表面上平淡的、似乎是漫不經心的一筆，常常正是作者用盡心思的地方。 中國紅學家周嶺帶你品讀紅樓滋味，透過虛實食單、南北食材、茶事析疑、飲具鑑真、酒與酒令等妙趣橫生的單元，帶你深入紅樓世界六百種飲食細節，看看誰吃了什麼、誰怎麼吃、誰吃這個東西的時候發生了什麼樣的故事、和誰都是什麼樣的關係，參透曹雪芹用心獨到的藝術企圖與哲學深意。 結合文學、史學、考據學的紅樓盛宴一本最佳紅學入門 ►「湯羊」怎麼吃？「牛乳蒸羊羔 」如何結合中醫陰陽和時令？解析紅樓飲食背後的「養生哲學」，一覽賈府的食材考究與餐飲規矩。►貴族家庭為何擺放「半舊的彈墨椅袱」？辨識葫蘆製成的「攽瓟斝」，追溯「王愷珍玩」與「蘇軾見於秘府」的真假。►區分「老君眉」、「女兒茶」、「普洱茶」的品種與典故。從魏晉《齊民要術》到清代《清史稿》，史料貫穿全書。►透過「史湘雲出一回神」的細節、酒令遊戲「射覆」的典故，將飲食與人物命運、曹雪芹的寫作宗旨（假作真時真亦假）相結合。 【本書特色】 近年兩岸唯一細談《紅樓夢》飲食的專書。可以說把《紅樓夢》裡的「吃」弄懂了，也就弄懂曹雪芹的寫作企圖和哲理了。 全書架構極有系統，從食材、茶酒、飲具，細究賈府的餐飲規格與茶酒禮儀。把「啃不動的大部頭」，化作一邊讀一邊食欲大開的盛宴。 作者周嶺堪稱中國當代最負盛名的紅學專家，他的紅學底子、他的編劇經驗、他如何從意想不到的角度談《紅樓夢》與中國的「吃」文化，讀來暢快過癮。
典籍沒有說完的歷史：他們不是聖人，只是有讀書的凡人！古書裡的歷史，比你想的更混亂也更誠實
有人瘋、有人骨氣、有人不甘心讀懂這些人，你會重新定義什麼叫「讀書人」怪談、反骨、殘忍、情義……古書裡不是只有八股，其實每一頁都人性十足！▎翻開古書，尋回歷史的真實與趣味古人說：「開卷有益。」本書從各式古代文獻與筆記小說出發，讓讀者重新認識被塵封在史書裡的故事與人物。無論是《史記》、《漢書》這些耳熟能詳的正史，還是《聊齋志異》、《草木子》、《右臺仙館筆記》這類少見的冷門書籍，都在作者的導讀下，展現出另一種鮮活而立體的歷史樣貌。讀這本書，就像打開一扇窗，讓人看見歷史不只有沉重與嚴肅，也可以趣味橫生、充滿驚喜！▎讀人物，也讀他們的選擇與性格書中精彩呈現許多古代人物的風采與內心掙扎。例如滑稽卻充滿智慧的東方朔，憑一張嘴在權臣環伺的漢武帝朝存活多年，不只幽默，更有手腕與遠見；忠貞不屈的鄭思肖，選擇活下來為亡國作見證；而關漢卿筆下的市井小民，則以一種貼近人心的方式，說出時代下的溫柔與無奈。▎從正史看權謀，從春秋筆法讀出真相作者對《三國志》和《晉書》的解讀令人印象深刻，例如：少年皇帝曹髦不甘淪為傀儡，最終以死反抗司馬昭的專權，展現了一種悲壯的尊嚴；而權臣賈充則代表現實政治中的妥協與犧牲。書中也揭露古代史官如何在言語受限的狀況下，透過「春秋筆法」留下對歷史真相的暗示，讓讀者從字裡行間挖掘出不為人知的角落。▎從中亞到非洲，唐朝人的世界旅行除了政治與文學，書中也納入了《經行記》這部罕見的地理遊記，帶領讀者跟隨唐朝人杜環踏上西亞、北非的旅程。他以戰俘身分展開旅程，記下沿途國家風土人情與中外交流的痕跡，更成為目前已知最早記錄非洲的中國人之一。這段旅程不只是唐代世界觀的實證，也讓我們重新認識唐人對世界的想像與探索。▎志怪與物產，從生活裡看見古人的世界觀書中還介紹《獨異志》、《嶺表錄異》等富含地方風情與想像力的典籍，記錄從怪異動物到各式各樣的飲食文化。像是唐代嶺南人如何吃象肉、喝椰子汁、炒蠔肉，或是怪異如長鬚劉曜、飛出墓穴的金雁……都讓人感受到古人生活的豐富與想像的奔放。這些看似瑣碎的小事，其實構成了文化的一部分。▎杜甫的沉鬱、李賀的孤絕、劉禹錫的豁達杜甫，以一身沉鬱筆觸寫盡戰亂中的蒼生疾苦，在動盪的時代堅持以詩為志，沉重卻深刻；李賀，短暫的一生彷彿被詛咒般壓縮成一場黑色童話，他以奇詭瑰麗的語言建構自己與世隔絕的想像世界，孤高而絕望；而劉禹錫，歷經貶謫與權力更替，仍能保有一顆明朗樂觀的心，在陋室之中，寫下「斯是陋室，惟吾德馨」的從容與自在。三人風格各異，命運亦殊途同歸。他們的作品不只是詩，更是每個時代讀書人對世界的回應──不迎合，也不退讓。本書特色：本書選讀古籍中具代表性的篇章，透過人物小傳、筆記雜說與詩文逸事，展現自漢唐至明清的歷史風貌。作者擅長從冷門文獻與細節中觀察，不囿於宏大敘事，也不流於考據堆疊，而是以現代人的眼光與語感，揭開古書幽微之處，讓歷史重新鮮活起來，使古人與今人得以真切對話。
小窗幽記：謎樣作家沉潛書海，觀照人生的多彩名言錄
這本書明明作者成謎，內容也只是引述舊說，但為何就是廣受歡迎？🌟 不拿毒雞湯和幹話蒙混，傳授你直面生命變化波折的應世哲學。🌟 利用古典反照自我，幫助你找到不受世間紛亂影響的自處之道。🌟 評選歷代文學名句，帶你領略古人的生命力、感受力、表現力。小品格言集《小窗幽記》託名明代著名文學家陳繼儒作，真實作者又有異說。但這些疑雲，卻難以抹滅它對後世讀者的吸引力：這本書甚至與明清之際的語錄小品類名著《菜根譚》、《圍爐夜話》等書齊名。《小窗幽記》雖選錄歷代名言佳句，卻消除古書帶給後人陳腐、不切實際的刻板印象，使古人話語轉化為學習待人自處，培養審美眼光的心靈之窗，在現實生活中重顯其價值。🍀 《小窗幽記》簡介《小窗幽記》為晚明清初盛行的「清言小品」（又稱「格言小品」）名作，集結與經典、史籍、諸子、佛道、文學等多種領域相關名句，並分為〈醒〉、〈情〉、〈峭〉、〈靈〉、〈素〉、〈景〉、〈韻〉、〈奇〉、〈綺〉、〈豪〉、〈法〉、〈倩〉十二卷。此書各章雖有闡明主旨，但其內容編排卻較隨意，未必完全嚴謹地按主題編錄，其中亦有與章節主軸無直接關聯的語句。於清高宗乾隆三十五年（1770）問世的《小窗幽記》刊本，題為明人陳繼儒所作。但此書未見於陳氏著作中，且早在明熹宗天啟四年（1624），就已出現由陸紹珩所編、內容大同小異的《醉古堂劍掃》。後世學者也從時代考證的角度出發，提出其他陳繼儒並非《小窗幽記》作者的例證，故此書應為依附陳繼儒高名的著作，並非出自陳氏之手。然而，《小窗幽記》縱非名家手筆，卻可見反映晚明文化的特色。例如：此書針對當時社會奢靡享樂、道德頹喪的氛圍，提出克制慾望、修身養性的處世主張，流露針砭時弊的精神。此外，此書兼容儒、釋、道三家的思想傾向，及其注重真實情感、批判復古風氣的文學觀，也與晚明學術、宗教、文藝的風潮可相呼應。這些特點，對於理解當時文人生活的態度與風尚而言，皆具有相當的重要性。🍀 本書特色本書為《小窗幽記》選譯本，選錄此書十二卷中具代表性的格言名句。除了收錄古籍「原典」之外，本書也附加現代白話的「譯文」與個別說明原典生難字詞的「注釋」。再者，本書也針對部分原典撰寫「跟進解讀」，解析《小窗幽記》古典原文的思想內涵，能帶給現代讀者何種啟發。
釋經以立論──漢代毛鄭《詩經》經解的思想探索（增訂版）
中國經典詮釋傳統向來以探求本義為目標，但解經者在詮釋本義的過程中，也常同時在進行經義的再創造，從而產生新的衍義。這些衍義在相當程度上構成了經學思想史的主要內涵。有鑑於此，本書乃以漢代毛鄭《詩經》經解為範圍，集中探討這些漢代經師在詮釋《詩經》本義之際，所進行的經義再創造之成果，並以此為基礎，進一步抉發其中所蘊含的經學思想。 本書的研究亦呈顯出漢人《詩經》經解「依經立論」與「借事言理」的思想表達特色。這種表達方式不但體現出了中國傳統思想家所擅長的「經注思維」之思考模式，而且在現實情境中也往往能展現出較高的說服力及權威性。
