儒林外史(3版)
《儒林外史》是中國第一部以諷刺為宗旨的長篇小說，全書共五十六回，約作於吳敬梓四十歲至五十歲時，正是他歷經家境的劇變而深悉世事人情的時期。全書圍繞著反對科舉制度的主題，描寫此制度的腐朽黑暗，陋儒的虛假迂腐，官吏的貪吝可鄙，諷刺筆法含蓄委婉、輕重得宜。作者並且透過民間口語，以樸素、幽默、本色的語言，描繪出一幅活生生的社會面貌圖，如惺園退士所云：「摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現尺幅。」然本書非以一人一事為主，結構較鬆散，魯迅謂之：「如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時見珍異。」對清朝晚期小說有很大影響。
紅樓夢與戲曲 (第1版)
才調出騷壇的曹雪芹當初原發願要創作一部傳奇，而非小說《紅樓夢》。究竟戲曲為何較小說難寫？《紅樓夢》中耀人心目的戲曲書寫，遠勝於《金瓶梅》、《儒林外史》「一自紅樓傳艷曲，不教四夢擅臨川」，紅樓戲的重構有何難度？本書以文學與戲曲搬演視角，帶您尋繹箇中奧窔。《紅樓夢》為小說第一異書，曹雪芹當初「立意作傳奇」，只因家族戲曲素養淵厚，其後雖夙志未酬，然作者蓄藏豐贍之戲曲底蘊仍不時體現於《紅樓夢》中。本書探究曹氏烜赫家世如何藉戲曲襯顯豪門風尚與藝術品味，由《紅樓夢》中的演劇文化，一窺明清傳奇搬演之程序與格範，如點戲的作用與特殊禁忌；梨香院的「十二官」，是明清家樂戲班的如實體現；脂硯齋的批語，亦可發現《紅樓夢》中蘊含楔子、副末開場、腳色出場、科諢等諸多「戲場章法」。一部經典小說，衍成數百部《紅樓》戲曲。紅樓戲的改編蠭出，說明《紅樓夢》至今二百餘載熱潮未減，透顯出從小說到戲曲重構之難度頗高，如從敘事體轉成代言體，韻協、宮調曲牌格律與排場調度皆須講究，「腳色制」更是歷來《紅樓》改編時公認的難題。至於襲人、尤三姐形象為何產生爭議？本書均就曹雪芹原著多方探討，再就清代紅樓戲之鋪排與侷限、近現代劇中人物形象之遷變，考辨其脈絡源委，可為日後紅樓戲之編創與研究提供借鑒。＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊～專家推薦～北京著名學者周育德教授：「蔡孟珍先生是有著“升氍毹”的舞臺表演經驗的藝術家，諳熟戲場三昧，研究《紅樓夢》有其獨特的發現與發明。」她對徐扶明先生《紅樓夢與戲曲比較研究》一書商榷有25處之多，「可惜徐先生已仙逝多年，否則必定會和蔡先生把盞品茗於滬上。條分縷析，娓娓商談，那將是多麼動人的學人論道求是的場景！」「《紅樓夢》之學問大矣哉！它是一座文化的高山，吸引著無數的人探險和遊賞。《紅樓夢與戲曲》是蔡孟珍先生攀登和觀賞過程中記錄下的寶貴心得。讀讀此書，治“紅學”者可以別開一種思路，寫紅樓劇者也可獲得有益的借鑒。」
傅斯年圖書館藏古籍珍本叢刊三編(精裝45冊)
選錄傅斯年圖書館藏五十一種善本古籍，以明清史部與集部著作為主，均為珍貴罕見的版本，內容包含科舉文獻、地理方志、職官政書、詩文別集等，涵蓋社會、經濟、政治、制度、軍事、文化等諸多面向，具有相當高的學術價值。全套四十五冊，每部書均撰有提要，論述作者生平行略、撰述原由、內容概要及價值等。末附人名索引，收錄各書編撰者、卷內輯文作者、序跋者及手書題記者。
老殘遊記【全三冊盒裝版】
二百餘種版本，最好讀的《老殘遊記》版本來了── 《老殘遊記》 The Travels of Lao Can 全彩內頁，近百張圖片， 最熟悉的內容——白妞唱曲、黃河結冰，並收錄續集殘卷 一部胡適、魯迅盛讚，多年來一直被選為教科書的中文經典 & 描寫、影射、諷刺清末各式官吏、士子人物，耳熟能詳的〈黃河結冰記〉、〈明湖居聽書〉，內容豐富，意藴深邃，文字藝術成就不可限量，翻譯成多國文字，影響深遠。魯迅評為四大譴責小說之一。一部已經出版了二百餘種版本的書。 & 【近百張圖片】 包括最新手繪插圖、古本版畫、名家水墨、珍貴照片 【 詳細註解 】 為您提供最簡單易讀的閱讀感受 【 全彩內頁 】 版面大方美觀，提供最輕鬆的閱讀感受 【 最有趣的評點 】 「不知作者幾時從西面上去，經得如許險境，為登泰山者聞所未聞，卻又無一字虛假，出人意表。」 & 胡適曾說：「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」 & 本書特色 & 最震撼人心的中國譴責小說，具以下 5 大特點： 原文：將正、續、外編殘稿分為3冊，便於整理翻閱。 彩圖：古本版畫、名人墨寶、相關照片並附有詳細圖說。 評點：選收名家評點，幫助讀者理解評論家觀點。 註釋：針對艱難字或古代用詞詳盡註釋，幫助讀者掌握原文意旨。 美觀：全彩內頁、版面美觀流暢，閱讀經典成為一種享受。 &
三卷天書：水滸別傳
九天玄女授予宋江天書三卷。這三卷天書裡，到底都記載了什麼？翻遍《水滸全傳》，竟無清晰答案。歷三十六載，收藏水滸主題書籍近萬冊的洪福，從另一個角度，破解《三卷天書》的真相。還是眾所周知的水滸故事，但「第一主角」不是宋江！還是草莽英雄被逼上梁山，但「帶頭大哥」不是宋江！這是一部視角獨特的「新水滸傳」！獨特之壹：首次全面展現水滸第一ＣＰ。從知遇大名府，到笑傲東京城；從春光乍泄的小禦街，到上演無間道的幫源洞。由小旋風柴進與浪子燕青組成的「風浪CP」，徹底推動和改成了整座水泊梁山、整個水滸故事。獨特之貳：首度揭開「不能說的秘密」。如：賣刀給林沖的人，是誰？帶林沖入太尉府的二人，又是誰？如：殷天錫為什麼去柴皇城家搶花園？以他的財勢，完全沒必要！獨特之三：首創所有角色均「有始有終」。如：高衙內的結局，到底如何？洪教頭出了滄州，去了哪裡？如：區區潑皮牛二，為什麼敢在皇城之內，行事如此倡狂？這是一部充滿驚喜的「新水滸傳」！讀罷，您會發現，這是「一個鐵匠引發的血案」；讀罷，您會發現，原來「一口氣讀了五部經典」。《三卷天書》，不一樣的《水滸全傳》！
從王土到共和：「清末一代」古典詩人淺談
本書是一部以「詩」為中心的著作，所述論的，都是古典詩人和他們的詩作，時代斷限，則是「清末一代」，即「從王土到共和」。所謂「王土」，不但指清末二十年間（1890-1911）這段時期，更包括古典時代、傳統生活的文化本體；而所謂「共和」，則指民國初年三、四十年代。因為聚焦於古典詩人及詩作，內容自然涉及古典詩壇的掌故和社會背景，其中所蘊含的時代、社會文化元素，是值得留意的。本書正文共收錄四十位詩人，每位一篇述論。而每篇的開端，都附七絕一首，以「論詩絕句」的形式，對述論對象作相關的吟詠。這些絕句，概括性強，文采富贍。五四新文學運動以後，新詩漸取得文壇的正宗地位，發展出各種流派。這些流派底定了新詩各種風格的基調，也令創作者更加職業化。而舊體詩人則因繼承傳統士大夫「公餘操翰」的模式，多僅被視為非專業者，乃至其作品可能自娛有餘而創新不足。再者，此時舊體詩壇的規模雖大不如五四以前，卻依然紛繁活潑。舊體詩人不再是傳統士大夫，而往往是術業各有專攻的現代知識分子，正與金耀基所言「結構分殊性」（structural differentiation）相印證。他們兒時多接受過傳統教育，打下了古典文學的基礎。而失去主導地位的舊體詩壇上，作者們或有師承，或自學成材，但因不墨守流派，故能博采眾長。當然，流派的不明顯令舊體詩壇的生態呈現碎片化（fragmentation）的面貌。如此面貌無疑大大增加了研究者尋繹詩壇脈絡的難度，卻也足見眾聲喧嘩的態勢。「清末一代」詩人與其詩壇前輩一樣經歷過辛亥鼎革，但據筆者統計，他們之中在辛亥前夕便已投入社會、參加工作者，尚不多見。換言之，他們最顯著的共同特徵，乃是「生於王土，走向共和」。所謂「王土」，不唯指遜清，更指涉著古典時光、傳統生活的文化本體。而與「共和」如影隨形的，則是人們念茲在茲、千呼萬喚的「現代」經驗。此外，這個社會世代的舊體詩人，思想之多元、遭遇之不一、行業之各異，皆可謂空前絕後。
故事雲『中國童話』經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列： 經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。 一起從故事親近經典，用經典認識世界！ 哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？ 哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？ 哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？ ◆ ■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫： 經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版） 經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版） 經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版） ◆ ◎一對姊弟去探望外婆，晚上睡覺時，女孩卻發現這個外婆不但渾身有毛，半夜還在喀嚓喀嚓地啃著什麼東西……〈老虎外婆〉，出自《廣虞初新志》 ◎有個神奇的柏木枕頭，人從枕頭後面裂開的小孔進去，就算在裡面過了一輩子的生活，出來之後只過了片刻……〈柏枕幻夢〉，出自：《幽明錄》 ◎孤兒吳堪有天在溪裡檢了一個白螺，拿回家養著之後，卻發現從此每天回家後，茶水飯菜都已經準備好了……〈吳堪與白螺女〉，出自：《原化記》 ◎薛偉生病昏迷二十幾天後突然醒來，他跟正在吃魚膾的同僚說，自己就是他們剛剛殺來吃的大鯉魚……〈薛偉變魚記〉，出自：《續玄怪錄》 ◎荀生天生身有異香，因為船難流落一座小島。島上的城牆都是用糞土塗的，居民看到荀生都被臭到嘔吐，把他當瘴氣驅趕，直到荀生掉進一個糞坑……〈荀生與蜣螂城〉，出自：《諧鐸》&& & ◆ 童話通常有新奇誇張的情節，充滿幻想的內容除了蘊含創作者的想像，也反應了某些現實，進而從中看出當時的社會民情。例如故事中各種具有人性的鳥獸動物、花草樹木，可以看到古人認為眾生皆有靈的思想；孝順、勤奮、善良會獲得上天幫助，貪心負義的沒好下場，可以看到當時社會認同的價值觀。而那些訪仙求道，出現法術幻術的情節，或者出自佛教《敦煌變文》、《高僧傳》的故事，可以看出佛道思想的深入。 最特別的是，中國文學裡早就有許多童話故事的原型，例如東晉就有「羽衣少女」類型的故事；唐代《酉陽雜俎》（九世紀）裡的〈葉限姑娘〉，可說是最早的灰姑娘故事；南北朝時的《高僧傳》（六世紀）裡，就有類似「國王的新衣」故事，西方直到十四世紀才出現。清代康熙時（十七～十八世紀）的〈老虎外婆〉情節，類似〈小紅帽〉，這些都比西方的「鵝媽媽故事集」（十七世紀）、《安徒生童話》、《格林童話》（十九世紀）還早。 本書蒐羅了古典文學與民間傳說中具代表性的精彩童話，並附上完整原文與出處典籍介紹，以白話故事讓讀者輕鬆欣賞古人的文學結晶。精彩有趣的童話故事，可以激發孩子天馬行空的想像，大人在重溫故事後也可以有不同的體會。不只可作為學生的補充教材，更是創作者汲取靈感的案頭寶典。 ◆ 「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色： ◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章 ◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事 ◎蒐羅與故事相關的原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門 &
高陽作品集．史筆文心系列：紅樓一家言(新校版)
華文世界歷史小說第一人高陽，談紅樓夢和「紅學」做《紅樓夢》的考據，只是研究《紅樓夢》的必需準備工作，而非研究的本身，因為《紅樓夢》到底是一部文學名著，不是一部史書。就算把《紅樓夢》後四十回的作者，以及曹雪芹的家世考證得明明白白，對於《紅樓夢》在文學上的價值，好在何處？壞在那裡？這些文學研究上最主要的課題，仍舊沒有說出一個所以然來。——高陽華文世界歷史小說第一人高陽，談《紅樓夢》和「紅學」紅學研究名家、又是極為熟習清代掌故的歷史小說家，高陽以豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》，揣摩曹雪芹的創作心理，以對八旗制度及人物的廣泛知識漫談《紅樓夢》相關細瑣淵源，是本書最大特色。而提出「寧國府即李家說」，亦使高陽在紅學範疇中勘現了一片珍貴的處女地，凡對《紅樓夢》、曹雪芹所處的時代背景，以及紅學有興趣者，此書可謂必讀經典。融藝術想像與歷史考辨於一爐，復原曹雪芹及其家族榮辱興衰的人生畫卷；上至軍國大事，下至市井軼聞，盡入筆墨。小説筆法，史家眼光，更獲臺靜農先生許之為「一家之言」。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。
高陽作品集．史筆文心系列：高陽說曹雪芹(新校版)
華文世界歷史小說第一人高陽，用精湛的筆觸，書寫傳奇小說家曹雪芹高陽以他豐富敏銳的小說創作經驗閱讀《紅樓夢》、揣摩曹雪芹的創作心理，尤其運用他過人的考據眼光、嫻熟清朝八旗制度及人事文物的廣泛知識與掌故，提供精確而豐富的曹雪芹生平事蹟，乃至《紅樓夢》的時代背景，探究其那不為眾人熟知的人生。高陽的文筆，向來以內涵深刻、文字流暢、故事曲折、情景逼真且人物性格鮮明生動而廣受讀者喜愛。本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅收入多篇史學價值極高的考究典故文章，也收錄自承書寫「紅樓夢斷系列」的緣由和發現。對於《紅樓夢》、曹雪芹身處之時代背景甚或於紅學有興趣的讀者，此書絕對值得悉心細究。高陽寢饋文史、浸淫至深，更有千萬字以上的小說創作經驗，有其獨到處。讀高陽作品，層層婉轉、淋漓盡致、擘肌析理、勝義紛呈，令人目不暇給。
風月無邊：中國古典生活美學：儒家美學×道家哲學×禪宗實踐，靜觀生活的美，古代文人日常融入現代文化
將儒家、道家、禪宗的美學思想融入生活 生活中的古典美學，讓日常瞬間轉化為永恆的藝術 ◎禪意生活，禪茶一味中領悟生活的精緻與深遠 ◎風雅集，琴棋書畫，品味古代文人的智慧與藝術 ◎從孔子到庖丁，且看美學如何塑造文人生活的每一面 ◎書畫、花道，古典藝術滲透現代家居，美化心靈與居所 ▎生活成美：據於儒．依於道．逃於禪 ──從日常生活中提煉出美學的精髓 •從「孔顏樂處」到「儒行之美」 本章探討了儒家如何影響日常生活中的美學實踐，從孔子的生活片段到儒家教義的美學表現，展示了一種深植於中國文化的儒家生活藝術。 •從「魚樂之辯」到「道化之美」 本章聚焦於道家哲學如何在生活中找到其美學表達，透過「庖丁解牛」等故事，揭示了道家美學的實踐方式和內在哲理。 •從「日用禪悅」到「禪悟之美」 本章從禪宗的角度出發，探討如何在日常瑣事中實現心靈的淨化和美的體悟，如禪茶一味的生活應用展現了禪宗的生活美學。 ▎美化生活：悅身心．會心意．暢形神 ──聚焦於具體的生活美學實踐 •從「詩情畫意」到「文人之美」 本章詳述中國文人如何透過詩、書、畫來表達其對生活美的追求和表達，這些藝術形式如何成為文人精神和美學實踐的載體。 •從「筆硯紙墨」到「文房之美」 本章專注於文房四寶在日常生活中的美學意義，展現了書寫和文房用具對生活美的提升。 •「從「琴棋書石」到「賞玩之美」 本章探討如何透過對物品的賞玩來豐富生活的層次，從而達到心靈的淨化和審美的提升。 •從「花道茶藝」到「居家之美」 探討如何透過日常的花道和茶藝來美化居家生活，這些傳統藝術如何增進生活質感和美的感受。 •從「雅集之樂」到「交遊之美」 本章探討如何透過文化雅集來提升人際交流的美學和精神層面，闡述了古代文人如何在交遊中尋找美的共鳴。 •「從「造景天然」到「園圃之美」 本章論述了中國園林藝術如何展現自然美和創造性美，展示了如何透過人工與自然的和諧結合來達到美的最高境界。 本書特色 本書深入探討儒、道、禪等中國古典哲學對生活美學的影響，分「生活成美」與「美化生活」兩大主題闡述文人雅集、居家藝術、自然造景等生活面貌。本書不僅回顧傳統文化精髓，更連結當代生活，詮釋如何將古典美學融入現代日常，使審美與生活互為一體，展現獨特的文化韻味與生活智慧。 &
老殘遊記三．續集外編
The Travels of Lao Can 老殘遊記三．續集外編 全彩內頁，近百張圖片，最熟悉的內容——白妞唱曲、黃河結冰，並收錄續集殘卷 一部胡適、魯迅盛讚，多年來一直被選為教科書的中文經典 二百餘種中文版本，最好讀的《老殘遊記》版本來了── 描寫、影射、諷刺清末各式官吏、士子人物，耳熟能詳的〈黃河結冰記〉、〈明湖居聽書〉，內容豐富，意藴深邃，文字藝術成就不可限量，翻譯成多國文字，在國內外影響巨大。魯迅評為四大譴責小說之一。一部已經出版了二百餘種版本的書。 近百張圖片，包括最新手繪插圖、古本版畫、名家水墨、珍貴照片。 詳細註解，為您提供最簡單易讀的閱讀感受 全彩內頁，版面大方美觀，提供最輕鬆的閱讀感受 最有趣的評點，「不知作者幾時從西面上去，經得如許險境，為登泰山者聞所未聞，卻又無一字虛假，出人意表。」 胡適曾說：「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」 「王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境。五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼。三萬六千個毛孔，像吃了人參菓，無一個毛孔不暢快。」 「只是面前的冰，插的重重疊疊的，高出水面有七八寸厚。再望上游走了一二百步，只見那上流的冰，還一塊一塊的漫漫價來，到此地，被前頭的攔住，走不動就站住了。那後來的冰趕上他，只擠得嗤嗤價響。後冰被這溜水逼的緊了，就竄到前冰上頭去，前冰被壓，就漸漸低下去了。」 本書特色 最震撼人心的中國譴責小說，具以下5大特點： 原文：將正、續、外編殘稿分為3冊，便於整理翻閱。 彩圖：古本版畫、名人墨寶、相關照片並附有詳細圖說。 評點：選收名家評點，幫助讀者理解評論家觀點。 註釋：針對艱難字或古代用詞詳盡註釋，幫助讀者掌握原文意旨。 美觀：全彩內頁、版面美觀流暢，閱讀經典成為一種享受。 &
清史演義：從施琅攻臺到鴉片焚禍
滅準部、遊江南、白蓮變、鴉片禍…… 從乾隆盛世到嘉慶內亂與道光外患，且看演義下回分解！ ▎清朝擴張與內亂 《清史演義》以豐富的歷史敘事描繪了清朝從興起到衰落的全過程。書中首先描述了清朝將臺灣納入版圖，以及與俄羅斯的邊境爭議。隨後，故事轉向內部的權力爭鬥和政治動蕩，如皇位繼承的爭議和名士的冤案。這一部分深入剖析了清朝初期的擴張和鞏固權力過程中所遇到的種種挑戰，包括如何平定青海、西藏和其他地方的叛亂，以及如何處理朝內的政治爭鬥和治理危機。 ▎軍事征戰與文化政策 接著，書中詳細描繪了清朝的多場軍事行動，從平定內部的叛亂到對外的擴展如征服金川、緬甸等地。書中不僅記述了戰爭的戰略和戰術，也反映了當時的軍事領導如何影響到清朝的統治穩定。此外，文化政策如科舉和對宗教的控制也被提及，展示了清朝如何透過文化整合與宣傳來鞏固帝國的統治。 ▎宗室與民間糾紛 清朝在鞏固統治的同時，宗室和民間糾紛頻發。《清史演義》中揭示了多起因權力鬥爭引發的內亂，如白蓮教的起義和其他宗教、民間的叛亂。這些事件不僅考驗了清朝的治理能力，也反映了當時社會的不穩定和民眾的不滿情緒。書中同時記載了清朝如何透過政策調整和軍事行動來回應這些挑戰，以維持帝國的長治久安。 ▎外交與晚期衰落 最後，書籍轉向清朝的外交政策和晚期的衰落。《清史演義》詳細描述了與周邊國家如俄羅斯、蒙古的交涉過程，以及如何處理與西方列強的互動，特別是鴉片戰爭的爆發。清朝如何在逐漸強大的外部壓力下尋求生存和發展的策略，以及這些壓力如何影響帝國的內部結構和統治方式，都在書中有所展現。這部分不僅是對清朝歷史的回顧，也是對其文化和社會變遷的深刻反思。 本書特色 本書是蔡東藩的《清史演義》之卷二，描繪了從施琅收復臺灣到第一次鴉片戰爭期間的清代歷史。以豐富的敘事和精確的歷史細節，探討了清朝在這一時期的政治、軍事和文化變遷。作者特別強調了如何處理內亂、對外戰爭以及與西方列強的初次碰撞，這些事件不僅塑造了清朝的國家命運，也對整個東亞地區的歷史走向產生了深遠影響。 &
故事雲中國神話經典大閱讀
「故事雲．經典大閱讀」系列： 經典就像任你隨手擷取的雲端故事寶庫。 一起從故事親近經典，用經典認識世界！ 哪些故事最經典，一生一定要讀過一次？ 哪些故事是原型，發展出眾多的變形故事？ 哪些故事最耐讀，千百年後讀來仍趣味盎然？ ◆ ■【故事雲．中國經典大閱讀】計畫： 經典中國神話（2024.06出版）、經典中國童話（2024.07出版） 經典中國鬼話（2024.11出版）、經典中國傳奇（2024.12出版） 經典中國精怪（2025.06出版）、經典中國公案（2025.07出版） ◆ ◎那隻大如蠶繭的蟲，變成了有五種顏色毛的狗，在國家陷於戰爭危難時，銜著敵軍將領的頭，等著領賞……〈娶公主的盤瓠〉，出自：《搜神記》 ◎高辛氏有兩個聰明又能幹的兒子，但是兩人卻水火不容、爭執不斷，他怕總有一天兄弟相殘，於是求助堯帝，兩人遂被分封到一東一西，永遠不會相遇……〈永不相見的參商二星〉，出自：《左傳》 ◎古時候的天空與大地間，有棵名叫「建木」的聖樹，那是人民與天神相通的管道。然而，後來卻出現「民神雜揉」的亂世，不再靠巫覡溝通上天。顓頊知道以後，覺得有必要出手整頓……〈斬斷天梯的顓頊〉，出自：《帝王世紀》、《史記》、《淮南子》、《國語》 ◎唐玄宗皇帝從驪山巡察完回宮就開始生病，有天晚上他看見一個紅衣小鬼跑進屋內，拿走貴妃的香囊和自己的玉笛，這時突然出現一個藍衣人，頭髮蓬亂、滿臉虯髯大鬍，面目猙獰，伸手便抓住那個小鬼一口吞下……〈捉鬼的鍾馗〉，出自：《夢溪筆談》 ◆ 古代中國沒有記錄神話的專書，成書於西漢的《山海經》是保存最多古代神話故事的經典，流傳至後世的神話故事大多散見各典籍。而現今流傳的神話故事，可能在不同的典籍中會有不同版本，畢竟幾千年來書籍會有散佚、傳抄會有失誤。而我們現在所看到的神話故事，有些是後人根據不同古籍中的記載，重新整理編寫而成，所以可以看到出處不只一個。 本書蒐羅了古典文學典籍與民間傳說中具代表性的精彩神話，總共分為四部：創世神話、自然神話、英雄神話、民間信仰神話。透過節情豐富、文字生動的故事，去理解先民如何看待宇宙、解釋自然，理解中華民族的世界觀和民族信仰，看古人如何用豐富的想像力，打造出屬於中國文明的奇幻世界。同時也挑選了與民眾日常生活最相關的民間神祇故事與民俗傳說。這些神祇有由凡人升格為神的，也有從佛教與道教等信仰而來的，瞭解寺廟中裡那些諸神事蹟之後，原本遙不可及的神明也能變得生動可親。此外本書也附有上古諸神的系譜，從圖表可以窺見中國繁雜多樣的神祇關係。&& & ◆ 「故事雲．中國經典大閱讀」計畫特色： ◎從古典文學中選取具原創性、藝術性，有「原型」特質的代表性篇章 ◎透過親切有趣的白話語言，輕鬆閱讀故事 ◎附完整蒐羅原典與出處簡介，認識古典中國文學最好的入門 &
骨董瑣記(附：骨董續記、三記)
《骨董瑣記》是鄧之誠先生博覽羣書的產物，先成正續編，後來又有《三記》，合為《骨董瑣記全編》一書，全書共有「三記」十八卷。該書考釋文物，鈎稽史料，具有重要的學術價值，文史工作者可以從中覓得「蛛絲馬跡」，以作資料，以作線索。嚴格説來，此書並不算是史學著作，書中標題，如「銀價米價」、「藏書印」、「葫蘆器」、「羊腦箋」、「日本刀」、「女子篆刻」、「江浙藏書家」等等，簡直是搔人癢處，增長見識，悦目消閒，真乃天下第一等「閒書」也！
聊齋志異十四．萬物有靈
「中國短篇小說之王」──蒲松齡 花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，乃至近來引起熱議的創作歌手刀郎的新歌〈羅剎海市〉，你知道它們皆出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 《聊齋志異十四：萬物有靈》，精彩故事 ◆苗生與二班（非一般老虎）──凶猛老虎化身為人，孔武有力依舊，人類別怕，只要待之以禮，牠就是你的虎兄臺。另有〈毛大福〉，亦值得一觀，野狼的狡猾性格得到了平反。 ◆張氏婦（巾幗鬚眉）──足智多謀的她，不坐以待斃，而以巧計抵抗蹂躪婦女的可惡清兵，讓人為她喝采！ ◆汪可受（越活越長進）──光會念書，而無做人基本操守，閻王爺判他重新來過，汪秀才記住了三輩子的教訓。 ◆王十（共犯結構）──官府與鹽商共存共榮，真真苦了底層人民，蒲松齡下筆異常激昂憤怒，至為罕見。 ◆嘉平公子（金玉其外）──俊美男子原來是草包，別字連連，一張便箋氣走了貌美女鬼，再不願常相左右。 本書特色 【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 ●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享
群芳髓：秦可卿的愛情故事
〈群芳髓〉為你揭開第一古典小說〈紅樓夢〉沉沒近三百年的愛情秘辛。 這是一個神奇又感人的故事，男主角林之雲是個不折不扣的中華兒女炎黃子孫，儘管他生長在臺灣，又有著日本方面的淵源，正因為這樣一個特殊背景，使他和聞名全球兩部文學著作〈紅樓夢〉與〈源氏物語〉的主人翁產生了精神上的靈遇，〈群芳髓〉現代傳奇就這樣發生。 ◆〈群芳髓〉故事大綱◆ 林之雲是一個生長在台灣又有著日本淵源的中華兒女炎黃子孫，正因為這樣一個特殊的環境背景，使他和聞名全球的兩部文學巨著〈紅樓夢〉與〈源氏物語〉裡的主人翁產生了精神上的靈遇，〈群芳髓〉現代傳奇就這樣發生了。 小說前半部隱居落水山莊出身哈佛建築系的林之雲，為兒子林雨聲安排一個前往京都與杭州兩地的文學之旅，目的是探究一篇關於秦可卿翻案紅樓夢的驚世文章。京大華裔博士生藤原衣香與林雨聲夥同杭州浙大的日裔博士生唐小眉，為了解開藤原衣香的身世之謎，前往棲霞山上的法然寺﹙紅樓夢書中的水仙庵﹚，藤原衣香在棲霞山上回答唐小眉提出有關紅樓夢中的一些疑團，讓小眉感到豁然開朗。小說後半部透露了林之雲當年離開哈佛前往京都的理由，京大紅學家李振東將林之雲視為天人，林氏一席話讓李氏如醍醐灌頂。一心一意糾結在〈紅樓夢〉與〈源氏物語〉靈魂世界的林之雲，試圖釐清自身的雙重角色，並掙扎在藤原氏母女的疊影中尋找秦可卿的精神化身。林之雲不得不離開京都的理由，帶給藤原氏母女以及自身極大的痛苦。二十年後，藤原衣香從一個五歲的小女孩成為舉世矚目的紅學家，在京都大學的學術論壇中，「秦可卿，賈寶玉永恆的戀人」這個標題震驚了全球，有人揮淚支持，有人群起攻之，藤原衣香與紅學家周教授激烈交鋒，周教授強烈質疑要求提出直接具體的證據，藤原衣香在無路可退的情境下將如何應對，全場屏氣凝神等待這位年輕學者的答案，全球華人與紅學專家也屏氣凝神等待這個答案！
群芳髓：秦可卿的愛情故事(簡體中文版)
〈群芳髓〉為你揭開第一古典小說〈紅樓夢〉沉沒近三百年的愛情秘辛。 這是一個神奇又感人的故事，男主角林之雲是個不折不扣的中華兒女炎黃子孫，儘管他生長在臺灣，又有著日本方面的淵源，正因為這樣一個特殊背景，使他和聞名全球兩部文學著作〈紅樓夢〉與〈源氏物語〉的主人翁產生了精神上的靈遇，〈群芳髓〉現代傳奇就這樣發生。 ◆〈群芳髓〉故事大綱◆ 林之雲是一個生長在台灣又有著日本淵源的中華兒女炎黃子孫，正因為這樣一個特殊的環境背景，使他和聞名全球的兩部文學巨著〈紅樓夢〉與〈源氏物語〉裡的主人翁產生了精神上的靈遇，〈群芳髓〉現代傳奇就這樣發生了。 小說前半部隱居落水山莊出身哈佛建築系的林之雲，為兒子林雨聲安排一個前往京都與杭州兩地的文學之旅，目的是探究一篇關於秦可卿翻案紅樓夢的驚世文章。京大華裔博士生藤原衣香與林雨聲夥同杭州浙大的日裔博士生唐小眉，為了解開藤原衣香的身世之謎，前往棲霞山上的法然寺﹙紅樓夢書中的水仙庵﹚，藤原衣香在棲霞山上回答唐小眉提出有關紅樓夢中的一些疑團，讓小眉感到豁然開朗。小說後半部透露了林之雲當年離開哈佛前往京都的理由，京大紅學家李振東將林之雲視為天人，林氏一席話讓李氏如醍醐灌頂。一心一意糾結在〈紅樓夢〉與〈源氏物語〉靈魂世界的林之雲，試圖釐清自身的雙重角色，並掙扎在藤原氏母女的疊影中尋找秦可卿的精神化身。林之雲不得不離開京都的理由，帶給藤原氏母女以及自身極大的痛苦。二十年後，藤原衣香從一個五歲的小女孩成為舉世矚目的紅學家，在京都大學的學術論壇中，「秦可卿，賈寶玉永恆的戀人」這個標題震驚了全球，有人揮淚支持，有人群起攻之，藤原衣香與紅學家周教授激烈交鋒，周教授強烈質疑要求提出直接具體的證據，藤原衣香在無路可退的情境下將如何應對，全場屏氣凝神等待這位年輕學者的答案，全球華人與紅學專家也屏氣凝神等待這個答案！
浮生六記：布衣菜飯，可樂終身
【一幅清代文人生活的生動畫卷】 & 小說敘事手法＋真實回憶錄 沈復描繪與妻子陳芸平凡而又詩意的生活 & 研究清代文人生活不可多得的第一手資料 不只是一對夫妻的故事，更是一個時代的縮影 & ▎浮生六記──清代文學家沈復的自傳體小說 說是小說，是因為其所載的經歷曲折、故事動人、文學性強。實際上，它就是一本文字優美的回憶錄。全書除了已譯出的〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉、〈坎坷記愁〉和〈浪遊記快〉之外，還有兩記已佚──〈中山記歷〉和〈養生記道〉。 & 【閨房記樂】 沈復和陳芸的愛情故事，當然是《浮生六記》的一大看點。但是他們的愛情，也不同於一切偉大的愛情，反而是一點也不偉大。這樣的愛情充滿煙火氣息，充滿趣味，也充滿艱辛，關鍵是，這段愛情它有著一個牢固的基礎，那就是兩人之間深厚的友誼。 & 【閒情記趣】 四記中最「怡情」的一記，同樣是寫插花疊石之趣，沈復寫來完全沒有了那種文人的精神優越感（或曰迂腐氣），讓人覺得好玩、有趣，有一種親切感。 & 【坎坷記愁】 一反全書明快、怡趣的基調，講述家庭變故，以及父逝妻亡子喪的慘痛經歷，有如晴朗的天空中，突然籠罩愁雲慘霧。此記雖然不甚符合「生活之美」這一主題，但為了保留原著的完整性和連貫性，還是悉數譯出。 & 【浪遊記快】 寫的是沈復遊幕期間遊歷山川名勝的經歷，是一篇令人賞心悅目的上乘遊記。不同於一般的遊記那種對名勝古蹟的簡單列舉，沈復的遊記更注重於遊覽過程中的情感體驗和對自然美的感悟。 & 本書特色 & 清代文學家沈復以樸實語言描繪與妻子的日常生活，從共享詩詞到賞月、遊覽廟會等多種生活樂趣，透過細膩筆觸展現深情夫妻的詩意生活，彰顯出平凡生活中的非凡情趣。二人生活描繪出的情景，不僅展現了文人的閑適生活，也表現了對美好生活的熱愛和追求，使平淡生活也能過得有詩意有趣味。 &
老殘遊記二．黃河結冰
The Travels of Lao Can 老殘遊記二．黃河結冰 全彩內頁，近百張圖片，最熟悉的內容——白妞唱曲、黃河結冰， 一部胡適、魯迅盛讚，多年來一直被選為教科書的中文經典 二百餘種中文版本，最好讀的《老殘遊記》版本來了── 描寫、影射、諷刺清末各式官吏、士子人物，耳熟能詳的〈黃河結冰記〉、〈明湖居聽書〉，內容豐富，意藴深邃，文字藝術成就不可限量，翻譯成多國文字，在國內外影響巨大。魯迅評為四大譴責小說之一。一部已經出版了二百餘種版本的書。 近百張圖片，包括最新手繪插圖、古本版畫、名家水墨、珍貴照片。 詳細註解，為您提供最簡單易讀的閱讀感受 全彩內頁，版面大方美觀，提供最輕鬆的閱讀感受 最有趣的評點，「不知作者幾時從西面上去，經得如許險境，為登泰山者聞所未聞，卻又無一字虛假，出人意表。」 胡適曾說：「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」 「王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境。五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼。三萬六千個毛孔，像吃了人參菓，無一個毛孔不暢快。」 「 只是面前的冰，插的重重疊疊的，高出水面有七八寸厚。再望上游走了一二百步，只見那上流的冰，還一塊一塊的漫漫價來，到此地，被前頭的攔住，走不動就站住了。那後來的冰趕上他，只擠得嗤嗤價響。後冰被這溜水逼的緊了，就竄到前冰上頭去，前冰被壓，就漸漸低下去了。」 本書特色 最震撼人心的中國譴責小說，具以下5大特點： 原文：將正、續、外編殘稿分為3冊，便於整理翻閱。 彩圖：古本版畫、名人墨寶、相關照片並附有詳細圖說。 評點：選收名家評點，幫助讀者理解評論家觀點。 註釋：針對艱難字或古代用詞詳盡註釋，幫助讀者掌握原文意旨。 美觀：全彩內頁、版面美觀流暢，閱讀經典成為一種享受。
老殘遊記一．黑妞白妞
The Travels of Lao Can 老殘遊記一．黑妞白妞 二百餘種中文版本，最好讀的《老殘遊記》版本來了── 最熟悉的內容——白妞唱曲、黃河結冰，一部胡適、魯迅盛讚，多年來一直被選為教科書的中文經典 描寫、影射、諷刺清末各式官吏、士子人物，耳熟能詳的〈黃河結冰記〉、〈明湖居聽書〉，內容豐富，意藴深邃，文字藝術成就不可限量，翻譯成多國文字，在國內外影響巨大。魯迅評為四大譴責小說之一。一部已經出版了二百餘種版本的書。 近百張圖片，包括最新手繪插圖、古本版畫、名家水墨、珍貴照片。 詳細註解，為您提供最簡單易讀的閱讀感受 全彩內頁，版面大方美觀，提供最輕鬆的閱讀感受 最有趣的評點，「不知作者幾時從西面上去，經得如許險境，為登泰山者聞所未聞，卻又無一字虛假，出人意表。」 胡適曾說：「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」 「王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境。五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼。三萬六千個毛孔，像吃了人參菓，無一個毛孔不暢快。」 「 只是面前的冰，插的重重疊疊的，高出水面有七八寸厚。再望上游走了一二百步，只見那上流的冰，還一塊一塊的漫漫價來，到此地，被前頭的攔住，走不動就站住了。那後來的冰趕上他，只擠得嗤嗤價響。後冰被這溜水逼的緊了，就竄到前冰上頭去，前冰被壓，就漸漸低下去了。」 本書特色 最震撼人心的中國譴責小說，具以下5大特點： 原文：將正、續、外編殘稿分為3冊，便於整理翻閱。 彩圖：古本版畫、名人墨寶、相關照片並附有詳細圖說。 評點：選收名家評點，幫助讀者理解評論家觀點。 註釋：針對艱難字或古代用詞詳盡註釋，幫助讀者掌握原文意旨。 美觀：全彩內頁、版面美觀流暢，閱讀經典成為一種享受。 &
《紅樓夢》的經義批評：以評點派紅學的批評理論為基礎
本書對《紅樓夢》的說解方法不同於較為盛行的考證、索隱諸派，而側重闡明《紅樓夢》在文學形式和思想義理層面與儒、道典籍的深層聯繫，為發掘《紅樓夢》的文化精神奠定方法論上的基礎。其研究方法承繼清代的評點派紅學而來，吸收其利用儒家經義闡釋《紅樓夢》的基本觀點，進而將其系統化、理論化，推衍其義，從而在《紅樓夢》文本形式構造層面與經書的內在聯繫進行了闡釋發明。該書認為，《紅樓夢》利用依託經學理論而產生的評點紅學中的立象、錯綜、影身、敷演等方法形成了外在的文本屏障，闡明這些方法有利於深入文本底層，進而為理解《紅樓夢》的內在思想義理掃清障蔽。本書前六章闡釋了理解《紅樓夢》形式法則的八個理論，後二章則對其依託經義和超越經義的層面分別進行了嘗試性的探微。
中國古典妖怪故事套書(二冊)：《搜妖記：中國古代妖怪事件簿》、《志怪筆記：中國古典奇幻故事精選》
【中國古典妖怪故事套書】（二冊）：《搜妖記：中國古代妖怪事件簿》、《志怪筆記：中國古典奇幻故事精選》 《搜妖記：中國古代妖怪事件簿》 有如田野考察的群妖生態實錄 讓你信以為真的精怪現形記 搜遍39部中國志怪經典 提煉64大主題、31則妖怪檔案 像小說一樣講述妖怪的原型故事 帶你讀出中國經典妖怪的意義 本書分為〔狐〕、〔龍〕、〔仙〕、〔鬼〕、〔怪〕五卷，帶你見識中國文化中天地萬物無一不可成精的世界觀：有生命的動物，如何修煉成精？無生命的物體，為何也能成怪？它們為何修煉、如何成形，又各有什麼不同的習性與脾氣？為何它們出沒於某些特定的地區？人類如何對治它們，或怎麼和平共處？跟著微博上最會解讀妖怪故事的人氣博主白龍，一起開心暢遊這個與人類社會息息相關、卻又超越人類極限的妖怪異世界！ 本書特色 1. 古代志怪典籍大集結！ 從夏商周起，中國就有志怪小說傳世，本書作者深讀39本志怪典籍並細細考究，整理出64個主題，將散見於各典籍、彼此相互呼應的故事匯集在同一主題下，以此拼湊出中國妖怪世界的樣貌，帶領讀者對神怪世界有更具體的想像與瞭解！ 2.小說式解讀傳統文本，筆調輕鬆詼諧，呈現妙趣橫生的志怪異想世界！ 作者長期沉浸於志怪世界中，相關典籍知識豐富，添補了豐富的故事細節，或以小說方式呈現古籍中艱深難懂的原文，以現代語言解讀傳統文本，易讀好懂，並於每則故事最後加上點評，融合古今不同觀點。 3.展現妖狐鬼怪可愛與溫情的一面，同時反映出中國古代民情風俗與生活面貌！ 每篇故事皆以通俗的觀點切入，輔以故事講解、引申趣談和各家說法，讀來輕快流暢，又具有知識含量，而透過故事情節也可了解中國古代社會與民情風俗，同時理解妖狐鬼怪傳說的由來。 4、附錄31個【妖怪檔案】 彙整妖怪的名稱、樣貌、出處、特點等，便於閱讀、梳理，增加趣味性，一目瞭然，諸如：龍／狐妖／鬼／白石生／王靈官／閻王／曲阿神／土地神／雷神／掠剩使／烈傑太子／貓妖／花魄／貙人／鞠通／九尾蛇／山魈／枕頭精／竹葉精…… 參考書目： 先秦《山海經》、西漢劉向《列仙傳》、東漢趙曄《吳越春秋》、東漢班固《白虎通義》、三國曹丕《列異傳》、東晉郭璞《山海經校注》、東晉干寶《搜神記》、唐朝戴孚《廣異記》、唐朝牛僧儒《玄怪錄》、唐朝段成式《酉陽雜俎》、唐朝張讀《宣室志》、唐五代杜光庭《神仙感遇傳》、宋代徐鉉《稽神錄》、宋代李昉、扈蒙等十四人《太平廣記》、清朝蒲松齡《聊齋誌異》、清朝袁枚《子不語》《續子不語》、清朝紀昀《閱微草堂筆記》、清朝樂鈞《耳食錄》等古今中外志怪典籍超過40本。 《志怪筆記：中國古典奇幻故事精選》 繼《搜妖記》之後 跟著微博最會說妖怪故事的博主白龍 再次一起悠遊古代奇幻世界中& 人與妖的多重宇宙！ 一、風雅篇：當妖怪風雅起來 從山間的野獸和鳥類化身為人，唱和音律悠美的詩詞，到沉醉於笛音而忘了吃人的虎頭人，連兒時的玩具經久不用也成了精，聚在月色下暢談飲酒。妖怪們生活在人間，不免也沾染了人的習氣，附庸風雅起來！ 二、友情篇：我有一個妖怪朋友 妖怪的世界，有報恩、有惜情、有相伴、有慰藉。淒冷的世道中，一隻老鼠精偷衣食，和討飯的老婆子相依為命；花園裡的花仙子送上成斗的桃花、李花給主人食用，保他延年益壽；田螺精化身為妙齡女子，為趕路的旅人送上美味大餐，事後才知道原來是黑忽忽的泥巴…… 三、情愛篇：不如相忘於江湖 愛上一個女子，引導她讀經史子集、學琴、書法，成為才德兼備的女子，是狐精的浪漫；一隻水獺愛上每天去溪邊浣紗的少女，兩人恩愛逾恆，當女子產下三隻小水獺，他毅然帶著三子遠走他方……妖即使能幻化為人形，人與妖殊途，最終只能相忘於江湖。 四、日常篇：君子之交淡如水 人與妖共處在塵世中不免偶然交會，不管是人類被邀請當妖界婚禮中的接待、老鼠精努力想升級為貓，或是住在寺廟中選擇吃素的壁虎精，人與妖的不經意接觸，妙趣橫生！ 五、神仙篇：神遊天地外 神仙也是由凡人修煉而來，故成神後仍留有人的習性；有的會為了自己的祭祀跟凡人據理力爭；有的會因為凡人對他的三心二意而傷心鬧脾氣；還有的因為與凡人志趣相投而與之惺惺相惜……神仙這麽富有人情味，天界似乎也變得不那麼清冷無聊了。 六、幽冥篇：黃泉之下 鬼不必然與人對立，有水鬼為漁夫驅趕漁群，以報水酒之恩；也有等待千年，找尋前世知己的女鬼；鬼也能幫人驅鬼，護送行經墓塚的人安全回家……明白人鬼殊途，於是各自安好，是幽冥世界最後一絲的溫柔。 七、動物篇：萬物有靈 象群請獵人獵殺狻猊，野狼延請良醫看病，招財貓盜墓叼來貴重的首飾……自古以來，無法言語的動物也和人類建立深刻的情感，這是古代的鷗鷺忘機。 八、詭術篇：奇詭浪漫的術法 術法在志怪典籍中也占有一席之地：老人的通天繩技，讓童子攀爬直入雲霄；一只盈握的琉璃瓶子，能容納數十輛馬車，在瓶中都化為螞蟻般大小；口技術法可以吐出兩隻白鶴往來穿梭於煙圈中，還能吹出一座閣樓，雕梁畫棟的欄杆、窗戶歷歷分明…… 九、精靈篇：古代「小精靈」目擊事件 在精靈的微形世界中，小人們也有相應的配件：小獵犬、小戰馬、小杯盤、小鎧甲、小長矛一應俱全……從新疆的深山、海邊、田間到僧院寺廟，甚至是皇帝的御書房，都有小人的蹤跡。 十、煢煢篇：亙古的孤獨 「形單影隻」形容人的寂寞莫過於只有影子相伴，但影子其實也能跟你對談，陪你排解孤獨；一個人喝悶酒，家中陳年的酒甕忍不住化身相伴，只不過它是個怎樣也喝不醉的酒友…… 十一、不羈篇：敬自由 聶隱娘的傳奇是志怪小說中嚮往自由的寫照，一生不為世間規範所束縛，最後不知所終；山間機伶可愛的小鹿，化身為俊逸聰慧的少年拜師入佛門，待師父仙逝後，牠回歸鹿身，消失在山林深處。 參考書目： 〈晉〉干寶《搜神記》、〈晉〉陶潛《搜神後記》、〈唐〉段成式《酉陽雜俎》、〈唐〉牛僧孺《玄怪錄》、〈唐〉皇甫枚《三水小牘》、〈宋〉李昉《太平廣記》、〈元〉陸友《墨史》、〈明〉鄭仲夔《耳新》、〈清〉樂鈞《耳食錄》、〈清〉袁枚《子不語》《續子不語》、〈清〉沈起鳳《諧鐸》、〈清〉紀昀《閱微草堂筆記》、〈清〉李慶辰《醉茶志怪》、〈清〉蒲松齡《聊齋誌異》、〈清〉吳熾昌《續客窗閒話》、〈清〉張潮《虞初新志》、〈清〉和邦額《夜譚隨錄》等古今志怪典籍21本。 &
山海經絕美水墨畫卷：奇禽異獸篇
＼上市至今狂銷10萬冊，當當圖書5星好評，讀者讚嘆推薦！／跟著大禹治水的旋龜、用作秦皇陵長明燈燃料的人魚、引來火災的畢方鳥、擅長蠱惑人心的九尾狐──知名水墨藝術家沈鑫歷時數年精心繪製，華麗重現《山海經》中的上古奇境！《山海經》的內容涵蓋人文地理、天候星象、歷史神話，是一部網羅珍奇博物的百科全書，千年來最引人注目的，便是書中物種多樣的奇珍異獸。致力於中國文化與藝術創新多年的水墨藝術家──沈鑫，自幼便被《山海經》中記載的各種神獸精怪所深深吸引。他花了二十餘年查閱大量的書籍資料，靜心研讀《山海經》的一字一句，憑藉著豐富飽滿的想像力、細膩精美的水墨筆法，花費五年繪製120幅栩栩如生的飛禽走獸圖，再依照動物的不同特徵與習性分門別類，搭配通俗易懂的解讀，帶領我們一窺遠古奇獸的真面目。在沈鑫的畫筆下，百獸不再是書上古老難懂的文字，而是躍然紙上的生命力，重新被賦予了新奇華美、怪誕妖異的鮮明形象。我們得以想像，頭上長角的蠱雕在天空遨遊，一頭二身的肥遺蛇在山間出沒，龍頭龜身的龍魚在大河徜徉，滿足了我們對遙久山海世界的華麗幻想。或許，傳說中的奇禽異獸，會隨時出現在你我身旁……
最美山海經圖鑑
愛不釋手+有幸福感的美書 168幅手繪唯美神明奇獸、靈草異族+195段古文， 視覺系╳具體化， 帶你一覽現實與想像交織的美妙世界 虜獲眼球& 震撼心靈 唯美插畫& 動人故事 必典藏的極美圖文山海經 《山海經》是一部保存古代大量神話故事的書籍，同時包含古人對地理、歷史、自然、宗教、物產等方面的認知和想像。《山海經》構築出一個古老又遙遠的世界，在名山大川、四海大荒之間，無數神靈、異民、珍禽、奇獸、靈草、嘉木，鋪展開一幅瑰麗爛漫的長卷，可說是古代的先民們對生命與世界的幻想結晶，用來解釋周遭世界的變化，滿足人類的好奇心。 本書化想像為具體，分為《山川神靈》、《異民珍物》、《靈草嘉木》、《珍禽奇獸》4卷，共195段古文，168幅插圖。精選神話、動物、植物、異民、珍寶等豐富有趣的主角，從原文欣賞開始，通過唯美、充滿藝術感染力的畫面和生動簡練的解讀，走進《山海經》這個現實與想像交織的美妙世界。 【精彩內容】 1.&& &《山川神靈》：從《山海經》中選取45個具有代表性的神靈，共54段小古文，有的神靈在原著中多處出現，特別整合，方便讀者比較。在選篇上，按照天神（日月節令）、普通山神、與黃帝相關的神（蚩尤應龍之類），再到舜禹相關的神、獸的順序進行編排，內涵嚴肅的放前，故事相關的放後，豐富有趣。原文雖然短小、零碎，但作者旁徵博引，使內容變得豐富、飽滿。 2.&& &《異民珍物》：從《山海經》中選取具有代表性的26個異民國和9種珍奇之物，共47段古文。 3.&& &《靈草嘉木》：分兩部分，從祝餘到雞穀講的是靈草，共19種；從迷谷到櫃格之松講的是嘉木，共22種，共41種，選44段古文，注釋精當，解讀平易有趣，貼近日常生活的視角。 4.&& &《奇禽異獸》：選取《山海經》中具有代表性的47種奇禽異獸，50段小古文，分為三大類：天上飛的，地上跑的和水中游的。每個類目按照有益、普通、有害生物進行排序。 本書特色 ★&& &精編選材，貼近生活：作者將多數讀者感興趣、易理解的四條主線貫穿全書，包含山川神靈、異民珍物、靈草嘉木和珍禽奇獸四個篇章。 ★&& &從原文出發，具體化呈現：內容編排上，精選的原文短小，兼具故事性和趣味性，生僻字提供注音和解釋，去除讀障礙。文本解讀上，作者旁徵博引，擴充人文知識、聯繫生活、啟發思考，例如「嫦娥」與「常羲」是什麼關係，夏朝的第二任君主「啟」為什麼在漢代被叫「開」等。 ★&& &圖文契合，畫面賞心悅目：高品質的畫面讓閱讀變得更加享受，破除理解障礙，讓文字瞬間變得可視可感。繪者在創作過程中揣摩古人思維，吸收傳統繪畫之精華，借鑑現實世界的造型，融合古今，畫面或大氣磅礴，如雷神、開明獸，或溫柔婉約，如山神武羅、娥皇、女英；色彩時而濃烈、時而清雅，在多種風格之間從容切換，充滿極強的藝術感染力。 &
沒有神的所在：侯文詠帶你閱讀金瓶梅【十五週年經典版】
就算不想成為那樣的大人也不能不懂的暗黑遊戲規則看穿《金瓶梅》背後的權力交換#金錢 #人脈 #虛榮 #慾望 #政治† 十五週年經典版 †「我記得曾有一次讀著《金瓶梅》的片段，腦海忽然閃過王國維的詞句：「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」才想著，就發現視線已經被自己的淚水模糊了。類似那樣毫無預警的震撼幾乎是一次又一次，巨大、持續並且餘波蕩漾。至今我仍然無法形容那種心情。」──侯文詠他們的風流與精明並存，荒淫與才氣兼具，慾望與體面兼顧，最華麗喧鬧，也最孤獨荒涼……許多人在閱讀《金瓶梅》時，都是從「有色」眼光開始。年輕時的侯文詠也是。當其他中文經典小說傳達著俠義情誼、天下一統、至情至愛等對「價值」的嚮往，《金瓶梅》描述的是一個不相信任何價值的世界。西門慶與他的妻妾、親友、奴僕，他們沒有形而上的理想，不在乎生命的意義，追求的無非只是吃喝、玩樂、性愛、爭寵、發財等等世俗慾望。那樣的人生看似沉淪膚淺，直到我們穿過了這個世界表層的熱鬧理性，見證了錢慾、權慾、性慾是如何將所有意義與價值解體──原來慾望正是《金瓶梅》最底層的真實。而真實，讓那些過去被視為粗鄙、貪婪、淫穢的一切，都有了被凝視的理由。《金瓶梅》所譏諷的虛偽時代，在四百年後的今日依然存在著。而或許正是如此不問時空的叛逆，讓這部「奇書」能夠跨越文體、跨越世代，不斷被人們惦記著──
小窗幽記：但看花開落，不言人是非
【出世、入世、情愛】 在花前或月下讀翻幾頁《小窗幽記》 夢裡都是叮咚的泉水聲── ▎醒──平生不作皺眉事，天下應無切齒人。 食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲？ ▎情──世無花月美人，不願生此世界。 語云，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既云情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓翃之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令後世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠；而奴無昆侖，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞候，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。 ▎峭──借他人之酒杯，澆自己之塊壘。 今天下皆婦人矣。封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿座之貂蟬自若。我輩書生，既無誅賊討亂之柄，而一片報國之忱，惟於寸楮尺字間見之。使天下之鬚眉而婦人者，亦聳然有起色。 ▎靈──夢以昨日為前身，可以今夕為來世。 天下有一言之微，而千古如新，一字之義，而百世如見者，安可泯滅之？故風雷雨露，天之靈；山川民物，地之靈；語言文字，人之靈。睪三才之用，無非一靈以神其間，而又何可泯滅之？ ▎素──入室許清風，對飲唯明月。 袁石公云：「長安風雪夜，古廟冷鋪中，乞兒丐僧，齁齁如雷吼；而白髭老貴人，擁錦下帷，求一合眼不得。」嗚呼！松間明月，檻外青山，未嘗拒人，而人人自拒者何哉？ ▎景──人冷因花寂，湖虛受雨喧。 結廬松竹之間，閒雲封戶；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意。而高人韻士，能以片言數語盡之者，則謂之詩可，謂之畫可，則謂高人韻士之詩畫亦無不可。 ▎韻──酒澆清苦月，詩慰寂寥花。 人生斯世，不能讀盡天下祕書靈笈。有目而昧，有口而啞，有耳而聾，而面上三斗俗塵，何時掃去？則韻之一字，其世人對症之藥乎？雖然，今世且有焚香啜茗，清涼在口，塵俗在心，儼然自附於韻，亦何異三家村老嫗，動口念阿彌，便云升天成佛也。 ▎奇──花看水影，竹看月影，美人看簾影。 我輩寂處窗下，視一切人世，俱若蠛蠓嬰媿，不堪寓目。而有一奇文怪說，目數行下，便狂呼叫絕，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊數過，床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟，便覺人世一切不平，俱付煙水。 ▎綺──繞夢落花消雨色，一尊芳草送晴曛。 朱樓綠幕，笑語勾別座之香，越舞吳歌，巧舌吐蓮花之豔。此身如在怨臉愁眉、紅妝翠袖之間，若遠若近，為之黯然。嗟乎！又何怪乎身當其際者，擁玉床之翠而心迷，聽伶人之奏而隕涕乎？ ▎豪──勇於世上放開眼，不向人間浪皺眉。 今世矩視尺步之輩，與夫守株待兔之流，是不束縛而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一擲千金，豪之膽；興酣落筆，潑墨千言，豪之才；我才必用，黃金復來，豪之識。夫豪既不可得，而後世倜儻之士，或以一言一字寫其不平，又安與沉沉故紙同為銷沒乎？ ▎法──芳樹不用買，韶光貧可支。 自方袍幅巾之態，遍滿天下，而超脫穎絕之士，遂以同污合流矯之，而世道已不古矣。夫迂腐者，既泥於法，而超脫者，又越於法，然則士君子亦不偏不倚，期無所泥越則已矣，何必方袍幅巾，作此迂態耶！ ▎倩──至奇無驚，至美無豔。 倩不可多得，美人有其韻，名花有其致，青山綠水有其豐標。外則山臞韻士，當情景相會之時，偶出一語，亦莫不盡其韻，極其致，領略其豐標，可以啟名花之笑，可以佐美人之歌，可以發山水之清音，而又何可多得！ 本書特色：本書由明代著名文學家、書法家及畫家陳繼儒所撰，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩共十二集，收錄歷代格言警句一千五百餘條，內容豐富，有人稱之為晚明清言小品集大成之作。本書言簡意豐，每位讀者都能從中找到心儀的句子。
蔡志忠漫畫水滸傳
漫畫國寶蔡志忠改編四大名著《水滸傳》「九紋龍、豹子頭、及時雨、青面獸」華人版復仇者聯盟威風出場沒想到演的竟是狗血八點檔？世態炎涼，官逼民反，一零八條英雄好漢上梁山！等等，好漢們逃著逃著，竟然逃到了日本東京？原來新宿歌舞伎町才是最新流行的偷渡聖地？究竟這群英雄好漢是如何變成亡命之徒的？面對官府無能、民不聊生，且看北宋大俠們如何幽默自嘲、歡笑不斷！【經典簡介】中華四大文學名著之一、章回小說的經典之作《水滸傳》，故事講述北宋時期，高俅等奸臣手握重權架空宋徽宗，還殘害忠良，與地方惡霸聯手誣陷好人，導致史進、魯智深、宋江、林冲和武松等一百零八條好漢被逼上梁山，展開劫富濟貧並向官僚惡霸對抗的生活。【漫畫亮點】《蔡志忠漫畫水滸傳》用詼諧角度重塑《水滸傳》的經典人物，將本來男子氣概非凡的英雄好漢們，塑造成有血有肉還有七情六慾的立體角色。故事結合臺灣人一看就笑的黑色幽默時事哏，讓讀者對貪官污吏恨得牙癢癢時，又不禁佩服官員們的精打細算；因勇士們的義舉感到熱血沸騰時，又會被他們的天然呆逗得發噱。還不趕快來感受大師蔡志忠的漫改魔力！◆如果《水滸傳》變成熱血體育漫畫？「北宋馬拉杜納」高俅：歷史上壞事做盡的禁軍統帥高俅如果不是生錯時代，可能就是下個年收千萬的足球巨星了！人如其名，蔡志忠筆下的高俅變身「高球」，不僅自小球藝超群，還會上演比帽子戲法更高超的「鞋子戲法」，一計好球讓他一秒奪得帝王好感，順利升官！「十項全能代表」史進：在《水滸傳》中率先登場的「九紋龍」史進，得到逃亡的禁軍教頭王進提拔，習得十八般武藝，使狼牙棒姿勢堪比職棒選手，耍棍架勢更是威震四方，甚至連奧運最新項目「霹靂舞」都練起來，擺在今日豈不是代表國家出賽的全能國手？◆如果《水滸傳》變成狗血八點檔？北宋版《世間情》——外遇情殺樣樣來：「打虎英雄」武松的大嫂潘金蓮，不滿丈夫武大郎身材短小、其貌不揚，不僅偷情當地惡霸西門慶，甚至動念下毒殺夫；武松得知此事誓言為兄報仇，親手解決「姦夫淫婦」上演爽快復仇記，還霸氣投案又遠走天涯，起承轉合更勝八點檔。北宋版《家和萬事腥》——大小老婆同捉姦：仗義疏才的「及時雨」宋江時常以助人為樂，獲得過幫助的人家將小女兒閻婆惜許配給他當小妾，怎料閻婆惜仍年輕愛玩，竟勾搭上宋江的助理張文遠，某日宋江抓包閻婆惜和張文遠閨房私會，沒想到同時自己的元配也殺到現場，這雙重捉姦的情況到底是怎麼一回事？北宋版《夜市人生》——直播帶貨先驅：武藝高超的「青面獸」楊志，遭奸人陷害散盡家財，不得不「刀口上討生活」，上街叫賣臺灣之寶「金門菜刀」！且看昔日武將改行當起超級銷售員，為證寶刀砍銅剁鐵、吹毛可斷、殺人不見血，直接當眾示範LIVE放送，就連 現代直播主看了也要閃邊站。究竟這群《水滸傳》好漢在蔡志忠筆下，還會做出什麼逗趣出格的事情？欲知後事如何，且看《蔡志忠漫畫水滸傳》分解。
跟著400年前旅遊達人一起趴趴走：就算是一個人上路也沒關係，他想看見的，何止是整個世界。徐弘祖這個人，與他的《徐霞客遊記》
這個人， 一‧輩‧子‧都‧在‧玩 最無謀的旅行計畫 四百年前（可能會要命）的驚人旅程 雪中登黃山、試錢塘江潮。親赴雲貴、泛舟於太湖。 他的極限壯遊，記下四○○年後已經看不見、或仍能夠看見的風景 就算是一個人上路也沒關係， 他想看見的，何止是整個世界。 ◎四百年前就說實話的旅遊達人：旅行，除了湖光山色、良辰美景外，你還會碰到…… 徐弘祖──他的另一個稱號，你可能比較熟悉，叫做徐霞客，清代、不對，幾乎是中國最有名、最重要也最瘋狂的旅遊達人。他生在四百年前，從那時就走最硬的行程、看最棒的風景。看山景還不夠，要就看黃山；看雪景有要求，就要看黃山的雪景！在本書中，他不但詳細地描述他是怎麼登上黃山： 「登上（黃）山走了五里，向廟中借了燈籠，頂著漫天大雪，踩著一路冰淩，走了二里，途經天門。繼續走了一里左右，就進入榔梅庵。路途中經過天門、珠簾兩地勝景，並沒有時間駐足觀賞，只能聽到樹林中冰淩墜落時發出的清脆的聲音。走入榔梅庵之後，一場冰雹突然降下，而潯陽叔翁與奴僕僮子還在後面。我獨自一人躺在房間的床上，一整夜都在聽屋簷上滴水的聲音，無法入眠。」 ──換句話說，他不但在大雪時登山（……）而且真的登上黃山，一路行腳艱苦到他連看風景的時間都沒有。當然啦，第二天早上，他看見了現今都難得親眼看見的黃山美景──冰花玉樹，天地之間一片銀白。他甚至走過十幾里的雪中山路，就為了看飛瀑美景，古寺石橋。生在四百年前的他，完成了四百年後的我們，都肯定無法完成的壯舉。 但在這些美好的景色外，在這一路上，他遇到水賊、被人坑拐；他也碰到很糟的嚮導，在旅途中失去很好的朋友（然後為了擔心旅途會中斷所以沒有回頭收走骨灰……）甚至在晚年時被跟隨他達數年之久的僕人拐走積蓄。他留下的這些紀錄，甚至有一段時間沒有獲得很好的保存。目前現存的這些內容，也是後人十分努力，才得以整理成書，讓四百年後的我們，可以領略到在那樣的時空裡，有這樣一個人，去做了這些事。 ◎等等，「徐弘祖」是誰？他有多厲害！？ 徐霞客原名徐弘祖，「霞客」是他的號。生於萬曆年間的他，不但是中國史上最有名的自助旅行者，也是最重要的地質學家。他使用各種方法，或者步行、或者乘船、或者乘轎，走遍中國的十六個行省。登山遊湖、攀岩溯江，在那個我們認為出遊無比艱難的時代，他不但成功四出遊覽，留下詳實的記錄，成為日後重要的史料，甚至是紀錄石灰岩地貌的第一人！ 這一切，全都發生在距今四百年前。 ◎不只是讀古文，還要讀到四百年前，他走過的那些名山大川、美景殊勝 而為了能夠讓讀者突破古文的限制，本書特別精選《徐霞客遊記》，並補上題解、原文、注釋、譯文。徐弘祖的文字精煉，描繪景物栩栩如生。加上白話解析的協助與說明，我們便能夠透過徐弘祖的一雙眼，看見四百年前，他窮極半生，努力去看見、行走，以及接觸的美景。道士引路、僧人齋飯、船夫渡河、舟子浮橋，他的文字足以帶領讀者走進山水墨畫之中，彷彿能夠吸進一口冷冽的空氣，品味現今已不復存的浪漫。 ◎本書為《徐霞客遊記》9789869966306二版 & &
熱血之花：早知薄福難消受，不嫁英雄也罷休
以熱血為花，化作思念，也化為一生眷戀 & 揮灑熱血的義勇軍華國雄 為國捐軀的女間諜舒劍花 被設局但陷情網的仇敵余鶴鳴 & 國仇當前，還能讓我們兒女情長，英雄氣短嗎？ & ▎遭海盜侵襲，華氏兄弟慷慨從軍：「我們的家都破了，現在不能再持非戰主義了吧？」 華太太站起身來，追到樓梯口邊道：「孩子，孩子！」但是這個孩子，是國家的孩子，不是母親的孩子，已經穿上了學生服，出了大門，逕自投軍去了。過了三天之後，華國雄換了一身軍服，走出軍營來，他不是回家，卻是去探訪他幾乎可以和國家父母相並重的一個人。這種人，在男子們方面，就是沒有，也很希望著有。是一種什麼人呢？就是男子們的情人了。 & ▎因任務與情人產生摩擦，卻不得解釋：「我不願回來了，因為我不能做宋公明，妳去陪妳的張文遠吧。」 劍花談話的時候，原是笑嘻嘻的，但是等到送客到了大門口，回轉身來以後，立刻雙眉緊鎖，說不出她胸中那一番痛苦來。緩緩地走上樓，到了她母親屋子裡，兩手一揚道：「嗐！真是不湊巧，偏偏趕著他今天來了，把事情幾乎弄僵。他上樓來說了我什麼？」 & ▎勝仗歸來，衣錦還鄉：「中華民國萬歲，愛國義勇軍萬歲，華氏弟兄萬歲！」 華氏弟兄在大路上走著，經過了人家，人家裡面的老老少少，都跑著出來觀看。村子門口，橫在兩棵大樹之間，懸著一幅長布標語，上面大書特書：歡迎愛國軍人兩位華先生，村人同慶。此外各樹幹上，都貼有字條標語，無非是歡迎華氏兄弟，鼓勵國人愛國的意思。自己家門口，更是左一幅右一幅的標語，四處橫著，門口是高高地插著兩面國旗。在國旗之下，擁著一大堆人，有些人手上還拿了小旗子在空中招展。 & ▎從容就義的劍花，心中仍有願望：「假使有一日天下太平了。你就把這兩樣東西，寄給我的未婚夫華國雄。」 余鶴鳴走到窗戶邊，用手掀了一小角窗紗，隔了鐵柱窗子向外張望，只見劍花靠了一堵圍牆站定，一兩百名武裝兵士，排了半個圈子，把她圍定。她正對面有一個兵，正端了槍向著她。余鶴鳴不敢看了，連忙把窗紗放下，只是呆呆地看了窗紗，忽然窗子外，撲通一聲槍響，接著哎呀一聲，人就倒了。這倒的不是刑場上的舒劍花，倒的乃是樓上發呆的余鶴鳴。因為他心裡嚇慌，腳又嚇軟，就倒下來了。過了不知道多少時候，慢慢地清醒過來，睜眼看時，手裡還拿著劍花寫的一封遺書。 & ▎他想不到，最後竟是以這種方式再見：「妳的心上人回來了，妳呢？」 池中間有個高可一丈的白石礅子，礅子上立著個女身銅像，一手扶了身佩的寶劍頭，一手向東指，雖是女像，自有一種英雄氣概。這就是那位女間諜，為國犧牲的舒劍花女士了。國雄不料自己的情人，這樣巍然高峙地站在自己面前，又不料這樣一個有才幹，有志氣的女子，自己無福消受，眼望著她在日月風雨之下，長此終古而已。 & 本書特色 & 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水所著，描述華國雄及舒劍花為國奮鬥，最後卻天人永隔的故事。小說融合了家國情懷、犧牲奉獻和愛情元素，呈現出一幅情感豐富、戰爭陰霾中的動人畫面。 &
遠讀《史記》
◎本書由國科會學術性專書寫作計畫補助出版 & 《史記》是史學、文學的經典之作，歷經二千年的學術接力，形成專學，開創了豐富多樣的研究角度。然而，伴隨著數位人文新興研究方法的開展，是否能夠為這個古老的經典，注入新的源頭活水，開創出新的研究視角？「遠讀」是數位人文借助量化統計分析文本的方法，本書系統性地從其人、其事、其文、其義、其影響等角度，綜合運用文本風格分析、段落相似度、詞語顯著性、共現關係、關鍵詞分布、詞語趨勢、關係網路等方法，以「變焦遠讀」的概念，重新叩問《史記》的篇章作者、文獻運用、結構安排、著書旨趣及其後續薪傳問題。能為《史記》研究開拓更多元的研究成果，同時探討數位時代人文研究的人機合作新模式。
美人恩：她見利忘義，他所愛非人
天下事，各人找各人的配對， 才子配佳人，蠢婦就配俗子。 那若有一日，蠢婦成了佳人呢？ 當寒士遇上底層少女，除了悲歌還是悲歌…… ▎撿煤核又家中困頓，卻生得好看的小南子：「我們這種人，還叫貴姓啦？別讓人家笑話了。」 她洗過臉之後，露出她整個的鵝蛋臉來，又白又嫩，剛剛是有點害臊，兩頰更是紅起兩個圓圓的暈來。白裡透紅，非常的好看。 士毅原來就覺得她一雙眼睛不錯，現時在一度洗過臉之後，那一雙眼睛更是烏亮圓活。而且她向人一轉，且又露著白牙一笑，實在是媚極了。真不料一個撿煤核的女郎，有這樣漂亮的臉子，真是把一塊美玉藏埋在汙泥裡面了。 ▎窮困潦倒，同情小南卻把自己賠上了的洪士毅：「既然吃錯了藥，後悔又有何益？」 我以前餓著肚子，天天想法子找飯吃的時候，恐慌儘管是恐慌，並不至於逼成病來。現在有了職業，除了每天兩頓飯不必發愁而外，而且可以剩些錢，添製衣帽，順順當當的，可以安然無事了。不料剛吃三天飽飯，自己就想了男女之愛，結果是剛剛爬到井口上來，又扛了一塊大石頭在肩上，這種痛苦，比落在井裡頭還要難受了。好吧，從此以後，我絕不去想常家的事了，醫生都說了，我的病危險，這不至於是客氣話吧？我這條命，恐怕是犧牲在一個撿煤核的姑娘手上了。 ▎中意相貌因而招攬小南入歌舞團，富有人家的柳三少爺 這人穿了米色的薄呢西服，胸面前飄出葡萄點子的花綢領帶來。雪白的瓜子臉，並沒有戴帽子，頭髮梳得光而又亮。這個人自己認得他，乃是前面那條衚衕的柳三爺。他會彈外國琴，又會唱外國歌。這是他家的後牆，由他後牆的窗戶裡，常放出叮咚叮咚的聲音來。有時好像有女孩子在他家裡唱曲，唱得怪好聽的。今天他是穿得特別的漂亮，一看之後，倒不免一愣。 ▎眼盲心不盲，苦勸女兒勿入歧途的常居士 「妳別看了人家東西眼饞，我們窮人家，只作窮人家的指望。有道是窮人發財，錢燒得難受。依我看，那柳家一天到晚彈著唱著，養那些女孩子在家裡，他不會懷著好意。」 「什麼不懷好意呀？人家是開學堂。」 「開學堂的人，就能算是好人嗎？我沒聽到說過，辦學堂的人，還要整日裡的彈著唱著的。」 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《美人恩》上卷。窮困潦倒的洪士毅，遇上在社會底層的常小南後，本基於男女之情接近她，後來知道小南家裡的處境後，心生憐憫並設法幫助，卻發現自己或許終將一無所有…… &
紙醉金迷之一夕殷勤：世態炎涼，人性一覽無遺
以前人家說，眼睛是黑的，銀子是白的， 相見之下，沒有不動心的。 現在銀子不看見，金子可看得見。 黑眼睛見了黃金子，這問題就更不簡單了， 只要有金子，良心不要了，人格也不要了。 ▎人贓俱獲，萬劫不復 魏太太田佩芝是個有虛榮心的女人，是個貪享受而得不著的女人，是個抗戰夫人，是個高中不曾畢業的學生，是個不滿意丈夫的少婦，是個好賭不擇場合的女角。這一些身分，影響到她的意志上，那是極不安定的。現在被一個國難商人，當場捉到了她偷錢，她若不屈服，就得以一個被捕小偷的身分，押到警察局去，而屈服了，是有許多優厚條件可以獲得的。范寶華叫她選擇一條路走，她把握著現實，她肯上警察局嗎？范寶華寫字間的房門，始終不肯在她答覆以前打開，她也沒有那膽量，在樓窗戶裡跳出去。 ▎作賊心虛，惱羞成怒 魏先生道：「我這話也不壞呀，我是說你在外面的交際這樣忙，你還忘不了我。」魏太太鼻子裡哼了一聲，冷笑著道：「不錯，我的交際是忙一點。現在社會上，先生本事不行，太太外面交際，想另外打開一條出路，這樣的事很多。這應該作丈夫的人引為榮幸，你難道還不滿嗎？時代不同了，女人有女人的交際自由，你說什麼俏皮話？」 魏端本道：「難道你在外面的行蹤，我絕對不能過問嗎？」說著這話，一掀被子，他可坐起來了。魏太太也坐著桌子邊沉下臉來，將手一拍桌沿道：「你不配過問。你心裡放明白一點。」 ▎人不為己，天誅地滅？ 自己總還是去爭自己的前途，若惦記著這個窮家，那只有眼看著這黑暗的前途，糊裡糊塗地沉墜下去。管他呢，自己作自己的事，自己尋求自己的快樂。這麼想著，心裡就空洞得多了。 轎子快到家了，她忽然生了一個新意念：這麼一大早，由外面坐了轎子回來，知道的說是賭了一宿回來了。不知道的，卻說整晚在外幹著什麼呢，尤其是自己家裡發生著這樣重大變化的時候。這個念頭她想著了，立刻就叫轎伕把轎子停了下來。她打開皮包，取出了幾張鈔票，給轎伕作酒錢。然後閃到街上店鋪的屋簷下，慢慢兒地走著，像是出來買東西的樣子。 ▎拋家棄子，只圖享樂 魏太太依了他付著車錢下車，她和他走了一截路，低聲微笑道：「你瘋了嗎？在大街上這樣叫著我的名字大聲說話。」范寶華道：「你還怕什麼？你們那位已經坐了監牢了，你是無拘無束的人，還怕在大街有人叫嗎？」魏太太笑道：「你說痛快地吃頓晚飯，就為的是這個？你這人也太過分了，姓魏的雖然和我合作有點勉強，可是與你無冤無仇，他坐監牢，你為什麼痛快？」范寶華挽了她一隻手臂，又將肩膀輕輕碰了她一下，笑道：「你還護著他呢。我說得痛快，也不過是自己的生意作得順手，今天晚上，要高興高興。」說著，挽了她的手更緊一點。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《紙醉金迷》第二卷。在鑄下大錯後，魏太太如何自處？對於范寶華開出的條件，她在驚懼之下，似乎也別無選擇……張恨水細膩的描寫，以及對社會現象的入微觀察，使本書成為一部引人深思的小說。 &
紙醉金迷之誰征服了誰：人走茶涼，曲終人散
人性在金錢面前，有多不堪一擊？ 昨晚上爆竹一響，傾家蕩產的人就多了。 抗戰勝利了，我們把抗戰生活丟到一邊，正好重新做人。 ▎當太太為了錢喪盡人性：「孩子，你還要她幹什麼？她早就把我們當叫花子了！」 她走著路，不時掀起那片花綢長衫的衣襟，看是否讓小渝兒的髒手印上了一塊黑跡，至於這裡兩個小孩子叫媽，她並不回頭望一下。這又有人動了不平之火，罵道：「這個女人，好狠的心。」接著又有人喊了個打字，於是一片叫打的聲音。也不知哪一位首先動手，在地面撿了一塊石子，遙遠地向魏太太後身拋了去。這一塊一石子就引起了一起石雨，都是向她身後飛來。雖然都沒有砸到她身上，她也就嚇得亂跑。在這裡，讓她明白了一件事：就是在人群之中，雖沒有利害的關係夾雜著，是非與公道，依然是存在的。 ▎他抖顫著聲音，對太太道：「我……我……我回來了。」 陶太太這回不哭了，正了顏色道：「儘管傷心幹什麼？無論什麼人作事業有個成功，就有個失敗。昨晚上爆竹一響，傾家蕩產的人就多了，也不見得有什麼人哭。抗戰勝利了，我們把抗戰生活丟到一邊，正好重新作人。你既肯和我一路去擺紙菸攤子，那就好極了。去洗澡吧。換得乾乾淨淨的回家，我預備下一壺酒和你接風，二來慶祝勝利。我請李先生魏先生也吃頓便飯。」 ▎執迷不悟，淪落為站街女，前夫不忍道：「妳怎麼落得這樣的下流？」 魏太太道：「我有什麼不能來？我現在是拜金主義。我在歌樂山輸了一百多萬，誰給我還賭帳？」陶李二人也跟著追出來了。陶伯笙聽她這樣答覆，也是心中一跳。望了她道：「田小姐，你不能再賭錢了，這是一條害人的路呀！世上有多少人靠賭發過財的？」 魏太太將身一扭，憤恨著道：「我出賣我的靈魂，你們不要管。」說著，很快地走了。她聽到身後有人在嘆息著說：「她的書算白念了。把身體換了錢去賭博，這和打嗎啡針還不如呀！」她只當沒有聽到，徑直地就奔向朱四奶奶公館。 ▎人走茶涼，曲終人散 范寶華喝了一碗茶，吃了幾塊點心，也無心多坐，揣著支票走了。李步祥會了茶東，再到百貨市場，和魏端本同擺攤子，把剛才的事告訴了他，他嘆口氣道：「苦海無邊，回頭是岸。只有那位田佩芝是不回頭的。」李步祥嘆口氣道：「你還想她呢？你聽我的話，死心塌地，作點小生意，混幾個川資回老家吧！抗戰入川，勝利回不了家，那才是笑話呢。」魏端本嘆著氣，只是搖頭。不過他倒是聽李步祥的話，每日都起早幫著他來賣僅有的幾簍存貨。分得幾個利潤，下午就去販兩百份晚報叫賣。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《紙醉金迷》第四卷。抗戰勝利，支票兌不了現，眾人出走重慶，投資者的資本均化為泡影。有人醒悟，有人自裁，有人仍在菸酒賭色中，繼續沉淪…… &
魍魎世界：這年頭，不瘋魔不行
抗戰多年，我們有得吃，還有什麼話說？ 不過這裡面有一點不平：我們儘管是吃青菜豆腐， 而吃肥雞填鴨的，還是大有其人。 ▎逼──若是不贊成我改行，就是大家贊成挨餓，我也沒得話說。 區老太爺道：「西門先生，還想教書嗎？我正有一件事來請教。我那第三個孩子，向來會開汽車，昨天弄到一張開車的執照，來信和我商量，要把中學裡的課辭掉，打算改行開汽車。」說著，把眉皺了起來，接著道：「我覺著這有點斯文掃地。親戚碰到了，不像話！」 西門德正扒著開水淘飯，聽了這話，倒引起了興趣，停下不吃，向他望著道：「老太爺，憑你這種思想，慢說半個月沒有吃雞蛋，你半年不吃雞蛋，也不足為奇。」 ▎心理學博士所不解──如今有力量的人，比有知識的人吃香得多！ 你不要看我西裝穿得漂亮，在口裝裡能掏出兩元法幣來，那就是你的。有錢坐轎子，我也不會和自己客氣。在山城裡，你若看到穿西裝的朋友，以為就是有錢的人，那是一種錯誤。西門博士，你根據心理學，研究研究，為什麼市面上西服一套，值窮漢一年的糧食，而穿西裝的人，身上會掏不出一個銅板來？ ▎窮則變──自今後以，我不要人家抬我，我也不去抬人。 我們是念過兩句書，而手無縛雞之力的廢物，就需要有力的壯漢來抬。同時，那無知識也無力氣、但有權而又有錢的人，又需要我們知識分子去抬。我們借人的腳，作我們的腳，別人就借我們的腦筋，作他的腦筋。 ▎出走──萬里投荒，你可要一切慎重！ 區老太爺又沉思了約莫兩三分鐘，這才向亞杰道：「言者心之聲，你唱著這『馬前潑水』的戲詞回來，我就知道你遭遇著一些什麼。可是我得告訴你兩句切實的話：男子漢大丈夫志在四方，卻不必把這種兒女問題放在心上，更不必因此耽誤自己的前程。」亞杰笑道：「你老人家知道了就很好，免得我說了。我唱著這戲正是自寬自解，並不絲毫灰心，我還是幹我的。明天一大早就走，你老人家有什麼吩咐沒有？」 這句話問得區老太爺心有所動，在端坐之時，卻睜眼看了兒子一看，好像含住了一包眼淚似的，隨著把眼皮又垂下了。 ▎兩種疏散──同一疏散，這個時候西門博士卻在河南館子裡吃瓦塊魚呢！ 在這步步上坡的地方，根本就不能不看著走，雨水在坡上一沖，石級上已浮起一層泥漿。大家穿的是薄皮底便鞋，但聽到腳下踐踏了唧唧喳喳的響，隨時可能跌倒，誰又沒有打雨傘，戴雨帽，雨絲儘管在身上注射著，雨點打在臉上，陣陣冰涼，水由頸脖子上淋到胸前去，卻也不容停留。老太太既害怕，心裡又焦急，更吃不了這樣的苦，一陣心酸，眼淚便紛紛滾下來。在這黑暗中，自然誰也看不見誰。這裡是三分之一的坡路中間，抬頭看看坡上，燈光相距甚遠，大家在雨絲下淋著，一寸路走不得，也沒有人理會老太太在哭。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《魍魎世界》第一卷。故事發生在抗戰時期的重慶，物價飛漲，民不聊生。讀書人區老先生的子女各自出路，日夜辛勞，只為了「普通地生活著」…… &
魍魎世界：前方吃緊，後方緊吃
現在大部分的人， 無論什麼事在眼前發現， 都會想到生意經上去。 這不應當說是心理變態， 毋寧說是社會都起了變態！ ▎意外──要是知道這樣，憑什麼我不讓他早去當司機！ 老太爺聽到兩個因窮出走的兒子，都有了下落，也笑向亞雄道：「這真是那話，窮則變，變則通了。」大奶奶見丈夫帶了許多東西回來，心裡也高興，將劫火裡面搶出來的洗臉盆，舀了一盆水，水中放了一把茶壺，上面蓋著手巾，一齊放在旁邊竹子茶几上，笑道：「也就因為你不肯變，所以你也總不通。」說著在盆裡取出茶壺斟了一杯茶，放在桌上。亞雄洗著臉笑道：「你會覺得意外，我也要變了。」老太爺笑道：「我們大概是讓窮日子過怕了，見人家賺了幾個有限的錢，大家都要變節。」 ▎洗澡──人家洗一個澡，能賺上十萬八萬 西門德將手一拍大腿，笑道：「對勁，對勁！錢滾錢，就是這麼回事。我們和慕容仁這些人滾了一陣子，還沒有弄上十萬……」西門太太瞪了他一眼，低聲喝道：「你叫些什麼？你怕人家不知道嗎！」西門德笑著把聲音低下了一低，才道：「要在戰前，一個人手上有個三五萬塊錢，慢說吃一輩子，就是吃兩輩子，也有了。現在我們一個月開銷好幾千塊錢，手上保持的這幾個存款，能作得什麼事？物價再要漲的話，恐怕不到一年，你就用完了！」西門太太道：「我會用光！你說我們家裡，哪個用錢多？你說我用錢多，我也承認，以後這樣辦，大概銀行裡還有八九萬元，我們平分，你那部分我一個不用，我這部分，拿去洗洗澡……」 ▎對比──我落到這步田地，沒有臉見人 西門德道：「我正要詳細的知道你的情形，難得又遇到老同學，都到我家裡去暢談一番。」李大成低頭看看自己衣服，又看看青萍，搖頭道：「老師，我改天去吧。」博士道：「為什麼？」他道：「我太窮了，替老師和同學丟臉。」西門德道：「只要不傷人格，師生有什麼不能見面之理？窮，難道是有傷人格的事情嗎？」青萍也笑道：「若是那樣想，慚愧的倒應當是我，我顯然沒有你這樣吃苦耐勞。」李大成點了點頭。微笑道：「好吧，我跟著你們去。」他隨了這話，跟在二人後面走著。 ▎叫你認得我──他們司機先生，比人家大小姐還要闊呢！ 那店夥卻十分客氣的恭維這兩位司機，用乾淨瓷盆和雪白的新毛巾，舀了熱氣騰騰的洗臉水來放在桌子角上。這邊三人正在洗臉，那店夥也正向那邊西裝客人送著油膩而且灰黑色的手巾把。那穿西服的人，擦著手巾，嗅了一嗅，卻向旁邊那桌子上一扔，因喝道：「我們不是一樣的給小費嗎？為什麼人家用那樣雪白的手巾，我們就用這種有汗臭的手巾？」夥計笑道：「別個是自己買的新手巾。你先生要買新手巾，我們一樣替你跑一趟路。」老高聽了這話，昂頭微笑，向那邊掃了一眼，那邊才沒有說話了。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《魍魎世界》第二卷。窮苦出走的孩子們在窮盡千辛萬苦後終於有了轉機，令區老先生欣慰的同時，也彰顯了當時生活的無常和人性的變化，並引出了對於金錢、地位和生活方式的反思，以及在困境中他們所做出的選擇。 &
魍魎世界：社會經濟動態，受著一群人渣的影響
現在的商人，藉著抗戰的機會， 吸著人民未曾流盡的血以自肥。 ▎舊地重遊──只要兒女不把父母拋棄了，父母是會時刻記掛他的。 老太爺雖然不贊成兒子吸菸，可是一回頭看到桌子角上菸火齊全，就情不自禁的拿起一支來吸著了，身子靠在椅子背上，將腿架起來，手夾菸支在嘴邊，閒閒的噴了一口煙，因微笑道：「現在你這樣作生意，就算順著這個不正常的潮流吧，我也不反對你，可是到了戰後，你打算怎樣呢？人生在世，一半是為了自己餬口，一半也應當為別人盡點義務，用科學的眼光分析起來，商人是為別人服務的精神少，而剝削別人的精神多。」 ▎愛情之路──她分明是對自己表示有很大的希望，可是突然的把話止住，好像大人故意給小孩子一塊糖吃，等著他把糖放在舌頭上，卻又把糖奪回去了。 青萍連連呷了幾茶匙甜茶，笑道：「我問你的話，你為什麼不答覆呢？」亞英道：「這是用不著答覆的，你應該知道。而且我直率的說了出來，也怕是過於孟浪。」青萍將兩手臂環起來伏在桌上，然後把胸脯俯靠了手臂，很注意的望了他，問道：「有什麼孟浪呢？你只管說，不要緊，我相信你不會疑心到我的人格上去。」亞英道：「那何至於，我是覺得你太美了，越看越想看。」青萍嗤的一聲笑了，因道：「就是這樣一句話，你有什麼怕說的呢！現在是什麼年頭，你當面恭維女人長得漂亮，人家有個不願意的嗎？你覺得我送你一張相片，過於突然一點吧？」亞英笑道：「我真有點受寵若驚呢。」 ▎為虎作倀──作老百姓的人太苦了，是省出脂膏來，給這些人加油 重慶有一批大老官，有的是遊資，為了政治身分，卻不能親自出來經商，不經商法幣貶值，他的遊資怎麼辦呢？於是就各各找了自己最親信的人，拋去一切官銜，和他們經營商業。有錢有工具，公司或銀號，自然都很容易組織起來。 有這些資本在手上，可以作總經理，經理，也可以作常務董事，或董事長，大老官並不干涉的。而且彼此都有默契，將來抗戰結束了，依然可以給他找官作。一個人自得了地位，又有錢花，對於暗底下投資的這位東家，豈可沒有什麼報答？而且不報答也不行，人家暗底下拿出大批資本來，勢必定個條件來拘束著這人的行動，這人也必然無孔不入的替東家囤積居奇，買空賣空。一句話，就像那為虎作倀的那個『倀』字一樣，必然引著…… ▎天外歸來──人死留名，豹死留皮 李狗子笑道：「二先生，你想我能把幾個錢用光嗎？只要好好經營，飯是餓不到的。不過人生一世，草生一秋，有道是人死留名，豹死留皮，我總要弄個頭銜，將來回家鄉拜訪鄉長族長呀，上墳祭祖呀，那就體面得多，就說我女人，人家都叫她太太，其實這是人家客氣稱呼罷了。我沒有作老爺，她怎麼會是太太？若是我弄了一個官銜，她這個太太的稱呼，才是貨真價實。我也不想做好大的官，到了自己家鄉，可以和縣長你兄我弟稱呼著，我就心滿意足了。」說著仰起頭來哈哈一笑。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《魍魎世界》第三卷。透過對人物的細膩描繪，展現了他對於人性、家庭和社會的深刻解讀，使得這本小說獨具特色，成為一部值得深入閱讀和品味的文學佳作。 &
魍魎世界：這群牛馬，白玷汙了這一片江山
錢實在是好東西。 有了錢，一座荒山，不難立刻變成一片森林。 但在這一滴汽油一滴血的日子， 誰能坦然看待這些用血換來的生活？ ▎錢魔──他們都有點兒紙醉金迷，完全不曾理會別人對他們有所注意 正說到這裡，西門太太拿了一張發票進來，揮著向先生一照，笑著說了兩個字，「要錢！」西門德接過發票來看了一看，點頭道：「付現給他吧。」西門太太道：「還付現嗎？那三十來萬元，快花光了。」博士道：「那麼，我就開張支票。」說著在衣袋裡掏出了支票簿，伏在辦公室上開了張支票，又在另一個衣袋裡，掏出圖章來蓋了，立刻將支票交給太太，好像花這筆錢，全不必加以考慮。亞英心裡想著，真是發了財回來了，毫不在乎。但是他賺了多少錢回來，這樣狂花呢？ ▎螳螂捕蟬──未婚夫當然有干涉未婚妻和男子上咖啡館的權利 亞英只將下巴頦點了一下，拖開旁邊椅子，大大方方的坐下，他一眼看到曲芝生面前擺了那張合約，便掉過臉來向青萍道：「下午問你這張合約，你說交給經理了，現在倒在人家手上，這是什麼道理？」這時青萍已經坐下來了，很恭敬地將那杯咖啡送到他面前，低聲笑道：「是我丟了，讓曲先生撿著了，沒有敢告訴你，現在曲先生特意約了我來，把合約交還我呢。」亞英對於她恭敬的樣子，一點也不理會，問道：「這樣重要的東西，你在什麼地方丟的，巧了，就讓熟人撿著了。」青萍道：「回頭我會告訴你詳細情形。」亞英突然站了起來，將椅子踢開，扭轉身，就走出咖啡館去了。 ▎一方之強──貧兒乍富，如同受罪！ 亞男將大衣交給了亞英，回轉身來面對了父親笑道：「您老人家越說越遠，這是我們那位沒過門的二嫂子送的，你看人家手筆好大。」區老太爺聽了這個報告，臉色有點變動，便望了亞英問道；「是黃小姐買的，還是……」亞英立刻答道：「是在拍賣行裡收的舊貨，也是事出偶然，有一天去逛拍賣行，看到這件衣服相當的新，而又不怎麼貴，她就給我買下了。」說到這個「她」字，他的聲音是非常微細的。區老太爺銜著雪茄噴了一口菸，在和平的臉色上，似乎還帶了三分嚴肅的意味，因道：「提到你的婚姻，現在作父母的當然不必去多事。不過父子的關係太密切了，你有什麼大問題發生，不能說毫無牽涉，就算毫無牽涉，作父母的人總也望兒女的婚姻十分圓滿。」 ▎黃鶴──兒子沒回來，這個已失的兒媳卻回來了 二人沒有下去，就在江岸石欄杆邊等著，亞男眼睛明亮，扯了父親一下低聲道：「爸爸，躲開吧，躲開吧。」老太爺見她說得這樣急，就和她避到側面一家豆漿店裡去。低聲問道：「妳看到誰了？」亞男沒作聲，把嘴向外一努。老太爺看時，江岸停著十幾輛接人的小轎車，溫五爺正扶著一位摩登女郎，走上一輛流線型的淺藍色汽車。那女郎穿著海勃絨大衣，夾著銀色皮包，一張鵝蛋臉，她抬起一隻帶鑽石戒指的嫩手撫摸鬢髮，她年紀很輕，並不是二奶奶，而正是自己未婚的第二兒媳黃青萍小姐。 他不免怔了一怔。但是這時間很短，青萍上車了，溫五爺也上車了，立刻喇叭嗚一響，很快的在店面前街上掠過。就在這一掠時，還可以看到她那張粉紅色的面孔，轉動著靈活的眼珠，向迎接的溫五爺笑嘻嘻的說話。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《魍魎世界》第四卷。以豐富的人物群像和生動的情節，將角色特質與當代社會現象相結合，使得故事更加引人入勝。 &
紙醉金迷：艱難處，多從貪戀處見
在這個物慾橫流的時代， 在金錢面前失去人格是家常便飯之事 對他們來說，失去靈魂事小， 沒得揮霍才事大…… ▎被太太瞧不起的小公務員魏端本 「社會上同情你，誰同情你？打我這裡起，就不能同情你。一樣的有手有腳有腦筋，而且多讀了十幾年書，有一張大學文憑，什麼事不能幹？要當一個公務員，你混得簡直不如一個挑糞賣菜的了。哪個年輕力壯的人，現在不是一掙幾十萬。」 魏端本笑道：「你不要說社會上沒有同情我，剛才到菜市去買菜，那菜販子就同情我，青菜蘿蔔送了一大抱，看見我可憐，不要我的錢。」 魏太太把臉一沉，瞪著眼嚇了一聲道：「你也太沒有廉恥了。說你不如挑糞賣菜的，你倒是真的接受著人家的憐憫，拿了人家的菜蔬不給錢，你還有臉對我說。我不和你說話，別丟盡了我的臉。」說著撿起床上放著的皮包扭身就走。 ▎虛榮至極又豪賭成性的魏夫人田佩芝 她總是說沒錢用，不知道她這賭場上的錢是由哪裡來的。人家散著撲克牌，她卻是把面前的鈔票一掀三四張，向桌子中心賭注上一扔。扔了一回又是一回。結果和著桌中心大批的鈔票讓別人席捲而去。 魏端本在門縫裡張著，心裡倒是非常之難過，嘆了口無聲的氣，逕自回家去了。 ▎狂嫖浪賭的游擊商人范寶華 范寶華露著金牙笑了一笑，表示了一番得意的樣子，因道：「我是糊裡糊塗賺錢，糊裡糊塗花錢。前天晚上贏了二十萬，昨天晚上又輸了三十萬。」 老李道：「老兄，我痴長兩歲，我倒要奉勸你兩句，打打麻將，消遣消遣，那無所謂。唆哈這玩意，你還是少來好，那是個強盜賭。」 范寶華又點了一支紙菸吸著。微搖了兩搖頭道：「不要緊，賭唆哈，我有把握。」 ▎心生歹念，鑄下大錯 坐了一會，起身將房門打開，探頭向外看看，走道上還是沒人。她手扶了門，出了一會神，心想，這姓范的怎麼回事？把我引進他屋子裡，他竟是一去無蹤影了。他莫非不存什麼好心？至少也是太沒有禮貌。一不作二不休，那抽斗裡還有幾捆鈔票，我都給它拿過來。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《紙醉金迷》第一卷。在1945年的重慶聚集著眾多醉生夢死之人，不僅官員貪污，商人也大發國難財，人們瘋搶黃金儲蓄券，殊不知這是賠上人生的一步…… &
美人恩：從束縛中逃出，得著自由才是真快活
錢是人的膽，衣是人的毛 生活在這樣汙濁社會裡的人 沒有多少人能例外 當寒士遇上底層少女，除了悲歌還是悲歌…… ▎忘恩負義，自賤自欺的常小南 ──「撿煤核的小煤妞，現在變成歌舞明星常青女士了。」 「你們這又該出去玩了。洪先生到醫院裡去了，妳也該打個電話去問問。」小南一面走著，一面搖頭道：「我管不著。」余氏見她毫不介意，便道：「若是人家死了呢？」小南已經走過去好些路子，回轉頭來一撇嘴道：「死了，活該！」 ▎財大氣粗，視女子為不值錢玩物的陳四爺 ──「不賞光呢，沒有關係。要不然。請她們問問她們的團長，陳四爺究竟是哪一路人？」 「今天我對於全班的姑娘，都注了意了。考察的結果，只有兩個人合我的意思。一個是跳胡拉舞的楚歌，一個就是常青，其餘的那些人，不是臉子長得不夠分數，就是身上的肌肉不夠分數，這兩個人要是都行，我不怕花錢。」 ▎自小南進歌舞團後，以保護者自居的王孫 ──「妳捨得丟開我，我還捨不得丟開妳呢。」 王孫微微笑著，舉起提琴來，向肩上一放。一面拿起琴弓子，向弦子上試了兩試。楚狂一手奪過他的琴弓道：「別拉琴；我問你話了，究竟是向人家求婚了沒有？」王孫笑道：「這個孩子，她天真爛漫，什麼也不曉得呢，跟她說這個，那不是廢話嗎？我也無意於她。」楚狂點了兩點頭，微笑道：「好！你用這話來搪塞我，等著我的吧。」說畢，他也就走了，將他那琴弓，掛在葡萄藤上。 ▎不願把女兒賣了，風骨超常的小南父親 ──「我眼睛雖瞎了，心裡可是雪亮的。」 「你現時在慈善會裡辦事，你會長的四少爺，他可看上了小南，要花三千塊錢買她去做二房。你是我的朋友，他一定探聽出來了的，因為我不肯應成，必是叫你來勸我的吧？我很能原諒你，你捧著人家的飯碗，他要你來，你怎敢不來呢？你就是來了，我知道你也不便對我說。老弟，你別為難，你回去對他說，應成我是不會應成的，可是我女人和那閨女真要嫁姓陳的。我是個殘疾，為人向來又懦弱，也沒有他們的法子，可是我萬念俱空，我就自己了結了。」 ▎從痛恨小南起殺心，到醒悟從軍的洪士毅 ──「我不要幹了！哈哈，他是陳四爺，我是洪大爺呀！」 這個世界，有力量的人，才能談公理。要不然人家打你一下，你退一步。他以為你可欺了，再要打你第二下。你不和他計較，原來想省事，結果可變成了多事。倘若他打你第一下的時候，你就抵抗起來，勝了，固然是很好，敗了呢，反正你不抵抗。第二下也是要來的。何必不還兩下手，也讓他吃一點苦呢？天下只有奮鬥、努力，在積極裡面找到出路的。絕沒有退讓、忍耐，在消極方面可以找到出路的。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《美人恩》下卷。小南成了歌舞明星常青，對曾幫助自己的洪士毅忘恩負義，又拋棄處處維護自己的樂師王孫，委身於陳家四爺做妾。兩個男人應痛恨她的，卻紛紛說這是「美人之恩」…… &
紙醉金迷之此間樂：人為財死，鳥為食亡
滾贏了，樓上樓，滾輸了，狗舔油 她丈夫坐了牢，她像沒事一樣， 打扮得花蝴蝶子似的，東遊西蕩， 那就是個狠心人。 ▎見錢眼開，自輕自賤的魏太太 洪五笑道：「我給你在那裡開個戶頭，你和他們作來往，你還不能去嗎？」 魏太太聽了這話，內心一陣奇癢，那笑容立刻透上了兩腮。可是她不肯輕易領這個人情，卻向他笑道：「你開什麼玩笑。你也當知道我是不是手上拿著現款不用的人。我會有錢拿到銀行裡去開戶頭嗎？」洪五道：「我又不是銀行裡的交際科長，我憑什麼拉你到銀行裡去開戶頭？我說這話，當然用不著你出錢。」 魏太太終於忍不住笑出來了，就扶了他的手臂道：「那我們就一路去看看吧，反正我也不會忘記你這番好意。」 ▎丈夫在外賭博，只能賣血換錢買米的陶太太 這樣的花費，她覺得今天用錢是十分痛快，把衣袋裡的鈔票點點數目。那賣血的錢，還剩有五分之二。她心裡自己安慰著自己說，雖然抽出去了那一瓶子血，可是買回來這樣多的東西，那是太好了。可惜是人身上的血，太有限了，賣過了今天這回，明天不能再賣。她躊躇著這回的收入，又滿意著這回的收入，可說是躊躇滿志。 ▎景物與人事皆已全非 出了看守所，滿望回得家來，可以得著太太一番安慰，至少看到自己兩個孩子，骨肉團聚之後，也可以精神振奮一下。然而…… 他這個轉念還沒有想出來，桌子下面瑟瑟有聲。低頭看時，兩隻像小貓似的耗子，由床底下溜出來。後面一隻，跟著前面這隻的尾子，繞了桌子四條腿，忽來忽去，鬧過不歇。 重慶這個地方，雖然是白天耗子就出現的，可是那指著人跡稀少的地方而言，像外邊這間屋子，乃是平常吃飯寫字會客的地方，向來是不斷人跡的。這時有了耗子，可見已變了個環境。 他立刻哀從中來，只覺一陣酸氣，直透眼角，淚珠就要跟著流出來。 ▎收到揭告信，終於知道是怎麼一回事的魏端本 你太太在外邊，行同拆白，騙了友人金鐲，鑽石，衣料多件，又竊去友人現款三百萬元之多。聽說你要下鄉去找她，那很好。你告訴她，偷騙之物，早早歸還，還則罷了。如其不然，朋友絕不善罷甘休。閣下也必須連帶受累。請將此信，帶給她看，她自知寫信者為誰也。 本書特色 本書為鴛鴦蝴蝶派代表作家張恨水著名小說《紙醉金迷》第三卷。魏端本入獄，田佩芝依舊吃喝賭博，拋家棄子，惹得人人都看不下去。小說以生動的筆法描繪了不同人物的生活狀態，突顯了金錢、家庭、社會等因素對人性的影響。 &
聊齋志異十三．解語花下
「中國短篇小說之王」──蒲松齡 花二十年光陰，造一個溫情熱血的狐妖神鬼宇宙 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，乃至近來引起熱議的創作歌手刀郎的新歌〈羅剎海市〉，你知道它們皆出自聊齋嗎？ 《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 《聊齋志異十三：解語花下》，精彩故事 葛巾（「葉公好龍」花精版）──常大用深愛牡丹，聽聞山東牡丹豔冠群芳，特意從洛陽不遠三百五十公里而至，這番癡情感動了花仙子，許身，也許財寶；誰料結為連理後，常生忽對妻子來歷生出懷疑…… 書癡（說好的顏如玉呢？）──信仰，似乎不限於宗教，嗜讀經文詩書成迷成癡，雖不中亦不遠矣。郎玉柱家徒四壁，唯有書籍相伴，他懷抱著強大信念，相信如此這般地苦讀下去，書中肯定有些什麼在等著他…… 白秋練（吟詠治百病）──都說萬物皆有靈，尤其是撫育萬物的湖泊江海；書生蟾宮隨父至洞庭湖經商，夜半誦讀詩文，偶遇熱愛吟詠的文青美少女，兩人以詩文互許終身，卻分分合合相思連連…… 恆娘（真格的閨密）──朱姓婦人的夫君找了個小妾，她除了含悲喪氣別無他法，沒想到隔壁新近搬來的鄰居太太妙計連連，成了她馭夫的最佳盟友。 織成（志高人膽大）──有些人生性率爾、不拘小節，即便碰上了仙神依舊我行我素，好不痛快，反倒意外得到賞識，獲神靈眷顧。不單〈織成〉的柳生如此，〈齊天大聖〉的許盛亦然。 本書特色 【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 ●完整收錄近500篇故事，預計分為15冊，便於翻閱 ●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 ●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 ●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 ●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受
一念桃花源： 無論順逆，蘇東坡總能療癒自己，只因他心中有陶淵明這位知己。漢學家親訪行旅足跡，感受兩大文豪的靈魂撞擊。
銷售破百萬《空谷幽蘭》作者比爾．波特（Bill Porter）新作 比爾．波特，美國著名漢學家、翻譯家， 曾將唐代詩人李白、韋應物等人作品譯為英文， 掀起歐美各國品讀唐詩的熱潮。 1975年，他在臺北某書店看到一本線裝的《陶淵明詩》， 陶淵明退官歸隱，但不遁入山中，在廬山腳下耕種、飲酒會友， 正是作者最嚮往的生活，於是他三次前往廬山腳下陶淵明故里實地探訪。 2015年，好友也是本書譯者李昕送給他一本《和陶合箋》， 內容是蘇東坡為每一首陶淵明的詩寫「和詩」。 （和詩由兩首以上的詩組成，第一首是原唱，接下去的是附和。） 原來，蘇東坡在仕途重挫、人生困惑，需要找人傾訴時， 他選擇了早他700年出生的五柳先生陶淵明為對話知己， 透過閱讀、附和陶淵明的詩，重整自己的心態。 千年前的大文豪和1,700年前的詩人，竟然穿越時空進行對話， 這是多麼神奇和動人的靈魂撞擊！ 作者決定親訪蘇東坡寫「和陶詩」的山川形勝和古井舊居， 從揚州開始，沿著蘇東坡貶官惠州、儋州之路，最後北歸常州， 親身感受這場橫跨700年、兩位文豪的靈魂撞擊。 ◎「我不如陶生，世事纏綿之」，與偶像對話之始 在揚州尋訪谷林堂──這是蘇東坡為紀念貴人歐陽修而建。 57歲，蘇東坡任揚州知州，心中已有歸隱想法，但還不忍放棄仕途， 糾結之際，他與陶淵明精神對話，唱和20首〈飲酒〉詩。 每到訪一處詩人生活過的地方，比爾波特都會朗讀一首詩表達敬意， 在這裡他讀〈和陶飲酒〉其一：「偶得酒中趣，空杯亦常持。」 （我領會飲酒的樂趣，即使不喝酒、拿著空杯，也是享受。） ◎飽吃惠州飯，細和淵明詩 蘇東坡被貶至惠州，雖有官職，生活仍然貧困。 沒酒可喝時，他想起了陶淵明： 「誰謂淵明貧，尚有一素琴。心閑手自適，寄此無窮音。」 陶淵明雖窮，還有一張琴；我也窮，但我有陶淵明。 ◎放逐儋州，東坡不幸海南幸 歷經大風大浪、來到儋州，蘇東坡更加體悟陶淵明的超然， 抱持著不再北歸的心，他打算安居下來，在一首和陶詩裡寫道： 「借我三畝地，結茅為子鄰。鴃舌倘可學，化為黎母民。」 （我要在這裡蓋房子，成為你的鄰居，也學你的方言，成為海南本地人。） ◎廬山敬淵明與東坡 旅途終站，來到陶淵明隱居的廬山，偶然見到蘇東坡落款「歸去來兮」 ──陶淵明最後一次當官，只做了八十幾天就辭職， 〈歸去來兮辭〉描寫他歸隱田園、重返自然的喜悅； 而蘇東坡遠謫儋州，田園生活實屬不得已，但他在這首詩中找到內心寧靜， 形體在異鄉漂流，卻創造出心靈的桃花源。 無論境遇順逆，蘇東坡總能療癒自己， 只因他心中有陶淵明這位知己。 漢學家親訪行旅足跡，感受兩大文豪的靈魂撞擊。 名人推薦 && & 作家、丹鳳高中圖書館主任／宋怡慧 虎尾科大語言中心教授、詩人／王文仁 FB粉絲團「Lijune．綠君麻麻」版主／綠君麻麻 比爾．波特是個美國人，但他比許多華人更深入抵達了傳統中華文化的核心。那裡不僅有遠去的詩歌和田園，還有閃亮的人格與風骨。──作家／蔣方舟 比爾．波特在《一念桃花源》中，用酒和詩跟千年前的詩人對話，把讀者帶到久遠年代前，桃花源般的詩境裡。──音樂創作者／胡德夫 &
啼笑因緣：紅絲誤繫，移花彌缺憾
青年樊家樹與賣唱女子沈鳳喜的愛情悲劇 黑暗時期的動亂社會，一男三女的複雜糾葛 打破傳統小說中才子佳人情節的陳舊模式 一段多角戀曲，劇情曲折離奇，富有濃厚傳奇色彩 本書為張恨水的章回小說，共含十八章。樊家樹和沈鳳喜即將成婚，但樊母突然重病，迫使樊家樹回杭州。然而，命運卻開了一場玩笑，軍閥劉國柱將軍看上沈鳳喜，並用詭計霸占了她。樊家樹同情並理解沈鳳喜的遭遇，依然與她相會，卻被劉國柱發現便開始虐待沈鳳喜。與此同時，模樣酷似沈鳳喜的何麗娜與樊家樹的緣分也漸漸發展，而關壽峯父女，他們為了幫助樊家樹和沈鳳喜，採取行動對抗劉國柱…… 【獨特視野與對時代變革的感知】 故事中的多角戀愛情節，以及社會背景中的武俠和軍閥等元素，為小說注入了豐富的多樣性和戲劇性。張恨水成功地打破了傳統小說中才子佳人情節的陳舊模式，將焦點轉向了普通人物，這樣的轉變反映了當時社會讀者群文化意識的變化。他透過描寫樊家樹和沈鳳喜、何麗娜、關秀姑之間的情感糾葛，強調了愛情不應建築在金錢和地位之上，這呼應了反封建思想的主題。同時，他以描寫武俠情節和援助弱者的情節，強調了平民精神和對不義之事的反抗，彰顯了小說的社會意義。 本書特色 本書為張恨水長篇小說的代表作，講述了樊家樹與沈鳳喜、何麗娜、關秀姑之間的情感糾葛，勾畫出一幅多角戀的絢麗畫卷。這部小說融合了社會、言情和武俠元素，展現了張恨水對社會現實的關注，並透過曲折的情節、鮮明的人物形象生動地描繪了舊社會生活的複雜面貌。 &
啼笑因緣：解語憐花，相思成斷夢
黑暗時期的動亂社會，一男三女的複雜糾葛 大少爺樊家樹與唱大鼓書女子沈鳳喜的愛情悲劇 & 以真事為素材，張恨水融社會、言情、武俠為一體 以豐富筆觸和情感表現，反映出社會及時代的變遷 & 本書為張恨水的章回小說，共含十四章，以樊家樹為主要人物，故事背景設定在杭州和北京。樊家樹出生於一個擁有大官身分並經營銀行的家庭。他前往北京報考大學，這裡他遇到了三個不同背景的女郎，分別是唱大鼓書的姑娘沈鳳喜、百萬富翁的女兒何麗娜，以及武俠的女兒關秀姑。這三位女子都對樊家樹產生了情愫，但樊家樹卻深愛著沈鳳喜，並決定幫助她擺脫貧困、卑賤的生活…… & 【獨特視野與對時代變革的感知】 故事中的多角戀愛情節，以及社會背景中的武俠和軍閥等元素，為小說注入了豐富的多樣性和戲劇性。張恨水成功地打破了傳統小說中才子佳人情節的陳舊模式，將焦點轉向了普通人物，這樣的轉變反映了當時社會讀者群文化意識的變化。他透過描寫樊家樹和沈鳳喜、何麗娜、關秀姑之間的情感糾葛，強調了愛情不應建築在金錢和地位之上，這呼應了反封建思想的主題。同時，他以描寫武俠情節和援助弱者的情節，強調了平民精神和對不義之事的反抗，彰顯了小說的社會意義。 & 本書特色 & 本書為張恨水長篇小說的代表作，全書巧妙地結合了懷舊浪漫的情感故事和多元文化元素，為讀者呈現了一幅富有詩意的畫面。故事融入了社會變革和時代轉變的主題，將封建思想與反封建精神相互對比，呈現了主角在情感抉擇和道德選擇上的成長。同時，武俠和反不義的情節亦為故事增添了刺激和懸疑感。 &
泰山靈軌，傳奇的山神之謎：神話、傳說與真實的異體組成
【感受古代神話與現實組成的魔幻】 泰山，不只是山，還是歷史見證、情感寄託、神祕象徵 由泰山峰巔至深谷，為您呈現一個幕幕令人神往的靈異傳說 跟隨鄉野傳奇，揭開五嶽之首──泰山的神祕面紗 & 靈山巍峨的故事集 泰山，不僅崢嶸的山勢於世間聞名，更以豐富的文化內涵與神話故事深植人心。本書是探討泰山神話、傳說及其與現實構成面貌的作品。從泰山腳下的金鑾之起，到遮雨松的五大夫封號，每一章都是對泰山歷史的一次深邃探尋，揭示了這座偉岸山脈與人群人物、事件糾葛的不解之緣。 & 古靈精怪泰山傳說 泰山的傳說千奇百怪，猶如一幅幅栩栩如生的畫卷展開。從書中，我們可以窺見泰山被視為天地靈秀之地的淵源。是劈雲斬霧的石中劍，還是仙氣縹緲的玉液泉，或羅列在泰山上的各種自然奇觀和人文景觀，書中動物園地講述了每一個故事背後的淵源和神話，讓讀者彷彿穿越千年，親臨其境。 & 靈蹤遍尋泰山靈軌 此篇細數泰山與無數仙佛、英雄豪傑的出現淵源，探索了泰山不僅是崇拜的對象，更是啟發的源泉。從呂洞賓的修仙地到碧霞元君的智鬥龍王，泰山似乎是神話透過這些故事，作者揭開了泰山蘊含的文化象徵與精神寓意，體現了泰山在華夏民族內心的獨特地位與影響。 & 歷史與神話的交融 在本書的終章，我們看到了歷史與神話如何在泰山這塊靈土中組成。泰山不僅是歷史的見證者，更是文化的傳承者，每一寸土地都承載著豐富的故事和文化記憶。從帝王封禪到民間的節慶，從古代詩人的讚歌到現代的旅遊文化，泰山一直是中國精神文化的一部分，是探索華夏民族精神和文化淵源的一個重要窗口。 &
