異鄉港孩：願歸來仍是少年；30個移民家庭的教養歷險記
人離鄉未必是賤，但離鄉踏上另一國度，個人生活與心理狀態必然又越過高山又越過谷，同時兼顧教養孩子，總是會遇上種種難題。本書邀請30個離散到世界各地的香港家庭分享箇中的心路歷程，期望眾多離鄉別井的港人在傾聽這些故事時，能獲得應對當下處境的智慧和力量。 & 本書訪問內容包括移民後的教育變化、期望及適應，以及家長與孩子的香港人身份認同，闡述了來到異鄉的香港孩子會面對哪些文化差異及衝擊、如何適應及克服困難、學到甚麼假如選擇留在香港所學不到的，以及在香港離散中如何孕育香港的新一代。 & 本書特色 & ★香港2019移民潮後首本離散港人訪談集，真實分享移民前後的生活及心理狀態。 ★受訪者包括《窄路微塵》導演林森、《中英街一號》導演趙崇基、傳媒人曾志豪太太Sandy Wong、漫畫家黄照達、藝術家Ivy Ma、言語治療師莫宜端、美食家譚偉健、文化評論人鄧正健等，深入多元分享移居各地的教育實況及育兒心得。 ★30個香港家庭大談香港教育與其移居地英國、加拿大、美國、澳洲、台灣、泰國、日本教育之分別。 ★如何定義離港後還是否香港人？30個受訪家庭眾聲喧譁。 ★離開後的香港人，會有甚麼想跟留下來的香港人說？讓心底話連結世界與我城。 ★30個家庭共57名子女，小朋友們各自分享想念香港的甚麼、喜愛現居地的甚麼，以及關於移民有甚麼想說。 ★各受訪者細數親子及兒童好書推介。 ★全彩色印刷，封面由漫畫家黃照達繪畫，30個家庭分享移民後的生活照片，天大地大任我飛翔。
有徒同行：班級教師與實習老師建立一個良好
這是一本工具書，專門為協助擔任實習輔導老師（或稱之為「師傅」，以下章節簡稱此名）的「級任教師」如何與實習老師在其實習期間彼此如何共同合作、教學相長，並將關注的焦點集中於師傅和實習老師間薪火相傳的「實習輔導」關係。儘管師傅、實習老師與師資培育機構的實習指導教授均應保持密切的合作關係，但師傅和實習老師是最常待在同一間教室者，也僅有師傅能在實習老師教學時，及時給予支持與回饋。因此，實習老師的實習活動是否成功完全取決於師傅能否與實習老師彼此間良好的溝通，並讓「徒弟」融入班級中成為成員；或者避免師傅和徒弟之間因溝通不良而導致排斥抗拒的產生。因為師傅的身分是如此獨特，責任又何等艱鉅，有時候師傅難免會感到孤立無援，不知道怎麼做對實習老師最有幫助，因此，我們衷心希望這本書能對擔任師傅的老師們有所助益。 本書除了提供師傅與實習老師協同工作的具體理念與實際方法外，還收錄了其他師傅以及他們實習老師的心聲與經驗供讀者參考，唯有收錄雙方不同的觀點，讀者才能理解與期待這些生澀卻信心滿滿的「明日教師」在師傅的羽翼下成長，是一種樂趣，也是一種挑戰。 不管在個別晤談、會議及大學的課堂中，提供本書實例的當事者再三反覆考慮，期望從他們自己的經驗和學習中，獻出最精華的部份和讀者分享，我們希望讀者能欣賞他們的灼見和坦誠。 &
集換式桌遊教學
「集換式桌遊教學」是一種創新的教學方式，鳴弦老師將課程內容與卡牌教具結合，形成持續的獎勵系統，並於教學過程中引入多種遊戲化元素，令課堂氣氛變得活躍，學生參與度有顯著提昇。經過多年的教學實驗，鳴弦老師深信這種教學方式能引領學生自主學習，更樂於吸收學科知識，熱衷於思考和表達，學以致用。 1. 認識遊戲化教學，如何吸引學生的注意力及提昇其學習動機。 2. 以國文科的課程為例，了解集換式桌遊融入文學文本之方法。 3. 從理念、設計和運作的角度，學習規劃管理遊戲課堂的技巧。 4. 解釋白帽與黑帽的動機、八大核心動力理論在教學上的應用。 5. 分享文學閱讀角色任務、持續獎勵系統運用於課堂上之實例。 &
鐵人教育心法：李萬吉獨一無二的教育理念和生活哲學，創造美好人生的100個智慧
教育界「鐵人」，康軒文教集團董事長精彩專欄文章集結第二彈！ 李萬吉董事長分享自己多年來經營教育事業的心得， 傳授獨家的「鐵人」教育之道！ & 《鐵人教育心法》是人稱教育界「鐵人」，康軒文教集團董事長李萬吉的第二本專欄文章集結！本書針對學習、教學、教育政策、親子教養、孩子生涯規劃等五大主題，精心收錄一百篇精彩短文，分享李萬吉董事長從事教育事業多年來的經驗與心得。 & 李萬吉董事長一論「學習」：一味的追求排名、高分不是學習的真正目的，過度強調升學，只會失去學習的本質。如何掌握學習策略，培養孩子學習樂趣，這都是需要長期的累積。二聊「教學」：如何做好親師溝通、相互學習、成就學生，都是十分重要的課題，當老師從來不簡單。三講「教育政策」：不論是開放外籍教師、教師法的保障、雙語教育、師資城鄉差距，各種教育政策，樣樣都談，重要的是要務實並具前瞻性，給教師合理待遇，並有適當的法律政策，才能讓教育長遠發展。四看「親子教養」，家長的態度，會影響孩子的成就高度，如何做好親子溝通、以身作則、培養孩子？良好的親子教育，可以改變孩子未來。五談「生涯規劃」，升學重要還是自己的興趣重要？一次的考試並不會決定孩子的人生，努力、鍛鍊的過程才是成長的養分。好好規劃孩子的人生馬拉松，培養一技之長，發展多元能力，適性揚才，給孩子作夢的勇氣和能力，每個孩子都可以是高材生。 & 李萬吉董事長透過本書傳達自己的教育理念，簡潔真摯的文字間蘊含著對教育的關懷與熱情，除了探討孩子的學習、教育、親子關係與生涯規劃，也談老師的教學與教育政策，希望「鐵人」教育之道可以給關心孩子教育的家長與老師一些啟發。 & 專文推薦 & 台灣教育大學系統總校長 吳清基 教育部常務次長 林騰蛟 台灣健康運動聯盟理事長 高俊雄 &
台灣原住民學生的美麗與哀愁
30年原鄉教育經驗，紀錄原住民孩子成長最真善美的一面！ 期許所有原住民學子都能快樂成長、奮發向上、揮灑出最精采的人生！ 深耕原鄉教育的梁明輝老師，繼《陪伴孩子青春路：原住民青少年問題與輔導》與《原住民學生，你好棒！》之後又一最新力作。藉由成功的原住民人士案例，分享原民在成長背後所面臨的難關，以及突破困境、逆風向上的心境轉折。 教師更是翻轉階級複製與改善環境的關鍵與寶貴資源，因此本書亦從教育觀點著手，分享教師在原民學生與家長間所扮演的溝通橋樑，以及該如何善用鼓勵技巧，培養原民學生的自信心等實戰經驗，期盼能讓更多對原民教育富有熱忱的教師，能有方針得以依循。 教育名家 感動推薦 美和科技大學教授兼校長 王建臺 世新大學原住民族學生資源中心主任 馬紹．阿紀 國立內埔農工校長 張世波 &
動動文字套組：加值版(含教學書＋動文字桌遊＋文字人部件貼紙)
【動動文字 套組】字庫升級加值版● 加贈5款超可愛文字人部件貼紙，搭配萬能牌，升級你的專屬字庫！● 集結20年創意教學功力，從識字到寫作，玩出孩子的語文好素養。● 百搭工具書+熱銷桌遊的超值組合，讓桌遊玩法更無限！● 精心設計的活動單與動評量，隨掃隨用，點開語文課堂的桌遊外掛。● 活潑易讀的編排與豐富彩色插圖，人人都能輕鬆入門，開啟創意教學新世界。【動動文字 套組】解鎖密碼：1. 由簡而深的章節編排，便於家長與師長檢索課程進度，配合孩子的學齡與學習進度，直攻合適的章節，立馬共讀共玩。2. 每章節均以《教學亮點》與《動文字前說說》小單元開始，使用時機一目了然！3. 針對生字內容，精心設計《動文字出動》各種活動，搭配《動文字》桌遊，跳出課本、可動可玩的文字遊戲，生字複習也可以很有趣！4. 遊戲前先準備一本字典，你會驚喜發現，讓孩子自己主動查詢答案，記憶更清楚！5. 即便是高年級以上、程度很好的孩子，也有進階魔王關卡可以玩！趕緊翻開第八課與第十一課，挑戰個人識字量與字庫的最大值！商品特色玩家推薦-『今天開什麼#58』 可以讓人變聰明的桌遊https://youtu.be/qjvtLPKX-AY組合內容【動動文字 解鎖你的文字力】史上最強的語文素養教學書，賴秋江老師濃縮20年的教學精華，讓文字動滋動滋動起來！結合了國語課本內容、桌遊、活動單與外掛包，讓你無論在教學或遊戲中，都能「自由選擇、隨意搭配」！ 【動文字】桌遊熱銷海內外的語文桌遊【動文字】，用撿紅點的遊戲概念延伸玩生字、學造詞，豐富你的字庫量，不論是分組競賽、或家庭聚會遊戲使用都好搭。★ 只要20分鐘，增進對部首、組字、識字的能力，認識中國文字★ 遊戲中學會造詞，培養閱讀能力★ 玩法多元，從組字、造詞、釋義、成語連貫，百玩不膩★ 訓練邏輯思考及臨場反應★ 精緻卡牌包裝，隨帶隨玩好方便【文字人部件貼紙】字庫擴充升級！新增常見五字部件：广、山、車、斤、牛，任選使用在萬能牌上，可搭配現有動文卡牌一同使用，組合字庫數大增！學習力也up！up！
在遺忘之前：島嶼的集體記憶課程實踐手記
一個人的瘋狂，串起了一群人的感動！ 監察委員 范巽綠、教育部國民及學前教育署署長 彭富源、教育部部長 潘文忠、高雄市教育局局長 謝文斌、前教育部政務次長 蔡清華& 誠摯推薦 「你島記了嗎？」是一群熱血教師的問候。旅法導演陳慧齡花費14年的時間完成紀錄片《給阿媽的一封信》，藉由「島嶼的集體記憶」教學計畫（簡稱「島記」），號召了臺灣22個縣市、143所學校、210位教師，以及1,7000名學生參與這個教學實踐過程。 這群接觸島記後就不可自拔的國小、國高中老師們，橫跨藝術、語文、社會、自然及議題探究等跨領域學科，自發性地組成了共備課程社群，參與各種研習，設計多元課程，帶領學生們回望歷史，重塑家族群像，找尋自我認同。 《可可夜總會》:「人一輩子有兩次死亡，一次是肉體消失，一次是世界上沒有人記得他。」他們鼓勵學生藉由家族訪談繪製爺爺奶奶、阿公阿媽的肖像畫、開箱家中長輩的陳年舊物、重現家傳料理、深入社區走讀、進行跨國書信交流、在地影像記錄和音樂創作，用藝術抵抗遺忘，讓島嶼與世界連結。 因為踏入島記課堂，年輕的孩子們學會了同理心和包容，懂得尊重與自己不同種族、語言和文化信仰的人們，更珍視身邊的人事物。 生命的厚度累積來自於日常的感知、觀察與感動。這是一堂從藝術初心出發，沒有教材、沒有場地限制，屬於「進行式」的課程。讓孩子成為有故事的人是島記教師們的一大使命，希望集結眾人的力量，讓愛的記憶持續在這片土地傳承下去。 江舟商店總監 江舟航、叁捌地方生活負責人 邱承漢、達達創意公司藝術總監 林舜龍、台日文化工作者 林凱洛、作家 郭銘哲、高雄市政府顧問 陳佩汝、台積電慈善基金會執行長 彭冠宇、國立臺灣歷史博物館館長 張隆志、影評人 鄭秉泓、「Life不下課」主持人 歐陽立中、「教育大不同」主持人 蕭靜雯、紀錄片導演 蔡崇隆& 好評不斷！ 好評推薦 【教育界好夥伴】石佩蓉、余懷瑾、吳宜蓉、林承毅、林怡辰、林晉如、孫菊君、曾培祐、葉丙成、藍偉瑩& 一致說讚！ &
用熱情造就心中那片教育森林
教育現場的挑戰與無限可能，唯用熱情灌溉每一棵向學的樹苗，方能造就心中那片教育森林◎作者從事英語教育20餘年，從與學生的交流中獲得許多寶貴的經驗，盼能與其他老師、家長及學子們分享。◎不論是在補習班、小學、中學還是成人教育乃至人生中任何階段，始終相信愛與熱情是教育裡不可或缺的要素。◎期盼藉由許多學生的成長故事，激勵所有想學習英語的人勇往直前。一位並非來自師範體系的熱血英文教師，為了引起學習動機，他不斷思索與改變教學方法，感動了學生，讓學生也想成為像他一樣的老師。這本書 談教育 談教學 談熱情 談感動為了練習比賽站上廣場演講的小峻即使學得艱難也樂觀向前的大頭台語英語交錯總是帶來歡笑的雲雀姐滿懷熱情樂於分享的土伯班長還有好多好多閃耀著未來憧憬的希望這本書 沒有冰冷的理論與艱澀的詞彙，取而代之的 是一篇篇真誠且暖心的故事。從幼兒教育到成人教育，透過真實案例的分享 引出心中所引頸期盼的教學理想。一份能夠感動人心教育工作，可曾因為現實大環境而磨耗了多少老師們的教學熱忱。讓我們重拾初心，用熱情，造就心中那片教育森林。
【提問力探究Ｘ實作套組】提問力&提問力實踐指南
《提問力》＆《提問力實踐指南》探究Ｘ實踐套組重新啟發教學設計的策略思考《提問力：啟動探究思考的關鍵》藍偉瑩老師繼暢銷作品《教學力》後又一力作所有教學者、學習者及家長，無法忽視且需刻意練習的《提問力》「探究」與「素養」不僅是孩子學習的關鍵字，父母與老師更要成為啟動孩子思考的提問者！善用提問，促進聆聽、對話與思考，發現與看見「關鍵理解」，透過提問，優化解決問題，激發創意潛能，建立互動關係，驅動更好的改變！美國教育學家杜威（John Dewey）提醒：「傳統上既定的講課特徵，是由教師提出問題，讓學生解答。但這種提問常常以取得答案為滿足，而不是引起疑難，由師生共同討論。」超過25年教學資歷，長年投入客製化師資培育的偉瑩老師，累積了上百場教學工作坊的帶領能量，8年來更是踏遍全台縣市，是第一線學校與教師長期且深度的陪伴者。從培養教師優質教學力的初衷出發，這次更聚焦探究「提問」的本質：不僅從教育哲學的思維源頭，爬梳提問的內涵（WHY）、提問需求的情境（WHAT），更深入討論提問歷程的關鍵（HOW）以及提問實踐的場域（WHEN & WHO），是資深教育工作者與師資培育者，針對教育與教養現場的「提問力」深刻體悟之作 ——★ 如何創造有益學習發生的課堂？★ 如何激發師生共構的精彩對話？★「發現」與「驗證」脈絡的提問，有何不同？★ 孩子的提問過於發散，怎麼改善？★ 4種ＮＧ提問陷阱，怎麼避免？★ 如何透過7個問題，確認孩子是否已經掌握「關鍵理解」？★ 我們的提問用語是否足夠「中性」以促進孩子思考？★ 如何透過提問，讓學生成為會思考且自律主動的人？★ 身為教師社群領導者，如何促進對話與反思？★ 如何透過聆聽與溝通，使團隊產生有意義的互動？★ 如何促進親子間有愛無礙的溝通？家長如何提問運用於日常生活之中？就從《提問力》這本書開始，跟著偉瑩老師，大人和孩子一起練習，把思考的天性轉為更好的思考習慣：→大人善用提問力，成為更好的引導促進者、課堂設計者，以及組織領導者。→孩子學習提問力，發展探索世界的另一雙眼睛，培養嚴謹的思考與判斷力。從「提問」的目的、脈絡、類型、方法與語言，幫助讀者掌握「提問」的關鍵，並將「提問」有效應用在親子教養、學校學習與領導共好三大領域中。因為，偉瑩老師深信：提問，可引導自己及他人「看見並反思」隱藏於現象背後的意義。能夠提問的人，才能成為真正的知識探索者；能夠反思的人，才能成為真正的社會參與者。《提問力實踐指南：掌握學習設計新思維》繼暢銷書《教學力》《提問力》後，讓教師共備社群引路人偉瑩老師，持續帶你邁向「學習引導者」的實踐之路！長期投注客製化師資培育，協助師生邁向「學習專家」的藍偉瑩老師，再次細緻爬梳「教學提問」的探究思考歷程，歸納關鍵理解的關卡與迷思，三階段帶你增能課堂的提問實踐力。如何透過提問，讓「學習」這件事情發生？在面對問題與解決時，你是怎麼思考的呢？為何有些人總是以某種方式來解讀與面對問題？面對人生的大小問題，有沒有更合宜的思考路徑呢？2019年金石堂十大影響力好書《教學力》作者藍偉瑩，繼暢銷書《提問力》後，又一本深度爬梳如何將提問運用於教育現場的實踐之作。透過解決問題的架構，幫助讀者形成「學習設計」的思維，掌握「課程設計」的邏輯。無論是在教學、職場，甚至人生到路上遇到關卡，入校上百所、陪伴數千名教師進行教師共備的偉瑩老師提醒我們：「該要找的不是答案，而是在這件事情上到底遇到什麼問題。多數人在解決問題上的盲點，以為找到答案才是最重要的事情，卻忽略了釐清問題的真正樣貌；如果能先釐清問題，便能讓我們解決對的問題，擬定有效的策略。」將這個思維運用於教學現場，你可以——․透過「釐清狀況、確認問題、擬定策略」三階段，重新帶你審視教學歷程不同階段的盲點與因應之道。․深入剖析「導入、建構、深化」三階段，引領讀者再次思索「探究」發生的目的、歷程、情緒感受與理性分析⋯⋯․面對一〇八課綱強調的「知識、能力、態度」並重的素養學習，抽象的「態度」到底該怎麼教、如何問，才能讓孩子從「知道」、「做到」到「形成」態度？․面對更有深度的「專題式學習」，如何提問才能避免「過度指導」？․面對帶班最基礎的「班級經營」議題，如何善用提問，讓帶班從「管理控制」邁向「有效領導」？․教育工作者，如何讓生成式AI如ChatGPT等，成為你教學備課的神隊友？從《提問力》到《提問力實踐指南》，偉瑩老師以「解決問題」為鷹架，幫助身在教育現場的你——掌握提問關鍵，將提問有效運用形成「學習設計」的思維，掌握「課程設計」的邏輯翻轉教師角色，從學科專家→教學專家→學習專家以系統觀重新審視教學慣性與盲點，減少備課摸索時間【書籍特色】 從一來一往的共備對話之中，拆解「專家思維」的形塑歷程。全書一以貫之的三階段策略，示範「學習設計」的思考鷹架。圖解力教練為你勾勒各章節重點，一張圖鳥瞰思路脈絡精華。書頁上方標註並預留手寫筆記空間，串連前作有助相互參照。【跟著偉瑩老師，奠定素養教學地基的關鍵三書】《教學力》：提供教學工作的架構，建立全局觀點 《提問力》：詳述提問設計的理論背景，以判斷所處情境與因應方式《提問力實踐指南》：從找出真正的問題出發，透過「釐清現況、確認目標、選定策略」三階段，讓學習得以順利發生的課程設計寶典。
提問力實踐指南：掌握學習設計新思維
繼暢銷書《教學力》《提問力》後，讓教師共備社群引路人偉瑩老師， 持續帶你邁向「學習引導者」的實踐之路！ 長期投注客製化師資培育，協助師生邁向「學習專家」的藍偉瑩老師， 再次細緻爬梳「教學提問」的探究思考歷程， 歸納關鍵理解的關卡與迷思，三階段帶你增能課堂的提問實踐力。 如何透過提問，讓「學習」這件事情發生？ 在面對問題與解決時，你是怎麼思考的呢？ 為何有些人總是以某種方式來解讀與面對問題？ 面對人生的大小問題，有沒有更合宜的思考路徑呢？ 2019年金石堂十大影響力好書《教學力》作者藍偉瑩，繼暢銷書《提問力》後， 又一本深度爬梳如何將提問運用於教育現場的實踐之作。 透過解決問題的架構， 幫助讀者形成「學習設計」的思維， 掌握「課程設計」的邏輯。 無論是在教學、職場，甚至人生到路上遇到關卡， 入校上百所、陪伴數千名教師進行教師共備的偉瑩老師提醒我們： 「該要找的不是答案，而是在這件事情上到底遇到什麼問題。 多數人在解決問題上的盲點， 以為找到答案才是最重要的事情，卻忽略了釐清問題的真正樣貌； 如果能先釐清問題，便能讓我們解決對的問題，擬定有效的策略。」 將這個思維運用於教學現場，你可以—— ․透過「釐清狀況、確認問題、擬定策略」三階段，重新帶你審視教學歷程不同階段的盲點與因應之道。 ․深入剖析「導入、建構、深化」三階段，引領讀者再次思索「探究」發生的目的、歷程、情緒感受與理性分析⋯⋯ ․面對一〇八課綱強調的「知識、能力、態度」並重的素養學習，抽象的「態度」到底該怎麼教、如何問，才能讓孩子從「知道」、「做到」到「形成」態度？ ․面對更有深度的「專題式學習」，如何提問才能避免「過度指導」？ ․面對帶班最基礎的「班級經營」議題，如何善用提問，讓帶班從「管理控制」邁向「有效領導」？ ․教育工作者，如何讓生成式AI如ChatGPT等，成為你教學備課的神隊友？ 從《提問力》到《提問力實踐指南》， 偉瑩老師以「解決問題」為鷹架，幫助身在教育現場的你—— 掌握提問關鍵，將提問有效運用 形成「學習設計」的思維，掌握「課程設計」的邏輯 翻轉教師角色，從學科專家→教學專家→學習專家 以系統觀重新審視教學慣性與盲點，減少備課摸索時間 【書籍特色】 從一來一往的共備對話之中，拆解「專家思維」的形塑歷程。 全書一以貫之的三階段策略，示範「學習設計」的思考鷹架。 圖解力教練為你勾勒各章節重點，一張圖鳥瞰思路脈絡精華。 書頁上方標註並預留手寫筆記空間，串連前作有助相互參照。 【跟著偉瑩老師，奠定素養教學地基的關鍵三書】 《教學力》：提供教學工作的架構，建立全局觀點 《提問力》：詳述提問設計的理論背景，以判斷所處情境與因應方式 《提問力實踐指南》：從找出真正的問題出發，透過「釐清現況、確認目標、選定策略」三階段，讓學習得以順利發生的課程設計寶典。
成為孩子生命中的貴人：四季藝術創辦人唐富美的教育創新
走出貧困童年，成為台灣幼教創新者 唐富美以自己的人生經驗 鼓勵每個大人做孩子生命中的貴人 四季藝術兒童教育機構創辦人唐富美堅信：「沒有解決不了的問題，只是還沒有找到方法。」 年幼時的唐富美，透過閱讀省思、師長引導，建立樂觀、勇敢的性格。她一次又一次突破現實困境：爭取繼續升學、到大公司就業、創立四季藝術幼兒園……。她總以行動回應生命的召喚，因此翻轉貧困童年，走出嶄新未來。 除了唐富美本身的拚勁，先生黃文彬更是她追夢路上的好盟友。他們從大學起便互相鼓勵，攜手朝夢想前進；堅持窮養孩子，放手而不放縱；更一起走過家庭風暴，看到孩子的獨特、珍惜分享的力量，並將這份學習與體驗，注入四季藝術的教育中。 四季藝術採用創新多元的瑞吉歐教育，堅持讓孩子在真實世界探索、學習。唐富美帶領四季藝術團隊，以陪伴、引導和啟發的方式，鷹架孩子成長，幫助他們在未來飛得更穩、更好、更高。 為了打造出高品質的教育，唐富美建構分工共備制度、設立人才發展部、開發專屬的校務APP等，進而形塑出分享的團隊文化，打造幸福職場。 二十多年以來，唐富美和四季藝術走出台灣幼兒教育的創新之路，更深受國內外肯定。
雙語教育大未來：掌握最新趨勢與發展，讓孩子在教學實驗場中勝出！
體育老師用英文上課？英文老師課堂上只能講英文？小一就要開始學英文？ 雙語教育燒進校園，家長們滿頭問號卻只能默默接受？ 雙語教育政策推動者陳超明教授，親自為家長解答各種問題，從要不要補英文、如何選擇雙語學校、怎麼和老師溝通、英語檢定考的分析，到豐富多元的雙語閱讀書單。 & 近年來各縣市及中央單位以雙語教育為重要國家教育政策，教育部研究鬆綁相關法規，也獎勵各大學設立全英語授課學程，並資助各高中設立雙語實驗班，地方政府也積極推動雙語國中小。英語一定要從小學起嗎？學校教的英語夠嗎？孩子是不是一定要上英語補習才行？ & 面對雙語教育浪潮來襲，父母們該抱持著什麼心態？要如何為孩子準備？在家裡為孩子打造一個雙語的環境？ & 家長一定要知道的四件事： 1. 什麼是雙語教育？ 雙語教育21世紀歐美及亞太國家的教育主軸之一，可以培養學生的國際溝通能力、多元文化與認知能力。 & 2. 學校如何實行雙語教育？ 在雙語課程中，老師使用英文來教授藝能課程，而是用簡易英文，讓學生在英語互動中，開始敢說英語。 & 3. 在家如何實行雙語教育？ 善用多元的英文學習資源，閱讀繪本書籍，協助孩子強化自然發音，也可以利用學校的雙語雲端教室，與孩子一起共學。 & 4. 家長如何幫助孩子在雙語教育實驗場中勝出？ 在孩子越小的時候強化其語言能力，等孩子選擇大學時從基礎學科唸起，研究所則跨領域選擇未來有發展或自己有興趣的學科。未來將有無限可能！ & 《雙語教育大未來》讓你了解現行的雙語教育，從國小到高中的教育現場實況，它的理念、願景、困境與侷限，教你如何帶領孩子在混亂的雙語教育實驗場中勝出，找到學習的自信與熱情！ & 本書特色 & ●作者陳超明是英語名師、雙語教授，也是第一線教學者，在全台五個縣市推動從國小到大學的雙語教育。他深入教學現場，對學生的學習狀況、老師的教學困境，家長的煩惱與困惑有全面的了解。 & ●作者以自己兒子的語言學習經驗出發，與讀者分享孩子對中文、英文、母語及第二外語各階段的學習經驗，真實而不浮誇，值得讀者參考。 & ●以ＱＡ方式回答家長內心的擔憂，所有關於雙語教育的疑問，在書中都能得到解答。 & ●一針見血點出當前雙語教育的弊病，教導家長如何評估、選擇學校，並提供實用的0-18在家學習方式，為淪為雙語實驗白老鼠的孩子們找出自救之道。 &
德國思想家第斯多惠的「教師教育指南」：公民義務、天賦本質、學生觀點、科學研究、學校紀律，教學改革先驅論教育
課堂教學原理等同於教育原理； 課堂教學方法等同於教育方法！ 倘若兩者做不到統一， 那麼課堂教學不過是一種罰育， 只是傳授知識罷了，完全談不上是培養教學。 ▎教師應承擔的義務 ──只有孜孜不倦工作，最後才能使教學成果纍纍 教師這個職務是需要獲得一定教育程度的人來擔任， 唯有如此，教師才能在最終的實踐過程中提升自己， 然後，一點點地勝任責任更高的職務。 倘若不想走這樣一條艱苦的道路， 充其量就只能當一個混飯吃的雇工而已。 不辜負家長的重託，且不粗暴、不武斷對待孩子， 擁有這種教學態度的人才能成為「真正的教師」。 ▎探尋並檢驗真假「真理」 ──沒有任何時代能夠完完全全的占有真理 探尋真理包括兩個方面： 一方面是探尋我們本身生活中的精神內容； 另一方面是檢驗他人所提出的真理的內涵。 真理不會在人類的消極與死寂中受胎，更加不會降生。 真理應該由內心主動變換為清楚的認知，並相互融合。 ▎符合「天性」的課堂教學 ──哪怕天性一時可以被壓制，但仍會重新出現 課堂教學需與人的天性和自然發展規律緊密結合， 這個教學原則可以說是所有課堂教學的最高準則！ 不管論是醫生還是教師而言， 最該先了解人的一般和特殊天性， 之後才能夠做到對症下藥、因材施教。 人們能違反天性發展規律，也能發號施令，甚至能阻礙天性的發展， 然而，天性依舊存在，只有順應天性發展的規律才能有良好教學效果。 ◎第斯多惠給教師的建議 ──授課行動本身也是一種用以培養智力的方法 •習慣去逐句逐段以及整篇課文備課。 •設置一個完全符合學生進度的課程大綱。 •教學以鉛印的教科書為主幹，以參考資料作為輔助。 •早點備課，對授課的學科要先掌握局部，進而掌握整體。 •把備注、補充資料以及體會心得隨時隨地記在教學筆記本上。 •研讀普通教育學、教學理論與方法論，邏輯學與心理學等等。 •掌握了鉛印的基礎教科書，便可以學習其他相關的教科書和文章。 本書特色 本書從「德國教師的教師」第斯多惠的代表作《德國教師教育指南》中編選出具有代表性的文章。在這本書中，第斯多惠提出的和諧教育思想向來為教育界所稱道，即使是現在，依然具有極為深刻的啟發意義。本書將令讀者更全面且深入的了解這位專家的教育思想。 &
語文動起來套組：動成語牌卡遊戲組&賴秋江老師的玩轉語文課
【語文動起來套組】內含兩個品項： 「動成語」牌卡遊戲組＋《賴秋江老師的玩轉語文課》 「動成語」牌卡遊戲組 熟練成語Ｘ培養數感Ｘ認識身體 296張澎湃牌卡Ｘ14種跨域成語遊戲Ｘ10種數學遊戲 全家老少適用！從3到99歲，父母陪玩、祖孫共玩都合適， 學校教師必備！從學科教學到班級經營，老師的帶班好幫手。 超過20年經驗的國小教師賴秋江，繼睽違五年的《動文字》後， 再次帶來百分百動感、讓家長老師孩子都玩到High起來的跨領域學習饗宴！ ■跨域學習良伴｜包含成語牌卡×160、數字牌卡×100、器官卡x24、身體卡×6、特殊牌×6、DIY紙骰×1、32頁遊戲說明書×1。高達296張的澎湃牌卡，一盒抵三盒。 ■讓成語變有趣｜160條經典成語均出自教育部成語典，挖空成語牌裡的數字與身體器官名稱，吸引孩子主動探究成語的奧妙。 ■把數學變好玩｜100張數字卡，不僅打好奇數、偶數、質數基礎，從分辨數字大小到因數拆解，結合成語的數字世界，讓人驚嘆「原來數學這麼好玩！」 ■遊戲中認識身體｜24張器官牌，徹底認識自己的五官軀幹四肢，做好身體的主人。 ■雙語課堂也適用｜數字牌與器官牌均加註英語，玩樂中也熟悉單字！ ■挑戰多種玩法｜附可自行DIY的多功能紙骰，搭配特殊牌設計製造遊戲驚喜，讓桌遊更好玩！ 嚴選主題成語 ■「動成語」牌卡遊戲組裡的所有成語，均以「教育部成語典」為依據，並以「正文成語」為主要收納條件，確保準確性與常用度！想更深入了解成語背後的含義，掃一下遊戲說明書的 QR CODE傳送門，開啟成語的探究之門。 ■挑選成語時，為了讓大小朋友認識不同類型的成語，儘量收集帶有器官或數字，且分別出現在前、中、後等不同位置的成語，讓成語呈現不同的趣味性，例如：「鼻」青臉腫、一「鼻」子灰、仰人「鼻」息、嗤之以「鼻」，帶給玩家不同的變形玩法。 ■分成頭部五官、手腳四肢、身體軀幹三大部分的「身體成語」，從中點出全身上下 24個器官或部位。你會發現沒有踝、腿、腕等，絕對不是漏掉，而是刻意忽略，因為含有這些部位的成語真的少到湊不滿四個；至於出現足又來個腳，就是因為這些成語太多太經典，不出現實在太對不起它們！ 牌卡貼心設計 ■成語牌上的國字部分，採用美感與正確性兼具的「芫荽字體」，讓玩家玩成語時，也能學到正確國字，不誤認也不寫錯字。 ■器官卡面設計圖文並茂，幼兒小玩家也能透過讀圖，了解身體器官與部位的正確名稱。在教學現場，這副牌卡也可以是健康課或生物課教師的活化教學良伴。 ■數字卡用深淺底色區分奇偶數，數字外畫圈代表質數，讓玩家可以一卡多用，甚至直接當成數學教具典藏。另外，左上角還藏了小巧思，標上與卡面相同數字，讓玩家能快速辨認手中掌握了哪些牌卡。 ■器官卡與數字卡都同步附上對應的英文單字，就是要玩家玩遊戲時，也能熟悉相對應的英語單字，是英語教師進行議題教學的好幫手。 玩家自由選角 ■教師——教學班級經營兩相宜：無論是練習國語數學、跨領域教學，寓教於樂點燃孩子的學習動機，或是用於創造班級歡樂氣氛，活絡小組團體動力，《動成語》都可成為你課堂教學與班級經營的神隊友！ ■家長——陪玩自用兩相宜：小孩需要大人陪伴，不須插電的牌卡桌遊，是你另一種選擇！除了數字接龍，現在你還有玩「數字成語」的新選擇，一兼二顧玩接龍也能學成語！如果你有小小孩，絕對不能錯過看似簡單的數字卡，陪他從1數到 100，透過牌面深淺認識「奇數」「偶數」，還有100以內的25個「質數」，從遊戲中不知不覺培養數感！ ■孩子——自學交友兩相宜：動成語中共有 160個成語， 24張器官卡，先一張一張試著說出正確成語和讀音，看看答對率是多少；接著搬出字典或請大人協助進入網路的「教育部成語典」，認識它、熟悉它、讀懂它，然後掌握它，最後約及三五同學好友，不囉唆，開始玩就對了！也請記住，遊戲說明書中的遊戲規則都只是參考，你絕對可以改變遊戲，玩出自己的無限想像！ ■以上皆非——玩樂消遣兩相宜：《動成語》牌卡在手，語文、數字、身體器官三組牌卡，隨你彈性使用，愛玩什麼就玩什麼。隨心所欲，實現「一卡在手，樂趣無窮」的自得其樂境界！ 《賴秋江老師的玩轉語文課》 超過24年的深厚教學經驗，22招讓孩子在課堂上High起來！ 想營造寓教於樂的語文課堂，就讓賴秋江老師為你傾囊相授！ 「光靠苦讀，事倍功半；掌握訣竅，事半功倍。」 不僅孩子的學習如是，教師的教學更是如此！ 親子天下「翻轉教育」網站專欄人氣作者，擔任高雄市語文領域輔導團成員多年， 擁有公共衛生、傳播管理跨領域背景的國小資深教師賴秋江， 也是各家教科書編輯團隊合作請益諮詢的對象。 著作無數、以創意教學見長的秋江老師， 這次彙整了22個自己曾在課堂上實際運用的語文教學密技， 示範如何從基礎的創意識字、閱讀理解、寫作邏輯、筆記拆解、生活應用開始， 幫助孩子奠定語文基礎，「五力」全開！ 跨域成語，更是本書超級大亮點。 從數字中認識成語，從成語裡熟悉自己的身體， 聽三國故事可以學成語，瘋運動也可以學成語， 誰說學成語只能死背成語典？ 紙上觀摩秋江老師的教學創意，原來學習成語可以這麼有趣又好玩！ 不僅如此，全書更加碼奉上10道成語任務傳送門， 秋江老師發揮功力，信手捻來就是10道帶孩子玩成語玩到High的任務單， 家長老師都可以帶著孩子一起來闖關，玩轉成語，享受學習無限樂趣！ 本書特色 ‧ 22 招教學密技｜打破傳統死背框架，創意教學心法讓學習好Easy。 ‧ 5大關鍵學習力｜從課本知識到生活常識，受用一生的萬用基本功。 ‧跨領域成語學習｜用成語打破科目的界線，啟動孩子自主學習動機。 ‧搭配動成語牌卡｜精彩桌遊設計活化教學，玩轉跨域學習的神隊友。
康斯坦丁.烏申斯基談教育使社會走向文明：語言教學、課堂講述、國民教育、習慣培養、時間問題，俄羅斯國民學校奠基人的教育學
誠然，即使是最不文明的人，也會被生活教會懂得許多東西， 但若是受過教育的人們，卻能從生活經驗中吸取有益的思想。 ▎論教育書刊的效益 ──無論何種情況下，教育者都應是思想的捍衛者。 假如教育者只承認事實和個人經驗的作用， 那麼他自己教的整個學科又有什麼價值呢？ 假如教育者一方面加以否定理論的作用， 另一方面卻又持續地將理論講述給孩子們， 這難道不是自相矛盾的嗎？ 如果說理論在現實生活中沒有任何價值， 那麼傳授給孩子們的科學知識又有什麼價值？ 而且，教育者自己的知識又會具有那些價值？ ▎關於國民學校問題 ──少年時期所受的教育和訓練留下的痕跡十分輕微， 但是這些痕跡卻留在了還未充斥各式各樣印象的心靈裡。 在國民學校裡，應開設哪些課程？ 國民學校從哪裡聘請需要的教師？ 這些教師應該是什麼樣的教師？ 應該在什麼地方設置國民學校？ 在一個有教養的聰明人面前，自然界是能說善辯的， 但若面對的是一個半野蠻的人，它卻成了一個啞巴， 因為這樣的人像動物似的，只會服從自然界的影響， 卻並無法吸取任何新的思想或者獲得任何新的感情。 ▎論習慣的培養 ──牢固的建立習慣是需要時間的， 就像播種在田裡的種子生長也需要時間一樣。 我們的天性能獲得習慣，還能產生獲得習慣的傾向， 所以要是一種習慣能夠得以牢固的建立， 那麼它就可以為建立別的同類的習慣創造條件。 一開始應該讓孩子習慣於服從兩、三項容易實現的要求， 別因為要求太多還有難度太大而讓他的獨立性受到限制， 這樣，你才會可以確信，孩子會更容易服從你新的決定。 本書特色 「俄國教師的教師」烏申斯基在教育方面最主要的代表作有《人是教育的對象》、《論公共教育的民族性》，前者在教育史上是具有獨特風格的名篇，曾經是俄國教師的教育學讀物。本書便是從烏申斯基的教育著作中編選出共十四篇具有一定代表性的文章，可以令讀者全面且透徹的了解這位教育家的思想。 &
從收穫問耕耘，腳踏實地談教育
洪蘭 和 蔡穎卿 首度攜手 台灣社會最需要的教養聲音 歷時三年，透過兩位教養專家第一線的實務觀察 精選27個最被需要的教養問與答 協助父母和老師敢於擇善固執，走對孩子好的路 洪蘭老師—— 決定孩子行為好壞的因素，不是管教的鬆與嚴，而是父母參與孩子生活的程度。 父母要有信心，敢擇善固執地去走對孩子好的路， 孩子是上天的福賜，請接受你的孩子， 他的一切來自你，你的態度會塑造成最後的他， 請珍惜上天給你的這份禮物。 Bubu（蔡穎卿）老師—— 教育是一項絕不能虛耗時間、情感與金錢的工作， 所有的教養結果終將由社會一起承受。 讓我們腳踏實地慢慢往前，一如農人期待更好的收成一樣的自然、用心， 做對的事，採取正確的行動，幫助孩子以快樂的過程完成獨立， 教育的園圃之樂將因此得以代代相傳。 從來沒有一個世代的父母，像這個世代的父母一樣， 如此操心孩子的教育，投注大量的資源，對回收卻全然沒有把握。 儘管各種教養理論和學習方法積極發展、廣泛討論， 我們看到很多孩子仍然充滿依賴卻不夠快樂，父母師長也始終抱持著憂思與疑惑。 教育因人、因地各有不同的條件， 只求以典範來理想化或單一、粗淺地套用某種理念或方針， 不但無法成功，還可能忽略原本可做的改善、影響固有的根基。 所以，不論是父母或老師，教育者都應該和農人一樣， 估量自己土地的條件、權衡可以試作的方法， 使自己的行動和周遭的環境合力作用，藉此前瞻合宜的目標，才能帶來收成的美果。 洪蘭與蔡穎卿以提問與回應的對話形式， 探討二十七個親師共同關注的教育議題， 但願在教養方法的去存與修正上， 提供父母和師長可以寬心、但同時盡力的方向， 重新省思我們身為成人的教養責任和目標， 將憂慮轉為希望、把口號化成實踐， 不要浪費任何可以給孩子的時間與能為孩子善盡的力量。 讓我們一起協力，做好自己的分內之事，把孩子都扶正。
學習革命的願景：學習共同體的設計與實踐
實踐學習共同體的最佳入門書 讓佐藤學告訴你，如何跨出改革的第一步 你聽過，學習共同體能找回孩子的幸福 你知道改革必須從教室出發，從自身做起 但是，到底該怎麼做？做些什麼？ 這本書可以讓你了解學習共同體的所有WHY HOW： ․教室的空間規劃：倒U字型排列為何比排排坐好？ ․課表的時間畫分：每堂課一定要剛好45分鐘嗎？ ․教師的語言：點名問問題，學生才能專心？ ․教師的身體姿態：教課，為何「聽」比「說」重要？ ․課堂研究：觀課，怎麼看？看什麼？ 成功推動日本教育寧靜革命的教育專家佐藤學說：「教育者最重要的是，先成為一個會學習的人。」打開教室大門，藉由公開課堂與課堂研究，敞開胸懷與教師同僚相互學習，從觀課、議課中精進自身「教」 的技術；凝視與傾聽教室裡的每一個微小細節，從學生身上找到課堂改革的契機。在教學相長的過程中，教師透過不斷的反思與實踐，培養學生多元的思考與探究的興趣，體現學習共同體的真諦。 除了教師本身的努力，佐藤學更在本書中點出，政府與學校應該怎麼做，才能加強教師的專業與自主，其中像是學校組織、教師職掌、師資培育與在職進修方案等體制上的改善，乃至於教育相關政策的修訂，佐藤學透過親自參與、長期觀察，針對教育現場的種種亂象，提出珍貴的改革建言，在教改爭議不斷的今日，相當值得台灣教育界參考。
卡爾．威特如何「被」成為天才？開發五感×訓練四肢，從智商低下到跳級上大學，揮別填鴨陋習，用遊戲啟蒙腦力！
！！！全球銷量破億！！！ 一部來自19世紀德國，收錄在哈佛大學藏書館的珍貴教案 論述早期教育最早的文獻，堪稱眾多家庭教育法的始祖 & 天才學者卡爾．威特，一出生被判定「智商低下」， 卻在8歲時精通六國語言、9歲跳級上大學， 16歲獲得兩個博士學位，突破金氏世界紀錄！ 這一切除了他自身的努力外，老卡爾的教育更是功不可沒？ & ►孩子愛吃的才是對他最好的？ 偏食不礙事，不想吃就不要吃！ ►誰說學外語一定要記文法？ 與其無意義背誦，不如活學活用！ ►從小培養孩子的危機意識， 「不要輕信任何人，包括你的父親」 & 翻轉劣勢，從品格、談吐到學識全方位培養 ──小孩子才做選擇，我們全都要！ & 【贏在起跑點，最後一定是贏家嗎？】 「小時了了，大未必佳」不是沒有原因的！ 發展關鍵期一旦錯過，能力就會開始遞減； 若能在理想的環境下培養，及時把握能力的發展關鍵期， 便能最大化孩子的潛能天賦，天才與庸才的一線之隔──後天教育！ & 【中式傳統育兒OUT！把孩子當大人看待】 孩子一哭，也不管之前餵飽了沒，先餵下去再說？ 隨時把孩子「包緊處理」，抗凍、防抓睡得香？ 太早開始教孩子也沒用……真的嗎？ & 或許我們可以換個角度： ◎餵食剛好即可，防止血液持續集中於胃部而非大腦 ◎讓孩子的手腳自由活動，有利於抓握反射、爬行訓練 ◎儘早開發五感、學習語言，積極刺激大腦，形成條件反射 不要不相信，孩子的學習能力比大人還強！ & 【學習遊戲化，興趣加倍！】 「我很好奇！」──如何讓孩子產生求知的欲望？ 只需要：遊戲×鼓勵×教具，光是「玩」竟能學到東西？ 不要小看玩遊戲，它可以讓一切變得更有趣！ ◎學外語：跟娃娃用外語對話、家人一起用外語比賽編故事 ◎學數學：比賽數豆子速度、模仿商店買賣交易 ◎學音樂：彈奏樂器，透過高低音提示，找尋藏匿之物 ◎學生物：在大自然中戶外教學，沿途的花草樹木皆是學問 ◎學地理：散步時觀察周遭地貌，依所見自己繪製地圖 透過遊戲，同時培養孩子的創意、觀察、注意及記憶力！ & 【聽過IQ、EQ，那SQ是什麼？】 一個人會不會處理人際關係，與他的將來息息相關， 因此，SQ（社交商數）的教育必不可少！ 某個受歡迎的先生在講故事時不慎弄錯了人物背景， 你會跳出來指正呢？還是私下批評他呢？ 請人來幫忙，對方卻越幫越忙，導致進度延宕， 應該惱羞成怒罵他一頓嗎？還是讓他明天不用來了？ 面對社交危機，除了一個尷尬不失禮貌的微笑，有沒有更好的做法？& & 本書特色 & 19世紀德國的卡爾．威特，是研究但丁的天才學者；但這份成就，他的父母功不可沒。透過培養廣泛興趣、遊戲式教育及正確觀念的傳輸，將平凡的孩子培養成受人愛戴的天才。本書除了讓新手父母學習養育方法外，一般人也可以從中審視自己的家庭風格、成長經歷，相信會有許多共鳴之處。 &
蒙特梭利的教育重塑：意志力培養、教師與紀律性、服從三階段，義大利思想家的教育改革
教育者的職能不是「教」孩子， 而是為他創設合適環境，並引導他與環境展開互動。 •為孩子提供最大限度的自由 •不要成為孩子進行實踐活動的障礙 •不要干擾孩子進行獨立的嘗試性探索 •讓孩子遵循自己的內在法則和規律成長 •讓孩子去嘗試、去發現錯誤、去承擔風險 在當時看來極具突破性、震撼性的觀點， 使蒙氏教育方法擁有了長盛不衰的生命力！ ▎影響孩子一生的「不重視」 孩子同樣擁有著自身獨立且特別的人格， 他們所進行的創造是神奇而富有尊嚴的。 【被忽視的自我保護方式】 孩子的人格始終隱藏在內心中沒有顯現出來， & 人們所看到的是他們為維護自身所採取的負面反應， 諸如尖叫、哭泣、說謊、不聽話、破壞等不當行為。 於是我們用最嚴厲的懲罰來幫孩子改掉這些壞毛病 ──這就是通常人們所說的「體罰」。 【與天性完全背離的孩子】 在傳統教育中，孩子並沒有被當作真正的人。 他們在人生最初的幾年間會被強迫去迎合大人的世界， 孩子只是被設置成了「未來式」，而不是「正在進行式」。 所以，只要孩子還未長大成人，他們就無法得到真正的重視。 【無人能只靠麵包就一直活下去】 成人不該只注意保護孩子那嬌弱的身軀， 也不能只考慮餵食、洗澡、穿衣等物質上的事。 受物質奴役和驅使的孩子會感到深深的自卑， 同時也失去了所有的尊嚴。 ▎關於愛的智慧 其實，孩子的愛非常簡單。 這種愛並不是一種原因而是一種結果， 猶如一顆行星獲取了太陽發出的光芒。 【對環境的愛】 孩子心裡充滿愛，而他也會受到這種愛的感染！ 童年敏感期的孩子對周遭物體有不可抑制的衝動。 事實上，這種衝動是源於他對所在環境的一種愛， 這種愛不只是情感上的回饋也是智力發展的需求； 這種愛可以促孩子去看、去聽，從而不停地成長。 【對成年人的愛】 孩子們熱愛的特殊對象就是成年人。 他們從成年人那裡獲得想要的需求與支持， 並且迫切地探尋自身發展所需要的事物。 在孩子們看來，成年人的嘴巴就像是個噴泉， 讓他們可以從中不停學習、掌握語言和詞彙。 ▎關於成年人與兒童的衝突 成年人與孩子衝突所導致的後果會無限擴張， 就好比在平靜的湖泊裡扔石子所激起的漣漪。 【成年人身心疾病的源頭】 當成年人身體及神經上飽受疾病煎熬時， 假如我們能夠追尋到成年人的童年時期， 就能從他的童年中找到疾病最初的症狀。 【導致人身體與心理崩潰的事情】 好比在檢驗水能否飲用時，只需提取水樣就可以， 當我們看見多數人因自身過錯而備受煎熬的時候， 也能夠斷定人類正在受著某種根源性錯誤的煎熬。 本書特色 終其一生，蒙特梭利都致力於智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，並撰寫了多部幼兒教育著作、開設了國際訓練課程，對世界各國的幼兒教育產生了深遠的影響，促進了現代幼兒教育的改革與發展。本書將透過蒙特梭利針對教育相關的論述和演講全面展現這位幼兒教育改革家的教育思想。 &
以王道示大學永續經營：陽明交通大學永續創新之路
組織如何高效率經營管理，產生永續競爭力並維繫優良文化，為組織發展之重要課題，陽明大學與交通大學合併為陽明交通大學之後，評估學校品質管理策略之過程，可為各組織發展獨有特色與建構品牌之參考依據，以建構出永續發展之組織競爭力。 & 好評推薦 & 智榮基金會施振榮董事長 王道有三大基本核心信念，即要創造價值、要考慮所有利害關係人之利益平衡以及訴求組織永續經營，領導人須隨時以此警醒自身。本書將王道與全面品質管理兩者結合，提出「王道永續治理」，將「人本思想」與「校務發展」緊扣在一起，其中的精神與一般品質管理機制有所不同，是更為全面且包容人本思維的品質管理機制，提供給採用全面品質管理的組織一個全新的角度去思考。& & 國立陽明交通大學林奇宏校長 永續經營的概念，歷來都在政府、製造乃至於教育上取得了重大的成功，藉由永續經營的理念使得組織中的每個成員都能夠有歸屬感，進而提高組織內的品質！而在陽明大學與交通大學甫歷經合校的階段，我們也期許能夠藉由永續理念的探索來加速兩校整合的速度，使得陽明交通大學能夠長遠發展，邁向更美好的未來！ 「王道」經營管理理念與思維係宏碁集團創辦人施振榮董事長所提出並推廣。「王道」即各組織之領導之道，其三大核心信念為「創造價值、利益平衡、永續經營」，而組織應以「六面向價值總帳論」來評估事物之總價值，於「有形、直接、現在」之顯性價值外，更應重視「無形、間接、未來」之隱性價值，以透過「王道」經營管理來達到組織永續發展之競爭力。& &
天賦優勢心理學親子教養應用篇
當時代在轉變，教養的模式也須跟著調整， 別讓你對孩子的愛，成了誤解。 ▾ 運用照顧者X孩子雙角度，帶你跳脫「遙控器」的教養模式； 搭配天賦優勢密碼的9型特質，帶你一解孩子的行為模式； 只要轉化視角、接納欣賞，並進行有效溝通，就能達到家庭和諧。 ▾ 這時，你會發現： 唯有了解孩子天賦特質，才能長成最適合「他」的樣子！ ◤天賦優勢心理學應用是什麼？◢ 天賦優勢心理學應用的完整名稱是「Asia Training 天賦優勢心理學應用全息圖」，它是一門將數字1～9賦予意義，再透過西曆生日所計算出的天賦優勢密碼，來歸納和分析一個人的天賦特質、期待感受、行為模式等項目的知識系統。 ◤天賦優勢全息圖是什麼？◢ 從天賦優勢全息圖是計算天賦優勢密碼時必備的工具，這項工具是以中文字的「全」字，呈現由個人的西元生日所計算出的天賦優勢密碼的圖形。 ◤隨書贈送◢ 1.一堂線上學習課程。 2.手機天賦人格測評工具「密碼酷」免費使用一個月。 *詳細兌換方法，請掃描書籍折口的QRCODE，進入LINE@後，將有專人為您服務！ *「密碼酷」是一個APP，只要輸入出生年月日，就能獲得天賦優勢密碼分析報告。在密碼解析裡，可了解主性格1～9號人的性格、81組聯合碼、內心碼、外心世界密碼、潛意識密碼、晚年密碼、家庭密碼、夫妻密碼等，使您可以更理解自己與您所愛的人。 本書特色 ✦天賦優勢全息圖x掌握人生全面藍圖✦ 只需要自己的出生年月日，就能輕鬆計算出自己人生的生命藍圖外，還能知道自己在不同年齡層會走的運程，以及後天能培養的能力。 ➨當教養者開始覺察自己，並開始轉化視角，學習接納欣賞孩子，及運用孩子能接受的方式，進行有效溝通，就能讓家庭達到雙方期待的美好雙向關係，讓親子關係更緊密！ ✦天賦優勢密碼x 9種特質x 81組聯合密碼✦ 運用天賦優勢密碼的數字1～9，初步釐清自己主要性格後，再理解各式聯合密碼，就能更清晰的知道，自己的起心動念和後續的行為模式，產生的原因，讓自己更了解自己！ ➨可藉此知道孩子的生命藍圖，並理解他們的行為模式，以及內在需求，讓教養者運用最適合孩子的模式，陪伴他長成最適合「他」的樣子！ ➨運用互動情境及對話範例，讓大家能更身歷其境。 ✦天賦優勢全息圖應用x親子教養應用✦ 時代的轉變，開始迎來由「網絡」為主的一代，加上隔代教養、單親、新住民家庭等多元的家庭型態產生，教養的模式也要開始跟著調整。 ➨可透過「天賦優勢心理學應用」理解孩子，先懂他們的需求，再一步步運用傾聽、溝通等模式，陪伴他們長大。 ✦給教養者及孩子的禮物✦ 在天賦優勢密碼後面，附有送給教養者及孩子的禮物： ➨送給教養者「覺察禮」，覺察自身可能面臨的教養課題。 ➨送給孩子「學習禮」，理解自己學習型態，以及可能面臨的功課。
從孩子的天性開始【兒童的心智&意識發展．華德福教育精髓】
契合孩子天性 ╳ 順應孩子意識發展 從「模仿」到學會「抽象思考」的基礎教育模式 【華德福教育創始人‧教育精髓】 ＼家長、華德福教育工作者．實踐必讀／ ★華德福資深教師──徐明佑老師，專業翻譯 ★身、心、靈全方位教育，給予孩子完整、富含靈性的成長之旅 ★收錄魯道夫‧史代納博士於1923年9篇演講，深刻理解兒童天性意識發展 「在學校中， 除非能夠提供可能實行的務實工作， 以及真實且出於人類本質的個別知識， 否則再美麗的理論，都是沒有用的。」 ──華德福教育創始人 魯道夫‧史代納── 從出生到換牙，從長恆齒到青春期； 看見孩子的意識，如何從單純的模仿與夢幻的圖像，邁入抽象的世界 ◆面對7歲前的幼兒，我們需要展現生活真正的樣貌──讓他們隨著內在模仿我們的動作，而不是說教與指導。 ◆當孩子換牙之後，每一件事都必須轉為「圖像」──讓植物與孩子的生命連結、讓動物與孩子的情感連結、讓智性的學科變成「故事」，孩子的反應才不會遲鈍而乏味…… ◆即將邁入青春期的孩子，引領他們慢慢進入抽象的學習──他們開始理解因果關係與智性內容，這時候才能帶入抽象的科學。 這是孩子的成長過程，也是最真實的人類本質。然而，如今我們的教育模式，卻一味追求科學知識與智性發展，忽略了孩子的天性與自然意識成長。 華德福教育創始人演講集， 關心孩子成長的家長、教育工作者必讀實踐基礎 本書收錄9篇「華德福教育創始人」魯道夫‧史代納博士1923年對教師的演講紀錄，詳細解釋了兒童從出生開始的身、心、靈發展，從而理解孩子的心智與意識演變，以及如何提供對應的教學模式。這本書不僅是教師的教學基礎，也是家長與成人理解孩子成長發展的根本。 本書特色 1. 從華德福教育創始人的演講，理解影響孩子一生的「全人教育」。 不論家長或老師，都必須明白我們正引領著純粹的靈魂進入這個世界。這是多麼大的責任，我們對待孩子的方式、我們提供的教育模式，都影響著孩子一生的健康成長。也因此，透過華德福教育創始人魯道夫‧史代納的教育演講，我們能從「全人」的角度，讓我們看見教育的根本從理解孩子的天性開始。 2. 家長、教師必備「華德福教學實踐基礎」。 《從孩子的天性開始》收錄9篇魯道夫‧史代納博士於1923年提供給瑞士教師的講座，當中不僅提供了從身、心、靈觀點洞察孩子天性與意識發展，並且提供如何在教學中融入華德福方式的生動案例，對家長、教師來說，都是將當實用的必讀基礎。 3. 華德福資深教師翻譯，提供讀者流暢、精確的內容。 本書由華德福資深教師──徐明佑老師精心翻譯、審閱，以貼近原文的文字加上流暢的句子，從而提供讀者理解華德福教育的管道，不論是家長、教師，甚至是對華德福教育有興趣者，都可以透過本書，獲得華德福教育理念精華。 譯者專文導讀 ✴徐明佑（華德福資深教師） 華德福資深教師、實驗教育工作者 溫暖推薦 ✴V媽（宜蘭慈心華德福教師） ✴吳鳳娟（華德福資深教師） ✴陳琪瑩（人智學自力研究者） ✴薛曉華（淡江大學教育與未來設計學系副教授；台灣另類暨實驗教育學會理事長） &
夏洛特.梅森的家庭教育法：施教者義務×兒童人權×遺傳傾向×權威與順服，最全面的梅森教育理論
兒童生來首先是個自然人 在成長過程中逐漸向善或向惡發展 他們是具備所有發展可能性和能力的「人」 ◎孩子性格有缺陷，到底該如何教導？ ◎孩子無法區分「我想」與「我願」？ ◎孩子逐漸成為一個「聽話」的書呆子？ ◎孩子居然撒謊，長大肯定成為大騙子？ 家庭教育中會遇到的每一個實際問題， 本書將提出極富創造性的解決方法與思想！ ▎昏庸的國王不配治理國家， 無能的家長也不該教育子女！ •家庭之舟為何顛覆？ 總有些家長認為他的權威是上帝賜予的， 孩子從出生起，就只能服從父母認為正確的事情。 請記得！雖然父母能夠透過許多種方式獲得權威， 但被子女愛戴絕對是一種不可或缺的方式。 •不履行職責，權威就會被別人撿走！ 有些家長終日奔忙，一直無暇照顧孩子。 當他們終於有一天想好好關心一下孩子時， 卻發現孩子已經不再接受自己的溝通與交流， 「父母」這個詞彙對孩子而言也變得無關緊要。 ➔導致家長喪失權威的原因： 本應承擔國王義務的家長，卻如頭戴金冠的王子般， 整日嚮往著寺廟的清淨，不願耗費自己絲毫的心力。 ▎別只顧著鞏固你的權， 孩子也應該要享有人權！ •學習的權利 「抱著孩子」做完家庭作業是教育失敗的主要原因， 因為我們從沒讓孩子感覺一下「自己走路」的樂趣。 •失敗的權利 教育孩子時應避免讓「鼓勵」成為一種習慣。 來自各方面的督促充斥在孩子們的生活中， 讓他們根本沒有任何選擇事情的權利。 •支配零用錢的權利 父母對零用錢的支配應該保持寬容態度。 若父母在這方面教育過，但仍然不信任孩子， 那麼他們會使孩子難以適應將來的社會生活。 •發表見解的權利 父母無權把自己的意見轉嫁到孩子身上。 孩子尚無分析問題能力時，別強行灌輸觀點給孩子。 以寬容的態度不干預才能培養出「有獨立見解的人」。 ➤權威與順服 這兩個方面是自然、必備且基本的思想， 但這兩個原則都受到兒童人格方面的限制， 所以只能在環境、習慣和思想三方面進行教育。 ➤教育是一種情境 應該考慮到兒童自然家庭環境的價值， 也就是讓孩子在合適的條件下自由生活， 而適當的紀律約束能助孩子養成良好的習慣。 ➤施教者應給予兒童道德、智力自治的能力 教兒童不要過於自信的依靠「他們自己的理解」； 讓兒童了解到一個人的主要責任是接受和拒絕思想和觀點， 使兒童避免不嚴密和莽撞的行為，也避免生活中的不如意。 本書特色 本書是集梅森家庭教育法大成的經典教育手冊，題材廣泛、研究詳實。「家庭教育之母」夏洛特‧梅森為了孩子們殫精竭慮、著書立說，她的家庭教育思想就像一束明亮的光，為世界各地的父母們照亮了教育孩子的道路。希望本書能為每位父母及教師們帶來全新的教育模式。 &
誰說原始人不懂教育？從古至今的世界教育發展史：前氏族集體勞動×斯巴達軍事培育×古埃及菁英養成，從為求生存到宗教改革，一本書看盡教育變革！
古代、中世紀、文藝復興、宗教改革…… 意想不到的新知識×學過再看更有趣的舊常識 從遠古社會到近代世界，一本書為你快速導覽各時期教育！ ▎軍事民主制教育──簡單、粗暴、原始！ 私有財產、剝削現象的出現，讓社會階段劃分越來越明顯。 為適應「軍事民主制」的特點，當時把軍事教育提到首位。 古代日爾曼人就曾教育青年練習「強盜式」的軍事攻擊， 例如：要求青年在劍和長矛之間進行裸體跳躍操練…… ▎古埃及教育──這時候就分公私立？ ［宮廷學校］多設在法老的王宮中， 供皇族子孫、貴族和大臣們的子弟學習。 ［文士學校］屬於私立性質的學校， 就是文士在家中招收學生，進行講學。 ［寺廟學校］設在寺廟內，專門培養僧侶。 ▎斯巴達教育──求學就業一條龍？ 首先，無缺陷、疾病的嬰兒才被允許存活。 年滿7歲，就要直接送入國家教育機關， 進入機關後，便常年接受軍事體育訓練。 年滿18歲，進入國家設立的「埃弗比」機構， 在指揮官的指導下參加軍事演習和偷襲奴隸活動， 年過20歲，直接成為國家軍隊正式的英勇戰士！ ◎中世紀大學居然享有特權！ ──就問，還有誰不想上大學？ 【內部自治權】 中世紀的大學反對外界干涉學校生活， 學校的事務由教師或學生組成的行會管理。 【遷移權】 當大學與教會或城市當局發生矛盾時， 學校可行使遷移權，直接搬出所在地。 【裁判權】 在校內設立特別法庭，當校內人士與外人發生訴訟時， 均由特別法庭審理，大學師生均可免除賦稅和免服兵役。 ◎宗教改革影響歐洲教育！ ──宗教改革衝擊，教會展開反擊？ •掀開宗教改革序幕的德國神父馬丁‧路德 路德提出國家應掌握教育權，實施義務（強迫）的教育， 小學教育的規定是讀、寫、算與宗教四個基本學科（4R）。 •領導瑞士宗教改革的慈運理、喀爾文 兩人都很重視教育，主張普及並實施免費的初等教育， 同樣以「4R」為教育內容，強調用國語教學， 喀爾文創辦的「專門學校」成為後來法國中等學校的雛形， 並影響了荷蘭、英國、美國中等學校的發展。 •與羅馬教廷決裂，宣布成立「英國國教會」的亨利八世 與路德派和喀爾文派不同，英國國教並不重視教育事業， 這使英國的初等教育遠遠落後於其他新教國家。 因私人團體和慈善機構的資助，此時期英國的中等教育有所發展， 享有高社會地位的「公學」就是宗教改革時期由文法學校改造而成。 •為抵制宗教改革，創立「耶穌會」的天主教徒羅耀拉 耶穌會為了重新確立統治地位，十分重視教育工作， 巨資開辦許多學校，傳播天主教教義、抵制宗教改革。 他們設立「學院」，要求學生絕對而盲目地服從教會。 因講究師資、高教學品質而得到了上層社會的支持。 十八世紀前的法國，中、高等教育多由耶穌會所掌控， 也因此，有很多啟蒙思想家都是畢業於這種學校。 本書特色 本書共分為五章，主要匯集了從古至今的教育精華，講述了古代、中世紀、文藝復興與宗教改革時期、近代世界各國的教育，並著重介紹了幾位世界著名教育家的思想。希望本書能讓讀者對「教育」的發展與歷史有更深入的了解。 &
社會達爾文主義之父赫伯特.史賓賽的「教育論」：演化規律、社會平衡、自由主義、兒童權利、科學局限，英國著名哲學家的教育思想
到底為什麼需要教育？ 良好的公民應該如何培養？ 為什麼政府應該為人民提供教育？ 兒童為何不能自發成長為正常的人？ 英國實證主義哲學集大成者赫伯特‧史賓賽談教育 & ▎什麼知識最有價值 史賓賽提出「什麼知識最有價值」，揭示了教育的目的這問題。史賓賽認為教育的目的就是「為完滿的生活做準備」。教會人們如何生活就是教育的主要任務。在教育內容的方面，史賓賽認為科學知識最有價值，因此，學校教育中課程也應該以各門科學作為主要的內容。 & ▎體育 史賓賽從「物競天擇，適者生存」的生物演化論思想出發，並對體育的重要性進行論證。對兒童進行體育的整體原則和要求，應該包含兩個方面，一方面，要與體育生理學的科學原理相符，另一方面，要讓體育可以遵循自然的指導。 & ◎行動自由的權利 每個人都有從事他想做的所有事情的自由，前提是他沒有侵犯任何人同樣平等的自由。如果兩個人因追求各自目的而發生衝突，那麼一個人只有在他的行動並沒有干預到另一人的行動時才能保持自由。 & ◎無視國家的權利 如果每個人有從事所有他想做的事情的自由，前提是並沒有侵犯任何他人的平等的自由，他就能夠自由地中斷和國家的連繫──放棄國家給予的保護，同時也拒絕為國家的支持付出代價。 & ║論詩歌 如果有辦法，沒有誰應該寫詩。 如果可能，那就應該讓他忍住不寫， 然而它如果噴出來了，那就可能是有價值的。 & ║論文化 成為一個可以產生樂趣的人，這是一種社會的義務。 所以，文化具有倫理的約束力以及一些更多的東西， 尤其是對讓人快活、有幫助的文化。 & ║論音樂 透過語調、間歇和抑揚的結合和強化， 音樂最終將其自己展現了出來── 音樂始終對言語發揮著作用， 並持續增加它表達感情的力量。 & ║論藝術 一般人無法將技巧及其所代表的事物分隔開； 在他們思想上，對某事物的譴責等同於對另一事物的不尊重。 而對古代藝術作品的評論在這兩種感情的深刻影響下， 他們被圍繞著的混亂虔誠光環所影響，而處在被催眠的狀態。 & 本書特色 & 本書從赫伯特‧史賓賽《教育論》的四篇中選譯了與當代社會關聯較為緊密的〈什麼知識最有價值〉和〈體育〉兩篇，又選譯了史賓賽另外七篇和教育相關且具有一定代表性的論文，希望本書能令讀者較為全面地了解這位先賢的教育思想。 &
英國進步主義教育運動代表珀西.南恩的「教育原理」：天性和教養、自我的生長、模仿趨向、學校和個人，著名科學家不朽的教育思想
《教育原理》堪稱英國進步主義教育運動的聖經， 更是兩次世界大戰期間英國中小學教師必讀書籍！ 本書從珀西‧南恩的著作中精選若干篇文章結集而成── 珀西‧南恩近半個世紀都在中學、大學從事教學工作， 他在教育理論領域最著名成就是他提出的「生物起源理論」， 他認為教育的目的在於協助學生盡可能實現最高度個人發展。 ▎關於教育的目的 甲說：教育的目的主要在於品格的薰陶。 乙說：教育的目的在於籌備完美的生活。 丙說：教育的目的在於造就有利於健全身體的健全精神。 …… 但是，到底是要「陶冶」什麼品格？ 如何「完善生活」？涵蓋哪些活動？ 所謂「健全精神」的標準又是什麼？ 每個教育計畫歸根究柢是一種實踐哲學，一定會接觸到生活的每一個方面。所以，任何教育目的如果詳細到可以提供準確的指導，便都與生活理想有關聯，並且，因為生活理想永遠不可能相同，它們所矛盾的都將在教育理論中反映出來。 ▎關於遊戲 兒童的創造性活動像守舊性活動一樣，具備一個經典的、顯然的表達形式，而這個形式就是「遊戲」。 ◎剩餘精力說 「剩餘精力說」雖然讓人有啟迪，可是它在傳統形式上，並不能闡明所有問題。比如，一個疲憊的孩子當無聊的散步改成捉迷藏遊戲時，他忘了他痠痛的兩腿，或是一個疲勞的成人玩一下高爾夫球後，回到工作感到神清氣爽。很明顯，在這兩個事例中，遊戲並不是發洩剩餘精力的途徑，而是新的精力藉機供應生物應用的方法。 ▎關於模仿與本能 人類本性的兩個堅不可摧的趨向。一個是「模仿」的普遍趨向，我們將稱它為模仿趨向，另一個是跟從某些獨特的活動路徑的趨向，我們將稱它為本能。 ◎什麼是「模仿趨向」？ 模仿趨向可以理解為一個人對接納別人的行動、情緒和思維的方法所展現的普遍趨向，它的範疇寬泛的遍布動物界，它的作用和獨特遺傳的作用那樣巧妙交匯著，導致兩者難以分開。 ◎什麼是「本能」？ 某種先天決定趨勢，能夠用某種特別的身體情況、某個外界的東西或者某個特別的情形使它發動。飢餓就是第一種即欲求類的典型；好奇則歸於第二種，很多心理學家將這一種叫作本能。 本書特色 英國教育家珀西‧南恩一生著述頗豐，他最主要的著作《教育原理》於1920年出版，其他著作還有《代數教學》、《化學初級讀物》、《愛因斯坦理論的理想主義解釋》、《20世紀自由教育的意義》等。本書即是從南恩的著作中精選若干篇文章結集而成，希望讀者可以從中領略這位教育家不朽的教育思想。 &
瑞典隆德大學副校長卡爾‧沙利葉談人生：衝突的忠誠、困境的功效、生活的節奏、時間的重要性，布魯斯獎得主致每一位年輕人
你是否因沒人陪伴而感到煩惱？ 你曾對信任的人失去過信心嗎？ 若你一直在為未來做著美好的規畫，可是突然一切都被撕碎， 你還能撿起這些生命的碎片，繼續用它們編織美好的東西嗎？ 畢業後的迷惘、社交上的挫折、生活中的苦難…… 就讓卡爾‧沙利葉教授以溫柔的文字為你一一解答 ▎天文學家談與人相處的藝術 •為別人帶來陽光不僅是你的權利，還是你的責任 正如《聖經》中所指出的那樣：「小狐狸毀掉了整個葡萄園。」 「小狐狸」便是性格中的瑕疵，當你沒注意時，它們正在慢慢滋長。 我們都不願接近有瑕疵的人，只喜歡與使我們感到舒服的人在一起。 如果一個人沒有犧牲精神，那麼想讓別人喜歡上自己就是一種奢望。 •摩擦往往就是躁動不安的開始，它在尋找發洩的犧牲品 另一個值得注意的「小狐狸」就是生活中常見的摩擦、吵架和拌嘴。 當我們接觸它們時才會發現，這一點在愛的氛圍中表現得最為明顯。 愛我們的人總是原諒、支持我們，這便給了摩擦和爭吵滋生的溫床。 陌生人與這些東西是絕緣的，我們也不可能要求陌生人去接受這些。 它是個潛在的、很微妙的險情，以至於我們常常沒意識到它的到來。 ▎天文學家談生活的節奏 •重複又重複的歷史，在陽光下沒有什麼事是新奇的 日升日落，同樣的過程在每個次日永無止境地重複著。 所有的河流最終都流入海洋，但是海洋永不會被灌滿。 日常生活中沒有什麼新奇的，我們不需要任何新穎的事情。 一直在發生的事情都是我們所需要的，且是我們應該需要的。 如同春種秋收、工作休息……那些偉大而必須的事物不斷重複著。 •我們不僅需要社交也需要孤獨 如何適當調節社交與孤獨的關係是我們每個人都要面臨的問題。 如果你認為自己是個毫無生趣的夥伴，又如何讓別人覺得你有趣？ 若你自身不具備讓生活充滿生趣的能力，沒有什麼生活會永遠幸福。 偶爾留點個人空間才有機會反思自己，也才能夠成為他人的好夥伴。 此外，你更是自己的夥伴，唯有如此，你的內心世界才會得到發展。 ▎天文學家談困境的功效 接受每次拒絕就使地球的平坦變得崎嶇， 每絲刺痛喊出的既不是屈服也不是忍受，而是前進！ 你可能讀過白朗寧的這些文字，但你一定不相信它們。 你會說世上一定有困境的存在，肯定有冷落、傷痛和艱辛， 忍受它們的痛苦無法言說，為何還要假裝在這其中發現樂趣？ 當然，能夠讓心中充滿了希望與快樂是一件好事， 然而，忽略了生活的灰暗，便不利於擺脫困境了。 人生處於逆境的問題，打從世界誕生之時就存在， 既然無人能逃避，那我們就要做好迎接它的準備。 •學著適應現實世界，在此過程中找到真實的自我 即使在我們20歲時，生活也不是永遠充滿陽光的。 但年輕時的經驗若存在於記憶，我們將從中學習到經驗， 形成更真實，更深刻的自我認知，並調整行為適應現實。 我們應該學著適應現實世界，而非生活在幻想中的自我。 本書特色 瑞典知名天文學家卡爾‧沙利葉的教育理念不僅培養學生的專業學習能力與今後步入社會的職業精神，更從年輕人的生理特點、良好行為習慣養成、禮儀教育和自我覺醒意識培養等提出了自己的獨到觀點。希望藉由本書，讀者能夠更加深入了解沙利葉的教育思想。
平民教育之父裴斯泰洛齊掀去無知的面紗：見解與經驗、才能發展與運用、事物與文字、兒童與母親，瑞士教育改革家的思想與情懷
《葛篤德如何教育她的子女》、《致格瑞夫斯的信》、《天鵝之歌》 一本書帶你領略歐洲平民教育之父裴斯泰洛齊的思想與情懷── 他將一生全都貢獻給了貧苦兒童的教育事業， 「透過教育消除貧困」是他為之奮鬥一生的目標。 他為教育改革和教育理論的建立做出了卓越的貢獻， 著名教育家赫爾巴特、福祿貝爾、第斯多惠皆深受其影響。 若研究西方教育的發展，裴斯泰洛齊是絕對不能忽略的人物！ •教育有七個必備條件，而國民教育的首要目標是父母的興趣？ •將「差別」考慮進去的教育制度，不同階級需要的不同教育？ •除了濟貧精神，富人在教育方面能夠為窮人做的事情有哪些？ •想獲得嬰兒的愛和信任，先要做到始終如一的日常行為舉止？ & ◎本書從裴斯泰洛齊的大量著作中選譯了以下篇章： 【葛篤德如何教育她的子女】 《葛篤德如何教育她的子女》全書共十五封信，本書選編了第十三封信，主要論事實際活動能力的培養問題。 【見解與經驗】 此為裴斯泰洛齊在開始領導伊韋爾東學校的教育工作時，與蓋思納的通信，這裡選編了其中的第三封到第八封信，為裴斯泰洛齊對《葛篤德如何教育她的子女》一書的補充。 【西元1818年對我校師生的演講】 此為西元1818年裴斯泰洛齊每週在伊韋爾東學校的師生集會上的演講稿彙編，本書選入其中一些較重要的篇章，可見裴斯泰洛齊對一些重大教育問題的觀點。 【致格瑞夫斯的信】 此為裴斯泰洛齊與英國友人格瑞夫斯的通信集，主要內容是他對兒童早期，也就是嬰兒期教育的論述。 【天鵝之歌】 《天鵝之歌》是高齡還鄉的裴斯泰洛齊撰寫的對他一生教育改革事業的一部總結性著作，也是他的最後一部著作。 本書特色 西方「教聖」裴斯泰洛齊既是一位偉大的教育理論家，也是一位出色的教育實踐家，他留給後世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德如何教育她的子女》、《論教學方法》、《致格瑞斯的信》、《天鵝之歌》等。本書從他的大量著作中選譯了多篇文章，希望讀者可以藉由本書領略到這位偉大的教育家的思想和情懷。
教育原理
以81個原理，從全方位的角度建立兒童教育理論架構，與孩子們一起成長，帶孩子們進入美妙的世界 ◎根據學習者自身條件、生長環境，以及學習過程有關的各種原理，所發展出來的一套兒童教育理論。 ◎本書能使孩子的智力、情感以及人際關係，隨著成長和生理狀況的變化而不斷的同時發展。 ◎作者同時兼具法學博士、MBA、律師、會計師多種專業身分，中英對照，精闢解析。 The author is an attorney and C.P.A. Throughout his life, he has been questing and exploring common grounds for people and concluded that childhood education is the foundation for people, families, society, and the future of the world. He is very appreciative of the opportunities and education offered by society. In this book, he shares his principles of education as a giving back to society. 作者是位執業律師暨會計師。他一輩子在找尋人間的共通之處，得到兒童教育正是人們、家庭、社會及未來世界之基石的結論。他非常感激社會給他的教育和機會。在此書中分享了他的教育原理來回饋社會。 ●This book shows you ways to 這本書告訴你如何去 ‧Discover how people learn 發覺人們是怎麼學習的 ‧Guide our children 引導我們的孩子們 ‧Review effectiveness of education 檢討教育的效率 ‧Explore tools for education 探尋教育之工具 ‧Grow with children 與孩子們一起成長 ‧Introduce children to a wonder world 帶孩子們進入美妙的世界 Dedicated to parents, educators, learners, and leaders of the universes 獻給所有父母、老師、學生和領袖們 &
美國黑人代言人布克.華盛頓的「星期天談話」：生活的兩面、老歌的力量、榜樣的力量、服務的要義，《超越奴役》作者的教育思想
美國郵票上首位非裔美國人， 《超越奴役》作者布克‧華盛頓談教育 & 要是我們不努力成為有用的人；要是我們沒有優秀的品格， 無論我們如何為自己辯護，也無論別人怎麼說我們， 我們都會失去立足之地── & ▎服務的要義 「服務」這個詞常常被世人所誤解， 很多時候，它被附加了「降低身分」的含義。 其實，每一個人都會在某些領域中服務他人。 & 總統是僕人，因為他要為人民服務； 廚師是僕人，因為替人煮食就是他的職責； 商人是僕人，因為他要為他的顧客提供服務； 教師是僕人，因為滿足學生的要求便是他的責任…… 無論以何種方式，一個人只要承擔了責任，他就是個僕人。 & 只有當一個人相應的為他人付出了服務，他才會變得偉大！ 別總想著如何在工作中偷懶，應該想著如何能夠做得更好， 全身心投入到工作中，並且努力讓某些職業變成終生職業。 & ▎父親母親會說什麼 學校可以把知識灌輸到你的腦海中； 可以透過培訓讓你的雙手變得靈巧， 但是，這些培養，假如不能建築在一個正直的品格之上， 那這一切都是徒勞，你和那些最無知的人比起來差不了多少。 & ◎行動前，判斷行為的最好準則： 我的父母對此會怎麼想？ 我所做的事會得到他們的贊成， 還是會令我恥於讓他們知道呢？ & 每當你想虛度光陰，浪費生命中最寶貴的時光時， 請你想想，父母得知你的種種不良行為時將會受到怎樣的打擊。 管好自己，是為了那些最終影響到你，也影響到親密之人的結果。 & ▎本質與影子 教育會刺激人們的欲望。 那些只接受過「半桶水」教育的人來說， 誘惑就在於他企圖抓緊某種淺薄的文化， 而不是抓緊那些內涵充實的文化── 真正的教育，能帶來財富和物質上繁榮。 & 「膚淺教育」讓我們沉迷於外在的炫耀，沉迷於賣弄頭銜。 過分期待這些東西只會顯露出膚淺，我們要停止此類錯誤。 人們會對你說的話留下印象，而不是對你的頭銜留下印象。 頭銜只是你的影子，你所說的才是重要的本質。 & 有太多人終其一生都是抓住影子，而不是抓住本質 ──他們抓住的只是贗品，而非真正有價值的東西。 & 本書特色 & 本書的主要內容為《超越奴役》作者布克‧華盛頓針對教育有關的論述和演講，在「星期天談話」中他以耐心、細膩的語言表達方式向學生們講述做人的道理、為人處事的方式、如何樹立遠大理想、如何克服恐懼及不自信、如何珍惜時間、如何腳踏實地、如何建立責任感等等。希望藉由本書能夠使讀者更加深入了解其教育思想。 &
蘇霍姆林斯基談教師與學生：智育的真正含義、培養良好的記憶力、集體對個人的威力，著名教育理論家給老師的建議
他的教育學著作被稱為「活的教育學」、「學校生活的百科全書」； 由他擔任校長的巴甫雷什中學被稱為世界上最著名的實驗學校之一！ 收錄最經典著作《給老師的一百條建議》、《要相信孩子》 一本書讓你深入了解兒童文學家蘇霍姆林斯的教育思想！ & ▎知識，既是學習的目的，也是學習的方法 學習知識，對學生而言已成為一件令人厭煩的事？ 隨著升上高年級，學生在學習知識的時候感到越來越吃力？ 知識與學生的精神生活相脫離，知識與學生的智力興趣相脫離？ & ◎首先，糾正對「知識」這個概念的本質的認知 •知識需要去運用，當它占據了思想、激發出興趣時才能成為真正的知識。 •知識具有積極性和生命力，這也是它們能夠不斷深入發展的決定性條件。 •只有不斷深入發展的知識，才能成為「活」的知識。 & ◎千萬不要讓知識成為一動不動、無法運用的「裝飾品」 不要讓學生把知識當成最終的目的，而應該讓它變成一種方法。要讓知識在學生在集體展開精神活動的時候、在學生與學生相互之間關係的發展中、在精神與物質不斷交流的過程中變成活的、生動的東西。如果缺少了這樣的交流，不可能在道德、智力、情緒、審美等方面獲得圓滿的發展。 & ▎如何讓學生集中注意力 老師工作中最細膩的領域，同時也是研究得非常不透澈的領域 ──就是控制學生「注意力」的問題！ & 想控制注意力，就要了解兒童的心理、了解他們某個年齡階段的特徵。 想控制好兒童的注意力，僅有一條路徑，那就是要有情緒高漲的狀態， 讓兒童可以明白自己正在進行腦力活動，獲得一種追尋真理的自豪感。 & 假如老師沒能設法在學生身上形成智力振奮、情緒高漲的內部狀態， 知識就會引發冷漠的態度，而不動情感的腦力勞動只會帶來疲憊感。 & •對於那些最用功的學生： 即使他刻意去了解和識記教材，他依然會非常快的「超出軌道」，失去了解因果關係的能力。他越是努力越不容易控制住自己的思維。 & •對於那些什麼都不閱讀的學生： 除了教材之外，他們把所有負擔都轉移到了家庭作業上面，而且他們在課堂上掌握的知識十分淺顯。因為家庭作業負擔過重，導致他們沒有其他時間閱讀科學書刊，因此就形成了一種「惡性循環」。 & ▎不要輕易對孩子進行懲罰 懲罰是一種具有很強的敏感性、同時也存在著一定危險的教育方法。 孩子對成人加諸在自己身上的不公平非常敏感，哪怕極小的不公平。 & ◎不公平的懲罰通常是從很小的事情開始 有時，學生們因經驗不足和無知而在不知不覺間做了不好的事情，老師便對他們大發雷霆。其實，不管孩子所做的壞事後果有多嚴重，只要他不是故意為之就沒必要施加懲罰。 & ◎用諒解的態度來對待無心做了壞事的孩子 「諒解」能打動孩子極為敏感的內心，並激發出他們內心深處想要改正錯誤的積極性和堅定的決心。這樣做，孩子們不但為自己所犯的錯感到非常後悔，還會透過採取積極的行動來改正錯誤。 & 本書特色 & 本書由蘇霍姆林斯基傳世最廣、影響最大的兩部教育著作《給老師的一百條建議》、《要相信孩子》中精譯、精選、精編而成。全書分為上下兩篇，以第一人稱的寫法，結合作者親歷的教育實踐，論述了中小學教育中的多方面問題，以及解決這些問題的成功經驗與做法。希望透過本書，能使讀者領略其教育思想的強烈魅力。 &
高等教育的心盲：台灣、香港、大陸與全球大學的困境和危機
大學怎麼辦？應該辦什麼？什麼可以辦？什麼不該辦？ 什麼時候什麼地方辦些什麼？到底誰來辦？否則怎麼辦？ 此書反映近五年來全球及台灣、香港、中國大陸高等教育（高教）發生的鉅變， 並舉出實例分析優勢及缺失 & 《高等教育的心盲》從「高教國際化、教研合一、政教分離、品質與評鑑、創意與創新」等五個方向，分27章闡述台、港、大陸的高教，並穿插列舉以美國高教為主，值得學習的特質。大家要努力做到嚴守程序、簡化行政、博採眾議、主管負責等基本訴求，否則一切都是空中樓閣。
現代教育之父康門紐斯的「泛智學校」：根除惰性、培養天賦才能、紀律嚴明學校的準則、年輕人的行為規則，捷克思想大師論教育
學校的目的應該是讓人適應他的使命； 讓他受到可以讓人類天性得到完善的一切教育！ & 〈泛智學校〉、〈論天賦才能的培養〉、〈根除學校裡的惰性〉 本書收錄約翰‧康門紐斯針對教育相關的重要論述及演講 & ➤西方近代教育理論奠基者康門紐斯 •提出許多意義重大的教學基本原則 •尖銳抨擊中世紀的學校教育，主張普及義務教育 •衝破封建主義的禁錮，主張人人有接受教育的權利 •針對學校的教學與管理具體的操作層面提出優秀見解 •最早從理論上詳細闡述班級授課制、學年制、考試制度等 & ◎到底什麼是「泛智」？ 所謂「泛智」就是讓每個人透過接受教育獲得全面、廣泛的知識，從而讓智慧獲得全面的發展。康門紐斯認為學習應該廣泛，且要掌握學科知識的精華；堅持所學習的內容要對現實生活有用；重視學習自然科學方面的知識及各種語言；注重訓練學生行動能力等等。 & ▎康門紐斯論正確的方法 【米諾陶洛斯與他的迷宮】 米諾斯王請天才建築家代達羅斯建造一座迷宮，並將牛首人身的米諾陶洛斯關進去，與此同時，他又下令將死刑犯都推進去，打算讓他們餓死或成為那個怪物的盤中餐。後來，年輕英俊的忒修斯得到了阿里阿德涅公主的指點，幸運地走出迷宮，擺脫了死亡的命運，並帶著公主遠走高飛。 & •古人為這一傳說賦予了什麼樣的寓意？ 迷宮，實際上指的是人類生活的複雜性，生活中處處可見的困難，想要擺脫困境只能靠絕頂的智慧。至於忒修斯，如果他沒有得到逃離迷宮的祕訣，他最終也會死在裡面，這則意味著在從事偉大事業時，如果缺乏靈感和才智，只靠力量與頑強是永遠不夠的。 & •原來學校教育中的也有迷宮！ 在學校中，最大的迷宮首先是科目數量太多，其次便是科目五花八門，最後就是講授科目方法太過混亂。學校也需要引路線！那麼，能夠掌握各門學科且最簡單易行的方法是什麼？分析和綜合法！「分析」能夠使所有東西都無法逃脫注意力，「綜合」能將身處理論峽谷的人們重新領到有所作為的開闊地。 & ▎康門紐斯論學校裡的惰性 •惰性到底是什麼？ •惰性的影響到底有多深？ •惰性對學校的統治程度究竟有多大？ & 惰性堵住了學生們的耳朵，因為在他們看來教師講課是累贅，他們聽不聽講都一樣，不管學多少年，他們都還是學生；惰性將他們蒙住雙眼，懶到都不想在家讀書了！他們名義上是大學生，即專心致志對精美的藝術和科學進行學習的人，而實際上，他們是豢養惰性與冷漠的人。 & 【三種方式根除學生的惰性】 ➔在學生心目中樹立起積極、勤勉的榜樣。 ➔為學生提供在實踐獲得鍛鍊的機會。 ➔友好且心平氣和地與學生交談。 & 本書特色 & 本書精選了西方近代教育理論奠基人約翰‧康門紐斯的〈泛智學校〉、〈論天賦才能的培養〉、〈根除學校裡的惰性〉、〈關於正確命名事物的好處〉等多篇短篇作品，並收錄了其對教育相關的重要論述和演講，希望讀者能從中了解這位偉大教育家的人文主義教育思想。 &
福澤諭吉的勸學篇與文明論概略：人格獨立、文明與進步、學者職責、懷疑與取捨，明治時期蒙思想家的教育
《勸學篇》、《文明論概略》 自由獨立人格、人望與智德、名分產生偽君子 對事物的懷疑、智德的區別、怨恨的危害…… 日本萬元紙幣肖像人物福澤諭吉的教育改革 & ▎勿以自己的意志強制他人 ──正確的做人之道就是不對他人的權利造成妨礙， 在此基礎上能夠隨心所欲地讓自己的身體得以運用。 & 從數千年前開始，學者們便極力提倡高低貴賤的名分之說，歸根究柢，無非是想將別人的魂魄移到個人的身上進行「諄諄教誨」。直至今日，其影響力已逐漸變得十分明顯，形成了一種以大制小、以強凌弱的風氣。 & ◎藏在民間故事中的「強制」 從古至今，有許多勸人孝敬父母的故事，其中最著名的當屬《二十四孝》，但其中十有八九都是在告訴人們去做世上最毫無道理的事！在嚴冬，光著身子臥在冰面上，待冰融解──正常人都無法做到；在夏夜，將酒噴在身上讓蚊子吸血──將酒錢用來買蚊帳豈不是更明智？許多「勸孝」的說詞，其目的都是為了嚴令子女端正親子間的高低貴賤之分。 & ◎流傳在社會上的「身分」弊病 當今社會，仍有些婆婆因討厭兒媳便靠著身分來壓制兒子和兒媳的身心，人們見此，儘管內心覺得毫無道理，但為了不受到責難便先袒護起那些父母，並將錯誤和責任推到子女身上，這怎麼能被認為是正確的家庭成員相處之道？這種弊病在社會上流傳，幾乎潛藏於世間所有事物之中。 & ▎人與人平等 ──人天生就是平等且自由的、不存在高低貴賤的區別， 但此平等並非現實生活中的絕對平等，而是指基本權利。 & 世上存在著貧富差別、強弱差別、智愚差別：有人是諸侯貴族，住在豪華宮殿裡，每天錦衣玉食；有人是苦勞力者，租住在陋巷暗室之中，終日為了衣食奔波……儘管這些人有著天壤之別，但只針對他們的基本人權來說，其實是完全平等的。 & ◎在不妨礙他人的範圍內實現欲望便是人的權利 所謂的基本權利，包括每個人都重視的生命權、努力維護的財產權以及極為珍重的名譽權。上天既然讓人類誕生，便賦予了他們身心等各方面的活動，讓人們可以實現這些權利。諸侯的性命和苦勞力的性命同樣珍貴，富商巨賈之於萬金和糖果小販之於一分一厘，他們守護自己財產的心態亦是相同的。 & ◎貧富強弱的現實狀況並非為非作歹的理由 在幕府時代，農民和商人無來由的要在武士面前低聲下氣，在外要讓路、在家要讓坐，就連自己餵養的馬也不能騎……追溯這種惡俗的起因，其實是從根本上違背了人類生來平等這一大原則，將貧富強弱的現實狀況當成了為非作歹的理由。所以，身為一個人要謹記「相互平等」原則，這是人類社會最重要的一件事。 & 本書特色 & 本書除翻譯日本啟蒙思想家福澤諭吉的《勸學篇》之外，還收錄了《文明論概略》的重要章節。《勸學篇》揭露和批判了封建專制集權主義對社會文明的危害，並號召國民樹立自由獨立的人格，福澤諭吉認為不論是國與國之間的平等還是人與人之間的獨立，都需要透過教育來獲得。本書將使讀者更全面地了解其教育理念和啟蒙思想。 &
非暴力教育：抑制叛逆心理、鼓勵順從行為，停止鞭打責罵，孩子也能自主聽話
當東方傳統的「打罵教育」 遇上美國教育家的「柔性管理」 在講求民主的時代，體罰已逐漸被淘汰， 但——不能打罵孩子，就不知道怎麼教育孩子了嗎？ 那你真是愧對「父母」的身分！ 雅各布．艾伯特（Jacob Abbott）告訴你： 只有無能的父母才會訴諸暴力， 孩子之所以不聽話，是因為「認同感」尚未成立！ The Principles on Which a Firm Parental Authority May Be Established and Maintained, Without Violence or Anger, and the Right Development of the Moral and Mental Capacities Be Promoted by Methods in Harmony with the Structure and the Characteristics of the Juvenile Mind ——在符合青少年心理結構及性格特點的原則下，以柔和手法建立家長的權威；並以非暴力形式正確促進青少年道德與心理發展 ▎三種帶有「暴力」性質的教育方法 ►體罰 有些父母會在一氣之下責打孩子，甚至將孩子關進「小黑屋」， 他們認為這類懲罰能有效讓孩子意識到自己的錯誤並加以改正。 事實上，過度的刺激不僅傷害幼童身體的正常發育， 更可能導致孩子長期對父母、家庭抱持怨恨心態， 成為長大後神經錯亂或身體機能失調的根源，為日後生活埋下隱患。 ►恐嚇 所謂「恐嚇」，就是利用恐怖故事和鬼怪形象威脅孩子。 「再不乖乖聽話，幽靈就會把你帶走吃掉喔！」 這些恐嚇看似未對孩子身體造成傷害， 恐怖心理卻透過孩子的想像無限放大， 最終產生精神疾病，開始害怕黑暗或者害怕獨自一人。 ►斥責 在所有的暴力教育中，斥責往往最容易被忽略， 父母希望透過嚴厲的批評和責罵，使孩子產生愧疚感和危機意識。 表面上看起來沒什麼問題，但如果用力過猛，傷害孩子的敏感神經， 很可能適得其反，導致孩子出現焦慮症，隨時處於恐懼和緊張中。 ▎兩種樹立父母權威的「懷柔」技巧 ►有錯必懲：抑制叛逆心理 所謂柔性教育，並不是指無止境地溺愛孩子， 而是把「順從」培養成孩子的習慣，讓他們「自主聽話」。 父母要切記：不要讓孩子透過叛逆的行為來獲得好處。 相反，當孩子反抗家長的指示或感到不以為然時， 家長應適度處罰孩子，讓他們因叛逆帶來負面的結果。 本書將引導各位父母辨別正確的懲罰方式， 既避免孩子受創傷，又可達到教育的效果。 ►學會獎賞：鼓勵順從行為 當孩子表現出順從時，父母的反應關係到孩子是否繼續保持。 大多數的父母會準備一項獎賞，作為勸誘孩子向善的方式， 這樣做雖無大錯，卻讓順從變成了一項「買賣」行為： 聽話是為了得到禮物，如果沒有禮物就不一定聽話。 把孩子正確的行為與獲獎的快樂連繫起來，才是積極的獎賞原則！ 本書特色 本書是美國知名教育家雅各布．艾伯特唯一論述柔性權威家教和適度懲戒在兒童教育、成長方面作用和意義的經典著作，出版史達100多年，在西方被譽為教育界的必讀書，至今仍再版，可見作品價值所在，書中的案例雖年代久遠，但道理和方法卻未曾過時，是家長和教育工作者的難覓瑰寶。 &
認知心理學權威尚.皮亞傑談發展與學習：社會化的過程、智力發展的機制、感覺運動智慧，著名心理學家的教育思想
「發展」是一個與認知結構的整體有關的過程。 〈一種發展的理論〉、〈發展與學習〉、〈新方法，它們的心理學基礎〉、 〈現實世界中的教育權利〉、〈教育往何處去〉、〈數學教育評論〉 透過皮亞傑針對有關教育的論述和演講，全面展現其專業的教育思想 ▎認知發展四階段 ◎感覺運動智慧 兒童的思維結構正是發展於他「現實的建築」的過程中。情境被嬰兒同化進他們動作的倉庫當中。他們利用能做到的方式作用在物體上，比如吮吸和抓握這一類的動作，從而發現新東西的特性。再透過重複、協調還有概括等等動作，就產生一種「同化圖式」的系統。 〔舉例〕一個曾有過拉動並放置東西經驗的兒童會用以下這種方式讓動作連貫協調起來：透過把小毛毯拉到身旁以取得放在毛毯上的某物。 ◎前運算思維 符號功能一旦形成，感覺運動結構就會發生內化，內化為運算結構。這種情況遲早會發生，不過，會比預料的慢很多，原因是在思想中重現一個動作，要遠比身體實際去做困難。這一內化過程是要在一個全新的水準上進行徹底的重建，在這一過程裡，兒童不得不經歷他在感覺運動水準上所遇到的那些困難。 〔舉例〕據研究顯示，幾乎所有的4～6歲兒童都對從家裡到學校的路線完全了解，但卻無法在沙盤上將這一路線表現出來。 ◎具體運算 兒童在七、八歲時，最初的運算結構會開始形成。這些最開始的運算是有限的，涉及處理物體本身，並不涉及語言上的假設。它們只限於類關係和數，或者涉及間斷的成分，以及空間和時間上的連續體。它們並沒有達到命題邏輯的通常水準。另外，這些具體運算並沒有將整個類和關係的邏輯包括在內，而只是有某些結構有關。 ◎形式或假設 形式或假設—推論運算期大概是從兒童的11歲或12歲開始的。兒童開始不只是可以思考具體的東西，還能對語言的假設進行推論。這種新發展，至少有三種外部的跡象可以作為象徵。 一種是兒童可以只靠語言資料就能進行推論，即不再需要所指的具體事物。 第二種是在實驗性的問題中，他們可以假設可能的因素，並且可以對這些因素進行系統的變換，來對假設進行驗證。 第三種是簡而言之，現在的他們可以進行「反省」了，即可以考慮他們的思維，或可以在命題邏輯上進行運算。 ▎最初自我中心狀態 ◎集體行動卻不合作 在遊戲裡，幼兒會表現出一種非常有特點的行為──他們喜歡聚在一起，而且經常要2、3個人一組，不過即使是這樣，他們通常並不會試圖進行合作，每個人獨自行動，有時候也會互相同化。 〔舉例〕在打彈珠的團體遊戲裡，遲至五、六歲時，每個兒童都還是以自己的方式對待規則，且每個人同時都打贏了。在建築遊戲或象徵性的遊戲裡，甚至有接觸、粗淺的模仿和無意識的孤獨成分混雜其中。這就是當團體工作的方法用在很小的兒童身上總會遭遇失敗的原因所在。 ◎自言自語與團體獨白 針對3～6歲的兒童進行觀察發現了大量的「團體獨白」，每個兒童都在說給自己聽，而沒有在真正聽別人說。幼童的自言自語或團體獨白構成了一個階段的表現型特徵的典型，它們不光和兒童有關，還和兒童活動的環境有關。 本書特色 本書共選譯了發展心理學專家尚‧皮亞傑的八篇文章，由於皮亞傑的教育思想多半是以其認知發展理論為泉源，因此本書首先選了兩篇關於兒童認知發展的文章，接著第三章至第七章是皮亞傑直接論述教育的五篇文章，以發表時間的先後為序。希望本書能夠讓讀者更加深入了解這位傑出教育家的思想。 &
英國伊頓公學校長愛德華.利特爾頓論「教師」：工作培訓、紀律約束、教學活動、時間管理，獻給每位教育工作者
所有教師都有共同的工作目標和理想， 也都會遇到相同的問題和疑難…… & 願本書能使每位教師重新思考， 使他們用全新的視角審視教師職業， 進而調整思路，明確自己的追求目標！ 這本書不是成功者的經驗，而是普通教師的心聲！ & 【校長談智育】 儘管人們不可能對一切事物都有興趣， 但是任何人都可能對某件事產生興趣。 & 有知識的人要對各種思想保持敏感，他不會與世隔絕，更不會心胸狹隘。他的興趣一定很廣泛，政治、宗教、科學、歷史或文學等方面都有涉獵；他有強烈的求知欲望，如果沒有機會發表意見，他會安心傾聽他人之言；他不會受制於一本新書、一篇分量十足的文章或外行者不負責任的鼓噪。 & 智育的目的不是把每個人都培養成文學名士或大師， 而是應著眼於發展個人興趣、評判能力和專業方向。 & 【校長談創造力】 只要在儀表和言行方面能遵從傳統和常規， 其他同學很少費心關注某學生的內心世界。 & 同學雖然不在意，但教師的態度卻十分關鍵。學生上學後就被置於特定環境之中，在獨立人格尚未形成之際，其心智不足以產生重要作用，而外來的影響卻在發揮持續作用。教師應敏銳地察覺到學生反映出的獨特性並給予同情或幫助。教師要關心學生讀什麼書、有什麼理想和訴求，必要時能坦白心聲、暢所欲言。 & 傳統、制度以及常規無法湮滅高階的創造力， 真正值得擁有的創造力屬於人的頭腦和心靈。 & 【校長談奉獻精神】 社會把孩子託付給了學校， 無論是智力或心靈的成長， 教師都必須給出明確指引。 & 若一位教師認為自己是智者，或是「監獄看守員」，他的態度就會變得憤世嫉俗、僵化苛刻。死板的人不受歡迎，而憤世嫉俗的人更可惡，但是很多教師經常出現這種傾向，他們向學生傳授與自身價值觀不相符的內容，並把學生妖魔化，總想盡可能用最小的付出和最少的氣力完成工作。如果教師已意識到了這種情緒，那他便無法為事業做出什麼貢獻了，應讓位給那些能為教師職業帶來更多希望和熱情的人。 & 教師應自我約束和自我激勵，而非一味控制和驅使他人， 執教過程中要把難免的失敗和丟臉的事情視為經驗教訓。 & 本書特色 & 本書摘選自伊頓公學校長愛德華‧利特爾頓的教育理論和演講。利特爾頓認為教學過程並非孤立的心理分析或科學推演，而是始終脫離不開人的參與，注定受到參與者性情的影響。此書的一大特點是作者坦率地記錄了實踐中的真情實感和直接經驗，並提出基於既有經驗和實踐驗證過的建議。 &
法國思想家蒙田的人性教育：兒童教育、父子情、學究氣、人與人的差異，《隨筆集》中的教育思想
學習不是為了謀利和順應社會，而是為了豐富自身 一個人所受的教育是為了形成自己的思想，而不是接受知識的灌輸 ▎蒙田的教育思想──從懷疑論的基礎出發 •批判學校教育對兒童身心的摧殘。 •反對書本教育、過度記憶、體罰方式和種種束縛。 •抨擊唯書和唯上的學究氣，宣導精神的獨立和自由。 •主張因材施教，給予最適合的教育，不應強迫和壓制。 ◎順其自然啟發孩子 強逼兒童從事不符合他們天性的事是極其艱難的。總有人花費漫長的精力，持之以恆教導兒童做他們難以辦到的事，往往會誤入歧途，結果竹籃打水。教育孩子的任務是如此艱鉅，我們應循循善誘，啟發他們從事最美好、最有益的事，盡量不要太過憂慮於臆想他們今後的發展。 ◎配合孩子的速度 老師應該允許學生跑在前面，這樣有利於判斷其速度，並決定如何放緩速度以符合學生的進展。一旦師生速度不協調，事情便會一塌糊塗。我們要能夠放低姿態遷就孩子的步伐並善加指導。如果學生的天賦和習性千差萬別，老師教導的內容和方式卻一成不變，那麼，可想而知，在眾多學生裡能有所成就者寥若晨星。 ◎柏拉圖的教學法 教師不應滿足於學生能夠說出學過的詞語，而是將含義和實質深入理解，在評分的時候，不應看他死記硬背了多少，而是看他是否將知識融入了生活。學生剛接觸新的知識時，老師應按照柏拉圖的教學法讓他觸類旁通、知行統一。吞了一點就倒出一點，這是生搬硬套、沒有吸收的表現。 ◎將論點轉化為思想 學生應該將哲學家們的論點掌握得得心應手，而不該死記硬背他們的教條。將那些學說出自何人統統忘掉都沒關係，但一定要把它們轉化為自己的思想。真諦和理智是每人都有的，不用區分誰先說誰後說，也不用區分是柏拉圖說的，還是自己說的，只需他和我所見略同就好了。 ◎受教育時遠離家庭 父母會因自然而然的舐犢之情變得很遷就，即使是最理智的父母！他們狠不下心來責罰孩子的過失；他們不忍心目睹孩子所受的教育太粗魯、太受限、太危險。但是，老師在孩子面前的威嚴不應受侵犯，若是父母在一旁，教學就會礙手礙腳。另外，若孩子受到家庭過分的疼愛，或從小就有豪門貴族的優越感，對孩子的成長沒有絲毫益處。 ◎要學會閉嘴和謙虛 我們要教導孩子謙遜懂禮、不能妄自尊大、不可以年紀輕輕就自以為是，為吸引關注就處處爭強好勝、用貶低別人和標榜自己來換取虛名。閉嘴和謙虛對人際互動有好處，儘管別人信口雌黃也莫要怒不可遏，因為聽到不合胃口的言語就怒容滿面是失禮的行為。要教導孩子提升自身涵養，自己不做的事，別人做了也不能說風涼話，沒必要和風俗背道而馳。 本書特色 本書節選了法國思想家米歇爾‧德‧蒙田在《隨筆集》中論述教育的主要篇章，內容豐富且能運用於現實中，其教育觀集中於〈論對兒童的教育〉、〈論學究氣〉、〈論父子情〉這幾章中，此外，讀者也將從〈論人與人的差異〉、〈論讀書〉、〈論切身感受〉這幾章吸取非常重要的教育觀。 &
牛津大學副校長喬治.戈登論人才培育：推理能力、文學素養、品格塑造、人生遠景，英國文學家論大學教育
依完美或殘缺的模子去塑造人生，完全取決於自身， 若能做出聰明的抉擇並忠貞不渝，你將成為一個高尚的人。 & ▎論家庭教育 ──家庭，不論它本身是純潔或骯髒的， 都將是產生管理社會原則和規則的泉源。 & ◎一個人從呼吸之始，他所受到的教育便已開始 那些持續時間最長、扎根最深的推動力，往往源自於我們出生之時。正是在那時，美德或邪惡、感恩或感傷的基因首次移植於人的身體，從而決定了一生的品格。 & ◎「模仿行動」對性格的影響是在漫長時間中悄無聲息完成的 這就像天上飄下來的一瓣瓣雪花，雖然每一瓣新增加的雪花對於整個雪堆無足輕重，也絲毫無法引起感官上的變化，但是，正是這一瓣瓣雪花的集腋成裘最終釀成了雪崩。對於不斷重複的行為更是如此，經過日積月累，最終形成了難以改變的習慣，也就決定了一個人的善良或者邪惡的舉動。 & ◎母愛是人類看得見的神靈，它的影響是永恆且普遍的 幼年時期所受到的影響如同「刻在一棵小樹樹皮上的字母」，隨著小樹年歲的增長，樹皮也在增大，字母留下的痕跡也隨之擴大。不論母親在孩子幼年時所留下的印象多麼微弱，對孩子一生的影響都是不可磨滅的。 & ▎論文學在教育中的地位 ──從成千上萬的現實事件中選擇最有意義的， 並進行整理，讓人留下強烈印象，這就是文學！ & ◎以「鼓舞人心」作為開始的新事物，往往會被硬化成一種公式 隨著書本侵占學生們越來越多的時間，學校老師也越來越不可抗拒的照本宣科並採用正式的教學方法。教育的主要內容其實就是文學，但是關於學習文學的興趣卻很少有人關注。除了少數人能夠越過文學周邊的籬笆以及矯揉造作的技巧之外，大多數人都被蒙蔽，他們無法看到文學的真正意義和精神。 & ◎單一的嗜好是危險的，要麼將人引向死亡，要麼主宰你的生活 許多孩子找不到適合的活動來打發茶餘飯後的時光，能夠讓他們產生愉悅感的也只發牢騷或抱怨罷了。家長或老師能夠給予孩子最大的祝福也許就是在他們尋找和發展業餘愛好時，提醒一下──請在成長階段中養成至少兩個嗜好，無論其中的一個是什麼，另外一個都應該是「文學愛好」。 & ▎論人生之遠景 ──試著將理想看作一顆星星， 隨時在寂寥的夜空中熠熠閃光。 & ◎實現理想的人生並非只屬於成就驚天偉業的人 「一個人所處的位置並不是最重要的，他所前進的方向才是最緊要的。」這就是我們所要為之苦苦追求的理想。真正構成生活基調的並非你所做的工作，而是你所具有的精神狀態。不論工作或地位是否卑微，你仍可做到最好的自己。 & ◎理想和生活方式，是一根牢牢標記一個人視野的繩索 只要理想與生活方式不發生變化，一個人的心智或是生活就不會有多大的波瀾。若是失去了對卓越的追求，最高尚的品格都會逐漸墮落。對卓越的渴求催促我們不斷完善自我，這一原則是人類不斷進步的重要推動者。 & 本書特色 & 牛津大學教授喬治‧戈登簡要介紹了教育的相關論題並提出獨特見解，希望能藉此讓大眾重新思考教育理論中的多個基本原則。書中所引用的論文皆出自具有豐富經驗和專業知識的專家，相信本書將為讀者帶來不一樣的教育思維。 &
奧里森‧馬登論「沉默之罪」：新型自由的危險、女性之間的殘酷行為、罪惡的雙重標準，人文勵志大師致不知情者的性教育
我們該如何教育孩子，讓他們擁有健康的性觀念？ 我們該如何防止孩子在性方面誤入歧途或受到玷汙？ 我們該如何預先替孩子敲響警鐘，並用知識武裝他們？ & 曾經有無數年輕人因缺乏知識和正確的引導而不幸觸礁 願本書成為一座燈塔，指引著茫茫大海上的航行者避開色情的暗礁 & ▎沉默之罪 純潔若無法受到知識的保護，就會隨時處於危險當中。 當今，仍有許多家長缺乏倫理道德上的勇氣， 他們無法準確地告訴孩子「性的本質」是什麼， 於是，他們便希望由老師、朋友來為孩子進行啟蒙。 & 一隻鶴從窗外飛進來帶來了小寶寶， 或是天使將寶寶從天堂帶入了人間， 這種「解釋」難道不是在誤導孩子嗎？ & 家長們，如果你們所過的生活是合法的、正常的，如果生命的延續和繁衍是一件合法、神聖的事情，那你為何要對此感到難為情呢？將那所謂的「謹慎」拋之腦後，認真告訴孩子性到底是什麼，比因逃避問題而危害到孩子的未來好上百倍；孩子們從視他們如生命的父母那了解到生理本質，要比下流笑話帶給他們的混亂好上一萬倍！ & 任何一場戰爭所導致的悲劇都比不上沉默之罪所帶來的災難性後果， 用正確的觀念引導、用科學的方法教育是性教育問題中的首要大事。 & ▎罪惡的雙重標準 道德與性別無關，人權是平等的。 過去人們忽略了人權，認為因性別不同， 男人可以無視道德準則，自由地去做放蕩之事， 女人一旦放縱，便喪失了一切、永世不得翻身。 男性霸占了所有的權利，並決定著女性的一切。 & 墮落對男人的影響難道真的小於對女人的影響嗎？ 男人真的有特權可以任意地在放蕩的泥潭裡打滾嗎？ & 迄今為止，這種道德雙重標準的罪惡一直都被那些最大受害者小心翼翼地隱藏起來。誠然，這世界已經開始有了改變，但雙重道德標準這種人為且根深蒂固的法則卻成為了最難以取代的東西。 & 男人在性方面墮落依舊能活得肆意，唯有犯了大錯才會被社會排斥， 女性若稍有不慎，哪怕只是走錯了一步，就會徹底被社會遺棄…… & ▎女性因何而不幸 她只不過是進入了唯一一扇向她敞開的門而已。 那些衣食無憂、家境優越的人總是想不明白， 為什麼現在的女孩子道德觀念如此之差？ 為什麼會如此輕易地屈服於罪惡？ 當一個女孩身無分文臉上明顯寫著飢餓二字；當她的東西被房東扔到大街上卻沒人對她表示過絲毫關心……她在苦苦掙扎、堅持了這麼長時間後，最終還是走上了這條不歸路。 & 這世上沒有其他地方肯收留她， 長期處在壓抑精神狀態下的女孩， 又有什麼能力來堅持自己的初衷呢？ & 其實，她不過是把「它」看作權宜之計而已，她希望這件事情被人們知道前能做些什麼挽回或彌補曾犯下的錯，但是，就如同想戒酒卻常喝醉的人，每一次喝醉，總想著這是最後一次了，但是卻不知道這種習慣像鐵鉗般將她抓得越來越緊，每縱容自己一次，必然會有下一次，結果就這樣過了一輩子。 & 是誰讓那些毫無準備、不具備安全條件的女孩被迫面對生活？ 是誰讓沒受過良好教育、不具備特定行業實用知識的女孩出來謀生？ & 本書特色 & 本書呼籲家長、教育工作者在面對青少年性教育、性騷擾、性侵等面前應幫助當事人走出困境，而非避而不見，犯下「沉默之罪」。奧里森‧馬登站在男人的角度進行剖析，他痛斥由男人單方面製造的「雙重道德標準」。然而，在嚴厲抨擊過後，卻用發自肺腑的文字觸動人心最柔軟的部分，如此強烈的反差讓人為之潸然淚下。書中所引用的格言警句以及詩歌節選亦是一大亮點，願本書如一波漣漪，能帶給讀者些許感觸。 &
上流教養：當紐約豪門家教遇上第五大道的佛洛伊德
直擊金字塔頂端的家庭教育現場， 撼動人心的社會觀察！ & 歡迎來到紐約曼哈頓頂級富豪的教養世界， 在這裡，學術是一種痴迷；財富無助於緩解地位焦慮； 父母想盡一切辦法，只為讓孩子在激烈的競爭中出類拔萃—— 光鮮亮麗的表象之下，我們看見的卻是扭曲失能的另一面。 & 這本細膩的記事，讓常以誇張手法呈現的世界充滿了人性。──《出版人週刊》 對為人父母者財富和權勢的近距離審視，發人深省。──《柯克斯書評》 & 布萊絲沒想到自己有朝一日能靠著分析《大亨小傳》而成為曼哈頓的搶手家教！她原本可以樂在其中，但是當她深入豪門之家成為孩子們的家教之後，卻忍不住成為佛洛伊德的化身，也窺見了金字塔頂端家庭的另一面。 & 在一次偶然的機會下，布萊絲幫助一位豪門富家千金的成績從B＋進步到A，從此成為上流社會的熱門教師，也為她打開了上流教養世界的大門。這些家庭的孩子多半居住在第五大道中央公園附近，生活方式極盡奢華。家有變故就住五星級酒店；平日嗜好收集名流穿的天價品牌運動鞋；想逃避課業壓力就搭私人飛機去度假——她見到富豪家庭如何運用特權教養孩子，更窺見許多光怪陸離的景象。 & 這些孩子的富豪雙親已習於完全掌控孩子的生活行程。早晨把孩子送去學校後，就和其他父母在校旁咖啡館交流情報。他們以孩子的學習障礙為由讓老師允許孩子重考以提高成績。如果孩子的表現總是無法達到要求，他們也總有其他辦法：向校方施壓或是開出更多的支票。孩子放學後還有無止境的課程，除了基本的學業要求，還要學習樂器、參加各項運動培訓。這些父母將優秀的學歷當成上流家庭不可或缺的一部分，對孩子的教養採取嚴苛高壓的方式，唯一的目標就是確保他們進入一流學府。 & 而在外界看來令人艷羨的物質生活之下，孩子的精神狀態又是怎麼一回事呢？他們與家人的相處模式與時間，都與一般平凡家庭大相逕庭。這些孩子不僅價值觀、世界觀與他人不同，所感受到的孤寂、壓力、甚至種種心理上的症狀也超乎常人所能想像。坐享豪門家庭資源的同時，卻無法依隨己心選擇未來的道路，下場常是壓抑隱藏內心的空洞與缺陷。但這些面向往往也最常被掩飾在豪門家庭的亮麗表面下。布萊絲在其中看到的，正是孩子們在富豪家庭生活裡培養出的扭曲價值觀。 & & 這些孩子為了應付家長們的高標準要求，學會的是逃避和謊言，長期生養在溫室裡也缺乏同情心及同理心。父母的安排讓他們飽受焦慮困擾，而父母操縱孩子的人生其實反映的更是自身焦慮。他們希望孩子能出類拔萃，卻忽略了孩子健全的身心發展。這些孩子看似擁有金字塔頂端的待遇，心裡的匱乏與焦慮卻與貧民區無異，憂鬱和染毒的比例更是遠高於貧民區。在光鮮華麗的豪門家庭表面背後，卻藏著孩子內心的複雜故事。 & 布萊絲在書中也以《大亨小傳》做為美國夢的呼應。在穿梭於紐約第五大道的歲月中，她不時身陷在盡責的豪門家教及窺奇似的佛洛伊德心理分析兩種狀態。書末她回顧近二十年的家教生活，表示自己在紐約街頭仍會偶爾與長大成人的孩子及家長們不期而遇，深深感到這些孩子已成為她生命的一部分。最後她決定搬離紐約，也仍在思考美國夢的真實意義。 & 本書在抒情中帶著批判，質疑中亦有溫情。她如實道出在教育現場經歷的各種體制缺陷，也點出孩子面臨的超載壓力。孩子的教養與大人的生活息息相關，全書不僅如同紐約富人的浮世繪，也是飽受焦慮煎熬的豪門家庭縮影。當今的孩子正因承載大人的過度期望而邁向崩解。透過本書，布萊絲向我們展示了美國最富裕家庭的特權世界，以及造成他們足以保持巔峰狀態的制度缺陷。 & 書中記錄的故事皆為真實案例，作者為保護當事人皆以化名處理。身在教育第一線，全書呈現的美國當代教育資訊亦頗具參考價值，更可供所有家長及讀者們思考對照。 & 本書特色 & ●本書明確點出教育制度與金權結構造成的共業，是美國當代教育現場的第一手觀察。 ●書中經歷皆改寫自真實案例，發人深省。 ●作者以名著《大亨小傳》貫穿全書，抒情筆法中帶有批判力道，讓人印象深刻。 ●身處美國教育體系內，作者將所見所聞娓娓道來，對於想了解美國教育制度者亦具參考價值。
約翰．洛克論後天教育：身體健康、品德高尚、待人有禮、學識淵博，英國最著名哲學家的教育思想
體育╳德育╳智育 約翰‧洛克教育思想的概括與總結 ▶《教育漫話》是教育理論方面的權威著作， 此書僅在18世紀的歐洲就有50多個版本出版！ ▎洛克說健康教育 洛克將身體健康放在了所有教育中的首位，他強調「健全的心智有賴於健康的身體」，學醫的經歷促使他針對當時貴族家庭對孩子嬌生慣養的不良風氣，如在穿衣、洗浴、運動、飲食、睡眠、排便、服用藥物等方面提出了極為細膩和具體的改善建議。 【輕鬆遵守6條規則】 •盡量少用或者不用藥物 •多到戶外呼吸新鮮空氣 •貼身衣物不可過暖、過緊 •堅持運動、保持充足的睡眠 •雙腳要適應冷水、經常洗腳 •飲食清淡，不喝酒或烈性飲料 ▎洛克論道德教育 德行包括三層含義：熟練掌握各種處事技巧、懂禮儀、養成堅強的品格。而在道德教育方面，洛克提出了兩個基本原則：一是要訓練孩子用理性來克制自己的欲望，二是從小就對他們進行教育，讓孩子培養一些必須的、良好的性格習慣。 【靦腆害羞與輕浮狂妄】 如何糾正這兩種最典型的不良教養？ 遵循一條規則：既不要忽略自己，也不要無視他人。 我們不該將自己想得太過完美，以致過高評估自己的身價； 我們應在自己的職責和義務範圍內謙虛接受他人的評價和贈予。 ▎洛克談智育教育 洛克特別強調應讓孩子學習實用的學科，並培養他們解決問題的能力，為此他還提出了許多有意義的建議，如不要強迫孩子學習、一次不要讓孩子學太多、激發兒童努力學習的動力、最好學會一些手藝，不要讓孩子把寶貴的時間浪費在沒有實際意義的事情上。 【學識在教育中所占的地位】 學識雖是必要的，但它僅僅是用來輔助德行，不應排在首位。 我們應珍惜孩子的優點並加以培養，將其缺點以溫和的方式改正。 這樣做，不但能追求學識，還能以我們所尋求的辦法來獲得學識， 那就可以達到事半功倍的效果了。 本書特色 本書旨在讓讀者對約翰‧洛克的教育思想、方法有較詳細的了解，因此所選內容多為《教育漫話》一書中系統性、邏輯性較強的內容。全書分為健康教育、道德教育、知識與技能教育三篇，以平易近人的語言闡述了教育的原理。希望本書能讓家長們在教育子女的問題上擁有勇氣和智慧，遵循理智、冒一些風險，不要完全遵照古老的習俗。 &
羅素談理想人格與文明之路：出生之年、性知識、大學教育、品性與智力，世紀智者論現代教育
當代理性和人道的傑出代言人──伯特蘭‧羅素論教育 提倡知識的致用、人性的改善、兒童的自由 《社會改造原理》、《幸福之路》、《教育與美好生活》 《自由之路》、《教育與社會秩序》、《民主教育》 本書收錄羅素教育專著中15篇最具代表性的文章 ▎出生之年──出生之日便是道德訓練的開始 無論何時，都不該將孩子視為比小狗更有趣的可愛寵物 一定要從最開始就將其視為潛在的成人，予以認真看待 【冷落與疼愛之間的微妙平衡】 •別讓孩子產生一種錯誤的自負感 對父母而言，孩子是他們的無價之寶， 若是不加留意就會被孩子覺察到這一點， 他們會認定自己就是如父母心目中那般重要。 但在今後的人生裡，社會環境不可能如此把他當寶， 這種認定自己是別人世界中心的習慣會讓他處處碰壁。 •該做的一定要做，但不能過分地表達關愛 如果孩子感冒了就該悉心照顧他，還要確保他舒適和暖和； 如果孩子沒有適當的生理原因卻哭鬧不止，就應任其哭鬧。 •別讓孩子成為無法自立的寄生者 應阻止孩子要求他人並鼓勵自主活動。 讓孩子憑藉自身努力嘗到成功的喜悅， 而非透過對大人們頤指氣使。 ▎性教育──從一開始，性就應該被視為是自然的 哪怕在潛意識裡，父母也不該認為性是下流的。 否則，成人的這種思想就會自動傳遞給孩子。 【回答性教育相關問題的兩條規則】 第一，回答問題永遠都要實事求是 第二，對待性知識要和其他知識一樣 •性知識跟其他知識並無分別 若孩子問了和太陽、月亮、雲彩、汽車或蒸汽機有關的問題， 父母會喜出望外並按照他的理解能力盡可能詳細地為其解答。 若孩子問了一個關於性的問題，父母就會忍不住說「閉嘴」! 就算回答了也會是簡短又枯燥的，可能還會流露出一點尷尬， 孩子能馬上發現這細微差別，也因此逐漸滋生了色情的心理。 本書特色 英國著名哲學家伯特蘭‧羅素主張摒棄傳統「紳士教育」，並呼籲進行教育改革以適應日益複雜的現代生活。本書從羅素的教育著作中編選出共十五篇具有一定代表性的文章，希望能令讀者更全面、更透澈地了解其教育思想。 &
劍橋大學教授亞瑟.本森的「大學之窗」：美感與藝術、教育之道、簡樸人生，與心靈導師來場跨世紀交談
大學就是這樣的一個地方： 即使你只是一個窮人，只要你具備某種美德， 也可以過上富於尊嚴而簡樸的生活，並從中獲得純粹的樂趣。 在信手拈來的論述中挑戰人們慣常的思維並發出質疑 對事物深邃而獨特的見解，本書以第一人稱視角娓娓道來！ ▎本森的「教育理念」 ──首先應將目標定在將學生培養成對社會有用的人 •古典教育的失敗之處在於： 我們用心地對學生進行各種培養， 最後卻要他們為了一場考試漫無目的學點東西。 •我們是否有想過： 得到畢業證書後的大學生在離開校園時所感到的龐大的空虛與無助。 沒人想為他們去做點什麼，或是在某個領域中專心致志的培養他們。 •快樂卻無用的大學時光 我們扼殺他們心理反抗的唯一途徑就是透過讓這些「受害者」處於一種可悲的心理狀態及智力低等的狀態中，那麼，這些「受害者」根本不會抱怨曾遭受過多麼不公平的待遇了！畢竟，大學沒有干涉學生在大學玩樂的行為。 他們過上自由的生活，便覺得將來自己的孩子也該過這樣的生活。 所以，這種啼笑皆非的教育鬧劇得以從一代人手中傳遞到下一代。 ▎本森淺談「閱讀」 ──在看似老生常談的思想中榨出新思想與精髓 ▶閱讀的真諦到底是什麼？ 首先，絕不是人們常說的「追求知識」！ 本森認為閱讀約莫有三種動機： •純粹為了興趣而閱讀 正如人需要吃飯、睡覺、運動一樣，其動機很簡單，只是因為自己喜歡而已。這也許是解釋這種對閱讀痴迷最好的原因了──它讓人在閱讀中忘記自我。 •為了尋求知識而閱讀 這種閱讀動機就是希望能通曉知識與思想嬗變及其發展趨勢、了解歷史及那些曾叱吒風雲的偉人，從而讓自己不受制於別人的吹噓，並讓獲得寬廣且深遠的視野，改正以往的一些偏見。 •出於倫理道德而讀書 懷著這種情懷去閱讀就會更加注重書中的高貴情感，而非文字的故意雕琢或是字詞的苦心孤詣。他們會越來越注重那些直抵靈魂的書籍，而非那些刺激耳朵與心靈的書籍。 ▎本森論「社交」 ──社交並非每個人都應承擔的責任 •社交本應充滿愉悅，並重視每個人的意願 人們總認為參加聚會就一定要為別人帶來歡樂或是施加某種影響，這本身就是一種很危險的自我陶醉思維。畢竟，社交是應該充滿娛樂與歡笑的，每個人都應本著愉悅的動機去參與，而不是懷著一種正直或是公平的意識。 •並非每個人都具備度過一個美好聚會的條件 那些樂於或精通社交的人總會要求其他人出席活動，只有這樣才能滿足他們骨子裡流淌的虛榮血液。至於那些不得不出席活動的人內心是否願意並不在他們的考慮範圍內。這時，「受害者」唯一的出路就是要堅決反抗！ •每個人都有選擇自己社交圈的權利 收到邀約就好像在家門口放塊紙板，要自己隨時記住應履行的責任──四處逛一下，直到每個人都玩得開心！這種想法令人毛骨悚然。這塊紙板應作為一張正式邀請的門票，人們有參與或是討厭的自由，絕不能成為強制性的要求。 本書特色 本書是本森論大學教育主題文章的結集。在這些文章裡，作者以第一人稱娓娓道來，宛若一位諍友，將自己對自我、美、藝術、社交、簡樸的生活、教育等觀點坦率而真誠的進行了表述。相信讀者在與亞瑟‧本森「跨世紀」交談後將會感到豁然開朗。 &
福祿貝爾談「人的教育」：訓練發展、學校與家庭、身體知識、自然教育……現代學前教育理論
幼兒教育之父福祿貝爾談教育 成長是連續的過程、家務活動引導獨立思考、 學校的作用與意義、遊戲引導自我展現、少年期兒童特點…… 本書將根據其教育理論，為家長解答幼兒教育的種種問題！ ║19世紀兒童新教育觀念的主要宣導者 福祿貝爾建立了針對整個兒童時期教育的完整理論體系。 他創辦了凱爾豪學校，並在多年教學經驗的基礎上， 撰寫出著名的教育學專著──《人的教育》。 【教育時期的劃分】 人的教育按年齡範圍劃分為幼兒期和少年期兩個主要階段， 幼兒期進一步分為嬰兒期與幼兒期，少年期則分成少年期與學生期。 ▎嬰兒期 福祿貝爾強調此階段身體、感官、四肢的運用、應用及練習。 只要能獲得鍛鍊就可以了，至於有什麼樣的結果並不重要。 運用的方式：主要是表情與四肢的遊戲。 ▎幼兒期 在感官、身體與四肢活動獲得發展後，嬰兒期便告終止， 隨後進入幼兒期，這時也就真正開始了「人的教育」。 福祿貝爾認為「遊戲」是幼兒的最主要活動。 在遊戲過程中，兒童最能展現出創造性與主動性。 ▎少年期 主要指處於學前期的少年兒童，大約是3～7歲左右。 此發展階段的兒童必然有強烈的好奇心及求知欲， 這些渴望能夠透過進行各種遊戲來獲得滿足， 而家庭生活是獲得這種滿足的必要途徑。 ▎學生期 少年後期即學生時期，此階段的教育者主要是學校。 學校的作用在於使學生理解事物內在、精神方面的本質。 教師要教孩子理解學習對象本身並教他相關的各類知識。 ▶關於站立與行走 當孩子具備獨立站立和保持平衡的能力時，他會自己站起來的； 當他能獨立向前移動身體並靠自身力量保持平衡時，他就會開始行走。 ◎特別注意 •教幼兒站立與行走時，不應借助拐杖與牽引繩。 •幼兒不應在能坐起來、坐直並借助他身邊的突起物，幫助自己站立起來之前就開始嘗試站立。 •幼兒不應在能爬行、自由站起來、自己保持平衡，在此情況下向前邁步之前就開始嘗試行走。 ◎如何訓練 首先要求他做到在離母親有一定距離的地方自由的站立起來，再回到母親跟前。不久，幼兒就會感覺自己的腿有了力量，他對這種力量感到發自內心的喜悅並像過去學會站起來一樣，樂於重複行走這一新學會的技藝，他不知不覺間不斷練習這一技藝。 ▶關於感官發展 在幼兒早期就應避免讓他們長期、獨自待在搖籃裡， 因為身體上的虛弱必然會導致心理上的脆弱。 ◎如何避免 •幼兒的睡床不可太過柔軟。 •幼兒的枕頭不能使用羽毛枕。 •幼兒的被子輕一些，確保空氣能夠流通。 ◎特別注意 在幼兒醒來後，要避免孩子孤獨的處於封閉空間內，在幼兒的視線內可以懸掛不斷晃動且內有一隻小鳥的鳥籠是很不錯的方式，這種辦法，能夠刺激幼兒的感官與精神活動，為其腦部發育帶來有益的幫助。 本書特色 本書摘選自幼兒園教育首倡者福祿貝爾的教育理論。全書共分為二十七章，從基本教育論到學前教育，再到學校與家庭之間的關係，本書提供了許多有價值的論點及建議。儘管福祿貝爾的理論具有局限性，但他所提出的幼兒教育發展及方向至今仍深具影響力。 &
誰都可能呼攏你，但是數學不會：SUPER教師引路，讓人生開外掛的38則思考筆記
一張數學考卷， 承載了多少生涯之重？隱含了多少人生紋路？ 這位老師，帶著同學將考卷揉成紙球丟向黑板，為自己的目標重新定錨⋯⋯ 臺南市「SUPER教師獎」高中職組首獎得主黃光文老師， 不僅透過魔術、桌遊、營隊各種方式行銷數學， 這次更帶你從生活裡體會數學思維，在數學中洞見人生課題。 現在的你，依舊害怕數學、不熟悉數學，甚至恐懼數學？ 就讓光文老師引路，帶你用數學為人生大開外掛！ ◎紙張，不是蔡倫發明的。 ◎三角形的內角和，有可能小於180度。 ◎30個人以上的團體，至少兩人同一天生日的機率大於70% 如果讀完上面三道敘述，你接連發出三個「怎麼可能！」 恭喜你！你將是《誰都可能呼攏你，但是數學不會》的天選之人。 臺南家齊高中數學老師、2021年臺南市「SUPER教師獎」高中職組首獎得主黃光文老師， 將透過這本書告訴你： 即使不擅長數學考科也沒關係！ 最重要的是，一旦具備數學思維， 就能發揮邏輯推理和分析能力， 迅速瞄準直覺的盲點所在，破解人生許多的困擾！ ↗數學，能解開人生的一切困擾 被同學們暱稱為「光光老師」的「數學行銷員」黃光文老師， 帶你拋開增進數學解題技巧的執著， 活用數學思維，跳脫想像框架、突破直覺盲點， 直球對決我們日常的大小困惑， 無論是家庭、人際、情感或學涯規劃的挑戰， 都能找到相對應的數學原理，從中發現指引。 ↗數學，將生活的挑戰化繁為簡 一直努力，真的有用嗎？ 「好的開始是成功的一半」，這句話是真的嗎？ 想要增加好運，該怎麼辦呢？ 數學告訴我們，做事不是靠努力就會有成果， 必須找到對的「方向」，並決定做事的先後「順序」後， 努力才會成功。 數學也告訴我們，比起一開始就立下雄心壯志， 不如直接朝短程目標邁開第一步，就能更快地實現更宏遠的夢想。 數學還告訴我們，想要增加好運， 最可靠的方式就是把握當下， 才有辦法從中製造許多出現好運的機會。 ↗數學，幫助我們成為更獨特、更自主的存在個體 黃光文老師累積超過二十年的教學經驗， 陪伴同學一起在生活中，一起看見數學的語言，從數學裡探索人生哲學。 讓不擅長數學考科的人，也能體會如何運用數學思維， 抓住切入問題的嶄新視角， 為人生闖出更獨特的定義！ ↗人生的一切困擾，數學都會給你答案！ 數學是一種精煉的語言； 人生的困惑，它都能提供解方。 再給數學一次機會吧！ 這次就讓光文老師帶領你： 拆解定理符號，跳脫思考框架， 從生活裡體會數學思維，在數學中洞見生命課題，用嶄新視角定義人生。
兒童戲劇教育：肢體與聲音口語的創意表現(第二版)
以肢體及聲音口語作為戲劇創作的藍圖而發展的戲劇教育教學實例書。 以學習者為中心、兒童遊戲為出發點，有系統地介紹「戲劇」如何連結「教育」，以改變學生的學習方式。課程的內容來自現場行動研究之活動案例，一步步清楚的教學指引與實作活動，讓教師清楚易懂，馬上就能上手。本書依學生的發展與經濟能力，進行「系統性」的戲劇活動，包含初級、中級至高級之課程。對象為初次參與戲劇活動之師生，從「暖身活動、肢體開發、感官想像、聲音口語」等四類基礎活動開始，讓學生發揮創意，表達想法，開發身體潛能，以促進自我學習動機和自信。並有介紹戲劇教學中的課室經營及師生關係建立的技巧原則，提供新手教師作為教學指南。 &
勇闖媒體識讀樂園：表意權．敘事素養與思辨
！符合108課綱核心素養項目之「科技資訊與媒體素養」！在假新聞甚囂塵上，乃至偽科學、網紅大行其道的此時此刻，對新世代的孩子來說，討論媒體識讀已經不夠。本書加入了資訊素養、科學素養；並特別關注兒童表意權的運用，從中帶領孩子一同思考媒體、勇於表達自我。期盼，孩子能夠細察個中的資訊戰、科技風險，以及網紅現象所帶來的衝擊；共同跨越淺碟心態，邁向深度思辨、主動表達、致力實踐良善傳播的閱聽人與傳播者。
