華德福學校的精神
1919年人類歷史上第一次世界大戰之後，當時的歐洲斷垣殘壁、百廢待舉，文明復甦之路該怎麼走？如何避免再次發生大規模的毁滅事件？解決之道是外在的政治、社會、經濟變革還是人心內在的靈性翻轉？ 這一年也是第一所華德福學校成立之時。這所學校的創建受到奧地利靈性科學研究者魯道夫•施泰納的啟發，本書收錄他在創校前後的六次公開演講以及一篇專文，華文版並增加收錄第一所華德福學校開學典禮時的兩篇致辭。 百年後，華德福教育運動在全球五大洲皆為教育創新與改革提供諸多見證與典範。到底華德福學校的初始宗旨、核心精神為何？創辦人施泰納對家長有何期待？內在靈性鍛鍊與教育的關係為何？這樣的教育在社會整體生活裡又扮演什麼角色？本書提供讀者第一手回答，來自似遠又近的歷史之真實回音。
溫美玉素養趴
素養教學先行者、「溫老師備課Party」社群創立者溫美玉， 以跨科整合打破課表疆界，靈活穿梭於社會、語文、數學、綜合課程之中； 歡迎進入融合了「科技運用」、「理財教育」、「性別平等」、「職人創業」、 「認識自我」、「生涯探索」等議題，讓孩子讀寫表達大爆發的精采課堂！ 從課本內容出發，結合校外資源與校內活動， 透過五卡一板教學輔具，用遊戲化任務啟動真實學習； 踩下動機與樂趣的油門，孩子就是自己的學習領航者， 讓每一次的小小成功經驗，都成為勇敢挑戰未知世界的養分！ 累積30年的教學智慧，觀察溫老師多年來的課堂會發現： 早在「素養」這個詞盛行前，溫老師的教學設計，就與這個精神不謀而合！ 班上園遊會，幾乎都是老師、家長在張羅？ 跨科整合，看溫老師如何結合數學統計圖表社會課，從個人記帳到家庭收支，看統計表如何成為推動籌辦園遊會的利器，甚至培養商業思維，讓「創業精神」從小萌芽。 不知如何幫助孩子了解自己，探索自我優勢？ 拉開文學框架，將課文閱讀延展為自我生命價值的探索討論；透過五卡板思考自我性格，以圓餅放射圖反思自我優勢，最後再為自己製作一份文字履歷與「形象廣告」，生涯探索國小就能開始。 如何讓孩子習慣口語表達，進而從說到寫，讓作文從30字到300字，甚至完成長篇創作？ 善用行動載具，讓3C成為練習即興演講、甚至是寫小說的好工具。每周以手機錄製演說影片，並善用科技工具語音功能，用口說快速記下腦中想法，大幅縮短孩子從構思轉換為文字的過程。 【同場加映】溫美玉寫作趴 https://elearning.parenting.com.tw/courses/5 面對即將進入青春期的高年級孩子，性教育怎麼教？ 看溫老師在課堂上，如何以鎮定、敏捷與堅持的態度，透過前測理解孩子的當下認知、用繪本釐清性知識、用情境分析討論性議題，並納入性別平等相關法律。心態對了，談性可以不尷尬！ 踏入陌生班級，如何引發學生對環境議題的行動意識？ 身為新課綱前導校的南大附小，全校老師竟然大風吹，要到不同班級上為期三周的議題課！看溫老師如何結合DFC，走一趟設計思考思維，根據小組進度差異給予不同任務。原來，孩子比我們想像的還要更厲害！ 溫老師素養教學五大特色： ──扣連課綱，真實學習，：一堂堂貼近新課綱素養精神的跨科整合課堂，無論是「自主行動」、「溝通互動」或「社會參與」，都能在溫老師的課堂中順勢展現。 ──跨科整合，議題融入：打破教學時數不足限制，不僅能跟語文、數學結合，即使是週會、表演會、校園既定活動，都是理財教育、性別平等、生涯探索等議題融入的最佳素材。 ──五卡一板，翻轉課堂：結合「情緒寶盒」、「五卡寶盒」以及各式小白板，將學習鷹架理論，化為具體可操作的上課利器，輕鬆反轉師生角色，讓學生一躍而為教室學習主體。 ──讀寫整合，深化思考：無論是感性的語文閱讀課，還是慎思明辨的社會綜合課，透過「情緒卡」抒發感受，以「觀點句」陳述意見，簡單具體的句型鷹架，幫助孩子說讀寫三合一精準達陣。 ──順應特質，鼓勵多元：從蒐集資料、參觀訪問、心得筆記、梳理歸納、討論報告、實作練習、調查分析到省思寫作，讓不同特質的孩子，能透過多元作業型式，展現自己的長才與天賦。 只要掌握新時代的「全方位」思維，善用教學策略與輔具， 無論課文怎麼改，教材怎麼變，小學的素養課程，真的可以輕鬆上手！
大學抓地了沒？當學士袍遇上市鎮
大學理應「大大的學」，其身處的市鎮不但是一本打開的課本，更是地方學與大學抓地（USR）的起點。 Town and Gown（學士袍與市鎮）這個西方大學發展史中最重要的關鍵詞，訴說著千年來學士袍與市鎮相遇的故事，到底是市鎮披上學士袍，還是學士袍擁抱市鎮，真是晴時多雲偶陣雨。但其過程就是大學的抓地力或最近被推動的大學社會責任（USR）了。 雖然東西方的大學發展脈絡有所不同，但是大學與所在市鎮的良性互動與相輔相成，理應成為每一所大學的「標準配備」，而不是「選用配備」。市鎮成為大學的身軀，大學則成為市鎮的心靈。 本書分成歐美、日本、台灣篇，外加一特別篇，詳細探討日本國立大學法人化之後的社會貢獻，前面各篇分別探討TG其他發展、大學對抗賽、合作社、農夫市集、鐘塔與市鎮的關係、大學城的發展等。 &
教育漫話
․英國最重要的教育哲學著作之一。 ․本譯文貼近讀者，易於閱讀。 《教育漫話》是17世紀英國著名哲學家洛克的代表作之一。本書是洛克寫給友人愛德華‧克拉克一系列討論兒童教育的書信，旨在強調德行與智慧的教育不僅有助於培養孩子理性的心靈與行為習慣，也是孩子未來成為自主公民的基礎。 洛克將教育重心放在「紳士教育」，因為紳士在社會上的正面形象與作用，恰好是能達成上述旨趣的一種簡便可行之道。洛克希望所有關心孩子教育的教師與為人父母者，能以身作則，不為偏見陋俗所囿，敢於運用自身的理性，讓孩子逐漸習慣於實踐智慧與德行，獲得真正的心靈自由。
這個國文老師不識字：我和那些奇形怪狀學生們相處的日子
你遇過這樣的老師嗎？── 他曾跟認真念書的學生說過：「我拜託妳們快去談一場真實的戀愛！」 跟和父親處不來的學生說：「其實你只要一天演好十分鐘的好兒子就夠了。」 面對在園遊會烙人嗆聲的學生，他的反應是：「XX的我都還沒死，妳就給我找一堆人來胡鬧，是不是活得不耐煩了？」 & 反正苦口婆心沒有用，幾句髒話學生可能還聽得進去， 30篇老師與學生你來我往的真實案例，如有雷同，就是真的。 & 偶爾，學校裡會有幾個學生來找我，想問某幾個字怎麼寫。 不管知不知道，通常我都會先回答「我不知道」。 因為我想教你的，從來都不只是國文而已。 & 暢銷作家東燁（穹風），除了小說家的身分， 他同時還是幼保科的導師──游老師 這些年，他在偏鄉高職任教，面對數百個「中二」學生， 他總是用「奇形怪狀」來形容自己的學生， 他們各有各的個性、各有各的麻煩、各有各的讓人忍不住出手相揍…… 最終卻還是被歸類為不得不牽絆的「孽緣」， 畢竟他是游老師， 那個不論是外校混混來找麻煩、和家長關係不佳、失戀想哭訴， 都會第一個被想起的游老師。 & 「老師會直接寫給你的字，通常你最後都不會記得； 你自己發自內心想去學會的字，那才是你的朋友。」
國語教學觀
《國語教學觀》─少年兒童出版──培養學生寫作、思考、討論、發表能力 & 國語文有六大學習能力指標：注音符號、聆聽、說話、識字與寫字、閱讀、寫作。國語課教學有兩條主要的軸線，分別是形式和內容深究，教學目標偏重認知與情意領域。我們都希望在經過紮實的形式和內容深究教學後，可以培養出學生六大學習能力。 我認為學生若真正具備閱讀理解與寫作能力，那麼就應該具備注音符號、聆聽、說話、識字與寫字的能力。在這本書裡，共分成三部分：類課文、課文深究、專論。 & 類課文部分，是我這些年參與坊間出版社國語教科書編輯，所寫的課文，但因臺灣教科書是審核制，多數課文未經國家教育研究院審核通過，無法出版，但我在寫作過程中，依舊抱持寫教科書的嚴謹態度。課文深究部分，我強調課文內容深究摘大意、詮釋理解與比較評估、類課文寫作分析，也介紹閱讀理解四層次提問示例，順便也評析國中會考作文。專論部分，析論國語課教學軸線，也析論國語教科書名家選文及童詩選的迷思，更析論評選國語教科書的策略。 & 長期以來，升學主義導致國語教學成效偏重於紙筆測驗的分數，為追求「分數」的表面效度，學生學習國語文面向，偏重書寫正確的字詞，背誦詞義與修辭，鑽研造句方法等屬於表層的形式深究。忽略真正可以培養學生思考、討論、發表能力的內容深究，原因就在於必須耗費許多時間與無法立即看出「分數」成效。這樣的學習習慣，當然會致使學生熟練紙筆測驗，而缺乏思考、討論、發表的能力。 衷心期盼！國語文的學習可以達到工具性與文學性的價值，也可以成為多元領域學習的基礎。 & 《國語教學觀》出版簡介： &&& 這本書共分成三部分：類課文、課文深究、專論。國語教學有兩條主要的軸線，分別是形式和內容深究，教學目標偏重認知與情意領域。我認為學生若真正具備閱讀理解與寫作能力，那麼就應該具備注音符號、聆聽、說話、識字與寫字的能力。衷心期盼！國語文的學習可以達到工具性與文學性的價值，也可以成為多元領域學習的基礎。
華德福教育的本質：華德福創始人Steiner暢談「身心靈全人教育」的思考與初心(華德福100週年紀念版)
「教育不能只注意到兒童時期， 必須要將一個人完整的一生都考量進去。」 ──華德福教教育創始人 魯道夫‧史代納 博士 ◆清華大學華德福教育中心主任──成虹飛教授專業審定◆ ◆華德福100週年紀念版，理解華德福教育必讀經典◆ ◆身心靈全人教育，提供孩子最完整、豐富的生命之旅◆ ★華德福教育創辦人闡述「華德福教育的根本」 經典之作。 ★身、心、靈全方位教育，給予孩子完整、富含靈性的生命之旅。 ★「華德福全人教育觀」建構與整合，不論教師與家長，都該理解的華德福教育初心。 ★精華收錄魯道夫‧史代納博士於1906年～1924年間，暢談華德福教育核心概念精華。 兒童透過周遭環境，成就他們成為「什麼樣的人類」。 我們教育孩子的時候，想的不該是這個孩子當下應該學會什麼，而是五十年後，這個孩子會是什麼模樣。 以身心靈全人概念為初衷的華德福教育 幼小的孩子還是個小小的、笨拙的生物，他們就像一袋麵粉，你在上面壓了什麼圖案，就會保有什麼模樣。但是，當孩子開始換牙時，開始升起的好奇心與注意力， 便是我們轉變自己，配合孩子獨特的內在，決定「我們該教他們什麼」的時刻。 人是一個整體，人的每一個部分都必須靈巧，才能整合、完善的運作。當我們真切、仔細、透過最深的心魂觀察孩子生命的每一個細節，才能讓孩子成為一個完整的各體。 透過魯道夫‧史代納的教育演講，看見華德福的源頭 華德福教育創始人─魯道夫‧史代納博士，在《華德福教育的本質》中，完整探討幼兒至兒童的身心靈發展歷程，精準的描述兒童在算數、語言、音樂，透過圖像的學習概念。 教育不只是傳授知識，而是透過身、心、靈，全方位發展的生命歷程。而魯道夫‧史代納博士依循著最貼近孩子心靈成長的方式，給予最適切的教育建議。 從最初的根本，理解「華德福教育」最美的源頭。 ＊從最初的根本，理解華德福教育的根基。 透過華德福教育創始人──魯道夫‧史代納博士對於教育的最初概念，理解「華德福教育」最真實的根本與初心，才能真正的將華德福教育落實在不同的社會與文化中。 ＊從感官與心靈，理解孩子的成長過程。 在現代社會中，為了強調「快」而忽略了孩子成長應有的成長時間，衍生了許多教育問題。當我們從全人的角度理解「教育不只是給予孩子知識，而是從全方位的身心靈」，才能依據孩子的成長軌跡，給予最適切的教育模式。 ＊精選12篇華德福教育創始人於1906年~1924年演講內容，探討華德福教育核心概念。 精選12篇魯道夫‧史代納博士於1906年~1924年間，關於教育理念的演講內容。不論家長、教師，都能輕易理解「華德福教育核心概念」。 ＊專業人士翻譯、審定，給家長、教師最精確的華德福教育概念。 本書由長期致力於華德福書籍翻譯、華德福教育推廣的華德福媽媽──李宜珊所翻，並由清華大學華德福教育中心主任──成虹飛教授審定，提供家長與教師最精確的華德福概念書籍。 ＊重量級教育界人士專業推薦序 本書邀請教育界專家──「清華大學華德福教育中心」成虹飛主任撰寫推薦序，運用最專業的角度，讓所有教師、家長、教育工作者理解本書的重要性與如何運用及理解本書的內容。 本書特色： ★從華德福教育創始人──魯道夫‧史代納博士的演講集，深刻了解「華德福教育」最美的源頭。 ★精華收錄魯道夫‧史代納博士於1906年至1924年間，經典華德福教育核心概念。 ★專業人士翻譯、審定，給家長、教師最精確的華德福教育概念。
杜威的三十二堂課：胡適口譯，百年前演講精華
見證五四中國的哲學家杜威主講，為新中國量身打造的兩大講座，清晰述說民主時代理想社會與政治、教育的樣貌，也對轉型中的古老國度賦予深深期許。五四一百週年，杜威訪華一百週年回顧在政治與社會混亂的時代，聆聽百年前杜威提出的解方。「社會哲學與政治哲學」、「教育哲學」，美國哲學家杜威主講，一代學者胡適口譯，帶給新生中國的兩大講座。上世紀給轉型國度的建言，遙指著百年後變動世界不變的核心價值。約翰．杜威是二十世紀最重要哲學家、教育家之一，曾在一九一九年受邀到訪中國，並在訪華兩年餘間發表多場演講，對中國知識分子多所啟發，影響深遠。《杜威的三十二堂課》收錄其中兩大長篇系列演說，分別是「社會哲學與政治哲學」和「教育哲學」各十六講。在「社會哲學與政治哲學」的演講裡，杜威為了配合當時中國社會所需，首次嘗試以實用主義的角度論述自己的社會與政治哲學，先談論兩者發生的原因，再論其對社會和政治制度的影響，推演至人與人、國與國之間的權利義務及互動關係，並以經濟、政治、知識思想三大面向來談論社會與政治哲學，並將其謂為關於人類共同生活的學說。「教育哲學」這一系列的演講中，杜威清楚闡述教育的意義及本質，還有與社會的關係，說明教育的內容與方法，以及兒童各個階段教育的重點及目的，涵蓋杜威先前教育論著的重點精華，其實用主義的教育理念對當時的中國教養方式產生不小衝擊，引發一股新的教育思潮。杜威對教育的見解及分析鞭辟入裡，直指基本核心，就算經歷時代變遷，仍十分適用於反思現今的教育環境，可奉為圭臬。杜威為中國聽眾所講的這幾場演說，內容淺顯易懂、條理分明，加上胡適流暢的翻譯和口語表達，如實重現杜威歷經百年考驗仍備受推崇的哲學思想。自從中國與西洋文化接觸以來，沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威先生這樣大的。──胡適
民主與教育：教育對民主社會的特別意義
民主社會，每個人需要對教育有什麼認識？杜威爬梳人類文明及教育發展，探討民主社會裡應有的教育樣貌。這些回顧與展望，為當代點出教育、學習、政治、社會、個人的盲點和解方。本書不只是西方教育史，也是人類文明發展歷程的劃時代著作，歷久彌新。五四一百週年，杜威訪華一百週年回顧為什麼民主社會特別需要重視教育？民主社會，每個人需要對教育有什麼認識？ 杜威深入淺出地爬梳人類文明及教育發展，探討民主社會裡教育應有的樣貌。這些分析，不只巨觀指出近代政治和社會、教育和哲學的盲點和解方，也微觀提供每個人可用的參考；不只百年前成為劃時代著作，百年後也仍然震動人心。生理的存活仰賴攝食養分與繁殖，社會生命則是靠教育才得以延續。如果漸漸老去的一代不把理想、希望、前瞻、準則、意見傳遞給新生的一代，社會生活就不能保存了。如果不投注心力促成真正的、徹底的傳承，再文明的社會也會倒退回野蠻狀態，終於回復到原始。生來並不知道也不關心群體的目標和習慣的孩子，必須變成既明白又主動投入這些事情。這前後的差距要靠教育來彌合，也唯有教育能做到。然而，任何直接的教育都是不可能的。教育只能藉環境來間接達成。成就教育的這個環境是碰巧有的，還是按目的設計的，其間會有很大差別。學校，是針對學生智能品行的成效而安排的環境之中最典型的例子。學校這個特殊環境應該具備三大功能：一，簡化有益發展性向的因素，並適當地安排學習的順序先後；二，將既有的社會習俗淨化，並可以理想化；三，創造一個比校外社會視野更開闊，並且更和諧的環境。因此，學校教育不應該另有目的。教育過程的本身就是目的。對於人類文明以及教育的發展，為什麼來到今天這裡，杜威以他深邃的思考，盡可能淺顯的文筆，做了一次兼顧總結與展望的說明，陳述一個置身在所謂「民主」社會裡的人，應該如何面對「教育」這件事──教育下一代，也教育自己。每一個思考自己到底適合做什麼，而且得到伸展志趣機會的人，都應該一讀的書。——郝明義（本書導讀人）
臺灣原住民重點國民中學補救教學理念與實證分析
原住民區學生學習成效普遍低落，為了提升原住民學生學習成效政府投入大量的補救教學資源，但補救教學成效依舊不彰，教師專業素養是影響學生學習成效的關鍵因素之一，特別是在原住民區家庭功能與文化刺激不足，教師的專業素養更形重要，環顧現今多數研究僅針對一般地區教師素養進行探討，對於原住民區教師專業素養的研究則闕如，而原住民區學生因為地域、族群與文化較為特殊，其教師的專業素養也有別於一般地區。 為探討原住民區教師專業素養以及補救教學成效全貌，本書乃以原住民區教師專業素養為主軸，探討教師專業素養與補救教學成效之關係，希冀提升原住民區教師專業素養與補救教學之成效。
學校兼任行政教師行政專業能力指標建構與分析
學校教師兼任行政之主任、組長是校長政策決策下實際執行的人員，政策是否能有效執行，攸關學校整體校務之良寙，所以，兼任行政教師的行政專業能力，是相當重要且值得探討的課題。 本書即以學校兼任行政教師之行政專業能力為核心，探討國內國民中學兼任行政教師行政專業能力指標建構與實證分析，希冀學校兼任行政教師對行政專業能力的認知與能力提升，有所助益。
臺灣國民小學多元文化教育理念與分析
教學效能的發揮是教師教學追求的理想目標之一，其最終的目的是增進學生的學習成效，如何提升教師教學效能？是許多研究所期望瞭解的。本書以多元文化素養、跨文化溝通與教學效能理論及教育現場實務之間，創造了一個實用的連結，同時也提供概念性與分析性的工具，以幫助讀者更瞭解現實教育場域中的問題。
我如何以IB文憑，錄取世界名校？：提早掌握語言、簡報、寫作力，找回被低估的實力！
★臺灣第一本徹底介紹IB的書籍4年的IB教育讓我跳脫傳統升學，申請到世界排名第一的倫敦大學教育系，還讓我比同學更懂得……我現在就讀世界排名第一的倫敦大學教育系二年級，還記得升上九年級的暑假，我原本和其他學生一樣，兢兢業業地準備國中教育會考，但面對接踵而至的考試、只有一個正解的選擇題，備考的巨大壓力使我情緒瀕臨崩潰，於是選擇踏上「IB」的教育旅程，開啟完全不同的人生景色……或許很多學生和家長也與我一樣，想找到最適合自己和孩子的學習管道，並且想問：‧到底什麼是IB？IB是在夯什麼？‧念完IB可以申請臺灣的大學嗎？‧為何IB畢業生申請海外大學時，錄取率更高？‧聽說念IB以後就不用考語言測驗，是真的嗎？◎跳脫傳統的升學公式，其實你還有更多選擇……IB（國際文憑）已是全球的主流教育之一，但台灣很少有相關資訊。其實，人生的升學方程式不只傳統「國中→高中→大學」這條路，了解IB能讓你和孩子開啟生命更多可能性，重新找回被低估的實力！閱讀本書，你將走進作者的故事，看他如何從壓抑被動的學習中畢業，掌握語言、簡報、寫作能力，在評量中取得高分，成功進入全球頂尖學府！ 本書特別企劃關於IB的14個常見Q&A、獨家評量資料及實用解題撇步，並生動描述5個重要科目（中文、英文、數學、歷史、視覺藝術），解開一切謎團！◎世界名校認證的國際文憑，免去托福的煩惱……IB有四個項目，分別是PYP（小學項目）、MYP（中學項目）、DP（大學預科項目）以及CP（職教證書項目），其中DP被譽為世界名校的直通車，不只受到全球百大名校認同，錄取率甚至比一般升學方式多30%以上！因為念完之後，你可以……‧不論原本是文科笨蛋或理科白癡，都可能成功轉性。‧把夢想套進CAS學習框架，把不可能變成日常。‧學生不再被動學習，而是養成主動學習的好習慣。◎培養孩子世界通用的7大能力，比同儕更……學習的真諦不是把知識往腦裡灌，而是能融會貫通、活用所學。看IB培養出的7大能力，如何讓學生在世界舞台上發光發熱！【能力1】超越傳統與創新的「創造力」IB的平時作業不只是常見的選擇題或問答題，而是透過「形成性評量」，培養學生創造力！【能力2】一開口就HOLD住全場的「簡報力」學習利用不同媒介和素材做口頭報告，甚至可以模擬總統辯論、重現綜藝節目！？【能力3】有條理闡述觀點的「寫作力」不論作文或論文，只要依循一定架構都能寫得有憑據、有道理。如何用6步驟寫出好文章？其他4項能力還有……‧怎麼在學習與玩樂之間取得「時間」平衡？‧善用「分析」技巧，讓文章寫得更豐富！‧學習IB遇到困境，是因為忽略「基礎」！‧怎樣在知識這條巨河上找到「學習循環」？◎IB的教學法，能讓孩子快速適應國外所有課程！海外留學是許多人的夢想，但是不熟悉環境、語言、教學及評量，常令許多學子卻步或無法適應。不過，IB課程就像是留學暖身，早已替學生裝備好日後所需的一切！【暖身1】對外語沒自信，害怕開口說怎麼辦？IB課堂上大多採取全英文方式，讓學生在學術和生活上都能不分國界。【暖身2】如何在課堂小組報告中，取得亮眼表現？IB語言與文學課堂中多次進行FOA，訓練學生輕鬆進行創意報告。【暖身3】同學來自各國家，如何建立名校中的外交？IB鼓勵學生參加區域性和世界性活動，減輕面對國際友人時的徬徨。本書特色‧提供外部評量的獨家解析，以及解題和應試技巧。‧深度介紹IB的5個重要科目，讓你有如身歷其境。
讓每個孩子都發光：KIPP學校如何打破學習困境，扭轉孩子的未來(2019新版)
教育界的新希望，連歐普拉、比爾．蓋茲、歐巴馬、小布希、柯林頓都大受感動的教改奇蹟！完整介紹KIPP（Knowledge Is Power Program，知識就是力量課程）如何幫助弱勢孩子以品格支柱、突破逆境，建立學習熱情，迎向海闊天空的自信人生。從一間教室到141所KIPP學校，KIPP 創辦二十年來，幫助了55,000名低收入家庭學生（九成以上的有色人種），大幅地提升學習成績。本書詳實地記錄創辦人李文和范柏格，創造KIPP學校傳奇的經歷。分析KIPP如何建立起親師和學生之間的伙伴關係。KIPP的教師以永不放棄的教學熱情和更有效的學習方法，一路教導孩子扎實的學習基本功，樹立勇氣、毅力、好奇心等品格特質，藉此幫助弱勢孩子擺脫家族惡性循環的命運，走出自己的成功人生。打破全世界對弱勢孩子學習困境的成見！在低收入學區，孩子沒有一般中產家庭或社區的資源，但他們的父母並非比較不愛、不關心自己的孩子，而是他們必須兼兩、三份工作，才能付得起房租、飯錢，多半父母晚上得兼差，所以孩子做功課時，不能陪伴在身邊。我們希望成為孩子人生中那個維持恆常、不變的因素，提供孩子人生成功必需的結構和系統。大人的責任不是去逃避、而是去克服這些挑戰。因此在KIPP孩子延長在校時間，參與由學校提供的各種課內、課外活動；所有老師公開手機號碼，告訴孩子，功課有問題永遠可以找到老師幫忙。KIPP的目標是，幫助所有孩子作好繼續學習的準備，有一天他們真的進了大學，就知道如何面對大學生活。他們可以進二技、軍校，跟比爾蓋茲一樣去創業，躺在沙發上享受都可以。但每道門、每個決定都應該是開放的，孩子有自由選擇要做什麼的權利和能力。
病是教養出來的【第二集】：愛與礙(一位中醫師從教育與疾病的因果，看華德福教學)第二版
每個人小時候的成長環境和所受的教養模式，決定他未來生什麼病！ 小朋友過動症、性早熟、免疫功能失調、生長遲緩、過敏、腫瘤、皮膚疾病 是和大人不當的教養息息相關！？ 這些竟是我們的教育惹出的奇怪社會現象、養出了怪異的疾病？ 全球成長最快速的獨教育體系、主張慢學的華德福 或許才是父母想要的解答！ 常聽人說「天下無不是的父母」，這句話是有待商榷的。父母或許都愛自己孩子，但是愛孩子必須用對的方法，本書為一位中醫師從多年的門診經驗，看到很多一再被同樣病情所困的人，他們生了嚴重的病，甚至始終不能痊癒，探討其原因，發現與病人的成長過程接受到的教養對待有很大的關係。這一個發現，讓作者體認了教育的重要性，因而積極參與人智學相關課程訓練，包括「人智醫學」與華德福幼教訓練」課程。 本書延續《病是教養出來的：孩子的四種氣質(第一集)》繼續以諸多中醫學臨床病例，加入發源自奧地利的人智學(Anthroposophy)互相對照說明，解釋教育與疾病的因果關係。並根據人智哲學發展而來的華德福教育(Waldorf Education)體系說明，讓為人父母者可以了解到從源頭的正本之道。 【本書各章節重點】 ●第一章：說明意志、情感、思考三大能的的重要，與養成的階段和方法。 ●第二章：以本書第一主題「愛」，說明如何實踐華德福教育三個R的方式，也就是有規律的生活節奏(Rhythm)、重複性的事物學習(Repetition)和崇敬的態度(Reverence)，來落實父母對孩子的愛 ●第三章：以本書第二主題「礙」，也就是三個L，聲光刺激(Light)、讓孩子變的懶惰(Lazy)、限制孩子(Limit)來說明大人如何經常在不自覺間做出妨礙孩子的健康成長。 【什麼是華德福教育？？】 華德福教育（又稱史代納教育）創立於1919年，為德國斯圖爾特的華德福阿斯托里亞捲煙廠為員工子弟建立。是一種人性化的教育方法，它源自於人智學哲學家的奧地利哲學家魯道夫•斯坦納的一種教育哲學理念。 華德福教育的目標是給青少年提供其發展自由精神、道德責任和具備高級社交能力的個人綜合素質所需要的基礎。教師教育的方式是使用形成性評價（定性）而不是總結性評價（定量）的方式來評估學生成績，尤其在青春期的前幾年。學校擁有高度的自主權，自主決定課程結構和自行管理事務。 華德福教學法將兒童的成長分成三個階段，每個階段大約7年。早期教育注重於實踐和手工活動並提供利於創新性玩耍的環境。在小學，重點是發展小學生的藝術才能和社會技能，培育創新和分析理解能力。中學注重於發展批判性思維和培育理想。這種教育模式始終強調想像力在學習過程中的重要性，並且將價值觀融合在學術、實踐和藝術追求中。 ----------本文摘至維基百科
浪遊極品學堂：小孫老師「晞」遊記
面對急遽改變的台灣私校教學現場，老師們為自己和學生前途打拼奮鬥，讓每個孩子都發光！ 民國八十一年，二十六歲的孫如晞離開待了四年的新聞業，正式開始教書生涯。夏山高工是桃園的工科職業學校，堪稱私立學校模範，升學率高，加上交通便利，每年招收新生都很快額滿。 二十多年來，孫如晞面臨急遽改變的台灣私校教學現場，除了少子化大勢而招生不易，教改鬆綁及不斷更新的課綱和教育策略，代表她必須與時俱進，為自己職場生涯，也為學生前途而打拼奮鬥。 孫如晞與學生的故事，無疑是台灣社會的小縮影，見證了教育、家庭、價值觀的轉變。讓我們跟著夏山高工有笑、有淚的故事，一同咀嚼「十年樹木，百年樹人」的教育與生命意涵吧！ &
從讀到寫，林怡辰的閱讀教育
願閱讀成為孩子成長路上的重要指引與能量， 把孩子帶到我們想像不到的地方。 ──林怡辰 2016未來大人物教育類得主 曾經，閱讀，離這群孩子很遠很遠。 現在，書籍，是改變孩子生命的起點。 過去，是閱讀安頓了林怡辰的身心； 如今，她用熟悉的方式，拯救一個個脆弱的心靈。 自身成長過程的不順遂，加上常駐偏鄉小校，林怡辰對孩子總帶著更深一層的同理與關懷。她堅信，閱讀是翻轉貧窮的力量，教育是脫離弱勢的管道。 十多年來，致力推動閱讀，說服校長、家長的認同與支持，在網路上募書，寫各種企劃案爭取經費，一步步替班級、學校打造不輸資源豐厚學校的圖書館，為的是讓偏鄉孩子也有開拓視野的機會。 閱讀的能力有了，寫作能力的培養就容易許多。林怡辰在書中具體分享她如何有效提升孩子讀寫能力的做法與建議，包括句子練習、創意心得，利用演講、辯論活動幫孩子提升邏輯思考力，論說文寫作也不再是難事。此外，書中也回應了經常讓父母、老師頭疼的問題，包括： ＃孩子沒有閱讀習慣，怎麼辦？ ＃孩子的專注度不夠，如何改善？ ＃孩子唸過就忘了，怎麼辦？ ＃孩子只愛看漫畫或是閱讀偏食，怎麼辦？ ＃讀了不太理解，怎麼辦？ ＃看了很多書但作文寫得不好，怎麼辦？ ＃無法從橋梁書跨越到少年小說，怎麼辦？ 本書特色： ●4大部隊，自造圖書館：打掃書架、借還書、編書、打字，從無到有，帶著孩子打造自己的圖書館 ●3個學習段，分齡策展書單：低年級、中年級、高年級，從讀到寫，策劃上百本適齡、適閱書單，讓閱讀為寫作打底 ●10道QA，帶孩子進入閱讀世界：沒有閱讀習慣、唸過就忘、不看沒有注音的書……，分齡解說帶孩子閱讀的策略與技巧 ●4組觀察，和你談書：點出閱讀對「療癒傷痕、改變價值觀、突破學力低落、提升學習動機」的人生影響
寶寶來了2.0：寶寶上幼兒園了！
《寶寶來了2.0》收錄了作者孩子兩歲到三歲時期的育兒創作，兩歲寶寶的智能發展神速，媽媽每天都有應付不完的新挑戰，這本書幽默地紀錄了寶寶這段精彩的成長歷程，更希望這些幽默又帶點自娛娛人的創作，能給同樣深陷（或曾經深陷）苦海的父母們一點安慰─放心，天底下的父母都跟你們一樣慘……（笑）。寶寶在兩歲四個月時開始上幼兒園，因此寶寶媽也將這段時間的入園準備、適應期過程及心得，透過創作及心情文的方式跟大家分享。此外，在寶寶快滿兩歲之際，寶寶媽還很有勇氣（傻氣）地帶著寶寶衝了趟日本沖繩玩樂，所以書中也有當時一打一親子出國遊的心得，供有需要的父母參考。
小樹的冬天(精裝)
一本濃濃人文素養的數學小說書寫農村、閱讀、哲思當羅馬士兵持刀走向他，他正在海灘上沈思數學……不要搞我的圓！Do not disturb my circle！這急切的聲音，是阿基米德最後的遺言。你手上這本書，敘述一個冬天的故事，背景是1970-80年代。書中迴盪千年時空的夜語，人類偉大心智的遺跡：Zeno詭論、祖冲之的牟合方蓋、阿基米德的錐柱球、卡瓦列里無限小的無限和……故事描寫四個孩子在村子裡恬靜的生活，他們之間日常的探索、思辨與互動。小樹11歲，大目姐與玉芬16歲，成哥20歲。內容涉及：人的歷史與文明、大自然的孕育、遠眺的視野與不同的世界觀……。鏡頭聚焦於鄉野生活、教育現實、工作的價值、孩子的成長，還有數學。數學是四個孩子互動的介面。
來去學廚藝！世界人氣餐飲名校攻略：烹飪、烘焙、葡萄酒各餐飲專校介紹，科班生、素人都能念！
5大特色❶收錄學校最多元烹飪、烘焙、葡萄酒類，全是優質廚藝學校❷留法部落客推薦介紹業界、當地人才知的隱藏版好學校❸學長姐經驗分享前輩以Q＆A方式提供各方面的心得❹資訊歸類更好懂運用組織圖、表格，化繁為簡不易閱讀的課程介紹❺介紹知名新學校介紹尚未招生的喬爾‧侯布雄餐飲學院，知道新校第一手資訊專門學校、廚藝培訓學校、高等學校……原來有這麼多學校能學廚藝免學費還可支薪！可以獲得文憑……還有很多你不知道的課程可選擇各級餐飲相關科系、烘焙教室蓬勃發展，學習廚藝的人非常多，幾乎已成為國民運動。先不提純粹培養興趣的素人，大多人進入廚藝學校最大的目的，是為了精進自己的料理、烘焙技巧與理論。學成之後除了當廚師、糕點師、麵包師和侍酒師等，更能開拓廚藝之路，從事的行業與領域也更廣闊。而學習廚藝的管道很多，除了在國內學，如果想更深入鑽研某個領域，出國學習不啻是個好選擇。世界各國開辦的料理、烘焙學校不勝枚舉，各有不同的形式，以及專業領域、辦學理念和特色，可幫助有心學更深廚藝技術和理論的人進階學習。礙於國內除了知名如藍帶廚藝學校之外，其餘這類學校的介紹資訊較少，讀者只能自己爬文，或者在前輩們的部落格或臉書發問。因此，曾就讀於法國斐杭狄高等廚藝學校、藍帶廚藝學校巴黎總校的留法人氣廚藝部落客安東尼，以自身的學習歷程，以及數年在法國知名餐廳實習與工作的經驗，為讀者介紹多所優質的廚藝學校。他從「歷史悠久且具知名度、課程完整或獨特、師資堅強、在各專業領域頂尖、受各國學生歡迎」的角度推薦學校，當中還包括業界與當地人才知道的隱藏版好學校、2019年即將招生的喬爾‧侯布雄餐飲學院（Institut International Joël Robuchon），以及免學費且可支薪的學徒與建教合作課程、可獲得文憑的CAP課程等等。還有，也很受台灣人的喜愛的日本，也有很多「高專業度、高知名度、注重實習操作課程、日本學生也指名入校」的廚藝專門學校，主要以烹飪、烘焙、飲調和餐飲管理為主，編輯部特別為讀者挑選日本各地的名校。書中所有學校特別加上組織圖、符號和表格，化繁為簡介紹不易閱讀的課程資訊，幫助讀者更容易了解和選擇適合自己的學校。 如果你已決定學校，或是正要前往國外唸書，書中還特別收錄「前輩們的經驗分享30 Q&A」單元，邀請多位已完成學業的前輩們，以Q＆A一問一答的方式，分享30個關於入學考試、選擇學校、留學生活、課業上的問題與回答。希望能藉由這些過來人的經驗，讓想留學或剛去留學的人，不管是面臨繁複的申請手續、考試等問題、生活上的不適應，都能慢慢調適，克服這些困難，為了學習廚藝堅持下去，學得扎實的技術。
知識、智慧與領導
「知識是過去，智慧是未來」 「知道你所知道的，不知道你所不知道的，那就是真正的智慧」 「知識與智慧不同，前者讓你生存，後者延續生命」 知識是知識經濟、知識社會的重要資產； 智慧從古至今總是伴隨著社會演化與人類的發展； 領導始終伴隨著諸多問題與挑戰，考驗著組織的效能與永續發展。 當前領導者唯有充分且有效的運用知識、昇華智慧方能在此知識領航、智慧導向的全球競爭中脫穎而出，為個人、組織與國家成就更美好的未來。 本書除清楚介紹知識、智慧與領導的相關理論，亦藉由三者彼此間的相互連結，就相關議題進行深入探究，有助於讀者瞭解其中之關係與重要性，協助個人或組織領導人在複雜多變的環境中取得平衡點。&
臺灣高等教育行銷策略指標建構與實證分析
**高等教育決策者及執行者必讀圖書** 少子化下競爭激烈的臺灣高等教育? 如何自我行銷? 聚焦顧客導向的行銷策略為何? 高等教育如何透過行銷提昇整體形象與效益。 臺灣高等教育面臨全球市場的競爭，已成不可逆的趨勢，在學生來源減少的狀態下，學校如何透過有效的行銷策略以開拓學生市場，已成高等教育機構的首要工作。本書以顧客導向的觀點來建構高等教育行銷策略指標，作為高等教育機構執行行銷策略之參考，藉以提升學校行銷的整體效益，促進學校的永續發展。
同理心：如果你是他
整個思辨的過程分成三大部分：第一部分在於認識同理心的特徵。同理心強調與他人感同身受，而人天生的生理結構雖然能幫助我們直覺感受他人的情緒，但是容易形成偏見，落入刻板印象。正確了解什麼是同理心之後，才有可能適當地發揮。首先掌握同理心的四個特徵：從對方觀點看待事物、不加以評論、理解對方的感受、與對方交流溝通。接著透過幾個假設情境的衝突，深入了解什麼是同理心：同理心蘊含的目的是長期且多數的善；同理對方不等於同意對方；同理不是一種百分之百理解他人的能力，而是透過經驗累積、自我反思，以及持續練習所培養出來的習慣。第二部分在於了解同理的理由。掌握同理心的特徵不代表我們就會培養出同理心這種品德，亦不表示我們因此就願意發揮同理心。反思實際案例後，我們嘗試找出足以說服自己和他人培養同理心的理由：每個人都希望被當成有尊嚴的人看待。因為希望自己被善待和理解，所以願意彼此同理，建立穩固的人際連結。並且，當同理的範圍擴大至整個社會，我們才可能享有一個更安全、和諧的環境，降低彼此的生活成本，避免不必要的社會成本浪費。第三部分在於思考同理心的落實。了解同理心也願意培養同理心之後，從日常生活的角度出發，練習掌握情感與認知的平衡，進一步發現容易被我們忽略的對象與關鍵時刻。如果只發揮同理心的情感面向，容易讓人產生偏見；如果只發揮認知面向，容易讓人忽略對方的情緒感受，兩者缺一不可。同理心的落實不只在於給予弱勢者協助、給予心情低落者溫暖，更多時候是理解每個人行為背後的原因、成長環境、文化差異，避免人與人之間的摩擦。每個人如果能多站在他人立場嘗試理解對方的態度和行為，也比較能夠化解自己的負面情緒。人人常保心情愉悅平穩，衝突和對立自然也就減少了。培養「同理心」這項品德的關鍵在於：充分了解同理心對於個人及社會的正面影響，並且完整認識同理心的特徵，避免先入為主地下判斷，嘗試感同身受，發揮同理心去對待家人、朋友、弱勢群體、陌生人，甚至願意進一步去同理犯錯者（犯罪者）。
數位時代的學與教：給教師的建議30講
當數位科技進入教室後，教學可以有什麼不一樣？ 優秀課堂的營造，需要清晰的思路導引，加上一點一滴的實踐積累，才能為學生學習開啟創新的可能。 本書以「少才是多．無才能有．慢才會快」的數位科技融入教學心法，闡述如何基於理論進行教學設計，並搭配實際教學案例，讓每一位關注數位時代學與教的老師，都可以輕鬆掌握智慧課堂的奧妙。 本書特色 打造智慧教室 活化課堂教學 王緒溢教授具有專業的師範教育背景，是一位在ICT（資訊及通訊科技）和教育領域中，理論與實務兼具的專家；亦是國內早期推展行動學習研究與教學應用的主要人物之一，多次獲得各主要電視新聞、報紙、廣播與雜誌的報導。 《數位時代的學與教：給教師的建議30講》是一本實操性和理論性兼具的智慧課堂用書，帶領教師一起打造智慧教室，創新課堂教學。
病是教養出來的【第一集】：孩子的四種氣質(一位中醫師從教育與疾病的因果，看華德福教學)第二版
每個人小時候的成長環境和所受的教養模式，決定他未來生什麼病! 小朋友過動症、性早熟、免疫功能失調、生長遲緩、過敏、腫瘤、皮膚疾病 是和大人不當的教養息息相關!? 這些竟是我們的教育惹出的奇怪社會現象、養出了怪異的疾病? 全球成長最快速的獨教育體系、主張慢學的華德福 或許才是父母想要的解答！ 常聽人說「天下無不是的父母」，這句話是有待商榷的。父母或許都愛自己孩子，但是愛孩子必須用對的方法，本書為一位中醫師從多年的門診經驗，看到很多一再被同樣病情所困的人，他們生了過動症、性早熟、免疫功能失調、生長遲緩、過敏、腫瘤、皮膚等疾病，終不能痊癒，探討其原因，發現與病人的成長過程接受到的教養對待有很大的關係，故而積極參與人智學相關課程訓練，包括「人智醫學」與華德福幼教訓練」課程，尋求教育與健康的正確連結。 本書中以作者多年門診經驗及諸多中醫學臨床病例，加入發源自奧地利的人智學(Anthroposophy)互相對照說明，解釋教育與疾病的因果關係。並根據人智哲學發展而來的華德福教育(Waldorf Education)體系進行說明，讓為人父母者可以了解到從源頭的正本之道。 【什麼是華德福教育??】 華德福教育（又稱史代納教育）創立於1919年，為德國斯圖爾特的華德福阿斯托里亞捲煙廠為員工子弟建立。是一種人性化的教育方法，它源自於人智學哲學家的奧地利哲學家魯道夫•斯坦納的一種教育哲學理念。 華德福教育的目標是給青少年提供其發展自由精神、道德責任和具備高級社交能力的個人綜合素質所需要的基礎。教師教育的方式是使用形成性評價（定性）而不是總結性評價（定量）的方式來評估學生成績，尤其在青春期的前幾年。學校擁有高度的自主權，自主決定課程結構和自行管理事務。 華德福教學法將兒童的成長分成三個階段，每個階段大約7年。早期教育注重於實踐和手工活動並提供利於創新性玩耍的環境。在小學，重點是發展小學生的藝術才能和社會技能，培育創新和分析理解能力。中學注重於發展批判性思維和培育理想。這種教育模式始終強調想像力在學習過程中的重要性，並且將價值觀融合在學術、實踐和藝術追求中。----------本文摘至維基百科
博雅教育的學與思
AI與科技無法取代一切，人文素養因此更顯重要， 博雅就是結合科技與人文素養的最佳教育方法。 蘋果電腦共同創辦人賈伯斯曾說，「科技必須和博雅精神結為連理。」暢銷書《達文西密碼》的作者丹．布朗說過：「博雅教育給學生非常多空間去探索自己的熱情與興趣，會比一般人更有創造力。」 臉書創辦人祖克伯也說：「臉書關乎心理學與社會學的程度，和科技不相上下。」而哈佛大學自1946年便開始推動博雅教育，究竟博雅教育的重要性何在？ 專科或就業導向的教育容易限制住探索知識和思考的自由，使我們和社會脫節。 物理能說明蘋果為什麼會從樹上掉下來，卻無法告訴我們存在的價值、我們能對社會有什麼影響，以及我們與社會的關係。而博雅教育能使我們成為全人。 博雅教育不僅是全人教育，是通識教育，更是菁英教育，培養學生獨立思維、多元視野和解決問題的能力， 得以應對科技一日千里的變化與挑戰，擁有不被未來淘汰的軟實力；更重要的是，和社會有所連結以及促進社會進步的人為目的。 博雅教育就是： 培育學生在知識上成為一個自由人，而非奴隸。 培養學生自發性的學習與獨立思考。 強化學識在生活上的實踐。 博雅教育的原文是Liberal education，可以說成是「自由人的教育」、或「宏通教育」。 這個概念正式出現於羅馬時代，當時指的是「適合於自由人、而非奴隸的教育」。同時也蘊含著「培養通達智能、而非專門技術」的意義。 東海博雅書院即是以此一理念為基礎而創立，將大學的通識教育與生活教育結合在一起。生活學習是最核心的教育理念，全體書院生必須住校，一起進行各項課程與活動的學習。 東海的博雅學習就是幫助學生了解，除了我之外，還有我們；也就是讓學生們從「我（I）」到，「我們（WE）」，再到「小我（i）」，以及養成謙虛與萬物為善的態度，和培育能服務他人的能力。 本書以東海大學博雅書院為例，闡述國內博雅教育的實際運作， 更以十二名書院生的故事，說明博雅教育帶來的真確影響──自主學習，獨立思考，做一個關心與服務社會的公民，展現真正的博雅精神。
懶得教，這麼辦：培養獨立自主的全自動孩子，百善惜為先的教育筆記
不是教錯了，而是教太多 懶得教，但盡量勤勞惜（sioh） 別太用力「教小孩」，也許就有更多力氣愛小孩、惜（sioh）小孩 & ★擺脫「做太多」的惡性教養循環 ★整理近十年來非典型教育現場的故事 ★以「思考」代替教條式的教養原則，破解專家迷思 ★同理父母及教育者們的困境，全年齡適用的「惜惜」想像 & 是不是我們做得不夠好？ 是不是我們做得不夠多？ 這些煩惱，在教育現場屢見不鮮。 但對教育者來說，這些焦慮是必要的嗎？ & 某些專家們總在誇談「怎麼教」，或傳達「你教錯了，照我的來」，甚至散佈「這樣教得不夠，像我這樣教才夠」的教養焦慮。教養對家長來說，既是一種不能輸的軍備競賽，也是一種時時被他人凝視的、不能犯錯的道德考驗。 & 難道只有通過考驗的人，才是夠好的父母？ & 這本書想要反對這樣的價值，也反對那些便宜行事、過度簡化的教育想像。因為大多數時候，我們不是做錯了，而是做得太多。 & 懶得教，但盡量勤勞惜（sioh）。這樣的惜（sioh）不代表緊迫盯人、訓練有素的專家姿態，更不代表「為你好」就能無限上綱，成為管教的藉口。本書從教育工作者、父親的身分出發，記錄了駿逸與孩子相處的故事。包括身處教育現場的反思，談教養迷思、權力關係、自主學習等常見的教育議題。彷彿可以聽見他透過文字，溫柔並堅定的提出「學習不是訓練」「談教育也要談戀愛」「坦率的強迫，好過虛假的溝通」等主張。 & 為人父母者，究竟願意投入多少時間與代價，交換孩子的發展機會與空間？駿逸認為這些代價包括對孩子的愛、對人性的信任、對孩子發展的瞭解、對人我權利分際的思索與認識，以及身為人、教育者、身為父親的自我期許。全書穿插各種常見的教養難題、故事，以及駿逸與兒子阿果互動的日記。並以「惜惜」的概念出發，對孩子、教育者們傳遞人性中最寶貴的價值。 & 這不是一本傳統教養書，也不是扮演教育專家，指著父母的鼻子說你應該怎麼做的教育指南。它更像是一個以家庭為田野的人類學家，同時扮演爸爸、老師、朋友等角色，與孩子建立關係並持續進行的教育實驗。更重要的，不論對待大人或小孩，都應該從「惜惜」做起，以同理心相處、相惜，期望能激發同為父母、教育者的同理心，建立相互尊重及成長的良性循環，不光為了孩子，也讓我們自己成為足夠聰明、堅強並獨立的人。 &
學生為什麼不喜歡上學？
掌握9大認知原則，就能掌握有效學習的訣竅！ 不是學生不喜歡學習，原來是大腦喜歡這樣學！ & ★比爾∙蓋茲（Bill Gates）大力推薦 ★《商業周刊》第1622期書摘推薦& ★被評選為教育教學與學習10大好書之一 & 本書特色 & 大部分教師都會感到困惑，學生為什麼對課堂上的知識學習興趣缺缺，卻熱中於打電玩、滑手機，對偶像劇的劇情記得一清二楚？本書作者是美國知名認知心理學家，專攻學習和記憶，為了解開這些迷題，他透過認知心理學的研究和實驗，試著揭開人類大腦是如何習得知識和儲存記憶，以及對什麼知識有學習的偏好。 本書中作者清楚闡述了教育工作者與學生思考和學習的方式，透過大量圖表協助讀者了解大腦的運作結構和記憶程序。當教育工作者可以掌握大腦背後的運作原理，將有助於教學技巧的磨練和增進，也能提升自身的教學方法。 本書內容條理分明，揭櫫故事、情感、記憶、知識脈絡、練習的重要，這都是累積知識與開創持續學習經驗不可或缺的。全書在眾多認知心理原理中挑出最有用、放諸四海皆準的九大原則，包含令人訝異的研究結果，例如打破傳統的定義、智能是可塑的，以及缺乏事實就不能培養思辨能力等。每個原則都合乎科學，經得起時間考驗。每一章講授一個原則，並列舉諸多資料佐證原則背後的科學原理，最後引領教師如何實踐這些原則於教學策略，突破教學工作的瓶頸，以協助學生專注於課堂中的學習，提升學生的學習成效。 本書不是一本枯燥乏味的認知心理學的科普書籍，而是一本有趣又實用的指南，不只適合教師在教學上的參考，更能幫助自學者掌握學習和記憶的運作，以提高學習效能。 & 問：為什麼學生不熱中於課堂上的學習？ 答：我們普遍以為大腦的功用就是思考，但大腦不那麼善於思考。思考很慢，而且不可靠。如果動腦能有圓滿的結果，人還是喜歡動腦；但大腦不喜歡苦思不得其解的問題。如果課業對學生來說總是太難，難有成就感，學生自然不會喜歡。 & 問：要學生死背一知半解的事實，有用嗎？ 答：一般認為強迫學生背誦枯燥無味的事實不太有幫助，但在缺乏事實型知識的前提下，要教學生分析或思辨等技巧是不可能的。認知科學研究指出，教師希望學生分析與批判思考，都需要依靠廣泛的事實型知識。 & 問：為什麼有些事情會留在記憶裡，有些又那麼容易忘記？ 答：記憶不是你想記住的事，也不是你努力要記住的事，而是你所思考的事。所以記憶是思考的殘餘物。 & 問：為什麼學生對抽象概念這麼難理解？ 答：抽象思考是學校教育的目標，但大腦並不喜歡抽象思維，大腦偏好具體事實。我們在已知事物的架構下理解新事物，而大多數我們所知都是具體的。 & 問：反覆練習真的對學生的學習有用嗎？ 答：反覆練習一直背負惡名，但認知系統有其瓶頸：大腦可以應付多種概念的範圍是有限的，要解決這個問題，最有效的就是練習，因為練習能降低腦力活動所需要的「空間」。 & 問：怎麼做才能讓學生像科學家、數學家、史學家那樣思考？ 答：學校課程教授的都是既定結論。很少課程鼓勵學生像史學家一樣思考、分析史料與證據，提出詮釋歷史的論點。自然課程要學生背誦事實，做的實驗其結果也在預料之內，學生並沒有練習到真正的科學思考，沒有進行真正的科學探究和解決問題。我們不訓練學生做科學家實際做的事，又如何能夠培育出下一代的科學家？ & 問：教師要如何才能做到因材施教？ 答：每個學生都有自己不同的學習風格，要滿足每個人的需求，對教師是個重擔。幸好學生在學習與思考方面的相似點比不同處多，教師可以試著把心力放在教材內容和教學方法的調整，吸引學生的學習興趣和專注力。 & 問：有些孩子似乎天生就不是讀書的料，智能是天生的還是環境的影響？ 答：西方認為智能由基因決定，聰明人不需要努力就能得到好成績，如果你認真努力，代表你不夠聰明。亞洲國家則認為智能可被塑造，如果學生考試考不好，不是他們笨，而是不夠用功。孩子的智能確實有所不同，但智能可以透過不斷努力加以改善。 & 問：教學是一種認知技能嗎？ 答：教師和學生的大腦認知條件是一樣的，教學和所有複雜的認知技能一樣，一定要練習才能進步。
中學專題研究實作指南
臺北市立建國中學 徐建國校長、教育部國際及兩岸教育司 邱玉蟾參事 專文推薦 & 十二年國教課程推動在即，「專題研究」已然成為獨立思考及團隊學習的教學首選。而如何以專題研究為工具，增進「閱讀理解」、「批判思考」、「論證寫作」等核心能力，是更重要的課題。書中整合多年教學精華，從基礎觀念到進階方法；一書在手，老師與學生皆能有效掌握要領。 & 本書共分五大部，第一部從國際各地教學現況切入，提供國際視野。第二部至第四部以深入淺出的對話，將中學生的專題研究、小論文撰寫等各類學習方法，整理出易懂有效的執行方案與核心價值。最後，在第五部則與老師們對話，建設指導者的自信與心態。 & 透過淺顯文字，說明學習時：態度如何建立、工具如何運用、時程如何規畫。 & 穿插實用圖表，以自我檢視：研究路徑是否適性、學習目標是否合宜。 & 中學生如何練習完成一份研究計畫？老師又該如何引導、提供協助？ &
美感心體驗：走讀台南II
愛因斯坦曾說，學校要求教師在本職工作上成為一種藝術家。如果教師是藝術家，那麼校園便是一座充滿愛與美的藝術館。所謂的美學，並不是遙不可及的藝術高殿，而應該日常面向上的生活實踐。 & 台南為全臺首學、文化古都，擁有得天的文化優勢。歷代歲月所推砌下來的建築、傳統、文化，成為最紮實、也最豐厚的美學底蘊。和其他縣市相比，臺南市美感教育的特色就是具歷史感、具傳統性，並且相對豐富與多元。 & 本書精選了20所學校，分享校園與孩童們的故事和經驗，看他們如何將文化之美融合於校園日常間，以藝術之美敘寫自己的故事。
兒童遊戲與發展(第三版)
本書主題內容涉及理論及研究的發現，並提供許多實務上的建議。遊戲是兒童所喜愛的，也是兒童的天性，兒童會主動及自發地參與各種遊戲，並從中獲得樂趣，書中含括的對象有一般幼兒、學齡兒童，及特殊需求的兒童，探討的主題為：‧遊戲的概念‧遊戲與兒童發展‧兒童遊戲發展‧遊戲的個別差異‧兒童遊戲觀察‧遊戲的成人角色‧戶外遊戲場的規劃‧室內遊戲環境的布置與規劃‧遊戲的安全與規劃‧遊戲與玩物‧兒童遊戲輔導與治療‧遊戲與幼教課程 等等。本書最大的特點是從研究、理論及實務三方面來提供家庭及幼教機構在育兒時實務上的參考，書中尚提供相關遊戲名詞解釋與舉例，以及可應用本書在實務上的作業參考，希望能對國內的學生、幼教老師，以及父母有實際上的幫助。
學前教育簡史
學前教育是相對於學校教育而言的，從廣義上說，凡以學齡前兒童為對象的教育活動均屬學前教育範疇；從狹義上說，學前教育是指在專門的學前教育場所進行的教育活動，即在托兒所、幼兒園及其他社會性的幼教機構中所進行的教育活動，又稱學前社會教育。在原始社會，學校尚未產生，自然也不可能有學前教育，但是這並不意味著此時沒有對兒童實施教育，實際上在原始社會中一直存在著以社會公育形式進行的兒童教育。 本書旨在透過對古今中外學前教育史的學習，初步了解學前教育事業發展的歷程和相關教育家的學前教育思想，為學習學前教育基本理論打下基礎。書中內容包含中外古代、近代、現代的學前教育狀況，以及中外同時期的學前教育思想，經過學習學前教育簡史，不僅可以瞭解古往今來學前教育的曲折歷程，汲取以往的優良經驗，還可以避免重走以往的彎路。
臺灣國民中小學校長通識素養指標建構與實證分析
校長不僅是學校領導者，亦是首席教師，其應具備的素養更形重要，環顧現今多數研究僅針對校長能力或某一領域素養進行探討，對於校長通識素養的研究則闕如，為一窺校長應備素養全貌，本書乃以校長通識素養發展為主軸，針對各項素養進行整合研究，希冀建構更周延與完整的校長素養發展面向。
為美好生活的教育：教改往哪裡走？
教改往哪裡走？教育的目的是甚麼？經過作者多年的觀察與體悟，歸結到教育的目的是為了要讓學子有美好的生活。本書於是從民情的觀點出發，再從誠信價值觀及適性、公義、民情、素養與競爭力等角度來分析過去二十多年來教育改革措施的利弊得失，包括四一○教改、十二年國教、大學入學制度、學用落差問題、技職教育等，點出關鍵問題並提出因應方案。本書不但具參考及學術價值，並或將對未來的教育政策產生重要的影響。本書特別強調要落實天、地、人合一的適性教育，並提出具體辦法。有了方案，還要有周全的策略才能順利推動，書中闡述了理想的教育決策機制，分析如何以「穩紮穩打、按部就班」的方式推動教育百年大計。
學分銀行論
本書之所以命名為「學分銀行論」，其原因有二，一是有「秀」以扯眼球的用意，期望抛出這塊認識淺薄的「磚」，目的在於「引玉」，能夠吸引住仁者、智者們的眼球，以便引出客觀真理的「玉」，得到滿意的答案。二是所寫內容是對「學分銀行」理論的學習體會。作為對「學分銀行」的一種認識或者觀點，只是一家之言，雖然有沾馬克思« 資本論»、亞當・斯密« 國富論» 等宏論之光的嫌疑，事實上也努力地試圖理解和自覺運用他們的觀點。這權當是現實社會流行「秀」的炒作手法，如果這樣能「秀」出這些宏論的萬分之一二，那將無功勞也有苦勞。但取其「論」的實際本意，確實是街談巷議的議論，是光華村裡的議論而已，無足輕重。如經社會實踐檢驗，確系淺薄、謬誤之議論，去之則已，重要的是尋求合理的答案。
校園恐怖事件 ： 被霸凌的教師
現在，這本「史書」已經出版，請大家務必認真閱讀，從中看清「黨國體制」的本質，記取教訓，別再上當了。是的，我說的是「史書」，不是一個「蕭案」；我說的是本質相同的更大的黨和國，將會使出在蕭案中可以看到的同樣的手段。——史英〈校園恐怖事件──被霸凌的教師〉 這本書，顯然是一段白目史，讓讀者們能夠閱見，如果台灣還想走向公義，我們需要更多說實話的人，不論輕緩直率，還是狂狷激昂，如果這叫白目，是的，我們確實需要。——林佳和〈一個白目人的故事〉 德國人常說，Lesen gegen das Vergessen (閱讀對抗遺忘)，只有閱讀書籍，才能夠對抗遺忘不義。蕭老師願意將她所走過不公不義的路記錄下來，實在深具意義。這些校長、主任的忘記了、不記得了，過去發生的事，在這本書中，一頁一頁的又重新被記憶起來，又鮮明了起來。——邱顯智〈Lesen gegen das Vergessen 閱讀對抗遺忘〉 她說她自己是唐吉訶德，我其實覺得更像國王的新衣裡的小男孩，直言籠罩在當時社會上的，黨國持續而幽微的影響。——劉繼蔚〈歐巴桑怒對大市長〉
幼醫與幼蒙：近世中國社會的?延之道
國內外第一本探討中國育嬰史的專著 & 作者熊秉真在《幼醫與幼蒙：近世中國社會的緜延之道》一書裡首度運用大量傳統幼科典籍，輔以傳記材料揭開中國育嬰扶幼文化之秘。對中國扶幼專業之源起，其區域特質，一一剖析。且詳細呈現過去千年來，中國家庭在新生兒之照顧，乳哺嬰兒，嬰幼兒生理，其成長與發育現象等各方面的關注、進展、變化。本書內容新穎動人，過程曲折驚奇。勢必為刷新學界及世人對中國近世社會生活之認識，亦足為今日為人父母者之賞讀。 幼醫與幼蒙，鮮活而深入地指出了近世中國家族的緜延之道。全書除序言結語外共十一章，從世界史之角度，重新檢視歷來人群生命之絕續，以再省近世中國家庭經營之策略，無略其幼科技術面之扶持，或者幼蒙教養之努力，如今從二十一世紀全球生態與多文化開放寬容的新視野，當作如何之理解、反思。 圖版與視覺材料，黑白或彩色，中國兼西方，古今共四十五幅，非僅為插圖示意之用，實在欲誘讀者，覽之反覆，試以之增補，對質文獻書寫之偏執、缺失。用視覺及其中所見之器物、屋宇、山川景致，延展辯駁文字世界一向之錯落。
撕下標籤，找回自己，你是你自己最大的勇氣：22個從困境破繭而出的青春故事
撕下這個世界為你貼上的標籤，正視你身上擁有的力量、展現的堅韌與勇氣，找回自己，你就能繼續帶著不安傲然的往前行。 ------ 父親入獄、雙親離婚，搬去和母親、繼父、同母異父的弟弟們生活，在男女差別待遇下成長的女孩，將負面情緒都隱藏，一直「假裝沒事」的撐著…… 犯錯就被父親帶回家用粗水管「痛揍」，望子成龍的母親把所有期待放在長子身上。班上的開心果男孩，憶起童年裡未被療癒的傷，就哽咽地說不出話…… 曾因為轉學申請單上某個字筆畫錯誤而被系主任調侃的女孩，因為一句「你可以」的信任和肯定，重新找回學習的動力，還成為帶給別人希望的學校老師…… 選擇結束一段長期有壓力的關係，在另一段感情裡開展新的自己，是「忠於自我」還是「花心劈腿」？女孩除了學習真誠面對自己，也學習同時承擔別人的眼光…… 面對意外來臨的小生命選擇「墮胎」，是輕率的不負責任？還是深思熟慮之後的決定？女孩的決定，讓人重新省思責任的意義…… 任教於大學校園的作者張淑媚（阿媚）老師，寫下22個遭遇人生困境的年輕故事：有墮胎、劈腿的感情曲折，有翹課、退學的自我懷疑，有關於自我認同的不安焦慮，有身處社會巨變的徬徨失措。 透過薩提爾模式、敘事治療，與「狂野寫作」，阿媚老師陪伴年輕學子們走過一段「孤單卻不無助」的心靈探索之路。 & 縱使這世界有太多的苦，但如果我們相互陪伴， 至少會少一點孤單、多一點溫暖。
李家同談教育：希望有人聽我的話 (二版 )
你以為給孩子快樂就夠了嗎？ 孩子因為現在得到快樂而沒有了未來， 你認為這樣的教育出現了甚麼危機？ & 時代的改變與教育的改革理應是為大家帶來更好的生活與未來， 但是老師對政策感到憂心， 學生不快樂， 大家都看不到未來， 我們的教育到底出現了甚麼問題？ 孩子的成績不進反退，學校的素質越來越差，這是甚麼原因？ 大學的評鑑與卓越計畫有讓我們的高等教育提升嗎？ 李家同對台灣的教育感到非常憂心， 他以最直接懇切的方式， 希望大家來關注這些問題， 只有如此，台灣才有救。 普遍的人對「成功」看得太重要，大家一味的要追求成功，家長們個個摩拳擦掌，要將自己的孩子培養成下一個比爾蓋玆或下一個郭台銘。但是回歸到現實面，孩子成長受到的教育狀況，對人格與學業都將造成極大的影響。我們現在的教育環境與政策，是如此的令人憂心與擔憂，如果我們的教育問題不解決，孩子未來還有甚麼希望可言。 李家同有一顆敏感的心，以及一雙洞察是非的眼睛，這次他將透過本書，將臺灣的教育現況與問題作一個全面性的建議。有很多的狀況或問題一直都存在，但是經常被忽視，李家同秉持著「回歸基本」的想法，將問題一一拋出。他希望作為一個起頭，透過這本書引領大家去正視目前教育的問題。
方興未艾：學科補習效益在臺灣的發現
在傳統「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念下，學科補習因為普遍被普羅大眾認為有助於提高學生的學習成就，所以向來備受關注。學科補習是多數人在成長過程中的經驗。過去，純粹為了升學；現在，目的更多。或許提高學習成就仍是學生學科補習的主要目的，但不可諱言的，學生上補習班的年齡層正不斷地向上延伸與向下蔓延，補習班的教學內容也日益多元化。在臺灣，根據教育部委託高雄市政府教育局資料顯示，在各級學校的生員數大幅減少的情形下，學科補習的需求量應該會隨之下降，但學科補習班數量在近十年卻還是逆向地緩慢成長，這反而更顯驚人。既然學科補習得到大多數家長和學生普遍的認同與採用，那麼學科補習是否能在實證研究的基礎上證明有效？這是本書最關注的問題，本書共收錄了11篇實證研究，每篇研究在學科補習效益這個主題都有其研究發現，藉由本書對於這些研究發現的彙整，應該可以回答學科補習是否有效的問題，也讓讀者對於學科補習的效益有更深入的認知。本書特色本書以：1.Coleman（1988）提出的「家庭教育資源理論」；2.Carroll（1963, 1989）提出的「學校學習的模式」（model of school learning）；3.Entwisle、Alexander及Olson（1997）提出的「水龍頭理論」（the faucet theory）來解釋學科補習效益的理論基礎，並說明學科補習研究的重要性。
字遊字在的語文課：和孩子玩文字遊戲
因應十二年國教 最符合108課綱精神的語文遊戲書 讓孩子自發、互動、共好 激發他們的創意和潛力 最能培育孩子語文素養的學習書 & 國語課還可以讓孩子變成福爾摩斯，成為推理文字的小偵探？ 是怎麼樣的文字遊戲，讓孩子玩到欲罷不能，還在每天的聯絡簿裡出題考老師？ 原來，文字也可以這麼好玩！ 林彥佑的《字遊字在的語文課：和孩子玩文字遊戲》，巧妙地融入傳統的書空、查部首、寫筆劃、造語詞，將古板的文字教學轉換為有趣的遊戲，透過「玩字」，不僅讓孩子練習生字、了解文字的組成方式，更讓孩子化身小小倉頡，發揮自己的創造力，獲得滿滿的成就感。原來，文字也可以這麼好玩！ 本書特色 一、跳脫傳統 這本書的各種活動，均是作者嘔心瀝血的辛苦結晶，內容有別於十多年前的傳統課室教學。作者曾榮獲各類的教學創新獎，在各式的教學活動中，都能產生奇妙的小點子。 二、寓教於樂 作者擅長將枯燥的課程，以遊戲、活潑、輕鬆的方式表現出來。作者至今到全國各縣市中小學入班教學演示與演講，達三、四百場，每一場的課程，均充滿「笑果」；本書的各式活動，均可讓學生玩得充實、玩得快樂。 三、步驟解析 每一個小單元前面，都羅列了詳細的操作步驟，因此，只要有興趣運用本書的老師、家長，甚至是小學生，都能自主學習，收到最佳的學習效益。步驟可以依個人的經驗背景來調整，但主軸不變；有了這樣的步驟，相信大家一定能循序漸進完成每個小活動。 四、經驗傳承 每一個活動，作者都運用了一篇文章，來解析動機、過程及啟示，因此，本書可說是作者親自帶領學生的實務印證。作者將成功的經驗、失敗的經驗、學生的反應、互動當中的酸甜苦辣，全都整理出來，在閱讀作者的文章時，也不禁讓人想趕緊融入情境，和孩子們互動一番！ 五、班級成果 作者所編製的這些活動，都很適合產出、結合藝術，作為漂亮的美術作品，可以在班級、公布欄布置; 甚至再多花一些巧思，投稿到報章雜誌。作者將學生的成果展示出來，相信您的孩子們在您的引導下，也可以產出更多元、更出色的作品哦！ 六、學習單實作 作者將每一個活動，都別具用心地設計了一張可以實際操作的學習單，這些學習單，也都是作者在班級中操作過，不斷翻修、潤飾、汲取精華，相信各位使用之後，一定能讓學生覺得有趣又獲益匪淺。 七、學生回饋 作者在實作的過程中，亦同時蒐集了學生的想法、回饋; 大多數的學生對於這樣的課程，清一色都覺得有趣、好玩，並期待老師能再開發更好玩的遊戲。學生的回饋是最真實的，相信看了學生的回饋之後，一定可以再次點燃教學的熱情吧！ 八、教學延伸 作者針對每一個小活動，再延伸出相關的活動，可以做為回家作業，或是做為下一堂課的課程，或是親子互動的項目。這些課程就像是一小瓶的泡泡罐一般，只要稍微用點力，就能源源不絕地吹出大小不一的斑斕泡泡了。
感謝與你相遇，成就生命中共同的美好：我們在臺大附幼的成長故事
從孩子的行為及面對事情的態度中， 看見附幼教育，如何給孩子建構面對未來的能力！ & 附幼的教學上，課程與幼兒活動的目標和特色結合，兩者之間環環相扣、層層堆疊形塑出屬於獨特的文化。像方案教學課程的發展歷程上，會刺激孩子有許多的奇特想法，老師非常接納孩子的意見，讓課程常常迸出火花，孩子從方案中，學到語言正確表達、思考的收斂和發散、知識精確傳達和好品格的展現……等，如此的教學也挑戰老師的教育專業，附幼的老師願意在別人休息時常常開會討論我們的課程教學，常思考我們要教育出的孩子是何模樣? & 我們的教學，沒有讀寫算、沒有ABC，也沒有ㄅㄆㄇ，家長都知道附幼的教學很棒、很好、很無形，問家長也不見得能具體告知，但大能力卻紮紮實實深根在孩子的內心中，家長從孩子生活中的行為及孩子面對事情的態度中，看見附幼教育給孩子建構面對未來的能力，這就是附幼與眾不同的地方，也是教師團隊們一直堅持的原因。 & 這些日常故事，隨時發生在附幼裡面， 累積成愛、分享、感恩、利他、共好，有品性的附幼文化！ & 多年來，附幼這個大家族一直傳送著許多美好的故事，家長、老師們也在這當中獲得滋養，教學團隊成員彼此互相衝擊激盪出火花，在火花中淬煉出自己個人的生命故事。書裡面呈現的都是在附幼園地的日常事情；有的是小小孩在園區裡面學習的成果，也有老師們的自我成長過程；或者是整個教學團隊形塑一個幼兒園文化的歷程；還有孩子給予的單純感動故事。 &&& 這些點點滴滴的故事隨時發生在附幼裡面，累積成愛、分享、感恩、利他、共好，有品性的附幼文化。隨著時間過去，人的記憶是有限的，唯有訴諸於文字或許可以將在此所經歷過的人事物做一個紀錄吧！這本書的出版，希望為這二十多年的光景，留下一些些的軌跡。 & 本書特色 & 低矮校舍、藍天大樹、綠草地，還有珠頸斑鳩 —記憶我們一起走過的故事與時光 & 一晃眼，臺大附幼已經走過二十多年的光景。我們所擁有的只是低矮校舍、藍天大樹、綠草地及校園可以看到台灣藍鵲，就是如此自然的環境，深深吸引眾多家長與孩子，明明早上來上學時哭著要爸媽早點來接，下課的時候就是不想回家，還想要繼續玩……想倘佯在自然的懷抱中，探究許多新事物，在此展開一連串探索、跌跌撞撞學長大的成長故事。
學校行政的理念與分析
本書從教育的發展趨勢，深入剖析學校教育的生態演化，從組織領導、課程教學、與學生學習等面向，逐步探討全球教育的革新與學校領導的發展；並對於當前學校教育的重要議題，如教育品質、教育行銷、學習社群、校園倫理、社會正義、專業發展、學校效能等，透過理論的探討與實證分析，一窺學校教育的實踐情形。本書的出版當有助於提供教育單位作為規劃與落實學校教育工作之參考；而對於身處第一線教育工作的教育園丁，則能促進其專業發展與生涯進階，藉由了解教育全球化的影響以及國內教育的發展脈絡，成為符應教育潮流的專業教育工作者。
教師/教練雙重角色之形塑
本書以教師／教練角色形塑為題，採歷史社會學研究進路，除歷史軸向論述外，兼及社會理論分析。在資料處理上，逐一檢視發展和轉折脈絡後，再進行社會學概念分析，以探究教師/教練雙重角色，在時間演進脈絡裡，個人能動性與社會結構規範中力量之消長。並以國家、組織、個人與領域等四層面向，釐清各種形塑雙重角色驅力呈現的樣貌。本書不僅回應以臺灣為主體的研究潮流，更以嚴謹方法，揭開長久未被關注的課題，意義深遠，值得加以閱讀。
屋頂上的貓：素養導向國語文評量設計實務
本書從「為學習而設計的評量」觀念談起，提出評量設計的原則與方法，探討如何編製一份具「學習性」，且符合素養導向的語文評量，值得教師多方思考與探究。 書中列舉一些國語文定期評量中經常出現的題型，舉例說明命題的思考，避免可能的錯誤，提供實務現場教師更具體明確的指引，讓學生在接受評量過程中，因教師評量設計的優化創新，變一點點，學習多一點！
北美教研生涯記自咏（十）
北美教研生涯記錄作者在北美海軍學院（U S Naval Academy） 和約翰、霍浦金斯大學（The Johns Hopkins University）教學及研究逾卌年生涯。計劃寫多集。第一集至第七集均已出版。第一集包含就職前，助教授時期，副教授時期前段，及萬里行，共四章，涵蓋1966年至1972年，書號ISBN 978-1-62503-071-9。第二集包含副教授時期後段，及正教授時期第一段，共十六章，涵蓋1973年至1988年，書號ISBN 978-1-62503-097-9。第三集包含正教授時期第二段時期，共四章，涵蓋1989年至1992年，書號ISBN 978-1-62503-142-6。第四集包含正教授時期第三段時期，共五章，涵蓋1993年至1997年，書號ISBN 978-1-62503-194-5。第五集包含正教授第四段時期，共三章，涵蓋1998年至2000年，書號ISBN 978-1-62503-236-2。第六集包含正教授第五段時期，共三章，涵蓋2001年至2003年，書號ISBN 978-1-62503-271-3。第七集包含正教授第六段時期，共三章，涵蓋2004年至2006年，書號ISBN 978-1-62503-322-2。本書為第八集，採用紀年式，包含正教授時期第七段，及退休榮譽教授（Emeritus Professor）時期第一段。涵蓋2006年至2008年。以後數集將包含榮譽終身教授時期第二段、第三段、第四段等。記兩校培才，說灌溉耕耘。錄經歷見聞，寫教研風雲。咏胸懷意境，憶甘苦愉辛。積詩數千首，抒情發為文。吾非學文，亦從未認真學過平仄及音韻格調，不曾登堂，何敢言詩詞！然歌謎詞賦，平素所愛，惜指引乏人，只靠自行摸索，未諳創作之道。七十歲退休前，因工作忙碌，無暇他顧，偶有吟咏習作嘗試，均隨寫隨棄，並未收藏留稿。今年七十將八矣，教研生涯完全結束，東風重拂，白髮逢春，野翁心熱，與和余背景相同數同窗友好對古典文學有興趣者互相唱和，聊志訴情，再興詩詞之念，又憶錄舊作及記咏昔年往事感懷，重握斑管，輯成此集，以留紀念。明知雪泥鴻爪，轉眼無痕，然敝帚之賞，亦可解老年一時之悶，親朋後人翻閱，權作念我。如此而已，豈有他哉？正是：教研多事堪回憶未曾入室寫詩詞，林泉消閑且為之，教研多事堪回憶，梗概留後庶可知。取名自吟集教研生涯敘詳實，不求聞達不求利，無意搏取後世名，詩詞故取自吟集。
