我是馬拉拉
2014年 諾貝爾和平獎 得主 & 這是一部卓越非凡的故事。 馬拉拉，一位年輕的女孩，為了倡導受教育的基本權利，發出了連子彈都無法穿透的堅定力量。 她會讓你相信，一個女孩子最純粹的聲音，會如何激烈地改變世界！ 現年16歲的馬拉拉，是「諾貝爾和平獎」創設以來，最年輕的候選者！更是呼聲最高的得獎者！ & ★獲頒「國際兒童和平獎」 ★獲頒「國際特赦組織良心大使獎」 ★獲頒「巴基斯坦國際青年和平獎」 ★獲得歐洲議會聲望崇高的「沙卡洛夫人權獎」提名 ★獲得《Time時代雜誌》年度風雲人物的第二名 當巴基斯坦反政府游擊組織「塔利班」控制了史瓦特這個小村莊時，一個女孩挺身而出。馬拉拉．優薩福扎伊拒絕沉默，並為她具有受教育的權利而奮戰。 2012年10月9日星期四，當時她才15歲，卻為了自己的理念而付出極大的代價。在馬拉拉從學校返家的途中，遭到塔利班以槍枝直接射擊頭部，生命一度垂危。 不過，馬拉拉卻奇蹟似的生還、康復，這段不平凡的歷程，讓她從巴基斯坦北部一個偏僻的山谷，進到位在紐約的聯合國大會。現年16歲的她，儼然成為全球和平抗爭的象徵，甚至是諾貝爾和平獎有史以來最年輕的候選者。 本書是一部卓越非凡的故事，關於一個家庭因全球恐怖主義而遭到連根拔除的內容；一個奮力爭取女孩受教育權利的過程；一個關於一位父親，他身為學校校長，倡導並鼓勵他的女兒寫作和參與學校事務；與一對勇敢的父母親，在當地重男輕女的傳統社會之下，珍愛他們的女兒如同兒子。這將會讓你相信由一個女孩所發出的聲音，這個力量將激發改變全世界。 《不願面對的真相》導演戴維斯．古根海姆計畫將馬拉拉的故事拍成紀錄片。 全書更收錄關於馬拉拉的全彩照片33張、與馬拉拉手稿日記稿2張。 &
哈瑪斯之子
這是哈瑪斯組織內部成員教人驚異的真實故事。他拒絕自己的暴力宿命。如今，他甘冒一切風險，揭露被緊密覆蓋的祕密，只為了向世界展示通往和平之路。從孩童時期開始，摩薩‧哈珊‧約瑟夫就對哈瑪斯這個極端恐怖組織的內幕瞭若指掌。父親哈珊‧約瑟夫是哈瑪斯創始元老之一，也是最受愛戴的領袖。身為他的長子及合法繼承子嗣，年輕的摩薩多年來在父親的政治生涯中擔任協助的角色，也預備跟隨父親的腳步。然而，當摩薩擁抱中東地區另一位知名領袖的教導時，一切都改變了。新的觀點改變了他的人生，也可能永遠改變他祖國未來的方向。二十一歲之前，摩薩‧哈珊‧約瑟夫走過任何人都不需要經歷的歲月：赤貧、權力濫用、凌虐及死亡。他目睹那些影響世界局勢的中東高層領袖的暗盤交易，也受到哈瑪斯高層絕對的信任，更參與「巴勒斯坦反抗運動」（Intifada），而後被監禁在以色列最令人聞之喪膽的牢獄中。他所做的高風險選擇，以及在黑暗中不平凡的旅程，使他成為自己所愛的人眼中的叛徒──也讓他觸及頂級的機密。本書中，他揭露只有極少數人得知的事件及其發展過程……藉著《哈瑪斯之子》這本書，摩薩提供關於世界上最危險恐怖組織的新訊息，揭露他祕密身分的真實故事、他與家人和祖國隔離在他內心造成的苦楚、他極具風險的抉擇，也論及他的信念──「愛你的仇敵」的教誨是通往中東和平唯一的途徑。
施敏與數位時代的故事
他，被譽為半導體教父他的故事，是一本半導體演進的發展史他的著作，培育了「半導體人才」他的發明，開創了「全球的數位時代」第一本取得施敏授權的產業人物傳記書20年前，他發明了超省電記憶體，是手機、數位相機、超薄型電腦的重要推手20年前他出版的【半導體聖經】，全世界半導體領域人士，有超過150萬人閱讀。台灣、美國、中國都頒贈給他【科學領域院士最高殊榮獎】，表彰他對於3C產業的卓越貢獻!!本書簡介說起施敏，在全世界半導體產業可說是個教父，在台灣與大陸，施敏培育了非常多的半導體人才，很多半導體領域裡的重要人士，都是他的學生。20年前他所發明超省電記憶體，成了今日數位時代中重要推手，造就了數位相機、超薄型電腦的革命性創新。而20年前由他所著暢銷全球的《半導體聖經》，更是以六種語言發行全球，暢銷150萬冊。幾乎全世界的半導體產業人士都讀過他的著作。在1974年，施敏到台灣大學投入教育行列，授課三年，其所開的兩門課，「半導體元件」與「積體電路工程」，在台大引起熱潮。上過施敏課的學生，包括鈺創科技創辦人盧超群、中央研究院院士王文一、交通大學副校長謝漢萍，以及台積電研發副總經理暨技術長孫元成。而其後續更深深影響了現今台灣半導體的重要人物，包含宏?集團創辦人、智融集團董事長施振榮、群聯電子創辦人、董事長潘健成等人。
誰稀罕…烏蔚庭的故事
烏蔚庭，出生在動盪的中國，國立臺灣大學早期校友，美國路易斯安那州慈善醫院（Charity Hospital）病理學臨床研究博士，中國浙江寧波衛生職業技術學院護理學院「烏氏健律助學金」發起人，2010年自美國返回臺灣定居。本書為烏蔚庭博士與生命中最重要的四位女人的回憶：「她們恰好分別佔據了我有二個心房 及二個心室的，前後相連接，彼此相依靠的心（臟），使我一生雖無轟轟烈烈，卻充充實實；沒有她們──我的生命將如一泓死水般，無波無浪、無漣無漪──那將會是什麽樣的乏味、無聊和浪費啊？」魏竹壽─她開啟了我少男天真情竇─不再回頭；張克玲─她堅定了我對愛情的忠誠─憐我憐卿；烏一欣─她促導了我體驗父女親情─舐犢情深；周韻香─她告訴了我相愛毋須年青─只需有情。
從伊豆到北京有多遠
他是中國時代騎士∕新青年偶像，他是日本八○後青年，他是加藤嘉一我的人生觀和世界觀是這樣而不是那樣，其中有深深的中國經歷在起作用。獻給父親的送別書，寫給自己的回憶錄，所有知識青年們的奮起備忘誌－－一個目前仍生活在中國的日本八○後青年，以自傳體之筆依著時序娓娓說著成長經過，半工半讀的求學生涯，因避債必須與黑道談判甚至數度搬家的日子，可見筆者堅毅而樂觀的性格養成，告別運動員的精進之路，非循規蹈矩享受日本的大學生涯，加藤嘉一為何選擇北京大學，他又是如何融入中國，成為深具影響力的媒體人。本書從筆者的降生談起，分為「逆風而走—我的自傳」與「發現中國發現日本」兩部分，依次描寫了幼年到現在的全部生活，留華五年的北大時光與日本青年邁入中國社會，關於「媒體生態」、「中日情節」以及「北京奧運的私人側寫」等諸多觀點。
鄉野小子－我的童年紀事
■在客家村窮困家庭中成長的小男孩，手要鋤、肩要扛，上山、涉水、養雞、耕田；上課、放學、野地玩耍，草螟啊弄雞公之餘，不曾忘卻父母的期望──你要成材。窮鄉僻壤小山村不能阻擋男孩出人頭地的大志向。■他是誰？■他是鄉野小子。﹛大湖初中錄取的一百名學生中，我得到第六名，是獅潭鄉考生中成績最好的。母親在雞舍裡挑了兩隻雞，用籠子裝好，貼上一張小紅紙條，叫我帶去送給謝老師。謝老師笑盈盈的緊握住我的雙手說：「好小子，以後要靠你自己努力了，不要讓關心你的人失望。」我凝望著老師，說不出一句話。﹜■他是深知．磨練．意涵的男孩。﹛回到牛欄裡裝了牛糞，注入適量清水，挽起袖子，一時間我愣在那裡，就是不敢將手插入牛糞中。父親看到了，他丟掉掃把跳過來，伸手就往牛糞裡猛力抓捏，說：「怕什麼！怕臭還是怕苦！」接著又說：「有些工作是很苦，但是必須有這樣的磨練，長大後才知道苦的價值。」磨練？對，是磨練！這時我二話不說，照著父親做的樣子，伸手就往牛糞裡抓捏攪拌，其實並沒有想像中那麼難受。對，這就對了。」父親說完拿起掃把繼續粉刷塗抹牛糞漿。終於，我完全懂了。﹜■他也是承擔責任的級長。因為管不住同學，承擔起莫名其妙的體罰，一人一巴掌。這難以承受的羞辱讓他刻骨銘心。他忍了下來，唯一堅持的是父母細細的叮嚀。本書特色■[鄉野小子──我的童年紀事]，以傳記式的筆法，將作者幼年生活野趣及二次大戰之後的臺灣民間實況融於一體，以53篇輕巧短文來記憶純樸、刻苦中自有堅持的臺灣精神及客家傳統，凸顯出既使是在貧困無助的環境下，並無礙於奮發向上的企圖心，愛與關懷，家庭教育與傳統理念，更是指引子女邁向成功的無形寶典。■臺灣客家村裡的點點滴滴，忠實映照出客家精神。■如[佐賀的超級阿嬤]般映照昔日美好歲月，清新與感動中更見臺灣原汁原味。
取勝之道：孫子兵法的競爭思維
對於企業來說，開發出以競爭為中心的戰略以贏得市場份額的需求越來越強烈，而這將引導管理者越來越轉向軍事學。──營銷大師科特勒《孫子兵法》是公認的戰略經典著作，他對取勝之道的深刻理解，至今都具有打動人心的力量。本書作者在軍事科學院從事十年的兵學研究，又在北京大學從事六年的MBA教學，在常年積纍的基礎上，從孫子兵法中提煉出“全勝”、“詭道”、“出奇”、“擊虛”、“任勢”、“主動”、“集中”、“先知”、“五事”九大取勝原則，並結合當代企業競爭理論的精華進行了深入的關聯探討，從一個全新的視角，揭示了孫子兵法對於企業競爭取勝的理論與應用價值。
梁啟超和他的兒女們
梁啟超是中國近代偉大的思想家、政治家、文學家、史學家和教育家。他在“陶鑄國人之精神，冶煉國人之靈魂”的同時，從未忽略對子女的關愛和培養。在他的悉心教導下，其九位子女個個成才。本書是梁啟超的外孫女通過自己的親身經歷，以及多年對其家人、朋友廣泛探訪，對作為父親的梁啟超以及他的兒女們的成長歷程、所獲成就的真實記錄。書中披露了大量生動感人的細節，如梁啟超給女兒寄自己的書法手卷、林徽因為作者買冰棒、梁思莊給已逝丈夫寫信等等；還收錄了一百多幅梁啟超一家的生活照，以及梁啟超寫於照片的題字及書信手跡、舊居攝影與房屋結構圖等，是了解梁氏家族生活的鮮活材料，是近代中國在一個特殊家族中的縮影。
尋找自由(第一部)：自由的追求與毀滅(上)
我的這些歷史記錄，能讓謊言退卻嗎？國共兩黨當前的百年慶，究竟是什麼樣的造史運動？歷史真相又是如何？少年時在蔣介石國民黨專政下，我追求過自由，後來得到的，是毛澤東共產奴役制度的統治；那是第一次「自由的追求與毀滅」。毛澤東去世時，我雖已四十五歲，卻重做起少年時的自由之夢，再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。—阮銘中國、美國，到台灣，他畢生追求自由；在中國的大半生，經歷國民黨與共產黨的統治，年幼時遭遇父母親被國民黨殺害，壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改，與胡耀邦共事時又目睹共產黨高層的權力惡鬥，終於自由夢碎，認清極權統治者只把人民當棋子的相同本質。後半生他在美國與台灣呼吸自由的空氣，驗證民主自由的價值，但仍不免憂心奴役制度的無法根絕。他的一生是個時代的縮影，國民黨軍人子弟出身，又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方，親歷中國近代巨大的轉變，這部回憶錄將是他最真實的人生記錄，告誡世人自由、人權的可貴。本書特色1. 一個身歷中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共產黨權力鬥爭的自由主義者，最真實、最深切的回憶錄。2. 有別於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將合力迎接所謂百年慶的同時，這本回憶錄將帶給你不同的想法與感受，看見真相。
尋找自由(第一部) ：自由的追求與毀滅(下)
我的這些歷史記錄，能讓謊言退卻嗎？國共兩黨當前的百年慶，究竟是什麼樣的造史運動？歷史真相又是如何？少年時在蔣介石國民黨專政下，我追求過自由，後來得到的，是毛澤東共產奴役制度的統治；那是第一次「自由的追求與毀滅」。毛澤東去世時，我雖已四十五歲，卻重做起少年時的自由之夢，再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。—阮銘中國、美國，到台灣，他畢生追求自由；在中國的大半生，經歷國民黨與共產黨的統治，年幼時遭遇父母親被國民黨殺害，壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改，與胡耀邦共事時又目睹共產黨高層的權力惡鬥，終於自由夢碎，認清極權統治者只把人民當棋子的相同本質。後半生他在美國與台灣呼吸自由的空氣，驗證民主自由的價值，但仍不免憂心奴役制度的無法根絕。他的一生是個時代的縮影，國民黨軍人子弟出身，又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方，親歷中國近代巨大的轉變，這部回憶錄將是他最真實的人生記錄，告誡世人自由、人權的可貴。本書特色1. 一個身歷中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共產黨權力鬥爭的自由主義者，最真實、最深切的回憶錄。2. 有別於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將合力迎接所謂百年慶的同時，這本回憶錄將帶給你不同的想法與感受，看見真相。
不朽的榮光(Ⅱ)
2009年底，世華總會長黃淑慧女士鄭重邀請作者為華冠獎得主撰寫人生故事。由於歷屆得主常在各自國度受邀分享成功的奮鬥歷程，但是受地域限制無法普及嘉惠到全球華人姐妹，因此便興起將其出書付梓的念頭。從討論書籍鋪陳方向的過程，深刻感受淑慧姐對世華姐妹的萬般疼惜，在她心目中每位都是難得與珍貴的人間奇女子。 十位受訪者無論在政經社會都有極崇高的地位和成就，在僑居國度受到尊敬愛戴，或是在事業成就斐然。由於繕寫時間有限，華冠獎得主分佈於全球各地，採訪及資料搜集亦相對困難，所幸透過各種管道與網路科技，終於能夠如期完成。 她們的共同特點就是，謙虛、友善，沒有成功者的驕氣，沒有富豪權貴的姿態。許多人只看到她們目前亮麗的外表、風光的一面，無法想像眼前的榮景，其背後都是血淚交織、屢仆屢起、甚至失敗後再從谷底爬起的層層累積。 這次出版，對她們來說，彷彿要將一罈封存在地底數十年的醬缸打開，願意將人生不曾陳述的歷程公開，這份信任與咐託，不但是作者的榮幸，更是讀者的福氣。 在受邀接受專訪時，有幾位曾經猶豫退卻，擔心掀開許多不堪回首的陳年往事，無法忍受班班血淚的錐心痛楚。但是在作者溫婉勸進後，終於在淚水交織中娓娓道出許多不曾公諸於世的生命血淚。 回憶往事，有痛苦和憤恨，也有甜蜜與滿足，難得的是，她們都以極豁達的生命高度，寬恕一切因人而產生的磨難。作者就陳述內容提出完整呈現的初稿時，收到的回應竟然都是：「不要寫得太露骨，要幫加害者留住顏面，不要因為事實的陳述而傷到任何人。」 人生沒有一票到底的富貴保險單，作者從採訪、撰寫過程，發現這些奮鬥歷程所經歷的年代、地域或有不同，但是在面對挫折挑戰、磨難考驗時，秉持的都是一樣的生命特質與韌度，和正面迎擊的勇氣與擔當。故事能夠不朽傳世，因為蘊含人生不變的真理；生命能夠持續發光，因為積蓄永生不滅的智慧。
誤我風月30年
從北平到上海，上海到香港，香港到北平，周旋於敵酋新貴之間，不知者當他認賊作父，實則受戴笠召募，參與中國情報戰，本書是作者李麗親身經歷之史實之傳記，內容較電影色戒中王佳芝之遭遇更驚險，卻又比鄭蘋如幸運，全身而退………台灣全文十五萬言，文不通順，字不達意，不善不美，但敢向讀者擔保，本書已做了一個「真」字，從這些真實故事中反映著時代，此乃是題外文章的小收穫。「誤我風月三十年」，我誤了風月，還是風月誤了我？祇求諸時賢加予批評。最後，奉勸闊天下諸姑姊妹，莫做名女人。北平李麗雖已爬上名女人的頂點，但回憶前塵，痛不欲生。言念及此，潸然淚下。你說女人是社會的寄生蟲嗎？也不盡然。歷代出過不少巾幗英雄，從書本上可以找到。歡場女兒，誰也不能否認屬於低三下四之流，可是陳圓圓、梁紅玉輩，都是勾欄院出身，平劇「玉堂春」的蘇三，多少戲迷為她一掬同情之淚，清末民初，賽金花的故事，迄今仍還燴炙人口。十四歲那年就做新嫁娘，鬧過婚變，上過「火山」，登過銀幕，搞過平劇、話劇、粵劇、寫過小冊子，曾經贏得交際花、名女人、電影明星、文藝作家、舞國皇后、「一代尤物」等一連串的浮名。雖未讀萬卷書，倒行過萬里路，經常卜居於北平、上海、青島、香港四大都市。足跡遍國內十八省，二次環遊世界，七次旅行日本，曾因涉嫌「女間諜」嚐過鐵窗風味，也因從事地下工作，幾乎送掉性命。接觸過的人物，上達公卿將相，下至市儈流氓。達官顯要熟稔者大有人在，近代日本重臣，有許多曾是她的密友。享受過豪華生活，同一時期有過兩輛最新式的私家汽車代步，兩棟花園洋房作棲居待客之所。可是，告貸無門，把東西送入長生庫中，換得錢來糴米買柴的日子也屢見不鮮。而今，孤燈獨對，回憶前塵；三十年來，風月誤我，對那些奢靡無度的生活，我早已不再戀棧，也無需炫耀過往的「艷史」而自我宣傳。撰述此文本旨，乃為暴露社會一個特殊的角落，給所謂「名女人」也者作一寫照。
故鄉
一個成長和夢想的故事 小女孩邵薇如果走出她多雲的山城故鄉，這條遠行的路和成長一樣艱辛。 邵薇三個月時，她的父親被關進了監獄，因為一個無法啟齒的原因。她最初的幾年是在一對老年夫婦家度過，也因此播下了關於遠方的種子。然後她在曾是資本家的外祖父家度過童年和少年時代。在那裡，她目睹了母親兄妹之間的家庭內部矛盾，以及鄰里間的階級對立和敵視，由此看到了成人世界的殘酷。4歲時她開始煮飯，撒野，不停地犯錯，迷戀京劇。 上小學後，誰也不喜歡內心孤僻叛逆的她，很快她就成了革命的對象，言行受到批評批判，包括穿一雙高跟的靴子、上課吃零食、給男生寫字條，以及胡言亂語「放屁不衛生」等。 八歲的時候，她父親刑滿出獄。她母親和她父親再婚，但他們的第二次婚姻和第一次一樣破裂，她母親變得尖酸刻毒，而她成為多重暴力的受害者。逃離家的唯一辦法就是參加競爭激烈的高考。她成功了。離家之前，她終於發現了她父親當年被關的理由--一個17歲的女孩子無法承受的羞恥。為了幫助她母親，她在出發那天和父親訂立一個協定。帶著一顆破碎的心，她踏上了離家的路，從此以後，越走越遠，直到1996年到美國進紐約大學讀書。 當她終於變得堅強可以回家的時候，她的家鄉被世界上最大的水利工程--三峽大壩淹沒了。家成為她永遠無法回去的地方。
戀戀阿滿姐
《戀戀阿滿姐》述說著一個客家阿嬤的故事，本書從家族的眼光出發，刻畫阿滿姐多姿多采的一生。書前面的幾篇序文都是家族成員抒發各自的感想，從這些序文中更加認識這位客家阿嬤──阿滿姐。據陪侍的佣人告知，阿滿姐年齡雖近百歲，每天愛哼唱的歌曲卻有三大類：最早期的客家民歌（小時候自然就會的）、日本歌謠（學生、年輕時候所接觸的，甚至還有進行曲之類的軍歌）、京戲（光復後流行一時的休閒活動），足以看到阿滿姐所經歷的大時代的痕跡（當然包括了苗栗大地震、二次大戰、二二八事件等苦難的記憶）。儘管經歷這麼多磨難，阿滿姐未被打倒，總是以微笑去應對接踵而至的人生考驗名作家方梓就把客家阿嬤的微笑人生撰文登載在《自由時報》副刊上（篇名〈笑門福來〉），沒想到另一齣的《海角七號》就在苗栗上演，情節之精采絕不輸恆春那一檔，讀者若想得知詳情，就請參閱吳老的哥哥曾光雄先生所撰寫的序文一。除了這篇〈遲到六十年的愛慕--暗戀滿妹桑〉的真情吐露外，亦可看到多位子孫為客家阿嬤設想的貼心孝意與巧思孝行。就拿吳老來說，自己也不小歲數，家住台北東湖，只要人在台灣未遠遊，每個禮拜一定會到老家去探望老媽，陪其聊天、逗其歡笑。（一幅老萊子的意想油然而生）本書是一本典型的庶民傳記，描述著一位平凡阿嬤不平凡的人生、一個小人物在家族眼中的偉大，但她不是超級阿嬤，而是一個有血有淚活生生的人。不只述說她的好，且也細數一些她的不足之處，願以真實的筆調去彰顯這位人瑞的可貴之處。
回到最初的夏
本書為知名京劇老師及藝人夏禕老師的個人傳記，除了敘述她在京劇領域努力學習的過程，並對於她踏入台灣演藝圈之後，如何在演藝圈崛起、又如何因為喧騰一時的新聞事件而快速隕落，以及如何走過人生最大的挫折與低潮，有了一番清楚的交代。 在人生的旅途上，我們難免會遇到挫折與難關，但懂得學習的人，將能從中體驗沉潛的智慧，感受生命的豐盈，珍惜支持的力量！正如夏禕老師在本書中所言：「曾經擁有的，不會忘記；屬於自己的，不能放棄；辛苦得來的，更要珍惜！而已經失去的呢？就當作是回憶吧！」透過夏老師的故事，讀者們更能明白生命的韌度與寬度，學習面對逆境的態度，只要不輕言放棄，人生處處都可以找得到出路與希望！
誰是潘柳黛？
★ 華人唯一「潘柳黛」傳記 ∕ 與張愛玲齊名，四○年代上海女作家 ★1952年7月，張愛玲隻身到香港復學，友人告知：「潘柳黛也在香港。」張愛玲回答：「潘柳黛是誰？我不認識！」朋友清楚張愛玲餘氣未消，馬上改換了話題…… 雖失和於張愛玲，但活躍於各大報章雜誌的潘柳黛，是南京、上海和香港的知名作家、記者、主編和編劇，也是「上海四大才女」之中，最長壽、最幸福的一位。上海四大才女之一．《退職夫人自傳》作者邵氏經典電影《不了情》編劇．經典老歌《忘不了》真正填詞人潘柳黛（1920年生）年表：1940年代，上海文壇出現了四大才女──潘柳黛、張愛玲、關露、蘇青。1948年，《退職夫人自傳》出版與蘇青名作《結婚十年》堪稱「雙璧」。1949年上海政權易手；1950年潘柳黛孤身闖蕩香港，繼續賣文為生的征途。1952年之後，出版《明星小傳》與《婦人之言》，並撰寫多部邵氏電影劇本。1960~1970年代，成為香港知名記者、編劇和《嘉禾電影》雜誌副總編輯。1980年代，繼續在各大報紙、雜誌開闢專欄；1988年移民澳洲墨爾本。1990年代，持續出版書籍，並成為《維多利亞州老人福利指南》封面人物。潘柳黛在新文學、新聞，以及電影事業之間的貢獻功不可沒；她個性隨和、為人率真，相較於張愛玲，顯得更加多姿多采。
大魄力－六位治國能臣經世濟民的智慧
每個時代都有外患內憂，天災人禍。這是紅塵世間的必然，也是聖賢能臣必面對的試煉。歷史記載，唐宋元明這四個朝代，有六位鐵膽佛心的禪師宰相，以超脫的胸懷與大無畏的智慧，輔佐君上，安內攘外，救災民於水火，利蒼生於神州。安史之亂的摧殘後，裴休如何解決運輸與糧食的經濟問題？正逢遼國外敵環伺，富弼以何作為氣奪北疆，使其退讓？趙忭又如何彈劾當朝最受皇恩寵愛的權臣，博得鐵面御史美名？為什麼成吉思汗願意減少殺戮，接受漢化文明，耶律楚材功不可沒？為何忽必烈得以文治天下，且在劉秉忠逝世後，緬懷不已？是什麼原因讓姚廣孝願意待在明成祖身邊，即使親友唾棄，也要昂然向前。這六位禪師宰相的風範，以事實來證明「出淤泥而不染」、「佛法在世間，不離世間覺」。
媽媽的乳房：許足女士的人生歲月及家族記事
◎媽媽的乳房，是我幼年時生命最重要的依靠，也是人生中最溫暖的回憶，更象徵著斯土斯民的恩典。◎如果你也是有故事的人，這本書將讓你齊心共鳴、熱淚盈眶！◎吳念真、李遠哲、光禹、廖輝英、李彩娥、鍾肇政、鍾鐵民、鄭邦鎮、江文瑜、許建崑、許以心 感動推薦！媽媽從療養院回來的第一晚，抱我回家時，一歲多的我嚴重認生，整晚吵鬧不安。最後，媽媽亮出乳房讓我吸吮，我才逐漸得到安撫，抱著媽媽的乳房入睡。從此，我睡覺時，一定要抱著媽媽的乳房，才願意睡覺。回顧媽媽苦難的一生，最具體留給我們的是對生命永不看破、永不放棄的身教。一時的希望破滅，必定期待下一個機會；這一年的希望破滅，必定期待下一年的機會；這一代的希望破滅，必定還期待下一代的機會，絕不放棄。這些年我花了一些時間訪查、考證，寫下過去年少時無法抒解的傷感，也寫下對媽媽至深和永遠的懷念。三十九年後的今天，回首，才憬悟原來人間正道是滄桑。悲歡離合原該歸諸緣分，苦痛缺憾只有還諸天地，一切，原該有個理解了。
我曾是流亡學生
成湯、成英姝父女聯手經營部落格「爸爸媽媽姊姊妹妹，還有毛毛」(http://www.wretch.cc/blog/chengtang)深受網友喜愛，榮獲第四屆全球華人部落格大獎評審團特別獎。本書為本部落格之精采集結、重整，並附有珍貴歷史照片數幅。 【關於記憶】我們以為，當過去如鬼影在我們腦中忽明忽滅地浮現，當中最閃耀的，頻率最高的，應該是最溫暖的，最美麗的，用通俗易解的話說，最懷念的。然而人們常會詫異，那些最常被訴說的，最被反覆提起的，並非最珍惜的，剛好相反，它通常最詭譎，甚至最不快樂。而那些印象最深刻強烈的痛苦的記憶之常被一再訴說，簡直有如那是我們最鍾愛的記憶。 －－成英姝【關於本書】這是一本由五年級知名小說家成英姝與父親成湯先生共同合作的一本書，一本抗戰時期流亡學生的追憶與自述。書中共分七大章，每章中間由成英姝擔任篇幅之間的串場。父親的許多故事我從小就聽過無數遍了，但說老實話，沒一次仔細在聽的，打去年六月起幫父親聽寫文章，才總算有恍然大悟之感。父親生平種種，時序建立起來了，結構成形起來了，東一片西一片的拼圖，漸漸築成以動亂大歷史做背景的精采連環畫，不輸給電視上播映的大陸連續劇。父親說得最多的是家鄉興化的兒時回憶，特別是日人占據時避居鄉下的事，然後是共產黨的勢力進入，父親離家來到南京，與後來加入青年軍的經歷，儘管有時內容驚怖駭人，那口氣的安穩卻彷彿敘述的是愛麗絲夢遊仙境的奇妙故事。【成英姝說】我曾經以為，外省人已經被消滅了。在歷經幾番吞噬與反吞噬，在所有的人都「變成台灣人」，都「愛台灣」以後。然而，族群的融合並不等於消滅族群間的差異，人世間最美好的事情莫過於人類有不同的想法有不同的文化有不同的思想背景有不同的生活習慣。人類的價值就在於我們有不一樣，我們因為自身的不同而珍貴，我們不是一模一樣的人！真正的融合必須是我們接受別人跟我們的不同，接納，並且有意願了解。最終，我們因為彼此分享這生命，而創造了彼此真正的價值。【成爸爸說】我一生之中所發生的事情，本來是放在內心深處，很少有地方能講出來。因為戰亂造成的生活不安定，幾十年過去了，以前沒有機會談往事，也沒有靈感讓我去談往事，可是這個寫部落格的機會，過往生活的點點滴滴都在我心頭發生了。這當中有些事情好像只牽涉到我自己的生活，有些跟整個國家的命運有關，有的可以看到整個中國歷史的演變。我寫這個東西並不是說要去談歷史，也不是要去談政治，也不是談社會，而是談我們生活在這段時間之中的人的苦難，這種鬱悶，我總是會想，在這樣的情境下生存下來，真不是容易的事情。這些在戰亂之中累積的經驗，往往讓我內心深處感受有一種超過自己本身生命存在的更高的價值。我所接觸的人，不管是再高的學位的人也好，或是做大官的也好，其中有豐富的對人生的體驗的還是很少，因此有機會把這些事情講出來以後，讓我發現我這一生並沒有白活，而這個時代帶給人的痛苦，也不是白費的，因為它創造了除此以外不能獲得的人生經驗。它就是生命力。雖然我這一生沒有成就，也沒有財富，然而這樣的生命讓我覺得是一種恩賜，它不是我創造出來的，它是生活給予我的，這就是我在這個世界上存在的真正價值。
逃亡
經典重版再現！ 在那戒嚴和嚴密的監視之下，他怎能逃離台灣，為什麼要冒死一試？ 繼一九七二年出版《自由的滋味》，歷經漫長的三十七年， 彭明敏教授終於親自交代當年那一段外界不明的歷史秘辛！ & 他們都說必讀—— & 《逃亡》這冊附篇就是彭明敏這位非典型的，非凡的行動者反叛歷史、創造歷史最戲劇性的註解。……誰說台灣沒有故事？受到懲罰的，驕傲而大器的先知，拼著命為我們留下了悲傷之島上最動人、最振奮人心的故事，讓我們理解柯旗化所說的「台灣監獄島」的意義，讓不知自由為何物者開始夢見自由，讓卑屈的臣僕想要挺直胸膛，讓事大主義者想要獨自站立起來……& ——吳叡人 因為一般台灣人對台灣歷史的漠視，造成｢歷史失憶症｣，使謊言有存在空間；其實｢過往不曾消失，它甚至還沒有過去｣（威廉．福克納語），也就是說，｢過往猶現存｣。作為個人，沒有人在患健忘症後，還可以清楚理性地處理日常事務；作為整體人群，卻往往只活在今天，忽略過去。彭教授的回憶錄，為我們提供了很好的台灣史知識；台灣歷史的知識，恰是治療集體健忘症的良方。 ——侯坤宏 & 李永熾、李筱峰、金恒煒、林昶佐、管仁健& 推薦 & 我的逃亡完全未獲得任何外國官方的援助， 是一些相識不久的外國傳教士願意無私地冒險全力援助…… & 我周圍的情勢已經惡化到極點，沒有工作，跟國民黨政治機關的關係也已經決裂，無法補救，連生命都受到威脅，外國媒體開始傳言，我可能會再被捕，以我看來現在只有幾種選擇了： A.不要「尊嚴」，不要「驕傲」，依照國民黨的安排，接受自己認為不妥當且不名譽的職位和薪俸，不再與熱愛台灣的青年人或學生接觸……自此終生乖乖作一個順民。 B.繼續拒絕他們的條件，繼續與熱血的青年們談論時政……如此則須面臨下面的可能：一、再被逮捕，被判死刑或長期坐牢。二、被暗殺。三、被終身監禁…… C.冒險脫出台灣。 附錄：「一九七○年彭明敏逃出台灣之後」（侯坤宏文） 台灣人民自救運動宣言 彭明敏先生大事記年表
雪上空留馬行處－七十年桑梓邦國的回憶
《雪上空留馬行處》一書的精神意義，反映也代表了作者那一代的中國人，遭逢二十世紀初葉之後中國國家民族的悲慘艱困命運，在奮起救亡的熱血激昂意志驅策下，是如何把小我投入到總目標在匡正中國三千年未有之變局的洪流中。作者個人為例，將其人生中的諸般場景自行展示，其深層的設想，未始不是以自己的「真史」來建立與確立讀者對他生活過的國家與歷史的認識與認同，藉此抵抗或糾正這一段歷史在台灣甚至在大陸的被扭曲、妄議與遺忘。其心願是悲涼的，但是也因此是偉大與值得後人體會的。內容中敘述在對日抗戰時參與戴笠的情報組織工作，而來台後亦有參與孫立人將軍調查案的始末，書中均有詳細敘述。作者一生應死竟毫髮無傷者八次之多。姜賡年先生身殉志節，我得漏網、一也；日本憲兵與我拚酒不勝，竟向我頭上開槍，子彈從眉間掠過、二也；幼年擦槍殺婢，竟免炸彈碎身、三也；青島兩次從日本憲兵槍口下脫身、四、五也；鄭州內鬨事件中，兩次手扣扳機而未擊發、六也；闖出濟南危城，從容脫險、七也；陽江海面遭遇突擊，赤身浮海三小時有奇未葬魚腹、八也。是不是「命中註定」玄學無稽。我的酒量甚豪，單挑拚酒，記憶所及，很少對手。但有四次大醉紀錄，第一次險些喪命！前段提到日本憲兵向我頭頂開槍之事。在一家日本料理，一對三，開始喝日本清酒，不夠味道，只覺腹脹。兩獠已逞八分酒意。爭勝逞強之心頓生：你們這些「鬼孫」，神裡神氣，擺出一付高人一等的面孔。今晚要你躺下，也算是阿Q式「勝利」！我要翻譯邵君傳譯換「史國公」酒。此酒乃「二鍋頭」加滋補的中葯材煮成，後勁極強。兩瓶未罄，兩獠已支持不住，口僵舌硬，竟扯出配槍向屋頂開槍，子彈從我眉梢擦過。我也是輕飄飄的回到宿處解下佩刀(偽滿警察不能佩槍)到廁所小便。八月天氣，日沒後，頗有涼意。勤務兵發現我倒在小便池中呼呼睡去，經過一番折騰，僱馬車送我回家。其時尚未結婚，與濟民大哥同住。因此得了酒後傷寒，瀕危者再。第二次大醉是在鄭州劫難之後。陰曆年在女同學馬坤傑家和十位同學共慶餘生，喝「寶豐酒」打通關，喝了二十七大杯，一溜歪斜，回到寢室，從除夕睡到初二始醒。第三次大醉，因在青島失事。化裝跑到昌樂。八區專員張天佐為我「置酒慶生」。張專員精神內歛，天生冷靜，勸酒只說聲乾杯自己就一飲而盡，絕對不勉強對方。我不負主人雅意，「蕭規曹隨」。副司令張髯農不惟酒雄，且豪邁爽朗，值此情境，不是「藉酒澆愁」而是「澆恨」！酩酊大醉，酣睡兩晝夜。盥漱時，忽見前額出現寬約一公分白髮一綹，甚感驚異！伍子胥一夜髮白，豈其真耶？第四次大醉，是混出濟南到了天津。陳仲崙同學知我善飲，慰以大麴。一日未進食物，疲勞飢渴，飲酒易醉，自是常情。自茲而後，再無值得追憶的酒事了。雙重性格，是好是壞，姑不置論。幼時年節，看到殺死家禽家畜烹調上桌，便不能下箸。大有孟子所講：「見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉」的感受。同情心非常強烈。但當決定消滅某人的生命時，卻毫不動心，絕不手軟。自負堪為他人行為標竿者，有二：一為下定決心之事，決不因困苦艱難成敗榮辱而動搖；且不說那些「過關斬將」、「夜走麥城」的事例。戒菸、戒賭，小事一樁。戒，並不困難。戒而不犯，卻不容易。關於賭，曾受高人傳授，奇方甚多。並非幻術，而是視覺、觸覺的靈敏度，再加上判斷力，揣摩而成。首次在青島失事，即賴打麻將創造機會得以脫險。然總是「玩物喪志」之小道。共軍圍濟南即我戒賭之日。自茲而後，未再摸賭具。身為中國國民黨員，國父孫中山先生的信徒。國難中約化成「國家主義」者。抗日救國，雪恥圖強，是生命力的全部、在抗戰中從身經目睹追加的認識與行動。到台灣之後，假公差去日本之機會不少，我一概讓人。觀光旅遊日本者，多於過江之鯽。我從不踏上三島一步。因日本對我摧殘折辱既深且重，身心傷痕永不消褪。推此及於「皇民」意識者。固不迨言矣。此稿屬成，歷時八月。旨在記錄一個真實的自我。在所經歷的歷史洪流中，聞、見、思、行、真人、真事。至於毀、譽、褒、貶，那是閱者的權力。不容預期。故以四語終結：『是非存於己。毀譽由於人。生死決於機。成敗繫於數。』
自由的滋味──彭明敏回憶錄(二○○九年增訂版)
經典重版再現！ 看台灣知識份子如何在國民黨拉攏下，依然堅持為台灣人發聲。 這是台灣史上極為少見的行動者類型，而在其同世代則幾乎是絕無僅有。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 他們都說必讀—— & 彭教授的個人經歷，敘述得多麼動人——在日本殖民統治下的幼年、在蔣政權統治下的優異學術成就、從他故土的流亡——讀起來不能不期望、也不能不相信這些既馴服又似不太馴服的台灣人，有一天必會在這地球上繼承得屬於他們自己的一塊地。 ——Edwin O. Reischauer & 他是同時代最傑出的本土知識份子之一，知識層次與國際視野遠超過先前幾個世代的台籍前輩，受到國民黨高層的矚目，只要他點頭同意成為新殖民政權的協力者，前途一片大好。這樣的人物沒有反叛的理由，然而他卻甘願拋棄一切，起而反抗。這是台灣史上極為少見的行動者類型，而在其同世代則幾乎是絕無僅有。 &——吳叡人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 由於彭明敏教授回憶錄中所透漏的細節非常詳盡，對於我們了解戰後台灣白色恐怖的歷史，非常有幫助。｢只要我們對於一物有了清楚明白的認識，就不需害怕有什麼虛構｣（斯賓諾莎語）；目前台灣正面臨｢轉型正義｣的大問題，如何撥開白色恐怖的歷史迷霧，是｢轉型正義｣成敗的關鍵，彭教授的回憶錄恰好提供了一個很好的文本。 &——侯坤宏 & 李永熾、李筱峰、金恒煒、林昶佐、管仁健& 推薦 & 【內容簡介】 & 當我瞻望未來時，忽然領悟到， 命運注定要我為著同胞的權利和期望，而公開發言。 海島的最後一絲微光，在後面漸漸地消失了。我差不多已經到達了公海，擺脫了國民黨特務的掌握。在我一生中，從未感受到這樣「真正」自由的感覺。過去十四個月的牢獄和近五年的監視，使我實在無法相信我終於能夠從囚禁脫出。 & 過去，我一直自認是一個純粹的學人，可是現在，一個新的命運將要劇烈地改變我的全部生活……我尖銳地意識到，我的經驗正象徵著整個我們這一代的台灣人——他們的生涯和他們的悲劇。 & 附錄：美國外交檔案中對於「彭明敏案」的解密資料（王景弘文） && 台灣人民自救運動宣言 彭明敏先生大事記年表
成功的背後
從成功的背後看見希望，看見成功的曙光！「若沒有品德的支撐，成功僅僅是過眼雲煙。」現代人大抵已不太把成功掛在嘴邊、放在心裡，但它卻仍然難以意會、也許換了名換了裝的蹲在人生的角落裡。本書為十八位於現今社會裡，他們都是我們所見於某領域為成功者。內容翔實載述他們在成功背後所努力的過程、及如何從失敗中再爬起；他們是如何突破重重難關、走上成功之道。透過他們的故事，提供現代人更多激勵，更多閱讀成功的機會。本書特色：★ 十八位各領域傑出人士現身說法，最激勵人心的十八個成功故事：【18位書寫人物】－呂莉麗 梁丹丰 陳信元 陳維昭 陳藹玲 鄭鵬基 鮑立德 鍾肇政 嚴長庚 蕭煌奇張系國 黃春明 葉金川 香奈兒 胡乃元 王博偉 王鎮華 南方朔他們將成功化為一種身分－醫生、律師、音樂家、畫家、作家、歌手、神父、評論家、文化工作者、慈善事業、時尚設計人物。所有的逆境都是機會◆王鎮華對於成功的六種詮釋－成就、成名、成功、成熟、成德、成道 〈成功與成熟〉◆陳藹玲的美夢成真計畫書－培養自己，掌握機會，夢想即使不能成真、亦不遠矣！ 〈美夢成真〉◆香奈兒女士的創業傳奇－所有的逆境都是機會 〈香奈兒的愛與堅持〉◆陳維昭實現成功的基礎－一個人真的不必太計較剛開始的位置是什麼……一步步走來，確實是比較踏實。〈巨大的背後〉
折不斷的蘆葦
一位從十九歲就殘廢的女子，經歷無數次的生死患難，長久地承受著劇烈的疼痛，數次的瀕臨死亡，竟然難以想像的存活下來。她所經歷的不可思議的事情，幾乎完全憑著上帝的救恩，我們看到了神的榮耀和奇蹟，也感受了婦女堅強信心的可貴。一位英俊瀟洒的豪門公子，以他信徒的榜樣，同他殘廢的妻子攜手恩愛七十年，共享福杯滿溢的人生，終生不悔的感人故事。他們特殊的經歷和遭遇，喚醒了人間所有的情感，包括可憐的遭遇；可怕的悲劇；可貴的愛情；神鬼的交戰；從黑暗當中奇蹟的走入光明；神愛世人所有情感的表現，都淋漓盡致的表達出來了。他們這些遭遇的敘述，娓娓道來，看不到悲傷，反而喚起世人信靠主的力量，讓人覺得生命充滿希望。通過他們特殊的經歷，讓很多人讀過之後，不得不從內心發出吶喊：「只有神才能救世人，只有神才能完美每一個家庭。」我的救贖
警察故事3－奇努南
書名取為《奇努南》，是作者深入東部深山，爬上百岳探訪，尋找原住民警察守護山林、救援受難登山客、收養被拋棄孩童的感人故事。故事中的主角，以獵人的精神去做好警察工作，開啟了人生的腳步，更深入找到了生命的價值而且將它延伸出去，帶給更多人幸福美好的生活環境，並重新找回自己的價值，他們的貢獻早已遠遠超脫警察為民服務工作的內涵。作者以對應能力和對話的空間，想像進入他人生命的處境能力，親身體驗和觀察，從中獲得啟悟，撰寫出的精彩故事，完全突破了他過去新聞領域的限制。作者試圖藉著獵人精神，來詮釋「新時代警察」所需具備的風貌、智慧、態度和精神，建構出警察新的生命力和創新價值，這也是現代社會所應具備的核心價值。故事中的主角，以獵人的精神去做好警察工作，開啟了人生的腳步，更深入找到了生命的價值而且將它延伸出去，帶給更多人幸福美好的生活環境，並重新找回自己的價值，他們的貢獻早已遠遠超脫警察為民服務工作的內涵。
今世緣－牽手一生的約定
人間要有愛，才能讓我們活得活潑、可愛。有尊嚴，懂得什麼是愛，那是幸福的。她把這份無私的愛留給了子女、丈夫，親朋。也教子女能把愛融於社會，一樣無私地接受他人的愛，好使他們如一片綠葉，隨風而生，而不至於失落。
億萬光年中的一瞬 孫元良回憶錄
紀念八一三淞滬戰役並毋忘四行倉庫八百壯士抗日史蹟。孫元良將軍，是黃埔軍校第一期的畢業生。（影帝秦漢的父親）享壽逾百的孫元良將軍，軍旅生涯中有兩段光耀史冊的輝煌經歷，其一是1932年的一二八淞滬戰役，其二則是1937年的八一三淞滬戰役，也就是後人熟知，並贏得舉世讚揚的八百壯士的源起。《億萬光年中的一瞬》書寫了孫元良將軍出生以至大陸易幟期間的思想進程，真情流露，感人至深，是當代傳記中之特異精品！
馬.蕭與閣員的故事
諸葛亮在前出師表上對著蜀漢幼帝劉禪勸戒說：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」人才為中興之本，國家與政府陵替關鍵無不在於用人。民進黨政府失敗固在於陳水扁獨斷朝綱，剛愎自用，用人政策亦是一大敗筆。馬、蕭與閣員的故事讓大家看到的是希望或是殞落的開始？每一個人的崛起絕非偶然，馬政府閣員不是臨時從街頭發覺而來。他們都與馬蕭有深遠的淵源及長期的默契，這是瞭解馬政府人脈的重要參考指南。本書特色：檔案資料完整，讀者可以一窺書中主角發展歷程。 立論中肯、可觀，不吹捧，不詆毀。 現代人成其事功的人生方程式。 觀察馬英九人脈最佳指南。
何處尋你胡適的戀人及友人
胡適的戀人與友人韋蓮司．陳衡哲．曹珮聲．羅維茲．哈德曼夫人．徐芳．陸小曼．李美步．章希呂．羅爾綱．丁文江．顧頡剛．羅隆基．郭沫若．蔣夢麟．王重民．張愛玲◎胡適筆下名句「山風吹不散心頭的人影」說的不是裹小腳的結髮悍妻，卻是指哪一位女性？◎曾有「才堪詠絮、秀外慧中」的女學生熱情地追求胡適，他為什麼後來打了退堂鼓？◎為徐志摩陸小曼證婚的胡適，竟也與陸小曼共有一段鮮為人知的過往？◎某位女性居然讓胡適在通信時以「聖女」之名相稱？◎胡適同鄉的日記，竟能補足了數十年如一日勤記日記的胡適自己（故意隱匿細節）的敘述？◎青年時期起即蒙胡適激賞拔擢的文友與後學們，為什麼後來都走上了不得不批判胡適的傷心道路？◎後來成為批判胡適最力的「論敵」郭沫若，少年時卻是曾「親吻」胡適的舊友？◎胡適被公認為是引領新時代風潮的知識份子，卻終究沒法當個革命家？◎家務事管到國政大老蔣夢麟頭上？胡適對好友的黃昏之戀提出怎樣的警告建言？◎《水經注》為何讓胡適晚年魂牽夢繫？◎甫入創作黃金盛年的小說家張愛玲與資深學者胡適邂逅，又會激起什麼樣相知相惜的火花？ 還原一個真實的胡適作為中國的自由主義推動先驅，五四運動旗手，更是當代中國文史哲學的領袖人物和新文化運動的核心，影響極廣泛的思想家，胡適（1891～1962）的生命與研究生涯走過近代中國最為動盪的半個多世紀，留下許多記錄新中國接受新思潮的軌跡與社會變貌的論述著作，以及珍貴資料，但胡適自己置身以至跨越這許多時代轉捩點時的真正想法，他一生背負的「懼內」之名背後澎湃浪漫卻常常乍現即收的豐富情感，他與互相激賞提攜的文友後學間的交誼離合，卻都銷匿聲跡在他那太過巨大的背影之中，或是落入由政治、性別與文化等意識型態所形成的誤解迷霧裡。胡適自己正是造成這些誤解的繫鈴人，然而他也是最知情者，僅能透過文字聊表心跡：──殷勤說與寄詩人，及早相忘好，莫教迷疑殘夢，誤了君年少。──偶有幾莖白髮，心情微近中年；做了過河卒子，只有拼命向前。全書收錄十四篇有關胡適生平為學相關文章，內容論述胡適與同樣作為大時代風流人物的十餘位男、女朋友之間的情誼，及其對胡適生平與思想的影響。（屬於「戀人」範疇者有韋蓮司、陳衡哲、曹珮聲、徐芳、陸小曼、羅維茲、哈德曼夫人等，屬於「友人」的部分不但有大家所熟知的丁文江、王重民、羅爾綱、羅隆基、蔣夢麟、郭沫若；也包括較少人注意到的李美步、張愛玲、章希呂等人。）本書饒富文彩、情節生動，讀來引人入勝，而且有豐厚的學術底蘊。作者運用大量的胡適日記、書信、文學作品等，加上胡友人們所遺留下來的各類文獻、口述歷史，更徵引了近年來二手研究的重要成果。作者將這些史料相互勘證對照，呈現出一幅幅完整的歷史圖像，期望能還原胡適的血肉人生本貌。
星星王子-我的左腳
這個世界最需要的是「愛」，星星王子傳遞心中的感動與愛！2007年初星星王子的人生歷經重大生死難關，鬼門關前走一回，讓他對生命有了更深的體悟與了解。生病期間，探病朋友給他許多溫馨與祝福，有一群朋友天天為他吃素，有人默默發起送百張卡片給星星王子的活動……這些人他甚至沒見過，也不認識……為與讀者分享他的生命故事，星星王子推出個人第一本生活勵志書，講述自己被誤診為心肌炎、差點失去生命，而後左腳截肢、裝上義肢等種種生活上的轉變，更重要的，帶出這個世界上最動人的「愛」！星星王子走過鬼門關後的大澈大悟，改變一生的Learning智慧分享！星星王子說：「謹以本書獻給：所有曾經幫助過我的人，以及遠在他方默默祝福我的陌生人。如果你有緣翻開這本書，不管心情如何，我都希望你可以感覺到這世界溫暖有愛！如果我們有緣在路上相遇，別忘了來找我握個手，我會感到很幸福的。」經過火裡來、水裡去一番折騰，星星王子的感觸極多，他寫下許多領悟：對於幸福、感恩、愛、人生、心的力量、追夢等人生想法，精闢點出人生重要的追尋。星星王子回溯事件始末，原來烏龍誤診讓他差點失去生命，還截去了一條腿！從耕莘醫院、台大醫院、北醫、又到台大醫院，星星王子的病症從「心肌梗塞」、「心肌炎」、最後確定為「嗜鉻細胞瘤」，醫生診斷說詞的反反覆覆，讓病患家屬心裡七上八下。因為之前誤診而裝上的「葉克膜」，在台大醫生們馬不停蹄地抽絲剝繭研究病情下，必須趕緊拆下。星星王子一直不知道為什麼要被截肢，直到醫生告訴他，是裝了「葉克膜」的不良後遺症，左腳已經壞死，必須切除。一直要到進手術房之前，他都還不知道會切到哪裡，以為頂多是腳掌沒了……
白鷺鷥飛過 ：盧修一和他的時代
無論你我是否參與盧修一跌宕起伏的年代，都應該為熱愛台灣、燃燒生命的他喝采！★白鷺鷥飛過的美麗畫面，儘管不留痕跡，卻深植人心。★盧修一在台灣民主改革歷史中寫下的感人扉頁，至今仍教世人感佩且心生共鳴！盧修一說，白鷺鷥是吉祥的鳥類，能驅蟲除害、捍衛鄉土，和我們結成命運共同體，因此以其作為守護台灣的象徵。這位為台灣爭取民主自由的先鋒，終其一生貫徹「台灣第一、人民至上、弱勢優先」的理念，致力推動台灣文化。他幽默風趣，愛家人、愛朋友，認真打拚，一頭青絲轉為白髮，又以「驚天一跪」扭轉選局，感動眾人，是真正用生命愛台灣的勇士。本書由擅寫人物傳記的作家李文執筆，巧妙融合人物訪問與史料，真實描繪出盧修一精采而動人的一生事蹟，引領讀者深入了解這位令人懷念的傳奇經典人物。【本書特色】1.台灣民主自由先鋒盧修一逝世10週年獨家紀念傳記。2.本書作者取得盧修一家屬的信任與協助，全書囊括四篇名人序文，以及盧修一先生勇敢為台灣民主自由發聲的燦亮事蹟全紀錄。3.盧修一夫人──陳郁秀女士感念推薦。【傳主簡介】盧修一20世紀90年代台灣重要政治人物。法國巴黎第十大學政治學博士，早年任教於文化大學政治系，並擔任推廣教育中心、夜間部行政管理系、日間部政治系等主任職務。1983 年因「台獨案」被捕入獄，接受「感化教育」3 年。1988 年加入民主進步黨，擔任外交事務負責人，將留學歐洲期間孕育發展的社會主義思想及台灣意識，真正藉由風起雲湧的台灣民主運動加以實踐。《日據時代台灣共產黨史：1928 ～ 1932 》《法國第五共和下的左派》為重要著作。1990 年進入立法院之後，努力透過國家制度與政策法案的研擬及修訂，期待逐漸落實「台灣第一、人民至上、弱勢優先」的核心理念。當選三屆立法委員期間，曾任法制委員會、內政委員會召集委員，以及民進黨立院黨團幹事長；前後參與重要法案包括：大學法修正、廢除公務人員甲等特考、反核四興建計畫、「陽光法案」公職人員財產申報法、政治獻金法、野生動物保育法、著作權法、著作權仲介團體條例、老人福利法、托兒政策等。1993 年獲得澄社舉辦「國會記者評鑑現任立委報告」之第三名。1997年11月28日眼見蘇貞昌於台北縣縣長選情告急，毅然以癌症末期羸弱不堪之身向選民跪求，留予台灣民眾最動人的身影。1998年8月6日凌晨病逝，得年 57 歲。
李香蘭
和川島芳子同時代、其精彩人生也絕不亞於川島芳子的不平凡女性！一個道道地地的日本人，在中國出生、在中國長大，直到十八歲才有機會第一次踏上日本的土地。在因緣際會下，李香蘭在中國的土地上成為家喻戶曉的大明星，卻被迫隱藏自己是日本人的事實。 從二次大戰前到戰後，影歌雙棲的李香蘭紅遍中國和日本，她主演的電影「白蘭之歌」、「支那之夜」座無虛席；她演唱的歌曲「夜來香」、「何日君再來」、「蘇州夜曲」更風靡了無數歌迷！ 戰後恢復「山口淑子」身份的李香蘭不但到美國發展，還跟同樣有著亞洲血統的「光頭皇帝」尤勃．連納成為好友；也曾跟四○年代的美國性格小生詹姆士．狄恩一起談論電影與人生的種種；更曾為一代默劇大師卓別林的家庭好友，並成為他前往日本時幫忙翻譯與導遊的最佳人選。
不當縣太爺的老師
……李戰區司令官兼省主席召見我說：「省府已決定將傜人集中之區設連南縣，南崗為縣政府所在地，你去當縣長，最為合適，因為你了解傜民的風俗。」我馬上表明不是做官的料子而婉謝。他要我在考慮考慮後始做決定。我想了三天，自認太講是非，太黑白分明，個性衝動、欠冷靜，還是從事教育工作最為適宜，因而依然懇辭。他說：「ㄧ百多人想當這連南縣長，你卻不幹，真是奇事！」……這不當縣太爺的老師就是本書作者陳為甫。作者少年立志，但願終身從事基礎教育工作，及長緣結志同道合之終身伴侶。先是妻子為金婚著作【超過半世紀的愛】，而後，夫再續緣唱和，迴環回憶一位老師悠長ㄧ生行腳的人事物情，真實寫出好壞善惡、喜怒哀樂、悲歡離合………
華人十大富豪
本書謹獻給所有 渴望成功以及追求智慧人生的朋友們 精選《富比士》全球億萬富翁排行榜上最耀眼的十位華人企業家的商業傳奇， 將讓您全面了解這些財富英雄是如何創造財富、如何度過事業的難關、如何把 握成功的契機、如何做出不凡的決定、如何讓一流的人才為他們效力、如何帶 領企業更上一層樓，以及他們成功人生背後的故事…… 獨特的智慧 非凡的氣度 卓越的人生 當今華人社會裡最頂尖的十位企業家 國泰金控董事長 蔡宏圖 ＆ 鴻海精密集團董事長 郭台銘 ＆ 台塑集團創辦人 王永慶 ＆富邦金控總裁 蔡萬才 ＆ 嘉里集團主席 郭鶴年 ＆ 長實集團主席 李嘉誠 ＆恒基兆業集團主席 李兆基 ＆ 新鴻基集團主席 郭炳湘 ＆玖龍造紙有限公司董事長 張茵 ＆ 鵬潤集團主席 黃光裕
68×68楊國宇對奕人生
以6為經，以8為緯，在經緯間交織出大時代小人物的人生。18歲那年，他被身著「卡其布」警衣的特務逮入「火燒島」，28歲前，他白天穿「卡其布」獄服，晚上蓋「卡其布」被子，28歲後，他以精準眼光、在地精神，打造了「卡其布」傳奇！ 在那擺動不安的年代，一段不平凡的心路歷程，看一位白鷺鷥埤塘旁長大的在地囝仔，如何用心、用情，娓娓道出台灣經濟起飛的傳奇故事……在那擺動不安的年代，一段不平凡的心路歷程，看一位白鷺鷥埤塘旁長大的在地囝仔，如何用心、用情，娓娓道出台灣經濟起飛的傳奇故事……依附於經、緯紗線縱橫交錯裡的情感，也許密，也許疏，也許雲淡風輕……；大時代裡的小人物平凡又偉大的故事，也許重，也許輕，也許刻苦銘心……；然而，一路走過留下的痕跡，卻是傳統產業興衰的唯心見證；亦是台灣歷史衍繹的時代印記。
頂尖女性《當今世界最有權力的女人》
數千年來，女性在社會上的角色貌似陪襯，只有她們自己心裡清楚，真正的贏家是紅衫下不服輸的那顆靈魂。女人與政治的關係好像是玫瑰和槍炮的正面衝突，總是讓人津津樂道。從1866年英國婦女第一次提出婦女選舉權，1869年美國婦女正式提出「婦女參政」口號到現在，婦女要求參政的歷史已經走過130多年。婦女能與男性分享權力，是一種進步的社會轉變，是婦女擺脫對封建男權的從屬地位，走向平等過程中的一種轉變。東西方女性政治家在這個過程中表現出不同的特點。從第二次世界大戰後的世界歷史來看，成為國家領導者的女性人數更是呈上升之勢：20世紀50年代有1人，60年代有3人，70年代有7人，80年代有11人，90年代則超過20人。針對上述現象，有人認為，傳統的政治文化正發生變化，女性的政治地位正迅速提升，21世紀將成為「她世紀」；有人甚至認為，世界正在回到人類遠古的母系時代。在20世紀女權運動興起的時期，許多女權運動者的批判矛頭直指「男性中心」的文化。例如，英文中「主席」一詞是「chairman」，這是組合詞，意即「坐在椅子上的男人」。有女權主義者提出，這個詞有性別歧視意味，要求增加一個詞「chairwoman」（坐在椅子上的女人）或換成一個中性詞「chairperson」（坐在椅子上的人）。這一爭議雖然看起來有點 「咬文嚼字」，但它確實直指事情的實質，即女性的政治地位不僅是一個法律規定的問題，更是一個文化問題，一個社會意識問題。總結剛剛結束的潮流，預測即將開始的暗湧，就像為我們的新時代所取名一樣——「所有的有趣選擇從某種意義上來說都是不精確的，而精確的選擇則已經是陳腔濫調。」環顧四周我們發現愈來愈多的「她們」開始登上權力的頂峰。也就有愈來愈多的人開始想像有一天當女人掌管全世界，世界將是什麼樣子。與許多政治辭彙相比，「女權主義」都是一個聳人聽聞的字眼。現在，男人們不必再對這個字眼憂心忡忡，因為這個字眼看起來距離消亡並不遙遠。不過，對於男人來說不一定是件好事——「她時代」的開始，意味著將有一個「男權主義」成為聳人聽聞的政治辭彙。總結「她時代」這個顛覆的變遷讓我們不得不重新審視這些第一次改變世界、入主政治的強勢女性。女性主政，女總理的出現比女總統要早。世界上第一位女總理是西麗瑪沃‧班達拉奈克。1916年出生，是斯里蘭卡已故總理班達拉奈克的夫人。她從1960年起，曾三度出任斯里蘭卡總理，直至2001年在任上逝世。她也是至今世界上出任總理次數最多任期最長的女性。歐洲的第一位女首相即是以「鐵娘子」著稱於世的瑪格麗特‧柴契爾。1925年生。1975年當選英國保守黨領袖。1979年該黨在大選中獲勝，她成為英國歷史上首位女首相，並三次蟬聯。1990年11月22日辭職。拉丁美洲的第一位女總理是瑪麗‧尤金尼亞‧查爾斯。1919年生。1980年、1985年、1990年連續三屆出任多明尼加聯邦總理。伊斯蘭國家的第一位女總理是貝娜齊爾‧布托。1953年生。在1988年巴基斯坦大選中由她領導的人民黨獲勝，她受命組閣。1990年8月6日被解職。世界歷史上的第一位女總統是伊莎貝爾‧德‧庇隆。1931年生。阿根廷前總統胡安‧庇隆的夫人。1974年丈夫病逝，由她接任總統。第一位透過直接選舉產生的女總統是維格蘭絲迪‧芬博阿多蒂爾。生於1930年。1980年參加冰島總統競選獲勝，並三次連選連任。亞洲第一位女總統是具華裔血統的克拉蓉‧艾奎諾。1933年生。在1986年大選中，發起反對菲律賓前總統馬可仕運動獲得成功，出任菲律賓總統。拉丁美洲第一位女總統是海地的埃爾塔‧巴斯卡‧特魯洛。1947年生。1990年3月9日軍人總統阿夫里爾辭職後，她被任命為臨時總統。從許多意義上來說，「她時代」都是一個比「全球化時代」稍顯模糊卻遠遠準確得多的標籤。曾經有一個女人統治世界的年代，但我們卻從未親見。與幾千年前的「她時代」迥然不同的是，這一次女人不是依靠繁殖的能力，而是依靠傑出的才華贏得政治世界。它從暗潮湧動演變為滔滔江水，只用極短的時間，其影響所至，不僅使菁英們心悅誠服，而且讓「最偏遠地方的村莊和靠狩獵採集為生的部落」都聽到其召喚。雖然主導這個世界主要的政治人物依舊是男性，但男權中虛構的成分正在被慢慢瓦解，女性以她們特有的「強勢」，開始掌控天下。現在就讓我們放眼全球，看看當今在政治上居於最「位高權重」的女政治家是以怎樣的手腕、經歷和能力去「分享」我們這個世界的。
回首學算路一個旅美算學家的故事
本書作者於一九五Ｏ年代末期畢業於國立台灣大學農業經濟學系，並入農復會農村經濟組擔任謝森中、李登輝、王友釗三人之助理，協助從事農業經濟方面之專題研究工作。兩年以後搭上赴美留學之列車，去美國明尼蘇達大學研習統計學與機率論，獲得博士學位；繼之在學術界從事教學與研究工作凡數十年。本書是作者學算半個世紀的過程回顧。本書中所要記述的，並非僅僅是作者個人的讀書與為學歷程，而是想要藉此描繪出一些早期留學生們在國內讀書與在海外奮鬥之景況。在那個年代台灣的經濟尚未起飛，一般的家庭都比較清寒，要赴美留學時很不容易湊得出那一筆保証金。因為沒有購買機票的經濟能力，有些人就坐貨船在太平洋上飄蕩一個月，然後手提一口皮箱踏上美國這片土地，開始過留學生勤工儉學的日子。唸到學位以後則必須真誠投入工作，克服困難，再加上時機好，方能在專業方面有所成，取得料想不到的美好成果。本書作者本書涉及多位在台灣與美國的恩師、多年的同學與老友、與學者、同行們。「人生之歷程多隨機緣，而且總是始料所未及」。這句話將統計學與人生的大問題連接起來，頗富哲理，但從學史者的眼光來看，這本書是一粒塵沙，從中可以管窺大千世界，可以說它是整個時代的縮影。
陳寅恪，和他的同時代人
陳寅恪(1890--1969)字鶴壽,江西修水人。幼承家學,就讀於上海復旦公學,後由公費資送赴日,又遊學歐美。博通多國的語言文字,以外文資料與中土舊籍相參證,多所創獲。民國十五年學成回國,應清華學校之聘,為國學研究院導師,與梁啟超、王國維齊名。...「敢將私誼哭斯人，文化神州喪一身。」這是陳寅恪先生一九二七年為紀念王國維逝世而寫的詩句，我想用它來指代我們對陳寅恪那一代人的懷念與敬意。自然，我們這一代絕沒有資格說什麼「私誼」，但在內心深處，當永遠有對他們之懷念與景仰之情的—只因為今天的時代幾乎是一個沒有大師的時代，或者說即使有了大師也不知理解與珍惜的時代。郁達夫當年為紀念魯迅逝世寫過這樣充滿沉痛的話：「沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅之一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。」郁達夫的話是否已經過時，自然可以討論，但我們可以做一個簡單的試驗：看看今天的青年人還有多少人知道陳寅恪是誰、王國維投水自盡是哪一天以及是否知道今年是魯迅逝世七十周年，我想那結果會令人失望罷。因此，作為一個在高校任教的教師，我常常感到自己沒有盡到責任。儘管對於「超女」以及諸如此類的現象我能給予最大限度的理解甚至支援，但從青年學子那?得到的回報卻常常少得可憐—他們並不因為上一輩的寬容而就表示出對那些在他們看來已經「過時」之人物的興趣：在他們眼?，陳寅恪乃至魯迅等遠不如周杰倫更有吸引力。是他們錯了，還是我已過時？所謂的代溝難道根本無法消除？於是，我常常想：面對這樣的現實，自己還能做些什麼？在真正絕望之前，是否還有必要再做點什麼？這，也許就是這部書稿問世的動機，—但願還會有一些青少年來讀它，並藉此喚起他們對上個世紀中國文化史上那些堪稱大師級人物的興趣。倘如是，余願足矣。十幾年前，一個偶然的機會使我有幸走近陳寅恪，並最終把我的博士論文題目定為「陳寅恪與中國文化」。作為一個中國現代文學專業的研究生，這個題目似乎有越界之嫌。不過我的導師王鐵仙先生並沒有因此讓我更換題目，而是給予了熱情的支持，並在我寫作過程中多次給予關鍵性的指導。我當年的碩士導師—山東師範大學的張蕾先生，也非常贊同我從事陳寅恪學術思想的研究。我更不會忘記，在我的博士論文答辯會上，著名學者錢谷融先生作為答辯委員會主席，給予我的熱情鼓勵和肯定。答辯委員會其他各位先生：范伯群、朱東霖、吳中傑、潘旭瀾、殷國明、姚春樹、王鐵仙等，也都出於對後進的關懷和鼓勵，對論文給予了充分的肯定，並一致同意我通過答辯。對此，我當永遠銘記在心。諸位先生的關懷，一直激勵我在學術研究的道路上走下去—儘管限於個人才力不逮，走得相當艱難。現在呈現給讀者的，就是繼《陳寅恪與中國文化》之後，又一部關於陳寅恪學術思想以及陳寅恪與其同時代人關係的專著，算是我這些年來有關研究的一個總結。需要說明的是，在本書寫作過程中，不少學術界前輩給予了熱心的鼓勵與指導，同時也從不少學術界同行那?得到很多啟示與教益。對此除在注釋和參考文獻中一一注明外，也在此表示衷心的感謝！此外，在寫作方式上，為了做到儘量通俗易懂，在內容和表述方面也進行了一些嘗試，但願還不算是失敗。
我的空手人生
透過自己的身體來修練空手道比什麼都重要，「空手人生」無疑是金澤弘和大師在空手道所領悟體會的理念、技巧、哲學及人生，全融在書中與讀者分享，闡述金澤弘和大師從小到大學習空手道的經過，也是金澤老師的個人傳記。 誠如金澤老師所說：「沒有力量就沒有正義，正因為擁有力量，才能提倡和平、實現和平；就拿個人來說也是，正因為擁有力量，才能幫助弱者。以戰勝自己為終極目標，而這也正是『空手道』的精神。」自己年輕的時候，一味追求變強，讓自己更上層樓，然而隨著年齡增長，才更發現自己的缺點與不足。知道的越多，爬得越高，山也就變得更高；當自己愈盡力，越向極限挑戰，才發現沒有所謂的極限。因此將先人遺下的偉大空手道精神正確的傳達給後世，將空手道技術以向上提升為目標，這正是我們這個世代的任務，也是金澤弘和大師的空手人生。
