我在華爾街的日子
告訴你平凡人如何邁向成功的自我經營祕笈！一本今年不可錯過的賺錢智慧！ 看一位東方女子，如何從鯊魚環伺的金錢迷霧中突破重圍， 擊敗來自世界各國的金融精英，攀向金錢帝國的最頂端。 華爾街上的女業務員向來很少見，特別還是來自東方的女子。作者挾帶著高學歷與精通三國語言的優勢，就這樣闖入賭徒和投機客聚集，令人目眩神迷的世界金融中心──華爾街（Wall Street）。 13年的辛苦奮鬥，從小業務員爬至副總經理的位置，她親身經歷了華爾街現實的金融廝殺與鬥爭戲碼。而這些險象環生的體驗裡，也讓她了解到若想成功，就必須放開眼界、放大格局，凌駕於金錢之上，培養出洞悉權謀、精準判斷的的犀利目光。本書是她成功攀向人生高峰的生存紀錄，以及如何脫穎而出的故事。想了解華爾街Top Sales的自我經營術，你不得不錯過這本精采好書！ 能在華爾街成功，就能在全世界的任何領域裡成功！
愛是泳不止息
希望與勇氣的池畔人生長跑！小野（華視總經理）、紀政（中國臺北田徑協會總幹事、主席）、張惠妹（歌手）、孫慶國（財團法人金車教育基金會執行長）、楊朝祥（前教育部長）、錢薇娟（籃球國手）感動推薦！「媽媽，我不會怪妳把我生成唐寶寶的。」「二十七年來，我一直在努力證明，我可以過正常人的生活。甚至，更好一點點。但我不是超人，我也會累，也曾讓愛我的人擔心、哭泣。我的故事，從家人發現我是個唐寶寶開始……」本書的主角范晉嘉，曾獲得多屆殘障奧運和大型比賽的游泳金牌。他勇於走出唐氏兒的限制，以運動員的身分在國際舞台發光發熱的成就，固然令人印象深刻；然而，作者黃桂瑛卻從一位母親的角度，側寫在短暫燦爛的表面下，那些不為人知的漫漫養育過程。筆調雖然平實謙抑，強調這一切努力，不過是幫助兒子實現做個「正常人」的微小心願，甚至對命運賜給她的生命功課心存感激；卻仍掩不住令人動容的天下父母心，在二十七年間的時時刻刻，以淚水和歡笑創造出「愛」的奇蹟。
美名之路
一位貧困、不識字的巴基斯坦婦女，親身經歷了一個司法暴行和輪姦的悲慘故事。世上沒有女人像她這麼勇敢地為女權抗爭。她承受了在其社會中所能想像的最極端羞辱，而成為美德的象徵。這是一個極端痛苦、羞辱，但充滿勇氣與信心的故事，頁頁充滿受迫女性的呼聲，是部震聾發嘳、發人深省之作。 慕哈妲．梅伊，二十八歲，住在巴基斯坦東部的村落，教授孩童《可蘭經》，也教婦女刺繡。有人看到她十二歲的弟弟與另一個氏族的女孩在一起，部落法庭立刻召開會議，首度動用輪暴私刑：慕哈妲．梅伊被判遭受強暴，彌補弟弟的「過錯」。受到輪暴、欺凌、蒙羞的她，卻沒有走上自殺一途。她挺身而出，為正義而戰。她冒著生命危險、歷經強權壓迫，發出受暴女性的不平之聲；同時在尋求正義的道路上，回顧往昔生涯，因而經歷自我意識的醒覺。她拒絕自咎、抗拒自殺的誘惑，走上女性自決的道路。 然而這卻是條漫漫長路。初審獲勝，卻在高等法院被駁回，最終由最高法院發回重審。歷時三年，幾經波折；她的人生也有了嶄新的面貌。來自各界的聲援，與家人的鼓勵，使慕哈妲．梅伊更堅定地走在反暴道路上；更於2003年，意外結識女權運動人士娜欣，結為知己。娜欣教她從恐懼中解放，重新召喚女性的心靈力量，也教她讀書識字，講解法律規章、時事。慕哈妲與這位女性夥伴攜手為女性人權奔走，提供受虐婦女諮詢協助；更在審判駁回、釋出罪犯的危急時刻，帶領她主動請求政府援助，為自己的生存請命。 歷經一連串的不公與迫害，慕哈妲領悟到，知識是弱勢女性爭取自身權利的利器，唯有教育才能消弭壓迫與不公。因此她立志興學，為女孩創立學校，也教男孩讀書，孕育自由平等的下一代，因而得到「慕哈妲．梅伊」──意即「可敬的大姐」的美名；後以此為名。它似乎象徵慕哈妲蘭．畢畢經由教育，獲得重生。她亦成為婦運人士，為婦女及孩童的權益奔走請命。2005年巴基斯坦發生罕見的大地震，她便到華盛頓國會，請求五千萬美元的額外援助。 獲各界獎項表揚的慕哈妲十分謙虛地表示，她無意成為反暴的象徵人物，也不會流亡他國；若她奇怪的命運能夠幫助她的國家，實在是莫大的「榮譽」。在慕哈妲．梅伊身上，我們看見她重新詮釋「榮譽」一詞，昇華個人的苦難，為女性運動立下新的里程碑。
改變中國的一些人與事
二十世紀的中國，內憂外患，思潮沖激，全體中國人載浮載沉……一九二七年前後，掀天動地的大時代，本書主人翁朱其華、洪明達這一對苦命鴛鴦，如彗星般閃亮，也如流星般一閃即逝。 比之法國大革命、俄國十月革命的一九二七年極具震撼性的中國，朱介凡和著血淚的親身經歷，加之樸實的筆法，讓這一段歷史重新獲得檢視以及公平的論斷。
28歲成為億萬富豪
完全成功模式解密。中國大陸版的「王永慶」傳奇14歲，交不起2元學費而輟學，家鄉鬧饑荒，為了有口飯吃，出遠門燒磚瓦，做苦工。15歲，莽撞帶著「徒弟」再闖天下，一路流浪、乞討，險遭惡人挾持，逃脫後到福州做小工。17歲，做豬隻買賣，結果血本無歸，要債的人天天上門，砍了自家的一棵樹，賣了9.2元，從四川到廣東打工還債。到廣州已分文不剰，在火車站的盲流中餓了三天兩夜……28歲，劉延林從一個曾近乎乞丐的四川民工，一躍成為擁有億萬資產的富豪大老闆！本書自傳的內容作為前四章；第五章為訪談，主要談自己的心得；第六章是「評析」。評析者曾發表文章對我的成功做了分析，我覺得不光是寫出了我的心裡話，相信也寫出了很多事業成功者的共通性。與他取得聯繫，隨意交談之下，後來就有了出這本書的念頭。評析者希望讀者朋友看了我的自傳和「評析」後能「減少十年探索，少走十年彎路」。我相信不管你是處在什麼行業，無論你的出身背景如何，目前狀況如何，只要你肯努力進取，你一定可以認識到一個「全新的自我」，希望處境不如意的朋友能夠豁然開朗。我以自身的體驗相信，肯努力肯堅持，實現成長，大多數人都能夠取得成就，取得成功。在這裡我還想傳達一個資訊，對於一些商人、創業者、白領，甚至是想以後出來自主創業的打工仔來說，中部、西部一些地方很有特色，是發展事業的好地方。相對於沿海發達地區要落後好多年，現在是難得的發展機遇。這些地方開發程度低，機會多。當然，各個地方具體情況都不一樣，需要具體分析。
一泉活水：陳其寬
本書為第八屆國家文藝獎得主陳其寬之傳記，從東海大學著名的路思義教堂設計雙包案談起，回顧陳其寬烽火中的流離年少、軍中歲月、美國的求學之路、一手創建東海大學建築系的過程，以及陳其寬在建築與繪畫上的成就。 陳其寬不僅是畫家，亦是傑出的建築師。1921生於北平，1944年畢業於中央大學建築系，後赴美深造獲伊利諾大學碩士，並曾在美國洛杉磯大學藝術系修習工業及室內設計、陶藝、繪畫等課程作。1951年相當戲劇性的進入由華特．葛羅匹斯(Walter Gropius，1880-1968，德國包浩斯創辦人之一)所主持的哈佛大學建築研究所，並加入葛氏之事務所。曾應聘擔任麻省理工學院建築系講師，1954年起受委託規劃東海大學校園，包括路思義教堂之設計。後受邀負責東海大學建築系之創辦，先後擔任建築系系主任(1960-64)與工學院院長(1980-86)。 在建築上，陳其寬既接受現代主義的思潮，又結合自身中國文化的傳統。而在冷調的建築設計之外，陳其寬的水墨畫則融合了中國筆墨意趣及西方現代繪畫之觀念，在其獨特的筆法墨韻運用下，呈現抒情而雅緻的人文趣味，以建築師的美學視野，融入藝術創作中，創造新的繪畫藝術境界。他的繪畫與他設計的路思義教堂一樣，充滿了巧思與靈性，為我們留下彌足珍貴又豐厚的文化資產。
八卦山下的詩人‧林亨泰
八卦山下的教育家，台灣詩史的見證人 2004年第八屆國家文藝獎得主「詩哲」林亨泰的精彩傳記 兼具詩人與文學評論家雙重身份的林亨泰，承繼彰化地區的文學特色，不僅具備批判性格與抗議精神，更開創了寫實文學的新風貌。詩評家蕭蕭曾說：「他的詩冷如匕首，但刺出去的力勁卻熱如鮮血。」從日治時代到戰後，寫作生涯逾一甲子的林亨泰，跨越了語言的藩籬，以強而有力的詩句對照其沉穩內斂的生命。 長年關懷地方文史發展的康原，經由多年的接觸與訪談，寫下林亨泰與土地、人民之間的互動，完整呈現這位國家文藝獎、磺溪文學獎得主的哲學人生。
青春部落－我島的秘密生活
沒有人權國度是紅色的，生存在不講人權國家的人民是白色的！活在暴虐政權下的人民是恐懼的。本書以時間為經，以敘事為緯，描寫台灣早期獨裁政權實施「白色恐怖」時期，一個高中二年級的學生被冤屈成囚犯開始，經過審問、判決，受感化教育而結訓、保釋回社會、再求學，服務社會，被治安機關及服務單位人二列管至新政府償債，頒予「恢復名譽證書」止的事實順序敘寫，最後以參透人生做為本書總結。一方面見證歷史，一方面也有待於歷史學家在述寫這段歷史時作選擇史料的參考。
蛻變－章子怡的成長紀實
你或許是從李安導演的《臥虎藏龍》中，認識章子怡的，或者，根本是衝著史蒂芬史匹柏監製《藝伎回憶錄》的緣故，才開始有興趣了解她。但，無論你如何忽視她的存在，「章子怡」三個字在西方，已經是「中國文化」的典型代表，她的一個回眸、纖細婀娜的身形和舞動兵器的靈巧姿態，紛紛讓西方人傾倒，巴不得自己也能飛簷走壁，學個幾招中國功夫（Kung Fu）過過東方癮。 從《我的父親母親》、《臥虎藏龍》、《尖峰時刻2》、《英雄》、《十面埋伏》、《2046》到《藝伎回憶錄》，19歲出道的章子怡受不少「大導演」關照，星途看來一路順暢，但成功背後其實有著無數的艱辛……8歲開始練舞，腳背骨頭至今仍變形；為「玉嬌龍」數月密集「練功」，還得不到李安滿意；為《十面埋伏》耍劍、弄棍、舞雙刀、體驗盲人生活，四肢無一處完好；被嫌英文太差而苦練英文……面對各類挑戰，她無不全力以赴、盡善盡美，為的就是對得起自己、不辜負影迷期望。 這是胡同女孩脫胎換骨，一躍成為國際影星的成長紀實，若你仍認為她的成功是幸運，抱歉「此路不通」。 只要一走進新戲，都要重新開始，過去的一切，只能作為參考經驗……
日本戰爭狂人－東條英機
東條英機，日本軍國主義的代表人物，被供奉在靖國神社的戰爭狂人。嗜血的他，發動二次世戰的遠東戰場，千百萬民眾在他的屠刀下呻吟。二戰「三元凶」之一的他，位列戰後甲等戰犯頭一名。
一名白色恐怖受難者的手記
日本戰敗後，國民黨獨裁政權在台灣掀起一股不亞於異民族的徹底鎮壓與整肅風暴，多數有前途的青年幾乎都被悽慘地葬送。本書記載一名原本懷抱著建設新台灣之夢的台灣青年，卻在夢想未達成時，即被「祖國」背叛，並以莫須有的罪名，監禁在海角監獄島——綠島的血淚故事。書中透過自身的遭遇，進而闡明台灣現代史中闕如的一環，亦即在長達近四十年的反共戒嚴令體制下所實施的恐怖政治、國家暴力的實態。
日本海軍戰神-山本五十六
為日本建立海軍航空兵部隊的山本五十六，靠著大膽冒險而又精準嚴密的謀劃，在二戰時期博得太平洋戰爭初期日軍連勝、盟軍連敗的輝煌戰績。隨後，又指揮日本聯合艦隊，橫掃整個東南亞和西太平洋地區，為日本軍國主義征服亞太、稱霸世界的野心立下汗馬功勞。
穿越生死
曾在哈爾濱經營電腦公司的成功女企業家王玉芝，在中國經歷三進監牢、流亡異國、險遭遣返這一連串出生入死的跌宕波折之後，將她在中國勞教所九個月煉獄般的經歷及通過國際營救至加拿大的心路歷程如實記錄，完成這部不屈不撓反迫害的自傳書稿。江澤民對法輪功的迫害，使得王玉芝從銀行大戶到一無所有、從賢妻良母而為通緝對象， 溫馨和樂的家庭被迫害得支離破碎。迫害開始的三年間，王玉芝被非法關押三次，雖飽受煉獄摧殘，但每一次都堂堂正正清清白白走出黑獄。第三次被關押在惡命昭彰的哈爾濱萬家勞教所和看守所長達九個月，飽經毒打、電擊、坐鐵椅、摧殘性灌食等酷刑折磨，致使身心受殘，雙目流膿流血近乎失明。在勞教所中，王玉芝拒吃牢飯，以絕食抵制這場對善良無辜的非法迫害，以正念堅定地維護信仰者的清白。在絕食、絕水一百天後，王玉芝三獲釋放，雖已被折磨得骨瘦如柴、不成人形，但最終，因為心中有「真、善、忍」信念的支撐，王玉芝奇蹟般堅強地活了下來！在幾經流離失所、冤獄酷刑後，王玉芝輾轉流亡海外，在遭遇強行遣返中國的存亡之際，幸得國際營救，二○○二年十一月獲得加拿大政府特許簽證，初嚐自由甜果。隨即以親身的受迫害鐵證，展開了一連串起訴江澤民的法律正義之舉。
何春木回憶錄
在這四十四年間，他總共參與了十三次大大小小的選舉，有七次當選、六次落選，在失敗與勝利之間，他平淡處之，堅持著自己的「黨外」立場。那是一個「一黨獨大」的年代，國民黨控制了台灣的一切，何春木只能堅持著「黨外」的立場，一心一意與國民黨提名的候選人一較高下。而在近半世紀間，他不但維繫著台中市的「黨外」命脈，也要讓選民知道，在國民黨之外，還有選擇的空間，也利用選舉的機會，讓極權者體會到民眾的不滿之聲。何春木以強韌的生命力，證明自己的存在，從中國民主黨、美麗島雜誌社到民主進步黨，何春木見證了台灣黨外的發展，也以他的一生歲月，為台中市政壇寫下民主的一頁。
五十不惑一個軍校生的半生塵影
現在是甚麼樣的心情呢？有點像在菩提樹下被眾神女「測試」過，才剛剛成道的佛，心情輕鬆平靜。但奇怪的是，當我在台灣大學坐禪孵卵的五年間，我常在思考一個問題，先聖先賢都在叫我們做「真人」，我何時才會是一個真人，一個真正表裡如一的真人？也很奇怪的，你開始要悟道的時候，就開始接近真人，以往，我對於載著「假面具」的人，我還會禮貌性的恭維一下，說些肉麻希希的話，現在這種話反而說不出口了，總覺的那些言不由衷、身心分離的話簡直是「附贅懸疣」。 九十二年暑假期間，幾個好朋友都閤家到拉拉山渡假，大家高興的說，只有好朋友見面可以說真話，在扁政府裡做事沒有人敢說真話，做「真人」，做真正的自己，真是快樂，這才是人生真正的快樂。是的，下山後又進了紅塵世界，我還是要當一個「真人」。「真誠是作家的生命，虛偽是作家墯落」，若不當作家，當一個其他角色的人，想必也是相同的道理。 書中寫到我前半生的政治信仰，我反省自己，是否過於操心台灣的前途。我重溫康德（I. Kant）、斐希特（J. G. Fichte）與黑格爾（G. W. F. Hegel）等人的作品，試圖找到答案。我也重讀「列子」一書，「杞人有憂天墜者，身無所寄，廢於寢食。有曉之者曰，天積氣耳，奈何而崩墜乎？」。最近我甚至再溫習西洋政治發展史和中國政治思想史這些課程，想為台灣前途找到一條「和平安全」的路。結果只找到台灣的「命運」，凡是屬「命」的東西，都要受制於先天，就像人一出生「命」就定了。以後他也許不斷努力，但那屬於「後天」的改變與發展，屬「先天」部份就不能改變。台灣之命運就是如此，也許真的獨立個半年一年（如一八九五年的台灣民主國），但接著就要戰爭，又和平了五十年；「好日子過久了皮癢」，又搞獨立，又帶來戰爭，又和平……好像康德他們說對了，歷史發展的事實是如此，文明與文化都在戰爭與和平的拉鋸之間，才不斷發展演進。在這過程中，戰爭是一種自然的選優汰劣，弱勢文明與文化就都逐一退出表演舞台。社會「進化論」如此頑強，人力介入操作又能奈何？綜觀我國與西洋各國歷史發展，統獨問題的解決確是如此，我真是「杞人憂天」，只是人活著總希望好好過子，不要打仗。或許，這又是文明、文化與歷史發展中的「真」，只有這個才是真相，一切的人力又能如何？都只不過在「自摸」，原來搞台獨只在「五個打一個」，自摸，暗爽！從中取利。本書的副標題「一個軍校生的半生塵影」。是我刻意要影顯我的身份和背景，而這種「屬性」我樂於一生一世保留在我心田之中。這表示我至今仍以「黃埔人」或曾是「軍校生」為榮，這是退不去的圖騰。我也在台灣大學當了五年教官，現在不管我走到那裡，走到天涯海角，識者都叫我「教官」，教官長，教官短的叫儘管我已是一介草民。這個稱謂我聊引以為榮，這是我一生一世，退不去的第二個圖騰。我又因「決戰閏八月」、「防衛大台灣」二書，大陸方面封我一個「台灣軍魂」名號，現在我的一些朋友碰面時會說，「台灣軍魂」來了。一直到現在，還常有讀者（軍人、三軍大學及不知名者）打電話給我，討論我出版過的書中內容，我知道我對他們有幫助。我也引以為榮，我期勉自己能做得到，這是我第三個圖騰。書要出版前夕，二○○四總統大選結果，到四月初，綜合各媒體觀點，陳水扁以不正當手段（作票、作弊、不公平選舉，操作二○萬公務人員不能去投票，縱容地下電台宣傳連宋配合中共，暗殺陳水扁，這些手段真是無恥。），這已是一個「非法政權」，面對一個非法政權，人民最好的辦法是推翻它。面對「非法政權」，「第三次革命運動」機制應該啟動，號召國民捍衛中華民國，推翻「非法政權」。熱愛中華民國的朋友們！泛藍的朋友們！你看，李登輝、陳水扁這群「冷血笑面」又在釋出「善意」，說要「傾聽」、「撫平」、「和解」’「感恩」……其實背後的刀正準備要把泛藍「五馬分屍」，消滅中華民國。我們別又上當了！「第三次革命」機制啟動了！如同推翻滿清、袁世凱一樣，推翻台獨「非法政權」。這是本書出版前，我要做最沈重的呼籲！
打開作家的瓶中稿－再訪捕蝶人
延續《走訪捕蝶人──赴美與文學耕耘者對話》的系列訪談續篇，本書受訪作家計思果、聶華苓、彭歌、於梨華、莊因、白先勇、郭松棻、李渝、楊牧、李黎等人，大多作家皆是在美國受訪除了談每位作家的近況外，娓娓道出他／她們輝煌的過往，與對今日華文文壇的見解及期望。
讀史閱世六十年
何炳棣是中國早年考取庚子賠款獎學金到美國留學的青年學子。去國之時，正值國內戰亂相尋、國際政治經濟進入曠古未有之變局。他在北美洲教學研究半個多世紀，是見證二戰後西方中國學(China studies)勃興的第一代中國年青學人，又是被西方中國學界公認為中堅人物之一。由於西方中國的研究範疇和觀點遠較傳統西方漢學?廣、富現實意義，它至今已成為近現代中國學術史不可或缺的部份。 本書是何炳棣親撰之回憶錄，內中並附有私人信札和學術評估密件，詳述過去六十多年“讀史閱世”的心得體會，反映出早輩留學海外的青年知識分子探求學問、開拓思想、融合中西文化的學思歷程，也是近現代教育史、學術史輝煌的一頁，實有傳世意義，是一部啟人深思的著作。
選美.光碟.陳思羽（1DVD）
隨著這個女生的淺傳，我們可以看到的是一個與你我一樣，平凡無奇的台灣小孩，如何地在聯考的升學壓力之下成長。之後，再幸運的到澳洲求學，憑著毅力與努力，唸完大學之後，考進了研究所。因緣際會的，她踏入了選美世界，勇敢的站在全球媒體面前，告訴全世界：她是一個台灣人，不是中國人。她這片土地流下的淚水，感動了全球的觀眾。她為了要改革台灣媒體的現象，參加了「非常報導」光碟的拍攝過程。贏得了許多的掌聲，也承受了來自社會各界的壓力。這位勇敢的台灣女兒，邀請你／妳一起進入她的世界，分享她這一路走來的心路歷程。
華北霸王－馮玉祥
馮玉祥特立獨行，向來吸引一般文人、專業史家的注意，加上他自己頗努力著作，中外為之做傳者已多，巨細靡遺，其中不乏名家名著。 & 他以清末軍眷的出身，被鴉片、賭博、文盲、欺騙和債務典當包圍著，在這無法逃脫的漩渦中，卻能卓然挺立，以驚人的努力和機緣，向上攀升。當他逐步成功之後，除極力注意言行外，並留下大量著述，因此我們得知他生平許多細微轉折處。 & 北伐後，諸將權勢到手，竟未能同舟共濟，全力建設，由猜忌而至分裂，兵戎再動，救國救民的初衷，一再扭曲變調，最後馮玉祥也和其他革命者一樣，毀譽參半，功過難斷了。以馮玉祥的精悍、努力，蓄勢待時近二十年，到大權在握，臨事一試時，卻仍是禁不起歷史的考驗。
特工教父（下）
這本書為述一個非凡的秘密警察，一個陰影般的險惡幽靈，他的生活體現了二十世紀中國所具有的、在封建式的多變的個性與堅定不移的革命紀律之間的平衡。曾經既是個有自覺意識的遊俠又具有現代組織天才的戴笠，想通過樹立起一種適於統治充滿共和政治陰謀的拜占庭式世界的個人英雄主義，創造出一個新的自我。 他的這個自我並非僅僅從實用出發，而是中國的新精英們在一九一一年廢除帝制後所採用的一系列新型職業中的一個，這些職業包括銀行家、記者、律師、家庭主婦、軍官、女演員和醫生等等。這些新穎的身份反映了現代中國在成形中的許多取捨：國家企圖以自己來取代家庭的努力、舊科舉制度廢除後對職業教育的普及，以及取代那些隨著帝王時代儒家體系的消亡而破落的儒生......文官們的新興社會階層的出現。 戴笠來自於這樣一個背景：作為閉塞的「中等縣城」裏的精華，這些年輕人離開了世代居住、樹蔭稀疏的村子，為升官發財而奔向繁華的沿海城市。註３ 這群年輕的冒險家們好比社會棄兒，雖然缺乏引導，但卻雄心勃勃，受著「天生我才必有用」的民族使命的驅使。儘管許多人無力實現這種使命，而戴笠卻能克服某種城鄉間的巨大差別在具有低頭不見?頭見的個人關係的鄉村世界與一個更加廣闊、充滿職業責任和冷冰冰的專業知識的領域之間的差距。 在前者的後面是等級制，這種意識處處體現在戴笠對他特工部下的家長作風之中。註４ 與戴笠對待下屬的冷漠態度十分不相稱的是戴笠廣泛的個人關係網：從家鄉江山縣下游至省會然後到上海、廣州及最終的南京；從河裏的舢板至汽船最終到飛機；從「江湖」好漢的小股密探，到受過高級訓練的特務和電子竊聽的先進間諜行業；從與中國的幫匪及唯利是圖之徒結夥，到與英國特工和美國戰略情報署情報官員們為盟。 這種延伸部分是由於中國新的城鄉差別，在戰時尤其如此。戴笠最初在中國的城市環境裏找到了作為一個特工頭子的落腳點，那裏成了他的部下在二十世紀二十年代和三十年代初的白色恐怖階段進行綁架、酷刑和暗殺的理想環境。當時的軍閥混戰集中在鐵路、河流和城市方面。但抗日戰爭使戰地從城市轉移到了農村，並「從空間和時間上被分散了」。註５ 戴笠在城市裏的對手們離開了上海的弄堂深處，集中精力在內地的農村根據地開展新形式的鬥爭，包括群眾動員、經濟戰、滲透、顛覆和宣傳。 戴笠對這種變化表示歡迎，儘管這使他在對付共產黨的鬥爭中竭盡了全力、絞盡了腦汁。特別是，作為一個出色的領導人，他具有包容對立面的能力。憑著個性的力量，戴笠從自己在軍隊裏的勁敵手中贏得了對國民黨鄉村武裝力量的控制，並制定了一系列後勤計劃來迎接即臨的內戰（爆發於一九四六年，他死的那年），從而再次成功地克服了戰略轉變。 戴笠對自己個人領導作風的依賴具有一些短處。首先，這經常引起他與國民黨內勁敵之間的爭鬥，弄得兩敗俱傷，消耗了自己的元氣。其次，為迎合蔣介石，同時也?了在那些具有他所缺乏的戰地經驗的老資格軍事將領眼裏擺脫自己的自卑感，他採用了誇張的軍事作風來訓誡下屬。第三，這使他不能把權利下放，也使他無法信任把資訊落在紙上，來形成真正現代的情報組織中常見的「檔案」。相比之下，他更相信自己驚人的記憶力。第四，這使他無法欣賞他的頭號敵人毛澤東所具有的更加戲劇化甚至是不修邊幅的政治風度。 然而，最終還是戴笠百折不撓的毅力和機智敏銳，而非政治偶然或官僚政治的需要，在那個革命的時代中把他推向了中國政治的頂峰。當然，社會進程和經濟發展將永遠是重要的世間變化的原因，但政治絕非只是附帶現象。儘管有一種群眾創造歷史的虔城觀念，個別男女生動而強大的個性一直是我們所瞭解的歷史當中的關鍵因素。
考驗：老童生回顧集
英國歷史哲學家湯恩比(Toynbee, A. J.)曾預測二十世紀為「殷憂時代」（Age of Anxiety）。而俄共領導人和洛斯基(Trotsky, Leon)曾說「希冀度平靜生活的人，都不應該生在二十世紀。」 」玩耍的幼童，長到二十歲左右正好遇到「大時代──愛國第一」的風潮，為抵抗日本帝國主義，考進中央軍校（陸軍官校前稱）。如今回想我們這批大時代青年的平均壽命都不長，能活到老的還真少──或許這是大時代對我們的考驗！ 加八年抗日戰爭，且曾親身參與高安會戰、上高會戰、第二次長沙會戰、衢州會戰、鄂西會戰、常德會戰、衡陽會戰、湘西會戰等八個典型會戰，老兵不死──但須經得起戰場考驗！ 十歲時，五年之內分別在七所大學，參加研究所考試達十二次，好不容易努力求學長達八年，才在國立政治大學先後取得東西研究所的碩、博士學位──這是考場對我的考驗！
你所不知道的宋美齡
本書所記，主要是宋美齡在抗日戰爭時期的部分活動、工作和生活情景。有宋美齡主持全國婦女指導委員會和戰時兒童保育會時的工作、活動細節；有帶領名門閨秀春遊勞軍的細膩鏡頭；有慰問傷兵一做七小時，搶運難童深夜奔波的特寫；有堪稱難童媽媽的動人場面；有訪醫、煎藥、家宴、野餐、村鎮並肩漫步的家庭生活記；有談及自己婚姻，對社會各種流言、議論的坦率談話；有與盧作孚、史良、鄧穎超、郭沫若、吳貽芳等人的交往；有協調將領關係，面斥外國密使的政治、外交秘記；更有從未披露的解中共新疆出獄人員西安之圍的各種史實。 本書還記載了在日機對重慶「五四」大轟炸中，宋美齡冒險視察轟炸現場的種種險遇；武漢保衛戰中，宋美齡四次上前線、五次差點兒被炸死的情景；極富羅曼蒂克情趣的另一次冒險——新疆瑪納斯河畔奮戰暴風雪…… 全書所記之親歷目睹之事實，在我歷盡坎坷之後，原擬永世秘藏於心，物我兩忘。因鑒於前述原因，特揭開塵封了半個世紀的往事，秉筆實錄。
田園詩人陶淵明
陶潛，一名淵明，字元亮，潯陽柴桑人，生於晉簡文帝咸安二年，卒於宋文帝元嘉四年（西元三七二～四二七），身處東晉、劉宋初之間的戰爭動亂時期，人心汲汲營營，隨波逐流。陶潛卻不願同流合污，不肯為五斗米折腰，辭官去職，歸隱故里，躬耕田園，日出而作，日落而息，不見時代苦難烙印的傷痕。他嘯傲山林，吟唱出一篇篇動人的詩章，傾訴自己的情懷，歌頌自然的生命，神思飛揚，遺世獨立，成為我國最著名的田園詩人。千百年來，其平白沖淡而富有哲理的文字，如一泓清泉，從桃花源流瀉而出，彎彎繞繞流過無數朝代、無數人的心坎，在紛擾喧亂之中，撫育一方柔軟、閒適的淨土。
漫談金庸－刀光．劍影．俠客夢
本書兩位作者是金庸武俠小說的熱誠而專一的讀者，早在中學時代就如癡如醉地陶醉在金庸筆下的「武林」世界；後來隨著閱讀面的拓展，也接觸過許多有關金庸生平的材料，並做過一些研究或探索； 此書除了介紹金庸從小到大種種經歷之外，還深闢的解析他到目前為止的多本膾炙人口的武俠小說，讓讀者在品味經典武俠小說時，對於作者金庸能有更多的瞭解。
小卒變英雄
從有記憶以來，李幸長的人生就是在和錢搏鬥！一貧如洗的家境，讓他產生嚴重的自卑感，二十歲出頭，急於翻身的他冒然創業，卻因此欠下巨額債務，走投無路。 沒有人可以了解，當借貸無門，只能低著頭一再向至親掉頭寸，忍受著被羞辱時，尊嚴已是如何崩頹！但是李幸長咬緊牙關，即使開計程車開到差點因過度疲倦而出車禍，他仍惦記著要還債。 日子，在勞力中逐漸有微光。可是，命運總是開他玩笑，初生的女兒畸形，研究所考試落榜，加上房價暴漲，滿腔怒火的李幸長，展開了『無殼蝸牛』的反擊，引爆史上最大規模的『萬人夜宿忠孝東路』抗爭活動。 李幸長成為無住屋者的精神領袖，但是接著參選立委失敗，再度將他推入債務的泥沼中，一家四口擠在十三坪的破房子裡，醫療費、生活費、房租、債務…… 也許，看不到明天的太陽是更好的，李幸長卻沒有放棄，他選擇在夜市擺攤賣鍋貼，當他歷經無數次的嚐試與失敗，終於研發出又軟又Q的鍋貼，成功豎立起『四海遊龍鍋貼專賣店』的招牌，從一窮二白的夜市小攤販，一躍成為擁有六十多家分店的大型連鎖企業董事長，更成為小吃店轉型成功的最佳典範！ 一連串的挫敗成為他茁壯的養分，人生最痛苦的谷底他找到猛進的力量！李幸長只想證明，只要不放棄，小卒也有變英雄的一天！
態度：鄭淑敏的人生筆記
淑敏，一個充滿傳奇的女子。 兩次婚姻，各生一女；得過憂鬱症、在生死邊緣徘徊，婚姻最幸福的時候，突然被告知丈夫得絕症；再婚，夫妻二人先後入閣；職場上，坐過高級冷板凳、更莫名其妙成為情治單位的黑名單、入閣文建會之前，還選里長，而以十五票之差落敗……她一直用『善護念』保身立命……。 她靠獎學金與打工完成大學與留學夢想；她的第一任丈夫美國新聞處處長在報紙的頭版上登新聞向她求婚；她是第一位女性國際艾美獎傑出經營獎得主；她卓越的經營，成功的讓中視晉身上市公司……。如果說，鄭淑敏的際遇太不平凡，那更可說，因為她珍惜生命中出現的每一個際遇，讓她虛心學習別人的經驗，累積自己的智慧，造就自己的不平凡。
嘉南大圳之父－八田與一傳（軟精）
歷史的締造者往往超乎歷史學家的歸納與想像，尤其是在評價殖民地時期的功過時。1910年，一個來自日本北國的青年搭船來到當時的台灣總督府任職，這個滿懷理想的年輕技師，在習慣總督府的工作之後，整裝出發，開始了台灣島內的旅行與地理探勘。1920年9月，原本是不毛之地的嘉南平原上響起了大興土木的鎚聲，亞洲最大的灌溉工程動工了。花費了十年的歲月和龐大的資金，1930年，嘉南大圳終於竣工，當豐沛的水流從珊瑚潭洩流出來之際，嘉南平原的農民無不高聲歡呼：「這是神的恩連，上蒼賜與的水啊！」這個人被農民視為嘉南大圳之父，每年在他的忌日定期舉行追悼會，他就是八田與一。1942年他奉詔前往菲律賓做棉作調查，所搭大洋丸被美軍潛艦炸沉，葬身東中國海。戰後，其妻外代樹憂慮將被「引揚」遺返日本，選擇八田技師奉獻一生菁華歲月的烏山頭水庫送水口跳水自盡，與八田技師魂魄長佑台灣。嘉南民眾感恩其德，在烏山頭水庫旁建有八田夫婦墳墓及八田與一銅像，每年定期在他的忌日(五月八日)舉行追悼會。
