近年來,南海主權爭議越演越烈。而兩岸共同承繼清末以降至民國時期管理南海諸島的歷史脈絡,1949年以前清政府、北京政府與國民政府維繫南海島嶼主權的努力,已成為今日兩岸承繼南海諸島的重要條件,以及對外捍衛島嶼主權的歷史證據。 1945年8月,對日抗戰勝利,南海島嶼也列為接管的重要事項。國民政府主席蔣中正觀察情勢,決定畢其功於一役,完成西沙、南沙群島調查、接管及國軍進駐作業。1946年11月至12月間,國防部派遣多艘軍艦,按照「南海諸島疆域圖」,運載各界專業人士前往西沙、南沙群島,以此確立戰後中國的南海主權,透過實際勘查,籌劃未來發展方向,但卻受到國共戰爭影響而力有未逮。 整體來說,歷經清政府與民國時期北京政府、國民政府積極建設東沙島、西沙群島,維繫航海安全,開發島嶼資源,確立主權。基本上在南海活動範圍,只有東沙島、西沙群島,對中沙群島、南沙群島地理位置、周邊島嶼分布,還無法通盤瞭解。而中華民國政府撤退臺灣後,面臨環南海國家與中共勢力進逼,雖然聲稱擁有南海諸島主權,但已漸漸無法實際掌控。 20世紀下半葉,在兩岸分治、美蘇對峙以及亞洲新興國家等各種變數下,南海主權錯綜複雜,尤其是當聯合國宣布南海蘊藏豐富石油資源,周邊國家大張旗鼓,不惜動用武力,捍衛主權,爭奪資源,軍事衝突與日俱增。到今天,南海還是亞洲的火藥庫,戰爭似乎一觸即發,威脅全球和平安全。 本書編者許峰源博士,透過翔實的檔案資料,清楚觀察清政府、北京政府與國民政府經營南海主權的實際樣貌,以及不同階段所面臨的內外挑戰。特別以南海諸島的海事建設為主軸,編選《民國時期南海主權爭議:海事建設》,共計二冊,探索百年來中國經營南海島嶼燈塔、無線電報與氣象作業的成果,從實務面詮釋中國捍衛南海主權的歷史事實。
金石堂強力推薦書 ! & 兩個猶太家族, 為近代中國打開世界的大門, 也為世界打開了中國的大門。 & 普立茲獎得主最新力作.稱霸Amazon排行榜 ★中國史No.1 ★香港史No.1 & 英美媒體一致好評 《富比世》《華爾街日報》《金融時報》《經濟學人》 《波士頓環球報》《出版者週刊》《書單雜誌》《科克斯書評》 & 【沙遜&嘉道理金融王朝】 上海和平飯店、香港半島酒店、匯豐銀行、深圳核電廠,都曾是他們的財產。 他們是世界最富有的猶太家族,也是點燃現代中國經濟大爆發的最後帝王。 & .熱鬧繁華的上海外灘,竟是猶太人一手打造出來的? .1870年代,流入中國的鴉片有70%都控制在沙遜手中! .匯豐銀行的前身「香港上海銀行」,也是沙遜的資產! .1997年香港主權移交,竟是嘉道理居中協調! & 從巴格達到上海,從上海到香港…… 一段中國共產黨掩蓋數十年的歷史,讓我們得以窺見中、港、台三方角力的近代起源。 普立茲獲獎作家喬納森.考夫曼深入這段動盪時期,以猶太觀點重新詮釋我們原已熟悉的歷史。 本書不只是一部講述了鴉片走私、家族鬥爭、政治陰謀,以及谷底求生的史詩篇章,更是理解今日中國如何與世界互動的關鍵著作! & ▌猶太視角下的中國近代史 作者考夫曼聚焦在兩個猶太富商,沙遜和嘉道理(Sassoons and Kadoories)的家族史──兩家族共同打造出一座讓他們成為億萬富翁的上海城,也激勵了一整個世代的中國商人,在這裡培養出成功的資本家、企業家,為將來的繁榮打下基礎。 & 十九世紀中期,兩家族遠從巴格達來到上海,在鴉片貿易中獲取暴利,成了身擁億萬財產的資本家。他們壟斷上海灘的金融與房產,讓上海成為世界級城市,並在二十世紀的世界反猶主義高峰期,接濟一萬八千名猶太難民來到這座城。國共內戰期間,兩家族與蔣介石互相利用,直到戰後被共產黨奪去一切,最後來到香港,再起江山。 & ▌孫逸仙和蔣介石視他們為政治經濟盟友,毛澤東說他們是十惡不赦的資本家 上海,這座由各國列強管理的法外之地,不只提供一步登天的經濟機會,它的包容與開放,更孕育了改革運動與政治領袖的誕生。在上海,沙遜家族提供資金,援助孫逸仙的新共和政府;在上海,蔣介石與宋美齡在嘉道理家族的飯店舉辦婚宴;在上海,毛澤東遇見了陳獨秀,播下日後共產黨革命的種子。 & 國共內戰後,沙遜和嘉道理在上海的所有資產一夕之間全數崩潰。沙遜家不曾再回到上海,嘉道理家族則來到香港,把這裡當作他們的新家。就像當初在上海一樣,他們規劃電力系統與基礎建設,讓這座海港變成了世界金融之城。至今,嘉道理家族在香港的政治經濟權力網中,仍占有一席之地。 & ▌昨日上海,今日中國 早在馬克.祖克伯、史蒂夫.賈伯斯、微軟和谷歌努力應對中美雙方政治壓力的很久以前,沙遜和嘉道理家族就已經在上海、香港、孟買和倫敦的辦事處,掌握了全球經濟,並且在與中國合作的道德和政治困境中掙扎過了。 & 中國今天面對的政治與經濟問題,都是當時塑造上海會面對的問題,也是沙遜和嘉道理家族每天都要面對的問題。 本書是一部交錯著美酒華廈、刀光劍影的歷史,也是一場貨真價實的上海夢。 & 本書特色 & ★全球唯一中譯本 ★從猶太觀點重讀近代中國,進一步理解今日中國與西方互動的歷史淵源 ★翻新讀者思維,掌握上海與香港兩座金融大城的前世今生
近年來,南海主權爭議越演越烈。而兩岸共同承繼清末以降至民國時期管理南海諸島的歷史脈絡,1949年以前清政府、北京政府與國民政府維繫南海島嶼主權的努力,已成為今日兩岸承繼南海諸島的重要條件,以及對外捍衛島嶼主權的歷史證據。 1945年8月,對日抗戰勝利,南海島嶼也列為接管的重要事項。國民政府主席蔣中正觀察情勢,決定畢其功於一役,完成西沙、南沙群島調查、接管及國軍進駐作業。1946年11月至12月間,國防部派遣多艘軍艦,按照「南海諸島疆域圖」,運載各界專業人士前往西沙、南沙群島,以此確立戰後中國的南海主權,透過實際勘查,籌劃未來發展方向,但卻受到國共戰爭影響而力有未逮。 整體來說,歷經清政府與民國時期北京政府、國民政府積極建設東沙島、西沙群島,維繫航海安全,開發島嶼資源,確立主權。基本上在南海活動範圍,只有東沙島、西沙群島,對中沙群島、南沙群島地理位置、周邊島嶼分布,還無法通盤瞭解。而中華民國政府撤退臺灣後,面臨環南海國家與中共勢力進逼,雖然聲稱擁有南海諸島主權,但已漸漸無法實際掌控。 20世紀下半葉,在兩岸分治、美蘇對峙以及亞洲新興國家等各種變數下,南海主權錯綜複雜,尤其是當聯合國宣布南海蘊藏豐富石油資源,周邊國家大張旗鼓,不惜動用武力,捍衛主權,爭奪資源,軍事衝突與日俱增。到今天,南海還是亞洲的火藥庫,戰爭似乎一觸即發,威脅全球和平安全。 本書編者許峰源博士,透過翔實的檔案資料,清楚觀察清政府、北京政府與國民政府經營南海主權的實際樣貌,以及不同階段所面臨的內外挑戰。特別以南海諸島的海事建設為主軸,編選《民國時期南海主權爭議:海事建設》,共計二冊,探索百年來中國經營南海島嶼燈塔、無線電報與氣象作業的成果,從實務面詮釋中國捍衛南海主權的歷史事實。
本書為烏蔚庭醫師自傳(新版,採中英文雙語發行)。烏蔚庭,出生在動盪的中國,國立臺灣大學早期校友,美國路易斯安那州慈善醫院(Charity Hospital)病理學臨床研究博士,中國浙江寧波衛生職業技術學院護理學院「烏氏健律助學金」發起人,2010年自美國返回臺灣定居。本書為烏蔚庭博士與生命中最重要的四位女人的回憶:「她們恰好分別佔滿了我有二個心房 及二個心室的,前後相連結,彼此相依靠的心(臟),使我一生雖無轟轟烈烈,卻充充實實;沒有她們──我的生命將如一泓死水般,無波無浪、無漣無漪──那將會是什麽樣的乏味、無聊和浪費啊?」魏竹壽─她開啟了我少男天真情竇─不再回頭;張克玲─她堅定了我對愛情的忠誠─憐我憐卿;烏一欣─她促導了我體驗父女親情─舐犢情深;周韻香─她告訴了我相愛毋須年青─只需有情。This book is dedicated to the four women most important in Wei-Ting Wu,s life.The human heart has four chambers. The four women most important in Wei-Ting Wu,s life occupy each of the four chambers of my heart, connected and inseparable, making my heart whole, making my uneventful life rich and fulfilled.Without them, Wei-Ting Wu,s life would be a pond of still water, no waves, no ripples. What a wasted and drab life that would have been.Wei-Ting Wu dedicated this book to: Wei Zhushou, my first love in days I can never return toChang Kehlin, the anchor of my life who gave me boundless tender loveWu Yishin, who allowed me to experience fatherly affectionsZhou Yunxiang, who taught me it is never late to love
曾經的盛世王朝,在外敵侵略下怎麼會落得一敗塗地? 變法抗敵的愛國之心被打壓,守舊派的頑固與稱霸一方的慾望被喚起, 世人都知道,沉睡的,從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事,就在這裡告一段落……。 轟轟烈烈的洋務運動失敗了,但它對中國近代史乃至整個中國歷史的影響是巨大的。它使中國看到世界,它使無數的中國人接受了西學,從而極大地縮短了中國走向世界的進程。——〈洋務新風〉 維新志士的血沒有白流。鮮血呼喚著人們繼續去奮鬥、去抗爭!告知人們,封建制度已千瘡百孔,趕快來推翻它吧,創造一個新世紀的中國,迎接新世紀的曙光!——〈戊戌喋血〉 在這場新興封建勢力間的較量中,智伯敗在恃才傲物、狂妄自大上,最後落得個家敗人亡、頭骨成為便器的悲慘下場;趙氏善於依靠民眾之力,輕徭薄賦,寬以待民,在民眾的支持下獲得晉陽之戰的全勝。 三家分晉,既是中國步入封建社會的重要開端,也是中國封建軍閥割據戰爭的肇始。——〈韓趙魏三家分晉〉 藩鎮與唐中央、藩鎮與藩鎮之間的連年混戰,嚴重地阻礙了經濟和社會的發展,加重了人民的經濟負擔,危及了百姓的生命安全。由此可見,割據戰爭對社會生產力的巨大破壞作用。——〈藩鎮連兵,兵連禍結〉
一段700年的歷史,孕育多少富貴人生,只因禁不住京師繁華的誘惑,捨鄉邦、棄祖業,不惜與盛世國家綁在一起。 最後,500年老牌舊族踟躕京師街頭,算好的,絕大多數被沈死黃河底。 取代天之驕子治理鄉里的,是新興的藩鎮,還有有900年傳統文官,二者共譜出中國歷史的一次大變調。 而中國那三盛世國家之一的唐朝,在盛世過後,則走上常軌的152年衰世。這又是掌權者肆虐、荼毒天下去創造韭菜、傻B悲慘世界的大好時機。
典藏在過去是怎樣的? 現階段又呈現出什麼樣式? 今後發展的可能性是什麼? 我們面對這樣一個領域,能提得出什麼樣的批判與引領? 當收藏成為一種全民的風氣時,早已不再是傳統文人士大夫的賞玩之道,而是包含著一連串行為之鏈的複合過程,具有巨大的社會性並且因大批草根愛好者的介入而煥發出強大的市場能量。從收藏到典藏,是一個從業餘愛好走向專業高端的過程。 本書聚焦話題,對「典藏研究」的價值觀、方法論做了深入的研究和精彩的論述,對相關的知識進行了系統地梳理,给予當代藝術品典藏多方位的觀照。補時議之缺失、增業界之未及,為當世典藏提出一個立足於高端、又面向普及推廣的特定的參照視點。
「中國史」是「臺灣史」的重要部分! 要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 【本冊簡介】 宋代的關鍵詞是「士人與皇帝共治」。帝王的統治意識相對薄弱,武勇作戰幾乎不成選項。而黨爭帶來的最大破壞,是將道德修辭大量運用在政治上,成為沒有妥協空間的零和競爭;「陞官圖」反映的近世官場,是另一個抗拒變化的力量。 宋代的「市制崩壞」是城到處有「市」,聯繫天下財利;南北分裂後,南宋其實是以每年的「宋援」支撐住了金朝。古文運動強調文章必須「致用」,但程頤等理學家反而認為「溺於文章」是天下三弊之首?宋詩躍動著打破唐詩規矩的活潑精神;宋詞則在音樂中誕生,文句解放的極致處站著蘇、辛。 遼、西夏、金,先後興起的「中介王朝」,從部落集體領導到二元統治體制,為草原帶來爭端與失序。蒙古以戰爭攻伐崛起,戰鬥就是他們的生活;保持強烈草原性格的成吉思汗,以個人獨大的領袖模式,創造有效的戰爭機器與威嚇力量。而此時的南宋,已淪為新興草原大故事中的一個角色。 & 【突破看點】 ◆解密宋代的黨爭和皇帝統治個性 ◆重讀宋詩、宋詞,與古文自覺運動 ◆遼、西夏、金,中介王朝探祕 ◆成吉思汗為何是真正的英雄造時代? & 系列特色 (共13冊,陸續出版中) ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。
「中國史」是「臺灣史」的重要部分! 要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 【本冊簡介】 & 蒙古帝國奉行低度統治,也是停留在中國漢化程度最低的王朝。普遍的身分制,宗教地位提高,異質外來文化,漢人面臨「重新選擇」的自由與壓力。能阻止蒙古人西征腳步的只有蒙古人,伊斯蘭、十字軍、驛站、海上絲路,十四世紀已然存在環遊世界的觀念。 草原習慣與農業文明的混搭,終究腐蝕了元朝,官軍無力鎮壓反亂,使得元末社會快速軍事化。白蓮教串連各地反抗勢力,民間蜂起並非訴諸民族仇恨;朱元璋最大的挑戰不是「殺韃子」,而是在地方普遍散架下收攏情勢。明朝初建,從《大誥》到「胡惟庸案」,士人集團備受打壓,官僚從此降等,只被皇帝當作「吏」來使用。 朱元璋想像的天下秩序,是大家都安居在里甲制度中,反而使得城市與商業的自由愈發吸引人。晉商憑「開中制」坐大,徽商明確提出「士商異術而同志」的主張,建立門風價值觀。百科刊物、奢侈品市場、專業化百工……,明代商業以百倍的力量在發展,卻沒有沖倒文人文化,成為驅動歷史的關鍵力量。 & 【突破看點】 ◆跳脫民族本位,好好認識大蒙古帝國 ◆探看西方人眼中的中國與東西交通 ◆朱元璋何以得天下?揭祕其政治天分與歷史作為 ◆明朝繼承宋?繼承元?稱得上「資本主義萌芽」? ◆深入了解「商幫」和俗民文化的崛起 & 系列特色 (共13冊,陸續出版中) ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。
成功不容易,自滅很簡單, 要想出人頭地,不被打趴在地, 你必須要「狠」起來! 《國父「們」》作者、「故事」網站專欄作家 金老ㄕ重磅回歸,傳授你最強人生攻略! 田單 狠度:★★★ 愛放火牛趴趴走,今晚要絕地大反攻! 樂毅 狠度:★★★★ 各領域都開外掛,聞他掛帥人人怕! 廉頗 狠度:★★ 年紀大,本領高,但毛病忌諱也不少! 王翦 狠度:★★★ 老夫做事很實在,拿人錢財,幫人消災! 李牧 狠度:★★★ 沒有敵人能打敗我,我只被自己人打敗! 白起 狠度:★★★★★ 六親不認、殺戮百萬的最強殺神! 「戰國」代表了周朝禮樂制度的大崩壞,「亂」正是這個時代的最佳寫照。沒有什麼仁義道德,沒有什麼永遠的盟友,面對不斷的變局與無情的背叛,更考驗領導者的能力、性格與決斷,只有努力修練成一個「狠角色」,才能在這個時代脫穎而出! 金老ㄕ繼備受好評的《被遺忘的中國近代史》三部曲之後,再次以活潑生動的筆法,透過深入剖析戰國十大名將的生平,帶你重回權力遊戲現場,看清千古不變的人性和職場的黑暗面,而也只有可以讀懂局勢、運籌帷幄的人,才能笑到最後!
典藏在過去是怎樣的? 現階段又呈現出什麼樣式? 今後發展的可能性是什麼? 我們面對這樣一個領域,能提得出什麼樣的批判與引領? 當收藏成為一種全民的風氣時,早已不再是傳統文人士大夫的賞玩之道,而是包含著一連串行為之鏈的複合過程,具有巨大的社會性並且因大批草根愛好者的介入而煥發出強大的市場能量。從收藏到典藏,是一個從業餘愛好走向專業高端的過程。 本書聚焦話題,對「典藏研究」的價值觀、方法論做了深入的研究和精彩的論述,對相關的知識進行了系統地梳理,给予當代藝術品典藏多方位的觀照。補時議之缺失、增業界之未及,為當世典藏提出一個立足於高端、又面向普及推廣的特定的參照視點。
近代上海報刊的歷史,大致可分為四個時期。第一個時期(1850年至1895年)誕生與初步發展,隨著上海都市的形成,上海報刊進入初步發展時期。第二個時期(1895年至1915年)突破性的發展,依靠著民主政治運動與外國租界的庇蔭,上海報刊發展基本奠定,報刊已成市民日常生活必需品。第三個時期(1915年至1937年)全面穩定的發展。第四個時期(1937年至1949年)萎縮與停滯,此時期發生了兩次的戰爭:抗戰爆發與國共內戰,致使言論空間遭到限縮,加上通貨膨脹問題,帶給報業極大的營運壓力,至1949年中國政局轉易,商業報紙遭到新政權軍管封閉,報界出現空前的蕭條。 本書收集史料種類多元,如上海市檔案館檔案、報人回憶、報章雜誌文章,分成四個主題: 壹、報館營運,分析報館發行、廣告、印刷等各種實際營運問題,以中國長年銷量第一的《新聞報》來看,計算《新聞報》每份報紙的成本、批價、售價,如何靠廣告賺錢;營運問題可參考1947年上海申報派員到臺灣駐點,可見申報戰後在臺灣拓點所遭遇到的困難。 貳、記者職業,揭露了新聞工作者的職業認同、工作紀律、稿費待遇等職涯問題,呈現當時對記者道德的討論,以及關於黃色新聞的流弊與記者報導的分寸等。 參、管制與戰爭,論述新聞檢查、暗殺報人、戰爭威脅等報館的種種困難。 肆、小報,包含重要小報的歷史與特色、管制小報、小報取材、小報經營、小報報人等內容。
日記是研究歷史人物的重要素材,不僅可以研究傳主一生經歷與思想,同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記,至1959年因肝硬化逝世為止,共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰,以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員,是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典,後又出任新疆省政府主席,故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳,也多次擔任溝通中央(蔣中正)與桂系(李宗仁、白崇禧)間的橋樑。因此日記中除了個人私事,對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版,足以開拓民國史研究的新視角。 1947年,吳忠信離不開「選舉」二字。本年度舉行的國大代表與立委選舉,是中華民國有史以來第一次,但事前宣傳與準備不足,以及「以黨讓黨」(將當選名額讓與青年黨與民社黨代表遞補)的操作,也造成空前的政治亂象。第一屆國民大會召開,選舉蔣中正為中華民國第一任總統,然而隨後的副總統選舉卻陷入周折的政治風暴,遲遲無法產出。而在政治與經濟動盪不安中,與中國共產黨的內戰也同時開始。1947年的中國內外局勢,俱見於本年日記中。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
近代上海報刊的歷史,大致可分為四個時期。第一個時期(1850年至1895年)誕生與初步發展,隨著上海都市的形成,上海報刊進入初步發展時期。第二個時期(1895年至1915年)突破性的發展,依靠著民主政治運動與外國租界的庇蔭,上海報刊發展格局奠定,報刊已成市民日常生活必需品。第三個時期(1915年至1937年)全面穩定的發展。第四個時期(1937年至1949年)萎縮與停滯,此時期發生了兩次的戰爭:抗戰爆發與國共內戰,致使言論空間遭到限縮,加上通貨膨脹問題,帶給報業極大的營運壓力,至1949年中國政局轉易,商業報紙遭到新政權軍管封閉,報界出現空前的蕭條。 本書收集史料種類多元,如上海市檔案館檔案、報人回憶、報章雜誌文章等,分為三個主題: 壹、報業概況,包含上海報業的基本特色、民初上海各大報的歷史、報業公會的運作。 貳、報館職工,可知報館各類職工的相關訊息,像是報館對印刷工學歷、工作時數、效能、薪資的要求,也收錄了當時校對員工的合約,了解報館對校對工作的要求。有關報館員工的待遇問題,可參考新聞報與申報兩報的員工待遇比較表,包括報館職工每部門的人數、工作標準與計薪方式,皆有完整記錄。 參、新聞編採,包含報館收集訊息、編輯新聞的相關規定,詳盡介紹從採訪、編輯、印刷、發行,報紙的出產環節均一一收錄。
日記是研究歷史人物的重要素材,不僅可以研究傳主一生經歷與思想,同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記,至1959年因肝硬化逝世為止,共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰,以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員,是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典,後又出任新疆省政府主席,故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳,也多次擔任溝通中央(蔣中正)與桂系(李宗仁、白崇禧)間的橋樑。因此日記中除了個人私事,對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版,足以開拓民國史研究的新視角。 從1944年的伊寧事變開始,在蘇聯的策動下,位處中蘇邊界的伊犁、阿山、塔城三區紛起叛亂。即使1945年抗戰勝利,日本投降,新疆的情勢卻不見好轉。1945年底,三區叛亂事件發展至談判階段,中央政府派出張治中代表與叛軍談判,但由於蘇聯介入,至1946年初,談判仍然遲遲不見結果,使得名義上仍任新疆省政府主席的吳忠信處境艱難。吳忠信於該年春末正式卸下主席職位,返抵重慶,隨後復員,回到闊別多年的南京與蘇州。此期間他雖身離新疆,但仍繼續關注伊寧事變的後續發展,西北局勢之發展,俱見於本年日記中。 & 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
本書收錄〈「禹為姒姓」新解〉、〈后羿神話新解〉、〈「孔甲亂夏,四世而隕」新解〉、〈妲己身分新解〉、〈周公攝政稱王問題新解〉、〈「董狐之筆」新解〉、〈孟嘗君見舉新解〉、〈「車載一石鮑魚以亂其臭」新解〉、〈「竇太主卒與董君會葬於霸陵」新解〉等九篇文章,論述中國先秦至兩漢時期九個為人所忽略、或誤解的歷史。企圖從不同的角度、不同的觀點,透過解讀文獻所殘存的蛛絲馬跡,破譯這些塵封千百年的歷史之謎。
典藏在過去是怎樣的? 現階段又呈現出什麼樣式? 今後發展的可能性是什麼? 我們面對這樣一個領域,能提得出什麼樣的批判與引領? 當收藏成為一種全民的風氣時,早已不再是傳統文人士大夫的賞玩之道,而是包含著一連串行為之鏈的複合過程,具有巨大的社會性並且因大批草根愛好者的介入而煥發出強大的市場能量。從收藏到典藏,是一個從業餘愛好走向專業高端的過程。 本書聚焦話題,對「典藏研究」的價值觀、方法論做了深入的研究和精彩的論述,對相關的知識進行了系統地梳理,给予當代藝術品典藏多方位的觀照。補時議之缺失、增業界之未及,為當世典藏提出一個立足於高端、又面向普及推廣的特定的參照視點。
自蔡倫造紙起,人們逐漸揮別竹簡木牘的時代 印刷術使得平民也有接受知識的權利 古騰堡的機械印刷機問世後,更掀起了一次媒介革命…… 印刷術作為中國古代「四大發明」之一,至今已有一千四百多年的歷史,如今我們日常所用的書籍、報刊、鈔票都是得益於這項古老技術的發明與運用。此外,我們的電腦主機板、身分證、食品包裝袋上的圖文資訊都與印刷術有關。可以說,印刷術融入了人們衣、食、住、行各個方面,它已成為了我們生活中必不可少的一個重要組成部分。 【過去書本貴三三,只有貴族讀得起】 在印刷術問世前,書籍的複製全憑一個「抄」字,書籍價格居高不下,竟可與一棟房子相比擬?!只有貴族和僧侶才有讀書的權利……。 【中韓之爭?誰是印刷術的發明者】 《佛祖直指心體要節》是目前世界上發現的最早的金屬活字本,是一本在韓國家喻戶曉的佛經,更被聯合國教科文組織收入「世界記憶遺產名錄」。印刷術究竟來自誰手呢? 【活字印刷之父——畢昇】 雕版印刷術為書籍的複製提供了極大的便利,比起一字一句用手抄寫方便了許多倍。但是雕版印刷術仍然有缺點,印一頁書,就得雕一塊版,要印一部大書,需要不少刻工,需要花幾年時間,人力、物力和時間都不經濟。且一部大書的版片占據大量空間,要印別的書又得一塊塊重新雕刻。畢昇冥思苦想,最後想到了單一泥活字的印刷方法……。 【3D印刷術!器官也能被複製?】 3D印表機內裝有金屬、陶瓷、塑膠、砂等不同的列印材料,透過電腦控制,將列印材料一層層疊加起來,最終把電腦上的數位模型檔變成實物。其中,3D生物血管印表機能列印出血管獨有的中空結構、多層不同種類細胞……。 【純天然無汙染,超級環保的綠色印刷?】 什麼是綠色印刷?綠色印刷是指採用環保材料和工藝,印刷過程中產生污染少,節約資源和能源,印刷品廢棄後易於回收再利用,可自然降解,對生態環境影響小的印刷方式。
那天是西元一八九年、東漢光熹元年,八月二十八日,董卓帶領的軍隊擁著皇帝回到洛陽,回到亂糟糟的皇宮。東漢帝國脆薄的外殼在那天清晨被敲開一個小孔,像照著鍋沿輕敲雞蛋一般。帝國的崩潰開始了。 & 如同多數三國人物一般,董卓有他的戲劇臉譜:肥胖、好色、殘忍好殺;而歷史上的董卓……沒有翻案,也確實是如此。 & 事實上,董卓在歷史上活躍的時間很短,也不是什麼翻轉歷史進程的人物(換句話說,沒了董卓還會有千千萬萬個董卓),但他的出身乃至權傾天下的過程卻是面絕佳的歷史透鏡,使我們得以一窺「中華第一帝國」腐爛乃至崩潰的千絲萬縷。& & 《亂世的揭幕者:董卓傳》以董卓的生平為經,東漢末年的政治局勢為緯,記述東漢帝國崩解乃至三國開始的過程。承襲前作《橫走波瀾:劉備傳》的敘事風格,作者李柏不強行翻案、不呼熱血口號、不作英雄崇拜,但求奠基於詳實史料之上,以平實流暢的現代筆法,帶領讀者抽絲剝繭,一探歷史謎霧後的真相。 & 相信透過此書,讀者將能領略更深、更廣、更真實的三國世界。 &
柳際明將軍,畢業於保定軍官學校,參加北伐,剿共第五次圍剿擬具碉路政䇿,陷共軍於絶境,終棄瑞金老巢逃至延安,史稱兩萬五千里長征。抗戰軍興,參加長沙會戰,創井田政策,於宜昌當陽之間,建造了三百六十平方公里的井田式塹壕阻塞區,使日軍大砲坦克無法越過壘池一步,確保了陪都安全,直到抗戰勝利。一九五零年任浙江防衛副司令,協助十二萬五千國軍及一萬五千名百姓,安全撤離舟山,移駐台灣。來台後主導軍事工程,退役後受聘創立榮工處,第一個工程就是開建橫貫公路,貫通台灣東西交通,輔導退伍軍人生活,從榮工處退休後,父親將歷年來作戰經過寫成戰史,發表於「戰史𢑥刊」,成為第一手的戰史資料。後來陸續出版了「原子戰況下之防空」「海浦新生地與國防」發明瞭「多能架」,父親一生,即使在退休之後,仍然退而不休,時時以家國為念。「世居浙江臨海灘頭村,忠厚傳家,耕讀為業,父雲壽公,字曉青,清末入廩,性剛直,有任俠風,游幕姑蘇時,目撃清政不綱,仕途險詐,於是投入蘇州武備學校,有志救國,以體力不繼還鄉,致力於桑梓建設,誠明仁恕,化於鄉裡。家非富有,竭力創辦尚斌兩等小學,三十年間,人才輩出。復導溝洫,治農桑,建尚斌橋以利行人,開附郭渠而增水利。民國三年,從事於三門灣對岸南田孤島之營墾,一載成村,五年立縣,以往的荒煙蔓草,如今已是萬家燈火矣。母徐氏,少習經史,勤儉溫恭,處世和靄,時朂子孫輩以忠孝。余及姐萍蓀,弟傑先,妺學先,芬先,幼承庭訓,長受中等以上教育,胥母氏劬勞訓導所致。自行役行間,未履家園者已十有八載,弟妺雖各自立,獨餘定省久疏,每一思及,高堂杖鄉之年,尚闕於寸草春暉之報,反躬愧責,誠鳥羊之不若也!」
【內容簡介】重返歷史現場,還原大案真相 是怎麼樣的重大案件,竟可以左右一國興衰! 嘉靖皇帝睡夢中忽覺呼吸不暢,竟是宮女聯手要將他勒斃! 她們怎敢如此大膽?是謀反刺殺,還是含冤報仇? 明朝萬曆年間,一人手拿棍棒大搖大擺走入太子東宮,意圖謀害太子! 一顆紅色仙丹竟要了泰昌皇帝的性命!前朝妃子變身釘子戶,所有人好頭痛。 清朝的文字獄,造就了多少冤案,多少有志之士與無辜之人慘遭迫害,卻也點燃了民主之火。 地方一起男女通姦殺夫案,波折不斷,連慈禧太后都轉發關注!是劇情太過狗血還是真的另有隱情? 一樁樁歷史案件,涉及政治、社會、經濟、文化,影響重大,動盪全國,是律法的不周全還是人心奸惡難猜? 讓我們看透歷史,鑑往知來。了解歷史,更了解社會與人性。
青藏高原東緣「民族走廊」因其間民族與文化複雜,被認為是解答中國民族歷史之謎的關鍵。本書以民族走廊上一關鍵民族─羌族,來說明漢、藏與西南氐羌系民族「邊緣」的形成過程。本書首先呈現當代羌族在社會、文化各方面居於漢藏之間的駁雜特性,然後說明造成此「羌在漢藏之間」現象的歷史與文化過程。此歷史過程涉及華夏以「羌」為其西方族群邊緣的宏觀歷史變遷過程,以及許多邊緣人群爭論、建構與遺忘「歷史」並改變其歷史心性之微觀過程。此文化過程涉及─民族走廊上諸人群在中國、吐蕃與近代西方殖民帝國之多重政治文化影響下,透過各種文化表徵相互歧視、誇耀與模仿而成為華夏、吐蕃、以色列人後裔,以及「有共同語言文化的羌族」之過程。藉此,本書對羌族以及中國民族之起源與形成,提出一超乎「歷史實體論」與「近代建構論」的新詮釋。
「水,永遠都是放鬆卻做好準備的。就像有句俗話叫「一發不可收拾」。 「光有知識是不夠的,你得學以致用;光有決心也不夠,你得付諸行動。」 「如果你熱愛人生,那就別浪費時間,因為人生就是由時間構成的。」 & ★亞馬遜傳記暢銷第1名,讀者狂讚:「現代人最需要的正念方法」! ★《華盛頓郵報》、《新聞週刊》、《紐約時報》等暢銷作家專文推薦! ★一出版即入選《今日美國》不可錯過書單! ★至今已售出英、日、法、德等20國版權! & 「Be Water,My Friend !」 意思是武者不被形式所拘,要像水一樣流動,既柔軟又剛強; 既能適應萬物,又能匯聚為強大的力量。 & 為什麼這句話能夠流傳至今,影響無數世人? 因為這是香港已故武打明星李小龍的人生哲學。 & 李小龍是誰?為什麼逝世已近半世紀,還是有不少狂熱的追求者? 他師承葉問,在美國創立截拳道,被尊稱綜合格鬥之父(Mixed Martial Arts) 世界拳王泰森(Mike Tyson)對他的評價是:「在拳擊臺之下,我沒有勝算。」 & 除了格鬥技術,李小龍在影史的地位也相當傑出, 1970年代拍攝的《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》震撼世界影壇, 甚至邀請他的徒弟,NBA知名球星「天勾」賈霸(Abdul-Jabbar)一起拍攝電影。 & 他是武術家?演員?哲學家?或三者都是? 本書由李小龍之女李香凝執筆,解析武打巨星李小龍的人生哲學。 & ◎李小龍的「水之道」,從詠春開始 && 李小龍年少輕狂脾氣差,師父葉問總是教導他要溫和, 「脾氣溫和是要怎樣打贏別人?」李小龍一直很納悶。 && 直到有一回,他從香港的港口划小船出遊,突然使勁槌了海水好幾下, 海水竟毫髮無傷,他突然理解師父的用意: 水既柔軟又堅韌,是世界上最偉大的力量。 && ◎阻礙從來不是重點,重點在於你怎麼對待& 當水被某種障礙物擋住時,它會平靜等待,卻又伺機而動; 一旦移開障礙物,就會立刻奔流過去,毫不遲疑。& 所以,李小龍說,面對競爭與阻礙, 「水,永遠都是放鬆卻做好準備的。就像有句俗話叫「一發不可收拾」。 & ◎功夫,是怎麼訓練出來的?靈魂與肌肉一樣,沒操過就不會變壯 數學功力、演講功力、帶小孩的功力……任何事都可能練出一身好功夫。 那麼,李小龍的功夫又是怎麼練出來的?& 他說:「我不怕練過一萬種招式的人,我只怕把一種招式練過一萬遍的人」。 & 許多參觀過李小龍作品檔案室的人都會驚訝於 這個只活到32歲的人(1940—1973),怎麼可以留下這麼多作品? & 李小龍的答案很簡單,卻值得你花一輩子來體悟: 「請記住,我的朋友,杯子何時能發揮用處?只有當它是空著的時候。」
日記、書信是研究人物及其時代最重要的一手材料,它不只透露著作者的真性情,而且展露那個時代的訊息。與檔案文書、報刊、方志等資料相比,書信、日記類史料別有意味。私人日記一般是當天所寫,也有數日後補寫的,經過逐日、逐月、逐年記錄,累積而成。這種在光陰流轉中逐步形成的編年體文獻,將作者的言行、見聞、思想乃至情緒,隨時定格、固化。日記的「原始性」也因此而與眾不同。 王貽蓀(1918-2009),出生於江蘇省江陰縣的祝塘鎮。父親在鎮上開設雜貨店,販售五穀雜糧。初中畢業後,王貽蓀在江陰縣的民眾學校任職,從事民眾教育工作。不久抗戰爆發,他跟著父親向西遷徙,抵達長江中游的武漢。他在鄉政訓練班受訓後,擔任鄉政助理員,輔導湖北省鄉政建設。隨後在四川綦江考入戰時幹部工作訓練團,以優異成績畢業後,先派湖北見習,數月後調回四川工作。經數年輾轉,最後在重慶落腳,在後方勤務部特別黨部任職。 1941年上半年,王貽蓀在連指導員任內看盡新兵訓練的問題,1942年,他已調回司令長官部政治部任職,主管各種人事資料的彙報與統計。他記下的,除了部隊中既有的新兵逃兵問題,連指導員的逃官問題也在人事報告中出現,另外他也詳細記載了政工人員在政治部的生活。這些點點滴滴的記載,讓人對抗戰時期的政工、士兵及一般平民的生活有極其生動與出乎意料的認識,拼湊出各階層的圖像。
日本秦漢史研究第一把交椅・鶴間和幸監修 收錄最新研究成果,揭開秦始皇的神祕人生! & 奠定中國長達兩千年的專制體制,明代思想家李贄譽為「千古一帝」; 同時也因焚書坑儒、大興土木勞民傷財、嚴刑峻法,在後世被貶為「一代暴君」。 秦朝短短15年,究竟是輝煌的時代,還是生靈塗炭的時代?秦始皇的真實面貌又是如何? & 本書乃是由日本著名漢學者、《始皇帝的遺產:秦漢帝國》作者・鶴間和幸監修, 結合2012年陸續出版史料「北大漢簡」(北京大學藏西漢竹書)等最新研究成果, 重新解密秦始皇撲朔迷離的生平,帶領歷史迷再次回顧中國第一位皇帝。 & 本書依時間先後脈絡鋪陳,全書共分6章。 序章概述背景知識,輔以春秋戰國事件年表,以及秦始皇最為後世傳誦的事業; 第1、2章講述秦始皇誕生至即位前的經歷; 第3章以對外戰爭為主軸,集中介紹秦國著名武將,及其在暢銷動漫作品《王者天下》的形象改造; 第4章記述秦帝國建立後的政治經濟改革; 第5章補述秦始皇死後的局勢發展,解說楚漢相爭與漢朝建立的過程。 書末更收錄特別訪談,邀請鶴間和幸教授暢談秦始皇最新的研究情報,以及身為一名歷史學者又是如何評價秦始皇其人。 & 全書以人物為主幹,結合動漫風格肖像畫,搭配保存至今的史料遺跡、精心彙整的事件地圖與簡表,完整勾勒出先秦末年波瀾壯闊、風雲變色的時代。 & 本書特色 & ◎秦始皇與他身邊的人們: 本書以秦始皇為主軸,環繞在側的將相能臣、政敵奸佞、父祖子輩均一一立傳,重點記述生平與事蹟,快速掌握戰國至秦漢之交的情勢,政治角力一點就通。 & ◎秦始皇的對外用戰: 以年代為經、以地理為緯,不只細究秦始皇對抗合縱聯軍、殲滅六國的軍事行動,更搭配地圖與簡表,輕鬆記憶扭轉歷史的關鍵樞紐。 & ◎秦始皇的豐功偉業: 廢封建行郡縣、統一文字、修築萬里長城、開鑿靈渠、建阿房宮、造兵馬俑……秦始皇在位期間一連串的政治舉措如何影響後世,書中也將透過專章彙整探究。 &
重溫中文教育制度的自殺經過,追查重男輕女千年歧視的原因。 一邊查查找找,一邊欣賞歷代精采中文作品 & & 五花馬非馬,紂王未必是暴君? 佛祖沒說過要戒酒,孔子也不主張愚孝? 孟子善辯、莊子誇張、韓非超會說故事,他們到底有多厲害? & 打開一扇門,看見美麗的世界 & 我騎著五花馬,穿過桃花源,漫遊中國語文的花花世界…… 即使經歷了二千五百年的文人洗禮,閱讀中文還是會有很多有趣的新發現。 是的,此書旨在啟發,重點在於有趣。 凡自發性學習最好先從覺得有趣開始。記得小時候只因長輩和朋友介紹了幾篇好作品,從此就愛上中文了。即使一路讀到現在,還是其樂無窮。 如果你也能輕輕鬆鬆讀得懂了,就帶領下一代的孩子也好好學一點中文,並從中發掘出趣味。 & 三千煩惱絲 & 印度佛教有「三千大千世界」的說法,大意是說這世界有小千世界、1000個小千世界集成一個中千世界、1000個中千世界集成一個大千世界。這小中大三種「千世界」,簡稱三「千世界」,三「千世界」合成一個大千世界,故稱為「三千大千世界」。三千是包含三種千的意思,不是3000的意思。跟三千煩惱絲完全無關。 & 說故事 & 一篇精采的論說文,該有廣泛的論述,一針見血的分析和例證,才能引申出充滿說服力的結論。不過人的內心其實是偏向感性者居多,能夠說出一個動人的相關故事,你的目的已成功達成了七分。 & 氫氦鋰鈹錋 & 中文字的特色,就是容易背。只要字數相當,隨便押個韻甚至不押韻,一字一音,就算文理不通,很容易就琅琅上口記背如流。我稱之為「並列句式記憶法」。 & 蝴蝶造句法 & 不必拘泥文學理論或正統語法,以此簡單的結構進行造句和作文訓練,反覆練習和自省,進步必快!
本書從十個方面介紹了宋朝文化藝術的高度成就。第一章總體概述了宋朝社會形態和文化風氣,後九章,分別對理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集、以及《清明上河圖》這九個代表性的宋朝文化藝術現象進行具體論述,包括源流、發展、特色、代表人物、代表作品、後世影響等各個方面,從士大夫的雅文化到市井小民的俗文化,無不透露出宋人活躍的思想與豐富的精神世界。每一章的主講人都是在該領域造詣頗深的專家學者,通俗流暢的語言,配以大量書畫器物圖片,幫助讀者理解和感受宋朝人文藝術的風雅魅力。 本書重點 1. 鄧小南、楊立華、揚之水等十位宋朝文化研究專家,多角度還原宋人精緻高雅的生活美學。 2. 百餘幅書畫器物典藏圖片,直觀展示宋代高超的藝術造詣與雅緻的生活範式。
從閱讀宋代的筆記,可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」, 而且有些宋代的民間信仰一直延續到現代的文化。 宋代人鬼之間的互動非常頻繁,鬼怪其實也正反映著人性。 【宋人旅行的人鬼情慾】 對宋人來說,旅行中的風貌圍繞著精魅鬼怪,特別是出遊的男性容易在路途中,遭遇到身體情慾的誘惑。 【考生與人鬼關係的互酬】 考試中小吏的協助、互相酬謝常見於宋人科舉的人鬼故事,「有鬼」成為宋人的日常生活。 【宋代女性情感的自由流動】 女鬼故事說的不只是求香火、報復等等,而是用很隱晦「鬼」的意象,將未婚男女性行為合理化。 鬼是過去先民認識世界、解釋死亡以及冥冥之中無法解釋的一種語境。從宗教學來說,宗教的體系創造出它的神聖感,並且透過經典、神話去創造制度與儀式。 要理解宋代的鬼,從材料下手的話就必須借重當時的士人(社會菁英)所留下的筆記,以及流傳的故事,從幽冥界的故事連結人到人世間,創造的需求。 鬼魂常出現在宋人的日常生活中,不少鬼故事反映出亡靈須小心對待,來自於冥間異性的勾引最令男性難以招架。在宋代卜算也是「全民運動」,士人愛算命,因為想要探究未來會發生什麼事情。皇帝愛問卦,除了想要探究眾臣內心的向背外,最大的原因就如人們害怕鬼怪一樣,都來自「不確定感」。 對民間來說,鬼神之物更是存在世道人心,俗話說人心反映世道,民間信仰、筆記小說的「鬼」,與其說是「鬼」,不如說這些有意識受菁英撰寫流傳下的人鬼故事,人即是鬼,鬼即是人,人與鬼的界線在故事中變成十分模糊,正因為模糊的界線,人鬼之間有機會發生關係、交往以及互動進而產生大量的社會史料,讓我們去思考跨越時代的意義。
本書分為印象、談藝和日記三部分,分別從三個維度記錄了作者1935—1936年間在日本的學業與生活狀況。 前兩章「印象」與「談藝」是常任俠先生多年來發表在國內報刊上的小品文精選。前者「印象」,是記錄其兩年留日經歷的隨筆,內容涉獵廣泛,包含了東京的書店、舞場、電影業、文藝界的見聞與思考。保守倒退的社會風氣、枉死戰場的平民青年、創作自由被剝奪的文藝工作者,都讓作者痛感日本軍閥對人民的剝削和壓迫。後者「談藝」,從中日文化藝術交流的角度,詳細談論了日本佛教藝術、繪畫、書法篆刻、雅樂、歌舞伎、茶道的歷史源流與發展歷程。 第三章「日記」中,作者細緻記述了自己的學業和生活狀況,如留日學生組織機構、學術團體、演劇活動,與導師們的交往等等,令讀者看到中日兩國間文化交流的一些細節,拓展對戰前日本政治、經濟、教育及與中國關係諸方面的了解,感受到戰爭陰雲籠罩下的鬱悒氣氛。 本書重點 1. 戰前日本社會的真實紀錄 2. 日本文化交流的見證 3. 還原戰前日本文化藝術點滴
本書觀照中華上下五千年,從歷史寫到當代,勾畫其中的連續性,揭示中國歷史的內在邏輯。又作出理論建構、歷史敘述和文明對比,希望有助於讀者理解歷史中國與當代中國之間的延續和發展關係。 作者認為,歷史中國數千年來天下型定居文明和天下型經濟體固有潛力的爆發,成就了當代中國經濟和社會的高速發展和巨大進步。了解歷史中國的脈絡和邏輯,有助於對當代中國的解釋和預測。 本書重點 .透過了解歷史中國的脈絡和邏輯,有助探討當代中國的解釋和預測。 .從理論建構、歷史敘述和文明對比,理解歷史中國與當代中國之間的延續和發展關係。 .對於深入了解近年的中國經濟和社會高速發展的原因,本書有相當值得的分析。
揭穿「中國大陸蔣介石研究第一人」楊天石的真面目 & 他視《蔣介石日記》如寶藏,讓日記自己說話,自以為客觀科學,實則貽笑大方。 & 楊天石號稱中國大陸「蔣介石研究第一人」,但他慣用「替換」的手法,針對其他學者研究過的主題,用其他史料替換,偽裝成自己的原創。抄襲以外,他還盲目依賴「獨家史料」而不顧史實,每看到一批新的史料,不仔細考證,就迫不及待寫一篇文章,深恐「獨家」被人搶走。正因此種不健康的心態,造成了他治學的急躁和冒進,以致於不斷做出偏離史實的解讀。 & 他研究蔣介石的史學方法,盲目相信依賴、甚至「濫用」蔣介石日記。不看其他學者的研究成果、沒讀過美國檔案原文、也沒有核對英語原文,看不出翻譯的瑕疵,僅根據中方材料,就斷定蔣介石在一個國際談判事件中扮演了重要角色。在沒有其他旁證的前提下,單獨使用蔣介石日記做闡述,偏離了重點。最經典者,是他認為蔣介石參與了暗殺希特勒的計畫,怪誕又荒謬。 & 他不探究歷史背景、一昧堆疊史料的壞毛病,常欠缺前後連貫性,讀來吃力且前後矛盾。他只能針對一個時間點的一件史事做評述,顯少能對一段時間的歷史有宏觀而深刻的理解,缺乏對事件全域的分析。僅憑日記立論,何以能稱蔣介石研究第一人! & 本書特色 & ◎本書揭示的並非一字不改的簡單抄襲,而是道出一般人看不出的高明抄襲手段,令人大開眼界。 & ◎本書也示範了史料的運用,不可僅用一家之言,即使是當事人的日記,也會有模糊、刪改、避而不談、作偽的可能。欠缺前後脈絡的掌握和多視角的比對,只會是史料的堆砌整理或斷章取義,不具學術價值。 & 專文推薦 & 盧建榮(知名歷史學家) & 推薦書評 & 李戡書為我們揭示了「曲學阿世」以及「為稻梁謀」的機會主義者臉孔。這種人以後會大抄台灣學者,自是不令人意外。在日記的限制方法論部分,更是幫助有志史學工作者提升研究檔次的津梁。──盧建榮(知名歷史學家) &
一本囊括多項大獎的全彩國風貓咪歷史繪卷 50首喵詩、50幅貓咪玩名畫、88個歷史文化冷知識,讓你了解歷史文化就像吸貓一樣簡單! 胯下神駒眼睛閃亮,輕輕倒退幾步,緩緩走出了廄倉, 神駒體內傳來空氣的輕響,我知道它蘊含著怎樣的力量, 地面的微塵被驚擾鼓盪,隨即被輾壓進身下看不出模樣。 我振作精神:「抵抗也是白白送死,你們這群垃圾!」 你大吼:「從掃地機器人上下來!」 --飛奔喵〈出動了!〉 這是一本貓奴必看的古代生活百科大全,全書分為四卷,按照春夏秋冬四季為序,帶領讀者感受古人的生活日常,更有令人捧腹的奇聞異事、名人野史。 以萌喵的視野吟詩作對,參考大量傳世古籍《東京夢華錄》、《開元天寶遺事》、《天工開物》等,每個知識都有理有據;透過萌喵穿越千古名畫,《乾隆一箭雙鹿圖》、《槐蔭消夏圖》、《雍正行樂圖》……呆萌逗趣,增長知識;穿越古代必備指南,從食衣住行到節日娛樂,還原古人真實好玩的生活細節;令人目瞪口呆的水中雜技、場面恢弘的元宵燈節……語言生動有趣,令人身臨其境。 用細膩驚豔的筆觸重新詮釋歷代名畫,再現古人街頭巷尾的生活日常,是一本由眾多萌喵打造的古人風雅生活的精美畫集。 名人推薦 志銘與狸貓 《黃阿瑪的後宮生活》 拉查花 貓奴康康 葉羽桐 水墨漫畫家 貓小姐Ms. Cat 貓系圖文作家 闕筱芙 牠的專科&貓咪寶品牌創辦人 資深貓奴愛不釋手推薦(依姓氏筆畫排序)
工業革命之前,影響世界最廣的器具,它的美麗與多變,讓世界為之瘋狂 & & ◎金鼎獎首屆翻譯獎得主鄭明萱一生顛峰譯作 &◎舊版書名為《青花瓷的故事》 & 西方世界爭相收藏 從太空艙到陶鍋,無處不見的陶瓷,發明於一千五百年前,一度是全世界貴族爭相購買的奢侈品。長達一千五百年,瓷器技術為中國獨占。與絲綢、茶葉等,都曾經讓整個西方世界為之瘋狂。而瓷器的精美、光滑、細膩,尤其讓歐洲人深深醉心,不但引發歐洲人的豔羨,更引發歐洲人的無限想像和嚮往。就連運送途中損壞的碎瓷片都可做成首飾出售,各國君王更紛紛成立實驗室或派出商業間諜,一心想破解中國獨霸千年的製瓷祕方。 & 天下第一瓷 當年「中華帝國」的天威之盛,不光是風靡歐洲大陸,鄰近的東北亞、東南亞地區,無一不為之心悅誠服。「天下第一瓷都」景德鎮,在十八世紀初更是全球最大的工業複合生產區,三千座窯密密麻麻遍布全鎮,每天得消耗掉一萬擔白米和一千頭豬,不但為朝廷燒製奇珍異件,為中國百姓生產家常器皿,更為江戶、馬尼拉、巴達維亞、德里、伊斯法罕、開羅、威尼斯、阿姆斯特丹和巴黎等世界各地的客戶,特製符合當地品味和需求的瓷器。景德鎮的分工之細,工業化之精,不但比亞當斯密的工業分工理論還早出現,更比福特的汽車生產線足足早了一個世紀以上! & 第一件「全球化」商品與中國的衰落 瓷器流入歐洲,除了激發十四世紀商業冒險活動的興起,亦與地理大發現、海上霸權的興起,環環相扣、息息相關。十八世紀中國瓷器行銷各地數量之巨,遍布之廣,已首度充分證明:一種世界級、永續性的文化接觸已然形成,所謂真正的「全球性文化」,首次於世界史中隆重登場。 & 不過,弔詭的是,當歐洲人發現製瓷祕方的那一刻起,中華帝國的命運也從康雍乾三朝的豐華盛世,悄悄步向近代三百年的動盪不安與衰頹。英國瓷Wedgewood(瑋緻伍德)超越中國瓷在歐洲與世界各地的市場占比,也讓荷蘭臺夫特瓷器工場關門大吉,甚至成為馬戛爾尼獻給乾隆皇帝的禮物。 & 不一樣的物質文化史 世界史的探討雖已從多種不同貨品切入:茶、咖啡、香料、絲綢等,但比起香料吃下肚,絲綢穿上身,終而褪色或消失,瓷器最特別的是以完整成品形式外銷,不僅歷時常在,而且成為媒介,跨越遙遠的距離,藉由貿易形式在世界各地流通,促成不同文化的交互影響。 & 本書深入探討瓷器的多種面向,瓷器的外型與花樣反映了各時期的中國對外來文化的態度,唐代陶器的多彩反映廣納多種文化的姿態,宋代的青瓷的素樸是內縮心態的投射,元明轉向青花,瓷器上那來自異域的圖樣,是再次張開雙臂接受外來文化與技術的表徵。此外,本書更透過瓷器探討朝鮮與日本文化的性格特徵,及歷史對各自文化面形塑的過程,以及描繪東南亞、印度、西南亞的瓷器發展。處處展現作者深厚的知識學養與對物質文化的精采解讀。 & 青花瓷的寰宇之旅,是全球化首次真正興起的濫觴。讀者可從本書看見中國青花瓷如何發揮驚人的影響力,以關鍵樞鈕的角色帶動整個世界體系運轉,雄霸世界一千五百年!
有關雍正皇帝繼位是否合法的問題,向來眾說紛紜,是清朝的一大公案。 丁燕石經過多年的研究及蒐集相關資料,也試著從心理層面出發來撰寫此書。 & 他以康、雍二帝的心理脈絡為經,康熙、雍正兩朝實錄及雍正的各式「上諭」為緯,交織出宮廷紛擾,帶領讀者重回雍正得位現場,針對歷來各種說法剖析其可能性。 & 全書分上、下兩卷;上卷是「康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者」,下卷是「雍正皇帝──捍衛皇位合法症候群患者」,他根據現有資料,踵武前賢,擴大視野,仔細爬梳,於一字一行間,疑其所疑,信其所信。對雍正皇帝這個人,和他繼位的經過,再做一次蒐尋之旅,希望能在前輩學人們的既有成就中,使這段歷史更增加一些可以提供後之來者足以鑽探研究的空間。 & ★全新專文導讀--紀實歷史作家岳南從雍正奪嫡的謎團開始,討論到為什麼雍正不遵守「昭穆之制」,隨康熙一起葬在東陵,卻另外闢建「泰陵」。他同時也深入分析雍正皇帝的個性,以及歷史如何在雍正朝拐彎。 & 好評推薦 & 「滿清王朝自興起到滅亡,歷經十二朝,幾乎每一朝都有懸案,每一代都有謎團,可謂奇案迭出,謎團連環。其懸其亂,四千年歷史無出其右者。其中,光是雍正皇帝自繼位至駕崩,短短十三年間引發的謎團,就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎,進而名利雙收。……丁燕石先生大著《這一夜雍正奪嫡》行文嚴謹,考證縝密,發前人未發之覆。對所涉人物的處境、地位、性格、才能皆有精細描繪,對歷史事件嬗遞往復,內在隱祕的因果關係,細入無間的草蛇灰線及蛛絲馬跡,洞察犀利,剖析透徹,抽絲剝繭,層層推進,直至影現形出,豁然開朗。讀到緊要處,不禁令人拍案叫絕。」──岳南 &
本書是趙元任先生回憶其早年成長經歷的自傳,對自己童年和青年時期,他不作總結,不發感悟,卻真實記錄了那分純由趣味生發出的求知慾和對語言、音樂的卓越稟賦,令讀者深切感受到一位大學問家的獨特魅力。此外,本書也從側面反映出清末民初時期河北南部、南京、常州等地的一些社會狀況和風土人情。 作為一代語言學巨匠,趙元任極擅長從語言中尋找趣味,書中所記錄的生活點滴,無論日常風俗還是個人經歷,都描寫得極為鮮活、有趣,並時不時夾以地道的口語和俏皮話,讀來妙趣橫生。 名人推薦 每與人評論留美人物,輒常推常州趙君元任為第一。此君與餘同為賠款學生之第二次遣送來美者,畢業於康南爾耳,今居哈佛,止治哲學,物理,算學,皆精。以其餘力旁及語學,音樂,皆有所成就。其人深思好學,心細密而行篤實,和藹可親,以學以行,兩無其儔,他日所成,未可限量也。——胡適 他的學問的基礎是數學、物理學和數理邏輯,可是他於語言學的貢獻特別大。近三十年來,科學的中國語言研究可以說由他才奠定了基石,因此年輕一輩都管他叫「中國語言學之父」(father or Chinese philology)。——羅常培
各個派系如何形成?黨爭又從何而起? 無數忠良的血與淚被掩蓋,廝殺掠奪被喚起 世人都知道,沉睡的,從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事,就從這裡娓娓道來……。 作為一個政治家,趙普應該說是一個成功者。在宋代歷史上,作為開國元勛,他建樹頗多。但是趙普的政治生涯,又是在權爭中度過。為了爭奪和穩固個人的權力,他不惜削弱宋朝的軍權,為後人留下了諸多的教訓和對歷史的沉思。——〈宦海沉浮,千秋功罪〉 馬士英為了個人的權力,無情地打擊陷害朝臣,結果衛國無人,使南明半壁江山也毀於一旦,自己也落得了喪身殞命的下場。以害人起家,必以害己告終。——〈惑主陷臣,國破家亡〉 竇猗房歷經三朝,培植四起重大的黨爭,在她的影響下,「文景之治」的積極成果難免要被朋黨禍亂的屢屢發生而減弱。事實證明,這段歷史是漢朝政治由前期向後期轉變的關鍵時期。——〈文景之亂〉 明朝滅亡了,由明末興起的黨社運動不但沒有隨之消亡,反倒更趨蓬勃發展,並一直影響到近現代。正如有人挖苦道:「鬧垮了明朝還不夠,到了大清還接著鬧。」——〈東林黨議〉
外戚權臣能在南宋的政治情境下產生,皇帝的角色至為重要。由於南宋君主在皇位的繼承過程中,常因無子而出現「養子」以為繼嗣的情形,或是因健康、性格、能力等原因,無法處理龐大的政務,而以腹心之臣,作為政事處理的代行者。因此,君主重用自己的親信,將之任命為閤門官、樞密都承旨等官職,成為近習之臣的重要職位。並透過使用「違法」(沒有經過中書門下)的政令:內批、御筆、白劄子等,繞過中書直接發表,既沒有朝臣論議,也沒有學士院起草頒行,以此遂行皇帝的意志,也讓近習有干政弄權的機會。因此,南宋的時空環境及權臣的個人能力等因素,才是形成南宋外戚權臣的產生原因。韓侂冑、賈似道兩位外戚權臣,在皇權的絕對性之下,外戚身分無法杜絕他們被重用的事實,而外戚權臣能針對不同議題結合不同的士人合作,且能控制臺諌,以遂行政事的順利推行,這是他們身為外戚,卻能持續執政的原因。本書藉由皇權、近習、權臣三者的錯綜複雜的關係,經由史料的論證與討論,能更彰顯南宋政治的特色。本書也希冀對過去學界在宋代外戚相關研究的欠缺,能有所貢獻。
本書從中國的重大考古發現中遴選出十個獨具代表性的考古遺址,分別由十位負責一線勘探的考古人,以親歷者的角度為公眾揭開考古探掘的面紗,帶領讀者來到中華上下五千年的文明現場,講述中國十個重大考古發現的發掘經歷、前沿進展以及文明背後的故事。這一個個現場如同「時間膠囊」,展現了中國各階段的社會生活與文化風貌,提供了獨立於文獻之外的歷史資訊,給予我們另一種觀察中國文明的視角。 本書特色 1. 一線權威考古專家,帶讀者重返文明現場 2. 精選十個獨具代表性的考古遺址,拆解中國文明的發展階段 3. 在文獻之外,提供獨特的社會生活、文化面貌等歷史資訊 4. 配以大量考古現場及精美文物圖片,詳解文明細節
飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 & 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受,國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的,亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地,或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情,就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 & 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及,卻具有共同的內涵和功能:首先,它們都與中國近代史的脈絡密不可分;其次,它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來,中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件,遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人,如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同?在中國近代史兼華僑研究之領域裡,麥留芳的《口袋裡的家國:歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢蹊徑,將視野聚焦於愛國歌曲、孫像與烈士郵票,以及藕斷絲連的孫像錢幣上,深入探索它們得以成為建構國族認同與想像機制的關鍵歷史。
1920年代初期(1924-1927)以國共關係為基礎,是國民黨史上的「聯俄容共」時期。孫中山當年為打開中國政治的出路,以俄共歷史為模範,在鮑羅廷指導下的國民黨「改組」,引入俄式的「革命民主」(包含一黨專政、黨國體制),取代了英美式的民主。 中央執行委員會會議紀錄,提供了初期國共關係史研究的基礎,而1920年代國民黨改組,有一定的背景和限制,本書帶您了解一個孫中山「革命黨」如何轉變為「革命政黨」。 1924年1月底2月初,毛澤東出席了第一屆中央執行委員會一至三次會議,1925年上半年到湖南進行農民運動,並在家鄉發展國民黨地方組織,9月再到廣東,他在汪精衛的推薦下擔任國民黨代理宣傳部長。本書紀錄了毛澤東在代理宣傳部長近八個月期間的「政績」,並可見他的想法與作法。 另外,其他重要事件,如廖仲愷被刺案、中國國民黨對關稅會議宣言、反奉戰爭宣傳大綱等;其中,北京執行部與林森、謝持、鄒魯衝突始末案,可看出黨內左派、右派被分化出來,黨內容共、反共兩陣營已撕破臉,國共問題此後逐步演變成「你死我活」的政治話題。
1920年代初期(1924-1927)以國共關係為基礎,是國民黨史上的「聯俄容共」時期。孫中山當年為打開中國政治的出路,以俄共歷史為模範,在鮑羅廷指導下的國民黨「改組」,引入俄式的「革命民主」(包含一黨專政、黨國體制),取代了英美式的民主。 中央執行委員會會議紀錄,提供了初期國共關係史研究的基礎,而1920年代國民黨改組,有一定的背景和限制,本書帶您了解一個孫中山「革命黨」如何轉變為「革命政黨」。 孫中山1924年10月底北上,1925年3月12日病逝,在北京、廣州黨組織立刻有啟動媒體力量「造神」的現象。在本書會議紀錄中可見各種推尊孫中山的提案,像是成立孫中山先生追悼會、籌設總理紀念會、鑄像、印紀念冊、成立圖書館等等舉措,並且通過了「孫中山先生永久紀念會組織大綱」。 另外,本書會議紀錄包括其他重要事件,例如反對聯省自治運動、召開國民會議宣言、對沙面事件宣言等政治問題,而桂永清特赦案,更可見時任陸軍軍官學校校長的蔣中正對此案的主張。