以國家權力為根基推動的節烈文化風盛,僅僅是假象? 貞女/烈女的傳記文本,只是官方打造的模範婦女集體形象, 非現實生活中的集體實情。 & ◆明代有專門訓練少男為繡花婆、實為淫魔的學校。 ◆官方製作的節烈文本,在抗拒性侵上摻有造假手法。 ◆婦女為貞節殉死,不盡然與崇尚節烈價值直接有關。 ◆建祠崇奉烈女節婦,造成節烈文化的爆量發展。 & 十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。 & 兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。 & 明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女/烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。 & 即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,枱面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。 & 本書特色 & ◎本書有別於過去婦女節烈史的探究過於依賴和相信官方文本所造成的誤導,由於作者對官方宣稱的明清節烈婦女人數起了疑心,故將這些疑難一一解破。畢竟官方製作的列女傳,是一種官方意識形態的節烈規範操作,與民間日常實踐的現實情況大不相同。 & ◎本書舉出許多過往不查的實際案例,或從官方文本不合理的蛛絲馬跡中,推敲出婦女殉死情節不乏編造和臆斷,或非單一因素使然。 &
民國名人張璧先生,這位早期華興會和同盟會的元老,這位在辛亥革命、光復軍、二次革命和護國運動等大小運動中衝鋒陷陣的陸軍中將,這位曾經親身參與將末代皇帝請出紫禁城的京師員警總監,這位中華武林瑰寶「大成拳」命名人,這位「四存學會」和電車公司董事長,這位在七•七事變時保衛古都北平免受日軍炮火摧毀的中國人,這位在舊北平有名望的青幫老大,這位傳說中的天津事件首要分子,這位舊軍官拒絕出任偽滿洲國陸軍總長,這位以漢奸嫌疑被批捕的前公用總局局長……他的縱橫跌宕、褒貶不一的一生,一直被糾纏在民間傳聞和報刊影視戲說的誤讀和辱駡之中,晚年猝死在國民黨的監獄中。& & 歷史的真相究竟如何?本書作者在充分地利用真實的第一手史料的基礎上,辨析諸多史料和傳聞的異同,力求完整、客觀而公正地向學術界揭示出民國名人張璧將軍一生真實經歷及其不為人知的生平史事,在此基礎上對他的功過是非給出我們的答案。&& & 本書特色 & 歷史的真相究竟如何? 本書在真實的第一手史料的基礎上,力求完整、客觀且公正, 揭示民國名人張璧將軍一生真實經歷及其不為人知的生平史事, 對他的功過是非給出我們的答案。&& &
國立中興大學歷史系助理教授 侯嘉星 專文導讀 & 本書為1944年審計工作報告,彙整年度政府歲出歲入及各省收支情況,另外增補許多審計法規,報告書的基本體例分成四大部分,第一部分為國家整體歲出的概覽;第二部分為中央政府歲出統計,第三部分為「自治財政歲入歲出審計概況」,針對各省縣財政進行抽查,並通報缺失要求改善。第四部分,則針對該年度的調查繪製各種圖表,呈現國家審計的概況,報告的最後附有檢討及建議事項。
國立中興大學歷史系助理教授 侯嘉星 專文導讀 & 本書為1946年審計工作報告,彙整年度政府歲出歲入及各省收支情況,報告書的基本體例分成四大部分,第一部分為國家整體歲出的概覽;第二部分為中央政府歲出統計,第三部分為「自治財政歲入歲出審計概況」,針對各省縣財政進行抽查,並通報缺失要求改善。第四部分,則針對該年度的調查繪製各種圖表,呈現國家審計的概況,報告的最後附有檢討及建議事項。
國立中興大學歷史系助理教授 侯嘉星 專文導讀 & 本書為1945年審計工作報告,彙整年度政府歲出歲入及各省收支情況,報告書的基本體例分成四大部分,第一部分為國家整體歲出的概覽;第二部分為中央政府歲出統計,第三部分為「自治財政歲入歲出審計概況」,針對各省縣財政進行抽查,並通報缺失要求改善。第四部分,則針對該年度的調查繪製各種圖表,呈現國家審計的概況,報告的最後附有檢討及建議事項。
大膽!是誰在背後說朕的八卦? 全面「清」襲!揭開紫禁城裡帝后生活的秘密! 想知道皇上吃什麼、去哪兒玩? 走進紫禁城,來一趟最有深度的「清」旅行! ●人在宮中身不由己,皇帝婚姻全是太后在幕後操盤? ●乾隆舉辦千叟宴,誠意滿滿卻反而讓老年人大幅減少? ●公主身價以夫為貴,婚後薪水、生產福利大不同? ●粗食愛好者康熙晚年成為紅酒達人,老饕乾隆則是月餅魔人? ●當太醫真命苦,不只錢少事多,一不小心還可能落入地牢? ●康熙、乾隆揪團下江南,目的不在把妹,而是另有大事要辦? 《後宮甄嬛傳》、《延禧攻略》……這些清宮劇中的「皇上」看似位高權重,其實他們也跟平民老百姓一樣,各有各的辛苦日常,例如每年過年行程忙到像是在趕通告、清明祭祖跪到膝蓋都破皮、端午節必須連吃一個禮拜的粽子…… 而在講究秩序、階級分明的紫禁城裡,每一套服飾都有不同意義、每一個角色都有各自價值,至於那些隆重的皇家婚禮、風光的狩獵大會、奢華的滿漢宴席背後,更有著令人唏噓不已的故事。 李純瑀老師繼《歡樂宋》之後,再度以活潑生動的筆法,引領讀者回到那個被影視改編最多的朝代,一窺皇家的食衣住行、生活禮儀、養生秘訣和各種不為人知的小插曲,體驗大清盛世好時光!
廉頗,嬴姓,廉氏,名頗,廉頗出生的年代,趙武靈王已經去世了,此時的趙國雖然沒有明顯的頹勢,但是國力在漸漸減弱。西方的秦國經過商鞅、秦惠文王、秦昭王的發展後,儼然成為了西方的大國,而東方主要是由齊國主掌。在這樣的局勢下,廉頗憑藉著勇敢、堅毅而聞名於各諸侯間,在攻打燕、齊、魏等國家時,可謂是戰功赫赫。面對強秦壓境時,廉頗受命於危難之際,總能夠沉著應戰。 & 司馬遷之所以以廉頗為記敘之首,並非因他功勳最著,是因為廉頗為官時間最久,以他為主線便於敘述趙史,以補《史記‧趙世家》。但最重要的是廉頗胸懷坦蕩,勇於承認錯誤,處處以國家利益為重的胸襟。
漢宣帝時,匈奴發生內亂,力量削弱,漢朝扶持親漢的呼韓邪單于統一了匈奴各部,邊境穩定。在此基礎上,王昭君的和親無疑促進了漢匈關係的進一步穩定發展,帶來了長達幾十年的百姓安居樂業、邊境和平的局面。同時,她的和親出塞,也帶去了漢族的生產技藝及文化器物,促進了漢匈之間的文化交流。 & 說起王昭君,人們自然會聯想起「昭君出塞」的故事和後世文人對她的種種評說。本書以相關史籍記載為基礎,以漢匈之間交往、征戰數百年的歷史為背景,輔以合理的歷史想像,塑造了血肉豐滿、性格鮮明的王昭君形象。同時,也提供了一個新的視角,以走進那段歷史時空,邂逅那些鮮活的人物。 &
顏真卿少時家貧缺紙筆,仍用筆醮黃泥在牆上練字。書法初學褚遂良,後又得法於張旭,五十歲以後才形成剛勁、雄渾的顯著風格。文如其人,字也如其人。 顏真卿見證了大唐由盛轉衰,開元之治、安史之亂。也見證了唐詩從盛唐之豪邁轉入中唐之平實。他秉性正直,篤實純厚,從不阿於權貴,曲意媚上,以義烈著名於當時。 & 殉國後,德宗親頒詔文,追念顏真卿的一生是「才優匡國,忠至滅身,器質天資,公忠傑出,出入四朝,堅貞一志,拘脅累歲,死而不撓,稽其盛節,實謂猶生」。顏真卿既展現了士大夫的風骨,在他的書法裡也蘊藏著家國情懷——貧賤不移,威武不屈;殺身成仁,捨生取義。 &
中南海,具有神祕而神聖的光環。菊香書屋、懷仁堂……與毛澤東、劉少奇、周恩來等的名字緊緊地聯繫在一起。中南海有著怎樣的布局,其中發生過怎樣的歷史風雲?作者親身採訪,由保健醫生、護士長、祕書、工程師等講述領導人在特殊年代不同尋常的人生經歷,鮮活地呈現當年的種種場景。 & 中南海是中華人民共和國成立後國家領導人生活和辦公的場所,神 聖而神祕。決定歷史走向的大方針,都在這裡產生。本書帶您探訪 中南海,返回歷史現場,講述鮮為人知的歷史事件。 & 本書特色 & 走進神秘的紅墻大院 重現昔日的歷史風雲 & ◎ 本書作者為著名傳記作家王凡,曾住過中南海,專注於對「紅牆」生活採訪,已出版相關題材圖書十餘種。 ◎ 本書文字樸素有力,注重史實,注重資料的準確嚴謹,有大量獨有的歷史細節與珍貴照片60餘幅。 ◎ 本書真實客觀,於扎實細緻的採訪中還原那段歷史,深度披露真實的紅牆記憶。 &
中國美學嶄新的發展 & 秦漢美學突破了舊有框架,出現了新的元素及思想,較之先秦時期已呈現不同的風貌。美學是對審美活動的理論性思考,是表現為理論形態的審美意識。秦漢時期的美學更是體現出這樣的內涵。中國美學與人生緊密結合,與藝術實踐緊密結合,舉凡思想、文學、宗教信仰均具體反映在此時期的工藝品上。 & 《中國美學通史》的第二卷即漢代卷。漢代是中華傳統文化定型的時代,中華美學的基本特徵也在漢代基本形成。畫像磚的古拙典雅,大賦的鋪張揚厲,建築的莊嚴雄偉,無不凸顯出漢文化博大、包容、人文化的精神。 & 本書特色 & 中國美學的表現, 不僅僅是在繪畫、藝術品上, 而是包括了音樂、典章、制度在內。 易言之,中國美學其實就是中國哲學思想另一種表達方法。 &
本書共收錄作者十七篇文章,內容涉及兩漢至隋的社會經濟生活等範疇。論文包括有漢晉西南地區的特色農業——「竹林業」及「漁業」。又透過漢代「王褒〈僮約〉與莊園」、「永昌郡設立」及「劉璋分三巴」等議題,作出一系列探索。另外,作者考察「兩漢蝗災」時空分布規律及討論「隋文帝救災」爭議,試圖找出自然世界與人類的相互關係。在附記中收錄作者幾篇關於近代著名史學家的介紹。
古代忠臣、奸臣與當權者的三方角力是如何形成的? 踏上政治舞台的理想與初心被淹沒,奪權牟利被喚起, 世人都知道,沉睡的,從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事,就從這裡接續下去……。 「忠肝義膽不可狀,要與人間留好樣」,文天祥永遠是仁人志士的楷模,鬥爭者的旗幟,他的獨立人格、高尚品德、抗爭意識、愛國情操,永遠是中華民族的精神財富。 ──〈浩氣丹心〉 史可法選擇了一種壯烈的歸宿。而他獻身並不是沒有意義的。他不計私利,以身許國的精神激勵著後人捨生取義,鼓舞著南國軍民堅持抗清二十餘年。其魅力永遠感染著後人。 ──〈大明孤忠〉 司馬氏標榜禮教,嵇康則公開打出「非湯武而薄周孔」的旗幟,在思想界裡公開與統治者對抗,造成廣泛的影響,同時也是對司馬氏虛偽禮教的一個很有力的揭露,司馬昭當然惱火。 ──〈《廣陵散》於今絕矣:嵇康之死〉 左宗棠為喪權失地而憂心忡忡的時候,李鴻章卻喜形於色,找到了對愛國派大加攻伐的理由。李鴻章儼然成了一個憂國憂君的功臣,而左宗棠等愛國官吏卻成了貽害國家的千古罪人!真是黑白顛倒,是非混淆。可是,歷史最終要由人民來譜寫。左宗棠收復新疆的千秋功業,將世代永存於人民的心中……。 ──〈千秋功業〉
三十位美人,有的名字如雷貫耳,有的名字未曾相識。 她們的筆下,說盡世間風華;她們經歷過的愛與憎,都是歷史的苦與樂。 劉細君、卓文君、班婕妤、蔡文姬、謝道韞、胡太后、上官婉兒、江采萍、李季蘭、宋家姊妹、杜秋娘、薛濤、劉采春、步非煙、魚玄機、花蕊夫人、魏玩、李清照、唐琬、朱淑真、吳淑姬、王清惠、管道昇、馮小青、柳如是、寇白門、董小宛、沈宛、袁機、吳藻…… *= = = =*= = = =*= = = =*= = = =*= = = =*= = = =*= = = =*= = = =* 朝代的興盛衰亡影響了多少紅顏美人的一生起落,她們都是史頁有載的女子,也曾經留下了無數的經典詩詞── 「白雪紛紛何所似?未若柳絮因風起。」──謝道韞 「王謝風流」裡的謝家姑娘嫁給王家公子,怎麼就是個不幸的開始? 曲高和寡的詠絮之才,在兵荒馬亂的東晉末年,最後的結局又是如何? 「至近至遠東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻。」──李季蘭 她一生求愛,一生保有少女之心,從小就不拘一格,進了道觀,也依然與當時的文壇才子來往密切。 然而動盪之中她被迫為叛將寫頌詩,最終,這些字字句句都成了她不忠國家的鐵證…… 「風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。」──李清照 她的一生,眾人熟知;她的詞意,瞭者甚少。 她走過宋代的顛簸,就像自己的人生輾轉崎嶇, 把那些青春的、美好的、孤獨的、悲憤的故事都寄託在自己的詞裡。 「憶從前,一點東風,幾隔著重簾,眉兒愁苦。 待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語。」──柳如是 明末華麗虛浮的風氣充斥,武裝勢力隱隱作亂, 秦淮八豔之首的她往來於文人名士之間,最終與東林黨首領相知相惜。 然──原本她期待成為名士的夫人,卻把自己活成了一個名士! 三十位美人的故事,隨著歷史的翻頁而高潮迭起,三國爭霸、魏晉風流、大唐盛世、安史之亂、兩宋更迭、明清興亡……那些是昌平、是和樂、是暴亂、是流亡的每一頁,都影響著她們,以詩詞寫自身,嘆青春,詠情愛,評時勢,頌家國。 她們的人生看似平凡,卻在平凡之中活出了不一樣的燦爛,在人們的記憶裡,或多或少、或深或淺的留下不可磨滅的歷史痕跡。
★最年輕的歷史作家: 臉書粉絲頁「歷史說書人 History Storyteller」創辦人、當代最年輕歷史作家江仲淵全新力作, 講述17位特色各異的文青故事,挖掘隱藏在史籍和作品背後的奇葩人生! & ★文青是怎樣煉成的: 以輕鬆的筆調、略帶戲謔的口吻和深刻的同理, 讓讀者了解文青如何成為一代文青,以及他們各自的「極品」之處。 & ★凡事一體兩面或多面: 不論是奸臣a.k.a.一代書法名家、亡國之君a.k.a.瘦金體發明者、 壯志未酬的武將a.k.a.豪放派詞人,還是倒戈專業戶a.k.a.模範主管…… 了解人生長河底下的暗潮洶湧,更能讓人獲得新的觀點與視野。 & ★文青,他們都懂: 蔣竹山(中央大學歷史所副教授兼所長)、胡川安(中央大學中文系助理教授)、 黑貓老師(《歷史,就是戰》作者)、普通人(《非普通三國》作者)、 cheap(歷史YouTuber)、宋彥陞(時空偵探.專欄作家) & 「文青」並非現代產物,「奇葩」卻是共通特徵; 琴棋書畫不必完全精通,讓人印象深刻才能名留青史! & 不是擁有特定裝扮或行為的生物才叫「文青」。 雖然有時會歪樓,但愛好文藝、不願屈從世俗的他們, 其實都是不折不扣的歷代極品文青── & ◎ 唐伯虎一生困頓,不但沒點到秋香,還得為了保全性命和名譽露屁股? ◎ 面對仕途的不順遂,蘇軾決定用「吃」與世界對決! ◎ 傾國家之力蒐集歷代文物,乾隆a.k.a.「最狂印章boy」上線啦! ◎ 倪瓚的潔癖不但表現在生活與畫作中,也讓他成為廁所發明家? ◎ 辛棄疾一心想縱橫沙場,「豪放派詞人」的稱號其實收得莫名其妙? & 這些人,要不「不務正業」,要不「歪打正著」, 有些則莫名其妙點到奇怪的技能樹,還有難以歸類的非典型。 儘管這些曾引領風騷的歷代文青褒貶不一, 但透過史料爬梳+現代角度同理, 總能讀出隱藏在作品背後的各種心酸與堅強! & 對許多人而言,歷史人物就像證件照,平板、沒有表情、毫無生氣;古代的文學和藝術作品也都是早該棄舊迎新的老東西。但事實上,我們所面臨的人生困境,歷代文青早就遇過一輪,甚至有過之而無不及。 & 或廢或威,或功或過,或厭世或進取,儘管留待後人評價,但他們確實推動了一整個時代,所留下的許多作品甚至成為人類的無價之寶。 & 從詩詞書畫到樂舞工藝,4大類別、17位在各領域引領風騷的歷史人物,用作品訴說自己的真心、擴充文化的內涵,並形塑了今日文明的樣貌。本書將帶領讀者看見這些人獨特、出色和自負的一面,也讀懂他們內心的堅持、放達、哀傷與無奈。
鐵路是為了讓人重新發現世界才誕生的! & ★從「鐵路」、「火車」的命名故事,觀察語言概念的演變 ★從吳淞鐵路的爭論,顛覆對晚清守舊派與洋務派的刻板印象 ★從孫中山的鐵路夢,解析中華民國國族想像的建構 ★從瞿秋白到張恨水,看鐵路如何成為中國現代文學的重要主題 & 長期以來,鐵路、火車作為現代技術文明最耀眼的產物,自然也就被當作是現代性的象徵。鐵路可以說是為了讓人重新發現世界才誕生的,它改變了我們感受時空的方式,重塑了我們對世界的把握;不僅在社會經濟中發揮著實際作用,也在歷史文化領域滲透著強力影響。 & 《鐵路現代性:晚清至民國的時空體驗與文化想像》依據晚清至民國的時間順序,以鐵路的命名故事、《點石齋畫報》中的視覺與圖像、吳淞鐵路到洋務運動的論爭、孫中山的鐵路擘劃與國族建構、民國時期的鐵路旅行與文學書寫、現代主體與陌生他者的鐵路經驗和文學表述等六個不同面向,在鐵路與火車所引起的時空體驗和文化想像這個主題下,重新思考現代性的諸多問題。 & 作者李思逸以鐵路為方法、為契機、為理解中國現代性的鑰匙,透過1840年至1937年約一百年間,鐵路進入中國之後發生的衝擊與適應,探討鐵路在晚清民國的具體情境中是如何與現代的想像與經驗勾連在一起。而當鐵路成為人與世界的仲介,「中國」、「現代的中國人」又是如何透過語言認知、視覺感受、事件話語,在「人—鐵路—世界」這樣一種同時並列、不可分割的圖示中於焉成形。 & 關於鐵路的故事是說不完的,而且背後另有文化和思想的洞天,值得深入研究。因為不論是鐵路還是現代性,我們都沒有自以為地那樣了解它們。 & 名人推薦 & 就我看來,文化研究存在兩大弊病:一是缺乏歷史的視野,二是達不到哲學思辨應有的深度。李思逸現在終於彌補了這個缺陷,而且猶有過之——寫出了一本獨特的跨學科著作。——李歐梵(中央研究院院士,哈佛大學榮退教授,香港中文大學講座教授) &
「清」是中國最迷人、落差最大、但也最容易被誤解的朝代 & 清是一個相當迷人的朝代,但也是從興盛到衰亡,落差最大的朝代。它曾創下中國有史以來少見的百年盛世,其以外來民族之姿,在開國初時所展現氣度與智慧,可與漢、唐相媲美。但它在晚年時卻面臨到中國其他朝代從來沒有遇過的挑戰—遠從歐洲到來的國家侵略,這些國家自工業革命後國力迅速壯大,已非閉關自守的清朝所能應對。清朝雖也在這漸進的衰落過程中不斷掙扎,以試圖擺脫不利的局面,但仍在諸多因素下分崩離析,最後被中華民國取而代之,成為中國史上最後一個帝制朝代。 & 對這個離現代最近的皇朝,至今仍流傳著許多大大小小的誤解或猜測,如太后下嫁、順治與董鄂妃之間的愛情、慈禧掌政的經過、同治之死、光緒變法的前因後果……等,因此它也是最容易被誤解的朝代。 & 多年來,戲劇、小說、電影等雖為它披上色彩斑斕的外衣,特別是近幾年隨著網路影視平台的發展,以清朝宮廷為故事背景的戲劇作品再一次掀起熱潮,但從另一角度來說,卻也將它用層層面紗裹住,令人看不清其真相,更無法讓後人體會它所能帶給我們的啟示。因此,本書即是參照留下來的真實資料,盡可能還原當初的面貌,力求帶給讀者的是以更全面、更客觀的角度來分析當時人的所做所為是否缺乏智慧或是實屬無奈。 & 《圖解大清時代更新版》共分九個篇章,清楚講述清代從政治到經濟、文化、社會等各個層面的變化。要帶給你自十六世紀到二十世紀,橫跨中國將近三百年的清代,目睹中國如何從極致繁華到危機紛陳的過程,迎接了從古代到現代的變化。它歷經了從高高在上的天朝姿態,到意識自己技不如人,轉而調整方向、但最終不得不隨波逐流的艱苦過程。 & 歷史不是已死之事,當我們更能明白歷史發展的錯綜複雜與更多面向的分析當時時勢,相信會有助我們培養獨立思考的精神,正如唐太宗所說:「以古為鏡,可以知興替」,而這正是歷史的意義之所在。
本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡,以期通過史實的考掘,以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯,重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面,補充和增強對陳寅恪的理解和認識。不但具有新史料,兼有新觀點和新視野。 & 陳寅恪嘗言「自由之思想,獨立之精神」,非僅事關學術發展,也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流,及其辯證思維發展,本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述,推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在,但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。 & 「中體西用」自近代以來迭見時賢引用,爭議甚大;作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程,證明陳寅恪固為「中體西用」論者;但通過〈論韓愈〉一文,發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家,拈出「天竺為體,華夏為用」,等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言,皆可謂石破天驚之論。 & 陳寅恪好為「對對子」,但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰,作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰,以及陳寅恪親為答辯的史料,重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立,當從比較歷史語言學入手的論斷;但惜誤解者多,或視此為談趣。作者窺其用心,許為「假西學以崇中學」,亦可謂用心深,寓意遠。 & 思尋上述的疑問,既無現成令人滿意的答案,自有必要通過爬梳其學術論證的路徑,以期能推求其思維運作之所以然。黃萱(1910-2001)引陳寅恪的說法:「詩若不是有兩個意思,便不是好詩。」而有:「他的詩自然是有兩個意思的,所以難於通解。我相信將來必然會有史家用他的『以詩證史』的方法,把他全部的詩,拿來與近代史相印證。」本書則是企圖拿陳寅恪的學術論著以為其思維運作的印證。可以相信陳寅恪於其學術論證的路徑和運用,非僅有其自信,且胸中另有丘壑,但期後人能為其「發皇心曲」。然則本書所注重者,不在為其古典和今典之間求其達詁,而在試探陳寅恪的「心法」,即其思維的運作,探究其「辯證法」和「體用論」的表述和論證。將看似不相干,把得之西學傳統的「辯證法」和歷史語言學,以及得自傳統中學的「體用論」依序論述,且輔以少年認同的心理,探尋陳寅恪的學思發展。 & 本書期待能就此於陳寅恪有一新的觀點,得一新的認識和視野;於史料的運用亦力求與陳寅恪的原意相符。本陳寅恪的「假設」和「辯證法」以及「體用論」所言,得一「相反相成」之妙,從而形成一內在聯繫。本書亦期待藉此得一比較接近「陳氏心法」,即從陳寅恪的思維概念及其運作且見諸實踐的結論。 & &
一個歷史事件的發生,在時間的漫長河流中只不過是一個點滴、一瞬間而已。歷史本來就是故事,研究歷史的人努力釐清歷史事實的真相,追尋人物的功過,並且把故事說出來。 & 本書包括兩部分:一部份是試圖以通俗的方式,寫出十至十二世紀中國的幾個瞬間發生的故事。另一部份是人物和史事的討論和考證。
構成中國古典學最基本特色的金石學, 特別是其中的碑刻墓誌研究,在20世紀非但沒有衰落, 反倒迎來了另外一次復興。 久居漢唐故都的李浩,利用地利之便,在摩挲耽玩片石之餘,也對新出文物及時跟進,鈔錄釋讀,並配合博物館將新入藏的墓誌集中整理刊布。收入《摩石錄》的主要成果,具體可分為兩組:一組是唐代士人知識分子的墓誌,另外一組則是中古時期少數民族和入華外族人的墓誌、塔銘,與史家陳寅恪所謂「塞表殊族」有關,屬於當代所謂中西交通、西域學或絲綢之路的研究。 李浩認為,墓誌研究涉及到古人對冥界立體多元的規畫設計和營造製作,其中既有觀念層面,也有技術層面和材料層面,還有藝文美術層面,與現代的醫養學、死亡學、宗教學、規劃學、建築學、美術學、社會科學、技術科學、材料科學等息息相關,關涉「古今學術史之通義」的「大事因緣」,是尚未被廣泛重視的學術富礦。書中的新文獻均為第一次公開發布,奇石共賞,疑義相析,李浩拋磚引玉,以期引起學術界、考古界等有識之士的科學挖掘和深入研究。
三國,中國歷史上最傳奇、最精采的時代。三名各領風騷的英雄霸主,從瘋狂的時代浪潮中脫穎而出,上演著談談打打、爾虞我詐的戲碼。 & 那是一個英雄輩出的時代,同時也是一個活寶遍地的時代!自大的曹操、脫線的孫權、神經質的劉備率領各自的粉絲團,賣力合演了一幕幕妙趣橫生、精采迭出、笑死人不償命的無厘頭喜劇! & 看著他們搏命搞笑,你會驚喜地發現,原來三國也可以這麼爆笑。& & 本書特色 & 最傳奇的時代,最爆笑的三國 & 東漢末年,連年天災地變,黃巾賊趁勢作亂,敲響了東漢政權的喪鐘。然而,朝廷裡,宦官與外戚的宮廷鬥爭更加白熱化,年幼的皇帝淪為傀儡,地方上,擁兵自重的封疆大吏急劇擴張軍事力量。就這樣,延續了四百多年的大漢帝國名存實亡,接踵而來的是持續一百餘年的亂世,也是中國歷史上的大傳奇時代——三國。 & 為了剿滅宦官勢力,少壯派貴族領袖袁紹和曹操召來西北軍閥董卓進京,全面屠殺宦官勢力。這個引狼入室的計劃造成了更嚴重的混亂,董卓權傾朝野,荒淫無度,濫殺無辜,舉國義憤。 & 逃出京城的曹操振臂高呼,糾集了包括袁紹、袁術、劉備、孫堅在內的十八路群雄會盟,共同討伐董卓。幾場激烈的戰鬥後,董卓挾持皇帝遷都逃亡,十八路群雄內部也爆發利益衝突,隨即分崩瓦解,整個中國陷入群雄混戰的戰火之中。 & 終於,曹操與袁紹爆發了官渡之戰,這場歷史性的戰役過後,曹操統一北方,旗下人才濟濟,戰將雲集,成為實力最堅強的霸主。而在江東,孫堅之子孫策和孫權經過艱苦努力,也成為割據一方的霸主。至於在中原,屢戰屢敗的劉備三兄弟也在諸葛亮輔佐下找到立錐之地,赤壁大戰之後,形成三國鼎立的局面。 & 《三國大爆笑》是第一部無厘頭趣味歷史,作者別開生面,以詼諧幽默調侃卻又忠於歷史的現代語言,為讀者全新演繹輝煌而混亂的三國崢嶸歲月,將中國最絢爛精采的黃金時代演繹得精采紛呈,使讀者更深入瞭解這段魅力十足的歷史,和一群生動活潑的亂世英雄。& & 這是一本讓人捧起就放不下的經典讀物! & 三國歷史的另類解讀,陰謀陽謀的搞笑演繹,盡在此書中。 & 編輯室推薦 & 本書嚴格以《三國演義》為框架,同時參照眾多歷史資料,以無厘頭搞笑的形式重新演繹三國爭霸那段風雲歲月。作者運用現代思維模式和調侃手法,活用大量流行語言,讓讓讀者在開懷大笑閱讀的同時,不知不覺中增進知識,提高文化修養,培養對歷史的興趣。 &
這本書,談楊煉的血統——第一代可與漢族通婚的滿蒙祖母。 這本書,談楊煉的家世——吉祥戲院少東家的父親與上海電影世家的母親。 這本書,談楊煉在文革時的戀愛、階級鬥爭。 這本書,談楊煉在北京、在紐約、在紐西蘭、在德國,在世界各地的漂泊。 這本書,談楊煉與艾倫・金斯堡、蘇珊・桑塔格、阿多尼斯、高行健等當代大家的交流。 這本書,談楊煉不斷煉字煉意,不斷探察自我內在的幽暗。 這本書,談楊煉或許曾離散於中國,卻從未離散於中文的書寫、創作與生活。 & 本書特色 & 歷時一年多的訪談,近二十萬字,收錄詩人生活影像。 我把聽到我的詩被禁止的消息那天,作為正式開始流亡生涯的日子,詩代替詩人被殺死了。——楊煉 &
她是中國女權主義者,她是女學思想的倡議者,她更是民主革命志士! 秋瑾,字璿卿,別號競雄,又稱鑑湖女俠,浙江會稽人,隸籍山陰。幼隨其父宦於閩,旋復隨父入湘;年十八,嫁湘人王廷鈞。廷鈞入資為部郎,需次京師,瑾與之俱,生有子女。旋與廷鈞定約,分家產,瑾得萬金,即以之經商,所託非人,盡耗其資。又與廷鈞不睦,同鄉戚屬陶大均(會稽人)、陳靜齋(山陰人)等為之和解,不得,乃盡以其所有首飾,託大均妾荻意為變賣,集資東渡日本留學;值寧河王照以戊戌案自首,繫刑部獄,瑾聞之,出所集得留學費送入獄,以濟其急,並囑使者勿以其名告之,逮照出獄,始悉其事。瑾之天性義俠常如此。 秋瑾是中國女權主義和女學思想的倡議者,近代民主革命志士。為推翻清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅,為辛亥革命做了很大貢獻,該書全面詳細的介紹了秋瑾,且配有珍貴圖片,有很高的史料價值。 圖書輯錄了秋瑾弟弟秋宗章回憶秋瑾的文字,對作為姐姐、女兒、革命戰士的秋瑾作了詳盡而全面的介紹,字裏行間可見作者對秋瑾英勇就義的哀痛,和對姐姐的敬仰、愛戴和懷念。
~兼具智慧、勇氣與浪漫,由各路豪傑上演的壯闊史詩!~ 魏之曹操,蜀之劉備,吳之孫權, 三足鼎立,爭天下之一統。 各路英雄、豪傑、軍師逐鹿中原, 交織出充滿智慧、勇氣與志氣的熱血夢想與傳奇故事。 何謂真正的「義」、「信」、「忠」? 尋究人生意義的壯闊史詩! ◆◆以擬古文述說三國豪傑故事,讀來熱血沸騰◆◆ 本書亦以《三國演義》為基礎,匯集三國故事而成, 並以擬古文的口吻述說,希望讀者皆能樂在其中。 ►►關羽溫酒斬華雄 關羽緩緩起身,曰:「酒且斟下,我速去速回。」旋即上馬出陣。帳外兵士大聲吶喊,鼓聲大振,聲響轟鳴有如天崩地裂。 不久,隨著鑾鈴聲傳來,一匹駿馬抵達本帳,只見關羽手提華雄首級,擲於地上。而酒尚溫未涼。 ►►諸葛亮草船借箭 周瑜謂諸葛亮曰:「軍中正缺箭用,敢煩先生十日內造十萬支箭。」以此逼迫諸葛亮。諸葛亮爽快應諾,曰:「三日以內便可備齊。若此言未踐,甘受重罰。」周瑜聞言心喜,雀躍不已,確信諸葛亮自掘墳墓。 第三日深更,當長江升起濃濃重霧之時,諸葛亮便將調來的二十隻船以長索相連,駛船出航。兩側船舷堆滿乾草束,當船駛近曹操水軍本營時,便擂鼓吶喊以通知曹軍,曹軍以為敵軍來攻,大驚失色,盡向江中放箭,箭矢如陣風吹襲的雨滴般落下。 當日頭升起,江霧散去時,諸葛亮立刻下令收船返航。乾草堆上已插十萬多支箭。 ◆◆解析《三國演義》成書的經緯,以及讀三國必備的背景知識◆◆ 《三國演義》並非史書,而是於元末明初成書的章回小說,內容集結正史《三國志》和《三國志平話》等民間傳奇故事而成。 本書將從陳壽編寫的《三國志》開始,一路講解到《三國演義》成書時代的背景。原本以曹魏為正統的歷史觀,為何會逐漸轉變為以蜀漢為正統?在庶民之間流行的「說書」,對三國演義的情節產生了何種影響。 另外也會介紹三國時代的中央官制、地方行政、軍事制度等背景知識,解決各位讀三國故事時的困惑。 ►►我們現在讀的《三國演義》,其實不是羅貫中的原稿? ►►在正史《三國志》裡,正義的一方竟然是曹操? ►►東漢末年為何會出現「宦官專政」?「三公九卿」又是什麼? ►►州牧、刺史、司隸、縣令……官職傻傻分不清,到底誰比誰官大? 讓我們一起回顧1800年前的豪傑故事, 感受戰鼓隆隆、奔馳沙場的熱血! 本書特色 ◎以《三國演義》為基礎,並以擬古文的口吻重新述說三國故事。 ◎搭配多幅插圖,並圖像化戰事情況。 ◎專篇解說從《三國志》到《三國演義》的演變,以及三國時代的背景知識。
「公」與「義」都是傳統中國重要的觀念和價值。 「公」一直是中國思想中的核心價值; 「義」在學術思想中的地位先盛後衰,但在民間流行很廣。 世界很多地方也有類似的「公」「義」想法, 可說是具有普遍性的問題。 《公義觀念與中國文化》的主題除闡述「公」與「義」,也析論它們和中國歷史、現代華人文化的關係。隨著西方文化在近代進入中國,以及社會環境日趨國際化,當前華人意識中的「公」和「義」已經頗有西方public和justice的成分,但傳統的意識又還有力量。本書就是針對「公」、「義」問題各個方面進行深度探討的成果。 《公義觀念與中國文化》是由2005年聯經出版的《公共意識與中國文化》修訂而來,書的主題由集中於「公」,到「公」、「義」兼論,呈現出新的面貌。
中國近代歷史讀物,時代雖近,卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像,在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境,身為一個「人」的個體,究竟是如何去面對、看待,又如何真正生活其中。戰爭的爆發,哪股勢力推進到哪裡,只是一段記載;物價的漲跌,這個月米的價格多少,只是一個統計數據;交通線的推展,哪條鐵路銜接哪個港口,只是地圖上的一條線。這些與那些,是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩,甚或是父母輩的人生?在政府檔案裡找不到的解答,日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記,包括本次的吳墉祥戰後日記,就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念,也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起,便有記載日記的習慣,可惜於戰亂過程中,1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記,實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後,除了初期短暫清算齊魯公司業務外,是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下,1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核,主要任務負責美援項目的帳務查核,足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉,美援項目逐漸減少,至1965年美援結束,改到中美合營的台達化學工業公司,擔任會計主任、財務長,直到1976年退休;國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界,對銀行、會計及財務工作歷練豐富,這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》,更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段,尤其遺留下來詳實精采的日記,成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星 &
中國近代歷史讀物,時代雖近,卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像,在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境,身為一個「人」的個體,究竟是如何去面對、看待,又如何真正生活其中。戰爭的爆發,哪股勢力推進到哪裡,只是一段記載;物價的漲跌,這個月米的價格多少,只是一個統計數據;交通線的推展,哪條鐵路銜接哪個港口,只是地圖上的一條線。這些與那些,是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩,甚或是父母輩的人生?在政府檔案裡找不到的解答,日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記,包括本次的吳墉祥戰後日記,就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念,也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起,便有記載日記的習慣,可惜於戰亂過程中,1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記,實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後,除了初期短暫清算齊魯公司業務外,是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下,1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核,主要任務負責美援項目的帳務查核,足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉,美援項目逐漸減少,至1965年美援結束,改到中美合營的台達化學工業公司,擔任會計主任、財務長,直到1976年退休;國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界,對銀行、會計及財務工作歷練豐富,這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》,更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段,尤其遺留下來詳實精采的日記,成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星 &
唐朝李延壽撰。紀傳體,共八十卷,上起劉宋下迄南陳。記南朝宋、南齊、南梁、陳四國一百七十年南朝歷史。 & 本書特色 & 1. 本書是紀傳體,共八十卷,紀錄南朝宋、南齊、南梁、陳四國一百七十年南朝歷史。 2. 唐歷史學家李延壽撰。 3. 版本:中華書局據武英殿本校刊 &
本書是二十四史中的最後一部,為紀傳體的史書,由清朝的張廷玉等奉命編撰,記載了從明太祖洪武元年到明思宗崇禎十七年共二百七十七年的明朝歷史。 & 本書特色 & 1. 本書是二十四史中的最後一部,為紀傳體的史書。 2. 由清朝的張廷玉等奉命編撰,記載從明太祖洪武元年到明思宗崇禎十七年共二百七十七年的明朝歷史。 3. 版本:中華書局據武英殿本校刊。 &
元帝國官員脫脫等撰之紀傳體金代史,共135卷,記述了從女真族的興起到金朝建立和滅亡。 & 本書特色 & 1. 元帝國官員脫脫等撰之紀傳體金代史。 2. 全書共135卷,記述了從女真族的興起到金朝建立和滅亡。 3. 版本:上海中華書局據武英殿本校刊。 &
唐朝李延壽撰。紀傳體,共一百卷,上起北魏下迄隋,記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。繼承父親李大師未完成的事業。 & 本書特色 & 1. 本書是紀傳體,共八十卷,紀錄北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。 2. 唐朝歷史學家李延壽撰,繼承父親李大師未完成的事業。 3. 版本:中華書局據英殿本校刊 &
北宋薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》,概稱《五代史》,是由宋太祖詔令編纂的官修史書。 & 本書特色 & 1. 本書原名《梁唐晉漢周書》,概稱《五代史》,是由宋太祖詔令編纂的官修史書。 2. 北宋名臣、史學家薛居正等撰。 3. 版本:上海中華書局據武英殿本校刊 &
明宋濂等奉明太祖之命編撰的紀傳體史書,共二百一十卷,記述了從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的歷史,二十四史之一。 & 本書特色 & 1. 明政治家、文學家、史學家宋濂等奉明太祖之命編撰的紀傳體史書。 2. 全書共二百一十卷,記述從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的歷史,二十四史之一。 3. 版本:中華書局據武英殿本校刊。 &
二十四史之一,於元末至正三年由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰,《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰,為二十四史中篇帙最為浩繁的史書。本書特色1. 二十四史之一,於元末至正三年由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。2. 宋史與遼史、金史同時修撰,為二十四史中篇帙最為浩繁的史書。3. 版本:中華書局據武英殿本校刊。
唐魏徵等撰,記載隋文帝開皇元年至隋恭帝義寧二年共三十八年歷史。 & 本書特色 & 1. 記載隋文帝開皇元年至隋恭帝義寧二年共三十八年歷史。 2. 唐知名政治家唐魏徵等撰。 3. 版本:中華書局據武英殿本校刊 &
記載唐高祖至唐哀帝史事,深具保存史料價值,記錄了大量的中國少數民族的史料,如文成公主、金城公主入藏的史跡,以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 & 本書特色 & 1. 本書記載唐高祖至唐哀帝史事,深具保存史料價值,記錄了大量的中國少數民族的史料。 2. 包含突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 3. 後晉政治家、後唐太常博士及翰林學士劉昫編著。 4. 版本:中華書局據武英殿本校刊 &
亡國非我所願,我也曾想當個好君王 從夏桀到溥儀,中國亡國帝王的血淚末路。 十三位帝王,十三次政權更替,留下無數真實教訓。 & 昏聵淫亂、暴政逼民、奸臣竄立、兵戎之禍 成魁儡帝王,或亡於金戈之下,或遭囚禁屈辱 從萬人之上到零落成灰,帝王的興衰、國朝的更替,為我們留下無數血淚教訓。 & 夏朝之桀—— 淫亂後宮,窮奢極侈,酒池肉林殫竭民財,地方勢力趁勢而起。 & 秦二世胡亥—— 改詔篡位,任倀做虐,官逼民反帝王拔劍自刎。 & 蜀漢後主劉禪—— 出身亂世,賢臣殞落,寵幸閹豎,家國陷落卻樂不思蜀。 & 南唐後主李煜—— 風流文士卻出身帝王之家,大夢三十年一朝清醒,階下囚徒留千古絕唱。 & 清宣統帝愛新覺羅‧溥儀—— 三歲登基,幾番起落,真龍天子到普通公民,中國的末代皇帝。 &
歷朝輩出的麒麟之才, 降於千朝百代之間, 於萬代江山之中, 各顯風華,撼動天下! & 垂釣渭濱的姜太公,釣起周朝半壁江山; 制禮作樂的周公旦,定下歷代千載文化。 & 萬世山河,在各朝遞嬗間易主無數,遼闊社稷故然非一人能獨力治理,帝王身邊往往伴隨得力謀臣,方能令霸業終成,得以千秋長存。 & 在君王渴望一統天下、民間希冀盛世太平的時代背景下,只要能得一麒麟才、獲一方謀略,便能使江山風雲變色,萬里疆域於圖紙上一筆割劃。 & 蘊藏智慧的謀士名將們,其刻寫在歷史上的豐功偉業,流傳至今仍值得當代作為借鏡。哪個棋高一著,誰是人中之龍,在各人心中必定自有序次。躍然於紙上的智謀對決,在字裡行間,帶領讀者穿梭千古對峙時刻。 & 丞相李斯智併六國,始皇開創千古一帝; 留侯張良運籌楚漢,輔成高祖天下霸業。 & 古有名言:「創業維艱,守成亦難。」戰國時期局勢動盪,烽火連天,最終江山歸於大秦,豈知始皇後繼無人,眾將再度擁兵而起,天下轉眼間又陷入攻城掠地之中。 & 亂世之下誰能隨主開疆闢土?誰又能獻策協助君王一統江山?王朝之下誰又能輔佐帝王治理國家? & 隨時間推移,歷史於此另闢謀略戰場,謀臣名將們跨越百家思想之屏障,綜合成嶄新的策略,各將其主推向更加輝煌的霸業巔峰。逐漸崛起的功利思想,會為這段歷史染上什麼樣的色彩?讓我們就從這些謀士們的一生見分曉。 & 隱士謝安縱情山水,心繫天下匡扶東晉; 諫臣魏徵剛正不阿,以鑑太宗大興貞觀。 & 亂世之下民不聊生,能人志士或避世於山水,或求力挽狂瀾,一心所歸,依然是天下蒼生。想要興邦固本,不外乎講求一個「定」字。為此,忠臣們無不煞費苦心,勸諫帝王偃武修文,令百姓安居樂業,方能常保江山再創盛世。 & 但為何大唐極盛期前後,皆為極衰的多國亂世?誰又是這紛亂局勢裡的中流砥柱? & 在佛道思想盛行的朝代裡,謀士們秉持著亦仕亦隱的心境,力抗奸佞之風,輔佐帝王穩固社稷、收復山河。宛如流向涅海的一股清流,這些謀士們該如何完保自身與國家的安危?不同以往的謀劃路線就此展開。 & 智賽張良的劉伯溫,運籌如神助明開國。 功競諸葛的左宗棠,力守山河扶清革新。 & 蒙人的元朝,漢人的明朝,滿人的清朝,三朝之動盪、昌盛乃至沒落,宛如一場又一場的煙花,綻放出三朝謀士奪目耀眼的救勢奇策。 & 從亂世到統一,從紛繁戰爭到安邦定國,想要守住攻掠下的版圖,每一場勝利都揭開一個又一個經世濟國的新考驗。 & 版圖規模超越前朝的遼闊世局,是帝王更加浩瀚的社稷,也是謀士們在改朝換代、日新月異的局勢衝擊中,洗鍊而出的睿智鋒芒。歷代謀士的智慧精華,透過這些江山代出的麒麟才,在元明清的歷史上刻劃不朽的功業。 &
中國歷史自黃帝時代起算,至今約有4700多年。在漫長的歷史長河之中,飽經風霜的華夏民族,以其堅毅睿智的精神、聰敏廣博的智慧、勤勞實幹的雙手,織就了一幅幅風華絕代的畫面、一卷卷精彩紛呈的篇章。 & 縱向觀閱,可覽秦皇氣概、大漢胡風、唐代雍容、宋世卓姿、明時風月、清朝雄渾。從風雲驟起的長安古城,到瀲波光的杭州湖畔,從莊嚴威武的紫禁之巔,到容納海外的廣州海灣,無一處不留下了中華歷史的印痕,令世人領略東方中土的魅力。橫向探索,無數帝王將相縱橫捭闔,建立不朽功勳;無數蓋世豪傑橫空出世,留下千古傳奇;無數奇人異士、才子佳人潛行於世,演繹世態繁華、悲歡人生。 & 在這裡,無論是一個時代,還是一段奇緣,又或是一處半壁殘垣,一處古墓深山,他們都是中華五千年瑰麗詩篇的組成部分,在為世人呈現奇趣劇目的同時,也留下了無數難以道清說明的歷史謎題。時人皆知,越是悠遠的歷史脈絡,越是廣大的土地山河,因為難以處處照看,細細研究,所以才越發顯得像謎一樣,令人觀之心生樂趣,想要拆解其中疑竇。中國的歷史就是如此害羞,不輕易揭開自己的層層面紗,叫人想要探個究竟。 & 秦始皇奇貨可居的身世、項羽火燒阿房宮的真相、西施玉環的下落疑點、嵇康被殺原因、武則天立無字碑的目的、「燭影斧聲」與宋太祖死因、和親政策背後的政治目的、外戚亂政的實質、樓蘭古國沈沒因由、桃花源仙境身在何地、水滸紅樓作者今何在……一個個未解懸案、一串串歷史怪圈,伴隨著華夏千年的演進,牽涉中土上下內外,推動歷史的進程,激發著後人強烈的求知慾。 & 中國有著數千年難以讀懂的歷史,為了滿足人們對歷史的好奇心,增進世人對華夏史實的了解,本書綜合了大量歷史、地理、科研文獻資料,以全面、全新、探索的視角,從懸案、城坊、文化、誤解、古俗、疑竇等甄選多個重大的歷史事件,經由深刻精確的分析,力求達到去偽存真,求得事實的真相,解讀歷史的規則。 & 全書涉獵範圍廣泛,內容深淺合宜,情節充滿軼趣,語言生動活潑,可以幫助讀者掌握研究歷史和探求真相的方法,從中獲得探索發現的規律,引發深層次的解讀思考,擴大視野,重塑歷史觀念。讓讀者在懸疑叢生的史海當中,感嘆世間的玄妙,真正體驗閱讀的快感,感受靈魂深處的酣暢。現在,就讓我們一起登上歷史的車架,開始一場千年之旅,領略史海深處的風光。 &
宋代是中國典籍出版史上茁壯的關鍵時代,積極徵集典籍文獻,更進一步結合當時發展成熟的印刷技術,刊行各類典籍,包括儒、釋、道、醫學、藝術、兵學、工藝、譜錄、政書等眾多典籍文獻。其中最能彰顯朝廷角色且影響深遠的,莫過於垂名後世的《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》及《冊府元龜》四大書。 & 這四部大類書不僅構成宋代的立國特色,對後世中國典籍文獻的保存、出版與流傳,更具有重要影響;明清二代編纂各類大典,正是這種傳統的延續。充分說明宋代四大書在中國典籍出版史上的關鍵地位。 & 本書特色 & 本書兼融歷史、圖書、文獻整理各專業領域,結合時代與制度等多個層面,揭示宋代重視文化,推動、發展的背景,過程及實績,是一部集大成而堅實的學術力作。 &
思想家、謀略家、詩人、國務家……從不同的角度入手,給您最全面的毛澤東! ◎作者經歷中國整個動亂的年代,多年來致力於研究毛澤東,為歷史留下真相。 ◎上冊從思想家、謀略家、詩人三個角度去探討,為讀者深入剖析毛澤東本人。 ◎旁徵博引諸多歷史文獻,細述毛澤東的賣國脈絡與製造的空前災難。 作者蘆笛一生經歷文革、輟學、上山下鄉、返城進廠、復學、出國留學獲博士學位、留外研究等動盪的生涯過程,遂能以恢宏的史觀重新刻畫中國近代史,有海外「第一寫家」之稱,本書即其代表著作之一。 上冊由〈思想家毛澤東〉、〈謀略家毛澤東〉、〈詩人毛澤東〉三卷組成。 作者根據毛本人的著述,指出毛囿於智識缺陷,毫無可以稱為理論的思想。 他對馬克思主義的理解基本是望文生義的誤會,連最粗淺的「階級鬥爭」理論都沒有掌握。 在哲學上,他實際上是個詭辯家,其在中國知識分子思維方式中留下深刻印記的「哲學思想」(諸如「一分為二」、「抓主要矛盾」等說教),不但從思辨的角度來看一錢不值,而且會高效摧毀正常人的思維能力。 論謀略,他倒確實是中國歷史上最高明的權謀大師,其一生的全部成就,都是靠其玩弄陰謀詭計取得的。 作為詩人,他在當國前確實寫過幾首優美的詩詞。但隨著自身權力的膨脹,他不但毀掉了自己的詩才,而且敗壞了舉國的文風。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865526771.pdf &