本書收集截至二O一O年經科學發掘或出土的西周有銘銅器共一六七九件,但有效的西周出土銘文樣本總數為一六五九件。研究方法是按照字數由少到多的原則,將相同字數或同一間距的西周出土銘文加以排比,逐條考釋內容,並分析其組成,再予以分類,歸納出不同的類型。在相同字數或同一間距下,觀察、探討其類型以及各類型時間早晚的關係,並與商代出土銘文作對照,既著重共時的描述與探論,也掌握歷時的發展與演變。最後依據西周出土銘文由短至長的組成結構,綜論西周出土銘文的字數分布、主要類型、句型呈現、內容發展等問題。
明清史及中國近代史為全球中國史研究成果最為豐碩之研究領域,本書為現時中、港、臺三地老、中、青三代學者的研究成果,分別就中國近代史斷限、《皇明祖訓》、嚴嵩(1481-1567)遺著、莫旦(1429-1510)修志、休寧璫溪金氏、徽州宗族、晚明律例與閩中社會、郭嵩燾(1818-1891)的國際法心路歷程,辛丑條約及晚清大鵬協副將史事等,從史料尋索及專題探究入手,為華文史學提供研究新個案。
本書收集截至二O一O年經科學發掘或出土的西周有銘銅器共一六七九件,但有效的西周出土銘文樣本總數為一六五九件。研究方法是按照字數由少到多的原則,將相同字數或同一間距的西周出土銘文加以排比,逐條考釋內容,並分析其組成,再予以分類,歸納出不同的類型。在相同字數或同一間距下,觀察、探討其類型以及各類型時間早晚的關係,並與商代出土銘文作對照,既著重共時的描述與探論,也掌握歷時的發展與演變。最後依據西周出土銘文由短至長的組成結構,綜論西周出土銘文的字數分布、主要類型、句型呈現、內容發展等問題。
作者結合多年來對清史的爬梳研究,採用大歷史分析法、史料分析法以及比較研究法,對嘉慶道光兩朝政治危機的表像、原因及性質進行了深刻的探討,視野遠大而分析嚴密,激情隱含而客觀理性,有助於我們瞭解清王朝走向衰敗與滅亡的原因和教訓,也可為治理國家和中國現代化建設提供政治借鑒。 & 該書結構謹嚴,觀點獨到,李學勤先生以為,其對於探討政治史、社會史固然很有價值,對於學術史、思想史,以至當時整個歷史轉型過程的研究,都大有意義。 & &
考古紀實作家岳南繼《李莊往事》與《南渡北歸》兩部巨作, 再現戰火下人文大師與理工學者們的凜凜風骨。& & ====== 1940年,因躲避日軍的猛烈轟炸,同濟大學師生遷往川南古鎮李莊,中央研究院、中央博物院籌備處、北京大學文科研究所、中國營造學社等機構也先後輾轉而來,一時間,眾多學者和大批珍貴文物古籍彙聚李莊——這個被傅斯年戲稱「地圖上找不到的地方」,從此成為「自由中國的心臟」。 這群南渡的「下江人」不僅要面對饑餓、病痛與死亡威脅,還共同歷經土匪來襲、駭人聽聞的「研究院吃人」事件,其中更少不了因相知相惜所萌生的情愫。然而,1946年國共戰爭的砲火再起,迫使這批知識分子再度分道揚鑣...... 透過大量檔案資料,以及大師後人、李莊故人的口述紀錄,再加上作者酣暢的文筆,讓我們看見學人領袖傅斯年的霸氣、考古學大師李濟的耿介、甲骨學大師董作賓的守拙、中國藝術欣賞大師李霖燦的慢工細活、中國建築學之父梁思成的苦心孤詣、一代才女林徽因的感時憂世……。沒有他們,就沒有今天中央研究院、故宮博物院以及東亞學術圈的傲人成就!&
從草藥、水療、手術、科學製藥到基因治療、科技防疫, 看各個世代的醫學先驅為追求人類健康與福祉,勞心勞力,甚至犧牲奉獻的動人故事! 這些探索未知的旅程中,除了振奮人心的新發現,也免不了灰暗、血腥還有曲折離奇…… 從史前時期一直到今日,健康與幸福一直是所有人關心的問題:想要維持良好身體狀況,為各種疾病、傷害、不幸事件尋求治癒之道,而《改變歷史的50種醫藥》以50件在醫學史上佔有一席之地的物品為主題,依照時序串連起臨床醫療、公共衛生與健康照護在各時代的樣貌,呈現出特定時空脈絡之下的醫學知識,以及科學研究如何在各種困難與危機中持續進展。 書裡談到的這些具有時代意義的物品,有些大家早就十分熟稔,譬如像是聽診器、X射線還有阿斯匹靈;另有一些比較不為人所知,比如說14世紀瘟疫醫生所戴的怪異面具。這些在歷史上留下痕跡的物品,展現出人類一再突破創新、想方設法,甚至是無所不用其極,只為了要對付他們原本一無所知的致命疾病。 即使如此,千百年來不斷出現卓越的成就,最新最近的像是幹細胞、以意念操控的義肢、運用智慧科技的手術機器人,很難不讓人留下深刻印象。穿越時空,這50件代表醫學突破的物品一路影響了人類文明的發展,闡明醫療行為如何歷經千百年的變化,見證了得來不易、彷若奇蹟的現代醫學。
當血統與身分不再是權力的保證時, 唯有才智與實力,才是成就霸業的重要關鍵。 東漢末年的三國時代,劉備、曹操、孫權、諸葛亮等豪傑志士輩出,空城計、美人計、聲東擊西、十面埋伏等權謀數術不斷。波瀾壯闊的歷史場景與精彩絕倫的英雄事蹟,莫不成為後人閒談的題材、處世的借鏡及創作的泉源,至今依然令人深深地嚮往。 本書融合精采的人物故事與歷史紀實,以正史<三國志>為主、小說<三國演義>為輔,除了介紹當時的時代背景與地理環境,對於人物的成與敗、戰術計謀的運用,以及其中所隱含的科學技術,皆有深入探討與精闢分析。書中結合事理,有敘有議,為讀者揭示三國故事中無窮無盡的人世智慧與教訓。 &
重器妙音,字在曼舞 許進雄老師以漢字與文物為題,構築全新的樂章, 帶領我們再探古文化和古文字的奇趣。 國際甲骨文權威學者許進雄教授生涯最精彩的力作! 漢字與文物的故事系列第二冊(全四冊) 戰國重金屬之歌:漢字與文物的故事 冶金術的發明使人們走出漫長的石器時代,開始了一個新的階段。 商周時代,中國的工藝技術進入全新境界,「青銅器」成為最重要的代表性器物。當時許多的文字,也圍繞著青銅生活而造 形。 國際漢字權威學者許進雄老師,向讀者展示了商周先民們與現今大為不同的生活與絕妙思維。 *你知道黃帝的「黃」,一開始並不是代表顏色嗎? *古代人民最喜歡看的「戲」,其實很危險? *商朝主婦的超級難題:到底是誰設計的這麼難洗的飯鍋! *為什麼甲骨文中的動物,都瘦瘦長長,有什麼不為人知的祕密? 每一件商周文物都有它隱藏的趣味,每一個漢文字都有它演變的智慧,讓我們依著許進雄老師的指揮,一起聆聽文字與文物協奏出的磅礡樂音,享受這場漢字與文物的盛宴! 本書特色 ‧國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作,挑選各世界級博物館最具代表的文物,帶你穿越時空,認識古代社會。 ‧超過百幅的中國商周時代古文物精美圖片。 ‧從出土文物著手,深入瞭解漢字發明的起源。透過簡單清楚的敘述,詳盡解析符號、文字與器物製作之間的關係。 ‧穿插大量信仰、習俗、氏族文化實證,具體重現商周時代的日常生活、社會文化與結構,幫助讀者理解文化社會與文字流變。
隋代結束魏晉南北朝近三百七十年的分裂局面,讓中國復歸一統。隋朝雖僅享國三十八年,卻承先啟後地為盛唐風華譜寫了序曲。 唐朝是中國歷史上最具有國際性與開放性的朝代,有唐一代近三百年,豪傑俊彥競出於世,對於外來的文化、思想採取開放、包容的態度,長安為當時的國際都會,大明宮建築群最能彰顯雍容華貴的盛唐氣象。武功方面威加四方,獲「天可汗」之號;文治方面,三省六部制影響此下千餘年的中央政府體制。鄰近的朝鮮半島、日本,相繼遣使來華學習唐朝的制度、思想、文化各方面,乃形成以唐為中心的東亞文化圈。時至今日,猶能在韓、日兩國見到唐風餘韻。 五代十國為安史亂後藩鎮割據之餘緒,七十二年間政權更迭頻繁,契丹亦趁此時南下侵擾,燕雲十六州的割讓,成為宋代北疆的隱憂。 本書以通俗語體,兼採正史與時人筆記小說,從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事,在可讀性之外兼顧趣味性,希冀透過通俗易懂的文字,讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 本書特色 本書以通俗語體,兼採正史與時人筆記小說,從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事,在可讀性之外兼顧趣味性,希冀透過通俗易懂的文字,讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 疆域超過秦漢時代,再創華夏文明新高峰! 開放的政策,不僅大量吸收外域的文化, 並將中國繁榮發達的傳統文化傳播到世界各地!
隋代結束魏晉南北朝近三百七十年的分裂局面,讓中國復歸一統。隋朝雖僅享國三十八年,卻承先啟後地為盛唐風華譜寫了序曲。 唐朝是中國歷史上最具有國際性與開放性的朝代,有唐一代近三百年,豪傑俊彥競出於世,對於外來的文化、思想採取開放、包容的態度,長安為當時的國際都會,大明宮建築群最能彰顯雍容華貴的盛唐氣象。武功方面威加四方,獲「天可汗」之號;文治方面,三省六部制影響此下千餘年的中央政府體制。鄰近的朝鮮半島、日本,相繼遣使來華學習唐朝的制度、思想、文化各方面,乃形成以唐為中心的東亞文化圈。時至今日,猶能在韓、日兩國見到唐風餘韻。 五代十國為安史亂後藩鎮割據之餘緒,七十二年間政權更迭頻繁,契丹亦趁此時南下侵擾,燕雲十六州的割讓,成為宋代北疆的隱憂。 本書以通俗語體,兼採正史與時人筆記小說,從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事,在可讀性之外兼顧趣味性,希冀透過通俗易懂的文字,讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 本書特色 本書以通俗語體,兼採正史與時人筆記小說,從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事,在可讀性之外兼顧趣味性,希冀透過通俗易懂的文字,讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 疆域超過秦漢時代,再創華夏文明新高峰! 開放的政策,不僅大量吸收外域的文化, 並將中國繁榮發達的傳統文化傳播到世界各地!
暢銷經典《日本第一》作者傅高義教授,最新力作! & 亞洲最大的問題是中國,而對中國的現代歷程造成最大影響者是鄧小平。藉由深入分析鄧小平的人生和事業,揭示近年來塑造中國社會和經濟發展的基本力量。 鄧小平深刻影響了當代中國和世界歷史的走向。解讀鄧小平的政治生涯及其行為邏輯,就是解讀當代中國、解讀個人命運背後的歷史迷局。 被毛澤東形容為「棉裡藏針」的鄧小平,是中國在二十世紀晚期劇烈轉變的主要推手。他在文革十年浩劫後,終結毛澤東神話,鬆綁僵化已久的經濟社會政策,開放對西方的貿易往來,「摸著石頭過河」最終讓一部分的中國人先富起來。然而他也沒有忘了鞏固共產黨權威,最受人責難的就是1989年6月,下令鎮壓天安門廣場示威群眾。 歷經三起三落終至攀上權力顛峰的五十年裡,他屢遭清算整肅,甚至放逐,最後在1978至1989年成為中國最高領導人,1992年再度復出。當鄧小平大權在握,他看到中國半世紀來足堪創造性破壞的機會,便毫不猶豫抓住這機會,建立新經濟體制。 想了解現代中國就一定要認識──鄧小平時代。
一直以來被誤解的三國知識與真相! 三國歷史在漫長的演化過程中,經過長期的以訛傳訛,已經逐漸掩蓋了它本來的面目。 現在,我們將還三國一個「清白」…… & 打開這本書,你將得到不一樣的三國知識! 有關三國的小說、戲劇與遊戲廣受歡迎,但並非是三國的真相。 我們所知的三國故事其實未必符合史實,本書提出關於三國的疑問,用流暢有趣的文筆及詳細考證的史料,加以分析這些故事的真假,除了提供三國的真相之外,也能在這些三國故事中獲得更多的樂趣。 & 【精彩內容】 ●關羽年紀其實比劉備大? ●三英戰呂布是子虛烏有? ●演出草船借箭的不是諸葛亮? ●「趙子龍單騎救主」是真是假? ●孟獲真的被七擒七縱嗎? ●劉備的軍師其實不是孔明? ●真的有「五虎將」嗎?&
~只有他知道,自己終究會贏~ 司馬懿,一個長期掩藏自己真實政治意圖的偽裝者, 千百年來,有人想要他遺臭萬年,有人想為他翻案正名。 僅以本書,一揭王朝奠基者的素面真容。 ★當當網五星好評!豆瓣9.2高分! & 【讀者熱評】 .這是正史。雖然是傳記,但是很有趣,選材裁剪得當,人物形象豐滿,對司馬懿的解讀客觀、公正,並且人物形象把握有發展,有深度,沒有臉譜化。按照司馬懿人生的時間走向,按照歷史事件的真實走向,歷史事件不虛構,故事情節不拘泥,細膩、生動、詳實地描繪了司馬懿由隱忍到爆發,由爆發到成功的一生,是司馬懿文化現象中「重歷史事實,還司馬真面」不可多得的教材。 故事之生動,似有《聊齋》之骨影;文筆之曼妙,頗有《詩經》之遺韻。捧讀之,既有欣賞詩書之雅致,又有品鑑故事之趣味。——蟒嶺小屋 .好一個司馬懿,好一個忍出個世人皆知。讓人一看,如聞其聲如見其人,作者對歷史掌握得太透徹了,真是一本好書,推薦閱讀!——西央天空之城 .這是本特別有深度的書,以史實為依據,客觀描述。作者功底扎實,知識深厚,把枯燥的歷史講得引人入勝,非常有趣!當初被書名吸引,現在看起來欲罷不能!值! & 英雄輩出的三國时代,司馬懿之所以脫穎而出, 其人生智慧的精粹之處,在於一個「忍」字,忍常人所不能忍。 & 通過「忍」,他等待時機,選擇了明主; 通過「忍」,他謹忠慎行,贏得了信任; 通過「忍」,他包羞戒急,戰勝了智者; 通過「忍」,他麻痺了對手,反戈一擊,奪取政權。 & 本書以通俗、細膩、波瀾而冷峻的筆調, 試圖拂去歷史賦予司馬懿的妝抹粉黛, 揭示他眾多政治事件背後的政治邏輯和處世哲學, 表現他的忠逆情仇,刻畫他與傳統臉譜不一樣的人生。 & 本書不僅講故事,而且著重挖掘人物的心路歷程, 以及人物背後紛繁複雜的政治環境。既能還原歷史, 又能使讀者從中品讀出這位王朝奠基者的素面真容。
八年全民族抗戰,是決定中華民族生死存亡的重要關頭。在這過程中,國共關係雖然波瀾迭起、險象環生,但兩黨合作抗日的局面一直堅持了下來。歷史證明:在國難臨頭的時刻,同為中華兒女,合則兩利、分則俱傷。抗戰時期是國共兩黨合作時間最長的一次,儘管抗日戰爭初期和後期的情況有很大變化,但兩黨關係一直沒有破裂。而如何做到恰如其分地既不右、又不「左」,必須注重調查研究,時刻分析客觀形勢的發展和矛盾的各個側面,具體分析問題,堅持一切從實際出發,富有政治智慧。 推廣重點 1,大家之作,言簡意賅,觀點鮮明。 2,看待國共關係史不可忽視的重要著述。 3,包含眾多關鍵史料,分析精當。
從貧弱到富強--中國復興之路 中國自鴉片戰爭以來,是一部中華民族始終自強不息並不斷走向復興的光輝歷程。過去一百七十多年的中國歷史充分證明了這樣一個道理:一部中華民族走向復興的歷史,實際上就是一部中華民族不畏艱難、自強不息並不斷走向復興的奮鬥史。 這套叢書,始終緊緊圍繞中國過去一百七十多年來中華民族不斷走向復興這條主線、按照革命、建設與改革三個不同時期的歷史分野和特點,有針對性、選擇性地分別選取了其間最能代表這一歷史時期的重大歷史事件和重大戰略決策,並輔之以講故事、配插圖等多種方式,以時間為經,以事件為緯,力圖勾勒?中華民族是如何一步步由盛而衰、近代以來又是如何一步步由衰落走向復興的歷史發展脈絡。 「現在」我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標, 比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。」------中共總書記習近平
從貧弱到富強--中國復興之路 中國自鴉片戰爭以來,是一部中華民族始終自強不息並不斷走向復興的光輝歷程。過去一百七十多年的中國歷史充分證明了這樣一個道理:一部中華民族走向復興的歷史,實際上就是一部中華民族不畏艱難、自強不息並不斷走向復興的奮鬥史。 這套叢書,始終緊緊圍繞中國過去一百七十多年來中華民族不斷走向復興這條主線、按照革命、建設與改革三個不同時期的歷史分野和特點,有針對性、選擇性地分別選取了其間最能代表這一歷史時期的重大歷史事件和重大戰略決策,並輔之以講故事、配插圖等多種方式,以時間為經,以事件為緯,力圖勾勒?中華民族是如何一步步由盛而衰、近代以來又是如何一步步由衰落走向復興的歷史發展脈絡。 「現在」我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標, 比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。」------中共總書記習近平
胡適日記全集共10冊(含索引),總字數:約450萬字《胡適日記全集》是晚清到民國重要人物的日記中最有史料價值的一部。讀完這部四百餘萬字的日記,就像讀了一遍具體而微的中國現代史。——余英時《胡適日記全集》的重要性《胡適日記全集》時間從1906-1962年,內容涵蓋了文化、學術、思想、教育、內政、外交,以及社會變遷等各個層面,他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊,因此他觀察世變的角度自然也與眾不同。比起近年來出版的晚清到民國時期許多重要人物的日記,以史料的價值而言,《胡適日記全集》提供了最豐富的資料。聯經版《胡適日記全集》特色1.保存完整的原始文件《胡適日記全集》中保存了大量反對他、批判他、甚至詆毀他的原始文件,這尤其不是一般日記作者所能做得到的。所以他的日記所折射的不僅僅是他一個人的生活世界,而是整個時代的一個縮影。2.增加以前未收的新資料聯經版《胡適日記全集》以安徽教育出版社的《胡適日記全編》(2001)為底本,又增加了許多以前未收的新資料,包括北京大學圖書館新發現胡適1906年在上海澄衷學堂讀書時的日記、中央研究院胡適紀念館新近在館藏胡適遺稿中發現的部分胡適日記,並且收錄了胡適日記裡附貼的剪報;是一部最完整的胡適日記。3.製作人名索引聯經版《胡適日記全集》特別編製一冊人名索引,厚達五百餘頁,以利讀者查閱。*本套書採POD印製,需集貨印製時間,敬請耐心等候!*
歷史不會從天而降,所有的「現在」都有時間的軌跡 從神話時代到夏王朝,一段沒有文字, 唯有等待考古學家的手鏟慢慢挖掘出的歷史…… 本書從神話時代開始談起,延續至進入歷史時代的商朝,橫跨將近兩百萬年。從考古現場如姜寨遺址、大汶口遺址、良渚遺址......等,帶領讀者解讀遠古中國所留下的訊息,建構中國文化形成的起源與發展,其豐富遠超出我們的想像,史前社會與接之而來的商周社會非但緊密相連,影響至今。 三皇與盤古開天傳說不只是單純的故事, 其流傳的背後隱藏著什麼樣的真相? 考古學又是如何解開創世神話的謎團! 本書討論到的時代,大半被區分在史前時代,不會被當成歷史記述,也不會記載在文獻史料上。西漢的《史記》沒有記述到的伏羲、女媧等三皇事蹟,到了唐代卻以補寫的形式,被編纂成〈三皇本紀〉。西漢初期的女媧是獨立存在於圖像中的,中期以後,伏羲、女媧卻被組合在一起,經常同時出現在一個圖像之中。當神話不再只是神話,考古學家如何根據出土的史料與遺址,分析神話背後所蘊藏的真相與價值觀。 東亞地區,為何中國最早出現古代國家? 商王朝藉由祭祀儀禮、身分秩序等象徵的禮制,形成以王權為中心的宗族、氏族等社會階級組織;同時以進貢系統為基礎,建立古代國家的模式。這「東亞最早的古代國家」出現的主要契機是什麼?史前時代多地域的文化發展,為何會演變成政治性地域統一的一元化的中國?而「文字」——歷史時代的開端,源於什麼樣的需求而生?這種種的疑惑,且看考古學家如何在眾多考古遺址中,慢慢拼湊出答案。 作者宮本一夫教授,是著名的考古學家,而不是歷史學家,這是本冊與其他11冊非常與眾不同之處。史前時期沒有文獻資料,因此本書主要以考古挖掘的資料分析為主。宮本教授以其簡樸的文筆,帶領我們從器皿、農業、建築、文化等多個面相觀察史前時代人們的生活風貌與社會發展。不同於史家的記述方式,讓我們開啟不同的閱讀體驗,認識不同於以往的史前社會。
江聲(1721-1799)《尚書集注音疏》與王鳴盛(1722-1797)《尚書後案》為清代《尚書》學之先導,二家著作為乾嘉古文《尚書》學之代表。本書從四方面研究江、王二家之《尚書》學:一、江聲與王鳴盛之生平及《尚書》研究之歷程;二、江聲與王鳴盛詮釋《尚書》精神之差異;三、江聲與王鳴盛對《偽孔》經、傳之批評及其經學實踐;四、江聲與王鳴盛《尚書》著作徵引文獻之內容及注解原則之考索。藉由以上的探討,以剖析江聲與王鳴盛《尚書》學之問題與特色,並闡述對乾嘉《尚書》學之影響與發展。
漢末三國亂世中,有的家族曾如日中天,然瞬間湮沒於歷史塵埃; 有的家族原本卑微無名,卻把握機緣迅速崛起。 這場權力大洗牌的背後,到底有著怎樣的規則? 系統梳理三國88個豪門世家譜系,解開家族權力密碼,探求其興衰之緣由 提及漢末三國,讀者腦海中便會浮現出眾多英雄人物的形象。然而長久以來常為人所忽略的是,這些英雄並非單打獨鬥的草莽匹夫,其行事規則、奮鬥歷程甚至命運結局,與其所屬家族的權力積澱程度密切相關。可以說,漢末三國是群雄逐鹿之際,更是豪門大族爭衡之時。 本書依託《三國志》等正史,系統匯總了影響三國時局的眾多世家大族,考據並梳理其譜系淵源。通過展現屬於不同地域、不同陣營的家族之興衰浮沉,力圖探尋暗藏其中的權力運行機制。 精心繪製的12幅家族關係圖和15幅形勢對峙圖,清晰勾勒了「士族大聯盟」的權力網路 推廣重點 ◎本書立足於家族,在三國題材的書中,視角獨特。 ◎兼具知識性與趣味性。 ◎精心繪製了12幅家族關係圖和15幅形勢對峙圖。
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史,本書為第五部,主要講述安史之亂。安史之亂的爆發打亂了繁華的開元盛世。安祿山的野心逐漸被養大,再加上楊國忠步步緊逼,於是走上叛亂的道路。史思明是極富軍事才能的將領,他在殺死安慶緒之後將安史之亂的大旗由「安」改成「史」……雖然盛世的光芒漸漸黯淡,李氏唐朝依然是人心所向,大唐軍隊不斷收復失地。捷報傳來,杜甫高吟「青春作伴好還鄉」。縱觀安史之亂,不管楊國忠如何禍國殃民,不管郭子儀、李光弼如何神勇平叛,也不管楊貴妃如何紅顏禍水,最讓人感歎的卻是「父子相疑」──李隆基與李亨、安祿山與安慶緒、史思明與史朝義。人性中的脆弱與黑暗在繁華落盡、帝國殘景中一覽無餘。
明朝大航海時代,中國進入世界經濟體的洪流中, 繁盛的貿易使大量白銀流入,古老帝國成為貪婪的巨獸, 但白銀卻從經濟風火輪,轉為天朝斷魂碑? 《白銀帝國》不只是貨幣史,更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。 & ■ 紙鈔為何自宋朝始用後,總是悲劇性收場? ■ 不產銀的中國,為何被迫成為銀本位國家? ■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線,白銀也是其中關鍵? ■ 鴉片戰爭的背後,其實是全球經濟之戰? ■ 一九三○年的大蕭條時代,何以是民初經濟的黃金十年? 中國是最早展開紙鈔試驗的國家,在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成,不利遠行攜帶,進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票;但為何最便利的鈔票,卻難以通行於民間,反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣?甚至最終給予合法地位,使白銀流通天下? 明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易,使白銀大量流入,至此中國成為銀本位國家,締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路,是光環,也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位,而後過渡到現代金融法定貨幣系統時,中國未跟隨世界潮流,導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策,足以左右國運,日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國;中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產,讓列強有機可乘,千年根基於百年內傾圮。 自宋元以降到近代,白銀的使用與演變,從內需至接軌國際,一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者,徐瑾的書寫野心不僅止於此,透過爬梳歷史變易,她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關;而中西金融史的比較,更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此,此書不僅是中國貨幣史,也是一部經濟如何影響國家命運的政治史,從歷史的迴音中,為現世敲響警鐘。
全面梳理1920年代婦女運動, 海峽兩岸女權與婦女地位的關鍵研究! & 革命尚未成功,「她」們仍須努力。 1920~1930,激烈昂揚卻又埋藏殞滅的十年, 是近代中國由「女權」走向「婦女運動」的重要年代, 即使隔著百年的距離, 「她」——女性,將繼續撼動這個時代 激越時代,女權依附革命積極奮生,大起大落之際留下未竟的遺憾, 中國女權思想,究竟導引一代又一代的「她」走向何方? 歷史記憶隨著時代再一次翻騰, 提醒我們……五四新文化運動的「她」來了。 五四新文化運動倡議各式各樣的「女權」,但無論哪種女權隨後都因迫害,一一宣告幻滅。女界領袖們越來越清楚,如果沒有團體做後盾,單憑知識分子紙上談兵,任何女權都不可能實現。一九二○年,聯省自治運動助長婦女組織團體,跨省域的婦女合作初現端倪。具有全國知名度的婦運領袖逐漸嶄露頭角,這是過去五四新文化運動未曾出現的新契機。 一九二○年代,是五四與後五四時期接榫的重要歷史階段,從近代中國婦女史的角度來看,更是「女權」倡議演變為「婦女運動」的重要時期。諸多書寫近代中國婦女史的作品,幾乎都一致認為一九二○年代是中國婦女運動聲勢最高漲、席捲範圍最廣的階段。婦運高漲意味著後來的低落,但以往的研究對這中間的起伏多缺乏解釋。 本書內容含括了後五四時期,中國女權、婦女解放從風起雲湧的高潮跌到低谷,乃至受政治撥弄的歷史變化過程。 綜觀一九二○年代激進時代的婦運,從後五四時期國共合作始,兩黨隱約有兩條路線之爭。一個走改良、溫和的改革方式;一個走激進道路。不論溫和或激進,一路走來日見個體女權隱沒,集體黨派利益至上的變化軌跡。這樣的婦運,歷經險阻,一路崎嶇。 一九二○年代遭遇「解放」,又迎向「革命」,包括婦女運動在內的群眾運動,大多命運多舛。婦女的主體性在哪?婦運還需要嗎?只有等待激越年代的歷史沉澱之後的反省,才有意義。
我的專業是什麼,有點亂。 但說亂也不亂。我這一輩子, 從二十來歲到現在,竭四十年之力, 全是為了研究中國。什麼是中國?-李零 本書集中討論北方三省:山西、陝西、甘肅。 俗話說:山東出聖人,山西?祖宗。堯、舜、禹,這些老詛宗,據說全在山西。山西也是個胡騎南下的大通道,胡風從大同吹進來,有八個出口吹出去,即太行八陘。第一篇文章就是寫太行八陘。 到陝西實地考察後與文獻對比,竟發現,上郡這麼重要的郡,原來是一筆糊塗賬,學者就連上郡的郡治在哪兒都搞不清,本書涉及上黨、上郡、西河三郡,每個郡都從水道入手,《地理志》和《水經注》是放在一塊兒讀。 甘肅,元代立省,省名是合甘州(張掖)、肅州(酒泉)而稱之。地理學家以烏鞘嶺為界,把烏鞘嶺以西稱為河西走廊。甘肅是三大邊疆的交會點,自古就是中國與西域商貿往來的大走廊,也是個民族大熔爐:如西北六大姓:姬、媳、姜、允、姒、嬴,是六大民族。研究周、秦、戎、狄四族之關係,甘肅是重鎮。
我的專業是什麼,有點亂。 但說亂也不亂。我這一輩子, 從二十來歲到現在,竭四十年之力, 全是為了研究中國。什麼是中國?-李零 地理學家怎麼把自古及今無數人在大地行走的知識拼成一幅完整的地圖,這可不是容易的事。而且,地圖是讓人用眼睛看的,一山一水、一城一邑,很具體,這樣的東西也有思想嗎?思想也可以用地圖來表現嗎?這是個有趣的問題。 研究地理,從地上看大地,一直湊到眼跟前兒看,固然很重要,但思辨推理、宏觀把握也絕對不可少。大地太大,我們太小,雖登臨絕頂,不足見其大。我們要想真正讀懂這篇「大地文章」,不能不借助思想的翅膀、理論的眼光,讓想像高翔於大地之上,借腦力以濟目力之窮。 「地理」也有「思想史」嗎?此書有很好的回答。
正史不教,老師不說的事 原來中國歷代皇帝的死因千奇百怪? 龍椅背後藏了甚麼秘密? 中國歷史上有一種職業,平均壽命只有三十九歲,非正常死亡的比率達百分之四十四,聽起來這麼危險的職業,應該一般人都不會想去做吧!但是,如此悲慘命運的職業,自古以來可是成千上萬的人搶破頭,因為它的名字是---皇帝。 從表面上看來,皇帝權力巨大,可以呼風喚雨,非常風光,但是他們也是非常不幸的一群人,主要表現在:平均壽命最短、健康狀態極差、非正常死亡率極高。皇帝是一個睡在刀口上的職業,他們生活在權力鬥爭和陰謀之中,無時無刻都有人覬覦他們的地位,正是因為「權力」二字,成就了他們也害了他們。 皇帝們的死因可是多種多樣,其中死於疾病的約占三分之二,死於他故的占三分之一,而這三分之一是皇帝會碰到的特有死亡方式,死於篡弒、丹藥中毒、荒淫、暴死的人非常多,甚至死因離奇或搞笑的皇帝大有人在,千奇百怪的原因令人大吃一驚! 在正史中,關於各朝代的皇帝死因有時候會以隱諱的方式帶過,或因為利益的關係,而有粉飾太平,隱瞞真相的歷史陳述。而關於學校教育,社會上長期培養學生不去質疑教科書中傳遞的知識,減少了我們去偽存真的能力,這些臉譜化的歷史課本造成了大多數人思維的僵化,而無法去思考和分辨歷史上的事件真偽。 本書研究參考正史和野史的基礎,結合歷史環境和政治條件、人物特質等元素,進行分析,開「棺」驗史,將歷史真相呈現於大眾面前,揭秘中國歷代皇帝的非正常死因。 本書特色 文章明朗,精密分析五十則歷代皇帝的身前和身後事。 正史之外的歷史書,幫助讀者重溫各朝代的發展經過。 綜觀歷史環境和人性特質,了解被掩飾忽略的真相。
我的專業是什麼,有點亂。 但說亂也不亂。我這一輩子, 從二十來歲到現在,竭四十年之力, 全是為了研究中國。什麼是中國?-李零 此書談三大旅行家,第一是孔子,第二是秦始皇,第三是漢武帝。 孔子是宦游的代表,秦皇漢武是巡狩的代表。 秦皇漢武的巡狩、封禪是模仿大禹治水,但關注的可不光是水澇災害、貢賦輸納。他們還一路祭祀山川,尋仙訪藥,視察邊防軍備。 他們行走的路線是以《禹貢》為依循。《禹貢》講禹跡,是大禹治水,隨山濬川,一步一腳印走出來的。這個故事很有象徵意義。 古代沒有現代化的交通工具。旅行,除了雙腳,只有舟車,出行太不容易了。不能理解這一點,就無法理解古人出遠門是什麼心情,也就讀不懂古詩,沒法明白生離和死別怎麼就差不多,親人為你送行,為什麼依依難舍,長亭更短亭,一程又一程。
我的專業是什麼,有點亂。 但說亂也不亂。我這一輩子, 從二十來歲到現在,竭四十年之力, 全是為了研究中國。什麼是中國?-李零 周秦時代,中國有兩次大一統,兩次大一統都以晉南豫西為中心,以夏這個中心來統一天下。中國的中,核心在此,本義在此。 夏居天下之中,商從東邊滅夏,認同夏;周從西邊滅商,也認同夏。中國周邊地區對核心地區的征服,幾乎全都沿用這一模式。 中國的大地,一半是秦漢帝國奠定的農業定居區,即古之所謂諸夏、後世所謂漢區,清代叫本部十八省;一半是環繞其四周的游獵遊牧區,即清代的四大邊疆。中國歷史也是一半一半。 「禹跡」是一種不斷被改造的歷史記憶,同時也是一種綿延不絕的歷史記憶,難怪成為中國的符號。
這是一部未完成的書稿,寫於一九六二~一九六五年間。全書計畫分為七章,但只完成了前面的一至四章。「文革」動亂中梅汝璈先生橫遭批判,所有的文稿都被沒收,他原定的寫作計畫自然無法實施,直至一九七三年悄然辭世。所幸當時業已謄清的前四章底稿得以索回,並由法律出版社於一九八八年首次出版,又於二零零五年以新版發行,其價值自不待言。書中外國人名與現今通行譯法不盡一致,為尊重原作,未作修訂。不幸的是,那些還沒有來得及展開論述的寫作提綱、還沒有抄錄的手稿以及大量資料卻不知所終,成為無法彌補的損失和永遠的遺憾。 本書特色 二次世界大戰結束後,在國際法庭對發動戰爭的戰犯進行了國際審判。其中有關日本侵華戰爭的主謀者均在國際法庭中揭露其侵華的目的。這本書不是在提倡仇視日本,而是要讓世人瞭解戰爭的可怕。
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史,本書為第四部,主要講述了中國歷史上最令人激動的時代──開元盛世前後的重大歷史事件。誅殺韋后之後,李隆基先下手為強,率兵剪除了太平公主的勢力,成為真正意義上的天下之主。為了表明勵精圖治、開創偉業的決心,他把年號改為開元。在文治上,李隆基展現出了高超的用人智慧,姚崇、宋璟、張九齡等人相繼拜相,各類精英不斷湧現;在武功上,他改革兵制,任用名將哥舒翰、王忠嗣、張守珪等人開疆擴土、橫掃天下;他也在個人生活中書寫傳奇,既開創了「兄友弟恭」的皇室奇蹟,又上演了「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲」的傳世愛情。在全才皇帝李隆基的統治下,唐朝的國力日漸達到鼎盛。
宋敘五教授是成就卓越的香港經濟史專家,一生追隨中國經濟史研究祭酒全漢昇院士,著作豐盛,不幸於二○一六年仙逝。為紀念宋教授對中國經濟史壇的貢獻,出版論文集以為紀念。本論文集以討論中國經濟史為原則,分上、下兩編。上編為紀念宋教授的學術成就,特選取其一九七九年獲香港大學碩士的畢業論文《洪亮吉思想研究》刊登,讓讀者能窺探宋教授的治學精神。宋教授將被後人忽視的洪亮吉哲學、人口、政治思想詳加分析,為懷才不遇,仕途歪蹇的洪亮吉留下他立言的志記。最重要的是宋教授的論文多參考西方的經濟理論、人口理論等等,才下筆成文,理據較全面,行文不偏頗。 下編收錄國內外著名學者的論文共十二篇,時間從上古至近現代,每篇均各擅勝場,皆是難得的傑作。論文內容包括農業經濟、貨幣思想、軍餉稅制、經濟發展、地方建設、企業及銀行發展等。
中國口述歷史的扛鼎之作 唐德剛經典名著嶄新再現 李宗仁是中國近代史上一位屈指可數的政治領袖和風雲人物,曾為桂系軍事首領,國民黨中央領導階層的重要成員,國民政府行憲後的第一任副總統,大陸淪陷前夕的代總統。讀歷史的人,縱使以成敗論英雄,對這樣一位不平凡的歷史製造者,也不能等閒視之。 一九五八年暮春,李宗仁寓居美國期間,應哥倫比亞大學之邀,在「東亞研究所‧中國口述歷史學部」襄贊下,親自口述了他三十餘年的仕宦生涯及所參預的軍國大事,由該校特派的研究員、華裔歷史學者唐德剛整理撰寫,遂成《李宗仁回憶錄》。 這本書是李宗仁不平凡的一生事業的全紀錄,又是李氏一生各階段心路歷程的最忠實的寫照。這本書也是唐德剛個人已出版的著作中,用功最深、費力最大、遭遇困難最多的一部有原始性的史書。自動議磋商到付梓發行歷時逾二十年。經作者近七載的苦心孤詣,合李氏「傳記」與「自傳」於一書,以中、英雙語撰成。 中文稿共七十二章,約六十萬言,完整保存了李宗仁在中國歷史上的真面目,並間接披露了許多鮮為人知的政治內幕或軍事祕聞。對於了解和研究中國近現代史,具有重要參考價值。
國際甲骨文權威學者許進雄教授 生涯最精彩的力作! 漢字與文物的故事(全四冊) 第一冊/漢字與文物的故事:回到石器時代 與許進雄老師一起,回到石器時代, 發掘不為人知的古文化,揭開隱藏其中的文字奧秘。 實例解說石器時代的文化,解開古器物的來歷, 與現代漢字的身世之謎。 石器時代的古人過著怎麼樣的生活? 生活中使用的器具和文明的發展有什麼樣的關聯? 從古器物的發明來說文解字: ◆ 你知道父這個字和石斧的發明有關嗎? ◆ 玉器為什麼做成蟲子的形象? ◆ 古代氏族的圖騰竟和治病有關係? ◆ 「陶」字的由來和陶器的製作有關? ◆ 「庶」民這個字,其實和煮食物的方式有關? 許進雄教授經過嚴謹的研究和考證,重新揭開古文化的面貌: 從石器時代先人的生活器具,推敲現代漢字最原始的起源。 每一個時代都為下一個時代累積文明的果實, 每一段文明都經過千萬年的發展,才成為現在的樣子; 古文化的器物和你我之間相距並不遠,想知道漢字的筆劃為什麼是這個樣子? 必須回到石器時代的生活現場,認識遠古時期的甲骨文世界。 本書特色 ★ 國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作,挑選世界級博物館最具代表的文物,帶你穿越時空,認識古代社會。 ★ 超過百幅的中國石器時代古文物精美圖片。 ★ 器具的製作和漢字發明有關係!從出土文物著手,了解漢字發明的起源。 ★ 詳盡解析符號和文字、器物製作之間的關係。 ★ 穿插信仰、習俗、氏族文化實證,重現石器時代的日常生活、社會文化與結構。
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史,本書為第三部,主要講述武則天時期的歷史風雲。 從宮中一名卑微的才人,到感業寺中的青燈黃卷,再到君臨天下的一代女皇。武則天用自己的智慧和手腕譜寫了一個女人的史詩,開創了前無古人、後無來者的功績:她是雄才大略的君王,在位期間大興科舉、重挫門閥、掃滅邊患,儼然有「貞觀遺風」;她是讓人不寒而慄的權謀高手,重用酷吏、株連無辜,連親生骨肉都不放過,玩弄朝政於股掌之間;她又是擁有少女情懷的武媚娘,對手一句「入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主」反襯了她的美麗,就足以讓她心中一喜……千年歲月彈指過,如今只剩下乾陵前的無字碑沉默佇立,功過是非任人評說。
蘇東坡瘋檳榔?明朝人愛寫炫耀文?鼓吹自己好棒,竟沒用? 中研院,在做什麼?! 跌破你眼鏡的史料趣事、學者口袋裡的故事, 用鄉民說書般的白話文,翻譯給你聽! →北朝寶寶心裡苦怎麼辦?街頭造佛像,求慰藉。 →部落客鼻祖在這裡!明代古人也瘋打卡式遊記、炫耀文。 →為消瘴癘之氣,蘇東坡竟成紅唇族?! →斬雞頭、告陰狀……人們為何在神明面前發誓? →面對霸凌,我們都需要被討厭的勇氣。 →迫害vs情感依附,家內性侵開不了口的原因。 →活在當代的巫師,究竟做些什麼? 秒懂古人的史料祕辛 ╳ 知識量爆表的現代講堂 史上第一本!來自中央研究院,讓你無痛修學分的人文公開課。 一趟由中央研究院「研之有物」團隊領頭的人文之旅,用最親民的語言,帶你潛入最高學術殿堂,挖掘論文裡的高質量知識。 你從不知道的古代庶民生活、皇帝心聲,和現代人息息相關的災難社會學、心理、政治、語言研究⋯⋯篇篇都像坐在巷仔口那位深藏不露的神人在講古,推翻你對人文社會科學的認知與想像。 ★本書收錄文章改寫自以下中央研究院學者團隊之研究成果(依文章序排列) 顏娟英|歷史語言研究所研究員 巫仁恕|近代史研究所研究員 陳熙遠|歷史語言研究所副研究員 陳韻如|歷史語言研究所助研究員 李尚仁|歷史語言研究所研究員 翁佳音|臺灣史研究所副研究員 康豹|近代史研究所特聘研究員 臺灣史研究所檔案館 曾品滄|臺灣史研究所副研究員 巫毓荃|歷史語言研究所助研究員 連玲玲|近代史研究所副研究員 張寧|近代史研究所副研究員 彭仁郁|民族學研究所副研究員 張仁和|民族學研究所助研究員 吳齊殷|社會學研究所研究員 洪子偉|歐美研究所副研究員 胡台麗|民族學研究所特聘研究員 劉璧榛|民族學研究所副研究員 黃樹民|院士、民族學研究所通信研究員 林若望|語言學研究所特聘研究員 單德興|歐美研究所特聘研究員 林宗弘|社會學研究所副研究員 楊子霆|經濟研究所助研究員 吳重禮|政治學研究所研究員 本書特色 1. 中央研究院最新推出的科普品牌「研之有物」,用最接地氣的文字,帶你一窺學者們的研究心血。 2. 「研之有物」榮獲2018年【傑出公關獎–政府傳播類】優異獎。 3. 一本為科普宅、歷史狂、知識控們打造的親民科普書。想搞懂古人的心,本書是值得你一再咀嚼的翻譯年糕。
從貧弱到富強---中國復興之路 中國自鴉片戰爭以來•是一部中華民族始終自強不息並不斷走向復興的光輝歷程。過去一百七十多年的中國歷史充分證明了這樣一個道理:一部中華民族走向復興的歷史,實際上就是一部中華民族不畏艱難、自強不息並不斷走向復興的奮鬥史。 這套叢書,始終緊緊圍繞中國過去一百七十多年來中華民族不斷走向復興這條主線,按照革命、建設與改革三個不同時期的歷史分野和特點,有針對性、選擇性地分別選取了其間最能代表這一歷史時期的重大歷史事件和重大戰略決策,並輔之以講故事、配插圖等多種方式,以時間為經,以事件為緯,力圖勾勒出中華民族是如何一步步由盛而衰、近代以來又是如何一步步由衰落走向復興的歷史發展脈絡「現在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。」---中共總書記習近平
一段勝敗興衰、動盪不安的戰亂時代, 探索夏商周的歷史疑團, 揭密春秋戰國的虛與實。 & 過去史書所推崇夏商周的天下太平, 歸因於明君治理得當可能過當, 也許只是因為缺乏紀錄。 & 「史實」底下有著什麼樣的史實?只重「史實」而疏於分析, 那麼「史實擁有神聖地位」也是一種刻板印象! & 在我們刻板印象中,到戰國時代為止的部分多半來自於《史記》及東漢之後的經典注釋。「史實」都寫在典籍上,要找出這些「史實」相當簡單,但要確認其內涵卻不是一件容易的事,更遑論是要挖出「史實」底下的史實了。但與其將焦點放在漢代的刻板印象上,不如放在戰國時代的刻板印象上。因為戰國時代的刻板印象至少距離史實近一些。本書的一大重點,就是藉由戰國時代的史料論述「史實」底下的史實。 & 新視角:成立於新石器時代的文化圈 & 當一般人在說起夏、殷商及周時,所想的都是統治天下的朝代。但這個「天下」,其實是直到西元前二二一年才由秦始皇統一的疆域。所以這三代統治的只是各自不同的文化圈,各自發展。而所謂的「天下」,指的是將數個成立於新石器時代的文化圈加以合併之後的稱呼,然而實際上夏朝、殷商朝及周朝的勢力範圍基本上只在某個特定文化圈之內。少有人注意到新石器時代的文化圈所帶有的歷史特徵。不管是真假難辨的夏朝,還是殷商朝、周朝,以至於戰國時代的領土國家,都是奠基於這些新石器時代的文化圈上。 & 中國古代史認知與觀察的眼力 & 不可考的史實就是不可考,明明只是「沒有提及」,卻被後人當成了「治理得當」,於是殷商朝、周朝成了「天下太平」的時代。其實在甲骨文及金文中經常可見戰爭的紀錄,但卻被視而不見,正是因為在觀看考古文物的時候,都被漢代以後的觀念蒙蔽了雙眼,將「不可考」的諸國情事以宛如「可考」的態度加以記錄。 & 作者平勢隆郎教授是當代日本學者研究先秦史最有代表性的專家之一,全書體現作者個人獨有的觀點,及其個人所考訂的資料。雅俗共賞的論述,讓我們得以一窺不同於臺灣觀點的日本觀點,看見歷史不同的解讀。
★超人氣 #敏鎬體 創作人,令廢青們雙頰一紅、擲果盈車的絕世才子,千呼萬喚首次出擊! ★重新認識古代文學家、重讀經典古文的另類讀物!且看古人如何奮力掙扎、勇敢耍廢,從而留下千古名篇! & ◆孔子擅長被霸凌,孟子靠著爐火純青嘴砲技不斷跳槽? ◆屈原專長教人撩妹,竹林七賢上班摸魚最行? ◆韓愈柳宗元發高級廢文一等一,而《聊齋志異》其實是大清最狂BBS? & 人生不如意十之八九,讓人只想耍廢很久很久。 只是當生命挫折接二連三來襲, 該如何接招拆招,如何在心酸心碎之餘, 還能含著眼涙帶著微笑堅強活下去? & 現代耳熟能詳的文學家,在當時往往都是不得志的魯蛇邊緣人,除了不斷遭遇各種令人厭世的悲摧事,也擁有傲嬌易碎的玻璃心。他們的人生和我們一樣,同樣有愛恨情仇,同樣有風有雨;甚至還會颳起暴風雪,冷到像是待在北極圈。 & 這些擅長發廢文、開酸、被邊緣,即使不得志也依然故我的古人們,留下一篇篇證明自己如何努力活著的紀錄。然而後人只忙著背誦作者注釋題翻譯,卻忘了他們和現代人沒什麼兩樣,在無法施展自己抱負時,同樣會忍不住指桑罵槐、悲憤怒吼、上演小劇場! & 取暖找不到伴?灰心找不到力量?厭世找不到解方?「敏鎬的黑特事務所」為你點亮一盞盞隱藏在古人詩文中的人生光明燈,除了取暖討拍、趨吉避凶、提高人生耐震係數,還能讓你瞬間和古人心靈相通,不再感覺孤獨寂寞冷! & 魯蛇酸民自古有之,嘴砲開噴更是傳統美德(無誤); 文起八代之衰往往誤會一場,發出不平之鳴才是真心誠意。 從現代角度重看古人生命歷程,感受隱藏在文章裡各種不得不的堅強!
《中國人史綱》是柏楊重要經典作品之一,也是他在獄中書寫的一部中國通史,但它與過去所有的通史都不相同,在中國浩如煙海的史籍中,有許多空前突破性的特點,諸如: 一、以世紀(一百年)為敘述單元──傳統史書以朝代為敘述單元。 二、明確時間坐標以公元為計算時間的標準──傳統史書常陷於糾纏不清的年號制度。 三、本於平等原則直呼帝王及歷史人物姓名──傳統史書多用封建時代的諡法尊號。 四、以全體中華人為主體──傳統史書以帝王為主體常被戲稱為帝王家譜。 五、以人權為重心直書是非──傳統史書多是聖君賢相的君父神話。 六、不計成敗以事實為根據──傳統史書多是成王敗寇顛倒是非的醬缸史筆。 七、加敘東西方世界使中國在世界史上的相對位置一目瞭然──傳統史書多忽略不提。 八、柏楊獨特的流暢而趣味盎然的文筆──傳統史書多枯燥艱澀難以閱讀。 此書已縱橫書市二十餘載,如今讀來,仍是字字句句發人深思。
《中國人史綱》是柏楊重要經典作品之一,也是他在獄中書寫的一部中國通史,但它與過去所有的通史都不相同,在中國浩如煙海的史籍中,有許多空前突破性的特點,諸如: 一、以世紀(一百年)為敘述單元──傳統史書以朝代為敘述單元。 二、明確時間坐標以公元為計算時間的標準──傳統史書常陷於糾纏不清的年號制度。 三、本於平等原則直呼帝王及歷史人物姓名──傳統史書多用封建時代的諡法尊號。 四、以全體中華人為主體──傳統史書以帝王為主體常被戲稱為帝王家譜。 五、以人權為重心直書是非──傳統史書多是聖君賢相的君父神話。 六、不計成敗以事實為根據──傳統史書多是成王敗寇顛倒是非的醬缸史筆。 七、加敘東西方世界使中國在世界史上的相對位置一目瞭然──傳統史書多忽略不提。 八、柏楊獨特的流暢而趣味盎然的文筆──傳統史書多枯燥艱澀難以閱讀。 此書已縱橫書市二十餘載,如今讀來,仍是字字句句發人深思。
起於馮玉祥軍中,死於蔣介石手下,完整再現民國梟雄韓復榘的真實人生 & 父親身材瘦長,四十歲以後腰身漸豐,但仍不失勻稱。平日裡或坐或立,總是挺胸收腹,一副職業軍人姿態。他面貌清臒,鼻樑高而且直,下邊蓄著一道烏黑的短髭,一雙本來就細長的眼睛又總像在眯縫著。他很嚴肅,不苟言笑。與人談話時,兩眼逼視對方,默默地聽著,很少打斷別人的話,臉上卻全無表情,令人莫測高深。他說話一急便有些口吃,因此他說話很慢、很簡短。 & 本書由傳主韓復榘次子韓子華對父親一生的口述回憶紀錄,並由口述歷史傳記作家周海濱整理撰寫,後再經由韓子華之子,韓宗喆重新審閱、修正而成書。本書分為四個章節,從傳主出生河北,因善泳且皮膚白皙被戲稱「浪裡白條」,寫到最後因戰事導致與家族離散,並收錄後人對傳主的評價、家族表與韓復榘個人生平事記。
自傳記錄作者近70年傳奇經歷。 時間跨度大,透過個人經歷折射出1949年以後中國主要的政治、經濟、社會的動蕩和變革。 文字樸實,內容詳實,帶給讀者以共鳴和深刻的思考。 圖文結合,不乏珍貴的歷史照片。 本書和讀者們分享的這些故事,比起我的大多數同齡人來,似乎要奇特得多,悲愴得多,激烈得多,也要典型得多。好多熟悉我的朋友說,把杜廈這些故事攢在一起,就成了共和國的一部微縮歷史。—杜廈 本書是杜廈的自傳,寫下了其近70年的個人經歷。從家庭出身、親歷文革到知名學者、成功商人,他的命運像在浪中搏擊,每一次浮沉都出現在風口浪尖上。他以自己傳奇般的經歷反映著那個時代的波折,敘述著個人的心路歷程。當我們讀到這部自傳的時候,似乎也聽到漸去漸遠的濤聲,感受到那個年代的辛酸、疑惑和歡樂。
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史,本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起,詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡,文臣治世,武將建功,房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾,天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影,但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史,本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世,卻是從貌似窩囊的李淵開始的,在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣;在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間,李淵注定是落寞的。然而就是他,大隋獨孤皇后的青澀外甥,被表弟楊廣蔑稱為老太太的人,成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中,李淵不是起事最早、也不是實力最強,卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範,撕開了大隋朝政的傷口,帶領李氏男兒晉陽起兵,進剿山西,鏖戰洛陽,決戰虎牢……打遍天下無敵手,終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。