古人古事探源流
歷史是一條由太古流向未來的長河，史書是彙集人類智慧的寶庫，要想在長河中披沙瀝金，要想在寶庫中探微搜幽，是一門專精的智識。獲取知識，是相當艱苦的過程，許多人不敢輕扣史學的大門，就是因為史路維艱，望而卻步。 本書敘述之古人、古事、都是從制度上著眼，從源流上著手。讀者看過之後，即可對歷史上的某些名人、某種大事，有「鳥瞰式」的了解，不必個別去翻閱史料。對個別人物的介紹，也以他們一生為重點，保持人物品評的完整性。本書為提高可讀心生，每篇文章都用通俗文藝的筆法敘述，題材也是學術性與趣味性並重；但對史蹟絕對忠實，以保持一般讀者對歷史正確的認識，避免造成「真假不分」的誤導作用。
地北天南敘古今
地北天南敘古今 以「大歷史」史觀在國際史學界自成一家之言，廣受海內外矚目的作者，於本書中仍然其令人驚嘆不置的才華，生動地描繪了他生涯中的逆旅屐痕，月旦人物。出入古今，疑似沒有章法，卻又恍若無數大手筆的繪卷，歷歷如在目前．．． 中國歷史裏雖沒有與刻下完全相同的前例，可是經過長期大幅度變動之後重新創造帝國的事蹟卻去有好多起，當中以秦漢帝國崩潰之後通過魏晉南北朝之一段分裂的局面至隋康之勃興的例子最為顯著，當日法制簡單，中樞的存在全靠能向全民民直接的抽稅，思想上的統治則倚賴於漢武帝時董仲舒所提倡的「天人合一」學說以儒家、法家、陰陽家利於中央集權的教條混合一起解釋而為自然法規，再加以東漢以來注重星象圖識等神秘力量作行政的支撐。 作者簡介 黃仁宇，１９１８年生於湖南長沙，抗戰期間及戰後，曾擔任國軍下級軍官十年，自成都中央軍校畢業後，任陸軍第十四師排長及代理連長，１９４３年加入駐印軍，任新一軍上尉參謀，１９４４年５月曾在緬甸密支那負傷，受頒陸海空軍一等獎章，抗戰結束，任第三方面軍及東北保安司令長官司令部少校參謀。 １９４６年參加全國考試後，獲保送美國陸軍參謀大學；畢業後曾任國防部參謀，１９５０年以中國駐日代表團少校團員的身份退伍。
中國大陸的改革與發展
改革與發展 本書係由當代中國研究中心編輯。當代中國研究中心是在美國註冊的，非政治性的、非營利性的學術和政策研究機構。其宗旨為：集合海內外專家學者的智慧，本著「自由、求實、科學、創新」之精神，著力研究當代中國的基本問題。當代中國研究中心力圖隨時局的變化，研究和制定出可供選擇的治國方略，為推進中國的經濟市場化、政治民主化做出切實的努力。研究中心的董事會由丘宏達、余英時、沈君山、谷梅、陳一諮、許倬雲、費景漢、黎安友、蘇紹智九位教授組成。
中國歷史末解之謎
長久以來，中國歷史上有很多備受爭議，或是懸而未決的謎，這其中你知道多少？ 舉例說：秦檜已被公認為誣害兵飛的元兇，但現今竟有史學家替他申?，表示殺害岳飛者是另外有其人，秦檜能否從此洗脫罪名？而岳飛又到底為何會招致殺身之禍？ 古語有云：紅顏禍水，西施及楊貴妃正是因其美色而被斥為禍國殃民；但歷年來不少人指斥這些言論過分偏激，而作出反。，到底孰對孰錯？此外，有關她們下落之謎亦始終議紛紛，惹人猜疑。 本書輯錄了三十宗中國歷史懸案，用深入淺出的文字，客觀闡述了各種爭議的意見。各位讀者不妨參與其中，作個公平判斷。
日本近代政治史（三）
日本近代政治史 本卷主題是天皇制的建立和「國民」的形成。說明日本天皇制如何在人民自由意識和民權觀念澎湃的時代下，奠定強而有力的基礎，作者對其間的紛爭，做了非常詳盡的交待，是所有研究君主立憲政體者，不可忽視的一本好書。
日本近代政治史（四）
日本近代政治史 本卷的主題在說明從日俄戰爭勝利到大東亞戰爭失敗的這一時期，日本帝國主義的興亡歷程，作者尤其對日本歷經兩次世界大戰的歷史經過，及其國內的各種變遷，作了相當明確清晰的論述。
蘇東波
一九八九年六月四日，中國大陸天安門事件，以鮮血震驚世界。民主女神像在解放軍的坦克衝擊下散為瓦礫！地球另一端，蘇聯、東歐與蒙古，則掀起驚人的非共改革運動，其規模之大，聲勢之劇為二次戰後所僅見。在短短一年之內，柏林圍牆便在全球媒體的注目下，在東德年輕人的凱歌聲中倒塌！羅馬尼亞獨夫希奧塞古被槍決，立陶宛宣佈脫離蘇聯，蘇聯放棄共黨專政，哈維當選捷克非共總統……這不但是遲來的布拉格之春，更是在我們眼前發生的一場共黨陣營內深刻的政經社會大變局，中國大陸知識分子稱這場變局為：蘇東波！本書便是針對「蘇聯」、「東歐」、「波蘭」以及蒙古所進行的民主運動，以三位聯合報特派記者之報導為經，以各國政治經濟背景之舖陳為緯，凝聚焦點，勾勒全貌，使讀者不但如置身現場，感受到人類追求自由民主所散發的熱力，更能由歷史脈絡的掌握而明瞭改革運動的難題與困境。
經世思想與新興企業
中國現代化自什麼時候開始？本書探討十九世紀初葉經世思想的意義及其與十九世紀晚期自強變法運動間的連續性；注意到魏源的歷史進步論，李鴻章等人關於提倡西學的建議，以及當時自強實政的企業部分，特別是輪船航運和礦業。經世思想自魏源的《皇朝經世文編》(1826)發展到鄭觀應的《易言》(1880)似乎已越過重要的分水嶺，進入新的境界。晚清的紳商社會隨著新式企業之興起而有新型知識分子出現。新興企業雖然未必都十分成功，但商人而為知識分子，如鄭觀應、經元善等之倡言自強變法，在中國思想史及社會史上皆有重要意義。商人著書立說，要求制度上的突破，這就難能可貴，值得紀念了。
中國文化的展望（上）
中國文化展望 殷海光先生為揭明中國文化何以在西方衝擊下盡皆「用夷變夏」，如易之「終於未濟」，遂潛心累年而後成此鉅著。如今，哲人其萎，但他的「作易者，其有憂患乎」的心血結晶，卻是當代知識分子向歷史負責的證言。你不可不讀殷海光先犀利的思辨、詳瞻的引證、激宕的文氣、操心也危的憂患意識，他將會讓你我因之頑廉懦立，挺身迎擔這塊土地之命運！
中國文化的展望（下）
中國文化展望 殷海光先生為揭明中國文化何以在西方衝擊下盡皆「用夷變夏」，如易之「終於未濟」，遂潛心累年而後成此鉅著。如今，哲人其萎，但他的「作易者，其有憂患乎」的心血結晶，卻是當代知識分子向歷史負責的證言。你不可不讀殷海光先犀利的思辨、詳瞻的引證、激宕的文氣、操心也危的憂患意識，他將會讓你我因之頑廉懦立，挺身迎擔這塊土地之命運！
