不一樣的中國史1：從聚落到國家，鬼氣森森的時代──夏、商
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── 【本冊簡介】 中國是怎麼出現的？近百年最新出土的考古成果，讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留，居所、食物、墓葬、器皿……，勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。 夏、商、周是接續的王朝嗎？這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族，夏人發明最有效的「夯土技術」，宮室與城牆的突破性興建，如何重組以城為中心的人口分布？商人擁有馴服動物與遠途運輸的本領，它更是個「鬼神民族」，又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神秘儀式？讓卜甲、卜骨上的文字，成為神力的媒介？周人則首先提出「天」的概念，神鬼退場，人文精神躍動昂揚，他們又是如何扭轉文明方向，走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會？ 【突破看點】 ●深入認識「挖死人骨頭」的考古學 ●村落遺址、陶器、青銅器、甲骨文等出土文物的迷人解讀 ●‧新石器時代的演進脈絡 ●中國文字表意的真相 ●夏、商、周三大先後共主的部族性格與互動競爭 系列特色（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美漢學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，扭轉傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
中國歷史文化新論
本書收錄了二十五篇文章，分為法制、文獻、政治、社會、人物思想等領域。名為新論，乃指新課題、新材料、新視野。文章題旨新穎，饒富新義，具開創之功。史料涵括新出土材料，亦包含學界忽略的舊文獻。既有域外的石刻，也有漢文以外的典籍。全書強調比較的視野，包含了方法視野、地域視野、時間視野。不論是從新視角審視舊課題，抑或是將舊材料提出新檢討，本書呈現盎然新意，讓人耳目一新。 本書特色 20多位學者共同創作， 新課題、新材料、新視野， 題旨新穎，具開創之功。 強調比較的視野：方法、地域、時間，從新視角審視舊課題，將舊材料提出新檢討。
嗨！有趣的故事：歐陽修
歐陽修，他歷仕宋仁宗、英宗、神宗三朝。從縣令、太守、禮部貢舉、翰林學士，到樞密副使、參知政事，可以說大小官都做過。不但經驗豐富、政績卓著，並積極參與范仲淹所領導的政治改革。 歐陽修繼承了韓愈古文運動的精神。其散文風格平易自然，韻味深美，詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其創立文賦的新體裁，使辭賦有了新的發展。並與宋祁合修《新唐書》及獨撰《新五代史》，所定家譜格式為後世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依註疏的新風氣，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖。 歐陽修不僅在政治上有高度成就，在文學、史學、經學、金石學、目錄學、譜牒學等方面更是一代大家。
嗨！有趣的故事：霍去病
皇后衛子夫的姨甥，大將軍衛青的外甥，這層複雜的裙帶關係顯然幫助了霍去病的仕途，但他的功業卻是自己在馬背上建立的。元狩元年（前一一二年），年僅十八歲的霍去病隨軍出征匈奴，自帶八百驍騎深入漠北數百里奔襲敵後，大勝而歸。霍去病自此開始展露鋒芒。 當武帝嘉獎霍去病，為他修了一座府邸，霍去病的回答是「匈奴未滅，無以家為」，令人讚歎。且史書中沒有霍去病功勳卓著、身居高位後跋扈貪暴的任何記錄，射殺李敢大約是他最讓人詬病的行為。 元狩六年（前一一七年），霍去病染疾去世，這位歷史上不世出的戰爭天才，年僅二十三歲。霍去病像天際一顆倏忽而過的流星，短暫卻耀眼。
宋代外交史
兩宋時期的外交政策是主戰派和主和派互相激盪， 但是宋人屢次北伐都失敗，只好以屈辱的國格維持偏安局面。 基於理性思想，兩宋不得不面對現實： 採取彈性的外交手段來求生存。 & 兩宋時期，朝野人士對於遼、金、蒙古三個民族的性質和優勢有不同程度的認識，提出的外交政策，大致分為主和派和主戰派。主和的極致是石敬瑭所謂「屈辱」的外交，對遼稱臣納貢，並且認遼太宗耶律德光為父。主戰的極致是宋太宗和南宋韓佗胄的北伐。這樣的二分法也許過於簡單，如果深入一層觀察，兩宋對遼、金、蒙古的政策，其實可以說是「和、戰、守」三策交互的彈性運用，而基本目的是維持與強大外夷的和平相處而非征服。 宋代為維持和平而採取彈性外交，與敵國舉行無數次的談判，訂立自古以來最多的條約，規範國際外交禮儀，交換諸多使節，並在邊界實行榷場貿易。這段空前的歷史演變值得我們注意和探討。 另外，宋人賦詩數量大，包含範圍從國家大政到家庭瑣事，常以詩歌代替書信或論說。《宋代外交史》中的敘事常引用詩歌輔助，也說明了當時人對世事的看法與感觸。
南開大學一百年
近代天津出現兩位奇才，即嚴修和張伯苓，在對官場失去信心情況下，尋思用私人興學之法來救國。這是南開學校之濫觴，至1919年開辦大學，南開大學於焉誕生。 & 歐美日本皆是社會情勢侔國家的文化形態，而作為社會部門一環的私立大學，更是培育高等人才的搖籃。返視中文世界，社會部門長期被國家部門抑制，私立大學不易辦成。 & 南開大學創於1919年，至1937年遭日軍轟毀為止，是南開純私立時期，1937至1949年，是公私合辦時期，合併計算有三十年，實為輝煌南開時期。 & 在中文世界，私立大學之設，有過上海復旦公學、廈門大學，都沒有南開成功。迄今中文世界的私立大學辦得再多，沒有一所比得上南開辦的好。 & 2019年是南開一百年，值得本刊向她祝賀，盼她再起輝煌。 & 本書特色 & 2019年是南開大學創校100周年，南開學校校長張伯苓創辦的教育理念和具體實踐，不僅澤及一代代南開人，而且具有更大推廣價值和意義，通過教育重建中國人心靈即是其重要的歷史貢獻。 &
中國青銅時代
中國古史上的夏商周時代，一直到春秋戰國之交為止，在物質文化上都以青銅禮樂器與兵器為顯著的特徵，在中國歷史上又稱為青銅時代。本書所收的十三篇論文，從各種不同的角度看中國青銅時代的文化與社會，企求闡發這個時代文化與社會各個方面之間的有機的聯繫與其發展變化的因果關係，並且從這種觀點上試求說明青銅器的重要性，解釋為什麼青銅器能夠作為一個古史時代的代表。本書所收的論文，最早的刊於1963年，最近的一篇刊於1981年。其中有若干論文原來是用英文寫的，作者為了本書的出版而特別譯成中文。這些文章有系統而又有組織的討論了中國青銅時代文化社會的各個方面，從飲食到政治、經濟、親族制度到宗教、神話和美術，並且在若干問題上(如殷商的廟號和王制以及商周美術中的動物紋樣的意義)提出作者的獨特的看法。這些討論所代表的研究方法和使用的材料是比較廣泛的，可以作為治古史、考古、古代美術和古代人類學者的參考。
中國青銅時代 第二集
中國文明社會究竟是「怎樣」形成的？「為什麼」這樣形成？其形成又牽涉了那些因素？本書收集作者在《中國青銅時代》(1982)出版後發表的系列論文由中國古代藝術品(以青銅器為主)入手，從各方面探討其對政權集中所起的作用，進而析論中國文明起源的動力與因果關係。
歷史在暗夜哭泣
政客和政治家是政壇的南北兩極，政治家有政治理想，政客則以貪污弄權為第一要旨；歷史上最著名的政治家是李世民和華盛頓，最有代表性的政客是嚴嵩和和珅；政治家並不總是推動歷史前進的人物，成吉思汗曾使亞洲文明倒退了幾百年，但所有的政客都是阻礙歷史前進的卑劣小人；政客和政治家與職位的高低沒有必然聯繫，袁世凱身為一國元首，可仍是一個卑鄙無聊的政客，海瑞只是一個七品芝麻官，卻是一個有責任心的政治家。 著名的物理學者愛因斯坦曾說―― 在過去，左右政治決策的，幾乎完全是政治野心和追求經濟利益的欲望，而不是以專門知識和客觀思考為依據的判斷。 中國在漫長五千年的歷史之中，從秦始皇嬴政到清末帝溥儀為止，總共出了三百五十多個皇帝，各代帝王的作為自有後代史學的公論，對於賢者造福百姓不提，卻有人一上台就因「天下是咱家打來的」所以認為「朕即天下」而忘乎所以、鑽營私慾、胡作非為，搞得民不聊生、生靈塗炭、慘不忍睹…… 儘管這些歷史的大車輪、早已被歲月的荒草所掩蓋，這些人物的骨骸也早已煙消雲散，但每每讓我們開卷之後，往往心情激 動的不能自己，在掩卷之餘，又會忍不住扼腕長嘆，這就是―—歷史在暗夜哭泣……
澳門水域的海盜 (1854 - 1935)
“澳門水域的海盜（1854-1935)”這一主題，經常廣受大眾關注，但這次並不僅僅是一次文獻展覽而已。“海盜”的固有形象反映了世人的慣常想象：冒險、浪漫、殘暴、嗜血……這些印象往往源自文學和影視作品。然而，若拋去紛繁的想象，轉而進行更加深入的研究，我們很快會發現，“海盜”其實是一個非常複雜的課題。 因此，“澳門水域的海盜（1854-1935)”一方面旨在引起公眾和學界對海盜主題的研究興趣，並將其作為涉及地緣政治、外交、經濟、社會等方面的議題來探究；另一方面，亦向公眾展示澳門檔案館珍藏的豐富文獻資源。 本圖錄的第一部分，將按6個方面結合部分展覽檔案文獻作介紹，以期為該專題研究起到拋磚引玉的作用；第二部分，開列了澳門檔案館館藏與澳門和鄰近地區水域海盜活動相關的案卷，這些資料均屬於檔案文獻展覽的一部分。
嗨！有趣的故事：李清照
李清照是古代著名的才女，她在詩詞創作和詞學理論等領域都有不凡的成就，尤其是詞的創作方面形成了自己獨特的藝術風格。 她的詞分前期和後期。宋室南渡前，多著墨於優閒生活，描寫愛情點滴、自然景物，韻調優美，詞風婉約，委婉含蓄；宋室南渡後，丈夫病死，又逢國家破亡，多慨嘆身世、懷鄉憶舊，情調悲傷，詞風轉為孤寂悽苦。 她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有女子之淑賢，更兼鬚眉之剛毅；既有對女性生活細膩微妙的體驗，又有憤世之感慨和崇高的情懷。她不僅有卓越的才華、淵博的學識，而且有高遠的理想、豪邁的抱負。 雖然她生前經歷了太多的磨難，但是其身後卻贏得了愈來愈多的理解和賞譽。
嗨！有趣的故事：鄭和
鄭和七次率領船隊遠下西洋的壯舉，主要是因為「成祖疑惠帝亡海外，欲覓蹤跡」，還可以順便「耀威異域，示中國富強」。 十五世紀初期，中國是世界上經濟文化發達的國家。鄭和所到之處，均向當地人民宣揚中國的制度和文化，並藉此加強與西洋各國的友好聯繫。據統計，永樂皇帝朱棣在位二十二年，與鄭和下西洋有關的亞非國家使節來華共三百一十八次，平均每年達十五次。 鄭和所率船隊航跡遍及三十多個國家和地區，達到了中國古代航海外交的巔峰，在中國古代對外關係史乃至世界文明史上寫下了光輝的一頁。
蒙曼說隋：隋煬帝楊廣(暢銷經典版)
中國歷史上爭議最大的皇帝之一：隋焬帝 是否真如世人所知無德無才？本書推翻眾人對隋煬帝的既定印象 第一本完整描述隋煬帝建設、攘外、開拓疆土的真實史蹟！ 以史為鑑，重新審視隋煬帝的真實面貌 &從明君、暴君到昏君，世人印象中的隋煬帝楊廣，真實身分到底為何？ 【印象一】徵兵千萬，民不聊生？ 隋煬帝開鑿邗溝、永濟渠役使男丁百餘萬，導致男丁人數不足，繼而罕見地讓婦女服役。他如此急於成功而用人過度，百姓無法負荷，導致民怨四起。事實上，是為了營建東都洛陽、開發江南，其建設價值影響後代甚鉅。 【印象二】巡遊無度，靡費奢侈？ 隋煬帝空前的巡遊隊伍，成了後世史家補風捉影的素材之一。自古天子有巡狩之禮，而江東諸帝多坐深宮，不與百姓相見。然而，隋煬帝瞧不起遠離百姓的皇帝。於是，他為了要充分接觸社會，開始不停地巡遊，只為更接近人民的聲音。 【印象三】弒兄姦母，殘害忠良？ 隋煬帝登基之後，即開始顯出真實面貌，完全不考慮任何道德標準和社會輿論。向父親妃子示愛的他，在少年時被認為是老成、孝順、有德之人。事實上，他為了能夠成功上位，一直壓抑自己，表現得既有能力又有道德，這一壓抑就是二十年。 隋煬帝的才能足以建立功業、傲視群雄，但也讓民怨沸騰、民不聊生 隋煬帝年號大業，顯現其具有建立一番事業的雄心。他萬萬沒有想到，唐朝皇帝給他的諡號居然與他給陳朝末代皇帝為同一個「煬」字。對於這樣有著濃厚英雄情結、渴望成就千秋大業的皇帝，如何面對和自己最蔑視的人物並肩而立的景況? 本書以蒙曼在中央電視台百家講壇《大隋風雲》的講稿為基礎書寫。風格通俗嚴謹，輕鬆易懂。全書具備專家功力、通人見識、文士筆法三大特點，史料翔實，分析嚴謹縝密。以問題引出故事，以故事講解人物，以人物解讀歷史，以歷史啟迪智慧，還原了歷史的本質與殘酷，對歷史人物的評價客觀公正，令人信服。 &
情到深處：胡宗南將軍與夫人葉霞翟在戰火中的生命書寫
如果不是國家萬分需要你的話，我真想你現在回來，讓我們找個荒野僻壤去墾荒，我不想任何的榮華富貴，只盼望能夫唱婦隨、平平安安的過一輩子。～～葉霞翟 1949年最後撤守中國大陸胡宗南將軍與夫人的親筆書信首次曝光，見證大時代中的家國兩難！ 戰火下的國愁家恨．如史詩的人生故事 跟隨327封書信，走過7個城市 胡宗南將軍與教育家葉霞翟女士相識於一九三七年，準備步入禮堂時卻遇上對日抗戰，婚約也就遙遙無期。胡將軍全心為國，兒女私情只能擱在一邊，全靠葉女士一封封寫情寫景寫生活寫時事的信函連繫，直到抗戰勝利、再延續到國共內戰，終於在胡將軍攻下延安後結為連理。 但是國民政府軍政經的失敗，使得最得層峰信賴的胡將軍先是在一九四九年年底奉命遠從陝南趕下四川，掩護中央政府從重慶遷到成都再遷臺北；繼而在成都作戰後，率少數人員飛抵西昌，為國家守住最後一片山河，為何蔣氏父子曾經期待他把生命獻在西昌？而夫人葉霞翟對於摯愛丈夫生命危在旦夕，態度又如何？生死之間究竟應如何思量？ 一九五〇年三月二十六日，是中華民國最後一位高階將領胡宗南離開大陸之日。七十年後，胡將軍之子、前國安會秘書長胡為真重新走過父母親駐足、在大陸最後階段關鍵的七個城市，以人子的視角、雙親大量書信為證，詳述當年父母親際遇與內心掙扎，恰為中華民國苦難歷史，做了真實的見證，也寫下史詩般的故事。
康熙大傳
朕所行事，一出於真誠，無纖毫虛飾。 修身齊家－是臣子，是夫君，也是人父 是祖母教會他如何成為一國之君； 是母親讓一個九歲大的孩子懂得何謂成長； 是髮妻帶給了他青梅竹馬般的愛情。 然而上蒼無情，他一生中最重要的三個女人，先後離他遠去， 因此他更懂得親情可貴、孝道難得。 他以身作則，寒冬裡守孝、緬懷、舉哀，只盼其子能看見為父的苦心。 治國平天下－是戰士，是將領，更是一國之君 「倘有失誤，君臣共之」 他將理念貫徹於平叛戰爭的始終，絕對不隨便遷怒於大臣。 從平民百姓到士卒將領，他無不設想，體貼入微， 尊崇儒學，禮遇明代文臣，終使天下歸心。 「大清是從馬上打下來的天下」 頭腦明智冷靜，有能在「忍」與「不忍」之間做出抉擇的果斷。 為天下百姓，他荷甲披戎、征戰沙場、運籌帷幄、與屬下同甘共苦， 他不逃避，那是一個成大業者的氣魄！
資治通鑑(全二○冊)拆封不可退
本書簡稱「通鑑」，北宋司馬光主編，記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晉（戰國時代）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）征淮南，跨十六個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、曹魏蜀漢東吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。 & 本書特色 & 1. 本書簡稱「通鑑」記載周威烈王到五代的後周世宗征淮南，跨十六個朝代共1362年。 2. 它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。 &
王氏合校水經注(全四冊)拆封不可退
漢桑欽撰《水經》，北魏酈道元作注，即《水經注》是古代中國地理名著，《水經注》寫景文字遣詞精當，並收錄生動優美的故事神話、人物典故、民俗物產、人文遺跡、建置沿革、民間歌謠、諺語方言，清劉獻廷稱此書為「宇宙未有之奇書」。清王先謙校本最善。 & 本書特色 & 1. 《水經注》是古代中國地理名著，清劉獻廷稱此書為「宇宙未有之奇書」。 2. 寫景文字遣詞精當，並收錄生動優美的故事神話、人物典故、民俗物產、人文遺跡、建置沿革、民間歌謠、諺語方言。 &
嗨！有趣的故事：衛青
在元光六年（前一二九年），二十多歲的衛青被漢武帝封為車騎將軍，首次率軍出戰，便奔襲匈奴王庭，此後十餘年間，衛青戎車七征，七戰七勝，為漢朝贏得了「匈奴遠遁，漠南無王庭」的有利局面。因戰功顯赫，衛青的仕途一帆風順，從建章監一路被賜封為關內侯、長平侯，直至升為大將軍，對外掌天下兵權，對內參政決議、秉掌樞機，躍為群臣之冠。 衛青既是外戚又掌握兵權，更立下不世奇功，可以說件件都犯了皇帝的大忌，他能得到善終實在是一個幸運了。與其說屢立軍功後謙和仁讓的胸襟和氣度，更可說衛青是一位具高度政治智慧出色的軍事將領。
嗨！有趣的故事：徐霞客
出版說明 在文字出現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。 《史記》「紀傳體」這個體裁的出現，讓「信史」有了依託，讓「故事」有了新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突出人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現，用符合人物身份的語言，表現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。 「故事」中的人物和事件，從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資，是小說家的鮮活素材，是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。 中國歷史上下五千年，人物眾多，事件繁複，神話傳說與歷史事實並存，正史與野史交錯互映，頭緒繁多，內容龐雜，可謂浩如煙海、精彩紛呈，展現了中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡，用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現，怎樣傳承，使之重光，無疑成為《嗨！有趣的故事》出版的緣起與意趣。 《嗨！有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神，力圖反映歷史的精彩與真實。深入淺出的文字使「故事」更為生動，更為循循善誘、發人深思。 《嗨！有趣的故事》以蘊含了或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場，以對古往今來無數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現，於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時，不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量，豐富精神世界，在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上，毅勇精進，不斷提升。
匈奴史稿
《匈奴史稿》是陳序經教授的遺著。陳先生自留學德國期間，就留心國外匈奴史的研究進展情況，二十世紀五〇年代中期在公務之餘抽暇寫出計八十萬字的《匈奴史稿》，六〇年代初期又對其中第一、二章作了些補充，未遑對全稿進行整理修訂，即不幸病逝。 《匈奴史稿》從社會學的角度出發利用現代社會學的研究方法研究民族歷史和現狀，作品全面介紹了有關匈奴歷史的中外研究成果，通過深入的研究，描繪了古匈奴人生活的地理環境、經濟生活、宗教意識、語言風俗、文化觀念等各個方面，論述了匈奴的興起、強盛、遷徙和衰亡的全過程，是目前為止有關匈奴歷史研究成果中份量大、資料多、涉及面廣、學術水準高的一部專著。為匈奴史研究領域的扛鼎之作。
歷史不能細讀
見微知著 以嶄新筆觸披露驚心動魄的真相 去偽存真 用生動細節還原歷史本來的面目 本書所輯錄的文章中，有些是歷史事件知情者、親歷者的回憶，把僵硬的歷史還原為一個活生生的生命，變得有血有肉，呼之欲出；有些是把被有意迴避或語焉不祥的歷史，經過作者的調查和探索，使其重見天日；有些是根據逐漸解密的檔案或史料，把塵封多年因而被長期誤讀的歷史賦予嶄新的生命和意義；有些是對歷史上某些事件、人物的說法、評價甚至是定論，根據作者的研究和發現，建構起迥異的命題和意蘊；有些則是把被歪曲、篡改甚至顛倒的歷史，還其本真或重新顛倒過來。 閱讀此書猶如走進一個陌生的國度，新穎的景觀層出不窮，身心會陶醉在一種受到新知刺激才會產生的精神愉悅中。本書以大眾為閱讀物件，對那些純學術的宏篇巨文，敬謝不敏。眼睛向下，拒絕枯燥，注重文采，把平民化、生動性、可讀性和趣味性作為遴選文章的取向。
三國志圖解(改版)
初學者簡單易解，三國迷樂趣無窮 從黃巾之亂到西晉統一天下，長達百年的三國亂世； 以圖解梳理龐雜的人物關係、著名戰役及各大勢力版圖。 最完整的圖解三國志全事典，是了解三國時代的最佳選擇！ 由真正的歷史理解三國時代 本書以編年體方式為長達百年的三國戰爭做全記錄。 插圖豐富，憑視覺就可以理解三國地理、歷史， 讓三國時代的梗概順順暢暢進入大腦！ & 《三國志演義》一直是歷久不墜的熱門讀物。 到了現代，更以漫畫、偶戲、電玩等各種型態貼近讀者、玩家，受到廣大群眾的喜愛。 然而，一般人所熟悉的三國，內容多是根據被改編過的《三國志演義》而來， 但這些都不是真正的歷史。所描繪的人物形象，也和實際人物有一大段距離。 記述真正歷史的《三國志》比《三國演義》更有趣， 因為《三國志》不只著墨曹操、劉備、諸葛亮等歷史上有名的人物， 還給了史書記載有限的許多人物獨特而瑰麗的人生。 本書內容簡明易解，絕對可以讓剛接觸《三國志》的朋友馬上進入正軌。 寫作架構依年代順序，將「黃巾之亂」至「三國時代結束」這段時間， 以每一跨頁介紹一至兩年內所生的事件進行編輯； 所以閱讀本書時，很自然地就能將「三國時代」的歷史動向融入腦海裡。 從真正的歷史中，我們才能欣賞到「戲劇創作」中，所看不到的「真實故事」。
蒙曼說隋：隋文帝楊堅(暢銷經典版)
首次實現多民族統一、三省六部制、開創科舉、制定律法 建立以隋朝為主導的東亞新制序，實現千古傳頌的「開皇之治」 解讀誤解最深之大隋王朝的權威力作 深入揭密隋文帝成功上位的歷史密碼 西方權威學者邁克爾•H•哈特認為，在中國，對世界歷史影響最大的兩個皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。 他生於亂世，崛起於亂世，亂世卻造就他一生的功業，而他最大的成就也正是終結了長達南北朝兩百多年的亂世。 一舉揭開隋朝開皇之治的絢爛扉頁，他，大開大闔，揮灑自如。 首改府兵制的兵農分離而為兵農合一，實行均田制，大大提升生產量，百姓富饒，稅收增加，進而擺脫長期積弱的國力， 廢除九品中正制，改行三省六部制，不僅提升了行政執行力，更確立了歷朝歷代的中央體制。 創科舉考試之先河，拔擢優秀人才更形多元與嚴謹，吏治愈見澄明。 人口迅速增加，官倉糧食充足，四境皆來朝拜，隋文帝楊堅繼秦始皇後一統更大的疆域，擘畫出更奪目精采的承平盛世。 如是充滿前瞻性與開創性的朝代，為何兩代就戛然而止？ 如是自律甚嚴的開國皇帝，為何會犯下識人不明的嚴重缺失？ 如是短暫帝國卻一舉確立中國歷朝典章制度，它究竟有何傳唱千古的豐富底蘊？ 隋朝是上承南北朝、下啟唐朝的一個極其重要的朝代， 在這個朝代中出現很多的萌發的新事物和舊事物的滅亡，更深深影響著唐朝， 蒙曼透過敏銳、細微、獨特的視角，層層疊近釋疑原委， 從歷史的長河中挖掘還原隋文帝這一輩人們深深誤解的歷史剪影， 以問題帶入情境，逐層推進，為讀者還原當時的社會和時代背景， 隋文帝楊堅，一個被歷史誤解最深的王朝皇帝，在蒙曼的講述下鮮活起來。 文帝楊堅，是我國史上起過顯著進步作用的傑出皇帝，世稱其統治時期為開皇之治。其成功之道為拔除反正，平行各方勢力，使其能達到統一天下及開皇治世的偉積。現從政治穩定、發展經濟、治國思想及個人操守方面評之。隋文帝楊堅第一次實現了中國大範圍內的多民族的統一；他首次實行了一直沿襲到清朝的三省六部制；還有兵民合一的府兵制、援禮入法的法律制度（《開皇律》），還有英雄不問出處的科舉制。不僅如此，他還建立了以隋朝為主導的東亞新秩序，實現了千古傳頌的「開皇之治」。 「唐朝的府兵制、三省六部制、法律制度等等最基本的制度都是隋朝建立的。所以隋朝是骨，唐朝是肉，骨肉相連的時候，就是中國歷史上最輝煌的盛世。隋朝最大的特色在於它的不平衡性。隋朝以最快的速度辦了那麼多好事，讓以後的一千年都受惠於它，這就是所謂的利在千秋。但是，也正因為這些好事都集中在最短的時間內進行，所以就遠遠超過了當時百姓的承受能力，給他們造成巨大的痛苦和災難。這就是所謂罪在當代。本來，一個好的王朝應該是功在當代，利在千秋，既考慮當時人的幸福，也考慮長遠的影響。但是，隋朝在照顧當時人的幸福方面做得比較差，因而顯得過於急功近利。」 西方人認為，中國對世界歷史影響最大的兩個皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。從他們的功績來看，中國最偉大的皇帝無疑是隋文帝楊堅。蒙曼說：「關於中國人和西方人對隋文帝截然不同的評價，個人覺得這反映了中西價值體系的不同。中國人對人的評價偏重於道德，而西方人偏重於功業。以功業而言，秦始皇和隋文帝都非常厲害，兩個皇帝都建立了大一統的國家，建立了可以惠及千年的政治制度，這是西方人非常看重的地方。但是，以德行而言，這兩個皇帝都有缺憾，兩個皇帝都無視人民，推行暴政；師心自用，刻薄寡恩。前一個缺憾使得他們無法做到君民和諧，後一個缺憾使得他們無法做到君臣和諧。而中國傳統的儒家政治文化是講民本，講和諧的。在儒家的評價體系下，李世民這樣納諫、愛民的皇帝才是聖君。」 《隋書》認為，隋文帝楊堅「好為小術，不達大體」，這是為何？為什麼唐太宗會評價楊堅「性至察而心不明」？是什麼導致毛澤東認為隋文帝的做法蘊藏大亂？繁榮昌盛的背后，歷史盛傳楊堅怕老婆、好猜忌、弒功臣、殺親子。他是不是真的空有雄才而無大略？他的冷酷無情背後是否有著不為人知的隱情？楊堅究竟是一個怎樣的人？ 蒙曼透過敏銳、細微、獨特的視角，層層疊進釋疑原委，從歷史的長河中挖掘還原隋文帝這一輩人們深深誤解的歷史剪影。在書中，蒙曼側重反映歷史的真實感和興衰演變規律，反思力度鮮明、強烈，不歌功頌德，不蓋棺定論，以問題帶入情境，逐層推進，列舉史實，陳列自己的分析，為讀者還原當時的社會和時代背景，引導他們獨立思考。隋文帝楊堅，一個被歷史誤解最深的王朝皇帝，在蒙曼的講述下鮮活起來。那些久遠的文明不再是遙遠而抽象的，彷彿有了生命力一般，在日新月異的現代文明中呈現出不朽的魅力。
吳墉祥戰後日記（1949）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為戰後日記，實則起自1945年1月1日，終於1950年12月31日，以戰後復員為核心，至來臺灣後稍微安定時止。其內容包含抗戰末期敵後第十戰區情形、戰後重慶、復員、接收、抗共被圍於濟南、競選國民大會代表、濟南淪陷、遷徙臺灣、澎湖煙台聯中案等，按日記載，逐日不斷。在這六年的日記中，我們可以看到一個忠黨、愛鄉、為國的知識分子，在1945年8月如何欣喜於戰勝日本，又在1946年如何慨歎於剿共之不得人心，另一方面，也因為他的財金專業與工作，日記中也大量記錄了職務上的各種事項，包含安徽地方銀行與山東省銀行的營運等問題，可望有助於戰後初期的金融史研究。至於1949年的山東煙台聯中案，因校長張敏之與吳墉祥本為先志中學同學，且一同加入國民黨，抗戰與戰後復員時期亦多有聯繫。在煙台聯中案發生後，其與山東各界在臺有力人士多方營救的過程，於日記中鉅細靡遺，則是當事人口述歷史與政府檔案之外，相當重要的側面資料。
吳墉祥戰後日記（1950）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為戰後日記，實則起自1945年1月1日，終於1950年12月31日，以戰後復員為核心，至來臺灣後稍微安定時止。其內容包含抗戰末期敵後第十戰區情形、戰後重慶、復員、接收、抗共被圍於濟南、競選國民大會代表、濟南淪陷、遷徙臺灣、澎湖煙台聯中案等，按日記載，逐日不斷。在這六年的日記中，我們可以看到一個忠黨、愛鄉、為國的知識分子，在1945年8月如何欣喜於戰勝日本，又在1946年如何慨歎於剿共之不得人心，另一方面，也因為他的財金專業與工作，日記中也大量記錄了職務上的各種事項，包含安徽地方銀行與山東省銀行的營運等問題，可望有助於戰後初期的金融史研究。至於1949年的山東煙台聯中案，因校長張敏之與吳墉祥本為先志中學同學，且一同加入國民黨，抗戰與戰後復員時期亦多有聯繫。在煙台聯中案發生後，其與山東各界在臺有力人士多方營救的過程，於日記中鉅細靡遺，則是當事人口述歷史與政府檔案之外，相當重要的側面資料。
山西文化之旅：歷史事件篇
在地球的東方，有一片神奇的土地，它頭枕長城、腳踏黃河，是中華文明的發祥地，中國上古聖賢堯舜禹皆生於斯長於斯成於斯，它的名字叫中國山西。本書以時間為經、事件為緯，將發生於三晉大地的重大事件串連起來。以豐沛的情感、生動的筆調娓娓道出山西五千多年的歷史，乃是一本了解山西歷史文化不容錯過的讀物。
山西文化之旅：歷史地理篇
在地球的東方，有一片神奇的土地，它頭枕長城、腳踏黃河，是中華文明的發祥地，中國上古聖賢堯舜禹皆生於斯長於斯成於斯，它的名字叫中國山西。本書創意原始而又簡單，在浩瀚的歷史時空中，擷取時光凝成的精華，把發生在這片土地上，最典型的歷史地理變遷，用小故事的方式呈現給讀者。在愉快的旅途中、茶餘飯後的閒適中、忙碌工作的餘暇中，輕鬆地了解中國山西、讀懂中國山西、愛上中國山西！
左傳英華
梁劉勰《文心雕龍》推崇《左傳》：「實聖文之羽翮，記籍之冠冕。」清姜炳璋《讀左補義》則稱：「《左氏傳》為聖學之階梯，實全經之橐鑰。」《左傳》薪傳《春秋》書法，以歷史敘事發明《春秋》經之微言大義，較之《公》《穀》，解經之功獨大。《左傳》原始要終之敘事，或先經後經、或依經錯經，皆緣義而發。事、文、義之脈注綺交，絲牽繩貫，固是歷史敘事之楷模，更是文學敘事之典範。作者四十餘年之研究心得，體現於《左傳英華》二十四篇選文之中。全書分原典、鑑賞、語譯、評林四大欄目，「鑑賞」尤稱特色與亮點。「鑑賞」取向，多依選文屬性，分別就《春秋》書法、歷史事實、文學美感等作多方之闡發。「評林」欄，𢑥總諸家品評，或見仁，或見智，可以相互借鏡參考。由此觀之，《左傳英華》一書，自是《左傳》入門之階梯，理想之教材。
山西文化之旅：歷史人物篇
在地球的東方，有一片神奇的土地，它頭枕長城、腳踏黃河，是中華文明的發祥地，中國上古聖賢堯舜禹皆生於斯長於斯成於斯，它的名字叫中國山西。本書以時間順序寫來，羅列山西地區遠古至今的著名歷史人物。以通俗的語言，講述他們的生平故事，讀者從而自勵與自省。
山西文化之旅：民俗風物篇
在地球的東方，有一片神奇的土地，它頭枕長城、腳踏黃河，是中華文明的發祥地，中國上古聖賢堯舜禹皆生於斯長於斯成於斯，它的名字叫中國山西。本書列分傳統技藝、地方風味、樂舞社火、歲時節令以及廟會信俗幾個部分，以輕鬆、鮮活的描述方式，帶領讀者搭乘前往山西的故事列車，愉悅地享受這趟山西旅程！
山西文化之旅：成語傳說篇
在地球的東方，有一片神奇的土地，它頭枕長城、腳踏黃河，是中華文明的發祥地，中國上古聖賢堯舜禹皆生於斯長於斯成於斯，它的名字叫中國山西。本書精選自古以來發生於三晉地的重要歷史事件、著名人物所衍生的成語傳說。書中富含有趣的歷史變遷，以及傳承至今的風物知識，內容通俗易懂，具故事性。
夜航船：上蒐寰宇，下窮奇趣，華人第一本以文士口慧，仿擬庶民風言，結合故事性與知識性的百科讀本。
★出現在三百前的中國第一本百科全書 ★涵蓋天文、地理、物理，甚至婚喪嫁娶等文化小知識 ★呈現明清時代社會文化的縮影 ★呈現明代「清言」特殊的筆記體裁，充滿故事性、知識性 & 夜航船，指舊時江南載送客貨商人於夜間航行的船隻。 因於明清時代「清言」盛行、筆記式書寫體的出現，逐漸衍生出的一種特殊的生活方式，和學問態度。 & 在資訊傳播不是如現在快速的那個年代，長途航程的商船上，船客圍坐湊趣，便借歷史、文物典章作為談資，以船位當賭資，借比賽互相炫示學問、嘲嘻對答，聊以解悶。 三百年前河道上，聚集了一群跟你我一樣的鄉民， 就算沒有FB、推特可以刷，一樣從諸子百家辯到宮闈祕聞…… ○禁風靡東方上下五千年的最美狐狸精妲己，曾被賜給周公？ 五官將既納袁熙妻。 孔文舉《與曹操書》曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。」 曹以文舉博學，信以為然。 ○密歐陽修批考卷，全靠鬼點頭? 歐陽修知貢舉，考試閱卷，常覺一朱衣人在座後點頭，然後文章入格。始疑傳吏，及回視，一無所見，因語同列而三嘆。 & ○特狐臭、腳汗怎麼治？染髮、衣服洗白的小撇步，三百年前的人有老祕方？ 人生短、學問長，看古代歷史文化集錦，跟古人一起長知識！ & ※兩岸三地，唯一授權繁體中文版 ※師大國文系助理教授 曾暐傑、東吳中文系助理教授 賴位政、政大中文系講師 黃璿璋、錦和高中國文科教師 黃至渝、南華大學文學系副教授 鄭幸雅等多位學院教授聯名推薦。 & ※擷取四千多條歷史文化知識，分二十部涵蓋天文星象、四海山川、美學物理等，百科條目方式編列成輯。 &
近代中日關係史料彙編：日軍侵犯上海與進攻華北
1932 年，日本藉口上海排斥日貨，嗾使日本浪人及海軍陸戰隊滋事，毆人縱火、殺死華警。上海市府提 出抗議，日領反稱日本和尚五人被毆，提出反抗議，要求中方道歉、賠償、懲兇、制止反日行動。1 月28 日，日方迫令中國軍隊退出閘北，隨即向中方開火，是為淞滬戰役。歷時月餘，5 月初始成立停戰協定。 事實上，九一八事變後，日軍節節進迫，進攻熱河，侵擾察冀，無底於止；中方則忍辱負重，地方飽受戰 火蹂躪，中央遭受輿論撻伐，中日關係瀕臨破裂。本書收錄日軍侵犯上海之一二八事變（1932）、進犯熱河（1932-1935）、侵擾察冀及河北事件致有「塘沽協定」，及所謂「何梅協定」（1933-1935）等文件的簽訂。 本系列蒐羅各方資料，亦對照原始檔案，以增加準確性。
大英博物館裡的中國史
再忙都可以隨時輕鬆開卷，一本書就把博物館帶回家！ 以物觀史的典範，精選大英博物館中六百件珍貴藏品，呈現七千年瑰麗璀璨的中華文明，以文物為證，讓我們親眼目睹歷史。 & 我們不僅可以透過文字材料理解歷史，物質、視覺材料本身也可以述寫歷史。尤其在到處充斥視覺、物質訊息的當代社會，它們的重要性甚至超越文字。……不但強調了大英收藏之重要精彩作品，又輔以其他非館藏的重要相關作品。更重要的是，還讓我們看到許多過去不曾發表的資料（例如宋代的彩繪磚、元代的漆螺鈿盤等），讓深藏庫房的重要材料重見天日，促進了跨領域的對話。 由大英博物館中國館館長親自撰寫，歷時18個月，從3萬件珍貴館藏中精選出600件展品。透過精美的圖片，讓文物講述歷史，清晰勾勒出7000年中華文明的歷史脈絡。 以物觀史，以時間為序，以文物為點，勾勒出七千年的中華文化史。聆聽古老的器物娓娓道來，講述它們的出身、遭遇和故事，呈現其背後的社會萬象，與當時人們的生活與文明。 一件鑄造華麗精美的青銅簋，盤面上刻著長長的銘文，敘述著西元前一千多年周公旦平定商朝遺民叛亂的故事。 敦煌莫高窟藏經洞裡出土的《報恩經變相圖》，展現出唐代供養人對佛教信仰的虔誠與投入。 一只繪製著猛禽捕兔的巨大青花瓷盤，透露了明代景德鎮瓷器訂製外銷的風潮與盛況。 翻開本書，彷佛一腳踏進了大英博物館中國館，在凝結的時空中，看盡帝國王朝的興亡起落，七千年文明的繁華盛衰。 關於大英博物館中國館 大英博物館中國館共有文物約3萬件，是臺灣、大陸以外收藏中國文物最多的博物館，其中收藏的唐摹本《女史箴圖》被列為大英博物館三大鎮館之寶。2018年11月，中國館在閉館18個月以修繕升級後重新開放，伊莉莎白二世女王親自為其剪彩揭幕。本次修繕擴充了很多展品，將一些書畫和織品等過去因條件限製無法展出的藏品，第一次開放在眾人面前。此外，還展出了新近收藏的中國當代藝術品，以求更全面而完整地呈現中國的面貌。 《大英博物館裡的中國史》是伴隨此次重整展廳的重量級出版品。作者霍吉淑是大英博物館中國館館長，她是英國知名漢學家，曾策劃多個中國文物展覽，也曾受邀至臺北國立故宮博物院進行學術交流及專題演講。本書由霍吉淑執筆，30餘名專家參與，歷時18個月，精選600件文物，被BBC稱為「美麗而全面的中國歷史導論」。 本書特色 六百多件珍稀文物以精美照片呈現，彷彿置身大英博物館中。 最熟悉中國館內各項文物的漢學家霍吉淑，親自執筆寫作，訴說器物的故事。 臺灣大學藝術史研究所教授施靜菲專業審校、專文推薦。 許多過去深藏庫房不曾發表的資料，如宋代的彩繪磚、元代的漆螺鈿盤等，得以重見天日。
秦漢歷史與思想的幾個側面
這部書對帝國體制肇建，一切還在變化摸索階段的重要歷史事件與治國理念，做了與前賢不盡相同的詮釋，期待在秦漢歷史與思想的研究領域，產生進一步的對話。 & & 秦漢雖走向帝國的政治格局，但統一帝國與地方意識仍在角力，專制皇權與士人角色也仍在磨合，帝國的長治久安之策更在構思與實驗階段，這是英雄、士人與實驗性質的政治體制一起摸索前進的時代，後人常以帝國體制強固後的道德標準評斷這些人物與事件，是不相應的。 本書第一編由思想與政治的互動，討論帝國危機與統治路線的選擇。第二編解讀楚漢之際變局中的重大事件，第三編探討漢帝國穩定後的統治及其矛盾，第四編討論司馬遷修史志業中潛存的緊張性及其消融，以及書法「不隱」與「隱」統一的「微言」敘事。
吳墉祥戰後日記（1948）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為戰後日記，實則起自1945年1月1日，終於1950年12月31日，以戰後復員為核心，至來臺灣後稍微安定時止。其內容包含抗戰末期敵後第十戰區情形、戰後重慶、復員、接收、抗共被圍於濟南、競選國民大會代表、濟南淪陷、遷徙臺灣、澎湖煙台聯中案等，按日記載，逐日不斷。在這六年的日記中，我們可以看到一個忠黨、愛鄉、為國的知識分子，在1945年8月如何欣喜於戰勝日本，又在1946年如何慨歎於剿共之不得人心，另一方面，也因為他的財金專業與工作，日記中也大量記錄了職務上的各種事項，包含安徽地方銀行與山東省銀行的營運等問題，可望有助於戰後初期的金融史研究。至於1949年的山東煙台聯中案，因校長張敏之與吳墉祥本為先志中學同學，且一同加入國民黨，抗戰與戰後復員時期亦多有聯繫。在煙台聯中案發生後，其與山東各界在臺有力人士多方營救的過程，於日記中鉅細靡遺，則是當事人口述歷史與政府檔案之外，相當重要的側面資料。
吳墉祥戰後日記（1947）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為戰後日記，實則起自1945年1月1日，終於1950年12月31日，以戰後復員為核心，至來臺灣後稍微安定時止。其內容包含抗戰末期敵後第十戰區情形、戰後重慶、復員、接收、抗共被圍於濟南、競選國民大會代表、濟南淪陷、遷徙臺灣、澎湖煙台聯中案等，按日記載，逐日不斷。在這六年的日記中，我們可以看到一個忠黨、愛鄉、為國的知識分子，在1945年8月如何欣喜於戰勝日本，又在1946年如何慨歎於剿共之不得人心，另一方面，也因為他的財金專業與工作，日記中也大量記錄了職務上的各種事項，包含安徽地方銀行與山東省銀行的營運等問題，可望有助於戰後初期的金融史研究。至於1949年的山東煙台聯中案，因校長張敏之與吳墉祥本為先志中學同學，且一同加入國民黨，抗戰與戰後復員時期亦多有聯繫。在煙台聯中案發生後，其與山東各界在臺有力人士多方營救的過程，於日記中鉅細靡遺，則是當事人口述歷史與政府檔案之外，相當重要的側面資料。
時代之子康熙：聖君的道路，他都自己鋪好了！
一本保證好啃、絕對不硬的歷史人物傳記！ 康熙，中國皇朝歷史上在位最久的皇帝，他有何過人之處？ 他天縱英才、神聖英明？ 他確實有才，但也沒那麼神！ 這一切還得從天花之亂細說起。 ●康熙皇帝，他的名字叫做愛新覺羅．玄燁 他是排行第三的皇子，何以能繞過比他年長的兄弟，即位為帝？ 「康熙」這個年號，有何深意？ 青少年康熙何以能智擒老臣鰲拜，這巧妙運作的背後隱藏了多少謎團？ 三藩之亂，究竟是康熙有意為之，還是弄巧成拙？猛將吳三桂又是一個什麼樣的人？ 有五位閩南人與康熙王朝糾纏不清，你認識幾位？（提示一下，裡面有人姓鄭，有人姓施。） 天縱英明的康熙帝，難道不知道手底下那些權臣的真面目？ 人都會老，這位賢明的皇帝老了又留下了什麼給後代子孫？ ●看青年歷史作家廖彥博，用詼諧妙筆、深沉立論，為「千古一帝」康熙所做的卸妝傳記！ 對這位中國歷史上最賢明的皇帝， 青年歷史作家廖彥博，用最直白、有觀點的論述，最引人入勝的生動筆法，對康熙帝國進行了完整解密。 如果歷史向來是你的心頭好，那麼，歡迎你一起來讀讀嶄新筆法下的康熙與他的王朝； 如果你向來跟歷史不熟，可是對清宮劇很熟，那麼，邀請你跟隨作者的生花妙筆，一起來齣康熙朝的正史穿越劇，保證精彩，絕無冷場！
哲學樹之旅：漫漫走過千年之路
走過歲月，他們種下的樹，已長成了一番風骨 ★三萬公里的追尋，大歷史的最佳見證 ★百張親繪插圖＋詩文，人文風采滿溢 ★書法大師董陽孜親筆封面題字 一場壯遊，走遍大江南北，只為了心中的一棵哲學樹！ 從河北到山西，從河南到山東，從周朝到清朝，王浩一出入千年古城，走進歷史扉頁，輕觸眼前的千年老樹，思索著，誰種下了它們？這些先賢哲人所種植的古樹，為何顏色依舊？撫樹思哲人，也許有部分的想像，但更多的是未曾看清的歷史曾經！ 我在古樹旅行之中，觀賞了它們，撫觸了它們，也讚歎了它們。我知道它們不僅是很神奇的古樹，也是不容易說清楚的「較寬廣視野的歷史」。學院裡的歷史討論往往過於細緻繁瑣，我只是在旅行中輕鬆地走入歷史，以那些哲人們所種植的古樹，當是歷史現象背後千絲萬縷的「線頭」。——王浩一 【叔虞 X 太原晉祠 X 臥龍柏】 只見舊事成了凝固的斜影 英雄的腳印已在野塚之外 遊客喧囂，我是唯一的孤獨 【李世民 X 西安古觀音禪寺 X 銀杏】 終南山下的古禪寺，千年前有英雄繫馬 千年後，在寺前卸了鞍 我來磨劍 編織一個鏗鏘的唐朝夢 【白居易 X 洛陽嵩陽書院 X 將軍柏】 他們數著樹幹的虯紋 數著月影下的皺紋 樹上的是千年青翠與蒼勁 樹下的，卻是花甲白髮與蹣跚 【六祖惠能 X 嵩山初祖庵 X 古柏】 那罇村酒有些桂香 那件袈裟顯得老舊 那株古柏獨然孤寂 那座初祖庵，只有雲作伴 【歐陽脩 X 滁州醉翁亭 X 古梅】 有一處文學山亭 醉臥在北宋群山與南宋眾水之間 閒走著年輕的綠和傴僂著歲月的灰 【孔子 X 曲阜孔廟 X 古檜】 一位朝謁的小小旅人，已隱了來路 不能再東，這裡就是起點 二千五百年的歷史 從這裡足跡森森 【蘇東坡 X 常州藤花舊館 X 紫藤】 在惠州，老松林葬了朝雲，酒酹花退殘紅 在儋州，冬無炭夏無泉，無藥無友也無酒 在海上，舉杯遙敬入夢的乘鶴韓琦，預言北歸中原 在常州，人生無處不青山，乾杯！ 【皇太極 X 瀋陽昭陵 X 榆樹】 八旗飛揚，風沙飛揚 藍天之下的英雄夢更亮麗了 號角如響雷，鬍渣曬得黑沉 鼓鳴如松濤，刀馬閃得晶明
宋朝大觀：圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活
回到宋朝，以圖說宋史的故事，看宋朝三百多年，文化昌盛、經濟繁榮、科技發達，衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣，是華夏文明美好與富裕的巔峰。 知名學者專家徐吉軍的《宋朝大觀：圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活》是真正值得珍藏的「宋朝大觀」！全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片，帶你身歷其境： 瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚， 品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」， 直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致， 見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。 兩宋時期是中國古代歷史上的一個特殊時期，商品經濟發達，城市繁榮，這些都對兩宋時期的社會生活產生了強烈的影響。 《宋朝大觀》圖文並茂，不僅解讀了宋代時期衣食住行的一系列具體面貌，分析了引起變化的社會環境、不同階層，和群體在生活方面的差異與呈現出的禮儀和習俗，更詳細介紹了這個時期衣食住行所表現出的民族性、地域性特徵，以及彼此之間的相互交流及影響。 本書特色 宋朝風雅盡在日常 & 衣：日新月異 ‧北宋都城開封和南宋都城臨安，是宋代服飾風尚體現得最為顯著、最為突出、最具歷史意義的地區。 ‧宋朝統治者雖然對社會各階層的服飾作了極其嚴格而具體的法律規定，但是在商品經濟的衝擊下，勇於表現自我的市民們根本無視於規定，不僅公然穿著違禁衣物在大街上昂首闊步，還在市場上公開銷售違禁衣飾。 & 食：極盡奢侈 ‧宋朝是中國飲食文化繁榮的時期，在中國飲食發展史上佔有舉足輕重的地位。在此時期，飲食原料進一步擴大，加工和製作技術也更加成熟。特別是在食品烹飪方面，取得了令人矚目的成就，從菜餚的用料方面來說，比較突出的是海味菜和魚菜的興起，以及菜色造型藝術化傾向的出現。後世出現的諸大菜系，在宋代都已具雛形。 ‧飲食業在這一時期打破了坊市分隔的界限，出現了前所未有的繁榮景象，酒樓、茶坊、食店等飲食店肆遍佈城鄉各地。茶文化與酒文化，在南宋也有不俗的表現，尤其是茶文化在唐代的基礎上又有了進一步的發展，成為一種高雅的文化活動。 住：貧富有別 ‧宋朝宮殿宏大壯麗，金碧輝煌，代表了當時住居建造的最高水準。 ‧宋朝政府對臣民的住居，也有嚴格的等級規定。當然，平民百姓的住宅限於財力等原因，無論是建築規模還是內部裝飾等，很難與貴族官僚及富家大族的住宅攀比。 行：遊玩成風 ‧為了發展交通、保障行人的飲食供應，宋朝政府積極鼓勵居民在道路兩旁居住，並開設飲食店鋪。 ‧達官貴人一年四季都要舉行各種遊玩活動。宋朝有那麼多知名的旅遊家，如司馬光、沈括、歐陽修、邵雍、蘇軾、范成大、陸游、朱熹等，顯然其來有自。
蒙曼說唐：唐玄宗(上下冊不分售，暢銷經典版)
從開元之治到安史之亂 寫盡唐玄宗一生叱吒的功與過 還原楊貴妃萬般榮寵的愛與恨 泱泱大唐的絕代風華& 磅礡再現 唐玄宗，是大唐從極盛到衰頹的分水嶺，透過蒙曼教授的詳盡解讀與獨到觀點，揭開唐玄宗的功與過、得與失，寫盡傳唱史冊的一段纏綿長恨歌！& 唐玄宗，一位締造大唐盛世的偉大君王，一個演繹愛情神話的傳奇皇帝，一位俊逸多才的梨園鼻祖，天資英武，風流多情。說到他，人們就會想到錦天繡地、盛世華章；說到他的時代，人們就會心馳神往、追慕不已。而這個威名顯赫的偉大帝國，卻在他的統治下遭遇了唐朝歷史上最大的一次劫難——安史之亂。他眼睜睜地看著自己心愛的女人香消玉殞。這個帶領著古代中國衝上歷史顛峰的皇帝，究竟有著怎樣的雄才偉略，他的一生，又為中國歷史書寫著怎樣的傳奇？& 蒙曼從事業風流、情趣風流、愛情風流三方面闡述了唐玄宗不凡的一生，尤其對唐玄宗與中國四大美女之一的楊玉環的愛情做了細緻入微的客觀解讀——觀滄海，歌大風，能文能武；賞名花，對妃子，亦醉亦仙。並為讀者開啟大唐盛世的錦繡華章，再現玄宗一生的起伏跌宕，吟唱帝王愛情的蕩氣迴腸。
唐朝官場生存指南：21位唐代大詩人求職記
在唐朝，官場是古代文人的職場， 皇帝就是他們唯一的老闆， 為何李白淒淒慘慘，竟然「萬言不值一杯水」， 白居易卻開開心心，可以「睡到午時歡到夜」？ 多愁善感的詩人，將其一生的辛酸血淚 化成詩句告訴我們，職場生存的訣竅── & 【21位唐代詩人官場生死鬥】 白居易（正二品）、賀知章（正三品）、高適（正三品）、劉禹錫（正三品） 元稹（正三品）、杜牧（從三品）、韓愈（從三品）、岑參（正四品） 王維（正四品下）、柳宗元（正四品下）、李商隱（正六品上）、杜甫（從六品） 溫庭筠（從六品）、楊炯（正七品）、王勃（從七品）、駱賓王（從七品） 陳子昂（從八品）、王昌齡（正九品）、盧照鄰（從九品） 李白（翰林供奉，無品級）、孟浩然（終身白衣） ＊上列詩人按生涯最高官位排序，無關人品高低及作品好壞 ＊特別收錄：每位詩人的完整仕途＋人脈關係圖 讓暢銷書《四時花令》作者石繼航用現代詼諧的口吻，搭配詩人作品，一一還原21位唐代大詩人求職記，道出千古不變的職場求生辛酸。 ◎詩人如何寫求職信？ 李白「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州」，即使被譽為「詩仙」，求官時也要先把權貴捧上天呢！他一生都想報效朝廷，卻至少寫過三次「功成拂衣去」，到底誰能讓他「功成」之後再「身退」呢？ 杜甫求職時先自誇「讀書破萬卷，下筆如有神」，但也接著說「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。」如果你不推薦我，我就要像白鷗一樣退隱江湖了…… ◎工作太多吃不消，唐朝官員也受不了沒休假 唐朝按規矩，一般是辦公一上午，下午就沒事了，但這裡政務繁忙，白居易幾乎沒有「休閒」時間了，因此抱怨「清旦方堆案，黃昏始退公，可憐朝暮景，銷在兩衙中」。其實我們現在看，從早工作到黃昏，哪有什麼好抱怨的？ 韓愈的新工作也要早出晚歸，新員工不敢抱怨。後來終於受不了，悲憤地寫信給老闆表示自己快抓狂了：「人各有能有不能……抑而行之，必發狂疾。」 ◎同事是工作狂 劉禹錫每天看公文，光是糊信函的封口，就要用一斗漿糊，工作量可想而知。而且他屢敗屢戰，有話直說，好不容易從貶謫外放之地回到京城，馬上寫「玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽」，嘲笑朝廷中人都是他離開之後才升官的新人，然後就再次被貶…… ◎跟錯老闆 李白人生賭得最大的一把，就是站在皇帝的對立面，去投靠永王！宋代朱熹都忍不住說：「李白見永王璘反，便慫恿之，詩人沒有頭腦至於此。」 ◎隨遇而安，才是職場正道 白居易很早就看穿職場，不管擔任什麼職位都開心接受。從八品上左拾遺時說，像杜甫和陳子昂那麼厲害「尚無過斯位」，最高也只到這個職位。當江州司馬時說，當刺史太累，還是當個小官好：「惟司馬綽綽，可以從容於山水詩酒間。」 【沒有背景怎麼辦──】 謹記謹記，如果你的家世背景不夠硬，你還有最後一個方法：活下去，而且活得比誰都久，最後的勝利一定是你的！ ◎唐玄宗見七十九歲的賀知章老爺爺還活得挺有精神，於是封他為太子賓客，這是太子侍從中地位最高的官。 ◎最恨劉禹錫的唐憲宗死了，他終於當上夔州刺史！
大千世界 ： 500個中國歷史面面觀
瞭解歷史，它記錄著人類過去的成功與缺失，蘊藏著真知與卓見，也預示人類的未來。這是一本濃縮了古今中國歷史文化的寶典。以豐富的知識和史料，娓娓地講述各類事物的精彩歷史，具有超強的參考性與指導性。是輕鬆獲取歷史文化知識的捷徑！本書將中國歷史熔為一爐。從遠古時期講到民國時期。以歷史的發展為經、重大歷史事件為緯，編織出中國歷史的簡明讀本。每一則歷史故事都呈現出最精彩最重要的史實。「歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。請翻開它，一起去作歷史的旅行。
