歷史不忍細讀 全集（全新修訂版）
揭開歷史謎團．還原歷史真相 眾說紛紜的千古懸案，造成史實多被掩蓋，積非成是的人物描繪，成就神話般的英雄。 歷史，抽絲剝繭後將可能發現……真相，與我們的認知相去甚遠…… & 「揭開歷史謎團．還原歷史真相」 妲己真的是惡女嗎？ 秦始皇焚書時留有完整備份？還因為一句謊話而修築萬里長城？ 中國古代就有太空夢、登月計畫！ 千年名畫竟然是特務的情報！ 諸葛亮娶醜妻是真愛，還是別有所圖？ 難以破解的赤壁之戰四大謎團！ 唐朝房地產也曾崩盤，朝廷的打房政策為何？ 詩仙李白得不到唐玄宗的重用，是因為「大嘴巴」惹的禍？ 思想核心為「存天理，滅人欲」的明朝，色情文學反而搶占「暢銷書」排行榜！ 「佛山無影腳」的黃飛鴻是街頭藝人？還是真功夫？ 清政府曾大舉掃盪金融犯罪，企圖拯救股市！ 大清雖腐敗，GDP卻占世界總額的1／3？ 本書一篇篇具知識性、考證性的史實探索，帶領讀者穿越時光隧道，走進千百年前這個如幻似真、孰悉又陌生的歷史國度。
絢爛的世界帝國：隋唐時代
一個經過胡夷混血後的新‧漢族王朝， 它的先進文明成為七世紀的啟蒙國家， 它的崩潰瓦解帶來東亞民族意識的開端。 「在東亞的歷史上，因為中國王朝的蛻變、崩壞，而讓周圍諸國也產生整體巨大改變的，可以說是只有這空前絕後的一次；就算放眼世界史，恐怕也沒有相同的例子。」──日本明治大學教授／氣賀澤保規 ◎唐朝的衰頹崩解，造成的影響更甚天可汗時期！ 安史之亂後的唐朝後期，不僅出現多個中國歷史上的轉折點，也改變了亞洲國家。 ‧〈會昌廢佛、回鶻分裂、吐蕃消失、新羅和日本政變〉 西元八四○年，這幾個看似互不相關的事件，背後的意義卻表示以唐朝為中心的東亞文化圈和政治連結崩解潰散，各個地域開始摸索屬於自己的新方向，這就是後來東亞各地民族意識的起點。 ‧為了壓抑藩鎮而在唐朝後期出現的兩稅法，使中國開始邁向財政國家，宋朝因此得以有豐沛的國家財力。 ‧回鶻吸收唐朝的文化，遊牧國家通往商業國家的過渡過程，成為後來遼、金、元等征服王朝的先驅。 隋、唐兩個朝代雖然常被一同提起，但很少有人客觀的評論國祚三十八年的隋對於其後大唐帝國的多方面影響。明治大學教授氣賀澤保規，以「承先啟後」的角色為隋朝定位，在行動與思考的社會性方面，承襲自魏晉南北朝；在制度與建設的政治性方面，則為唐朝打下大帝國的基礎。 書名雖然以廣泛認知的「絢爛的世界帝國」定位隋唐時代，但除了唐朝的光輝爛燦，也同時探討盛世之下的陰影。並從多個有趣的主題深入討論隋唐時代的人們： ‧透過敦煌文書和吐魯番文書，解析律令制度的構造，了解當時人們在均田制、租庸調制等規範下，如何度過一年的歲時時令。 ‧透過武后掌權即位的過程，解析唐朝女子的日常姿態。 ‧從都市的發展，證明長安和洛陽的規劃帶有遊牧民族特徵，兼具軍事和生活的功能。 ‧從商業的發展和在長安出現的豐沛異國文化，延伸出當時亞洲諸國貿易的脈絡 ‧少見的大篇幅解讀隋唐的軍事和兵制，了解當時該如何守衛一個龐大的帝國。 ‧透過圓仁渡唐求法的旅程，一窺唐朝後半期的現場紀實真貌。 西元七世紀，大唐絕對是影響、主導整個東亞地區的世界帝國；身為當時最文明的先進國家，唐朝還提供了周邊國家、不同民族的交流場所與管道，讓他們保有各自的獨立與多樣面貌，並讓各方面的人才有發展的空間。讓世界帝國成形的基礎因素，是突出的財力、軍事力，以及高度的文化，但如此之外，我們也無法忽略唐朝在東亞地區的連結力與高度感染力，那正是天可汗之國的形成原因。
穆斯林中國實業家：著名愛國人士馬忠順傳
馬忠順為穆斯林實業家，亦為自一九○○年穆斯林入駐錫城，百年華史首位實業家。其業績：一、無錫第一瓶牛奶、第一碗牛肉酸辣湯、第一塊乾切牛肉、第一家宰牛坊、第一座奶牛場、第一張立功喜報；二、無錫最多參軍之家庭：三人（一次）；三、無錫最早建築之一：自流塔井、框架大洋樓；四、無錫最大房地產之一：洋樓一座、樓房一幢、平房數拾間、田地產四百五十二畝；五、致力於城市公益事業：造清真寺、建水塔、築馬路、辦學校、買飛機大砲；六、引領無錫穆斯林事業：菜業、浴業、乳業、屠宰業、房地產業、鐘錶業、診所、汽水廠八大實業。綜述可鑑馬忠順不愧為受人擁戴的伊斯蘭精英，穆斯林楷模，實業家典範。
亦古亦今之學——古文字與近代學術論稿
本書共十八章，二十萬字。書前的引言和前十章，談的是甲骨文、石刻文字、說文、清華竹簡等古文字稿，主要在破解甲骨文字、通讀甲骨的詞句、檢討和推廣古文字，企圖建構客觀的思維模式，提供後學參考；後八章則是探究近代學人胡適、顧頡剛、陳寅恪、徐志摩、徐復觀、柯昌濟、毛遠明、陳夢家等的論稿，嘗試將攻治古文字的方法，轉用在勾畫近代學人心靈深處的個案，古為今用。二者面對材料今古不同，但駕馭的方法卻是一致的。所謂「亦古亦今之學」，是作者近年治學的方式。本書稿的成果，希望能將古今學脈聯成一線，以理入情，滴水相生，肯定以多角度破一定點的研究方法。
圖解歷代帝王全傳
古代國家最高的統治者 中國歷史源遠流長，上下五千午，數百位封建帝王粉墨登場，或運籌帷幄，或馳騁疆場，上演了—幕幕或悲壯、或激昂的歷史悲喜劇。真正的王者勵精圖治，造福百姓，自然能夠彪炳史冊，流芳百世。而一些末代君王則不思進取，驕奢淫遣，不但斷送國運，而且往往辱及自身，遺臭萬年。 在漫漫歷史長河中，古代帝王因為是國家最高統治者的身分，一直是歷史大舞臺的主角。他們或以蓋世武功稱霸於世，或以絕妙文采震爍古今，或以雄韜偉略彪炳史冊，或以昏庸殘暴臭名昭著，或以軟弱無能甘當傀儡，或以柔情萬種纏綿於兒女情長之中…… 本書以正史為主要材料，兼采別史、野史等記載，力求以現代人的眼光審視歷史，以新的價值觀念評判歷史人物之所為。另外，我們還精選了大量與之相關的精美圖片，意在全面具體地幫助讀者了解和感受當時的歷史風貌和歷史背景，使之拉近讀者與歷史人物的時空距離。相信本書對讀者了解歷史、了解古代帝王的生平事蹟有所裨益。 ●為何中華民族會自稱是「炎黃子孫」？ ●為何古代帝王會由禪讓制度轉為世襲？ ●中國歷史上第一個皇帝是誰？ ●三國時期，究竟哪一國才是歷史認定的正統？ ●南北朝和五代十國為何會有這麼多朝代？ ●歷史上有哪些輝煌盛世？又有哪些治世？ ●除了正統朝代的帝王外，還有哪些君主是影響中國歷史的重要人物？ 本書特色 揭開封建帝王「君權神授」的神祕外衣 解密古代帝王馭權的非常手段 披露歷史君主治世的非常方略 ●內容生動、有趣：以故事的方式帶領讀者認識諸位帝王，藉此讓讀者輕鬆了解每位帝王的特色與歷史地位。 ●脈絡清晰：從三皇五帝、夏、商、周至清末中國最後一個皇帝，歷代帝王的承襲與改朝換代都鉅細靡遺地說明，讓讀者從了解每一朝代的興盛與衰亡。 ●圖文、表格解說：以多幅精美插圖、精彩圖說和表格，與文章相輔相成，讓閱讀更加輕鬆，不再枯燥乏味。
微歷史：清朝其實很有趣
這些歷史，你從來沒有看過！ 康熙（一六五四—一七二二），大清聖祖仁皇帝，名愛新覺羅‧玄燁，清朝第四位皇帝，也是清軍入關以來第二位皇帝，年號「康熙」，通稱「康熙皇帝」。他八歲登基，在位六十一年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面，是一位英明的君主、偉大的政治家。諡號：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。 擒拿鰲拜 康熙以退為進，在祖母的支持和幫助下，一方面避免與鰲拜發生正面衝突，一方面韜光養晦，專心學習治世本領，並尋找適當時機剪除鰲拜。康熙在表面上麻痺鰲拜，選擇一群身強力壯的少年練習撲擊之術。一六六九年五月，康熙決定採取行動。他首先將鰲拜的黨羽以各種名義派出，削弱鰲拜的勢力，然後派人將鰲拜召入宮中擒獲。鰲拜的黨羽在此之後也被一一擒拿。 收取臺灣 康熙認為：「帝王治天下自有本原，不專恃險阻。」「守國之道惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。」（《清聖祖實錄》卷一五一，康熙二十二年（一六八三），康熙以施琅為福建水師提督，收取了臺灣。康熙二十三年（一六八四），清政府在臺灣設一府（臺灣府）三縣，即臺灣縣（今台南）、鳳山縣（今高雄）、諸羅縣（今嘉義），隸屬福建省。 平定「三藩」 康熙十五年（一六七六）十月，靖南王耿精忠在清軍進攻下，被迫投降。平南王尚之信也於一六七七年投降。閩、粵以及江西都先後陷落。一六七八年八月，吳三桂死，其部將迎立其孫吳世璠繼位，退居雲貴。此後，清軍先後收復湖南、廣西和四川。一六八一年，清軍攻破昆明，吳世璠自殺。 平定準噶爾叛亂 清初，西北方居住的蒙古族分為漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三大部。清軍入關之前，漠南蒙古就已歸附清朝，喀爾喀蒙古和厄魯特蒙古各部，也與清政府關係密切。一六九○年，噶爾丹在沙俄的支持下，率二萬多騎兵，向內蒙古大舉進攻。康熙帝曾先後三次親征，耗費糧餉無數才打敗了叛軍。噶爾丹叛亂被粉碎以後，喀爾喀蒙古各部又回到了原來的居住地。 立儲 清代立儲制，為康熙帝所創，雖思之久遠，卻事與願違。這不是康熙帝無能，而是皇位繼承制結下的苦果。後來雍正帝的「祕密建儲制」、慈禧太后的「懿旨立儲制」，都不能解開皇位繼承制度的死結。六歲的同治、四歲的光緒、三歲的宣統繼承皇位，都說明清帝國已經走進「家天下」的死胡同。 廢掉皇太子胤礽 康熙四十七年（一七○八），康熙帝出巡塞外，他帶著自己最喜愛的小兒子胤祄，沒想到胤祄八月中旬竟得了重病，並於九月初四就夭亡。對於胤祄病死後，身為兄長的皇太子胤礽表現得漠不關心，其極端自私的本性完全暴露，康熙帝因此受到很大刺激。後胤礽又多次派親信偵察康熙帝起居情況，探聽有關消息。康熙知曉皇太子的作為後雷霆震怒，將他廢掉。 本書特色 ■用全新的方式，講不同的故事！ 清朝近三百年的歷史裡，世事變幻之劇令人眼花撩亂，一百年興起，一百年盛世，一百年衰亡……本書以「一段一事一人」的方式，將清朝人物的言論和事蹟，用輕鬆活潑的方式加以敘述，讀者不必翻閱卷帙浩繁的史書，就可以在愉悅的閱讀中，瞭解到真實的歷史人物和事件。 ■這些歷史，你從來沒有看過！ 本書以史料為基礎，用全新視角來解讀歷史事件，透過清朝人物的傳奇故事，引領讀者走進時光隧道，見微知著，去回味和思索清朝的演變和發展，呈獻給讀者不一樣的清宮故事和另一種風格的歷史。 ■精彩的清朝故事，令人悅目的文筆，讓我們重拾歷史的記憶！ 清朝給歷史留下的，不僅是幾千年封建制度的登峰造極，更是中國從專制王朝走向民主共和的希望。本書所選取的數百個精彩的故事，清晰地描繪清朝興亡的脈絡，這些簡單而有趣的故事，完整呈現一個風雲變幻並且發生巨大變革的偉大朝代。
新舊聞：從皇帝離婚到妓院指南，從海賊王到男王后，讓人腦洞大開的奇妙連結
///////// 歷史擁有兩張面孔，不論看著過去或現在，都會看到同樣的事物 ///////// 這是一本充滿嘗試與挑戰的書，由中部數所大學青年學者共同寫作，打破校院壁壘，跨越所系界線，積極探索「人文學科如何對應當代需求」，這本書就是他們／她們初步的回答。 「如果蝴蝶輕拍翅膀，都會影響地球另一面的氣候，又怎麼能說那些已然消逝、抑或未曾親眼得見的種種與我無關！」因此本書試著把古今類似的事件勾聯對比，拉出時間縱深，希望讓內在的規律浮現出來，讓你我對世界、對人性能多瞭解一些。 //////////////////////////////////////////////////////////// 【皇帝也有離婚協議書？】皇帝說：「我不懂什麼叫愛情，在別人是平等的夫妻，在我，夫妻關係就是主奴關係，妻妾都是君主的奴才和工具。」 【比《後宮甄嬛傳》還血腥！】從知名歌手王傑遭人下毒，毀嗓、狂掉髮，回顧古代宮廷鬥爭的慘烈，推測那一劑神祕毒藥究竟為何。 【先有逢甲大學還是先有逢甲夜市？】獲選臺灣「最美味夜市」、「最受喜愛的夜市」，年營業額高達九十億元的逢甲夜市，它跟逢甲大學到底有什麼淵源？ 【國泰航空竟然是契丹航空？】「國泰」等於「契丹」？為什麼？比美《達文西密碼》的破譯過程，一絲線索，串起千年故事。 【有錢的未必是大爺？燈紅酒綠下的潛規則】妓女端著菸盤，遇到中意的客人就請對方抽菸，表示有意進行下一步交易。當娼妓把初夜交給第一位客人時，還要辦盛大的筵席慶祝一番。 【古人服裝規矩超級多，不穿制服就完蛋】穿著不合規制，會招致天下大亂，你還敢說「制服退出校園」嗎？但古人又常常「男扮女裝」或「女扮男裝」，真是搞得我好亂啊！ 【古代廁所超高級，五星級飯店都比不上！】使用高級檀香、沉香除臭，準備名牌衣物供人替換，還安排面容姣好、身材火辣的美女群侍候，這……只是廁所嗎？ ※※※※※※直擊大爆料※※※※※※ 灰姑娘哪裡人？為什麼唐代也有灰姑娘故事？ 明代到處都是假和尚與偽尼姑，宗教亂象不是現代才有嗎？ 郭婞淳舉重奪金挺舉一百四十二公斤破世界紀錄，古代舉重更誇張！ 史上數一數二的大文豪不敢吃蚵仔，還要寫詩表列各種（他認為的）怪異食物。 不要嘲笑菜市仔名，從文字學來看全都是響噹噹的名號。 韓國世越號船難陰謀重重，臺灣史上最嚴重的船難竟也是被層層遮掩？ 誰是大航海時代的東亞海賊王？鄭成功還輪不到，其實另有其人！ 梅西是當代第一流足球選手，但西班牙媒體把他跟《水滸傳》大壞蛋並列？ //////////////////////////////////////////////////////////// 書中仿擬媒體新聞形式，區分「政治焦點」、「國際脈動」、「社會萬象」、「文教論壇」、「體壇動態」、「生活風格」等面向：從當代事件出發，論談過去的歷史；回顧過去歷史，思考當代的事件。究竟歷史是否曾經改變？歷史是否能被改變？從中或許可以看出一些端倪。 再以趣味來看，書中用「文字學」檢視菜市仔名、認識鬼，用「聲韻學」發現秦朝口音、追溯灰姑娘的起源，從「詩選」推敲古代人際關係，從「詞選」知道古代搭訕的技巧，從「小說選」、「戲曲選」評比古今娼妓與宗教問題……。你我才赫然發現，原來必修科目也能如此有趣！
毛澤東最後傳奇
毛澤東不僅是中國現代史上的第一號人物，也是世界名人榜赫赫有名數一數二的人物，而關於他的著作更是汗牛充棟，多如過江之鯽，不勝枚舉。可毛澤東的這層神祕面紗，似乎永遠也揭不完…… 一九七六年6月13日，毛澤東回顧自己的一生時說：「中國有句成語，叫做蓋棺論定。我雖未蓋棺也快了，總可以論定了吧？」「我一生辦了兩件事：第一件事就是取得了全國政權。」他說：「對這件事，持異議的甚少。只有幾個人在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是要我及早地把那個海島(指臺灣)收回罷了。另一件事，你們也知道，就是發動文化大革命。對這件事，擁護的人不多，反對的人不少。」 文化大革命期間，毛澤東曾經說：「馬克斯主義千條萬條，歸納起來就是一條—―『革命無罪』：毛澤東思想千句萬句，總結起來就是一句—―『造反有理』。」 無論如何，毛澤東個人對20世紀的中國的影響是決定性的頭號人物！ 本書是毛澤東生前一些身邊親信的回憶文章，全書每一篇文章都有其精彩獨到之處，有些是驚心動魄的場面，也有許多是不為人知的揭祕，可貴的是：每個作者行文儘量不以褒貶之辭，完全以平實的口吻，道出毛澤東的普通人生涯，由於各執筆人的水平不一，我們可以看出這是一部十分平易近人且客觀性強的作品！
清朝穿越指南
a上至皇親下至旗丁‧衣食住用行‧清代生活全攻略 & 皇阿瑪、哀家、本宮？ NO！這些叫法都不見記載。 旗人女性都梳“大拉翅”？ NO！大拉翅要到清末才有。 聯合太醫來宮鬥？ NO！清宮太醫才沒有那麼神通廣大。 小妾鬥正室？ NO！兩者出身完全不能比。 貴族重養生，愛吃素？ NO！（除了齋戒）吃素才沒面子呢。 氾濫的網路清穿文、層出不窮的清宮劇，那個清朝，真的符合歷史真相嗎？ 《清朝穿越指南》以極盡可能的嚴謹態度，從史料出發，用輕鬆活躍的語言，從時尚新鮮的角度，為你還原一個真實的清朝。它會教你怎麼看身份、怎麼說話、怎麼稱呼別人、怎麼吃喝玩樂、怎麼買房、穿甚麼衣服；宮裡甚麼樣、世家甚麼樣、怎麼選秀、怎麼出嫁、怎麼長守家宅……
中國思想與宗教的奔流：宋朝
★為何宋朝的茶席、飯局和新年，如此引人入勝？ 思想保守、積貧積弱──這段被誤解的宋朝三百年， 打造超越歐洲工業革命和文藝復興的豐沛底蘊； 重文輕武的另一面，是文創軟實力達到巔峰的平民盛世。 ‧走向君主集權的政治改革，使得普天之下非君即民，消除了社會階級。 ‧總被詬病「不重武功」的宋朝，其實採行的是「金錢外交」。 ‧民生與文化互助發展的實例眾多，例如烹飪火候提升、發展出高溫燒製磁器。 宋朝不如三國時代多采多姿，也比不上大唐帝國的華麗炫爛，但豐富的詩詞書畫、重新定義儒教思想的朱子學說，以及在這股氣氛下養成的士人氣概，直到今日，都還深深影響著亞洲華人的思想。 ◎和佛、道並稱三家的儒教，在宋朝持續翻新進化，最後成為中華傳統文化的代表主張。 ◎朱子學說將「士大夫」的存在必要性正當化，對於以科舉制度為軸心發展的宋代社會來說，負起了維持政治秩序穩定的效用。 ◎在重重壓力之下建立並存續的宋朝，疆域面積遠不及前代的唐、更不如後繼的元，但其文化面的影響卻輻射至周邊國家、效應遠超過南北宋存在的11至13世紀。 ◎在這種思想文化潮流下養成的庶民日常，體現在文學藝術，乃至飲食遊樂等方面，打造出相對於唐朝、明顯豐富多采的世俗文化。 資本主義、財產私人化、商業都市成型── 經過與周邊民族的碰撞後，奠定了中國傳統文化的基礎。 東京大學教授小島毅，有別於主流的馬克思唯物史觀論點，透過以思想和文明為主軸的「唐宋變革論」，闡述宋代哲學、宗教對於思想變遷的影響，這個影響又如何形成了宋代的士大夫精神，科學的進展與革新又怎麼與思想變遷相輔相成、環環相扣，繼而打造這個時代成為中古跨入近世的關鍵因素。 《中國思想與宗教的奔流》的內容，在論及以政治事件為主的歷史事件時，往前將時序拉至安史之亂，讓讀者更能理解貫穿全書中心主軸的「唐宋變革」意義；接著從宗教、士大夫精神和科技發展等方面，一一論證朱子學說如何影響了整個三百年的宋代思想史發展；最後則以文化潮流和庶民生活兩個角度，更進一步以經濟、學術、藝術、社會等方面的歷史進程，深入發現多彩豐富的宋代文明。
一本書讀懂中國文化知識
皇帝之最 歷代王朝中，帝王最多的是商朝，自湯至紂，共歷31王。 歷代王朝中，帝王最少的是王莽的新朝，僅歷1帝。 歷代王朝中，帝王平均壽命最長的是五代十國時期的南唐，平均每帝享年54歲。 歷代王朝中，帝王平均壽命最短的，是北朝時的北周，平均每帝僅享年22歲。 歷代王朝中，帝王平均在位年數最長的是清朝，自1644年統治全中國至1911年滅亡，歷267年，傳10帝，平均每帝在位近27年。 歷代王朝中，帝王平均在位年數最短促的是北遼，自1122年3月立國至1123年滅亡，僅歷19個月，傳4帝，平均每帝在位不足5個月。 中國歷史上最早稱皇帝的是秦始皇嬴政，在位時間是西元前246年至西元前210年。 中國歷史上最後一個皇帝是清朝的宣統，即愛新覺羅‧溥儀，他在位的時間是1909年至1911年。 壽命最長的皇帝是清高宗愛新覺羅‧弘曆，享年88歲。 壽命最短的皇帝是東漢殤帝，名劉隆，不到1歲即夭折。 即位時年齡最小的是東漢殤帝，剛過100天。 即位時年齡最大的皇帝是女皇武則天，67歲即位為武周皇帝。五代十國的荊南王高季興即位時也是67歲，其次是南朝宋武帝劉裕，即位時年已65歲。 在位時間最長的是清康熙皇帝，在位62年。 在位時間最短的是金末帝完顏承麟，僅僅1天即戰死。 嬪妃最多的是晉武帝，後宮佳麗達10000多人。 子女最多的是清康熙皇帝，男孩36人，女孩20人。 趣味鏈結：古代共有多少帝王 從啟建夏開始，歷史上共出了多少帝王呢？ 據史書記載：夏朝共傳13代、16王，商朝17代、3l王，周朝34王。春秋戰國時期，天下紛亂，諸侯爭雄，沒有出現統一的王朝。一直到秦始皇統一六國，中國才出現了歷史上第一個專制主義中央集權的君主王朝，但秦朝僅歷二世就滅亡了。 兩漢共有24帝，其中西漢12帝，東漢12帝。王莽新朝僅1人稱帝，後被起義滅亡。三國時魏歷5帝，蜀漢2帝，吳4帝。兩晉共歷15帝。晉朝後期，北方少數民族繼起，先後建立了前漢、前趙、後趙、冉魏、前秦、後秦、後燕、西秦、後涼、南涼、西涼、北燕、北涼、夏等小國，亦稱王稱帝，約20餘王。南北朝時南朝宋8帝，南齊7帝，梁6帝，西梁3帝，陳5帝；北朝北魏17帝，東魏2帝，西魏3帝，北齊6帝，北周5帝。 到隋又實現一統，歷2帝。唐代20帝，盛極一時，武周1帝，南詔13王，大理22王。五代時後梁3帝，後唐4帝，後晉2帝，後漢2帝，後周3帝；吳4主，南唐3主，吳越5主，楚6主，南漢4主，前蜀2主，後蜀2主，閩6主，荊南5主，北漢4主。 到宋代，共歷18帝，遼國9帝，金9帝，西遼5帝，西夏10帝，元代傳位15帝，明代16帝，清傳11帝。再加上唐末黃巢所建的齊國，明末李自成所建的大順，總共算來，中國歷史上約有300個帝王，其中天下一統的帝王（從秦始皇算起）約120餘位。 本書特色 ■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。 本書在編撰過程中，為擴充本書的文化知識含量，滿足不同讀者的口味，編者還附上一些延伸閱讀式的「趣味鏈結」，這些趣味鏈結對相關內容作了一定的補充，使其知識性和趣味性得到了延展，使讀者在輕鬆的閱覽中受到傳統文化精華的薰陶，領略傳統文化的獨特魅力。它善於抓住人物或事件的本質特徵，將一個普通的概念和現象誇張到很高的程度，寥寥幾筆，勾畫得惟妙惟肖。 ■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。 本書在編撰過程中，集納了大量的歷史文化細節，內容涵蓋傳統文化的眾多方面，共分為生活起居、禮制民俗、婚嫁喪葬、節日節氣、天文曆法、地理名勝、哲學思想、制度職官、法律法制、兵器軍事、經濟貿易、醫療衛生、交通郵政、體育藝術、教育科舉、文史典籍、琴棋書畫等部分，豐潤、真切、逼真地再現了傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。 ■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國，博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承，作為中華兒女，誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史，古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧，可以開拓視野，昇華境界，豐富知識結構，實行多元啟迪，引發新的思考、探索和行動。
未盡的才情：從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界(二版)
本書是余英時教授為《顧頡剛日記》所寫的序言。顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。作者從《顧頡剛日記》裡頭意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。另一個更意外的發現是，與大家過去的認識截然不同，顧先生並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。這兩大意外的發現，使作者感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學與為人。
毛澤東散論與文革雜談
書中篇什，主題看似沉重，用筆卻如散文。全編分為七輯。以「大歷史」觀，將毛澤東和文化革命放在文化背景、歷史進程、社會形態中評述。既非唱贊歌，亦非大批判。
翻開歷史未解之謎
歷史千古之謎 是誰隱瞞了真相？ ‧越王句踐真的有「臥薪嘗膽」嗎？ ‧唐伯虎真的有點秋香嗎？ ‧瑪麗蓮夢露之死與甘迺迪兄弟有關？ ‧希特勒其實並非男兒身？ 現代社會裡充斥著各式各樣的資訊，我們很容易就能接觸到四面八方傳來的訊息，但這些資訊卻在人們以訛傳訛，有意識的隱瞞、欺騙，或者受到環境、情勢的影響，使得事件的原貌蒙上了一層薄紗。本書精選自古至今大眾熟知的中外歷史事件，包含帝王祕辛、政治陰謀、生死之謎、名人軼事、戰爭真相、科學疑雲等主題，在抽絲剝繭、層層揭祕之下，撥開重重迷霧，引領讀者看清歷史的真相。 雖然有許多事件無法蓋棺論定，或仍待更多深埋在地底的史料加以佐證，以致於無法有一個完整的答案，但在我們反覆論證之下，真相自會愈辯愈明，更接近事實的核心，包裹在歷史迷霧之中的我們，將能找到一片澄澈的天空。 本書特色 ‧顛覆讀者既有認知 本書分為中國篇與世界篇，每篇各七章，分別從不同的角度切入歷史事件，顛覆讀者曾經深信不疑的歷史。 ‧佐證資料豐富翔實 編者蒐集近兩百則歷史懸案，查閱浩繁史料、各界報導、學者研究等資料撰寫而成，如此詳盡的資料，讓讀者閱讀時不失偏頗。 ‧圖文並茂賞心悅目 每則內容皆搭配精美圖片及詳細解說，讓讀者閱讀本書時，有福爾摩斯辦案的快感，更能享受品讀歷史的樂趣。
藏中港臺對話-2014-2016西藏研討會
在台西藏人福利協會自2011年起，持續主辦西藏問題國際研討會，廣邀中國大陸、臺灣、西藏、香港及海外學術界人士與社會活動家聚集一堂，試圖建立一個對話的平台。《藏中港臺對話：2014-2016西藏研討會對話及論文》這本書收集了2014年到2016年三年來西藏國際研討會的論文與對話的紀錄。
皇后之死：姑蘇響鞋.溫柔鄉.長髮披面
《皇后之死》包括《姑蘇響鞋》、《溫柔鄉》、《長髮披面》三部作品。 ●《姑蘇響鞋》 一九七九年六月起，柏楊開始在《台灣時報》寫「湖濱讀史札記」專欄，內容是「皇后之死」，後來結集了三冊，《姑蘇響鞋》是第一冊，從伊娥皇（舜帝姚重華之妻）到衛子夫（漢武帝劉徹之妻），總計十三位。 柏楊說，皇后是世界上危險性最高的職業，在歷朝歷代宮廷鬥爭中大批的皇后死於非命。他把宮廷視為最最黑暗的人間地獄，在那裡面，「每個女人都為了生存而拚命掙扎鬥爭」，皇后之死，不管怎麼死的，都是悲劇，有時也是醜劇，柏楊寫這一系列文章，就是要探其成因。 伊娥皇怎麼死的？很難說，或是殉情，或是政治謀殺；施妹喜（夏桀帝姒履癸之妻）國亡被放逐而死；蘇妲己（商紂王子受辛之妻）亦國亡而被殺；褒姒（周幽王姬涅之妻）國破夫死而下落不明；翟叔隗（周襄王姬鄭、及其弟姬帶之妻）因國際與宮廷雙重鬥爭最後被亂箭射死；西施（吳王夫差之妻）國亡夫死，不知所終；虞姬（西楚霸王項羽之妻）舉劍自刎於垓下；戚懿（漢高祖劉邦之妻）因奪嫡之爭被砍斷雙足雙手，挖出眼珠、喝下啞藥，極悲慘；張嫣（漢孝惠皇帝劉盈之妻）被囚死；薄皇后（漢景帝劉啟之妻）亦被囚死；栗姬（漢景帝之妻）氣死；陳嬌及衛子夫（漢武帝劉徹之妻），一被廢囚死，一懸樑自盡。 姑蘇曾聞鞋響聲，這是夫差的溫柔鄉；然而一旦勾踐先是火燒姑蘇台，再是攻陷姑蘇，由越派來的西施會是一個什麼樣的下場呢？ ●《溫柔鄉》《皇后之死》第二集《溫柔鄉》，命名典出漢成帝劉驁的後宮，蓋劉驁視皇后趙飛燕之妹趙合德的胸部為「溫柔鄉」，這個比喻充分顯示帝王之沉迷女色，但柏楊在〈趙飛燕‧趙合德〉一章中用的一個小標，將「禍水」置於「溫柔鄉」之上，可知其間的微妙關聯。這集有九位皇后，趙鉤弋（漢武帝劉徹夫人）、許平君（漢宣帝劉詢皇后）、霍成君（宣帝皇后）、馮媛（漢元帝劉奭昭儀）、趙飛燕（漢成帝劉驁皇后）、趙合德（成帝昭儀）、許皇后（成帝皇后）、傅孝哀（漢哀帝劉欣皇后）、王孝平（漢平帝劉箕子皇后，王莽女兒）。不論是由於在宮中翻雲覆雨，終於惹禍上身；抑或是別人手中的一粒棋子，任其擺放，一切的榮寵都是短暫的，帝王的好惡、進宮的過程、後宮的爭寵，乃至於牽扯上朝廷政治人物的惡鬥，一個女人，她再怎麼內外雙美，都難以自保，最終被毒死、被廢、被殺，乃至於自殺、自焚，慘絕人寰。 柏楊為了說清楚皇后的死因，對於「宮廷」這個特定的空間及有關制度，做了不少說明，譬如介紹馮媛，為了讓讀者知道她的身分「昭儀」，乾脆就把宮中后妃組織詳細說了一遍。有時為了講清楚后妃之下場，不惜把宮廷鬥爭的來龍去脈告訴我們，像趙鉤弋之死與她之所生（漢昭帝劉弗陵）繼承帝位有關，因此也就交代了漢武帝身邊的眾美女，以及他的兒子們。這是說書人的本事，柏楊牽動著我們的情緒，讀後彷彿也觀賞了一場又一場的宮廷大戲。 ●《長髮披面》《皇后之死》第三集以「長髮披面」為名，係出於〈甄洛〉一章，其中提到郭女王與甄洛爭奪后位，甄洛被「誣以謀反」，被逼服毒自殺，死後「長髮披面，以糠塞口」，柏楊的解釋是「教她的靈魂，既無臉見人，又有口難言」。柏楊說，「誣以謀反」是「中國傳統文化中最拿手的合法屠殺」，罪證是「巫蠱」；柏楊說這是兩漢王朝的殺手鑑，不斷地被操作，像被鄧綏鬥垮的陰孝和，藉口也是「巫蠱」。然後便是「冤獄」，柏楊特別批判苦刑拷打的冤獄，顯然有切身之痛。通常冤死的都不只一人，還包括家族系統中的要員，沒死的全遭放逐。 參與一場又一場慘烈的宮廷鬥爭者，主要是外戚和宦官，這是東漢王朝的特色，從光武帝劉秀到滅漢的曹丕，後宮都鬥得不可開交，柏楊從郭聖通（光武皇后）寫到甄洛（最終還是沒當上魏文帝曹丕的皇后），中間包括宋敬隱（漢章帝劉炟貴人）、梁恭懷（同上）、陰孝和（漢和帝劉肇皇后）、李恭愍（漢安帝劉祜宮人）、閻姬（劉祜皇后）、梁瑩（漢桓帝劉志皇后）、鄧猛女（同上）、田聖（桓帝采女）、竇妙（桓帝皇后）、董孝仁（漢靈帝劉宏的母親）、宋孝靈（靈帝皇后）、王靈懷（靈帝美人）、何靈思（靈帝皇后）、董貴人（漢獻帝劉協貴人）、伏壽（獻帝皇后）等，以這些女性為主要敘述對象，柏楊勾勒了東漢帝位變遷的悲慘歷史。
道濟天下諸葛亮
《權謀至尊司馬懿》作者秦濤，三國三部曲最終章 一本書讀懂諸葛亮的政治哲學 「《三國演義》的諸葛亮，是一個很愛笑的人；笑是自信的表現，塑造出諸葛亮的成竹在胸、神機妙算。《三國志》的諸葛亮，則像一台上足了發條不得鬆懈的機器，壓抑緊張，並非『多智近妖』那麼簡單，他不愛笑，反而多次流淚。歷史比小說，有著更為複雜的面相。」秦濤如是說。 大多數人認識諸葛亮都從《三國演義》開始，《三國演義》的風行讓所有人對諸葛亮的認知，停留在他「雖然聰明但運氣不好」、「儘管忠誠卻選錯主公」、「智勇兼備可滅曹興漢終究失敗」……鞠躬盡瘁，死而後已。 諸葛亮的一生好像充滿遺憾。然而，作者要從真正的歷史，探討他的所做所為、所言所行，這些能夠被歷史傳遞的正能量，正如歷史學家錢穆先生所云：「有一諸葛，已可使三國照耀後世。」諸葛亮之道，激發有志氣的人不計利害，不計成敗，道濟天下之溺。這正是諸葛亮之道的價值所在。 作者從諸葛亮死後113年，東晉安西將軍桓溫對一位曾在諸葛亮底下工作的百歲小吏之問開始說起，談諸葛亮的修身之道、為官之道、君臣之道、立國之道、法治之道、用兵之道......透徹說明為什麼從諸葛亮死後，至今一千七百多年，提起政治家的典範、崇拜的人物，老百姓認的還是諸葛亮！
中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史
帝國不過是窪地！ 儒家士大夫眼中的帝國盛世，正是內亞秩序抵達中國的起點， 當它被中國窪地消耗之後，就變成文明的灰燼。 劉仲敬解構中國系列 「秩序輸出論」的古代中國版和演講版 附大量插圖 中國從古至今都是秩序窪地 「中國窪地」是一種隱喻，它指的不是中國所處在歐亞大陸東端上的地理低地，而是指和內亞相比，中國在政治秩序和文明上一直是被輸入區域，是技術、文明發和秩序的窪地。中國只能向朝鮮、日本輸出，而無法向西方輸出，這本身就說明了中國政治窪地的性質。 這和我們耳熟能詳的「歷史」的看法大不一樣。中國怎麼會是秩序窪地？中國不是四大文明古國且唯一存續至今嗎？中國不是具有五千年文明，擁有燦爛的文化和科技（四大發明）嗎？中國不是只有到了腐敗顢頇的晚清，才在鴉片戰爭所代表的西方帝國主義勢力的入侵下，屈辱地衰落了嗎？ 實際上，上述「歷史事實」僅僅存在一百多年，是由晚清的華夏士大夫階層「製造」出來的神話，屬於事後建構，「中國」作為國家存在至今也只有一百多年，古代東亞從來不存在一個叫「中國」的國家。 古代中國史，是被內亞秩序主導的歷史 東亞大陸上目前可證的最古老國家，是商周。而商周的出現，是居住在草原邊緣的殷人部落和居住在周人部落，各自扼住內亞通道、憑藉內亞的軍事技術才有機會崛起，整合周圍的華夏部落的結果。其中最核心的技術是馬拉戰車（軍事技術）和祭祀（組織技術）都是來自內亞，經由草原通道而傳播。 作者認為，華夏諸國所在的東亞大陸，一開始是沒有能力產生強大秩序的，其文明開端就被來自內亞的政治秩序所主導。而這一幕場景，在後面的千年中一次一次上演。一部東亞大陸的古代史，幾乎等同於內亞主導東亞的歷史。 秦國和趙國的軍國主義，是內亞先進軍事技術輸入使然（胡服騎射）。北魏隋唐，本質上是來自內亞的鮮卑國家主導了東亞大陸而建立的朝代。即便是最有中國屬性的宋代，也是建立在晚唐五代內亞武士的殘餘秩序之上。而元帝國和清帝國不用說，則是覆蓋了東亞和內亞的大型超級帝國。 在劉仲敬看來，東亞古代歷史上存在一個「蠻族替代模型」。隋唐時期的人口，已非漢魏人口，這個人口替代和政治重建是第一個模型，此後成為東亞古代史常態。時間越來越快，週期越來越短。可以用該模型解釋的政權有：隋唐、遼金、蒙元、滿清，合計累計千年之久，佔了中國史一半以上的時間。 其步驟是：一、邊界外組織力量強大的胡人部落，闌入組織力弱、瀕臨崩潰的中國；二、游牧轉為定居，原有的部落結構變為封建結構，長老和武士自動變成領主。三、用儒家士大夫的衣缽掩蓋自己的蠻族出身，用官吏管理順民，武士變成官僚體系的一部分。 鮮卑人的北魏隋唐，契丹人和女真人的遼金，蒙古人和滿洲人的元清，都是內亞秩序進入中國這塊巨大的秩序窪地後而建立的政權。同時也因為巨大窪地的文明腐蝕作用，而不可避免地費拉化。所謂費拉化，就是皇權專制大一統制度下的臣民散沙，無組織性，無戰鬥力，技術演化停滯。這些大一統政權一旦封閉鎖國，切斷了內亞的技術輸入通路，就是其衰落之始，只能再次被內亞新來的秩序所主導。當然到了晚清，新的政治秩序來自海上。 為什麼貌似落後的內亞可主導東亞呢？ 而為什麼內亞會主導東亞呢？一則是內亞處在兩河流域文明中心向外擴散的旋轉門上，本身就承受著巨大的技術更新和秩序更迭，從而成為輸出中心。內亞一點都不落後，它的技術更新能力非常強大；二則是內亞的地理形貌，是一望無際、暢通無阻、便於騎馬民族流通的草原「海洋」。 在劉仲敬看來，其實有兩個海洋，一個是大航海通道，一個是橫跨歐亞大陸、西至波蘭草原東到滿洲利亞的內亞海洋。在近代西方文明入侵東亞之前，秩序（技術和文明）就是從內亞海洋通道抵達東亞，入侵並主導中國。換言之，歷史上東亞政權被征服、被迫西化（胡化）的鴉片戰爭已經多次發生了。 今天的中國，依舊被共產秩序主導 近代西方秩序借道海洋而抵達東亞，用所謂的船堅砲利打開國門。這就是西方對東方的軍事技術優勢，而這種技術優勢，在古代內亞則是馬拉戰場、胡服騎射等等。而軍事技術的背後則是政治秩序。近代以來，西方主導中國的秩序有兩種，一直是殖民主義，一種是共產主義。 在反帝愛國的宣傳下，我們通常把西方殖民主義的入侵視為惡，當然中國的官方教育，則把同樣來自西方（蘇聯）的共產主義的入侵，視為對中國的拯救。然而在劉仲敬看來，無論其善惡，它們同樣都是在內亞勢力主導的東亞天下秩序解體後，一波秩序替代另一波秩序繼續主宰東亞的結果。 在劉仲敬的解釋體系裡，晚清以來東亞的政治秩序之所以被殖民主義和共產主義主宰，更能彰顯出東亞乃是秩序的窪地。因為大自然厭惡真空，秩序生產力強的地方，自然而然的就會被秩序生產力弱的地方造成的低氣壓所吸引，導致秩序從一方輸入到另外一方。所以，殖民主義在因為歐戰的因素而逐漸撤離中國之後，只有蘇聯才有辦法填補東亞這塊巨大的秩序真空。 共產主義秩序在短短幾幾十年就主宰了東亞的中國、朝鮮和越南，然而，共產主義秩序卻沒辦法主宰歐洲國家。為什麼呢？這裡面隱藏的，就是東亞歷史上從來沒有人提及的大哉問，這個大哉問又和東亞歷史的真相密切相關——那就是，中國自古以來就是秩序的窪地，而西方的歐洲正是秩序的源頭。
歷史其實很有趣(上) (共3冊)
‧改變中國歷史的100場關鍵戰役 戰爭推動歷史的演化，每一場戰爭都是一個時代的縮影，那些改變中國歷史走向的關鍵戰爭，過程與真相究竟如何？ 牧野之戰，周軍真的是以少勝多嗎？樂毅能在半年的時間狂取齊國七十餘城，圍困莒城、即墨卻花了整整三年，其中有怎樣的玄機？ & 歷史上最全能的皇帝劉秀是如何扮豬吃老虎，後發制人笑到最後？一人平定西域各國，班超真正的武器是什麼？ 荊州之失，真的只是關羽的大意嗎？空城計是歷史還是杜撰？唱戲的主角，是諸葛亮，還是司馬懿？ 一場偉大且精采的戰爭包含哪些必要因素？赤壁之戰告訴你真正答案。 《歷史其實很有趣》透過精采的敘述，細說中國歷史一百個最重要的轉捩點，揭開隱藏在戰爭背後的歷史真相！ 本書特色 既鬥智又鬥力，每一場戰爭都是一個時代的縮影 毫無疑問，戰爭是殘酷血腥的，但是，戰爭也是推動文明發展、影響歷史走向的動力。每一場戰爭都是作戰雙方智慧、勇氣與謀略的較量，同時也一個時代的縮影。 中國歷史，可以說是一部部戰爭史堆累而成，在歷朝歷代的更迭中，戰爭發揮了巨大的作用，那些改變中國歷史走向的關鍵戰爭，過程與真相究竟如何？ 牧野之戰，周軍真的是以少勝多嗎？從夏商周三代到秦一統六國，這中間的戰爭變化對中國歷史有多少影響？ 歷史上最全能的皇帝劉秀是如何扮豬吃老虎，後發制人笑到最後？ 赤壁之戰決定了三國鼎立的局勢，荊州之失，真的只是關羽的大意嗎？ & 著名的淝水之戰，又是怎樣的大決戰？ 北宋王朝是如何幫自己挖坑，再一步步走向滅亡？同樣的錯誤，南宋王朝為何一犯再犯？再給岳飛一點時間，他能完成恢復中原的偉業嗎？ 忽必烈為何能在昔土木腦兒贏得漢位，卻無法阻止兄弟鬩牆？ 農民義軍、滿洲女真、西南土司，誰是大明王朝的最後一塊落井石？捅進袁崇煥心臟的刀子，是誰遞給他？是皇太極還是崇禎皇帝？ 100場關鍵戰爭，改變中國歷史的100個轉捩點 戰爭是人類爭奪利益和資源的最佳方式，既破壞一切，也創造一切。在中國五千年歷史中，戰爭數量超過千萬場，其中記載於史書中的戰爭就超過三千場。 & 作者從這些戰爭中，選出一百場影響中國歷史發展的戰爭，進行精采闡述。每場戰爭的描述分為五個模組，分別為：戰爭概述、評價指數、戰爭深度解讀、戰爭人物命運走向和戰爭猜想，讓讀者從不同角度，了解背後隱藏的歷史背景，以及影響戰爭大局的重要人物，提供讀者不一樣的思考方向。 《歷史其實很有趣》是新浪論壇著名版主夜狼嘯西風的熱門歷史作品，多次獲得推薦登上新浪首頁，引領一波波的「戰爭熱潮」。 作者以審慎而開放的歷史觀，透過鮮活、生動的敘述，透過一場場戰爭，揭開隱藏在戰爭背後的歷史真相。 這是一本關於戰爭的書，更是一本以一百個重要轉捩點書寫中國歷史的趣味著作。影響戰爭局勢發展的因素有很多，透過本書，你可以更明瞭中國歷史的變遷和走向。
中國歷史一本通
翻開歷史的畫卷，拭去歲月的塵埃，閱讀有趣的故事， 尋找創世先祖們開闢中華民族生存與發展的歷史足跡！ 在這五千年的歷史長河中，中華民族生生不息，拚搏不止，一代接一代，湧現出了許許多多偉大的歷史人物，也發生了許許多多偉大的歷史事件。上起舊石器時代，下迄清朝滅亡，本書用流暢通俗的語言，以時間為經，以人物和事件為緯，經緯交織，講述中國歷史特色的一面，全面反映每一朝代治亂興衰的全過程。 徜徉在歷史長河之中，有許多令人歎為觀止的精彩「場景」，或宏大壯麗，或荒誕不經，或驚心動魄，或哀婉淒惻…… 中國歷史上英雄輩出，滅商伐紂的武王，雄才大略建周；千古一帝秦始皇併吞六國，一統天下；雄姿英發的漢高祖，豪邁唱著《大風歌》，創中國第一個強盛穩固的王朝……南征北戰的朱元璋，創大明王朝二七六年的基業；努爾哈赤雄霸遼東漠北；有勇有謀的康熙大帝，十六歲剷除權臣鼇拜，勵精圖治，開創「康乾盛世」…… 中國歷史也不乏巾幗不讓鬚眉的女性，這裡有世界上第一位女將軍婦好；頗具政治手腕的漢高祖劉邦之妻呂雉；中國歷史上唯一的女皇帝武則天；端莊賢慧的明朝皇后馬大腳為朱元璋出謀劃策；大清第一賢后孝莊收服洪承疇，計定多爾袞，保大清江山；慈禧太后獨攬政權，垂簾聽政，執掌天下大權達半個世紀…… 中國歷史同樣閃耀著智慧的文明科技。祖沖之的《綴術》、李時珍的《本草綱目》、宋應星的《天工開物》，卷卷都是中國科技的大成之作；《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》本本閃耀著中華文化的輝煌；《資治通鑒》、《永樂大典》、《四庫全書》字字浸透著風流學士的才智…… 緩緩翻開眼前這本書，真實而有趣的歷史漸漸浮現在眼前，一個又一個歷史鏡頭不斷閃現，這裡閃耀著秦漢的輝煌，記錄著唐宋的盛況，描畫著明清隕落的軌跡…… 我們把歷史上重要的人物、事件，編輯成本書以供讀者品讀。從遠古時期的文明之光到秦漢興亡……隋唐五代十國、宋遼金元、大明王朝、到大清興衰，我們以此為歷史分段，按時間順序，用比史書更輕鬆的語言風格，比戲說「上下五千年」規正的筆觸，娓娓道來，便於閱讀，便於記憶。這種獨特的寫作方法，既避免了內容的「虛構」，又較學術化的歷史研究生動有趣。完整再現中華悠遠的文化精髓，更利於讀者清晰感受中國歷史的演進過程，全面掌握中華文化的發展脈絡。
百年風雲：中華民國的革命、遷徙與重建
綜觀世界歷史，只有中華民國在百餘年的建國歷史中，先後歷經了革命、遷徒與重建的三個巨大轉折。 中華民國是亞洲第一個民主共和國，在辛亥革命後採行和解共生的轉型正義而邁向現代化，爾後在亞洲大陸對抗日本法西斯武力侵略，成為聯合國創始會員國；但在1949年，卻因為內戰失敗而遷徒到臺灣。 中華民國在臺灣，由於歷史的因緣際會，使它以不對等的實力與共產中國對峙長達近七十年，期間在體制上從威權邁向民主，以及推行「臺灣化」現象。然而這些變化，將與共產中國產生哪些衝突和影響？本書收錄豐富而詳實的史料，提供讀者深入認識中華民國的百年風雲，以及兩岸關係的最新發展。
超級太監大歷史
◆笨蛋的同義詞──趙高，他的「指鹿為馬」原來是在耍心機？ ◆東漢的外戚宦官大亂鬥，到底怎麼個鬥法？ ◆唐代太監好棒棒，皇帝在他們手裡一路玩到掛！ ◆明英宗一生顛沛流離，幕後黑手又是哪個太監？ ◆明末的太監也叫「老公」？以後夫妻稱呼要三思 ◆慈禧太后的兩任太監情人，誰是渣男、誰是暖男？ 「閹割版」的中國名人傳記，帶你一窺歷代太監「硬」實力！ 繼《龍床上的中國》後，「中國性史」專家馬賽克又一力作！ 大家都聽過一個老掉牙的笑話：「從前從前有一個太監……下面沒有了！」 身體的下面沒有了，他們的人生卻還長得很，這本書就是要跟你說說中國歷代太監們「下面」的故事。 太監身為被剝奪「性權」的受害者，往往成為封建制度下，皇帝最信任的一群人。背後的根本原因在於，皇帝不怕他們奪權！因為太監不可能有後代，奪了權也只能充當「一代皇帝」；太監也無法淫亂後宮，這樣一來，他們篡位的意願就更低了。歷史真奇妙，中國歷史上還真的沒有太監做過皇帝。 不過，還是有不少太監很愛亂來，搞得皇宮雞飛狗跳，甚至獨攬大權。作者馬賽克梳理各朝的著名太監，看他們如何把持朝政，玩弄皇帝於手掌心，甚至將歷史帶向了完全不同的方向。 ●幾乎憑一人之力搞垮秦朝，史上最知名的太監趙高，不但是眾多太監崇拜的前輩偶像，更驚人的是，他可能根本不是太監？ ●西漢的花美男李延年的音樂才華領先時代，憑著一首佳人曲，就把自己妹妹送到了皇帝身邊，根本是選秀節目祖師爺。不只如此，他甚至還跟妹妹一起「侍候」漢武帝，如此禁忌的劇情，竟然在兩千年前就上演。 ●「極道太監」魏忠賢作惡多端，號稱九千歲，原來他還有一個閨密搭檔客氏。有史家想替魏忠賢翻案，說他其實是個有實力的良臣？究竟該如何評斷魏忠賢在歷史上的定位，本書採納各家說法，自成一套合理說詞。 話說，一個男人究竟如何才會被「切切」，成為一名太監？本書除了詳細記載切除那話兒的手術過程，也提出了數個「becoming太監」的社會原因：這些人可能是受到戰爭禍亂的影響而成為俘虜；或是犯下滔天大罪，被判了宮刑；再不然，就是天災人禍、社會動亂，貧苦人家的子弟為了貼補家用，只好共體時艱，給他切了下去。不論背後成因為何，這些人的共同點在於，一旦進了蠶室閹掉以後，從此就不再有春天。 但是，本書所記述的這些太監，卻能在官場找到事業第二春，還在史冊留下響噹噹的名號。從反面教材的觀點出發，或許他們帶給後人的最大啟示就是：有了大夢想，誰還需要小小鳥？
教科書裡沒有的近代史（全新修訂版）
「史」是紀錄人類社會「過去」的事件簿，也是連接現在的橋梁。而「近代史」是古老東方與現代西方的碰撞歷程，其過程傷痕累累，已數不清是多少鮮血與生命所鑿刻下來的軌跡。 當時代的巨輪不斷向前邁進，而時代下的掌權者卻沉湎於安逸與傳統，那麼革新便是無法避免也無可阻擋的潮流，但時間的巨流要將人們帶往何處，卻是當下無人能知的難題。當一道門開啟，便注定了一道門的關閉，現在就瞧瞧這扇守舊之門是如何被關上！
花開：張愛玲上海三十年（二版）
舊家是張愛玲文字的原鄉 上海給了張愛玲許諾，張愛玲用絕世傳奇回報了上海 張愛玲的一生大致可以分為兩個階段： 第一階段是上海的張愛玲（1920—1952） 關鍵字：顯赫家世、問題少女、背叛家族、香港求學、公寓女作家、瞬間繁華、亂世姻緣、黯然離場。 第二階段為美國的張愛玲（1955—1995） 關鍵字：文藝營閃婚、紐約墮胎、重訪邊城、詞語事件、垃圾事件、人蟲大戰、中秋辭世。 張愛玲的創作與上海這座大城市是分不開的。上海是她的城，她一生重要的著作都在這邊完成。想要走進張愛玲的世界，唯有走進她曾駐足過的這座城市。 淳子女士憑藉其對上海史的研究專業，與對張愛玲作品透澈的理解與掌握，重現張愛玲創作生涯的華采段落，及其一生的情感座標，張愛玲在上海滯留過的足跡，從她的出生地到離開上海避居香港，之後於1955年輾轉赴美前，共18處地方，全書收錄與張愛玲相關的人地事物的百餘幀照片，充滿了張愛玲的故事與記憶…… 因為有淳子女士鍥而不捨地追尋，鉅細靡遺地考證，我們才能從《孽海花》裡，看見張愛玲如何在康樂村的童年時光中，不經意洩漏了戀父情結；從《易經》裡得知她對母親的愛恨矛盾，如何在開納公寓中一發不可收拾；又從《小團圓》裡體會讓她刻骨銘心的胡蘭成，如何在美麗園裡讓她不知所措。 「舊家是張愛玲文字的原鄉。」作者淳子女士一語道盡了「張愛玲式的華麗與蒼涼」──那絕美的文字，所謂何來。 ※原書名《她的城。張愛玲地圖》
歷史、藝術與台灣人文論叢(12)
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
知史的古代小劇場：了解古代雜學與歷史八卦，原來當古人是這麼回事
古有大文豪蘇軾情懷抒發：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 而今則有說書人邀您入座，瓜子一盤，茶一盞，道盡古今春秋。 許多人聽到歷史，就想到學生時代背誦的許多朝代、人名，還有當年一看見歷史書就昏昏欲睡的時光。但其實學歷史不用這麼痛苦，因為歷史源自於古人的生活點滴，聊將相王侯的八卦、找諸子百家的碴，從探知古人的八卦也可以學歷史。 你以為只有現代人喜歡講八卦嗎？其實古人留下來的各種八卦就藏在我們的生活之中，從戲曲、電影、連續劇、小說到各種典故、成語，背後都有一段歷史故事。不知不覺中歷史早已融入在我們的生活當中，只需要稍加喚起記憶，你會發現，其實歷史比你想像地更熟悉，甚至讓你欲罷不能！ 【瘋傳千年的皇帝八卦哪個是真？哪個是假？ 】 乾隆皇帝下江南只是在吃喝玩樂嗎？冤枉呀！其實乾隆是出門洽公。 大家都想做皇帝，坐擁三千妃子、每餐山珍海味，前呼後擁好不快活，卻沒想到一日三餐就快令皇帝破產了。什麼？你還跟我說滿漢全席不是皇帝吃的！到底皇帝在過些什麼生活？ 【穿越到古代當美女可不容易】 古代對於髮妝服飾非常講究，如果不小心穿越變成女人的話，你就要多花點心思了解一下當時的流行時尚了！沒有因應場合而配搭合適的裙、衫、帔、髮型、妝容，那可是會被古人笑話！ 【國文不及格？現在你可以來考考國文老師】 「時運不濟，命運多桀，馮唐易老，李廣難封。」其實是一句用錯的典故，沒想到唐代詩人王勃的代表作《滕王閣序》竟然一錯就是千年。 公子在古代也可以指女性？「雕蟲小技」其實是很艱澀難懂的古文？這些恐怕國文老師沒有過告訴你。 【不服來戰，將軍來單挑吧！】 章回小說中，武將對決總是一來一往相殺得好不痛快，但打仗怎麼可能看兩位將軍打完架就決定勝敗了呢？ 在作戰時面對鋪天蓋地射來的箭雨，能不能像傳說中的舞刀擋開呢？ 來看看真實的古代戰場到底是怎麼樣。 本書集結了你熟悉但又不清楚歷史故事，最趣味也富含反思意義的歷史知識。不僅看古裝劇能長知識，平常說話用語中也包藏了很多學問，不管是在這些通俗或者經典的故事之下，都蘊含著中華文化最深層的文化價值觀！ 看劇可以長知識，聊天也能談學問。 年度一定要收藏的話題之書，讓你看劇聊天也能說出所以然，絕對生動趣味的歷史小品集！
明太子．福王亡命在日本－化名張振甫、張壽山
1.書評/國立歷史博物館館長何浩天教授： 今徐堯輝先生，在行醫之餘，費十八年之功夫，從事太子、福王行踪之謎的研究，用心至深，且態度嚴謹，以醫生從事科學性的真知灼見，故能見人之所未見，為南明懸而未決的史實，提供學術性研究的新方向。此文以過人的膽識提出明史的新問題，為後世的研究鋪設一條嶄新的路。 & 2.書評/中央研究院近代史研究所周道瞻教授： 對於明代諸疑案的各種論著、考訂、故事、小說，汗牛充棟。而以科學精神、文化觀點，予以推斷解釋者，當推本書。徐公堯輝，窮十餘年漫長歲月，對張振甫、張壽山遺跡，詳加考訂，旁徵博引，從文化觀點證實其為南明遺緒，「起於涓滴，發乎幽隱」，道前人所未道，乃歷史上一重要創見。
儀禮宮室考 儀禮車馬考 儀禮樂器考（儀禮復原研究叢刊）
本書第一部〈儀禮宮室考〉為復原儀禮士婚禮及士相見禮兩篇所牽涉及的建築物而作。內容以《儀禮》本文為主，本文不能解決的問題，便參考先秦文獻，鄭、賈的注、疏，以及後儒之說，並將結論繪成一圖。 & 第二部〈儀禮車馬考〉為儀禮復原研究叢刊之一，內容主要攷以小屯殷墟、安陽大司空村、張家坡、濬縣辛村等有關馬車結構的發掘報告和比較出土實物與考工記。 & 第三部〈儀禮樂器考〉為儀禮復原研究叢刊之一，對於各類樂器考述的的方法，首釋名稱，辨其用途，再從文獻資料考其形制，而以田野考古出土的實物來印證。至於文獻資料與出土實物的取材，時代主要以與儀禮一書相近的春秋、戰國為主。 & 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 & 本書特色 & 本書為儀禮復原研究叢刊，主題為「建築、車馬、樂器」三種，以春秋、戰國時代文獻及考古出土的實物相印證，研究探討撰寫而成。
儀禮士喪禮墓葬研究
本書為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士喪禮」復原工作。透過文獻以及出土的相關文物，專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討，包括墓坑形制、棺槨制度及埋葬情形等。 & && 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 & 本書特色 & 1.本書為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士喪禮」內容復原研究。 2.透過文獻以及出土的相關文物，專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討。
中國歷代行人考（續編）
本續編論述自隋唐至清之行人外交史事，中國歷代行人考全部完成。至其體例編次、著論亦與前編略有不同。自隋以後之史局，多為大一統一朝代，多與外邦(國)交流，故而展開其多元的外交。 & 書中紀事載言俱有史法，所用資料皆注出處，以資徵信。博引羣書，足以映顯歷史真相。文筆高雅，傳神紀實，以達醇美境界。又以熟於前史，閑於近代外交事例，闡釋史事，能近取譬，溝通古今。綜觀此書，體例最善，紀事詳實，堪為外交龜鑑。 & 本書特色 & 1.本書論述自隋唐至清之行人外交史事，多與外邦(國)交流，故而展開其多元的外交。 2.是為研究中國歷朝歷代外交史重要著作。
儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊）
本書第一部〈儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究〉根據《儀禮》〈士昏禮〉的原文將精要的部份，選用各家的說法，或加案語作為說明。 & 第二部為復原《儀禮》「特牲饋食禮儀節」篇，其中有經文之敘述或較簡略，古人之解釋或多分歧，則比較諸家說法，參考其他文獻，於祭禮進行時之諸色人等之動作進退，物品之陳設位次，務求得一確切可行之解說。 & 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 & 本書特色 & 1.本書第一部〈儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究〉根據《儀禮》〈士昏禮〉的原文將精要的部份，選用各家的說法，並案語說明。 & 2.第二部為復原《儀禮》「特牲饋食禮儀節」篇，將原經文敘述簡略者，古人解釋分歧者，比較諸家說法而撰著而成。
儀禮特牲少牢有司徹祭品研究 儀禮士喪禮器物研究（儀禮復原研究叢刊）
本書第一部〈儀禮特牲少牢有司祭品研究〉為復原儀禮「特牲」、「少牢」、「有司徹」三篇內容，是先秦時代祭禮與祭品研究考據。 & 第二部〈儀禮士喪禮器物研究〉為儀禮復原「士喪禮」篇中出現的器物，其中又以棺槨為最重要部份。文附「士昏禮器物研究」又附出土實物與考古傚實繪製圖。 & 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 & 本書特色 & 1.本書第一部〈儀禮特牲少牢有司祭品研究〉為復原儀禮「特牲」、「少牢」、「有司徹」三篇內容，是先秦時代祭禮與祭品研究考據。 & 2.第二部〈儀禮士喪禮器物研究〉為儀禮復原「士喪禮」篇中出現的器物，文附出土實物與考古傚實繪製圖。
士昏禮服飾考 先秦喪服制度考（儀禮復原研究叢刊）
本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士昏禮」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書，以至先秦兩漢之文獻，與近年考古資料比類辯證。後附圖樣一批以供參考。 & && 本書後半編〈先秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮喪服篇」內容復原工作。儀禮所載喪服制度繁細且有系統，本文專以先秦時代為探索範圍，因而定名。 & && 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 & 本書特色 & 1.本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士昏禮」內容復原專論。 & 2.本書後半編〈秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮喪服篇」內容復原專論。
鄉飲酒禮儀節簡釋 鄉射禮儀節簡釋（儀禮復原研究叢刊）
本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉射禮儀節」內容復原工作。本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書，以至先秦兩漢之文獻，與近年考古資料比類辯證。 & 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。 & 本書特色 & 1.本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉射禮儀節」內容復原專論。 & 2.本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原專論。
中國歷代行人考（增訂本）
本書論述自春秋以來下迄魏晉南北朝之行人外交史事。總論首述行人職掌，以昭古代外交政制之美備；次論行人修養，以明其深於詩禮之教；繼列例舉行人操守。第二章以下各章，先介紹當代大勢或列國簡史，使讀者於時代背景、國際關係均能瞭若指掌，然後對行人之外交活動，益有深切之體認。 & 書中紀事載言俱有史法，所用資料皆注出處，以資徵信。博引羣書，足以映顯歷史真相。文筆高雅，傳神紀實，以達醇美境界。又以熟於前史，閑於近代外交事例，闡釋史事，能近取譬，溝通古今。綜觀此書，體例最善，紀事詳實，堪為外交龜鑑。 & 本書特色 & 1.本書論述自春秋以來下迄魏晉南北朝之行人外交史事。 2.是為研究中國歷朝歷代外交史重要著作。
微歷史：一本書讓你讀懂三國志
這是一本比《三國演義》寫實、比《三國志》通俗的歷史故事書！ 每天花三分鐘讀完一篇故事，用五分鐘了解三國歷史。 大江東去，浪花淘盡多少英雄， 三國，中國最波瀾壯闊的年代 烽火連天，英雄輩出， 爾虞我詐，明爭暗鬥， 文才武將，磅礡戰場， && & 亂世左右，兒女情長， 每一場戰役，每一步智謀，都主宰著群雄勢力的消長，精采不斷。 本書透過100個精彩的故事，清晰地描畫了三國興亡的脈絡，用最簡單的故事，原汁原味呈現中國最波瀾壯闊，史詩般的年代。 && & 《三國志》行文簡明、精煉，常用簡潔的筆墨，寫出傳神的人物。 作者從《三國志》裡面選取了100個極具代表性的故事，在尊重歷史真實的基礎上，進行了藝術性加工，透過輕鬆幽默的語言，向讀者娓娓道來三國的那段歷史。 對於三國歷史愛好者來說，這是一本比《三國演義》真實、比《三國志》通俗的史學故事書；而對於普通讀者來說，這也是一本輕鬆讀三國的普及讀物。 透過一個個極具代表性的精彩故事，來講述三國時代的那些人和那些事。 故事裡的政治角逐、軍事爭鬥，還有為人處世的智慧，都是現實世界的一部警醒錄，我們看到《三國志》的故事，也看到了現在的生活。 讀後你會發現，三國原來可以這樣讀。
夢斷高梁河
長達三百二十年的南北兩宋王朝，是當時世界上最發達的工業大國、製造業大國、貿易大國，也是中國歷史上最有可能發展為重商主義和資本主義強國的朝代。領先於西方世界四五百年的這個朝代，前後兩次相繼滅亡，其滅亡的本身，以及在這個過程中發生的種種重大事件，尤其是史詩般壯麗的釣魚城之戰，最終意義深遠地影響了世界歷史的走向。 大宋靖康元年閏十一月丙辰日，西元1127年1月9日。當天下午，金國軍隊從宣化門攻入宋帝國首都東京城。四個月後，皇帝趙桓及太上皇趙佶被帶往北方。擁有當時世界上一半財富、科技最輝煌、文化最燦爛的帝國，在東京市民的嗚咽聲中滅亡了。雖然數年後康王趙構在南半部疆域上復興了宋帝國，但是這個被腰斬的新帝國已無法抗衡北方民族的壓力。一百五十三年之後，南宋帝國也在崖山海面上滅亡了。中華帝國歷史上最有可能發展為重商主義和資本主義強國的一個朝代前後兩次相繼滅亡，從而深遠地影響了從日本直至近東的歷史走向。世界的歷史從此改變。
歷史不糊塗：從唐太宗到黃巢，這些名人很有事！他們心裡都住了一個阿飄
這些歷史名人都很有事！他們個個心懷鬼胎，心裡都住了一個阿飄！ 中國歷史上有兩個令後人永遠景仰的朝代，一漢一唐。其中，唐代在各方面成就之輝煌燦爛，尤其令人心生嚮往。然而你是否曾經疑惑過：為何即使是這樣壯闊的唐代，也不曾擺脫治亂交替、自我毀滅再重建的循環？ 歷史無形無影，卻並非沒有腦袋。相反地，歷史從不糊塗，也絕不打瞌睡，古代的帝王將相們稍有懈怠，它都了然於心，任何人都別想蒙混過關。因此本書以親切的類比佐以簡明的解說，擇選有唐一代的十四個人物或政治群體，企圖從他們與唐代命運起伏息息相關的人生中，看出一些端倪： 中國的官僚體系注定了官員只是皇帝的代理人，兩者的利益永遠不會一致，就像員工幫老闆賺錢，和老闆的利益卻從來不會一致一樣。然而這種不一致會造成什麼問題？唐末的黃巢之亂歷來被認為是使唐朝元氣大傷的事件，但本書說這只能算是一群飢餓的難民走遍天下覓食的旅程，真正扮豬吃老虎的另有其人；宦官得勢與名將被黜，反映的不僅僅是皇帝的賢明與否，而是皇權的絕對性在帝王心中投下的巨大陰影…… 《歷史不糊塗：從唐太宗到黃巢，這些名人很有事！他們心裡都住了一個阿飄》全書十四個人物或群體環環相扣，展開了一幅親切的唐代畫卷。其中有對歷史片段的回眸與凝望，更有周始循環的歷史所呈現出的教訓與啟示。
疾馳的草原征服者：遼、西夏、金、元
從《蒙古到大清》之前，必須先看「從契丹到蒙古」； 全球化的開端，來自馬背上的草原文明。 & 蒙古顛覆世界史，起源於契丹打造的新國家型態； 耶律阿保機開創新時代的野望，更甚忽必烈維繫龐大帝國的挑戰！ 以遊牧民族為主角的蒙古帝國，顛覆了西歐文明本位的全球史。研究草原民族和蒙古史的第一人──杉山正明，解讀十數種語言的史料，並以現場考察的第一手資料，重構遼、西夏、金、元的草原征服者實像。 ◎蒙古打造後無來者、橫跨歐亞的世界帝國， 遊牧民族卻在中國史書上被視為低下的胡夷蠻族。 ‧范揚節度使安祿山自幽州起兵後，這個原本邊境的城市跨越華夷的界線，成為大遼國的副都南京、女真金帝國的首都「中都」，蒙古世界帝國的首都「大都」，最後成為我們都熟知的中華人民共和國首都：北京。 ‧元朝（蒙古帝國）官方撰寫的《遼史》，在許多方面都「點到為止」，並不完整，而其他有關契丹的記述，都是由敵對的北宋一方所撰寫；主導十至十二世紀東亞的大國──遼（契丹），在文化上的成就很可能遠超越同時期的北宋。 ‧蒙古帝國結合中華行政體系、草原軍事力量和穆斯林商業力，打破歐亞大陸的國境，打通海陸雙邊的文化與貿易交流，成為真正的世界帝國，不僅四大發明傳至西方，更將紙幣的使用、銀本位經濟體系、產業型社會、自由通商和資本主義等，也一起「世界化」了。 ◎草原民族在東亞崛起，才是蒙古帝國顛覆世界史的起點。 唐朝初期曾一度有世界帝國的雛形，但很快就演變成依各自軍勢力形成的數個跨種族兵團。這個類似戰國時代的局勢中，擅長弓馬、行動快速並以團隊出擊的馬上軍事集團，便成了主宰歐亞史走向的關鍵，以中華地區來說，趁勢崛起的便是契丹和沙陀。 ◎遼（契丹）開始嘗試的新國家型態，由蒙古帝國實現。 契丹帝國以草原為國家中心，國家成員包含各個種族，以遊牧部族的聯合為基本，結合了畜牧、農耕和都市，是一個統合草原（軍事）與中華（行政）的新國家型態。 然而，契丹最終並未完全統治整個中華，之後，包含西夏和大金，都是以「部族聯合體」和「草原與中華混合」的方式，嘗試打造新國家型態的遊牧民族。特別要提到金（女真），不僅國家規模幅員遼闊，人口數也超過北宋最盛時期。看似從契丹開始的遊牧民族新國家型態，即將在大金國實現。 但金國缺乏整合另外兩個國家的能力（南宋與西夏），只能將這個經驗移交給下一代──蒙古。 ◎想理解中國史與世界史的互動與碰撞，關鍵就在「遊牧民族」。 西元八世紀起，從安史之亂到明初，遊牧民族的權力更迭，不僅打破中華框架，更引起歐亞大陸東西兩邊的巨大變動。 （1）安史之亂後，遊牧國家回鶻成為唐朝的「庇護者」，更一度稱霸亞洲東方。但接連的天災導致回鶻迅速瓦解，讓在東方的契丹趁機興起，沙陀族也在華北建立軍事政權，也就是「五代」；在西方，由於回鶻解體，原有的部落成員（突厥）開始往西遷徙，也開啟了鄂圖曼帝國約九百年的「突厥‧伊斯蘭時代」。 （2）西元十世紀前半，日本的平將門舉兵自立為王，他舉幾年前耶律阿保機滅渤海國、並將之改名為「東丹國」的例子，說明自己「憑藉實力奪權」的合理性。 ◎唐宋與遊牧民族的關係，絕非「君臣」，而是地位平等的友邦。 （1）從中華史觀來看，唐朝國祚近三百年，且初期的確勢力曾一度橫跨歐亞，因此有唐朝是「世界帝國」的錯覺。但從玄宗以後，有各種碑文和國書明白顯示，唐與突厥、回鶻、黠戛斯等遊牧民族之間的關係是對等，而非君臣。 （2）史書中被描寫為欺人太甚的「澶淵之盟」，事實上是讓北宋和遼國（契丹）相安無事一百二十年的和平協定，這種國家與國家間和平共存的模式，也成為後來西夏與北宋，以及後來金、南宋、西夏等國維持和平的方式。 以蒙古帝國為中心，可以發現當時在東亞大陸上的遊牧民族確實地改變了世界的方向。元帝國繼承耶律阿保機結合草原與中華、打造新國家的野望，由多種族、多地區構成的複合型國家，讓整個世界的潮流從內陸走向海洋、從軍事力量改為經濟力量，從生產到流通有無，從宗教邁向理性等等改變，最明顯的例子就是歐洲文藝復興時期，神學性的精神思想，轉變為合理的思辨，以及藉由資本主義產生尊重實利的觀念等 若非蒙古帝國將這些文化與制度交流「世界化」的結果，歐洲的發展與變化，是否還會如今日一般？ 本書特色 ‧特別書衣：底色是與原書系相反的黑色調，加上收錄於《契丹國志》中的契丹古地圖，表現隱藏在歷史長河下，至今尚且晦暗不明的真實。 ‧內容完整：本書不僅探究蒙古帝國的起源與成就，更追溯至開始建構草原中華國家型態的契丹、西夏與金，完整了解遊牧民對中國歷史的影響。 ‧全新重譯：〈中國‧歷史的長河〉繁體中文版，除完整出版講談社原書系的全十二冊外，每一本皆為臺灣譯者全文重新翻譯。 ‧專文導讀：印第安納大學內陸歐亞學系博士蔡偉傑的專文導讀，讓讀者快速了解本書脈絡方向，並詳列遼、西夏、金和元的最新研究成果與延伸閱讀。
民國實業的布道者-薛明劍傳
「做一件實事，福一方百姓」 來看民初最知名的CEO如何開拓民初的工業史 & ◎藉由鉤沉檔案與親人口述等資料，再現薛明劍的曲折人生。 ◎附有傳主創辦工廠企業的經驗與方法的文字紀錄。 ◎附有珍貴傳主相關歷史照片。&&& & 薛明劍，民國著名的實業家之一，與胞弟孫冶方被譽為「中國經濟學界的奇異雙子星」，國際知名歷史學家茅家琦稱之為「中國近代民族企業經濟學的創始人、現代民族工業的開拓者、民間社會活動家，教育家和學者」，他也是民國初期規模最宏大的民族企業集團──榮氏企業的智囊總管。 & 他從小自學成材，十六歲因家貧輟學從教，十八歲便擔任多所中小學教師、校長，熱衷蠶桑教育。二十三歲進入中國最大的紡織工廠──無錫申新三廠擔任總管，致力企業管理與工藝技術。抗戰期間擔任國大代表、國民參政員，籌辦各式軍需、組織救護團隊，支援前線，奉獻良多，獲頒「勝利勳章」。抗戰結束被民選為立法委員，更滿腔投入民生重建，構思自治「民生圖」，實踐於無錫家鄉中。晚年受聘上海市文史館館員，潛心寫傳立譜，撰寫個人回憶錄，捐獻藏書，再添文化教育之貢獻。 & 薛明劍用「好為人師」、「服役民眾」的態度，以傳統士大夫的「民生主義」貫串一生的理想與志業。
後漢書裡的那些人那些事：這樣說東漢故事好好玩
不聽這些故事，會後悔； 聽了這些故事，會上癮！ 後漢書裡的那些人那些事 ─這樣說東漢故事好好玩！ 沒有最混亂，只有更混亂，&& & 流水線上的短命帝王， 治世和亂世裡的文臣武將， 輪番登場的外戚和宦官，&& & 遊走在生死邊緣的非常女人， 政治夾縫裏的文化綻放…… 東漢，到底有多瘋狂？翻開這本書就知道！ 「起於劉秀起兵，終於獻帝禪位， 東漢195年的興亡成敗，人物悲喜，盡在100個故事裡。」 東漢王朝總共經歷了十四位皇帝，國祚共195年。 這個王朝給人的印象就是：幼主輪番夭折，宦官跋扈專權，外戚攝朝干政，黨錮之爭不休，整個國家呈現一片烏煙瘴氣、腐敗混亂的現象，留下的殘局就是三國的混戰與分裂。 && & 雖然東漢王朝的悲情與衰頹，讓人不忍直視，但它依然留下了許多寶貴的問題給後世思考：一個國家為什麼會崛起？又為什麼會消亡？一個人為什麼會失敗？如果成功了，又是什麼因素？這些歷史人物，面對如洪流般襲來的事件，選擇用甚麼樣的態度和方法處理，可能都是攸關人生的抉擇。 & & 本書從《後漢書》中甄選出100個重要的故事，希望能使讀者用最輕鬆的方式，了解東漢的歷史，引領各位走進歷史現場，親歷當年東漢的風風雨雨，還原歷史的真實，使讀者能從一個王朝的興衰成敗中，了解中國古代歷史，學習相關知識，從中受到啟迪，並咀嚼出歷史的樂趣。 讀歷史就是讀故事，《後漢書》中收錄東漢史實的精華， 想瞭解東漢歷史的醍醐味和精髓，就不能不讀這些精彩的故事。 你可以用三分鐘的時間讀完其中的一篇故事，但藏在故事裏的智慧卻可以讓你受用一生。
末日倖存者的獨白：劉曉波的六四回憶錄
「六四是墳墓，埋葬了三十四歲的我！」 一九八九年，劉曉波因參與了「六．四」天安門學生運動被捕，遭羈押年餘後，寫下《悔罪書》而獲釋。但重獲自由並未讓這位溫厚的知識分子心靈平靜，「各種問號折磨著我，儘管在表面上我的生活是平靜的，但內心深處的掙扎一刻也未停止過。而最根本的問題是：我是否有足夠的勇氣和智慧面對自己，為自己的所作所為、所思所想負責？」面對亡靈、面對獄中人、面對中國內外關於六四的彌天大謊、面對自己的六四經歷和內心世界，劉曉波別無選擇，「自白」是他走出心獄的唯一出路。 在書中，他試圖揭開「六．四」事件的所有謊言與矛盾！他嚴厲地自我剖析、究責與悔罪，那內心的磨難與激烈拉扯，令人揪心；那虛妄與真誠之間的反覆辯證，令人迷惘；他毫不留情地鄙視知識菁英的無能、批判學生領袖的爭權與功利，給讀者提供了看待學運的另一種思考視角；他那通透赤裸、痛苦撕裂的直白描述，刻畫出迄今最翔實、最撼人心弦的一部六四回憶錄與懺悔錄。 「從一九八九年四月二十六日在紐約的登機回家，到一九八九年六月六日深夜十一時左右被捕入獄，算算只有四十九天的時間，但這時間卻是我三十四歲生涯中最驚心動魄的日子，每每想起，覺得那麼漫長而幽深。它是我靈魂中的一道無法癒合的傷口，歲月不但無法抹去它，反而更加鮮淋。我的生命彷彿永遠停滯在這段時間中，它是墳墓，埋葬了三十四歲的我，誕生了不知自己為何物的我。」-------劉曉波 本書原名為：末日倖存者的獨白：關於我和「六四」 2017年8月11日 二版一刷
香港方物志(彩圖版)
&香港學&的開山之作 揉合自然科學、歷史民俗與文人情懷的經典讀物 首次加插大量珍貴圖片及素描 《香港方物志》是現代著名作家葉靈鳳先生發表在香港《大公報˙副刊》上的專欄輯集而成的書，共112篇。他運用自然科學和歷史的知識，從民俗學的觀點，以素淡的文藝筆法，記述了香港的鳥獸魚蟲、花草樹木、風土民俗，每篇博物小品千餘字，讀來清新雅緻，又富有趣味。 鑒於《香港方物志》中描述的動植物與風俗皆有跡可循，並非虛擬，我們為每篇文章配以精美的圖片，使書中的描述更為立體直觀，便於讀者理解。希望這本全新的彩色插圖版《香港方物志》為讀者提供全新感覺的閱讀體驗，也讓葉靈鳳先生的這本佳作在這個“博物熱”興起的年代再放光輝。
中國近代史
‧傳統史家功夫與西方新史學方法，共同熔鑄而成的誠摯史著 ‧以中國政治演變為軸心，政治史為經，事件史為緯，中國近代史研究興起時的代表品 ‧1930年代一紙風行，被譽為民國時期關於中國近代史的最高學術水準著作，入選大學叢書的暢銷書。 「吾人今欲明瞭已往之事跡，現時所處之地位，即將來建設之途徑，非有信實之歷史，敘述近代政治、外交、社會、經濟嬗變之經過，則不可能。」—陳恭祿 陳恭祿所著《中國近代史》，被譽為民國時期關於中國近代史的最高學術水準著作。本書範圍起自鴉片戰爭，迄於作者寫作本書的1930年代初，凡六十餘萬字，分十九章書寫中國近代史上的重大歷史主題：鴉片戰爭、太平天國、捻苗回亂、同光時期的內政外交、甲午戰爭、維新變法、義和拳之亂、清末的改革與革命、北洋政府、軍閥混戰、北伐戰爭，等等。 作者著作本書，旨在幫助讀者了解近代中國的政治嬗變、國際地位、外交趨勢、社會的動蕩、經濟狀況、人口問題，并認識其交相影響的結果，分析其經過，討論成功或失敗的原因，辨別歷史事件發生後的得失利弊。 既有大量資料的考辨及引徵，又證以時人的議論，敘述為主，分析議論為輔，文筆深切。1934年初版，兩年之內接連再版五次，被選為大學必讀書。
