歷史只露半邊臉：求仙、殺宰相、文字獄……血腥中帶著一點搞笑的君臣日常！
「當官怎麼這麼難！」 褪下正經八百的史料外皮，一窺戰戰兢兢的古代官場日記！ ▼晉文公討伐曹國，竟是因為當年被偷窺洗澡 古人常常會因自尊受到侵犯而報仇，如范雎就以「一飯之德必償，睚眥之怨必報」而聞名；而晉文公重耳為公子時流浪國外，路過曹國，被曹共公偷窺其洗澡而感覺受辱，即位三年後發兵滅曹！ ▼綠帽戴好，都歪了：陳靈公與臣子們細思恐極的對話 陳靈公：我看，夏徵舒這孩子長得像你啊！ 儀行父：我看長的也挺像你啊！也挺像孔寧的！ 夏徵舒：…… 陳靈公與孔寧、儀行父君臣三人都與夏姬淫亂，有一次在夏姬家中飲酒之後，互相調戲夏姬之子夏徵舒長得像對方，夏徵舒聞聽大怒，殺死靈公！ ▼西漢丞相，一個人人避之唯恐不及的高危險職業 漢武帝在位五十四年，任用丞相多達十四位，前幾位結局還算不錯，但到了後面不是自殺、梟首，就是被滅族。 例如第十一位宰相石慶死後，公孫賀被拜為丞相，他竟然不敢接受丞相印：「我從是殆矣。」當丞相竟然發出「從此就完蛋了」的慨嘆！ ▼如果你是北宋官員，過年時外出，小心王安石出沒！ 唐宋以「豪富郎日出遊戲」為鄙事，《宋史》記載，王安石為相時，就愛干涉官員們在新年假日裡的娛樂，「時汴京員吏好因元正沐遊戲市裡，為百姓所患。介甫出逢之，必下車公謁，以愧其心，自是莫敢出者」，所以大過年外出遊戲，請祈禱不要碰到王安石！ ▼如果你是明代官員，半夜就要準備出門早朝！ 【半夜起床】 明朝時期的早朝，「昧爽而朝」，大臣必須午夜起床，穿越半個京城前往午門。 【打瞌睡會被記缺點】 在上朝的過程當中，官員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩重的都會被負責糾察的御史記錄下來，聽候處理。 【奏事小技巧】 官員奏事前須先咳一聲，文武兩班之中，不約而同，聲震如雷，俗私謂之「打掃」。 【皇家早餐福利】 史載朱元璋時期「每日視朝，奏事畢，賜百官食」，賜食在奉天門，或在華蓋殿、武英殿；後來因朝廷財力不支，才不得不廢止了百官廊餐制度。 ▼清朝官員的職場生存術：閉嘴 外國使臣：（發言） 大清官員：（你看我我看你，死都不說話） 親王：（發言） 大清官員：（轟然響應） 又有一次，英國漢學家威妥瑪說了一句「今天天氣甚好」，無人敢應。有一官員忍不住應道：「今天天氣確實好。」於是王大臣又說：「今天天氣確實不錯。」此時各人才轟然響應！ 徘徊於歷史的津渡邊，感知歷史的生命， 觸摸歷史的溫度，燭照歷史的思想。 【本書特色】 這是一部輕鬆解讀歷史的作品，本書主要圍繞著一些廣為人知的歷史事件、文化史上一些熟悉的學術問題進行了重新考察與分析，提出了新的觀點，試圖糾正歷史的誤讀、還原歷史的真相。
佛教、歷史、留學交流視角下的近代東亞和日本：柴田教授退休紀念文集
柴田教授學術專長為東洋史、近代中日中交流史、佛教史學，從他長期參與龍谷大學東洋史學研究會、東洋史研究會、龍谷史學會、孫文研究會、内藤湖南研究會，可以一窺其研究興趣。同時因研究西本願寺法主大谷光瑞而和兩岸學者廣結善緣。擔任新潟大學國際（留學）中心職務期間，主要負責中國大陸學生工作，提攜後進不遺餘力。時常來回臺海兩岸，從事文化、學術、教育等各方面的工作。由於柴田與兩岸學界的關係，在屆齡榮退之際友人、故舊、門生發起本紀念論文集《近代日本與東亞文化論叢―佛教、留學、教育與社會》的編撰，內容涵蓋近代日本與兩岸佛教關係史、中國近代史、中日文化交流、留學生關係、日本與臺灣史等諸多面向，從而總結出柴田教授在兩岸學界人脈與相關研究領域。
見鬼：拍案叫絕的中國志怪小說精彩故事
一個又一個值得轉傳的驚異故事！最宜居家的神鬼讀物！ ‧乾旱的季節，水鬼要躲在哪裡？ ‧為什麼沒見過很胖的鬼？ ‧為何鬼總是想害人？有不想害人的鬼嗎？ ‧為何常見女鬼誘惑男人的故事？有男鬼誘惑女性的故事嗎？ ‧該死之人只要去抄佛經，就真的可以免死嗎？ ‧人對鬼不滿，有什麼申訴的管道？鬼對人不滿呢？ 你知道嗎，每天在你身旁穿梭不停的人群，可能有30％的人是鬼！ 《見鬼》從中國特有的志怪小說當中，耙梳整理了古人對鬼魂世界的各種猜測與想像，用一則一則的精彩鬼故事，展演出生動繽紛的幽冥世界，呈現鬼界與人界交錯的運作原理。 作者用細緻的眼光描繪鬼世界的政治、司法、愛情、醫療、交易等各種規則。例如古書記載，南宋杭州有個專賣烤鴨的鬼自承，城內有百分之三十的「人」其實是鬼，「以十分言之，三分皆我輩也」。鬼們或扮官員，或扮和尚、道士，或扮商販，或扮失足婦女，每天與人來往，和平相處。 書中參照超過80部常見與罕有的志怪小說，如《諧鐸》、《虞初新志》、《池北偶談》、《關尹子》、《搜神秘覽》，以及20多部典籍如《韓非子》、《宋史》等，建構出一個人鬼共通、幽冥同路的趣味讀本。 & 全書包含四大主題，分別為鬼界的日常生活（如寵物、飲食）、鬼界的社會關係（如何當鬼的側翼、鬼界阿公店）、鬼界的治理（公務鬼犯錯、公務記錄會不會消失）、人鬼互動的原則（登出人生重抽會順利嗎、鬼社群與少子化）等等，讓人一窺鬼之百態與冥府的實況。 書中一個又一個生人與鬼魂互動紀錄，展現了曲折的人心與人鬼世界的愛恨情仇，映照出幽冥世界裡的人間情味，讀來餘味無窮。
郭守敬
作為歷史上偉大的天文學家、科學家，本書給廣大讀者和青少年讀者帶來啟發； 配合著歷史上重大的技術啟機，在現代帶出對未來的科技追求和創新； 了解天文學，水利學等多方面科學的必讀傳記 郭守敬（一二三一——一三一六年）是元代偉大天文學家、水利學家，在數學、物理、地理、科技發明等方面也造詣深厚，是中國古代最傑出的「百科全書」式科學家。英國著名科學史家李約瑟說：「對於廣泛用於現代望遠鏡的赤道裝置而言，郭守敬的簡儀是當之無愧的先驅。」 本書是中國著名天文學史家薄樹人撰寫的郭守敬小傳。雖然篇幅短小，卻是對郭守敬生平和科學活動的準確而生動的敘述，讀來趣味盎然，郭守敬聰明多才、極具創造力的古代科學家形象躍然紙上，給我們帶來啟發。
哇，歷史原來可以這樣學2
同樣是少數民族入主中原，為什麼清朝能統治那麼久？學歷史不是背一大堆歷史故事、時間，重要的是訓練「思辨」能力！本書巧設主題，提出疑問，瓦解歷史枯燥、難記的刻板印象！歷史不是「過去」，而是一直處於變動之中，沒有「唯一」的真相，沒有定論，時空背景不同，就有不同解讀。★從隋朝到清朝的建立，各種歷史問題，本書一一為大家解答★哪位皇帝做好事反而亡了國？玄奘其實是偷渡去西天取經？哪位皇帝連老婆都保護不了？哪個朝代開始全面從跪坐改成坐在椅子上？中國人也是明末東南沿海「倭寇」的成員？編纂《四庫全書》是文化史上最大的浩劫？其實歷史一點都不無聊，也不難背，重點要弄清楚歷史事件的來龍去脈，事件之間的邏輯性。本書以「提問」方式，讓大家帶著疑問閱讀，並幫大家梳理歷史事件之間的邏輯性，輔以平易近人、畫面感十足的敘事手法、詼諧用語、不時吐槽，帶領讀者「參與」到歷史事件，變被動記憶為主動求知，對不同觀點深入思考，印象自然深刻。
哇，歷史原來可以這樣學1
「英雄造時勢」還是「時勢造英雄」？學歷史不是背一大堆歷史故事、時間，重要的是訓練「思辨」能力！本書巧設主題，提出疑問，瓦解歷史枯燥、難記的刻板印象！歷史不是「過去」，而是一直處於變動之中，沒有「唯一」的真相，沒有定論，時空背景不同，就有不同解讀。★從史前到魏晉南北朝，各種歷史問題，本書一一為大家解答★「禪讓」其實是不得已的選擇？為什麼國家機密和一口鍋有關？首先打通絲綢之路的不是張騫？陳勝、吳廣能順利起義其實是湊巧？連皇帝都不能看的祕密紀錄是什麼？《三國演義》和真實歷史相差多大？本書以「提問」方式，讓大家帶著疑問閱讀，並幫大家梳理歷史事件之間的邏輯性，輔以平易近人、畫面感十足的敘事手法、詼諧用語、不時吐槽，帶領讀者「參與」到歷史事件，變被動記憶為主動求知，對不同觀點深入思考，印象自然深刻。
建黨百年 奮鬥百年 中共的力量來自何方
本書是兩岸分斷70年來，島內第一本自中國共產黨崛起併國共逐鹿天下/民主探索實踐/中國特色社會主義民主/經濟建設/文化繁榮/社會成就/疫情變局/科技成就/國防建設等各個角度，全方位平實介紹中國共產黨百年崛起過程，建構中國價值/中國普世價值的重磅專書。
古代中國：中華文明的起源
★ 國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著！★ 法國漢學研究權威，被譽為「古代中國史的奇才」，代表了法國漢學的黃金時代成就。★ 涵蓋古代中國重大歷史進程，構建秦以前的中華文明發展圖景。★ 自初版出版以來，中文全譯本相隔百年，首次重磅上市！★ 入選二〇二〇年百道好書榜！一本書讀懂五千年中華文明連綿不斷的淵源！在人類文明史上的文明古國中，唯有中華民族一直延續著、創造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進步做出不可磨滅的貢獻。被譽為「古代中國史的奇才」的法國漢學家馬伯樂，深入接觸中國各階層人士，瞭解他們的社會和習俗，嚴格使用當地人提供的信息資源，攜帶了旅行家在中國行走的參考書以及歐洲特藏中被收入並被遠東的出版物中已經發表的文物，撰寫了這部經典巨著《古代中國》，作者綜合運用語言學、文獻學、人類學、社會學等的方法，廣泛採用神話、傳說、金石、考古的材料，構建起秦以前的中華文明發展圖景。《古代中國》是國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著，涵蓋古代中國重大歷史進程。該書出版於一九二七年，出版後就引起國內學者的關注，陳訓慈在《史學雜誌》上對馬伯樂的《古代中國》做的短評是國內較早的，突出了該書在社會研究和文化發展方面的特點，表明該書對於向國外推薦中國文化功不可沒。賀昌群判定，馬伯樂的《古代中國》，「由上古而至秦之統一，融會貫通，極具新裁，較之夏德《中國上古史》之僅以帝王年代為次者，遠勝多多」，雷海宗評定「加氏著作的價值不及馬氏」。一九四四年，馬伯樂在德國納粹集中營病故，中國語言學家高明凱師從馬伯樂攻讀語言學，在馬伯樂去逝時，高名凱發短文紀念其導師：「學問淵博，於中國古史、語言、宗教、天文、哲學、術數無不精通，所著《古代中國》曾獲儒蓮獎」，一九七八年，弗蘭克．基爾曼根據一九五五年法文第二版，翻譯出版《古代中國》英文版，再次引發了歐美漢學界對此書學術和利用價值的探討。
鎖住西藏人民的枷鎖：論簽訂所謂《十七條的協議》的前因後果
本書揭露西藏與中國簽訂《十七條的協議》的前因後果，對比香港的處境具有及時的參考作用，警示守護臺灣民主和言論自由。
流動的疆域：全球視野下的雲南與中國
製造「雲南」就是創造「中國」！ 從古滇國、南詔國、大理國，再到雲南省， 「雲南」曾經主導東南亞的全球貿易中心， 為何最終被中華帝國統合，而淪為邊疆省分？ 一部雲南二千年史，何以見證中國的民族建構？ 中國歷史特殊論？且看本書如何挑戰葛兆光《宅茲中國》論述！ ＊＊＊＊＊ ■「雲南人」的地方認同，是大一統帝國的發明 中國大多數含有「東西南北」等方位名詞的省分名稱一般都與河流或山脈有關，如兩河、兩湖、山東、山西等等，但「雲南」卻是例外——作為地名的「雲南」，既與河流、山脈無關，也不是當地族群自發形成的政治地理名稱。 既然「雲南」原本不存在，自然也就沒有「雲南人」。事實上，「雲南」源自於一種來自遙遠北方的距離感與陌生感——它是中國歷代王朝製造出來，強加給帝國西南邊陲地區的一種「想像」。本書便是以「中國的東方主義」及「中國中心論」來形容這種隱藏於漢字觀點下的偏見。 雲南自古以來就是部落林立、政權更迭的獨立區域，一直要到十四世紀才正式被蒙古帝國征服，此後歷經明清兩代，成為「中華帝國」的邊疆省分直到今日。雲南這一省級行政區是元帝國的發明，在此政治空間之下，本地原住民與漢人移民逐漸融合，服膺於帝國秩序，並透過科舉制度與儒家文化，逐漸催生了「雲南人」這個「大一統王朝臣民」的身分認同。 因此，「雲南人」不是「獨立」的想像，而是「臣民」的想像。從明代開始，「雲南」在政治和文化上成為中華王朝的重要部分。所謂的「雲南人」，同時也成為「中國人」的具體表述。 ■從雲南的形成，思考中國民族主義的建構本質 今天的雲南地區，早在春秋戰國時代前就獨立形成了發達的青銅器文明。在相當長的時間裡，那裡生活著不同的部落、部落聯盟和王國，使用具有異國風味的名稱（如滇、僰、昆明、夜郎、哀牢、勞浸、靡莫、邛都等）。「雲南」這兩個漢字首次出現於西漢時期，屬於漢王朝在西南邊疆設置的「益州郡」之下。 西漢之後，儘管中原政權聲稱其擁有對雲南地區的統治權，但從未確立過牢固而連續的統治。雲南地區出現的獨立政權，如滇王國、南詔國、大理國，不斷與向南擴張的北方政權發生衝突，同時也透過貿易與移民進行交流。直到清末民初時期，「雲南」才在「軍閥割據」狀態下恢復了一定程度的自主權。 在一九四九年後，新成立的中華人民共和國重新征服雲南，並對當地展開了「民族識別」，將官方認可的各種少數民族，歸併至「中華民族的大家庭」裡，以「民族主義」的方式徹底統合了「雲南人」。 當代中國的民族政策，承接了歷史上不同政權的帝國遺產，透過「中華民族」的概念維護著古代的「大一統」帝國框架，而雲南就是最鮮明的案例。因此，理解「雲南」形成的歷史，同時也是反思「中國」作為民族主義建構的本質。 ■歐亞「大分流」時代的來臨，最終將雲南推向了中國！ 雖然從中華帝國的視角來看，雲南不過是邊陲；但是，若從全球交流的視野來看，雲南絕不是封閉落後、尚待「開化」的蠻荒之地，而是一個位處西南絲綢之路上，貿易頻繁、文化多元的開放地區。雲南的傳統國際貿易網絡，不但可直接通往東南亞、南亞及印度洋，甚至遠及中亞與非洲。 縱使被蒙古帝國征服後，雲南仍然維持其國際貿易的核心要角長達數百年之久。因此，雲南文化深深受到各種國際因素的影響，帶有鮮明的異國特色。本書最具代表性的案例，便是分析雲南如何使用「貝幣」——來自馬爾地夫島出產的海貝、西南絲路與印度洋貿易的主要媒介——從上古一直持續到十七世紀。在歐洲勢力進入印度洋後，歐洲通貨逐漸取代了貝幣的使用，最終造成雲南經濟的崩潰，並轉向以中國主導的大陸貿易體系。 因此，雲南最終被併入中國，不能單獨從中國史的角度來解釋，而必須進一步思考世界史的關鍵影響，才能理解其中的結構性因素。同時，「中國」從傳統的帝國逐漸轉型為現代民族國家，也不只是王朝更迭的內部變化，更受到世界格局變化的外部影響。 本書特色 ★獨家收錄作者新寫：臺灣版序、跋。 ★臺灣第一本透過世界史觀點，論述雲南二千年歷史發展的學術巨作！ ★榮獲2004年美國歷史學會之古騰堡電子出版獎（The Gutenberg-e prize）！ ★《中國季刊》、《東南亞研究期刊》、《中國研究書評》等學術期刊一致好評！ &
從上海到香港，最後的金融大帝：令中共忌憚，支配近代中國經濟200年的猶太勢力【沙遜&嘉道理金融王朝】
金石堂強力推薦書 ! & 兩個猶太家族， 為近代中國打開世界的大門， 也為世界打開了中國的大門。 & 普立茲獎得主最新力作．稱霸Amazon排行榜 ★中國史No.1 ★香港史No.1 & 英美媒體一致好評 《富比世》《華爾街日報》《金融時報》《經濟學人》 《波士頓環球報》《出版者週刊》《書單雜誌》《科克斯書評》 & 【沙遜＆嘉道理金融王朝】 上海和平飯店、香港半島酒店、匯豐銀行、深圳核電廠，都曾是他們的財產。 他們是世界最富有的猶太家族，也是點燃現代中國經濟大爆發的最後帝王。 & ．熱鬧繁華的上海外灘，竟是猶太人一手打造出來的？ ．1870年代，流入中國的鴉片有70%都控制在沙遜手中！ ．匯豐銀行的前身「香港上海銀行」，也是沙遜的資產！ ．1997年香港主權移交，竟是嘉道理居中協調！ & 從巴格達到上海，從上海到香港…… 一段中國共產黨掩蓋數十年的歷史，讓我們得以窺見中、港、台三方角力的近代起源。 普立茲獲獎作家喬納森．考夫曼深入這段動盪時期，以猶太觀點重新詮釋我們原已熟悉的歷史。 本書不只是一部講述了鴉片走私、家族鬥爭、政治陰謀，以及谷底求生的史詩篇章，更是理解今日中國如何與世界互動的關鍵著作！ & ▌猶太視角下的中國近代史 作者考夫曼聚焦在兩個猶太富商，沙遜和嘉道理（Sassoons and Kadoories）的家族史──兩家族共同打造出一座讓他們成為億萬富翁的上海城，也激勵了一整個世代的中國商人，在這裡培養出成功的資本家、企業家，為將來的繁榮打下基礎。 & 十九世紀中期，兩家族遠從巴格達來到上海，在鴉片貿易中獲取暴利，成了身擁億萬財產的資本家。他們壟斷上海灘的金融與房產，讓上海成為世界級城市，並在二十世紀的世界反猶主義高峰期，接濟一萬八千名猶太難民來到這座城。國共內戰期間，兩家族與蔣介石互相利用，直到戰後被共產黨奪去一切，最後來到香港，再起江山。 & ▌孫逸仙和蔣介石視他們為政治經濟盟友，毛澤東說他們是十惡不赦的資本家 上海，這座由各國列強管理的法外之地，不只提供一步登天的經濟機會，它的包容與開放，更孕育了改革運動與政治領袖的誕生。在上海，沙遜家族提供資金，援助孫逸仙的新共和政府；在上海，蔣介石與宋美齡在嘉道理家族的飯店舉辦婚宴；在上海，毛澤東遇見了陳獨秀，播下日後共產黨革命的種子。 & 國共內戰後，沙遜和嘉道理在上海的所有資產一夕之間全數崩潰。沙遜家不曾再回到上海，嘉道理家族則來到香港，把這裡當作他們的新家。就像當初在上海一樣，他們規劃電力系統與基礎建設，讓這座海港變成了世界金融之城。至今，嘉道理家族在香港的政治經濟權力網中，仍占有一席之地。 & ▌昨日上海，今日中國 早在馬克．祖克伯、史蒂夫．賈伯斯、微軟和谷歌努力應對中美雙方政治壓力的很久以前，沙遜和嘉道理家族就已經在上海、香港、孟買和倫敦的辦事處，掌握了全球經濟，並且在與中國合作的道德和政治困境中掙扎過了。 & 中國今天面對的政治與經濟問題，都是當時塑造上海會面對的問題，也是沙遜和嘉道理家族每天都要面對的問題。 本書是一部交錯著美酒華廈、刀光劍影的歷史，也是一場貨真價實的上海夢。 & 本書特色 & ★全球唯一中譯本 ★從猶太觀點重讀近代中國，進一步理解今日中國與西方互動的歷史淵源 ★翻新讀者思維，掌握上海與香港兩座金融大城的前世今生
民國時期南海主權爭議：海事建設（二）
近年來，南海主權爭議越演越烈。而兩岸共同承繼清末以降至民國時期管理南海諸島的歷史脈絡，1949年以前清政府、北京政府與國民政府維繫南海島嶼主權的努力，已成為今日兩岸承繼南海諸島的重要條件，以及對外捍衛島嶼主權的歷史證據。 1945年8月，對日抗戰勝利，南海島嶼也列為接管的重要事項。國民政府主席蔣中正觀察情勢，決定畢其功於一役，完成西沙、南沙群島調查、接管及國軍進駐作業。1946年11月至12月間，國防部派遣多艘軍艦，按照「南海諸島疆域圖」，運載各界專業人士前往西沙、南沙群島，以此確立戰後中國的南海主權，透過實際勘查，籌劃未來發展方向，但卻受到國共戰爭影響而力有未逮。 整體來說，歷經清政府與民國時期北京政府、國民政府積極建設東沙島、西沙群島，維繫航海安全，開發島嶼資源，確立主權。基本上在南海活動範圍，只有東沙島、西沙群島，對中沙群島、南沙群島地理位置、周邊島嶼分布，還無法通盤瞭解。而中華民國政府撤退臺灣後，面臨環南海國家與中共勢力進逼，雖然聲稱擁有南海諸島主權，但已漸漸無法實際掌控。 20世紀下半葉，在兩岸分治、美蘇對峙以及亞洲新興國家等各種變數下，南海主權錯綜複雜，尤其是當聯合國宣布南海蘊藏豐富石油資源，周邊國家大張旗鼓，不惜動用武力，捍衛主權，爭奪資源，軍事衝突與日俱增。到今天，南海還是亞洲的火藥庫，戰爭似乎一觸即發，威脅全球和平安全。 本書編者許峰源博士，透過翔實的檔案資料，清楚觀察清政府、北京政府與國民政府經營南海主權的實際樣貌，以及不同階段所面臨的內外挑戰。特別以南海諸島的海事建設為主軸，編選《民國時期南海主權爭議：海事建設》，共計二冊，探索百年來中國經營南海島嶼燈塔、無線電報與氣象作業的成果，從實務面詮釋中國捍衛南海主權的歷史事實。
民國時期南海主權爭議：海事建設（一）
近年來，南海主權爭議越演越烈。而兩岸共同承繼清末以降至民國時期管理南海諸島的歷史脈絡，1949年以前清政府、北京政府與國民政府維繫南海島嶼主權的努力，已成為今日兩岸承繼南海諸島的重要條件，以及對外捍衛島嶼主權的歷史證據。 1945年8月，對日抗戰勝利，南海島嶼也列為接管的重要事項。國民政府主席蔣中正觀察情勢，決定畢其功於一役，完成西沙、南沙群島調查、接管及國軍進駐作業。1946年11月至12月間，國防部派遣多艘軍艦，按照「南海諸島疆域圖」，運載各界專業人士前往西沙、南沙群島，以此確立戰後中國的南海主權，透過實際勘查，籌劃未來發展方向，但卻受到國共戰爭影響而力有未逮。 整體來說，歷經清政府與民國時期北京政府、國民政府積極建設東沙島、西沙群島，維繫航海安全，開發島嶼資源，確立主權。基本上在南海活動範圍，只有東沙島、西沙群島，對中沙群島、南沙群島地理位置、周邊島嶼分布，還無法通盤瞭解。而中華民國政府撤退臺灣後，面臨環南海國家與中共勢力進逼，雖然聲稱擁有南海諸島主權，但已漸漸無法實際掌控。 20世紀下半葉，在兩岸分治、美蘇對峙以及亞洲新興國家等各種變數下，南海主權錯綜複雜，尤其是當聯合國宣布南海蘊藏豐富石油資源，周邊國家大張旗鼓，不惜動用武力，捍衛主權，爭奪資源，軍事衝突與日俱增。到今天，南海還是亞洲的火藥庫，戰爭似乎一觸即發，威脅全球和平安全。 本書編者許峰源博士，透過翔實的檔案資料，清楚觀察清政府、北京政府與國民政府經營南海主權的實際樣貌，以及不同階段所面臨的內外挑戰。特別以南海諸島的海事建設為主軸，編選《民國時期南海主權爭議：海事建設》，共計二冊，探索百年來中國經營南海島嶼燈塔、無線電報與氣象作業的成果，從實務面詮釋中國捍衛南海主權的歷史事實。
沉睡的帝國：藩鎮割據之亂與新政舊制衝擊的悲歌
曾經的盛世王朝，在外敵侵略下怎麼會落得一敗塗地？ 變法抗敵的愛國之心被打壓，守舊派的頑固與稱霸一方的慾望被喚起， 世人都知道，沉睡的，從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事，就在這裡告一段落……。 轟轟烈烈的洋務運動失敗了，但它對中國近代史乃至整個中國歷史的影響是巨大的。它使中國看到世界，它使無數的中國人接受了西學，從而極大地縮短了中國走向世界的進程。——〈洋務新風〉 維新志士的血沒有白流。鮮血呼喚著人們繼續去奮鬥、去抗爭！告知人們，封建制度已千瘡百孔，趕快來推翻它吧，創造一個新世紀的中國，迎接新世紀的曙光！——〈戊戌喋血〉 在這場新興封建勢力間的較量中，智伯敗在恃才傲物、狂妄自大上，最後落得個家敗人亡、頭骨成為便器的悲慘下場；趙氏善於依靠民眾之力，輕徭薄賦，寬以待民，在民眾的支持下獲得晉陽之戰的全勝。 三家分晉，既是中國步入封建社會的重要開端，也是中國封建軍閥割據戰爭的肇始。——〈韓趙魏三家分晉〉 藩鎮與唐中央、藩鎮與藩鎮之間的連年混戰，嚴重地阻礙了經濟和社會的發展，加重了人民的經濟負擔，危及了百姓的生命安全。由此可見，割據戰爭對社會生產力的巨大破壞作用。——〈藩鎮連兵，兵連禍結〉
中國中古的社會與國家：3至9世紀帝京風華、門閥自毀與藩鎮坐大
一段700年的歷史，孕育多少富貴人生，只因禁不住京師繁華的誘惑，捨鄉邦、棄祖業，不惜與盛世國家綁在一起。 最後，500年老牌舊族踟躕京師街頭，算好的，絕大多數被沈死黃河底。 取代天之驕子治理鄉里的，是新興的藩鎮，還有有900年傳統文官，二者共譜出中國歷史的一次大變調。 而中國那三盛世國家之一的唐朝，在盛世過後，則走上常軌的152年衰世。這又是掌權者肆虐、荼毒天下去創造韭菜、傻B悲慘世界的大好時機。
吳忠信日記（1947）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1947年，吳忠信離不開「選舉」二字。本年度舉行的國大代表與立委選舉，是中華民國有史以來第一次，但事前宣傳與準備不足，以及「以黨讓黨」（將當選名額讓與青年黨與民社黨代表遞補）的操作，也造成空前的政治亂象。第一屆國民大會召開，選舉蔣中正為中華民國第一任總統，然而隨後的副總統選舉卻陷入周折的政治風暴，遲遲無法產出。而在政治與經濟動盪不安中，與中國共產黨的內戰也同時開始。1947年的中國內外局勢，俱見於本年日記中。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
吳忠信日記（1946）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 從1944年的伊寧事變開始，在蘇聯的策動下，位處中蘇邊界的伊犁、阿山、塔城三區紛起叛亂。即使1945年抗戰勝利，日本投降，新疆的情勢卻不見好轉。1945年底，三區叛亂事件發展至談判階段，中央政府派出張治中代表與叛軍談判，但由於蘇聯介入，至1946年初，談判仍然遲遲不見結果，使得名義上仍任新疆省政府主席的吳忠信處境艱難。吳忠信於該年春末正式卸下主席職位，返抵重慶，隨後復員，回到闊別多年的南京與蘇州。此期間他雖身離新疆，但仍繼續關注伊寧事變的後續發展，西北局勢之發展，俱見於本年日記中。 & 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
曲徑通幽：換個角度看中國歷史
本書收錄〈「禹為姒姓」新解〉、〈后羿神話新解〉、〈「孔甲亂夏，四世而隕」新解〉、〈妲己身分新解〉、〈周公攝政稱王問題新解〉、〈「董狐之筆」新解〉、〈孟嘗君見舉新解〉、〈「車載一石鮑魚以亂其臭」新解〉、〈「竇太主卒與董君會葬於霸陵」新解〉等九篇文章，論述中國先秦至兩漢時期九個為人所忽略、或誤解的歷史。企圖從不同的角度、不同的觀點，透過解讀文獻所殘存的蛛絲馬跡，破譯這些塵封千百年的歷史之謎。
中國印刷史：從手抄到活字，知識不再是貴族的專利
自蔡倫造紙起，人們逐漸揮別竹簡木牘的時代 印刷術使得平民也有接受知識的權利 古騰堡的機械印刷機問世後，更掀起了一次媒介革命…… 印刷術作為中國古代「四大發明」之一，至今已有一千四百多年的歷史，如今我們日常所用的書籍、報刊、鈔票都是得益於這項古老技術的發明與運用。此外，我們的電腦主機板、身分證、食品包裝袋上的圖文資訊都與印刷術有關。可以說，印刷術融入了人們衣、食、住、行各個方面，它已成為了我們生活中必不可少的一個重要組成部分。 【過去書本貴三三，只有貴族讀得起】 在印刷術問世前，書籍的複製全憑一個「抄」字，書籍價格居高不下，竟可與一棟房子相比擬？！只有貴族和僧侶才有讀書的權利……。 【中韓之爭？誰是印刷術的發明者】 《佛祖直指心體要節》是目前世界上發現的最早的金屬活字本，是一本在韓國家喻戶曉的佛經，更被聯合國教科文組織收入「世界記憶遺產名錄」。印刷術究竟來自誰手呢？ 【活字印刷之父——畢昇】 雕版印刷術為書籍的複製提供了極大的便利，比起一字一句用手抄寫方便了許多倍。但是雕版印刷術仍然有缺點，印一頁書，就得雕一塊版，要印一部大書，需要不少刻工，需要花幾年時間，人力、物力和時間都不經濟。且一部大書的版片占據大量空間，要印別的書又得一塊塊重新雕刻。畢昇冥思苦想，最後想到了單一泥活字的印刷方法……。 【3D印刷術！器官也能被複製？】 3D印表機內裝有金屬、陶瓷、塑膠、砂等不同的列印材料，透過電腦控制，將列印材料一層層疊加起來，最終把電腦上的數位模型檔變成實物。其中，3D生物血管印表機能列印出血管獨有的中空結構、多層不同種類細胞……。 【純天然無汙染，超級環保的綠色印刷？】 什麼是綠色印刷？綠色印刷是指採用環保材料和工藝，印刷過程中產生污染少，節約資源和能源，印刷品廢棄後易於回收再利用，可自然降解，對生態環境影響小的印刷方式。
亂世的揭幕者：董卓傳
那天是西元一八九年、東漢光熹元年，八月二十八日，董卓帶領的軍隊擁著皇帝回到洛陽，回到亂糟糟的皇宮。東漢帝國脆薄的外殼在那天清晨被敲開一個小孔，像照著鍋沿輕敲雞蛋一般。帝國的崩潰開始了。 & 如同多數三國人物一般，董卓有他的戲劇臉譜：肥胖、好色、殘忍好殺；而歷史上的董卓……沒有翻案，也確實是如此。 & 事實上，董卓在歷史上活躍的時間很短，也不是什麼翻轉歷史進程的人物(換句話說，沒了董卓還會有千千萬萬個董卓)，但他的出身乃至權傾天下的過程卻是面絕佳的歷史透鏡，使我們得以一窺「中華第一帝國」腐爛乃至崩潰的千絲萬縷。& & 《亂世的揭幕者：董卓傳》以董卓的生平為經，東漢末年的政治局勢為緯，記述東漢帝國崩解乃至三國開始的過程。承襲前作《橫走波瀾：劉備傳》的敘事風格，作者李柏不強行翻案、不呼熱血口號、不作英雄崇拜，但求奠基於詳實史料之上，以平實流暢的現代筆法，帶領讀者抽絲剝繭，一探歷史謎霧後的真相。 & 相信透過此書，讀者將能領略更深、更廣、更真實的三國世界。 &
王貽蓀戰時日記（1942）
日記、書信是研究人物及其時代最重要的一手材料，它不只透露著作者的真性情，而且展露那個時代的訊息。與檔案文書、報刊、方志等資料相比，書信、日記類史料別有意味。私人日記一般是當天所寫，也有數日後補寫的，經過逐日、逐月、逐年記錄，累積而成。這種在光陰流轉中逐步形成的編年體文獻，將作者的言行、見聞、思想乃至情緒，隨時定格、固化。日記的「原始性」也因此而與眾不同。 王貽蓀（1918-2009），出生於江蘇省江陰縣的祝塘鎮。父親在鎮上開設雜貨店，販售五穀雜糧。初中畢業後，王貽蓀在江陰縣的民眾學校任職，從事民眾教育工作。不久抗戰爆發，他跟著父親向西遷徙，抵達長江中游的武漢。他在鄉政訓練班受訓後，擔任鄉政助理員，輔導湖北省鄉政建設。隨後在四川綦江考入戰時幹部工作訓練團，以優異成績畢業後，先派湖北見習，數月後調回四川工作。經數年輾轉，最後在重慶落腳，在後方勤務部特別黨部任職。 1941年上半年，王貽蓀在連指導員任內看盡新兵訓練的問題，1942年，他已調回司令長官部政治部任職，主管各種人事資料的彙報與統計。他記下的，除了部隊中既有的新兵逃兵問題，連指導員的逃官問題也在人事報告中出現，另外他也詳細記載了政工人員在政治部的生活。這些點點滴滴的記載，讓人對抗戰時期的政工、士兵及一般平民的生活有極其生動與出乎意料的認識，拼湊出各階層的圖像。
沉睡的帝國：權臣的上位鬥爭與朋黨派系之患
各個派系如何形成？黨爭又從何而起？ 無數忠良的血與淚被掩蓋，廝殺掠奪被喚起 世人都知道，沉睡的，從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事，就從這裡娓娓道來……。 作為一個政治家，趙普應該說是一個成功者。在宋代歷史上，作為開國元勛，他建樹頗多。但是趙普的政治生涯，又是在權爭中度過。為了爭奪和穩固個人的權力，他不惜削弱宋朝的軍權，為後人留下了諸多的教訓和對歷史的沉思。——〈宦海沉浮，千秋功罪〉 馬士英為了個人的權力，無情地打擊陷害朝臣，結果衛國無人，使南明半壁江山也毀於一旦，自己也落得了喪身殞命的下場。以害人起家，必以害己告終。——〈惑主陷臣，國破家亡〉 竇猗房歷經三朝，培植四起重大的黨爭，在她的影響下，「文景之治」的積極成果難免要被朋黨禍亂的屢屢發生而減弱。事實證明，這段歷史是漢朝政治由前期向後期轉變的關鍵時期。——〈文景之亂〉 明朝滅亡了，由明末興起的黨社運動不但沒有隨之消亡，反倒更趨蓬勃發展，並一直影響到近現代。正如有人挖苦道：「鬧垮了明朝還不夠，到了大清還接著鬧。」——〈東林黨議〉
口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同
飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 & 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受，國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的，亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地，或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情，就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 & 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及，卻具有共同的內涵和功能：首先，它們都與中國近代史的脈絡密不可分；其次，它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來，中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件，遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人，如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同？在中國近代史兼華僑研究之領域裡，麥留芳的《口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢蹊徑，將視野聚焦於愛國歌曲、孫像與烈士郵票，以及藕斷絲連的孫像錢幣上，深入探索它們得以成為建構國族認同與想像機制的關鍵歷史。
文明的密碼：跟著考古學家穿越中國歷史
本書從中國的重大考古發現中遴選出十個獨具代表性的考古遺址，分別由十位負責一線勘探的考古人，以親歷者的角度為公眾揭開考古探掘的面紗，帶領讀者來到中華上下五千年的文明現場，講述中國十個重大考古發現的發掘經歷、前沿進展以及文明背後的故事。這一個個現場如同「時間膠囊」，展現了中國各階段的社會生活與文化風貌，提供了獨立於文獻之外的歷史資訊，給予我們另一種觀察中國文明的視角。 本書特色 1. 一線權威考古專家，帶讀者重返文明現場 2. 精選十個獨具代表性的考古遺址，拆解中國文明的發展階段 3. 在文獻之外，提供獨特的社會生活、文化面貌等歷史資訊 4. 配以大量考古現場及精美文物圖片，詳解文明細節
一本就懂中國史【新版】
生動、有趣且具深度的歷史書， 想一口氣看完的三千年中國史！ ※新版更換版面設計＋增修中國當代內容！ 【輕鬆掌握中國史！好讀、好懂！】 本書內容文筆流利、研究扎實、不偏不倚，加上手繪歷史插畫、清晰圖表，帶你輕鬆一本就懂中國史。 【中國歷史浩瀚久遠，龐大駁雜，該怎麼閱讀理解？】 以主題式、講故事的方式敘述中國歷史，並歸納出清楚易懂的歷史表格、圖表，以一眼就能看懂的目的規劃編排，收羅中國史重要必知部分，以及添加許多有趣的歷史知識。不僅兼具深度和廣博性，且富嚴謹、準確的學術價值，以及活潑流暢的可讀性。 【不枯燥！不乏味！不讓人昏昏入睡的中國史！】 ●哪個朝代窮到只會印鈔票？努爾哈赤竟然是外籍移工出身？ ●雍正的血滴子是真是假？耶穌竟然有個中國弟弟？ ●想當斷案如神的縣太爺，得考幾次試？誰是中國軍閥始祖？ ●整個中國都升起了五星紅旗，為何台灣還是青天白日滿地紅？ ●落後不用怕，看毛澤東施展何種手段「快轉時間」、「超英趕美」…… 「在敘述的時候，我所關心的是國家與社會的關係，也就是政治力量和民間社會的互相影響。」──廖彥博 專家推薦 ●作家／白先勇 廖彥博對歷史有無比的熱情，也有傳播歷史的使命感。他的《一本就懂中國史》是中國史，也是台灣史。台灣史演變到今天的現況，溯其源頭，也就是從中國史轉變來的。今天台灣大、中學的課程，中國史課程極其薄弱，廖彥博的《一本就懂中國史》正好適合作為大、中學生的課外讀物，簡明易讀的參考書。 ●東華大學歷史學系副教授兼系主任／陳進金 《一本就懂中國史》，就是由一篇篇歷史故事所串成的史書，透過作者以洗鍊的文字呈現，無論讀者是否具備歷史學科知識，都可以很輕鬆地閱讀，可以說是一本「史普」（仿「科普」的說法）的優良讀物。 ●中國文化大學史學系助理教授／連啟元 讀者對歷史仍有著許多疑問或不解之處？那就一起來閱讀本書，一窺歷史的奧妙。 ●中國文化大學史學系副教授／周健 「一物不知，君子之恥」已成陳蹟，活在高度工業化社會中的工作奴隸，「快、狠、準」速食文化充斥，欲在有限的閱讀時光裡，一窺上下數千年的中國史巨流，本書當為首選。
嗨！有趣的故事：蘇武
漢武帝天漢元年（前一〇〇年）蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，因部下參與匈奴內訌，受到牽連被扣留。匈奴多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，並宣稱要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去。蘇武在那裏歷盡艱辛，經常以挖掘野鼠穴中的草籽爲食，但他出使時所持的漢節卻從不離身，天長日久，節上的毛全都脫落了。即使這樣，仍未動搖他對漢朝的心志。 昭帝即位後，匈奴於始元六年（公元前八十一年）派使者向漢王朝請求和親。方獲釋回漢。蘇武在匈奴被扣留十九年，出使時尚在壯年，回國時已經鬚髮盡白了。爲了表彰他不辱漢節的功績，昭帝封他爲典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。宣帝時，被賜爵關內侯，後復爲右曹典屬國。蘇武去世後，漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
嗨！有趣的故事：張良
張良，字子房，漢王朝的開國功臣，出色的謀略家，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。《史記．留侯世家》記載了張良的主要生平事蹟。秦末大亂之際，張良也組織義軍抗秦。本想投奔景駒，路上遇見劉邦，便歸從了劉邦。張良足智多謀，在歷史上留下諸多佳話。他輔佐劉邦平定天下，奇計百出，功不可沒。在降宛取嶢、入主關中、鴻門脫險、燒燬棧道、聯合諸侯對抗項羽、銷毀分封六國印信等歷史事件中，都少不了張良的獻計獻策。張良追隨劉邦南征北戰，最終幫助劉邦推翻秦朝，戰勝強楚，奪取了天下。集謀略家與政治家於一身的張良，他的智慧、品德和功勳，令其青史留名。
嗨！有趣的故事：中國航天員
太空人是指接受空間飛行訓練後，指揮、操縱或搭乘太空載具的人員。太空人是開拓宇宙之路的先鋒，作為一名太空人需要具有崇高的獻身精神、高深的學識水準、非凡的工作能力、優秀的環境耐力、良好的心理素質和健康的身體條件。 一九九八年一月四日，十四位通過層層選拔的飛行員，成為中國第一批太空人。而等待他們的，是上百個學習課程和訓練項目，有航太醫學、地理氣象學、高等數學、自動控制等基礎理論課程，還有離心機訓練、震動訓練、野外生存訓練等訓練內容。在之後的二十年裏，他們都有持之以恆的努力與堅定不移的決心！努力突破自己的極限。他們中的很多人已經成為家喻戶曉的太空英雄；也有至今尚未飛入太空，但一直為夢想努力不懈的英雄。
歲月不靜好：人權衛士說中國
一個人權捍衛者的真實經歷，從中國的人權活動參與到被欺壓，在不得已的情況下驚險討離中國，卻又在泰國被捕，一連串離奇的故事，面對生死關頭的抉擇，一段又一段外界難以想像的經歷都收錄在本書之中。 & 本書特色 & 本書以向莉從一個藝術策展人成長為一個人權捍衛者的經歷為主線，貫穿她經歷和關注過的重大維權事件和人權案件，展現中國轟轟烈烈的維權運動和公民運動。 & 她從人權捍衛者的視角，給讀者講述一個真實的中國。 &
吳忠信日記（1945）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 從1944年的伊寧事變開始，在蘇聯的策動下，位處中蘇邊界的伊犁、阿山、塔城三區紛起叛亂。即使抗戰勝利，日本投降，新疆的情勢卻不見好轉，叛軍步步進逼，已兵臨迪化城下。新疆在抗戰勝利年的內外局勢，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1944）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年人稱「新疆王」的盛世才，卸下新疆省政府主席職務，至中央任農林部長，其主席遺缺由吳忠信接任。主掌處中蘇交界，民族、語言、宗教複雜的新疆，確實是極大的挑戰。內政方面，需要處理前任主席盛世才的政經遺產，吳忠信也從他人口中獲得許多盛世才與蘇聯、中央關係的情報，例如盛世騏案的細節。外交方面，在蘇聯的策動下，從該年年末的伊寧事變開始，位處中蘇邊界的伊犁、阿山、塔城三區，情勢也逐漸不穩。吳忠信身為新疆省政府主席，如何應變，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1943）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年度蒙藏委員會所主管的蒙古與西藏都不平靜，蒙古爆發伊盟事變，西藏與中央關係也更趨緊張。吳忠信身為蒙藏會委員長，如何應變與善後，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1942）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年度吳忠信隨蔣介石前往西北地區考察，再訪成吉思汗陵墓，並陪同宋美齡乘機飛往新疆，會晤新疆省政府主席盛世才，西北局勢遂轉趨穩定。至於西藏方面，達賴喇嘛雖已坐床，但因年幼尚未親政，在攝政主持下，與中央關係日趨緊張，於是中央開始調動青海與西康兩省軍隊，為西藏變局預作準備。西北地區與西藏兩處政局的變動，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1941）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年度吳忠信仍任蒙藏委員會委員長，並擔任黨政工作考察團團長，帶隊前往甘肅、寧夏、青海三省考察黨務、政治等各項工作情況。他藉此機會至甘肅致祭因抗戰遷移該省的成吉思汗陵墓，到寧夏會晤省政府主席馬鴻逵，又居中協調中央與青海省政府主席馬步芳之關係，使「馬家軍」勢力退出河西走廊。這些攸關邊政與西北國防的大事經過，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
史實，說真的：解析歷史上總被懷疑的65件「真相」
──史冊上記載的，就一定是「史實」嗎？── 源遠流長的歷史就像是空白的塗色本，過往的人要上什麼色、如何上色，受到各方各面的影響。它可以是人們印象中的標準配色，也可以是毫不相干的五顏六色，上完色後，就是我們最終看到的歷史樣貌。 ──但你怎麼知道，這些上了色的歷史，就一定是最正確而真實的？ 》《孫子兵法》的「孫子」，是孫武，還是孫臏？ 《孫子兵法》是古今中外的一本曠世奇書，然而其作者卻向來受到質疑──一般認為孫子便是孫武，但此書中有大量非孫武所處時代的內容，他既非先知又怎能知曉將來會發生的事？ 》馳騁長城內外的契丹民族去了哪兒？ 歷史上曾經狂霸中原的契丹人，甚至在中世紀時被歐洲國家用以代稱中國，如此強大的民族卻是如何在數百年之內消失得無影無蹤？ 》「天啟大爆炸」究竟是什麼樣的事件？ 最神祕的明朝天啟大爆炸，到底是發生了什麼事？為何不管死者活人在爆炸發生後皆全身赤裸？甚至還有無數的人和動物消失？ 》李連英何以成為慈禧最寵愛的大太監？ 李連英家財萬貫是真的嗎？但他在戲裡氣盛奸猾的樣子，是假的！ 本書收錄歷史上被廣泛討論的各式謎案疑雲，並參考大量文獻資料從多面向探討其背後成因和結果。有的案件經過推敲和查證，獲得了可信度極高的結論；有的疑雲卻因為沒有更多的佐證，終究在那本名為「歷史」的塗色本中，成為被塗塗改改多次的一頁記憶。 「史實」到底為何？從來就莫衷一是、眾說紛紜── 本書特色 ‧楊貴妃的結局是去了日本？日本著名女星竟自稱可能是她的後裔？ ‧馬可．波羅到過東方的真實性受到質疑，只因翻遍元朝史籍從未發現有關他的記載？ ‧曾經奉命平定臺灣林爽文事件的福康安，會是極受乾隆皇帝寵愛的私生子嗎？ 這些「史實」的原由，明明史冊皆有記載，為何卻還是引發人們的好奇與猜疑？ 歷史被一頁頁翻開，後人一字字考證，終究揮灑出了各式各樣的斑斕顏色！
馬伯庸笑翻中國簡史：從戰國到民國，揭密兩千年朝代更迭德性史
★熱門劇《長安十二時辰》作者、「文字鬼才」馬伯庸歷史力作！★ ★一部精煉、有趣又生動的超認真（腦洞大開）中國通史！★ & 以馬式冷幽默的犀利評點，顛覆看歷史的刻板角度， 解密歷史幕後的文化伏線、貫穿王朝的天命之謎！ 在談笑風生中，說盡歷史背後的荒唐與無奈， 初看捧腹笑翻，再看掩卷長嘆～ & 創作《長安十二時辰》《七侯筆錄之筆靈》等多部暢銷得獎小說，榮獲中國科幻文學「銀河獎」、人民文學獎散文獎、朱自清散文獎，人稱「文字鬼才」、被書粉暱稱為「馬親王」的知名作家馬伯庸，此次以新穎的角度詮釋中國兩千年歷史的演變脈絡！ & ★從《史記》小典故開始，一本讀懂中國兩千年朝代更迭史！ 打破以往以朝代、人物、事件的寫史邏輯， 文字鬼才馬伯庸以「王朝德性」五德相勝相生的新穎角度切入， 梳理出一條暗藏於成王敗寇歷史卷軸中的「受命於天」王朝更迭史！ & 在最短的時間內，輕鬆架構起中國歷史的輪廓。 在歡樂的行文中，領悟歷史背後的荒唐與無奈。 & ★一個皇帝成不成氣候、能不能坐穩皇位，關鍵在敬神跟修德？ 劉邦斬白蛇、蓋廟祭黑帝，秦始皇將秦朝定為水德王朝…… 歷史文物中的小典故都有存在意義（就算不是真的、後人怎麼安上去的也是）， 實實在在地反映了中國歷代王朝最關心的「德性」。 & 畢竟，「天命無常，惟有德者居之」。 & 一個朝代的「德性」可大大影響了他的說服力， 上至天地下至百姓，這人怎麼能當上皇帝， 這朝代怎麼能夠更迭，這皇位怎麼能坐得心安理得！ & ★誰得天下？朝代的汰換、上天的心思，箇中規律，用德性來解？ 古人認為，人與大自然緊密聯繫，且聯繫是雙向的， 也就是說，大旱、洪水導致歉收不是無緣無故的， 而是人類不敬神、不修德的結果，尤其是「天子」！ & 君主跟上天既有雙向感應，必有規律可循， 五德是上天賦予人間的基本品德，任何朝代都應有自己的德性， 就像五行有生剋循環一樣，朝代更替是德性變更的結果。 & 於是，金木水火土，五種德性相勝相生， 王朝的代代更迭中，演繹出一場場鮮活荒誕的劇目！ & 【馬式冷幽默的犀利點評，翻轉你以前讀的中國史！】 翻轉過往以政治大事為緯、以帝王更替為經的 寫史手法，馬伯庸以豐厚的知識及趣味的筆調， 用凝鍊的文字輕輕帶過兩千年的沉重！ & ┝你知道《周易》根本是在玩數學？┥ 幾個橫棍上上下下就成了0101…… 這不就是二進位嗎？ & ┝你知道王朝服色都跟著德性走嗎？┥ 水德就穿黑色警察裝，土德就穿黃馬甲， 改個火德，難道統統改穿龍蝦袍？ & ┝你知道皇帝定錯德，臣子就得圓？┥ 皇帝用自己的理給王朝定了個德性， 就算說歪，底下臣子就得獻計扳正！ & ┝你知道是德性讓大儒都變了個樣？┥ 罷黜百家，獨尊儒術！自此儒生開始 大玩陰陽家理論，比誰還迷信！ & ┝你知道不是自己玩德性就能稱帝？┥ 多少古人為了稱王自套德性，沒想到 五德相生相勝沒玩好，統統丟命！ & ┝你知道正統王朝才有資格論德性？┥ 歷史幾百年，遇到不想安的德性， 就把前朝統統忽略吧！他們不正統！ & ┝你知道少數民族也跟潮流、玩德性？┥ 少數民族想當個中國皇帝，捷徑就是 玩德性，用漢族典故上追祖先來保佑！ &
嗨！有趣的故事：班超
班超投筆從戎，出使西域，促使西域五十多個小國重新歸附漢朝，為國家做出了卓越貢獻。 縱觀班超一生，他少有大志，能夠權衡輕重，審察事理，很受漢明帝、章帝、和帝三代皇帝的賞識，是「明章之治」軍事、外交成果最重要的締造者之一。在鎮撫西域三十一年的過程中，他充份發揮了非凡的政治和軍事才能，重振漢室聲威，使西域各國再度內附，更令西域各國仰慕漢朝文物，爭相派遣子弟使臣來華。並團結西域各國，擺脫匈奴侵擾，兩度重開都護府，恢復西域與漢長期以來的政治、經濟的往來，打通西域要道，溝通中西文化，貢獻鉅大，為後世所尊崇。
香港八十年代回憶II
每當提及八十年代的香港，每位曾經活於當年的香港人，也能滔滔不絕的把當年經典的「人」和「事」鉅細無遺地跟您分享。八十年代的香港彷佛擁有一股魔力，當時無時無刻也有「經典」發生！ & 在那年代的香港，不論政治環境的變化、經濟民生的發展、娱樂休閑產業的創新，十年的「人」和「事」又何止是幾番新！ & 「月兒彎彎的海港，夜色深深，燈火閃亮」──「東方之珠」國語版歌詞。 八十年代的「東方之珠」是否最明亮、最值得人懷念？也許那不是最重要了。 重要的，也許早已寫在另一首「東方之珠」（無綫在1981的電視劇「前路」）的歌詞中── 「群力願群策，東方之珠更亮更光！」...... &
今生瀚墨昨生緣：凌稜訪談錄
李豔芳，生於澳門，長於澳門，曾任小學教師、報社記者、副刊編輯，積極從事文學創作，至今已逾半世紀。上世紀六十年代，她曾以“李心言”為筆名，在香港文藝雜誌發表作品，後與人合辦油印文藝雜誌《紅豆》，寫有小說、新詩和大量散文，反映澳門不同時代的人與事，著有散文集《有情天地》、《北窗內外》、《愛在紅塵》，以及散文合集《七星篇》等。作為 “澳門文藝拓荒者的中年一代”（李成俊語），凌稜致力於透過文學書寫澳門，留下了小城人文歷史的重要見證，也為推動中葡文化的傳播與交流作出貢獻。有見其在文學、媒體等領域的多年貢獻，以及個人成長跨越不同時代的獨特經歷，將有關口述訪談資料整合編輯並出版《今生瀚墨昨生緣——凌稜訪談錄》口述歷史叢書，與研究者、市民大眾，尤其是青少年及文學愛好者，分享有關的口述歷史成果，亦有利於日後進一步研究利用。
中央帝國的哲學統治密碼：歷代皇帝怎麼透過儒道墨法家的思想灌輸來統治王朝。
本書是暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」 ──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼， 之第二部哲學密碼，暢銷破十萬冊，超過萬人給予五顆星評價。 & 羅馬帝國之後、歐洲國家這麼多，阿拉伯帝國如今分成幾十國， 為什麼，只有中國能維持幾千年的大一統中央帝國？ & 一切得從秦統一、漢高祖滅秦開始說起： 秦始皇建立了中國歷史上第一個帝國，結束了周朝建立的封建諸侯體制， 從此，中國歷代統治者面臨的最大問題，是： 皇位如何坐的穩（為什麼我、我的子孫當皇帝，是上天同意的）？ & 流氓出身的漢高祖劉邦，乃至於放牛出家過的明太祖朱元璋，出身低微， 怎麼證明自己當皇帝是上天註定？如何說服大家，天下如何 從前面那個（被我滅掉的那個）天註定家族，「就此（我）定於一尊（我家）」？ & 司馬家族耍手段篡奪曹魏政權後，如何扭轉世人印象， 讓百官黎民認定「坐在龍椅上的那個人，就是咱們的主人」？ & 本書就是用一個個朝代故事解釋： 皇帝到底是什麼？為什麼某些人可以當王？其他人只能是民？ 夏商周國祚快兩千年，從來不是中央集權大一統， 為什麼漢朝開始，各國林立分治就算是亂世？ 中央集權大一統的「規矩」，就靠三件事建立： 君權天授、哲學主導、官方教化。 & ◎漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其實是為了教化 小混混出身的漢高祖怎麼證明自己夠格當皇帝？靠造神。 漢武帝則靠儒家董仲舒《春秋繁露》裡「天人合一」的思想， 將自己塑造成「上天欽定人選」來統治人間。 & 從此，春秋時期孔子創立的「儒家」思想，變成了「儒教」教化， 成了皇帝統治國家的工具。 & & ◎借道教的名義，使自己的政權合法 相傳老子姓李名耳，唐朝的建國者李淵也姓李， 從此唐代皇帝都自稱是老子後裔。& 道教從此受到特別優待，連科舉中也有道教考題。 & ◎為了「國家安全」，從此任何思想都要審查 兩宋是歷史上印刷事業空前發達的時代，但議論太多朝野事務，政府沒面子， 宰相歐陽修就和弟子蘇轍主張，以國家安全為由，開創審查制度。 兩人成了禁書的推手，禁書也成為皇帝的武器，用來對付那些不聽話的人。 & ◎神學退散，邏輯科學到來 明朝是中央集權的最高峰， 明太祖表面上尊崇孔孟儒家思想，內心卻非常不爽孟子。 因為孟子留下了一句：「民為貴，社稷次之，君為輕」， 直到明朝滅亡後，知識分子受到西方邏輯思維的影響，實學興起。 & 如果說，打天下要靠武力，那麼天下要坐得穩，就得靠哲學思想的控制， 中央帝國的集權體制之所以能存在千年，思想的鞏固（禁錮）「功不可沒」， 讀懂了中央帝國的哲學統治密碼，就掌握了中央帝國統治的思想根基。 & 各界推薦 & 歷史評論家／公孫策 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 閱讀人主編／鄭俊德 &
嗨！有趣的故事：華羅庚
剛剛十五歲的華羅庚對數學有著強烈的興趣，而且勤奮好學。少年華羅庚從一本《大代數》、一本《解析幾何》和一本從老師那兒摘抄來的只有五十頁的《微積分》開始，踏上了通往數學勝境的崎嶇道路。 & 一九三○年，華羅庚的一篇數學論文在上海《科學》雜誌上發表。清華大學算學系系主任熊慶來正好看到了這篇文章，「不拘一格」的把只有初中畢業文憑的華羅庚從江南小鎮聘請到了清華大學。後來熊慶來又選送他去英國劍橋大學深造。數年後，也就是在一九三八年，華羅庚學成回國，任西南聯大教授，當時年僅二十八歲。 & 他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多元複變函數論等很多方面研究的創始人與奠基者。華羅庚畢生以熱愛科學、勤奮學習、不求名利的精神，獻身於他所熱愛的數學研究，獻身於國家和人類的科學事業。 &
嗨！有趣的故事：王選
王選，漢字雷射照相排版系統創始人和技術負責人。他所領導的研究團隊研製出的漢字雷射排版系統為中國的新聞、出版過程的數位化奠定了基礎，被譽為「漢字印刷術的第二次發明」。 & 從一九七五年開始，王選主持的計畫跨越當時日本的光學機械式二代機和歐美的陰極射線管式三代機階段，開創性地研製當時世界上尚無商品的第四代雷射照相排版系統，針對漢字印刷的特點和難點，發明了高分辨率字形的高倍率資訊壓縮技術和高速復原方法，率先設計出相應的專用晶片，首次使用控制參數描述筆畫特性的方法，並取得歐洲和中國的相應發明專利。這些成果的產業化和應用，開創了漢字印刷的一個嶄新時代，引發了中國報業和印刷出版業「告別鉛與火，邁入光與電」的技術革命，徹底改造了中國沿用上百年的鉛字印刷技術。
嗨！有趣的故事：錢學森
錢學森，一九三四年畢業於上海交通大學。由於他獲得了庚子賠款獎學金，命運也隨之轉折。一年後，錢學森前往美國麻省理工學院，後來轉到加州理工學院航空工程系，在那裏他為匈牙利出生的教授、彈道飛彈之父馮．卡門擔任助手。一九三九年獲得航空與數學博士學位。一九四〇年代與一九五〇年代初他參與了研發長程導彈的計畫。 & 一九五〇年，在美國聯邦調查局幹員搜查錢學森的住所之後，錢學森的世界發生了巨大變化。聯邦調查局指控他參與了共產黨的外圍組織，很可能是共產主義信仰者。美國政府決定取消他參加機密研究的資格，並受到監視，歷經五年於一九五五年才回到中國。 & 一九五八年起錢學森長期擔任中國火箭和航太計畫的技術領導人，對航太技術、系統科學和系統工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。錢學森共發表專著七部，論文三百餘篇。 &
嗨！有趣的故事：王昭君
漢宣帝時，匈奴發生內亂，力量削弱，漢朝扶持親漢的呼韓邪單于統一了匈奴各部，邊境穩定。在此基礎上，王昭君的和親無疑促進了漢匈關係的進一步穩定發展，帶來了長達幾十年的百姓安居樂業、邊境和平的局面。同時，她的和親出塞，也帶去了漢族的生產技藝及文化器物，促進了漢匈之間的文化交流。 & 說起王昭君，人們自然會聯想起「昭君出塞」的故事和後世文人對她的種種評說。本書以相關史籍記載為基礎，以漢匈之間交往、征戰數百年的歷史為背景，輔以合理的歷史想像，塑造了血肉豐滿、性格鮮明的王昭君形象。同時，也提供了一個新的視角，以走進那段歷史時空，邂逅那些鮮活的人物。 &
