郊區的房價比市中心高,地下室的房租比樓上還貴 你知道的房市鐵則,在民國初年統統不管用! 以下三種房子千萬不要買: ▲市中心的房子:扔炸彈最愛 ▲燈火通明的地段:半夜空襲首選 ▲有電梯的公寓:炸起來方便、效果特好 這一次,善於挖掘史料的李開周將帶領我們回到民國初年,一窺戰爭年代的「房事」全貌。 那時候的人為何寧可租屋也不買房?買房子前為什麼得先在報上刊登廣告?建商蓋了房子竟然只租不賣?風度翩翩的徐志摩居然當起房屋仲介…… 不論是房價或房租,或是當時的建商與住戶心理,除了生動描述近代著名作家魯迅、丁玲、冰心、巴金、郭沫若、梁實秋等人解決住屋問題的艱難歷程,也解密當年的炒房團、投資客與房奴,亦談及那時各種誇張的強制拆遷、低價徵地,剖析歷次內戰和抗日戰爭對於民國初年各大城市房市的深遠影響。
「台灣應該獨立」驚天一語 兩度政治犯入獄的奇男子 從良知商人變政治犯 再從政治犯變紅頂商人 又從狂飆商人再變政治犯 一個台灣奇男子為「自由而戰」的非凡生命 我一生追求的自由,是不為貧窮所困,不為壓迫所辱,不做權力逐鹿之徒,也不做金錢追求與財富累積之奴。 我,想我所想的,求我所求的,愛我所愛的,看我想看的,夢我所夢的。金錢與美色,我一生無缺……──許曹德 在戰後台灣反對運動史上,兩度的政治良心犯許曹德最為人所知的,是1987年,他點火把基本信仰「台灣應該獨立」堂堂皇皇邁入聖戰實踐,以正義之劍破解台灣宿命的巨大死結,造就台灣獨立運動風起雲湧的氣勢空間。以追索國家民族本然尊嚴而言,他是寶劍出鞘的革命者,四顧茫茫我先行,但歷史會記得他。 《許曹德回憶錄.上》 一個台灣革命者的風雲半生 本書寫於許曹德開台灣獨立言論先峰而二度入獄期間,時值溽暑,許先生在國民黨黑牢中強忍心臟宿疾的痛苦,著一內褲赤膊而坐,雖汗涔如雨仍振筆直書,他日夜而寫,僅歷時百餘日即完成台灣史上難得一見的交心之作。 如同一波又一波的外來壓迫造就血性台灣人的反抗歷史一般,許先生兩度為台灣坐牢,幾度升伏起落,自然有他強韌的生命紋路。 這本回憶錄即是真誠地記錄他的成長軌跡,從思想旅路的轉折、傳奇的愛戀、冷智的家國情仇、對台灣狂烈的摯愛和理念執著,都生動鮮跳地躍然紙上,這是一本不折不扣的台灣人成長史,也是一本永垂不朽的台灣傳記文學佳構。 《許曹德回憶錄.下》 台灣一代奇男子的綺麗告白 承續《許曹德回憶錄》上冊記下他五十歲之前的人生旅路,這本《許曹德回憶錄》下冊更以直率、坦白、露骨、無隱無晦的豁達與無忌,迴腸盪氣追憶他八十年的精采豐郁一生,包括許氏商業帝國的締造及最後兄弟的決裂、香港第一寶石國際企業的意氣風發、和初戀情人哈路神奇重逢而無量金援台灣民主與獨立運動,最後投入國際健康事業,並以頭號台獨份子堂堂進入中國的戰鬥歷程……。尤其他少為人知的浪漫傳奇,閱歷無數當代美豔嬌娃及絕色美人的奇情幻遇、性愛激情,誠凡人難得一遇,任誰讀之都會怦然心動。 這是台灣一代奇男子的非凡生命告白。
228之前,祖國是什麼?228之後祖國又是什麼?現在及未來呢? 台灣進行轉型正義時刻,必讀的白色恐怖受害者故事。 作者結婚70 年,夫婦艱辛奮鬥,他們是人間真情的典範。 95歲的作者,硬頸客家精神,追問自我認同的自述,值得向您推薦。 主角吳聲潤的一生是台灣版男性「阿信」的真實故事,他深愛的妻子媲美「阿信」。這本書是當下日常生活的自傳,是台灣走過二次大戰前後成長的世代,力圖貢獻社會,助人為樂的低調真實人生故事。 19世紀移民台灣社會的客家家族,如何成為「阿信」般的人物?主角吳聲潤負責任的人生態度,在日本殖民統治下的台灣,深受近代文明洗禮的影響;反映了移民歷經三個政權認同困惑,尋找子孫自由發展的未來平等社會。 他戰後從日本回台,卻在政權殘酷統治下,親身見證228恐怖亂象;雖然已結婚生子,卻毅然加入反抗組織,為了台灣更好,勇於行動。不明的未來,如何度過?在同志掩護下,僥倖存活,被關12年,兩度被囚禁在火燒島。 一生背負理想和信念,不忘同志情誼,4位兒女的其中3位的名字,都有一個字隱喻了同志的姓名。書中故事聚焦於念念不忘的人生中所遇到的貴人和同志,善良之情溢於言表,心存回饋社會之念。 他在離島獄中如何度過險惡處境,從驚恐喪志、消極抵抗,到同志互相激勵,奮力求生。出獄後,與等待他12年的妻子,攜手共同奮鬥,在台北市後車站的家庭手工業群聚的社區落腳,從街坊工場的黑手起家。 年輕時到日本讀書學習機械專長,提供他成就為生產工廠中小企業主的助力。當時台灣經濟起飛之際,他的誠心和努力,得到重要夥伴日本企業技術合作無間,現在生產連續製程的整套機械設備外銷,令人刮目相看。 經營企業之外,他關心火燒島回來的同學們,眾人皆知。他不忘初衷,在台灣民主化的歷程中,與同學們齊心平反歷史。進入21世紀,台灣內外局勢迅速變遷,從經營機械生產企業的心得裡,他也注意觀察台灣內外局勢走向。 作者晚年自撰中/日文傳記,獲得日本自述傳記獎。採訪者進一步彙整多次採訪紀錄,增添作者關心犧牲同志的判決書檔案。為讀者鋪陳228之後,檔案中記載當時台灣年輕世代的命運,讀者的理解裡因此浮現出反抗的群像。 在受難者長期努力下,2018年台灣正式成立國家人權博物館,促進轉型正義委員會即將正式運作。這些關係台灣未來民主是否深化,自由平等價值是否被社會普遍確立的關鍵一年,本書於此刻出版具有時代標竿的意義。 一位曾經熱血投入反抗運動的共產黨員前輩,曲折迂迴的人生最終信仰上帝的公義之國。國家人權博物館白色恐怖綠島或景美紀念園區,是當代人權博物館與社會大眾溝通的監獄遺址場域,救贖的故事將成為述說的內容。 本書主角經歷台北西門町情報處監獄、喜來登飯店軍法處、綠島、新店安坑軍監,再度被送到綠島。從離島釋放時,作者獨自坐著漁船回台,立下志願,永不屈服。當下紀念園區述說本書的故事,但願有助於每一位年輕讀者。
那一年,他24歲,剛從台大醫學院畢業不到一年, 在台大醫院擔任耳鼻喉科醫師, 同時在醫學院擔任講師,正意氣風發地走入社會。 但從院長室打來的一通電話,卻就此改變他的人生…… 蘇友鵬醫師,是1950年最早期的政治犯。他經歷了非法秘密逮捕、羈押、判決、火燒島思想改造勞動集中營,被剝奪了十年的青春歲月。但令人不解的是,一位自幼成績優異、眾所公認的「神童」,後來成為濟世救人的醫師,這樣一個熱愛音樂、運動的年輕人,為什麼突然變成「叛亂犯」?那是單純的時代悲劇?還是獨裁威權體制下的犧牲品? 在「台北市工作委員會」案一起被逮捕的醫生群中,蘇友鵬是「幸運」的三個醫師之一,因為有好幾個醫師躲不過被槍決的命運,而他只是被關十年。整起案件,不僅讓台大醫院與整個台灣醫界一夕之間失去好幾位優秀的醫師與教授,更讓他們的家族後代以及整個台灣社會長期籠罩在恐懼的陰影之下。 這一群醫師成為台灣白色恐怖的受害者,也是台灣在「光復」後,面對悲慘歷史的見證人。他們在火燒島「新生」,被抓進集中營強迫勞役,接受政治洗腦課程,其中有人從此不歸。但也因為這群醫生的命運,意外寫下一段空前絕後的綠島輝煌醫療史。 解嚴至今,「白色恐怖」似乎成為一段遙遠的歷史,但台灣社會其實還沒有擺脫這個恐怖陰影。尤其經歷和平民主的三次政黨輪替之後,轉型正義尚未落實,歷史真相也一直無法完整呈現,許多政治受難者仍舊不知道當年出事的原因,以至於「有受害者,但卻找不到加害者」的弔詭現象,成為詭異而矛盾的常態。 本書紀錄蘇友鵬醫師波折坎坷的一生,有血有淚,也有歡笑。但他並不是英雄,只是個平凡的台灣人,因緣際會活過一個慘痛的時代。他以一個小人物的遭遇,刻劃台灣近代史的一小格,也是連接整個歷史洪流的一格,引領讀者隨著他的生命經驗,重回台灣戰後一段沉痛的白色恐怖史。 *本書由國家人權博物館指導贊助出版
歷史的軌跡往往是許多偶然與必然的串連, 對於國家與個人而言,有幸也有不幸! 一個家族史,獨一無二的故事。 深情的字裡行間,訴說著父母輩在他們那個年代,如何將生命與國運相繫;並詳實記錄與見證在所投身的外交領域,台灣如何在困境中,走出自己的路! 與這個苦難的國家相伴,一起走過半世紀! 我的父親陸軍一級上將胡宗南,我的母親著名教育家、散文家葉霞翟,母親與父親在憂患中以生死相許的愛情,在戰亂中結婚,但並未從此過幸福快樂的日子,甚且必須論及生死。 母親寫給父親的眾多書信。書信內容極為豐富,而且往往一寫好幾頁,把她的思念、真摯的感情滿溢於字裡行間,為的都是讓父親能夠在嚴肅的軍旅中,有愛情、家庭感情溶入其間。 母親與父親在憂患中以生死相許的愛情,母親跟我談起父親,眼神裡總是閃耀著光輝,她把父親愛國家、愛民族、對領袖忠貞之情向我傾訴,並且要我也效法父親,忠黨愛國。 父母親輩那一代人,在二十世紀親身經歷中華民國的創建與苦難,追隨過國父孫中山先生,更長期在蔣中正先生的領導下,為國家為民族貢獻一己之力,成為參與協助中華民族站穩世界的一員。 我於中華民國外交逐漸失利之際,走入外交報國之途,看盡只講利益、不顧道義的各國與我方斷交,其中長久以來與中華民國併肩作戰的美國,更令我遺憾。 如今中華民國內外挑戰依然不斷,唯有深入了解我們的國史,與上一輩曾經走過的苦難年代,才能更加珍惜現在的家國,和生活在臺灣這塊土地!
「博物館如何誕生?」是知名文化政策學者Tony Bennett曾提出的大哉問,在殷寶寧教授筆下,則翻轉成為探問臺灣獨特歷史與政治情境的本地疑旨,開展出值得關注的後殖民視野和社區焦點。 當前臺灣的文化治理研究,空間上聚焦於臺北、臺中、臺南、高雄等主要城市,時間上則專注於日治時期與戰後階段。相對於這個主導趨向,殷教授選擇淡水小鎮,以後殖民視線凝望馬偕牛津學堂與紅毛城代表的西方傳教暨商貿脈絡下的現代性權力構造。 本書的寫作環繞著以「淡水」為核心,與其說是刻意地挑選出這個「地方」作為研究的對象,不如說是淡水蘊含的豐富文化地景與歷史場所精神,訴說著太多的故事,誘發人無法忽視。特別是研究者多年來在淡水的持續觀察:從組織性設置的「博物館」,到經由文化治理機構所認可的「文化資產」,一直到「文化景觀」變遷三者之間有機的辯證關係,不斷誘發著對這些相關課題彼此動態變化所激盪出文化政策、地方治理、文化資產保存、文化地景變遷等課題,一場場從理論概念到實踐場域的辯證思考。
盧修一博士(1941~1998) 盧修一,他精彩的五十七年生命歲月裡,他懵懂青年,二十七歲之前,是個黨國教育洗腦下的樣板,忠黨愛國。他留學歐洲,七年,從頭認識台灣,也找到相扶一生的摯愛伴侶。他被捕入獄,三年,徹底扭轉他對國民黨的誤認,重新找回自我。他立委從政,九年,三屆立委參選,每每高票當選,是選民的新寄望。 首任立委,廢除國大建立民主機制。他反對軍人組閣;他抗議國民黨濫用表決權,在立法院內遭駐警嚴重圍毆;為廢除「刑法100條」,無論議場、街頭,他無役不與。 第二任立委,他堅守立法院司法及法制委員會,擘畫建立現代國家的法制基礎,作一位全職專業的立委,並成立白鷺鷥文教基金會,實踐台灣主體文化之建構。他也樂於提攜後進,經驗傳承於從政的民代新秀。 三任立委,他在癌末之際,縣長大選前最後一夜, 抱病上台跪票,不為自己,只求選民,給民進黨一個機會,給台灣一個機會! 盧修一的一生最愛台灣。
謝雪紅,彰化人。出身赤貧,幾成文盲,曾為養女及商人妾。日後卻留學莫斯科,成立台共。二二八時在台中帶領武鬥。然後以台灣民主自治同盟主席身份參與中共建國。 謝雪紅的故事曾淹沒在一甲子以來複雜的政治對立和鬥爭中,與時俱變的浪潮亦常在她身上沖刷出不同的色彩。汪其楣以獨立戲的形式,在2010年演出《謝雪紅》。讓這位不平凡的女性站上舞台,為自己的意志及感懷說話。 這個台灣戲劇文本已由李耀宗翻譯成英文,2018年由允晨文化以中英對照方式編排出版。希望在台灣或世界任何地方的英語讀者,也能參與台灣當代劇本的閱覽與朗讀,認識這位勇敢、傑出的女性,也聆聽台灣舞台上許多動人的故事。
華興是因應時代的需要而成立。民國四十年代初,大陸淪陷不久,浙江福建沿海,仍有許多島嶼在我國軍手中,這對中共而言,自然很大威脅,民國四十四年一月,共軍大舉進攻一江山島,守軍七百二十人不幸全部壯烈犧牲,未幾大陳島上下數萬軍民撤運來臺,嗷嗷待哺的遺孤,義胞子女之養育、教育頓成話題,蔣夫人本著以前創辦國民革命軍遺族學校,和戰時兒童保育院的仁愛情懷,自是她再度伸出援手的機會。倉促之間兩三百位兒童的安置,既無院舍,也無校舍,於是臨時借用臺糖公司大理街一所幼稚園和隔鄰龍山國校的五間教室,安頓這些因戰爭失去父親,因戰爭失去家園而離鄉背井的難童孤兒。 & 在華興受教,不僅僅是學業上的收獲,生活教育,更是師長們秉承蔣夫人的堅持,才讓孩子們無論是否學業有成,至少生活上得以自理,且又在各種藝術活動與各項運動上,有機會得沐甘霖。五育並重,蔣夫人才是真正的教育家,難怪當年的教職員,始終熱愛這位長期付出的大老闆。 & 做為華興的長期教職員,作者林建業校長對蔣夫人的感念之情,歷歷在目,無絲毫減弱,退休時,將退休金捐贈為華興院童助學金,頻頻認為是九牛一毛之舉,未敢居功,這是上世紀教師的風範。
與其走遍一座城,不如好好認識幾個人。 ◎本書透過認識在地,進而理解世界。 ◎呈現一種地方精神、一種讓鄉鎮運作起來的力量,以及各種關於生存在每個時代的不同視角。 ◎繼《看見池上‧看見時代》一書,更深入挖掘池上的在地人物,透過生命故事,看見與世界的連結。 鄉鎮如何運轉起來?——他們的事就是眾人之事 清潔隊不論烈日豪雨,總要跑完既定路線,清運各村垃圾。買書與文具的人就算變少,只要有需求,書局就會一直開著。收割季時的連日豪雨讓不少稻子倒伏,農民還是要好好收尾,這期不好,就望下期。印尼看護在酷熱的夏日堅守伊斯蘭齋戒月戒律,日間不飲水、不進食,仍得照常完成每日的工作……一個個的平凡生活創造出不平凡的群體價值。這個社會終究還是站在這些平凡巨人的肩膀上,因為他們才能繼續向前。 歷史的微光——活在歷史背面的人 曾占了池上約四分之一人口的榮民們,而今沒剩幾位。活在歷史背面的他們,生命幅度被限制在戰地、石牆、農莊與工地之內,聲音被堵絕在歷史之外……從基層士兵的視角看見另一種時代脈絡,看見歷史的更多層次,因為隨波逐流的人們,更能深刻體會夾雜在時代浪潮中的悲與喜。 最美好的年代——只有面對現實才能感受生命的美好 三位樂齡繪畫班的媽媽們履行著「來者不拒,去者不追」的生存哲學,繪畫與創作讓她們重新詮釋對生命的看法。生命中最燦爛的時光,可以是在老年……她們提供不同於當今主流社會所提倡的價值觀,好讓我們重新去理解關於活著這件事,重新看待我們所身處的時代。 認識在地,是理解世界的途徑。 本書中的故事全來自在池上生活的人們,他們都是平常出現在我們生活周遭的各種人物,不論大人物或小人物,無論這些人透過什麼方式、帶著什麼樣的形貌、在什麼樣的地方生存,他們都與這個時代、與這個世界緊緊相繫。
此書為「書法詩人」張尚為所出的第十二本,不同以往的書法字帖,書寫的是日治時代一個西藥房老闆的故事,也記錄了台灣走過的辛苦卻也很豐沛的歲月。
經典長銷不墜 主題教學最佳工具書,認識台灣必備寶典 你知道--- ‧台灣全島分佈著許多史前文化遺址嗎? ‧史前人類如何利用石器製作生活用品? ‧台北盆地曾被大湖水淹沒嗎? ‧台灣也有巨石文化嗎? ‧傳統婚禮有哪些禮俗規矩? ‧成年時會什麼要拜七星娘娘? ‧台灣常見的神祇有哪些? ‧媽祖的臉有幾種顏色? ‧龐大的媽祖進香隊伍有哪些成員或角色? ‧什麼是「刈香」?有什麼意涵? ‧巨大的東港王船是如何建造的? ‧城隍爺為什麼要遶境? ‧台灣有哪些民俗藝陣? 「生活在台灣這片土地,怎麼可以不了解台灣文化呢?」 這些問題都可以在《一看就懂台灣文化》裡找到答案, 有關台灣的大小事,《一看就懂台灣文化》幫你解答。 台灣擁有深厚而豐富的傳統民俗信仰與多樣性文化,為了讓全民瞭解台灣文化的精髓,最新出版的《一看就懂台灣文化》,是一本匯集了台灣的史前文化、原住民文化、歲時節慶、生命禮俗、民間信仰、音樂戲曲等相關主題的工具書,內容包羅萬象,全部以精細照片和插畫圖解方式讓你一目瞭然,堪稱第一本台灣百科全書,也是台灣文化資產的珍貴圖文紀錄。
什麼是民俗?在學術體系的世界裡,民俗學如何被理解?蓬勃發展於台灣民間的地方文史研究,這些在野之姿的民俗研究,在學術知識建構中,又該怎麼樣來定位? 本書著眼於台灣民間社會各種傳承文化面向的考察分析,透過行為傳承、信仰傳承、文化資產三大議題共十二篇章的研究展開,掌握從清領、日治、戰後到當世的民俗文化傳承、受容、變遷等動態的文化變貌,從中理解台灣的民俗文化本質及特徵,進而思索建構不是中國民俗學、日本民俗學或歐美民俗學研究的追隨附庸,也不是社會學的俗民研究或人類學漢人研究翻版的台灣民俗學這門獨立學門的可行途徑。 本書特色 1.&& &第一本為民俗研究立論的專書。 2.&& &從民俗到世界無形文化遺產,作者以文化財保護大國日本為例,從學術的角度解析台灣民俗的現況與成為一門學科的可能。 3.&& &奉納、年節送禮、神將扮裝等,來源為何?信仰與無形文化資產間的關係為何?本書都有精闢的剖析與論述。
領域分工消磨了臺灣學界的問題意識,使學者們習於畫地自限。導引研究的,常是習慣的學科傳承,而非跨學科的社會現象。──黃樹仁黃樹仁教授常對學術界的主流議題設定與解釋框架,提出根本質問,挑戰學術界或社會上的「常識」與「預設」,再依據邏輯推演,對問題提出其他可能的解釋,並以此為基礎發展研究論文。他的解釋有時缺乏充足資料或證據,而顯得過於大膽,但正是這種「挑釁」與「大膽」,才迫使人們重新思考既有的議題設定,以及延伸解釋的限制。本書除了收錄黃樹仁教授的論文,也邀請學界同仁來評論,或回應他的提問。我們相信這種「對話」,甚至帶點針鋒相對的味道,或許是他最愛好的模式,也是呈現黃樹仁教授研究的最佳模式。
政治界與教育界的拼命仙,社運圈與法學界的老前輩 憨人有憨福,天公真正會疼憨人 黃宗樂是領頭改革的台教會會長;也是日理萬機的公平會主委;也能是堅守崗位的凱達格蘭學校校長,更可以是慈祥和藹的街坊阿公。 從他的生命歷程中了解戰後知識份子的養成,與庄腳囝仔打拼奮鬥的心路歷程,以及身為台灣人疼痛台灣的心情。 作為法律學者,拳拳服膺學術,在學界相當活躍,曾任台灣法學會及其前身中國比較法學會理事長、台灣法律史學會理事長;作為知識份子,本於知識人的良知與使命感,自1990年起積極投入民主運動與社會運動,曾任建國會執行長、台灣教授協會會長、全民監督黨產改革聯盟執行長。 2000年首度政黨輪替,獲聘為總統府國策顧問,2001年1月借調入閣擔任為獨立機關之行政院公平交易委員會主任委員,參與政事。 2007年1月主委卸任後,獲聘為中國文化大學法律學系特聘教授,並出任凱達格蘭學校校長,嗣又被推選為臺灣國際法學會理事長。 曾長期以社會賢達身分,參與民主進步黨黨務,更曾任該黨仲裁委員會委員、廉政委員會主任委員。 自留學以來一步一腳印,努力受到肯定,被母校大阪大學列入著名校友:國際名人錄,與手塚治蟲、司馬遼太郎等九位名賢同榮。 近年來與牽手蟄居陽明山蘭園農莊,回歸田園含飴弄孫,但仍十分關心台灣前途。
本書詳述明朝著名探險家鄭和八次航海,期喚起世人對這位最早的大航海家之注意,不讓晚其八十年的哥倫布專美於前;另一目的則是希望鄭和所到之處的遺跡能夠重現。作者對於此八次航海事件一一分析比較、去偽存真,並且製作各種圖表,詳盡確實,閱讀本書不僅對於鄭和下西洋之歷史史實有更深入的了解,更能對中國史地有更廣袤的認識。(※本書為作者江鴻教授唯一一部中德著作。) 本書特色 1.&& &本書詳述明朝著名探險家鄭和八次航海,一一分析比較、去偽存真,並且製作各種圖表,詳盡確實,閱讀本書不僅對於鄭和下西洋之歷史史實有更深入的了解,更能對中國史地有更廣袤的認識。 2.&& &本書為作者江鴻教授唯一一部中德著作。
本書從現代中國思想史的角度來審視胡適與林語堂,我們可以看到自由主義的兩個面向。且不問自由主義的定義究竟是什麼,胡適和林語堂在大方向上都是以爭取個人的獨立自主,反對獨裁暴力,提倡民主自由,容忍異己為其思想的主軸。胡適所爭取的自由往往是就法律和政治制度而言,他透過學術研究,來說明自由民主是人類歷史發展的方向;而林語堂則常在所謂「精神或心靈的自由」上著墨,他試圖從文學和哲學的角度來論證自由快樂在人類生活中的價值,和生命中的意義。無論是「法律上的自由」還是「精神上的自由」,他們都堅信個人的自由和尊嚴,不能以「救國」「愛國」等名義,加以摧殘。胡適和林語堂是現代中國思想史上自由主義的兩個代表人物,他們的思想對當今海峽兩岸都還有現實的意義。胡適的理性溫和固然是一個民主社會所必不可少的基本素質,而林語堂的幽默諷刺,為容忍與抗爭加進了潤滑劑,使容忍不致太不堪,而抗爭不致瀕於暴力。
現今講究產量至上的社會,在這些大高雄地區,溪旁的老部落小村莊的藝師們,卻與百年的祖先一樣,只使用一雙辛勤的手和一顆誠摰的心,創造精湛的工藝作品,這樣的執著與毅力,相對於節奏快速的現代社會,可以說更加彌足珍貴。 透過文字與影像,不但紀錄這批在山林溪河堅守信念的人,如何傳承祖先的智慧和技藝,更將他們對土地和家人的深濃情感,彰顯在字裡行間,躍動於每個鮮明影像,讓他們的身影,背後都有一篇篇動人的故事,讓我們深入挖掘 ,好好體驗他們對生活的領悟。 請你跟隨我們的腳步,沿著山林的線條,追隨溪流的彎繞,拜訪每一處藝師們的工作場域,聆聽敲打鐵器的節奏,心領神會種子破土而出的喜悅,來一場與老工藝深情的擁抱,擁入懷裡的是每一顆跳動的心,生命裡最最無限的溫暖。 名人推薦 高雄市市長 陳菊 / 高雄市文化局局長 尹立
以報紙形式呈現二二八事件、國民黨威權統治、轉型正義的相關討論,一方面凸顯事件日常感,一方面讓更多人有興趣閱讀。二二八事件的導火線、基隆港大規模鎮壓、國語政策、鹿窟事件、禁書禁歌……曾經,它們都可能是過去某一天報紙上的內容。被噤聲的存在,我們於當代為其發聲。
從陳儀開始的結黨營私、官商勾結等惡質政治文化, 至今仍深深影響台灣,導致現今的政治亂象難以遏止。 陳儀(一八八三~一九五○),中國浙江紹興人。戰後,國民政府派他來接收台灣,出任長官公署行政長官。雖名為長官,但他卻失政連連,導致二二八事件爆發,許多台籍菁英不明下落,他也因此下台,但後來又出任浙江省主席,顯露投共傾向,終至被押來台。 一九四九年底,國民政府結束在中國二十二年的統治。翌年,陳儀以通(共)匪謀叛遭槍決。 陳儀從而立之年開始,即現身中國近代史舞台,舉凡孫文當選臨時大總統時的政府,或是袁世凱、孫傳芳陣營,都可見其蹤影。自從蔣介石北伐、國民政府於一九二七年成立後,他即在蔣陣營效命,深獲蔣介石器重。 本書針對陳儀的家世、出身歷程、締結的人脈,結合動態的採訪實錄、靜態的文史資料、名人傳記軼事等,剖析其從政為官之路,並進而揭露國民政府帶來的、醜陋的官場文化,及其對台灣政治的影響。 本書特色 1. 揭露國府接收台灣,並不只是政權上的轉移,更是文化思想的強勢移植。 2. 從陳儀的從政歷程與為官之道,審視中華民國體制下的台灣,其官、商、學界間錯縱複雜的利益糾葛。 3. 為台灣目前政治、社會與學界等亂象探源。
本書是由筆者的碩士學位論文改寫而成。從2015年4月開始找資料到開始找資料到2017年2月畢業,歷時一年十個月。原本不熟悉基隆大沙灣地區的我,因深受史料上所描述的史料上的大沙灣灘一大片細緻白沙與美麗景致細緻白沙與美麗景致吸引,而著手蒐集相關資料。海洋佔地球百分之七十,但海洋教育的推動卻是從分之七十,但海洋教育的推動卻是從2007年教育部公布海洋年教育政策白皮書才開始推展。筆者現任國小教師,因從小對海洋的因從小對海洋的喜愛,從一百學年度開始曾參加過多場基隆與臺北各級校及相關單位所舉辦之海洋教育研習,故對日治時期之海洋教育研習,尤為關注,並以此為論文研究主題。封面圖片:日治時期基隆大沙灣海水浴場圖片來源:《臺灣公論》2卷6號(昭和12年6月)國立臺灣圖書館館藏
一本臺灣歷史地圖,讓臺灣歷史進入視覺化、空間化的全新閱讀模式! 《臺灣歷史地圖》的出版,開啟「臺灣歷史地圖化」的新趨勢,歷史地圖的敘述方式具有三大特色:史料符號化、時空座標化、主題圖解化,透過此種轉化與呈現,每一幅主題地圖都將歷史的時間、空間、人事、地物,統合成一個畫面、一幅地圖,讓閱讀者從「讀歷史」轉為「看歷史」,讓臺灣史更具視覺性,更有時空感。 .一幅《大航海時代貿易據點分布圖》,重現17世紀海權競逐年代,位居東亞航線樞紐的臺灣,被世紀潮流推上國際舞台的地理形勢。 .一幅《鄭荷交戰地圖》,帶您觀測三百多年前鄭軍經由鹿耳門水道、橫渡臺江內海,從赤崁北邊登陸,進圍普羅民遮城、熱蘭遮城! .一幅《林爽文事件地圖》,重建一場民變的歷史現場,讓您了解兩百多年前從大里杙爆發、演變成全臺動盪事件的始末! .一幅《社會運動團體分布圖》,讓您綜覽八、九十年前臺灣知識青年在日本統治下風起雲湧的社會運動,以及那些人那些事。 .一幅《二二八事件地圖》,呈現此一事件從爆發、衝突,到蔓延全臺8縣9省轄市;從鎮壓、對峙,到全面掃蕩的重大過程。 全書依照時間年代,分成「早期臺灣」「清朝時代」「日本時代」「當代臺灣」四大單元,精選臺灣歷史66個重要主題,將主題中的人、事、時、地、物等元素轉化為地理空間資訊,全新繪製近130幅歷史(主題)地圖;並精選近30幅17-18世紀古典地圖及20世紀日本時代的舊地圖,進行部分解讀或考訂;另搭配超過100幅歷史照片輔助說明,共同呈現臺灣歷史重大進程中的各個視角與樣貌,是一部可輕鬆閱讀、深入感受的視覺臺灣史。 ※《臺灣歷史地圖》原版於2016國際書展引發搶購熱潮,數月內即三刷告罄 ※增訂版中修訂、更新之改繪與新繪地圖,總計超過50幅,讓整體內容更臻正確、完善 ※國、高中及大學歷史、地理學科教科書的最佳輔助教材 本書特色 ★ 從主題編排到遣字用詞,儘量呼應各界對臺灣歷史的社會共識。 ★ 全書包括66個臺灣歷史重要主題,每個主題以 2-4 頁的篇幅呈現,簡潔易讀。每個單元最末並附錄「參考書目/延伸閱讀」,以供讀者深入研究。 ★ 每一主題均擇取豐富的地理資訊,或運用古地圖加以標示,或將古地圖資訊轉置於當代地理圖資上,或將統計數據表現為地理圖像。 ★ 各種圖繪手法,旨在清楚扼要地表現事蹟、闡明現象,把原本零碎的文獻、繁瑣的資訊、枯燥的數據,化為一眼可以看盡、卻又值得百般凝視、品味無窮的「新地圖」。因此,全新繪製的將近130幅歷史地圖,在設計製作上皆細膩考量涵蓋影響臺灣歷史發展的地域,還原過去的地理空間,回歸歷史事實與脈絡,讓歷史事件在地圖上生動起來。
2017年是二二八事件70週年,高雄市立歷史博物館在2017年2月舉辦「解密.國際檔案的二二八事件」特展,首度展出國外檔案機構與二二八事件相關的解密檔案,藉由國際的眼光來看待二二八事件。2018年2月,高雄市立歷史博物館進而在有限的資源下,選譯出版這批解密海外檔案,將有助於二二八事件真相的探討及檔案的解密與公開,對轉型正義也有進一步的貢獻。 二二八事件是臺灣歷史的傷痕。挖掘歷史檔案,還原事實真相,一直是國人的期待。除了中文檔案,當時記錄此一重大事件的海外文獻及檔案,不但可以補充既有觀點,也能透過多元的觀察與記錄,讓我們掌握世界各國看待臺灣的角度。本書選譯美國國家檔案館(National Archives and Records Administration)、澳洲國家檔案館(National Archives of Australia)與聯合國檔案館(United Nations Archives and Records Management, the United Nations)所典藏的檔案與媒體報導,時間落在1944-1948年間,包括二次大戰後期到二二八事件的後續發展。 這批海外檔案的編寫單位主要為美國軍方、美國戰略情報局(Office of Strategic Services)、美國駐華使館、美國駐臺領事館、澳洲駐華使館、聯合國善後救濟總署(United Nations Relief and Rehabilitation Administration)等。檔案主題涉及:(一)二戰臺灣相關檔案,如美軍曾規劃登陸臺灣之鋪道任務(Operation Causeway),並考慮於占領臺灣後實施的軍政府計畫,但最後仍決定應由中國出兵佔領臺灣。(二)戰後初期的臺灣,如七十軍軍紀、街頭巷議、臺灣人面對戰後情勢的期望、失望與絕望、二二八事件前的反美活動等。(三)二二八事件爆發期間的國際媒體報導、美國的觀察與政策傾向、澳洲之解讀、聯合國善後救濟總署之記載、臺灣人對外求援等。(四)二二八事件後續發展,如臺灣省政府的成立、海外獨立運動等。 希望藉由本書,能夠提供國人對於二二八事件有更多元豐富的史料基礎和理解觀點,同時也能喚起大家對美國檔案的重視。
台灣戰後關鍵四年,從進步島嶼到絕望深淵。 「中華民國」人如何看待台灣? 台灣如何透過中華民國的角度看見自己? ※關於本書 台灣地處亞洲的邊陲島嶼,卻又身陷地緣政治的風暴中心,在世界舞台的競逐中,無法避免地遭遇數次帝國主義的殖民統治,以及封建官僚的掠奪榨取,而始終處於複雜的歷史脈絡與認同混亂中。戰後台灣進入了現代史上最關鍵的四年──1945年至1949年,台灣處於二次大戰後的國際情勢,以及中國內戰、以蔣介石為首的國民黨政權敗退來台的夾縫中,猶如一艘太平洋上遭逢狂風暴雨的孤舟,已無法回頭,卻仍不知彼岸在何方。 在這樣曖昧的時間點,「中華民國」如何認識、理解曾為日本殖民地的隔海島嶼?短短四年間,從「光復」到敗退,這些片面理解台灣歷史,對台灣社會的想像,將台灣視為「歷史以來的迷惑者」、「太平洋戰略的美女」的別稱,如何形成錯綜複雜的歷史,深刻影響至今? 本書作者許毓良為台灣少數專精中國所藏相關台灣史料的學者之一,以過往因反共氛圍而被忽略的中國雜誌、期刊史料為範圍,從中進行1945至1949年間台灣相關報導的史料挖掘與研究,試圖從「中華民國」視角來探討戰後初期的台灣,雜誌、期刊相較於報紙新聞,更具有分析、評論與批判的特性,進一步剖析歸納出當時中華民國──中國知識分子對於台灣的好奇與想像。 本書以戰後四年間,中國的雜誌、期刊對台灣的報導為本,其來源遍及中國各主要城市,內容可分成政治、社會、經濟、旅遊四類主題,可見當時中國各地的雜誌期刊,對於台灣有相當豐富的觀察與解讀,甚至對國民黨在台灣的施政,引發二二八事件也有不少詮釋與批判,全書縝密爬梳史料後,將描述出一段在海峽之間激盪洶湧的戰後台灣史。 本書特點 一、蒐集中國1400餘篇雜誌、期刊與98張圖片的龐雜史料,首次浮出水面讓世人看見的另類台灣史觀。 二、以戰後時期的「中華民國」視角來觀看台灣,全書呈現輕鬆且故事性濃厚的台灣圖像,能夠重新認識混沌不明的戰後台灣。 三、集結1945至1949年間台灣的政治事件、社會脈動、經濟產業、旅遊景點等珍貴資訊,具有深入淺出的觀點與解讀。
民進黨政府認為原住民族的轉型正義牽涉層面過於複雜,主張分開處理,在總統府成立真相調查委員會。然而,就現有的體制,不管總統設置任何委員會,位階上只是總統的諮詢機構,在過去三十多年來,世界上總共四十多個真相調查委員會,最大的教訓是「沒有調查權就沒有真相」。如果沒有必要有調查權。那麼,究竟設在總統府的這個委員會有何作用?如今,小英政府除了要強化協調部會的「原基法推動委員會」,還要在行政院成立小組調查核廢料,就好像小孩子在夜市用紙做的網來撈金魚。只能說,無知的背後是傲慢,傲慢的背後是偏見。
二十世紀初在臺的日本殖民政府官員佐倉孫三以漢文撰寫《臺風雜記》(1903年8月)代表對臺灣殖民地的風俗記錄,是為了供殖民者施政參考,之後佐倉孫三受邀到中國福建任教客居福州,出版另一本跨文化書寫的《閩風雜記》(1904年初夏)是以隨筆方式記錄差不多同一個時期福建的各項風俗。 本書《新編閩風雜記》是林美容教授繼《白話圖說臺風雜記》(2007)之後,把佐倉孫三(1861-1941)的《閩風雜記》加以註釋及整編,輔以林美容教授〈跨文化的民俗書寫〉一文作為導讀,以比較《臺風雜記》與《閩風雜記》的書寫背景和目的、風俗的異同如何呈現?以及佐倉孫三在臺為殖民官,在閩為客卿的不同身份,又是否會影響他跨文化之民俗書寫的內容與風格殊異之處。 書中佐倉孫三書寫的大量福建風俗紀錄都有詳細註解,書末並收編多篇佐倉孫三在其漢文著作《達山文稿》裏所記述的其他有關福建的資料。本書讓我們進一步理解佐倉孫三在福建的事蹟以及他對福建風俗的紀錄,全書對於瞭解一百年前甚至是更早之前的福建民俗,是相當珍貴的資料,對於探索台灣與福建原鄉彼時在民風上大同小異之處,也提供了難得的第三者之觀照。
台灣地景的壯闊、細緻與繁複,保存在太平洋戰爭的凝視之中。 「製造戰爭與攝製照片是兩種相疊合的行為。」──蘇珊‧桑塔格 觀看即摧毀,航空偵照是現代戰爭的視覺技術投射,喻示著將臨的攻擊;但在情報作戰的前沿、瞄準具的冷酷視角外,鏡頭卻也記錄下珍貴的地理訊息。 交織著彼時天光與死亡風險,在萬千快門中,地理以地景的壯闊、細緻或者繁複,保存在戰時航拍底片中。一九四三年至四五年,美國陸軍航空隊派遣偵察機對台實施大規模偵照,透過地理線索的爬梳,作者全面定位七十多年前的台灣地景,重新凝視山脈與河流,軌道與聚落。 每一幀地景航拍皆是巨量資訊,層層堆疊地史的斷簡殘篇,緊緊咬合每個地方物質、能量、資訊與資本的流動。美的衝擊單純而深邃,知識的考掘則無有窮盡。我們把已知事物化作文字,縫合未知並連綴成篇,從而在整體上展現清晰的紋脈,日後不斷複寫以及重新發現。 或是水圳輪灌區的迷人幾何、城市舊日紋理的層累構成,或是一處曾經存在的山區湖泊、壯闊沖積扇的最後一瞥。如同使炸彈倒飛、時光倒流,將目光投注在戰爭以外,那抵達目標前的漫長飛行,當其時無軍事價值的山區偵照,於今日的我們卻是寶貴的國土復育資訊。 反轉戰爭之眼,必有所見,必有所現。拉長歷史視野的縱深,今日所見並非百年不遇的天災,而是致災因素的長時期積累;而穿越時光的幽微縫隙,我們得以尋回城鄉巨變前夕,那夢中的返家之途。 本書特色 反轉戰爭之眼,重現七十二年前的台灣地景。 全彩精印,交織彼時天光與死亡風險的懾人影像。 關鍵比對,圖解城市紋理與工商區劃的層累構成。 美陸軍航空隊偵察軌跡全面解碼,看見你的家園。 台灣地理課題與人地變遷總回顧,奇異地景線逐一解謎。
刺蔣案第一手揭密!一段台灣人不能不知道的過往,一本台灣人不能不看的書1970年4月24日,紐約時代廣場飯店一聲槍響,驚動世界,震動台灣執政高層,這一槍,也是台灣人掙脫獨裁,追求自由的宣言,台灣知識份子最沉痛的心聲。沉默近五十年,歷經審判,逃亡,政治庇護,引渡,服刑,家破,離散,駭浪驚濤的一生,策劃者鄭自才,終於打開塵封往事,細說從頭。我們決定行動時,就已經有面對死亡,或者失敗後被終身監禁的心理準備了。因為一旦開槍之後,我們第一個反應一定是轉身逃跑,這時候警察一定會開槍,不是被打死就是被抓,被抓了,罪也是很重。當時我們沒有思考那麼多,如果會想這麼多的話,就不可能去做這件事了。——鄭自才《刺蔣:鄭自才回憶錄》的出版,除了填補獨立建國運動一段重要歷史的空白,亦能讓讀者深入瞭解鄭自才與黃文雄執行刺蔣計畫的勇氣以及忍受種種痛苦與折磨的意志。在紐約遇刺的蔣經國於1988年過世後,台灣啟動民主化進程。在現階段的時空環境下,四二四刺蔣事件的歷史意義值得關心台灣前途的人士加以瞭解。——王秋森面對蔣家獨裁威權體制下國家極強社會極弱,蔣經國訪美讓我們看到的是一個極其難得的歷史機會。歷史經驗告訴我們:統治集團的衰與敗往往起於內部的權力鬥爭,如果我們弱方可以「促成」其發生,將是我們可以使用的長程武器。所以我們的想法其實非常簡單、非常清晰:如果蔣經國不在了,KMT內部的權力鬥爭必定再起,那就有可能鬆動其「超穩定」統制,為台灣社會打開一些空間和可能性。——黃文雄刺殺蔣經國、打擊「外來殖民與封建獨裁體制」的行動的歷史意義以及後續的發展,應該被放在「台灣民族民主革命」這一條運動的歷史軸線來了解。刺殺蔣經國是「台灣民族民主革命」在特定時期的產物,這種形式的反抗行動雖然沒有再出現,但是它在幾個方面影響了「台灣民族民主革命」的後續發展。——張英哲作為一個台灣知識份子,鄭自才在那個年代曾經為爭取故鄉的獨立建國,付出青春與血淚,這讓作為後輩的我們,談起那段歷史,能抬頭挺胸的說,為了自己國家的前途,曾經有這麼一段可歌可泣的故事,讓我們傳頌千古。——陳婉真從2014年7月22日至今,經過超過三個年頭的口述訪問、資料研讀、組織整理、史實重建……。在2017年底,鄭自才先生八十一歲生日來臨前,鄭自才先生和我共同完成了這本著作。這不管對鄭自才先生或是對全體台灣人,都是一份極佳的賀禮。——張文隆
在臺灣文學史上,1960世代詩人登上文壇的時間,約莫是在臺灣處於全面性變革的1980年代。他們的成長與創作,與臺灣解嚴前後的社會密切互動,在詩風上也相應的具有其獨特性與多樣性。 為了對這個世代的詩人進行深度與廣度的探討,這些年來我有系統地先後完成了陳謙、張信吉、嚴忠政、須文蔚、曾美玲、羅任玲、陳大為、羅葉等八位代表性詩人詩作與詩論的研究,在專書出版前又持續進行修訂與增補。在研究進路上,前五位詩人著重於探討其整體詩創作的演變,後三位詩人則側重爬梳其獨特的詩論與詩類型。尋著本書篇章有意安排的脈絡,我們可以發現,這些詩人對詩與這個島嶼的想像、凝視與追尋,在在都突破了世代本身「新」與「舊」的觀念束縛,也開拓了嶄新的視野。
歷史的紀錄 X 地名的故事 看見台灣的多元民族與時代風土 「地名」是由人群的生活狀態、發展、觀念、關係、變遷等多種面向所命名而生,因此地名可以反映地景、文化等等的歷史內容。台灣每換一個新的統治群體,便會出現或更改地名,因此形成小小島嶼上,多元而複雜的地名,記錄了台灣歷史主權者變換頻繁的特色,讓我們感受到台灣不斷被殖民的身世。 台灣地名繁多,不勝枚舉,本書以各縣市鄉鎮區的名稱為主,再補充小地名。將這些地名依時序,並加以細分歸類,儘管無法盡舉盡述,但已足以讓我們透過地名,體會南島祖先的重要角色與分量、族群的互動、糾葛與融合;漢語族先民胼手胝足的開發過程,以及此地過去的山川地景。而地名的了解,更是本土教育的重要基礎。作者根據多類文獻、史料及前輩學者的研究,編寫此書,希望藉由對台灣地名的認識,有助於建立台灣人的本土意識與自我認同。
抗戰勝利後的國共內戰期間,中華民國元首蔣中正曾六度北上蒞臨北平,以此為主要駐停地,從事其巡視活動,當時的報紙雜誌嘗以北巡稱之。本書的內容即在論述此六次北巡的背景原因、經過、特色和影響,藉此可一窺期間國共雙方勢力在北方戰場中的消長演變,及其與整個中國局勢發展的關連性。 & & 本書最主要的史源依據為《蔣中正總統文物》檔案(國史館藏),及《蔣介石日記》。另徵引其他檔案、報紙、公報、專書、論文等250餘種資料所載,並附有珍貴照片61幀。
林東璟、曾冠傑、周維朋助編 臺灣口述歷史學會會刊以刊登口述歷史訪問稿件、研究論文為主,兼報導學會會務活動,以及本會團體會員動態。《記錄聲音的歷史》長期接受口述歷史稿件,作者不限本會會員,歡迎各界踴躍投稿。
日本人所不知道的日本,在臺灣。 在臺灣國立歷史博物館與秋惠文庫的協助下,日本小說家利用眾多的彩色照片、歷史資料與文獻,解開日本統治臺灣五十年,劃時代性的圖像臺灣編年史 一張地圖、照片,勝過千言萬語 「五十年來,日本究竟是如何面對、如何建立與第一個殖民地臺灣之間的連結?然後又留下了什麼呢?雖然只有半個世紀,但是有必要好好地認識臺灣曾經同屬於日本的這件事實與這段歷史。」(摘錄自本書第一章) 「基於多元書寫歷史的觀點。…乃南老師做為戰後出生的日本人、做為一小說家、對於日本統治臺灣五十年間的歷史如何理解又如何書寫?……大家應該可以從書中獲得答案」 (呂理政 國立臺灣歷史博物館前館長)
「客家認同」如其他「族群認同」一樣,是多面向的建構,為多種「制度性文化生活領域」共同呈現的綜合體。不同的歷史文化脈絡、政治經濟發展現況與族群互動關係,當會影響並形成不同的族群發展特色和不同面貌的集體認同與意識。 本書為集體創作的成果,旨在勾勒和建構臺灣與東南亞客家族群發展的特色及其族群認同變貌的典範移轉,並藉由比較研究來凸顯臺灣客家認同的特色。亦即透過與東南亞客家經驗的對比,來彰顯臺灣獨特的客家集體意識及其典範樣貌。本書各章以「制度性文化生活面向展現」和「族群認同的綜合呈現及其變貌」兩個層面,分別比較臺灣與東南亞五個制度性文化生活面向的彰顯程度,包括語言、族群組織、家庭、宗教信仰和跨國通婚,並凸顯出兩地客家社會文化元素的四種變貌:延續、斷裂、重組和創新,以及兩地客家認同意識展現的差異,並驗證出「一種客家、多種認同變貌」的全球現象。
▂▂▂▂這場戰役,改寫了台灣百年的命運▂▂▂▂ 開創中西軍事史的新領域, 史景遷高徒歐陽泰,以嚴謹的考據、活潑的論述, 揭開近代史上第一場中國戰勝西方的故事。 「它充滿了海盜、血腥的斬首、同志之間的背叛,以及陸海之間的戰役, 只不過這部小說恰好是真人真事!」──賈德.戴蒙,《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者 一六六一年,鄭成功復明事業受挫,從南京撤退回廈門,準備攻打台灣。他寫信給駐台的荷屬東印度公司長官揆一,表明希望收回父親鄭芝龍「租借」給東印度公司的土地。時值東印度公司統治台灣三十餘年,台灣成為荷蘭海外最大殖民地,作為台灣長官的揆一當然不願拱手相讓。雙方衝突一觸及發,展開長達一年的台荷之戰。 當時,荷蘭在與英國的競爭中勝出,並擊敗西班牙與葡萄牙,成為世界上最強大的帝國。 然而受過嚴格軍事訓練、架駛技術優良、船艦配備大砲的荷蘭精兵,卻輸給他們眼中由海盜與海商組成的鄭軍。原因究竟為何? 聲名鵲起的漢學家歐陽泰,在挑戰全球史領域的重大議題:「為何西方主宰了近代世界的形成?而非中國?」之中,發現了鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的重要性。歐陽泰以此戰為主軸,詳細地描述了這場十七世紀中最具世界史意義的戰爭細節,以及台荷雙方在軍事科技及戰略的差異,如何讓鄭成功翻轉本來可能失敗的結局。 透過這場影響東西未來百年布局之戰,我們得以一窺火藥科技發展的堂奧,以及科技對戰爭成王敗寇之影響,並打破過往「十五世紀後西方突飛猛進」之推論,驗證了十七世紀中西實力尚在勢均力敵的年代。 本書融合歐洲軍事卓越主義與歷史修正主義學派的優點,為軍事史研究中的傑作。更難能可貴的是,歐陽泰挖掘大量的文獻,化繁為簡,還原台荷大戰的現場,使讀者彷彿身臨其境,鳥瞰全局。是研究台灣史的學者及一般大眾不可錯過的精彩作品。
江南命案,破了蔣經國的局?! 第一手資料,權力核心人物揭祕 蔣經國晚年權力的鬥爭與角力 改變是「被迫」的,是不得已而為之的決定? 當事人完整真實的陳述,揭開了種種改變台灣命運重大事件的真相! 本書從一連串事件對蔣經國產生重大衝擊與影響的角度, 第一手資料,權力核心人物揭祕,探討後蔣經國兩任總統任期權力的鬥爭與角力。 「我在台灣住了將近四十年了,已經是台灣人了。」──蔣經國 1986年的10月7日,蔣經國總統透過接受美國華盛頓郵報(Washington Post)發行人葛蘭姆女士的專訪,正式宣佈台灣即將全面解除戒嚴,並開放黨禁與報禁。 1987年7月15日,政府正式宣佈解除解嚴,同時宣佈解除黨禁與報禁。從這一刻起,台灣進入了一個嶄新的時代。 1988年元月十三日下午三點五十分,蔣經國病逝臺北寓所「七海官邸」,結束了他悲劇的人生,卻光榮的走入歷史── 推動國民黨的改革的權力鬥爭、「美麗島事件」的發生與善後內幕、選擇李登輝擔任副總統來龍去脈、「江南命案」的真相與影響解密、黨外人士宣佈組黨的角力、開放兩岸探親交流不得不也非做不可的決定、「我已經是臺灣人了」最後真言──第一手資料,蔣經國時代權力核心人物揭祕! 蔣經國晚年兩任總統十年期間── 從第一任(1978~1984)政治上的極端保守,對內仍然採取強硬態度,打壓黨外人士的反對運動;對外則成立「固國小組」、「劉少康辦公室」,強力「反統戰」大陸的和平攻勢,堅持「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策,並提出「三民主義統一中國」的號召。到後來決定解散過度擅權、擴權的「劉少康辦公室」,罷黜、外放權傾一時的總政戰部主任王昇。 而在接連發生「江南命案」、「十信事件」的第二任期(1984~1988),身體健康已是進入風燭殘年、臥床治國不堪歲月的蔣經國,還必須強打精神,親自處理善後,先撤換極為能幹、極受倚重、信任的國民黨中央黨部秘書長蔣彥士,接著痛心的面對最高情治首長之間的惡鬥,在心力交瘁與諸多內外壓力下,他只有改變原有的保守政策與權力佈局,決定走向「開明、開放」的新道路。 最後,公開宣佈「蔣家不能也不會」再任中華民國總統,在執政黨內成立「政治革新小組」,研擬解除戒嚴、開放黨禁與報禁、全面改選中央民意代表、允許台灣人民前往大陸探親等新政策,默認「民主進步黨」的違法成立、不予取締逮捕相關人員,發表「時代在變、環境在變、潮流也在變」的談話,決心順應民意,改變做法,永遠與人民在一起。雖然因此「破」了他原來佈的「局」,反而奠定了他崇高的歷史地位與政治聲望,以及日後台灣民主化的基礎。 本書首度揭密蔣經國晚年政治上被迫「從保守走向開放」的內幕,瞭解他許多「不得不」的苦衷,為那個時代發生的重要事件,提供了第一手解讀資料,並做了最好的見證,是所有關心台灣民主化歷程讀者,不可不看的一本著作。
在黎明未至的晦暗時刻,即使前途不明, 路,還是要繼續走下去。 & 金馬獎最佳紀錄片《春天:許金玉的故事》主人翁, 最詳實深刻的文字記錄。 & 許金玉,一個養女出身,從女工蛻變成為工運領袖的覺醒女性。 辜金良,一個拒絕在殖民教育體制下成長,自學從商的嘉義子弟。 & 穿越時代裂隙,走過風雲洶湧的歲月,他們歷盡煎熬與折磨才終於得以在槍口下倖存。然而倖存之後的人生,卻是看不見邊際的桎梏,還有更加深沉的瘖啞與噤聲。用餘生相濡以沫的兩個人,在平凡卻不得平靜的日子裡,依舊堅持著他們的信念,透過一切的可能去實現心目中的進步價值。 & 以掇拾白色恐怖民眾口述生命史為己任的藍博洲,再次將手中的筆化為鏡頭,把歷史現場還原在世人面前。讓人們看見政治受難者在磨難之後,堅毅求生的掙扎,以及對自我信念的不懈追求。 & 已經走過的道途縱使布滿了荊棘和血淚,未來的路仍將繼續延伸,伸向那令人期待的春天。
難得一見的海南島二戰回憶 海南島的大小與臺灣相當,如同八田與一所說的,「就像漂浮在水上的馬鈴薯」。這座位於中國最南端的島嶼有「東方夏威夷」之稱,是熱門的觀光勝地。然而,在這個現代化的形象背後,海南島在二戰日本統治下的歷史卻鮮為人知。日本帝國很早就注意到海南島在地緣政治上的重要性,於是在1939年2月10日攻占海南島,成為「南進基地」。日軍在攻占海南島的過程中,中國駐軍無力抵抗,退守至山區。此後日本人將統治臺灣的經驗(如農林產業、調查事業、熱帶醫學、警察行政和宣撫教育等)移植到海南島,依據南進政策,引進臺灣拓殖株式會社以及三井、三菱等民間商社的力量,與軍方共同開發、經營海南島。直到1945年8月日本戰敗投降為止,日本統治海南島長達六年。 在1930年以後,日本進入對外擴張與軍人強勢的時期。到了1930年代後半,臺灣也逐漸被捲入戰爭。本書的主角和作者張子涇,便是在1941年以佐世保第八特別陸戰隊的海軍通譯(翻譯官)身分派往海南島,在當地待了五年,並在戰爭結束近一年後才回到臺灣。通譯是日軍和當地人之間的橋梁,平時負責宣導和維持治安、物資調度配給、以及建築和道路工程等相關工作,甚至還要充當日語教師。由於任務相當多樣,通譯可說是多才多藝又繁忙的職位。此外,翻譯官在作戰時也必須為日軍指引道路,他們往往要比前鋒部隊更瀕臨火線,因此有不少翻譯官殉職。 終戰日(1945年8月15日)是本書張子涇故事的開端。當時,他和1300名的臺灣士兵在海南島東邊的嘉積市,被中國軍解除武裝,收容在市區的集中營。三個月後,他們還被要求徒步搬遷到200公里外的瓊山市集中營。戰後過了將近一年,張子涇和臺灣戰友遲遲未能等到返鄉船,備感焦急之下,更堅定了自力返鄉的決心。張子涇與250名的戰友集資找到船隻後,冒著生命危險歷經333天,終於回到了臺灣。返臺的航行過程中,遭遇海盜襲擊、颱風侵襲,本書也記錄了這段冒險歷程,曲折離奇不亞於小說。 同樣經歷過二戰的太宰信明為本書畫了上百張插畫,希望藉此將他們的戰爭經驗及身為臺籍日本兵的痛苦經驗傳達給「戰後世代」。像張子涇一樣在戰後遭日本拋棄的臺籍日本兵和看護士不在少數。他們在戰後喪失了日本國籍,不但無法獲得日本政府的補償,而且受到不聞不問的對待,實在令人同情。 本書特色 難得一見的海南島二戰記事,文情並茂的文字搭配多張插畫和照片。
罕見的規模與格局 豐富多元的觀點探討百年臺灣歷史之鉅著 近年台灣研究基金會策畫舉辦了三次研討會,「一九二○年代台灣先覺者的精神遺產」、「台灣的悲愴年代──從皇民化到二二八」、「爭取民主的年代」,其中十七篇論文收錄於《三代臺灣人》。三次研討會分別聚焦於一九二○-三○年代、一九四○-五○年代、一九七○-八○年代三個關鍵的時代,探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史。從某個意義來看,可說立體地雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。 & 「百年追求」的三代臺灣人──蔣渭水世代、李登輝世代和黨外世代,歷經三個世代的演變,擘畫出百年臺灣的基本圖像。在日本殖民統治下的蔣渭水世代,譜出臺灣近代民族運動的黃金十年;黨外世代則為國民黨戒嚴統治下,爭取民主、成果豐碩的年代;李登輝世代著眼於歷史的斷裂與敏感,從皇民化到二二八,深沉地勾畫臺灣的悲愴年代。每一個世代都有回應自己所生存世界的方式,而這些回應夾雜著挑戰與想像。 & 本書是第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著,執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者,從中研院臺史所到各大學臺灣文史所,可謂濟濟多士,是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。十七篇論文聚焦於一九二○年代以來百年臺灣史論述,三代臺灣人現實與精神質素的實踐。從日治時期的殖民統治、二戰後威權禁忌時代、到黨外時期,其間政治社會變革與每一代人所面臨的時代課題,有其現實的延續,也有全新的局面,包括了先覺菁英的啟蒙及普羅大眾的響應;如同一九二四年,臺灣文化協會在林獻堂領導下舉辦的「無力者大會」,這些「無力者」所傳遞的,正是臺灣這塊土地上一群無力者發起的自覺行動。 & 本書也彙整了臺灣三個世代所面臨的困境與選擇,省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑。全書分為三個單元,分別為「先覺者的黃金十年」、「臺灣的悲愴年代」、「爭取民主的年代」三個關鍵年代。「先覺者的黃金十年」涵蓋一九二○—三○年代。黃煌雄以蔣渭水代表「臺灣的自主性」此一脈絡,討論一九二一年到一九三一年間,在這些先覺者的推動下,對臺灣社會的啟蒙、激勵,造就了如作者所稱臺灣歷史的黃金十年;黃富三從林獻堂對殖民政府採取的運動路線,探討其內心世界及其所領導的運動對臺灣的功過、評價;吳密察考察了臺灣議會設置請願運動與日本帝國中央的政治背景、法制設計及其與殖民地統治情勢的關係,兼及此請願運動的論理與性質;蔡石山解析了一九二○—三○年代臺灣左翼農民運動與全球大環境的關聯;吳文星藉由《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《臺灣總督府評議會會議録》裡關於臺灣教育的文獻,析論當時臺灣社會菁英對殖民當局的教育主張與理念。 & 「臺灣的悲愴年代」涵蓋一九四○到五○年代。黃煌雄以導論開啟了對這段歷史的思考,從寫實的文學作品呈現皇民化到二二八的歷史場域、畫面與互動;邱士杰以臺灣左翼分子作為主要的研究線索,闡述當時的臺灣左翼分子如何作為臺灣人中的「一種類型」在臺灣島內活動;陳佳宏探討「半山」權力角色的定位與戰後中國殖民臺灣的權力結構;林瓊華嘗試以《新臺灣叢刊》及二二八事件的左翼脈絡為切入的背景,剖析臺灣左翼者在轉入中國前夕所留下的政治思辨;劉士永就臺籍醫界菁英面對皇民化與二二八事件的歷史經驗,試論臺籍醫界菁英為何以臨床執業為主的現象;許雪姬以楊雲萍、陳逸松、呂赫若三位跨越兩個時代又有留學經驗的越境者為主軸,來瞭解這個世代的人所存在的普遍性、根源性和特殊性;謝國興針對一九三○年代日本在臺灣推動的現代工業建設,到戰後初期臺灣民營製造業的增長概況,描繪出臺灣現代經濟發展的圖像。 & 「爭取民主的年代」涵蓋一九七○到八○年代的黨外世代。薛化元分析了《自由中國》在一九五○年代對臺灣政治、言論自由、人權保障、司法制度等改革主張及其歷史意義;蕭阿勤以「回歸現實世代」綜論七○年代一批具有自覺批判、「去流亡」傾向的年輕人,認為他們對政治體制、重構文化的積極挑戰,對戰後迄今臺灣歷史扮演了重要的角色;吳乃德從美麗島事件談該事件所引發更為蓬勃的民主運動,並改變了整個政治結構;許維德則論及美國臺獨運動和島內反對運動間的聯繫性和相關性;最後由黃煌雄總結自美麗島事件以後,黨外再出發,所累積的政治運動成果。& & 本書論述範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向,我們因此更加認識先輩們如何在艱困的時代裡奮鬥,及思索這塊土地的未來;在某個意義上,本書所呈現百年臺灣歷史的發展軌跡,無可避免地造就了我們現在的生活樣貌,我們究竟改變了多少?還存在著「臺灣夢」?直到現在,這些問題依然是進行式。本書所提供的歷史線索,有助於我們進一步探尋對臺灣近現代歷史的認知,以及代代相傳的精神價值。 本書特色 ◎第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著,執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者,從中研院臺史所到各大學臺灣文史所,是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。全書論述的範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向,讓我們得以探尋對臺灣近現代歷史的認知。 ◎三代臺灣人歷經三個世代的演變,本書擘畫出百年臺灣的基本圖像,進而彙整臺灣三個世代所面臨的困境與選擇,省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑,並探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史,立體雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。
雍容華貴、美麗優雅的高雄仁愛之家董事長張雅玲,如珍珠般亮麗含光的人生,完全是由愛所串起!因著愛這個國家、愛這塊土地上的人民,她不吝傾其所有,毫無怨悔的付出。武俠大師金庸說過:「為國為民,俠之大者」從她身上,我們看到了今之大俠。
台灣第一本討論歷史遺址、紀念館和黑暗觀光混合的專書, 喜愛旅行的您,遇見了另類博物館遺產。 本書為了年輕世代認識父祖前輩的文化遺產而寫,作者繼2016年出版《奇美博物館:幸福夢想》,深受讀者喜愛,再度匯集過去文章,嘗試解開觀眾對國內外紀念性(或不義)文化遺產及博物館的好奇密碼。 書中從旅行者視角談到黑暗觀光、和觀眾的紀念行為。每個人旅行國內外時都會碰到黑暗歷史的機會,例如在歐洲的集中營、大屠殺紀念館、戰爭館。東亞這類的博物館也不少,中國以抗日紀念館最多。 離台灣最近的琉球,因為沖繩戰有平和祈念資料館、姬百合平和祈念館;日本本土九州長崎、本州廣島兩處著名的原爆資料館,每年8月15日戰爭結束那天之前,原子彈轟炸日紀念儀式,常常登上國際新聞版面。這些現象是記憶文化的一部分,也是書中探討的重點。 在台灣每年228紀念日、12月10日國際人權日,紀念爭取人權的受害者,紀念日被視為國家重要儀式,也以228、白色恐怖之名成立紀念館。高雄旗津設了一座小小的「戰爭與和平紀念公園主題館」,在台灣,紀念二戰戰亡者普遍不受重視,為什麼?書裡最後一章討論紀念館和跨文化的關聯。 台灣還有民間成立的陳文成博士紀念室、鄭南榕紀念館、慈林台灣民主運動館等,每年舉辦不少人權、自由主題的活動。作者曾經參與台灣官方、民間紀念館的規劃、設計,更投入田野採訪工作,書中分享紀念館的獨特觀點。 有多少人曾經去過以上列舉的這些博物館?如果您去過任何一館,也去過「中正紀念堂」看過展覽,對來自國外不同國家的訪客,更為好奇他們為什麼來這裡?想要知道什麼?「黑暗觀光」能告訴訪客為什麼嗎? 21世紀全球現代紀念館事業更發達,和黑暗觀光有關,最新開館的美國紐約世貿911國家紀念博物館,每年預計參觀人數五百萬人,您好奇嗎? 作者20年來豐富的實務經驗,書中談遺址的遺產效應、紀念館個案的各種現象和作用,更具說服力。另類書寫我們面對不遠歷史的痛苦、晚近事件的悲傷,帶給讀者向上昇華的鼓舞力量,激勵今天和未來。
時間永不止歇,歷史還將繼續…… 新聞與歷史皆以記錄為職責,皆須透過探索與追求才能有較為真實的歷史面貌與公正的評論,然後成一家之言。 回望這百年來的滄桑歲月,生逢亂世,無數人飽經戰亂流離之苦,身不由己地背井離鄉,直至跨過「巨流河」,走向「大江大海」。再後來,我們又經歷了臺灣經濟建設的興起,重塑「自由中國」,再造「美麗島」,於是我們見證了臺灣民主浪潮的興起。 其間,臺灣的民間社會快速興起、言論自由充分勃發,但不容忽視的是,我們的歷史感是錯亂陳雜的,歷史給予的智慧乏善可陳,它的魅力更是無從談起。這是當下時代的命運,卻也難免不令人懷念那些歷史感充沛的年代,特別是對這百年來曾經絢爛多彩的人與事心生嚮往。 這便是我們編撰「百年系列」的初衷之一。爬梳百年來的歷史,你會發現,那些時勢下的「英雄」們,人生軌跡中無不透露著「求是的真,忘我的善,生命的美」。他們超越了單純的實踐和技術層面,在時間的無盡流逝中創造出永恆的價值,為世界加冕,為歷史賦魅,成全了自己,也成全了時代。 《百年風雲》便是為記錄這段風起雲湧的百年歷史而出版。全書共二輯(二之1、二之2),從「黨政」、「軍事」、「財經 / 金融 / 企業」、「外交」、「國際傳播」五大面向切入,收錄近代中外各領域中的傑出人士與其事蹟,邀請讀者一同走過他們的時代,見證他們的活躍與影響力。歷史舞台上眾星的閃爍明滅,都將成為時空跨度裡一個特別的註腳,留待我們細細品評。
他是《王子》、《儂儂》雜誌的創辦人,曾經負責出版百科全書、資助紅葉少棒隊出賽;他也是白色恐怖案件受難者,經歷了重病、失業、破產等種種困境;在白色恐怖平反運動與台灣民主運動中,一位令人尊敬的前輩。 這位來自清水的少年,因為太喜歡讀書的關係,變成政治案件受難者。出獄之後,他努力工作、完成學業,創辦了《王子》雜誌,卻又陷入財務困境。他的一生充滿多重起伏,遭遇的困境也和台灣的威權體制和不合理的法律規定有關,但始終以樂觀積極的精神,在困境中開展人生事業。 每逢冬季,清水就會吹起東北季風,在逆風中行走就像是他的人生寫照。人生經歷許多波折,他說自己個性懦弱又遇事衝動,不僅讓自己遭遇災難,更是牽連不少親友。訪談中娓娓道來的人生故事,除了平實的敘事之外,更多是對家庭、親友、人生,以及台灣的愛與關懷。即使曾經身陷困境與磨難,疑惑為何是自己遭遇這一切,但他歷經考驗的善良,依然溫柔、純粹一如少年。 本書特色 ◎蔡焜霖先生口述,薛化元教授採訪記錄,一本最令人動容的口述生命史。 ◎從愛讀書的少年到冤獄政治犯,之後創辦台灣最知名的兒童刊物,在不同行業中努力打拼。這樣的他為人仗義、心中充滿童趣,無論談到過去或未來始終充滿希望與熱情。 ◎這樣的人生路高潮起伏、充滿戲劇性,他的經歷,見證了台灣歷史上最黑暗的時代,和最光輝的人性。 ◎中央研究院近史所研究員 陳儀深 專文推薦
時間永不止歇,歷史還將繼續…… 新聞與歷史皆以記錄為職責,皆須透過探索與追求才能有較為真實的歷史面貌與公正的評論,然後成一家之言。 回望這百年來的滄桑歲月,生逢亂世,無數人飽經戰亂流離之苦,身不由己地背井離鄉,直至跨過「巨流河」,走向「大江大海」。再後來,我們又經歷了臺灣經濟建設的興起,重塑「自由中國」,再造「美麗島」,於是我們見證了臺灣民主浪潮的興起。 其間,臺灣的民間社會快速興起、言論自由充分勃發,但不容忽視的是,我們的歷史感是錯亂陳雜的,歷史給予的智慧乏善可陳,它的魅力更是無從談起。這是當下時代的命運,卻也難免不令人懷念那些歷史感充沛的年代,特別是對這百年來曾經絢爛多彩的人與事心生嚮往。 這便是我們編撰「百年系列」的初衷之一。爬梳百年來的歷史,你會發現,那些時勢下的「英雄」們,人生軌跡中無不透露著「求是的真,忘我的善,生命的美」。他們超越了單純的實踐和技術層面,在時間的無盡流逝中創造出永恆的價值,為世界加冕,為歷史賦魅,成全了自己,也成全了時代。 《百年風雲》便是為記錄這段風起雲湧的百年歷史而出版。全書共二輯(二之1、二之2),從「黨政」、「軍事」、「財經 / 金融 / 企業」、「外交」、「國際傳播」五大面向切入,收錄近代中外各領域中的傑出人士與其事蹟,邀請讀者一同走過他們的時代,見證他們的活躍與影響力。歷史舞台上眾星的閃爍明滅,都將成為時空跨度裡一個特別的註腳,留待我們細細品評。
客家還神祭典與客家八音運用之研究 客家歲時祭典中之「還神」祭典,為客家生命禮俗極重要的一項祭典,也是各種祭典儀式之依據,如傳統婚禮之敬外祖、拜天公還神祭典、插新娘花、上燈、祭祖、謝媒等,都有其重要的意涵存在,但在時代變遷快速的當今社會,各項傳統祭典皆逐漸簡化而消失於大眾記憶之中,是極為可惜的事情。 本書為多年來客家地區的各項傳統祭典儀式與客家八音之輯錄,以紀實性田野採集方式呈現,希冀提供給有興趣者做為參考,並保存這些即將消失的客家祭典與音樂資產。 本書特色 1.以在地定點為記錄與報導,可讓讀者深入了解一地方的發展,從歷史起源到產業特色,最後融入文化旅遊資源的創新介紹。 2.以手繪地圖導覽在地人文、自然、產業等景觀與美食,讓讀者按圖索驥,深度賞遊最道地的文化。 3.以大量今昔照片圖解方式,圖文並茂提供讀者認識在地的歷史文化。 4.整體看見客家還神祭典與客家八音的民間信仰民俗活動。
一本七十年前遺落的手記簿,交疊出一場橫跨世紀的家族生命史追尋之旅 一本七十餘年前遺落下的輕薄手札,數個名字疊合出一個血緣的繫絆。一個橫跨不同時代的青年蕭水妹,他的生命史蜿蜒跌宕,與日治時期的農業發展息息相關,見證了日本殖民下糖業帶來的現代性,以及總督府農事試驗場的現代農業教育,且背負了皇民身分的原罪,歷經岡山大轟炸與二二八事件。這是臺灣命運與大時代悲劇流轉不息的故事,也是一個客家族裔的尋根與踏查的救贖。 本書特色 1.以在地定點為記錄與報導主角,可讓讀者深入了解一地方的發展,從歷史起源到產業特色,最後融入文化旅遊資源的創新介紹。 2.以手繪地圖導覽在地人文、自然、產業等景觀與美食,讓讀者按圖索驥,深度賞遊最道地的文化。 3.以大量今昔照片圖解方式,圖文並茂提供讀者認識在地的歷史文化。