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宜樓掬月意樓春－鹿港慶昌家族史續探
晨星 出版
2015/02/12 出版
鹿溪多詩人，雲集十宜樓。 平生與我好，奪幟騷壇游。 相思命駕訪，豈憚道里悠。 主人今陳遵，愛客投轄留。 ─林癡仙〈十宜樓夜集作〉 & 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今天，人文彰化見證半線風華。 & 「鹿港八郊」象徵清朝曾有的繁華歲月，今中山路至金盛巷仍保留許多郊商舊址，如意樓與十宜樓為廈郊「慶昌行」的祖厝。「慶昌行」為道光年間廈郊之首，嘉慶年間由陳克勸所創，其崛起與海盜蔡牽有密切關係，而祖厝「意樓」又衍生「尹娘」傳說；「十宜樓」主人相傳為陳祈，將十宜樓經營為「宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶」之文人聚會場所，傳奇種種，讓「意樓春深」與「宜樓掬月」在鹿港的「八景十二勝」中充滿著神秘色彩，而傳說與史實之間的差異又為何？ & 本書繼《鹿港意樓》之後，續探慶昌家族史，藉由意樓及十宜樓，解開陳家傳奇的面紗，瞭解其從商販之家轉為士紳家族的歷程，及與地域社會發展的關聯性，進而理解從經濟鹿港轉化到文化鹿港的過程。 & 本書特色 & 意樓與十宜樓名列鹿港八景十二勝，因家族傳奇而充滿神祕感。本書藉由探討意樓與十宜樓，瞭解慶昌家族從商販之家轉為士紳家族的歷程，進而理解從經濟鹿港轉化到文化鹿港的過程。 &
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赤峯街5號的那些故事
玉山社 出版
2015/02/11 出版
以地景變化為經緯，逐步標記個人成長的歷程，他是台大哲學系教授李日章。 北淡線鐵路、大稻埕圓環、劇院、動物園，他的人生故事從赤峯街5號這間日本仔厝展開…… & 「赤峯街5號」，位於中山北路、民生西路、南京西路、承德路之間，四周有北淡線鐵路、大稻埕圓環、文化戲院、第一戲院……這些地景構成都是他美好的少年回憶。他的人生起點就是這間幼時開始居住的日本仔厝，歷經三次改建，房子原來的日本特色逐漸消失，從日本仔厝變成台灣市區常見的房屋，就像他逐步認同本土化的人生。 & 當他完成學業、學術生涯蓄勢待發的時候，卻遭遇「台大哲學系事件」，被迫離開學術界，鑽研哲學的夢想就此中斷。但他仍靠自修持續研究哲學思想、發表著作，在「台大哲學系事件」獲得平反之後恢復台大教職。 & 儘管遭遇殘酷的磨難，他仍然積極面對人生，參與台灣社會的許多事件，並且完成多本著作。台大哲學系事件當事人──李日章教授，親筆撰述自己的人生際遇和學思歷程，用樸實的文字鋪陳他對自我、對台灣、對人類最深刻的思索。 & 本書特色 & ◎從赤峯街小頑童，到哲學系教授，建築地景和起落人生交織成一個大稻埕人的生命史。 ◎老台北口中的大稻埕街景，帶領讀者觀看數十年來台北城市的演變。 ◎本書收錄「台大哲學系事件」當事人李日章教授，描述「台大哲學系事件」始末以及影響性的相關文章，是研究戰後台灣史的重要資料。
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靜待黎明
玉山社 出版
2015/02/11 出版
二二八事件帶來的劇烈震盪，對台灣造成巨大的傷害，她的生活也因二二八事件有了巨大改變。但她仍堅毅的面對生活，努力活出另一階段的人生，並且用愛和信仰來獲得內心的平靜。 & 現在她說出自己的故事，不是為了譁眾取寵，而是為了安放生命的疑問、尋找一個交代。只因父親消失的真相，是她等待許久的黎明。 軍警帶走，圓滿的家庭圖像一夕破碎。之後她嫁入醫師家庭，在夫家的關愛和信仰的帶領下努力生活，逐漸得到內心的平靜。但關於父親的遭遇、無法訴說的往事，卻帶給她更多的疑問，猶如生命中的黑霧。 & 主人公高陳雙適女士，口述自己八十多年的生活，從千金小姐、家庭破碎到成為醫生娘，這是一個台灣女性勇敢蛻變的生命記錄。她用溫柔和純真，來成就堅毅的人生歷程。 & 本書特色 & ◎六十多年過後，她仍在等著，只因父親消失的真相，是她等待許久的黎明。 ◎台灣現代金融先驅陳炘之女口述自傳，娓娓道來幸福的家庭生活，和短暫的父女緣分，讓人熱淚盈眶。 ◎用純真的眼光、平實的口吻，描述日治時期台灣人的家庭生活、二二八事件帶來的衝擊，以及戰後台灣女性的婚姻之路，是一本溫馨感人的傳記作品。
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守護台灣聚寶盆：產值20兆美金，台灣新南群島石油案
旭采文化 出版
2015/02/05 出版
「誰偷了台灣的石油？」 「南沙群島附近有一塊新的領土叫做新南群島，經探勘結果發現，該地區擁有五億桶的石油及七點五兆立方公尺的天然氣，估計可讓台灣使用長達二十年之久。而這塊富含寶藏的黃金土地，竟然屬於台灣權利區！」 & 2012年6月9日，從一本美國軍方的書籍中，發現了中國侵入新南群島海域的記載，經過一年多的研究，大家發現了驚人的事實，於是有一百四十多位臺灣人民向美國休士頓聯邦地方法院遞出了起訴狀，要求美國豪維斯特能源公司停止發展及探勘南中國海「WAB 二一」油田的石油及天然氣。原因是該公司在「WAB 二一」油田發現了五億桶石油及七點五兆立方公尺的天然氣，但是該油田部份地區位於新南海群島的專屬經濟海域，其中的自然及經濟資源應屬於本土臺灣人民。 & 因此，台灣人民跨海提起民事訴訟，揭露豪維斯能源公司未經台灣同意就私下與中國大陸簽約並租賃土地，已造成非法入侵之事實，損害到台灣人民的權益，訴請豪維斯能源公司進行賠償。 & 這本書清楚記錄的新南群島石油案的完整訴訟過程，透過本案訴訟律師曾勁元第一手接觸的資訊，讓讀者從中了解到台灣人民應有的權利是什麼，也明白台灣人民究竟是為了什麼費盡千辛萬苦向美國提出跨海訴訟。 & 最終，這些產值高達20兆美金的台灣石油會落入不法入侵的豪維斯特能源公司手中，還是平平安安地回到母國台灣的懷抱？ 本書特色 & 人類採集石油，已經有一百五十年歷史。石油的用途極為廣泛，對於現代文明的發展影響深遠，至今已是人們不可或缺的能源之一，甚至牽動全球經濟命脈，因此，它的重要性遠大於我們所能想像。令人意外的是，原本都需要由國外進口石油來販賣的台灣，竟然被發現也蘊藏石油，而這塊蘊藏著豐富的石油的聚寶盆，其實就位於新南群島之上。 & 本書從歷史、地理及公民三種社會科學的角度切入，深入剖析新南群島石油案由事件發生到提起訴訟的整個經過，並搭配曾勁元律師豐富的法律知識做輔助，讓台灣人民從中了解自己的權利，勇敢站出來為捍衛母國權益發聲！ &
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日治時期傑出台灣人士簡傳匯編：『富豪篇』(第四輯)
漢世紀數位 出版
2015/02/01 出版
孔子曰：「為政不得獲罪於大戶」。在日本殖民統治台灣初期，為安撫人心，對前朝有功名人士及有財力人士刻意籠絡。本輯中，好幾位有錢人，在日清戰爭時，到中國避難，觀望之後再返回台灣的例子。楊氏資料庫5882筆簡傳；列有前清秀才298名，監生16名，貢生39名。四品頂戴5名，五品40名，六品13名。三個進士家庭。日本殖民統治方式，基本上效法英國在香港印度的殖民統治手段；即努力維持傳統的社會階層（Social Stratification）格局，再以精英教育窄門，控制個人更換其社會階層屬性通道（Social Mobility），保持社會穩定。同時以精英教育同化權貴家庭子女，作為社會典範。本輯特從「楊建成：日治時期台灣人士紳資料庫」，5882筆簡傳中，凡是在「資產欄」顯示財產超過萬元富豪士紳，分成「百萬富豪」及「萬元大戶」兩個章節，再以姓氏序，排列成書。共得691筆簡傳。楊氏資料庫採用之十六本士紳傳記，出版年次不同，記載方式不同，難從文字上分辨各富豪財力大小。或有一些真正富貴人家，故意埋名沒姓，不願顯露其財富。因此，本輯中顯示各士紳財力狀況，祇是忠實原資料記載，作為讀者參考，各富豪究竟擁有多少錢財，則請讀者自行判斷。惟一可肯定的，本輯收錄之簡傳之士紳，皆係當年權貴人家。政治學列舉出，一個政權對某地方，有效統治的要件有四：1. 深入基層（Penetration）2. 組織民眾（Organization）3. 動員民眾（Mobilization）4. 民眾參與（Participation）從這691份簡傳中，可以觀察，日本殖民政府在領台20年（1895﹣1915年）之後，對台灣社會治理的情況；日治當局如何深入基層，用何種形態組織民眾，又怎樣動員民眾，又提供那些管道供民眾參與政治活動。從「經歴」欄目中，可觀察到當時台灣進出口華洋百貨，茶葉製糖樟腦業的興旺。輕軌火車及公共汽車的營運，清涼飲料普及化。土地出租，米穀糴糶不再是主要致富聚財的生意。教育是社會向前發展的指標。從各簡傳個人「學歴」欄目中，可體會當政者如何普及日文教育。在「家庭」欄中，可了解富貴人家，怎樣鼓勵子女，接受完整日式教育及專業訓練，在社會中出人頭地。在「特殊事蹟」欄目中，這是權貴士紳，因立了那種功績，受到日本殖民政府的獎賞和表揚。同時，此欄目記載該士紳在前清時官級及功勞。可以領略到日本為殖民統治和經營台灣，所下的細緻功夫。本簡傳匯編各輯，是資料匯編，主要目的是：讓讀者能夠方便檢閱原始史料，也提供台灣史研究者，一些線索或靈感，探索台灣社會的「現在，過去及將來」。
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漢教之父：何景賢口述歷史：TLI六十史話
台灣中華 出版
2015/01/31 出版
一部口述歷史，能夠起佐證史事之用；毋庸置疑地，一位重要時代人物的口述歷史，足以勘誤史實，如：親訪張學良少帥，經歷二二八事變歷史的一天……，其價值可見一班。這一部自傳圖書記述了1935年至今的中華民國歷史，更是究讀文化史不可或缺的珍貴資料。 & 看一代教育家──何景賢博士(TLI國際中華語言研習所創辦人)的成長背景，了解他思想的養成，而這一份堅若磐石的理想又是如何在其中成形與落實，並且發揚光大。 & 何博士生於憂患年代，也發光於斯，成就如斯，其言其行，足以為青年學子典範。 & 看一代漢語教育家──何景賢博士的成長背景，了解他思想的養成，而這一份堅若磐石的理想又是如何在其中成形與落實，並且發揚光大。何博士生於憂患年代，也發光於斯，其言其行，足以為青年學子典範。 & 他以華語教育為經緯，刻劃出中華民國逾半世紀的文化發展軌跡。交流對象遍及北美、南美、歐、亞、非、大洋等五大洲；並推廣京劇、崑曲、歌仔戲等國粹藝術。 & 本書涵蓋TLI(中華語言研習所)辦學特色、教材、教法專論，TLI語言課程更將中華文化融入其中。 & 除了對大中華圈以外的國家推廣固有藝術文化，也在中港台兩岸三地間致力於華語暢通無阻，何博士提出「以繁釋簡，以簡釋繁，異中求同，互濟共存」的觀念，創編《兩岸現代漢語常用詞典》；同時，對於台灣本土語言的研究亦不遺餘力，歷時十餘年編成《台英辭典》。英國「劍橋國際名人傳記中心」頒贈「1995 到1996 年國際風雲人物獎」，以表揚何博士對中國語言學及整合兩岸官方語言的歷史性貢獻成就。 & 何博士曾說道：「我也有一個夢，我的夢就是TLI 的每一位校友都是促進世界和平繁榮的天使。」他在書中毫不藏私的將TLI辦學理念、方法鉅細靡遺的記錄下來，提供後進辦學者參勉。 & 本書特色 & 1.一位華語教育家何景賢博士的口述歷史。 2.台灣文化大使的環球交流實錄，一部台灣近代文化史。 3.國共內戰「西安事變」、兩岸秘密交流實錄「長流計畫」內幕秘辛、第一手揭露。
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躍動的青春：日治臺灣的學生生活
蔚藍文化 出版
2015/01/29 出版
或許有一天，門前曬太陽、嚼土豆的阿公阿媽， 忽然說要去日本參加他(她)的中學同窗會，你也不用太驚慌。 因為他們和我們一樣，也曾經歷過酸甜苦辣，多采多姿的學生生活。 & 1890年代寬袖長裙大襟衫的女學童，1920年代換上泳衣去海水浴場。同一時期中等學校的武道館，傳來的是日語呼喝的劍道、柔道練習聲音。一旁戶外泳池，亮燦燦的陽光下，滿溢著水聲與池畔加油嬉笑喧嘩聲。操場上，一邊是揮汗練習準備進軍甲子園橄欖球社團練習，野球場邊有呼喊要超越嘉農的奧援團。 & 即將畢業的師範生，包圍警察署抗議，學生拿起書包內的英文書對警察說：「你看得懂嗎？」生猛有力地展開屬於他們的太陽花學運——大正民主期學生運動。身經百戰進入台北高校的學生，一大群勾肩搭臂，敝衣破帽、腰掛長巾，腳下的木屐清脆地敲響西門町電影街。路人側目的眼光，是鼓動他們更張揚狂放的催化劑。 & 流洩著波麗路樂音的喫茶店裡，女給巧笑倩兮地與台北帝大生討論最新進口的西洋樂曲大碟。榮町三丁目上，穿著海軍領水手服的高女學生們路過掛著年終大特價招牌的菊元百貨，討論著兒玉町野田書店的二手書交換會。 & 工業學校機械科的學生，正在老師帶領下，在松山鐵道工場進行他們的校外參觀，組立工場的大型天車，忙碌地吊掛待整備的車廂。已經在日本展開為期三週多的畢業旅行學長們近日將要回台，參觀工場的學弟們偷偷討論可能收到哪些歐咪壓給。 & 這就是日治台灣學生生活的吉光片羽。 & 想像近百年前的台灣學生們走出黑白相紙與研究論文，重新發現歷史裡年輕光彩的痕跡。回到八十年前十五至二十歲學生的生活時空，也許會不經意地看到我們自己過去曾經有過的類似生活與煩惱。也曾身歷少年十五二十時的讀者們，可從中看自己的迷惘，或者共同的熱血。 & 然後發現：透過這片共同的土地，情感會跨越時空，我們和下一代、上一代、上上一代，會有相同的共鳴。日治台灣那個時代、那些人，他們的所思所想，他們的喜怒哀樂，台灣社會的多元與活潑，高校生如夢一般的青春，不斷上演。 & 本書特色 & ★兩百多張珍貴照片 & 本書以豐富的圖片與史料，生動活潑地讓我們看到當時的真實景象，圖文並茂，為讀者帶來親臨現場的感覺，既深刻又親切。 & ★日治台灣學生。生活縮影紙上劇場 & 裝幀設計師「剪花王子」黃子欽利用書中的老照片拼貼創作，全彩12幅跨頁視覺╳大尺寸拉頁設計，以最鮮明的視覺感受傳達日治台灣年輕學子的澎湃青春。
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賴桑的千年之約
遠見雜誌社 出版
2015/01/26 出版
30年前，賴倍元在大雪山種下第一株苗， 耗費20億元，如今30萬棵國寶樹，筆直挺立10座山頭。 有人笑他憨、笑他痴，但他的信念很單純：把對的事，做到很大！ & 賴倍元先生，人稱「賴桑」。30歲開始，買地種樹。近30年來，散盡家財近20餘億，至今已於大雪山購地130餘公頃，種了30多萬棵珍貴的森林！他種樹有三不政策：不砍伐、不買賣、不留給賴家後代子孫。 & 賴桑出生於台中大雅鄉員林村，早年經營運輸服務業、倉儲、貿易等事業。民國75年起，他深感台灣森林面積逐年減少，加上對於樹林強烈且濃厚的執著與深愛，遂於人生壯年之時，退居各項事業幕後，全心從事造林運動。 & 賴桑的林場原先為垃圾山、梨園、梅園、檸檬園、橘子園、柿子及荒廢許久的香蕉林等。經他整頓、改造後，種植樹木的種類有台灣肖楠、台灣櫸木、台灣紅檜、五葉松、雪松、九穹、牛樟樹、櫻花等上百種樹種。 & 長期種樹後，復育的真實案例也出現了：樹木行光合作用時，將水蒸氣排放到空氣中，形成雲霧，而水蒸氣累積到一定密度，則會開始降雨。當水來了，生命也就誕生了。不僅山櫻花和保育類昆蟲都來了，連大冠鷲、山豬等食物鏈頂端獵食者也一一現身。 & 30餘年來，賴桑對造林運動的熱誠不減，被朋友戲稱「樹癡」，他畢生最大願望是：「在我回去之前，要留下50萬棵「活的」森林大軍。」堪稱是根留台灣、森愛台灣的典範人物。
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我所知的四二四事件內情：1970四二四紐約刺蔣案
前衛 出版
2015/01/23 出版
第二次世界大戰結束後，在美國的撐腰下，支持了中國國民黨蔣介石政權在台灣的一黨獨裁專政統治，蔣介石並為其長男蔣經國鋪排接班準備。而台灣人經過二二八大屠殺，及接踵而來的戒嚴及白色恐怖，部分覺醒的台灣人開始在海外發展台灣獨立運動，1950年代起，以留日學生在日本奠定基礎，1960年代以後，台灣留美學生快速增加，海外台獨運動發展重心漸移轉至美國。 & 面對中國國民黨的威權統治，海外台獨運動從來都不排除激烈革命手段的路線，1970年4月24日，台灣留學生黃文雄、鄭自才，於當時擔任行政院副院長的蔣經國訪美時，在紐約市中央公園附近的布拉薩旅社(Plaza Hotel)前，對蔣經國進行槍擊暗殺但未遂的行動，即為此革命路線的重大發展。 & 本書作者陳榮成教授，1969年7月起擔任全美台灣獨立聯盟的海外聯絡工作，在「必須讓蔣經國消失」的信念下，奉聯盟主席蔡同榮及副主席張燦鍙之請，以聯盟的活動經費購買兩支手槍，並前往巴西發展組織及尋找槍手，槍支後來交給了鄭自才，其中一支竟成為刺殺蔣經國的武器。陳榮成對於鄭自才多年來指控他是作證證明鄭自才與黃文雄有罪的唯一證人，在此之前，他一直未曾為自己辯駁。本書的完成，是以直接當事人的角色，披露四二四事件發生前後的因果、演變及影響。&& &
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百年立霧溪
玉山社 出版
2015/01/12 出版
立霧溪，發源於中央山脈上巍峨高峻的奇萊山區，千萬年不絕的溪水，掘鑿出雄偉壯麗的太魯閣峽谷。沿著立霧溪上溯，腳下的道路曾是做為戰備之用的警備道路，後來成為產金、養蠶、發電的產業之路，更是聞名全台的觀光道路。 這條道路上不只有榮民開山築路的血汗，還有更多開路先鋒留下的遺跡。歷時長達百年的開路過程，經歷了不同政權的開拓政策，不同的文化、不同的族群，就在這條東西向的道路上衝擊與融合。 從前山到後山，從高山到大海，太魯閣橫貫道路的開拓史，是台灣歷史中充滿血淚而又豪情壯闊的一頁。 本書特色 ◎運用史料釐清中部橫貫公路的開發真相。一百多年來，多個族群先後在此開山闢路，產生文化碰撞——從原住民的山路小徑、日治時期的警備道路、產業道路、觀光道路，一直到戰後時期榮民再度打開通道。 ◎附45cm╳21cm全彩拉頁，以日治時期地圖為底圖，加上重要景點、各時期的道路標示，呈現太魯閣峽谷周邊重要河川、地名，以及百年來的路線變遷。 ◎多張首度公開的珍貴老照片，40多頁的全彩印刷，今昔對照，讓立霧溪百年來的風貌盡收眼前，看遍立霧溪周邊道路的過去與現在。 ◎附錄「合歡越之旅」，介紹合歡越道路旅遊路線，完整旅程規劃加上風景照片，彷彿一場精彩的紙上行旅。
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最後的帝國軍人：蔣介石與白團
聯經 出版
2015/01/08 出版
日本帝國最後的軍人，竟然是台灣現代國防的起點？ 繼《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》、《謎樣的清明上河圖》後， 日本知名新聞工作者野島剛從《蔣介石日記》出發， 走訪白團成員及其家屬，取得大量從未曝光的日記與自傳， 親眼目睹台灣國防大學祕藏數十年的白團書庫最高機密檔案， 耗時七年書寫時間，揭開蔣介石與日本關係、與白團的神祕面貌！ 學習與克服──蔣介石的一生，反映出近現代中國與日本的糾葛 蔣介石的一生，可以說是與日本有著切也切不斷的「緣分」。這並不只限定於蔣介石個人，而是生在那個動盪時代的中國人不管願不願意，都無法不去面對時時刻刻來自鄰國日本的「時代的邀請」。 沒有人可以否認，現代中國的歷史，可說是與蔣介石個人的命運緊緊相繫的。另一方面，從蔣介石的一生起伏，特別可以清楚看出當時日本與中國關係的投射；因此，研究蔣介石與日本的關係，就等於是探索中國與日本之間的關係。 學習日本、利用日本、最後克服日本， 蔣介石以這樣的形式，推動著某種「歷史意志」的運作。 而在這當中，最能特別體現出橫跨在蔣介石與日本之間，可稱之為「學習與克服」這道橋梁的事物，正是《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》所要探討的主題──白團。 從未公開的史料──揭開白團的神祕面紗 白團的成立與實現，正是發生在台灣的命運由黑暗轉為光明的這短短一瞬間。在美國捨棄台灣的時候，白團誕生了，並且逐步發展；爾後不久，美國重新恢復了對台灣的支援。這時候的蔣介石，深深陷入了對美國的「絕望」以及「感謝」這兩種矛盾複雜的情緒當中。一方面，他對於在自己苦難之際仗義伸出援手的白團懷抱著深深的感謝之情，但另一方面，美國的軍事援助仍然是他賴以防衛台灣，乃至反攻大陸的關鍵，這一點也一直沒有變過。 如此看來，白團能夠在台灣活動長達二十年之久，其實是諸多偶然要素匯聚之下所產生的結果。這樣一想，若是我們將白團的存在，視為在錯綜複雜的現代亞洲孕育下猶如奇蹟般誕生下來的「怪胎」，或許一點也不為過。 野島剛以近年公開發表的《蔣介石日記》為起點，鍥而不捨探索散落台灣、美國、日本三地的龐大資料，包括從未公開的《曹士澂檔案》、白團成員家書、日記等珍貴史料，同時透過對相關人士的縝密訪談，忠實描繪「政治家蔣介石」最真實的面貌，以及日本軍事顧問團「白團」實際活動的情況，呈現白團在「報恩」和「反共」的外表形象之下，更私密更真實的人性一面。
79折
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打狗 阿猴 林道乾：尋找高雄平埔族的身影
河畔 出版
2014/12/30 出版
本書根據明代《明實錄》、荷蘭《熱蘭遮城日誌》等第一手史料，論述臺灣史新發現：明代海寇林道乾未到過台灣、打狗山； 1635年12月25日「搭加里揚之戰」，高雄平埔岡山搭加里揚，逃遷為屏東阿猴社；打狗社應是遷去屏東萬丹。也寫大崗山後水蛙潭、尖山、新港、大傑顛四社。另有詠史詩、歷史散文、台灣早期歷史故事，及肘紋等數十張珍貴歷史圖片。
9折
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陳儀：為理想一生懸命的悲歌
黎明文化 出版
2014/12/27 出版
「治生敢曰太無方，病在偏憐晚節香，廿載服官無息日，一朝罷去便饑荒。」這首陳儀自嘲的詩，訴說著陳儀為官清廉，雖退休後生活困頓，但保有晚節。惟在今日台灣，仍有很多人對陳儀是恨之入骨，但無論是非功過，他再怎麼說也算是一號人物，歷史不應該繞過去。《陳儀─為理想一生懸命的悲歌》作者王之相即是希望透過不同的角度，重新檢視陳儀的一生歷史。& 「二二八事件」發生迄今已過六十餘載，事件之後，陳儀寫下「如此江山如此過，幾番功過幾番悲」來述說他當時的心情。不僅是自己的壯志未酬而悲，也心痛社會的氛圍與國家的未來。如今，台灣已轉型成為崇尚民主自由的社會，與當年不可同日而語。尤其，尊重不同意見，並給予廣泛且深入的探討，最後讓人民自己下結論，更已成為全民共識。基此，王之相認為，如果把一個人物的歷史，從生到死走一遍，然後再把重大事件放在這個人一生旅途的某一站，當做一個插曲，這樣，對於同一個歷史人物會不會產生不同的認識？就好比孫中山之於清末革命、張學良之於西安事件，陳儀之於二二八事件。& 德國哲學家謝勒(M. Scheler)即曾說，將一件又一件的事情聯繫起來，我們會發現這些事件恰恰可能反映出這個人的核心關鍵，這些訊息，將清楚地呈現出個人專屬的「人格」。而陳儀所嶄露的人格，正是他強烈的使命感，以及追求他自己的使命所付諸之堅決行動。& 「事業平生悲劇多，循環歷史究如何，癡心愛國渾忘老，愛到癡心即是魔。」是陳儀在二二八事件發生後，離台前留下的一首詩。對陳儀或是國人而言，究竟是癡？是魔？「二二八」孰是？孰非？歷史已早有答案，也相信會還給陳儀一個公正的評價。& 陳儀，字公洽，自號退素，1883年生於浙江古城紹興。自己號稱「退素」，取不容官場但仍我行我素之意。民國卅十九年被槍決後，只留荒墳一座葬於台北的偏僻山區，立碑文字即為「陳公退素之墓」。& 他予人的印象，很難不與二二八事件糾纏在一起，尤其是在零星與片斷的口耳相傳後，就更讓人覺得他是整起事件的罪魁禍首。殊不知，在陳儀的內心深處，對台灣，他希望能在一個目標與組識之下，使政治、經濟、教育、文化獲得全般的配合，使這個被稱為「福爾摩沙」的海島成為一個真正的樂園。為此，他將許多理想落實在政策作為上，如奠定台灣地方自治的基礎、土地改革與穩定戰後的經濟，減緩通貨膨脹的衝擊等。& 然而，二二八事件的發生，打斷了他的理想，尤其民眾與政府的衝突衍生了許多不幸事件，傷痕迄今仍是許多台灣人民心中的痛，以致還有很多人對陳儀恨之入骨。事實上，陳儀愛台灣，他反對駐軍台灣，且認為不必要以軍隊來增加台灣人民的麻煩和負擔，因為這不是征服的土地。因此，二二八事件發生前，陳儀早已將軍隊調走，當時還遭湯恩伯等人反對，他說「我以至誠愛護台灣人，台人絕不會仇我，萬一有意外，我願做吳鳳」，便充分彰顯他對台灣的熱愛與真誠的付出。&<br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Verdana, Arial, Tahoma, 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', 新細明體, 'Arial Unicode MS', sans-serif; line
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豐收「嘉」園
遠見雜誌社 出版
2014/12/19 出版
有熱情才是溫柔；有勇氣才能自由。──《我是油彩的化身》 & 嘉義市，古名「諸羅山」，因古城形狀如桃，又名「桃城」。作為開發最早的行政區之一、全國知名的「民主聖地」，嘉義市過去在以城市競爭為主的潮流中顯得步履沉重。但不跟別人拼硬體，嘉義市用軟實力迎來屬於自己的豐收九年，就如描寫臺灣一代畫壇巨擘陳澄波先生的音樂劇中的名句，嘉義市用「溫柔的勇氣」，重新以人文城市贏回千秋。 & 「美而低調」，是作家鍾文音在《甜蜜的亞熱帶》一書中，給她所鍾愛的嘉義市下的註腳。的確，這座全臺第二小的城市，似乎總有自己一派優閒的步調，讓人彷彿有種置身時空膠囊的錯覺，自1994年人口數突破26萬以來迄今，人口竟僅增加1萬多人，讓人在享受其舒適靜謐的氛圍之中，也不免擔心這座小而美的城市，是否發展過陷入停滯？是否難以適應以城市競爭為主的世界潮流？ & 但作為臺灣「民主聖地」，擁有充滿生命力、關心家鄉的市民，又是臺灣開發最早行政區之一，以及嘉義次都會區的政經中心，嘉義市的發展絕不該僅止於此，而這幾年，嘉義市也似乎迎來了他們厚積薄發的豐收期。 & 從2008年的國慶煙火、2009年的全國科展到2010年的台灣燈會，再到2011年6月30日台灣首次取得主辦權的世界管樂年會，嘉義市正在蛻變。「過去不可能在嘉義市的都發生了，」天主教聖馬爾定醫院主任祕書蔡有築興奮地告訴我們。 & 除了這些吸睛的活動，嘉義市這幾年還有更多深層的改變與進步，這些代表嘉義市的光榮事蹟，有前人的累積，也有活在當下者的努力，義大利著名的歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）曾經說過：「一切歷史都是當代史。」而將這些光榮與過程銘記下來，成為屬於全體嘉義市民的禮物、給後繼者借鑒，自然是我們當代人責無旁貸的責任，也是關心台灣城市發展的《遠見雜誌》無可迴避的挑戰。
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反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史
時報文化 出版
2014/12/07 出版
每個時代都有反抗者 他們的意志改變了台灣的命運 & 【美麗島三十五週年‧影像紀念版】 & 珍貴歷史影像，認識台灣民主歷程的關鍵時刻 & 每個時代都有反抗者，他們為了爭取自由、追求民主，燃燒生命、挑戰權威，從美麗島、野百合、到太陽花，激起台灣民主運動史上一頁頁浪漫又激情的篇章。一九七○年代的台灣，是最恐怖、也最純真的年代，如今在政壇佔有一席之地的許信良、林義雄、姚嘉文、施明德、陳菊、呂秀蓮、陳婉真、田秋菫、張溫鷹等人，他們曾經擁有相同的信念、共同的目標，不分省籍、不論統獨，結群而出、患難相助；而雷震、黃信介、余登發、蘇東啟、康寧祥、陳鼓應、陳博文、紀萬生、楊青矗、張俊宏、蘇慶黎、艾琳達、吳哲朗、魏廷朝、陳映真等人，也是不該被歷史遺忘的名字，在他們所有人的同心協力、推波助瀾下，共同改變了台灣的命運。 & 一九七九年的「美麗島」，是繼「二二八」事件後讓台灣人民印象最深刻的政治事件，也是台灣民主運動史的轉捩點。當年大逮捕時的風聲鶴唳，電視上一再播放的施明德懸賞通告，以及在軍事法庭上被告慷慨激昂的發言，激盪人心，是七○年代台灣人民的共同歷史記憶。在《反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史》中，我們可以看見民主前輩們的身影，以及他們可歌可泣的故事，他們的影像也是鼓舞台灣人民竭力撼動一整個大時代的縮影。 & 二○一四年，適逢美麗島事件三十五週年，也是台灣民主進程中的關鍵重要時刻，時報文化重新推出《歷史的凝結：1977-79台灣民主運動影像史》，經過增訂、重整後，更名為《反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史》，收錄十餘篇文章與近五百幅珍貴歷史照片，娓娓道來那個風起雲湧的關鍵時刻，看這些時代的反抗者，如何以其堅定的意志、不畏強權的勇氣，成為社會邁向民主自由的領航旗手；也藉由事件時間軸的敘事與珍貴影像，帶領讀者重新認識這場影響台灣民主歷程的重大事件。
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現代國民婚禮：平等結合.互助包容
民政司 出版
2014/12/02 出版
臺灣社會隨著時代的推移，婚姻的本質與婚禮的籌辦產生很大的變化。傳統婚姻觀主要呈現家長做主、性別刻板分工、重男輕女、傳宗接代的價值；現代的婚姻則是以兩情相悅、獨立互助、平等結合、協商溝通為結合基礎。在婚禮的舉辦上也從父母做主轉變成以新人為主體，由男方主導轉變為新人共同籌辦。結婚已不是男方家庭增加新成員，也不再是女兒自此與原生家庭分離，而是新人雙方共組一個新家庭的「平等成家」。 & 然而，許多大家習以為常的婚俗如：安床、辭祖拜別、遮米篩、潑水、放扇、拖竹青、施緣、踩破瓦、過火爐等，蘊含傳統對新娘嫁入夫家的期待，存在性別不平等意涵，已不合時宜。但若完全摒棄，又缺乏藉由實踐婚禮儀式宣示身分改變來獲得親友祝福以及心靈滿足的趣味。從傳統過渡到現代，婚禮需要有新思維與新做法。 & 本書以清新活潑、新舊併陳的創意方式探討傳統婚俗具有的意義以及如何將這些婚俗賦予現代新詮與做法，帶領讀者一同回顧從傳統到現代婚禮精神與價值的演變。另也兼顧婚禮的實務執行面，提供婚禮的溝通、籌備進度控管、預算編列、物品準備、儀式流程、婚禮應用文等內容，並以案例故事彰顯現代婚禮以新人主體、性別平等、民主協商的核心精神，對於即將步入紅地毯的新人可全盤掌握籌辦婚禮的各項工作細節，讓婚禮的舉辦更加和諧、溫馨、圓滿，開展美滿的婚姻生活。
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師範人生
師大書苑 出版
2014/12/01 出版
本書以「師範人生」為名，其實即是作者個人人生的回憶錄。作者深深體悟「師範」二字之優美，也具有深層的涵義。認為這一生，以接受師範教育為榮，以服務師範教育為樂，因此「師範人生」旨在自勉、自勵，也期待同儕相勵相勉，共同奮鬥，為促進國家教育發展與進步而努力不懈。作者從進入師範學校大門的第一天回憶起，也是一生好的開始。從此，敘述其接受教育的歲月，服務公教的生涯、退而不休的生活、臺北大學校園的故事與創立臺北大學自由、創新、卓越的理想，這些都是一生心血、汗水與雙手打拚的成果，在心中永遠難以忘懷。其次，做為回憶錄，作者也描述他的祖籍、家鄉、童年憶往、學思歷程、家庭生活、以及人生奇遇與驀然回首，作為尾聲，以求全書完整性。
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矢內原忠雄及其帝國主義下之台灣
五南 出版
2014/11/25 出版
《帝國主義下の台灣》是日本帝國主義擴張與殖民地台灣經濟發展歷程分析之經典名著。作者矢內原忠雄以實證的研究方法，剖析日本帝國主義擴張之根源與衍生的 問題，同時也表達對殖民地被壓迫民眾的深切同情。其注重現地調查之研究方法，被認為是戰後日本區域研究的出發點；有關日本殖民統治的批判觀點，早已成為政 治社會運動者的論據，同時也是戰後台灣史的一項基本論述。本書以譯寫的方式，深入淺出地介紹全書內容與作者之人格風範，以及其成書後的評價和深遠的影響。 藉由本書，將可以獲取理解日治時期台灣史一個全新的廣闊視野。
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李遠哲最敬愛的朋友：張昭鼎的一生
前衛 出版
2014/11/20 出版
這本書將會對正在努力探求人生意義的年輕人有很大的助益與鼓舞，也將對想瞭解二十世紀下半葉之臺灣科技、教育發展的人們提供可貴的資料。如果大家一起共同努力，我們的社會是可以改變的。昭鼎兄確是一位很好的典範。──李遠哲(諾貝爾化學獎得主) 張昭鼎如何察覺出時代的轉變，而且又能呼應時代的召喚，最後決定縱身一躍？歷史既不等人也不勸人加入，我想一個人在關鍵時刻做了關鍵行為，又能終其一生不悔其志，一定是有淵源的，包括從小到大的閱歷，如小時對獨裁高壓統治內心反抗之信念、左派閱讀、科學家求真的風格、不妥協但善於折衝之台灣老紳士個性，都是有關的背景，如此才能真正體察時代的變化，而亟思有所作為……──黃榮村(中國醫藥大學神經科學與認知科學研究所教授) 張昭鼎(1934-1993)，影響台灣極為重大的科學家、教育家。1934年出生於屏東。台大化學系畢業後，入清華大學原子科學研究所。曾赴日本原子力研究所擔任研修員，之後獲宏博(Humboldt)獎學金赴德國曼因茲(Mainz)普朗克研究所(Max Planck-Institut für Chemie)進修，取得博士學位。回國後任職於清華大學、中山科學研究院，在放射化學與無機化學領域卓有建樹。獲選第八屆十大傑出青年。擔任科學出版事業基金會董事長，負責推動《科學月刊》之持續出版；同時受中央研究院之託，任中央研究院原子分子科學研究所籌備處主任。張昭鼎也投身社會運動，為台灣民主改革盡心盡力。為促進民間與官方科技意見的交流，主辦民間科技研討會，成功結合畢生最關心的科學與教育議題。1993年因氣喘痼疾發作，送醫不治，病逝省立新竹醫院。
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台灣原住民族自然資源運用與永續發展
翰蘆圖書 出版
2014/11/19 出版
台灣原住民族的傳統生活，與生活所繫的自然資源向來息息相關，在不同階段裡的政策及文化，對於自然資源與永續發展都產生了很深的影響。以台灣原住民族自然資源做為主軸的本書，整合了學術理論與田野經驗，討論範圍擴及生命、文化、財產及自決等四權，帶領讀者思考，如何借重原住民族的智慧來重新調整資源運用的模式。本書針對法律規範與傳統權力之間的思辨，有非常深入的論述，在宏觀角度的視野上，觀察政策及實務的權衡關係，也有非常務實和直接的分析，頗能釐清資源運用的根源問題，進而省思永續發展的影響與價值。
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最後的侮辱
博大 出版
2014/11/12 出版
2006年3月25日，時任中國國民黨主席的馬英九和蔣方智怡親自到訪史丹佛大學，首度將日記手稿本原件（1917年至1931年的日記）的閱覽權向公眾開放。 「蔣介石日記」開放閱讀以來，至今看到和聽到的，絕大部分都是被派赴美國閱讀「蔣介石日記」的中共學者們的閱讀「成果」，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到、讀到被這些中共學者或「風捲殘雲」，或「細嚼慢嚥」而反芻出來的閱讀「成果」。 為澄清「蔣介石日記」開放閱讀已經造成的不幸誤區，為和大家一起來認識中共學者閱讀研究「蔣介石日記」所造成的弊害，辛灝年先生在蔣介石日記開放三年之後，在中國的媒體上選擇了幾篇最有影響、也是最具有代表性的閱讀「成果」（包括報導和採訪錄），採用全篇照錄，分段引用，再加以評點的方法，來和讀者一起分析和探討，以為有朝一日「蔣介石日記」能夠向中國大陸人民真正開放而聊盡其責。 本書特色 中共利用開放「蔣介石日記」閱讀，再次採用了「統戰法寶和挖心戰術」，目的就是達到「統一思想和欺騙輿論」以至於海峽兩岸甚至包括美國等國家在內，都有所謂學者正在利用1949 年失敗者－－蔣介石在日記中的自我批評，和他對中國國民黨的嚴肅檢討，而肯定內戰的勝利者：共產黨是多麼地正確，而國民黨的失敗則是徹底地咎由自取。 其實，不能反思和釐清蔣介石的功與罪，就無法說清中華民族於辛亥之後的這一百年是何等地艱難和痛苦。何況，1949 年的勝利者及其御用的學者們，直至今天還在「想方設法、變著花樣」地在繼續侮辱著蔣介石，藉以反撲與分化中國大陸民間的歷史反思運動。
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瑠公大圳
玉山社 出版
2014/11/05 出版
台北生命之水的前世與今生， 看見台北平原「水利社會」的形成、崩解與轉型。 & 十八世紀以來，漢人逐漸有規模地在台北平原上開荒拓墾，而埤塘、大圳等自然或人為灌溉工程的開築利用，則讓這塊土地漸成穀倉。 & 瑠公圳，在大家的印象中，可能是一條二百多年前由郭錫瑠父子開鑿、貫穿台北平原的大水圳，然而事實上，今日耳熟能詳的瑠公圳，包含了清代先後由民間各自興築的三大圳道——霧裡薛圳、瑠公圳、大坪林圳，以及由圳道所流經並串接的大小埤塘。這些埤塘和圳道，原本各自維繫著不同人群的生業命脈，縱橫交織成台北平原的水利網絡，但在日治及戰後漸次由官方接管，並在水資源利用等考量下被合併、改修或填埋，漸成今日模樣。 & 因此，本書雖以清代瑠公圳及開鑿該圳的郭家為一開始的敘述主線，但也談及埤塘及其他兩條水圳的歷史發展，以清晰呈現這些水利設施的演變過程。 & 本書特色 & ◎首次對台北生命之水——瑠公圳的建造過程與歷史演變，做最全面性的書寫。 & ◎故事性的文字，搭配古今地圖的套疊，讓瑠公圳在台北的歷史紋理，重現在當今讀者面前。 & ◎附錄有關瑠公圳的歷史文獻，包括契約、諭告、讓渡書、公共埤圳規約等，共22件。
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日治時期傑出台灣人士簡傳匯編：『出類拔萃：海內外傑出人士篇』(第二輯)
漢世紀數位 出版
2014/11/01 出版
●引言● 1919年首任台灣文官總督田健治郎，提出「同化政策」及「內台融合」政策（內指日本本土台指台灣）。1922年教育改革，提出「日台共學」口號。1937年小林躋造總督推動「皇民化運動」；即是「同化政策」進一步深化和實踐。 本匯編資料全部採摘自1916年至1943年，所出版十六種「士紳鑑」。其主旨在宣揚「同化政策」及「內台融合」精神。即是以「同化政策」各種標準，衡量當時台籍士紳，如是「楷模」，出乎其類拔乎其萃者，立傳表揚。作為一般民眾學習的榜樣。 本簡傳匯編第二輯「出類拔萃」：「海內外傑出人士篇」，選出287筆簡傳： 1. 日治官派最高民意代表：總督府評議會員29名 2. 通過國家高等普通考試任官職的台籍官員25名 3. 取得律師資格的「辯護士」38名 4. 學有專精榮獲博士學位者38名 5. 留學日本婦女專業人士31名 6. 東西洋畫家書法家9名 7. 在日本展其抱負者40名 8. 在中國大陸發展者72名 9. 在香港澳門及馬來亞發展者5名 如吳文星教授所言，「同化政策」教育目標是灌輸台人「日本優越，亞洲落後」（包括「中國」）的價值觀。此種價值觀如今仍然深植一些台籍人士內心。這可能是海峽兩岸中國人，難跨越的「心理鴻溝」。   ●編輯緣起● 1984 年本人主持「中華學術院南洋研究所」，提出：「台灣在日本殖民統治時期華人領袖研究」計劃。這項構想是根據中央研究院院士李亦園老師「馬來亞麻坡地區華人 領袖研究」，以及美國康乃爾大學Willian Skinner教授「泰國華人領袖研究」而來的。即以領袖群的個人出身背景以統計分析方法，描述華人在殖民政權之下，如何應順異族政策，出類拔萃，領導群 倫。 在開始著手蒐集相關資料時，發現日治時期，自1916年起至1942年止，約出版28種各類「士紳名鑑」，日台並舉，估計總登錄人數 超過數萬人，記載詳細豐富，洋洋大觀。在出版印刷書籍技術及成本遍高的廿世紀初期，日治台灣能是全世界海內外地區，出版華人人物傳記檔案最豐富的地方。李 老師及Skinner 教授研究，是靠田野調查，問卷調查，數量在500筆左右。無完整人物傳記資料可參用。 南洋所同仁走訪全台灣舊書肆及攤位，收購到其中十六本。（詳參閱本資料庫參考書簡介）。南洋所以當時開發之八位元電腦，加插中文字形卡片，開始整理十六本台灣士紳書籍。1984年至1988年初步完成輸入5800多筆台灣人士紳資料；印出A3頁面廿八本稿本。 1984－1987 年永和秀朗蔡正儀先生鼓勵支助，1993年由台中地產商賴銀樑先生出資協助，政治大學政治系陳義彥主任協助；再組工作小組，重新校對，使用Dbase III＋資料庫軟體，將檔案輸入十六位元電腦。2006年南投國立暨南大學資訊中心，協助轉檔至視窗之Access軟體。 2008年5 月，本人在雅虎建立《日治時期台灣人士紳圖文鑑》(稿本）公開發佈此資料庫。2013年11月，雅虎停止此項服務，遷至「隨意窩」，迄今點閱超四十六萬人 次。2014年3月，本人將資料庫，捐贈給母校國立政治大學總圖書館，國史館，及中央研究院近代史研究所。2014年8月11日起選入近史所「近現代人物 資料整合系統」對公眾開放。 使用此資料庫，本人完成著作有三本： 1. 楊建成著：《台灣士紳皇民化個案研究---日治時代450 位台灣人士紳改換日本姓氏之個案統計分析》，龍文出版社，1995 2. 楊建成編著：《古早台灣人著名醫師圖文鑑 1895-1945》。俊傑書局出版，2002/12 3. 楊建成編著：《日治時期傑出台灣人士簡傳匯編》第一輯「保正篇」 本人再運用此資料庫，繼續編輯出版：《古早傑出台灣人士簡傳匯編》，預計分四輯出版 第一輯：基層總管：保正篇（1126筆簡傳）已出版 第二輯：出類拔萃：總督府評議會員、高普考及格俊秀、台灣人執業律師（辯護士）、東西洋畫家、傑出婦女、榮獲博士學位者、在日本中國大陸及海外發展者，已出版 第三輯：鄉野逸士：藝術家族、秀才遺老（400多筆簡傳） 第四輯：本土富豪：億萬巨富、百萬之家、萬元小康（700多筆簡傳） 編者係平民文史工作者，嘗以恢復歴史真實為己志。希望所編輯出版之古早台灣英傑叢書，如時光隧道，恍惚間將讀者帶回日本殖民統治時代的台灣，以當時價值標準，來了解古早英傑們可歌可泣的陳年往事。至於如何評價眾多浪淘盡的英雄美人，則留給有政治眼光的朋友吧。 楊建成 謹識 ●編輯凡例● 1、 本書引用資料，係摘錄及摘譯自十六本日治時代出版之台灣士紳名鑑；詳見：《楊建成：日治時期台灣人士紳資料庫》（下稱「楊氏資料庫」）十六本參考書目及內容簡介。其中兩本中文十四本日文。 2、 楊氏資料庫分成十三個項目摘記各書敘述某名士資料；姓名，別號，日文姓氏，出生年月日，本籍，住所，家庭，資產，學歴，經歴，特殊事蹟，資料出處，備註。有記載即摘錄，無就留空欄。匯集該名士簡傳。 3、 「備註」欄位內，是將各引書衝突記載，加予保留，供讀者參考：例如：某士紳住所在台北，另一記載在嘉義，本文選「台北」，備註欄位內列出另一書記載係「嘉義」。 4、 年代一律將「明治」，「大正」，「昭和」日本紀元改用西元，方便閱讀。「經歴」欄記載如有明確年代者，抬頭註明年代，再述其職銜。無明確年代記載的職銜，排列在有年代職銜之後，供參考。 5、 就讀學校，原書表示刊行時係「在學中」，非肄業或畢業，本書祇記載學校名稱。 6、 姓名後加（1或2）者，表示在本資料庫中另有同名同姓者：例：「吳石麟1」，表示資料庫內有另位「吳石麟」檔案。 7、 本書摘錄原書各種職稱，勳奬名稱，獎賞頌辭，皆儘可能採用日文「漢字」表達，不再改譯成中文方式，以免失真。 8、 本書「姓氏序」係使用電腦排序，即文字內碼排序，與一般「姓氏筆劃序」略有不同。每位保正姓名前有「第＊＊＊筆」字樣；此係電腦檔輸出流水號；茲為方便讀者檢閱，將同「姓」者搬遷集中為一群體。保留此流水號備日後查核之用。 9、 1920年10月「地方制度改正」以前日治台灣行政劃分變動多達8次；如以五州三廳地區將本書「保正簡傳」分列，則1920年開創期200餘筆「保正簡傳」排除在外。故本書使用「姓氏序」排列簡傳。 10、 「楊氏資料庫」採摘自十六本士紳鑑，出版年代在1916﹣1943年之間。各書記載有期限，編寫必有錯漏，在建檔摘記過程中，不免繆誤。雖經三度校閱，不 能保證「全無錯失」。惟在每筆簡傳之「資料出處」欄，各引書頁碼部份，特別查對原著，誤率在千之五以下。用以方便讀者查閱原書。 11、 本書謹摘錄各保正簡傳文字部份，約百分之七十列傳人士，原書附有玉照。有興趣者可逕上網查閱：「中央研究院近代史研究所」近現代人物資料整合系統《楊建成：日治時期台灣人士紳資料庫》」及《楊建成：日治時期台灣人士紳圖文鑑》。
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日治時期傑出台灣人士簡傳匯編：『基層總管：保正篇』(第一輯)
漢世紀數位 出版
2014/11/01 出版
●卷頭語● 日治時期台灣的「保甲制度」係辜顯榮為陳秋菊（1896）率兵圍攻台北城案事件後，獻策而創設的「保甲總局」；第四任總督兒玉 源太郎（1898年2月﹣1906年4月），訂定了《保甲條例》，規定每十戶為一甲、每十甲為一保，每個「甲」都設置「甲長」作為領導者；而「保」則設置 「保正」，任期皆為兩年，為無給職。《保甲條例》中規定了所謂的「連坐責任」制度，意思就是，如果某個保甲中的某個人犯罪，則該保／甲中的所有人必須要付 連帶責任，藉以達到使人民互相監視的功效。例如：1901年樸仔腳支廳（今嘉義縣朴子市）遭到攻擊，相關的保甲成員皆被處以一千四百日圓的罰金。 調查戶口，警戒自然災害，流行病傳播，掌控鴉片買買，宣傳政令。成為日治五十年實際管理台灣各地基層組織。「保甲」長官稱「保正」多由台灣地方人士出任。深度研究「保正」個人背景及經歴，是了解日治台灣社會的一把鑰匙。 「保正」資歴，或是某些地方人士終身之職，也是許多士紳晉身之階，最著名的是：新竹鄭神寶，台北許智貴其後被選為最高階官派民意代表「總督府評議會員」 在「楊建成：日治時期台灣人士紳資料庫」，總計5882筆台灣士紳資料之中，出現1127有「保正」資歴者簡傳。 學歴： 1. 「漢學」（中文私塾）背景者448位，全份5882士紳之中有11277有係「漢學」背景 2. 「大學」學歴者：11／（全395） 3. 「專科」學歴者：1／（全5） 4. 「專門學校」學歴者：7／（全719） 5. 「國語傳習所」學歴者：15／（全76） 6. 「公學校」學歴者：237／（全1772） 7. 「國民中學」學歴者：28位／（全1523） 經歴： 1. 有「壯丁團團長」經歴者55位／（全165） 2. 有「銷售鴉片煙執照」52位／（全113） 3. 有「米穀統制」（糧食配給）資歴34／（全90） 4. 「土地整理委員會」（土地丈量重劃）資歴者132／（全203） 5. 「水利組合」（農田供水）資歴者115／（全287） 6. 「土地調查」資歴者35／（全67） 7. 「庄長」資歴者128／（全677） 8. 各級「協議會員」資歴者695／（全2290） 9. 為「土地出租業者」（地主）70／（全220） 10. 任「愛國婦人會」（婦女宣傳）委員者12／（全56） 11. 「皇民奉公會」者33／（全231） 12. 「總督表彰者」者24／（全46） 13. 「勳六等」者2／（全25） 14. 「銀杯賞」者24／（全81） 15. 「木杯賞」者41／（全102） 從以上統計數據顯示，可概略窺看「保正」在地方扮演的角色及其權力所及。 茲將1127筆「曾經有保正資歴者」簡傳整理如下： 姓氏總覽 方 ／古／江／杜／沈／王／吳／朱／阮／林／周／詹／鄭／張／廖／許／柯／彭／程／邱／楊／葉／游／謝／徐／劉／鄧／陳／蔡／蔣／石／田／甘／余／何／李／邵 ／洪／施／殷／倪／孫／范／紀／胡／翁／高／黄／宋／汪／呂／唐／莊／梁／蘇／曾／賴／鍾／郭／趙／潘／魏／顏／曹／餘／戴／薛／韓／藍／馮／溫／熊／羅 ／饒／鐘／歐陽／龔／盧／簡／蕭／康／陸／顏／董／湯／練／傅 ●編輯緣起● 1984年本人主持「中華學術院南洋研究 所」，提出：「台灣在日本殖民統治時期華人領袖研究」計劃。這項構想是根據中央研究院院士李亦園老師「馬來亞麻坡地區華人領袖研究」，以及美國康乃爾大學 Willian Skinner教授「泰國華人領袖研究」而來的。即以領袖群的個人出身背景以統計分析方法，描述華人在殖民政權之下，如何應順異族政策，出類拔萃，領導群 倫。 在開始著手蒐集相關資料時，發現日治時期，自1916年起至1942年止，約出版28種各類「士紳名鑑」，日台並舉，估計總登錄人數 超過數萬人，記載詳細豐富，洋洋大觀。在出版印刷書籍技術及成本遍高的廿世紀初期，日治台灣能是全世界海內外地區，出版華人人物傳記檔案最豐富的地方。李 老師及Skinner 教授研究，是靠田野調查，問卷調查，數量在500筆左右。無完整人物傳記資料可參用。 南洋所同仁走訪全台灣舊書肆及攤位，收購到其中十六本。（詳參閱本資料庫參考書簡介）。南洋所以當時開發之八位元電腦，加插中文字形卡片，開始整理十六本台灣士紳書籍。1984年至1988年初步完成輸入5800多筆台灣人士紳資料；印出A3頁面廿八本稿本。 1984─1987 年永和秀朗蔡正儀先生，1993年由台中地產商賴銀樑先生出資協助，政治大學政治系陳義彥主任協助；再組工作小組，重新校對，使用Dbase III＋資料庫軟體，將檔案輸入十六位元電腦。2006年南投國立暨南大學資訊中心，協助轉檔至視窗之Access軟體。 2008年5 月，本人在雅虎建立《日治時期台灣人士紳圖文鑑》(稿本）公開發佈此資料庫。2013年11月，雅虎停止此項服務，遷至「隨意窩」，迄今點閱超四十六萬人 次。2014年3月，本人將資料庫，捐贈給母校國立政治大學總圖書館，國史館，及中央研究院近代史研究所。2014年8月11日起選入近史所「近現代人物 資料整合系統」對公眾開放。 使用此資料庫，本人完成著作有兩本： 1.《台灣士紳皇民化個案研究---日治時代450 位台灣人士紳改換日本姓氏之個案統計分析》，龍文出版社，1995 2.《古早台灣人著名醫師圖文鑑 1895-1945》。俊傑書局出版，2002/12 本人再運用此資料庫，繼續編輯出版：《古早傑出台灣人士簡傳匯編》，預計分四輯出版 第一輯：基層總管：保正篇（1126筆簡傳） 第二輯：政壇英傑：總督府評議會員、高普考及格俊秀、台灣人執業律師、受勳獎功勞人士、受總督表彰民眾（400多筆簡傳） 第三輯：鄉野逸士：藝術家族、留日女醫、博學之士、海外台商、秀才遺老（400多筆簡傳） 第四輯：本土富豪：億萬巨富、百萬之家、萬元小康（700多筆簡傳） 編者係平民文史工作者，嘗以恢復歴史真實為己志。希望所編輯出版之古早台灣英傑叢書，如時光隧道，恍惚間將讀者帶回日本殖民統治時代的台灣，以當時價值標準，來了解古早英傑們可歌可泣的陳年往事。至於如何評價眾多浪淘盡的英雄美人，則留給有政治眼光的朋友吧。 楊建成 謹識   ●編輯凡例● 1、 本書引用資料，係摘錄及摘譯自十六本日治時代出版之台灣士紳名鑑；詳見：《楊建成：日治時期台灣人士紳資料庫》十六本參考書目及內容簡介。其中兩本中文十四本日文。 2、 楊氏資料庫分成十三個項目摘記各書敘述某名士資料；姓名，別號，日文姓氏，出生年月日，本籍，住所，家庭，資產，學歴，經歴，特殊事蹟，資料出處，備註。有記載即摘錄，無就留空欄。匯集該名士簡傳。 3、 「備註」欄位內，是將各引書衝突記載，加予保留，供讀者參考：例如：某士紳住所在台北，另一記載在嘉義，本文選「台北」，備註欄位內列出另一書記載係「嘉義」。 4、 年代一律將「明治」，「大正」，「昭和」日本紀元改用西元，方便閱讀。 5、 就讀學校，原書表示刊行時係「在學中」，非肄業或畢業，本書祇記載學校名稱。 6、 姓名後加（1或2）者，表示在本資料庫中另有同名同姓者：例：「吳石麟1」，表示資料庫內有另位「吳石麟」檔案。 7、 本書摘錄原書各種職稱，勳奬名稱，獎賞頌辭，皆儘可能採用日文「漢字」表達，不再改譯成中文方式，以免失真。 8、 本書「姓氏序」係使用電腦排序，即文字內碼排序，與一般「姓氏筆劃序」略有不同。每位保正姓名前有「第＊＊＊筆」字樣；此係電腦檔輸出流水號；茲為方便讀者檢閱，將同「姓」者搬遷集中為一群體。保留此流水號備日後查核之用。 9、 1920年10月「地方制度改正」以前日治台灣行政劃分變動多達8次；如以五州三廳地區將本書「保正簡傳」分列，則1920年開創期200餘筆「保正簡傳」排除在外。故本書使用「姓氏序」排列簡傳。 10、 本書謹摘錄各保正簡傳文字部份，約百分之七十列傳人士，原書附有玉照。有興趣者可逕上網查閱：「中央研究院近代史研究所」近現代人物資料整合系統《楊建成：日治時期台灣人士紳資料庫》」及《楊建成：日治時期台灣人士紳圖文鑑》。
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允執其中：朱高正六十自述
臺灣商務 出版
2014/11/01 出版
這本書之所以命為《允執其中─朱高正六十自述》，是因為只有中道思想才能貫串我的一生。《尚書‧大禹謨》記載，當帝堯要將天下傳給帝舜的時候，提醒帝舜在做任何事，只要能「允執厥中」，不偏不倚，不要太過也不要不及，如此自能平治天下；而在《論語‧堯曰》中，也提到堯曰：「咨！爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中。」「允執其中」就是「允執厥中」，就是要人信守中道，做任何事都要像孔子所說的那樣：「無適也，無莫也，義之與比。」就是說，沒有一定要怎麼樣，也沒有一定不能怎麼樣，只要合於義理就好。從高二開始自學《易經》，《易經》最重要的思想莫過於崇中、貴中。因此從小以來，在我身上看不見教條，也沒有禁忌，只要合於正道，雖千萬人，吾往矣。一輩子中，我做了很多事情，在別人眼中總是難以理解，其中最常被問到的一個問題，就是「朱委員，你只要不離開民進黨，怎麼會輪得到阿扁當總統？」對於這種問題，我只能一笑置之，就如莊子所說「燕雀安知鴻鵠之志」。 & 本書特色 & ★昔稱「台灣第一戰艦」的親筆自述。 ★「康德」博士重建中國文化主體的心路歷程。 ★具體落實「批判時代」的社會價值。
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台北一九三五年
聯經 出版
2014/10/30 出版
回溯時光八十年，重回粲然可觀的台北城 感受新時代的氣息與脈動，體驗殖民地的躍動與壓抑 看嶄新歐化的建築及貿易鼎盛的街市 聽劇場戲迷們的喝采與劃過城市天際的廣播 坐上新穎的汽車與輪船，走進優雅的飯店與公園 在博覽會熙來攘往的人群中，尋找台北人共同的身影 1935年，台灣作為日本的殖民地的已邁入第四十年，殖民初期的對立與緊張日漸趨緩，1920年代末世界性的經濟蕭條也進入尾聲。為了慶祝並彰顯日本殖民政策的成功，這一年的台北正緊鑼密鼓地籌畫著日本統治四十週年的博覽會，即使是該年四月發生在新竹台中地區的重大震災也未讓十月這場盛會失色太多。作為台灣的首府，總督府的所在地，台北是日本政府對台灣一切經營的核心，是個基礎建設、海陸交通與國際貿易都已走在時代的尖端的現代化都市，台北的居民們，享受著便利新穎且充滿人文氣息的城市生活，對於來自世界各國的新知、娛樂和物質享受，台北都未曾缺席。從飛機、輪船、鐵路、公車、汽車，可見對外及對內的交通之便利普及、博覽會及大稻埕的商家可見台北當時商業貿易的繁榮、由公學校、女學校及各類女性職工，可了解初等教育之普及和女性在二十世紀臺灣的活躍，而雜誌、戲曲、音樂會、各種休閒活動也可看到台北當時已成為一個發展成熟，由傳統社會轉變為現代社會的大城市。 這一年，對思想積極控制的皇民化運動尚未包圍生活的每個層面，知識分子們正試著為台灣的在地文化走出一片天，而戰爭也還是海峽對岸尚稱遙遠的一朵烏雲，而新時代的命運，在這片都市榮景尚未察覺時刻，已悄悄地轉向另一個方向，台北的居民們或許未曾預見，當時統治著他們的日本政府將在未來數年深陷軍國主義的泥沼，再難自拔，台灣的歷史也將翻開新頁。 台北寧靜而豐富的城市風景是時代珍貴的縮影，具體而微地將十九世紀以降，人類文明的因和果展現在後人面前，也讓生活在這片土地的我們，在回顧過往美好歲月的同時也能為新時代汲取養分。 本書是《東亞歷史漫遊》系列叢書之一，希望以細膩的繪圖及考證嚴謹的文字，為讀者帶來輕鬆卻深入的閱讀經驗，從政治經濟、日常生活、信仰文化等各面向，切入東亞不同時期的重要都市，不但展現一國之都的社會百態，也能一窺東亞文化的交流互動。
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追尋的原鄉：高雄溝坪平埔族公廨與太祖傳說
博揚文化 出版
2014/10/30 出版
在這曾是平埔族群居住的溝坪地區，在鄉間小路旁田頭田尾，有著一百多座的公廨。公廨中以三塊石板所堆砌的三片壁最多，但由於漢化及文化失傳，已鮮有人知其意義，將它當作土地公或有應公廟來祭拜，已漸漸失去原有的風貌。冀盼彙整比對分析史料、並調查目前留存的公廨，透過地理資訊系統定位，試圖釐清公廨或向寮的建置原因，詮釋和聚落之間的關係；並訪問當地耆老，紀錄目前對公廨太祖的信仰方式及太祖公傳說，試圖建構公廨太祖公在不同歷史時空功能、性質與空間形式。
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活出淋漓盡致的生命 林俊義回憶錄
玉山社 出版
2014/10/15 出版
【推薦】1.這本書確是非常生動精彩的好書，我願推薦給每一位想瞭解台灣與熱愛台灣的人。曾經有一個人在這樣的環境中認真地生活過，也滿懷著理想為改造我們的社會而奮鬥過。（摘自推薦序文）—— 前中央研究院院長 李遠哲2.在他那熱血、專注和堅持的外表裡面，卻有著孤獨、淡然和謙卑。我直覺要說，林俊義其實更是「一個歷盡人生波折和不安的仁者」。（摘自推薦序文）——中央研究院社會學研究所研究員 蕭新煌我因考不上高中而因禍得福，在英語的教學環境中學習，改變了我的思維模式，學習到以人、生命為主體的人文教育。我因受西方人文教育的薰陶，鼓勵我探索生命的意義，瞭解自由的可貴，社會公平正義的重要。獻給當代的台灣年輕人從台灣到美國、再到非洲，從英美文學到生物科學，從密訪中國到國民黨的黑名單，從教書到從政……前環保署長林俊義教授，是一位混合著文藝、浪漫與叛逆、執著性格的學者，這本回憶錄是他以人文演化的角度，回顧自己走過的生命歷程。林教授認為：「回憶錄是一種與讀者分享作者生命中發生的有趣、感動與領悟的故事，及生命中的衝突、困境與解脫，所學習到的片段智慧。」因此，這本回憶錄中除了每個生命階段的闡述之外，更多的是這些階段所帶來的體悟與反省。希望透過他的故事，讓讀者，尤其是年輕讀者，對生命價值與社會正義有更深一層的感悟。【本書特色】1.前環保署長林俊義教授親自執筆撰寫的回憶錄，以生命演化的概念，敘述自己七十幾年的人生經驗，希望帶給台灣當代的年輕人一些啟發。2.林俊義教授是生物學家，但原本唸英美文學的他，極富文學造詣，讓這本回憶錄讀來像小說般精彩。3.作者親身參與時代的推演，非洲經驗、密訪中國、戒嚴、黑名單、環保運動、反核先鋒、參選、修憲、擔任公職等，不但是作者個人的生命故事，更見證台灣的民主發展歷程。
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在中國革命的道路上：歷史巨變下的臺灣人
五南 出版
2014/10/07 出版
甲午戰爭後，海峽兩岸的歷史有了分歧。中國這一方逐步走向改革之路，先有戊戍變法，後有立憲運動，改革不盡如人意，革命運動應運而生，卒至辛亥革命爆發， 清廷覆滅。民國成立，依舊擾攘不安，軍閥割據混戰不已，國民黨出師北伐完成統一。然中共勢力亦已興起，國共鬥爭幾無寧日，日本侵華戰爭接踵而至。在臺灣自 割讓給日本後，備受日本殖民統治之苦，仁人志士回返中國者絡繹不絕，中國的各項革命運動，自辛亥革命，以迄五卅、北伐、國民革命、共產革命、抗日戰爭等， 臺灣人幾乎無役不與。中國革命之路充滿荊棘，為了參與中國的革命，臺灣人流了血甚至犧牲性命，然則特殊時空背景下，臺灣人卻不完全被中國所認同，原因何在 呢？本書提出並回顧歷史焦點與讀者共同思考。
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臺灣日治時期翻譯文學作品集
萬卷樓 出版
2014/10/01 出版
日治臺灣的翻譯文學是在東學、西學、新學方面的選擇與接受的制約下發展，而日治臺灣的多語情形呈現了翻譯是不同文化之間的「協商」的過程，是殖民地臺灣這個「多語的」社會必然面對的現象與難題。當時「譯」軍突起──翻譯文學在臺灣的傳播與形成的圖像以及戰爭期的翻譯與時局、漢文的關聯，尤其翻譯文學對臺灣文學從古典形態走向現代形態變革的影響。透過本套書可見臺灣青年的知識養成過程與世界文學的關係；殖民地臺灣語言使用現象的駁雜，在文學翻譯的過程中如何被呈現與表達？以及文學現代性、文學思潮與文學風格，在臺灣社會如何以「共時性」的面貌呈現？此外，文學翻譯者的權力關係等等，在在體現了臺灣日治翻譯文學重層而多元的重要價值與意義。本套書內容極為多元，譯者、譯作多采多姿，透過這一批「翻譯文學」，可以理解日治臺灣文壇對於世界文學的接受狀況，將更為科學地透視日治臺灣文學的曲折變遷與意義生成，並在具體的歷史情境與文化情境中構築起更為完整的二十世紀臺灣文學地圖。
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榮辱之間：孔祥熙
釀出版 出版
2014/09/25 出版
位極人臣，風光一時的蔣中正御用大帳房孔祥熙，怎麼變成了貪腐集團的首領，最終避走美國，病逝異鄉？民初權傾一時的「蔣宋孔陳」四大家族，為何存在著難解的愛恨情仇糾葛？他們對全中國乃至世界局勢，又有著什麼舉足輕重的影響力？本書特色1.作者山西地緣背景，蒐集大量首次揭露的第一手資料，補足其他版本傳記青少年時代的不足2.本書以小說體結合史料爬梳，為研究民國四大家族「蔣宋孔陳」以及民初政經發展的重要參考有關孔祥熙的一生，海峽兩岸已有專著數種。但無不存在兩大缺失：一是對孔祥熙的青少年時代記述簡略，語焉不詳；二是褒者過褒，貶者過貶，有失公允。本書作者洞悉以上的缺憾與不足，特意精心彌補，在三年中五下孔氏故鄉太谷縣、兩赴孔氏中學母校天津通縣潞河中學，取得了孔祥熙中青年時代的大量第一手資料，有許多內容還從來沒有披露過。如何把孔祥熙作為一個歷史人物，而不是一個政治人物，予以公正客觀的評價？作者大膽摒棄正反兩方之成見，以史實為依據，獨抒己見，尤其對從政後的孔祥熙之是非功過，給出一個全面、真實、生動而又富有人生哲理的詮釋和理解，平衡論述，力爭還孔祥熙以本來面目。
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圖解臺灣教育史
五南 出版
2014/09/25 出版
以荷西為教育濫觴之源頭撰寫至近代（2014年）的教育，以歷 史的點（事件）、線（年代）、面（內容）架構編排。 & 相關事件圖文相輔說明方式，具有以下特點： 1. 迅速的從圖像連結內文，進而記憶與事後複習能迅速回想。 2. 有邏輯性的呈現歷史樣貌，讓讀者能透過圖像理解史實，提 升可讀性，值得教師選購參考。 3. 加入「臺灣教育史小辭書」的內容補充說明一些有趣的知識 或野史，以增添該書的豐富性及多元性。 4. 此書除了可作為大學相關科系、通識中心的教材外，亦可作 為高普考、教師甄試的參考書目或補充資料之一。詳細考題 請見考選部、各縣市國高中教師甄試考題)。也可作為高中歷 史的補充教材等。 & 本書除了讓讀者瞭解臺灣教育史的流變演進外，更可協助考生 從簡易的圖文中迅速整理思維以在各項考試中有所斬獲。
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1771福爾摩沙：貝紐夫斯基航海日誌紀實
前衛 出版
2014/09/19 出版
來自匈牙利的大冒險家，因緣際會踏上了十八世紀的台灣寫下一段驚險、驚異、精彩的福爾摩沙傳奇史詩……貝紐夫斯基（Benyovszky M?ric）原為匈牙利的貴族，因參與波蘭的抗俄軍事行動而被俘入獄，成功脫獄並劫船逃逸之後，一路航行返回歐洲。他傳奇般的冒險人生不但至今仍為匈牙利人津津樂道，更重要的是，他曾於返航途中登上了歐洲人口中的美麗之島「福爾摩沙」，並在航海日誌中將一行人在台灣島上十幾天的探險見聞詳實紀錄下來，收錄在其回憶錄Memoirs and Travels of Mauritius Augustus Count de Benyowsky當中，流傳至今。貝紐夫斯基一行人在台灣與原住民有多次接觸，甚至涉入不同原住民部族以及漢人與原住民之間的紛爭。雖然貝紐夫斯基未能實現與原住民頭目立下盟約，重返福爾摩沙展開殖民的計畫，但這位幻滅的「福爾摩沙之王」仍舊在台灣歷史上留下了屬於他的一頁傳奇。本書深入介紹貝紐夫斯基其人其書，將Memoirs and Travels of Mauritius Augustus Count de Benyowsky一書中有關「福爾摩沙探險」的內容詳譯為〈福爾摩沙紀實〉一文，是目前最為詳實、完整的中譯版，同時，作者亦以詳實的白話譯文，修正過去譯著的略譯與錯譯，並進一步提出國內貝紐夫斯基相關論著的問題與癥結，是當前以貝紐夫斯基登陸事件為主題，進行最多討論的專著。這片撲朔迷離的歷史拼圖或許未臻完整，但它將告訴我們更多關於這段異人冒險的始末，也將為十八世紀台灣史、台灣原住民族的討論帶來更多全新的觀點。【學界推薦】十七世紀台灣史專家中央研究院台灣史研究所副研究員 翁佳音原住民史專家中央研究院台灣史研究所副研究員 詹素娟
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固若金湯雄鎮海門：(全彩)金門史蹟源流補略
大元書局 出版
2014/09/10 出版
細述了浯島金門史蹟源流，開地區文史之先端，執鄉土採微之牛耳；後來地區諸多文史書籍內的參考書目必不乏本書。及後，抄襲文稿剽竊圖片印行成書者有之，將之譯成淺白文句充小學鄉土教材者有之，為小學教師甄試鄉土參考資料者有之，其後，更引導出一波波鄉土采風之寫作，進而形成「金門學」之風潮，此書作用之大，可見一斑。本書詳述金門歷史風習，內容圖文並重，雅俗皆宜，尤其在金門戰地政務期間，以史為經、用時作緯，點滴彙成，尤其忠實紀錄了民國以來，建國、抗日、反共等等細節，為研究金門學必備之參考書。
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南風如歌
蔚藍文化 出版
2014/09/10 出版
童年遠颺，惟鄉愁永存。 & 看一位在臺灣渡過兒時歲月的日本時代女性，如何用一輩子的記憶，深情見證對臺灣這座南方島嶼的愛。 & 日本戰敗，臺灣出生的少女怜子跟隨家人搭乘橘丸號返國，快到達時船上有人大聲歡呼，怜子父親卻眉頭深鎖說：「離開了『故鄉』，為何歡呼……？」，呵！父親可是抱著埋骨臺灣的決心，而在島上拼命奮鬥多年的呢！ & 但戰敗改變了一切，改變了「灣生」女兒怜子的一生。在接下來的日子裡，少女怜子始終無法習慣那遠在北方的母國，她只記得，在南方的臺灣，她總是赤腳在寬闊的庭院奔跑，在小溪裡追趕著嬉游的魚，晚上睡前還得把蝗蟲或蝴蝶的蛹放進籠子裡才能入睡，一些奇妙的生活習慣圍繞著她的愜意童年。 & 多年以後，怜子將這樣的鄉愁凝止在對兒時哺育她的臺灣人奶媽的思念上。那位身穿七分褲，露出結實小腿，走起路來有點外八的歐巴桑阿岩，總會在她放學回家時，從小屋裡踏著小碎步出來，拿出杏子乾、甘蔗等等一些零食給她吃。記憶裡的一切都那麼清晰溫暖，怜子在心裡深處認定，她真的是喝臺灣人的奶水長大的，從裡到外，她都屬於臺灣這種亞熱帶天氣…… & 這是複雜的臺灣歷史的一個側面。愛與被愛、國族與記憶、自由意志與命定、忠誠與背叛、壓抑與解放，種種的對立困頓，都在怜子如風如歌般的記憶中一一消逝。童年遠颺，惟鄉愁永存，怜子阿嬤寫下此書，是對島上所有的人，以及所有的人所眺望的歷史最誠摯的祝福。
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古地圖看台北
玉山社 出版
2014/09/05 出版
內容簡介： 百年前的古地圖上，台北市境內的市街地域只有淡水河畔的艋舺、大稻埕，其餘廣闊的農地上，只是寂寥冷清的鄉村小邑。 然而隨著台北市前後六次擴大所轄的地域空間範圍，並經過許多次各種的都市計畫與其相關建設，早期農村地域內廣大遼闊的農耕地景，已轉變成今日到處可見之現代文明的都市地景。 地圖不僅是表達該時代實況的工具，也提供後人對聚落、都市發展的珍貴歷史紀錄，就讓我們跟著古地圖的腳步，一探百年間台北的發展與變化吧！ 本書特點： ◎位於台北市中心的秋惠文庫是台灣少數收藏大量台灣文物的私人博物館，本書特別與秋惠文庫合作，公開館內多張珍貴古地圖。 ◎透過各個時代台北地圖的變化，讓讀者體會我們所居住的城市，是如何一步一腳印地演變成現在的樣貌。 ◎隨書特別附贈1/2比例〈1949年最新台北市街圖工商指南〉折頁地圖。
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曹俊彥的青澀歲月：青春正飛揚的年少求學時光
玉山社 出版
2014/08/28 出版
出版一本書，書會到處流通，到處交朋友。但迴響可得等待讀者讀過你的書，有所感，並且有意願「行動」去表現他的「迴響」。 & 《曹俊彥的私房畫》第一個迴響是李公元打來的電話，他說很精彩哦！什麼時候出版下一冊呀！總不能讓我們停在你被打了一個耳光的畫面呀。& ——曹俊彥 & 那個巴掌之後，我決心再回到學校，於是⋯⋯，走逛五光十色的中華路小店、繁忙緊張又收穫滿滿的師範住校生活、初次與女生牽手跳舞時的臉紅心跳、帶著理想與熱血的觀摩教學和實習⋯⋯像是打開一本私日記一般，透過他妙筆自述的生動故事，每個十多歲孩子的忐忑心情、求學生活點滴，與同儕、時代青澀互動的小片段，都輕輕敲動著我們的心。
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廖文毅的理想國
玉山社 出版
2014/08/21 出版
含著金湯匙出生的廖文毅，為何要推動台灣獨立？ 廖文毅陣營的主張及其活動的情形如何？ 國民黨政府當時如何因應？ 應該如何看待廖文毅獨立運動的意義？ & 廖文毅活動的舞台主要在日本，當年影響台灣局勢最大的國家則非美國莫屬；美日兩國政府對台灣獨立運動的態度又是如何？獨立運動為何失敗？ & 這些史實的爬梳，有助於瞭解戰後台獨運動的源起、參與者的背景特質、推動台獨所遭遇的困難，以及大國對於台獨運動的影響。 & 撫今追昔，雖然二○一四年台灣的國際地位及面對的前途，與廖文毅所處的時代不可同日而語，但困境相同，仍待台灣人共同努力之處甚多。本書提供我們對台灣前輩在這一方面努力的認識，也提供了歷史的殷鑑。 本書特色 & 1.探討廖文毅於海外推動台灣獨立運動的詳細過程，包括從事建國運動的動機、提出的主張及活動的情形。 2.從美國與日本政府的態度，以及國際政治的觀點，分析廖文毅從事台灣獨立運動遭遇的內外困難。 3.讓讀者進一步瞭解廖文毅當年「由台灣人民投票決定台灣的未來，讓台灣成為永久中立的世外桃源理想國」的主張，及其建設理想國的藍圖擘畫與奮鬥過程，思考台灣的地位與前途。 &
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![臺灣服裝史[典藏二版]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20167/2016770104204/2016770104204m.webp "臺灣服裝史[典藏二版]")
臺灣服裝史[典藏二版]
商鼎 出版
2014/08/15 出版
本書為葉立誠老師繼《中西服裝史》之後的另一巨著。全書除有豐富的文史資料，更佐以近二千張的珍貴照片，這些照片幾乎皆為私人收藏且從未公開之第一手資料。 照片的呈現方式更是極具巧思；如在「台灣服裝圖錄」中，幾乎每一年皆有代表當時的服裝照片，讀者可從中了解「男裝」、「女裝」、「童裝╲學生制服」、「結婚禮服」等服裝的演變歷程；在「二十世紀台灣服飾演變發展一覽圖」單元中，則以年代為橫軸、服裝類別為縱軸，呈現出不同年代中各種服飾水平與垂直的推演及比較，更可嗅出流行的趨勢脈動！ 本書所談論的內容不僅只於服飾的表像，更有背景因素的探討；有傳統服飾的介紹，也有流行服飾的說明，對於從事服飾流行行業、藝術、戲劇工作者、研究台灣文化者，或對服裝深感興趣的讀者來說，實為一本必備的寶典！
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竹籬、長巷與麵疙瘩：高雄三軍眷村憶往
釀出版 出版
2014/08/13 出版
一片竹籬的倒影 一條長巷的跫音 將半世紀的鄉愁 片片砌在磚瓦裡 層層疊疊的隙縫 是踟躕歲月裡的蜿蜒 毫無邊際 將我繫住 兩位出生高雄眷村的子弟，以及一位關心眷村的年輕女生，希望為逐漸消失的舊眷村，以及他們眷戀的往事，留下文字與圖像的紀錄。他們一邊以文字記下過往的美好，一邊走遍臺灣各地眷村，以文字或攝影、繪畫紀錄眷村的現今與過往。 本書特色 ◎以圖片及文字呈現作者記憶中眷村的各種樣貌，讓讀者認識眷村多面的吸引力
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大道公點龍睛（附幕後製作特集）
淡江大學 出版
2014/08/08 出版
傳說中，有位守護神叫保生大帝，又稱大道公。 傳說大道公不但醫術高超，而且特別親切，喜歡和老百姓來往。 這次，醫人醫心的大道公，又將會救助誰呢？
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中華民國一百騙
前衛 出版
2014/08/08 出版
你一向都被黨國諞了嗎？ 讀本書，包你恍然大悟！ 你要咬牙切齒，那是你的事！ 在台灣或整個華文世界，有關辛亥百年的歷史敘述，大都偏離史實太遠，滿紙謊言者也不少。尤其台灣在國民黨黨化教育下，辛亥建國的「歷史常識」更是離譜，膨脹吹噓、無中生有、移花接木、神格化塑造，擺明的就是「瞞者瞞不識」。 2011年，辛亥革命成功一百年，2012年，「中華民國」建國一百年，流亡在台灣的中華民國政府，暨其法統黨國右派後裔們，正要好好大肆慶祝一番， 但在對門新中國揚聲虎視下，竟不敢光明正大慶祝革命建國一百年，卻偷偷摸摸，委委瑣瑣，以綜藝化十足的「精彩一百秀」上場，印證著百年來國民黨國「騙人不 知」的欺誆本質，讓你無知，讓你麻痺，而他們沾沾自喜…… 本書一反你常聽到或讀到的八股黨國史說，以更貼近歷史事實的史實考證，一一揪出自武昌起義、中華民國建國、孫文革命、蔣家神話、國父遺毒……林林總總的一百騙，讓人感覺猶如一齣歷史的荒唐劇。好好讀本書，你必恍然大悟！你再要執迷不悟，那也是你的事！
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![命運.運命：一個鄉下孩子的台北夢[中英對照]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20178/2017830087932/2017830087932m.webp "命運.運命：一個鄉下孩子的台北夢[中英對照]")
命運.運命：一個鄉下孩子的台北夢[中英對照]
博客思 出版
2014/08/08 出版
這本書記錄了我一生幾十年來的點點滴滴。我十四歲就離鄉背井，踏入社會打拼，一路走來，嚐盡了酸甜苦辣，至今記憶猶新。利用一年時間， 回想自己五十幾年來發生的每一件事，竭盡所能，整理成一本書，完成了我的前半生奮鬥史－－《命運． 運命》。這對我來說是一件很艱難的事， 可是我用一顆堅定的心去做，克服很多困難，終於完成這本《命運．運命》。回憶的過程，使我更了解生命的意義，不只僅在為自己創造無限可能，更重要的是能開創更多的利人機會。
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歷史、藝術與台灣人文論叢(5)
博揚文化 出版
2014/08/04 出版
相對於中國大陸的「館藏民國台灣檔案彙編」，博揚版本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。的《民間私藏民國時期暨戰後臺灣資料彙編》」就更有其意義。就編選資源上，中國的館藏對比著博揚版的私藏，一則為官方，一則來自民間，前者動用國家資源，後者則多仰賴楊蓮福社長平日的搜集與對史料之認識。這批複刻重刊的出版品，使得過往難覓的珍貴資料如今有更多傳播的管道，因而嘉惠學人，功德可謂大矣。 「文教篇」收錄資料類型分兩大類，一是包括軍、商、農、工、文藝類之專業領域內的名人鑑、通訊錄等，二為各個領域傑出人士的紀念集、事略、追思錄、行述等，收錄資料共達一百零七種，呈現了繽紛多彩的人文風貌，別具研究與參考之價值。
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原台灣人身份認知辨悟：與台灣聞達人士問答錄
前衛 出版
2014/08/01 出版
2012年，埔農出版鉅著《台灣受虐症候群》（上下冊，八百餘頁），當中最受關注與爭議的，無異是第一章所披露的台灣五千年古文明秘史。台灣真的存在過世 上最古老的文明？台灣古文明真的曾長期對外傳播科技與智慧嗎？諸多的熱議與疑惑，驅使埔農在2013年出版《失落的智慧樂土》，對台灣古文明的各個面向進 行更深入細緻的描述。 上述二書的論證充分，證據確鑿，照理說應能喚醒台灣族人的本質與尊嚴，但長期引導輿論民意的台灣聞達人士（自稱有台灣意識的學者、社會人士和政治人 物），卻執著於既存的知識與名位，猶頑強的抗拒醒覺。這些聞達人士究竟憑藉哪些論點來反駁埔農？這些論點真的站得住腳嗎？閣下眼前這本2014年的新作， 就是要回答這個問題。 本書的核心，集中在台灣聞達人士與埔農之間的問答。關於台灣古文明的種種，台灣聞達人士提出一個比一個尖銳的質問，埔農則逐一接招，進行更詳細的講解 與舉證。雙方旁徵博引，針鋒相對，不斷逼近台灣史實的根柢。讀者在吸收新知之餘，也能澄清心中的疑惑。真理越辯越明，不管您有沒有看過《台灣受虐症候 群》、《失落的智慧樂土》，本書都是您不容錯過的精采之作！
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胡宗南上將年譜
臺灣商務 出版
2014/08/01 出版
本書為民國初年最著名將領人物─胡宗南將軍（1896-1962）之年譜。胡將軍一生南征北討，歷經東征、北伐、抗戰、剿共、保台諸戰役。全書共分為五卷，是據胡宗南將軍手記及戰時各種函電、信札，並參考各相關人物：《蔣中正日記》、《王曲文獻》、羅列將軍、戴笠將軍……之史載與事紀，記載西元1925年至1949年整個大中國此一時期完整的戰役史實。本書特色★胡宗南日記最精華之鑰。★國軍中第一位軍團長，第一位集團軍總司令，第一位戰區司令。★敵人口中赫赫有名的西北王。★是東征、北伐、統一、平亂、抗戰、剿共、保台諸戰役，全程參與的唯一黃埔學生，功勛卓著。★王曲七分校「鐵肩擔主義，血手著文章」出自於其懷。胡將軍曾經主持陸軍官校第七分校，地點在王曲。校中有兩幅重要對聯，一為「升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門」；另一為「鐵肩擔主義，血手著文章」。前者原出現於廣州黃埔，後者當出自胡將軍的壯懷，皆為黃埔精神之精義所在。
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