打拼：台灣人民的歷史
公共電視歷時5年超級巨獻！ 第一部以影像首部以人民為主體的影像台灣史 第一本詳述歷史重建過程的幕後紀實。 【取材選擇．場景重現．服裝考證．視覺特效．造船與造人】 「打拚——台灣人民的歷史」是公共電視台歷經五年策劃、拍攝製作的歷史重建節目。製作期間所投入的精神與所遭遇的困難，正印證了台灣人民數萬年來的「打拚」精神，與歷史相呼應，展現同樣的精彩。 本書分為總論、幕後與特輯三大部分。總論以歷史的角度切入，將台灣從史前時代至今的歷史做一個概括性的闡述，也是「打拚——台灣人民的歷史」說故事的主軸。幕後則藉由重要歷史場景的塑造與導演的專訪，呈現製作單位在歷史考證的嚴謹之外，也還原充滿笑與淚的製播過程。最後的特輯，以一、二集的服裝、3D動畫與造船等過程為主，是史料如何藉由科技重現的首度曝光。 台灣史詩八部曲：島嶼黎明∕福爾摩沙∕帝國邊陲∕外海挑戰∕烈日殖民∕覺醒時代∕悲劇未央∕航向民主
我們要走出去：前駐美代表魯肇忠回憶錄
中國時時刻刻都想封殺我們，把我們消滅於無形。 正因為如此，我們更要走出去，讓大家知道台灣的存在！ 知道我們是民主世界的一員，是民主國家真正的朋友。 一九九五年六月李登輝總統順利回到母校美國康乃爾大學演講訪問，這是國民政府來台之後，第一次在台灣的國家元首，親自赴美訪問，在國內及國際上都受到極大的矚目。促成這個歷史性任務的，是當時我國的駐美代表魯肇忠。李登輝總統這一趟訪美，中共在事前百般強力阻擾，事後又立刻召回駐美大使李道豫，對美國表示抗議，並在一九九六年三月對著台灣外海試射飛彈。整個過程看似順利的訪美活動，其實不斷的暗潮洶湧。 經過多年，魯肇忠代表將這段過程記錄下來。這位因國共內亂，十幾歲即與父母自安徽舉家來到台灣，落腳於台南縣麻豆鎮的「外省人」，後來成為了「本省女婿」。台大商學系國貿組畢業後，一直在公部門從事經貿與外交工作。一九九○年擔任駐比利時代表，並負責拓展歐盟業務。一九九四年改任駐美代表，對歐、美與我國的經貿外交關係的開拓與建立，用力頗深，為國家贏得了不少國際友誼，以及許多支持與協助我們的力量。 因為對政治的認清，魯肇忠在擔任有給職國策顧問時即提前退職，也退出國民黨，從此不再加入任何政黨，也不再涉入政治。但對於從少年時代即在此生長的台灣，他有滿腔的關愛，期望族群能夠和諧，不要因為本省、外省之分，阻礙了國家的進步發展。 目前深受注意的兩岸關係，他亦認為，雖然重要，但切不可委曲求全，坐以待斃。無論是官方，或是民間，在經貿、文化、醫療或宗教，我們都一定要積極走出去，有朝一日，時機成熟，兩岸認真坐下來談時，才會強化我們在談判桌上的籌碼。 這本極為平實的回憶錄，雖是記錄個人的成長、事業發展與人生歷練。但對照台灣的發展，也是一部難能可貴的經貿政治近代史，讓我們看到那一代優秀的公務員，認真為國家做事的用心。不論政黨是否輪替，這樣的用心，這樣的態度，都是讓台灣生存下去，發展得更好的珍貴力量。 &
世界的台灣
在二十一世紀的新公民社會，無論政黨主張為何，每個台灣新公民都有權利，更有義務跳脫思想窠臼，突破政治盲點，正確了解台灣的歷史，徹底釐清國家認同的迷思，並用全球化的寬廣視野來營建台灣的未來。 －－呂秀蓮 此為副總統呂秀蓮建構台灣史觀的作品。 第一部分「從台灣看台灣」 時序自古早台灣、荷鄭、滿清時期，到日治、國民黨來台期間，申論台灣這片土地與人民的歷史根由，與現今台灣的民主發展。 第二部分「從世界看台灣」 則從第二次世界大戰開始，綜觀台海局勢與美國的兩岸政策演變，為本書非常重要的整理：將世界各國對台灣國際地位的看法、曾議訂的條約規程與決定性的歷史事件，逐一詳述。 第三部分「誰的台灣」 闡釋台灣與中國、日本、中華民國、中華人民共和國、美國的互動關係，直接由國際法理分析台灣前途的動態。第四部分總結呂秀蓮的海洋台灣主張，及她對於台灣的藍海策略。
台北市古蹟巡覽（上冊）
133處最新登錄的台北市古蹟．133個串聯台北城市記憶的圖文導覽 台北市文化局策劃，全書中英對照，附彩色圖文與區域地圖 建築的記憶．記憶的建築 城市居民在每天上班上學、逛街玩耍的生活路線中，都會與大街小巷中的無數建築打照面。隨著年紀漸長，這些或者高聳睥睨、或者低矮素樸、或者艷光照人、或者規矩土氣的學校、醫院、辦公大樓、工廠、飯店等建築，都可能會因為慣例的造訪，或和某段往事的祕密連結，而逐漸成為記憶的攀緣支架，隨著人的生長歷程而在記憶中鮮明、變貌、崩殞，一如人在建築裡的生老變化。 城市和古蹟的故事，一如人和建築的故事，都是由人和建築實體兩方共同建構起來，關於人地濡沫相親的記憶。我們可在古蹟中辨別自己的足跡，而古蹟則透過文字的敘述銘記意義。 本書進入台北市民與古蹟之間的喁喁私語，走訪133個台北市至目前為止登錄的所有古蹟，以彩色圖文方式勾勒每處古蹟的演變與現況。全書敘述並以中英對照方式呈現，希望透過簡潔的雙語簡介，為個別古蹟和進入二十世紀以來，歷經國民政府時期、日治時期至現代化時期，而呈現多元文化影響的台北建築史，留下所有中文與海外讀者皆易於親近的紀錄，同時作為人們實地走訪古蹟、進而了解台北城市的起點。 本書分為上下兩冊，依行政區劃分分別走訪60多處古蹟。上冊除探訪眾人熟悉的大稻埕霞海城隍廟、艋舺龍山寺、北投溫泉浴場、建國啤酒廠、西門紅樓、芝山岩遺址外，還包括最新加入的陳天來故居、歸綏街文萌樓和大稻埕千秋街店屋等古蹟地點，使讀者可在最新更新的古蹟介紹中，描繪一個更具歷史景深的台北城市。
繆思最喜歡居住的城市
15座文藝繆思女神守護下的文化館 Museum博物館一辭，來自於古希臘文Muse，博物館正是繆思女神的文藝殿堂，從古典的菁英主義演變至當代的地方主義、社區主義，文化館更成為每一個獨特的在地文化的精彩聚焦。 高雄市現有城市文化館家族館舍一十五座。 這十五座文藝繆思女神守護下的文化館，為何存在？身份為何？邀您藉由每一座館舍所營造的在地特色，閱讀全球化中的高雄文化容顏，印證繆思最喜歡居住的城市。
日治時期台灣的兒童文化
任何一個時代都有孩童，以及接觸影響孩童的大人們。特別是現代，大人們在學校制度之外，參與兒童文化的方式，值得重視與討論。而過去，台灣的兒童文化是如何被耕耘開拓的？殖民統治複雜的政治結構下，在那今後我們應該都不會經歷的局勢中，前輩們是如何思考、行動的呢？ 1987年戒嚴令解除後，在日本統治下被〈日本文化〉壓迫的〈台灣色彩〉，以及戰後獨裁統治下被〈中華文化〉排擠的〈台灣文化〉，正以欣欣向榮的姿態開展出一番新貌，然而，真正有〈台灣色彩〉的兒童文化到底是什麼？本書藉由考察日本本土與台灣的互動關係，來掌握日治時期 ( 1895-1945 ) 台灣兒童文化的狀況，進一步探討殖民地兒童文化中所含蘊的民族與語言的問題。書中提及的日治時期兒童文化工作者的言動，足以當作我們的負面教師。唯有真摯地回溯歷史的軌跡，接受台灣多元的原貌，才能踏出創造〈台灣色彩〉的第一步。汲取過去的經驗或許無法解決現在的問題，但是至少可以從中得到一些啟發，或是釐清問題的線索，成為台灣兒童文化開創與拓展的力量。
福爾摩沙詩哲 林亨泰
第八屆國家文藝獎得獎理由林亨泰具有詩人和文學評論家的雙重身分，他的詩作與評論充滿對人類和土地的關懷。作品中濃厚的鄉土色彩，且具有現代藝術性的特色，允為台灣現代文學的典範。而他「始於批判」、「走過現代」、「定位本土」的創作歷程，正是台灣現代詩史的縮影。在我的生命歷程當中，我經歷了終戰，終戰這件事情對我們這個世代的人們而言，象徵著一連串試煉的開始。首先第一個試煉是我們所使用的語言由日語轉變成中文，接下來，在政治上，我們面臨由日本的殖民統治過渡到國民黨政權的二二八事變、四六事件，以及將近四十年的白色恐怖。接下來，我們另外一個試煉是表現形式上由「新詩」過渡到「現代詩」。我們這個世代必須生為非跨越不可的所謂「跨越的一代」，那是因為在我們生命的過程中出現了非跨越不可的鴻溝，我們別無選擇，只有將它跨越過去。語言、政治，以及藝術的表現，沒有比這類更關係到一個形成自我的主體性了，我以詩人的身分來跨越，詩是以想像力為主軸的精神運作，想像力如果一天不能解放，人的主體性也無法有解放的一天。身為一個詩人，活在這樣的一個變動的時代裡，我將我的詩注入更多的批判力，這是我對現代詩所賦予的一個重要的課題。一一林亨泰（國家文藝獎得獎感言）全書以第一人稱口吻，緩緩述說詩人身世、生長的背景、教育根源、閱讀體驗、教學生涯與最重要的寫詩的心理活動，展現一派溫雅形貌，文句間則透顯一生的執著與真情；閱讀時彷彿詩人現身眼前，親切而深入地傾談詩創作與人生詩學，讓讀者跟隨回到從前的時空之中，回到那樣一個熱烈而純粹的文學年代。
鑽石台灣：多樣性自然生態篇
第一本完整呈現台灣生態多樣性的自然工具書， 從各種角度發現鑽石級的台灣自然生態之美。 王鑫、邵廣昭、江德賢、楊平世、劉克襄 審訂．推薦 從3,000公尺以上的高山到深達4,000～7,000公尺的深海， 從有如北極的寒原景觀到赤道般的熱帶海岸林， 陸域面積僅佔全球的0.025％，竟擁有全球2.5％的物種數， 濃縮的生態環境造就得天獨厚的自然資源， 彷如鑽石般多面且多彩， 這就是我們世界級的「多樣生物之島」——台灣。 本書由白鷺鷥文教基金會策劃，歷經多年的資料蒐集，半年多的整編、專家審定，將台灣豐富多彩的自然生態資源，以八個鑽石切面呈現，因為台灣豐富的人文與生態資源，就像鑽石一樣，不同的切面就展現不同的光彩，熠熠生輝。 本書主要以精美的圖片搭配淺顯易懂的文字敘述，將台灣的自然生態資源完整呈現，整本書充滿台灣生態豐富且多樣之美，展現壓縮空間的特性。
菸草房子《美濃菸樓的田野紀錄》
〈客家生活博物館系列叢書〉是一套以實地走訪、調查記錄為基礎的客家主題叢書。「行政院客家委員會臺灣客家文化中心籌備處」為保存並推介客家文化，選擇社會大眾熟悉的題材：「藍衫」、「紙傘」、「陶窯」 (工藝類)，以及「菸樓」、「礱間」、「水圳」 (產業遺址類)，邀請學者以其經年田野調查的珍貴資料，重新編撰並輔以大量圖像，期能探尋客家人的生活經驗與智慧。 本書透過作者實地調查紀錄，介紹盛極一時的美濃菸作產業與400餘座菸樓，探討因社會變遷而逐漸沒落的菸業所遺留下的菸樓建築空間，以及所蘊藏之客家文化資產價值，並提出保存與再利用的思考方向。
油紙傘《美濃紙傘的匠師技藝》
作者實地走訪美濃紙傘廠，紀錄重要匠師生平與技藝，以探討美濃紙傘業的過去歷史與目前狀況，並提出未來保存與再發展的建言。
藍衫與女紅《客家女子的衣飾美學》
客家生活博物館系列叢書〉是一套以實地走訪、調查記錄為基礎的客家主題叢書。「行政院客家委員會臺灣客家文化中心籌備處」為保存並推介客家文化，選擇社會大眾熟悉的題材：「藍衫」、「紙傘」、「陶窯」 (工藝類)，以及「菸樓」、「礱間」、「水圳」 (產業遺址類)，邀請學者以其經年田野調查的珍貴資料，重新編撰並輔以大量圖像，期能探尋客家人的生活經驗與智慧。本書彙集臺灣公立機構及民間珍藏圖像資料，完整呈現傳統客家婦女在家常、結婚、生子及老年等各個重要階段所需縫製準備的各式服飾與繡品，具體反映客家生活習俗與服飾美學。
世界之女呂秀蓮
韓國《大長今》作者描寫台灣第一位女副總統的成長故事 實現平等比擁有權力更有價值。──呂秀蓮 以感性之筆撰寫呂秀蓮情感豐富的一生 以正義之情描述呂秀蓮奉獻民主的精神 曾寫作轟動全亞洲的韓國《大長今》作者柳敏珠，再次發揮其細膩的觀察力與理解心，書寫呂秀蓮做為女性時代先驅的成長歷程，從個人對抗社會階層不平等，到家庭父母對男女不同要求的壓力，青春時期的成長夢想與初戀情懷，在異國辛苦留學的奮鬥過程，回國投身女性主義精神發揚，及至美麗島事件與政治犯囚牢期間的熱血掙扎痛苦，與之後的公職歷程等。文字親切生動，跳脫一般傳記制式寫作，引括當時說話語氣並以說故事的口吻娓娓道來，讓讀者見到一位女性真情艱毅的各個面向，及與大時代互動的特出思想與情懷。
鈴蘭‧清音
在象徵社會主義的鈴蘭花盛開下，陳郁秀與盧修一相遇，他們懷著對台灣的熱愛、傳播文化清音的理想，從巴黎起步，邁向曲折起伏的人生旅途。 走過半百人生，陳郁秀歷經鋼琴演奏家、教育者、政府首長，在感性和理性之間轉換自如，不僅曾與多位國際鋼琴演奏家合作演出，在音樂教育上亦多有建樹，2000年入閣任文建會主委，更成功將台灣文化推廣到世界舞台上。 陳郁秀在書中說：「推廣台灣文化正是如此，只要在人心中埋下一粒種子，未來遇到合適的機會就能發芽、茁壯。就好像味覺，第一次嚐味道、有了印象，如果喜歡這個味道就會一直去找、去嚐。文化也是如此，有了接觸、留下美好的感動與記憶，心領神會的經驗就能引發繼續追求的動力。」這本書正是陳郁秀播種的紀錄，其中有挫折，也有振奮人心的時刻；有深情的細語，也有魄力與遠見的理念分析。
台灣尪仔《認識台灣族群之美》
一、以服飾文化為切入點，引領大眾欣賞台灣之美。二、就現今國民教育階段之九年一貫課程社會領域而言，此書是最佳的補充教材。三、促進多元文化的了解，欣賞台灣各族群的文化特色，本書提供一個基本的平台。
台灣進行曲《未清算的歷史 未完成的革命
《台灣進行曲》以「未清算的歷史」與「未完成的革命」兩輯呈現李敏勇以詩人之眼對台灣民主轉型期的觀察與批評，既批判了殖民體制，也反思了本土政治改革運動。 對於台灣的國家重建與社會改革具有深刻思維的李敏勇，在論述篇章中流露他的台灣之愛，流露他兼具溫柔與剛性的風格，流露他以文化為核心的文明性和進步性。 在自由時報與台灣日報論述專欄發表的這些動人篇章，見證台灣邁向新世紀的動向，描繪台灣的願景和視野。
難得糊塗鄭板橋
鄭板橋出身沒落的文人世家，幼喪母、乳母遠離，及長仕途不順，落拓揚州時，結交一群被視為狂怪旳書畫文友，夥稱「揚州八怪」，八怪中尤以鄭板橋的逸聞軼事最廣為流傳，他熱情而衝動，詩文如行雲流水，在揚州，在小秦淮，在青樓酒肆，在舞榭歌臺，高談闊論之餘常借酒罵座，目無卿相，自創的六分半書之書法體傳誦一時，書畫一體的風格更為後世視為瑰寶典藏。初寫板橋傳時，兩岸尚未開放交流，作者克服萬難，蒐集並整理資料，翔實考證，現本書更增加板橋書畫及揚州風景名勝圖片數幀，作者更以文學傳記書寫的風格闡述，可以從板橋為人稱頌的〈七歌〉、〈道情〉及「難得糊塗」三個重要的里程碑中看見板橋內心真實的世界，〈夢醒揚州一酒瓢〉中有鄭板橋這位藝術怪傑的傳奇一生。 本書特色 以文學筆法涵融國畫專業，譜寫歷史上知名的藝術怪傑鄭板橋傳奇一生。 附有鄭板橋年表、書畫及揚州風景名勝圖片數幀。
品臺北 A Taste of Taipei
與你分享私密又集體的區塊記憶 在許多不同的臺北相關書籍中，或以介紹臺北舊址，或專注一個場域裡的新鮮流行，往往流於浮面的想像或觀光式的介紹。 在臺北市政府出版的新書《品臺北》中，我們將由生活的層面來認識臺北：除了知道信義區是最適合購物的新場域，也知道在此地的人們，匯聚出一種什麼面貌；除了知道西門町擁有青春身影之外，也讀見了一條街的始末，諸多此城的文字創作者，一起為這本書貢獻私密又集體的區塊記憶…此外，由吳孟芸、阿尼默、吳怡欣等。 年輕優秀藝術家所創作的碗形裝置藝術，妙意橫生，在圖文的交錯中，更搭配由攝影師許斌、顏涵正等人飽含人文氣味的攝影作品，在開本特殊的裝幀之中，可以盡情飽覽臺北風情。除了抒情氣味的品嘗之外，在每一區的後頭，也具實用性質地附上了當地美味餐館的介紹，使得心靈與身體都可以在《品臺北》中找到自己的住址。
福爾摩沙大百科
全球視野，在地行動的第一步，從閱讀《福爾摩沙大百科》開始！行過萬里路之後，你怎麼看待台灣？走遍世界各地，該如何向外國友人介紹台灣？遍覽群書後，你如何摘要台灣的特色？心中是否可以勾勒出台灣的人文萬象以及自然地圖？原來早在17世紀，天南地北的紐約和台南就有相似的命運？同樣位於北緯20-30度，埃及、印度不是乾旱就是鬧水災，為何只有台灣得天厚愛風調雨順？這是一本最令人感動的大百科！由數十位專家學者和在地菁英，共同協力完成的劃時代鉅著。全書分為總論及個論兩大部分，帶你同時宏觀世界，更能微觀台灣。（一）總論：以全球化的視角，從全方位的面向，探討台灣的地質地形、氣候、海洋、山脈、河流、森林、動物、開發史、居民、交通、產業、建築、文化藝術、飲食生活，用你從未看過的角度解讀台灣：世界版－以世界地圖為主圖，帶你放眼世界看台灣。概念版－以台灣地圖為主圖，讓你了解原來台灣這麼豐富。驚豔版－用圖為憑，不論遠觀或近看，原來台灣這麼美，。對照版－對比國外同類主題，台灣小雖小，卻在世界上佔有一席之地。（二）個論：帶你台灣走透透，先從北、中、南、東、西看見分區特色，再走近看各縣市自然地理、人文景象。25縣市319鄉全都詳實羅列在這裡。本書不只帶你遍覽台灣全貌，更讓你找到台灣與世界對話的方式。本書特色：1.國際觀：將台灣放在世界的平台上串聯、比對，以最宏觀的視界，解讀台灣！2.跨領域：總攬台灣人文與自然萬象、縣市鄉鎮圖鑑的百科大寶庫！3.圖像式百科：前所未見的分類主題地圖，加最新電腦GIS（地理資訊系統）立體造像技術地圖，視覺化圖解台灣！
戰爭體制下的台灣
1937年7月，以盧溝橋事件為導火線的第二次中日戰爭爆發，台灣開始進入戰爭體制。作為當時「大日本帝國」領土之一的殖民地台灣，在1937年7月至1945年8月長達八年的戰爭時期裡，統治者(日本政府與台灣總督府)在政治、經濟、社會、教育、民眾生活等等方面，到底實施了哪些統制措施？進行了哪些人力、物力動員？而身為「日本帝國臣民」的一份子，但也身為被統治階層的台灣人民，又如何度過那一段身不由己的戰爭歲月？這些都是《戰爭體制下的台灣》這本書闡述與探討的對象。全書主要以學術界的研究成果為參考，也有一部分採用坊間的當代人士回憶錄及民間訪談為撰寫內容，共分為十章：〈中日戰爭的前奏曲〉、〈皇民化運動的展開〉、〈普及國語運動〉、〈神社建造、參拜與奉祀「神宮大麻」〉、〈台灣人家庭正廳改善運動與寺廟整理運動〉、〈改姓名運動〉、〈皇紀2600年的奉祝活動〉、〈皇民奉公運動的展開〉、〈軍事人力動員」與〈戰爭體制下的庶民生活〉。
唐山看台灣《228事件前後中國知識分子的
二次大戰結束後，中華民國國民政府接管台灣。台灣人民滿懷期待，迎接心目中的祖國。沒想到一年四個月後，竟然爆發了二二八事件，一場大衝突引發一場血腥屠殺。這是怎麼回事？是什麼原因造成如此不幸？本書最主要的目的，就是希望在解答這些問題時，提供一些值得參考的史料與觀點。本書以史料彙編、史料解讀的方式來進行。書中所蒐集的史料，清一色以來自中國大陸的知識分子的言論為對象。他們之中，有的是記者，有的是作家，有的是學者，也有軍官。本書蒐集他們的言論，加以彙編整理，讓他們告訴我們戰後台灣的政治、經濟、社會??各種現象，以及存在的癥結，進一步述說二二八事件的爆發與經過，希望透過來自中國大陸的一些知識分子的見證，為我們解答二二八事件的歷史課題。
藍布杉油紙傘《台灣客家歷史文化》
本書作者乃屬有永定客家血緣之福佬客，出於對自我群體的了解與推廣客家歷史文化的關懷，利用既有的客家研究成果整合撰寫本書，寫作方式採空間區域為主題，再以歷史發展、社會文化風貌為脈絡鋪陳全書。從原鄉至台灣導入本題，循著南部、中部、桃竹苗地區、花東地區、台北都會區等分區域敘述客家歷史文化樣態，再以客家運動促使客家族群得以顯像發聲，彰顯客家的硬頸、打拚精神。希望本書清晰扼要的內容，讓青少年及一般讀者，客家人或非客家人都能更加認識台灣客家歷史文化。
台灣 400年的歷史
要徹底了解一個國家或一個地區，多少要先了解它的過去，因此研究這個地區的歷史、地理背景是必要的。臺灣有著自己獨立的主權、立場與尊嚴，我們必須要有這個認知，看到的才會是一個真正存在於國際社會中的臺灣，否則就會錯失事物的本質，也就會喪失它在國際社會中的立場。作者以其專業的角度，追本溯源，從元、明時代開始述及台灣，直至鄭成功時代；談到清末時的台灣的國際地位、日據時代的社會以及現今的國民政府。尤其難能可貴的是，本書對於台灣近代的民主政治發展過程著墨甚多，從抗日、二二八事件、台灣獨立運動、動員戡亂時期、農地改革、退出聯合國、中美斷交、中日斷交、中壢事件、高雄美麗島事件、開放黨禁、開放報禁、五二○事件、李登輝時代的來臨，等等，對於生長在台灣的我們，是一本值得去思考的一本好書。
二十世紀台灣新詩史
迄今為止，臺灣的新詩雖然只有八十年之久，但臺灣的新詩作品一直擁有和時代環境息息相關的根本特質，使讀者在閱讀臺灣歷來的新詩作品時，不但經常會被引發出對該新詩反覆吟誦的興味，而且也常會被吸引到想深入去體會詩人們在其詩歌中所隱藏的意蘊，例如：「追求進步」、「保存民族文化」、「反映民心」、「諷喻政治」、「抒發鬱悶」、「舒放心靈」，以及「自我定位」等。換言之，「二十世紀臺灣新詩史」實可視為在這一時間範圍中，臺灣詩人們心中對外在世界的種種情況所做的敏銳回應成果。 「詩歌」的兩大基本特色係在文字的精練和形式的靈活上，因此，本書的析論重心之一，是放在臺灣新詩作品的形式和文字的表現上，並依照時間的先後論述，藉著討論它們的表現技巧與動人之處，讓讀者對臺灣新詩大致的面貌和意涵，獲得全盤性的了解，進而欣賞它們。
鐵道時光
鐵道作家 洪致文的最新力作！ 不需出遠門！不用買車票！ 翻開此書你就可以跟著洪致文一起環遊世界走入鐵道時光的隧道，搭上駛往起點的列車，回顧與紀念那曾經快樂、曾經感傷的鐵道歲月。 本書是由作者在成長歲月裡，不同時間點的鐵道旅行回憶，所串接組成的文字與影像記錄。是一種成長後的回顧，也是對於伴隨作者經歷許多冒險的火車的感懷。在人生旅途的中間站，回首凝望那起點之路的風景，是這些生命列車交換時的點點滴滴，讓一次又一次的鐵道旅行更加地值得紀念。 從那鐵道夢的啟航、鐵道情的流轉、鐵道旅的遠颺，再到順著鐵道走回的歸鄉旅途，台灣、日本、歐洲、台灣，每一次旅站中所遭遇的火車與鐵道，或是一同旅行的伙伴，以及在那陌生國度所遇到的微笑眼神，都如同沙漏般倒轉，再重新流動一次。 在這本書裡，我們感受到以人為承載記憶的列車，於人生的鐵道上奔馳，在生命的月台中停靠，而與其相遇的你我，則終將交織出一種值得回憶的鐵道時光……。
台灣地質學先行者：王源
見證台灣巨變年代的地質學研究第一人！台灣大學地質科學學系 名譽教授 王源教授的唯一傳記 一個士林農家出生的孩子，歷經了戰火漫天的日治台灣，也走過了二二八事件與白色恐怖的血腥年代。 他懷抱著為國家開發礦業資源的深切熱情，投入鮮為人知的地質學行列，一再踏上中東、非洲與東南亞等一般人跡罕至的地方，經歷了不尋常的人生。 王源教授雖然謙稱自己只是「小人物」，但正如他所研究的地質這門學科，其實蘊含了地球生成億萬年的偉大奧秘，這些豐富的人生經歷，讓他蓄積了非凡的見識，不但洞察世局的變遷，並且結論性的指出：地下資源分布不均，才是導致種種國際糾紛的重要源由。
製作福爾摩沙：追尋西洋古書中的台灣身影
歷史像一面鏡子，它照映真實，卻呈現出一種虛幻的影像。所以，十七世紀的西方歷史學家便常用這個比喻，指出「歷史既是實像也是虛像」。於是，如何在虛實之間看懂歷史，就成了一門技藝。 三百多年前的福爾摩沙，在鄭成功趕走荷蘭人這個事件上，意外成為歐洲許多國家的重要討論話題。各式各樣的討論，也引出各種資料的記載和收集，於是，一種西方人眼中的台灣身影，在各種目的與需求下，逐一被炮製出來。這其中有客觀的紀錄、有對異教徒的惡意想像，也有為了滿足其各自的權力關係而製造出來的論述。這些紀錄，都在歷史這面大鏡子中，相互映證，彼此影響，而逐漸構築、「製作」出對我們而言既熟悉又陌生的台灣身影。 本書作者從十七、十八世紀西方出版的書籍中，找出二十幾本重要的東方見聞錄，從這其中，耙梳出點點滴滴的福爾摩沙知識累積成形的過程，以及他背後所牽扯到的西方殖民帝者間的複雜的權力糾葛。如果我們說這一過程是當時西方人，在一百多年間，建立其福爾摩沙東方學的知識軌跡，也無不可。 在那各式各樣的描述中，台灣曾被視為傳教的伊甸樂土，原住民被比擬為希臘羅馬的古代城邦，連所繪製的人物插圖都帶有希臘人的味道。某些紀錄用不可思議的語氣記述台灣人視吃鹿肉為長生不老的標誌。一位德國的士兵對台灣神明特別感興趣，在他的日記裡，媽祖是一個守貞的處女；關公是中國服飾的發明者，手下有個黑人；齊天大聖是一個飛賊、哪吒是地牛神的同伴。 一六六一年鄭成功趕走荷蘭人的國際頭條事件，餘波蕩漾了兩年多。當時歐洲有個金髮碧眼的年輕人，出來聲稱是福爾摩沙王國的臣民，構築出一個幻想的福爾摩沙王國，還出版了兩本專書。但這背後有不同教會之間的權力鬥爭在為這個虛構的事件推波助瀾。 在世界歷史發展的過程中，台灣雖然地處一隅，但從來不曾被遺忘，這些留下福爾摩沙身影的西洋書與歐洲歷史交雜在一起，成了另一個新的故事。例如那個金髮碧眼年輕人幻想出來的福爾摩沙國度，對《格列佛遊記》等幻想文學有相當的影響，《亞洲指南》、《新舊東印度誌》等對異文化的記述與反省，也恰恰配合了歐洲當時的啟蒙運動大潮。 歷史是虛幻也是真實，我們在歷史中看見自己，也構築自己，這二十餘本西洋古書構築出來的系譜，恰恰告訴了我們這個故事。
台灣經濟發展史略《揭開致富面紗》
由於近年來國內政經環境和兩岸關係的變化，一本從『台灣島史』經濟發展為出發，衍生台灣主體性與整合性發展的論述，成為課堂和社會上大眾關注的焦點。
20世紀台灣文學專題I：文學思潮與論戰
上冊名之為《20世紀台灣文學專題Ⅰ：文學思潮與論戰》共收錄十五篇論文，約二十五萬字，以台灣文學史的「歷時性發展」脈絡為編輯架構，鎖定近八十年來的文學思潮演變和文學論戰。全書共有六個論述議題：（一）「日據時期文學1915-1945」──新舊文學論戰、三○年代台灣話文論爭、母語文學運動、皇民文學、左翼文學運動；（二）「反共文學1950-1955」──五○年代反共小說、五○年代文藝雜誌；（三）「超現實主義風潮1956-169」──新詩論戰、超現實主義美學、現代派運動；（四）「現代詩論戰1970-1973」──七○年代初期詩社的興起、現代詩論戰始末；（五）「鄉土文學論戰19771-978」──鄉土文學的源流與變遷、從寫實到本土；（六）「從後現代到後殖民1985-2000」──後殖民論述的建構、文學史的解釋。
20世紀台灣文學專題II：創作類型與主題
下冊為《20世紀台灣文學專題Ⅱ：創作類型與主題》，共收錄十五篇論文，約二十五萬字，以台灣文學史的「共時性發展」脈絡為編輯理念，透過不同文類的主題創作流變，從較具體的創作實踐，呈現八十年來的新詩、散文、小說的主題發展，形同十五個主題式的小文學史論述。包括：科幻小說、後設小說、眷村小說、同志小說、羅曼史小說、女性小說、武俠小說、自然書寫、飲食散文、旅行文學、都市詩、後現代詩、情色詩、女性詩學、原住民文學等十五個重要的主題。
生醫開拓手－吳成文
國家衛生研究院創院院長吳成文，一九八八年回台前，就已經在國際學術舞台上綻放光芒，一流學府史丹佛大學、康乃爾大學都爭相邀請他去擔任系主任。眼看著他就要摘下科學界最高的桂冠，他卻因心懸故鄉台灣新成立的中研院生醫所，以及國內的生命科學研究環境，而壯士斷腕，毅然決然地放棄在美國已廣受讚譽的研究事業，以及非常優渥的薪資待遇、工作及居家環境，返回故鄉，將自己的生命、能力與智慧奉獻給家鄉。 回國十八年來，吳成文不曾留戀過往的榮耀，他從一個追求真理的科學家，轉進學術行政，將窮究真理的熱情與創新力量，投注在建設國內的學術基礎上。他把眼光放得很長遠、很寬廣，再加上綿密細致的考量與規畫，從無到有，為台灣開創出許多學術制度與學術機構，並激勵學術文化之創新。他獨特開創的豐富人生，對台灣的生物醫學研究與生物科技發展，有著關鍵性的影響，本書是他生命之理想與熱力的展現。
李遠哲的成長故事
作者是李院長的學生，跟隨李院長多年，對李院長的了解非常深入。此外，張先生本身以其科技研發的專業背景，長期投注心力於大眾科學教育，對於中小學生的科學學習有長期的實務經驗。因此，不同於一般的作者，張先生能從科學教育的角度剖析李院長成長歷程的故事，將一位台灣土生土長的諾貝爾獎科學家的成長，以親切、忠實且自然的筆調呈現，讓讀者感覺像是坐在李院長旁邊聽故事一樣，近距離地了解李院長的成長與學習過程，處處充滿引人深思的教育理念。本書特色本書從多角度的取材，以李院長的家庭教養、成長和求學故事，為年輕一代再多開一個認識世界的窗口。
字翁婆心集
本書是作者在《台灣新聞報》「西子灣」副刊上發表的文章。本書不同於之前的著作，是他觀察台灣近十年社會現象的感想，以及對事物的看法。雖然部分文章完成已將近十年，但以現代的眼光來看，犀利依舊。作者以其獨特的見解來說明什麼是人、什麼是文學、什麼是教育？或許看來強烈，不妨把它當作一種沉澱過後的領悟。同時他也表達了對現今社會光怪陸離現象的看法，用文字針砭世事，如〈傳播媒體〉、〈新新人類〉…等。他以如刀之筆，細細解剖整個社會，每每切中要害。 陳冠學以他平實的筆法，對世人苦口婆心，看似嘮叨，卻字字箴言。尤其在一個崇尚華麗、一切以功利為尚的社會，他真實的文字，更顯出他存在的價值。
黃金之島：福爾摩沙追金記
台灣，擁有全世界單位面積產量最高的金礦，自17世紀以來即為殖民者和探險家心目中的「黃金之島」。為了找尋傳說中的黃金，荷蘭人、西班牙人和漢人前仆後繼投入一場又一場驚心動魄的福爾摩沙追金記。 台灣是個礦產資源極為貧乏的小島，卻有著全世界單位面積黃金產量最高的金瓜石和九份金礦，可說是名副其實的「黃金之島」。為了找尋黃金之島上傳說中的遍地黃金，殖民者和探險家憑著一連串不確定的口傳及偶然的運氣，展開了一場驚心動魄的福爾摩沙追金記：荷蘭人勞師動眾全島走透透，還為此在花東折損了優秀商務員；西班牙人的探金活動更是慘烈，二百多名採金人在花蓮遭原住民出草而客死異鄉。 19世紀末，基隆河砂金以及九份金礦，曾短暫地讓清國政府統治下的少數漢人淘金致富，即使日本人領有台灣，金礦區由殖民政府主導的財團瓜分之後，仍有成千上萬的台灣人為了一圓淘金大夢，前仆後繼地聚集到九份、金瓜石。然而，日復一日的黑洞歲月過去之後，這群距離黃金最近的人們才真正了解到，大多數的人其實與黃金無緣。
台灣不能沒有客家人
暢銷書《電學之父－法拉第的故事》作者張文亮教授的最新著作。 ＊金鼎獎作者張文亮，用最簡淺的文字，融合科學、歷史、地理，讓你認識客家人開發台灣的貢獻。 ＊告訴你在百年之前的客家人，有哪些現代科技都派不上用場的智慧，可以讓丘陵變良田。 ＊告訴你在貧瘠的東台灣河邊，為何能生產五結、池上、電光、關山與富里等舉世聞名的「好米」？ ＊被稱為「東方猶太人」的客家人，在農業、水利工程與生態保育上，有哪些偉大的發明。 ＊沒有任何悲情訴求或八股教條，對客家人來說，是一本認識祖先的文化基本讀物。對非客家人來說，是一本認識台灣鄉土的最佳教材。
讓我們再愛一次：徐立功的電影世界
台灣電影的推手徐立功，曾提攜眾多知名導演與演員，將國際影展引進台灣，也將台灣電影推向國際舞台。本書分為兩部份，一是徐立功親筆撰寫他與諸導演（如李安、蔡明亮、張艾嘉、林正盛、柯一正、萬仁）和諸演員（如歸亞蕾、郎雄、劉若英、楊貴媚、趙文瑄、金素梅、周迅、黃磊、伊能靜）等人交往的真實故事；另一則由資深記者李令儀執筆，敘述徐立功的電影生涯，從一個愛電影的孩子、念哲學的大學生，到擔任電影圖書館首任館長、中影總經理，直至自行創業「縱橫影視」，在每一個人生轉彎處，電影是他不變的摯愛。 這是徐立功個人的小傳、也可說是一本有深度，兼具娛樂性、有人物也有事件的台灣現代電影發展小史。
盲鬥士－柯燕姬傳奇
百年來一部遲來的感人傳記！生命的極限在哪裡，柯燕姬就在哪裡。她不僅是海倫‧凱勒，還是將一生都奉獻給教育的海倫‧凱勒。她是鬥士，是勇者，是永遠的老師！她是台灣第一位大學畢業、拿到美國碩士學位的盲人！更是台灣第一位獲得十大傑出女青年的盲人！序幕是從冬雨的三芝安養中心開始，嬌小瘦弱的柯燕姬彷彿隱居般的住在這裡，很少人知道她的過去。柯燕姬是台灣第一位讀大學；第一位獲得美國碩士學位，及榮獲十大傑出女青年獎的盲生，柯燕姬的丰采曾經席捲全台。這些難得的殊榮，她卻輕輕帶過，因為她內心懸念的，始終是如何幫助人，再讓這些人，去幫助更多人。為了幫助更多人，她超越盲人的極限，獨闖異鄉求學，以吸收更新、更完整的特殊教育，並惕勵自己：「我不能失敗。如果我失敗了，其他的盲生就更沒機會了！」為落實每個人的受教權，她搶救「被當豬養」的孩子，並自創活潑的圖卡教學、鏡子教學與實務教學，讓有多重障礙的孩子學習自立。爭取視障生的權利與尊嚴是她一生的職志！柯燕姬將年華都奉獻給了教育，她終生未婚、孑然一生，2005年8月因病過世後，在安養中心她的私人物品中，竟找到無數的捐款收據及感謝狀。它們默默躺在抽屜中，見證了柯燕姬無私、不凡的一生。我看不見，但我能愛；我看不見，但我能學習；我看不見，但我能付出,而這一切，都得感謝柯燕姬老師！
與馬英九論台灣史
馬英九一反過去國民黨的高姿態開始向二二八事件家屬道歉，開始對白色恐怖反省！他如何道歉？他如何反省？ 請看李筱峰教授新作《與馬英九論台灣史》如何分析馬英九的台灣史觀！ 馬英九說不要受那些自以為懂台灣史的人的影響，那麼馬英九懂台灣史嗎？如果他懂，我們是不是不要受他影響？想要爭取總統大位的馬英九，他教訓給大家的是一套怎樣的台灣史？他的立場與論點又如何？ 李筱峰教授就馬英九所發表的文章與言論，重新詮釋馬英九所不知道的台灣史。從殖民時期、二二八事件、白色恐怖到近代的重要大事等等背景，輔以難得的照片和史料，為我們釐清族群衝突和政治對立的由來，並且一一澄清了台灣史上重要的歷史事件。
趙老大闖江湖
趙慕嵩是台灣資深的社會記者，在江湖行走時，人人皆尊稱其為「趙老大」而不名。本書是作者的回憶錄，主要內容在敘述數十年記者生涯所遭遇的點點滴滴。既有當年台灣社會種種光怪陸離的怪現狀，還有對人與事的回憶，以及對新聞這一行的反思。作者筆調老辣，在嘲諷中又不失溫情，讀來宛如觀賞一卷台灣浮世繪的眾生相，以及充斥在其中的種種故事。 從新聞工作退休之後，趙老大開起餃子館，本意是為了謀生，但這種寧可放下身段，也不願意向命運低頭的態度，卻鼓舞了許多身處困境的人則是。《趙老大的餃子館》一書，以及他在《中國時報浮世繪》版發表的文章，都受到熱烈迴響。本書所敘述的則是他更為精彩與完整的生命傳奇。
台灣山林空中散步
★最精采懾人的空照圖：精選近百張高空攝影名師陳敏明的震撼山林空拍圖，帶領您身歷其境，親臨高空，盡覽玉山、中央、雪山、海岸及阿里山等五大山脈動人的真實地貌，張張都是珍罕的土地見證。★陣容最堅強的名家空中導覽：特聘劉克襄、郭育任、陳文翔、朱惠菁、林柏壽等五位山人，娓娓道盡山語。從獨特的角度，針對每一張空拍圖作深入淺出的解讀導覽，說古道今、談情說理，山中有人故事、人心中有山的記憶，每座山因此有了生動的表情和個性。★最詳明清晰的標示圖：配合空照圖，詳細製作數十張明確完整的辨識圖與地圖，一一標示出空照圖重要地標，讓您迅速掌握每一座山與踇一處地景的精髓。★最精緻動人的手繪圖：特邀生態畫家黃崑謀，為台灣山林精心繪製數十幅自然與人文的細膩插畫，以另一種方式展現了蘊藏在台灣山林裡的美感與深度。★最真心熱情的推薦：王鑫(台大地理環境資源學系暨研究所教授))、吳夏雄(台灣山岳雜誌總編輯)、郭城孟(中華民國永續生態旅遊協會理事長)、翁注賢(中華民國健行登山會理事長)、黃宗和(中華民國山岳協會理事長)……等人一致熱情推薦。
二十世紀台灣精選本【民主篇】
作者利用多年時間努力回到過往的時空環境，摸索當時的主流人心狀態，撰寫出精選的二十世紀台灣，除了舖陳事實外，也體現時代的包容，讓書中每一篇文章都代表社會奮鬥的心影。而透過作者細膩筆觸，在回顧過去的同時，不免有歲月匆匆、年華流去之感。由1900年初期日本統治台灣開始，以2000年台北興起上海熱為結，將這一百年間台灣所發生重大的政治、社會事件共一百二十篇文章精選收入，喚醒我們記憶深處苦痛與甜美的時光。
二十世紀台灣精選本【光復篇】
作者利用多年時間努力回到過往的時空環境，摸索當時的主流人心狀態，撰寫出精選的二十世紀台灣，除了舖陳事實外，也體現時代的包容，讓書中每一篇文章都代表社會奮鬥的心影。而透過作者細膩筆觸，在回顧過去的同時，不免有歲月匆匆、年華流去之感。由1900年初期日本統治台灣開始，以2000年台北興起上海熱為結，將這一百年間台灣所發生重大的政治、社會事件共一百二十篇文章精選收入，喚醒我們記憶深處苦痛與甜美的時光。
讓地球笑咪咪
看慈濟環保志工，如何找回生命的春天和地球的生機與活力？ 一個小小的自己，也可以讓地球不再憂鬱！ 環境保護、資源回收，為慈濟四大志業八大腳印的其中一環。早於一九九○年八月二十三日，證嚴法師應吳尊賢文教公益基金會之邀，於台中新民商工演講時，鼓勵大家：「用鼓掌的雙手做環保。」這一句輕輕的呼籲，很快在慈濟人之間傳揚開來，大家一起響應上人的呼籲，紛紛在自家、社區、鄰里之間落實環保，推動資源回收、垃圾分類減量，進而帶動社區居民，推廣為全民運動。本書分【緣起篇】、【佛典篇】、【心靈篇】、【實踐篇】、【志工篇】，從不同的面向介紹慈濟「做環保」的由來與成果，並以漫畫的形式，娓娓訴說環保志工如何從做環保中體悟生活的智慧。
