瘋狂簡史(新版)：誰定義了瘋狂？
即使是瘋狂，他們的瘋狂也是時代的產物。 ◎一本非典型的精神醫病史 二十世紀初，《英國醫學期刊》以樂觀的語氣說：「比較1800年與1900年的醫學知識與技術，沒有一個醫學部門獲致的進展比得上治療瘋狂的專科。」然而，在另一本更為專業的期刊（因此更具權威性？）《精神科學期刊》中，語氣就不是那麼樂觀了。這本期刊在同一年指出「在瘋狂的治療上，醫學顯然無能為力」，「雖然醫學在十九世紀獲得極大的進展，但是相較之下，我們對於腦部精神功能的知識，依然非常不足。」在一個曾經把數萬名思覺失調症患者送進毒氣室的世紀中，精神病患的醫療是否變得更人道了？什麼是理性？什麼是精神正常？都不是可以輕易回答的問題。 到了二十一世紀，精神醫學的功過依然存在極為不同的看法。 認定誰是瘋狂的人，始終是一種社會的行為。所以本書環繞三個問題：在歷史中，哪些人會被認定為瘋狂？在當時的認知中，他們瘋狂的起因為何？社會又是如何處置這些瘋狂的人？ 作者波特為著名的醫學社會史學者，他最著名的，是鼓吹使病患自己發言，從病患的觀點出發。因此，在《瘋狂簡史》中，他讓我們看到歷史上的瘋狂者，理解其話語中的隱義，以及這些瘋狂者如何去面對、訴說、處理他們的處境、衝動、激情與記憶。波特試圖呈現出這些被社會所驅逐的人如何與擁有社會權力的人抗衡；瘋狂者的妄想、精神醫學的神話，以及社會的意識型態，如何織就一個有意義的網絡。 本書從只有若干考古學遺跡、以神魔力量解釋瘋狂的起源開始，古希臘羅馬時期的理性化醫學理論，中世紀、文藝復興時期人文主義傳統對於瘋狂的禮讚，十七、十八世紀對於瘋人的監禁，精神醫學的興起，十八世紀末到十九世紀有關瘋狂的理論，二十世紀的精神分析，最後來到現代精神醫學的治療模式。 波特濃縮了他二十多年來的所見所得，除了表達出其個人對瘋狂相關課題的興趣，也不著痕跡地回顧了學術界的研究成果，並點出瘋狂史未來的研究導向。波特讓我們明白，瘋狂者的話語與行為並非僅由醫學論述與社會價值所決定，他們的言行也影響了他們身邊的人。 或更正確地說，即使是瘋狂，他們的瘋狂也是時代的產物。
天天都好用的實效心理學：為什麼離你家愈遠的餐廳，感覺上愈好吃?80個科學實證的心理效應，教你避開思考陷阱，做出最佳決定
為什麼我們這樣思考，那樣選擇？ 80則超實用的心理測驗+50張視覺錯覺圖片+ 225個常見的認知偏誤名詞 讓你知己知彼，瞬間讀懂人心 & & & & 髮型左分還是右分，比較能給人好印象？ →右分。因為我們對人的主要注意力，會集中在對方的左視野，也就是自己的「右邊」。（偽忽視） 無知的人，為什麼會覺得自己好棒棒？ →因為他們對「自己無知」的這件事很無知。（達克效應） ◤你以為的理所當然，竟然是大腦設下的騙局◢ & & 我們的所作所為都受大腦驅使，但大腦對熟悉方法的偏執，讓我們看不見其他可能的選擇。我們的心，以及思考的過程，就是個帶有偏見的濾鏡，會「扭曲」真相。於是，理所當然的推論，往往導致意想不到的錯誤。 & & 日本腦研究學家告訴你人們為何總是愛跟風、搶排隊，又是如何被記憶力與注意力所欺騙。本書共有80則超實用的心理測驗50張視覺錯覺圖片 225個常見的認知偏誤名詞，幫助你關掉大腦的自動導航，避開直覺陷阱，克服集體盲目，洞悉他人心思，提升心理智商，讓工作、人際與生活無往不利。 & && ◤懂點心理學，人生很多事都清晰了◢ 為什麼開好車的人比較容易不守交通規則？（上流階級偏誤） 「鄉下人都很親切」、「滿月的夜晚，出生率比較高。」真的是這樣嗎？（確認偏誤） 想減肥的你，為什麼會買標籤上寫的是「瘦肉比例75％的絞肉」，而不是「肥肉比例25％的絞肉」？（訊息框架效應） 為什麼我們會認為強者一定是壞人，弱者肯定是好人？（無名怨憤） 為什麼我們總覺得沒人了解自己，但自己卻很了解他人？（認知不對稱的錯覺） ◤你每天的生活，都跟心理學有關◢ TEST 1 在百貨公司美食街有可供試吃的果醬銷售攤位。 你覺得下面哪一攤生意會比較好？ 有六款口味可選擇的攤位 有二十四款口味可選擇的攤位 &&& & TEST 2 你腦中縈繞著一首人人都知道的名曲。你正愉快配合著旋律，以指尖輕敲桌面。 周圍的人都盯著你的動作，想猜出曲名。這時，你會有下面哪一種想法呢？ 「應該有人能從我敲打的旋律猜出曲名吧？」 「沒人猜得出我腦海中的曲子吧？」 TEST 3 約翰是名網球選手，明天他將在優勝獎金百萬的比賽中與強敵對戰。 今晚，他和對手一起參加賽前的慈善晚會。據悉，約翰的對手對胡椒過敏。 下列兩個狀況中，多數人會覺得哪個比較不道德？ 對手在不知情下點了加有胡椒的餐點，約翰知道，但選擇默不作聲 約翰推薦對手點加有胡椒的餐點 （以上答案請見本書）
佛洛伊德會怎麼做：別為小事抓狂！讓心理治療大師幫你解決日常生活問題
別忘了，日常生活瑣事，也可以請心理治療大師幫忙解答喔！ 第一次看到比自己大二、三十歲的上司就覺得他尖酸刻薄，原來跟你對父親的看法有關！ 衝動買下不需要的東西並非你的錯，而是你的大腦被廠商控制了！ 你有沒有考慮找弗羅姆，請他幫你尋找真命天子/ 真命天女？ 你為了排解中年危機買了部紅色法拉利，榮格會怎麼說？ 你以為自己很奇怪，其實「奇怪」才正常！ 你開始對自己的大腦運作機制感到好奇嗎？ 不要懷疑！我們特別邀請佛洛伊德、榮格、弗羅姆、安斯渥、克萊因、阿德勒等大師為大家開講！ 半本心理學簡介加半本人生寶典！ 本書見識豐富，最能啟迪人心，最能解答性格與行為的現象。
為什麼總是做錯選擇？
每個人從睜開眼睛，就開始做選擇 一天決定事物的次數，高達600次 怎麼選擇才對，又有什麼因素影響我們的決定 透過近百個經典心理學實驗 闡述選擇過程中常見的盲點掙扎 提出如何糾正心理偏差 進而做出理性、不會後悔的選擇 ◎為什麼我常常錯過重要的資訊 因為我們會把注意力集中在特定範圍裡，於是會自動過濾掉與目標不相關的消息。 ◎為什麼換了位置，腦袋也跟著換 因為角色會影響我們的思考、決策方式，久而久之，我們會受限於身份因素而決定所有的一切。 ◎明明是同一件事情，為什麼細節上會有那麼大的差異？ 受限於人們的注意力，所以我們只能記得事情發生的大概，但是不容易記得細節。就算我們親眼看到事情發生的經過，描述時還是會有一定的偏差。 ◎受到極大的驚嚇或是驚喜時，我的腦袋一片空白。 因為人具有自我保護機制，當遇到重大意外事件時，腦筋會「當機」保護自身，此時最好不要做出決策，以免做出讓自己後悔的決定。
重口味心理學
愛情的原動力——性欲 古希臘神話傳說認為，遠古時代，人本來是雌雄同體的生物，叫作「男女」。它有四隻手，四條腿，一個頭，四隻耳朵，正反兩副面孔，是個膽大妄為的怪物，搞得奧林匹斯山上的眾神忐忑不安。為了安撫眾神，宙斯將它撕為兩半，每半個有兩條腿、兩隻手。被分開的「男女」痛苦不堪，忍著痛苦急切地尋找另一半，找到後就糾結在一起，強烈地希望融合為一體。於是，自此以後，世間的男男女女始終不知疲倦地尋找另一半，演繹著一段又一段的動人故事。 科學研究和觀察結果顯示，男子和女子的性欲是愛情的動力和內在本質。這也是繁衍後代的本能。 德國古典哲學家康得，一生從沒有墜入過愛河。不過他到中年時也說過，對異性的傾慕是男女之間所有激情的基礎。英國性學泰斗靄理士在他的《性心理學》一書中寫道：「戀愛的發展過程可以說是雙重的。第一重的發展是由於性本能向全身釋放……第二重的發展是由於性的衝動和其他性質多少相連的心理因素發生了混合。」可是在人類發展史上相當長的一段時間內，性欲被認為是醜陋、淫穢的東西，而以其為動力的愛情是讓人津津樂道的。對愛情中性欲的扭曲表現為兩個極端：貶低壓抑和過分誇大。 性科學的研究表明，正常的性生活可以促進性激素的正常分泌，協調體內的各種生理機能，也是心理健康的需要；長期的性壓抑對人的身心健康不利，甚至會導致一些身體及心理疾病。中國古代房中養生對性生活與身心健康的關係，就已經有大量科學的論述。如《抱朴子》中說：「陰陽不交，則坐致壅閼之病，故幽閉怨曠，多病而不壽也。」這裏的「幽、閉、怨、曠」，即指長期得不到性滿足的人。《備急千金要方》亦云：「男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。」以上觀點都是反對性壓抑的。主張正常的性生活是人類天性之需，是生理和生活情趣上不可缺少的。如果人為地抑制這種功能，就會帶來許多疾病。這種觀點與現代醫學及心理學的研究一致。 研究發現，人喪失配偶後，患病率增加，容易衰老和早逝；感情越深者，影響越大。很多心理諮詢案例資料說明，由於婚姻問題或性生活不滿足而產生的生理和心理衝突，可以使人出現種種經神官能症的症狀，如睡眠障礙、神經衰弱、焦慮狀態、憂鬱情緒等。 巴黎夏科教授和維也納羅巴克教授研究證明，大量精神病患者的患病誘因在於：在某種條件的性壓抑下，人的正常的性滿足欲望被剝奪了。性壓抑還可能導致性變態，如同性戀、窺陰癖、露陰癖等。有相當數量的性變態者都承認，自己的性變態行為是在強烈的性欲望得不到滿足的情況下做出的。 性欲的滿足與否還會產生一定的社會效應。美國心理學家和社會學家針對一千對夫妻做了一個調查，結果表明，妻子需求的排列次序是：愛情；互相忍讓；互相尊重；性生活美滿。丈夫的夫妻生活需求依次是：愛情；性生活美滿；思想溝通。 法國民意測驗調查所對各行業、各年齡階段的一千多人進行了調查，當問及「什麼樣的人最幸福」時，八三％的人認為性生活美滿的人最幸福。反之，性壓抑會給社會帶來危害。 另一個極端是愛情中性欲的誇大。如奧地利心理學家、精神分析學說創始人佛洛伊德把情愛還原成性欲，認為性愛是一切幸福的根源。他在《文明及其不滿》中寫道：「性愛為他提供了最大的滿足，所以對他來說性愛實際上是一切幸福的原動力，曾驅使他循著性關係之徑追尋更進一步的幸福。」他把愛情、仇恨、雄心、妒忌等解釋為性本能的各種形式的諸多結果。 雖說性欲是愛情的原始動力，但是性並不是愛情的全部，不要把性進行誇大；愛情的起點是性的吸引，但性本身卻並不就是愛情。真正的愛情既包含了性，又超越了性。其實性欲是人潛在的力量，社會觀念及道德標準有力地控制著它。只有當理想對象出現、愛情開始之後，性欲才開始釋放。 本書特色 ⊙ 你的身邊是否有些人早、中、晚的個性都不太一樣？ ⊙ 是不是無法理解有人會瘋狂蒐集別人眼中的垃圾？ ⊙ 是不是有過到一個新環境卻讓你有似曾相識的感覺？ ⊙ 你是否經常會無法控制自己的怪異想法和衝動行為？& 如果你對生活中的各類異常心理和行為感興趣，就會發現看似深奧莫測的心理學，其實就在我們身邊，是真實發生在我們身邊的心理學故事。 ■拋開高深莫測的理論，讓你從生動而有趣的文字中，學習到許多關於心理學的知識。 我們編著本書的初衷，就是希望可以把心理學還原為生活，讓心理學以自然生動與平易近人的姿態，呈現在每一個讀者的面前，讓更多的讀者可以瞭解心理學的本質，並且輕鬆的掌握許多關於心理學的知識。 ■心理學的全部原理，都是來自於實際的生活！ 提起心理學，有人把它看得玄虛奧妙、深不可測；有人認為心理學就是猜測別人的思想。其實，這是對心理學極大的誤解。心理學是一門科學，它與相面測字、算命卜卦等江湖騙術是根本不同的。心理學不僅涉及人類的不同生活領域，也吸納不同的學科知識，是一門百川交匯的綜合性學科。可以說，哪裡有人，哪裡就有心理學！
為什麼你沒看見大猩猩？教你擺脫六大錯覺的操縱(最新修訂版)
◆經典心理實驗最新修訂‧《快思慢想》趣味版 ◆「全球思想家正在閱讀的20本書」之一 心理學搞笑諾貝爾獎得主告訴你︰ 「看到」不等於「看見」，「相關」不等於「因果」， 顛覆你信以為真的錯覺，別讓你的大腦騙了你！ 你有自我感覺良好的錯覺嗎？ 你相信開發潛能、鍛鍊大腦那套玩意兒嗎？ 沒圖沒真相，有圖就有真相？ 心理學搞笑諾貝爾獎得主用一隻大猩猩打破你的「自以為」， 為你揭發無聲無息在生活中操縱你的六大錯覺！ 心理學史上最知名的實驗之一「看不見的大猩猩」打破了「眼見為真」這個信念，告訴我們：即使最明顯的資訊也會被我們漏掉。當大腦的注意力資源被占據時，人們會忽略發生在眼前的事件，就算它明顯如一隻大猩猩！在當今這個資訊快速流通、新事物大量塞滿我們生活的時代，生活中的「大猩猩」更是無處不在。 本書探討生活中潛藏的六大錯覺：有關注意力、記憶、自信、知識、因果以及潛能六大層面。書中集結各項心理學領域的研究成果，揭發許多日常生活中時而可見、但人們卻完全沒有意識到的錯覺與邏輯謬誤。作者舉出許多反直覺性的科學研究證據，證明：人可能會「有看沒有到」。我們只看見我們想看見、所預期看到的一面，而遺漏了許多就出現在眼前、卻未進入意識層面的真相。 我們對於自己的心智功能，抱持了許多扭曲的信念。本書探討何時以及為何這些錯覺會影響我們，它們對人類生活所造成的影響，以及我們如何克服或是減輕它們的衝擊。 書中將解釋： ＊為什麼大猩猩在你眼前搥胸你視而不見？ ＊自信果斷的人較適合當領導者？ ＊茱莉亞．羅勃茲拿起可頌，下個鏡頭她咬了鬆餅一口！ ＊高第一八八六年宣稱聖家堂十年內能完工！ ＊聽莫札特會變聰明？打電動可以開發大腦潛能？ ＊聰明的西洋棋手和愚笨的罪犯有何共通之處？ ＊避險基金經理人可以向氣象預報員學到什麼？ ＊為什麼一家公司會花上高達數十億美元，去推行一項分析師都認為不會成功的產品？
圖解犯罪心理學：從理論到實例，讀懂難以捉摸的人心黑暗面
‧日本圖解書第一品牌西東社，暢銷圖解心理學系列首度中文授權 ‧知名犯罪研究與心理學輔導專家內山絢子，蒐羅各種罪案研究與心理學理論，直剖犯罪的核心問題 探索失控行為，剖繪犯罪心理， 就讓心理學家成為你的安全顧問吧！ 每個人都會害怕他們不了解的東西， 本書從心理學觀點，直剖犯罪的來龍去脈： 「真的有所謂『犯罪基因』嗎？」 「隨機殺人犯的心裡到底在想什麼？」 「精神分裂跟反社會有什麼不同？」 「為什麼詐騙電話常常能夠成功？」 「為什麼家暴的行為很容易演變成不知輕重？」 「虐待小動物往往是暴力事件的開端！」 「綁架事件其實是成功率極低的營利行為！」 「為什麼竟有人以殺人分屍或吃人肉為癖好？」 「殘暴的殺人犯，難道不會受到良心苛責嗎？」 犯罪，是破壞人與人之間信任的最大傷害。而因為不理解，才會更不安！ 正視犯罪的本質與犯罪者的內心，你我都能盡一分心力建立安全與秩序。 為什麼會發生犯罪事件？誰會犯下這樣的罪行？犯罪的動機又會是什麼？ 如何看清犯罪的來龍去脈，如何才能正視犯罪、解除每個人心中的不安？ 日本犯罪研究及心理學輔導專家内山絢子， 蒐羅眾多罪案分析以及行為科學、心理學理論，整理出對犯罪， 加上西東社專業的圖解技術，讓最難看穿的人心黑暗，化為清晰易懂的歸納分析， 帶你從犯罪者的成因開始，正視殺人、性犯罪、詐欺、家暴、青少年暴力等犯罪行為， 進而剖析各種犯罪者的心理，介紹各種矯正與教化的辦法，最終重拾社會的信任與安全。 真的有人天生就是罪犯嗎？ ‧「犯罪人類學」宣稱，有些人一生下，命中注定就會犯下罪行。 ‧「犯罪社會學」認為，犯罪不是天生，環境才是容易助長犯罪。 ‧曾經有學者宣稱，從一個人的顱骨就可以了解一個人的性格和精神特性。 ‧矮胖型的人容易犯下詐欺罪；瘦長型有精神分裂的傾向；運動員型容易個性執著。 誰會是重大犯罪高風險群？ ‧虐待動物的行為，往往是重大暴力犯罪的前兆！ ‧戀童癖最後可能越演越烈，發展成誘拐、監禁或殺人等重大犯罪。 ‧快樂殺人甚至會伴隨破壞屍體、破壞性器官以及吃人習慣！」 性騷擾、跟蹤狂、內衣賊...到底是什麼心理狀態？ ‧如果性騷擾受害女性沒有當場抵抗制止，更容易讓加害人「自行合理化」！ ‧跟蹤狂的心理都有一個共通點，就是具有依賴性和攻擊性。 ‧內衣賊往往從包覆女性身體的貼身衣物滿足性幻想。 什麼樣的情境或事件特別容易誘發犯罪？ ‧取締亂丟垃圾、違規停車或任意塗鴉，竟然能有效降低重大犯罪！ ‧當人被社會粗暴的對待，很容易就將自卑轉為極端的行為去反擊。 ‧有暴力成分的電玩，因為有得分的機制，更容易提高人們攻擊慾望。 ‧病態的銘酊大醉腦中會突然出現幻覺或妄想，引發殺人等暴力事件。 ‧人們成群結黨後，特別容易因為安心感而降低道德底線，引發集體霸凌。 犯罪者通常有哪些心理傾向？ ‧霸凌者往往不擅長維持人際關係，只好將過剩的攻擊欲望指向弱者。 ‧虐待兒童的雙親，多數都是個性衝動，生起氣來就不顧後果的類型。 ‧生活並不窮困卻行竊，往往是為了填補心中的空虛感，或是逃避壓力。 ‧縱火狂常常是患者發現可以透過犯罪獲得滿足或引發性興奮。 ‧「演技型犯罪」平常都不愛引人注目，懷疑自我認同，意圖證明自己存在。 為什麼一個看似正常的人突然會轉變成罪犯？ ‧因為一點小事情突然會發飆甚至暴力相向，這就是鬱積暴怒反應。 ‧優等生因為挫折容忍度低，常常驟變成不良少年甚至反社會。 ‧一本正經的人，往往因戴著面具的姿態與真實的自己產生鴻溝而突然犯罪。
人生就是要出色：第一本結合色彩藝術、身心靈概念的心智科學，推算個人專屬的MeColor組合，進而更了解真
史上唯一最精闢， 印證東方色彩的心智科學領域──MeColor 一本啟發了解真實自己的色彩書！ 人們因為先天靈質、個性與後天養成環境的不同，可以選出並算出三種顏色，包含「原生色」、「潛質色」、「自覺色」，這三個色彩組合成為每個人專屬的「MeColor組合」。組合中各色系代表的色彩本質及性格，將會讓人們更加瞭解自己的個性、行為模式，進而「遇見真正的你」。 MeColor是一種透過色彩來分析自我的方法，運用人們對於色彩的直覺喜愛及對於數字的潛意識偏好，進而結合著名的心理學大師榮格（Carl Gustav Jung）所創造的「分析心理學」，成為具備藏傳色彩概念及西方心理學的心智科學。 MeColor不是宿命，而是一種了解自己的方法；MeColor不是算命，而是一種調整自己的方法；MeColor不是論命，而是一種改變自己的方法。 本書特色 ★史上唯一最精闢談MeColor的書籍！ 這是一本關於你自己的、完整而真實的色彩書。 這本書將告訴你的是如何透過MeColor更了解自己，運用直覺、數字和算式找到屬於你的MeColor，看見那個一直在心裡的，最真實的你。 ★勇於面對自己、了解自己、調整自己、改變自己，就從閱讀本書開始！ 這是一本幫助你在每個時期都能了解自己身心靈狀態的「工具書」。 你可以隨時運用書裡的色彩工具來觀看自己當下的心境，透過MeColor呈現給你的提醒，讓你了解當下（也可能只是一個瞬間）、調整心態，然後改變自己，讓自己更自在。
解釋心理學：情緒只能服務於我的利益
負面情緒都有一個求生防禦機制，進而驅策行動，瞭解它，便能轉換它，進而產生正面能量！ ◎科普形式的心理學剖析，無艱澀難懂的專業術語，讓您深入淺出的探索自己的心靈。 ◎說明五大負面情緒的起源，進而明瞭、應用它，做到情緒只能「服務」於我的利益。 ◎透過掌握並學習操控各種情緒，讓自己真正成為情緒的主人，並充滿正面的力量。 負面情緒統統OUT！壓抑時代下，一本真正能化負面情緒為正能量的好書！ 「情緒產生的主要目的就是幫助我們存活下來。例如，厭惡感制止我們攝入毒物，而愛或同情則協助我們形成凝聚力與合作關係。」──達爾文 絕望，能使我們對一些事件（必定是對我們已有了傷害）作出徹底的「離開」，不再作徒勞無功之事。若沒了絕望，人可能變成「偏執狂」。 憤怒，是人類與生俱來的基本情緒、求生防禦機制──憤怒是作好戰鬥的準備。憤怒者的行為是一種近似野獸的瘋狂，其背後的目的是讓人充滿力量，去應付眼前的危險。 羡慕，最大的作用，是喚醒我們對某「目標物」之欲求的確定。當察覺羡慕之情後應將之化為一股「向上」的動力，因羡慕最大的功能：提醒我們自己內心真正的欲求。 嫉妒，除了警訊面臨「缺失」之外，它還會種下仇恨與暴力的火苗，因嫉妒背後的最大目的：驅使行動，挽回自己的缺失。 恐懼，是關乎生存最重要的一部分，是我們最忠實的好朋友，也是保護我們身體非常重要的警報系統。 人生若缺少了感覺還真是場災難，我們寧可被喜悅「占據」、被憤怒「擄獲」或被醋意「鼓動」，也不願放棄品嘗這些我們生命的靈藥。因為如果沒了情緒，我們就會變得笨拙。思想永遠都帶著情緒色彩，因此我們才有好玩的點子、抑鬱的想像、沮喪的認知、驚人的想法、浪漫的念頭和冷靜的思路。 然而，人之所以會受到情緒困擾，不是「內在」出現問題，完全是人對某種情緒的「解讀」出了問題，導致用錯誤的方法去「表達」自己的情緒繼而產生痛苦。想要戰勝這些情緒，必須意識與下意識經過「交流」、「解釋」獲得「一致性」，產生強大的意志來驅使個體的行動；此時人的情緒會達到一種「身心合一」之境界，不單感覺到肉體的剛強，也能體會情緒上的堅毅。
情緒行為操控心理學
解讀人心世界，探索情緒表像掩蓋的深意、行為活動背後的祕密！ 人的心理其實並不神祕，行為是情緒的反應，是內心真實的想法、態度和情緒的寶貴線索。 說起「心理學」，人們會想起許多名詞試圖勾勒心理學的大概模樣：魔術？算命？意念控制？對大多數人而言，它離自己的生活很遙遠，但實際上，心理現象是所有人在生活中時時刻刻都需要體驗，可以說複雜的心理活動正是人區別於動物的一個本質；心理學是社會科學中最實用、最貼近生活的學問；心理戰術是心理學中最實用、最貼近生活的知識。 一位老跟你過不去的上司，一個令人討厭的同事，一個滿腹牢騷的朋友，一個不聽話的小孩，……無聊的會議、3C故障，……生活中，我們經常遇到使我們倍感憤怒、焦慮、抑鬱、內疚的人或事，有時候是他們有意操縱我們的情緒，有時候他們是無心的，但我們都因此影響情緒，對此情緒反應出相應行為。 在這個紛繁複雜的世界，很多事情我們習以為常，很多想法或疑惑縈繞心頭，但我們並不瞭解真相。大多時候，我們不是命運的囚犯，而是心靈的囚犯。因為，我們沒有意識到操控著人類的神奇力量：我們的心理！ 懂得識別自己內心的情緒變化，才能更好地掌握住在自己的情緒，不被外界所控制；也只有懂得識破他人的真實情緒，才能有態度、不委屈，真正掌握主動權。 心理學有個漫長的過去，卻只有短暫的歷史。心理學看似令人望而卻步，卻與我們的生活息息相關。本書彙集了心理學多年研究成果，與身邊實際生活相結合，透過大量的案例和故事，以簡潔、精闢的語言，對心理學的知識和規律進行了簡明扼要的闡述，讓你在輕鬆活潑的閱讀中瞭解心理學，並逐漸學會將心理學的知識運用於生活。
榮格論心理類型
◆ 分析心理學始祖一生集大成之作‧華文世界首次德文原典直譯 ◆ 二十年臨床心得 ╳ 畢生思想精髓，一窺榮格思想的起源與發展 ◇ 重磅推薦 呂旭亞｜榮格分析師‧心理諮商師 洪素珍｜國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授‧榮格心理分析師 徐玟玲︱藝術學博士‧榮格取向藝術治療師‧臺北市立大學視覺藝術學系碩士班藝術治療組兼任助理教授 黃宗堅｜國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼系所主任‧臺灣沙遊治療學會理事長 鄧惠文｜榮格分析師 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 「心理類型不僅是心理學的課題，也是所有取決於人類心理的學術與生活領域的首要問題。」——卡爾．榮格（Carl Gustav Jung, 1875-1961） 本書初版於一九二一年，歷經榮格本人八次編修，而有一九五○年的最終版本，集結二十年臨床心得與畢生思想精髓，是榮格著述中的一大里程碑，更是其最重要的作品。 榮格認為歷來對於宗教、學術、文化和世界觀的種種論爭，皆受到各種不同心理類型的影響，故爭執不休、莫衷一是。因此本書首先剖析人類學、史學、文學、哲學、美學和宗教學的發展軌跡，從中爬梳出心理類型的發展理路，最後歸納出八種心理類型。此法受到多位學者引用並發展，例如聞名全球的 ＭＢＴＩ 性格分類法。 榮格更指出，探討個體的差異對人類社會極為重要，既有助於理解個人對幸福的不同需求，更能讓不同類型的人相互理解並彼此認可，也才有可能構築出一個普遍適用於民眾的外在生活形式。 本書特別收錄四篇由榮格親自撰寫、發表的學術論文，其中闡明了本書的成書理念，並予以總結與補充，皆有助於讀者深入其思想堂奧。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【榮格心理類型與親密關係】講座 主講：鄧惠文｜榮格分析師 主辦：私理集、協辦：商周出版 時間：2017/12/23（六）14:00–17:00 地點：臺北市立圖書館總館B2演講廳 地址：臺北市建國南路二段125號 簡介：《榮格心理類型》概念導讀、從榮格心理類型談如何經營親密關係 活動詳情和報名資訊請見私理集官方網站http://www.syzygy.tw/ 【《榮格論心理類型》的生活哲學系列】新書導讀課程 主講：徐玟玲︱藝術學博士、榮格取向藝術治療師 與談講者：周大為︱藝術治療師、趙啓傑︱幼教專家、胡綺祐︱禪繞畫心理師 主辦：杏羽藝術‧三根羽毛畫廊、協辦：商周出版 Ⅰ﹝職場危機的解藥──優／劣勢心理功能雙人舞﹞ 時間：2017/12/16（六）13:00–17:30 地點：小樹屋─京站604 地址：臺北市中正區中山北路一段66號6樓-604室 簡介：閱讀《榮格論心理類型》第二章席勒篇和操作小媒材，感知焦慮職人的背後，隱藏著自我優／劣勢心理功能的互抑情結，即能從內在心靈潤滑和舞動它們！ Ⅱ﹝個人轉化──太陽神／酒神／月神的旋轉木馬﹞ 時間：2017/12/30（六）13:00–17:30 地點：小樹屋─忠孝復興202 地址：臺北市大安區忠孝東路三段204號2樓-202室 簡介：閱讀《榮格論心理類型》第三章尼采篇和操作小媒材，覺察命運雖有外在世界和內在心靈的複雜作用，卻像旋轉木馬那樣高低起伏周而復始；就能安在當下、伺機創造命運。 Ⅲ﹝普羅米修斯兄弟──手足心理的親職教養﹞ 時間：2017/01/06（六）13:00–17:30 地點：小樹屋─大安信義1101 地址：臺北市大安區信義路四段24號11樓之1-1101室 簡介：閱讀《榮格論心理類型》第五章「普羅米修斯兄弟」，自然會聯想到每個小孩的內心深處都競相獨占父母親的愛，又因各有特質而彼此嫉妒。父母要能敏覺手足的個別差異，才能孕育良好手足關係。 活動詳情和報名資訊請見「三根羽毛」粉絲專頁https://www.facebook.com/sunnywingsart/ 【嬉心獅在咖啡館與蝴蝶的對話──三根羽毛策展塗鴉活動】 企劃：徐玟玲︱藝術學博士、藝術治療師 主持：三根羽毛團隊、胡綺祐︱禪繞畫心理師 時間：2017/12/08–2017/12/27 地點：青田社區咖啡館群落；海華社區咖啡館群落 地址：臺北市大安區青田社區周邊咖啡館；桃園市中壢六和商圈SOGO百貨周邊咖啡館 簡介：咖啡館裡的人兒，依著小貼紙引導禪繞畫，信手畫起小白獅與蝴蝶的應和：一大一小，一下一上，一重一輕；再閱讀《榮格論心理類型》第五章「和解的象徵」，彷彿自己也和自己和解了，然後，我們一起來開畫展！ 入場方式：自由入場
閱讀克萊恩
精要導覽、精闢解析克萊恩經典原著 兒童精神分析與客體關係理論的最佳入門書 梅蘭妮‧克萊恩（Melanie Klein）是佛洛伊德最重要的後繼者之一。她承襲佛洛伊德思想，聚焦兒童心智發展，發現嬰兒的內心世界並非一張白紙，而是打出生起便在與他人（客體）的互動中經歷著愛恨交織的內心劇場。她顛覆了人們對兒童心智的想像，開拓「客體關係」理論，堪稱兒童精神分析的先驅。 本書藉由粹選克萊恩的原著篇章，深入淺出地呈現並解析克萊恩的思想理路。作者為兩位傑出的英國精神分析學者，全書分為兩部分，第一部分聚焦克萊恩的理論與臨床貢獻，讀者可以在字裡行間感受身為臨床工作者的克萊恩對個案的敏銳與關懷，並從中理解她的思路發展過程，進而發現她直指了人在與他人互動上最原初的情感天性。 臨床案例顯明，生命早期的客體經驗影響一生人格，因此克萊恩思想的價值遠遠超越診療室，對人性與社會領域深具啟發性。作者將這部分的洞見收錄於本書第二部分，透過與克萊恩學派後繼者的文獻對話，帶領讀者領略克萊恩學說在倫理道德思辨、社會制度設計以及美感創意經驗等領域所蘊含的深刻寓意。不管是相關領域的學子、學者，或是實務工作者，本書都極具參考價值。 如果我們能以開放的心胸去進行兒童分析， 自然就會發現探究其底層的方法與媒介。 ──梅蘭妮‧克萊恩
青年路德：一個精神分析與歷史的研究
精神分析與發展心理學巨匠艾瑞克‧艾瑞克森， 開創心理、歷史與傳記研究新局之經典名著！ 艾瑞克森因提出「認定危機」（identity crisis）與「心理社會發展論」名響於世，這本《青年路德》是他的奠基之作，也是「心理傳記」的早期典範。艾瑞克森用自己開創的理論重新解析十六世紀掀起宗教革命的馬丁‧路德，刻畫了一個苦惱於自己「該是什麼樣的人」而瀕於崩潰的青年，如何一步步被心理危機推向世人眼中的偉大。 一五一七年，三十四歲的路德公開反對教廷販賣贖罪券，開啟驚天動地的宗教改革。在艾瑞克森眼裡，這是路德「自我認定危機」的跨越，這個跨越撼動歷史，引領眾人渡過時代集體的危機。這說明了，心理學研究無法將個人與所處的社會、時代切割，而這本書，也可謂跨越史學與心理學的開創性鉅作。 一如路德對天主教會的叛逆，撰寫本書時的艾瑞克森也正在脫離自己出身的正統精神分析，向世人展現他所開創的心理學新視野。傳者透過詮釋傳主自我確立（identity）的過程，同時邁向自身另一次專業生涯的確立，彼此生命交疊，頗有令人玩味的深意。
為什麼我不快樂：讓老子與阿德勒幫我們解決人生問題
獻給這個紛亂世代的人們。 對生活開始不滿、對自己逐漸失望…… 現在就對人生下定義還太早， 我們還有機會改變未來！ 讓阿德勒的被討厭的勇氣，以及老子的無為而治，為我們困頓的人生找到解答！ 作者嶋田將也結合心理學和哲學，開創獨特的思考技巧，引用老子與阿德勒的思想，來探討關於心靈、情緒、成功等主題，希望能減少這世上人們的煩惱。 * 心情不好時試著這樣做：選擇使用的「言語」、「表情」、「呼吸」…… * 遇到困難時不妨試試看，跳脫「正面思考」的5個小技巧…… 有關事業、家庭、人際關係的種種煩惱，或許你可以在這本書裡找到解答，讓我們來聊聊人生吧。
公主走進黑森林：榮格取向的童話分析
以榮格心理學角度，一探七則攸關東方女性的經典童話 開啟暗潮洶湧的內在旅程 ★第一本從榮格心理學角度，寫給東方女性的童話分析 ★精美插圖帶你重返故事現場 格林童話之所以歷久不衰，正因它與現代心靈遙相呼應。當「很久很久以前」遇見「現在」，這些議題瞬間躍然紙上： ‧婆婆明明也曾經是媳婦，為什麼當了婆婆之後卻不能將心比心？ ‧女性之所以憂鬱，常常來自於內在的自我攻擊 ‧「成癮」其實跟靈性的追求頗有關係 ‧邁向成熟的第一步，其實是承認我們內在都是孤兒，無父無母。 ◆童話的象徵語言歷久彌新 大野狼不只存在童話森林，也藏在水泥叢林。過分乖巧無知準遭殃，但懂的越多，也可能老得越快。 ◆為什麼故事情節充滿老梗？ 童話是原型的展現，挑戰總是三次，繼母都是壞的……就像情愛、嫉妒、上癮與死亡在現實中每天都在發生。 ◆白馬王子不只是白馬王子 童話的每個人物，就像是主角精神世界的不同面相，一如每個人都具備了成為巫婆、公主、皇后、王子與小矮人的可能。與角色相遇，其實是與自己內在的某種質地相遇。 ◆懲罰殘酷才是美好結局？ 追尋生命完整的動力，經常和匱乏或困境有關。脫困的歷程往往殘酷艱辛、必須面對陰影與恐懼，但也正是這樣斷捨離的決心，最終將迎來成長與蛻變。 「我挑選了七個大家熟悉的格林童話，他們都是女性為主角的故事，觸及的正是七種不同的女性心靈面向，七個尋寶圖。用熟悉的故事做分析文本當然是刻意的，因為熟悉的故事在每一個人心裡都已然有了一些自己既定的看法，及至今集體對此故事的觀點，如果，我們可以將這樣古老、爛熟於心的故事拆解出不同的意涵，讓我們對自身所處的當今世界有不同的感悟，那我們對自身的困難或許也將有更寬廣的視野。」 本書由國際分析心理學會（IAAP)榮格分析師呂旭亞，為東方女性解讀七則關鍵童話，揭開情結與原型對人心不可思議的影響力。透過象徵語言與心理語言的轉換，帶領讀者跨越意識的邊界、走進內心的森林、迎向挑戰與改變。這趟旅程不僅使我們與古老象徵產生連結、開啟內在豐富性，更重新思索女力時代的現象與意義，為現代女性發展找到完整與圓滿的可能。
失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值
★耶魯最受歡迎心理學大師，線上開放課程突破30萬人次 ★cousera.com全球開放課程最熱門的講師 ★最新社會心理學論述，顛覆你我對和諧人際的認知 當同理心變成理盲濫情，當周遭充斥正義魔人與網路公審…… 我們不只要有同理心，更要講道理 ---------------------------------------------------------------------------- 人往往依偏好選擇同理對象、用暴力發洩同理情緒，你以為同理心可以讓世界變得更美好？事實也許沒有那麼簡單！ 我們對各種社會事件的反應深受同理心的影響，也就是我們能夠站在別人的立場，感受他人的感受的能力。多數人都認為同理心是善行和道德的驅動力。我們往往覺得，同理心的唯一問題，就是同理心不夠。 但在本書中，作者要帶我們檢視所謂的同理心到底是什麼。它可以是讓人快樂的來源，也是人際關係很有價值的一面。它可以驅使我們去做好事。但整體而言，它卻不是一個好的道德指引。 同理心怎麼會讓我們做錯呢? 簡單地說，同理心是將關注焦點放在眼前一群特定的人。我們比較關心他們，卻對自己行為的長期後果無感，也對那些我們無法同情者的遭遇盲目。同理心是帶有偏見的，會把我們推往狹隘或種族主義。它也可能引起暴力，我們對和自己比較親近者的同理心，往往會導致戰爭或敵意。它也會讓我們的情感耗竭。 同理心會蒙蔽我們的眼睛，讓我們在公共政策和各種關係中，做出不符合道德的選擇，或受情緒主導而無法將利益最大化。同理心其實是一種反覆無常且非理性的情感，很容易受偏見所誤導。它會打亂我們的判斷，反而導致殘酷的行為。 本書提出許多開創性的科學證據，主張個人或國家許多錯誤的決定，從要捐錢給誰到決定要不要開戰，從如何因應氣候變遷到要把誰關進牢裡，常常是受情感所驅動。若把同理心拿掉，說不定我們的決定會更清楚、更公平且更符合道德。 究竟同理心為什麼會影響我們的判斷與行為？ 首先，是選擇性。世上的苦難何其多，為何我們只關心或特別關心某些事件？這是媒體報道覆蓋率和「可辨識受害者效應」（identifiable victim effect）所造成的現象。媒體對事件的廣泛報導，更容易觸動人們的惻隱之心。二○○五年，美國少女 Natalee的失蹤事件引起美國全國關注，該事件的報導時間遠超出同期在蘇丹發生的種族滅絕。過去三十年，美國發生六場大規模槍殺案，造成五百人死亡，但其實只占全國死於謀殺人口的 0.1%。 另外則是「可辨識受害者效應」，受害者的具體形象，是醞釀同理心的重要元素。經濟學家 Thomas Schelling 早在四十五年前就以一個傳神的例子說明這個概念：「假設一名六歲小女孩需要好幾萬元動手術，好讓她的生命可以捱到聖誕節，郵局一定會被一個個塞滿錢的信封給淹沒。但假設報道寫的是，再不推行銷售稅籌集資金，曼徹斯特的醫院便無法運作，屆時死亡率將明顯上升，在這種情況下，並不會有很多人慷慨解囊。」有了名字和故事，受害者似乎更顯可憐。通常有具體受害者才能牽動同理心。 其次，同理心容易讓我們重視個體勝過群體。人們對於有魅力的人、和自己相似的人，或具有同樣種族或國家背景的人，會產生更多同理心。研究發現，人們在觀看一系列面孔的照片時，會對與自己同樣種族的面孔產生較多同理心。我們對一個個體愈了解，對個人的關心愈會勝過群體。 同理心也會導致殘酷或侵略性的行為。憤怒和同理心有許多共通點，其一是在碰到可感知的不平等、殘酷或不道德後所產生的反應。許多目睹犯罪或不公不義的人都會對受害者產生深切的同理心，想要替受害者討回公道或報復犯罪者。而研究顯示，天生比較有同理心的人如果看到陌生人受苦受難，會出現更侵略性的行為。 本書希望告訴大家，幫助別人不只用心，更要用腦。同理心不該只是一種感性的情緒，亦要有理性的思考。而實際將同理心付諸行動的時候，要運用腦筋將所行之善「最大化」，亦即所謂「有效利他主義」（effective altruism）。如果我們理性運用同理心，大眾論述也許能更公平、更符合道德。如果我們能真正體會，失去一百條性命比失去一條命更加嚴重，如果我們能認同，遠在他國、和我們看起來截然不同的人，他們的性命跟我們的家人一樣重要，那麼政策就能有所改善。 ★同理心是我們的文化中一項神聖不可侵犯的價值，布倫教授將它拉下聖壇，做了一番生動又有趣的重新檢視。 ――紐約時報New York Times ★挑戰你我思維……在這個「後真相政治」的時代，本書是對真相的疾呼。――經濟學人The Economist& ★巧妙的反同理心論述…… ――紐約郵報New York Post ★清楚點出了人類基於良善用意卻可能造成的風險與危害。 ――美國網路媒體Vox ★挑戰我們一直以來視為讓這個世界變得更好的重要理念……將完全顛覆你對這個世界的認知與你自己的道德感。 ――紐約雜誌New York Magazine ★布倫教授無疑是對的，訴諸同理心確實帶來不好的政策。同理心可以驅使我們關心別人，但還需要理性幫助我們建制與施行旨在減少苦痛的公共政策。――華爾街日報Wall Street Journal ★同理心不是洪水猛獸，但被同理心綁架而失去理智，就未免捨本逐末了。因此，對於同理心的認知，可能不是一味的歌頌讚美……在感同身受之餘，還要有出色的理解力以及自我控制能力。對別人的際遇，我們要懂得克制情緒反應，但不失憐憫。如此，我們追求的，就不只是當下的滿足感，而是人類社會長遠的進步。――資深媒體人 范立達
性學三論佛洛伊德對人性探討中最富創見與永恆的貢獻之一
男男 女女 男女 女男 女女 男男 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 性，一向對於保守的東方人是種矛盾的存在，既羞於啟齒又嚮往推崇。 就像用雙手蒙著眼，卻欲從指尖一窺究竟 《性學三論》赤裸裸的剖析性慾的本質及人類對其的發展歷程，披上精神分析的白袍，看佛洛伊德在當時對性慾、性愛、性衝動、性無能、異性戀、同性戀……等種種性愛議題，將他的精華一滴不剩的榨乾，原始呈現。 噢，不！這本書的魅力不容許任何一個懷有性慾的人類拒絕。 是佛洛伊德繼《夢的解析》之後對人性探討中最富創見和最永恆的貢獻之一。 名人推薦 美國加州大學戴維斯分校歷史系 助理教授 姜學豪 高雄醫學大學性別研究所 助理教授 李淑君
海賊王的信賴力：草帽小子魯夫贏得夥伴衷心信賴的絕招
信賴的力量：海賊王的新式領導力 以海賊王風格的平等信賴關係、施展各自特長，組成最堅強的團隊！ 累積銷量超過21萬冊之《海賊王的夥伴力》，作者安田雪的續作。 新式的領導力V.S.傳統的領導力 草帽小子魯夫與白鬍子受人信賴的條件 銷量超過四億冊的海賊王，廣受歡迎的秘密就是魯夫與夥伴之間的信賴關係。 彼此互相信賴契合的團隊，才是最強的團隊。 草帽一行人的領導力，是新式領導力的理想狀態。 創造贏得人們信賴的新時代！ 魯夫：「只要是你的聲音，我們都聽得見！」 香吉士：「你做不了的事情由我來做，我做不了的事情由你代勞」 想要和夥伴一起實現遠大的夢想，堅定不移的信賴關係是必要的。 憑著信賴而結合在一起的團隊，不管碰到什麼困難都能超越並繼續前進。 原本單憑一個人無法完成的遠大夢想，也能夠實現。 以往高度經濟成長所需之強勢的傳統領導力，訂定團隊目標、推動他人、讓人追隨的領導者，在無法期待經濟急劇成長、對未來越來越不安的時代，不再符合現況，我們需要的是適合當今社會的新領導方式。 舊時代的領導力，只是利用地位和權力作為約束力，年輕的世代是聽不進去的，也難以建立起彼此間的信賴關係。而海賊王魯夫能贏得夥伴衷心信賴的絕招，就是他的新式領導力，而新式領導力的必要條件有： ◎描繪出遠大的夢想、高舉旗幟 ◎部下歡喜追隨而來 ◎絕不因為對手而變更夢想及目標 ◎絕不單方面地下達命令 ◎不把人際關係當成武器 ◎委任適合的人作判斷與決斷 ◎把責任的矛頭指向自己…… 魯夫所率領的草帽一行人，完全是一種平等的關係。船長與領導者雖然是魯夫，但並不意味著和船員之間有上下階級關係。團員可以互相指摘對方的過錯，魯夫也會坦承自己的錯誤，更絕不會主導控制團員。他除了揭示遠大的夢想之外，更信賴夥伴，和夥伴共同哭泣、歡笑，一起跨越重大難關而成長。這其中就蘊含了不可撼動的信賴關係。 藉著夥伴相互之間的信賴與被信賴關係，每位成員都得以自由發揮自己的能力，並隨著角色與狀況的不同，所有成員都有機會成為領導者。這是因為他們不單只是信賴夥伴的能力，也信賴著夥伴的本性。正因如此，草帽一行人才形成了最強的團隊，也正是新式領導力的理想狀態。 本書特色 ◆日文版累積銷量超過21萬冊之《海賊王的夥伴力》的續作。 ◆作者安田雪，日本關西大學社會學系教授，曾受邀在NHK「今日特寫」節目中談《海賊王》漫畫超級火紅的秘密。
午夜冥思：家族治療大師華特克回憶錄
清晨四點醒來，腦子裡有了一個構想。 在這個即興的自我催眠時刻， 我在傷痛者的精神世界探索了五十年的點點滴滴， 以如夢似幻的完形圖文，格外清晰地浮現在眼前…… & 《熱鍋上的家庭》一書中的老華醫師，其坦率幽默、大膽創新、魅力獨具的形象早已深植人心。此書收錄他執業五十年從未發表的文章，談論家庭（包括他自己的家庭和成長歷程），以及形塑家族治療領域和精神治療的事件。 每個家庭都有一個瘋狂的地下結構，所有精神疾病都是一種療癒的嘗試。 & 談婚姻：婚姻是不可理喻的。如果你受不了寂寞，就不要結婚。 談家族：能夠向自己的血親尋求協助、反饋，或只是找他們聊聊，對孤立在一個勾心鬥角、冷感的都市社群裡的人來說是意義非凡的。 & 談生命力：生命力是展現全部的自己；是內化的獨立自主，帶著發自內心、富有創意的率真，拒絕被文化、時間、空間或焦慮綑綁，從而失去自由。 談人生：晚年如此美好，要等那麼久才享受得到，實在令人遺憾！
心腦奇航：從神經科學出發，通往身心整合之旅
※ 科學與靈性的磅礡大探問！ ※ 收錄數十幅攝影作品，引發主觀心像，體會精神存有的奧祕之源！ 開心、傷心；專心、分心；放心、擔心； 心滿意足、心心相印、心照不宣、心神不寧、居心不良...... 我們無時無刻不在談「心」， 但「心」是什麼？ 「心」在哪裡？ 沒了「心」，我會是誰？ 我為什麼會有「我」這種存在感覺？ 曾經，科學家時髦的宣稱「『心』，是大腦運作出來的！」 但以研究「第七感」著稱的大腦神經科學家席格博士卻反駁道：「絕非如此！」 在本書裡，席格博士將領航一場探索「心」的深度旅程。他在神經科學的基礎上引入系統觀、量子物理學的概念，指出心是「能量訊息的迸現」，並與社會學、心理學、宗教哲學對話，一步步往科學所陌生的靈性疆域冒險。我們將發現，心之能量不只流動於大腦與身體內，更川流於人際，甚或大社會、大時空之中，與人生、與萬物休戚與共。 席格博士也是一位情感豐富的科學家，他在書中以自己的生命故事引領讀者覺察自身的心理生命。如此理性又感性的旅程行來，時間的感受動搖了、生死的界線模糊了。「心」原來是渺小又巨大、既當下又永恆的存在： 逝去的人「活在我心中」，竟可能是真的！ 「我」的心，竟也是「我們」的心！ 旅程的歸向，是洞悉心思混亂、僵化之處，整合小我與大我，安住當下，尋找生命的出路！
沒人懂你怎麼辦？不被誤解.精確表達.贏得信任的心理學溝通技巧
★Business Inside夏季書選 ★Amazon四顆星讀者推薦 本書解開了我們的一大困惑：為什麼別人眼中的我，跟我想的不一樣？─亞當．格蘭特（Adam Grant），《給予》（Give and Take）作者 你曾在職場中被輕視或誤解，有理說不清？ 是否曾無意中得罪人，自始常莫名被放冷箭？ 為什麼明明這樣說，別人卻那樣想，曲解你的意思？ 如果你不只一次在心中大喊：「為什麽沒人懂我！」 那，你絕對需要這本書。 與其等待別人對你做出更準確的評斷，你必須主動參與！ 穿透人們的心理偏見，傳遞你真正的想法與意圖， 學會如何與不同個性的人溝通，留下你想要建立的形象。 每個人看待世界的方式，都是由過去經驗與價值所建構而成。 大腦有許多無意識直覺的運作，不知不覺形成我們對於許多事物的看法。 本書作者哥倫比亞大學商學院動機科學研究中心副主任--海蒂．海佛森，不僅長期以社會心理學的專長協助企業等組織打破決策時的偏見，同時也是暢銷書作家。 她在本書以認知科學的架構讓我們了解，每個人其實都不知不覺帶著微妙的偏見在互動，別人扭曲對我們的看法，我們也不見得公平地看待他人。而且接收訊息時大量倚賴既定印象，懶得多想，以致誤會橫生，在生活或職場上不時遭逢困頓。 無法將自己的想法及意圖準確無誤地傳達給別人，就不可能成功！ 本書幫助你了解其他人實際上怎麼理解你，描述你我都會不斷發生的錯誤；提供工具，讓你在必要時改變話語和行為，修正錯誤，傳達出你「想要」傳達的訊息，更有效的展現自己，讓別人認識真實的你。更且，可以依據對方的個性，選擇適合的方式引導認知，贏得信任，甚至成功扭轉對你的刻板印象或長期誤解。 當你能了解自己每天在對話、辦公室互動等不同情境中是如何被理解，就能幫自己塑造並保持良好關係，讓對方接受你的工作提案，重視你的能力，也是讓你受到尊敬與重視的竅門。 本書精華 ‧理解大腦的認知偏差與不同性格如何影響別人怎麼看待你 ‧如何讓對方不知不覺卸下偏見，扭轉對你的錯誤印象 ‧破解三大心理偏見，選擇適當的話語與行為，有效溝通 ‧看清四種不同性格的偏好，對症下藥，正確互動
阿德勒談心理2：團體治療與冥想
「選擇自慚形穢、在意他人眼光、被情緒綁架等不自由的生活方式， 全是我們自己心甘情願、自導自演的。」 日本阿德勒心理學學會第一屆會長．野田俊作Ｘ超越心理學界五十年，最早實施「團體治療」第一人阿德勒， 教你用「團體治療與冥想」解決人生課題，全心全意接受真正的自己。 Ｑ：為什麼人需要團體治療？ Ａ：因為人生抱持的課題，基本上都大同小異。 待你能夠開誠佈公、接納自己的時候，事情就解決一半了。 用阿德勒心理學賦予「接納自己」的勇氣── 只要接受原本的自己，一切就有轉機。 憤怒、憂鬱、不安、 焦慮、後悔、自責， 種種負面情緒壓得我們喘不過氣， 但阿德勒心理學告訴你，這些情緒全都是我們意識下的產物，而非自然而然產生。 我們總在腦海裡，反省過往或考慮未來的事。 隨著反省過往而生的負面情緒就是「憂鬱」， 而考慮未來計畫而生的就是「不安」。 終日埋頭苦思，感覺問題源源不斷。 但是，過往的肇因無關於現在的治療，洞察它們的原因並不會使人改變。 所以不需思考、不需反省， 真正解決問題的方法是回到當下，展開行動！ 在社會上生存，我們該知道的是怎麼做才能變得更好， 而不是探究原因、孰是孰非， 到底要怎麼做，大家才能和樂共處，這就是「共同體感覺」。 野田俊作藉由各種有趣的比喻和治療範例， 以傳承正確的阿德勒心理學為使命， 讓個人回歸「共同體感覺」，並指導「冥想」的方法。 讓你更深入覺察情緒和我們的行為間並沒有絕對關係， 理解到我們是情緒的主人，而非奴隸。 當你能夠把思慮拉回「當下」，那伴隨思考而生的「不安」和「憂鬱」自然也會消失。 當你理解到，僅管是你的黑暗面也依舊光明，情況就會開始改變。 「團體治療與冥想」並不是對每一個參加者展開單獨治療， 而是設計出一個具有治療效果的場域， 透過這個場域的震盪共鳴喚醒沉睡在參加者心中的共同體感覺， 並用「冥想」處理潰堤的負面情緒。 就像下一場甘霖在枯竭沙漠裡的種子上， 讓它萌芽而生，體驗到新的生活方式， 而書中的種種範例，也會讓你如獲甘霖般， 有著非常棒的「Aha！」（原來如此！）體驗。 本書特色 ◎日本亞馬遜5顆星至高好評，1987年暢銷書經典重現。 ◎Ｑ＆Ａ互動式問答，傳遞自我啟發之父阿德勒心理學思想。 ◎日本阿德勒心理學學會第一屆會長執筆，以通俗的語言讓理論更具實踐性！
附身：榮格的比較心靈解剖學
「我們仍受自主心靈內容的挾制，彷彿它們就是奧林帕斯山上的眾神。它們今天的名字叫恐懼症、強迫性意念等等……諸神已變成了疾病；宙斯統治的不再是奧林帕斯山而是太陽神經叢。」──榮格 加拿大榮格心理分析師史蒂芬森透過「附身」這個概念，生動表達出榮格的中心思想。作者從十七世紀法國盧登鎮的附身事件開始，追溯附身現象如何從原先含意豐富個人或社會問題演示，隨著啟蒙思潮及西方實證科學的演進轉變成過度簡化的精神醫學病理描述，並因此失去闡述心靈內容、轉化人心痛苦的功能。 書中不僅從人類學觀點一探不同文化的附身儀式，更以電影及戲劇為例，呈現榮格的附身概念如何在心理治療實務中拓出空間、使痛苦現身、最終達到整合。全書在宗教史、人類學、哲學及精神醫學的對照間展開精采論述，不僅對分析心理學提出新見解，更向精神醫學遞出挑戰書。
圖解心理學 修訂版
「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」 從心理學角度一層一層揭開面紗， 看清人心的真實面貌。 幾千年來，人們對人心的好奇從沒止息過，而現在，網路心理測驗、塔羅占卜更是層出不窮，人人都想再多了解自己、了解別人一些。但「心」到底是什麼呢？為什麼總是摸不清別人在想什麼？ 佛洛伊德說：「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心，就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，只要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！ 「圖繪心理學傳統整體形貌，走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥
行為科學
行為科學為研究人類行為的科學，本書以科學方法對人類行為作系統的研究，從而瞭解行為的本質，藉以預測行為的發生，輔導行為的方向，並預備和改善激發行為的情境，使行為在人類活動的各方面，得以建設性的發揮和成就。 行為科學以心理學、社會心理學、社會學、人類學等等學問為核心，並以經濟學、政治學、行政學、管理學、生理學、神經學為輔助，綜合而成的科際學問。 本書特色&& & 1.行為科學為研究人類行為的科學，本書以科學方法對人類行為作系統的研究，從而瞭解行為的本質，藉以預測行為的發生，使行為在人類活動的各方面，得以建設性的發揮和成就。 2.本書為大學用書，提供讀者瞭解行為的本質，並為實際上從事於各項社會活動，更能瞭解行為特性，作為發揮人類行為的活動和成就的參考。。
阿德勒談心理1：性格是可以改變的
「我們的不幸，以及不幸的原因，全都是自己選擇的。」 日本阿德勒心理學學會第一屆會長野田俊作執筆， 幫助每個人跳脫不完整、充滿缺點的自己， 找到更好的生存方式。 Ｑ：為何人無法改變自己的性格？ Ａ：改變性格是要付代價的，而我們總是不想付出那個代價， 所以選擇繼續以自己熟悉的方式活在世界。 用阿德勒心理學賦予「正視現實」的勇氣—— 只要下定決心，性格就可以改變。 熟悉阿德勒心理學的人，都會知道自我分析是不可能的事情。 任何人都無法單靠自我的力量了解自己， 唯有透過與人的相處，稍微從高處觀看自己， 了解自己正在做蠢事，才會產生改變的動力。 日本阿德勒心理學學會，是以傳承正確阿德勒心理學為使命的非營利組織。 本書由第一屆會長野田俊作執筆， 以淺顯易懂的對話方式，有系統地介紹這門當今最熱門的學問。 用親近讀者且自然的語言，帶你實踐阿德勒思想。 ．為什麼無法喜歡自己？ ．為什麼提不起幹勁？ ．為什麼所有人都與我為敵？ 本書主要目的，是賦予知道問題出在自己的性格後， 以性格定型為藉口，拒絕改變的人正視問題與實際做出改變的勇氣。 ——點明性格定型並不是實際的問題，而是心理的問題。 使你沒有理由抗拒改變的啟發之作， 在此堂堂登場！ 本書特色 ◎日本亞馬遜4.5星至高好評，1987年暢銷書經典重現。 ◎Ｑ＆Ａ互動式問答，傳遞自我啟發之父阿德勒心理學思想。 ◎日本阿德勒心理學學會第一屆會長執筆，以通俗的語言讓理論更具實踐性！
巴夫洛夫的狗：50個改變歷史的心理學實驗
本書的實驗，定義了心理學的研究範疇 透視19世紀以來的偉大科學家 如何透過巧妙的實驗設計，破解人類的意識之謎 並逐步建構出今天心理學的龐大體系 收看暴力節目會不會讓人變得暴力？偏見是不是與生俱來的人性？思想是否真的能控制我們的行為？ 本書由英國廣播公司BBC知名科普節目主持人亞當‧哈特－戴維斯執筆，從科學史的角度依照時間序介紹過去一百多年來最具突破性、改寫了心理學原理的重大心理學實驗，回答了長久以來人類亟欲了解的許多問題，例如：收看暴力節目會不會讓人變得暴力？偏見是不是與生俱來的人性？思想是否真的能控制我們的行為？不論你感興趣的是行為學、神經心理學、腦科學、認知還是意識，這本書都能讓你找到許多有趣且深具啟發性的解答。
喵德勒心理學：阿德勒透過街頭心理學家交付的29道勇氣習作
當阿德勒遇上貓→內心困惑有解，幸福人生Start！！ 作者運用「阿德勒心理學的基礎」搭配「萌貓的照片」，設計出3類29道心理測驗。並針對每一個選項，從阿德勒心理學的角度出發，提出精闢的分析與建議。 & & 書中觸及我們人生中最在意的三個領域：自我追尋、戀愛、職場，是具學理基礎，又有療癒感，能輕鬆閱讀的心理學入門書。 ★特別適合：想了解自己、喜歡動物、對心理學有興趣、想輕鬆接近阿德勒、目前心中有困惑正在尋求解答的你。
拖延心理學【暢銷35週年增修新版】：為什麼我老是愛拖延？是與生俱來的壞習慣，還是身不由己？
★特別收錄「拖延掰掰•圖解拉頁」★ ［5大心理成因，12項克服技巧，一次就上手］ 診斷你的拖延類型，根治你的拖延毛病 35年讀者口碑 ╳ 拖延症自助經典 關於拖延症最全面的心理解析、最精準而持續的12種克服技巧 拖延，不是時間管理出了問題， 而是內心的恐懼在搗蛋！ ●拖延，有時候反而是害怕成功！ ●拖延，其實是你害怕被人看穿的煙幕彈！ ●拖延，已經變成你刻意反抗權威的手段！ ●愛拖延的人，常常是完美主義者！ ●你對時間的主觀感覺，是不是與別人不同？ ●為什麼你什麼都願意做，就是不願做這件事？ ●真的有「拖延基因」嗎？ 拖延，就像是個不離不棄的麻煩精， 但如果你不曉得自己為什麼會拖延， 世上任何的實用方法都幫不了你。 讓頂尖心理學專家幫助你，克服拖延的痼疾， 邁向心理成長、自我接納、付諸行動！ 從學生到科學家，從祕書到總裁，從家庭主婦到業務員， 拖延問題幾乎影響了每個人。 本書由兩位傑出心理學家以他們備受好評與創新的拖延治療課程為基礎， 擷取他們豐富的諮詢經驗，以詳盡且幽默的方式， 深入檢視與探索拖延的心理，並找出讓我們擱著事情不做的真正原因， 像是對失敗、成功、控制、疏遠、依附的恐懼， 以及我們的時間觀念和大腦神經科學等因素， 教我們了解拖延的衝動，以及如何以全新的方式採取行動。 而本書第二部，則以一整套經過驗證的實用課程， 教人如何達成目標、管理時間、尋求支援、應付壓力，從而克服拖延的心理。 本書並提供不少實用的建議，教大家如何與拖延者共事和生活， 更提供父母處理孩子拖延問題的妙方。 本書內容實用有效，是想避免拖延的人當下就該閱讀的好書。 千萬別拖到改天才讀！ 為什麼你總是擺脫不了拖延的壞習慣？ 趕快檢查一下，你是否有以下的「拖延心理」：& 我每件事都想要做到完美。 與其冒險而失敗，我不如什麼都不做還比較安全。 如果我積極求表現，很可能會讓別人受傷。 萬一我這次表現非常好，代表以後每次都要表現得一樣好。 我為什麼要按照你的要求準時完成？我喜歡自己掌控！ 如果我展現真實的自我，大家一定不會喜歡我。 每件事我都一定要找到正確做法才開始。
認識人性
「越是理解自己和他人，就越能有更好的生活。」 個體心理學大師阿德勒最膾炙人口的經典作品 理解阿德勒學說的第一本書 1928年德文修訂版中文譯本 希臘德爾斐阿波羅神殿入口，刻著一句著名的箴言「認識你自己」（gnothi seauton），那是人們終其一生都在追尋其答案的課題。人一生的際遇，無論是家庭、婚姻、職場或社會生活，遭遇到種種放不下也想不開的煩惱、糾葛和挫折，如果不從認識人性著手，探究其性格形成的源頭，就永遠找不到解答。 個體心理學家阿德勒認為，人的性格不是天生或遺傳的，而是在成長過程中，依據其人生目標，逐步發展而成，因此也不是固定不變的。人從孩提時候，就會因為身體構造和環境的問題心生自卑感，而克服這個自卑感就成了一生中最重要的目標。如果因為人的好勝心和虛榮心作祟，使得心理發展轉向對於權力和認可的渴望，便會導致性格上的種種偏差，一輩子困擾著人們。而探究這個性格發展的偏差，讓人認識到生命的另一個重要動力，也就是社會情感，並且擴而充之，才能使人的生活回到正軌，和自己的生活和解，建立更充實的人際關係。 「認識人性」是阿德勒在維也納社區大學開設的課程，每學期都有五百多個學生選課，一九二七年整理講座內容出版後，更成為全球暢銷書，也是阿德勒最家喻戶曉的作品。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，《認識人性》正是這個主張的代表作。
太聰明所以不幸福？
瞭解自己與他人的不同處， 與自我和解，與人生、與他人和解， 就能找到真正的歸屬之處！ 你是否覺得，自己經常無法理解他人的反應或態度， 有時好像能與他人互相融合，但卻總有差距？ 你是否感到，一切事物包括他人的情緒對你來說都是壓力， 因為敏感的你容易被外在環境深深牽引？ 你是否認為，活在這個世上了無生趣， 所有事物之於你似乎都毫無意義？ 而從小到大的際遇是否讓你難以相信自己， 也懷疑他人理解自己、幫助自己的可能性？…… 種種表面上看似缺陷或煩惱的問題，造就了我們的不快樂與不幸。 然而，必須要知道的是，我們每個人都有與他人不同之處， 有人成功地「利用」了這些差異性，過得幸福又順利； 有人卻「與之抗爭」，不安又焦慮； 甚至還有人在面對自己時，如墜雲霧中，只能摸索前進…… ◎但其實，我們要改變的是對自己的看法，而不是「自己」這個事實本身 「產生變化的是自己對自己的看法，而不是『自己』這個事實本身產生了變化。也就是說，重點不是改變自己的生活、改變一切，或全部從頭開始，任何事都要成功。關鍵是在於內心，在於個人。這是與自我的和解，與人生、與他人的和解。」 本書將告訴你，如何活出自身的「特殊性」，為自己的人生重新注入活力，再次與社會、與他人連結。 換個方向前進，你的與眾不同會為你帶來滿滿的幸福，並且充分發揮自身的能力！ ➤給沒人能夠理解的你 最終我們會意識到，只是理解方式不同而已。 ➤給孤獨的人 孤獨感源自於自己和世界的距離、自己和別人之間的距離，縮短或拉近？ ➤給覺得世界很無聊的朋友 感到無聊？好極了！你們的大腦在幻想、在創造，借助這種思維來挑戰趣味的界限！ ➤給認為自己不聰明者 不是你愚笨，而是他人不懂你跳躍式、樹狀式的思考模式。但就算你想解釋，也說不明。 ➤給聰明的女子 別害怕自己的聰明，別擔心沒有人欣賞妳。其實，他們只是在害怕自己無法駕馭妳！ ◎本書要告訴你── ‧如何尋找自我？ ‧「資優」意味著什麼？ ‧擾人的過度敏感該怎麼辦？ ‧追求微小幸福的藝術。 ‧無聊感和感情：從過度投入的感情到愛情不穩定。 ‧為什麼你會有無盡的孤獨感？與他人、和這世界為什麼互相不理解？
榮格心靈地圖
內在旅程的時代 榮格——發現人類內在世界的哥倫布，人類的先知、神祕心靈世界的拓荒者。 人類的心靈有辦法被知曉嗎？ 它的深度可被測量嗎？ 它的遼闊領域可以被圖解出來嗎？ 人的無意識中充滿各式各樣的情節， 這是榮格在他心理醫生的生涯中最早探索的領域。 當科學家和太空人已經探索並勾勒出物理的宇宙之際，榮格及追隨其研究的分析心理學家們也已開始描繪人類心靈的廣大內在世界。 榮格是發現內在世界的哥倫布。他所繪製的心靈地圖，描繪的不僅是自己內在世界的領域，同時也泛指人類靈魂的共通特徵。 有關榮格概念的研究不是難以理解，便是缺乏整體性。莫瑞．史坦提供我們的是對榮格思想的全面照顧，他筆下的榮格既是一位奉獻的科學家，也是個具創意的藝術家，還是一位愛柯哈特（Meister Eckhart）、布雷克（Blake）與愛默森（Emerson）傳統中的靈視人物（先知）。 正如其他偉大的藝術家一樣，榮格所繪製的圖像具有傳世與跨文化的影響力。
讀懂榮格
一種思想需要多久才可以被理解？一個偉人需要多久才可以被認同？ 每個人都應該擁有很多「面具」 在現實生活中，每個人都有這種自由：擁有很多面具。上班的時候，戴的是一副面具：不苟言笑；下班的時候，戴的是另一副面具：平易近人。但是無論如何，所有這些面具的總和，就會構成「人格面具」。 人格面具依據自我對環境改變的感知，以及它與其互動的能力，會在人生的過程中，有多次的修正。每個人依據自己的年齡條件、婚姻狀況、社會階級，會對自己有不同的看法。這一切都是人格面具改變的反映。誠然，我們早就把這種適應當作是社會生活的重要條件，但是在榮格之前，卻沒有任何人提到：這種適應機制，實際上是一種與生俱來的原型的表現。 問題是：為什麼我們如此熱衷於給自己隨時準備這麼多面具，它又有什麼好處呢？ 人格面具，是為了達到某一種特殊目的而採用的心理建構與社會建構。戴上面具的時候，可以掩蓋真實的自我，以此來迷惑對手，讓自己獲得最大的利益。例如：在戀愛中的男女，總是會向對方展示自己最好的一面。在這裡，戴上面具的人，會按照對方的意願行事，目的就是獲得對方的歡心。 戴上面具，就是一種謀略。榮格人格面具的理論，讓我們知道如何做一個快樂的人。在這個社會中，有很多人一直在努力工作。但是，沒有智慧的努力，就像是在黑暗中遠征一樣。所以，我們要適時的戴上面具。 人格面具的另一個好處是：它可以為我們贏得生存的空間，然後我們可以用自己獲得的利益，過一種更舒適的生活。一個公司的員工，一天只需要戴八個小時的面具，當他下班以後，他就可以從事其他的活動。 本書特色 ■為什麼要「讀懂榮格」？ 榮格獨樹一幟的心理學理論，贏得當時乃至今日世人的認同和讚譽，進而成為與佛洛伊德比肩而立的心理學大師。榮格的分析心理學中的集體潛意識理論，可以解釋其他心理學流派無法解釋的現象，例如：宗教、神話、象徵、超感官知覺。榮格把眾多的人類活動都包含在這個理論中，在歷史、宗教、文學、人類學、臨床心理學等領域，產生無比深遠的影響。 ■榮格——融合心理學與神話傳說的「圓夢專家」！ 榮格為人類繪製的心靈地圖中，對夢的重視，是榮格思想的起點。 夢，對於榮格的生活和工作而言，具有極端的重要性——他關於分析心理學的基本觀點、關於個人和集體的神話的追尋，都直接受到自己夢的啟發。榮格相信，夢是心靈的自發表現。因此，夢是我們的朋友，而非我們的敵人。 ■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸，要你一定「讀懂榮格」！ 吳光遠教授對於西洋哲學有其深刻研究與瞭解，以淺顯易懂的筆調，帶領讀者一窺榮格思想之精髓，並且對其哲學理論進行詳細整理，以便讓讀者在閱讀本書的時候，可以迅速瞭解榮格的信念與觀點。 快樂與苦難的平衡，才是生命的常態！ 榮格說：「是我，讓你們免於沉淪！」
忍者 林沖
心理三國系列作者陳禹安新作 解讀水滸「人性的弱點」 一個殘忍的真相是，雖然林沖自認為是英雄，但其實他不是。這種錯誤的自我認知，使他…… 簡單的社會心理學，細讀水滸英雄，曖昧不清的人性潛規則，在古今相通的心理實驗中一一揭曉。 水滸108將中的「天雄星」林沖，思慮重重，是一個典型的內向者心理學案例。 他身手不凡，得益於魁偉的外貌紅利與「相似性法則」的效用，被江湖視為英雄，還和魯智深結為兄弟。 但是，因為「內向者應激偏好」，他對外在情境反應敏感；過高的「自我監控能力」，又易受他人影響而約束自我言行，在魯智深、武松眼中不值一提的外在威權，對林沖卻有強大的壓迫。 林沖的性格究竟有甚麼弱點，他對外界的應對圖式，又出了甚麼問題，令幾乎每個人在了解他之後都敢小看他，而他的人生，也比別人受到更多的壓制？ 用心理學剖析林沖，讓很多人看到自己的影子。 本書特色 1) 作為流行讀物，結合水滸、心理學分析這兩個較多讀者的主題； 2) 心理三國系列作者新作，有潛質吸引新老讀者； 3) 分析與每個人相關，可以讓讀者自取所需。
選擇心理學，教你做對每個決定
近百位全球頂尖心理學家科學證實！ 「人際關係」、「投資理財」、「生涯事業」、「情感選擇」、「購物挑選」…… 早一步學會，任何決定不失誤、不懊悔！ ★這些如何選，才不失手憾恨？ 何種打扮最受人歡迎，升職加薪更容易？ 面試時，姿態怎麼擺最有好感？ 密碼如何選，不易被拆穿？ 選擇哪種提案方式，客戶容易買單？ 開會該挑哪個位置坐，最有利？ ★做對決定，比努力還重要百倍！ 根據調查，人每天有超過70項選擇要決定。一生當中會面臨無數重大抉擇，從升學、就業到轉職、投資買房、人生伴侶等等，這些決定做錯或做對，命運大不同！ 亞馬遜創辦人貝佐斯曾說：「選擇比天賦更重要。」我們都想做出正確決定，為何總是事與願違？明知判斷錯誤，為什麼還是那樣做？這些決定，真的是自己選的嗎？ 面對大事，人們深怕選錯懊悔不已；遇到小事，總覺得無關痛癢而憑感覺決定，但無論大小事情，選對能事事順遂，選錯則一路阻礙不斷。 ★全球學者科學驗證！早一步學會，任何決定不失手！ 內藤誼人為日本心理學權威，彙整美國、加拿大、法國、瑞士、荷蘭等全球頂尖心理學家及博士學者的科學驗證，從人際關係、生涯事業、情感選擇，到購物挑選、生活瑣事等等，探討人生當中60則重要生活實例，只要搞懂這些，各項抉擇皆能做對—— ◆如何推斷對方個性，選擇說服方案？ 康乃狄克大學（University of Connecticut）辛西亞．摩爾（Mohr, C）從神經心理學觀點分析，當對方十指交扣時，右手拇指在上者屬於理性派，左手拇指在上者則為感性派，可依此擬訂方案。 ◆與客戶談價，如何讓雙方滿意？ 新加坡國立大學（National University of Singapore）譚金（King, D.）研究證實，比起398這類「帶尾數字」，不如改為400元這種「整數」更受眾人喜愛。 ◆向客戶提案，企畫內容該選甚麼顏色？ 南安普敦大學（University of Southampton）威廉．賽門（Simon, W. E.）證實，每兩人就有一人喜愛「藍色」。只要善用顏色錯覺，就能輕易博得對方好感。 ◆人生伴侶怎麼選最速配？ 根據加州州立大學（California State University）馬利．莫瑞爾（Morell, M. A.）研究指出，即便價值觀不同，只要「步調」相同，便能相處融洽。因此，可從約會聚餐快速分辨對方類型，得知雙方是否投緣。 本書特色 ‧全球頂尖學者科學驗證。 ‧60則生活實例，有效運用。
居家擺設決定性格！神準的空間心理學
每間住宅都是有靈魂的， 居家擺設，就是屋主性格的投射。 快檢視室內佈置，瞧瞧自己的內在潛意識！ ► 電視尺寸的大小，關乎家庭中成員感情濃淡。 ► 沙發的材質軟硬，與自我充實的動力息息相關。 ► 書櫃的整齊程度，投射出容不容易接受新資訊。 ► 餐廳座位數多寡，察覺屋主對於交友的熱愛程度。 快調整居家擺設，讓心情、交際、事業大加分！ ► 玄關採用原木地板，可以讓屋主社會形象的溫馨感倍增！ ► 換掉音質不佳的音響設備，避免在職場選擇性地應付上司！ ► 廚房設計地較為開放，女主人的家中地位將獲得提升！ ► 空房較多，建議規劃出視聽間、更衣間，避免長輩孤寂感！ 分析居家空間的佈置，窺探屋主的行事作風， 跟著空間心理師「觀家讀心」，揭開家與性格的祕密！ 本書特色 打臉不科學風水！強而有力的「居家空間心理學」 為什麼一談及風水就會被歸類成迷信的人？為什麼風水被唾棄為江湖術士的騙局？市面上常見的風水書，大多數只強調吉凶禍福的結論，卻顯少探討風水背後的心理投射原理，難怪導致部分群眾難以心悅誠服，本書依照有憑有據的「空間心理學」，替讀者一一詳解居家風水與心理層面的連結，給你最有說服力的住宅規劃參考！ &&&&& & 住宅處處是投射！看穿你我他隱藏家中的人性表徵 初來乍到新朋友家中，想預先知道對方的個性究竟好不好相處嗎？剛轉換新工作環境，想藉由蛛絲馬跡一探主管的難搞程度嗎？居家擺設，就是屋主性格的另一張臉！快跟著空間心理學創始人張建曜老師，學習如何觀察住宅的細微之處，利用「觀家讀心」來剖析他人內在性格，並瞭解自身潛意識，知己又知彼，交際應酬不NG！ 如何打造幸福宅？超實用的居家擺設修正小提案 你知道高度過低的天花板，正打壓著屋主奮發向上的鬥志，導致他毫無野心嗎？你知道材質過軟的沙發，會讓人懶洋洋，減低上班族自我充實的動力嗎？原來住宅設計不只是美觀與否，還會大大影響到居住者的心境，心境影響想法、想法影響性格，性格則與態度、職涯、事業……等息息相關，快揪出不適當的格局，為人生加加分！ 案例分享good idea！替「家」改頭換面的真實小故事 蔡小姐獨守空閨好幾年，在玄關擺放鏡子與鮮花之後，突然變得注重形象、注重打扮，感情立刻有了新進展；劉先生是熱愛交友的保險業務員，當健康亮起紅燈，他快點將玄關的面積縮小，進而減少了朋友的邀約，也終於能好好調養身體……在這些與神奇風水有關的案例裡，你一定能找到與自己相像的人，找到滿足自己需求的方法！ 信而不迷、有誠則靈！讓「空間心理風水」助你萬事如意 某些半吊子的算命仙，只會死背風水公式，一竿子打翻一條船，將格局分為吉格局與凶格局，其實，空間並無絕對的吉或凶，只有相對來說的好或壞，甚至某些格局亦無好壞之別，端看其造成的影響，是否對居住者來說是其需要的而已。本書破除制式化的風水規定，讓讀者依照空間心理原則，找出最適合自己需求的空間佈置，彌補不足、蒸蒸日上！
圖解自我探索與成長
★認識自己是我們一生的功課。本書針對大學生族群，就自我知識與覺察做探索，以期更了解、悅納自己，清楚自己的生命課題。 ★本書將每一個單元分為兩頁，一頁文一頁圖，左右兩頁互為參照、互補，增進讀者理解與閱讀效率。 本書是從實務觀點出發、輔以簡單容易了解的圖表，希望讀者可以很容易入手、也方便操作。本書介紹一般學校的班級輔導主題與可進行方式，重點放在新手領導者如何進入團體諮商之堂奧。本書介紹團體從設計、招募到執行及評估，讓讀者可以在「做中學」時，對於兼具教育與治療的諮商團體有貼切的體驗與感受，同時也就團體進程會發生的挑戰與問題做簡單解說、提供可行的解決之道。
心理學超圖解：從行為、表情、談吐秒讀對方心思！
瞭解心理結構，人際關係變輕鬆！ 從習慣與行動、性格看穿對方的真實想法！ 人的每個動作、發言都可看出其背後的真實意義！ 透過觀察，人際、工作效率就能倍速成長， 前提是你懂得應用生活中的「心理學」！ 你可曾注意過這些習慣、動作代表的意義？ 容易動怒→因缺乏自信而不安？！ 馬上道歉→想藉由責怪自己得到安心感？！ 撫摸下巴→態度總是高高在上，充滿自信？！ 常自言自語→來不及處理好心中的資訊？！ 「順便一提……」→想掌握對話主導權？！ 所有行為都與心理學習習相關！ 在生活中實踐心理學，活用心理學享受生活！ 透過心理學，可從我們平常的行動、表情、談吐瞭解內心世界。 本書收錄一般用語到專門用語、心理學家介紹。 輕鬆融會貫通這門隨著社會脈動持續進化至今的學問！ 本書特色 ★ 顛覆「學問＝遙不可及」的刻板印象，最貼近生活的心理學！ ★ 圖解＋圖表輔助理解，簡單扼要整理心理學者的智慧！ ★ 帶你認識各學派的心理學者，一探與時並進的心理學！
虛張聲勢心理學
英雄沒有比常人勇敢， 他只是多勇敢5分鐘而已！ & 人氣心理學家親授，現代人必備的巧妙偽裝術 讓個性溫和膽小的人，「看起來」堅強勇敢的心理技巧！ 「失敗」「怯場」「逆境」……天啊，真不想面對這些考驗啊！ 你是否也有以下的煩惱？ ․經常被嘲笑「沒魄力」 ․自己毫無主張，完全聽從別人的意見 ․考慮太多什麼事情都做不了 ․關鍵時刻，會忍不住臨陣退縮 你覺得自己是不是一個膽小懦弱的人呢？您應該因此而失去過好多機會吧！不過，這種情形並不是只有您才會發生。偷偷告訴大家喔，坂本龍馬、俾斯麥、拿破崙，其實他們曾經都是「很膽小懦弱的人」！ & 「我是一個很膽小的人」－－個性懦弱的人常常這麼暗示著自己。因此，面對別人時就感到緊張不安、全身冒汗、聲音顫抖、漲紅著臉⋯⋯。 所謂「江山易改本性難移」，個性膽小懦弱的我，難道一輩子註定當魯蛇？不不不，您放心，雖然膽小懦弱的個性一時改不了，但卻可以透過「虛張聲勢」，讓自己不致落入下風。 懂得巧妙地偽裝，就能避免被別人發現自己是一個膽小懦弱的人。 本書教你～從說話、動作、儀容、思考方式做調整，讓你當機立斷地解決這些煩惱，哥（姐）看起來就是有霸氣！ 搶救「膽小人」！ 讓你看起來勇敢，而且真的越來越勇敢！ 本書特色 作者內藤誼人是日本大受歡迎的知名心理學家，以輕鬆的筆法和插畫，對個性溫和膽小的人，提出具體的建議。 Part１ 排除「負面思考」的方法 Part２「勇敢堅強的人」一直在做的事 Part３ 不容小覷的說話方式 Part４ 「可使神經變大條」的超簡單心理技巧 Part５ 「個性膽小懦弱」的人必須堅守的１２個原則 Part６ 善加利用「膽小懦弱」的個性！
意義的呼喚：意義治療大師法蘭可自傳(二十週年紀念版)
將一場看來毫無意義的受難，轉變成真正的人性成就。─維克多‧法蘭可 本書是二十世紀瑰寶級人物、意義治療大師法蘭可九十歲時出版的自傳。法蘭可在心理治療界地位非凡，不單因為他繼佛洛伊德、阿德勒之後開創「第三維也納治療學派」，更因為其特殊的人生經歷——自納粹集中營倖存。他在集中營飽受摧殘，又失去了妻子、家人，就在絕望之際，內心卻浮現：「我是為某事而存在的……」這樣的呼喚。在絕境中傾聽天命的召喚，成為法蘭可重生的力量，進而成為其治療理論的核心。 很少有心理學家經歷如此巨大的創痛，也因此，法蘭可超越苦難、開創意義治療被視為奇蹟。這個治療理論著眼於「希望」，數十年來不僅造福無數精神疾患者，也是芸芸眾生困頓時的明燈。他一生為人的存在尋找意義，也寄望每個人都能找到更好的意義。 從書中可以看見大師的幽默、天才、感性執著，不時閃露的小智慧，而他超越巨痛後的豁達，更是令人景仰。法蘭可已經離世二十年，但他帶給世人的啟發卻歷久彌新，讓人深深反思自身存在的意義。
心理學概論(第二版)
心理學是一門以科學為基礎的學科，又與其他行為科學，如哲學、精神醫學、社會學、生理學、文化人類學、管理學等息息相關，要使個人主修的領域能得心應手的運用，對於心理學基本知識的瞭解是非常重要的。心理學的目標有：敘述、詮釋、預測、控制與提高人類生活的品質或素質；而心理學的目的在於瞭解自己，進而提昇並發揮人類的潛能，使人更具有自信與愛心來幫助個人生活的成長及提高生活的品質。本書在內容上採取學術與實用相並重的原則，除對於心理學的基本理論加以介紹外，也加諸了本土化的研究結果，針對心理學的領域作一深入淺出的說明，期使對教學及參考者皆有所助益。
我們絕對不能輸給方案Ａ
心理學家的實驗則發現，人們每天至少樣做的選擇，高達600 次。 亞馬遜公司創始人貝佐斯說：「我們的一生就是由大大小小無數個選擇組成的，它甚至比天賦更重要。因為選擇不同，所過的生活也就不同。」 但如何選擇，才不會後悔？ 本書透過數十位中外著名心理學家所做的近百個經典實驗， 生動闡述選擇過程中常見的盲點掙扎，提出如何糾正心理偏差， 進而幫助您做出理性、不會後悔的選擇。
阿德勒談人性：瞭解他人就能認識自己
阿德勒最重要的著作，個體心理學的起點！ 「我們與他人的互動太少，對待他人的態度容易出問題，判斷力也經常出現偏差，一切只因為我們不夠瞭解人性，所以彼此成為敵人。」 科技改變了生活型態，帶來了便利與效率，卻因此使得人與人之間變得疏遠，不如以前緊密。人們缺乏交集，大城市裡充斥著冷漠與不信任，也更難交心。 「陌生」這一詞，我們每個人都很熟悉。因為，就連「家庭」這樣應該親暱的團體裡，都出現「父母誤解子女」或「子女不懂父母」的聲音。 每個人的成長經歷都不相同，自小養成的性格與看待事物的觀點也天差地別，相處起來自然有許多需要磨合的地方。然而，只要我們能夠明白，一個人從出生到現在遭遇過多少困難與挫折，就能夠理解，為什麼這麼多人一輩子都在掙扎，覺得生命很悲傷、社會很可怕。 跟著阿德勒一起爬梳人性，試著去瞭解別人心裡的傷，進而療癒自我生命的創口。 & △ 關於愛，他這麼說： 愛情，是建立在深刻的夥伴關係之上，不允許任何一方控制欲太強。 △ 關於夢，他告訴你： 夢，最適合用來強化我們某種情緒，創造解決問題所需的動力。 △ 關於工作，他的解釋： 一個人的價值，取決於他們以什麼態度待人，以及他們願意出多少力參與團體生活規範的勞力分工。 △ 關於情緒，他這樣分析： 情緒，是人們在有意識或無意識下感受到壓力時，情感的瞬間宣洩。情緒和人格特質一樣，也有特定的目標與方向。 △ 關於教育，他希望你懂： 教育不是書本上的知識，必須從生活中來學習。 & ◎專文導讀 臺北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長／吳毓瑩 臨床心理師／洪仲清 國立清華大學竹師教育學院教育心理與諮商學系教授／曾文志 ──三位名家共鳴推薦 & ◎心理學界齊聲讚好 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授兼系主任／田秀蘭 國立臺灣師範大學副教授／吳淑禎 東吳大學心理系兼任副教授／林蕙瑛 國立臺南大學諮商與輔導學系兼系主任／連廷嘉 國立臺北教育大學心理與諮商學系退休教授／曾端真 臺灣阿德勒心理學會理事長／楊瑞珠 諮商心理師／蘇絢慧
解讀童話：從榮格觀點探索童話世界
我們要如何著手處理童話的意義？ 或者應該問，要如何悄悄地接近童話， 如同躡手躡腳的靠近隨時會受驚嚇而逃開的公鹿。 —瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 在各種文本中，童話是最精簡且純粹的表現。除去文化、歷史等背景脈絡，以扁平的人物、簡單的情節，為人類心靈提供最清晰的說明。因此透過研究世界童話，能對人類的心靈真相有豐富的洞察。 作者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士師承榮格，是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她從童話研究的歷史及各派理論談起，主張以榮格學派「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限，令童話解讀出現更寬廣而富療癒性的意涵。 本書可謂榮格分析心理學的童話解讀入門。書中不僅提供解讀童話的方法與步驟，更以格林童話中〈三根羽毛〉的故事作精彩示範。從結構、象徵、版本比較至擴大詮釋法的運用，甚至陰影面、阿尼瑪及阿尼姆斯等相關母題都有論及。經由本書，不僅能體驗解讀童話的樂趣，更能一新我們對人類心靈的理解。 當我們重新閱讀起童話，看重的正是這如孩子一樣簡單又幽暗的心靈之路，借此便道，我們開啟一扇無意識的原型世界之門，在其中學習他們的語言，一個用意象說話的象徵世界，從中重拾創造象徵的能力，與自己內在的無意識，那個「很久很久以前⋯⋯」的世界相遇。──呂旭亞（蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP榮格分析師） 童話需要被解讀，是因為它指向的不是我們慣行的意識層次的理解，而是指向更為廣袤深邃的心靈，對意識層次來說，那恰恰是最陌生的地方。因此，需要特別的詮釋的技藝。這種技藝有規則可循，並可透過練習而習得。──蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授）
