多世的情緣：菩薩的覺有情
這本書緣起於多位女弟子寫情書給一位已出家多年而修行成就的作者，作者將這些情書揭露，最主要是實踐度眾的誓願，以告訴這些為情執著的弟子的方式，傳達世人愛戀那只是一時，只有佛法，才能從輪迴泥沼之中解脫出來。 & 同時也告訴弟子們「親愛的諸弟子，想想自己已「死」，死了之後，什麼都沒有，一切都空空如也。（離開我執）你只將自己清淨的心識，從梵穴出來，融入虛空，這就是大手印。（大成就）」 & 這本書不是情慾的書，但也是「有情」的書，作者是要用：「佛法」轉化「情慾」。 & 本書特色 & 問世間情為何物？ 直叫人生死相許 千古風流案有幾人勘破？ 法王卻說：我都不在了，情何以附？ 《多世的情緣》，看似依依纏綿意 實則大愛沛然 法王的生死相許 是隨緣覺有情！ 很多東西，無關風月，卻疑似風月 而法王在《多世的情緣》這本書中闡釋 很多東西，疑似風月，其實無關風月 & 您懂「情」了嗎？ 本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅 &
聖靈真見證冊校注：真耶穌教會魏保羅長老傳教日誌
《聖靈真見證冊》為真耶穌教會魏保羅長老的傳教日誌，內容記載1917至1919年在京兆、河北、天津等地的傳教經過與事蹟，是研究真耶穌教會早期歷史，乃至華人基督教史，重要且不可或缺的第一手資料。 魏保羅的傳教帶有著濃厚的教會自立、恢復主義、反帝國主義情緒的三條主軸信念，書中可以透過這位非典型基督教人物魏保羅個人的經歷，來瞭解民初時期的社會狀況與思潮湧動，看到歷史當中更為立體的一面。 《聖靈真見證冊》原始版本因年代已久，無論句讀文字皆已與當代理解相去甚遠，更況版本複雜。因此，校注團隊以黃呈聰先生所藏之《聖靈真見證冊》上、下冊為準來進行校注版的製作，重新針對文字排版、句讀調整，並加以人物地名的理清爬梳、內容資料的佐證補充，來增添本書的可讀性。希望新的校注版，能以更貼近大眾的口吻、更清晰的註釋，來引領閱讀者輕鬆進入到民初那個風雲變幻的時代，一睹真耶穌教會奠基者們的風采。
祖先療癒：連結先人的愛與智慧，解決個人、家庭的生命困境，活出無數世代的美好富足！
│第一本‧跨文化‧融合東西方│ 利用祖先的支持，展現靈魂的天賦── 為了自己的快樂，也為了家族、地球與未來無數世代的福祉。 家運不振、手足不睦、前途不順、小人劫財、莫名病痛纏身、……，你知道這些都與祖先相關嗎？ 讓看不見的祖先力量 成為我們生命中的最大支持與解答！ ▎內容簡介 想到「祖先」，你會想起誰或什麼？ 清明時節雨紛紛？在節日敬拜的對象？還是跟自己有血緣關係的人？本書作者丹尼爾‧佛爾博士說，「祖先」是每個人在生物、歷史及靈性上如實存在的軌跡，即使是被人領養、身為孤兒，或永遠不知道親生父母是誰，祖先們仍會透過體內每一個細胞裡的DNA來表達自我，反映在外表特徵、健康狀態與許多習性上，影響著後世子孫的好好壞壞。 祖先是所有人的「靈魂之藥」！ 在這本引導人們與離世靈魂建立關係的實用指南中，作者以古老傳承的智慧為基礎，加上近二十年敬拜祖先儀式的實務經驗，以及在心理健康領域的臨床訓練，詳細說明了與充滿靈性活力的祖先們合作的意義，以及與祖先展開接觸、維持關係的儀式方法；同時探討了敬拜祖先的習俗及建議、為死亡作準備的相關事宜……等。 為什麼要與祖先連結？ 我們有充滿愛與智慧的祖先，也會有麻煩卻深具影響力的祖先。若能審慎地透過修復儀式與祖先連結，不僅能療癒先人可能經歷的傷痛，更能獲得祖先助力，將有害的家族痛苦模式轉為祝福的能量，促進家族健康與興盛，以及做出有益自己與後人的選擇，帶領我們順利穿越未來的考驗！ 現在，就邀請你踏上一段與祖先同行的旅程！ &
我家的鬼：我與無形的眾生
新冠肺炎疫情以來的這些年，作者蓮生活佛發願每晚都作「千艘法船」的超度，不論有緣無緣的中陰身，都能有機會獲得救度。也因為這個超度遠近馳名，所有鬼眾都前來作者家中求超度，停留等候期間，鬼眾就聚集在作者家中，而作者因修行的成就，有著通天之眼，他能親見這些鬼眾依附或躲藏在家中何處，這本書可說是家中的鬼眾的故事，鬼到底是什麼? 鬼到底可怕不可怕?您看書就知道。「鬼」是什麼？ & 本書特色 & 這很難解釋！ 只能說，看不見的，聽不見的，嗅不到的，嚐不到的，觸不到的，意會不到的。 但， 作者蓮生活佛卻知道，別人不知道的。 有些「無形」是善的。 有些「無形」是惡的。 也和人一樣是不一而足。 你是怕人還是怕鬼? 這本書！ 會看的看門道！ 不會看的看熱鬧。 & 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅 &
聖經與古蘭經：認識猶太教、基督宗教與伊斯蘭教的第一本書(典藏版)
《希伯來聖經》《聖經》《古蘭經》都擁有相同的起源。 這些聖典如何形塑了風格迥異的世界三大一神教？ 一本書帶你掌握今日世界宗教衝突的根本脈絡。 宗教帶給人類安慰與力量，也能使人為信仰而犧牲。因宗教衝突而帶來的對立，在數千年的人類歷史中也是最難消弭的。猶太教、基督宗教、伊斯蘭教是世界上最主流的一神教，它們同樣講求對獨一神無條件的信仰，但各自擁有《希伯來聖經》、《聖經》、《古蘭經》這三部不同的聖典，對教義的解釋有根本上的歧異。這三種宗教的信徒如何理解自己的信仰？在他們心中宗教的神聖性如何產生？本書試圖回答這些存續已久卻重要的問題。 & 帶你從頭看見世界三大一神教的思想架構與差異 作者指出，猶太教、基督宗教、伊斯蘭教都是「書」的宗教，經典著作擁有至高無上的地位，其寫就與編纂的歷史脈絡也至關重要。本書從猶太教的《希伯來聖經》、基督教的《聖經》、伊斯蘭教的《古蘭經》這三本原典，追溯三教起源與歷史流變，並解說《聖經》與《古蘭經》的比較，和三大教不同的解讀。最後收錄「重新詮釋《古蘭經》」的討論，以面對今日世界的變局。 &&&& 第一本並列三大一神教經典的著作，認識人類精神文明的必修課 由此，我們得以對今日文明的重要思想基礎有根本的了解：《聖經》、《古蘭經》從何而來？作者是誰？目的為何？流傳至今產生哪些變化？這些經典在猶太教、基督教、伊斯蘭教中扮演何種角色？彼此之間有何共通點，差異又為何？目前從未有一本書籍，是透過這三大一神信仰的經典與歷史，將其並列討論。距天主教攻打伊斯蘭教徒的第一次十字軍東征已近千年，但《聖經》與《古蘭經》背後的各大宗教，仍舊衝突不斷。就讓我們回歸經典本身，重新認識這三大一神信仰。 & 【誠心推薦】（依姓名筆畫排序） 鄧元尉（輔仁大學宗教系副教授） 鄭仰恩（前台灣神學院教會歷史學教授） 蔡源林（政治大學宗教所專任副教授） & 【來自學界的肯定】 &本書對導正中文讀者的宗教史觀，無疑是相當好的開端。本書在信仰與學術觀點之間維持平衡，並儘可能忠實且淺白地呈現每一宗教傳統的正統詮釋觀點，作者的寫作功力著實令人讚嘆。 ——蔡源林教授（政治大學宗教研究所專任副教授） & 【國際好評】 這是一位專研宗教史的世界報記者，對三個一神論宗教提出簡潔並且中肯的研究。作者以清晰及簡明的方式，詳細介紹希伯來文聖經，基督徒聖經和古蘭經經文的內容。這部及時的作品，有助於各宗教間的彼此了解，以防止意識形態的無限擴張。 ——圖書筆記周刊 &猶太教聖經，基督教聖經和古蘭經的現狀為何？它們的作者是誰？又是如何保存至今？世界報合作的宗教記者塞日．拉菲特，提出這些在深入探索三個一神論宗教之前、初步又不可或缺的重要問題。本書將這些宗教經典循序介紹，藉此展現它們的多樣面貌。 ——十字架日報 &
天主教信什麼？
★ 亞馬遜書店1200名讀者五顆星讚賞推薦！ ★ 慕道班全方位輔助教材，神父和教友最實用的教理指南！ 跳脫呆板枯燥的說教模式，用通俗易懂的文字、 貼近生活的方式，還有簡單生動的比喻及實例， 帶你清楚認識天主教的信仰是什麼， 以及為什麼天主教徒如此相信。 好奇與疑惑是理解及對話的起點， 讓問題引領我們前進， 在聖神的光照下逐步了解 天主的啟示、基督的真理，深刻體會愛的福音， 以實際行動活出信德、愛德與望德。 「你們要在心內尊崇基督為主；若有人詢問你們心中所懷希望的理由， 你們要時常準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆。」（伯前三15～16） 你是不是常遇到看似簡單卻好難回答的問題？例如： ▍天主存在嗎？ ▍邪惡與苦難從何而來？ ▍三位一體是什麼？ ▍耶穌真的死而復活嗎？ ▍那薄薄的麵餅是祂的身體？ ▍為什麼要參加彌撒？ ▍為什麼天主教不是唯獨聖經，而且還有教宗？ 本書彙整大家最感興趣且容易被誤解的信仰問題，提出簡單明瞭、平易近人且大有助益的答覆。依序探討「真理與天主」、「耶穌與聖經」、「教會與聖事」、「聖人與罪人」、「道德與終向」，說明天主教信仰如何帶來平安、喜樂與永生的希望。 本書特色 ◆ 正確認識基督信仰與天主教會的教導，簡單扼要、淺顯易懂。 ◆ 以《天主教教理》為基礎，不知如何回答的信仰問題都能獲得啟發，受益無窮。 ◆ 透過生活化講解和貼切的比喻，幫助基督徒澄清一般常見的疑惑，有助於了解教會的重要教理，增進信仰成長。 ◆ 適合慕道班、青年會、讀書會等成長團體共讀討論。為校園使徒、宗輔老師、神父、神師、教理講授者非常實用且深具啟發意義。 好評推薦 「川特．洪恩以溫和堅定的口吻，清晰明確地回覆對天主教常見的疑惑與反對意見。這本好書值得一讀再讀，推薦給渴望釐清信仰困惑、加深信德的你。」──積遜．艾華特（Jason Evert）／暢銷天主教作家 「每個教友的書架上都該有一本《天主教信什麼？》，保證你愛不釋手，不會擺著積灰塵。」──蕾拉．米勒（Leila Miller）／知名天主教作家、部落客 &
他者的視界：晚清來華傳教士與福建社會文化
本書在廣泛而深入查考西文文獻的基礎上，較為全面系統地梳理了晚清時期來華西方傳教士記載和介紹福建社會與文化的著述及相關文獻資料；綜合運用與借鑒歷史學、宗教學、人類學、比較文學、形象學、東方學、跨文化傳播學等學科理論和方法，系統地探討西方傳教士視野中的晚清福建社會文化的內容和特徵，審視晚清來華西方傳教士建構的「福建形象」的方式、形態與特質，闡釋西方傳教士認知福建社會的文化觀照與影響晚清來華傳教士之認知的深層文化因素。並結合查閱大量福建地方歷史文獻，分析傳教士著述及其相關文獻資料的特點、價值與缺失，探索傳教士述閩著作與文獻對於東西方世界的影響。
一條簡單的道路(2023年版)：德蕾莎修女的質樸之道
諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女，一生全心為窮人中的窮人服務，她所選擇的是大多數人無法做到的愛，在窮苦的人與受苦的人之間去愛。德蕾莎修女的生命之道為一條簡單質樸的道路，本書呈現她的關懷和愛，以及較少有人了解的哲學和工作；這也是第一本報導幫忙德蕾莎修女的義工感受的書籍，義工們的心聲更能觸動心弦。心懷大愛做小事這是一本非常值得一看的書。德蕾莎修女象徵著「行動中的愛」。她在公眾的想像認知裡所引發的衝激，好比石子丢入水池所激起的陣陣漣漪。無論我們如何看待德蕾莎修女，她已經在人們心目中烙下了難以磨滅的 印象。雖然德蕾莎修女的生平記事大多已廣為人知，人們對她的哲學和工作仍不十分了解。這本書特別的地方在於它是由三種不同身份的人寫成的，第一部分是本書編者所寫，介紹德蕾莎修女的生平和編這本書的動機；第二部分則是由德蕾莎修女親自寫的；第三部分最有趣，是由幫忙德蕾莎修女的義工們寫的，義工的感受有時更加動人心弦。雖然這是一本充滿天主教思想的書，沒有天主教信仰的人仍然可以從這本書得到很多的靈感。她所走的是一條簡單純樸的道路，她的信仰和明確的方向開導著如何對人類同胞予以愛、服 務、尊重，特別是那些窮苦無依的人。
古蘭似海：用生活見證伊斯蘭聖典的真諦(全新修訂版)
世上再沒有第二本書，能同時引發寬恕與戰爭、慰藉與仇恨 當我們回歸《古蘭經》文本，我們能看到什麼？ 當我們重返伊斯蘭教的原始核心，我們又會打開什麼誤解？ 就讓我們跟隨一位女記者跟導師的腳步，走入澄澈明亮的伊斯蘭之心 在西方與伊斯蘭世界衝突愈演愈烈之際，各式各樣關於「伊斯蘭」的報導充斥著媒體版面。狂妄暴力的極端分子成為關注焦點，深化主流輿論對伊斯蘭的抨擊與偏見，同時，為伊斯蘭平反之聲也日益顯著……就在這片對立紛擾的爭辯中，美國記者卡拉．鮑爾跟隨她的伊斯蘭導師阿卡蘭，回歸《古蘭經》經文的原始脈絡，走入澄澈明亮的伊斯蘭之心。 卡拉．鮑爾兒時曾隨父親旅行伊朗和阿富汗，在她心中留下對伊斯蘭的親近之情。面臨現今西方與伊斯蘭世界撕裂衝突的局面，她決定展開行動：當了解伊斯蘭成為必要，為什麼沒有人願意討論《古蘭經》呢？ 為此，鮑爾找上了印度裔伊斯蘭學者阿卡蘭，共同研讀這本神聖經典，試圖找尋不同文化的對話可能。在長達一年的學習旅程，兩人走過牛津的咖啡館和印度小村莊的穆斯林學校，在茶與咖啡之間，咀嚼引發熱議的《古蘭經》經文。鮑爾聆聽阿卡蘭述說先知穆罕默德的故事與言行，還原經文脈絡，企圖接近伊斯蘭的真義。 一位西方世俗女性，和一位傳統的伊斯蘭學者，這理應格格不入、劍拔弩張的關係，卻培養出亦師亦友的真摯情誼。他們攜手從《古蘭經》洗鍊優美的文字中，挖掘出伊斯蘭崇尚和平而非屠殺的溫順性格，以及對女性的尊重而非迫害，拆解了聖戰、一夫多妻等常見的刻板印象。現今對伊斯蘭的誤解，無非是混淆了穆斯林社群中多樣的傳統文化，以及伊斯蘭信仰的樣貌。 然而，兩人的討論會不只是純真美好的文化交流。隨著與阿卡蘭的互動愈發緊密，身為世俗主義者的鮑爾不斷面臨自身思想觀念的挑戰。這是一場異文化的肉搏戰，激盪出許多尷尬、摩擦與辯論。但也在如此刀刀見骨的碰撞下，才能激盪出深刻理解的火花，建立彼此連結，找尋到能共存的解答。 得獎紀錄 ＃2015年《華盛頓郵報》、《丹佛郵報》最佳圖書 ＃2015年普立茲獎、美國國家圖書獎決選名單 &
穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知(全新修訂版)
一位無父無母的沒落貴族，如何挽救躁動不安的阿拉伯世界？ 全球最負盛名的宗教學者，闡述這位被誤解的偉大導師 橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託， 一部有血有肉、平凡中窺見偉大的先知傳記 西元六世紀末，阿拉伯半島的居民面臨了嚴峻的多重危機。隨著駱駝商隊興起，游牧民族放棄了沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裡定居下來。經濟的發達讓他們有了自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄了傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留部落規範中最僵化的一面，為了捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞凶鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠征戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生…… 穆罕默德出生於統治麥加的古萊須族，但不幸家道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱困。與其他有志之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啟發。在西元610年的「命定之夜」裡，他在一場神祕經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明了他的智慧與美德、奠定了伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類歷史。 本書由當代最具盛名的宗教學者凱倫．阿姆斯壯所撰。本世紀初以來，因九一一事件與塔利班政權，世人對伊斯蘭教的扭曲日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教，被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪我們向這位先知學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特別以深入淺出的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。 名人推薦 ＃蔡源林（政大宗教所所長） 專文導讀 ＃陳建守（「故事」網站共同創辦人）、莊信德（基督教磐頂長老教會牧師）、彭書穎（輔大宗教系講師）、劉柏君（玄奘大學宗教與文化學系助理教授）、廖雲章（《獨立評論@天下》頻道總監） 聯合推薦 &
被消音的女神：「抹大拉的馬利亞」與「愛慾、祕密知識女神」
☆一本《達文西密碼》般的抹大拉馬利亞探密書 ☆亞馬遜讀者五星絕讚好評： 「讀這本書，就像我那飢渴已久的靈魂終於嘗到了水！」 「喬安娜．庫賈瓦博士寫了我們這個時代最重要的書！」 「對願意敞開心胸接受真相的人，我再怎麼推薦這本書都不夠！」 長久以來，抹大拉的馬利亞被扭曲為「悔過的妓女」， 隱身於歷史塵埃中的多種證據卻一再直指， 其不僅為知識的傳承者，更與「復活」的奧祕緊密連結， 甚至與愛希斯、伊南娜等愛慾、祕密知識女神系出同源。 從娼妓到女神 一切都起於抹大拉馬利亞畫像中手持的那顆「蛋」……。 本書作者喬安娜．庫賈瓦博士從自身的愛慾經驗出發，不僅在坦陀羅傳統中親身體驗了愛慾的力量，也在神話中看見了愛慾女神的存在。然而在一趟耶穌撒冷的旅行中，他邂逅了一副抹大拉的馬利亞畫像，而畫中馬利亞手持的那顆蛋，意外地串連起伊南娜、愛希斯、哈索爾、索菲亞等女神，這些女神則擁有共同的元素：愛慾、死亡與復活等祕密知識。那顆蛋是生命之果，是大蛇，是生命與 死亡。其揭曉了抹大拉馬利亞真正的身分──祕密知識的傳承者。 庫賈瓦博士在書中發揮其學者的考據能力，爬梳了許多非正統經典，亦挖掘出鮮少被注意到的資料，不僅重新為抹大拉馬利亞正名，更踏上了人跡罕見的自我認同之路。 本書特色 作者親身體驗過坦陀羅的力量，那與造物、宇宙合一的感受讓她深刻體驗到，性愛也是種通往神聖的方式。而她以作研究的態度，利用其學術背景，從神話與歷史的斷片中解讀出了隱密的蛛絲馬跡，並形成了一種神祕的串聯。 從多種角度切入，揭密抹大拉的馬利亞真實身分：包含諾斯底派福音書、抹大拉馬利亞福音書、聖殿騎士團的歷史、各地的黑色聖母像、流傳於法國的傳說等，解密過程出人意料，堪比《達文西密碼》。 作者亦提出了極為大膽的假設，抹大拉的馬利亞除了是「祕密知識」的傳承者，亦是一位祭司，與耶穌進行了性愛鍊金術、性魔法，而其在歷史上的痕跡經常被「恰巧地抹除」，更彰顯了其存在的重要性。其特質甚至可追溯到與愛希斯、伊南娜、哈索爾、索菲亞等女神相同的女神原型。 祕密推薦 鐘穎 愛智者書窩版主 詹文貞 寓言盒子版主 &
從祈禱到全德之路：詮釋聖女大德蘭《全德之路》最精采的２０堂課
◎二版新增作者賈培爾神父長期做彌撒、聽告解、後來長眠的羅馬加爾默羅聖若瑟隱院彩色照片 黃敏正副主教／加爾默羅會士陳新偉神父／輔仁聖博敏神學院蔣祖華老師／讀書會發起人黃培聲‧羅翠蘭&&& 推薦 五百年來，大德蘭建立的一種精神，孕育了一批批的靈修生活大師，他們指導慷慨的靈魂，達到與天主親密結合的崇高境界。本書作者賈培爾神父本身便是以《與主密談》這本靈修經典留名的靈修大師，他也是聖女大德蘭靈修研究的權威，他試圖去挑戰其他學者認為無法完成的任務，替大家指出通往大德蘭全德之路的筆直道路。 我們以為愛是純粹的，可是怎麼換來的每每都是情緒？聖女大德蘭要教我們操練純粹的愛和一顆完整的心，從祈禱中得到深度的平安。 ◎被感情左右、被外在的魅力吸引，這對於愛的修行有什麼危險？ ◎愛的三個檢查點：愛的動機是什麼？想得到什麼樣的回報？希望對方得到什麼益處？ ◎愛自己，妄想祈禱為他服務，要天主隸屬於他──為什麼要小心這種「假神祕家」? ◎當被誤解，有時候為了愛，不辯解，但有時候卻得為了愛勇於辯解，這是怎麼回事？ ◎作者在本書中至少二十度提到聖女小德蘭，他的用意是希望我們從小德蘭身上看見什麼？ 本書是針對《聖女大德蘭的全德之路》（星火文化出版）做精闢的註解，依《全德之路》的架構，也就是依聖女大德蘭對修女們靈修談話和訓勉的42章的順序，前三部分概論大德蘭改革修會的理想、達到成全之境的默觀、達到默觀的祈禱，而最後第四部份是屬於註解〈天主經〉的祈求。主耶穌基督向世人提出了一個成為成全的天主子女的理想說：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」(《瑪竇福音》5:48）要達到這個理想，有不同的途徑，概括來說就是祈禱，有口禱、心禱和默觀等。 默觀猶如暢飲活水泉，一方面這是祈禱的理想，來自恩寵，是天主白白的恩賜；另一方面，默觀是事奉天主的一種方式，與教會的使徒生命密不可分，其要求一顆完整的心和全然純潔的愛，因此需要堅持定志地努力操練。各種操練包括彼此相愛、超脫一切受造物、真實的謙虛等，其中特別強調攻克自我之道，猶如雷鳴遠神父(Vincent Lebbe)的「打擊我、打敗我、打死我」的靈修，也雷同於理查．羅爾(Richard Rohr)的著作《踏上生命的第二旅程》(Falling Upward) 所說的：「多年來我一直祈禱，希望每天遭遇一個像樣的羞辱。」 《從祈禱到全德之路》的最後一部分以九個小節的篇幅專論聖女大德蘭的〈天主經〉註解，以此經文的口禱來修行祈禱神功，由心禱進入默觀，臻於祈禱的核心。 ◎特別感謝 羅馬加爾默羅聖若瑟隱院（Monastero S. Giuseppe Carmelitane Scalze, Roma, Italia） 本書作者賈培爾神父生前長達十年時間在羅馬聖若瑟隱院，聽修女們的告解，並擔任靈修神師。修女們協助賈培爾神父編纂《與主密談》。神父死後長眠於這所隱院的地下室，豐沛的著作與私人手稿均留給這所修院。 &
驅魔師進擊
★ 阿摩特神父驅魔生涯權威見證，親炙首席驅魔師畢生思想精華！ 天主的美善終將勝過一切邪惡！ 以信德裝備，以愛德行動，懷著望德昂首闊步， 不再任由魔鬼的惡勢力操控擺布。 魔鬼為了拉攏人心，無所不用其極扭曲天主慈愛的面貌。 阿摩特神父深信良善美好的天主始終與我們同在， 而且比魔鬼更具吸引力。他以牧者心懷邀請迷失受傷的 弟兄姊妹，重新發現天主兒女神聖的身分、尊嚴和自由； 與美善的天主共融同行，遠離邪惡誘惑，擺脫魔鬼的奴役。 拿起天主聖言的利劍， 以信德作盾牌，全副武裝 與主耶穌並肩對抗邪惡與仇恨！ 「你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。」（弗六13） 本書以教理為基礎，聚焦於慈愛美善的天主，結合阿摩特神父寶貴的靈修智慧、多年與魔鬼正面交鋒的驅魔經歷，針對切身相關的議題，提供了扼要精闢的見解。例如： ▍正確認識天主對世人的愛與救恩計畫、 ▍面對善惡的態度、 ▍人性與自由、 ▍媒體的力量、 ▍共濟會的滲透和操控、 ▍基督徒如何防範魔鬼並裝備自己、 ▍擊潰邪惡勢力的方法…… 豐富多元的主題，引領讀者省思生命並將目光轉向天主，以全備的信心和熱切的祈禱，戰勝散播仇恨與恐懼的撒旦。 本書特色 ◆ 獨家收錄阿摩特神父珍貴照片。 ◆ 義大利首席驅魔師親授堅守信仰、對抗邪惡權勢的祕訣。 ◆ 從天主教的教理出發，傳遞正確信仰與價值觀，學習裝備自己，辨識魔鬼邪惡的詭計和各種滲透，化被動挨打為主動防衛。 ◆ 幫助基督徒深刻體認天主的慈愛與美善，重新點燃信仰熱火，建立穩固的靈修生活，奠定良好信仰基礎，不怕風吹雨淋或暴風侵襲。適合青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。 好評推薦 「本書以訪談方式探討關乎人生的重要問題，諸如：宗教信仰對人有何益處？善真的存在嗎？為何這世界充滿邪惡？成為驅魔師要具備什麼條件？魔鬼最後的下場如何？這些主題可待讀者一窺究竟，從中洞悉舉世聞名的驅魔師阿摩特神父的思想要旨。」──吳伯仁神父（耶穌會士、神恩復興台灣共融服務團隊指導神師） &
平日讀經反省典藏套書(4冊不分售)
每天陪你讀經與省思， 認識「信仰真理」、培養「福傳意識」； 效法聖女小德蘭愛主愛人的芳表， 活出聖依納爵愈顯主榮的精神！ ◎本套書共4冊，歷時四年傾力之作！ 第一冊：《平日讀經反省：將臨期、聖誕期、四旬期、復活期》 第二冊：《平日讀經反省：常年期單數年》 第三冊：《平日讀經反省：常年期雙數年》 第四冊：《平日讀經反省：慶節與聖人紀念日》 《平日讀經反省典藏套書》按照禮儀年曆的安排，分為四冊來講解平日讀經。曾慶導神父有深厚的神學涵養及聖經基礎，以流暢淺顯的文筆、溫和堅定的語氣，闡明基督信仰的真理。從靈修、教理和牧靈的角度切入，一天一篇溫暖指引，引導你靜心默想與反省平日彌撒讀經，每天重新對焦於天主。 善用生活化的比喻及通俗易懂的小故事，帶領你感受天主聖言有如微風輕拂，觸動心靈，幫助你深入體會聖言的真諦。非常適合作為個人靈修、小組讀經的參考，或是準備彌撒講道的材料，讓聖言滋養你的生活，激發信德與福傳行動。 「祢的言語是我步履前的靈燈， 是我路途上的光明。 祢的言語經過解釋必會發亮光照， 連知識淺薄的人也可以通達知曉。」 （詠一一九105、130） 套書特色 ◆限量作者印刷簽名祝福扉頁，鼓舞讀者親近耶穌，重塑靈修生活。 ◆可搭配《主日讀經反省》甲年、乙年、丙年系列一起閱讀，一年365天每日閱讀一篇，培養讀經好習慣，與主共融不間斷。 ◆運用生活化的比喻及小故事，深入淺出講解平日讀經，讓聖言滋養每一天的生活，照亮前方的路途。 ◆淺顯扼要，清楚傳達聖經啟示的真理及天主教教理。 &
誰劫奪了笛卡爾的腦袋？腦科學看意識、靈附與靈療
「靈附」的現象，無法用當代科學來完整解釋和研究，卻是真實存在！J氏靈療的個案中，有靈附的案例數以萬計，臨場的靈療實錄，揭開了人類意識現象不可思議的一面。而唯物論科學來到這裡，頓然失去了根基和進路。腦科學專家，同時也是臨床醫生的謝仁俊教授，在J氏的靈療現場觀察了近十年，見證了無數被靈附者的痛苦與難以想像的無形因果。科學精神的核心信念，是對宇宙與生命抱持著謙遜態度，並採取「開放的因果結構」之科學整體論觀點，來研究大自然中確鑿的現象。從J氏靈療所展現之「道德救濟的慈悲」，到科學研究上之「知識論的洞見」，謝仁俊教授以現代腦科學的視角，勇敢的走出第一步，一探意識、靈附與靈療所不為人知的奧秘，挑戰科學的新疆界。靈附紀實、靈療實況和腦科學研究實證及論述，在本書同時並列，展現了令人震撼的生命實相，謝教授說：「這本書只是個揭示，並不是結論！」
儆醒預備
本書為繼2011年以來所舉行同一系列的第六屆「華人基督教之本土與全球發展研討會」之論文集結出版。總共有12篇論文，分為兩部分：「聖經翻譯與神學詮釋」，以及「宣教、實踐與倫理」。 前者是本系列歷次研討會的招牌主題，充分反映華人教會在聖經研究與詮釋上的精進，包含4篇論文。後者共有8篇論文，取材的對象橫跨兩岸以及不同基督教團體的傳統。 此外，本書也收錄了本次研討會圓桌論壇的發言摘要。此論壇邀請了熟悉第一線實況的神學院師長們及教會團體代表，一同就著教會如何因應新冠肺炎疫情等議題，進行研討與交流，內容值得各教會團體參考。 &
明代三一教主林龍江的修煉思想與實踐之發展
明末三一教其實是一個修煉的教團，教主林龍江所發明的思想學說，其最終目的在於修煉，所創發的「九序心法」是其思想學說的核心。他一生秉持著「以身心性命為實學，以三綱五常為日用，以士農工商為常業」的宗旨而發論，故其「九序心法」是以儒家道德教育為立本、以道家內丹術為入門、以佛教禪宗理論為極則的三教合一的上乘心法。本書以淺白易讀的語法，將「九序心法」的功法與層次，作現代化的詮釋，俾讓此一心法之密得以一一解開，變得簡單易學卻又不失原旨，使有心修煉者容易上手而不退轉，終而獲得去病、抗衰、防老、善終之益。（人文新貴11）
聖言離你不遠：甲年主日讀經評注
教宗本篤十六世指出：「禮儀是天主在我們今天的生活中，對我們說話的特選之地。」（《上主的話》52）彌撒中的讀經尤其如此。本書就是以釋經學為基礎，從神學、靈修和牧靈的角度，默想和研究甲年主日彌撒讀經的果實，可作為理解主日讀經意義和預備講道的參考資料。期待本書的分享能激發讀者深入閱讀和默想聖言的熱情，好讓聖言充實、指引和改善我們的生命。 本書並非講道集，而是對甲年主日彌撒三篇讀經的綜合性評註。本書的寫作方法不是純釋經學的──釋經學家已在這方面做了很多──而是聖經神學的，即在釋經學的研究基礎上進行神學、靈修與牧靈的闡釋。 原則上，雖然主日彌撒的第一篇讀經與福音有關，而第二篇讀經不一定與其他兩篇有關，但聖經有其一致性，天主的話都是相通相連的。為此，本書在絕大多數情況下都找出了三篇讀經的共同主題。每個主日的讀經內容都很豐富，都有極其深遠的意義，也可從不同角度來解釋。為深入起見，本書只專注於發揮一個主題。因此，每篇評注都有突顯此主題的標題。 本書特色 ◆ 以聖經神學闡釋甲年主日三篇讀經。 ◆ 呈現主日三篇讀經的一致性，以一個主題為中心進行詮釋。 &
載言載行(2)：甲年主日讀經評注
本書透過一種神學釋經方法，為講道者和讀經者提供多角度的默想素材，也為擔任教理講授之職務者提供聖經分享的基礎。藉此期望宣講作為歷久彌新、充滿恩寵的「初傳」，能觸及更多期待與基督相遇者的心靈。 & 本書特色 & ◆ 聖誕期主日／平日全部讀經及答唱詠釋義，領受聖言的光照與聖神的默感。 ◆ 以釋經學為基礎，深入淺出地詮釋，提供多角度的默想素材。 &
能知之力的種子：尼薩迦達塔·馬哈拉吉的臨終教言
能出現的，都會消失。 超越「我是那」——一代宗師最後的開示 & 種子和體驗都會消失，甚至你最美好的記憶總有一天也會消失。 你所認知的一切，都是從存在感中萌生出來的。 & 尼薩迦達塔是備受尊崇的印度聖人。各國求道者來到他座下，只為學習生命的奧秘。 他雖聖名遠播，卻蝸居於孟買一所陋室，只有電燈照明及窗外街聲，來訪者不知今夕何年。 陋室瀰漫著永恆，室內談論的話題，超越時間的限制。 他所開示的，是歷久彌新的問題：我是誰？從何而來？將往何去？ & 尼薩迦達塔的教導本身就是一粒種子，種在求道者的心田， 他說過：「你在此所學到的，會種下種子。你可能會忘掉。 但是這顆種子會存活，然後在適當的季節生根發芽，枝繁葉茂， 帶來花朵和果實。一切都會順其自然。 你不需要做任何事：只要，不去阻止。」 & 書中的對話一再流露出馬哈拉吉的苦心： 人要去認識並成為自己的本來面目，那是超越時間的本然存在。 而上述對話，也由簡·鄧恩筆錄下來， 結集成為這本《能知之力的種子》及其姐妹卷《先於能知之力》， 這兩本書在保留大師的精神遺囑上，作出了不可估量的貢獻。 今時今日，踏上求道之旅的人們依然能從這些對話中得到啟發，藉此走出痛苦和悲傷。 &
尼薩迦達塔「最後的教誨」三部曲套書：《能知之力與究竟實相》＋《先於能知之力》＋《能知之力的種子》
超越「我是那」——一代宗師最後的開示 尼薩迦達塔．馬哈拉吉的臨終教言 1. 《能知之力與究竟實相：尼薩迦達塔．馬哈拉吉的臨終教言》 你需要什麼，他就是什麼 二十世紀，在印度土地上出現了兩位百年難遇的智慧導師：一位是拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi），另一位是本書作者尼薩迦達塔·馬哈拉吉。他們有許多共同點：毫不藏私，都將靈修和傳統中最為珍貴、究竟的智慧傳授世人；追隨者眾，歐美當代著名的靈修導師大多直接或間接受其教誨影響甚深。可是這兩位大師外在的表現卻截然不同：拉瑪那尊者一生住在聖山腳下，如聖山般靜默、慈悲，是聖者的最佳行持表範。而尼薩迦達塔·馬哈拉吉則大隱於市，在孟買鬧市以經營雜貨店為生，菸癮大，說話快，總是怒氣沖沖，讓人不禁懷疑：這樣的人怎麼可以和拉瑪那相提並論？ 然而，當你接觸到尼薩迦達塔的問答錄，一切懷疑都會煙消雲散。尼薩迦達塔·馬哈拉吉的上師為悉達羅摩濕瓦·馬哈拉吉，其所教授頓悟法門是「飛鳥之道」，直指「我就是那」。尼薩迦達塔繼承了其師的恢宏氣勢，要人拋棄所有讀到和聽到的，若有人試圖用宗教名相、思維概念來對答，都會受到呵斥。他的話語從自性本源中流出，讓人聞之如醍醐灌頂。 一九七〇年代，莫里斯·佛里曼將其早期的談話錄《我是那》介紹至西方世界，使他聞名全球，追隨者旋即孟買的陋巷中只求見他一面。佛里曼形容這位偉大的導師「熱心、溫柔、機智幽默、毫無畏懼、真實無比；他激勵所有來到他身邊的人，給予引導和支持。」其他人則形容他如同一隻猛虎。你需要什麼，他就是什麼：善良、溫柔、耐心、唐突、粗暴、不耐煩，完全因材施教。 本書《能知之力與究竟實相》收錄的則是八〇年代他辭世前的開示紀錄。當時他患了喉癌，每說一句話都讓身體飽受疼痛，但從未發出一絲呻吟或抱怨。他晚年的開示更加一針見血，超越了早年「我是那」，指出那無個體的覺知雖然是遍在的，但也有時效，終究會消散。 尼薩迦達塔指派美國弟子簡·鄧恩來整理自己的教言，並且預言這些最終的教言將具有難以想像的價值，將會斬斷人心中最後的那絲執著。這是他給我們的最珍貴的教誨，也是他教言的頂峰，智慧的頂點。簡·鄧恩在他過世後，編輯完成了尼薩迦達塔的臨終教言三部曲，本書為其中一部。 2. 《先於能知之力：尼薩迦達塔·馬哈拉吉的臨終教言》 在天空存在之前，你就存在 他唱著來自那一邊的情歌，召喚著迷失在無明荒野中翹首以盼的你我 & 尼薩迦達塔・馬哈拉吉是現代印度最偉大的聖人之一，教導風格強烈尖銳，與靜默的拉瑪那尊者都是當代歐美靈修者遙奉的心靈導師。尼薩迦達塔的核心教導是：人如果不能脫離虛假的身分認同，逃出各種偽裝和妄想的枷鎖，那麼對於潛藏在自己身上的永恆真理，就會視而不見。 & 一九七〇年代，莫里斯·佛里曼將其早期的談話錄《我是那》介紹至西方世界，使他聞名全球，追隨者旋即孟買的陋巷中只求見他一面。晚年，尼薩迦達塔指派美國弟子簡·鄧恩來整理自己的教言，並且預言這些最終的教言將具有難以想像的價值，將會斬斷人心中最後的那絲執著。 & 我們大多數人都把身心當做是自己，所以尼薩迦達塔堅持要我們找出這個身心是什麼。難道不是來自父親的精子和母親的卵子嗎？也就是說，身體是靠吃下去的食物產生的，也靠食物維持，而食物只不過是五大元素而已。那麼我們還會是這個身體嗎？沒有能知之力的話，身體就是死屍而已。當能知之力離開身體時，個體沒有了，世界沒有了，神也沒有了。只有當能知之力顯現為物質身體時，才能意識到它自己。能知之力潛藏在每一粒食物中，在所有的五大元素中——它是遍在、非個體的，遍及一切。一切都是能知之力，而那就是我們的本來面目，當下就是。當這些身體中的某一具「死亡」時會發生什麼呢？這一身體會再次成為五大元素的一部分，而能知之力會融回「遍在能知」中。這一切都正在進行之中，是能知之力的遊戲。 & 在這副身體出現之前——我是什麼？那才是人的本來面目。永恆的「我」，那個絕對不受限、超越時空的「本然存在」（Being），是不會意識到「存在」（being）的（因為不存在對立的他者）。我即如是（I am as I Am），如同我現在所是，過去一直如是，未來也永遠如是。 & 尼薩迦達塔自知將不久於世，因此只教授最高的真理。「就算他只說了一句話，也抵得上一整本《奧義書》。他的回答非常直率和尖銳，不會迎合任何人的自我。事實上，他宣稱他的目標就是要摧毀這個『虛假的個體』。在他身邊就能感受到那鮮活的真理，筆墨難以形容。去觀察他本人，也讓人驚嘆⋯⋯大家只能帶著全然的愛和敬畏注視著他。」在他身邊就能感受到那鮮活的真理，這是無法形容的。去觀察他本人，也讓人驚歎：那個「人」會快樂、憤怒、悲傷、愉悅、諷刺或溫和，各種各樣的情感呈現在那具「皮囊」之上，就像水面上反射的陽光。 & 本書中的問答收錄自一九八〇年至一九八一年間的錄音謄本，為尼薩迦達塔臨終對話錄三部曲的其中一部，另外還有《能知之力與究竟實相》與《能知之力的種子》。 3. 《能知之力的種子：尼薩迦達塔·馬哈拉吉的臨終教言》 能出現的，都會消失。 種子和體驗都會消失，甚至你最美好的記憶總有一天也會消失。 你所認知的一切，都是從存在感中萌生出來的。 尼薩迦達塔的教導本身就是一粒種子，種在求道者的心田，他說過：「你在此所學到的，會種下種子。你可能會忘掉。但是這顆種子會存活，然後在適當的季節生根發芽，枝繁葉茂，帶來花朵和果實。一切都會順其自然。你不需要做任何事：只要，不去阻止。」 書中的對話一再流露出馬哈拉吉的苦心：人要去認識並成為自己的本來面目，那是超越時間的本然存在。而上述對話，也由簡·鄧恩筆錄下來，結集成為這本《能知之力的種子》及其姐妹卷《先於能知之力》，這兩本書在保留大師的精神遺囑上，作出了不可估量的貢獻。今時今日，踏上求道之旅的人們依然能從這些對話中得到啟發，藉此走出痛苦和悲傷。 &
孤獨的喜樂：丁松筠神父的靈修筆記
★★ 一本只寫給天主的靈修筆記 一份丁松筠神父留給世界的禮物。 ★★「無比坦誠，堪比對上主的告解。」無論是失敗、沮喪，都在避靜中全然呈現給天主，不逃避，不偽裝，把一整年的成果不論好壞欣然奉獻。 & 丁松筠神父在2017年5月猝然離世，本書是由他的弟弟丁松青神父整理，2021年出版了英文版。 & & 本書時間跨度極大，自1975年9月當時丁松筠神父才33歲，最後一章停在2017年3月，是丁神父逝世之前做的最後一次避靜。本書的內容極其珍貴，耶穌會士每年必須要做八天避靜，英文叫做retreat，查字典會告訴你這個字意思是撤退，可是用在靈修上則是徹底遠離塵囂放下工作，好好跟天主、跟耶穌在一起，而極度認真的丁松筠神父每天都會認真的寫避靜筆記，把他如何做這八天避靜的過程詳細記錄，他甚至會去回翻過去的避靜筆記，務必要讓自己在靈修上更加精進。 & && 大家熟知的丁松筠神父aka傑瑞叔叔是才華洋溢、很會唱歌、教英文的神父。在英俊瀟灑的外表下，他對自我要求極高，是個超級工作狂，還有，他對別人的嫉妒、冷嘲熱諷也跟我們凡人一樣相當在意，可是他很不一樣，他不停留在受傷、抱怨，而是一再地要自己追隨基督的榜樣，去愛自己的弟兄姊妹，不論他們如何的傷害他。 & && 丁松筠神父其實很年輕就動過心臟手術，他非常努力地藉由運動、禪坐、瑜珈各種方式，確保身體健康。他每年都會檢討自己是不是有好好注意自己的生活，包括是否太晚上床睡覺、有沒有因為工作繁忙而忽略了休息。藉由驚人的努力，他在七十五歲高齡時還在工作，這些都是讓人敬佩的榜樣。&& &
法身顯相集-革新版(全彩)
在底片時代就已經有八百張宋七力的顯相、分身照片，經過日本權威知名鑑定機構柳田研究所，以高科技的科學方式鑑定，鑑定結果並無發現有任何變造痕跡存在。該證明書證明顯相照片之真實性，並有日本法院及臺北駐日經濟文化代表處的認證。 & 書中以顯相相片呈現作者宋七力的思想內涵，並能表達經典中之境界，歡迎向道者、好奇者共同探討研究。 & 本書特色 & 《觀無量壽經》有云：「上品上生者，…自見其身，乘金剛臺，如彈指頃，往生彼國。」 & 既然「自見其身」；其自身法身無須等阿彌陀放光，與觀世音與大勢至菩薩接引。法身成立，自然化出無量國土、法界…。此是人生之際向道者欲達成「實相」的目的與意義 & 釋迦佛時代，以文字形容實相。而作者宋七力在底片時代以”光”顯於底片中呈現實相境界，直接攝受。 &
臺灣傳統宗教的法事祭儀與執事人員
東吳大學人文社會學院USR計畫「前世與今生—再現士林昔日百年風華」，以人才培育與文史保存為重點。希望透過《臺灣傳統宗教的法事祭儀與執事人員》一書的出版，讓大家對臺灣宮廟文化的各種祭典活動以及相關的執事人員，有更深的瞭解並進一步體察這些活動與常民生活之間的關係。
耶穌：我們唯一能求告的名
耶穌是誰？是偉大的教師？行神蹟奇事的醫者？ 還是無數生命正等待的救主？ 讓我們天天與懷愛倫筆下的衪相遇 閱讀並感受衪慈愛的觸摸 呼求那世人唯一可求告之名——耶穌 懷愛倫著作的主要特色之一，是她與耶穌的無數次相遇。無論在哪個角落，耶穌的身影都在其中，不時地提醒讀者她對救主的愛。在這本靈修書中，你將與這位懷愛倫熟識的耶穌相遇。她對於基督的大量描述，使這本精選集無論是在過去或現今，都是一本不同於其他基督教作家的作品。 懷愛倫對救主深沉的愛，從她著作中提及耶穌時的各種名稱即可知曉，這些稱呼總共超過840個！以一本書的篇幅實無法展示其全貌，故在此精心挑選365個最具代表性的稱呼。另外在每日的主要信息之後，亦提出可供讀者反思的問題，幫助讀者應用所讀信息，將信仰生活化。 本書特色 ★&& &從知名宗教作家懷愛倫女士筆下形容耶穌將近840個稱呼中，擷取365個具代表性的稱呼，使人們更認識耶穌的全貌。 ★&& &一年365天，每日學習耶穌的一個稱呼來了解衪的愛與偉大。 ★&& &適合慕道友、初信的教友閱讀，從耶穌不同的身分與經歷中體會上帝的同在與恩典。 &
歡迎來到加爾默羅會
◎本書內附22張由作家林保寶拍攝新近落成的加爾默羅會嘉義大林隱院彩照。 你聽說過加爾默羅嗎？那是一個奉舊約厄里亞先知為其源頭的修會，早期一直有基督徒隱修士在此山上苦修，第二次十字軍東征後，一批歐洲隱修士前往當地。後來十字軍潰敗後便各自返回義大利、法國、西班牙等地建院，當時約莫是一二三○年代。到了十六世紀，大德蘭和十字若望等人改革修會，歷代聖人聖女輩出，以默觀生活影響普世教會。在臺灣，加爾默羅落地生根，已經有三處加爾默羅女隱修院，還有眾多平信徒受吸引，學習加爾默羅靈修。 加爾默羅會是天主教會中神祕神學的專研者，保有千年以上的默觀祈禱傳統，除了神父、修女、修士之外，還吸引眾多教友，希望向他們學習加爾默羅的靈修。 在天主教會諸多修會都有培育教友靈修的組織，俗稱修會的第三會，就是指在男會士、女會士之外的在俗會友的團體。本書便是寫給嚮往加爾默羅靈修且希望深入這個靈修傳統的讀者。 在俗加爾默羅會友的聖召最重要的準備工作，是真實的靈修準備，使望會者（指想要加入加爾默羅會在俗會者）很肯定他們將要參加的生活型態，會彰顯天主的光榮，輝映加爾默羅聖母的純真光華。 本書內容主幹取自指導加爾默羅在俗會的格利芬神父給望會者上課的講解和道理，由目錄可以窺見這本書不只適合望會者，也適合任何想要認識加爾默羅會的讀者，就像書名所顯示的，加爾默羅會歡迎每一個人，樂於跟世人分享他們的靈修。 本書的第六章是一個很有張力的主題：參加教會的團體，需要跟家人商量嗎？這也是很多人的困惑。個人的決定，可能會影響到家人。家人因為沒有經歷本人親身的體驗，驟然知道妳想要加入一個修會的在俗會，難免會擔心生活會受到影響，也是理所當然的。例如，如果是配偶想要加入加爾默羅在俗團體，另一半可能會擔心：更多的祈禱生活，會不會影響夫妻親密關係。這種擔憂在二十一世紀還是存在的，加爾默羅在俗團體的成員收到的建議是：要祈禱，再進行對話，不要嘮叨不休，變成焦慮的獨白。書中也強調，自己想要做刻苦，絕對不可以勉強家人一起做。然而，加入一個教會團體，似乎不見得都很順利，所以第九章又專門指導：你如何克服反對。 本書第十二章說明加爾默羅會與聖母的特殊關係，從歷史中如何將瑪利亞視為祈禱的好榜樣，到稱瑪利亞為加爾默羅會的母親，進而提及聖衣的歷史。聖衣會也是加爾默羅會的一個名稱（嗯，聖衣會、加爾默羅會、加爾默羅聖母聖衣會，都是同一個）。 加爾默羅會歷史悠久，聖人如天上的雲朵歷代不衰，一章說明簡潔但是不含糊的加爾默羅會簡史，其中解釋了加爾默羅會分赤足、非赤足的歷史緣由。另闢一章說明該會多位被天主教會封為聖人的會士，可以認識歷代的加爾默羅傑出祈禱者，除了大德蘭、十字若望、小德蘭，不只這些喲，還有安地斯的聖女耶穌德蘭等等。除了男女修會的聖人，在俗的加爾默羅成員也有多位被教會封為聖人，對在塵世生活的我們格外有參考價值。 嚮往加爾默羅，還是得回歸到祈禱，規律的祈禱，第十四章專注於每天祈禱生活，第十六章提醒我們，〈玫瑰經〉還有，在生活中活出祈禱的真義－－愛，這就是加爾默羅。& & 本書特色 一本書認識世界最出名的隱修團體加爾默羅會 &
咒的魔力
咒是什麼? 和唸經有何不同? 這密咒到底是怎麼一回事？真能治病?真能息災? 真實案例在眼前，信不信由你!! 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】 作者蓮生活佛盧勝彥在書中用一篇篇真實故事告訴我們： 「念佛得佛之名相，持咒得佛之如來心，又念佛又兼持咒，內外兼得，最最圓滿。」 他因為後來在學習佛法的道路上，走上了「瑜伽一味」的修學，走上密宗真言，真言就是密咒又叫「陀羅尼」，有總持的意義，也就是一切法持無量義。他知道密宗真言能圓滿一切善願，成就一切勝事，甚至「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」，富貴可致，長壽可期，家庭圓滿，乃至無上菩提（成佛）亦可得之。本書就是讓大家知道咒的魔力，鼓勵大家念佛之外，持咒可以達到不可思議的效應。
讓陽光照進來
「命由我作，福自己求。」 「深信因果，斷惡修善。」 「禍福無門，唯人自召。」 小心自己的起心動念，其中若有了絲毫差錯，那麼福禍的果報就會天差地別了。 你不要不相信因果!! 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】 當今之時代，去聖日遠，正法全式微了。還有許多邪師出現，如恒河沙，邪知邪見，遍滿天下。無奈眾生業障深重，慧淺福薄，把聖者當成假的，把假的當成真的，因此，走上正路者少，誤入歧途者多，得道者少，沈淪者多，甚為可惜！作者寫這本書，每篇都是警示，希望讀者們，把心扉打開，讓陽光照進來！提醒大家，小心自己的起心動念，其中若有了絲毫差錯，那麼福禍的果報就會天差地別了。這本書就像陽光，引領讀者心靈走上正途。
不要把心弄丟了
我們自心本來清淨，只要妄念不生，一切光明全在其中自然顯現 念佛是為得一心，誦經是為了得智慧，持戒是可得生天，布施是可得福報。 你原本那顆清淨的心還在嗎? 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】 在家人，容易把「心」弄丟了。 出家人，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，就是修心法。 & 一個「心」不自在的人，「心」尚未解脫的人，他不管做什麼，處處顛倒，處處障礙，處處煩惱，此等之人，通通不能轉，尚未見佛性也！ 這天下的大疑惑、大問題、變與不變、動與靜。…… 答案全在於：「你的心自在否？你的心解脫否？心統一了一切，心生則種種法生。」
孤燈下的思維
修行的悲哀，在於一般人只知道頂禮佛陀舍利，而不知般若心法的真正實修，其實已經偏離佛教了。現代社會，佛法的馬戲團太多，都只是在表演滑稽秀而已，他們忽略了，佛法是直接開發「心」的淨化。除此之外，全是心外求法！頂禮佛陀舍利固然是重要的，但，實修佛法更重要。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】 作者書中提到，如果有一天，有人問：「盧勝彥走了，他留下些什麼？」他期待弟子們可以如此回答：「他留下一堆書，裏面有生命的內蘊。」而甚麼是生命的內蘊，就是學佛的成績。 這本書是他在隱居閉關期間撰寫，在閉關的小屋中，他專修佛陀的法義，佛陀的法義是不朽的涅槃，是絕對的智慧、純淨和慈悲。是一直飲著佛陀心中流出的甘露。書中一直告訴世人，現代社會，佛法的馬戲團太多，只是表演滑稽秀而已，他們忘了，佛法是直接開發「心」的淨化。除此之外，全是心外求法！強調頂禮佛陀舍利固然重要的，但，實修佛法更重要。
清涼的書箋
慈悲方便是「水」。 智慧正見是「種子」。 如果沒有了慈悲心的「水份」，智慧正見的「種子」是不可能發芽的。 如果沒有了智慧正見的「種子」，那些慈悲心的「水份」也就失去了意義。 智慧正見就在「清涼的書箋」裡! 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】 作者告訴所有的人：「我盧勝彥活在世間，太陽仍然從東方出來，我盧勝彥離開世間，太陽仍舊從東方出來，一切事情會自然解決。而且，彷彿是什麼事也沒發生，根本什麼事也沒有。」「在這人世間，根本什麼事情也從來沒有發生過。」他是箇「無事人」也！ 這本「清涼的書箋」，是作者回覆眾生之所問，本來是沒有什麼事的，給眾生一問，就彷彿多了事起來。他說此書，是多此一書，多此一事。他是「無事人」答覆「無事」事。
一名尋道者的開悟之旅
Amazon亞馬遜五顆星好評！ 印度暢銷作家尋道開悟的人生力作！ 放棄千萬年薪的企業家，只為尋找神。 本書是照亮你我的人生明燈， 獻給在這令人無所適從的時代中， 努力尋找自身存在意義的你。 當你的人生什麼都有，你會想要過怎樣的生活? 「人類是奇怪的生物，我們在已經擁有的東西之外，總想要一點別的。」 一九九〇年代，十八歲的嗡斯瓦米前往澳洲，實現世俗的夢想。他在那裡掙扎求生，沒什麼錢，也沒後盾。兩年後，他的年收入高達二十五萬美金，二十六歲時，他已是千萬富翁。然而，世俗成就於他而言，只是人生旅途中經過的小站而已。 在八歲那年，他夢見神出現在面前。 一覺醒來，他沉浸在深深的喜悅與平靜中。夢境激起他與神相遇的渴望，他研習占星術、勤練修行、苦修密續，但卻到處不見神的蹤影。心灰意冷之下，他轉而追求物質的滿足，轉移內心那股不安的感受。 過了幾年富裕生活之後，他發覺自己再也無法忽視一直以來的不安，世俗的歡愉就是無法填補內心的空虛。他回到印度，終於做了一直想做的事──出家成為僧侶。 在喜馬拉雅山上駭人的闃寂與孤獨中，嗡斯瓦米忍飢受凍、餐風露宿，野生動物不時出沒，死亡近在咫尺。最後，他透過苦修終獲開悟，明白到：「我就是自己一直在找的東西。」 嗡斯瓦米的見解來自直接經驗，他對生活的建議很簡單─「生活、愛、歡笑、奉獻」。這不是新時代的心理學廢話，而是基於直覺的深刻洞察力。閱讀、思考並繼續自身的道路，無論你的人生之旅走到哪裡，這本書都會為你照亮去路。
耶穌與瑪利亞的猶太根源
縱觀舊約與新約， 探究基督宗教與猶太教的重要經典、 綜合古猶太傳統和當代學者的豐富觀點， 揭開默西亞之母的神祕面紗， 重新認識史上最重要的女性！ 一起探尋耶穌與瑪利亞的猶太根源， 透過古猶太人的視角正確看待耶穌的母親。 你會發現愈認識瑪利亞，就更瞭解救主耶穌！ ▍聖母瑪利亞在天主教徒心中占有什麼地位？ ▍為何有人認為天主教徒崇拜聖母呢？ ▍天主教關於瑪利亞的教導真的符合聖經嗎？ ▍為什麼要稱呼她為「天主之母」？ ──布蘭特．皮崔博士要告訴你如何從耶穌默西亞的身分來認識祂的母親，為你解開心頭的困惑！ 本書結合詳盡的聖經研究和廣博的神學知識，一步步帶領你縱觀整部聖經，從《創世紀》的厄娃到《默示錄》身披太陽的女人，深入探究舊約的背景脈絡和對默西亞之母的預像。清楚解說瑪利亞在舊約和新約，以及在天主救恩工程中扮演的角色，嚴謹地論證與闡釋天主教敬禮聖母瑪利亞，確實具有非常扎實的聖經根據。 本書特色 ◆ 天主教徒培養聖經素養、釐清觀念的必讀好書！ ◆ 有興趣瞭解天主教為何恭敬聖母瑪利亞及其聖經背景的讀者，這是一本有料又有趣的最佳入門。 ◆ 以聖經和古猶太傳統為基礎，帶領讀者回到源頭，探究古猶太人對默西亞母親的傳統看法，闡明耶穌的母親瑪利亞在舊約和新約中扮演的獨特角色。 ◆ 幫助基督徒認識救主耶穌，也學習孝愛聖母。適合讀經班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。 &
先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源(全新修訂版)
※八旗文化「認識伊斯蘭」系列經典作品，改版修訂重新面世 ※2016年初版問世讀者一致好評，帶起「認識伊斯蘭」風潮 ※本書探究「什葉」與「遜尼」紛爭的最初源頭 ※亞馬遜4.5顆星好評，高掛分類榜首長達10年 & 穆罕默德突然逝世，誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界？ 近親、愛妻、大臣、新舊追隨者，各有盤算。 為信仰，為生存，也為名利權勢。 先知屍骨未寒，危機已然爆發。 繼任的哈里發接連遇刺，接班之爭淪為恐怖內戰。 「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破， 連先知的子孫都慘遭毒手…… & 西元六三二年，在經歷了將近二十年艱辛的佈道與抗爭，正當伊斯蘭如旭日東升之際，六十三歲的穆罕默德突然倒下。令人難以置信的是，穆罕默德的九位妻子沒有為他留下一名男嗣，他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大家，成為最迫切的問題。 & 到底誰有權接下穆罕默德的棒子，成為新一代的領導人。是代表阿拉伯傳統部落力量的「遜尼派」，還是擁護穆罕默德直系血脈的「什葉派」？先知離世後，後宮遺孀較勁、部落首領鬥爭、新信仰與舊傳統的矛盾、貴族與平民的利益爭奪，成為伊斯蘭世界的日常。這一切積累到二十年後，終於引爆成血腥內戰。第四任哈里發阿里試圖力挽狂瀾卻無力回天，萬般無奈下與穆罕默德最寵愛的遺孀阿伊夏兵戎相見，也為「遜尼」與「什葉」兩派千年的爭鬥揭開序幕。 & 本書作者萊思麗．海澤爾頓廣泛參考多元的史料，大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠，細心揣摩關鍵歷史人物的性格、思維與困境，相當立體地描繪出穆罕默德、阿里、胡笙等三位人物的迷人面貌。此外作者希望在呈現客觀史實之外，帶領讀者深入體察人物的內心世界，探索他們的悲喜哀樂、人性弱點與崇高的美德。 & 本書不僅是理解早期伊斯蘭歷史與當代中東政治的重要參考，更可引領讀者思考政治與宗教、權力與理想之間糾纏不清的複雜關係。 & 審定╱導讀 林長寬（成大歷史系副教授） &
黃金的句子
「靈體是永恆的，物質是極其短暫的！」、 「佛性是永恆的，娑婆世界是幻化的！」、 「是覺醒的時候了，如果不覺醒，你只有一世又一世的在幻相中輪迴！」 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】 作者在書中敘述其自幼以來成長，以及大難不死的經歷，因而明白此世降生的「天命」，矢志要學習人類尚未知悉的那一面，然後傳授給眾生。他要將無法想像的問題，去解決它，給眾生無法想像的答案。他具有偉大的力量，在入世的時候，去拯救眾生的疾苦。要做人所不能做的事。要破解生，破解死，自主生死。再將方法傳授給具緣的弟子。 作者在書中的每個故事都會成為提昇讀者心靈，帶來智慧啟發的篇章。
聖女大德蘭的祈禱學校：多虧了祈禱，內在和外在轉化成熟
◎西班牙密契大學校長、加爾默羅靈修大師講解聖女大德蘭的祈禱之路 & 作者主張，大德蘭認為，祈禱不是基督徒的苦差事，而是要讓人獲得「生活中不可少的幸福」。因為祈禱是跟天主在一起，跟天主建立關係，因此而確認我們是天主的子女，進而享受在人間如同在天上的幸福。 & &的確，現代人有把祈禱變成儀式的風險，所以作者強調，因此更有必要回歸初衷，與大德蘭學習如何進入深層的祈禱。 & ◎為什麼說，學習祈禱就是學習去愛呢？原來，祈禱能激發我們對天主的愛，而天主最期待我們的是去分享這份愛。體驗天主的愛，才是真正的體驗，會讓人愛的能力成長到最大。 & ◎大德蘭的話擊中了要點，我們慢慢發現，唯一符合天主之愛的方式是無償的賜予。當在祈禱的道路上發現一切都是祂白白給於我們的，發現天主是無限的寬宏大量，這將改變人本身的生命，讓人也變得慷慨大方。這就是為什麼說，真正的祈禱，要從愛的無償和慷慨中活出來的，這種愛也讓人渴望向天主交付奉獻一切：「真的，我認為，這些渴望也是超性的，且來自非常深情的靈魂。 & &作者認為要踏入大德蘭的祈禱學校，首先要了解大德蘭學習祈禱的歷程，便是帶讀者從大德蘭還沒有那麼「聖」的時候，跟著一步步看見一個祈禱的人如何找到天主，如何和天主建立極其親密的關係。 &
跨越藩籬
★ 本書從新舊、舊約、神學、人學、靈修與中國文化等不同角度，系統地闡述基督信仰的共融理念及其實踐之道。 在一個撕裂日劇、隔閡日深的社會中，基督信仰是否還能堅持發出和好與共融的呼喚？ 來自公教與新教、中國與海外、學界與教會的九位學者，從不同的角度闡發了共融的神學涵義及其實踐視野，重新激發人心中對理解與認同的渴望，穿越重重藩籬而邁向共同的未來。 ▋聖經之源 ▋ 「猶太團體從未停止現代與傳統的對話、自身與世界的對話，以及自己內部不同視角的對話。對話是一種生活的態度，正是恆常不息的對話讓以色列在危機中的重建成為可能。」──戎利娜 ▋神學之思 ▋ 「教會作為共融，是出自其本質的奧祕性的共融。教會是為了共融、參與和使命而同道偕行的天主子民，『同道偕行』正是教會在世界中活出其生命與使命的風格與路徑。」──劉晉平 「『人類命運共同體』是扎根於天主內在的事實。藉著基督，在基督內，共同體的建設找到了方向。基督人類學最終要回到人的最高參照──天主自身的存在，以尋找人類共同命運的淵源。」──賈雲 ▋靈修之悟 ▋ 「一個人能在世上活出共融的程度，在於他因愛感動的程度，在於他與上主的親密程度。對於每一個受造之人而言，走向普世共融的旅途，也是一條與上主合一的道路。」──何斯美琪 ▋跨界之觀 ▋ 「『和諧神學』力求闡明天主如何居住在我們心中和我們的團體中。天主居於我們中間，這一事實已使我們邁入了祂的終極奧祕。這樣的洞察既來自古老傳統的經驗，也來自在各地扎根的基督徒團體的見證。」──魏明德 &
教會．空間．轉型：24個使命空間的創意實踐
在新常態下，教會見到信徒流失，舊模式不再有效，都覺得是時候要更新轉化。其實很多教會經歷了這兩年疫情的洗禮，無形中已經由關心教會內部事務和自己的會友，變成關心社區，關注教會外面街坊的需要，由內向型的教會轉化到面向社區，重拾宣教使命，有人稱這現象為「使命轉移」。 所謂「使命空間」，就是從轉化教會室內空間開始的使命實踐，將教會的空間推到外面，進入社區、職場、家庭，甚至進到社交平台、虛擬空間等，將基督教文化和影響力，擴展到不同空間領域，實踐神的使命。 「香港寸金尺土，教會擁有的空間是寶貴資源。Ben這本書介紹教會如何改造空間，適合教會長執領袖閱讀和討論，從而帶動信徒實踐大使命。」——陳家華教授 香港浸會大學傳理學院副院長 「Ben的理念就是當教會重拾宣教使命，將教會和社區結連，閒置的空間便能夠轉化，被主大大使用。Ben的空間概念為小弟的機構幸福實驗室，在近年共享發展上，帶來不少啟發。這本書肯定值得推薦。」——柯廣輝律師 CITYLAB創辦人 「Ben是一個有使命感及充滿熱誠的設計師，2002年神呼召Ben和我成立了設計公司，開始時Ben已經推動教會善用空間。近年Ben在神裏面有新的領受，要轉化教會成為『使命空間』去回應當代社會的需要。這本書結合了神給他的恩賜及多年實踐的經驗寫成，包含學術研究及神學反思。我極力推薦給各位弟兄姊妹，細味研讀定能造福教會，在這世代為神所用。」——凌正年先生 THEO TEXTURE董事 「每個時代教會回應神的使命都有處境性的變化，保羅提醒教會要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的旨意（羅12:2），實在有著重要的提醒。轉型並不是轉變方向目標，而是使教會回復『宣教』的重要使命，更創新而落地傳承使命。若你期望成為一間社區榮神益人的教會，突破限制，我推薦Ben這本書，可讀性高，在神學的觀點基礎上能實踐理論，落實使命。」——潘國賢牧師 宣道會利福堂主任牧師
路德神話：德國如何發明新教改革者？
還原歷史上真正的路德。 瞭解二十世紀出的德國學者如何形塑路德， 就更理解從一戰到希特勒崛起，現代的德國和世界。 & 從神學脈絡談德國，以及現代化的世界 歐洲最知名人物馬丁路德，如何被推上現代化的神壇？ 路德並非發起宗教革命的英雄； 比起新教路德，他更是天主教的路德。 & 本書探討路德作為宗教改革者的歷史和傳說，與西方的現代性如何產生千絲萬縷的關聯，甚至幾乎所有現代意識或價值都跟馬丁路德脫不了關係。 沒有誰的故事比馬丁路德更能說明西方現代性的勝利，然而站在中世紀威權看台前宣布宗教和知識自由的路德，是如何被形塑成宗教改革者？就得要回到這個神話的發源地——19世紀後期的德國，追溯自一次大戰結束到國家社會主義興起的歷程。 為什麼德國知識份子——尤其是宗教、文化和神學方面的新教學者——在這個動蕩時期，執著於改革者版本的路德故事，而將路德吹捧成推動現代化德國文化統一的神話人物？在神話的多次反覆敘述的過程中，自威瑪共和國時代起，路德取得了世界性的歷史地位。 海默在新教改革者路德的結構中透過中世紀的視角，發現比起說是新教改革者，路德更是天主教的改革者。十九世紀、二十世紀轉換之際，德國學者尋求新的路德研究方法，試圖建構德國獨有的政治和文化精神上。當時軍事行動擴大了德國邊界，德國大學也開始成為歷史和社會科學研究最蓬勃的創新中心。在文化議題上，探討「德國在現代世界中的位置」成為德國日常的關注焦點，路德十六世紀的稱義神學和獨特的宗教經歷，被放入十九世紀後期出現的神學歷史方法中，以致路德成了當中的關鍵人物。 然而，塑造路德成為宗教改革的人物後，人們對於他反猶和反天主教的態度，也不加檢視地照單全收。這埋下國家社會主義的興起後希特勒的崛起，以及在現代性擴張的脈絡下，當代我們到的對於民主抵抗的根源。 總而言之，本書探討路德與現代西方最重要的思想如何關聯，以及路德如何被歷史形塑成一個宗教改革家，透過還原路德成為天主教改革者，讓我們看到歷史上路德的真正樣貌。 & 【本書特色】 ★以歷史角度看路德各種形象的建構，以及對西方現代的深刻影響，尋找歷史上路德的天主教元素和中世紀元素。 ★本書作者在coursera這個全世界一流大學合開的線上課程擔任「路德與西方」講師，獲得4.6的高分。 ★馬丁路德是歐洲知名度最高的人物，但在中文世界還沒一本真正好的傳記，本書將補充此空缺。 &
千艘法船的故事：超度的靈異
作者蓮生活佛自2020年新冠疫情開始，慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式。後來，因為真佛宗的弟子過世，陽間的親友祈請蓮生活佛超度陰間的弟子。於是，列入「千艘法船」之中，一併超度。接著，聞風而至的鬼，愈來愈多，很多不是疫情死亡的人也來。他也全部接納「平等接引」。本書就是在敘述作者為何要做「千艘法船」的超度、超度過程的心路歷程與所親見接受超度的鬼眾間的故事，故事中帶有警示、有佛理、有因果，信不信由你了！ 本書特色 「我是蓮生大活佛，超度眾鬼自快樂。 一周七天無休息，演化密咒無時刻。 在此聚集有緣鬼，教授人生的過客。 五濁惡世行此法，也算獨一而無二。」 自2020年新冠疫情開始，蓮生活佛因慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式，接引死者往生佛國。至今日日超度全年無休。「千艘法船」是蓮生活佛所獨創的超度儀式，到底甚麼人可以上這法船?而他在超度時又遇到甚麼稀奇古怪的事？你好奇嗎？ 本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅 &
我是耶穌的好幫手
★☆ 兒童信仰培育最佳讀物 ☆★ ★☆ 重要教理觀念，一點就通 ☆★ ★☆圖解清楚生動，一目了然 ☆★ 熱心小教友養成特訓班， 讓耶穌陪著孩子一起成長， 培養事奉天主、服務教會的熱忱。 許多堂區希望培育「兒童輔祭」，卻苦無內容活潑、豐富實用又淺顯易懂的教材。本書以圖解方式介紹彌撒程序，讓孩子可以不費吹灰之力，輕鬆認識禮儀服務員（輔祭、接待員、讀經員、呈獻禮品者、收奉獻員）的職務，以及跟彌撒相關的各種知識（禮儀年、禮儀服裝、禮儀空間、禮儀用品等等）。 幫助孩子積極專注的參與彌撒，學習分工合作，養成樂於服務、負責任的態度，增進與主耶穌的情誼，一天比一天更愛祂。 「你們不要害怕投入天父的懷抱，要拿出全部的熱情與耶穌相遇！把你的雙手、你的心思意念、你的時間獻給耶穌。祂一定會報答你，賜給你真正的喜樂，讓你知道在哪裡能找到最完滿的幸福。」──教宗方濟各（致函葡萄牙輔祭員全國朝聖活動，2021年5月1日） 本書特色 ◆ 豐富實用的兒童教理教材，內容清楚易懂，搭配生動可愛的插圖。 ◆ 用輕鬆有趣、淺顯易懂的方式講解教理，幫助孩子認識彌撒程序、禮儀服務員的職務，以及跟彌撒相關的各種小知識。 ◆ 滿足孩子的好奇心，啟發孩子的觀察力，培養熱心服務的精神。 ◆ 7歲以上適讀，兒童信仰培育最佳讀物，適合親子共讀及主日學使用。 好評推薦 「由衷希望《我是耶穌的好幫手》能夠吸引孩子前來親近主耶穌。無論男孩或女孩，都能依照每個人的恩典和任務，更深地理解彌撒的精神與奧祕，不只是用腦，更是用心領會。」──杜晉善神父／巴黎外方傳教會會士 &
綠度母寶藏：伏藏大師秋吉．林巴之度母心要與修持
★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要， 由祖古．烏金仁波切與楚喜．阿帝仁波切指導開示。 ★綠度母心咒：嗡．達磊．嘟達磊．嘟磊．梭哈， 能迅速消除一切障礙及恐懼，喚起最慈悲的力量！ ★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到， 度母猶如三世諸佛之母的化身，她進行著所有的佛行事業， 包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。 ★這是一本最完整的度母修持，涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌，還有雙運度母的密修持。 對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。 近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教，是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚．欽哲．汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉．林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢．康楚．羅卓．泰耶。本書分為三個部分，首先是本論：來自秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）的《三勝法的精要口訣》，此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》；除了本論之外，有兩份開示，是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者，一者為偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言（總論），一者為囊謙（Nangchen）的楚喜．阿帝（Trüshik Adeu）仁波切所給予的較長而非常實用的指導（釋義）。 本論 & 這是秋吉．林巴於淨見（vision）中看到度母之時，心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處，在於它涵蓋三個不同的見地：聲聞乘（Theravada，又稱「上座部」）、大乘、金剛乘，而成為一條緊密無縫的單一道路，讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文，從如何面對個人生命的簡單方式開始說起，一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。 總論 偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。 釋義 & 藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）仁波切為了讓修行者便於實用，此篇釋義融合了蔣貢．康楚仁波切對本論的釋論，是一整套的度母教法，較長而非常實用的指導，共包括四個章節，分別是：第一章初勝法：聲聞乘、第二章中勝法：大乘、第三章末勝法：金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題，到金剛乘最精要的見地和禪修，並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的，以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。 書評 「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持，在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要，也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢？因為，沒有比綠度母，更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王（2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示） 對於想修度母法門的人來說，可能沒有比秋吉．林巴的指示更為上選的了。它絕對完整，從所有的前行法，到分為外、內、密三儀軌的正行法，以及隨後瑜伽（Subsequent Yoga）等等，這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜．阿帝仁波切 將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的，因為在許多度母的相關經典和法本中都提到，度母能夠依據眾生的個別希求，而以許多不同方式來利益有情。因此，即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書，不過在閱讀此書之後，如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份，則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊．秋寧仁波切（秋吉．林巴仁波切轉世之一） 秋吉．林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方，並在該處淨見到度母，她說道：「Lekso, lekso, lekso」，意思是「勝哉，勝哉，勝哉」。──祖古．烏金仁波切 度母修持是秋吉．林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩．欽哲仁波切 對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt） &
奉耶穌的名求：建造強效的禱告事工
2022城市佈道最佳寶典，點燃福音廣傳爆發力！ 您還在尋找最有效的宣教方法，甚至為此天天禱告嗎？ 其實，禱告，就是最有力的宣教策略！ 在多數高度現代化的都會中，福音傳播的速度卻停滯不前，叫人好不心焦！ 「要收的莊稼多，做工的人少」，因個人隱私權及社交距離意識的抬頭， 縱然有些人願意挨家挨戶拜訪人或在公共場所宣教， 但要人人都樂意採取此類引人注目的宣教方法，著實不易。 但這並不代表性格內向或較注重隱私的基督徒，就得被排擠在宣教行列之外！ 過去我們常認為禱告是宣教的配角，但在大都會區或較挑戰的領域， 有效的禱告策略經常擔綱第一、也是最重要的角色！ 本書特色 ★& 美國亞馬遜讀者超人氣5星評價！各界感動好評，再版不斷！ ★& 深度研討城市宣教現況與挑戰，剖析世界各地、跨宗派教會禱告事工成功經歷，並提供多項禱告事工實施建議與範例。 ★& 呈現禱告豐富見證，激發個人與教會藉禱告大能，再現教會復興榮景；為牧者、教會事工職員、信徒必讀之禱告寶典！ &
十二(精裝)
擺脫二元衝突的思維模式 抵擋消費主義的審美趣味 逃離世俗成功的行動邏輯 在隨波逐流的人潮中逆流而行 反抗集體無意識的虛無 抵抗人的異化 向神學家求真 向藝術家求美 向行動家求善 點燃平凡而不平庸的生命 神學人／林鴻信、溫偉輝、李熾昌、戎利娜 藝術家／馮君藍、魏明德、姜原來、島子 踐行者／王文峰、楊熙南、陳浩武 《十二》是一檔深度訪談類紀錄片，一以貫之地回答了這個核心問題：「在世俗化時代，如何克服人的異化？何為基督徒的美好生命與生活？」 為此，作者在兩岸三地華人世界，選了十二位代表性的人物，聆聽他者的智性、感性與靈性世界，在此岸世界拼湊屬於人性的真、善、美地圖；在碎片化的時代，立志做一個整全的人。 本書特色 ◆ 在後現代碎片化時代與對抗人之異化的著名基督徒對話。 ◆ 當前兩岸三地十二位基督徒，在真（神學）、美（藝術）、善（行動）三方面做出重要貢獻及深遠影響的訪談見證。 &
在平凡中尋找不凡
◆ 歷任教宗推崇沙雷靈修是絕佳的「成聖之道」，許多修會團體也深受啟迪。 ◆ 本書帶領讀者親炙方濟．沙雷平易近人又具體可行的靈修智慧，指引基督徒從容應對日常俗務的方法；配合個人的生活情況、能力、工作及職責，找到屬於自己的成聖之路，使平凡無奇的生活煥然一新。 ◆ 第一部簡要介紹方濟．沙雷的生平和靈修精神；第二部講解靈修操練的方法，從信仰的角度善度每天的生活；第三部探討沙雷靈修的默想方式、培養小善德、妥善領受和好聖事、主動參與彌撒等觀點，結出虔誠聖善的果實。 ◆ 陪伴讀者在日常生活中找到天主，不要浪費時間糾結於過去或是為明天憂慮，好好把握當下，用心祈禱、認真工作、踏實生活。 ◆ 幫助基督徒重新點燃信仰熱忱，將靈修融入日常生活，學習凡事以天主為優先。適合青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。 每一天從起床、吃飯、工作、休閒、祈禱到睡覺， 與主契合的神聖時刻，往往就在平凡不過的日常！ ▍平凡如你、渺小如我，每天都快忙不過來了，哪有餘力追求成長或修德成聖？ ▍「不一定要成為主教、司鐸或修道者，才能成聖。我們常以為只有那些可以遠離俗務和投入大量時間祈禱的人，才能成聖。事實並非如此。我們全體都蒙召成聖，以愛德生活，且在我們所做的一切事上，並在我們身處的任何地方，以特有的方式為主作證。」（《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭，14號） 《成聖捷徑》是教會聖師方濟．沙雷靈修的集大成之作，教導讀者修德是成聖的重要步驟，每個人應按自己的身分走成聖的道路，回應天主愛的召喚。 本書是現代版的美好聖善生活指南，介紹方濟．沙雷為基督徒量身打造的靈修計畫，將成聖的召叫拆解為切實可行的簡單步驟，涵蓋日常基本作息，如起床更衣、吃飯聚餐、工作休閒、祈禱省察等安排，讓你知道如何在稀鬆平常的生活中更專注於天主的臨在。 修德成聖絕不是強人所難，每一天都是嶄新的開始，只要跟隨聖人的指引，學習把握當下，在平凡中尋找不凡，日常的本分與職責都是與主相遇的契機，更是光榮天主的時刻。 「在你的家裡、在路上、在工作中、在聖堂內、在你的生活狀態中，通往成聖之路的大門永遠向你敞開。」──教宗方濟各
