讓小孩子來吧：從家出發，邊玩邊學的信仰培育
✦靈性啟蒙影響孩子的全⼈發展，越早越好！ ✦重視孩童心靈發展的家長與主日學老師必讀 依循蒙特梭利教育的「善牧教理」，以引導而非灌輸的方式， 從家庭到教會，適時地幫助孩子在喜樂中與神相會。 兒童的信仰，家庭與教會相輔相成，缺一不可！ 很多家長、老師都知道「全人發展」對孩子的重要性，但很多人不知道，「信仰培育」是其中至關重要的部分，對孩子的協調發展影響很大，如同蒙氏教育創始人瑪麗亞．蒙特梭利所說：「宗教經驗是孩童人格養成的關鍵。」 本書集結了五位兒童專家數十年的經驗與心得，告訴我們如何透過「善牧教理課程」來陪伴、引導孩童，在喜樂中自然而然地走向神。全書分為兩部分，第一部的重點是孩童與神的關係，並釐清一些常見的疑問： ．孩童幾歲開始才需要宗教教育？ ．年幼的孩童有能力活出與神的關係嗎？ ．缺乏宗教教育，對孩童的全人發展有什麼影響？ ．要怎麼做、怎麼說，才能適當地引導孩童？ 第二部更深入地回應這些問題，並且提供詳實的方法與步驟，告訴我們從孩童零歲開始，我們在家裡可以怎麼進行，在教會中又該如何準備環境與教具，透過聖經與禮儀中各種孩子們最喜愛的主題，幫助他們發揮自身的宗教潛能。 不少家長或老師先入為主地認為孩童什麼都不懂，其實天父早已將自己啟示給孩子，當他們獲得幫助而接近神時，會感受到一種特別的喜樂。希望透過本書，提供一個把兒童視為全人的方法，也邀請你進入這段旅程，與孩子一起親近神。
聖五傷畢奧神父傳：當代最偉大的密契經驗者，被神蹟環繞的一生
✟ 當代最傳奇宗教人物、義大利人氣最高的聖人 ✟ 身負基督「聖傷」與各種異能，經過現代科學與醫學檢證 ✟ 必讀完整版！第一手資料＋珍貴記錄照片＋過世後新事件 他以聖潔的人格、絕俗的智慧，以及科學無法解釋的靈性恩賜， 讓一個冷漠、懷疑的時代，更加肯定福音的真理。 一生充滿傳奇的畢奧神父，受到無數人的愛戴。他每月收到至少五千封來信，每年接見來自世界各地的數萬名訪客。除了一般大眾，各國的政商名流、影視明星也專程來拜訪他，向他尋求身體與心靈的醫治。 ◆科學無法解釋的超性恩賜 1918年，正在祈禱的畢奧神父，身上忽然出現與耶穌受難時一樣的傷口，貫穿他的手、腳與肋旁，不斷流血且疼痛異常，傷口散發著一股奇妙的馨香。此後五十年間，一直有不同醫生試圖治療他，但傷口始終沒有癒合，疼痛也未曾減輕。 他擁有的超性恩賜更是科學難以解釋，他能讀心、說預言，不須與人交談即能洞悉對方心靈的秘密；他還能驅魔，並且分身二地；他行使的醫治奇蹟更是數不勝數：讓重傷昏迷的人恢復神智、使全盲者重見光明、為癌症病人的腫瘤消失、使心臟病完全痊癒……等等。 ◆他說：「我屬於每一個人！」 他分享了耶穌在十字架上所受的痛苦，也在患病和痛苦的人群中見到耶穌。他因此成立「受苦者安慰之家」。他將自己奉獻給每一個人，把每天的大部分時間都用來接見各地前來的求助者。 在他名聲遠播之後，各種質疑與毀謗接踵而來，但他依然謙卑、沉默，不改其犧牲奉獻之心。終其一生，畢奧神父沒出過一本書、沒在大學發表過演講，也沒提出過深奧的神學見解，但他的一生卻讓人更直接地感受到神的慈愛，改變了無數人的生命。 ◆珍貴的第一手資料 本書帶我們一覽畢奧神父的生平與時代。作者親自採訪認識畢奧神父的人，以及與他工作多年的秘書，獲得許多可靠的第一手資料，並增添他過世後的新事件細節。除了文字內容外，還有數十張珍貴的記錄照片，幫助讀者更加瞭解這位聖五傷神父的使命與神蹟環繞的一生。 【關於封面圖像】 本書封面的畢奧神父油畫，為義大利藝術家Silio Romagnoli所繪，與2002年6月16日在梵蒂岡封聖大典的畫像同款。 Silio Romagnoli為專業分鏡插畫師，協助製作多部好萊塢與義大利電影。承襲文藝復興繪畫技巧，精確捕捉人物神韻，曾為多間教堂繪製聖像畫。現居羅馬，已退休。 【鄭重推薦】 吳伯仁／輔仁聖博敏神學院教授 林之鼎／台北總教區神父 孫 越／終身義工 黑幼龍／卡內基訓練負責人 &
如夢如幻：我是一道彩虹
「悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」， 這「如夢如幻」四個字對在迷夢中的你我而言，是有著甚麼樣的意義呢? 只是人云亦云的形容詞嗎?& 還是會成為喚醒你我實修的一個起點與動力呢? 這一切就看你自己的抉擇了! 本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅 本書的書名《如夢如幻》，取材自《金剛經》的最後一偈：「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」由這個偈，我們可以領悟到：一切現象世界，只是「一時」。由於本書的主軸並不是在敘述人世、六道輪迴的「如夢如幻」，而是強調讀者如何在「領悟」到「如夢如幻」後，應當以積極、精進的態度面對當下，清淨自己，提升境界，進而解脫輪迴。至於如何清淨自己，蓮生活佛在書中，用很淺白文字，引用生活中的例子，精要了一生著書所傳授的密法，提綱挈領的將數十年講經說法的要義，濃縮為心要口訣在新書中一一為您解惑。 &
落地扎根，綻放芳華：天主教靈醫會來台70週年啟示實錄
✦教宗方濟各、蔡英文總統，共同感動推薦！ ✦靈醫會的會士們用生命疼惜台灣的動人紀實 有這麼一群人，穿越數千英里的海洋來到台灣， 他們忍捨了個人的親情，不在乎吃苦、放棄所有享受，以醫療傳愛，用一生的生命疼惜這塊土地。 他們種下的愛德種子，已結成豐碩的希望之果，永遠祝福著寶島上的每一個人。 深山沒有醫療資源，他們跋涉上山拿藥救治病人，走得雙腳傷痕累累； 痲瘋病人不敢外出就醫，他們不畏傳染，主動到病人家裡給予治療與關心； 他們走進山地原鄉部落，一步一腳印建立教堂，撫慰人們乾渴的心靈； 不忍看到身心障礙的孩子衣衫襤褸在地上爬行，開始啟智與身障的事工…… 1952年，靈醫會的會士們遠渡崇洋、克服重重挑戰來到台灣。當時台灣的醫療資源非常缺乏，他們租下一家小診所，范鳳龍大夫在那裡開了第一台刀，從此行醫濟世。 從這家小診所開始，他們在宜蘭、澎湖的山城海角與原鄉部落，陸續設立了醫院、療養院、學校、身心障礙中心、教堂，之後更延展到海外醫療服務、山地巡迴醫療、社區照護、安寧照護及老人長期照護。 七十年來，他們不改初衷、不求聞達，其中有好幾位會士得過台灣好人好事代表的表揚，好幾位得過醫療奉獻獎，也有人是原住民心中的聖人與慈父，事蹟被列入課本當作教材。 ◆送愛義大利，是靈醫會愛台灣的最好證明 2020年，新冠疫情重創靈醫會士們的家鄉義大利，當呂若瑟會長向台灣社會懇求防疫物資援助時，六天內即募得一億兩千萬元，那麼迅速地得到響應，就是他們愛台灣所得到的最好證明！ ◆瞭解靈醫會動人事蹟與歷史的最佳經典 本書是關於靈醫會最完整、最詳盡的一本書，從靈醫會的精神、從中國到台灣發展、在台灣傳播福音的過程，到他們在台灣設立的醫療、社服與長照機構，皆有詳細的圖文介紹，穿插一個個會士們為台灣人奉獻一生的感人故事，是瞭解這段歷史的最佳書籍。
教理原來如此：天主慈悲的7個祕密
我希望你信賴我的慈悲， 敞開心懷暢飲更新生命的活泉， 相信我的慈悲可以改變整個世界！ 將基督的訊息帶給世人的時候到了。 是時候藉救主慈悲的訊息， 讓世人的心充滿希望， 也為愛的新文明點燃火花。 世人實在需要認識和接納救主的慈悲！ ──聖若望保祿二世 本書為你打開心靈的視野， 直上雲霄洞悉天主浩瀚的恩寵， 以全新角度認識救主慈悲敬禮的精髓。 重新體會天父的慈愛， 學習一天比一天更信賴祂， 走出自我，熱忱地活出愛、活出慈悲。 「慈悲是天人相遇的橋梁，慈悲能改變一切。現在正是改變生命的好時機，勇往直前，去擁抱天主的慈悲吧！」──教宗方濟各 本書響應教宗方濟各「活出天父慈悲面容」的熱切呼籲，探尋天主聖三無限慈悲深藏的真義，奠基於《聖經》、《天主教教理》、《聖傅天娜修女日記》、梵二文獻，以及教宗與聖人的教導。 全書內容扎實豐富且深入淺出，有助於理解救主慈悲敬禮的由來與意義，喚起對聖體聖事、和好聖事及孝愛天主的熱忱，以更新的生命將天主的愛與慈悲傳遞出去。 本書特色 ◆ 清楚解說「救主慈悲敬禮」的由來，從七個發人深省的角度切入，循序漸進說明天主慈悲的珍貴意義。 ◆ 以正確的觀點與成熟的心態，重新認識富於仁慈寬恕的天父；尤其藉由聖體聖事及和好聖事，與滿載慈悲、愛與恩寵的耶穌基督相遇。 ◆ 從平信徒的經驗出發，澄清一般常見的疑惑，有助於深刻了解教會的重要教理和聖事觀，增進信仰成長。適合慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、教理講授者、初學導師、靈修指導者非常實用且深具啟發意義。
我的薄伽梵歌：一位印度神話學家的超凡生命智慧
給現代人最具體而微的人生智慧， 也是我們面對困頓迷障時，最好的指引與滋養──《薄伽梵歌》 & ◆◆◆ & 我們如何做到不「批判」，消除人我之間的分別心？ 人生最大的恐懼，是來自於什麼呢？ 我們該如何穿越心念的動盪，找到內心更深處的平靜？ 又該怎麼在「輪迴」的世界裡追求真正的「解脫」？ & ◆◆◆ & 印度知名神話學家德杜特．帕塔納克規劃了18個主題， 帶領我們與他對話，看見他的《薄伽梵歌》， 也試著讓我們在吠陀智慧的引領下， 領略出屬於自己的《薄伽梵歌》。 & 最崇高的人生解脫經典，《薄伽梵歌》 在奉行印度教的國度裡，《薄伽梵歌》被譽為印度三大聖典之一，同時也是公認最具影響力，最崇高的「人生解脫經典」。《薄伽梵歌》出自印度最長史詩《摩訶婆羅多》第六篇，描寫俱盧大戰開打之前，由奎師那向阿周那所傳述的內容。 & 自史詩孕生的人生智慧 戰爭一觸即發，悲劇無可避免。般度族王子阿周那剎時意識到，戰場上對立的兩方，都有自己的至親好友，於是轉而向毗濕奴化身的奎師那求助：「為什麼必須參與一場兩邊都是親人的戰爭？」 & 接著，奎師那在一場又一場的對話裡，為阿周那悉心講解了作為一名武士和王子應盡的責任，破除困頓，也指引他通往人生最高理想——「解脫」的三個方法：行動瑜伽、知識瑜伽、奉愛瑜伽。這些對話，蘊含著印度教的根基與吠陀智慧的精髓，因而讓《薄伽梵歌》成為印度最著名的宗教哲學詩。 & 《薄伽梵歌》與其他印度經典最大的不同，在於奎師那話語中蘊含的人生智慧與哲理，已超越了宗教信仰的範疇，不僅僅適用於阿周那遭遇的難題，也適用於現代社會的諸多情境，直至今日，這部經典仍然為許多人帶來深刻影響，甚至成為現代溝通技巧的參考。 & 打破線性閱讀順序，提煉18精選主題 傳統上，靈性導師一次只講解《薄伽梵歌》的某一特定詩節或某一章。因為《薄伽梵歌》的寫作方式不同於現代：有些同樣的觀念分散在不同的章節裡，有很多觀念則不斷重複，還有些則假定讀者已擁有早期吠陀經典和奧義諸書的知識。 & 有別於《薄伽梵歌》多數譯本採用逐句翻譯詩文，再加上註釋評論，研究印度神話的專家德杜特．帕塔納克則是以他自己的理解，提煉出這部經典的精要，以「同理心」、「自省」、「信任」、「財產」、「執著」、「業力」等題目，安排了18個主題。同時，作者還把複雜的概念化為大量的圖表，讓讀者可以更快理解《薄伽梵歌》蘊含的各種觀念，也成了《我的薄伽梵歌》一大特色。 & 我的《薄伽梵歌》，你的《薄伽梵歌》 國際薄伽梵歌協會（International Gita Society）創辦人摩南達•普拉薩德（Ramananda Prasad）曾說道：「《薄伽梵歌》的最佳翻譯，就是你自己的翻譯。」借用這個說法，這本書包含了作者對《薄伽梵歌》的理解，是他個人主觀上的真理，因此命名為《我的薄伽梵歌》。 & 他也提到，對主觀真理的追求會帶來「對話」，你我可以欣賞彼此的觀點，並拓展各自的真理。如此一來，人人都可以藉由聆聽各種版本的《薄伽梵歌》，按照自己的節奏、方式來持續探索這部經典。最後，你會帶走的，將會是「你的薄伽梵歌」。 & 版本特色 & ◆作者為印度知名神話學家，對神話與傳統文化有深入研究與見解 ◆精煉18個主題，幫助讀者快速理解《薄伽梵歌》要義 ◆收錄近150張圖表，快速歸納文義，總結重點 & 名人推薦 & 《情緒食療》作者／謝無愁 「元宇宙共好空間」創辦人／劉柳樺
一籃子奇想：一天一小品
本書作者所撰寫，是由於他個人修行已達最高境界，除肉眼外，透過他具有天眼、法眼、慧眼以及佛眼，所洞悉十方法界發生的事件，每篇奇想與奇事，都是作者親見或親聞，或其自身所經歷、或與其有關之救度事件，同時透過這一則則所撰寫的真實故事，來傳達佛陀及聖賢在經典中所教示，的抽象意涵，作者用故事引導佛理，深入淺出，讓讀者們細細品味箇中的法味。 & 本書特色 & 這裡有一籃子令眾生驚異的奇事： 神足救援 畫符靈療 小瓶收鬼 陰間道上救度 開往天國的法船 & 這裡也有一籃子法王的奇想： 蟲蟲世界 佛陀與人生的框框 老子與手機 學會睡覺 一月映千江 & 親愛的讀者， 您是拍案驚奇於一籃子奇事？ 還是恍然大悟於一籃子奇想？ 衷心祝您開卷有益 轉角遇見法王！ & 本書附贈作者創作複製畫一幅
依納爵式分辨之道
★ 勇於改變自我，愈顯主榮！ ★ 你是不是常覺得憂悶焦慮？ 不由自主地沉溺過去或是杞人憂天， 一不小心就落入消極負面的想法， 想要平安喜樂地「活在當下」，談何容易？ 在這紛擾吵雜的時代，有場硬仗非打不可！ 對抗心靈爭戰，你需要全方位、 超前部署的教戰守則──依納爵式分辨之道！ 讓大聖人依納爵教你如何聆聽分辨天主的聲音， 摸清仇敵魔鬼擾亂人心的伎倆，戰勝誘惑與惡習； 激發修德成聖的心火，在靈修旅途上穩健前行！ 本書是易學易懂、超前部署的教戰守則，也是快速認識依納爵「辨別神類」的實用入門。 簡要介紹教會歷久不衰的靈修傳統和依納爵《神操》的寶貴智慧，以淺顯的實例解說「辨別神類」的規則，有助於認出及剷除仇敵魔鬼的謊言干擾和影響，在主愛的光照下分辨內心的動向，領會靈修生活中神慰與神枯交替出現的意義。學習謙卑信靠恩寵的助佑，勇於改變自我，努力使自己的思、言、行為更加光榮天主。 本書特色 ◆ 作者分享在人生低谷中尋找平安的親身經歷，鼓舞讀者懷著信心走出徬徨困境。 ◆ 快速認識依納爵《神操》「辨別神類」的規則與方法，簡單扼要、淺顯易懂。 ◆ 提醒讀者遇到困難時，別病急亂投醫，而要尋求教會切實可靠的指導，來辨別真理與邪惡。向依納爵學習改變生命、面對心靈爭戰的智慧，獲得真實的平安。 ◆ 提供【反思練習】，有助於掌握該章重點和深思反省。 ◆ 幫助基督徒點燃愛主心火，整合信仰與生活並邁向行動，靈修生活更加穩健成熟。適合青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。
隱士的神力
作者因修行的境界，已不是一個小小的自我，而是和宇宙意識合一的人，他可以運用神力，看透人世間遭遇，其更深一層的因由，並盡其所能的排憂解惑，但有些定業就是佛也無法滅。書內一則則故事，就在告訴讀者因果業報是真實不虛，今世能得人身要珍惜，勿造惡業，墮入三途。 本書特色 這娑婆世界的眾生，人人只看表面的那一層皮面，又有誰能認出何者是真？何者是假？世人都是以假為真的。作者因修行的境界，已不是一個小小的自我，而是和宇宙意識合一的人，他可以運用神力，看到那一層眾生所見皮面以下的真實，令人不得不信。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
虛空中的穿梭
作者原為基督徒，26歲蒙瑤池金母開了天眼，如同天方夜譚般，從此接受無形的傳法，連自己都驚訝，這世界果然有鬼神，有「無形」，因為他真真實實的遇到了。他因而明暸，此一世是負有使命來到人間，先天的條件加上後天數十年的精進修行，他能穿梭陰陽兩界，因此解決人世間疑難雜症，他著書將一個個身歷其境的稀有經歷故事寫出，不在炫耀自身的神力，而是在告訴讀者確實有無形的存在，信不信有你，而有一則故事是信者得救。 本書特色 作者能穿梭陰陽兩界，能親見無形，他 不管是不是能引人置信。 不管是不是合乎科學或合乎真理。 不管世人怎麼想。 只是想告訴你，這是真實經歷。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
超現象的飄浮
作者獲得「通靈」、「神祕經驗」、「識見前世」、「元神出遊」、「洞視因果」、「神通能力」已數十年。在數十年中度化眾生，藉著超現象救度群生，所寫的事件是親身的經歷，具有真實性。他並不在乎這種「世俗成就」，只想讓人明白是有「更高階層的意識」，有「超現象的學識」，唯有真實的修行才得有此能力。而所經歷的事件，也是要讓人知道因果輪迴是真實不虛的。 本書特色 「飄浮」兩個字，並不是真正的「飄浮」， 而是可以憑藉修行的境界「窮盡法界」。 進而洞見： 善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。 因為循環不失，所以就成了定數。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
與教宗對話：方濟各與猶太拉比談心靈、家庭與當代關鍵議題
★授權18國語言，長踞《紐約時報》暢銷榜 面對現代社會的種種挑戰， 墮胎、安樂死、同婚、貧窮與老人問題…… 教宗如何看待？我們又該如何思辨與應對？ 跟隨兩位當代智者，一同參與這場對話， 汲取大師們成熟廣闊的智慧，獲得啟發與力量。 這是兩位深受敬仰的宗教領袖的珍貴對話錄。 教宗方濟各在阿根廷首都當總主教時，與他的好友──猶太教精神導師思科卡──定期聚會。他們每次會面都會暢談一個主題，數年來，兩人就當代社會所面臨的困境與挑戰，做了一系列廣泛而深入的探討。 兩人從靈性談到世俗、從天上講到人間，涵蓋了各種熱門、甚至敏感的議題，例如：無神論、宗教的本質、墮胎、安樂死、同性婚姻、老人問題、假慈善、貧窮與資本主義、金錢與政治……等等。 在書中，兩位智者同坐一室，邀請讀者一同參與這場充滿生命尊重與社會關懷的跨宗教對話。書中除了對議題的深入探討，也處處流露出教宗的幽默與親和，他談到小時候祖母唱的童謠如何影響到他對死亡的認知，也談到在修院讀書時曾對一個女孩一見傾心，差點放棄繼續做神父。兩人回憶起祖國一路走來的艱辛民主道路，更會讓心繫台灣政治發展的人心有戚戚焉。 本書不同於歷任教宗的著作，不是艱澀的神學，也不是教會訓導，而是對現代社會中各種問題與挑戰的思辨與指引。只要是關心社會議題與心靈成長的人，都能從書中得到激勵與啟發。 【重量級推薦】 王豫元／前中華民國駐教廷大使 李家同／清華大學資訊工程系教授 洪山川／天主教台北總教區榮休總主教 劉振忠／天主教高雄教區主教
無極天主正教真傳實錄(閩南-西班牙文獻叢刊三)
本書是西班牙道明會嗃呣𠿢（Juan Cobo）神父，為了向華人宣揚天主教義及西方科學知識，在馬尼拉當地閩南人的幫助下完成翻譯工作，而後在華人刻工的協助下，於1593年完成刻版印刷傳世。書分為九個章節，前三章主要為介紹天主教教義，後六章則是有關天文、地理及動植物的科學知識，並附上生動的圖說，為現存世界上最早以閩南語將十六世紀西歐知識譯成漢字的書籍，具體呈現大航海時代閩南人與西班牙人在宗教、科學知識交流的過程與成果，為人類「世界記憶」（Memory of the World）的重要資產。 This book was written by Spanish Dominican missionary Juan Cobo, who wished to spread Catholicism and western scientific knowledge to Chinese people. Its translation was completed in Manila with help from local Hokkien people, and it was printed in 1593 with aid from Chinese typographers. The book had nine chapters; the first three chapters mainly introduced Catholic doctrines, while the remaining six chapters contained scientific knowledge from fields such as astronomy, geography, zoology, and botany, which were complemented with vivid graphic illustrations. This book was considered the earliest work that translated 16th century Western European knowledge into Hokkien with Chinese characters. It brilliantly presented the process and achievements of Hokkien-Spanish exchanges in religious and scientific knowledge in the Age of Discovery. It is also an important and precious asset of &Memory of the World& for the mankind.
小語與小詩：一日一小詩
作者創作50餘年，有多元性的著作，本書「小語與小詩」是作者飛出人生之路的框架後，回頭看從出生至今仍在框框中的人事物，因而有感而發的心情點滴，而寫作技巧上也是飛出制式框架的突破與超越，一篇篇文章運用了散文、敘事、論說語體寫小語；併合小詩談情、說理、傳法，因此書中不僅止於抒情的、感性的「小語與小詩」，更是有著論事及理性內涵的創作。 本書特色 楓葉 雖褪色 脈絡在 念念若浪潮 人生之路，念念的往事，猶如秋天飄落的楓葉，信手拾起，運用「小語」及「小詩」，傳達一則則的塵封舊事。 猶如秋天飄落雖已褪色，但脈絡仍然分明的片片楓葉，本書是作者憶起人生路上往事的篇章，有著感性與理性的內涵，因此新書封面選擇蓮生活佛2009年12月恰好有著片片楓葉的「人生之路」畫作。設計上，封面的底層隱約有著草書字體的「語」「詩」二字，更意喻作者的「小語」與「小詩」，是信手捻來有感而發，揮灑自如的創作。
聖言離你不遠：丙年主日讀經評注
教宗本篤十六世指出：「禮儀是天主在我們今天的生活中，對我們說話的特選之地。」（《上主的話》52）彌撒中的讀經尤其如此。 & 本書就是以釋經學為基礎，從神學、靈修和牧靈的角度，默想和研究丙年主日彌撒讀經的果實，可作為理解主日讀經意義和預備講道的參考資料。期待本書的分享能激發讀者深入閱讀和默想聖言的熱情，好讓聖言充實、指引及改善我們的生命。 & 本書並非講道集，而是對丙年主日彌撒三篇讀經的綜合性評註。本書的寫作方法不是純釋經學的──釋經學家已在這方面做了很多──而是聖經神學的，即在釋經學的研究基礎上進行神學、靈修與牧靈的闡釋。 & 原則上，雖然主日彌撒的第一篇讀經與福音有關，而第二篇讀經不一定與其他兩篇有關，但聖經有其一致性，天主的話都是相通相連的。為此，本書在絕大多數情況下都找出了三篇讀經的共同主題。每個主日的讀經內容都很豐富，都有極其深遠的意義，也可從不同角度來解釋。為深入起見，本書只專注於發揮一個主題。因此，每篇評注都有突顯此主題的標題。 & 本書特色 & ◆ 以聖經神學闡釋丙年主日三篇讀經。 ◆ 呈現主日三篇讀經的一致性，以一個主題為中心進行詮釋。
載言載行
本讀經釋義系列以「載言載行」為書名，取自吳經熊所譯之《路加福音》廿四章17節：「耶穌問曰：『爾等載行載言，所談何事？』」強調天主聖言光照、帶領基督徒在福音化道路上與復活之主相遇。 & 本書是根據禮儀年安排的讀經釋義，一方面為講道者和讀經者提供多角度的默想素材，另一方面也演繹一種神學釋經方法，以期能達到授人以「漁」之目的。希望為擔任教理講授之職務者提供聖經分享的基礎；也期望宣講作為歷久彌新、充滿恩寵的「初傳」，觸及更多期待與基督相遇者的心靈。 & 本書特色 & ◆ 將臨期主日／平日全部讀經及答唱詠釋義，領受聖言的光照與聖神的默感。 ◆ 以釋經學為基礎，深入淺出地詮釋，提供多角度的默想素材。
十三世紀英格蘭教會牧靈改革研究
「牧靈」，羅馬天主教會自使徒時代開始，以傳播上帝福音、牧養信徒靈魂為己任，然而在十一世紀以前，羅馬天主教會受地域與教會發展的現況，未能將牧靈活動發展為普世的指導活動，直到十二世紀召開的三次拉特蘭大公會議，使得教會逐步取得內部的穩定，也開啟第四次拉特蘭大公會議對「牧靈」行為的反省，其具體的改革萌芽於十三世紀以羅馬教宗為首的英格蘭。本書正是以此為題，條列第四次拉特蘭大公會議的改革指導文本，論述牧靈改革興起的背景、落實過程，提供教士、教會發展的研究依據，以期促進國內外學界對「牧靈」背後複雜性進一步的關注、研究。
煉金術新手指南：物質、心智、性靈煉金實作導引，靠煉金術原則轉變性靈自我
～靠煉金術原則轉變性靈自我～ 「物質、性靈、心智」煉金，淬煉屬於你的哲人之石 ★亞馬遜4.7星至高好評！ ★第一本煉金術實作專書！ 說起煉金術士， 我們腦中可能會浮現一個長鬍老人受沸滾大斧圍繞，日以繼夜地把鉛變成黃金。 把鉛變成黃金無疑是煉金術謎團的一部分， 然而真正的煉金術士會說：「煉金術是轉變的藝術。」 這層轉變可以是物理上的，也可以是形上的， 目的是透過淨化的方式，使自己和周遭世界做出好的轉變。 《煉金術新手指南》探討了煉金術的歷史淵源和基礎原理，包括它的三大層面： ◆物質——使用元素（氣、火、水、土）轉變真實的物質。 ◆性靈——精煉自己的恐懼、疑慮和自我憎恨，淨化靈性自我，類似達到涅槃的狀態。 ◆心智——改變心理認知與習慣，將心理變成一個友善、樂於接受的空間。 深入探索煉金術最重要的根本原理「神祕的轉變七階段」。 並說明這些概念如何影響科學和創意領域，如化學、心理學、藝術和文學。 書中提供縝密 的鍊金術士練習，包括： ◆馴服煉金術之龍的冥想 ◆內省日記 ◆製作可食用的薰衣草酊劑實驗⋯⋯等 藉由容易操作的思想實驗和安全的居家實作， 讓你成為一個真正的煉金術學徒。 本書特色 ◎煉金術形象與對應： 透過插圖探索歷史上最知名的煉金術士，像是尼古拉‧弗拉梅爾、瑞典女王克莉絲汀娜及阿爾伯特‧愛因斯坦，還有行星之梯和煉金術的元素關聯對應表。 ◎探究大功業三階段： 黑化（崩解不純淨的預設立場）、白化（摒除不再能夠協助達成某一目的的東西）與紅化（淨化完成，萬物獲得結合），最後獲得哲人之石。 ◎成為煉金術學徒： 透過縝密的實驗和充滿洞見的練習，讓你每天都能接觸煉金術，包括馴服煉金術之龍的冥想、內省日記以及製作可食用的薰衣草酊劑實驗。
瑜伽就是心靈修行地圖：斯瓦米韋達傳授心法的17堂課
瑜伽就是心靈修行系列第2部 關於靜坐冥想、教學與上師的精細指導 喜馬拉雅傳承的教導，側重於明瞭「靈」和「心」 瑜伽老師應著重於自己的心靈成長，並與學生建立連結 在上課之前進行冥想，讓自己成為上師靈的教學管道 當老師充滿了能量、愛、慈悲，學生就會過來找你 本書是斯瓦米韋達多年來在世界各地講演開示的選集，經過整理編輯之後翻譯成中文。講演內容都是他對聽講之人苦口婆心的開示，而貫穿全書的主題之一是他以身作則，用菩薩道的精神，來啟迪有志於發揚瑜伽教學的老師。 斯瓦米韋達的一生，就是在實踐遠行雲遊教化眾生的精神。對他而言，身為一名瑜伽教師不是職業，而是使命。所以他勉勵大家，尤其是瑜伽老師，一定要注意自己心靈的成長，因為老師要傳授的重點，不在於技巧，而是體驗。同時，他也透過每場演講最後的問答，給予更貼近生活的建議。即便是志不在成為老師的讀者，也能對於喜馬拉雅瑜伽的修行有更深入的理解。 ◎靜坐冥想之道 靜坐冥想是在體驗你自己本有的覺識，不參雜任何來自外在，外在於你的東西。冥想者的覺識沒有對象，只在覺知自己的覺識。冥想就是覺識在覺知自己，不混合任何來自外在的經驗。重點是，心要只覺知到心，裡面沒有任何外面丟進來的東西。覺識只覺知到覺識，沒有任何參雜。 任何時候只要你動了念，就是在對原本已經所造的業、所累積行為的總和，再有所添加。這個跟練習靜坐冥想的銜接之處何在？靜坐者所學到的是，如何調節、導引他的心念從負面趨向正。 自由就是覺知到我內在的那份圓滿充實。在那份圓滿充實中，你我都會具有力量，那是創造力，是神靈的那種創造力。你有那份創造力可以為自己的生命、為自己的心識從事創造。一旦有了那份圓滿充實，就沒有你做不到的事。 ◎關於靜默 靜默的目的，在於停止把你所習慣執著的對象當作是你自己，你不是那個。有人嘲笑你，你為什麼要認為自己就是他所嘲笑的那個？你該求的是，心能做得了自己的主。 靜默的定義應該是，練習讓心能自主，不要依賴那些外物來認定自己，不依賴世間經驗以及它們的對象。那麼，智慧就會自然流出來。能放下知識，智慧就開了。 在靜默中的人，不論男女，都不需要防衛自己，因為沒有需要防衛的對象。別人的所作所為，不是你的作為。你只要管自己的作為是正確的，是對的，那就是智慧。它會由你的內在生起，會引導你。 ◎何為師者 教課的老師，不算是老師。教育個別之人的老師，才算是老師。無論你心靈能去到、領悟到哪個境地，你能把別人也帶到那個境地，才堪稱一位老師。你對一己的證悟、自己心靈的覺醒，還是要堅持下去，那才叫教學。 教學時要準備的是你自己，要讓自己連結到上師靈，連結那彌布一切、遍布一切的聖靈。在心中把那個老師的席位呈現給上師靈，心中虔誠默想：「請來施教。」那麼上師靈就會透過你來教。能這樣教，你自己才會因而學到東西，因為祖師們會透過你的心識在教你。 老師之所以教學，是在為那個知識來源的傳承而服務。教學的原因，是在替把知識傳遞給你們的人服務。你的工作是慈悲。你的工作是愛。你不過正好加入了這個傳承來完成你的工作。 身為一名瑜伽老師，你要不停地訓練自己，不斷地學習，讀更多的書，不斷調整體驗自己的體式，觀察自己，觀察不同的飲食方式給自己造成什麼改變，觀察你的情緒帶來什麼影響，觀察、觀察、自我觀察，連做瑜伽的體位法也變成是一種冥想。然後要養成每天固定的冥想習慣。無論你多忙，不要停止冥想。這些都是老師成長的原理。
靈異事件：真實的見證
您可曾親眼看過自己活生生的心臟跳動？ 您可以預先夢見隔天考試的試題？ 您有過夢中手術、醒後竟痊癒的經驗？ 您可曾親見親人被接引往生淨土？ & 這是一本靈異事件簿，細細紀錄了一則又一則的難思議，這又是什麼樣的能力，作者可以親見這些事件？是因緣所致？還是願力所及？ & 這本書不只是故事敘述，每一則都寓有警示，提醒著我們要自律自省。 千萬別錯過這本真實的見證！ & 本書特色 & 當我們探討到靈界的時候會發現，佛教常提到的四聖、六凡十法界，就像是各個不一樣的空間。而這「空間」，是一種多次元、多維度的超級學識；然而這世間的人，從來不知道、更從來沒有想到，自己所處的「空間」以外，竟然還有看不見的其他「空間」！而唯有修行具足證量的成就者，能夠自主在「十法界」的不同空間之中，一念即至。許多不可思議的「靈異事件」，就是紀錄著他穿梭在不同空間的所見所聞。您好奇不同空間的感覺嗎？本書封面設計特別將作者蓮生活佛所創作的「下降娑婆」畫作為基本構圖，利用顏色削減及色光重疊技術而形成的封面「靈異」的效果外，讀者若戴上3D眼鏡，因紅藍顏色抽離，就可深入畫中的立體空間裡一探究竟。
躍入永恆：帕帕吉訪談錄
華文世界第一本帕帕吉著作 來自勒克瑙的獅子吼—— 誰不願歲月靜好現世安穩？只是真實世界並非如此。 有時候，我們需要戰鬥！ 本書是華文世界第一本帕帕吉的著作，由大衛・高德曼收集了十位求道者對帕帕吉的訪談，每個人都從自身的經驗與角度來提問，一來一往，如實呈現了帕帕吉的教導風格，是非常珍貴的第一手訪談資料，也成為親近帕帕吉的最佳入門讀物。 「帕帕吉」是歐美弟子對彭嘉的尊稱。從1990年開始，世界各地的求道者前往印度北方的勒克瑙，去參見拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi）的這位弟子。 帕帕吉承接了拉瑪那的教導，融入自己的特色。他如同拉瑪那鼓勵堅持參問自性（探究真我），反覆練習，把那個向外跑的心拉回來，帕帕吉特別強調，參問自性只要做一次：「只要一次。如果你做得好，你只需要參問一次。如果你做得好，它就會擊中要害。」 帕帕吉在不同時期面對不同的弟子，有截然不同的教導方式。本書中所收錄的訪談，主要是1990年代初他針對西方弟子的教導。相較於從小浸淫在虔信氛圍中長大的印度人，西方求道者的批判精神比較強烈，也更重視個人權利和社會公義，而且很多都對佛教有所涉獵。如今海內外各地的華人求道者，尤其是對印度不二論智慧教法感興趣的讀者，在靈性背景和秉性氣質上，與這些西方弟子頗有共鳴之處，所以帕帕吉的這些教導對於華語讀者而言，也甚為應機。 如今這個時代資訊爆炸，每個人都在無形中成為了「概念」的獵物，若不警覺，若不戰鬥，就會陷入概念的沼澤。所以，這也是一個我們這個時代的戰場，我們要為了捍衛實際屬於自己的東西而戰，那就是「真我」。
忙中取靜：簡短有力的祈禱，沉澱心靈再出發
隨時隨地擁抱內在平靜，撫慰又忙又累的你。每天忙得暈頭轉向，哪有時間靜下來祈禱？只要用對方法，原來祈禱可以這麼簡單！心靜則不亂，隨時呼叫神隊友相助，靈活運用時間與主耶穌連線，讓最堅強的後盾陪伴你，重整腳步再出發。◎「每天趕著上班、趕著完成手上的工作、趕著接送小孩、趕著買菜、趕著加班……我也想要祈禱，但誰有那種時間？」▍有啊，你有！不用左看右看，對，就是你！那個天天忙得頭昏腦脹，找不到鑰匙、找不到採買清單的你，絕對可以找到時間祈禱。◎「要花很多時間嗎？我該怎麼做才好？會不會很難？」▍很高興你問了！別擔心，我會給你一些實用又方便的好點子，讓你一看就懂，信心大增。◎「真的有辦法隨時靜下心，跟親愛的天父好好說上幾句話？」▍你一定做得到，真心不騙！現在坐下來，喘口氣，我們邊讀邊聊，開始祈禱吧！每天都有一堆事情等待處理，親近天主反倒成了另一種義務，得想盡辦法把「祈禱」塞進行事曆裡。本書提供清楚易懂的行動指南，也就是覺得沒時間、沒辦法靜下心來祈禱時，讓你立刻上手的好方法，在各種生活情境中輕鬆培養祈禱的好習慣。無論上班通勤、飯前午休、下班空檔、睡前或起床……都能成為你與主耶穌交流的靜心時刻。最好的祈禱是全然交託且懷著喜樂，以專屬於你的獨特方式與天主溝通。書中提供豐富實例、聖人與靈修大師激勵人心的名言佳句、平凡基督徒的信仰體悟，還有簡短真摯的祈禱文，以好朋友溫和體貼又活潑有趣的語氣，在邁向與主結合的旅途上伴你同行。從現在開始，每天留一點時間沉澱心靈，讓忙碌的生活充實又有意義。◎本書特色◆ 莫忘祈禱初衷，零基礎也能一點就通！◆ 祈禱入門秒懂攻略！快速認識祈禱的重要性與方法，架構清晰，簡單易懂。◆ 用簡短有力的祈禱，建立生活儀式感。點燃愛主心火，學習活用時間培養祈禱的好習慣。◆ 每章最後有【想一想】，跟著聖人與靈修大師的智慧雋語，讓心靜一靜，平穩忙亂的腳步，慢慢體會信仰的美好與掙扎。◆ 每章最後有【試一試】，讓你起來活動筋骨，以簡單又實際的行動加深與主的關係。◆ 每章最後有【祈禱吧】，提供簡短真誠的祈禱文，可以直接用來祈禱，或是作為練習的參考。◆ 幫助忙碌的基督徒整合日常與祈禱生活，增進信仰成長，適合青年會、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友、神父、神師、靈修指導者非常實用且深具啟發意義。
純純之思：清澈的思維
作者常在想，如果這地球上，根本就沒有人類，試問： 什麼是佛法？ 什麼是善惡？ 什麼是佛性？ 什麼是佛骨？ 因此作者從「二元論」的思維，經過修行的淬煉，進入了「一元論」的思維，這種思維，作者就把它稱為：「純純之思」。而純純。是絕對。是純粹。是一。是○。到此境界一切歸於空、空、空。這些思維的演變與經歷，作者在書中運用篇篇文章的導引，讓我們體悟如何從無所得、進而無所求，由於因無所求而無心，無我。最終深入到「空」的境界。 本書特色 法王作家說： 我活著，當然不只是吃飯、睡覺，我還有「純純之思」。 我不想白活，也不想白死。 有一天我會死，我要自己死得瞑目。 我不想成為重要人物。 但， 總要留一點東西給人家吧！（小小感恩） 於是法王作家在本書的字裡行間留下了唯佛與佛知的「無礙、任運、全智、常寂」的智慧。 正是這湛然清澈的「純純之思」， 既流露出「真如無所不在」的禪意， 也盡顯著「無所求」的浪漫詩意， 更揭示了法王作家「無干涉」的心印。 本書附贈複製作者「墨寶」一幅。
飛越鬼神界：密教妙法度化群迷
這是一本作者所紀錄的數則鬼神的故事。早期，作者因為宿緣，早已通靈。又逢高明師父，傳授密教，其攬密法而嫺習之，法術玄妙，道達無餘的地步，此境界確實非一般人可以知道的。而為救人之故，而知道許多鬼神境界，因是之故，早期作者在台灣，暴得大名，找他的人相當多，為此應接不暇而四處搬遷，因為人們認定他，必為仙人，否則豈有神算如此靈驗者！他將故事寫出，告訴世人一切的因緣果報，但憑用心而已。 本書特色 走走走，遊遊遊， 無是無非度春秋， 談神說鬼話人間， 信也好， 不信也好， 也沒煩惱也沒憂。 這世間啊！ 醒來世事一筆勾。 作者述說真實的鬼神故事，提醒世人，一念善，一念惡，念念分明，禍福無門，唯人自召。 書內附贈作者創作之複製畫一幅
圖解無上瑜伽【暢銷經典版】：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法
深入探討藏傳佛教「祕密修行」的重要著作 解說大圓滿法、大手印、無上瑜伽共通的關鍵認識 邀請對藏傳佛教有興趣的朋友， 從「開始的認識」（生起次第）與「進階的學習」（圓滿次第） 來進行無上瑜伽密續的「基礎閱讀」 無上瑜伽教法的修行關鍵在於「轉化」，把「迷妄能量」轉化為「證悟的能量」，把「粗重意識」消融轉化成「細微意識」，這個過程同時著重心理層面的觀想及生理層面的操作，目的是等待臨終死亡的那一刻來臨時，能透過自己這一世的身軀，瞥見並體悟根本明光而脫離輪迴，達到清淨解脫的境界，這就是藏傳佛教所說的「即身成佛」。 掌握關鍵詞則是學習金剛乘與無上瑜伽的開始。作者張宏實先生從三千多個藏傳佛教詞條中，篩選出學習無上瑜伽必須認識的關鍵用語，並採用問題的形式來學習。諸如大家耳熟能詳的：雙修、本尊、壇城、生起次第與圓滿次第、拙火瑜伽、氣瑜伽、氣脈明點、意識與氣的關係、二諦圓融、空樂圓融等等，都是無上瑜伽的核心概念，在本書均有詳盡圖解分析。 無上瑜伽的修學除了要有「基礎認識」，也要有「真實體驗」，缺一不可。「真實體驗」必須仰賴每個人的修行與上師的指導，而這本書則是一本提供「基礎認識」的工具書，對於有志要「真實體驗」的人也一定會有很大的助益。 【本書特色】 ※除了有字詞的解釋之外，更透過「圖解方式」、「群組結構」，來比較歸納、認識重要的藏傳佛教思想。 ※十大關鍵主題：(1)金剛乘、(2)無上瑜伽的核心主張「即身成佛」、(3)無上瑜伽最祕密的「雙修」、(4)「無上瑜伽密續」的思想發展、(5)無上瑜伽的核心力量「轉化」、(6)「本尊」與「壇城」、(7)「生起次第」與「圓滿次第」、(8)五大金剛的教法、(9)引動「氣、脈、明點」進行無上瑜伽修行、(10)「慈悲」能加速無上瑜伽的學習 ※以圖解方式比對「五大金剛」的教法：《密集金剛》、《勝樂金剛》、《吉祥喜金剛》、《大威德金剛》和《時輪金剛》。 ※有系統的整理藏傳佛教從顯入密、由淺入深的修行理論和儀軌依據，闡示金剛乘修行的次第：「四部密續」，即從淨化外在行為的「事部」，歷經「行部」、「瑜伽部」，一直到最高階段轉化內在意識與能量的「無上瑜伽部」。 【精彩單元】 1.認識金剛乘 金剛乘被視為大乘佛教的奧祕教法，它跟小乘、大乘有何差別？到底是如何發展出來？有什麼樣的主張？包含了哪些密續典籍？又有什麼樣的修行特質呢？ 2.無上瑜伽密續的思想基礎 金剛乘的修行是在「充分認識空性與意識」的基礎之下，透由「無上瑜伽密續」的技巧，轉換人生的各種體驗成為覺悟的因子。如果能夠認識中觀學派的空性與唯識學派的意識系統，對於無上瑜伽密續的修習將有極大的助益。 3. 臨終是「無上瑜伽」脫離輪迴的關鍵 從「無上瑜伽密續」的教法來說，所有瑜伽行者生前精進努力的目的，都是為了在「臨終」的那一刻有機會進入意識的最深處。那是什麼？就是與生俱有的根本淨光心，就是佛性，就是覺醒的能力。 4 無上瑜伽行者的最高密法 在密乘系統，「脈輪」結合身體就是一座「壇城」，再配合「六大」（地、水、火、氣、脈、明點），使得密續整個生理運作的概念更加完備。而最後是透過各類瑜伽禪定技法，啟動心靈及生理的轉化，達到即身解脫的境界。 ※初版原書名：《圖解無上瑜伽：金剛乘最高密法‧脫離輪迴的關鍵途徑》
七旬老僧述心懷：見道真言
蓮生活佛在書中說道： 我要出離這世間，知幻離幻，追求真實的本性。 然後，我要以大慈悲的光芒，來幫助一切有情眾生，離苦得樂。 我發願，不捨一個眾生。 我祈願本書能以無上心得的教法，照亮無量眾生的心靈 就是這本作者用「心」來照亮眾生，不但如此，書中也說到「一切唯心造」。成佛作祖、凡夫、三惡道，全是「心」，祈願眾生也要有一棵菩提心，所以本書環繞的主題就是你我的「心」。本書作者將他一生學習佛法的心得，盡顯書中，祂祈願一切眾生能免於一切的迷惑。祈願一切眾生能走在正道上。祈願一切眾生度過艱辛困難。祈願一切眾生見道開悟。 本書特色 得道高僧分享一生修行的「無所得」 盡說人生真諦、見道真言 大家來瞧瞧 僅僅在補牙這般俗事上，老僧是如何洞見了勝義諦？ 而在這人手一機、機不可失的年代，老僧為何不做低頭族，獨獨閉上眼睛？ 明明修行是求解脫出離，老僧為何卻說輪迴也好？ 老僧心懷湛然，通透又妙不可言，只待有緣的您掀開書頁慢慢嚼、細細品⋯ 本書贈送作者畫作複製畫一幅
當我們同在一起：教會服事與機構發展的靈性基礎
「在一起」從來就不簡單！在本書中，我們要以《聖本篤會規》與創意的聖經詮釋做為基督徒團體經營的典範：摩西在聖地如何與上主「一起」解決問題？耶穌在升天前如何進行交接準備？兩位作者從七個面向來討論如何維繫與發展成功的基督教會與團體：靈性態度、人際互動、領導原則、世代傳承與事工推動。我們在輔導中發現，許多個人的靈性問題也會放大為團體的靈性問題，而阻礙了個人與團體的發展與進步。例如，團體憂鬱症、團體自卑感、團體的自我價值感低落、團體成為無助的受害者，或者團體面對交棒與接棒的世代傳承時，往往也無所適從，而不自覺地把上一代的問題延續到下一代的領導與管理，成為這個團體的「負面遺傳因子」。這些狀況經常會被基督徒們以「彼此相愛」或「包容原諒」等錯誤的信仰態度粉飾太平，而錯失了轉化與成長的機會。因此，本書邀請大家用誠實的心靈來檢視自己的服事與團體的經營，使基督徒團體成為世上「愛與希望的記號」。
走出隱修院
內容簡介&& & 近一百年前， 來自西班牙伯利斯群山中遠離塵世的修女院的一群修女， 為了甚麼來到遙遠的東方？ 在中國、在馬里亞納群島、加洛林納群島及日本， 她們面對了甚麼樣古老傳統和習俗的挑戰？ ✽✽✽ 1930年5月23日，羅馬發布諭令，將伯利斯仁慈聖母隱修院轉變為福傳修會。這個巨大的轉變起源於隱微地藏身在西班牙伯利斯群山中，一個遠離塵世、半畝方塘的修女院，有群純樸又謙和的修女在獻身於祈禱及工作中，向上主開放，向祂的愛敞開自我。 瑪加利大修女和大家一起努力，終至她們的願望、心思和夢想得以轉變。虔敬的隱修院修女嚮往起福音傳播的夢想，因為熾熱的愛情與解脫束縛獲得自由的使命原就紮根於其悠久歷史的淵源。 然而，逾百年的習俗和傳統，只有在豐盈又深刻的靈修經驗中，方有可能被轉化。 ✽✽✽ 本書收集到了瑪加利大修女幾乎全部的日記和筆記，幫助我們默觀瑪加利大修女本人和她的工作、她的靈修歷程，以及她對時代訊號和召喚的回應。本書中也記載下她的事蹟，藉由許多她自己的話語，引導我們走進她生命的故事。這些話語是來自於真實的經驗，以美好和創意激勵我們。這些文字是生活的、有意義的、可喚起記憶，能覺察情感、思想、圖像和價值，即使我們在靜默中閱讀，在耳中仍能聽得到這些話語。這些字句是真切的；會感動我們的心，能包容對話討論，這些言辭呼召我們深入探討，繼而結出真正的果實。
末法末劫之世紀大預言 聖人出世
「微塵」用圖解與影音方式為各位介紹東西方傳說預言中的「主的歸來」與「彌賽亞」、「彌勒」下世之「龍華三會」之真相。
走入最隱祕的陰陽界
作者蓮生活佛再一次以小說方式，撰寫10則真實故事，不只靈算，甚至穿梭陰陽界，解決疑難雜症。讓我們曉得這一世的苦，全是由惡業而來，想離苦得樂，一定要積善加行。在外來說，是積善功，在內來說，是發菩提心，能如此一世修持，必可離苦得樂，不墮畜生道。讓讀者不要輕忽自身的善惡行。 本書特色 佛典有言，菩薩畏因，而眾生畏果。 因果之事，雖隱實顯，雖顯亦隱，種豆得豆，種瓜得瓜。 這因果之事，不走入陰陽界，是無法洞悉。 本書作者走入陰陽界？又如何走入陰陽界？ 這的確是神祕而不可思議的，陰陽界像一個大謎團，此書將一一的揭露。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
不可思議的靈異
作者自26歲開了天眼，就可以親見陰陽兩界，加上自身修行的成就，所見一切的靈異現象，是來自於「多次元」、「多重度」的能力。「不可思議的靈異」是來自於其他的「空間」能量。作者有數不清楚不可思議的靈異經歷，幾乎每天都會發生奇奇怪怪的異聞。說是真的，祂確有體驗。說是假的，又不可思議，如同夢幻。整本書都是記錄著作者親身經歷的靈異故事，運用祂修行的能力解決陽界無法解的鬼神病。 本書特色 你相信有陰陽兩界嗎? 你相信有現代醫學也無法醫治的鬼神病嗎? 作者不是妖言惑眾，而是親身經歷的靈異故事， 目的只是在苦勸世人，如何為自己消災解厄。 【附贈封面使用作者複製畫一幅】
神變的遊歷
作者蓮生活佛是先由靈異的接觸（偶然發生的奇緣），然後才開始契入佛法，從此以後，祂自己深入佛法的探究，藉著研究的心得，讚嘆佛法的不可思議，成為一位密教成就者。作者以自身接觸及領悟，告訴讀者人生如同夢幻一場，靈界也一樣夢幻一場，這裡面有很多慧見深思，只是不能普為眾生共知而已。如今，藉由祂的「神變的遊歷」，寫出來一篇篇真實為眾生疑難解惑故事，讓大家共同來認知這物質世界表相之外，靈異的真實存在，因為祂碰觸到，祂願意把這一切寫出來，帶著大家去一個更廣大的世界或是一個深入而人們從來不知的世界。 本書特色 「不是我要說靈異， 是靈異來碰觸我， 我過的是神變的遊歷。 這不是想像， 而是面對面的真實。」 「神變的遊歷」是時間及空間均不存在的，是一個超想像的視景，作者以「通靈人」自身經歷的一些真實故事，讓大家共同來認知這物質世界表相之外的更深一層。 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
瑜伽與愛的真相：引領《博伽梵歌》之智融入現代生活
這是一本獻給亂世的禮物書， 也是瑜伽人的必讀經典， 更是現代人面對生活挑戰時，最有智慧的指引。 繼《瑜伽與動禪：VINYĀSA的流動藝術》， 理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂攜手探索《博伽梵歌》， 淬鍊古老智慧，獻給這個時代，引領我們從「我」的皮囊中突破， 感受愛與慈悲，從容面對兩難與矛盾。 ◆印度最經典、最深刻的宗教哲學詩 《博伽梵歌》出自印度史詩《摩訶婆羅多》第六書，共分為18章，不僅被譽為印度最普及、最具影響力的宗教哲學詩，也被比擬為「印度聖經」，有著無可超越的崇高地位。 《博伽梵歌》是一部引人入勝的動人故事，描述般度族戰士阿周納在戰場上所面臨的難題——對立的兩邊，都有他所愛和所景仰的人。阿周納面對著自己的懷疑和恐懼，同時也質疑著傳統、職責、文化價值，甚至包括他自己的觀點和教義本身。書中另一個重要角色，導師奎師那，則悉心引導阿周納走向洞見、蛻變、愛和慈悲，也讓他理解：如何實踐並走向人生的至高理想——「解脫」一途。 ◆當代瑜伽大師的心靈引導 本書作者理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂都是當代深受人們尊敬的瑜伽大師，他們熟悉《博伽梵歌》的故事與哲學意涵，因此在本書以實用而且直接的方式，闡釋許多蘊藏於這部經典中、超越宗教的生命智慧與哲理；這些深刻且獨到的見解，不僅引領我們應對生活當中無可避免的挑戰，同時也讓我們學習同時保持開放、保有明晰並具有同情心。 故事中的戰場既有真實意義，也以隱喻方式指出，人生真正的戰場，都在我們的內心。我們都可能是阿周納，就讓兩位瑜伽大師帶領我們，隨著故事裡的主人翁阿周納，一起來一場以信任為基礎的覺醒之旅。讓你我於混亂的二十一世紀中，習得如何自我覺醒、擁有智慧、保持愛與慈悲心，平衡、穩定身心。 ◆當代瑜伽大師的十組實修心法 兩位作者於附錄提供了一套搭配《博伽梵歌》的實修之法，指引聲音、呼吸、為心智創造空間、簡單靜坐冥想等練習方式，或以身心平衡、培養幸福感、轉變心智狀態等主題作為練習。 無論是否有瑜伽基礎，都可以練習這些依據《博伽梵歌》逐步架構的實修之法，你會很快發現，透過練習能夠幫助我們由內而外地訓練自己，建立穩定基礎，有益於維繫身體、心智和情緒的平靜與穩定，擺脫成見和執著，啟發善良、慈悲的身體覺受，並連結內心深處的真我。 ◆◆◆ 在通往解脫的道途中， 最好的修行，就是閱讀《博伽梵歌》。 ◆◆◆ 本書特色 ◆作者為當代國際瑜伽大師 ◆《博伽梵歌》是瑜伽界公認的最高指導經典，亦為世界四大名著之一 ◆第二部：收錄《博伽梵歌》原始文本與譯文對照，更進一步貼近原典 ◆第三部：收錄10套實修心法：作者根據各章節內容，為讀者設計10套實修方法，以最實用的方式引導讀者練習、保持身心穩定 名人推薦 許瑞云 ～花蓮慈濟醫院能量醫學中心主任～ 安住推薦
遇見達摩祖師：無我無心
本書作者與來自天外之天的禪宗祖師菩提達摩見面，由於作者欣賞達摩祖師，初入中土，對梁武帝不阿諛獻媚的對話，以及在少室山的九年壁觀的領悟。以作者自身修行的經歷及體悟為題，與達摩祖師一問一答，而讀者可藉由問與答，從中發現禪宗與密宗，密中有禪，禪中有密，雖異實同，殊途同歸。 本書特色 身處現代的作者，他是如何「遇見」古代中國禪宗的開創者達摩祖師? 作者是密教的成就者，達摩則是禪宗的祖師，禪與密二者相遇，會有交集嗎？ 且看作者與達摩祖師間的一問一答，讓讀者能更透徹明瞭佛法的精義。 【隨書贈送作者複製畫二幅】
閩浙贛寶卷與儀式研究
本書對明清以來閩、浙、贛邊界地區民間宗教、寶卷進行研究，是作者基於閩、浙、贛三省多年認真詳實調查的結果。 本書的研究，有別於傳統的佛教、道教研究，對中國東南部羅祖教新教派有新的發明，揭示了羅祖教教義與佛教教義重新合流，甚至成為近現代佛教重要教義等諸多史實。在深入調查的基礎上，獲得大量鮮活的寶卷、宗譜文本。對齋醮儀式進行了大量調查及細緻研究，是前人所未曾觸及，而這是進入寶卷，進而對之進行更深入研究的必經之路。本書對民間宗教與地方宗族之關係，以及民間宗教與底層民眾日用倫常之結合亦有所探討。
頭巾下的穆斯林：甘肅、臺灣與馬來西亞檳城穆斯林女性的田野調查及理論思考
揭開伊斯蘭女性頭巾下的神祕內涵，探索不同地域造就的文化異同現象。◎以田野調查方式，實際走訪三地伊斯蘭教家庭，為最真實的一手記錄，且剖析細膩。◎以甘肅蘭州、臺灣及馬來西亞檳城回教婦女為研究對象，探討她們婚姻生活、社會性別及其在家庭經濟生活中的地位及作用。◎行文通俗易懂，又具學術研究嚴謹性，內容生動鮮活、角度新穎。★臺灣清華大學人文社會中心亞洲季風研究計畫資助，歷經十年完成！李靜教授長期研究少數民族婦女問題，從實地田野調查、理論思考，到推動整合研究、進行跨地域合作等，成果豐碩、見地深邃。隨著社會經濟發展以及全球一體化的進程，穆斯林社會同樣也在發生著變化，以前恪守「男主外、女主內」性別模式的穆斯林婦女也開始走出家庭走向社會，在家庭和社會經濟生活中產生影響。中、台、南亞三地，依循同一伊斯蘭教信仰的女性，也因而在共同性中，發展出許多差異性，值得研究與注意。本書以甘肅蘭州、臺灣及馬來西亞檳城回教婦女為研究對象，對她們在社會經濟變遷中的婚姻、社會性別等進行對比研究，以瞭解信仰同一宗教、生活在不同地域、不同文化背景下的穆斯林婦女的婚姻生活、社會性別及其在家庭經濟生活中的地位及作用，以及造成這些異同的原因是什麼。另外，李靜教授以婚姻、性別分工、宗教活動、服飾、居住型態，作為分析和比較的項目並發現，所謂日常生活模式的表現，在不同地區會有巨大的差異，同一件事情發生在本地區的可能是以喜劇收場，但在另一地區卻是哀傷眼淚的悲痛。這些對於研究現代化背景下，作為一個特殊群體穆斯林婦女提供理論與實踐的材料，對瞭解占人口一半的穆斯林婦女，對她們的發展以及對於整個穆斯林社會的發展都具有重要現實意義。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865526436.pdf
先於能知之力：尼薩迦達塔．馬哈拉吉的臨終教言
在天空存在之前，你就存在 超越「我是那」——一代宗師最後的開示 & 他唱著來自那一邊的情歌，召喚著迷失在無明荒野中翹首以盼的你我 & 尼薩迦達塔・馬哈拉吉是現代印度最偉大的聖人之一，教導風格強烈尖銳，與靜默的拉瑪那尊者都是當代歐美靈修者遙奉的心靈導師。尼薩迦達塔的核心教導是：人如果不能脫離虛假的身分認同，逃出各種偽裝和妄想的枷鎖，那麼對於潛藏在自己身上的永恆真理，就會視而不見。 & 一九七〇年代，莫里斯·佛里曼將其早期的談話錄《我是那》介紹至西方世界，使他聞名全球，追隨者旋即孟買的陋巷中只求見他一面。晚年，尼薩迦達塔指派美國弟子簡·鄧恩來整理自己的教言，並且預言這些最終的教言將具有難以想像的價值，將會斬斷人心中最後的那絲執著。 & 我們大多數人都把身心當做是自己，所以尼薩迦達塔堅持要我們找出這個身心是什麼。難道不是來自父親的精子和母親的卵子嗎？也就是說，身體是靠吃下去的食物產生的，也靠食物維持，而食物只不過是五大元素而已。那麼我們還會是這個身體嗎？沒有能知之力（Consciousness）的話，身體就是死屍而已。當能知之力離開身體時，個體沒有了，世界沒有了，神也沒有了。只有當能知之力顯現為物質身體時，才能意識到它自己。能知之力潛藏在每一粒食物中，在所有的五大元素中——它是遍在、非個體的，遍及一切。一切都是能知之力，而那就是我們的本來面目，當下就是。當這些身體中的某一具「死亡」時會發生什麼呢？這一身體會再次成為五大元素的一部分，而能知之力會融回「遍在能知」中。這一切都正在進行之中，是能知之力的遊戲。 & 在這副身體出現之前——我是什麼？那才是人的本來面目。永恆的「我」，那個絕對不受限、超越時空的「本然存在」（Being），是不會意識到「存在」（being）的（因為不存在對立的他者）。我即如是（I am as I Am），如同我現在所是，過去一直如是，未來也永遠如是。 & 尼薩迦達塔自知將不久於世，因此只教授最高的真理。「就算他只說了一句話，也抵得上一整本《奧義書》。他的回答非常直率和尖銳，不會迎合任何人的自我。事實上，他宣稱他的目標就是要摧毀這個『虛假的個體』。在他身邊就能感受到那鮮活的真理，筆墨難以形容。去觀察他本人，也讓人驚嘆⋯⋯大家只能帶著全然的愛和敬畏注視著他。」在他身邊就能感受到那鮮活的真理，這是無法形容的。去觀察他本人，也讓人驚歎：那個「人」會快樂、憤怒、悲傷、愉悅、諷刺或溫和，各種各樣的情感呈現在那具「皮囊」之上，就像水面上反射的陽光。 & 本書中的問答收錄自一九八〇年至一九八一年間的錄音謄本，為尼薩迦達塔臨終對話錄三部曲的其中一部，另外還有《能知之力與究竟實相》與《能知之力的種子》。 &
天下第一靈：實在有夠準
作者26歲時在台中玉皇宮，得到道家仙王「瑤池金母」的「開天眼」與「開天耳」之後，親見了瑤池仙境，得知他的來歷。從此開啟了他不凡的人生，50年來他謹遵瑤池金母的教示，精進修行及著書至今，而能深入經藏，圓融道顯密。本書作者帶領著讀者走入瑤池仙境，了解作者與瑤池金母的因緣，與其這一生的使命，並道出天下第一靈感應事蹟，是讓世人了解知世如夢，而你我該當追求的該是什麼？ & 本書特色 & 入世 問事第一靈 出世 證道第一靈 誰是天下第一靈？ 祂的靈驗事蹟最終是希望帶給人們什麼啟示？ & 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
神來一筆：扶鸞的回顧及展望
深化扶鸞的學術底蘊 神聖與世俗的中介者 & 在宗教意義上探討「飛鸞開化」的神聖經典模式，對於我們理解華人的經典與教化，有著重要的意義。要了解傳統「經典」的概念與這種「飛鸞開化」的神聖經典有何種根本性的不同，必需去追索「飛鸞開化」的神聖經典的歷史根源，進而分析這些經典內容，探討士人如何從不同的歷史脈絡，為這些「飛鸞開化」的神聖經典，賦予「教化」內涵，讓經典具有廣為傳布而教化人心的功能；同時思考經典中顯化、修行、傳道等宗教典範的模式與概念，更深刻理解中國宗教的核心意涵。 &
愛的腳蹤：華淑芳修女奉獻台灣60年
終身守護嘉義偏鄉山區醫療，並為醫護教育傾注心力用無私的愛與信仰，為台奉獻一甲子「這本來僅是位修女，抑或是修女會的故事，但更希望是我們共同的故事。」—— 陳美惠修女（中華聖母傳教修女會總會長）華淑芳修女（Sister Mary Paul Watts），嘉義聖馬爾定醫院創辦人、崇仁醫護管理專科學校創辦人。1932年生於美國伊利諾州，1956年畢業於美國馬偕大學公共衛生學系。1959年，華淑芳27歲，隻身從美國搭了18天的船來到基隆，前往嘉義梅山協助中華聖母會的修女從事醫療工作。在服務過程中，她深受召喚，決定成為修女，將自己完全奉獻給天主。如同她學會的第一句中文「真美麗」，台灣成為她待了超過一甲子、心中最美麗且最愛的家。窮困、疾病、醫療資源缺乏，是當時嘉義偏鄉極為嚴重的問題，華淑芳與修女們在梅山鄉創立海星診所，之後在嘉義市民生路創立啟明診療所，為人們治病。華淑芳和修女們在會院內的生活相當清苦，睡的是硬梆梆的稻草墊、如石頭般的稻殼枕；總是有蛇、蜘蛛、蚊子等「野生動物」掛在天花板上或四處飛舞；要先用木材燒水，再用水桶提到淋浴間才能洗熱水澡；為了無法前來診所的病患，她和夥伴經常需要徒步好幾個小時，才能抵達病患的家。華淑芳無法忘記，有次轉送一位罹患白喉的孩子到公立醫院就醫，但因孩子的母親沒有錢而無法辦理住院，當她趕回診所拿錢時，這孩子已經過世了。一位母親帶著病重的嬰兒，從嘉義海區坐了三、四個小時的車趕到海星診所，但嬰兒仍因病情惡化而失去生命。華淑芳到現在還記得那位母親嚎啕大哭的景象，以及毯子裡的嬰兒那溼熱的餘溫。太多像這樣的案例，使華淑芳發願要設立醫院，才能拯救更多人。於是她和展蘭芳修女前往美國開啟將近一年的募款旅程，終於在1965年興建天主教聖馬爾定醫院。自此，聖馬爾定醫院成了守護嘉義人的重要場所，醫院被稱為「美國仔病院」，而華淑芳修女則被稱為「美國大夫」。華淑芳對台灣的奉獻，使她獲頒：2007年「績優外籍宗教人士」、嘉義市榮譽市民2011年「馬偕計畫」認證（外僑永久居留證）2012年第22屆醫療奉獻獎2017年中華民國身分證本書是華淑芳的故事，也是中華聖母會與聖馬爾定醫院創辦初期的故事，更是台灣偏鄉醫療史的最佳寫照。如同華淑芳初來台灣學會的第一句中文「真美麗」，透過這本書，希望將如此美麗、無私、愛的「腳蹤」，傳遞出去！
天主教在卡大地布部落的發展、適應與變遷
天主教白冷會在民國42年（1953）傳入卡大地布部落，是天主教在卑南族地區的第一個傳教據點，也是卑南族部落中（南王、下賓朗、初鹿等）天主教信仰人數比例最高的堂區。天主教因教義與卑南族傳統觀念相符，為卡大地布多數族人接受，並主動將卑南族傳統文化與宗教結合，在教會禮儀、教堂建築、傳統風俗等各方面，發展出高度的本地化樣貌。 民國45年（1956）費道宏神父擔任知本天主堂司鐸，也在該堂區居住長達二十多餘年。由於神父對卑南族傳統文化的重視，保留了許多珍貴的口傳歷史紀錄，成為日後部落恢復傳統祭典的基礎。此外，戰後卑南族傳統青年集會所，曾遭當地警員誤解而解散，費神父透過募款為部落成立青年會館，提供部落青年男女教育訓練的場地。對於兒童教育，天主堂也成立幼稚園，為部落兒童提供學前教育。天主堂的廣場在1970至1992年間亦為部落舉辦收穫祭的主要場地，可見天主堂對於部落的文化保存、教育經營和發展過程，具有重要的貢獻與地位。 本書透過長期的田野紀錄及豐富的文獻爬梳，探討與記錄知本天主堂近年來在部落傳教歷程中的本地化情形，以及教會與部落的互動關係，嘗試提出天主教會本地化的實際議題與反思，期望為天主教會與族群關係的未來發展引發更多討論。
扶鸞文化與民眾宗教國際學術研討會論文集
扶鸞，又稱做扶乩、飛鸞、扶鶴、降筆……是一種生產神諭的特殊方式。扶鸞是理解中國宗教運動和社會文化，最為重要的鎖匙。本論文集首次收錄此一領域前沿學者的研究成果，為進一步探索奠定基石。
度過生死的大海
生命總有盡頭的一天，這是沒有人能夠避免的事，因此很多人對「臨終關懷」渴望瞭解，迫切需要克服面對死亡的不安，本書除了提供你心靈層面的安慰外，還有技術性的指導你如何祈請認證佛菩薩，蓮生活佛要告訴你「死亡只是另一個生命的開始。」唯有誠實的面對死亡，替自己規劃往生的藍圖，才能安詳的進入西方極樂世界，是一本幫助自己往生佛國淨土的書、亦是幫助他人往生佛國淨土不可錯過的好書！ & 本書特色 & 您覺得人的一生中，什麼是最重要的？是財富？還是情慾？ 這些到了人生終點還存在嗎？帶得走嗎？ 當兩手一空，離開人世時，中陰身該要何去何從？ 這個抉擇，關係著下一階段的境界，您是否該具備這知識，才不枉費這一「生」。 「度過生死的大海」是你這「生」不能也是不該錯過的好書。 &
愛如甘霖：賴甘霖神父自傳
臺灣，我的家 百歲人瑞・臺灣最長壽的外籍神父 臺灣最老的首投族・正港臺灣人 一百零四歲的耶穌會神父， 來臺灣超過半個世紀， 述說他的信仰、人生路程， 以及愛。 在臺灣，信仰天主的人，應該沒有人不知道一位被人暱稱為「小賴」的神父。 事實上，這位「小賴」神父年齡一點也不小，他出生於一九一七年。他的中文名字是賴甘霖，西班牙文全名是Andrés Diaz de Rábago。 《愛如甘霖》是賴甘霖神父的自傳。一如所有接觸過他的人都會感受到他的熱情，賴甘霖神父這本自傳裡也充滿著無處不在的熱情。 他回顧了自己的童年，在什麼樣的家庭背景下培養出他的人格特質，以及他的基督信仰。參與過的西班牙內戰，求學過程，以及他的愛情，還有他怎麼掙扎著在俗世的愛情與對天主的信仰中做了抉擇。 他也回顧了為什麼成為耶穌會會士之後，就渴望到遠東，尤其是中國服務。以及他如何在烽火動盪的年代，千里迢迢去了北平，並在中國見證了共產黨執政，還有所有外國神職人員都被迫離開的過程。 當然，賴神父也描述了他如何在一九六九年再從帝汶輾轉來到臺灣，從踏上這塊土地開始，就聯結了他早在成為耶穌會會士之前就知道的「福爾摩莎」，也聯結了他的中國和遠東記憶，卻又給了他動盪年代所沒有的安定和舒適感。 從此，他在臺灣居住了超過半個多世紀的時間，臺灣成為了他的家鄉。 二Ｏ一九年，賴甘霖神父成為臺灣的公民，並且在二O二Ｏ年行使公民權利，投下立委及總統大選的選票。 & 半個多世紀以來，他亦步亦趨地見證並致力於天主教在臺灣的發展。他在台大授課、擔任天主教護士協會及台北商專光啟社輔導、協助古亭耶穌聖心堂的牧靈服務、照護耶穌會會士們的健康、探訪病友，和無數人交往，盡力完成他的神職服務。從擔任副總統的陳建仁，到參加耕莘文教院的青年活動，到販夫走卒，到難以計數的兒童，都是他的朋友。 & 《愛如甘霖》，書名取自於賴甘霖神父談到他這麼多年來，不是沒有遭遇過各種艱難和挑戰，但是他一直相信，如果你對那個地方和那裡的人有很大的愛，這些難關都終將渡過。 & 這是一本有關信仰、人生路程之書，也是一本有關愛的書。
天道鈎沉（平裝）
本書是宋光宇教授累積了近三十年的學術精煉，善解一貫道的道統觀，以及體察一貫道善繼善述的傳道精神。事實上，一貫道是以中華文化的傳承者發揚者與創新者自許，祂融攝自伏羲以降至孟子的儒道慧命傳承、與自佛陀以降至惠能的佛禪慧命傳承、以及儒道佛三大教融合的慧命傳承，所謂「道本一體，理無二致。」也誠如南北朝梁武帝時期的傅翕大士所說：「道冠儒履佛袈裟，會成三家作一家。」因而一貫道以再振中華文化之正宗為本，並身體力行，道傳全球，以期「挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。」這正是中華文化的本懷與願景，也正是一貫道念茲在茲的傳道精神與理想。（摘自中華民國一貫道總會理事長 李玉柱〈天道鉤沉重新再版序〉）
孤燈下的告白：吐露心聲
此書寫作時間是二○二○年四月五月之間。 地點是美國華盛頓州雷門市作者居住「南山雅舍」的孤燈下。 寫作的環境：「新冠狀病毒」流行於全世界，肆虐人類，人人極其慌恐之際。 & 當下被感染者萬萬，死亡者萬萬。在這樣的環境之下，對別人可能悶得發狂，而對作者來說，卻自覺是幸運的。他的禪修更精進，而且利用禪詩來解說他數十年修行的精要口訣。 & 本書特色 & 作者在美國因疫情居家令下，心事誰人知？ 新冠疫情蔓延時， 居家令是隔離苦？ 還是出離樂？ & 孤燈下告白的 是黯然寂寞意？ 還是湛然寂滅心？ & 禪詩的精義且「看」法王娓娓道來⋯ 【隨書贈送作者複製畫一幅】 &
