後來才懂的人生小事【限量作者親筆簽名書】
搜神記:探索古人奇幻世界的起源(金石堂獨家發售燙金珍藏版)

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朝暮課誦白話解釋

黃智海  著
華夏出版 出版
2022/12/09 出版

朝暮課誦,也叫二時功課,是指佛教徒在朝起寅時和暮休申時所必做的法事儀軌,屬於修行中所必須堅持的功課,是佛寺中每日必持的修行功課,也是漢傳佛教佛事活動中最基本、最普遍的法事儀軌。 佛弟子想在課誦中得到受用,引發勝功德,戒定慧圓修,變化氣質、改變人生,需要大致瞭解唸誦的意義和方法。

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佛教的人生觀:月溪法師文集(3)

月溪法師  著
華夏出版 出版
2022/12/09 出版

人對於要怎樣過日子的看法,概括起來說就是人生觀。人生觀都有一定的目的,大部分的人追求衣食無虞、生活安定,並維持相當程度的自尊,且以此為已足的終其一生。 作為萬物之靈的人,除了欲求物質的滿足之外,還有追求自我實現和超越的需求,明瞭人生的真諦,如此才不至於糊裡糊塗的罔過一世。 儘管有無數的專家都以他們所持的看法,試圖來告訴我們該怎麼活著,人生才有意義,只是那些看法,往往因環境的變遷而變的不合時宜,甚至還會產生不必要的困擾,月溪法師有鑑於此,乃依佛陀的教法,告訴我們該如何徹究人生的真相,突破苦樂的覺受,泯除虛妄的迷夢,完成作為一個人的究竟宗旨─成佛。

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增壹阿含經選集

華夏出版 出版
2022/12/09 出版

《增一阿含經》亦寫作《增壹阿含經》,為初期佛教的基本經典「四阿含」之一,相當於巴利五尼柯耶之增支部。《薩婆多毘尼毘婆沙.總序》稱「為諸天、世人隨時說法,集為增一,是勸化人所習」。 「增一」或「增支」是說編集時,佛經文法的數目漸漸增加,從「一」、到「二」(如1止、2觀;3名、4色)、「三」(如三種受:1苦受、2樂受、3不苦不樂受;三界:1欲界、2色界、3無色界)至「十」(或十一)佛法名目相關的經文各自編於一「集」,再依數目次序排列各「集」。《長阿含經》中的眾集經、十上經等以及《本事經》、《如是語》同樣用「增一」法編排。

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自我的幻滅與重生:一個人的修行筆記

邵家康  著
全佛 出版
2022/12/09 出版

一位講究數據、實證的工程師, 在二十六歲一場嚴重意外後,開始接觸佛法, 並在人生不同寫實面—事業、金錢、健康、長輩長照、送行…… 四十年間不間斷地直面與佛法碰撞後的”自我”, 繼第一本《禪師的手段》觸動人心後, 廿年後第二本《自我的幻滅與重生》將其步步求生的修行軌跡, 更深刻、細密地展現在世人面前…… 【關於■自我的幻滅與重生】 「自我的感覺是虛幻的」,我清楚地如是看見。 於是,「自我的幻覺」不起了,但生命卻反而更實在了。 這是個沒有「自我幻覺」的新生命; 少了「自我」橫亙在中間作主後, 生活中的因緣變化反而看得更清楚,隨之作出的判斷與抉擇也更恰當。 「佛法修行絕對要落實在生命上,如果沒有在生活上應用,那麼所談的只是一種理念;然而佛法不是理念,佛法是一種實際生活,三昧是落實在你生活上的。」 —洪啟嵩禪師 「……我決定以平常心應對,亦即處理事情的方式仍然依照世間正常程序,心中則盡量放下爭鬥得失之念,以理性、平和與悲憫來因應。如是處理了一年多,整起事件終於圓滿落幕。而這整個過程,也宛如一場世間禪七,將我的心鍛鍊得更沉穩、更厚實了……」 作者將學習到的佛法、應用於實際生活中,提升了生活與生命的品質。本書記載了作者近廿年來的修行點滴,讓讀者貼近觀察一個人在人間不斷精進修行的軌跡。 &

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心經超圖解:看圖就懂,史上最強般若智慧解析

墨刻 出版
2022/12/08 出版

不妨順著《心經超圖解》, 從流傳千年的字字句句中, 尋找內心深處的寧靜與力量! ★般若心經到底在說什麼?用否定句給你肯定答案 ★般若心經其實有一段被省略?省略了一個絕妙的故事場景 ★佛教的境界其實可用一棟透天厝來解釋?看這張圖就明白了 ★色即是空,而空是…肥皂泡泡?這解釋也太有趣了 ★心經裡的智慧之箱,其實根本是俄羅斯娃娃 ★「法輪」原來是衝散煩惱的戰車啊~ ★佛陀原來也有平行時空?三世諸佛的道理 ★跳針般一直重覆的「揭諦」原來是外國語?& ●心經到底是什麼? 正如同我們會祈禱「希望明天放晴」、離別時會叮嚀「路上小心喲」,或是生日時刻說出「祝你生日快樂」等祝賀,這些順口說出的祝福語句看似淺白,其實蘊含著的心思意念往往超越言語本身,屬於良善正向的投射力量。《心經》就是闡揚這類祈禱文(曼陀羅、真言)的經典!在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦心經。如果能正確地了解心經的字句真義,就更能理解心經存在的意義。 ●為什麼需要《心經超圖解》? 《心經》全經文僅262個字、53個句子,字字句句無不蘊藏著古人的智慧,儘管人們不斷頌讀、寫經,但真正認識心經,並理解其中道理的人卻少之又少,因此《心經超圖解》可說是一本簡易型攻略本,作者儘可能地遵循原意,將生澀難懂的經文以豐富活潑的圖文呈現,引領讀者以更輕鬆的方式走入心經的宇宙。 ●本書特色 1看圖就懂!共收錄100+有趣圖片,少了落落長的文字更易理解。 2言簡意賅!全經文逐句拆解,1個跨頁讀1個句子,隨時翻讀能有不同體會。 3由淺入深!規律的架構注入深奧的義理,以128頁的篇幅邏輯化的梳理。 4引導思考!以活潑筆風與比喻引導讀者自行思考,每次閱讀都能有不同領悟。 ●你可以從這本書中學到的事 1逐字逐句理解經文正確原意 2搞懂心經的由來與時空背景 3領悟書中「空、無、不」的否定字眼 4 跳脫苦痛框架,看見不同的人生風景 5大白話解讀,最能茅塞頓開、豁然開朗 6心經日常實踐術!讀經的禮儀與重點 ●誰適合讀《心經》? 1.充滿困惑煩惱,內心難以平靜的人 2.對《心經》好奇,卻看不懂也讀不懂、不得其門而入的人 3.對《心經》熟悉,卻想更深入鑽研、獲得不同體悟的人 4.想第一次讀《心經》就上手,把內容徹底融會理解的人 5.平時忙碌,想快速搞懂《心經》的人 ●全球超過50%讀者給予五星好評 亞馬遜書店讀者好評推薦── ★對初學者來說十分白話易讀,能沉浸在心經的世界中。我想一遍又一遍地閱讀它,一點一點地學習。 ★對於每天修行佛法的我來說,這是一本非常容易理解的書。 ★讀了一些其他的手冊,但它們太學術和太簡單了,而這本書對於想修行佛法的人來說,是一本很好的參考書。 ★為初學者量身打造的書,用插圖解釋難懂的宗教術語。 ★讀過幾本關於心經的書,但這本書是最容易理解的。 &

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護生畫集

豐子愷  著 、弘一法師  著
崧燁文化 出版
2022/12/08 出版

護生者,護心也。 & 去除殘忍心,長養慈悲心, 然後拿此心來待人處事。 & ▎戒殺 今日爾喫他,將來他喫爾。 循環做主人,同是親與子。 & ▎護生 一蟹失足,二蟹扶持。 物知慈悲,人何不如。 & ▎善行 改過自新,若衣拭塵。 一念慈心,天下歸仁。 & 李叔同為豐子愷學習藝術的恩師,亦為其宗教信仰的導師。 後辭去教職,遁入空門,是為弘一法師。 & 而《護生畫集》為豐子愷漫畫的代表作, 由豐子愷作畫,弘一法師寫詩,描繪世人殺生、動物護生等畫作, 以畫說法勸人為善,亦可在其中見識兩人澄澈的良善之心。 & 本書特色 & 本書為近代佛教藝術的珍品,分為三大主題。由豐子愷作畫,弘一法師寫詩。詩文一部分引自古人作品,一部分由豐子愷所作。此外,亦有豐子愷、夏丐尊等人撰文緬懷弘一法師,從文字中可見法師溫文儒雅的儒家風範,以及善良慈愛的佛家護生之情。 &

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小王子說禪:來自B-612號小行星,撫慰無數地球人的禪心絮語

重松宗育  著
大牌出版 出版
2022/12/07 出版

你還記得很久-很久以前的自己嗎? 每個人,最初都是來自無我的童心世界,具有佛智慧。 只是幾乎沒有一個「大人」記得這件事…… ★暢銷全球經典 ★禪宗智慧 ★日本名家插畫 \懂了!原來這些就是《小王子》想讓你看見的人生風景/ 真理總存在於無心、輕描淡寫、平易如詩的語言中。 你費盡心思尋找的東西,可能就藏在一朵玫瑰花中,或是一滴水裡…… 來自B-612號行星的小王子,擁有一頭閃耀金髮,總是笑臉迎人,而且一旦提出問題便會打破砂鍋問到底。 睽違80年之後,小王子再度降臨地球。 這次他將用暖心的言語,一點一滴地為那些「奇怪的大人們」揭開那些生活中俯拾即是的禪機。 你對眼前在乎的人、事、物感到迷惑嗎?且看,小王子說禪! ☑愛情 ☑友情 ☑生死 ☑價值觀 每當你迷惘時,這本書都會照亮你人生的一隅! 受到全球讀者喜愛超過80年的《小王子》,書中所探討的除了愛情、友情、生死、人生價值觀之外,居然也隱含著「禪」的思想? 身為禪僧兼英美文學家的作者重松宗育,藉由《小王子》這本家喻戶曉的文學經典,將禪學變得更有趣,也更易懂。他認為《小王子》這部作品本身想表達的,就是「禪心」。 請看看書封上的那張圖,問問自己: 「你看到的是一頂帽子,還是一條吞下大象的蛇呢?」 煩惱心累的地球人啊, 小王子想用這本書告訴你的是────── ▋肉眼看美醜,心眼見真實……真正重要的東西,是肉眼看不到的。 ▋所謂的大人,應該是活出「真實自我」的人。 ▋審判自己,要比審判別人困難很多。▋「隔一段距離」,你才能看見一個人、一件事的整體。 ▋色即是空,在這個世上沒有絕對的自己。 ▋「差別」的真義,就是對我而言,你很特別。 ▋為什麼你不用過度回應他人的期待? ▋凡事豈能盡如人意,但每一個拐彎其實都會有「好事」發生。 ▋假如我有五十三分鐘可以任意使用,我會從容走向一處清新的活泉水。 ▋沙漠之所以美麗……是因為有隱藏在某處的水井。 &

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簡明中國佛教史【修訂版】

黃運喜  著
大千出版社 出版
2022/12/02 出版

一看就懂的《簡明中國佛教史》 本書乃初機學習者最佳入門讀本,作者在撰寫前訂定課程目標,以最簡明方式敘述,令讀者快速吸收。 作者的課程目標如下: (一)從佛教與政治、社會、文化等互動關係,以及佛教內部組織的變化,探討中國佛教興衰之跡。 (二)建立佛教史研究方法,奠定日後從事中國佛教史研究的基礎。 (三)學習發掘問題及解決問題的方法。 現代臺灣「中國佛教史」課程較常見參考的教材,有的是參考大陸學者的作品,有的為日人的著作。這些著作或囿於唯物史觀,或內容「見樹不見林」,也有些著作內容豐富,但敘述繁瑣,或各朝代內容繁簡不一,比例分配失當。 本書建議讀者在印順導師(1906─2005)「以佛法研究佛法」的基礎上,利用「三法印」的法則,把握中國佛教的發展軌跡: 一、在事理上:運用「諸法無我」的法則,從史事的因緣和合中探究事情發生的真相,以客觀、中立的態度看待中國佛教的發展,同時拋棄各種意識形態。 二、在事相上:運用「諸行無常」的法則,分析、瞭解事情在時空背景下發展的來龍去脈、流轉變遷。 三、在事用上:運用「涅槃寂靜」的法則,歷史具有借鑑的作用,以過去歷史當作前車之鑑,後車不忘前車之跡。 嚴格說起來,對臺灣學生而言大都不是理想的教材。缺乏適當教材的結果,就是任課教師要花很多的時間備課,必須綜觀各種佛教史論著,經抽絲剝繭的理出頭緒,再去蕪存菁的製作講義,然後教導學生,這種歷程數十年一直沒有改變。 作者不敏,福報卻大,長期在玄奘大學宗教與文化學系任教,先後在研究所開過三次「中國佛教史專題研討」,及大學部開設「中國佛教史」課程,因研究所的性質為延續大學部的基礎,深化課程內容,所以上課時以史料閱讀、問題意識的啟發與討論為主,無法如大學部一樣,有系統且從基礎的內容教起。為彌補經驗不足,作者在近二十多年間,先後於「福嚴佛學院」、「壹同寺女眾佛學院」、「佛教弘誓學院」、「華梵蓮華佛學研究所」、「養諄佛學院」、「圓光佛學研究所」等,開設「中國佛教史」課程;另在2001年時受開印法師之邀,前往馬來西亞沙巴州寂靜禪林,以三天的時間講授「中國佛教史」,以上單位的邀請,讓作者得較學相長、學以致用。本書即是以講授「中國佛教史」時自行編撰的講義改寫而成。 &

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從《金剛經》探討原始佛教與大乘佛教的關係

心定和尚  著
佛光文化 出版
2022/12/02 出版

從《金剛經》與《阿含經》等佛教經論之源流對照,探究大乘佛教與原始佛教之間的關聯。

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以筆墨弘揚佛法:星雲大師與弘一大師

鮑家麟  著
漢世紀數位 出版
2022/12/01 出版

中國的書法藝術是中華文化中的瑰寶,在國粹中名列前茅。在世界藝術史中,它亦獨樹一幟。世界上惟一將古來文字發展為藝術的,只有中華文化,而世界上好幾位佛教高僧也都以書法名世;他們發願救苦救難普度眾生,這些悅目的墨寶既是他們的喉舌,也都是向眾生開示的工具。作者透過星雲大師和和弘一大師的墨寶,帶領讀者進入中國文化的精華領域:「人身難得,中土難生,佛法難聞。」在佛光山的牆上,就有星雲大師寫的:『人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?』

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佛藏經講義 第二十一輯

平實導師  著
正智 出版
2022/12/01 出版

本經說明為何佛菩提難以實證之原因,都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見,引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說,繼之以念佛品、念法品、念僧品,說明諸佛與法之實質;然後以淨戒品之說明,期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性,並以往古品的實例說明,教導四眾務必滅除邪見轉入正見中,然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑,期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。

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怎麼專注

一行禪師  著
大塊 出版
2022/11/23 出版

◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落,讓人隨時隨地念念清明 ◆一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命肌理,實實在在感受生活喜悅 ◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪你體驗「專注」的單純與美好 任何心中所想的事物,都可以當作禪修的焦點, 就像演員站上舞台,被聚光燈打亮。 【跟一行禪師過日常】 怎麼專注 ◆內容簡介 一行禪師以直接、清新的禪修方式,提供讀者開發專注的工具。修習正念能讓人專心,而專心又能帶來真正的洞見與理解。 我們所處的世界正經歷孤獨的深層作用、數位過載,以及不斷激增、隨時分心的狀況。本書提醒我們正視發展專注的價值,如此才能放掉錯誤的認知,培養清明的心智──這是認識自我並瞭解彼此和周遭環境的基礎。一行禪師以簡潔與慈悲的風格,用智慧的禪修練習帶領讀者,在日常生活中的任何時刻修習正念,培養專注的能力,提高洞察力,避免各種錯覺與誤解。 《怎麼專注》是【跟一行禪師過日常】系列的第九本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「培養專注力的練習」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「念念都在心上」。  繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪伴你重新體驗「專注」的單純與美好。 *** 【跟一行禪師過日常】系列 《怎麼坐》 《怎麼吃》 《怎麼愛》 《怎麼走》 《怎麼鬆》 《怎麼吵》 《怎麼看》 《怎麼連結》 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落,讓人在紛擾世界中,隨時隨地,念念清明。全套完整收集,體會一行禪師的日常禪法。 一行禪師的方法非常直觀,從聆聽、感受下手,講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人,更能在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命的肌理,實實在在感受生活的喜悅。

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人生多麼痛苦,妳為何還沒頓悟:手握《金剛經》勇闖職場、心持《法華經》攜手相伴,讓佛學結合生活,賜予生命自由

崧燁文化 出版
2022/11/21 出版

妳以為禪師只會一天到晚敲木魚誦心經嗎? 不,他們是看破紅塵才遁入空門! & 悟道就在生活中,「禪」比妳想得還要生活化, 一則則佛學小故事帶妳以清淨心看世界, 佛學不是高不可攀的空,佛就在妳身邊! & ▎來時歡喜去時悲,空在人間走一回 人生只有三日:逝去的昨日、未知的明日,和能夠及時把握的今日! 妳執著那些沒擁有的,認為世間最珍貴是「得不到」和「已失去」, 卻不知我們空著手來,也必將空著手而去! 人們總在沒擁有時渴望擁有,擁有了又渴望更多, 但又有多少人懂得「不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲」? & ▎佛祖與眾生沒有區別 禪師欲點化一名侍者,助其能早日開悟, 然而侍者一心只想繼續服侍,從不認為自己能有高深的領悟。 禪師曰:「佛祖與眾生其實並沒有區別,眾生之所以為眾生,就是因為眾生不承認自己是佛祖!」 妳還不明白嗎?人之所以能,是因為相信自己能! & ▎罪孽本空由心造,心若亡時罪亦亡 若船夫將船推入水中時,將岸上的蝦蟹壓死了,這是誰的罪過呢? 妳若這麼想,則既不是船夫或蝦蟹的罪過,而是妳的罪過!  無心怎能造罪?無非是人們無中生有、妄自分別, 在日常中活出「平常禪」,回歸清淨眼、自在心! & ▎催人老的不是時間,是等待 一位女士在填寫求職申請表時,在「年齡」一欄遲遲無法下筆, 直到她聽到一句當頭棒喝:「太太,妳等得越久,情況只會越糟。」 我們時常猶豫著是否投入時間和心力會有回報, 卻不知如此躊躇、徘徊不定正是一種浪費! 想做的事別再等下次、等明天,最好的時機就是現在! & ▎走太快,會把靈魂丟在後面 印加人認為:人要是走得太快了,就會把靈魂丟在後面。 在當地,每當人們要趕路時,急行了三天就必須停下來等等靈魂, 人們是為了追求更好的生活而努力打拚、追逐更大的成就, 然而一旦汲汲營營不顧一切,恐怕遲早會失去自我,形同行屍走肉。 就像那句老生常談:休息,是為了走更長遠的路! & 本書特色 & 本書透過佛學的角度來檢視人生中愛情執念、人際關係、生活修養、自我進步等面向,以禪語與靈魂之間的對話,一掃人生中苦澀的陰霾,在一段段小故事中豁然開朗,迎接全新的自己。 &

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欲望無邊無際,終將成為奴隸:天堂也好,地獄也罷,一切皆由心生,幸福源於自身

張聖惟  著 、淨忠  著
崧燁文化 出版
2022/11/21 出版

「即使這世界上有好幾億人口,你還是你自己。」 星雲大師的人生感悟,是所有人的生命財富 & 「讀經傳則根底厚,看史鑑則事理通。」 流傳百年的佛教文化博大精深,不論是禪人禪事或禪思禪語, 哪怕是一句偈也能運用在生活當中,為我們帶來無盡的益處。 ◎享受生活的每一天,感受生命的每一瞬間,跟著本書活出禪的意境! & ▎得之我幸,失之我命 ──人生總在得與失之間轉換 & 曾經相知相伴,甜蜜的愛情卻成悲劇; 曾經名利雙收,成功的事業毀於一旦; 曾經家庭和樂,深愛的家人終會離去…… 既然生而為人,就要有承受朝夕禍福的勇氣。 & 星雲大師認為「得到的,不會永遠屬於我們, 而失去的,誰能保證曾經就是真正屬於我們?」 如此這般,失去又有什麼好難過的呢? & 萬事不可強求,屬於我們的不必力爭,自然會得到; 不屬於我們的,即便是千方百計取得,也終會失去。 & ▎天高不算高,人心比天高 ──不知足就永遠體會不到富足 & 擁有健康的身體就想獲得精緻的臉蛋, 擁有姣好的外貌就想累積豐厚的錢財, 擁有無窮的財富就想享有無盡的權力…… 人的確不能毫無追求,卻也不該過度強求。 & 星雲大師認為「人生一世,草木一秋。萬事萬物,知足常樂」。 生活中有許多令人幸福的東西,但我們卻變得越來越不幸福。 究其原因,就是沒有一顆「知足」的心。 & 知足是在自認能做到的能力範圍內循序漸進, 不把過多不可能實現的目標強加在自己身上。 & ➤在加法中成長,於減法中成熟 人,生下來時,什麼也沒有,那時候是真正的自己。 然而,隨著年齡的增長,擁有了知識、金錢和名利, 當這些物質加在自己身上時,也漸漸地失去了自我。 等離去時,才發現帶走的不過是出生時的那具身體。   做加法時,累積了智慧、擁有了品格、體會了親情、友情和愛情; 做減法時,丟掉了欲望,減輕了負擔,避開了世間的一切紛擾。   本書特色 & 本書將星雲大師的人生感悟融入生活中的每一個細節中。全書分為八章,以生動貼切的故事闡述了幸福的真諦,並為我們紓解日常的種種煩惱。希望透過本書向大師表示深深敬意的同時,也能夠為讀者開啟一扇智慧之門,成為一生的良師益友。 &

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Buddha-Dharma: Pure and Simple 5:佛法真義

佛光文化 出版
2022/11/18 出版

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were these teachings truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, the true meaning of the Buddha must be preserved to hold true to the original intents of the Buddha. All Buddhist practice begins with right view, for it is the compass that points toward the true path of cultivation. This fifth installment continues laying the groundwork of this foundation by addressing age-old misconceptions. Covering a wide range of social issues from the perspective of the Buddha-Dharma, Venerable Master offers readers a practical but profound approach to Buddhist practice in daily life.

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龍德上師大圓滿:普賢上師言教集(上下不分售)

法藏文化 出版
2022/11/15 出版

★ 當今台灣最具影響力的佛教導師之一! ★ 一部每個人都可以終生依止受持的教法! ★ 一法通萬法通:如果今生只能修持一個法,那必定就是大圓滿法! ★ 2022震撼力作──《龍德上師大圓滿─普賢上師言教集》,慈悲龍德上師繼了脫生死的約定──《佛王誓約》,帶給您即身成就的佛法智慧! & ‧龍欽巴大師曾說:「所有證得佛果位的人,皆是從大圓滿法門處,觀照靈明智性,本覺現前而成就佛果的。除此之外,其餘諸法門,都無法成就佛道。」 ‧偉大 蓮師預言:「在末法時期,殊勝的大圓滿法將傳遍南贍部洲。在西藏,依大圓滿法實修,當生即身成就者,不計其數。」 & 【晝修晝成就,夜修夜成就】 「大圓滿法」是九乘佛法之巔,含攝十方如來宣說之所有教言,而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓,能令行者明心見性、圓成佛道,具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。 & 【趨近無上圓滿境界的無謬階梯】 《普賢上師言教集》具體精述成就佛道次第,從學習者的角度,系統化講修開示,扼要具力,次第明瞭,易於行者直接體悟勝義的法味。 & 【金剛乘堂奥入門寶典──與實修法脈傳承結合的完整版本】 特別收錄藏漢對照珍貴儀軌《大圓滿龍欽寧體遍智妙道前行儀軌──五加行》、大圓滿皈依境唐卡、大圓滿傳承祖師、脈輪觀修等彩頁圖解。 & ◆ 精選大圓滿之訣鑰 & ‧ 顯密經典中皆提及:大圓滿是十方一切諸佛之母,輪涅一切皆融入大圓滿中。 ‧ 巴楚仁波切告誡:「不要以為『加行』毫無重要性,真正的修行其實就是『加行』。」 ‧ 龍德嚴淨仁波切:「大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門,是一切佛法的精隨,是有求必應的牟尼寶,是一切問題的答案。」 ‧ 所有印度、西藏的大成就者也一致地認為:「要實修佛法,必須先懺罪、積資,以此為基礎,前行完備,再進入大圓滿的修持,才是真正的捷徑!」 &

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光明大手印書系第一輯:(全伍本):實修心髓(上下冊)、實修頓入(上下冊)、參透生死

雪漠  著
中華國際 出版
2022/11/14 出版

這套書的智慧源於傳統的大手印,作者雪漠是香巴噶舉大手印的傳承者。本書內容是對大手印這一古老智慧的通俗化表述和闡發。書中將大手印的精妙之處,及老祖宗不曾昭示的奧秘,都毫無保留的奉獻了出來。此書系統講了佛教修行的終極目的、解脫原理以及相關次第和實踐方法。首次公佈“中陰成就法”,殊勝的“中陰解脫指南”。 本书从传承、哲学、实践和妙用四个方面,集中闡述佛教修行的五個次第,如何實現修行的終極目的——解脫。有清晰而明显的传承性,有打破诸多概念的超越性,也有着非常科学而又严谨的操作性。它是哲学智慧和生命实践的结合体,是一本可以究竟改变我们生命质量的书。 北美佛教协会会长谈锡永大师曾评价:这是近一百年甚至更长一段历史时期最好的佛学著作。有学者称,自唐朝智者大师的《摩诃止观》之后,雪漠的《光明大手印書系》是中华佛学最伟大的著作。

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大佛頂首楞嚴經講義(上)

圓瑛法師  著
華夏出版 出版
2022/11/11 出版

圓瑛法師聽講《楞嚴》,因古來注解《楞嚴》者不下幾十家,令法師甚費心力,用心過度以致身患「血疾」,以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義.自序》中圓瑛法師記述了發心因緣: & 「緣余年二十四,聽講斯經,愧學識之淺陋,感注疏之繁多,用心過度,致患血疾。乃於佛前發願,仰叩慈光冥護,頓令惡疾速愈,更求得悟,寂常心性,真實圓通,宏揚是經,著述講義,用報佛恩,藉酬私願。」 & 法師的真實發心立刻有了感應,第二天即有「化人」如老婦者前來告知治病妙方,法師依之服用,僅三次便血止,於是信願更加堅定,精心研究《楞嚴》竟達十年。其間法師內修外化、法務不斷,除佛教會、寺院住持等許多事務外,仍在北京、寧波、廈門等各地寺院多次開講《楞嚴經》。其禪修,也以《楞嚴》印證。 &

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十二門論宗致義記

法藏法師  著
華夏出版 出版
2022/11/11 出版

十二門論,亦龍樹菩薩所造也。而言十二者,總眾枝之大數也。門者,開通無滯之稱也。論者,欲以窮其源,盡其理也。故始自觀因緣門,終至觀門,總有十二。其中所明,則有無兼暢,事無不盡,理無不備,故名十二門論。(十二門:因緣門、有無果門、緣門、相門、有無相門、異門、有無門、性門、因果門、作門、三時門、生門也。)

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宗喀巴大師顯密修行次第科頌

華夏出版 出版
2022/11/11 出版

《菩提道次第》,即三十七道品,為修行的工具,若僅講法相,則不能起作用。又西藏贊菩提道次第名曰完全次第。完全者兼指顯密言,次第者指配合恰好言。次第之妙,惟修行人方能領略,其妙處如機器然,第一輪動,其餘各輪皆動。 & 其次第大概,加持總頌中已略標明,如第一頌皈依師,第二、三頌皈依廣般若,第四頌皈依深般若,以下能成眾德之體具恩師二頌為前導。身命動搖猶如水中泡,二頌為下士道。受用無厭一切眾苦門二頌為中士道。如我淪落生死固如是二頌為上士道。心趨倒境動搖能作止一頌為止觀。共同道熟密器成就已三頌為密乘。以後數頌為迴向。 &

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大佛頂首楞嚴經講義(下)

圓瑛法師  著
華夏出版 出版
2022/11/11 出版

圓瑛法師聽講《楞嚴》,因古來注解《楞嚴》者不下幾十家,令法師甚費心力,用心過度以致身患「血疾」,以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義.自序》中圓瑛法師記述了發心因緣: & 「緣余年二十四,聽講斯經,愧學識之淺陋,感注疏之繁多,用心過度,致患血疾。乃於佛前發願,仰叩慈光冥護,頓令惡疾速愈,更求得悟,寂常心性,真實圓通,宏揚是經,著述講義,用報佛恩,藉酬私願。」 & 法師的真實發心立刻有了感應,第二天即有「化人」如老婦者前來告知治病妙方,法師依之服用,僅三次便血止,於是信願更加堅定,精心研究《楞嚴》竟達十年。其間法師內修外化、法務不斷,除佛教會、寺院住持等許多事務外,仍在北京、寧波、廈門等各地寺院多次開講《楞嚴經》。其禪修,也以《楞嚴》印證。 &

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月溪法師開示錄

月溪法師  著
華夏出版 出版
2022/11/11 出版

師講經說法數十年,足跡遍海內,所有語句,皆各法會、各大德居士隨時錄存,向未編籑,日久多已散失,茲為利益學者起見,用為蒐集編輯,分為開示、說法、示眾、請益、捉因緣、勘驗印證六類,俾學者一覽,便知參禪學佛之正當途徑。儻能照師所示參究學習,必能獲大利益,證無上菩提。師曾云:「我把釋迦佛傳下來的藥方開給你,喫不喫在自己。」這本開示錄,譬如是一卷祖傳的良方,靈驗無比,但恐諸仁者信不急耳。師尚有語句講錄多種,因兵燹散失,候將來收集完備再行補編,以供養大眾。

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淨土心要(2)

傳融法師  著
華夏出版 出版
2022/11/11 出版

淨土宗,簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等,漢傳佛教十宗之一,根源於大乘佛教淨土信仰,專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽,至唐代善導時成為獨立宗派,與禪宗是對中國漢傳佛教後期影響最大的兩個支派,流傳於中國、韓國、越南等地,至今不衰落。 & 淨土思想的歷史淵源傳自古印度大乘佛教,如兜率內院彌勒佛淨土、東方妙喜世界阿閦佛淨土、東方琉璃世界藥師佛淨土等。但在淨土宗信仰中,以阿彌陀佛極樂世界淨土為信仰核心。

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雜阿含經選集

華夏出版 出版
2022/11/11 出版

《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅在元嘉二十年(443年)於楊都祇洹寺口述,寶雲傳譯漢文,慧觀筆錄,共五十卷。其原本來源不明,《開元釋教錄》記載,此本就是法顯由錫蘭取回的雜阿含梵本;也有可能是求那跋陀羅由天竺或錫蘭帶來中國。現代在高昌及於闐發現梵文片斷,與現存《雜阿含經》一致,因此可以推斷它是由梵文本譯出,屬於根本說一切有部(維基百科)。 & 《雜阿含經》是禪修的經典,文章精簡雜錄,現存一千三百五十九篇經文,乃佛陀在世時對弟子所說的重要教理,以「五蘊」、「六入處」、「十八界」為禪觀,對「緣起」、「四聖締」的闡釋,了知一切法是「無常」、「苦」、「空」、「無我」,從而獲得真正的解脫。現代學者根據《瑜伽師地論》有關記載將其歸納為七誦:「五陰誦」、「六入處誦」、「雜因誦」、「道品誦」、「佛所說誦」、「弟子所說誦」和「八眾誦」(維基百科)。

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速記心經

豆子金  著 、.  著
靛藍出版 出版
2022/11/08 出版

運用基本的記憶學快速背誦心經, 帶你輕鬆記憶,隨時都能自在頌經。 《般若波羅蜜多心經》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱為《般若心經》、《心經》,因較簡短,在背誦上較為輕易,所以為一般大眾最常誦讀,跟抄寫的經文。 ‧要怎麼用記憶學背心經? 可以運用聯想圖像、字音諧音等方法,讓大家能用比較輕鬆、有趣的方式背誦。 本書特色 ♡簡單記憶學介紹 介紹諧音法、定位法、聯想法等記憶學原理,並實際應用,帶領大家學會背誦的基本記憶學原理。 ♡用記憶學速讀心經 長長的經文,總會讓人望之卻步,用記憶學的原理,讓大家能速記經文,且能在不同地方都能輕鬆誦經。

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動靜皆自在(大字版)

聖嚴法師  著
法鼓文化 出版
2022/11/07 出版

以平實的人生為基礎,少煩少惱為宗旨,輕鬆自在過生活。 許多發心學佛的人,常誤以為,只有在佛前上香、禮拜、誦經,或是到深山古洞去閉關打坐才是修行,殊不知生活就是修行。 禪宗主張應該將修行落實在日常生活中,對於日常一舉一動的每一個念頭,都要清清楚楚,明明白白的;不管是行住坐臥、吃飯、穿衣、待人接物都是修行。 許多人以為:「成佛也不過如此,開悟也沒有什麼了不起!對我而言,開不開悟,沒有什麼不同!」然而一旦困境現前,煩惱纏繞時,就不免於掙扎之苦了。 禪,在印度就是禪定,在中國才形成禪宗。其實不管佛教的哪一宗、哪一派,禪定都是共同修行的項目,凡是能夠使心清淨及安靜且生出智慧的,那就是禪。 禪法,就是用來安心的觀念和方法。若能將禪宗的觀念和方法,用於日常生活,縱然處身於萬丈的紅塵之中,也會體驗到安定灑脫又活潑自然的人生境界。 &

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走進禪詩:禪詩中的禪史

法鼓文化 出版
2022/11/07 出版

禪法的關鍵處,祖師們都是以詩偈示道, 禪宗的祖師代代以詩傳法, 所以,參禪當以參詩為要。 拈花微笑讀禪詩 從釋迦牟尼佛傳給摩訶迦葉的「涅槃妙心」,到初祖達摩「廓然無聖」的心,再到二祖慧可「豁然自覺」的心,都是禪宗祖師心法的傳遞。 影響了後來一花開五葉的禪宗宗風,每一句師徒對話,都是「以心印心」的「偈語」,祖師們也就留下一首又一首的詩偈。於是,「詩偈」成為禪宗弟子「明心見性」的根據。 本書從禪史、禪學和文學,解讀四十首精選禪詩,分為祖師禪、分燈禪、居士禪三大篇。從釋迦摩尼佛到六祖惠能,「祖師禪詩」如何詩燈相傳?從「分燈禪詩」的五家七宗,一探各家名僧所悟禪境。「居士禪詩」則透過王維、李白、蘇軾等詩作,看居士們如何參禪修道? 佛陀早已把他的教法化為十二分教,其中的「伽陀」(gāthā)和「祇夜」(geya)都是詩。通過讀詩,我們對禪的領悟將更精確而深刻。詩可以是禪悟的契機,也可以是悟後的語言,甚至可以做為禪的教法。 讀禪詩可以品味:詩中的禪、禪中的詩,一旦與自己的生命經驗有了連結,就能打開我們心中的寶藏,也因此有了悟道的契機。 &

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【福慧吉祥套組】藥師經、普門品、阿彌陀經(合刊)

玄奘 出版
2022/11/04 出版

★ 隨身法寶掌中規格,精緻裝幀殊勝莊嚴。 ★ 內頁歐洲聖經紙,紙色柔和護眼,輕薄好翻閱。 ★ 透明膠套保護法寶不易髒污。 ★ 附簡約質感包裝,裝載滿滿祝福,送禮倍感殊榮。   年年月月喜福慧 時時刻刻妙吉祥 & ◆ 《藥師瑠璃光如來本願功德經》內容簡述: 藥師經的功德利益,是非常深重的,也是非常現實的!不但能夠「懺罪、消災」、「培福、修慧」,更能夠「度亡、營功」。我們既得生在「人道」、又已遇會「佛法」,假如不知珍重、不知把握因緣、不去修持「藥師法門」,那真是萬分可惜! & ◆ 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》內容簡述: 觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的願行。只要虔心稱誦菩薩聖號與經文,必能與菩薩機緣交感,獲得諸佛龍天護祐,消災免難,福慧增長。 & ◆ 《佛說阿彌陀經》內容簡述: 內容闡述西方極樂世界種種莊嚴,及阿彌陀佛佛號之由來與意義,並揭示誦念阿彌陀佛之名號,為往生西方極樂世界之方便法門。是最簡單易修,又得廣大無邊智慧福德的學佛法門。 & ◆ 護佑福軸(吊飾)特色: 內藏各類經咒,與法寶一同薰修,三寶慈悲加持護佑,福慧增進。 造型別緻輕巧,適合搭配裝飾或於隨身包包攜帶,歡迎結緣典藏。 &

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【福慧吉祥套組】佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經

玄奘 出版
2022/11/04 出版

★ 隨身法寶掌中規格,精緻裝幀殊勝莊嚴。 ★ 內頁歐洲聖經紙,紙色柔和護眼,輕薄好翻閱。 ★ 透明膠套保護法寶不易髒污。 ★ 附簡約質感包裝,裝載滿滿祝福,送禮倍感殊榮。 & 年年月月喜福慧 時時刻刻妙吉祥 & 《無量壽經》為淨土群經綱要,東來最早,譯本獨多。然古冊散逸,宋元以來僅存漢、魏、吳、唐、宋五譯。文詞互有詳略,義諦不無異同。 & 近代佛學專家夏蓮居有感於此,廣擷原譯之精要,圓攝眾妙,彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,堪為最善之經本。 & 本經主要在稱揚法藏比丘精勤修行菩薩道的精神;並說明阿彌陀佛所立惠利群生的四十八大願,介紹盡善盡美的西方極樂世界。 & 期許一心不亂,專求念佛的有情眾生,以自己無量壽之心體,合阿彌陀無量壽之大願,皆能往生無煩惱、痛苦的莊嚴淨土,心無旁騖地精進正覺,證慧成佛。 & ◆ 護佑福軸(吊飾)特色: 內藏各類經咒,與法寶一同薰修,三寶慈悲加持護佑,福慧增進。 造型別緻輕巧,適合搭配裝飾或於隨身包包攜帶,歡迎結緣典藏。 &

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【福慧吉祥套組】慈悲三昧水懺

玄奘 出版
2022/11/04 出版

★ 隨身法寶掌中規格,精緻裝幀殊勝莊嚴。 ★ 內頁歐洲聖經紙,紙色柔和護眼,輕薄好翻閱。 ★ 透明膠套保護法寶不易髒污。 ★ 附簡約質感包裝,裝載滿滿祝福,送禮倍感殊榮。 & 年年月月喜福慧 時時刻刻妙吉祥 & 《慈悲三昧水懺》簡稱「水懺」,是唐朝悟達國師遇迦諾迦尊者後,蒙尊者慈悲指導,教他以三昧水洗滌人面瘡,消除累世冤業。悟達國師秉此因緣寫作而成此懺法,早晚禮誦,後廣傳於天下。 & 此為懺悔業障、化解累世冤業最普及最方便的法門。內容共有上、中、下三卷,要旨在於解冤釋結,消除往昔罪惡,正有反省覺醒的意義。至誠禮懺可懺悔業障、消釋宿業,回向無上菩提,功德無量! & ◆ 護佑福軸(吊飾)特色: 內藏各類經咒,與法寶一同薰修,三寶慈悲加持護佑,福慧增進。 造型別緻輕巧,適合搭配裝飾或於隨身包包攜帶,歡迎結緣典藏。 &

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《浹水洽禪師語錄》點校

李忠達  著
佛光文化 出版
2022/11/04 出版

清初禪宗延續著明末佛教復興的趨勢,法脈不斷向外拓展,臨濟、曹洞聲勢均盛,但兩宗亦有僧諍糾紛。浹水淨洽禪師(一六一三~一六七一)是曹洞宗雲門系高僧,師承瑞白明雪(一五八四~一六四一),為湛然圓澄(一五六一~一六二六)在越復興曹洞以後第二代嗣法弟子。 浹水禪師身處明、清易代與濟、洞相諍的多事之秋,持續坐鎮道場,弘揚洞上宗旨,有承先啟後之功。本書通過點校浹水禪師之語錄,冀能提供明清禪宗未曾發現的嶄新文獻,反映曹洞一系夾處時代與叢林動盪之際,如何存亡絕續,並發揚歷代曹洞祖師接人濟物之宗風。

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立斷:祖古烏金仁波切直指本覺

眾生文化 出版
2022/11/04 出版

認出心性的第一個剎那就已足夠, 它好極了! 所有的念頭都已斷除, 你看見「沒有什麼可看的」, 這是你唯一需要去看的。 立斷是直接、立即地斬斷,不是藕斷絲連的「慢斷」。認出本覺,要如你瞬間抬起目光那般地立即,愈快愈好。 本覺是什麼?它無可想像、無可造作,在你認出是誰在思惟的剎那,念頭便消融入你的自性之中,它如在水面上作畫,瞬間自現自解脫,你毫無散亂地安落於本覺之中。這是所有「見」、「修」、「行」的核心。 本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺,於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖,它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先,祖古烏金仁波切指出,本覺即是存在於一切眾生之內的佛性,而這本覺正是普賢王如來。接著,他教導立斷的前行——「區分輪涅」,我們區分自己平凡的身、語、意是源自正覺狀態的身、語、意。在此不共的前行之中,「身」的前行是金剛杵姿;「語」的前行是「吽」字語瑜伽;「意」的前行是探察念頭的「生、住、滅」,我們由此發現念頭無生亦無滅,而看見空性。此外,還有不共的奢摩他(安落於真如)與毘婆奢那(保任於本然),前者是透過心的探究而平等地安住於被認出的心性,後者則是指將那份「認出」帶入日常活動之中,並且不失其相續性。 「椎擊三要」的法教則是正行,這「三要」分別是:「直指本來面目」、「唯於此中決斷」、「對於解脫得把握」。我們應該先認出自己的本來面目——佛性;接著,決斷一切諸佛的三身盡在真如之中;最後,明了念頭生起即解脫,而對解脫生起信心。 烏金仁波切一再地強調認出本覺應該是立即的。如果你注視自己的鼻子,那是奢摩他。如果你抬起目光、往上注視,在那個剎那,只有赤裸的本覺,別無其他。 請放下、安落於本然如是之中。 &

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金山御製梁皇寶懺(5冊28開經摺)

蕭衍  著
玄奘 出版
2022/11/04 出版

★ 頂級工藝裝幀:職人妙手匠心,延續傳統經本工藝,深具典藏價值。 ★ 書函細膩雅緻:手工精製四合函套,珍護經典,常保如新。 ★ 封面古樸典雅:金色龍紋錦布搭配細緻籤條,法會讀誦,莊嚴好法喜。 ★ 內頁優質選材:紙質柔韌好翻閱,色澤柔和,不反光不傷眼! ★ 大字清晰好讀:超大明體字加上全書注音,讀誦時不起煩惱心! & 懺中之王,拔一切累業 & 全名《金山御製梁皇寶懺》,原名為《慈悲道場懺法》,是南朝梁武帝為往生後受困蛇身的皇后所集結製作的懺悔經文。 & 由於皇后生前喜愛爭寵,經常滿懷嫉妒、瞋恨之心,殘忍無情,因此死後墮入蛇身,飽受飢餓與蟲咬之苦。梁武帝為皇后虔誠誦經禮拜,最終使之升為天人,離苦得樂!《梁皇寶懺》的廣大功德與感應力,能拔一切累業、解冤釋結,福澤世世代代的人們、冥陽兩利,因而有「懺中之王」的美名。 & ◆ 冥陽兩利的重要法寶 《梁皇寶懺》不僅用於超度亡者,讓亡者得功德、滌除罪業;更重要的是,透過供養及布施的大修行,可以為陽世親友消除累世罪業,培福積德,護佑閤家法喜平安! & ◆ 消弭業習,福德自來 《梁皇寶懺》是心的一面「明鏡」,可時時自我觀照、覺察每一次的起心動念,便能摘除業習的毒瘤,阻止它成為平順生活的絆腳石。 & 將「懺」的精神與意義融入生活,隨時觀照自己的言行心念,身體力行的實踐不僅能破除一切業力障礙,得以智慧增長、成就道業。 & 修習慈悲法門,必能迎來身心的平靜、安定,以及順心如意、幸福圓滿的生活! & ◆ 拜懺的三大好處 好處一:藉助覺悟的法語,利益亡者得生善處,具有不可思議的力量! 好處二:領受佛陀的智慧,讓生活幸福平穩,事事順心如意。 好處三:修習慈悲法門,自利利他,還可以增長自身道業,早日成就佛果。 & ◆ 功德利益: (一) 消除累世冤業 (二) 病痛消除 (三) 增長福慧 (四) 破無明障 (五) 亡靈超升 (六) 消災解厄 & 世人欲報親恩,薦拔祖先及冤親債主,或為生者消災祈福、除病延年等,可虔敬禮拜此懺! 《梁皇寶懺》可說是最慈悲、最徹底的救度。 &

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【福慧吉祥套組】四經合刊

玄奘 出版
2022/11/04 出版

★ 隨身法寶掌中規格,精緻裝幀殊勝莊嚴。 ★ 內頁歐洲聖經紙,紙色柔和護眼,輕薄好翻閱。 ★ 透明膠套保護法寶不易髒污。 ★ 附簡約質感包裝,裝載滿滿祝福,送禮倍感殊榮。 & 年年月月喜福慧 時時刻刻妙吉祥 & ◆ 《金剛般若波羅蜜經》內容簡述: 旨在講述大乘佛教的空性與慈悲精神,教導佛子如何破除事相,化解一切煩惱;並運用金剛智慧明心見性,自在無礙,自覺成佛。金剛石,其性堅利,不為他物所壞。般若,意即智慧。波羅蜜,即到彼岸、圓滿終了之義。故金剛般若波羅蜜,即謂「以佛陀所言,不污不滅之大智慧,至於彼岸,究竟圓滿。」 & ◆ 《藥師瑠璃光如來本願功德經》內容簡述: 藥師經的功德利益,是非常深重的,也是非常現實的!不但能夠「懺罪、消災」、「培福、修慧」,更能夠「度亡、營功」。我們既得生在「人道」、又已遇會「佛法」,假如不知珍重、不知把握因緣、不去修持「藥師法門」,那真是萬分可惜! & ◆ 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》內容簡述: 觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的願行。只要虔心稱誦菩薩聖號與經文,必能與菩薩機緣交感,獲得諸佛龍天護祐,消災免難,福慧增長。 & ◆ 《佛說阿彌陀經》內容簡述: 內容闡述西方極樂世界種種莊嚴,及阿彌陀佛佛號之由來與意義,並揭示誦念阿彌陀佛之名號,為往生西方極樂世界之方便法門。是最簡單易修,又得廣大無邊智慧福德的學佛法門。 & ◆ 護佑福軸(吊飾)特色: 內藏各類經咒,與法寶一同薰修,三寶慈悲加持護佑,福慧增進。 造型別緻輕巧,適合搭配裝飾或於隨身包包攜帶,歡迎結緣典藏。 &

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平安健康寫經套書(二冊):《寫心經》、《寫.藥師經》

張明明  著
漫遊者 出版
2022/11/02 出版

本套書組合:《寫心經【25k標準本】:108遍己願成就版。靜心寫字,透過筆尖進入內心安靜的宇宙》、《寫‧藥師經【25k標準本】:受持讀誦、演說書寫,令諸有情,所求皆得》 & 透過寫經,在專心摹寫的過程中,收斂自己紛雜的心緒, 呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。 透過書寫《心經》,親身感受心經帶給你的心想事成幸福成就。 && 透過書寫《藥師經》,在藥師佛的12大願,撫慰人世的各種不滿足與不安。 & ♦《寫心經:108遍己願成就版》的特色 數字108,在東方文化中有著極具深意的代表意涵,除夕敲鐘108下,破除108種人世煩惱。寫經108遍,帶來108遍的靜心,108次的沉澱,108遍的心念校準、歸零。 108遍,蘊含無限的祝福與圓滿 & ♦《寫‧藥師經》 修習、書寫《藥師經》,諸所願求,悉令滿足。 透過受持、讀誦、演說、書寫,隨所樂求,一切皆遂。是滿足願望的最快法門。 & ♦【關於心經】 《心經》是《般若波羅蜜多心經》(或《摩訶般若波羅蜜多心經》)的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被念誦的經典。 本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本, 這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。 & ♦【關於藥師經】 《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。 藥師佛所發十二大願,對應世間苦難, 願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。 《寫‧藥師經》的範帖,採用漢譯本中流傳最廣,唐朝三藏法師玄奘的譯本。 & ♦【手寫經書系列特殊裝幀設計】 ◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。 ◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。 ◆內頁使用100磅高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &

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大家來抄經

誌成文化 出版
2022/11/02 出版

做事業、求學和為人處事,都必須要具備專心、恆心、信心、善意、誠意。 抄經可以成就這三心兩意。本來沒有抄經習慣的人,從抄心經開始最是恰當,開始抄經,準備好工具,紙、筆、範本,洗個手,端正身心,慢慢一筆一畫的開始抄寫,建議不要趕時間,不要潦草,正楷,繁體、簡體都無礙。 抄經的時間是靜心和淨心的時間,放下繁忙的事物,放下紛紛擾擾的思緒,30分鐘當作休息,當作沉澱的功夫,抄經後,恢復正常原來的事務,一定可以產生源源不絕的動力和智慧。 &

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故事禪:善待自己的一條路

靜觀  著
白象 出版
2022/11/01 出版

在濟公師父的故事裡,在每一天的日常生活裡,處處可見佛法,時時可以悟禪。 & ◎本書闡述濟公道,是源於古佛濟公禪師李修緣的教導,它與求神拜佛無關,但見證了許多人們的改變。 ◎透過說故事的方式,呈現出濟公道豐富的內涵與樣貌,在故事之中,融入不同的角色,參悟自己的道理。 & 從學校畢業之後,開始工作了一段時間之後,在找到另一半共組家庭之後, 開始有了孩子之後,才開始發現畢業之後的生活真是不容易! 要怎麼搞定總是挑毛病的老闆?要怎麼說服固執的同事? 為什麼跟另一半越來越無話可說?為什麼孩子總是不聽話,老是愛給自己找麻煩呢? & 人生就是這樣,有一些功課 是我們註定要學的,躲也躲不掉! 來聽聽不一樣的故事禪, 來學習不一樣的佛法。 & 濟公師父的故事裡,沒有人與人的對立,總是與人共好, 人們在佛前的許願,往往都為了求賺大錢、求貴人運或是祈求事業的順達, 那些許願,都是人在世間的煩惱而已,卻還沒有明白自己的本心與動機, 我們其實改變不了別人,也降服不了別人, 我們能夠做的,就是學習人與人之間的共同興趣,共情共好, 總是用一股熱情,改變別人對待我們的態度, 這就是濟公道裡,善待自己的那一條路。 &

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成為菩薩的每日練習:菩提心是一切修持的起點(附贈:《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳)

創古 出版
2022/10/28 出版

從凡夫到菩薩 其實,只有一念的距離 就是——生起菩提心 菩提心,是你與諸佛菩薩的超連結 隨書附贈:《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳 每天可以掃描影片檔重複在仁波切座下領受菩提心戒 透過不斷受持菩提心戒幫助你愈來愈容易生起菩提心 世界上有太多是我們無法改變的事 而唯一確定可以改變的是自己的心 如果生命總是卡關、不如意 如果修行一直無法突破、進步 那麼,是該讓心升級的時刻了 菩提心,是一切修持的起點 是賢劫千佛成佛的祕密 也是成為菩薩的唯一大道 能夠聽聞、思惟和修持菩提心 就是成為菩薩的開始 透過每日的練習 終有一天在生起菩提心的剎那 你將明白這一生已意義非凡! 本書結集了創古仁波切三次對菩提心的相關開示,是一本快速瞭解與修持菩提心的精要之作。 三次開示中,第一部分是創古仁波切根據傳統的方式開示了《入菩薩行論》其中四品(第一、二、三、十品),由仁波切親自勘誤校訂藏文版與加上堪布昆巴《入菩薩行論釋》的科判;內文中引用的《入菩薩行論》原著偈頌,由譯者釋如石法師透過諦聽文化授權最新修訂的譯文版,此版偈頌譯文更忠於藏文原著,包括有些偈頌未有標點符號,因強調句義尚未完結,標點易有誤解,所以不另作標點,本書於偈頌編輯的部分,亦遵循釋如石法師譯文原作,一字不改。 本書第二部分則是綜觀講說菩提心的類別,以及如何透過不斷反覆受持菩提心戒,讓自己生起菩提心;第三部分進一步提到無法生起菩提心時要如何在一天之中思惟修持。 闡述菩提心珍寶的大乘經典數量廣博,本書是教導菩提心的菁華結集。唯有菩提心,才能幫助自他一切眾生得到快樂;唯有行持菩提心,才是在無數劫中真正能利益眾生的方法。能夠聽聞、思惟和修持菩提心,就是成為菩薩的開始,透過每日的練習,終有一天在生起菩提心的剎那,你就成為了菩薩! 本書特色 ▍第17世大寶法王專文推薦●菩提心,是三世諸佛菩薩唯一的大道 創古仁波切是第17世大寶法王的總經教師,在法王的推薦序中,他提到創古仁波切是具有豐富信心、戒律、布施、智慧,身、口、意的罪業極少,恆常奉獻佛教與眾生,一心一意修持取 捨等等值得稱歎圓滿功德的大德,是無比大善知識。仁波切開示的《入菩薩行論》釋論,是進入佛教傳承和道法者的良藥。出版、聽聞、思惟和修持此書的人們,也已然成就了善果! ▍菩提心的奧妙之處,諸佛的觀察發現! 唯有藉由菩提心的力量,才能消除強烈的罪業和煩惱,增強微弱的善業。這是任何其他的善法都很難做到的一點。菩提心的利益,是諸佛在無數劫當中一直觀察所發現的,觀察到最後的結論是:只要生起菩提心,這樣的善根就可以帶來利益。如果一個人生起了菩提心,就算他還在輪迴當中,最終也能夠順利脫離輪迴,成就佛果! ▍菩提心的利益,不可思議! 當一個人生起了清淨的菩提心的動機,首先「名字」就會轉變,因為生起菩提心之前,我們只是一位在輪迴中的「凡夫」;但是在生起菩提心的那一刻,就能稱為「佛子」、「如來之子」或「菩薩」,而不再稱作凡夫了。 ▍菩提心開示的精華結集,仁波切親自校訂、譯師最新修訂版原文偈頌 本書結集了創古仁波切三次對菩提心的相關開示,是一本快速瞭解與修持菩提心的精要之作。由仁波切親自勘誤校訂藏文版與加上堪布昆巴《入菩薩行論釋》的科判;內文中引用的《入菩薩行論》原著偈頌,由譯者釋如石法師授權最新修訂的譯文。闡述菩提心珍寶的大乘經典數量廣博,本書是教導菩提心的菁華結集。 ▍附贈抄寫手帳,每天可以重複領受菩提心戒 隨書附贈的《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳,內附《創古仁波切授菩提心戒》影片QR Code,每天只要掃描就可以重複在仁波切座下領受菩提心戒,透過不斷受持菩提心戒,能幫助你愈來愈容易生起菩提心! &

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漢魏兩晉南北朝佛教史 上

湯用彤  著
五南 出版
2022/10/28 出版

湯用彤佛學研究代表作 本書根據大量史料,有系統的敘述佛教於漢代傳入中國,並在魏晉南北朝時期得到發展的佛教歷史;一一梳理中國佛教的興衰變遷、漢代佛道思想的結合,以及在魏晉南北朝佛玄思想的比較中,看中國文化發展的承續性和在印度文化影響下的創造性轉化,與佛教的傳入和中印文化的衝突、儒釋道三家思想的滲透與調和,以致逐漸為中國文化所吸收,成為中國文化的思想演變。 上冊:講述佛教入華諸傳說到傳譯求法與南北朝之佛教。 &

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漢魏兩晉南北朝佛教史 下

湯用彤  著
五南 出版
2022/10/28 出版

湯用彤佛學研究代表作 本書根據大量史料,有系統的敘述佛教於漢代傳入中國,並在魏晉南北朝時期得到發展的佛教歷史;一一梳理中國佛教的興衰變遷、漢代佛道思想的結合,以及在魏晉南北朝佛玄思想的比較中,看中國文化發展的承續性和在印度文化影響下的創造性轉化,與佛教的傳入和中印文化的衝突、儒釋道三家思想的滲透與調和,以致逐漸為中國文化所吸收,成為中國文化的思想演變。 下冊:講述佛教之南統、北統到北朝之佛學。 &

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心想事成願望成就寫經套書(二冊):《寫心經》、《寫金剛經》

張明明  著
漫遊者 出版
2022/10/26 出版

本套書組合:《寫心經【25k標準本】:108遍己願成就版。靜心寫字,透過筆尖進入內心安靜的宇宙》、《寫‧金剛經【25開標準本】:能斷一切執著。應無所住而生其心,圓融自在。》 《心經》與《金剛經》,是佛教最受歡迎的兩部經典。 經典本身充滿哲思與禪定智慧。 透過寫經,在專心摹寫的過程中,收斂自己紛雜的心緒, 呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。 透過書寫《心經》,親身感受心經帶給你的心想事成幸福成就。 透過書寫《金剛經》,練習不執著,自己創造幸福的日日豐盛。 ♦《寫心經:108遍己願成就版》的特色 數字108,在東方文化中有著極具深意的代表意涵,除夕敲鐘108下,破除108種人世煩惱。寫經108遍,帶來108遍的靜心,108次的沉澱,108遍的心念校準、歸零。 108遍,蘊含無限的祝福與圓滿 ♦《寫‧金剛經》 一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應做如是觀 透過修習、書寫金剛經,讓自己的心遠離執著,得到智慧圓滿。 ♦【關於心經】 《心經》是《般若波羅蜜多心經》(或《摩訶般若波羅蜜多心經》)的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被念誦的經典。 本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本, 這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。 ♦【關於金剛經】 《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》(也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》)。 是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。 收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本,其中以姚秦 ‧鳩摩羅什譯本流傳最廣。 《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀,方便邊寫邊唸誦,掌握節奏, 但格式仍依佛經原始版本,採連寫方式,不分章品。 張明明老師的書寫範帖,是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書,秀朗雅致、氣韻生動 ♦【手寫經書系列特殊裝幀設計】 ◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。 ◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。 ◆內頁使用100磅高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &

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平安鈔經組合〈信心銘〉

法鼓文化 出版
2022/10/17 出版

〈信心銘〉逍遙絕惱、清涼自在 & 徹悟的觀點、悟道的心法, 〈信心銘〉是三祖僧燦留下的不朽作品。 & 必須相信〈信心銘〉所講的每一句話,並照著去做,就能實證到無心的那個心。 ——聖嚴法師 & 〈信心銘〉從徹悟的觀點開示: 心無愛憎,既不該否定煩惱,也不該尋求開悟。 修行本身就是目的;只要不存其他目的, 終能實現平等心——沒有分別,言語道斷,無行可修。 & ◆ 鈔經的五種功德: 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 & ◆ 平安鈔經組合〈信心銘〉(4本入) 抄寫一遍,勝過閱讀十遍。 一字一句,書寫祈福,體驗安定身心的方法,得到平安的力量! & ‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。 ‧經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。 ‧攜帶輕便,隨時隨地都能鈔經安心。 ‧每本可抄寫10遍。 &

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賢首五教儀開蒙增註

新文豐 出版
2022/10/17 出版

《賢首五教儀》為天台宗判教之作,天台宗將佛教判為小、始、終、頓、圓五教,原文艱澀,爾後由清朝釋續法據原文再補註,因賢首五教儀六卷,聽眾未能全誦,故又略成此書,使學者易於練習,釋通理曾為增註,共六卷。

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我,為什麼成為現在的我:達賴喇嘛談生命的緣起及意義

達賴喇嘛  著
橡樹林文化 出版
2022/10/13 出版

達賴喇嘛長銷20年經典著作 & 前世積累的各種因, 成為今生必須面對的果; 此生,又該生起哪些因緣, 讓我們超脫這無數的輪迴。 & 我們從何而來?生命的意義是什麼? 在今生未知的道路上,又該何去何從? & 縱貫人生的種種問題,答案都在佛教著名的〈六道輪迴圖〉中 & 生命的開始,從因緣而起。達賴喇嘛以〈六道輪迴圖〉簡明地講述流轉生死的十二因緣,依序包含「無明」、「行」、「識」、「名色」、「六入」、「觸」、「受」、「愛」、「取」、「有」、「生」,到最後「老死」,從過去、現在、未來,歷經十二個階段。 最初的無明代表我們過去生的愚癡、煩惱,無明導致行為的產生,行的結果就成為我們投胎這一生的主要因緣,並在往後形成一連串緣起,彼此互為因果,使輪迴流轉不息。了解連結前世今生的各種因緣,使我們更清楚現在的我是如何形成,領悟出自己在輪轉生死中的位置。一旦明白自己的處境,我們也能更理解他人,從而發起慈悲心,產生利他的思想。 & 書中亦收錄達賴喇嘛對信眾提出問題的回答,說明佛教緣起在日常生活起作用的方式,也探討生命中所遭遇的許多難題: & 一定要完全不執著於兒女私情,才能培養出內心的寧靜? 不理會怒氣,藏在心底較好?還是讓它發洩出來,直接面對較好? 有個七歲的小孩得了腦癌,可以怎樣建議他的父母? 當診知腹中胎兒肢體有嚴重肢體殘障時,墮胎是否可行? 對於臨終者,我們應該怎麼幫助他?我們應該跟他們說什麼? &

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佛法的知見與修行(大字版)

聖嚴法師  著
法鼓文化 出版
2022/10/13 出版

★本書為聖嚴法師「佛法正知見」與「日常修行」的文章結集。 ★且修且行!讀者可練習用佛法來幫助自己,過清淨無憂、平安幸福的生活。 & # 佛法的三個層次:信仰→理解→實踐 # 如何解脫,修禪定智慧 # 相信因果,所以心平氣和 # 不需擔心,只要用心 # 內心平安,人人都友善 & ● 知見與修行,是修學佛法的根本,缺一不可。 & 【佛法的正知見篇——從信仰入手】   佛法的基本原則,就是戒、定、慧三無漏學,除此之外,如果說還有什麼最高的、無上的大法,都是一時方便說。 & 踏實的佛法觀點,不能離開戒、定、慧,從釋迦牟尼佛開始就是這個樣子。然而因為眾生根性的不同,有人重視戒律的受持,有人重視禪定的修持,有人重視慧學的熏聞。 & 中國禪宗的祖師們不很講究呆板的戒條,也不很講究定的修持,而是特別著重於智慧的開發。可是凡得大悟的人,一定是非常清淨的人,身清淨、語清淨、心清淨,三業清淨,他才能夠真有智慧。如果說真智慧已開發,而三業不清淨,那種智慧仍是有問題的。 & 至於佛教的「心法」,第一步,是檢點自己的心念,已想、將想、正想的每一個念頭都很清楚。 & 【日常生活的修行篇——平安幸福 要靠自己】 & 許多人認為我這個老和尚有修行,讓我祝福一下,好像比較靈驗一點,功德比較大一點,所以許多人身體不好,就希望請老和尚來為他們祝福一下,但是我有點懷疑:我的祝福,真的比你們的祝福有用嗎? & 有一對年輕夫婦請我祝福他們婚姻幸福,我對他們說:「祝福你們婚姻幸福!」可是他們一回去就吵了架,然後打電話給我:「師父,你的祝福沒有用,我們回來以後還是吵架。」我回答說:「我沒有說我的祝福一定有用,那是你們迷信;祝福以後,你們自己愛吵架,我有什麼辦法!」 & 平安要靠自己。在宗教場合裡,無論是請宗教師,或是請神、佛、菩薩為我們祝福,這在心理上雖然有用,可是最可靠的,還是要從自己內心做起。除了希望別人祝福,我們也要祝福自己;當你要生氣、和別人吵架的時候,告訴自己不要這麼做。像上述的夫妻倆明明希望不要吵架,為什麼還要吵?將幸福交代給一個老和尚,自己卻沒有去經營自己的幸福,這是很顛倒、很奇怪的事,可是很多人就是這樣的人。 & 這個世界需要佛法,自己實踐佛法是最可靠的,希望人家做到是不容易的。如果大家都能用智慧來處理事、以慈悲來對待人,自然能夠產生力量感動他人。 &

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韓國佛寺之美

陳明華  著
法鼓文化 出版
2022/10/13 出版

深度解說韓國佛寺的古拙之美 認識韓國獨特的文化藝術與生活 & 探索韓國山寺裡的美學祕密, 細說各寺的歷史、建築、藝術寶藏和神奇傳說, 介紹道地的飲食生活、佛教法會、節日慶典等, 是一本任何人都可親近的佛教藝術手冊。 & 「坐落在山中各處的千年古剎,可說是韓國佛教發展史的縮影,走入佛寺,體驗佛國的一花一世界,一葉一菩提,是認識韓國佛教藝術的不二捷徑。 & 韓國傳統佛寺以木構建築為主。佛寺的建築傾向自然主義風格,善用地理環境所賦予的條件,追求建築與自然合為一體的和諧感,盡可能保留原有建材原形與質地,減少人工的裝飾,或許未臻精細整齊,但佛寺矗立於大自然之中毫無違和感,充分流露出清新質樸,古意盎然的禪意。 & 慶尚道和全羅道是全國佛寺最為密集的地方,初次探訪,不妨從這兩個地區開始,尤其是全羅道,人文薈萃,飲食文化發達,佛寺雖大都位於山中,但只要查好車況班次,可搭乘到達;事先線上預約,也能住宿佛寺,體驗寺院的作息與生活。 & 喜歡山寺的人,對山寺有一份濃郁化不開的愛戀,一方面經常懷念過去曾經走過的佛寺,另一方面又想哪個佛寺還沒去,計畫著下一個目的地,若說這半世紀以來,華人當中去過最多韓國大大小小的佛寺,大概也非我莫屬吧。 & 這本書所介紹的內容,都是過去親自實地採訪的紀行,希望是一本誰都可親近、隨手可讀的韓國佛教藝術手冊,能給沒有去過韓國佛寺的人,飽覽韓國山寺的古拙之美;而已去過韓國佛寺的人,重溫滿載而歸的美好回憶。」——陳明華(作者) &

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當摯愛逝去:療癒悲痛與失去的禪修練習

一行禪師  著
知田出版 出版
2022/10/11 出版

「他向世界傳達正念。」 ——《時代》(Time)雜誌 & 一行禪師對於失去與悲痛最澄澈睿智的教誨, 與你一同走過生命中最破碎和失落的時候。 & ▌當巨大的悲痛襲來,我們在正念中穩定身心 摯愛的離世,可能是我們生命中最沉重的打擊。 此時我們的心就猶如暴風雨中的一棵樹,飽經摧折、遊離不定。 & 禪師用親切近人、充滿正念能量的禪修練習,溫柔地接住我們,讓我們跟隨禪師的指導,練習接納悲痛、釋放悲痛,回復身心平和與安定。 & ▌死亡不是結束,離去的生命將永遠延續下去 我們以為,所愛之人逝去了,他們的一切也將隨著身體的分解而消逝。 & 然而生命就如天空的雲,它能化為雨水落在江海大地,也能化為水汽重新凝聚成雲,它無時無刻都在變化,但它永遠不會消失。 & 禪師的澄澈又溫暖的文字,一步步帶領我們越過假象,看到生命的本來面目—— 我們不生不滅、無來無去,所愛之人就在我們心中,我們也在所愛之人的心中。 & 讓我們道別 以能在不久後再遇 我們今天相遇 明天將再遇 我們正在源頭相遇 在每一刻 我們在萬物中相遇 & 本書特色 & ★一行禪師溫暖而動人的療癒文字,讓我們在悲痛中釋放紛擾的思緒。 ★十九篇梅村精選的自我照顧冥想與禪修練習,在修習中重獲安慰與平靜。  & 好評推薦 & 「一行禪師向我們展現了內心平和與世界和平的連繫。」——達賴喇嘛尊者 & 「一行禪師是位謙卑、虔誠的聖人,也是一名知識淵博的學者。若他對和平的看法能夠實行,將會是普世價值、世界大同乃至人類的一座豐碑。」——馬丁・路德・金恩 Martin Luther King Jr. & 「一行禪師的著作與行誼,是解除現代社會痛苦與悲傷的良藥。他的作品,讓我覺得自己比以往的任何一刻,都更具人性。」——王鷗行 Ocean Vuong/詩人。 &

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漢唐時期文殊菩薩信仰研究

郭鎧銘  著
佛光文化 出版
2022/10/07 出版

文殊菩薩被視作智慧的化身,常為諸佛座下之上首菩薩、法王子,以多樣性身分,或為當機者,或為說法者,出現諸大乘經典中,直闡第一義諦。又有「三世佛母」、「諸佛之師」的稱呼,更是四大菩薩中最早有專屬道場者,然研究者卻相對不多。     此書以文殊菩薩為主軸人物,時代訂在自漢至唐,先論文殊法門,又以佛教時空觀,論及文殊的過去,再分析諸經中的文殊意涵,並及於圖像,最後歸結於五臺山一地的信仰事蹟。範圍廣泛、內容豐富,值得多加瀏覽細讀。

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