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給自己最好的祝福:手寫經書組合套書(四冊):《寫.藥師經》、《寫.金剛經》、《寫.觀世音菩薩普

漫遊者 出版
2023/10/12 出版

本套書組合:《寫‧藥師經》、《寫‧金剛經》、《寫‧觀世音菩薩普門品》、《寫‧阿彌陀經》 人的生活就是會面臨到這些無可避免的煩擾,不論是: 大病小病的身體不適, 工作家庭的迷惘不安, 求子求順的徬徨焦躁, 生命老去的未知恐懼。 解決這些煩擾,你可以用最簡單的方法,得到最有效的自我身心安頓。 只要動手寫!就能開始心願滿足 四部經典,照顧你的全身心生活 《寫‧藥師經》,寫出平安健康,滿願順遂。 《寫‧金剛經》,寫出自在圓融,破除迷惘執著。 《寫‧普門品》。寫出心願滿足,破解人生難關。 《寫‧阿彌陀經》,寫出圓滿具足,臨終安康。 一枝筆,一本寫經本。 一天寫一頁,用最簡單的方法,得到最有效的自我身心安頓。 本套書組合: 《寫‧藥師經【25k標準本】:受持讀誦、演說書寫,令諸有情,所求皆得》 《寫‧金剛經【25開標準本】:能斷一切執著。應無所住而生其心,圓融自在》 《寫‧觀世音菩薩普門品:與觀世音菩薩心念相應,開智慧,除煩惱,化解惡緣,所求願滿》 《寫‧阿彌陀經:練習人生中的信願成就與自在放下》 ♦【關於藥師經】 《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。 藥師佛所發十二大願,對應世間苦難,願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。透過受持、讀誦、演說、書寫《藥師經》,隨所樂求,一切皆遂。 也是圓滿眾生「現法樂」的方便法門。 ♦【關於金剛經】 《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》(也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》)。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。 《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀,方便邊寫邊唸誦,掌握節奏, 但格式仍依佛經原始版本,採連寫方式,不分章品。 張明明老師的書寫範帖,是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書,秀朗雅致、氣韻生動 ♦【關於觀世音菩薩普門品】 〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。 《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。 ♦【關於阿彌陀經】 《阿彌陀經》為淨土三經之一(另外二經是佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》,王舍城所說《觀無量壽經》)。 這部佛經最大的特色是「無問自說」。不是弟子啟請而是佛陀主動宣說,因為此經「易行難信」,必須由佛陀自行開示,否則無人能信。 姚秦 ‧鳩摩羅什的《阿彌陀經》譯本,稱為《佛說阿彌陀經》,也是流傳最廣最通行的譯本。 【手寫經書系列特殊裝幀設計】 ♦封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。 ♦穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。 ♦內頁使用厚磅高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 &

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空與遍:天臺精要導讀

任博克  著
五南 出版
2023/10/10 出版

天臺宗是中國佛教傳統獨特的一支,深入探討了人類的福祉,發展出對人類之苦的理解與從苦中解脫的方法。 本書介紹了天臺宗的相關哲學思想,解釋了天臺宗的本體論、形而上學、認識論和倫理學。這些解釋根植於天臺宗傳統對苦、緣起、無我、欲、空、本覺和佛性等一般佛教觀念的重新運用,並在對《妙法蓮華經》(完整的梵文名稱是:Saddharma PundarīkaSūtra)的創新敘述中徹底重建了看待這些教義的方式。 本書試著通過通俗又特別清晰,辯證嚴謹又直觀易懂,哲學精確又含蓄有張力的語言,重新構建了天臺宗傳統的獨特見解,以期為當代哲學反思與對話的核心問題帶來深刻共鳴。 &

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修行百頌《在俗世修行的一○一個忠告》二版

雪謙文化 出版
2023/10/06 出版

《修行百頌》是十一世紀的偉大學者帕當巴桑傑的心靈證言,由頂果欽哲法王加以論釋。帕當巴停留在西藏和尼泊爾邊境的聽瑞地區很長一段時間,擁有無數個弟子。有一天,一個親近弟子在久違之後,抵達聽瑞,看到上師如此年邁而感到非常悲傷,於是他問:「勝者,當你離開這個世間的時候,毫無疑問的,你將從一個淨土到另一個淨土,但我們將會如何?我們能夠信任誰?」 面對熱淚盈眼眶的弟子,帕當巴教導了修行百頌。 《修行百頌》意義深奧又簡明易懂。誠摯認真的修行者將發現,這些偈頌中的所有教導,都是正統佛法修持不可或缺的精髓。 &

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生死隨業

惟明法師  著
華夏出版 出版
2023/10/06 出版

本書係由作者的閱經札記、學佛心得等彙編而成,內容散漫無章,屬隨筆性質,然其重點則在闡發佛法要義。 本書分上中下三編。上編「閱經錄片」,內容以阿含經為主,在每擷一段經文後,附有筆者的一些心得感想。中編「珠璣集」,係將佛經祖語精簡部分,加以分門別類;屬於閱經札記。下編「禪悅錄」,為筆者較早時期的學禪心得,內容多引證祖師語錄。

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佛說阿彌陀經白話解釋

黃智海  著
華夏出版 出版
2023/10/06 出版

修行的方法很多,但是有些方法,不是我們這些根機淺薄的人能夠做得到的。只有這個念佛修到西方極樂世界去的方法,最是穩當,最是容易。 這部《阿彌陀經》,說得最簡便,最明白,所以念佛的人,都要天天念的。但是佛經的文理,是很不容易懂的。 黃智海居士,利人心切,取疏鈔要解之義,以白話解釋之,俾彼稍識字者,亦得了知經義。由是更加精進,竭誠修持,並以轉化有緣,則現生身心清淨,優入聖賢之域;臨終感應道交,直登極樂之邦;其為利益,莫能名焉。

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佛教三字經

楊仁山  著
華夏出版 出版
2023/10/06 出版

《佛教三字經》,最初是由明朝天啟年間,蜀東中州聚雲寺吹萬老人釋廣真,仿效宋儒王應麟先生所著《三字經》而作。書中略述了如來降生成道,說法度生;列祖續佛慧命,隨機施教;古德自利利他,嘉言懿行。書名為《釋教三字經》。當時,由敏修長老為此書作了注釋。繼由近代普陀洛迦山印光大師重新訂正修改,把原文改正了十分之三;注釋改正了十分之七。後由楊仁山居士將新舊兩本《佛教三字經》重新改作,使法門更加齊備;義理更加周詳。改名為《佛教初學課本》。

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古農佛學答問

范古農  著
華夏出版 出版
2023/10/06 出版

本書材料。係採取佛學半月刊中佛學答問(自民國十九年十二月十六日出版之第五期起,至二十四年十二月十六日出版之第一百十七期止足有五年)。又酌選范公從前佛學問答。及搜錄《佛教居士林》林刊所載之問答。完全係范公一人所答。故定名《古農佛學答問》。

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菩薩就是這樣成佛:達賴喇嘛給初發心修行人的第五個錦囊

從勤修六波羅蜜多開始, 踏上五道十地的菩薩道,漸次捨斷煩惱障, 最後以金剛喻定焚盡所知障的乾薪, 我們渡越輪迴苦海的生死波瀾, 抵達涅槃的彼岸。 我們精進修行的究竟目標即是解脫生死輪迴而成佛,但是要如何修持,才能證得佛果呢?本書以菩薩行的六波羅蜜多、根本乘的八地與五道、大乘的五道與十地、佛果等主題,來說明從凡夫至聖者的修行歷程。 在第一部「在生活中實踐悲心——菩薩的波羅蜜多」中,達賴喇嘛尊者介紹了菩薩六波羅蜜多的事業——布施、持戒、忍辱、精進、靜慮與般若,第六項的般若波羅蜜多又可包含方便、願、力、智等四項,而成十波羅蜜多。六波羅蜜多可說是菩薩的主要修行,能讓自己與他人的心成熟。所有六波羅蜜多都可歸攝於任一項波羅蜜多的修行之中。 在第二部「三乘與三乘之果」中,尊者解釋根本乘與大乘修行者在朝著各自的阿羅漢果與佛果前進時,一路上所成就的「道」與「地」次第。首先,闡述巴利語與梵文傳統中關於聲聞、獨覺的五道與八地;接著,闡述菩薩的五道與十地,強調菩薩於「道」與「地」上進展時,不僅與根本乘修行者同樣要捨斷煩惱障,還要捨斷所知障,進而證得正等正覺,並且具足超勝於阿羅漢的功德。最後,則述及最終的目標——佛果,其中闡釋了佛與佛聖者的差別,以及以九個譬喻闡明九種佛事業,還有諸佛智慧法身清淨功德的二十七種事業。 密勒日巴尊者說:「最重要的修行,是審視我們的內在世界——自己的心。」如果我們想要成佛,就要思惟菩薩聖者永無疲厭的行願,發起利益一切眾生的菩提心,如是發願,如是行持,即使在成佛所需三大阿僧祇劫的長遠時間裡,此心永不退轉,將來必定成佛。 &

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見鬘:九乘次第之見、修、果導引

雪謙文化 出版
2023/10/06 出版

在《見鬘》中,蓮花生以三類準則——見、修、果——為基礎,比 較了不同的法乘。在此教典的最後一品,他使用了第四準則——苦行 與勤息、行——來綜覽比較。在這四項當中,見尤為重要。我們觀看 世界的方式,決定了我們採行的道路、不論是精神道路或其他道路。 當我們錯誤地看待事物,就製造了自身的(與他人的)痛苦,倘若我 們要改變自身的處境,就需要徹底改變我們對真相的見解。一旦建立 了見,就可以在見上起修,藉由精神修持的方法來訓練自心,並透過 適切的行來調整我們的行為,直到我們終於達到了果。

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走近佛陀

濟群法師  著
商周出版 出版
2023/10/05 出版

見賢思齊,從善如流 成就和佛陀同樣的品質 & 對於佛弟子而言,「皈依三寶」似乎再熟悉不過。事實上,皈依除了儀式,本身也是重要的修行方式,是貫穿整個成佛的修行。本書中,從皈依三寶在修學佛法中的地位、皈依之因和皈依的選擇、認識三寶、如何皈依、皈依的正行等八個方面展開闡述,引導大家全面了解皈依。 & 在我們這個娑婆世界,釋迦牟尼佛可說是佛教的源頭,也是皈依的根本。想要建立正信,就要從認識佛陀開始。 & 佛陀曾經和我們一樣,對生死充滿困惑。為了解決這些問題,開始走上修行道路。對於每一位佛弟子來說,這些修學經歷並不是故事,而是我們學習、模仿、追隨的榜樣。學佛到底學什麼?簡單地說,就是學習佛陀的言教和行為。 & 對於佛陀採用的修行方法,我們要了解他為何這麼做,解決的問題是什麼,現代人又該如何仿效?只有這樣,才能真切體會到,我們經常稱念的「南無本師釋迦牟尼佛」中,那個「本師」的深意所在。 & 濟群法師透過對佛陀生平的介紹,圍繞佛陀的出家、求道、降魔、成道、說法等歷程,和大家一起走近佛陀,認識這位兩千多年前在菩提樹下證道的覺者,認識他所親證並宣說的真理。 &

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潘麟先生講授《金剛經》

潘麟  著
秦鼎文流 出版
2023/10/05 出版

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 走出宗教藩籬的《金剛經》,早已成為中華民族一部根本與智慧的經典。它讓我們融入般若這個無邊無際的海洋之中,擁有一種無堅不摧的金剛力量,這種力量徹底而圓滿地摧毀、超越、瓦解我們所有的顛倒、愚昧、輪回、生死、自我,讓我們到達解脫的彼岸。 本書為2015年8月2日至7日,中國當代傑出原創型學者和思想家潘麟先生於廣東省惠州市講授《金剛經》之講課紀錄。 全書依經文析分三十二品,潘麟先生以其廣博的學識、深厚的古籍涵養別開生面,由生命科學的角度逐篇講述《金剛經》要義,提供了理解、詮釋經典重要全新視角,使人們更易了悟經典的本意,了解佛陀蘊藏於經典中,對生活與生命實踐的智慧,引領人們到達全新的、最高的生命境界。 本書特色 1. 中國當代傑出原創型學者潘麟,以生命科學的角度重新詮釋《金剛經》的佛學經典,深入解讀國學與佛學思想交融的傳統文化與現代應用。 2.將《金剛經》全文細分三十二品,逐句釋要,使人們更易了悟經典的本意,了解佛陀蘊藏於經典中,對生活與生命實踐的智慧。 &

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菩提心與普賢行願

濟群法師  著
商周出版 出版
2023/10/05 出版

菩提心的無上觀修 佛陀品質的臨摹方法 & 在漢地,《普賢行願品》作為淨土五經之一,被信眾廣泛傳誦;在早晚課的大懺悔文中,也將出自本品的七支供,作為修習懺悔的重要內容。而在印度、西藏的各種修行中,更是對七支供推崇備至。 & 依普賢菩薩的廣大見地觀修,就能將每個行為從有限變為無限。以此集資,可速速圓滿成佛資糧;以此淨障,可速速消除一切障礙。 & 本書將有關菩提心教法和《普賢行願品》的內容編在一起,因為二者在修行上密切關聯。《普賢行願品》是菩提心的無上觀修。如果沒有這種見地,就無法像佛菩薩那樣,以虛空般的廣大胸懷,接納並利益眾生。反過來說,如果不立足於菩提心教法,我們也難以理解《普賢行願品》開顯的甚深境界。 & 發菩提心,行十大願。是身為大乘佛子的最好選擇! &

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潘麟先生講授《心經》

潘麟  著
秦鼎文流 出版
2023/10/05 出版

觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄…… 《心經》,全稱《般若波羅密多心經》。 因其字數最少、含義最深、流傳最廣,故影響最大,更是六百卷《大般若經》的核心。 本書分為二部分。第一部分為《心經》的闡釋與解析。潘麟先生開以生命科學角度解讀《心經》之先河,通過對《心經》的講授,讓大眾明白:《心經》是一部生命科學經典,是一份珍貴的生命實踐心得報告,是一座引領人們走向生命覺醒、認識生命真相的智慧寶庫。 第二部分收錄了2 0 1 4年至20 1 8年,潘麟先生在全國二十多個城市開展的三十場大型公益講座「覺醒中國·潘麟先生國學公益行⸺《心經》的智慧」內容。在集潘麟先生講授《心經》之精粹的同時,更匯編了潘麟先生在不同時期、不同場合發表的論文、專訪十餘篇,便於讀者進一步了解潘麟先生的思想。 本書特色 1.首部以生命科學的角度重新詮釋《心經》的佛學經典。 2.集潘麟先生不同時期的論文、專訪匯編,深入解讀國學與佛學思想交融的傳統文化與現代應用。 &

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尋找心的本來

濟群法師  著
商周出版 出版
2023/10/05 出版

一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修, 透過三級修學課程,從修學之路邁向心靈覺醒之路。 & 佛法雖有種種法門,但最終都導向兩大核心:一是覺醒解脫;一是慈悲利他。 & 但學佛要邁向覺醒,這條路究竟怎麼走?面對浩瀚的佛典,很多人無所適從,或盲修瞎練,或偏執一端,所以佛陀特別強調親近善知識的重要。本書中提出了修學的道路、任務和方法,並以菩提導航作為輔助工具,幫助我們順利走上菩提道。 & 在三級修學課程中,通過「人生佛教」確立三觀;通過《道次第.聞法軌則》,建立正確的修學態度和動機。以正念為著力點,以正見為輔助,就能打開覺醒之門,成就解脫。 & 進而,又以《慈經》為切入點,建立三級利他禪修。初級依《慈經》修習慈心;中級依《道次第》、《入菩薩行論》修習大悲心,發起菩提心;高級依《辯中邊論》、《金剛經》等,修習空性見,超越二元執著,成就無所得心。 & 普願所有接觸佛法的人,都能沿著覺醒之道,同登彼岸! &

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印度佛學研究

吳汝鈞  著
學生書局 出版
2023/10/01 出版

本書為研究印度佛學之論文結集,收入專題論文九篇,探討之題材包括佛陀傳、原始佛教、《法華經》、《維摩經》、中觀學及佛教與邏輯之關係各項。所用之方法為文獻學與哲學雙軌並進之研究法,以原典文獻為依據,運用哲學解析並現代人熟悉之詞彙,剖析印度佛學之義理。此種方法,在國際方面,為維也納學派所擅長,專用以研究佛教之知識論問題。本書則擴展其應用範圍,及於印度佛學之一般題材之研究,特別是中觀學方面。書中各篇論文皆有相當分量,惟特重印度佛學中之論證方式及邏輯思考方法,於印度佛學之可與西方哲學相比較與相印證之處,尤多措意。堪為目前國內較少見之印度佛學專著。

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Buddha-Dharma: Pure and Simple 6:佛法真義

星雲大師  著
佛光文化 出版
2023/09/29 出版

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, the true meaning of the Dharma must be preserved in order to hold true to the original intents of the Buddha.

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觀世自在書法鈔經組:心經、普門品、耳根圓通章

法鼓文化 出版
2023/09/28 出版

獨特殊勝的觀音法門 觀世自在◆無事無礙 在這個喧囂的世界裡,「【觀世自在】書法鈔經組」是一道溫暖的光芒,為你帶來無限的力量與無比珍貴的寧靜時光。 觀音菩薩尋聲救苦,能現千百億化身,度脫一切眾生,有苦的離苦、有難的離難、有災的消災,有求必應。獨特殊勝的觀音法門,更能運用耳根「反聞聞自性」,直至聽見空性的聲音。 ◇【觀世自在】書法鈔經組,內含: & ● 《般若波羅蜜多心經》書法鈔經本 「《心經》在所有的佛經之中,是文字最精簡,組織最嚴密,內容最豐富的一部經,我們既可以因它而理解佛法,深造自得;也可以把它當成修行的法門來用功;更可以為求感應而虔心持誦。」——聖嚴法師 ●〈觀世音菩薩普門品〉書法鈔經本 〈普門品〉是最為親切、平易近人的經典,著重於解脫現實人間的苦惱。 「這部經從高深的層面來看,極富有哲理,從其簡易面看,又是非常易懂、人人都可接受的經典。」 ——聖嚴法師 ●〈觀世音菩薩耳根圓通章〉書法鈔經本 講述觀音菩薩的耳根圓通法門,如何運用耳根,反聞萬法自性本空,進而以三十二種應化身,廣度眾生。 「觀世音菩薩是以耳聞而證悟,而有情眾生之耳根最為善巧聰利,所以最適合大眾修習。」——聖嚴法師 ◇法鼓山鈔經本——沐手恭敬如見佛面,鈔取佛陀法身舍利 離開日常生活的喧囂,靜心坐下來磨墨吧。 專注於經典中的每一字,於書寫默念之中,將有清明自在的體悟。 ◎大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持,資聚殊勝功德。 ◎收錄聖嚴法師:鈔經的意義、各經題解;不只鈔經,更能透徹涵義。 ◎單張裝訂成冊,可180度攤平書寫。 ◎書法名家曾中正、陳一郎傾心精寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。 ◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。 &

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入門經典書法鈔經組:金剛經、藥師經、阿彌陀經

陳一郎  著
法鼓文化 出版
2023/09/28 出版

將佛陀的智慧,印刻在心靈深處 深入經藏◆智慧如海 讓我們一同以抄經為階梯,進入佛典的世界。 《金剛經》的智慧、《藥師經》的慈悲、以及充滿希望的《阿彌陀經》,它們如同指引的明燈,在生命前行的路上投下光芒,解開心中的疙瘩,平息心靈的風浪。 「【入門經典】書法鈔經組」如同智慧的指南,讓我們在經典的光芒下,找到內在的寧靜與滿足,領略生命真正的喜悅與意義。 ◇【入門經典】書法鈔經組,內含: & ● 《金剛經》書法鈔經本 《金剛經》是最容易開啟智慧的經典,力如金剛能破一切煩惱。 當心力脆弱時,至心抄寫《金剛經》,能帶給人無畏的信心,勇度難關;放下恐懼、貪戀、執著,降伏一切煩惱,終可達至福慧圓滿,與金剛智慧心相印。 ●《藥師經》書法鈔經本 祈願消災延壽,身心健康!藥師佛是能療癒眾苦的大醫王,十二大願可以幫助眾生消解業障,在現世得安樂大法。 藥師如來的琉璃光普照世間,帶來無限的希望與祝福。當身心病苦不安時,至心抄寫《藥師經》,將使人轉禍為福,消除貧病疾苦。 ●《阿彌陀經》書法鈔經本 極樂佛土集結了二百一十億個佛國的莊嚴美好,至為殊勝。修持彌陀法門,身在娑婆,心在極樂;發願往生極樂淨土,無有眾苦,但受諸樂。 用心抄寫《阿彌陀經》,能遠離煩惱,平安快樂;一心念佛,修一切善法,終能往生西方極樂淨土。 ◇法鼓山鈔經本——沐手恭敬如見佛面,鈔取佛陀法身舍利 離開日常生活的喧囂,靜心坐下來磨墨吧。 專注於經典中的每一字,於書寫默念之中,將有清明自在的體悟。 ◎大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持,資聚殊勝功德。 ◎收錄聖嚴法師:鈔經的意義、各經題解;不只鈔經,更能透徹涵義。 ◎單張裝訂成冊,可180度攤平書寫。 ◎書法名家陳一郎傾心精寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。 ◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。 &

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善生有幸

陳亦純  著
玄奘 出版
2023/09/22 出版

一切事物皆有因果,善有善報,惡有惡報,這是自然的法則。貪、瞋、癡、慢、疑的惡念,會造作無所不在的疾疫苦難;祝福與溫暖的善意,能種下善因,成就圓滿慈悲的世界。 作者廣泛蒐集整理各類因果和警示文章,這些文章大都是流傳已久或在書中確實記載的故事,而當中的主人翁甚多是有名有姓。期望這些善意,集結成展傳十方的天地之音,讓無數生命學習如何敬慎因果,廣結善緣。書中108篇故事,就是改變人生的108道力量!

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大法鼓經講義 第五輯

平實導師  著
正智 出版
2023/09/21 出版

本經解說佛法的總成:法、非法。由開解法、非法二義,說明了義佛法與世間戲論法的差異,指出佛法實證之標的即是法——第八識如來藏;並顯示實證後的智慧,如實擊大法鼓、演深妙法,演說如來祕密教法,非二乘定性及諸凡夫所能得聞,唯有具足菩薩性者方能得聞。正聞之後即得依於 世尊大願而拔除邪見,入於正法而得實證;深解不了義經之方便說,亦能實解了義經所說之真實義,得以證法——如來藏,而得發起根本無分別智,乃至進修而發起後得無分別智;並堅持布施及受持清淨戒而轉化心性,得以現觀真我真法如來藏之各種層面。此為第一義諦聖教,並授記末法最後餘八十年時,一切世間樂見離車童子將繼續護持此經所說正法。

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修習慈心為修習觀禪的基礎

大千出版社 出版
2023/09/21 出版

禪修快速成就的關鍵 & 每天修習慈心禪三遍(早上一次,中午一次,晚上一次)所獲得的功德,遠遠大於一日三次供養百鍋米的功德。 & 當我們培養慈心而定力更深時,背誦第一個短語似乎需要很長時間。 & 因此,我們的修行不會順利進行。那麼,我們應該將這句話簡化為「願一切眾生快樂」,並一遍又一遍地重複這句話,這樣,修行就會毫不費力地進行,這是我們應該只用幾個詞的原因。& & 一個修習慈心的人,應該像母親照顧她唯一的孩子一樣對待所有眾生。當我們在心理或口頭上說「一切眾生」時,我們應該心關注一切眾生,在我們的腦海中出現所有眾生的圖像不是必需的,重要的是我們的心關注一切眾生。& & 此外,了解我們正在培養慈愛的眾生的形象並不重要。如果我們試圖獲得一個心理畫面,那麼可能很難培養慈心,剛開始定力還很弱時,我們甚至會發現慈心消失了。當我們念誦「願一切眾生平安、快樂、安寧」時,我們必須確定我們對他們身體健康、幸福與安寧的願望是真誠和強烈的。 & 「願他們安好」意指我們希望所有眾生遠離身體上的危險和任何疾病。 & 「願他們快樂安寧」是指我們希望一切眾生都遠離煩惱、悲傷、憤怒、抑鬱、焦慮、渴望、我慢、嫉妒,我們祝愿他們幸福安寧。透過這種修習慈心禪的方法,我們必須一遍又一遍地重複這些短語。在開始打坐時,當定力還不是很強,或者當我們感到非常困倦,或心中充滿憤怒、擔心、焦慮或許多念頭時,大聲重複這些短語特別有用。 & 如果此時我們只是在心中重複這些詞句,慈心禪修不會有效果。當我們大聲重複這些短語來增加我們的努力時,慈心將能夠對治憤怒等心理狀態,我們的修行也會進行得更好。這就是為什麼當我們的心被憤怒和其他負面的心理狀態所困擾時,我們應該大聲重複慈心短語。 & 每當我們遇到、看到或聽到任何眾生時,我們都應該培養慈心。當我們遇到人類時,我們應該對他們散發慈心。當我們遇到動物時,我們應該對它們散發慈心。這就是為什麼我們說:「當念頭生起時,修習慈心禪;看到實相時,修習毗婆舍那禪(vipassana meditation)。& & 我們也可以在站著、坐著或躺著時修習慈心。每當站立時,我們都應該通過重複「願一切眾生安康、快樂與平靜」來修習慈心禪。每當我們坐著時,也可以修習慈心禪。每當我們躺下時,我們應該修習慈心禪。此外,當我們躺下睡覺時,在入睡前,我們應該在心中默念「願一切眾生安康、快樂、祥和」來修習慈心禪。事實上,修習慈心禪時,入睡要愉快得多。只有當我們入睡時,我們才停止修習慈心禪。睡眠是修習慈心者休息的時間,在我們醒著的時候,我們應該經常修習慈心禪。 & 我們應該在所有活動中修習慈心禪。例如,吃午飯或吃點心、喝水或喝茶、淋浴、洗臉、完成家裡或辦公室的工作,甚至在市場上買賣東西。我們應該在修習慈心的同時從事這些活動。當我們掃地時,我們可以在心中培養慈心,「願一切眾生安好、快樂、祥和」,然後讓我們的手臂來掃地。每當我們必須做事時,我們應該在培養慈心的同時做這項工作。在開始修習時,可能會有些困難,當我們對修行有更多的經驗時,就會變得更容易。這種不將眾生分成不同群體,而對所有眾生散發慈心的方法稱為非特定慈心。 &

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話說佛光山.寺院篇2

星雲大師  著
佛光文化 出版
2023/09/21 出版

星雲大師一生「為了佛教」,心心念念都是如何將佛教傳至世界每個角落,讓人間每位眾生,都能因佛法的滋潤而生活歡喜、離苦得樂。因此,從台灣到世界各地,他一步一腳印,如拓荒者般開墾出一座座的人間淨土。 & 本書是人間佛教的弘法史,一部血汗交織、生動感人的弘法史。也是涵蓋全球佛光道場的「寺志」,一部具考證價值又有情有理、賅攝悲智願行的寺志。

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話說佛光山.寺院篇1

高見広春  著
佛光文化 出版
2023/09/21 出版

星雲大師一生「為了佛教」,心心念念都是如何將佛教傳至世界每個角落,讓人間每位眾生,都能因佛法的滋潤而生活歡喜、離苦得樂。因此,從台灣到世界各地,他一步一腳印,如拓荒者般開墾出一座座的人間淨土。 & 本書是人間佛教的弘法史,一部血汗交織、生動感人的弘法史。也是涵蓋全球佛光道場的「寺志」,一部具考證價值又有情有理、賅攝悲智願行的寺志。 &

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跑步之心(二版):同時鍛鍊身與心的禪跑

橡實 出版
2023/09/19 出版

跑步,不只需要體力,更需要強健的心力, 而禪修正是加強心力最好的鍛鍊。 & 當代禪修大師────薩姜.米龐仁波切, 同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者, 整合禪修之心來跑步,以跑步訓練鼓舞靈性的修持, 能讓身心達到深化的平衡且得到真正的休息! & 當代卓越的精神導師────薩姜.米龐仁波切,同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者,他在禪修與跑步上的成就,使他對兩者的訓練都具有重要的洞見。薩姜.米龐仁波切說:跑步是身體的訓練,禪修是心靈的訓練,從事運動和禪修,是身體與心靈快樂的入門票。 & 本書涵蓋了跑步與禪修兩者必須了解的基本觀念、方法,以及過程中可能經歷的種種挑戰,同時,指出如何運用禪修來提升跑步的能力,既可提供對跑步有興趣的初學者當作基本功練習,對於跑步有成的跑者來說,更能從中獲得再接再厲的力量。 & 米龐仁波切在超過六年的時間,九次的馬拉松賽中,成功地把禪修方法運用在跑步訓練上。在書中,他提出老虎、獅子、金翅鳥、龍等四個跑步訓練階段,這四個階段的核心都圍繞在內在的正念,即正念如何運用在身體運動上。這四個階段既鍛鍊心也鍛鍊身,彼此相容並蓄,又層層深化,當心愈強壯,跑步就愈跑愈有力量,讓身心既能同時發展,又能達到平衡、活躍、深化且得到真正的休息,並且獲得最後的成果「風馬」────長壽、健康、成功與幸福的能力。

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心安病安:40則身心平安指引

聖嚴法師  著
法鼓文化 出版
2023/09/18 出版

在醫學發達的今天,活得長壽已不是難事, 重要的是要活得莊嚴,活得快樂自在。 生病,是一場真正的修行。 本書從多面向探索身心疾苦, 以佛法為藥,療癒不安的心, 使我們豁然開朗, 活得快樂,病得健康! 「我很忙,總能找出時間,完成應做的工作。 我常病,總能調整身心,猶如健康地活著。」——聖嚴法師 生病是人生的隨堂考,讓我們練習接受生死無常。聖嚴法師雖然一生病痛纏身,卻能病而不苦。一般人都將生病視為倒楣的事,只能無奈接受,聖嚴法師卻反而鼓勵我們轉念,若能心懷感恩,珍惜生病的修行機會,就能因禍得福,轉危為安。 一個人如果找不到安心之道,伴隨著年老而來的就是病苦。如能擁有智慧的生死觀,不但能病得很健康,也不會因為怕老,執著於追求留住青春,而能老得很自在、很幸福。 聖嚴法師提醒我們:「健康不一定是身上沒有病,而是在思想上要有智慧,即是『活得快樂、病得健康』。」法師認為真正的「健康」,是心理的健康重於身體的健壯,所以應當將生活的挫折,轉換成自我磨鍊。我們學佛後可透過生病的機會,學習善觀因緣、因果的法則,並修福修慧來提昇生命品質。正如法師所說:「面對果報、接受果報、改善果報,這才是最好的治病之道。」 有時生病會讓我們直面生死,卻可從中體驗無常,而有豁達開朗的生死態度。願我們都能心安定、身自在,通過病的考驗,鍛鍊成一位生命智者。 &

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印度佛教史(四版)

聖嚴法師  著
法鼓文化 出版
2023/09/18 出版

多次再版,深受讀者喜愛及學術界好評 在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位 印度,是釋迦牟尼佛的故鄉。佛教雖已在印度凋零不振,但在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位,現今主要的宗派,如北傳、南傳、藏傳佛教的思想教義,均在佛教行之印度的一千七百多年間,完其大備。 聖嚴法師編寫的印度佛教史,從不同面向介紹佛教在印度的整個發展過程,豐富詳實,優美流暢,讀來令人意猶未盡,是佛教溯源的最佳入門書。 ●&& &緒說 ●&& &釋迦世尊 ●&& &原始佛教與三藏聖典 ●&& &阿育王與大天 ●&& &部派佛教的分張 ●&& &大眾部及有部的教義 ●&& &阿育王以後的王朝及佛教藝術 ●&& &初期的大乘佛教 ●&& &龍樹系的大乘佛教及其後的經典 ●&& &無著系的大乘佛教 ●&& &笈多王朝及其後的佛教 ●&& &從密教盛行到近代佛教 &

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觀世音菩薩普門品硬筆鈔經本

法鼓文化 出版
2023/09/18 出版

◆ 祈願鈔經 古典與現代兼具的生活美學 ◆ 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經,因為鈔經一遍,勝過閱讀十遍。 只要稱念觀世音菩薩的名號,觀音菩薩即聞聲救苦,消災解厄,有求必應……,這就是觀音菩薩的普門示現。 〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品,因為受到普遍的重視、流通和讀誦,所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看,極富有哲理,從其簡易面看,又是非常易懂、人人都可接受的經典。 —鈔經之時,專念一意,等於修習禪定— 《祈願鈔經》系列,因應現代人書寫的習慣,特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經,在安定身心的同時,還可體會書寫的藝術美感,練出一手好字。 本書內容亦包含經典的解說,可以快速掌握佛典經義,鈔經的同時,更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。 .單本可抄寫3遍 《觀世音菩薩普門品》 .特別收錄:聖嚴法師解說的鈔經意義及〈觀世音菩薩普門品〉要義 —鈔經五種功德— 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 &

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佛繫愛情

何昊禧  著
蜂鳥出版 出版
2023/09/18 出版

我們渴望被全然愛著,卻不懂如何真正地愛,結果只好一路跌跌撞撞、屢戰屢敗地摸索愛的真諦。有人說,佛法是摒棄愛,講求無欲無求,事實上,佛陀沒有禁止我們去愛,反而教導我們何謂愛,及修習愛的方式。而這種「愛」,並非情愛中的「欲愛」,卻是帶著更深廣的層次和意義的「大愛」。愛情,並非帶來真正幸福與快樂的主因;離別,不是只帶來痛苦。愛,更不一定要在戀愛關係中才能體會到。

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華嚴心詮:原人論考釋 (二版)

聖嚴法師  著
法鼓文化 出版
2023/09/18 出版

《原人論》是一部大格局、大架構的佛學導論。 聖嚴法師的考釋,每每會提出對於論主的親切感受, 並與今日的佛教所需而做詮釋。 《華嚴經》在大乘佛教發展上,有著重要的地位,書中所提出的「十方成佛」及「修行十地」的理論,對佛教思想發展產生重要影響。 《原人論》作者圭峰宗密,少通儒書,但儒學智識並不能滿足他對宇宙根本問題的追求,因緣際會過禪門、入華嚴,最終達到「外境內心,豁然無隔」之境。 《原人論》是圭峰宗密晚期以圓融無礙思想,會通各家學說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來,逐一析判儒、道、釋各家論點之偏執,指出直顯如來真性的一乘顯性教方為圓滿之真理,並進而會通本末,臻至三教圓融之境地。 聖嚴法師旁徵博引古哲先智各家立論,並透過層次分明的註解,深入析解這些概念形成的脈絡以及根本義理,是現代修行者在回歸自性本源的路上,一個清晰而必備的指引。 &

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淨土三經一論大意(3版)

淨土宗 出版
2023/09/15 出版

「淨土三經一論」即《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和《往生論註》,是淨土宗的正依經典;「大意」就是宗旨、眼目、精要的意思,即古人所謂「囊括始終,冠戴初後」。這三經一論的大意,都在講彌陀對衆生主動、平等、無條件的救度。 淨土宗是彌陀救度的法門,不是修行的法門,只要「一向專稱彌陀佛名」便可。惜歷來很多修學淨土的人,因未能了解與掌握其真實義趣,故而把寬坦安樂的易行大道,走成了曲折險阻的難行小徑。入寶山卻空手而回,實乃無可彌補的憾事。 本書係 慧淨法師公元一九九九年應邀在大陸天津的演講。内容深入淺出,言辭平易簡潔;既傳承祖釋,安穩中正,也流露淨土行者利益眾生的無盡悲懷。請讀者細細體會這清幽微妙的念佛之香吧! &

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雪洞:一位西方女性的悟道之旅

橡樹林文化 出版
2023/09/14 出版

一位西方女性尋求證悟的故事 多次來台弘法的佛教傳奇人物 著有《活在微笑中:回到生命該有的自然》《心湖上的倒影》等經典之作 長年熱銷書,時隔22年全新翻譯! & 全身心跟隨東方佛教,進入喜馬拉雅山洞穴尋求證悟的首位西方女性。 這是一個關於女性尋求證悟的故事。本書講述一位英國女子,以西方人的身分前往東方尋求佛教教義,在徹底與世隔絕的情況下進行修行的故事。主角丹津‧葩默在十八歲皈依為佛教徒,並成為有累世緣分的康祖仁波切的弟子。為尋求證悟,在二十出頭,於海拔一萬三千多呎的雪洞中開始了十二年的閉關修行,其中更有近三年時間沒見到任何人、沒說一句話。「我可以告訴你一件事,我從來不曾感到無聊。」這就是她對閉關生活的回答。丹津‧葩默展示其堅定的決心,並給所有有志求道的人們帶來莫大的鼓勵和希望。 在父系社會下以溫和而堅定的姿態改變佛教,創辦尼寺。 這本書在女性的觀點上著墨良多,除了講述她求道過程中親歷的諸多不平等、提出並回應了許多女性在禪修與生活平衡上的困惑,也表達了對於兩性在禪修時面臨不同難題的看法。她從找尋自己身為女性的解脫之道開始,直至幫助其他女性到達相同的目標。為了創辦讓每個人的修行都能成熟綻放的和諧之地,閉關十二年的她開始於世界各地演講募款。這些年來,她成了一個傳奇和楷模,是許多女性行者的模範和傳遞知識的啟蒙者,成為了有志尋求佛教的西方人和女性修道者的一盞明 燈。 &

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佛陀之心【增修新版】(三版):一行禪師的佛法講堂

一行禪師  著
橡實 出版
2023/09/13 出版

佛陀真的認為「一切皆苦」嗎? 打破似是而非的佛法迷思, 最精確的一行禪師正念生活指導書 & 萬物相互依存,以正念及慈愛擁抱苦,就能療癒自己與世界。 & 一行禪師是一個徹底活在佛法中的人,一個慈悲的行動者,他以自己的生命經驗,淬煉出這一本如詩的生活佛法書。 & 在本書中,他以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道及其他基本佛法,釐清兩千多年來人們對佛法的迷思,如「佛陀不否認苦的存在,但同樣也不否認喜悅、快樂的存在。」、「佛陀教授的佛法是非修行的修行。」、「佛陀告誡弟子別執著於『有』、『無』,因這兩者都是內心所建構的產物,而實相介於兩者之間」等。 & 一行禪師提到:「當我還是個小沙彌時,我無法理解:如果世間充滿了苦,佛陀為何有如此莊嚴的笑容?為何他對一切苦都不為所動?後來我才了解,原來佛陀有足夠的智慧、平靜與力量,這就是苦為何未擊倒他的原因。他能對苦微笑,是因為他知道如何處理苦,並轉化它。我們必須察覺苦的存在,同時也要保有清醒、平靜與力量,才能有助於轉變情勢。若有悲心,淚海就無法淹沒我們,這就是佛陀能展露微笑的原因。」 & 只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子,時時抱持正念、深入觀察,苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。一行禪師透過自身的深刻體驗,將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針,他不僅告訴你根本的義理,也揭示了身體力行的訣竅。若想在佛法中安頓身心,這便是一本能讓你貼近佛陀本懷的佛法生活版教科書。 & ◎本書的三大主題 & 一、理解苦、集、滅、道四聖諦 佛陀將苦稱為「聖諦」,因為我們的苦能讓我們看到解脫之道。修習第一聖諦「苦」,辨識自己的苦;修習第二聖諦「集」,看清苦的根源;修習第三聖諦「滅」、第四聖諦「道」,找出轉化苦與證得寂靜之道。 & 二、通達安樂的八聖道 避免做出讓自己受苦的行為,這是我們最需要的修習之路,佛陀稱之為「八聖道」,即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。透過八聖道的修習,有助於我們辨識及取捨內在藏識中的善根與不善根,從中增長我們的智慧與慈悲。 & 三、其他基礎佛法 在佛教中,「信」並不意味我們要接受一種未經親身驗證的理論,實際上,佛陀鼓勵我們親自去看去體驗。你可以透過基礎佛法的教導,學會付出與擁有同理心,感受到慈、悲、喜、捨所帶來的快樂。 & &

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以戒為師叢書

釋濟群  著
大千出版社 出版
2023/09/08 出版

無戒不為師,無戒不成佛 來生還想做人或要投升天界,必須得持五戒修十善業,想成為羅漢、菩薩更需要持戒修行,若不持戒而修行,無有是處。解脫成佛的路上,要以持戒為舟航。持戒的人,龍天擁護、魔外敬畏。 過去在西域罽賓國靠近僧伽藍的地方,有一條毒龍常出來傷害地方,有五百位阿羅漢聚在一起,用禪定力要驅逐牠,但總沒辦法把牠趕走,後來另外有一位僧人,沒有入禪定,僅對那毒龍說了一句話:「賢善遠此處去」,那毒龍便跑走了。眾羅漢問那位僧人,到底是用什麼神通把毒龍趕跑的呢?他說:「我不是以禪定力,只以謹慎於戒,守護輕戒,猶如重禁。」由此可知,持戒的功德力大於禪定的力量。戒是無上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以發慧。 &

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中英人間佛教詞彙選

佛光文化 出版
2023/09/08 出版

The Fo Guang Shan Buddhist Order and Buddha’s Light International Association founded by Venerable Master Hsing Yun, two of the world’s largest Buddhist organizations, are dedicated to the spread of Humanistic Buddhism, a 21st century form of Buddhism aimed at bettering this world and human life by following the Buddha’s teachings. Throughout the past 50 years, tremendous progress has been made in the circles of Chinese-speaking communities, while steady efforts are made in rendering this vast amount of Buddhist corpus into English, Spanish, French, Portuguese, and some twenty other languages. As said, “To learn a new language is take on a new culture, a new world.” Further difficulties arise when it comes to learning Buddhism in a new language, still a world that awaits the light of wisdom and experience to be shed. Any aspiring translator daring to take on this daunting task of translating Buddhist texts into their own language would no doubt appreciate as much help as they can obtain. The present Glossary of Humanistic Buddhism 《中英人間佛教詞彙選》 is a fully revised and expanded version of the Standardized FGS Names and Terms created by the International Buddhist Progress Society (IBPS) in 2005, and approved by the FGS Board of Directors. Additional entries have been compiled from all English publications under Fo Guang Shan’s cultural undertakings, such as: Fo Guang Cultural Enterprise, Fo Guang Shan International Translation Center, Buddha’s Light Publications, Fo Guang Shan Institute of Humanistic Buddhism, and Buddha’s Light International Association (BLIA). The editorial team hopes this volume will shed light on the many references to Fo Guang Shan and BLIA terms, historical events, persons, places, publications, and frequently used Buddhist terminology, concepts, sutra titles, and quotes that appear in publications by Fo Guang Shan, as well as works of Venerable Master Hsing Yun. Entries are selected, based on the interest and request by translators at Fo Guang Shan and BLIA, in hopes that this volume assist in their readings of the Complete Works of Venerable Master Hsing Yun, understanding of vernacular Buddhist expressions, and translation works of Humanistic Buddhism. This edition contains some 5,000 entries divided into the following basic categories: 1) Terminology, 2) Building, 3) Event, 4) Department, 5) Publication, and 6) Venerable Master Hsing Yun’s One-Stroke Calligraphy, detailed further by the abbreviations listed on page viii. Suggestions and comments by perceptive readers will be of vital interest and value for the amendments of future editions. Readers are encouraged to write to the editorial team for the improvements of future editions. An online version of the glossary is available at: fgsihb.org/dictionary  The editorial team would like to dedicate this edition of the Glossary of Humanistic Buddhism to all experienced and aspiring translators as well as interpreters who have paved the way for the global dissemination of Humanistic Buddhism, the Buddhism as taught by the Buddha for human beings, to purify and make this world virtuous and beautiful. &

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佛學概論

黃懺華  著
華夏出版 出版
2023/09/07 出版

一直以來有興趣瞭解、學習佛法者雖不在少數,但大都或搖擺不定,或淺嘗輒止,或不明佛理,或不知所蹤。對於佛法的學習修證,如果僅僅是閑聽佛理那就如同說食不飽,彷彿遊戲人生。因而從修學的角度來講,明確方法和體系就顯得至關重要,《佛學概論》就起到這樣的作用。黃懺華先生的這本《佛學概論》於1935年首先由由上海商務印書館出版,全書分佛學之概念、佛學之略史、佛學之分類、宇宙萬有之區分及其解釋、因果之理法、佛家之根本學理、佛家之枝末學說七篇,係中國學者以近代眼光分析考察佛學理論的較早著作之一,與一般的佛教概論性質不同。

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菩提大道:《菩提道次第略論》講記(全套三冊不分售)

濟群法師  著
商周出版 出版
2023/09/07 出版

在修學路上,有干擾、有誘惑,有種種不期而至的意外, 我們靠什麼來堅守、來面對、來解決? 《道次第》給予我們的,就是步步向前的引導,不再退轉的力量。 & 怎樣才能使學人在短時間內把握修學要領,在菩提道上穩步前行?在多年探索實踐中,濟群法師認為,《菩提道次第論》恰能契合這一需要。 宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部,完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。《廣論》是宗喀巴大師46歲時所造,從道前基礎開始,由下士道(人天乘)、中士道(聲聞乘)、上士道(菩薩乘)層層遞進,將三乘佛法總攝於一成佛之道。但《廣論》卷帙浩繁,普通根機者往往望而生畏,故宗喀巴大師於59歲時另造《菩提道次第略論》,將《廣論》核心內容作了概括,並完整保留其中關於修法部分的內容。可以說,它不僅是《廣論》的簡化版,也是修持版,實用版。 本書是濟群法師所有著述中歷時最久的一部書稿,從記錄到完成,六度寒暑,幾易其稿。其中,凝聚著法師多年來對佛法修學體系建設的思考和實踐,更凝聚著他對四眾佛子的切切悲心。 在本書中,濟群法師藉由講課《道次第》的因緣,將他多年以來對佛法的思考和探索作了全面梳理。法師的講解重點,是立足於《道次第》的整體建構,揭示每個修學階段的重點和運作原理,並對各修學環節之間的相互關聯做了深入剖析,使學人由表及裡,知其然,更知其所以然。 《道次第》為我們提供了修行的完整要素,同時建構了合理的次第。不管你是上根利智,還是普通根機,都可以從中受益。按照這個模式的引導,哪怕你面對的是喜瑪拉雅山乃至須彌山,也有樓梯讓你一步步地向上,假以時日,就能走到山頂。 &

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大珠慧海禪師開示語錄

華夏出版 出版
2023/09/07 出版

《頓悟入道要門論》為唐代高僧大珠慧海禪師所作,分為上下兩卷,以對話形式闡明南宗的頓悟禪法。 大珠慧海禪師繼承惠能、神會以來的學說,進一步闡述無住、無念、無心。 《頓悟入道要門論》對禪宗頓悟法門的一些主要概念、修行方法和根本宗旨等,透過對話方式,都有十分透徹的解說,並引經據典從理論上對之做了相當細緻和明晰的闡述。 &

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圓瑛法師開示語錄

圓瑛法師  著
華夏出版 出版
2023/09/07 出版

圓瑛大師出身宗門,為臨濟嫡傳,在禪修方面有甚深的造詣和見地。後又參學天臺、賢首教,亦深有所得。而在三十六歲(1913)時,大師於接待寺讀永明延壽(904-975,宋初著名禪憎,首唱禪淨並修)、蓮池株宏(1535-1615,明末名僧,以淨土念佛法門為歸)的著作後,又歸心淨土。從此,大師力唱禪淨雙修,自力他力並重之旨。圓瑛大師融通教宗,對於禪淨兩門都有深刻的解悟與實踐。他反復強調說,禪淨二宗都是如來所說法,只因眾生根機不等,故而施設有殊;所以,禪淨雖有二名,其實一理,歸元無二,不可有所是非。所以,對於一般信徒,圓瑛大師首先勸說他們信修念佛法門。

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道次第之道

濟群法師  著
商周出版 出版
2023/09/07 出版

修學離不開四個一, 那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。 一個目標──就是解脫; 一張地圖──就是《道次第》; 一位導師──就是依止修學的善知識; 一群夥伴──就是菩提道上的同修。 & 道次第,即由淺而深的修道次第,古今大德多有相關著述,而藏傳佛教宗喀巴大師所造的《菩提道次第論》,更以其內容完整、次第清晰而影響至今,廣為四眾弟子推崇。 & 宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部,從道前基礎開始,由下士道(人天乘)、中士道(聲聞乘)、上士道(菩薩乘)層層遞進,將三乘佛法總攝於一一成佛之道。完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。 & 學佛,是要從生命的不良狀態中走出,走向解脫、走向菩提。《道次第》這部論典為我們指明了一條穩健而直接的道路。通過這一引導,可以使我們擺脫凡夫心,進入解脫的軌道、成佛的軌道。 & 本書收錄了濟群法師關於《道次第》的系列開示,同時附上《三主要道》講記,這些內容不僅有助力我們更好的修學《略論》,同時也能快速掌握佛法的修學要領。 &

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星雲說喻 中英對照版(1) Bodhi Light Tales:Volume 1(附QR Code線上音檔)

星雲大師  著
香海文化 出版
2023/09/05 出版

★中英對照 全彩圖文& 故事隨身聽 親子教育最佳教材 觸動心靈的寓言故事 引領探索慈悲與智慧 邁向自我覺醒的旅程 & 小時候,故事書經常是陪伴我們長大的忠實良伴,在成長的過程中引領著我們。好的故事會觸動心靈,並且啟發我們要讓自己和周遭的世界變得更好。故事,也會形塑我們的價值觀,而我們最終成為什麼樣的人將取決於這些價值觀。 & 星雲大師著《星雲說喻 中英對照版》一共六冊,讓讀者透過閱讀生動有趣的故事,探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。這套書精選的一百二十篇故事,圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展,也就是菩薩道的「六度」精神:布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結,引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡,帶著我們檢視生活,思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。 & 第一冊收錄二十篇以「布施」為主題的短篇故事。這是一套適合所有年齡層讀者的故事選集,本套書亦提供中英詞彙表,雙語讀者能更好理解每則故事的精髓。 & 期許《星雲說喻 中英對照版》能帶領讀者探索故事中無窮的慈悲、智慧與布施精神,照亮生命的道路。 & Since our earliest days, stories have been faithful companions, guiding us through life’s journey. The power of a good story lies in its ability to touch our hearts, inspiring us to grow and bring positive change to ourselves and the world around us. Stories shape our perspective, and in turn, our perspective shapes who we become. & Introducing Bodhi Light Tales by Venerable Master Hsing Yun, a monumental 6-volume set available in both English and Chinese. This enchanting collection invites readers to explore the profound teachings of the Buddha and the principles of Humanistic Buddhism. Within its pages, you will discover 120 carefully selected stories centered around the Six Paramitas, also known as the Six Perfections: Generosity, Precept, Patience, Diligence, Meditative Concentration, and Wisdom. Each tale in this collection is accompanied by words of wisdom, offering profound insights that encourage reflection upon the moral lessons conveyed. These stories provide a mirror through which we can examine our own lives and contemplate how these timeless teachings can be applied to our daily existence. & In this first volume, you will immerse yourself in the realm of Generosity through a treasury of 20 short stories. Designed to captivate readers of all ages, this book also includes vocabulary lists to assist bilingual readers in fully understanding the essence of each tale.& & May Bodhi Light Tales illuminate your path as you explore the boundless possibilities of compassion, understanding, and generosity.& & & & && ★中英對照 全彩圖文& 故事隨身聽 親子教育最佳教材 &

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我們誤解了這個世界:高僧與哲人的對話

橡樹林文化 出版
2023/09/02 出版

面對一個現象時,你是接納,還是對立、牴觸、仇恨?這些態度會直接給當下帶來不同感受,同時也給未來生命帶來不同走向。很多時候,事情對我們產生多大影響,並不在於事情本身,而在於我們具備什麼認知,以及用什麼心態來處理。佛法自古被稱為心學,正是引導我們認識並改善心性的一種智慧。&本書根據濟群法師與著名學者周國平的六次深度對談整理而成。兩位從各自專研的領域出發,圍繞因緣與因果、我執與煩惱、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恆等話題,展開深入的辨析甚至激烈的辯論,探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。&其內容,既是哲學關注的,也是佛法要解決的,更是現實人生迴避不了的問題,如信仰、本體、自我、命運、生死、輪迴、苦樂、道德等。學者闡發西方哲學對這些問題的看法,法師則從佛法角度提供正確的認識。他們的對話,可說是西方哲學與東方佛學的一次碰撞,值得每一個被欲念和煩惱所困的人傾聽。在當下這個喧囂迷茫的時代,兩位智者的對話,為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。&

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我就是本尊:大圓滿斷惑之道

你以心觀心, 照見念頭全都是一味心性的遊戲。 心什麼也沒有, 了無中心與邊際,了無過去、現在與未來, 空愣愣、明燦燦。 若把修持佛法當作一種心靈療法,追求「好受、好過」的生活,你朝向的目標即是輪迴。若你是為了淨除惡業與障蔽,了知一切身心的苦樂、憂喜感受與念頭皆是心的遊戲,認出本具的心性,那麼,你的目標即是趣向解脫。 本書主要宣說的法教即是岡波巴尊者所強調的「願道斷惑」,內容架構則是以修行者趨入金剛乘的修持順序為本。藉由領受灌頂與修持本尊法等「道」,我們斷除將身心等顯相執為實有的串習,而證得解脫。 第一部「能熟」,解釋「灌頂」的意義與重要性。當我們從具德的上師處領受灌頂而成熟,在身、語、意當中種下實證的種子後,我們便有能力進入已然存在的「基」(佛性)之中。 第二部「解脫竅訣」,是包含前行法的教授。共的前行法使我們轉心向法;不共的前行法則始於皈依並結合大禮拜或發起菩薩心,在徹底降伏粗重的我執煩惱後,我們便能領受大圓滿的直指竅訣,認識大圓滿之見。 第三部「正行」,說明「本尊法」的修持,其中包含生起次第、觀想本尊、持誦咒語、薈供與圓滿次第。甚深的生起次第使我們能夠透過本尊、咒語、三摩地三壇城的形式,認出本尊是一切色相的自性,咒語是一切音聲的自性,三摩地是意的自性,而能即身證悟;圓滿次第則令我們了悟本尊無異於自身本就已然證悟的佛性。 第四部「結行」,涵蓋薈供與迴向。我們供養食子以驅除障蔽的勢力,藉由舉行薈供,而與所有的傳承上師、空行、護法和諧共處。在秘密的層次上,我們體驗諸法為清淨,諸法都是和諧一致的。 本書也包含了修持上師相應法、金剛薩埵法、獻曼達等法教,這些修持法門都結合了大圓滿的見地,而大圓滿即是金剛乘的頂峰。 &

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《三摩呬多地俱非》

新文豐 出版
2023/09/01 出版

三摩呬多等引地一書,其理通有心無心,唯在定位一切功德。 1. 總寬通故。 2. 一切散位,皆非此地。 3. 繫心於內所緣境界,於外所緣不流散。 4. 於所知事同分所緣,一切影像平等。 雜糅瑜伽師地論及纂要等義解淨定,洒甘霖,潤群生,利後學,增福慧,實不可多得法寶。(入法界門系列) &

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Betwixt and Between: Life, Death, and Rebirth

南懷瑾文化 出版
2023/09/01 出版

This book is a record of a series of informal talks by Master Nan for Mr. Hu and others. The explanation starts from death, and continues until birth, all in terms of the normal human life cycle. 《Betwixt and Between: Life, Death, and Rebirth》is a record of Master Nan’s talks in which he answered questions about the process of death and rebirth. Master Nan weaves together personal anecdotes, scientific knowledge, Buddhist teachings from the Pali Canon, Mahayana sutras, Yogacara, Vijnanavada, and Chan in such an intricate way that those who are curious about the Buddhist perspective on life and death, those familiar with Buddhist teachings, and those who are deep into cultivation will all gain new insights and answers. For its depth, this book is very engaging and hard to put down. Any reader will find it to be a treasure trove and will want to come back to it again and again.

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明示甚深道:《自生蓮花心髓》前行釋論(二版)

雪謙文化 出版
2023/09/01 出版

《自生蓮花心髓》是頂果法王主要的心意伏藏之一,從前行法直到最高階修法的大圓滿,都完整地包含於其中,涵蓋修道各階段的完整教授。由於法王的其他心意伏藏,大多從三根本法開始、或屬於不共的本尊法,並無前行部分,因此這本書的可貴之處,就在於它是頂果法王罕見、有關前行法的詳細講解。 此書可分為三部分,第一部分每座之前行:從祈請上師做為修行的開端,來遣除修道上的障礙與聚集加持;第二部分為共前行,從五所緣支的根本思惟來清淨自身,透過這五種思惟來改變我們的心念,以利後續的修行;第三部分殊勝或不共前行,包含皈依、發菩提心、金剛薩埵禪修與唸誦、上師瑜伽等。 如同蔣揚‧欽哲‧旺波的《金剛句》所言: 「此法殊勝之成就, 當可迅速得現前, 共通成就何需言, 如意寶之口訣矣。」 修持前行的利益是無盡的,所以這本前行釋論,絕對不只裨益那些奉行法王法脈的法友,對任何有心修學藏傳佛教正法體系的人而言,都會是一把開啟真正修道之門的鎖鑰。 &

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楞伽經:三種譯本比對暨研究 (上下冊)(全彩版)

果濱  著
萬卷樓 出版
2023/09/01 出版

本書全部字數約有七十五萬六千多字,以[明]員珂法師的《楞伽會譯》為底本,再進一步的逐段、逐句對照與修訂,並將《楞伽會譯》中的錯誤完全修訂,成為最完整的《楞伽經》三種譯本對照。古人認為三個譯本都有「難懂、難讀」之處,其實只要細心將三個譯本作比對,加上「梵文」原始的單字,再怎麼困難的經文字句都能完全「破解」成功的。

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《楞伽經》中〈遮食肉品〉素食之研究 ( 全彩版 )

果濱  著
萬卷樓 出版
2023/09/01 出版

《楞伽經》有三個譯本,關於〈遮食肉品〉內容,以元魏.菩提流支譯的《入楞伽經》內容是最為「豐富精彩」的,全文約有四五○二字。歷代引用「斷肉素食」的經文,尤採用《楞伽經》是最多的。本書把裡面的經文用三種不同譯本作詳細比對與研究,並整理佛陀說為何一定要「素食」的十八個原因。後面還附有筆者在一九八八年所撰寫的《雞蛋葷素說》(修行先從不吃蛋做起)。祈望大家在閱讀這些內容後,能對「素食齋戒」的「道心」永遠不退,也要勇敢的拒絕與抵抗任何「蛋類」的迷思與誘惑。

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明月:頂果欽哲法王自傳與訪談錄(二版)

雪謙文化 出版
2023/08/25 出版

本書分為兩大部分:第一篇是頂果欽哲仁波切親自撰寫的自傳;第二篇為仁波切的主要弟子,包括佛母、雪謙冉江仁波切、烏金托傑仁波切、南開寧波仁波切、不丹皇太后…..等人的訪談記事。是深入了解法王生平、修學過程與偉大佛行事業的重要文獻與第一手資料,值得大家珍藏、典閱與研學。

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