借殼指月(四)：飛躍看話禪
《借殼指月——飛躍看話禪》係結集佛教力行學院院長慧門法師自千禧年開始，每年於花蓮百丈山展開為期二十梯次的禪七精彩開示。在眾人引頸企盼下，第四冊終於出版了。本書洋洋四十又一講：其間於玄覺〈初心處〉得一解，又得一解；於儀潤〈清規證義‧起禪七〉一文逐詞闡明；於祩宏「念佛是誰」歷述親證實修；於德清「論話頭、疑情」的精蘊發揮無遺；於來果「心用有無」出如珠妙語；至若論禪人、溯禪史，釋昏、掉、無記，切與不動，細說萬仞山頭、懸崖撒手，閑話關子，祖師禪與如來禪，莫不能出自己見解。更進一步，有待來者。修行人若想證得佛法的般若智慧，必須於止觀、定慧上作功夫。本書是開啟止觀、定慧同時修持的指南，若能時時閱讀，並進而親身實驗，必能領會其中要旨而有所體證。
統御你的世界：適合現代生活的修心六法
大多數人生活在精神的薄霧陰霾之中──有時幫助別人，有時只想到自我；有時歡樂，有時悲傷。我們不覺得能夠駕馭、掌握自己的生命。遠古香巴拉統御者的教示，展現出我們都有能力治理自己的世界，並且活得有自信。 為能達此，我們需要利用日常生活，使自己強壯，而非瞋恨激進；同時以知足、慈悲、平等心與智慧來行動。這聽起來也許困難，但是當我們開始將這些古代統御者的方略，融入日常生活之中，我們便擁有精神性與屬世性的成功。 我們無須拋棄生活，成為一個苦行者、或是一名僧侶，來達到這種成就。不論我們從事什麼行業，藉由修習己心，我們皆能夠以一個統治者的身分，喜悅地活在世間。
西藏的唐卡
西藏，是一個充滿神祕色彩和奇特氣氛的地方，許多人都很嚮往——轉經筒、唐卡、活佛、喇嘛、加持、灌頂這些總是令人充滿好奇心；西藏的佛教，充滿許多神祕的事物——比如拉薩、步達拉宮、達賴、班禪等，這些總是令人有一股衝勁，想去一探究竟 唐卡（藏文than-ka），是指裝裱成卷軸是的佛畫。也有人譯成“唐卡”，是藏傳佛教特有的修行和學習的工具之一；也是西藏文化特有的美術、藝術之一。唐卡，它的原意（本意）是“捲起來”。相傳是源自印度說書人為了講故事方便所繪的插圖。“卷軸畫”成為“唐卡”，即是在強調向上捲和形式。因唐卡收藏、存放有一定的規矩，須由下向上捲成一束，若方現相反，則被視為不敬，或者褻瀆神明——佛、菩薩護法神等。 本為眾唐卡歷程，探詢神祕的藏傳佛教中智慧的真諦。
達賴喇嘛的故事：和平使者
「達賴」是蒙古語的「海洋」，「喇嘛」是藏語對和尚的稱呼。「達賴喇嘛」是西藏人民公認的宗教和政治領袖的稱號。 1960年他被迫帶領一群人逃離西藏，在印度北方的達蘭沙拉成立流亡政府。雖然寄人籬下、生活條件很差，但四十年來，超過三萬人的社區，不曾發生兇殺、搶劫和強暴事件，藏胞說：「任何犯罪，都是對達賴喇嘛的污辱。」讓這裡成為「香格里拉」（藏語「天堂」）。 在全球政治領袖中，像他如此長期擁有聲望者不多。他也是一名幽默的演說家，經常在世界各地宣揚他的理念。他的英文著作超過七十本，翻譯成各國文字的書已有數百本了。 他的一生，活得精采；他的演講，令人著迷；他的著作，永傳後世。本書將訴說這位「和平使者」，少年時究竟是在怎樣的環境下，培養出日後如此豐富的學識與不凡的氣度。本書特色第一本也是唯一一本適合孩子閱讀的和平使者達賴喇嘛的故事。 世界最崇高的諾貝爾和平獎，1989年頒發給來自西藏，流亡海外多年的精神領袖－－達賴喇嘛，表揚他追求和平、理性和自由的努力。他超越種族、文化、國界，關懷眾生的世界觀，以及非暴力的解決方法，令人印象深刻。 但你知道達賴喇嘛童年和青少年遭遇過哪些逆境？遇到了哪些能夠啟發他、激勵他的人和事？四海一家、眾生平等與堅持非暴力等理念，在他少年時期是如何蘊釀的呢？本書將告訴您 ＊1. 達賴喇嘛童年時代有哪些值得我們學習的榜樣？ ＊2. 為何他能成為世界歡迎的和平使者？而且能享有這項殊榮達半世紀？ ＊3. 他能寫出一本又一本的勵志心靈經典，靠的又是童年時所養成的哪些好習慣？ ＊4. 他在事業和平上所獲的殊榮，哪些是他童年時就立下的宏願？
書香味：十冊典藏版
◎內容簡介： 《書香味》為文學史上首套以佛法觀點編彙導讀的叢書，從文學、哲學進而提升至佛學，是一套探索生命深度的床頭書。以「文學的美、哲學的理、人 生的用」為選文標準，選錄300位古今名家、450篇佳作，總字數達200萬，搭配中西名畫500多幅。 & 全書全彩印刷，文畫相襯，讀來令人心悅神怡。這套 專為現代人及青年學子所編輯的文學閱讀叢書，不論編選內容、視覺美感，皆為一時之選，是極佳的教學工具書及校園課外補充讀本。為了讓閱讀的脈絡更為完整， 編輯體例上特別用心納入「文選」、「注釋」、「作者簡介」、「問題與討論」，每篇文章並以「編者的話」作為導讀，卷末再增添「延伸閱讀」，選錄佳文，期能 提供閱讀者更寬廣豐富的視野及更深層的思維面向。 & 全套十冊叢書依主題分三十七卷：第一冊從人生出發，藉文史哲醇厚美感，提升人文及生命境界；第二、三冊， 選錄青年、中年之人生；第四冊至第八冊為各樣的人生風景；第九冊為老年的人生智慧及天地運行的感悟；第十冊為佛學人生及恢宏超越的修行觀。 & 透過柴松林、李 瑞騰、隱地、蕭蕭、東年、漢寶德、何寄澎、鍾文英、向陽、鄭石岩、馬西屏、林谷芳…等名家及佛光山慈惠、慈容、心培、心定、依空、永芸、滿謙、滿義、滿 濟、覺培等法師聯袂推薦，期能在廣大的文海中櫓渡，接引無數愛好文學的朋友及學子，在書香中品味生命，在文學中體會人生，在佛法中證得真如。
西藏傳奇大師《密勒日巴唐卡畫傳》
密勒日巴一生過著苦行僧似的生活，是一位實修主義的提倡者，從不在意世俗的毀譽和外在的供養。 他以金剛道歌法曲傳教，受到各教派的推崇。而他如詩如歌的傳紀，極富故事性與啟發性，帶給了後世藏傳佛教修行者深遠的影響，被藏傳佛教噶舉派奉為最重要的傳承祖師之一。 唐卡，是西藏最具特色的繪畫藝術。它具有鮮明的民族美學特色、濃郁的宗教文化色彩和獨特的藝術風格，歷來被西藏人視為珍寶。 本書內容包含了78幅精緻的連環唐卡，為您有系統的介紹密勒日巴尊者一生的事蹟，能讓初次接觸密勒日巴傳記的人，在短時間之內了解故事內容，留下深刻印象。而對於已經閱讀過傳記原文的讀者，更能掌握傳記中的精髓寓意，生起更多修行上的體悟。
阿含正義：唯識學探源第一輯
本書特色 廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理，一一舉示佛陀本懷，令阿含時期初轉法輪根本經典之真義，如實顯現於佛子眼前。並提示末法大師對於阿含真義誤解之實例，一一比對之，證實唯識增上慧學確於原始佛法之阿含諸經中已隱覆密意而略說之，證實世尊確於原始佛法中已曾密意而說第八識如來藏之總相；亦證實世尊在四阿含中已說此藏識是名色十八界之因、之本—證明如來藏是能生萬法之根本心。佛子可據此修正以往受諸大師（譬如西藏密宗應成派中觀師：印順、昭慧、傳道、大願、達賴、宗喀巴、寂天、月稱、…等人）誤導之邪見，建立正見，轉入正道
首楞嚴三味《降伏諸魔的大悲勇健三味》
首楞嚴三昧意譯為「健相三昧」，所有菩薩的三昧及禪定法門都含攝在其中。一切諸魔，只要想要破壞此三昧的心念一起，就會自動被縛綁，無法動彈。 本書詳述講授《首楞嚴三昧經》的精要及其三昧的實修方法，幫助讀者深入菩薩勇健威力的廣大三昧海境界！
大師密碼F
最新推書全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆《大師密碼F》是插畫家高鶯雪的最新力作，嘗試以蠟筆畫來全新詮釋佛教大師的故事。蠟筆畫是相當費工耗神的畫法，鶯雪以她的細心與耐心，為讀者們畫出既寫實又不失趣味的大師故事。◆◆《大師密碼F》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★迦葉的「忠誠」迦葉的忠誠密碼Faithful，看迦葉為何能成為佛陀的接班人？★惠能的「容忍」惠能的容忍密碼Forbearance，看惠能如何藏身獵人隊十五年？★太虛的「影響深遠」太虛的影響深遠密碼Far-reaching，看太虛如何帶動佛教革命，成為現代佛教的領航人？★道生的「遠見」道生的遠見密碼Foresighted，看道生如何即使被放逐也要堅持真理？★憨山的「光明正大」憨山的光明正大密碼Fair，看憨山如何不畏小人當道，勇敢做該做的事。
大師密碼E
最新推書全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆《大師密碼E》是插畫家劉小琦的最新力作。她的畫筆帶著天生的幽默感，充滿漫畫式的趣味，讓歷史上的大師們頓時變得鮮活可親起來！◆◆《大師密碼E》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★法顯的「沉著」法顯的沉著密碼Equanimity，看他如何冷靜為拔刀相向的盜匪說法，並在六十五歲高齡出發到印度取經？★優婆離的「平等」優婆離的平等密碼Equality，看他如何不放棄理想，勇敢從賤民階級的理髮師，一躍為大法師？★密勒日巴的「忍耐」密勒日巴的忍耐密碼Endurance，看他如何忍受老師魔鬼式的層層考驗？★馬祖道一的「開悟」馬祖道一的開悟密碼Enlightenment，看他如何不按牌理出牌教導學生？★虛雲的「熱忱」虛雲的熱忱密碼Enthusiasm，看九十多歲的老和尚如何排除萬難，重建八十多座佛寺？
現代異次元３：如果萬般皆有因
作者描述靈療故事所帶來的省思，希望能導正風氣，提醒正信正念。大部分的人只想到要如何去除厄運、疾病，希望健康、發財、順利！但是從不思考厄運和疾病是怎麼來的，每個人靜下心來想一想，應該可以了解天底下沒有什麼事是偶然的。福禍自招，古今皆然。現代人比以前的人苦，因為除了人人耳熟能詳的八苦之外，似乎還要加上一苦，那就是社會不安，群魔亂舞，造成氣場紊亂。正氣稍虛之人，靈體極易受到干擾，衍生出許多問題，也很苦。人的諸多苦難煩惱，多半緣起於己。有些前世帶來的餘怨餘習，成為今世的業習和煩惱的種子而造成障礙。保持清淨心，盡力不種因造業，是人人該追求的目標。人們在世間毎受一次苦，就多學習到一次讓心清淨的道法。一次次累積，心一層一層的剝除罣礙，自然更加清淨，就更接近神，也可以說更加接近真正的自己── 靈魂深處的自性。所以遇到問題，先有正信正念，先檢討自己，想清楚後，先自助，才會有人助、天助。本書特色◎本書收錄的九個故事，全部都是真人真事，而且揭開了與靈界溝通的一些原則，非常值得了解。
佛陀的第一棠課《四聖諦與八正道》
苦、集、滅、道四聖諦，是佛陀在人間教學的第一堂課。為什麼佛陀觀察生命是苦？痛苦的根源來自何處？煩惱痛苦完全止息的生命境界是怎樣的風貌？如何以八正道的生活，讓生命遠離煩惱，無苦安樂？讓佛陀以他親身的體證，為我們作最親切的指導與示範。佛陀出現在人間，最重要的事就是幫助每個人離苦得樂。在佛陀的第一堂課裡，以苦、集、滅、道四聖諦，教我們從痛苦的現象，回觀痛苦的根源，而佛陀涅槃安樂的生命境界，正是我們超脫輪迴煩惱最佳的典範。佛陀以八正道為我們建構了最佳的生活方針，幫助我們通往生命的究竟幸福之道。苦、集、滅、道四聖諦，是佛陀在人間教學的第一堂課。佛陀以八正道為我們建構了最佳的生活方針，以他親身的體證，幫助我們通往生命的究竟幸福之道。
正念之道：《念處經》基礎修心手冊
《念處經》是極少數佛陀親自制定的經典之一，佛陀以罕見強調與鄭重的口吻，介紹與總結「念處」的重要。 本書出版三十多年，被翻譯成數十種語言。《正念之道》已經是現代的禪修經典。 佛陀在《念處經》中教導，要訓練及開發心的能力，有系統地修習正念是最簡單、直接，且徹底有效的方法。 上座部高僧向智尊者在本書中即以《念處經》為基礎，歸納出行持的經驗及重點，引導我們了解教法與實際的運用，使我們對正念有更完整的認識。 正念之道是通往生命最高目標──斷除貪、瞋、癡極為必要的基礎，要走上涅槃的正直大道，以及在這條道路上持續進步，都需要投入幾個選定的念處對象，不斷地精進禪修。修習的過程中，行者會發現，日常生活及工作上所遇到的問題及困難，也常因正念的提昇而能輕易迎刃而解。 本書另附有巴利佛典與梵文的相關文選，供讀者做更廣面的參考。
比丘尼傳暨續比丘尼傳
本書是中國第一部記述女性奉佛的專著，具最重要的史料價值，對藍瞭解建構中國比丘尼教團的發展歷史有很大的貢獻。本傳特別記錄比丘尼僧之修學證量，及貞人亢志、奇操異節的德行，對現代人瞭解女性修學的內涵具有特殊意義。另外從此傳可清楚看見比丘尼戒律在中土傳播的過程，並同時瞭解早期比丘尼僧團們修學的趨向，還有比丘尼參與政事及其對社會的影響力。本傳所提供給我們的珍貴史料，除了幫助我們瞭解兩晉迄南北朝佛教現實發展中的史外，更可窺探當時的政治、經濟、文化等風貌，特別值得後人珍藏深讀。
優婆塞戒經講記第三輯
詳解在家菩薩戒法，細說布施之功德及布施得福之因果原理，詳述自作自受、異作異受、無作無受之第一義真諦，兼述三乘菩提法義與精神之異同；讀此能知福慧雙修之真實義，可以助益大乘學佛者之證道。 －－平實導師
財神小百科：藏傳佛教的財寶本尊
誰是守護國家財富、帶來國泰民安的大財神？誰能幫你廣結善緣，輕鬆擁有財富？誰又能讓你失物復得？誰讓你好運一路往上飆？誰又是最受歡迎的女性財神？ 在藏傳佛教世界，諸佛、菩薩每一位本尊都具足無上的智慧與福德，都能滿足每個眾生的出世間與世間的修持需求；但有些本尊在因緣上特別有著福德與財寶的表徵，並具有獨特的修習財富法門，因此被視為財寶本尊(Wealth Deities)。 在藏傳佛教諸多財寶本尊中，受人們喜愛的當屬這幾位：財神護法(財寶天王)、蓮師財神、五姓財神藏巴拉、財源天母、白摩訶迦羅等等。不同財寶本尊有其特殊的屬性，與人們的修持相應，了解本尊屬性才能更契合於自己的修持。 本書分六個大篇，前五篇探討九位大家所熟悉的財寶本尊，從神祇的來源、故事、圖像辨識到唐卡賞析，做深入探討。第六篇則是修持財神法門不可不知的八個觀念，這是藏傳佛教上師對於修持財神法的提醒。 本書特別值得一提的是收錄並詳細解析國內少見的財神唐卡，在此要特別感謝兩個圖片題供單位：一個是美國紐約的the Himalayan Art Resources，他們長期關注喜馬拉雅地區和西藏地區藝術，並建立豐富的圖像資料庫；另一位是美國藏傳藝術收藏家Mr. Michael McCormick，特別提供難得一見的十五世紀財神護法唐卡，豐富了本書的圖像資料。佛法是教人不起貪念，為何又會有財神法門呢？ 佛菩薩度化眾生有許多方便善巧的法門，財神法門是因眾生有很多煩惱，為了滿足、渡化這些眾生的願，或解除眾生的痛苦所說的法門。因此，修持財神法門的最終目的是要人們去除貪念。……在佛法裡，擁有財富的目的是要讓我們懂得布施。佛法並沒有鼓勵你苦行或身無長物，你可以擁有很多錢財及很好的物質條件，重點不在於你視財物如糞土，而在於你可以輕易地割捨……修財神法可以證得佛性嗎？ 無論是任何財神法門，都是證得佛性的方便法門，而修持的次第基本上是在修外財、內財及密財。 以修五姓財神黑藏巴拉為例，修持的人通常都是從外財進入，也就是一般人眼睛看得到的世間財富，然後再修內財，也就是修一顆容易滿足的心，當你的心容易滿足時，便不再覺得自己貧窮，最後再修密財，所謂的密財，就是一種佛性的覺醒，覺醒到黑藏巴拉的佛性……
台灣最美的人：證嚴法師與慈濟人
二○○一年十一月，《天下》雜誌公布「美感大調查」的結果，民眾票選「台灣最美的人」是證嚴法師。 台灣最美的人，美在哪裡？ ──她的博愛已超越了美。 ──默默行善，心地很美。 ──慈悲關懷的人，為人帶來希望。 台灣的人有福氣，因為懂得欣賞美。四十年來，證嚴法師和「慈濟人」一直默默付出，「慈濟人」在這項調查中正是第二名。 不僅在台灣，世界上千千萬萬的人，也一定會毫不保留的為他們高聲頌揚。因為他們的大愛，為身陷困境的人點燃生命的希望。 現在提起「慈濟」，鮮少有人不知道的。也許，不知道慈濟做了多少好事，因為它的恩澤廣被，範圍之大，耕耘之深，不探入其中，很難想像，非三言兩語所能道盡；但，就是明白慈濟做了很多好事，光是募善款、濟貧救災、蓋學校、辦教育、做環保等等，經常看到或聽到的，在身邊?拾皆是…… 「慈濟」之名早已經成了散播大愛、行善助人的代名詞。 分布在全球的慈濟人，每個都以身為慈濟一分子為榮，孜孜不倦地奉行聞聲救苦的佛陀精神，將佛教慈悲喜捨的大愛廣布人間。那股無形的力量，因著證嚴法師個人的實踐精神感召，以及慈濟人的努力，綿綿形成愛的連結、循環與回饋，而不斷擴大…… 此書即就慈濟四大志業的廣度與四十年的時間長度，全面性的介紹慈濟人一步一腳印，在台灣與全球各個角落的愛心撒布，及在慈善、醫療、教育、文化志業的嶄新理念與實際做法。
阿姜查的禪修世界(套書)
慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部大藏經，也無法擁有真正的智慧。 不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋。
念佛三昧《迅速匯集諸佛功德的法門》
念佛三昧可以說是所有的佛弟子都應修習的共同學分，更是一切菩薩所必須成就的深行，修行境界越高的菩薩，越能相續不斷的念佛。廣義的念佛三昧，是憶念一切如來的法身、報身、化身的功德，並非特指某一位佛陀。透過念佛三昧的修學，能得到無比的加持，圓滿佛陀的巍巍功德。
般若心經的啟示
前言您和本書的不期而遇，想來也算是一種很不可思議的緣份。在太平洋的深海裏，住著一隻雙眼失明的大海龜，這隻海龜每隔一百年才浮出海面一次，藉以呼吸新鮮的空氣，然後又潛回海底。 一百年一次浮上海面的大海龜，在快要浮出海面時，剛好有一塊破舊的木板飄浮過來，木板的中間有個洞，什麼也看不到的大海龜，在竄出海面的一霎那，就這麼湊巧地從洞中鑽了出來，這實在是很稀有的巧合，有人稱它作「盲龜浮木之緣」。 您在書架上琳瑯滿目的書籍中能拿到這本書，說來也像稀有的「盲龜浮木之緣」一樣。 各位現在可能為了工作的事情、未來的事情或是生病的事情，甚至為家庭、同事、朋友、戀人等人際關係上的事情正感到懊悔不已或迷惑不是嗎？ 如果真是這樣，那麼，想要早些脫離這樣的困境，消除內心不安的話，般若心經無疑是最有效的。般若心經可說是一切佛教經典的菁華，短短的二百六十二個字經文，道盡了世間萬物的基本形態與運用法則。對於每天為人生問題苦惱的人而言，「怎樣地生活比較好？」「怎樣才能和別人相處不起衝突？」諸如此類人際關係方面的問題，般若心經裏都有詳細的解釋和說明。 在般若心經經文中，「苦」這個字屢屢出現。這個苦字就是在「古」字上加個草字頭，換句話說就是「古草」的意思。大概古時候的草不管是那一種，只要煎來當藥喝都是苦的吧！但是藥雖然苦，當中卻有很多是可以拿來治心臟病的。 心臟方面的疾病，也可以說是心的病，所以若覺得心很痛苦時，「請試著喝喝苦藥吧！」這樣的話常常可以聽到。大概是因為喝了苦藥後就能體會到無病一身輕的快樂才如此說的吧！「苦」這個字，該怎麼說呢？ 「當你遭遇艱難時，『苦』對你而言，就是一種藥，藉著品嘗這樣的『苦』，你將得到日後應該獲得的快樂。」 般若心經就是當你面對種種的苦痛時，能為你輕鬆地承接下來，就如同玩遊戲一般地快樂，你將能高興地期待度過那些可能接踵而來的痛苦。般若心經文中有所謂的「無苦集滅道」，把人類的痛苦劃分為身體上和心理上的各四種。把這些痛苦的原因集中起來，追究其源就是「人類的慾望」。而消除這些痛苦的方法雖然不勝枚舉，但最重要的便是去一一實踐它。畢竟不管是怎麼好的特效藥，若不試著去吃吃看，是不會知道效果如何的。 在這個世界上，住著不少抱持苦惱心態的人。而經文首句提到的「觀自在菩薩」，即是一位不帶任何偏見，以自由自在心態觀看世間萬事萬物的菩薩。那麼，何不試著和菩薩一起，如同從人造衛星上看地球一般，從般若心經中來一窺這迷離惚恍的塵世！ 如「行深般若」所說一般，何不試著靜坐（坐禪），運用智慧來推想「前世」、「今世」、「來世」這三個世間的關係。你可能會第一次感覺到，「我在有生之年只想著今世，而對於先祖在前世的善惡因果，在今世出現應驗且繼續流傳到來世這碼子事，可是一點概念也沒有。」所以，「好吧！就從現在開始對未來的生涯徹底計畫一番，定個未來計畫表吧！」如此一來，就如同「顛倒夢想」所說一般，你就明白在此之前你所想的事情，是如何不合道理而偏執於一方。 在這世上一事就是萬事，從一個人的小行動來看，就可知道其想法有無錯誤，為了化解這些錯誤，藉「無」這樣的修行似乎是比較好的。如果藉由修行而能大徹大悟，則可成為「菩提薩埵」。「菩提薩埵」也可以簡稱為「菩薩」。要成為菩薩則非積「波羅蜜多」之修行不可。這個修行可分為六個層面，稱之為「六波羅蜜行」。 一、布施的修行……把金錢、知識、技術等布施給他人。 二、自身守戒的修行……對自己的行為、說話、邪心等做謹慎修行。 三、忍耐的修行……能夠覺悟人生就是忍耐，有多大的苦也要堅忍的修行。 四、專心致志的修行……不管做任何事，一定要有始有終，絕不半途而廢的修行。 五、心定的修行……不管發生什麼事，都能認為「這是世上本有的事情」，做到逍遙心定的修行。 六、智慧的修行……利用累積至今的經驗，配合自然道理來生活及思考的修行。 諸如此類的修行，必須是在一種無礙無拘的心情下來進行的，但這並非是輕而易舉之事。「凡事皆從大處著眼，而不受局限，這事的確不容易做到」，各位這樣的心情是可以被理解的。
覺悟勇士：香巴拉的智慧傳承
什麼是覺悟勇士？相傳，在西藏有一個名為「香巴拉」的傳奇國度，這是一個和平繁榮，人人為之嚮往的地方。在香巴拉社會的發展過程中，佛教扮演著舉足輕重的角色。據說，在香巴拉的第一位國王達瓦‧桑波（Dawa Sangpo）領受佛陀的教導之後，香巴拉的所有居民開始修持禪定，遵循慈悲、關愛一切有情眾生的佛法道路。因此，不只是國王，包括香巴拉的所有臣民，都成為高度發展的眾生。如果要用一句話來代表香巴拉教法，莫過於「香巴拉勇士」。本書所談論的就是，如何通往香巴拉這傳奇王國的道路，和它內在的象徵意義。邱陽•創巴仁波切一直以來對香巴拉王國具有高度的興趣，在他一九七七年的閉關期間，寫出一系列關於香巴拉的教授，並且要求他的弟子創立一個世間性、開放給大眾的禪修課程，並為這個課程取名為「香巴拉訓練」（Shambhala Training）。本書編輯群在邱陽•創巴仁波切的指導之下，檢閱他所有與香巴拉有關的演說，從中挑選最好、最適當的論述，闡明創巴仁波切對於香巴拉教法的理想與實踐方法。如何成為一名勇士？香巴拉教法奠基在一個前提之上：有一種基本的人類智慧，能夠解決世界的種種難題。這種智慧就是「勇士之道」。「勇士」（warrior）這個字，是取自藏文的「帕渥」（pawo），其字面意義是「勇敢的人」，而勇士之道所代表的是一種人類無畏無懼的精神。勇士之道和香巴拉願景的首要原則，即不畏懼自己的真實面貌。究竟而言，那是勇氣的定義：不畏懼自己。香巴拉願景教導我們，在面對巨大難題的時候，我們既可以表現英勇，也可以表現仁慈。「香巴拉」所代表的是世間覺醒的可能，鼓勵我們可以隨時安住在自信的狀態中，真誠的保有自己原本的面貌，並擁有以慈愛善待他人的勇氣。
大師密碼C
全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆《大師密碼C》是插畫家林威敏的最新力作。以筆觸細膩、色彩豐富明亮的水彩，重新詮釋大家耳熟能詳的五位大師。威敏作畫態度非常認真嚴謹，不辭辛苦廣集資料，並請教中國、西藏與日本佛學專家，以研究本書故事背景與服裝造型。◆◆《大師密碼》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★龍樹的「懺悔」龍樹的懺悔密碼Confession，看原本貪玩法術又驕傲自負的龍樹，如何搖身一變為謙虛的佛教大論師？他在進入海底龍宮後，到底取出了什麼樣的寶藏獻給大家呢？ ★蓮池的「慈悲」蓮池的慈悲密碼Compassion，蓮池的慈悲為何能讓老虎變溫柔了，連老天都感動落淚解了旱災？大家又如何想出了最棒的禮物，慶祝他的八十大壽？★鑑真的「始終如一」鑑真的始終如一密碼Consisten，看鑑真如何經歷超過十年的考驗，通過沉船、官府追捕、生病……等種種困難，即使雙目失明仍不改答應到日本傳戒的承諾！難怪能成為日本律宗始祖，並被尊為日本文化之父。★阿底峽的「無畏」阿底峽的無畏密碼Courageous，看五十七歲的阿底峽，明明已是當時印度佛教地位最高的領袖，為何願意放下一切成就，冒死前往遙不可及的西藏呢？他又如何讓戰亂的黑暗期西藏佛教重現曙光？ ★空海的「探索」空海的探索密碼Curious，多才多藝的空海，既創出了日文的平假名，還將許多中國文化制度帶回日本發揚光大。學問豐富的他，有什麼解不開的疑問，非要到中國一探究竟不可呢？
大師密碼D
◆◆《大師密碼Ｄ》收錄五篇精彩的大師故事◆◆ ★竺法護的「奉獻」竺法護的奉獻密碼Devotion，看竺法護為何要學會三十六種語言？原本在中國默默無名的他，如何以精采的譯經法會吸引人群聽法？ ★弘一的「紀律」弘一的紀律密碼Discipline，才氣驚人的弘一，書法、音樂、繪畫、戲劇、文學無一不精通，為何會出家並研究律宗？他如何以嚴謹的持戒身教，成為一代宗師典範？★目犍連的「孝順」目犍連的孝順密碼Dutiful，看目犍連如何救出在地獄受苦的母親！★道元的「決心」道元的決心密碼Determined，為什麼日本的道元禪師下定決心要來中國學法呢？他從負責廚房工作的老法師身上，學到了什麼樣的重要法寶呢？★神秀的「精進」神秀的精進密碼Diligence，學習永不嫌遲，也不嫌慢。五十歲才學禪的神秀，不嫉妒惠能一到禪寺就得到師父的特別賞識，默默精進修行二十年，果然是大器晚成！
把我的生命獻給你：一位猶太比丘尼的回憶
出身富裕猶太家庭的十五歲女孩，因納粹德國的迫害，隨著救援組織投靠英國的寄養家庭，從此展開了充滿冒險與驚奇的一生。她曾赴上海尋親、結婚生子、當過職業婦女與安逸的少婦，遇到心靈伴侶葛德後更遊歷了全世界，在澳洲建立一座農莊，但人生的變化總是出人意料……欣然跨越人生各階段的挑戰後，伊瑟於五十七歲那年出家，蛻變為艾雅•凱瑪，在佛法中找到了家。她的一生充滿傳奇色彩，但全書不見誇張的戲劇化描述，只有對生命如實、自然的回顧，透露出一份澹然的灑脫。她追尋內在圓滿的心路歷程，鼓勵著我們以一顆開放的心迎向未知，無懼地回應生命的召喚。
布頓佛教史
《布頓佛教史》，亦譯《佛教史大寶藏論》、《正法生源寶藏》、《善逝教法史》、《布頓教法源流》等，成書於元至治二年（１３２２年是布頓大師的代表作。全書原分四總綱，實為三大部分內容：１．佛教概論。講述聞、說佛教正法的利益功德，法的含義、分類，經論的構成，以及聞、思、修佛法的方法和對上師、弟子的要求，從中反映了佛教的基本教義和教法。２．佛教歷史。講述印度佛教的創立、傳播、發展情況，佛教在藏族地區早期傳播的經過，名列來藏弘法的９３位班智達和藏地１９２名大譯師，其中較詳細記述了佛陀釋迦牟尼佛及其它許多佛學大師的生平事跡，為研究印度佛教和藏傳佛教歷史提供了珍貴史料，是藏族歷史上最早成型的佛教教法史。３．藏文大藏經分類目錄。這部分是全書最有價值的內容，對所有佛教典籍按顯密、經論詳加分類，按類列出書名，注明作者、譯者、卷函偈頌數量等。
無量光的祝福：淨土詩偈選（含念念彌陀CD）
佛陀教渡眾生，感於眾生根器、因緣不同，應化八萬四千方便法門，普開接引渡化大門。 由於眾生根器不同，概分為下品根性、中品根性、上品根性，而往生淨土的 修行法門也各所不同。 一、下品根性：是以持名念佛的方式，加上禮佛達到身、口、意三業清淨的境界，娑婆世界不少眾生憑著這股念佛力量，將清淨業、雜染業併 同帶往極樂世界，屬於一種有為法。 二、中品根性：是以修禪定的方式來念佛，分成「觀像念佛」、「觀想念佛」。由於觀想觀到一心不亂之境，身體、語言、念頭 都寂靜不動，所以這種業稱為不動業，加上一心念佛，就能往生西方極樂世界；不過這只有觀想念佛的定力成就，還需修持智慧法門才能解脫。 三、上品根性：對於 佛的報身或佛的應化身觀緣起，以契入實相，體悟沒有來去、沒有生滅，不必到極樂世界等著「花開見佛悟無生」，當下就是淨土；這就是實相念佛的修習成就。 & 由於，下品根性及中品根性的眾生，只能憑著淨業或不動業往生極樂世界，都屬於帶業往生，仍有自性見、我見未除，花開見佛後悟「無生法忍」破除我見，才能成 就。而遍十方一切世界的菩薩，度化眾生無障礙，一切皆空、無有不空，處處逍遙自在。 一句「阿彌陀佛」有不可思議的力量，每天念佛、拜佛、誦經會讓潛意識逐 漸充滿淨土，自然可以往生極樂淨土。淨土宗以持名念佛為本，達到一心不亂，甚至進入念佛三昧境界的修持方式，而廣佈法緣、三根普被。心定和尚選編一百零八首淨土宗代表詩偈，香海文化出版《無量光的祝福》淨土詩偈選，編選時代橫跨東晉到民國，有德行兼備的古德高僧、也有學佛甚勤的文人雅士。 心定和尚引領我們 從這些縱橫古今的作品和彌陀淨土相應：有讚頌極樂世界無比莊嚴與無量美好；有強調念佛法門的易學易行，殊勝無比；也有提醒世人娑婆疾苦，當願生淨土；更有 奉勸世人要一心不亂，老實念佛。 另外本書也彙編許多有關老實念佛、往生淨土的感應故事，故事主角有大臣、高僧、白丁，也有婦女；無論身分、地位、根器、性別為何，只要肯下工夫，修行不怠，終能有所成就。 《無量光的祝福》淨土詩偈選，採禮物書的呈現設計，內含一張定和尚唱誦的「念念彌陀」音樂CD。 全書淺顯 易讀、深入人心，是淨土法門絕佳的見證典範及修行參考讀本。 頂受彌陀無量祝福的同時，祈願這份殊勝，能獻給慈心悲願的芸芸眾生。
三十七佛子吉祥燈莊嚴釋
十三世紀西藏之佛教大師無著賢者以偈頌文體所著成有關修行之典籍──＜＜三十七佛子行＞＞，是一部令大眾不費氣力便能修學，並且無遺漏匯集所有修持精要之偉大論著。其於非常廣大之意義中，以極為短少、簡要之字句宣說，故非常易懂而實用。所詮釋之意義乃與經藏、密續、疏解等論典真正相關，故來源確實。告誡具關鍵性，故修行程度增長快速。義理具足深廣二要點，故成道功效極大。所以，不分格魯、噶舉、寧瑪、薩迦任何教派，於許多講解修持菩薩道之西藏典籍當中，＜＜三十七佛子行＞＞是一部被西藏學者、傳教法師等普遍以及廣泛宣揚之菩薩行論典。
入佛之門《佛法在現代的應用智慧》
佛法浩瀚無涯的智慧大海，是取之不竭的生命寶藏。佛陀在二千五百年前，以佛法成證了無上的大覺，止息一切煩惱痛苦，得到圓滿的光明幸福。面對變化越來越快速、壓力越來越大的現代社會，如何取用佛法的智慧寶藏，幫助我們安身立命，解脫煩惱？如何以佛法來長壽養生？佛法對愛情、婚姻、家庭的觀點如何？如何以佛法的智慧來面對經濟、政治、環保、社會運動等現代的議題？
佛教臨終關懷的社會功能性
「人生」可謂是人這一階段的生命;人因為有肉體存在，因此必須過世間的生活，所以這一階段的生命也可稱之為「在世的存有」，這是哲學角度的詮釋。相對地，人因為有精神活動、靈魂不朽，因此這一世的生命亦云「超世的存有」，顯然這是宗教觀點的闡述。遑不論人是否有宗教信仰，正視人生、面對死亡乃芸芸眾生共有的課題;易言之，死亡是究竟平等的。如何了生脫死，是「終極關懷」的課題，成了一個人存在至高無上的關切。
過關：實心‧實做‧好人生
人生最寶貴的是生命，一秒鐘過不了，生命就消失了。假如分秒不離造福人群的心，而能平安度過時日，生命就又「過了一關」。行菩薩道要先深入了解眾生之苦，而後進一步思考以何方法救度。慈濟菩薩道的方針是「濟貧教富」，也就是啟發富有者的愛心去幫助貧窮人家；貧窮的人因而得救，富有者也因布施得到踏實與快樂。所以，慈濟濟貧教富，兼顧眾生物質及精神上的救度，以天下無災難為目標。人生最寶貴者是生命，日子能在一天、一個月、一年中平安過去，當然是令人非常歡喜的事。許多人都說過年是「過年關」，其實我們應該抱著「過秒關」的心態，因為人生無常，生命一秒鐘過不了就消失了，所以秒秒過關、時時過關、日日過關。過去大家能平安度過，這分福不是求來的，是自己造來的。假如分秒不離造福人群的心，平安度過時日，不只表示生命已經「過關」，也顯示這是最有價值的人生。
城體梵字入門
梵字研究，有點類似文字訓詁的「小學」範疇，表面上似乎不甚了了，但它卻是研究佛典的重要基礎。這些古梵字在北傳佛教地區處處可見，除了藏經，還見於佛寺建物上的雕刻、裝飾，及鐘鼓碑銘之上，不但是佛教文化的重要資產，也是人類文化的珍寶。若能解讀這些古梵文，不僅是研究佛法的相關課題，也是文明與智慧的傳承。 本社自1999年出版《梵字悉曇入門》一書後，在兩岸三地乃至全球華人地區，帶動了學習梵文悉曇字的風潮，這種現象說明，該書確實能達到自學及簡易的特點，並引起大家學習的興趣。 說到古梵字，除了悉曇，還要特別注意城體字。因為唐代所流傳下來的悉曇文獻有限，而宋代以後的佛典，如：《磧砂藏》、《金藏》中，皆使用城體梵字，所以學習城體字，對於解讀古代漢文佛典，十分有幫助。 本書除介紹城體梵字的歷史源流、流傳地區、字母書寫筆順及相關文獻外，還將城體與悉曇、蘭札、及天城體梵字，從母音中u、?、o、au、a、?、am?、ah?的字形衍生情形作比對；並介紹子音中jha和na的字形衍生情形；也將悉曇異體字與城體字作比較；相信對於五體梵字的辨識及界定會有助益。
無常
內觀諸法的三個特徵在本書中，阿姜查解釋逐步內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我。★無常這個教法的基礎是建立在「身心諸法皆為無常」的事實上。凡是無常的事物，本質上皆是不圓滿的，既然事物是不穩定，則不應被視為是自己或屬於自己所有，如此洞見事物將能使心解脫。要趨入這個洞見，便應從我們所經驗一切事物的不確定性開始，這是阿姜查教學與訓練所強調的重點。★苦「苦」，是不快樂的經驗，如愛別離、怨憎會、憂愁、生病與死亡是苦的形式。它也被說為普遍一切我們會經歷的不圓滿；具體而言，它是指被建立在相信事物為真實、永恆並且屬於、構成或關乎自我之妄想基礎上。它們會使痛苦增加，而那是可以避免的。透過禪修中的思惟與直觀，人們會看見執著任何事物或經驗所造成的緊張、挫折與失望，因為沒有東西是可以永遠不變的。無常是洞見諸法不圓滿的本質，生活中積累的一切痛苦會推動我們去找出解脫之道。★無我阿姜查經常以最簡單的方式說「無我」，那就是從我們的身體開始。有時他說身體不聽從我們的命令，最後拋棄我們。有時他強調它們如何受制於老、病與死。有時又說它們只是地、水、火、風四大的聚合體，其中找不到任何個人。如經典所說，凡是無常與不可信賴者，必皆具有不圓滿的本質，因此這些當然不值得被稱為我或我所有。克服對「改變」的恐懼如果當我們觀察當下，看見身與心的無常以及諸法的生與滅，對它沒有任何貪愛，如果我們做到這點，我們就會感到安穩而自在。若能保持正見、正念，無論處於何種情況下，無論來或去，心都將不會受到任何傷害。「一切都是不確定的」，當了解這點時，無論生或死，我們都已經為自己打造了安全的避風港。
優婆塞戒經講記第二輯
本經詳述在家菩薩修學大乘佛法，應如何受持菩薩戒？對人間善行應如何看待？對三寶應如何護持？應如何正確地修集此世後世證法之福德？應如何修集後世「行菩薩道之資糧」？並詳述第一義諦之正義：五蘊非我非異我、自作自受、異作異受……等深妙法義，乃是修學大乘佛法、行菩薩行之在家菩薩所應當了知者。出家菩薩今世或未來世登地已，捨報之後多數將如華嚴經中諸大菩薩，以在家菩薩身而修行菩薩行，故亦應以此經所述正理而修之，配合《楞伽經、解深密經、楞嚴經、華嚴經》等道次第正理，方得漸次成就佛道；故此經是一切大乘行者皆應證知之正法。
佛陀的美麗新世界：遇見18位世界佛教和平工作者
「本書不講理論，只和世人分享佛教和平工作的狀況。」編者大衛．查波開宗明義向讀著說明。 了讓世人瞭解佛教團體究竟做了些什麼，大衛．查波邀請全球十八位知名的和平工作勒，包括達賴喇嘛、一行禪師、哥沙納達法師、池田大作、證嚴法師、聖嚴法師等人，請他們暢談自己如何帶領大眾將佛教理念化為具體行動。 許多人不知道，佛陀在兩千五百年前創立的僧團，已具備最早的民主社會雛形，並已致力於實踐和諧、平等、合作、接受多元等觀念，遠遠超越了當時時代的認知。書中所呈現的眾多工作重點雖然不同，但目的卻是相同的：發揮人類最大的良善潛能，實現佛陀理想中的和諧社會。 如果你還以為佛教徒是不沾染塵俗、只求獨自解脫的，本書會讓你完全改
大師密碼B
本書特色 ．專為青少年量身編製的經典人物故事，人格培育的最佳課外讀物 ．品格培養、語文學習一舉兩得，擁有未來國際競爭能力 ．中文故事由知名作家鄭栗兒執筆，文字優美，提昇讀寫能力 ．知名學者專家審閱英文內容，簡潔道地、簡單又實用 ．貼心中英文常用佛教用語註釋，增進辭彙、閱讀無障礙 ．插畫由劉建志等多位知名畫家聯合繪製，畫風多元、生動有趣，啟發想像力 ．版面跨頁設計，創意構圖，增進美術欣賞能力 ．英文情境CD，標準美語發音，增進英文聽說能力 ．【英文單字表】 (Key Words)讓學習更有效率 ．【大師小檔案】，迅速掌握資訊，讓閱讀更輕鬆具啟發性
菩提道次第略論釋(精裝增訂版)
本書以實修實證的方法說明「菩提道次第」的精華。昂旺朗吉堪布是西藏黃教國師-頗邦喀仁波切、康薩仁波切的弟子，一九三九年抵達中國康定，講授《菩提道次第略論》長達七年之久。本書手稿歷經中國文化大革命，在沉埋半世紀後，經過各界人士辛苦彙集，再次以完整的面貌問世。
大師密碼A
本書特色 ．專為青少年量身編製的經典人物故事，人格培育的最佳課外讀物 ．品格培養、語文學習一舉兩得，擁有未來國際競爭能力 ．中文故事由知名作家鄭栗兒執筆，文字優美，提昇讀寫能力 ．知名學者專家審閱英文內容，簡潔道地、簡單又實用 ．貼心中英文常用佛教用語註釋，增進辭彙、閱讀無障礙 ．插畫由劉建志等多位知名畫家聯合繪製，畫風多元、生動有趣，啟發想像力 ．版面跨頁設計，創意構圖，增進美術欣賞能力 ．英文情境CD，標準美語發音，增進英文聽說能力 ．【英文單字表】 (Key Words)讓學習更有效率 ．【大師小檔案】，迅速掌握資訊，讓閱讀更輕鬆具啟發性
西藏繪畫藝術欣賞（精）八邦寺珍藏噶舉金
唐卡，是西藏繪畫藝術中最具民族特色和宗教色彩的繪畫形式，以精湛的表現方式和特殊裝裱工藝而舉世知名。唐卡代表著藏族繪畫的最高藝術成就，是西藏民族美術中引以自豪的珍貴文化資產。本書為您一次呈獻難得一見的殊勝珍品！
大般涅槃經易讀：見性成佛（下）
佛性是大乘佛學的根本，更是中國佛學的中心議題。大乘佛學基於（一切眾生皆有佛性），開展眾生皆可成佛的理論；同時分別大小乘對學佛不同的期待。在中國則佛性之說影響並主導了中國佛學的發展。 佛性是大乘佛學的根本，更是中國佛學的中心議題。大乘佛學基於（一切眾生皆有佛性），開展眾生皆可成佛的理論；同時分別大小乘對學佛不同的期待。在中國則佛性之說影響並主導了中國佛學的發展。
伏心寮聞思集(上下不分售)
本書可說是日慧法師的一部論文及札記，內容豐富，如讀《智度論》〈僧叡序〉校註，實為閱讀此序的南針。又如對《智度論》中難解的「道智」、「道種智」、「一切智」、「一切種智」等問題提出深層的探討，而與《智度論》思想體系中道次第有關的「菩薩頂墮」、「三乘共地」及「住菩薩地」等，都有精湛的論述。又，作者熟諳《中論》、《俱舍論》，對前者有導讀的指標作用，對後者的心、心所法，揭發前人所未見及的問題，具研究價值。總之，這是一部非常值得讀者探玄窺祕的書。
