如何修持藥師經（附CD）
《阿彌陀經》是一部大信大行的經典，在中國的影響相當深遠。本經是佛陀護念娑婆世界的眾生，而提供了一個明確、平易的修持法門。當我們讀誦、體解、修持《阿彌陀經》，發願往生極樂世界，必為諸佛所護念，且不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
法融大師傳
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。法融大師，唐朝人，為牛頭宗開祖，世稱牛頭法融。二十九歲即盡通經史，偶閱般若經，逐皈信佛法，更入茅山依炅法師出家。二十年中，專精匪懈，入大妙門。貞觀十七年，於牛頭山幽棲寺北巖下別立禪室，潛修禪觀，淨侶四至，百有餘人。道信聞之，往付所受憎璨之頓較法門。此後，以此山為中心之法系稱為牛頭宗。
中觀寶鬘論之顯明要義釋
追求分際之安樂、以及令自他從輪迴之痛苦脫離而獲得永遠之解脫，乃是佛法暫時與究竟之目標；獲得增上生之人、天善趣身，為暫時之安樂，證得不再輪迴之決定勝，則是究竟之安樂。而此二者彼此間之關係為：欲解脫輪迴生死，必須証悟空性；而證悟空性，需要籍由獲得增上生之善趣身，才能以空性慧斷除實執，獲得解脫決定勝＜＜中觀寶鬘論＞＞所宣說的便是此增上生與決定勝。 & ＜＜中觀寶鬘論＞＞是龍樹菩薩進言其摯友─國王之書函，故於為政之道方面，乃以大乘菩薩道之觀點而給予教誠。其所宣說國王之規範，就是以慈悲利他之精神勸導國王以殊勝之菩薩行而治國。若能藉由佛法治理國政，不論任何行止，皆以慈悲利他之菩提心為動機，則可積聚福德糧或智慧資糧，進而成就廣大之佛果。
提婆大師傳
高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。提婆大師，生於西元三世紀，為南印度獅子國婆羅門種姓。因仰慕龍樹菩薩德風，「缽水投針」而皈投門下，成為大乘中觀的傳承者。提婆大師夙以智慧機辯者稱，普遍遊印度各地，對各種小乘如外道學說一一破斥，將龍樹菩薩的「破邪顯正」發展為「破而不立」，將「二分法」發展為「三分法」，既破有又破無，還破亦有亦無，提出了新的破斥原則和破斥方法。
大智度論概要易讀
大乘佛法自西元前一世紀興起，迨龍樹出世，流傳已近兩百年。當時印度佛教中存有諸多問題，如外道對佛教一貫的攻詰，傳統小乘與新興大乘的尖銳的對立印度各地傳出的大乘經，法門各有特色與偏重，也造成部份大乘學人理解與學習上的偏執。身處於這樣的時空環境中，龍樹既破斥外道的論難，顯示佛教存世的意義，也要化解大小乘的對立衝突，避免雙方因各走極端而損害了佛教的整體發展，同時對於大乘學人的偏離常道，更要確立大乘正義，將其適當的導入正軌。＜＜大智度論＞＞雖為一經之釋論，但卻是龍樹晚年總結一生所學的恢宏鉅著，其博大精深，往往令人嘆為觀止，也令人望而卻步。本書的立場，即是以龍樹造論的時空因緣為背景，扼要 的介紹＜＜大智度論＞＞的特色，以提供初學者入門之參考。
佛法帶著走：對抗青春煩惱勁酷隨身包
你或許會認為這本書談的是日常生活中的靈性層面，因為在佛教裡只有心靈的才是真實的。 事實上聖與俗沒有隔閡，沒有差別。幸福與圓滿都存在於當下的生活，而這本書將幫你擁有它們。因此這是一本會談及學校作業和性等事的心靈指南，佛教的智慧可以教你新的方式來觀照自身和世界，進而幫你過得更快樂。我們特別從學校、身體外表、認同、性等切身的事物切入，因而你會了解採行佛法的觀點相當簡單。 這也是一本實用的佛教入門書，內容有佛陀的求道故事、佛法義理和簡易的禪修方法，可以讓你在聚會時向朋友露幾句至理名言，可以對這有史以來最靈活、最實際的宗教有所了解，也可以自行練習基本的打坐技巧。 但最重要的還是在於讀了這本書，可以把佛法的智慧融入你的日常生活之中。 人生的道上，不免會有差錯，但佛法不是教你逃避現實，而是要你走入現實，面對包括失望、痛苦等現實中的困頓。本書也會給你一些小建議，教你如何避開內在路障（如反抗心）和外在路障（如偏見）。 努力下去，你會發現，青春期的初體驗就是人生的初體悟！
修心日光論
成佛主因在發心，發起為利有情願成佛的菩提心。為了成佛，應修成佛之道最初則應思惟暇滿難 得、死歿無常、業果不虛及輪迴是苦，這是共下士道、共中士道的修心，是修習菩提心的前行法。 正行是修習世俗和勝義菩提心。而後為能堅固二菩提心、克服利他障礙，下座修時要能有力轉惡緣 為菩提道，並將所有修行攝在「五力教授」，面對順、逆境界，身口語須合於修心之量；又為增長 & 二菩提心，須善守護修心誓言與奉行修心學處。上述即是修心七義。 所有大乘佛法可攝在菩提心未生令生、生不已衰、不衰令增三個階段，修心七義教授，則悉備涵攝 於此。 & 內容賅備，有心深入大乘者，當如是修學。＜＜修心日光論＞＞，即是如實完整地闡述修心七義 的修學之理，命題殊勝
佛陀原論－長阿含經初分
長阿含經是當前有關佛陀傳記中，最早期的記錄。本經忠實而正確地反映佛陀一生的重要經歷， 及佛教的根本教義。是每一位有心學佛或有興趣認識佛教的人，最佳的入門捷徑與標準範本。 & 本經呈現了佛陀理想人生的藍圖，也具体地說明佛陀對在家、出家弟子的修行與生活要求。從本經所 闡述的基本教義，更可看到早期佛教對個人守戒與修行的嚴格要求，是今日佛子們的重要借鑑。
章嘉國師若必多吉傳（上）
本書是敘述清代雍正、乾隆皇帝的大國師－章嘉‧若必多吉其傳奇性的一生，章嘉活佛不僅在佛學方面有深的造詣，並精通漢、蒙、滿、藏等多種語言，且奉皇帝之命，將藏文《甘珠爾》大藏經，譯成滿文，在清朝藏傳佛教中，他是非常重要且傑出的高僧。
章嘉國師若必多吉傳（下）
本書是敘述清代雍正、乾隆皇帝的大國師－章嘉‧若必多吉其傳奇性的一生，章嘉活佛不僅在佛學方面有深的造詣，並精通漢、蒙、滿、藏等多種語言，且奉皇帝之命，將藏文《甘珠爾》大藏經，譯成滿文，在清朝藏傳佛教中，他是非常重要且傑出的高僧。
如何做好新手父母120206
帶孩子可不只是「準媽媽」的事，「準爸爸」一樣也要做好準備！想讓胎兒像住在遊樂園般快樂，嬰兒像菩薩出世般幸福，全在父母的一念間！本書從胎教、嬰兒到幼兒的成長，完整教您如何做好新手父母！
重讀台灣佛教－戰後台灣佛教（正編）
世人常受表相影響，而錯誤解讀種種「人、事、物」之真相，造成不必要的痛苦與煩惱。有許多人也是因為沒有真正瞭解台灣佛教，才有誤解或扭曲台灣佛教的事件發生。因此，唯有實際瞭解台灣佛教，方能避免因錯誤解讀所帶來的困擾。重讀台灣佛教正是重新認識台灣佛教的機緣之一，只要您肯發少許的時間來閱讀本書，相信您對戰後台灣佛教入能更進一層瞭解。重讀台灣佛教的好處是一、不受騙上當（避開假佛教之名的不肖者）。二可以避免人云亦云的流弊。三、重新建立台灣佛教的價質觀。四、對自我修學與選擇道場共修多一分保障。五、對台灣佛教的發展帶來新希望。六、共同再創台灣佛教修學風氣。
重讀台灣佛教－戰後台灣佛教（續編）
世人常受表相影響，而錯誤解讀種種「人、事、物」之真相，造成不必要的痛苦與煩惱。有許多人也是因為沒有真正瞭解台灣佛教，才有誤解或扭曲台灣佛教的事件發生。因此，唯有實際瞭解台灣佛教，方能避免因錯誤解讀所帶來的困擾。重讀台灣佛教正是重新認識台灣佛教的機緣之一，只要您肯發少許的時間來閱讀本書，相信您對戰後台灣佛教入能更進一層瞭解。重讀台灣佛教的好處是，一、不受騙上當（避開假佛教之名的不肖者）。二可以避免人云亦云的流弊。三、重新建立台灣佛教的價質觀。四、對自我修學與選擇道場共修多一分保障。五、對台灣佛教的發展帶來新希望。六、共同再創台灣佛教修學風氣。
影響佛教的重要100人
100個影響佛教的重要人物 80則深含哲理的智慧思想 提到佛教，你會想到什麼？ 佛佗、菩薩、羅漢、護法神還是得道高僧。 四大天王你可能知道，但佛教的四天王你可知？ 達賴喇嘛究竟有何魅力？ 西方極樂世界是誰的地盤？ 蓮花其實是婆羅門教教花， 為什麼佛教會受到世人推崇 成為世界三大宗教之一 撇開佛教經典與艱澀的教意 本書用人物傳奇娓娓道來 一解你對佛教人物、佛教經典、佛教禪意的惶惑 本書分為六大部份，分別介紹佛教中的諸佛、菩薩、佛陀十大弟子、羅漢、護法神及聖者的傳奇故事，將佛教人物做有系統的介紹，將佛教教意與知識融入內容，並於人物故事後延伸擴展出與佛教相關的重要資訊。
剋毒孔雀
達賴喇嘛考格西學位時的口試老師之一倫珠梭巴 格西繼「喜樂泉源」後再度中文版新書出版「克毒孔雀」。我們常說的轉化心境繫於一念之間的清明，而一念之間的清明不會自動到來，那是長久聞思的決斷，因為已經有了判別業與業果必然關係的正知了。梭巴格西在威斯康辛州奧瑞崗的鹿野苑佛教中心，連續三年的暑期講經課程中，講完了《利器之輪》與《剋毒孔雀》這二部論典，因而導致了的本書的出版。透過這些諄諄教誨的詩句，向我們展現無法改變的業果，制止了有害我們的思想言行，也就是我們的惡業利器，會致命的回報到自己身上。這些詩文敦促我們在還能改變時，要改善自己的行為，以單純的利他心代替自我中心的態度。 這部論典教導我們成為孔雀菩薩，轉化情欲、忿怒、愚癡、嫉妒、及傲慢這些具毒害的痛苦情緒，將之鍊成解脫的仙丹靈藥。
向貧窮說不
一個命理神算師的數字管理人生法則──你想擺脫困境、遠離貧窮嗎？你想擁有一個自己可以操控的幸福人生嗎？你想找到屬於你自己的致富之道嗎？你想知道周圍的朋友中哪些是貴人、哪些是小人嗎？ 那麼，請深入十個神秘數字所隱藏的意義，將為你創造一個神奇新世界。知名命理專欄作家詹惟中第一本以「十八星四化論」結合「班級理論」寫成的致富秘笈，美食專家陳鴻熱情推薦！在斗數世界中，最高境界莫過於「十八飛星四化論」，筆者深研其中二十餘載，竭誠與世人共享此一斗數精華，並以時下所稱幾年幾班同學（如民國五十五年次，即五年五班）概念，將難懂的天干順序轉為易解的生年尾數，用數字來改變經營一生，使你更了解自己天生的優勢與缺憾，趨吉避凶，創造出更美好的生命。 ▓同班同學，為什麼成敗不一？在生涯規劃中，如果方向各有所好，在瞭解自己興趣的前提下，如能結合自己四化星的屬性，就能一目了然，找出合宜的職業別及工作內容，就能輕易得到成功。 ▓找出生命起源的發財之路，創造新財富。要追求財富，就必定要立志做生意，而不是做大官或做大事。既不是代表社會地位的「化權」，亦非象徵社會名聲的「化科」，而是要針對各人所屬「化祿」星曜來著手，作為自己經營事業的求財指標。 ▓唯有遠離災難，你才能向貧窮說不！在每個不同班級同學，都有著一個不好的化忌星緊密相隨，在運勢差的時候，往往會莫名地步入敗亡之地，因此絕對要避而遠之。 ▓神啊！我的貴人在哪裡？是誰又在背後暗箭傷人？有人一生逢貴人相助平步青雲，也有人一生總是屢犯小人命運乖舛，因此一定要瞭解幾班同學是你的貴人？該貴人屬於財富或權勢或是功名的相助？ 幾班同學又是你的小人？該小人將使你金錢、名譽受損，或是精神、情感的迫害欺騙，或是官司訴訟的連累。 本書所有版稅捐贈財團法人台灣兒童暨家庭扶助基金會，以資助貧困家庭兒童快樂成長學習。歡迎前往http://www.efate.idv.tw/ 算一算算一算命運網
心在何處：追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺
2002年十月,聖嚴法師帶領五百位信眾,展開一場為期十四天,行經大陸六省分,全程三千公里的尋找禪宗根源之旅.。 施叔青躬逢其盛，追隨聖嚴法師參訪歷代禪宗名寺，體會大悲願心，追想歷代禪師行止機鋒，傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊了靈光示現的殊勝 「我心不寧，乞師與安！」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題，就無有纏縛。 《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書，乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜讚歎！既為踐履佛法的追求，也是當代文學的一大收穫。
活佛的智慧（有聲書）
2003年9月13日，西藏密宗白教止貢噶舉派唯一出生在台灣的轉世活佛－菩曼仁波切，應禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師之邀，蒞臨台灣禪宗佛教會台北大禪堂，為印心佛法弟子們進行一場演講。這場演講中，仁波切精闢分析了修行的人生智慧，如暮鼓晨鐘般激盪著同修們的心靈，同時他還親傳「六字大明咒觀音法門」。這一場法會，清境而莊嚴，洗淨了在場所有人的靈性。
現代學佛者脩證對話(下)
你會入定嗎？ 入的什麼定？ 你感覺修行不得力嗎？ 你對經典了解困難嗎？ 這本書幫助你： 了解五蘊解脫修證。 了解修行的方法及步驟。 正確判斷自己的進度。 不會迷路，也不會入魔了。 這本書內容包括評析美國修拙火的報告，討論西藏密宗有成就者的修行經驗，介紹密宗的基本學理。南懷瑾先生力圖通過本書廓清人們對佛學、佛法等諸多問題中的一些世俗之見，從而達到正解佛學真諦的目的。 &
探索西藏唐卡：護法本尊守護神曼荼羅
作者張宏實是知名的藏傳佛教藝術與唐卡研究專家，針對每一幅唐卡，分析畫中主尊神祇的信仰來源、演變故事以及面容身軀特徵，並告訴您解讀每一張唐卡的奧祕所在。 本書特色 1.本書有2個特色：一是典藏級西藏唐卡藝術專書；二是第一部以"圖像解析"探討藏傳佛教「即身成佛」秘密的中文著作。2.書中介紹的圖像來源皆屬世界頂尖級收藏作品和西藏寺院、泥泊爾等地保存良好的唐卡或壁畫作品，頗具研究與賞析價值。
水鏡回天錄白話解－文士篇
為什麼說陶淵明是一個明白中的愚癡人？ 為什麼曹丕、曹植兄弟們互相勾心鬥角，怨角重重？ 為什麼韓愈、歐陽修等人先是謗佛，以後又信佛？ 曾鞏是個和尚轉生的，這是怎麼一回事？ 為什麼王安石是個怪物？ 為什麼蘇東坡雖有聲名，但成就極少？ 為什麼施耐庵的兒子、孫子、曾孫都做啞巴？ 要是中國人都像文天祥，現在的局勢會怎麼樣？
愛與信仰
台灣的同志，始終活在陰暗的櫃子裡，像犯了錯的孩子；那麼同志佛教徒呢？他們如何面對自己的信仰？同志行為是否犯了戒？或者說，佛教的戒律裡是否隱含著對於同志的歧視？同志佛教徒是否斷佛種姓，永無天日？本書是台灣著名佛教學者楊惠南教授的論文集，分為兩部分，一為同志佛教徒的平權運動的探討，二為從深層生態學的角度檢視台灣佛教對於環境倫理的態度。 1997年至2001年，作者參加中央研究院社會學研究所瞿海源所長召集的整合型研究計畫「新興宗教現象及相關問題研究計畫」，完成〈童梵精舍˙梵志園研究〉研究報告；隨後又完成〈「黃門」或「不能男」在律典中的種種問題〉，在華文世界裡，是第一篇討論同性戀的戒律問題的作品。「環境倫理」也是作者多年來關心的論題，他認為台灣佛教團體在環保的運動多是從「心靈改革」的層次著手，反而流於表面，沒有觸及更深層的生態問題：全球化和資本主義才是環境生態的最大威脅者。作者介紹深層倫理學的概念，強調不以人類為中心思考的生態觀念，而是從宇宙大我的角度去審視我們的周遭世界。菩薩平等慈怙眾生，有情世界處處皆有為善的種子。同志問題和生態問題蘊含了同樣的宗教主題：眾生平等。一、〈童梵精舍˙梵志園研究〉二、〈台灣女同志佛教徒的「出櫃」困思〉三、〈建立台灣女同志佛教徒的主體論述與女性生態學〉四、〈禪宗詩歌中的「深層」意涵：一個「深層生態學」的考察〉五、〈信仰與土地：建立緣起性空的佛教深層生態學〉六、〈當代臺灣佛教環保理念的省思：以「預約人間淨土」和「心靈環保」為例〉七、〈沒有經驗的世間，哪來超驗的世界﹖──敬答陸揚先生〉八、〈從「境解脫」到「心解脫」：建立心境平等的佛教生態學〉九、〈從「時空分延」到「時空壓縮」：福利國之終結的佛教省思〉附錄：〈「黃門」或「不能男」在律典中的種種問題〉〈童梵精舍˙梵志園研究〉
佛教的宗派
佛教從印度傳出之後，迅速發展成國際性的宗教，無論傳播至何處，都能與不同的文化圈相結合，成為百家爭鳴、各具特色的宗派，豐富了佛教的風貌。在本書中，以國家、地區來分類介紹佛教的宗派，從印度、中國、西藏、日本、韓國到南傳佛教，佛教傳入的時代背景，發展的情形，介紹不同宗派興起的因緣，宗派的核心教義、開宗祖師、重要人物、創立因緣等...，並以圖表來提綱契領，讓讀者對佛教諸多宗派一目了然。佛教各個宗派的形成，有其時空因緣，這是無常中必然的發展。佛法依於不同時代、不同地域眾生的需求，而展現出不同的風貌，自然發展成佛教的諸多宗派。在閱讀本書時，讀者除了可以了解某一個宗派之外，同時也能看到佛法發展流佈的脈胳，及相關的時空因緣，可以在歷史的地圖上認識佛教的宗派。而對於佛教修行者而言，除了在義理的修證之外，本書更可以開啟我們對佛教發展的全觀視野，而不會拘泥於一宗一派的立場而感到困惑。祈願這本書能幫助一般大眾進入佛法大海，進而更能幫助佛教修行者綜攝掌握佛法核心義理，開啟佛法在未來世紀的新風貌！
