照見清淨心：襌修入門指引
隨著禪修的進步，纏心的念頭會減少，即使念頭仍然存在，也已失去了牽制力，不再是痛苦的原因。我們的心會平靜下來，升起愉悅的覺受；甚至我們的臉會變得開朗、和善及歡喜。波卡仁波切是噶舉派首席禪修老師，在本書中他以清晰、明快的風格，針對初習禪修者的各種困惑，提供最實際的指引，是一本不可多得的禪修入門手冊。
禪心與禪機
禪心與禪機 禪的心寬廣而自在，禪的機緣幽微而深密。 禪者的波瀾壯闊生命當中，其實密掩著生命中最深層的關照。而且當我們對實相有著更真切的體悟時，自然會更慈悲的關心一切的生命。 參禪開悟，是禪者實踐對自他生命關懷的手段。也因為只有徹悟了，才徹底解決自生命的煩惱糾纏，也才是禪者的禪心本懷。 本書談的是參禪修證中的一些心要與機緣，希望這些話語，能帶給大家真實的清涼，脫去一些縛著，畢竟悟者自心，只有您的心靈，才是自己的活心妙泉，這禪心禪意，還要用你自覺的禪機來彰顯吧！ 作者簡介 洪啟嵩 十歲開始修學各派禪法，二十歲開始教授禪定，於民國七十二年閉關於南投仁愛鄉的別毛山，民國七十七年開始主持禪七，至今從學者逾萬人。他深究於人類身心氣脈的改造，特別於人類身、心的昇華有獨特的體會。曾任政大、師大、淡江各大專院校及司法官訓所、榮總等禪定教席。
禪的世界
禪宗的承傳 禪是現成的，禪的世界是無礙的，禪者活得好自在！禪從心活出，只是宇宙中現前流行的歡喜，不必造作，也無所對立，徹底在當下圓成。 禪的世界，從來沒有在當下流失過；但在二千五百前的印度，傳說釋迦牟尼佛，拈起了花，就將這本來現成的一件事，巧拈了出來。而大迦葉也微笑了，就把這現成的機緣給體悟流傳了。 因此，禪的這一件事，就有了機緣，有了起始，在本來無事無始當中，也做了無事的傳承。接著從西天到東土，從達摩到慧能，能讓這每一個人、每一個當下現成的事，浩浩盪盪的演成了時空生命的巨流。 這一本禪的世界，擘畫了禪的背景，等著大家在當中成為一位禪者。 作者簡介 洪啟嵩 十歲開始修學各派禪法，二十歲開始教授禪定，於民國七十二年閉關於南投仁愛鄉的別毛山，民國七十七年開始主持禪七，至今從學者逾萬人。他深究於人類身心氣脈的改造，特別於人類身、心的昇華有獨特的體會。曾任政大、師大、淡江各大專院校及司法官訓所、榮總等禪定教席。
三三味禪觀《證入空.無相.無願三解脫門
證入空、無相、無願三解脫門的禪法。 空、無相、無願三種三昧，不但是修證解脫涅槃的重要禪法，也是趣入大乘菩薩三昧的根本、開悟解脫的大方便門，實為一切佛子必要修學的禪觀。
四諦十六行禪觀：現觀四諦修証十六正行的禪
苦集滅道四諦是佛法的根本，是佛陀在智慧的禪觀中所現證的。 而每一諦理之下，分別有四種觀法，共有十六種觀法，因為它能趣入四諦真相，所以稱為十六行觀，是每一位佛子都必須修學的共行。
十種遍一切處禪觀：使心靈量廣大週遍法界的
十種遍一切處禪關是能使修學者遠離三界煩惱的禪觀，如來以勝義的觀點看禪觀，本禪法能夠使寂定的心周遍而廣大，對於修學者的幻觀與心的廣大度，具有極為力的調練作用，並且使心念出生廣大威力，成就本禪法，即於解脫究竟。
禪宗的人生哲學－頓悟人性
頓悟人生 人生是一種藝術，物我兩忘是其勝境。如魚游水底、如鳥翔空中般自然、自由、自在，如此才能煥發出生命的光彩。 ──這即是禪宗隨緣任運、清淨淡泊的情懷。
