一咒一佛,當生成就,今生即可解脫輪迴。 弘法30年的大成就者,親傳化繁為簡的修持心法。 第一本專書解說六字大明咒的起源與奧妙。 只要發心專注十秒鐘、專修一個咒語,勝過心不定時念的一千遍! 念誦六字大明咒,勝讀一部大藏經 大藏經是佛教經典的總集,又稱「一切經」,堪稱佛教的百科全書。 六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」出自四臂觀音心咒,是最簡易的修行入門, 加上影響層面既深又廣,這六字已涵括大藏經的所有。 換言之,這一世你可能沒辦法讀完所有佛經, 但透過修持的力量,你也獲得了整部大藏經的加持。 嗡嘛呢叭咪吽,威力最強大的咒語 「嗡」是萬事萬物基礎。 「嘛」、「呢」、「叭」、「咪」是修行之道。 「吽」是果報。 六字大明咒, 不僅可以把自己身口意的力量找回來, 也能跟觀音菩薩的身口意相應。 透過「嗡」回到一切根源, 「嘛呢」的慈悲、「叭咪」的智慧力量, 「吽」集合十方諸佛菩薩力量, 從自己開始影響身邊的人,導向正軌。 同時自成就與他成就,功德無量! 只要跟著上師的生活化指引, 常念六字大明咒:嗡 嘛 呢 叭 咪 吽 會讓你常保清淨心, 智慧、慈悲、自在、平靜、喜樂、圓滿、健康、豐盛, 皆會與你同在。 【隨書贈|六字大明咒圖卡】 匯聚諸佛力量,以清淨念取代煩惱念。 (附於書末,尺寸 10 X 15 cm) 【上師法語】 ◆佛法就是轉換欲望的力量,可以幫助我們控制欲望。 ◆人有煩惱很正常,不要妄想自己沒有煩惱,但是你要有智慧的力量去把煩惱轉化掉,所以六字大明咒也能幫助你達到這樣的境界。 ◆專注念一次「嗡嘛呢叭咪吽」,可能就十秒鐘而已,但你很專注在這十秒鐘裡,力量會勝過心不定時念的一千遍。 ◆我們在輪迴中,真正的目的是面對還沒有放下的我執與還沒修好的業,這不僅是積極性的內涵,而且充滿行動力。 ◆當下你有心魔,就在魔道中,就是地獄。所以六道不是你死後才會看見,人間到處都可以看見六道。 ◆從來沒有一個想要逃避的人,可以依靠外力解決難題,一定是先為自己出征,所有福報與貴人才會出現在你眼前。 ◆智慧與福報,這兩者是修行路上很重要的兩個指標。有智慧的福報,是永恆的;沒有智慧的福報,是短暫的。 ◆不論是頓悟或漸悟,最後都沒有差別,因為目標都是為了開悟。
此書中詳載十五位正覺會員的明心見道實錄,多有被假名大師誤導而走上岔路久年,然後在因緣成熟時轉信正法而終於能親證真如、悟入般若者,入住空性境界中,實為不易。末後的眼見佛性報告二篇,其中一人是在善知識的指導下進修定力到適合眼見佛性的階段,由於福德與慧力二種莊嚴之配合,順利眼見佛性,證得菩薩道中十種現觀之一的如幻觀;另一人則是已任親教師多年,先於二○○六年解悟佛性而未能眼見,持續教導學員並且繼續用功不輟,後於二○二六年聽經時,聽聞平實導師說法之後終能眼見佛性,然已非十住位之眼見佛性,而是更高層次的佛性實證了,一併提供給佛教界有心實證佛菩提者參考。
活得「違逆因緣」,是現代人的通病?一切唯心,這個「心」何在?萬事皆空,是否不必再努力?西方與東方哲學,解構佛法;從人間疾苦,找回活著的溫度。在無所住的狀態下,讓心自然生起,自在,就是解脫。【內容簡介】﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏佛教不將苦痛視為疾病,而是訊號。苦的存在,不是錯誤,是提示你「這樣活,可能不對勁了」。﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏你是否有過這樣的人生大哉問:苦從何來?斯多葛學派認為,痛苦源於「判斷的失誤」,世界發生的事情是中性的「客觀事實」,而痛苦則是你對這件事貼上的「價值標籤」。佛洛伊德則認為,痛苦不在「發生」的那一秒,而是在主體的無意識系統裡,透過「回溯性的賦予」,將過去的碎片縫合成了現在的傷口。佛學對「苦」的洞察則告訴我們,苦的根源在於「因緣的加工」。假想有「兩枝箭」:第一枝箭是現實的打擊(生老病死),這是物理因緣的必然;但凡夫會射出第二枝箭,即心靈上的憂悲惱苦。這意味著冷酷卻也無比慈悲的事實:世界不欠我們一個「不苦」的保證,但我們擁有「停止加工」的自由。∣跟著哲學博士讀佛經紀金慶帶著現代人的煩惱去問佛,用西方哲學的邏輯思辨,拆解佛陀、龍樹菩薩、唯識學、天台、華嚴與禪宗等6大核心思想,綜覽《金剛經》、《心經》、《華嚴經》、《摩訶止觀》、《中論》等21部經典,重構獨特的佛哲思維——佛不只是信仰,是能看穿內耗慣性、重整人生底層的作業系統。∣凝視生死的護理師活出佛法林晴晴曾在病房第一線見過生老病苦,轉身投入心理研究,用佛法接住生命中的情緒,讓「看透」轉化為「陪伴」,深奧佛理成了日常的清涼──原來,佛法不是教人躲開痛苦,而是活出有溫度的自在。●我,即是苦?若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。~《華嚴經》●我的心,該安在哪裡?應無所住而生其心。~《金剛經》●抵達彼岸,就是解脫?一切實相性清淨故,一身清淨;一身清淨故,多身清淨故。~《圓覺經》紀金慶怎麼讀?佛法不要求我們抽離煩惱境,而是要在煩惱境之中,看清煩惱如何因「相」而生,進而讓它失去拘束力。德國哲學家海德格談的「泰然任之」,也與此正好遙相呼應,不是消極的放手,而是一種積極的允許:允許事物以其自身的方式顯現,而不被我們的慾望、算計或控制意圖所宰制。林晴晴如何活?在漫長的生命跋涉裡,我們都曾帶著一身塵埃與疲憊,焦急地追問:「我的心,究竟該安在哪裡?」佛法並不要求人拋棄責任,而是邀請人真正投入生活,長出「無相」的肌肉,在游刃有餘、如空氣般的陪伴中完成對他人的布施,也完成對自己的照見。佛法不是「逃避苦」,也不是「否定慾望」,是勇敢地承認生命的本來面貌,在無常中建立一種自由的姿態。
一咒一佛,當生成就,今生即可解脫輪迴。弘法30年的大成就者,親傳化繁為簡的修持心法。第一本專書解說六字大明咒的起源與奧妙。只要發心專注十秒鐘、專修一個咒語,勝過心不定時念的一千遍!念誦六字大明咒,勝讀一部大藏經大藏經是佛教經典的總集,又稱「一切經」,堪稱佛教的百科全書。六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」出自四臂觀音心咒,是最簡易的修行入門,加上影響層面既深又廣,這六字已涵括大藏經的所有。換言之,這一世你可能沒辦法讀完所有佛經,但透過修持的力量,你也獲得了整部大藏經的加持。嗡嘛呢叭咪吽,威力最強大的咒語「嗡」是萬事萬物基礎。「嘛」、「呢」、「叭」、「咪」是修行之道。「吽」是果報。六字大明咒,不僅可以把自己身口意的力量找回來,也能跟觀音菩薩的身口意相應。透過「嗡」回到一切根源,「嘛呢」的慈悲、「叭咪」的智慧力量,「吽」集合十方諸佛菩薩力量,從自己開始影響身邊的人,導向正軌。同時自成就與他成就,功德無量!只要跟著上師的生活化指引,常念六字大明咒:嗡 嘛 呢 叭 咪 吽會讓你常保清淨心,智慧、慈悲、自在、平靜、喜樂、圓滿、健康、豐盛,皆會與你同在。【隨書贈|六字大明咒圖卡】匯聚諸佛力量,以清淨念取代煩惱念。(附於書末,尺寸 10 X 15 cm)【上師法語】◆佛法就是轉換欲望的力量,可以幫助我們控制欲望。◆人有煩惱很正常,不要妄想自己沒有煩惱,但是你要有智慧的力量去把煩惱轉化掉,所以六字大明咒也能幫助你達到這樣的境界。◆專注念一次「嗡嘛呢叭咪吽」,可能就十秒鐘而已,但你很專注在這十秒鐘裡,力量會勝過心不定時念的一千遍。◆我們在輪迴中,真正的目的是面對還沒有放下的我執與還沒修好的業,這不僅是積極性的內涵,而且充滿行動力。◆當下你有心魔,就在魔道中,就是地獄。所以六道不是你死後才會看見,人間到處都可以看見六道。◆從來沒有一個想要逃避的人,可以依靠外力解決難題,一定是先為自己出征,所有福報與貴人才會出現在你眼前。◆智慧與福報,這兩者是修行路上很重要的兩個指標。有智慧的福報,是永恆的;沒有智慧的福報,是短暫的。◆不論是頓悟或漸悟,最後都沒有差別,因為目標都是為了開悟。
★一行禪師在台灣銷量最高著作★★2004年出版至今,20年長銷不墜!★★2024年重新改版!★正念,就是當下覺照:吃飯就是吃飯,上廁所就是上廁所。但,我們就是喜歡吃飯時聊天、上廁所看手機。於是,我們錯過了正念的奇蹟……&這是一行禪師在台灣最受歡迎的著作,寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人,告訴你,禪修不在他方的深山裡,而是在你每天的生活中。&什麼是正念?正念就是保持覺照,清清楚楚地覺察當下的存在狀態,也就是走路時,走路就是你生命中最重要的事,你覺知自己在走路;剝橘子時,剝橘子就是你生命中最重要的事,你覺知自己在剝橘子;洗碗時,洗碗就是你生命中最重要的事,你覺知自己在洗碗。&這聽起來有些愚蠢,但你知道你真的做到了以後,有什麼不可思議的事會發生嗎?你真的不想好好地活生命的每一分鐘嗎?所謂的正念,就是一行禪師的禪修方法,也是禪修目的。因為正念不只是禪修時才練習,而是從發生在日常生活中的一舉一動開始。一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習,一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」,每一瞬間的移動,每一絲意念與感覺,每一件與我們有關的事物,我們就能在一瞬間招回渙散的心思,整合成一個奇蹟。如此,我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。此時,當我們在正念中向大地踏出每一步,感知自己正走在這不可思議的地球上時,這樣的時刻,存在本身就是個絕妙的奇蹟;而沒有正念的我們,卻一直沒有認知到這個奇蹟。一行禪師做到了,他從呼吸開始保持正念,在一九六○年代被美軍密集轟炸的越南中,每一個和他在一起的人,都從他身上經驗了另一種可能性:用愛來克服恨的可能性。中斷人類歷史上似乎永無止盡的暴力連鎖反應是可能的,這所有的可能,都在一行禪師的這本書中。&◎生命只在念念分明的此時此刻◎一行禪師以他最單純的心境,把觀呼吸和四念處的法義,透過簡潔易懂的文字,讓我們能在日常生活中運用自如。如果我們懂得在每一個當下提起正念、念念分明,我們就不會有煩惱,而且可以安住當下,內心中流洩出平靜的自在和喜樂。很多人把修行和生活分開,修行的時候坐在靜室裡,不讓旁人打擾,生活的時候又攪在煩惱痛苦之中,如此硬生生地將修行和生活切成兩半,這是完全不懂得修行的法要。一行禪師明白地告訴我們,生命只在念念分明的此時此刻,心念離開當下就是拖死屍的人、離開覺性也等於是夢中人。&&陳琴富(「水月蘭若」禪修中心主持人)&◎ 日常生活是通往奇蹟的入手處◎在他的字裡行間,學派傳統不被提及,有的只是經典名稱,也沒有太多的佛學專有術語。讓人讀來貼切感動的是他溫厚直接的觀察,沒有價值判斷、道德訓示,而是對現象的可改進處提供一套細膩貼切的方法。這種禪風呼應出嚴峻禪門中的溫厚慈悲,但卻沒有落入任何形式。相反地,修行是每個人的日常生活:洗碗、喝茶、走路,陪太太孩子及和別人談話。禪修可以無所不在,出禪堂、下坐後,正是用功的好時機。藉由正念禪,日常生活的點滴不再是瑣碎無意義的細節枝末,而是通往「奇蹟」的入手處。自鼐法師(香光尼眾佛學院講師)&
*新增作者訪談與彩頁,首次公開達賴喇嘛與屠圖主教會面旅程珍藏照片 「面臨今日的諸多問題,我們更需要上一世紀的兩位傑出領袖的智慧。達賴喇嘛與屠圖大主教展現的精神與智慧,能指引我們在逆境與痛苦中找到喜悅與希望。只有當我們擁有喜悅、懷抱希望,我們才有可能找到所有這些問題的解方。」——作者 道格拉斯・亞伯拉姆 長踞《紐約時報》暢銷榜|全球授權逾四十國語言|英美熱銷近百萬冊 兩位諾貝爾和平獎得主,五天相聚,解答一個永恆的問題 分享如何穿越苦痛,重啟喜悅的智慧。 經歷痛苦與失去之後,仍能發自內心地快樂嗎? 面對生命中各種無法避免的磨難,該如何超越痛苦,擁抱喜悅而活? 心智與心靈上該要有怎樣的特質與觀點,才容易感受喜樂? 如何讓喜悅從一種稍縱即逝的感受,化為恆久的存在? 人生最終該靠什麼獲得滿足與意義? 上千個來自全球的提問,最多人的問題並非如何找到喜悅, 而是在充滿各種苦難的世界,真的可能活在喜悅中嗎? 兩位深受全球景仰的心靈導師,卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛二十四歲就被迫流亡,近六十年無法回家,卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行,目睹人性的醜陋與絕望,卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。 籌劃一年,以慶生為由,他們兩人在印度達蘭薩拉相聚五天,這可能是一生最後一次相見,他們卻選擇毫無保留地回答來自全球上千個關於喜悅的問題。 年近九十,他們共同的體認,人生無法免除必然的苦痛與心碎,但是若能懷抱喜悅而活,即使困苦,也不會變得冷酷,雖然心碎,也不會因此崩潰。 快樂無法外求,喜悅是一種面對世界的生存方式。 大主教從未自稱聖徒,達賴喇嘛也稱自己只是一介僧侶,他們的人生嚮往,與你我並無不同。兩人的人生看來充滿混亂與苦痛,卻能在其中尋得平靜、勇氣與喜悅。他們說,苦為人所不能免,但我們可以選擇如何面對苦痛,我們都能學會在充滿挫折與苦痛的環境,依然懷抱喜悅而活。 書中除了兩人時而幽默逗趣,時而深刻感動的對談,分享他們對人生的體悟與許多真實故事,也從探討喜悅的本質、結合科學實證分享跨越負面情緒的方法──嫉妒、恐懼、孤獨、焦慮、失去的苦痛等,到獲得喜悅的八大心靈支柱,分享他們穿越苦痛的智慧。同時列出他們日常安頓內心的功課,讓讀者也能練習感受喜悅。 這本書不屬於任何宗教、任何族群,這本書屬於你,你值得恆久的喜樂。
●一本精粹於大乘佛法的法語書,以最貼近生活的語言,帶領讀者以佛法智慧應對生活種種境界,開啟生命的光明與希望。 ●一本依四季運行融入修行(修心)次第的法語書,以清明簡潔的理路,跨越宗教藩籬,帶領讀者逐日提昇心靈層次,逐步澄澈內外身心,日日喜樂。 ●一本內容編輯具有連貫性又可各則獨立閱讀的法語書,不管是從第一頁開始一天一則、一天數則,或是隨意翻閱任讀一則,都能從中得到心靈的滋潤、智慧的增長。 ●一本全彩精裝、插圖精美的日誌式法語書,閱讀法語的同時,便如同享受豐盛的身心靈饗宴。 ●一本充滿設計創意的法語禮物書,書腰沿著虛線剪下,即可擁有四季法語卡片。 ●福智團體真如老師的第一本法語書,是真如老師數十年來的真實修行體悟,源自於自我生命的突破與引導十方學員提升心靈喜樂的珍貴言教。 淬鍊於數千年的大乘心法,雖然以一年四季為編輯概念,但智慧法語沒有時效性,只有不斷延展擴張的永恆性,是一本經久不衰、值得一再品讀的智慧好書。 六大特色 + 經久不衰的經典心法,是長銷的最佳理由。 本書特色 ●一本精粹於大乘佛法的法語書。 本書以最貼近生活的語言, 融入六度的大乘法要, 帶領讀者以「佛法智慧」應對生活種種境界, 開啟生命的光明與希望。 ●一本依四季運行融入修行(修心)次第的法語書。 春:善念種& 夏:無礙行& 秋:破煩惱& 冬:樂豐收 清明簡潔的理路, 得以跨越宗教藩籬, 帶領讀者逐日提昇心靈層次, 逐步澄澈內外身心, 日日喜樂。 ●一本內容編輯具有連貫性又可各則獨立閱讀的法語書。 不管是從第一頁開始一天一則、 一天數則, 或是隨意翻閱任讀一則, 都能從中得到心靈的滋潤、智慧的增長。 ●一本全彩精裝、插圖精美的日誌式法語書。 流暢優美的文句, 在四季花卉與可愛昆蟲的陪襯下, 帶給讀者無限開闊的視野與清涼。 閱讀法語的同時, 便如同享受豐盛的身心靈饗宴。 ●一本充滿設計創意的法語禮物書。 書腰處沿著虛線剪下, 即可擁有設計精美的四季法語卡片。 生命四季序言,更是真如老師給予所有讀者最真誠的祝福與祈願。 ●福智團體真如老師的第一本法語書。 本書是真如老師數十年來的真實修行體悟, 源自於自我生命的突破與引導十方學員提升心靈喜樂的珍貴言教。 淬鍊於數千年的大乘心法,雖然以一年四季為編輯概念,但智慧法語沒有時效性,只有不斷延展擴張的永恆性,是一本經久不衰、值得一再品讀的智慧好書。 想讓生命充滿光明與希望? 想在忙碌的生活中得到輕安與自在? 想為生活的種種境界找到智慧應對之法? 想日日修心、修行? 本書就是您最佳的選擇。 正如真如老師所言: 轉動內心之眼,大千則隨之改變。 來!偉大嘗試!
◎從觀修藥師佛、體驗療癒的奇蹟到認識藥師佛大願,最經典珍貴的一本書。 ◎藏傳佛教噶舉傳承大上師堪千創古仁波切親授「藥師佛法」並詳盡開示十二大願。 ◎藏傳佛教普遍使用的藥師佛儀軌,完整呈現修行次第,無須灌頂口傳即可實修。 ◎讓藥師佛帶領您一步步走向今世的富足健康與真正的解脫快樂。 1999年6月,堪千創古仁波切在美國華盛頓州的喀斯開山區曾指導為期八天的閉關,教授藥師佛觀修儀軌與《藥師佛經》。於此期間,創古仁波切以藏文講授,由耶喜嘉措喇嘛口譯為英語,本書即是由此次閉關中,仁波切所講授的內容整理編輯而成。 本書分成「如何修持藥師佛儀軌」及「開示《藥師佛經》」內容兩大部分。作者詳細解釋藥師佛儀軌的修持次第,並且讓讀者認識《藥師佛經》裡釋迦牟尼佛所開示關於藥師佛十二大願。 ◎公開講述「藥師佛儀軌」,完整實修並自利利他 創古仁波切公開、完整講述「藥師佛儀軌」修行次第,這也是藏傳佛教各派普遍所使用的版本,且不需要任何灌頂或口傳。從皈依發菩提心、觀想(觀空)、獻曼達、獻供禮讚、觀修藥師佛心咒到圓滿迴向,詳細講解基本理論與實修原則。透過本書按部就班的說明,讓您理解這些細節並做實修,迅速地療癒疾厄之苦。 ◎《藥師佛經》的十二大願: 從消除疾厄、身心安樂到解脫證悟 另外,創古仁波切也介紹了釋迦牟尼佛開示的藥師佛十二大願。這十二大願具足了富足、健康、快樂的願力,並且貧病、殘缺、歧視之苦得以消除。最終,解除您內心的恐懼與危機,獲致解脫與證悟。而在前面的大願中,與帶領眾生達到證悟有關;之後的大願則是與短期利益眾生,特別是人界眾生的關係較大,譬如祈願您我不虞匱乏,致使眾生富足、身心安樂,消除種種病苦等。試想,如果我們今生過於貧厄不堪,又怎能接觸或實修佛法呢?所以從長遠來看,從今生的富足到來世的解脫,都是我們所需要的。 ◎就從修持「藥師佛法」開始 無論是顯乘所講述的《藥師佛經》或是密乘觀修的「藥師佛儀軌」,這些都是佛陀或大成就者們所傳下來的法寶,珍貴性無與倫比。祈願您帶著誠懇的心來閱讀此書,並將藥師佛的功德分享給大家。 (本書為《遇見藥師佛》改版書)
「謝謝你,如此堅強地活到現在。」 家,明明該是溫暖的避風港,為什麼關起門來,卻成了一場精疲力竭的「生存遊戲」? 別再責怪自己了,這一切的背後,其實是「業」在作祟。 「業」,不是宿命或詛咒,而是深藏心中的習氣與反應模式。這些習氣像隱形的「負面程式」,從上一代傳承下來。日本佛教僧侶草薙龍瞬以現代語言重新解讀佛陀智慧,帶領讀者學習: 如何理解親人與自己的「業」 如何與家人建立健康的距離 如何停止重複同樣的衝突與痛苦 佛陀曾說:「人生伴隨著痛苦。但只要理解其『原因』,並實踐正確的方法,就一定能夠克服。」 無論你選擇與家人修復關係,或是勇敢走出新的道路,當看清「業」的那一刻──你的人生,將重獲自由。 ‧ 真心推薦「如果我們能看清這些期待與控制是家人的業,我們是可以『把對方的業交還給對方』的。」──歐馬克|「聲藝」創辦人、《馬克信箱》主持人、《原生家庭》作者
放下即自由,淡定即幸福享受內心的平靜與從容,回歸真實的自己◤ 淡定是心靈的修煉,是生活的智慧。 ◥◣ 能帶給你平和寧靜的,只有你自己。 ◢每天奔忙在車流人海中,總有各種不如意擱在心頭,感覺自己過得辛苦而無人知曉;擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏,起伏震盪,遺失了安適自在的能力。其實,心念轉則行為轉,只要跟隨內心,就能回到真實的自己,享受內心本有的寧靜與澄澈。◤ 修一份淡定心情,得一份恬淡幸福,活一種安然人生。 ◢本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華,將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語,讓人學會從容放下,不再浮躁不安,從淡定中滋養心靈,從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心,讓生命重新平衡,讓內心清澈如初,讓淡定的幸福長駐。◆淡定小語選錄‧別用別人的錯誤懲罰自己,這種恨是對自己的束縛,剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。‧心境通達是一種通透的智慧,何必在乎別人怎麼看,何必去跟別人解釋,修煉心境就是修煉人生。‧無論誰走在你前面,或者你走在誰前面,這都不重要,重要的是,你距離自己心中的目標還有多遠。
好評長銷,具有深度的佛學智慧。 佛學要你「相信」,哲學要你「懷疑」, 哲學教授將兩者互相印證, 提出了一般人「離苦得樂」的新法門! 哲學不能懷疑「邏輯」,佛學則不能懷疑「佛陀」。 許多人為了想要止息痛苦,尋求快樂而接觸佛學, 不過,佛學專有名詞一直是自學過程中的障礙, 「貪嗔痴」、「色即是空,空即是色」、「慈悲心」、「正念」…… 本書作者冀劍制為哲學教授,他發現在他受過哲學條理分明的訓練中,剛好可以用來理解佛學的精義,以及用簡單的日常語言把它表達出來。 「我把這件事情當作是我的使命, 發心完成一本好讀又能彰顯佛學精要的書籍。」 本書分為【上篇】離苦得樂的「思索」、【下篇】離苦得樂的「修行」。 作者援引波普爾的否證論、英國哲學家休莫對自我存在的懷疑、康德的純粹理性批判和實踐理性批判、海德格的現象學、儒家的中庸之道、莊子的大自在,以及宋明理學等哲學思想,用最口語易懂的方式,一一印證佛學理論,說明化解貪、嗔、痴等帶來人世痛苦的方法,一窺佛學中「無我」、「去我執」的精神境界。 另外,佛學記載了各種「離苦得樂」的本事,以及如何培養的祕訣。這種改變的過程,在佛學裡就稱之為「修行」。在宗教修行上,有更多超出我們一般想像的特殊經驗。這些經驗常常和人世以外的話題有關,像是看見上帝、體悟人生大道,甚至像是通靈等體驗,哲學上通稱這類經驗為「神祕經驗」。 佛學中的「悟道」顯然就屬於這類神祕經驗。如果沒有經由修行體會,只是知性上的理解,那我們可以猜測這些理解應該都是偏離核心思想的。 作者以其實際「修行」的經驗,具體分享「靜坐」、「一念心」、「正念」等修行方法,以及對生活帶來的真實改變。 佛學有很多學習方法,號稱八萬四千法門。 如果你想要「離苦得樂」,卻在「理性思考」和「修行方法」上無法理解佛學, 哲學教授與佛學院院長,在本書提供一個學習的方便法門。 &
本書以「修定、學佛與人生」為主題,編錄南懷瑾先生在1970至1985年間於《十方月刊》等雜誌發表過的文章與講記,內容包括南師講解修定與念佛的方法、闡述佛教大愛精神與世俗觀念結合的現況、答覆學生因學佛引伸的人生問題等等。 南師說法方便應機,出入各宗,談禪而不限於禪,說理而兼顧實修。無論是講演紀錄或是往來詢答,在親切平實的語氣間,仍不時可見智慧火花迸現,盡顯南師一貫風格。
「你雖然被傷害,但你依然擁有快樂的權利,那權利是屬於你自己的,沒有人可以奪走。」 & 「在做事的時候,不忘善心,你本身就如在晨光中綻放的花朵,自己懷有馨香,也是他人眼中的一道美麗風景。」 & 「一天有如一個空籃子,我們應該謹慎選擇放入籃中之物。如果你放入籃中的是朵朵鮮花的話,你提著的便是一籃幽香。」 & 「對於修心的人,每一個面臨的境遇都是機會,絕路也就是生路、就是希望。」 & ——希望‧新生2【心之勇士】 & 每個人都需要關懷, 每個人都需要力量, 每個人都曾經有過憂鬱無力的時刻, 每個人都可以成為心之勇士, 無畏人間風雨地邁向生命的希望與新生。 & 侯文詠、林聰明、李欣倫、陳藹玲、蘇建銘& 誠摯推薦 & 這是一本富含大乘佛法智慧的心靈書籍,沒有刻板的教條,沒有生硬嚴肅的字彙,沒有宗教的界線藩籬,沒有上對下的尊卑理路,只有: ❤真誠深情的關懷理解 ❤委婉如詩的溫暖言語 ❤循序漸進的智慧引導 ❤實用有效的轉念方法 & 在希望‧新生【四季法語】五萬讀者熱切期待下…… & 希望‧新生2【心之勇士】以更貼近內心、更委婉動人的款款訴說,帶給所有需要遠離憂鬱、滋生勇氣與力量的朋友,最溫馨的陪伴、最直接有效的生命解答。 & 讓你在一天一則的法語中,漸漸地從內心的桎梏中解放,因理解引導而看「見光明」,而後應用「善巧慧」的佛法內涵轉念開拓新希望,進而發起度己度人的「菩提願」,最後從內心滋生無限勇氣的「勇悍行」,成就自己成為人間的「心之勇士」。 & 一天一則精簡卻富有力量的智慧小語,透由作者真如婉轉優美、極富情感的筆調,帶我們看見一直存在,卻常被遺忘的美好點滴;尋覓問題的根本,找到轉念的方法,訓練「心」變得勇敢、堅強,足以面對一切挑戰! & ❤精美的日誌式設計。 ❤全彩精裝外,更與人氣插畫家 afu合作繪製插畫,使全書迴盪著優美溫馨的氣息,從封面起,便是一場豐饒的心靈饗宴。 ❤你可以在閱讀過程傾聽內心的聲音、思惟智慧的法語,而後滌清思緒、看見無限的希望。 & ❤它適合: 所有想要遠離憂鬱與悲傷的人 所有想要滋生內心力量的人 所有想要得到佛法智慧的人 所有想從閱讀中享受生活的人 所有想要成為心之勇士的人 & 希望‧新生2【心之勇士】將日日陪伴您 乘著心思惟的力量,開啟希望之門,成就生命的新生 & ❤好評推薦(依姓氏筆畫排序) & 「品讀《希望‧新生2【心之勇士】》的字句,那些過於喧囂的是非煩擾,瞬間安靜了下來,且讓書中簡短但深刻的思路,注入眼瞳,照亮內心,綻放成唇邊的微笑。然後又可以重新迎向今天、明天、每一天。」 ——李欣倫(作家) & 「智慧門聞佛道,發菩提心思眾生,致如是聞修福慧,用心願力行四攝。」 ——林聰明(南華大學校長) & 「最勇敢的心,就是面對自己。」 ——候文詠(作家) & 「『知道』到『實踐』這條漫長之路,藉著書中每日的重點提醒,幫助我們不懈怠的修行精進。」 ——陳藹玲(富邦文教基金會執行董事) & 「書中的每一句話,不論是疑問句或是否定句或是肯定句,都散發著支持、關懷、陪伴與引導、療癒的力量,是我們人生道路中預防乃至康復的極佳心靈上的、絕無不良副作用的『百憂解』或是『千憂解』,特別在此推薦。」 ——蘇建銘(台北市立聯合醫院精神科醫生)
暢銷23年不敗經典,全新改版!- Amazon 4.7星,好評超1200則!-- Goodreads評分超6400則!-一行禪師──最具影響力的正念導師,探究生命本質的不朽之作死亡,一切就終結了嗎?當你看見雨水落下,那只是雲換了一種面貌。人類最深的恐懼往往源自對「失去」與「終結」的不安。一行禪師在本書中以他一貫簡潔、詩意且充滿慈悲的筆觸,溫柔地帶領我們穿越恐懼的迷霧,看見死亡的真相。 一行禪師邀請我們深觀修持,以便為我們輕柔地掀開幻象──誤把「生」「死」和「自我」當真的面紗,讓我們有機會認清:生、死、來、去,都只是我們製造出來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。一行禪師也分享了簡易而有效的「觸摸大地」修持方式,來破除所有人為概念的束縛: 觀想自己站在時間的縱軸上,會發現你的精神導師、祖先和未來的子孫,全都是你的一部分。你就是他們,他們就是你。一旦解除你與祖先、子孫是「分開」的錯覺,就能捨棄時間的概念。 接著,觀想自己站在空間的橫軸上,與諸佛菩薩相應,你發現他們就在你的體內,而你就是他們在時空中的化身。當你不再認為自己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他事物是分開的,你也就捨棄了空間的概念。 最終,你不再認為你就僅只是自己的身體,你也就不再受制於生死的概念。 本書以生死為主題,但沒有枯燥的哲理。一行禪師透過一張紙、一朵雲、一場雨等再平凡不過的日常事物,向我們揭示深刻的「不生不滅」之理。當你看見雨水落下,若懂得深觀,便會發現雲並沒有消失,它只是換了一種形式,在雨水中對著你微笑。 ★各界盛讚:「他讓我們看見個人內在的平靜,與世界和平之間的連結。」──達賴喇嘛「簡單卻深刻。」──《丹佛郵報》「一部大師級作品……一行禪師為我們做出了無比珍貴的貢獻,開啟了我們的心靈與思想。」──《Spirituality & Health》「在人生中的某個時刻,大多數人都會被『死後會發生什麼事?』這個問題所困擾。深受愛戴的老師、詩人與行動者一行禪師,正面回應了這個問題。他教導我們如何理解死亡,並停止對生命的恐懼……他的建議建立在親身經驗之上,而書中的引導式冥想,則幫助讀者面對摯愛離世、直視自己的死亡,並盡可能充實地活好每一天。」──《Tricycle: The Buddhist Review》
水陸法會平等修梁皇寶懺慈悲行心淨土淨 人成佛成佛教廣為人知的「水陸法會」、「梁皇寶懺」,是大多數佛教徒踴躍參加的兩大佛教法會儀式。無論法會壇場布置、法會儀軌唱誦等,都令人攝受歡喜,乃至於普羅大眾皆可感受之莊嚴殊勝。本書從學習佛法,進而行佛,堅定修行為出發,詳盡介紹「水陸法會」、「梁皇寶懺」啟建緣起,從佛事懺儀,儀軌內容,修行次第等,以淺顯易懂的文字,系統層次鋪成開展。佛法講究解行並重,法會儀式是祖師大德為實踐佛法真義,而制定的修行方便法門。在參與法會的同時,作者更冀望參與法會的大眾,不只是讀念經文,從唱誦、禮拜中皆能了知儀軌內容,更甚者,理解製懺人的用心,提起自己的初心,清楚明白自己的心念動向。《三業清淨得安樂》是作者永富法師繼《一念彌陀富三千》、《二六時中會瑜伽》後,睽違七年,第三本「當下淨土」系列著作。此系列著作,可以做為學習佛法的入門書,並提供廣大讀者進階深入研習,開啟提起正念,如實承擔,勇往向前的人生方向。凡事要認真,但不當真。當日常投入境界的考驗,我們更能從中學習應對,勉勵自己化煩惱為菩提,掌握當下,安定身心,建立正確的人生態度,做自己生命的主人。
佛法的成就者,是自覺而覺他者。只有大家自身覺悟,才能成就地球的新文明。*【覺不離身】法門,是洪啟嵩禪師畢生最精要教授!也是佛法的究竟核心。佛法就是──自覺、自覺、自覺。「無明必不可得,大覺絕不離身。」我們會看不到我們的「覺」,是因為我們緊抓無明、緊抓煩惱。「覺」其實從來沒有離開。【覺不離身】建構願力的人生;【覺不離身】也是無畏的人生。當你真正走進【覺不離身】,你會發覺你的心變得勇敢了──勇敢地面對自己的煩惱,勇敢地允許自己快樂。而真正的勇敢,是敢讓別人快樂。自覺,是生命中最究竟的核心;唯有自覺,才能使我們脫離纏縛與煩惱,活出真正自由、喜樂、觀自在的人生。本書分為三論:「根本論」說明什麼是【覺不離身】。這個法門的作者,並不是某一個個人,而是每一個人。當我們放下對「我」的執取,便能體會無得無成、平等現前的實相理趣;當心念正確,生命便自然放出清淨光明的頻率與力量。「實踐論」則說明【覺不離身】與一切佛法的關係。佛法並不是離開生活的玄遠道理,而是在每一念、每一行之中,讓我們回到自心。「妙用論」進一步開展【覺不離身】與修行、人生及地球文明的關係。當一個人能在行、住、坐、臥中安住於「覺」,能在每一念中生起慈悲與菩提心,便能把自己的生命,轉化為利益眾生、照亮世界的力量。因此,「覺」,不是新的東西,也不是從外面得到的成就,而是本來具足的如實顯現。今日的人類文明,科技迅速發展,資訊爆炸,但人心卻常陷於焦慮、孤獨與迷失。如果文明只是一味向外擴張,而不向內覺醒,則越進步,越可能失去方向。因此,地球文明真正的新未來,必須建立在覺醒的心靈之上。只有大家的覺悟,才能成就地球的新文明;只有人人點亮自心的燈,地球才會成為宇宙中光明的覺性星球!
智慧,是指待人接物圓融,人與事圓融,道理就圓融,亦即明心見性的境界。 有人問佛陀:「什麼叫做智慧?」佛陀說:「智慧,也就是能分辨人、事、物間的道理。」 佛教所講的智慧叫「般若」,是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說,就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察,所以它可以使我們得到解脫,不再受到束縛。 每個人都是道場,每個人生都是一部經藏;生命重要的功課之一,就是轉識成智,讓自己了解一層一層的無明煩惱,下定決心將它們去除,轉為清淨的智慧。 本書選自證嚴法師《靜思語》、《證嚴上人衲履足跡》、《解惑──證嚴法師答客問》等書中與「智慧」有關的語錄,以及「光影詩人」李屏賓的精采作品。透過精簡且值得深思的短語,以及光影詩人鏡頭下的雋永畫面,影像與文字交織,心靈與視覺沉澱,回歸純樸的心境,了然分明世間的一切,啟發自己的清淨心。
|一行禪師百歲誕辰紀念|一行禪師不僅是當代禪宗大師,更是位慈悲且真實的朋友。對他而言,書寫是一門覺照與連結的修行;在創立梅村僧團的漫長歲月中,文字成了他交付身心、傳遞全然關注的重要渠道。本書有別於以往的開示與教導,呈現了一行禪師最柔軟、也最貼近人心的身影。在這些從未公開的信件裡,一封一封,宛如他正跨越時空,坐在你身旁為你提筆。他用最深沉的慈愛與輕柔卻智慧的話語,寫給弟子、朋友、流亡者、病中之人……親愛的, ……有機會去理解和愛,是人生最大的幸事。而如果我們想要理解,就必須放下先入為主的觀念和執著。我們是人,有遺憾和懷念某些事物的權利,但我們還可以更進一步。我們可以問自己:「我懷念這或那,是因為它已不復存在,但當它還在的時候,我是否全心全意地珍惜過它?」對我們大多數人來說,我們的不足在於,沒有珍惜並全心全意地對待我們已經擁有的人、地方或機會。當無常降臨時,我們才懊悔於失去的一切,卻為時已晚:那個人已經離去或死去,那個地方已不復存在。……愛與信任,一行關於愛與信任的私人訊息這部作品首度揭開了禪師最坦誠直率的樣貌,收錄他寫給出家眾、在家居士、和平運動盟友以及求道友人的珍貴手札。這些動人的往來書信,不僅揭示了他教導背後深刻的人文起源,更是對佛法最真摯的人性化實踐:‧師徒間的傳奇約定:收錄感人至深的長詩〈老師在尋找他的學生〉,訴說著超越輪迴、永不分離的深切承諾。‧日常修行的溫柔叮嚀:無論是在繁忙禪營或遠赴歐美的弘法之旅,他總是不忘提醒:「要安穩於每一步,正念於每次呼吸。」‧生活化的佛法實踐:從「讓佛陀呼吸,讓佛陀刷牙」到「與疾病共處」,他親身示範如何將痛苦轉化為療癒的能量。‧構建「摯愛社群」的願景:見證他如何引領來自不同國籍的追隨者,透過深度聆聽與重新開始,建立充滿手足情誼的淨土。 ★本書特色【首度公開|珍貴影像】收錄多幅一行禪師親筆原稿,直觀感受書寫時的正念能量。【全球中文版特別收錄】最後的信札:禪師於2020年親自確認,寫給每一位學生的生命叮嚀。 弟子的追思:收錄日常生活中與老師相處的珍貴回憶,見證大師最真實的人性光輝。
佛教禪宗歷代祖師傳法的公案不僅是佛弟子參悟的重要憑藉,也成為文學作品的雋永題材。佛光山開山祖師星雲大師是臨濟宗第四十八代傳人,他與弟子之間的日常對話,饒富禪機,發人深省,啟人智慧,體現當代禪門思想。漫畫運用「分鏡」,來調控情節的高低起伏,比其他創作形式更平易近人。星雲大師也說:「我倡導『人間佛教』,只是想要讓人懂。」本書用漫畫來呈現,符合人間佛教的精神,更讓讀者透過閱讀了解禪是活活潑潑的,一揚眉一瞬目,一投足一言笑,都充滿禪的風光。
二十年長銷經典 × 職場實踐指南 這套書邀請每個人開始「真正地活著」,學會在此時此刻,溫柔地回到自己身邊。 別讓忙碌掏空了你:從洗碗到開會,奪回心的主控權 你是否覺得,大腦像開了五十個分頁,身體在工作,心卻在趕路?這套書會為你在混亂的日常與高壓的職場中,蓋起一座隨身攜帶的「隔音牆」。 ★套書特色亮點: 「生活 × 工作」雙軌修習: 完整收錄一行禪師影響全球的兩部正念經典,涵蓋家庭與職場。& 最溫柔的實戰訓練: 零門檻、無艱深佛學術語,無論信仰背景皆能上手。& 即刻操作的練習清單: 從呼吸法到步行禪,將破碎的時間化為定心的時刻。& 二十年長銷經典: 經過時間驗證的心靈指南,陪讀者在每一刻,回到自己的生命現場。 📙給被生活瑣事纏身的你:《正念的奇蹟》 正念不在深山,而是在洗碗、喝茶、走路的瞬間。本書提醒我們:洗碗時只是洗碗,發現「存在本身」就是奇蹟。& ‧呼吸的覺察: 簡單的吸氣與呼氣,就是阻絕焦慮入侵的防線。& ‧情緒轉化: 當憤怒生起,練習像母親抱著孩子般,溫柔擁抱自己的痛苦。& ‧日常生活禪: 在刷牙、家事等平凡時刻找回專注,建立內在平靜。 📙給因為工作壓力喘不過氣的你:《一行禪師談正念工作的奇蹟》 如果生活是修行,職場就是最好的道場。這本書專為上班族設計,將正念化為具體的生存技術:& ‧正念通勤: 停止奔向焦慮,讓踏出的每一步都帶領你回到當下,而非奔向壓力。& ‧正念溝通: 學習用「愛語」與「用心聆聽」化解辦公室的對立。 ‧重新定義效率: 練習在多工環境中保有專注品質,讓忙碌不再是無謂的體力消耗。
入世修行 × 職場實踐每天上班,修行也在工作中「人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活抱持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快。」——聖嚴法師二千五百年前,佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團,規模堪比現今的大企業。佛陀不僅是覺者,更是一位深諳人性的領導者,而佛法的古老智慧,已足夠讓你在競爭激烈的現代職場中,遊刃有餘、得心應手。在忙碌與壓力交織的日常中,我們為了生活,總把工作擺在第一位,而修行則要等到有空、放假、甚至退休之後,再去尋找內心的平靜。但,如果你的辦公室,就是最好的禪堂呢?將深刻的佛法化為具體的職場心法,聖嚴法師為我們解說工作的意義、做事的藝術、人際相處,以及團隊合作等原則;針對上班族最感疲憊的「情緒內耗」、「競爭焦慮」與「人際溝通」等,給予直指人心的解方。如:◆ 工作心法:以「隨順因緣」面對環境;以「專注當下」化解焦慮、提升效率。◆ 做事的藝術:運用佛陀的「調琴論」,在努力與放鬆之間,找到鬆緊得宜的平衡。◆ 競爭升級:以「良性競爭」取代掠奪式比較,從對抗走向共好,創造雙贏而非消耗。◆ 人際與團隊:實踐佛陀帶領團隊的「六和敬」,建立更有溫度、更高效的合作關係。修行不在遠方,就在你處理每一封郵件、挑戰每一個任務的當下。每天上班,其實在修心。把工作做好,就是在修行。每一次共事,都是成就彼此的契機。無論你是工作穩定的員工、主管、企業家,或是正在謀職、有意創業者,都能從本書獲得寶貴的啟發。現在,就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問,解鎖職場與心靈的雙贏兩利祕訣。
兩本跨時代的冒險故事,一本最權威的智慧解密。瑜伽真的有用嗎?麥可‧羅區格西親自解密,掌握改寫現實的種子法則。這不只是一套關於瑜伽的書,更是一場跨越千年的心靈追尋 。故事始於一千年前喜馬拉雅高原上一位名叫「星期五」的少女 。在那個女性被禁止碰觸智慧的黑暗年代,她不甘於命運的禁錮,獨自踏上追尋傳說大師「Katrin」的險途 。這場冒險從高原延續到了印度邊境的陰暗牢房,少女僅憑著一袋裝有古老《瑜伽經》的紅毛布包,不僅治癒了獄卒肉體的痛楚,更點亮了無數乾涸的心靈 。當你跟隨少女的足跡,感受那份溫柔卻強大的覺醒力量後,我們為你準備了這場傳奇最完美的「智慧原典」──《瑜伽經的智慧》 。本書將兩本小說中關於生命、種子與現實的隱喻,全數對應回帕坦伽利大師兩千年前的經典原意。如果說前兩本書是精彩的冒險導覽,這本《瑜伽經的智慧》就是那張「通往解脫的地圖」。格西親自解開帕坦伽利大師的《瑜伽經》,告訴你少女星期五如何轉化現實的祕密。讀完故事,你會看見希望;讀完原典,你會掌握力量。 ‧第一部 傳奇起點──《Katrin:女孩可以做得到》揭開「種子法則」的源頭。看一個手無寸鐵的女孩,如何靠著對智慧的渴望,翻轉一千年前的社會限制。這是每個渴望改變現狀的人必讀的勇氣之書。‧第二部 實踐歷險──《瑜伽真的有用嗎?》《當和尚遇到鑽石》系列最暢銷的小說傑作。它將深奧的瑜伽哲學化為牢獄中的對話,教你如何用身體的每一個動作,去種下成功與療癒的種子。這本書解決了現實生活中的病痛與衝突。‧第三部 真理解密──《瑜伽經的智慧》它是這套傳奇的靈魂與終極解答。格西以現代語言譯解兩千年前的《瑜伽經》,讓你在讀完少女的傳奇後,能親手握住那把開啟內在智慧、轉化外在世界的鑰匙。
《楞嚴經》是中國佛教非常重要的經典,全經共分為十卷,第五卷和第六卷,是佛的大弟子阿羅漢和菩薩們,在佛前述說自己最初是如何修行?如何得道?用的是什麼方法?證得什麼果位而得到圓滿通達?一共有二十五種圓通法門;其中第六卷介紹觀世音菩薩的耳根圓通法門,說明觀世音菩薩是如何用耳根聽聞佛法、廣度眾生,因而成就了三十二種化身。觀世音菩薩與我們這個娑婆世界的眾生最有緣,也最慈悲、最有恩德。在二十五種圓通法門中,也以觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝,最適合大眾修習。「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色:.「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。.透過鈔經,在安定身心的同時,體會書寫的藝術美感,練習優美的硬筆字。.精緻的設計、方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.聖嚴法師解說鈔經的意義和功德,讓人了解鈔經注意事項,以及正確認識鈔經的意義。.聖嚴法師解說《觀世音菩薩耳根圓通章》題解,不只鈔經,更能透徹了解經文義涵。.內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁,如禮如儀,安定身心,讓鈔經成為自利利他的修行法門。.單本可抄寫1遍 《觀世音菩薩耳根圓通章》。鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」5. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」6. 鈔經功德圓滿。
佛經,真的可以避開人類の大災難嗎?戰爭爆發、糧食危機、傳染病流行、鬼入侵……關乎人類重大存亡的預言,佛經竟然都神準命中了!?倘若佛經早已寫下這個世界的「最壞結局」,那麼,經文中所記載的「最惡劣的世界」到底是什麼樣子?■□□□□■□□□□■□□□□■□□□□緊急!那個男人又回來了!三木大雲──日本最受歡迎的怪談和尚這次不說鬼故事,而是未來的人類大事! ★掀起話題轟動!日本一上市立刻突破10萬冊★面對天災頻傳所引發的不安、社會治安惡化、貧富差距擴大……現代人正身處於各式各樣的困境之中,每個人心中難免浮現同一個疑問,「今後這個世界,究竟會發生什麼事?」其實,答案早已存在。能回答這個問題的,正是流傳千年的佛教經典──「佛經」。佛經,記載著從宇宙起始到終結,還有萬物終結後的世界。為什麼在如此漫長的歷史中,一直有很多人在研讀佛經?又為什麼那麼多人需要佛經呢?因為佛經記述的是──這個世界的真理。一套適用於所有人,且毫無例外的世界運行法則。地震、颱風、豪雨等自然災害,傳染病大流行,他國侵略,國內鬥爭或分裂……在佛經中,這些看似難以預測的天災人禍,不可思議地全都記載得清清楚楚,甚至留下了人類未來的種種事件預言。然而,佛經所傳達的,並非只有悲觀、恐懼與末日,它同時也清楚留下了明確的線索和答案──我們如何有智慧地避開即將降臨在身上的災厄,拯救世界免於毀滅。只要我們努力,仍然有可能扭轉未來。這正是佛經的奧妙之處。佛經所述皆是真理。此乃人生最強攻略祕笈。四劫、末法時代、三災七難、一念三千、與佛結緣……本書以「禁忌的佛經」《法華經》為首,由三木大雲住持親自解讀,從現代角度剖析多部佛教經典的預言,揭示人類未來的命運與生存之道。並結合自身觀察,針對未來可能發生的事件,以淺顯易懂的方式說明,為了避免走向毀滅,我們現在還可以做些什麼。※佛經預言精華搶先看●我們正處於「三災七難」隨時會到來的時代,請務必小心。穀貴(饑饉災)、刀兵災、瘟疫災。●「災」僅憑人類力量抵擋不了,但是「難」可以靠人類的努力加以阻止。●一念三千,我們心中出現的那一「念」,正是使整個世界產生變化的那把鑰匙。●神佛再怎麼想幫你,若是人懷有汙穢之心,即便釋迦牟尼有再大的神通力也發揮不了作用。●雖然看不見,但釋迦牟尼一直都在我們身邊溫柔守護,指引我們走向正道。大至世界局勢,小至個人幸福,數千年前埋下的佛因,都將在你翻開此書時結下善果。由衷希望各位務必讀完此書,因為這是一本極其珍貴且終生實用的「人生攻略祕笈」!本書特色本書特色★最會說故事、最具說服力的怪談和尚,再次帶領讀者穿梭「另一個世界」──神佛之界。★科學的盡頭就是玄學,從現代的時空背景解讀佛經預言,以最簡單直白的文字揭示未來。★搭配Q版圖文與表格,拉近與讀者間的距離。
光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑, 因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作, 藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。 心的閑事為此書系第一本,與藝術家林怡芬合作。 主題講述生命的根本,認識心的運作,以及真正的快樂。 光師父說,閑是一種福氣。一般人閑不下來,總會找事情忙碌,離自己的心愈來愈遠。閑事是讓我們的心歇息一下,讓心有更大、更放鬆的空間,如此不僅能看清自己的煩惱,而且能用智慧去回應。【與光師父聊天】系列,藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談,回應一般人生活中最常遇到的煩惱。與光師父聊天,就像坐在樹下聽智者說法,在輕鬆的氣氛中,得到突破內心障礙的信心。
光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑, 因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作, 藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。 和平的閑事為此書系第二本,與藝術家林瓊瑛合作。 主題講述內在的和平,消除對立的方法,成為真正的強者。 光師父說,閑是一種福氣。一般人閑不下來,總會找事情忙碌,離自己的心愈來愈遠。閑事是讓我們的心歇息一下,讓心有更大、更放鬆的空間,如此不僅能看清自己的煩惱,而且能用智慧去回應。【與光師父聊天】系列,藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談,回應一般人生活中最常遇到的煩惱。與光師父聊天,就像坐在樹下聽智者說法,在輕鬆的氣氛中,得到突破內心障礙的信心。
瑜伽不只是墊子上的伸展,當你專注於動作的極限,是否忽略了心的根源?超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西帶你重新理解什麼是「瑜伽」! 2000年前至今的不朽經典,指引當代人內在覺醒之光。生活的萬象就像銀幕上的虛影,我們習慣去追逐,卻不知那只是心識投射出的幻象與錯誤解讀。這部經典將引領你走進心識的放映室,教導你如何不再以傷還傷,透過善行與對空性的理解,在關照他人中種下轉化的契機。《瑜伽經》以四個修行階段,鋪陳一條通往覺醒與解脫的地圖三摩地品 → 修行品 →神通品→ 解脫品 循序帶領讀者穿越痛苦、修習、洞見與圓滿的內在旅程。
閱讀弘一大師的智慧箴言滌淨心頭凡塵,領略淡然了悟的人生境界========《淡定的智慧》========放下即自由,淡定即幸福享受內心的平靜與從容,回歸真實的自己◤ 淡定是心靈的修煉,是生活的智慧。 ◥◣ 能帶給你平和寧靜的,只有你自己。 ◢每天奔忙在車流人海中,總有各種不如意擱在心頭,感覺自己過得辛苦而無人知曉;擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏,起伏震盪,遺失了安適自在的能力。其實,心念轉則行為轉,只要跟隨內心,就能回到真實的自己,享受內心本有的寧靜與澄澈。◤ 修一份淡定心情,得一份恬淡幸福,活一種安然人生。 ◢本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華,將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語,讓人學會從容放下,不再浮躁不安,從淡定中滋養心靈,從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心,讓生命重新平衡,讓內心清澈如初,讓淡定的幸福長駐。◆淡定小語選錄‧別用別人的錯誤懲罰自己,這種恨是對自己的束縛,剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。‧心境通達是一種通透的智慧,何必在乎別人怎麼看,何必去跟別人解釋,修煉心境就是修煉人生。‧無論誰走在你前面,或者你走在誰前面,這都不重要,重要的是,你距離自己心中的目標還有多遠。========《學習人生的雲淡風輕》========人生需要一種淡然樸實的美感。雲淡風輕,不求於外境,自生於內心。──跟隨弘一大師的人生禪,在日常中安定自己──悠然推薦|游乾桂 作家、李偉文 作家弘一大師云︰謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。佛法不離世間法,真正的修行,就在生活當下;而雲淡風輕,是在緣起變化中仍保有心的清淨與澄明。本書以弘一大師開悟通透的人生智慧為本,從學問、修身、處事、接物等面向,引導讀者在生活中學習「語靜,身靜,心靜」,看清煩惱的因,看透執著的影,看淡無常的變化,在紛擾塵世中,以清明的心為自己定錨,活出平實、從容,無處不自得的人生。◆學習弘一大師的人生禪,讓你保持一顆安寧清淨的心,從容細細品味人生。‧聰明者,戒太察:聰明若過於明察,會失去包容與圓融。收斂鋒芒,才是真正的聰慧。‧涉世,以慎言為先:為人當守口,不論人長短。若對事了解不深,就應保留分寸。‧修己,以清心為要:放下執著、妄求與貪念,便能在心中騰出空間,安放幸福與清淨。‧惜名者,靜而休:真正愛惜名聲者,與人無求,與世無爭,以寧靜為福,以安詳為樂。‧本無事而生事,是薄福:刻意找人錯誤、無故添事的人,往往自尋煩惱,福報淺薄。
在一朵花裡,看見世界在一筆色彩中,安住身心「惜福、惜緣、惜物、惜生」是人間最溫柔也最深刻的智慧,提醒我們在日常生活中珍惜資源、尊重萬物,與天地共好。《百花齊放繪圖ABC》承襲「生命探索系列」的精神,以百花盛放為意象,讚歎大地的豐饒與生命的圓滿,為愛花、賞花之人帶來一份自然流轉、難以言喻的感動。《百花齊放繪圖ABC》全套共三冊,其中 B冊以「花開富貴」為主題,精選 36 種花草,透過圖像與文字,引領讀者走入花語與生命智慧交織的世界。作者覺年法師深受星雲大師《佛光菜根譚》啟發,以「心保與環保」為創作初心,將生命教育融入繪本之中。書中特別設計可愛的 Q 版花草插畫,並保留充足留白空間,邀請讀者自由塗鴉、書寫與創作。你可以臨摹自然的色彩,也能依心情揮灑想像;可以在花瓣與枝葉之間,記錄當下的感受、體悟與心境。《百花齊放繪圖ABC》不僅是一部花草圖鑑,更是一扇通往生命教育的窗口。讓大人與孩子在翻閱之間,學會親近自然、敬重萬物,懂得取法自然的智慧,在花影搖曳中學習感恩,在清香盈懷裡體會知足常樂的幸福。
在一朵花裡,看見世界在一筆色彩中,安住身心「惜福、惜緣、惜物、惜生」是人間最溫柔也最深刻的智慧,提醒我們在日常生活中珍惜資源、尊重萬物,與天地共好。《百花齊放繪圖ABC》承襲「生命探索系列」的精神,以百花盛放為意象,讚歎大地的豐饒與生命的圓滿,為愛花、賞花之人帶來一份自然流轉、難以言喻的感動。《百花齊放繪圖ABC》全套共三冊,其中C冊以「光明喜樂」為主題,精選 36 種花草,透過圖像與文字,引領讀者走入花語與生命智慧交織的世界。作者覺年法師深受星雲大師《佛光菜根譚》啟發,以「心保與環保」為創作初心,將生命教育融入繪本之中。書中特別設計可愛的 Q 版花草插畫,並保留充足留白空間,邀請讀者自由塗鴉、書寫與創作。你可以臨摹自然的色彩,也能依心情揮灑想像;可以在花瓣與枝葉之間,記錄當下的感受、體悟與心境。《百花齊放繪圖ABC》不僅是一部花草圖鑑,更是一扇通往生命教育的窗口。讓大人與孩子在翻閱之間,學會親近自然、敬重萬物,懂得取法自然的智慧,在花影搖曳中學習感恩,在清香盈懷裡體會知足常樂的幸福。
在一朵花裡,看見世界在一筆色彩中,安住身心「惜福、惜緣、惜物、惜生」是人間最溫柔也最深刻的智慧,提醒我們在日常生活中珍惜資源、尊重萬物,與天地共好。《百花齊放繪圖ABC》承襲「生命探索系列」的精神,以百花盛放為意象,讚歎大地的豐饒與生命的圓滿,為愛花、賞花之人帶來一份自然流轉、難以言喻的感動。《百花齊放繪圖ABC》全套共三冊,其中 A 冊以「平安吉祥」為主題,精選 36 種花草,透過圖像與文字,引領讀者走入花語與生命智慧交織的世界。作者覺年法師深受星雲大師《佛光菜根譚》啟發,以「心保與環保」為創作初心,將生命教育融入繪本之中。書中特別設計可愛的 Q 版花草插畫,並保留充足留白空間,邀請讀者自由塗鴉、書寫與創作。你可以臨摹自然的色彩,也能依心情揮灑想像;可以在花瓣與枝葉之間,記錄當下的感受、體悟與心境。《百花齊放繪圖ABC》不僅是一部花草圖鑑,更是一扇通往生命教育的窗口。讓大人與孩子在翻閱之間,學會親近自然、敬重萬物,懂得取法自然的智慧,在花影搖曳中學習感恩,在清香盈懷裡體會知足常樂的幸福。
與上師相應,日日是好日 這是法王噶瑪巴給我們的「上師相應日記手札」,讓我們天天「與上師相應」「與法接緣」。 大寶法王每日為我們開示「一日一法語」,這是本實用的萬年曆,365則開啟修行與智慧的語錄,讀它、用它整年讓自己和他人開心迎福!■開心門,迎菩薩我們要知道,佛菩薩一直關注著眾生,他們就在我們的心門外等著。問題是我們自己緊閉著大門,因此無法和他們接觸。如果我們把「信心」的門一打開,他們會衝了進來。■活出意義來大部分的人都過著差不多一樣的生活,或是仿照著別人在生活,如果只是這樣過日子,那實在沒什麼意義。為什麼呢?因為過著差不多一樣生活的人,世界上到處都是。我們得到了這樣難得的人身,如果不做些有意義的事,多一個人也就只是多佔些空間與多花些金錢罷了。■該捨的是欲望物質不是問題之所在,會傷害我們的是自身對物質的欲望。■佛陀辦公室以前祖師們說,我們凡夫眾生的輪迴是小輪迴,佛陀的輪迴才是大輪迴,眾生皆可成佛、皆可離開輪迴,但佛陀永遠離不開輪迴,永遠在輪迴中利益眾生,因此輪迴就是他的辦公室,他沒有辦法退休。■訓練「心的肌力」道次第就是練習的步驟,能夠幫助修行者逐步開展菩提心。就像一個人想實行重量訓練、鍛鍊身體的人,不可能一開始就舉起100公斤,應該先從3、4公斤開始,一步步往上加,持續地練習,讓身體調適,變得更強壯。外在的身體訓練是這樣,內心的修持更需要按部就班地練習,尤其現代人的內心都不夠健全、發展不夠均衡,更需要有耐心和毅力,持之以恆地每天一點一點地練習修心,這樣就會有所進步。
本書是一部生態反思之書。 透過心道法師的視角,揭示萬物重重相依、彼此連結的真實樣貌。 真正的「治本之道」在於回歸靈性、尊重生命, 唯有讓和平從心中生起,才能走向人類與生態永續共生的道路。 本書由「生命和平大學籌備處」策劃,靈性生態研究發展中心整理,思想根源來自心道法師多年的修行體悟,以及對地球一切生命的慈悲關懷。內容直指關鍵命題:全球生態失衡與氣候災難,實源於人類心靈的迷失。心道法師以「靈性之眼」觀照世界,提出「地球是一個生命共同體」的宏觀視野,並以佛法「華嚴世界」的視角,揭示萬物重重相依、彼此連結的真實樣貌。當人類沉溺於物質欲望與無止境的消費,切斷了與靈性的連結,對自然的掠奪與對生命價值的漠視便隨之而生。《靈性即生態》是一部生態反思之書,同時也提供一條大眾可實踐的轉化之路。真正的「治本之道」在於回歸靈性、尊重生命,透過禪修與覺知,轉化內在的貪婪與執著,讓和平從心中生起,讓「靈性即生態」落實於日常生活中。這是一本邀請讀者回到內在覺醒,重建人類與萬物連結的智慧之書,為當代文明指引走向生命和平與永續共生的道路。
◎一日一口訣這是一本「一日一開示」的大寶法王口訣日曆,也是一本實用的萬年曆,365則直指人心的智慧語錄,讀它、用它,整年都得到祝福!◎心開運就開心開了,運就開,所以這是一本自用可以祝福自己,送人可以祝福親友的「開心日曆」,是個新年吉祥好禮。你甚至可以拿它當人生指南針,心有困惑時,玩個占卜小遊戲,隨意翻一則,那可能正是個奇妙的答案呢。◎祝福的法雨本書節錄自近年來眾生文化出版第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的八部著作,以及1998年至2014年間法王歷次重要開示、經論講授內容,主題包括有佛教相關義理和修持,如生死無常、禪修、慈悲,以及對全球社會、環保等的關懷。收錄集成約365則語錄,分作12個單元,逐月按日排序,可作為日常生活的座右銘。並收有多幀法王法像。每日一讀,領受法雨的洗禮和加持。◎觀心小筆記雖然有法王的每日一提醒,當日修明燈,我們也要日日觀照自心,以覺知靜觀因緣。因此每一則開示旁,都留了一個「觀心小筆記」,讓我們記下今天的心得,當成觀心日記。■愛如月光讓月亮做我的愛的保管人,就像月亮傳送它的光芒擁抱整個地球,將我的愛獻給每一個人。■生日是一扇窗生日是我們經驗世界與實現獨特潛能的一扇窗子,是憶念所有維繫我們生命的人,如父母、家人、社會等,他們的慈愛與恩德的日子。■你對治煩惱了嗎很多人說自己在修行,卻說不出一年中哪個法門真正對治了煩惱。一年365天的時間不算短,如果卻連一個實際對治煩惱的成果也談不上,長此以往,一年又過一年,依舊不會有進步。 ■寶中寶不論是究竟佛果,還是暫時的人天果報,都要能遵守「不傷害眾生」,可知眾生是如此重要。牢記!「眾生比如意寶還要珍貴」。■每天進步一點噶瑪巴的意義在於,希望一年365天,人人每天都進步,發掘出自己獨特的潛能和特質,好好地過一個有承擔和價值的人生。
■天天慈悲,日日是好日這是法王噶瑪巴給我們的「愛的萬年曆」,讓我們天天生活在「慈悲喜捨」的叮嚀裡。大寶法王每日為我們開示「一日一法語」,這是一本實用的萬年曆,更是365則開啟慈悲與愛的智慧語錄,讀它、用它,整年讓自己和他人都得到祝福!■轉善念,好事來面對每個當下的無盡可能,但我們只需要一念善。念頭善,鴻運就來。這是一本自用可以轉念成福,送人可以讓親友迎來好運的「轉念日曆」。是一份新年的吉祥好禮。甚至可以拿它當人生的路標,遇有困惑時,隨意拈來一則法語,那可能正是個奇妙的答案呢!■慈悲的蝴蝶效應本書節錄近年來眾生文化出版第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的幾部著作,以及法王於2005年至2015年間,在世界各地的重要開示、經論講授內容。主題包括有佛教相關義理和修持,如生死無常、禪修、慈悲,以及女權、全球環保、世界和平等切合時事的關懷。收錄按月集成十二個單元,一日一則語錄,作為日常生活的座右銘。365天,天天慈悲不空過。每月皆能敬向法王法像攝心,一日一讀,加持法雨均霑。■轉念小筆記法王的每日一提醒,是我們當時轉念慈悲與愛的明燈,但我們也要日日觀照自心,轉念成善。因此每一則開示旁,都留了一個「轉念小筆記」,讓我們記下今天的心得,當成觀心日記。■愛的守護者月亮是愛的守護者;月亮代表著愛所具有的持久特質,以及那份人與人之間慈悲喜捨的緣份。無論我們是否共處一地、多久沒有見面,透過月亮的這個媒介,我們還是能夠感覺到他人對自己的愛,以及彼此之間的愛。這些都是我們慈悲喜捨修持所發的祈願。以清淨的動機發願,它就不再只是一種象徵,而是真正地實現。■吃素是一種愛為上師求長壽最好的方法就是「放生」,而放生最好的方法就是「吃素」!我們也可說是為了關愛盡虛空遍法界一切的眾生,而要發願茹素。請大家要好好的來立定決心做這件事。■愛的最高成就當修行者繫於眾生的心念通過無數次依止修持,最終達到很高成就時,就會格外關愛眾生,如同珍惜自己一般去愛戴其他眾生,這時就會覺得自己受苦也無妨,自己的快樂幸福及一切都可以奉獻給眾生。
產品特色: .「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。 .透過鈔經,在安定身心的同時,體會書寫的藝術美感,練習優美的硬筆字。 .精緻的設計、方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。 .聖嚴法師解說鈔經的意義和功德,讓人了解鈔經注意事項,以及正確認識鈔經的意義。 .聖嚴法師解說〈大勢至菩薩念佛圓通章〉題解,不只鈔經,更能透徹了解經文義涵。 .內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁,如禮如儀,安定身心,讓鈔經成為自利利他的修行法門。 .單本可抄寫26遍 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。 大勢至菩薩的念佛法門是「都攝六根,淨念相繼」,將身心、環境完全融合在佛號裡。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉出自《楞嚴經》第五卷,是佛已證阿羅漢的大弟子和菩薩們,分別在佛前說明自己最初是如何修行?如何得道?用的是什麼方法?證得什麼果位而得到圓滿通達?一共有二十五種圓通法門,〈大勢至菩薩念佛圓通章〉便是其中之一。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門,就是要我們用全部的身心,還有環境,完全融合在佛號裡,也就是都攝六根,淨念相繼,這就是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」5. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」6. 鈔經功德圓滿。
《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典,從明朝以降,緇素二眾或發心繪聖僧法相,或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花,迦葉破顏,至東土歷代祖師,這一脈心傳,諸位祖師的道行與法相,始得以傳之於世。一九五八年,虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人,囑咐「存閱留念,並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後,特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。
把心安住,時時行善,用善良的心,在人生旅途踏實走,一步一步,都要踏在善的道路上。「最微小的善舉,勝過最偉大的意圖。」──王爾德(Oscar Wilde)「再微小的善念和善行,都比巨額現金有價值。」──約翰.拉斯金(John Ruskin)不要低估善意,善良也不是弱點;堅強的人才有餘力行善,行善的人必須學會愛與原諒,看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄中英對照,以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽,以及精簡、智慧的文字,讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中,描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難,時時以「善」的智慧小語提醒自己,把心安住、日日行善,踏實行走於生命旅途,做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人,匯聚更強大的善的力量,形成善的循環,減少苦難。※本書為《善,最好的禮物:靜思心靈小語》的改版書,中英對照增訂版
人生有煩惱,認識佛陀要趁早!走他親履過的路,回放他的無上智慧,從聖地的今昔對照,上一堂生命無常與解脫的課!★法顯、玄奘朝聖見聞,跨越時空的「大師朝聖筆記」!★收錄考古珍貴圖文,還原100年前的聖地發掘現場……★文學和實用兼備!超越旅遊工具書規格的印度12大聖地深度導覽──從佛陀故事到史蹟導覽,不論帶書實地走訪或書中臥遊,都能如置身聖境、親識聖者。這就是人生!不只你覺得生活難,佛陀的一生也不容易…… 不只三十二相八十種好,這個人的覺醒,還讓世間的苦,終於有了轉為平靜、喜悅、解脫的機會!不過,佛陀雖是體證人生真相和解脫之道的覺者,一般人生活有的酸甜苦辣和難題,他一樣要一一經歷!◆投胎有瑞相,出生前就被預言將為世界帶來光明的佛陀,還是從他母后腋下至肋骨之間的位置降生的,你知道「右脅而生」比較神聖的傳說其實跟印度的種姓思想有關嗎? ◆父母的心尖寵,被預言不是統治天下就是修成人天導師,還從小就是學霸,究竟生命的疑惑有多折磨,讓天生贏家的佛陀捨下榮華富貴、父母、嬌妻和愛子,也要苦行流浪找答案?◆以為將身心折磨到不成人形就能找到生命解答,卻快沒命了還摸不到真理的邊,還好最後的靈光一閃雖遲但到,而讓佛陀瞬間明白「如何找到菩提大道」的,竟是一首民間歌謠?◆突破無明遮障、看清自我虛幻,教學對已覺悟的佛陀來說應該不難吧?但其實佛陀不只曾經遲疑過是否該對眾生說法,甚至連第一次說法就出師不利被人看不起!◆弟子圖謀篡位企圖下毒暗殺佛陀、黑粉造謠與佛陀生子後被拋棄、僧團鬥諍到嫌佛陀的調解是多事;覺悟並不代表佛陀的人生就暢行無阻,僧面不看、佛面也不看的人,還是很多的……◆知法卻不行法的聲聞弟子不少,但佛陀也有可愛踏實的胖子死忠粉--波斯匿王,他請侍者天天在用餐時背誦佛陀給他的「減肥偈」,從此飲食節制,很快就找回年少的精瘦俊秀!◆在生命最後一夜,慈悲的佛陀強忍身體痛楚為一名外道說法並收為弟子,相對於錯失機會成為佛陀入室弟子的外道--優波迦,這名外道--須跋陀羅,成了佛陀生命中渡化的最後一位比丘。◆你知道佛陀入滅前的最後一餐吃的是蘑菇料理嗎?你知道這蘑菇竟是佛陀的催命符,讓才重病初癒還很虛的佛陀再次瀕臨死亡?而這次,我們的人間導師沒能撐過去…… 佛陀是人,他雖然比旁人幸運,天生人生勝利組,但他不快樂;他受良好的教育,但求道之路崎嶇難行;他夜證菩提,遊化宣說正法,建立僧團,其間依然會遭逢生命中的橫逆,佛陀沒有感慨嗎?當然有,但他還是釋懷了,繼續慈悲地勉勵弟子、為世人解說無常的道理,最後,服從生命的法則離開人間。人文古事+歷史遺產+奇蹟絕景+傷春悲秋感懷指南,朝聖之路別白走!林許文二和陳師蘭研究逾五、六十本經典與文獻資料,親自走訪印度12大聖地,實地拍攝數百張第一手照片,再搭配珍貴的古畫和老照片,帶領我們尋著佛陀的足跡、聖弟子們的身影,不只述說佛陀從出生到涅槃的八十年人生,也看到佛法在印度流布、興盛、衰微、沒落,歸於平靜……◆「藍毗尼園」裡最重要的史蹟是那剩半截的阿育王石柱?因為柱身上的「世尊在此出生」向世人證明了佛陀是歷史上的真實人物,也證明了阿育王是虔誠的信徒,而不是利用佛陀搞政治。◆佛陀的老家「迦毗羅衛」遺址有兩處?是尼泊爾的提羅科拉特,還是印度的畢波羅瓦,古迦毗羅衛城之爭,至今還在繼續當中……◆唐朝玄奘來到「菩提迦耶」時,正法已開始減退了?佛陀入滅後,菩提迦耶的南北兩處各豎立有菩薩像,耆老們說:菩薩像消失,即法盡之時,而玄奘來時,南方菩薩像已被塵土淹到胸部了。◆初轉法輪的「鹿野苑」遺蹟被資源再利用變成商場的建材?佛陀入滅數百年後,鹿野苑不只因為佛教自身的分裂、印度教的侵吞和回教的入侵而化為廢墟,連傾頹的磚瓦石塊也保留不住……◆「王舍城」旁佛陀入滅後第一次經典結集的「七葉窟」要如何容納數百人?為了不讓正法滅亡而舉辦的首次僧團大結集,有近五百名阿羅漢參與,但現在的七葉窟看起來並沒有那麼大啊!?◆聞名世界的佛學中心「那爛陀」大僧院,東晉西行的法顯無緣入學?該僧院是佛滅千年後才建的,六十二歲高齡出國遊學的法顯生不逢時,只能讓晚他二百多年才西行取經的玄奘當學生代表!◆「舍衛城」裡鋪金建造的祇園精舍,因為一隻老鼠而七層樓全毀?法顯《佛國記》寫到,本來香火興盛的精舍,因老鼠銜出燈芯,引燃佛殿上的布幡,波及整座精舍,七層樓燒光光……◆法盡之地「憍賞彌」的阿育王石柱證明了僧團鬥諍現象從佛陀時代一直持續到阿育王時期?石柱上的敕文寫著:「任何人若於僧團中製造分裂,不論僧尼,均令其著白衣,並擯出僧團。」◆佛陀入滅後,各族國王趕到「拘尸那羅」,在今天的「安迦羅塔」處參加火化儀式並「八分舍利」?迦毗羅衛的釋迦族竟然也來八分舍利了,但佛經不是說釋迦族在佛陀生前就被滅族了嗎?印度佛教就這樣靜靜地消逝在佛陀的故鄉,但佛陀的正法卻輕輕拂進世界各個角落,繼續滋潤著人們乾渴的心靈。雖然西方研究和考古團隊,拿著英譯本的《大唐西域記》、《佛國記》飄洋過海來到印度挖掘、調查、做記錄,原是為了要證明「佛教只是傳說」來宣揚上帝的愛,卻陰錯陽差地使佛陀的生命透過地理上的確定和古文物的證據,與二千五百多年後的億億萬萬人們產生了具體的連結,進一步讓佛陀和他的正法更加發揚光大……。佛陀的故鄉留不住佛陀的法有點悲催,好在佛陀的正法跨出了印度,經過二千五百多年依然不墜,讓在苦海裡浮沉的我們還有上岸的機會!
◎大我,是慈悲所行。見性者安住大圓滿,願行者活出大我。◎大我,不為成佛,只為眾生;大圓滿,不為修成,只是本來。◎「無緣大慈,同體大悲」,萬物利他,世間本是合作共生,沒有生命是單獨存在。☸大圓滿一切法本來圓滿,無需修、無需造作,只需認出並安住於「本初清明」的狀態。不造作、不改變、不對立;無修可修、無道可行,是對「實相」直接而徹底的認知;清明、自在、不動,是如如不動的「覺性」。☸比喻天空本空,雲起雲滅不礙晴空;大圓滿就是那片「原本無染」的空性。「大圓滿」是覺性的究竟本然,無造作、無所求、不增不減;「大我」則是活在人世間時,從本心出發、利他無我、柔軟不執的願行實踐。☸大圓滿與大我大圓滿,是心的本質;大我,是心的運作。當一個人看見實相的清明空性(大圓滿),他在現世中所活出的,便是圓融慈悲、無私無懼的大我。大圓滿,是內在的明;大我,是外在的行。你內在安住於「無需改變的真實」,而外在表現出「無所求卻無所不行」的自然流動。大我,是慈悲所行。見性者安住大圓滿,願行者活出大我。大我,不為成佛,只為眾生;大圓滿,不為修成,只是本來。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647602.pdf
人生需要一種淡然樸實的美感。雲淡風輕,不求於外境,自生於內心。──跟隨弘一大師的人生禪,在日常中安定自己──悠然推薦|游乾桂 作家、李偉文 作家弘一大師云︰謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。佛法不離世間法,真正的修行,就在生活當下;而雲淡風輕,是在緣起變化中仍保有心的清淨與澄明。本書以弘一大師開悟通透的人生智慧為本,從學問、修身、處事、接物等面向,引導讀者在生活中學習「語靜,身靜,心靜」,看清煩惱的因,看透執著的影,看淡無常的變化,在紛擾塵世中,以清明的心為自己定錨,活出平實、從容,無處不自得的人生。◆學習弘一大師的人生禪,讓你保持一顆安寧清淨的心,從容細細品味人生。‧聰明者,戒太察:聰明若過於明察,會失去包容與圓融。收斂鋒芒,才是真正的聰慧。•涉世,以慎言為先:為人當守口,不論人長短。若對事了解不深,就應保留分寸。‧修己,以清心為要:放下執著、妄求與貪念,便能在心中騰出空間,安放幸福與清淨。•惜名者,靜而休:真正愛惜名聲者,與人無求,與世無爭,以寧靜為福,以安詳為樂。‧本無事而生事,是薄福:刻意找人錯誤、無故添事的人,往往自尋煩惱,福報淺薄。
《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典,從明朝以降,緇素二眾或發心繪聖僧法相,或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花,迦葉破顏,至東土歷代祖師,這一脈心傳,諸位祖師的道行與法相,始得以傳之於世。一九五八年,虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人,囑咐「存閱留念,並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後,特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。南嶽懷讓禪師、青原行思禪師是接六祖惠能大師法脈的兩大弟子。《佛祖道影白話解3 》乃南嶽法系之禪宗祖師二十六位,期許後人不忘祖德,尋流得源,藉影開悟,共證覺果。
原書出版迅速突破25萬冊!轟動大熱賣!日本出版社收到超過15000張感謝信,無數讀者感動推薦! 重量級名家繪製多幅彩色水墨畫,生動清晰地呈現佛陀寓言!疾病、衰老、死亡是無法逃避的真實。唯有聽聞佛陀的教導,才能找到真正的幸福。人生如在曠野獨旅,身後有名為死亡的猛虎,腳下潛伏著貪瞋痴的深海毒龍,壽命被黑白老鼠啃噬殆盡。人類即使身陷險境,仍只顧貪戀那幾滴香甜的蜂蜜──食欲、財欲、色欲、名譽欲和睡眠欲。佛陀以此寓言譬喻人類的真實面目:明知生命之無常,卻仍被欲望和煩惱束縛,沉迷於短暫的享樂。佛陀揭示殘酷現實,是為了指出能照亮暗夜的光明──阿彌陀佛的本願。只要一心一意依靠阿彌陀佛,即使身處絕境,也能於「一念」得救,成為必往極樂無疑之身,得到超越老病死的「絕對幸福」。
心道法師總是用最淺顯的言語,令人豁然開朗,解開生活中的大小煩惱。 本書集結師父數十年來的經典法語, 分為「隨緣」「因果」「修心」「觀空」「靈性」五大篇, 陪伴大家度過生活的高低起伏,體悟萬物相連的靈性智慧,值得珍藏。 最淺顯易懂、直擊人心的心靈路引讓人受用無窮的生活良方心道法師總是喜歡用最淺顯的言語,告訴人們意蘊深遠的道理,用字簡單卻字字珠璣,令人受用無窮。數十年來,累積成書的甘露法語,一直是陪伴弟子們走過起起落落人生路的心靈良方。靈鷲山從開山之初,基於對自然環境的尊重,努力保存原始生態,為原生樹木保留一席之地,讓林相維持成熟穩定。山勢秀逸的靈鷲山,有如大鷲展翅、乘風欲飛,優美的自然環境,保持純樸的原有風貌。本書初版為襯托法語的靈性意境,特別邀請知名攝影家許培鴻至山上的「五百羅漢步道」實地拍攝,捕捉錯落於環山大道的青斗羅漢石雕。羅漢們長年與大自然共處,彷彿吸收了天地靈氣般栩栩如生,顯現出鮮亮的莊嚴風采,和法語相互輝映。絕版多年後,這本經眾多讀者敲碗的逸品,終於修訂改版,再與大眾結緣。新修版的經典法語分為五大篇:第一篇「隨緣」點出眾生煩惱的根源就在於「執著」,並引導大家從日常和自然的點滴,從平凡處學習「不執著」,進而看見生活之美;第二篇「因果」闡述宇宙萬物的業力運作,提醒當下的發心、言行不可輕忽;第三、四篇「修心」「觀空」引導讀者深入內心,透過自我覺察、修練體悟智慧醍醐;第五篇「靈性」以萬物一體的靈性生態觀,透視世間的生死循環,並以懷愛萬物的菩薩道,指引出如何在日常生活中實踐「愛與和平」,帶領大家體會自覺覺他、覺行圓滿的靈性之道。無論您正處於何種心情,或是面對哪些生活中的大小煩惱,都建議不妨翻開這本書,讓直擊人心的法語,以及羅漢石像襯托出的自然樸素之美,為您的生活注入一絲清新,帶來另一番新鮮的思緒和啟發,為您的生命帶來一方寧靜。
▋〈覺不離身〉法門,洪啟嵩禪師畢生最精要教授!▋本書為上市六個月、暢銷五萬冊的《覺不離身》作深入釋論與詮解。如果說「覺不離身」是一種通貨的話(當然這是一種比喻而已),如是的「覺不離身」將成為一種無為的通貨、空性的貨幣,這是一種智慧的貨幣,或是佛法中所說的「聖財」。這種智慧的力量,成為一種智慧的財物,成就了智慧。這份禮物能夠幫助大家去完成圓滿的、覺性的交易,這是現空成覺的「開悟的禮物」。--摘自《開悟的禮物‧覺不離身》自覺,是生命中最究竟的核心;唯有自覺,才能使我們脫離纏縛與煩惱,活出真正自由、喜樂、觀自在的人生。佛陀在菩提樹下現觀法界實相,證得圓滿大覺,了悟一切無明煩惱皆虛幻不可得而成就無上正覺。本書為暢銷五萬冊的《覺不離身》法門作深入釋論與整體詮解,名為《開悟的禮物‧覺不離身》。它不僅是一本書,更是一把開啟自性心門的鑰匙,是自心會通法界實相的門徑,引領每個人走向歡喜與覺悟,共同開啟覺性地球新文明!*本書包含隨身版《覺不離身》法偈三部曲內容。*隨書附贈課程優惠卷:洪啟嵩禪師親授「全佛的勝利集會大菩提論-全佛道次第」課程。
緣起是佛法的核心,今天流傳的十二支緣起說真實只有十支,已被科學的弦理論算出。根據弦理論思考緣起,有重要的原始經文被掃到地毯下,爭議混雜的緣起說也是錯誤百出。重建的緣起正義正是許多科學家、哲學家在尋找的意識科學,也是宇宙大統一理論。 許多人認?量子力學與意識有關,但量子力學與意識還有很大的差距,而且廣義相對論在意識的角色更?重要。 唯物主義認?試驗不需要人去觀察結果,一個攝像頭就足夠了。其實,觀察者、攝像頭、所觀察的結果都歸觀察者即心。 宏觀的廣義相對論與微觀的量子力學都非常的精準,不能結合的根源是二元對立。深入理解統一二者的弦理論則是非二元對立,是法爾的、基於唯識的緣起法。其中廣義相對論對應觀察者即?生,量子力學對應被觀察。無數無量?生是平行宇宙。因此,從來沒有物理學。 基於唯識的緣起法早過今天科學一千年,是最早的科學。今天唯物主義的科學除了二元對立外,教導我們外在有個蘋果,通過眼睛,大腦處理信息認識到有個蘋果,這些都將被確定為?科學。真實是我們各自有個第八識,裏面的種子成熟後生識,識變見分、相分,也變根身、器界如蘋果。 弦理論的主幹即緣起,因此,不但圓了愛因斯坦統一之夢,也是「上帝不擲骰子」的「因果甚深」的緣起法。愛因斯坦說的「上帝」,就是佛教的「緣起」,即「一切法皆是佛法」。 所有佛法都必歸緣起十支:四緣、五果、八識、五蘊、十二處、二十二根、因緣變與分別變、因能變與果能變、見相二分、共變等。今天論述這些法都沒歸位十支,因此可?是不分天南地北。 今天許多哲學家包括腦神經專家如同唯識,不認?意識產生於大腦,要是意識不是來自大腦則必定是眼不能見、耳不能?等,否則違反最基本邏輯。