體育史：編修版
本書主在介紹世界各地體育發展的起源及重要紀事、人物，詳究之程度目前臺灣無人能超越，內容含括上古時代、中古時代至現代體育的發展；在分別以歐、亞、美與非洲來講述重要體育發展歷史；並記錄了珍貴的各級運動競賽紀錄。可供探究人類與體育發展的關係、各種運動的起源及其發展，及珍藏最正確及重要的相關史料。本書特色原書由吳文忠教授所著，出版至今已達五十年，到目前為止，仍是體育學界最倚重書籍之一。原因有三：一，吳師勤學鑽研，詳徵博引，書中內容札實，用字遣詞精確；二，所述年代廣泛，由古而今；三，書中論及之地理範圍遍及全球，係屬論及古今中外之詳史。半世紀以來，無人能比，可謂百科全書式之書籍。編修的體育史，保留吳文忠教授內容原貌，只為了讓更多的後人，能夠清楚查閱相關史實，不致失其原來面貌；許多珍貴圖照雖部分模糊但因可能已失傳，故仍呈現；採外，並新增現代資料，補充臺灣申辦國際運動賽會之歷程，以及奧林匹克運動會之後續發生過程，使臺灣體育史能與現代接軌。
陳式太極拳三十六式套路分解教學(附DVD)
陳式太極拳是我國武術太極拳各種流派中最古老的拳種之一，在國內外享有盛譽。其內容和風格各具特色。 第一動作都是以纏絲勁法和松活彈抖的發力運動為核心的由內及外的圓弧運動。 動作往返纏繞，圓轉曲折，剛柔、快慢，開合、蓄髮等節奏變化尤為顯著，因而，套路動作技術比較複雜，不易掌握，教學難點也很多。 《陳式太極拳36式套路分解教學》總結陳式太極拳36式，既豐富了太極拳鍛煉的內容，又便於初學者練習。
十路彈腿(「1書＋4片DVD」套盒)
彈腿，是中國武術的入門基礎，根基打穩了，再學任何門派的拳腳、兵器，都能很快上手。彈腿的風格，樸實無華。結構，簡明大方。而訓練，次第分明。它一般是由十組招式串成的，為武術開蒙第一年的訓練課程，奠定堅實的基礎。之後，則在此基礎教材上，由反覆研習，消化吸收，而變化發揮，以致實用。彈腿絕非只有區區十路為內容，而是從十路的學習開始，一站一站地前進，一層一層地堆壘。它的技術，不以量勝，不務花妙，而是以質勝，愈出而愈精，引領著上進，而臻於高峰。彈腿之所以能夠立為門派，打出知名度，令人競相慕習的理由，就在於此。本書特色一、彈腿是著名的門派，也是入門學武的必修課程。二、踢好彈腿是練武成功的一大保證。三、書＋DVD的組合，是教你自學彈腿和自我修正的最好方法。四、使你在最短時間之內，打好習武成功的基礎。五、彈腿宅急便，師父到你家。
青城太極
一代武術大師余國雄 唯一欽點青城派武術第36代掌門人一天30分鐘，30天內人人皆可練成「青城養生太極」●濃縮青城武術歷代精華，針對現代人肩頸酸痛、失眠、胃痛、頭痛、腎虛等常見病症來示範養身怯病拳法，由內而外，調養身體。●透過劉掌門近十餘年的習練，將太極36式幻化成簡易「6式、9式、13式」，讓7歲孩童到77歲長者皆可一學就會。●以圖文式步驟解說，從全身經絡、氣血、五行進行全面改善，幫助習練者創造身心和諧的人生。●除青城太極拳法，並補充穴位按摩圖、簡易養生食譜，為讀者提供全方位的養生寶典。普及全球50餘國，練習人數突破數十萬30位富比士富豪、世界500強企業養生推薦美國ICN、日本NHK等600家媒體爭相報導「快樂學武術、休閒練養生」新理念啟動全民瘋太極的「青城熱潮」即將兩岸三地同步上市●2008年，協助上萬名汶川大地震災民，身心重建，重新開展新生活。●2011年，青城小學每日習練青城太極15至40分鐘，全市考評從27名躍升至第6名，被媒體評為教育奇蹟，引發成都全民太極熱潮。●2012年，青城太極應用正式登上蘋果應用商店，供全球iPhone用戶下載使用。2013年，青城太極亮相首屆太極拳菁英賽開幕式。本書特色●青城武術，全球超過50餘國，數十萬人習練。包括美國ICN、好萊塢新聞、日本NHK、新加坡聯合早報等600家媒體爭相報導。●本書作者劉綏濱，青城派第36代掌門人。曾獲中國電視金氏世界紀錄擂主，國際武術比賽冠軍，以其重慶大學醫學系的專業背景，投入中國太極拳法發揚。●透過劉掌門近十餘年的習練，將太極36式幻化成簡易6式、9式、13式。●全書以圖文式步驟解說，讓7歲孩童到77歲長者，30天內人人皆可練就青城太極招式。●除青城太極拳法，並補充穴位按摩圖、簡易養生食譜，為讀者提供全方位的養生寶典。於附錄中收錄青城太極養生招式，提供讀者完整的學習參考內容。
51.5公里的瘋狂：賈永婕的三鐵美麗人生
◎從6公里的路跑都難以跑完，到挑戰冬山河接力、獨力完成碧潭三鐵、帶著國旗游過紐約哈德遜河……51.5公里的瘋狂，到超級鐵人226公里的終極夢想，她讓我們看見，夢想，沒有不可能！◎她是藝人、是名媛、是婚紗店老闆，更是瘋於挑戰人生的時尚女鐵人！◎藝人 哈林、資深製作人 詹仁雄、藝人 小S 誠摯推薦！賈永婕怎麼了？！打開報章新聞媒體：她翻車、她跌傷、她哭著完成三鐵比賽。大家都在問：她瘋了嗎？放著養尊處優的貴婦生活不過，一天到晚參加這種又累又苦、一身泥水的運動，到底是哪根筋不對？她沒瘋，也不是哪根筋不對，她只是想活得更充實、更健康！！於是，你看到一位光鮮亮麗的藝人、頂級婚紗公司的負責人、三個小孩的媽媽，為了達成「游泳1.5公里、自行車40公里、跑步10公里」，這看似不可能的三項任務；在寒風中早起路咆、在雨中咬牙騎過一個山頭又一個山頭、在混濁的河水中反覆游泳。最後，她真的完成了51.5公里的標準三鐵，更遠征紐約國際三鐵賽，揹著國旗泅過哈德遜河、騎過紐約市中心、穿越中央公園。接著，她還要挑戰更艱辛的113公里的IronMan國際賽，甚至向超越人體極限的226公里的超級三鐵邁進！永婕不想告訴大家，三鐵運動有多好、多神奇，她只想分享她接觸這項她所熱愛的運動後，她的感動、她的改變，以及她的成長。她最想說的是，找到一項自己喜愛的運動，認真地投入，哪怕是簡單的慢跑、騎單車、游泳，都能讓你的生活過的更充實、更快樂、更陽光、更不一樣！翻開本書，你將知道，運動，有什麼樣的魔力，改變了她和她身邊的人！本書特色1. 核心族群為25~45歲，有心開始運動或不排斥，同時對賈永婕已為人妻人母、在忙碌的生活中仍能保持身材及美貌的祕訣，感興趣的女性讀者。2. 不同於坊間貴婦、美魔女書籍，主打賈永婕的正面、陽光、積極、健康的生活態度，以及健身、身材保持的經驗分享。3. 一本給想運動，卻不知如何開始運動的女生的簡明實用的運動健身入門書。4. 國內三鐵運動正興起，有許多長跑名將、名人、藝人都開始投入這項運動。5. 本書的健身操是三鐵界的知名教練 賴曉春特別設計，也是本書的一大賣點。
侯氏太極拳(附VCD)
本書包括了侯氏承架太極拳的基本內容和概況，一是傳統承架拳法介紹，二是太極內功修煉方法簡介，三是太極拳功法的理論體系。 本書中拳架部分的圖例照片為侯轉運老師所演示，推手部分中的圖例照片為侯轉運老師與他的弟子張佔永所演示。視頻光碟中，拳架由侯轉運老師所演示，推手由侯轉運老師與張佔永所演示。
岳氏八翻手(附VCD)
例言一、本書為了將岳氏八翻手這一技擊性強、健身效益顯著，而又動作簡練，且適應男女老少各種年齡的人健身之用的拳法，整理成冊，為學校、機關、社會團體及部隊集體健身演練之武術教材參考使用，並為武林同道研究拳法精義而拋磚引玉，總期發揚光大，繼承下去。二、本書一翻手八路所述拳義與應用方法，謹遵前賢新午王華杰老前輩遺著《岳氏八翻手》拳法原姿勢，未敢增刪，以存其真，只由原繪圖改作影示。二翻手八路與三翻手八路之拳義應用要領、動作說明等，均謹遵先師王錦泉遺著《岳氏八翻手拳法》原錄，未敢增刪，以存其真，原姿勢由繪圖改作影示。三、本書其餘五趟八翻手四十路之拳義與應用要點，是由郝、薄、李、王四位先師所傳綜合整理，就各路姿勢圖示解說，為學武之初步，神明變化，存乎其人。四、本書先後編寫時，有同門史聚德、薛文江、梁保才、王連恆、許合林、程建華、劉瑞青、劉素貞、張瑞蘭協助演練、錄影；有劉俊芝、陳玉鎖、李全保、韓永勝、張冬生、梁兆明、王作俊、聶連軍、任向睦、滕軍、高永生、顏景山、董翰斌、崔電勇、韋天明、趙慈、高本學、林建平、任曉原、殷炤、魏征、劉之清等分別擔任繕校、演練、攝像支持與幫助工作。特書於此，用志不忘。
太極拳中的摔法
自序太極拳中的摔法－－MIT 的「合氣太極」太極拳本來就有摔、打、踢、拿等武術應用， 本書是挑選太極拳中部分比較簡單、易學又容易做安全護身的摔法來與讀者分享今日太極拳已風靡全球，許多歐美人士遠赴國內及大陸取經。但反觀台灣境內，政府單位並不重視，致使許多太極大師，先後遠渡重洋，在國外建立總部；或竟老死於鄉野，致使無數心法幾近失傳，實在是中華文化的一大損失。連大師級的人苦練一輩子而無以維生，故許多的太極名家因應市場需求，改以養生、運動為主的太極拳練法， 因而去掉相對危險且困難的太極拳摔、打、踢、拿試手對練教學，最多只對入室弟子口頭敘述，甚至隻字不提；門徒相傳數代之後，已逐漸遠離太極的真面目而不自知。最近更有以飄逸舞蹈為主的新武術太極，改採類似於地板操一樣，以姿態的優美、動作的困難度來評分，美則美矣！ 但還是與傳統太極有極大的距離，人們逐漸把太極拳的原始面貌給遺忘了。長此下去，將來在台灣長大的孩子們要學好太極拳，恐怕得遠赴重洋，到國外去取經了。要解決這樣的困境，唯一的方法就是用科學化、系統化與制度化的方式，把古典太極拳中摔、打、踢、拿的試手對練還原回來，彌補了現代太極拳教學系統中最大的一個缺口，讓太極拳的武術精華能安全地、有系統地傳承給廣大的太極拳愛好者，以期吸引更多的年輕愛好者願意一起來挖掘這個令人癡迷的太極寶藏，並期望那些僅存的太極高人願意把一些壓箱寶拿出來與大家分享，一起為這中華文化瑰寶的持續發揚光大而努力。合氣太極就是以護身倒法來取代古典太極拳中一發三丈的危險情境，剔除死、殘等手法，並輔以嚴謹的紀律以及精準的圓柔對練，來防止出手見紅的血腥畫面。再加上古典太極拳精闢的招式、理論及養生功法為基礎，是強調愛與自然的養生武術。如此才有可能以現代化、科學化並很安全的方式，建立一個新的學習系統，雖無法將太極拳中摔、打、踢、拿的試手對練完整地還原回來，但已經彌補了許多現代太極拳與古典太極拳之間的重大差異，這樣的太極拳才能長久傳承而不再持續凋零。因為合氣太極能在安全不傷人的情況下讓學員試手過招，學員也才能更快速地由招熟進而懂勁，終而進入太極拳「階及神明」那種力與美的藝術境界。而且合氣太極的學員藉由攻防練習而必須有入身走位、護身翻滾等整體且有協調性的運動，可以讓學員獲得更足夠的運動量，更容易達成減肥、運動、塑身的效果。而且在寬敞、安全、舒適的地墊上翻滾個幾圈，對於工作壓力很大的現代人，更有舒筋活血、抒解壓力的神奇效果，也讓太極拳在目前的現實環境中，更具有實用的價值。「合氣太極」力圖恢復太極拳中的摔、打、踢、拿練習，是目前最科學化又最貼近古典太極拳的一個太極拳學習系統。給本書讀者的建議：本書是一本基礎的教科書，主要是提供讀者一些學拳的正確觀念與方法，內容並包括了部分太極拳中的摔法以及演武教學。這只是「合氣太極練功心法」中所提招熟懂勁階段中的初階功夫，離太極拳實戰或階及神明的階段還有一大段距離。但如果不當的使用或場地不夠完善，部分招式的試手對練仍具有相當大的殺傷力，所以不論是初學太極拳者，或已經熟練某些太極拳推手、套路，想要透過演武練習來突破自身瓶頸者，一定要先將本書內容從頭到尾先瀏覽幾遍，再進行練習。尤其想要學習合氣太極演武之人，務必遵守本書第一章「敬、靜、淨、愛、安、定」的習武規範，以確保往後的學習是安全且愉快的。如果無法確定自己能遵守上述的規範，筆者建議您還是不要購買本書，或只練習本書套路中練意、練氣的部分，還有護身倒法等非常實用的課程，而不要練習本書所介紹的演武內容，以免日後造成自己或拳友的傷殘，後悔莫及。傳統太極拳中有些彈抖勁、空中飛踢等爆發性強的招式，或死、殘等手法，不符合現代人養生以及運動的要求。更怕有些心性不定的新手在初學一些「殺招」之後躍躍欲試，一個不小心造成對手傷殘。為了安全，合氣太極的套路及演武必須把傳統太極中部分的招式稍做修正，但合氣太極也並非另創招式與套路，讀者不必擔心學習此一套路有何困難，或將來學習其他傳統套路時會有格格不入的問題。若已經學過其他套路而不想再學另一套路者，也可以將本書列為參考書籍，將本書中所用的手法轉入自己原先熟悉的套路中。但筆者強烈的建議最好不要選擇這種繞遠路的方法，合氣太極24式是本協會匯集了陳太、楊太、擒拿、柔道、警用逮捕術、合氣道等各方面的高手，共同研討了將近五年才定案的太極拳濃縮精華，其間並有許多年輕的武術練家子可供驗證；要再重來一次，所需的人力、物力恐怕不是一般團體所能負擔。若已經熟練合氣道、柔道的讀者，則可以多多練習合氣太極的套路，因為合氣太極的套路是濃縮過的招式精華。讓原本需要在寬闊道場中兩人對練的武術，可以在任何場地與時間，在沒有對手的情況下，一個人靜心揣摩。減少了人、事、時、地、物的障礙，只要掌握正確要領，武術的進步，自然可以數倍於一般的練習方法。熟練後，可依循本書第六章的演武示範在道場與拳友對練，很容易就可以上手。本書是依照本人學拳以及教學多年所體悟的一些最基礎、也是最重要的基本觀念，提供給太極拳的初學者參考，但也指出了一般太極拳愛好者最有可能遇到的瓶頸，以及如何突破的一些建議與功法，相信對於大部分的讀者都有其可以參考的部分。至於太極拳中還有許多基礎的養生、練氣、易筋功法，以及更多更深入的招式用法探討，或更高深的節、拿、抓、閉等手法，非本書討論的範圍，將另有專文介紹。合氣太極系列叢書將為有心深入探討太極拳藝術境界的讀者，提供更多的太極心法與手法，敬請期待。不論讀者是初學者，或已經是稍有根基的太極拳愛好者，練習合氣太極的套路之時，一切都要自然；因為太極即為「道」，「道法自然」，所以合氣太極是以自然為師，內動重於外形，感覺重於招式。凡覺得動作不順、遲重、僵硬、凹凸、內氣中斷時，即表示自己的拳架有錯，即應回歸到最基本的功法中，放鬆身心，找回五弓無極的感覺；然後盡量放慢速度，縮小動作，並以「練時無人似有人，用時有人似無人」的神、意、氣練習方法，多多揣摩不順的動作或招式，慢慢的應可得心應手。說明：要將太極拳摔、打、踢、拿的試手對練列入合氣太極的基本訓練中，是一個很大膽又很困難的挑戰。因為不試手對練，學生實在很難學到太極的真髓；而讓學生試手對練，又怕有所閃失。這種兩相矛盾的情境，可以說是歷來太極拳教學系統中最大的問題，也一直讓有心推廣太極高階心法的大師們萬般地無奈，此一關鍵因素不解決的話，則所投入的人力、物力都將徒勞而無功。筆者在太極拳教拳的生涯中，發覺同樣也是擅長借力使力、以圓轉螺旋來化解對手攻勢的合氣道，似乎沒有「不能試手對練」的問題。它雖然不像太極拳有這麼深奧的陰陽、五行、八卦哲理與中華文化基礎，也沒有太極拳這麼綿延不斷的招式與套路，更不像太極拳有這麼多拳經、拳論等理論基礎及前輩高人的心得與經驗傳承。但他們只要投入一定的時間與努力，則人才濟濟、高手輩出，這種制度化的教學系統就是值得我們學習的地方。所以合氣太極希望能以現代化、科學化並很安全的方式，來恢復古典太極拳的試手對練。並把李道子、王宗岳等大師的練拳心得，彙整而成「合氣太極練功心法」，獻給廣大的太極拳愛好者，希望有助於大家走入太極拳「階及神明」的藝術境界。這是一個新的觀念與系統，希望有朝一日可以推廣給全台灣，甚至全世界廣大的太極拳愛好者。雖然這還有許多艱苦且漫長的路要走，但千里之途始於足下，我們已經把理想與目標的藍圖規劃好了，也把訓練的課程與中間的里程碑擬定出來，我們已經踏出了最艱困的第一步，再來就是要投入更多的時間與心力，栽培出一群年輕的高手，一起推廣這樣的理念與系統。並期望有更多願意為中華文化傳承而付出的人們，願意一起來完成這一個偉大的夢想。出版合氣太極系列叢書就是本協會向全世界推廣的第一步，將此諸多的秘訣公諸於世，希望有緣者能珍視，使這中華文化、武術後繼有人，並能發揚光大。讓這強調武德，有防身、強身、健身效果又有文化傳承的活動能走出台灣，在世界各地發光發亮。並希望有更多的青年才俊走入太極身、心、靈藝術的領域。這樣也才不會將這中華文化的瑰寶，慢慢的遺失在歷史的洪流中。當然更希望藉由這本書的印行，能拋磚引玉，引發有心保存此一中華文化瑰寶的同好、政府、企業、社團，一起為保存太極拳的完整性而努力。感謝：本書獲得本協會總教練田豊教官的指導與協助，讓本書的內容更加的完善與豐富。除了在他身上展現了讓人驚心動魄，凌空飛出的太極功夫外，也應證了古人所說第六層「無形無相，全體透空」的功夫確實存在。沒有他的指導，合氣太極六層功夫的練功心法變得只是空談，而無法獲得應證。並感謝本協會張晏豪教練在本書的演武中的極力演出，讓本書的內容更加豐富，解決了不少用文字沒辦法說明清楚的困擾。也感謝巫炫毅伉儷提供的合氣道演武照片，及護身倒法的圖文介紹，讓本書的內容更加的清楚與豐富，以及曉鳳幫我校稿，改善了本書的可讀性。並感謝在我學拳生涯中，對我毫不藏私，諄諄教誨的陳木泉師兄，美玲、前琅、燕娥師姐，及其他在臺北市二二八公園裡的武術同好們。並特別要感謝華英與我的兩個寶貝女兒，因為我在工作與學武過程中，疏忽了許多家庭的照顧及錯失了與女兒成長的樂趣。雖然她們到目前還是不參與我的太極拳之路，但沒有她們的容忍，我應該沒有這個心力將合氣太極推廣給所有的太極拳愛好者。身
十萬橫磨：中國武術論叢3
十萬橫磨是徐紀師傅近二十年來，在台灣撰寫的武術評論文集。 除了觀點新穎、文筆犀利的力度外，主要目的是在啟發讀者獨立自主的反省與深思。 武術急需新血輪、生力軍。 本書旨在提出共同的議題，而非宣佈一己的結論。
走進王薌齋 解析大成拳
自序我從六歲開始隨父親練形意拳。我的父親在1920年左右隨其舅舅李星階練形意拳，當時李星階在家鄉河北省定興縣張租莊創辦「少林會」，我父親就在「少林會」學習形意拳和少林拳。後來父親在20歲的時候來北京謀生，但一直堅持練拳，從不間斷。我練到三、四年級的時候，在練拳中產生一些疑問，隨向父親提出，父親解答不了。於是父親給我介紹了幾位老師，也是父親的朋友。在父親的介紹下，我隨陳子江先生學習形意拳（陳先生是尚雲祥的弟子），隨朱雲行先生學習形意拳（朱先生是定興縣陘形意拳名門之後），隨北京東華門武術社宋治平先生學過少林拳（是我在三、四年級的時候），當時記得有師兄經本愚、楊增保、宋師兄，師妹趙志雲，師弟小胖子（名字記不清了）等。當時分ABC三組，我是A組，練過24式，六合拳、六合刀、六合棍、七星劍等套路。我在五年級的時候改為專攻中國象棋。我的教練是謝小然先生、董齊亮先生、張德魁先生，我於1965年奪得北京市少年兒童第一名。1974年，偶遇大成拳名家關維林先生，並在其指導下練習大成拳（關先生是姚宗勳的弟子）。在以後的幾年裡先後接受過多位大成拳名家的指導，按先後順序是：關維林先生、張鴻誠先生、金啟莊先生、崔有成先生、王斌魁先生、姚宗勳先生、許戍海先生。1980年巧遇常志朗先生，從此在常先生的指導下系統地學習大成拳。在常先生的介紹下，先後得到過卜恩富先生和王選杰先生的指導。1989年我在北京市一家中型工業企業做管理工作。由本人牽頭在我廠建立的品質保證體系得到過國內外很多知名企業的好評，例如「一汽」、「北汽」、「天汽」、德國萊茵公司、美國輝門公司、韓國東西公司等，得到過國家品質監督局的好評，當時的劉淇書記、王岐山市長、陸副市長指派的專家組到我廠審查，並給予非常高的評價，並成為以市政府的名義向北京現代汽車推薦的配套廠家四家之一。2007年退休在家，偶然在朋友家看到一本《武魂》雜誌。從閱讀雜誌中發現現在有不少武術愛好者在追求中國傳統武術的本質，用我的話來說就是中國古代武術的本來面目。我找來很多《武魂》雜誌閱讀，發現很多武術愛好者在探討中國武術的實質。我以前以為中國傳統武術已經失傳，不會有人再去關心和研究了。現代武術的興起，各種武術套路和散打比賽足以把武術愛好者的眼光吸引過去了。而雜誌眾多的讀者來稿在追求中國傳統武術的本質，我為這些武術愛好者所感動。由於家庭的薰陶，我從六歲開始練習中國傳統武術，一生在追求中國傳統武術，自己深深體會到追求傳統武術的艱辛。從清朝開始中國傳統武術開始走下坡路，至今有三百多年了，要想重新繼承傳統武術不是一件容易的事。要想重振傳統武術的雄風，必須有一大批志在追求傳統武術的人士，這樣傳統武術才有生長的土壤，才會繼承和發展。我追隨常志朗先生學習傳統武術八年，在學習期間有一些心得體會，我將這些體會和所見到、聽到的進行記錄並公開，希望對有志於傳統武術的愛好者有所幫助，並拋磚引玉，希望更多的能人志士參與到對中華古代武術的研究和探討，為振興中國傳統武術盡一份微薄之力。本書分六個方面向讀者介紹大成拳的整體思路。第一章主要解釋大成拳的一些關鍵概念。根據作者多年習拳的經驗，練習大成拳並不難，難的是對大成拳的一些基本概念不清楚。老前輩一般對概念都沒有做解釋，進而使大成拳習練者對古代武術的觀念和方法出現了大的問題，這樣練拳是很難入門的。作者習拳二十餘年，歷盡艱辛，有所感悟。為了使大家盡可能少走彎路，根據自己的經驗，從關鍵概念入手，然後全面解析大成拳，使習練者容易掌握古代武術的要領。第二章是全面解析大成拳。只有在第一章的基礎上，才能較全面地剖析大成拳，否則基本概念有偏差，要整體解釋大成拳是不可能的，解析《九要論》也是不可能的。《九要論》是明朝以前僅存的一本關於中國古代武術的記錄，是古代武術的總綱。解釋《九要論》很重要，要想研究古代武術，必須要研究《九要論》。第三章是大成拳的具體操作，具體的練習方法要符合大成拳的思路和要領，思想和思維要符合大成拳的理論。練的和大成拳的理論不一樣就說明練習的方法有偏差，達不到所要求的效果。第四章是答疑。作者在《武魂》雜誌發表文章的時期，接到過不少讀者的來信和來電，他們提出了一些問題，作者給予了答覆。本章從這些問題中選擇了一些共性的、有代表性的問題，供更多的習練者參考。第五章是王薌齋先生生前在教授常志朗時反覆說的一些話，有一些在文章中引用了，有一些沒有引用，特此公開，以便於讀者更好領會王薌齋老前輩的拳學思想，幫助讀者盡可能地走近王薌齋，更好地理解大成拳。第六章是向讀者推薦的三篇拳論。作者認為這三篇拳論最能代表王薌齋的拳學思想，大家多研究和體會，對練習大成拳有很大裨益，對研究古代武術有很大幫助。另外《九要論》作為古代武術的綱領，全文已在書中刊出，希望大家多研究，在此不再重複刊出。本書意在公開大成拳的思路、方法，幫助大家更好地掌握大成拳，為研究和繼承中國古代武術裡拋磚引玉。從中國幾千年古代武術的傳承看，要想繼承中國古代武術，最有效的方法就是口傳心授，書不盡言。在出版過程中，得到了常學剛、梁六弟、鮑信先、侯志強、王健、李里等人的大力協助，特此致以真誠的感謝。
50家全台灣最棒的露營地
「露營」是親近大自然最棒的旅行方式，50家最棒的露營營地，50個美麗的親山親水景點，收錄詳盡營地特色、場租訊息、交通旅遊地圖，讓大朋友帶著小朋友，共同體驗大自然的綠野生活，與茶香共眠，聽一聽森林中小鳥的歌聲，與可愛動物一起在草原奔跑、坐擁花海品味山水間靈氣！本書特色旅行台灣，這一次，我們不住飯店，不住民宿，出發 ~ 露營囉！相約星空野營下，與大自然同樂共眠！最好玩的營地指標、最豐富的營地資訊、最棒的旅行規劃，一次獻給你！
懂勁 內家拳的瑰寶
自序武學並非一定得打打殺殺、動刀動槍，它也可以是物理、生理、醫學、甚至包含哲理的綜合科學。這本《懂勁》，便算得上是研究內家拳「內勁」的一本綜合科學書。筆者剛剛接觸「勁」時，深深被它那種強大、渾厚的爆發力所吸引，不知不覺地花了十八年時間去研究它，這本《懂勁》正是筆者十八年來的研究結晶。《懂勁》是一本專門研究內家拳內勁養成的書，是寫給有一定武學修為，想更進一步，卻無法真正跨入武學殿堂者的書。《懂勁》剖析了現今學武者最缺乏的元素──「練出內勁」的關鍵因素。《懂勁》共分三章，前二章「懂根、懂用」乃是筆者整理與太極拳明師──加拿大鄭子太極拳協會會長沈于順先生優游十年間，從他那邊得到寶貴、甚至是秘藏的觀念與練法。沈于順先生在此二章中更是出力最多，不但親自指導殷切，還不斷修正每篇中的小瑕疵，用心之深早已超過「指導」二字，筆者甚為感激。有了沈先生的指導為根本，再加上筆者在螳螂、武式太極、八卦、西洋拳擊等拳術觀念與訓練的底子；融會二者所得的體悟，寫下懂勁前二章，而靠著這些體悟，筆者終於也在近知天命之年「懂勁」了。書中第三章名為「懂練」，是筆者匯集自己所學之各家武術，擷取其中能練出勁法的招式，自編出一套自練之拳架，主要是為了養勁與練勁之用，多練只有養身生勁，活力充沛，至今沒有任何害處，有心者不妨多參考、體悟。《懂勁》大部分的觀念，來自於沈于順先生的口授心傳，小部分則是筆者自己的親身體悟。先生乃是台灣鄭子太極拳鄭曼青先生一脈相傳之第三代傳人，從小習武，二十三歲便開武館，青年時開始學習太極拳，武學涵養十分深厚。從習者更是遍及台灣、大陸、加拿大、美國等處，所率領之加拿大推手隊，更是屢屢獲得世界級太極拳推手比賽冠軍，獎牌無數。筆者有幸能在其口授心傳下，優游十年，學習到許多武學精妙之技，雖自認多有精進，卻仍難望其項背。《懂勁》一書就是以筆者角度，一窺沈先生內勁的奧妙之處。但它非武學終極之巔，僅能算是銜接「入門」與「入室」之間的橋樑。也算是筆者個人忠實紀錄自己練武習勁過程之心得摘要，若有掛一漏萬之處，尚請多多海涵。由於沈先生的熱心教導，終讓筆者從太極拳的門外漢，登堂入室成為一窺太極拳真正奧妙之學習者。筆者在此書濫觴之端，再次感謝沈老師提攜與傳授之恩。
籃球訓練與指引：觀念與實務
圖解籃球教學，讓你立刻上手，一學就會!!籃球人人都打過，但你是否覺得總差了那麼一點，老是無法進步？？那麼，請你一定要擁有這本書，助你迅速突破盲點，提升技術!作者以本身任教於大學及擔任籃球教練、裁判多年之豐富經驗與體會，從知識觀念領域及實務技術雙向導入，配合圖解方式，深入淺出教學，讓你易學、易練，輕鬆快樂地迅速吸收學習。本書內容從籃球運動簡史、場地介紹、籃球運動基本常識、球員角色位置以及基本裝備等單元，啟發你對籃球運動的認識；再以籃球靜態伸展操及動態熱身操，建立從事運動前應有的暖身觀念；並透過圖文對照法講解球感練習、運球、傳球和投籃等技術，增進你於球場上的實務應用技能；最後再輔以籃球運動適能訓練課程，協助你提升將來進入籃球競技運動時個人應具備之身體素質；本書期望以此系統學習方式，引領你進入籃球高手的殿堂。本書特色＊籃球知識與觀念說明，配合實務技術指導，奠定正確及紮實的基礎＊以循序漸進，深入淺出之圖解教學，快速提升籃球技術＊附加籃球專業適能指導，強化身體素質
我想開始去跑步：跑步1年級生的13週訓練提案
自1999年長銷至今的跑步入門書！數以千萬人都使用這本當新手上路指南！作者伊恩．麥克尼爾是醫學專家、前奧運國手，也是加拿大國家隊跑步教練，面對50萬以上的諮詢者需求與經驗後，設計出這本「13週走跑訓練計畫書」！在全球最受歡迎的 10公里路跑中，我們是最開心的勝利組！最實用的跑步初級手冊，陪你展開飛躍的人生！ 關於跑步，我們想說的是： Q：朋友報名了3個月後的10公里路跑，我也好想參加，但我連跑操場一圈都會喘啊？本書的13週訓練提案，教你從一邊走一邊跑開始──第1週：跑步1分鐘，走路2分鐘（重複8次）；第2週：跑步2分鐘，走路2分鐘（重複7次）……開始跑步好輕鬆，一點也不難！Q：跑步完腿又痠又痛，要休息好幾天才能開始跑……表示暖身與緩和運動做得不夠！跑步前後要以走路或慢跑做足5~10分鐘的暖身與緩和運動，並且輕輕地伸展（請看附錄A）。Q：有扁平足或足弓過高的問題，跑步不是你的運動嗎？在各大運動品牌努力下，每種腳都有適合的跑鞋，保護你跑得更久更遠。Q：已經開始跑步，但是想成為更好的跑者，該怎麼做？需要進行「交叉訓練」！在跑步之外，進行騎單車，游泳、健行、攀岩等運動，除了能提升體適能，還能讓你不容易遭受運動傷害。Q：為什麼越來越多女生開始跑步？㊣有運動習慣的女性能夠減少50%罹患乳癌和子宮癌的風險。㊣跑步對潔淨皮膚有益；它可以刺激循環、傳送養份並將廢物排出體外。㊣跑步能調和免疫系統幫助身體抵禦入侵的細菌、病毒和毒素。㊣跑步是有氧運動，幫助女性燃燒脂肪，雕塑好身材。㊣孕婦適度的跑步，可以降低妊娠糖尿病與高血壓的機率。㊣加入跑步團體和醫生、工人、業務等各種職業的人一起跑，生活圈擴大了！這本書除了是新手跑者的隨身教練，還給跑者更多支持：●專為預防運動傷害而設計的彈性訓練！●13週跑得更快訓練計畫！●準備10公里路跑和公益路跑的訣竅！●關於赤腳跑和其他跑步新趨勢的真相！●線上跑步社群網站和其他跑者必需資訊！跑步不受時間場地限制；帶給你和自己的想法獨處的時間；它讓你知道自己的極限；給你健康與好心情一直到老。
拳道述真
前言文武之道，文為實質，武為現象，習武必通文。拳道溯其本源，不脫《黃帝內經》「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」的樁法慢練入道之理。拳道的精華是「鑽裹踐、黏隨脫、走轉發、撕崩捅、走轉落空、耍圈抖圓、拍位戳擊」。形意拳術、心方意圓，脫形拔意、心意合謙，以意動形、以形重意，意自心生、心隨意轉，動中縮勁、往返自然，渾圓爭力、心意要善。形意拳的三步功夫、三種練法，即改變人體骨組織結構的易骨之功、筋腱騰起的易筋之功、至誠至善的教化洗髓之功，均來源於天地人三才式樁法。少林拳法的滾進滾出法、岳武穆的雙推掌，演變為陰陽回環、內裹外翻而變化。身法四肢八節的擰裹鑽翻、順逆纏繞，掌心翻轉如纏絲螺旋黏隨脫發，都是「發一槍為拳」的搖晃藏圓之術的演變，圓轉中變直發、直發中變圓轉，裹顧拍位戳擊。其法是猶如拿大槍「飛雲搖晃旋」的誠圓之術。八卦掌走邊門跨死角用的是欺人之法。形意拳有正身上下起鑽落翻法及斬截裹胯、挑頂雲領的「鑽裹踐」之法。八卦掌有左右斜身法，一步三穿，以及搬攔截扣、推託帶領的上左進右、上右進左的游身「走變發」趨避法。太極拳有「黏隨脫」控制勁力，以及掤、捋、擠、按、採、列、肘、靠回環之法。少林拳有「滾進滾出」之術。跤術有「撕崩捅」的勾掛槓別之巧。三拳三才非無因，陰陽配合天地人，若能悟透其中理，武術之中能超群。拳道用法十六字訣：「動中縮勁，機靈抖發，回環轉手，拍位戳擊。」正所謂「形意龍頭，太極腰，八卦龍尾一勢曉」。《拳道述真》是形意、八卦、太極、少林、跤術的精華彙聚。其內容主要有拳道樁功概略、形意拳拳道要論、李雲龍老師《拳術秘要》解說、戚繼光拳經摘要以及三十二式用法解說、八翻手練法及技擊使用圖說。將形意拳的「鑽裹踐」、八卦掌的「走變發」、太極拳的「黏隨脫」、跤術的「撕崩捅」黏顫勁融於拳道之中。拳法繁多，擇其精要者，不過是天地人三步，演龍行、馬奔、虎踐之能，練前後三點步而用之。五行拳是渾圓爭力功法的五種手法，五種手法也是「發一槍之變」的飛、雲、搖、晃、旋藏圓之術。沒有樁法的渾圓、勁力，五行十二形空有架勢。所謂渾圓，是樁法慢練入道，天地人渾然一體，四肢八節向外有圓撐力、向內有合抱力。前手抱勾外撐，後手如握劍待發，兩肘手向外開展如壓縮彈簧和開弓。「蓄力如開弓，發勁如放箭」，講的就是渾圓爭力借力發勁。有功後可腳無定勢，步無定位，近身粘接、撐起挫根發力。足打七分手打三，五營四梢要合全，氣隨心意用，硬打直進無遮攔。三催六合也是以渾圓力做基礎，五行為一體，循圓球的軌跡而動，合力學發打「點對」之巧。劈崩鑽炮橫、直刺勾擺拋，雨打沉灰淨，風吹浮雲散，開合一氣變通而已。要想拳練好，先把圈劃小，小到不見圈，藏圓用意之術才為形意拳。拳道各門手法，是初學者有為有法必不可缺少的基礎拳法，也是成為無為大法的必經之道。是拳無拳，意無意，無意之中是真意的依存手法。拳本無法先學法，無法即法最高法。拳道精華是以形意拳老三拳「鑽裹踐」，八卦掌「走變發」跨邊門走死角，太極拳的老三刀「黏隨脫」，摔打十法的「撕崩捅」共十二字訣言為綱要。練就左右遊蕩離心力、向心力，吸化呼發的彈力，後足蹬地的反作用槓杆力、上下波浪力、回鉤前刺力，爭力借力之法，融於拳道的人體力學之中。氣自丹田吐，勁自足下發。運用純熟者可謂登至拳術的大成之道。「書有龍虎姿，真功字中藏」。此書在編寫過程中得到了李福貴、陳家樂、劉篤義、葉文平、劉文輝、戎志明、李景山、王銀錫等人的支持和幫助，在此表示感謝。由於水準所限，不足之處在所難免，敬請指正。李玉栓
楊式太極拳小架與技擊(附DVD)
前言太極拳文化歷史悠久，源遠流長，博大精深，是中國傳統文化遺產中的一支奇葩，也是世界文化遺產不可多得的瑰寶。太極拳在養生、強體、防身、祛病等方面的作用被人們廣泛地接受，也越來越受到世界各國人士的關注。在太極拳眾多門派中，楊式太極拳從楊露禪發展到今天將近二百年，遍佈世界各地，是普及最廣、最受人們喜愛的拳種。楊露禪到北京初傳陳式老（頭）二套、大架太極拳，隨後在傳授中逐漸進行了演化改進，到第二代楊班侯初改小架太極拳、楊健侯初改中架太極拳，到第三代楊少侯繼承小架及大架太極拳，楊澄甫改進為大架太極拳。至此，楊式太極拳形成了大架、中架、小架三套各具特色的不同套路，從而完善了練法，豐富了內容。而今流傳較為普遍的是根據楊澄甫大架改版的簡化太極拳，與楊家傳統的拳術相去較遠，楊式太極拳的傳統老架也被世人疏遠逐漸陌生，遺失之危令人扼腕痛惜，就此延續幾盡滅絕。中華文化之興亡、民族遺產之永續是每個炎黃子孫義不容辭的責任，所以必須對傳統太極拳不遺餘力、千方百計地進行發掘、搶救，使祖國優秀文化得以延續、傳承。師傅孫德明係楊式太極拳第五代傳人，先後從藝三個明師大家，傳承脈絡清晰，集太極拳大、中、小架於一身。身處民間終身與拳相伴，多年默默教拳從不張揚，將終生所學無償傳授，品德風尚標榜於後人。孫師傅現再傳的楊式太極拳：大架是師從崔毅士再傳楊澄甫的原架；中架是師從汪永泉再傳楊健侯的原架；小架是師從商寶善再傳楊少侯的原架。三套拳架分別源於楊家兩代人的不同親授，演練方法完全不同，功法各有千秋，孫師傅不但能演練出拳架各自的風采，而且還能從內勁上展示出各自不同的特點，使後來者能品味到楊式太極拳原有的風格，進而從點滴中學習楊家功法的原汁原味，得以弘揚免於失傳。本書中的技擊用法，在編寫過程中很多人不同意落筆。主要原因是：一是認為技擊實踐中千變萬化，隨機而動，哪有招式之說？二是招式的練法3冊書中均有說明，唯恐重複。三是有些體會是以前圖書中沒有的，是否正確還拿不準，貿然寫出來引起爭議、誤會在所難免。四是各種觀點、感受，隨功夫的長進，不斷變化，我們尚在學習階段，怎敢班門弄斧？然而，不得不寫的原因也有幾點：一是因為有給汪永泉先師出書、收集音像資料不及時的前車之鑒，造成了無可挽回的損失。孫老師也已進入耄耋之年，實不想再留任何遺憾。二是在編寫過程中，申請下來北京社科研究項目，需要按計劃完成，並參加驗收。三是套書內容分為大架與養生、中架與內功、小架與技擊，前兩本書的內容是楊譜所說的「文」，並無「武」與「用」。作為太極拳門類的資料，不夠全面，補充技擊用法勢在必行。四是如果只有招式的用法，就與招式練法流於雷同。因此，這裡還介紹了一些內氣、內勁的聽法、用法，初步探討了神、意和氣勢的用法。這些用法雖然不同，卻是一個連貫的系列，是由淺入深的必由之路。儘管越到高層越難以說明、解釋清楚，但由於這些都是太極拳不可或缺的部分，為了體現完整性，還是儘量補充了這方面的內容。本書主要內容有楊式太極技擊功夫的基本原理和小架太極拳內勁功法的特點、楊式傳統小架太極拳套路圖解，以及練習方法與要求。以往太極拳類的圖書主要側重在力量、速度、技巧等方面的敘述，本書為免於雷同著重從靈虛、神定功夫的層面進行剖析，從根源上尋覓學習的捷徑，儘量使後學者簡單明瞭通達高水準、高意境。我們編寫本書的初衷：一是完好地介紹楊式小架太極拳，儘量將自身感悟如實闡述，以利後人鑒賞評說；二是在傳統太極文化理念與太極拳實練之間架起一座橋樑，使習練者自由往來其間獲得更多的文化滋養，拳藝產生質的飛躍；三是便於讀者全面瞭解太極拳，找到自身習拳的位置，少出偏頗。四是在百家言中闡述自家心得，在太極拳交流平臺上綻放個性新花；五是將太極拳從傳統文化、思想境界、心身狀態、思維方法四個方面進行解析，將太極哲理與平淡瑣碎生活相融合，宣導拳外有拳的理念，使養生、技擊的效果自然合一。為了更好地將楊式太極拳的文化精華保存下來，我們作為楊式太極拳的後代傳人，頗感身之重任。面對太極拳的現狀，作為承上啟下的一代不容有絲毫懈怠，必須完整繼承先哲拳藝，力求發展傳於後世；為振興太極拳藝術腳踏實地從點滴做起，除了自身努力鑽研拳藝，還要全力將前輩們的寶貴經驗整理出來。因此，我們權當這是一次向同道請教、學習、共同探討的機會，僅就現有水準，將手頭文字和影像收集成冊。希望能提供、保留一些難得的參考資料，為維護、延續這一傳統文化添磚加瓦，也為太極拳的發掘、研究、推廣拋磚引玉。編著者
中國武藝圖籍考
前言本工作室收集到一份一九五九年一月二十六日出版的《體育報》（今《中國體育報》），上面刊登了唐豪先生逝世的消息，全文如下：本報訊 國家體委運動技術委員會委員唐豪同志，在一九五九年一月二十日因患支氣管炎哮喘呼吸衰竭不幸逝世。享年六十三歲。一月二十三日上午十時，國家體委在嘉興寺舉行了公祭。會上由國家體委副主任黃中同志代表機關全體同志獻花圈，運動技術委員會副主任王任山同志介紹了唐豪同志的生前事蹟。參加公祭的有唐豪同志的生前親友和國家體委機關的一百多人。公祭後已移靈八寶山安葬。唐豪同志曾多年從事司法及教育工作。一九一九年參加上海救國十人團積極宣傳抗日；一九二七年受國民黨迫害逃往日本留學，回國後仍積極參加愛國活動。一九三二年在上海法政大學，在黨的領導下從事學生運動；五卅慘案大遊行被推選為法律委員會副委員長。並曾為「七君子」史良等同志在法庭進行法律辯護，與國民黨反共法律作了多年政治鬥爭。解放後歷任上海市公安局法律顧問，華東檢察署調研室主任，華東行攻委員會政法委員會委員，和中華人民共和國體育運動委員會委員等職，並於一九五四年當選為上海市人民代表。從這份報導對唐豪先生四十年人生經歷的追述上，人們看不出這位「國家體委運動委員會委員」同「體育運動技術」（更不要說「武術」了）之間，存在哪怕一絲一毫的聯繫，這真是令人費解！一代學人傾心從事的學術和他學術生涯的華彩樂章，竟被上述三九三字由權威部門發布的報導蓋棺論定，抹殺殆盡。聯想到一九四九年之後，唐豪先生早年著作大都未曾再版（吳文翰先生語）這個不爭的事實，人們有理由認為，這不僅是一個學者個人的悲哀，更是一個學科整體的悲哀。然而，唐豪先生其人其事，是不可能被如此抹殺掉的。在這個問題上，中國武術學會委員、暨南大學教授馬明達先生有著客觀且精到的評論，馬教授說：「我們一直為當代武術界出現過唐豪（字范生，號棣華）先生這樣的武術家而感到慶幸，感到榮耀。他是傑出的律師，是學養宏深的文史專家，是一位富有正義感的社會活動家；同時，又是武術家，是武術史和民族體育史學科的奠基人。唐豪先生是迄今唯一一位對武術文獻和民族體育文獻做過系統料理的學者。早在半個世紀以前，唐豪先生發表的《中國武藝圖籍考》及其《補篇》，還有新中國成立後發表的《中國民族體育圖籍考》和許多論文專著，是二十世紀武術史和民族體育的畫時代的著作，也是武術目錄學和文獻學的創軔奠基之作。由於多方面的原因，他的著作也不免有這樣那樣的疏失，這其實很正常，我們既不必為賢者諱，也不必橫加指議，重要的是深入認識他的開拓精神和學術成就，學習他實事求是的治學態度和卓越的武術識見，把他所汲汲開創的武術學業繼承下來，並不斷加以恢宏發揚。對武術和民族體育史來說，這是科研工作的基礎，也具有重要的現實指導意義。」「遺憾的是，唐先生所開創的武術文獻學和目錄學，在唐先生以後竟成了一門『絕學』，不但後無來者，而且連他的著作也差不多成了無人問津的塵封之物，更不要說整理出版了。這是一個耐人深思的現象。深入地探索這一現象的成因，對研究當代武術為什麼不斷萎縮衰變而無所適從的原因，對分析武術理論不斷淺薄化的原因，肯定大有幫助。」（馬明達《說劍叢稿》）本工作室同仁，深以馬教授之言為然，這也是本套《唐豪文叢》之所以會編輯和出版的大背景與初衷。唐先生的離去，至今已經快五十年了，武術史學界無論是讚成還是反對他的人，大概誰都不能無視唐豪先生的存在，潑髒水也好，唱讚歌也罷，他都是「我國現代武術史上一位繞不過去的人物」（顧元莊先生語），為學而能如此，當復何憾！從上文《體育報》近五十年前的報導中，我們知道唐先生被「移靈八寶山安葬」。光陰荏苒，世事變遷，唐先生的墓葬是否安然不得而知，而此套叢書，就權作我們心底為唐先生再樹的一塊墓碑罷。本書出版尚有若干事宜需同唐氏後人接洽，唐先生身後蕭條，本工作室曾多次托人尋找先生的後人唐世敏女士未果。現書數語，留此存照，以為日後聯繫之憑證也。本書編輯出版得金仁霖、林子清、吳文翰、顧元莊諸位先生大力協助，謹此致謝。瀚海工作室凡例一、無論已刊未刻圖籍，本書一概入錄，唯以撰於清代者為限。已刊諸書，如取舊本影印、覆刻、翻版、改編者，附之當條。未刊諸書，以所知所藏所睹者為限。 一、本書分諸藝，角力、手搏、擒拿，射、彈、弩、槍、棍，戈、戟、刀、劍、斧、干盾、狼筅、钂鈀、器制、儀節、選舉等二十類，其未為列類者，概入諸藝。 一、凡一書包舉數類者，除入諸藝外，並見各類，以便檢查。內容龐雜者就其大體分見之。 一、一書著錄數目者，只舉《史志》。《史志》未著錄者，始舉《補史志》。《補史志》未著錄者，始舉他目。數目不同者，並舉之。同者，舉其最早之目。未知最早之目者，舉所知之目。 一、入錄圖籍，除未詳者外，大都標其存佚。 一、入錄圖籍，每類皆依時代為之先後，如有誤列，希讀者不吝指正，以便再版訂正。 一、本書除依姚氏所立條目外，兼辨真偽，闢妖妄。 一、書非全關武藝者，不標卷帙。目所未經卷帙不詳者亦然。 一、書有兩歧，未能即為考明者，存之以俟博洽。 一、舊目著錄，只標姓氏，其下無撰字者，本書概題某某，不題某某撰，免蹈《通志》、《嚴悟射訣》誤題撰人之失。 一、撰人時代，除題明者外，其餘凡稱某代書目著錄者，其人其書，即屬某代。 一、本書援引之文，多為節錄，其充填之字，概加括弧，以資識別。 一、武藝作家中，其事蹟無關國家及藝業者從略。凡捍禦外侮之民族英雄、發揚蹈勵之愛國志士、矢志興復之前朝遺民、改進軍器之技術人員、啟迪後學之著述專家，則詳其生平，不徒資考據，兼以興觀感。 一、書中考證，有互相關聯而散見數處者，不另標明。 一、參考圖籍，因處戰時，多所未備，其有掛漏舛誤，倘蒙讀者見教，期以再版訂正。
太極藤球功
序言為「全民健身與奧運同行」主題活動增光添彩當前，恰逢國家體育總局宣導在全國開展「全民健身與奧運同行」主題系列活動，喜迎2008年北京奧運會之機，《武術健身方法叢書》的面世具有特殊意義，可慶可賀。這套叢書推出的龜鶴拳養生操、天罡拳十二式、太極藤球功、流星健身球、五形動法、九式太極操、雙人太極球、形意強身功八個武術健身方法，是國家體育總局武術運動管理中心依據國家體育總局體武字〔2002〕256號《 關於在全國徵集武術健身方法的通知 》精神，成立了評審工作領導小組，同時聘請有關專家組成評審委員會，對廣泛徵集起來的申報材料，按照所選方法必須具備科學性、健身性、群眾性及觀賞性的原則，認認真真地評選出來的。這中間嚴格按照「堅持優選、寧缺勿濫」的要求，經歷了粗篩、初評、面向社會展示、徵求意見、修改、完善、終審等多個階段的審核。 現奉獻給社會的這八個武術健身方法，既飽含著原創編者們的辛勞，也凝結有相關專家、學者及許多觀眾的智慧。可以說，是有關領導和眾多名人志士的心血澆灌培育起來的八朵鮮花。2004年10月，這八個方法首次在鄭州第1屆國際傳統武術節上亮相，初展其姿就贏得了與會62個國家和地區代表們的一致喝彩，紛紛稱讚說觀賞其表演是一種藝術享受。一些代表還建議將這些健身方法推廣到全國乃至世界各地。2005年8月8日，這八個方法還被國家體育總局授予「全國優秀全民健身項目一等獎」。國際奧會批准武術這個項目在2008年北京奧運會期間舉行比賽，這是武術進軍奧運歷程中的一座極其重要的里程碑，是值得全世界武林同仁熱烈慶賀的盛事。最近，國家體育總局劉鵬局長在全國群眾體育工作會議上的講話指出：「廣泛組織開展『全民健身與奧運同行』主題活動，可以最大限度地激發人民群眾參加健身的熱情，並使這種熱情與迎接奧運的激情緊密結合，形成在籌備奧運過程中體育健兒緊張備戰、人民群眾積極熱身的良性互動局面。」對武術工作而言，我們在這一大好形勢下，一方面要紮紮實實做好國家武術代表隊的集訓工作，積極備戰，爭取「北京2008武術比賽」的優異成績，為國爭光；另一方面要採取各種形式把全國億萬民眾吸引到武術健身的熱潮中，向世人展示作為武術發源地的中國確實是武術泱泱大國的光輝形象。兩者相輔相成，相得益彰，共同為武術走向世界、造福人類作貢獻。我們隆重推出這八個武術健身方法，對於後者是可以大有裨益的。我們將配合出版發行相關書籍、音像製品等，舉辦教練員、裁判員、運動員培訓班，組織全國性乃至國際性的武術健身方法比賽等活動，努力為「全民健身與奧運同行」主題系列活動增光添彩。國家體育總局武術運動管理中心主任 王筱麟
形意強身功
《武術健身方法叢書》推出的龜鶴拳養生操、天罡拳十二式、太極藤球功、流星健身球、五形動法、九式太極操、雙人太極球、形意強身功八個武術健身方法，是國家體育總局武術運動管理中心依據國家體育總局體武字[2002]256號《關於在全國徵集武術健身方法的通知》精神，成立了評審工作領導小組，同時聘請有關專家組成評審委員會，對廣泛征集起來的申報材料，按照所選方法必須具備科學性、健身性、群眾性及觀賞性的原則，認認真真地評選出來的。本書為該系列叢書之一，介紹的是形意強身功，由現任廈門大學體育部主任、教育部直屬綜合性大學體協理事長、教育部全國高校體育教學指導委員會委員、中國武術協會裁判委員會委員、福建大學生體育協會秘書長、武術八段、國際級武術裁判林建華創編。
楊式太極拳中架與內功(附DVD)
策劃人語本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑒賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。全書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處和版面上的墨點等，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益而當世和後學，使作者中華優秀傳統文化承傳不息。為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢收的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進:將收中的文字通篇做了簡體化處理；嘗試著做了斷句；並根據現代人的閱讀習慣，將處理後的文字改為橫排版，同時，與原版本並行刊行，以便於對照閱讀。由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，警請讀者予以諒解。
傷科真傳秘抄
策劃人語本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑒賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。全書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處和版面上的墨點等，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益而當世和後學，使作者中華優秀傳統文化承傳不息。為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢收的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進:將收中的文字通篇做了簡體化處理；嘗試著做了斷句；並根據現代人的閱讀習慣，將處理後的文字改為橫排版，同時，與原版本並行刊行，以便於對照閱讀。由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，警請讀者予以諒解。
跑步勝者的100天修練
本書是日本平民超級馬拉松跑者關家良一的真情跑步告白。他用簡單、乾淨的文字，展現了一種獨特的「跑者的生活態度」。 跑步是他生活裡最自然的一部份。全家到溫泉勝地熱海度假時，岳父母、妻女搭乘電車前往，他則是沿著湘南海岸跑完76公里的距離，心滿意足地在旅館與家人團聚。 跑步也是一種責任的展現。在東京舉行的「神宮外苑24小時超級馬拉松賽」中，他不以世界冠軍的姿態參賽，反而擔任賽事中的交通管理義工，整整24小時站在最繁忙的路口。 他為全球跑者示範了一種慷慨無私、健康快樂的跑者性格，有空時就與跑友一起練跑，中途一邊望著大海一邊吃著便利商店的三角飯糰。他也不吝嗇與跑者分享自己嚴謹的準備工作，從買鞋要訣到預防水泡到不同肌肉部位的訓練方式，毫無藏私全面公開。 每一年，他跑步的總距離超過7,621公里，開車的距離只有2,377公里，每天用跑步的方式通勤近30公里。身為一個跑者，他要的不是更遠的距離、更快的速度，而是跑步的那種單純的愉悅。
跑前必看！我的第一本路跑書：從選鞋、體態練習、防護運動、訓練計畫到衝線
日本Amazon讀者評價5顆星的暢銷書，最適合跑步初學者來閱讀！每個人投入路跑或馬拉松的目的各不相同，有的人為了要健身減重，有的人為了要超越自己，也有的人則是志在參加、享受比賽。不管其目的為何，跑步真的是一項有益身心健康的全民運動。在鼓勵大家多多參加跑步活動的同時，希望大家也不要忽略運動本身可能會帶來的意外傷害，即使它看似很簡單，難度並不高，但仍然需要做好充分的準備與防護，以正確的跑步方式來運動，才能享受其中所帶來的樂趣。本書由日本專業跑步教練青山剛先生所撰寫的。曾是日本國家代表選手的他，在除役後擔任專職的教練，並組成「Team AOYAMA」。也曾指導過三鐵選手中西真知子，進軍04年雅典奧運。現為鐵人三項、跑步、交叉訓練的專業教練，是位經驗相當豐富的指導者。青山教練認為「正確的跑步方式」就是「體態優美的跑步方式」，而「體態優美的跑步方式」是指跑步過程中既可避免運動傷害，並可同時雕塑身材曲線的跑步法。因此在書中他以此為軸心來闡述跑步的相關知識與姿勢的維持要點，並藉由五個馬拉松的完賽實績來分享因人而異的訓練過程，同時也教導大家如何防範運動傷害於未然，及其因應方法。再者，也提供了一些參賽注意事項，讓欲參賽者可以輕鬆上場順利完賽。本書特色◎讓你跑得無後顧之憂，提供運動鞋的挑選秘訣。◎正確的站姿與走路方式，教你從日常生活做起。◎每日10分鐘的伸展運動，遠離跑步運動傷害。28種伸展運動示範。◎23種軀幹扭轉運動示範，奠定跑步訓練的基礎。◎提供起跑後的姿勢確認與修正要點。◎5個全程馬拉松完賽實績的訓練計劃分享。◎國家級運動防護員解說受傷應對法與預防重點。◎上場的注意要項與青山的12條守則。
藥功真傳秘抄
自序武術之道，其主旨固不外強身健魄、防患禦侮，初無所用於藥物也。然在練習武功之時，既難免於意外之損傷，蓋稍不加意，在在足以發生危險，輕則斷肢裂膚，重則傷及內部。若功夫既成之後，與人交手，更不免拳打足跌之傷。不論是我之傷人，或人之傷我，皆當加以醫治，而免死亡之慘。且練習武功之人，必先去除其一切疾病，使內部完整堅強，始克奏效。欲其如此，謂非賴藥物之調攝而能如願耶。故武術中於拳腳器械、內外功夫之外，另有藥功一門也。且其所謂藥功者，範圍至廣，初不僅限於救治一事，大而對於補益卻病之法，小而對蒙藥麻藥之道，無不包羅其中。即如行獵之人，必用銃矢以獵獸，而發銃之藥，亦必須預製。且猛鷙之獸，非尋常箭弩所可殺，又必借藥箭而製之。凡此種種，其藥物之配合，亦須有相當之研究，故藥物對於武功，有極深切之關係，而不容忽視者也。予自幼奔走南北，歷從數師，對於武術一道，略知門徑，惜為人事所困，致未能進求深造。而於藥功一門，亦頗習聞。蓋陳師鳳山，實為此中高手。往昔寄居歷下，得師口授甚多，其法多世所不傳者，對於制人之毒物、救人之驗方、採藥製藥之法則，述之靡詳。且曾與醫家共究其所以然之理，亦頗有得。爰乃出其餘緒，追記所聞於陳師者。更旁搜博採，熔於一爐，加以詮註，匯為一編，題曰 《藥功真傳秘抄》，付梓行世，期與武術界相切磋。且予之作是編也，非欲以此自炫，作欺世盜名之想。實因鑒於近世所出之武術書籍，雖浩如煙海，欲求其關於藥功者，實如鳳毛麟角，渺不可得。即有附方藥一二於書尾者，又多略而不詳。非但全部之藥功不可得，即關於救治方面之傷科書本，亦不可多見也。孔子有言曰：知之為知之，不知為不知。予以藥功於武術上既有極深切之關係，宜有所提倡。若對於此道，一無所知，則亦已耳。既有所知，自當供之於世，豈容視同懷寶而自私自秘乎？且我之所知，未必能盡藥功之秘，或有所不及知者在也。茲編之作，唯盡我知者而記之。其不知者則寧付闕如，以待知者。不敢強作解人，為空泛之談以惑人，此予編輯本書之主旨也。書將付梓，特書此數語以為序。辛未冬十月倜庵 自序於海上寄廬
張三丰內功煉丹秘訣
前言目前算在張三丰名下的著作，我們能夠看到且最出名的大概有三種：第一，清雍正元年汪錫齡編纂的《三丰祖師全集》；第二，清代劉元焯編纂的《張三丰太極煉丹秘訣》；第三，清道光年間李西月編纂的《三丰全書》。而在這三種書中，被今天太極拳史研究者所特別關注的，就是《張三丰太極煉丹秘訣》。此書之所以被關注，是因為其中卷二刊載了太極長生訣、重陽祖師十論、運用周身筋脈訣、打坐淺訓、打坐歌、積氣開關說、太極拳論、學太極須斂神聚氣論、太極行功說、太極行功歌、太極拳歌、太極拳十三勢行功心解、行功十要、行功十忌、行功十八傷、太極拳七十二圖勢等一系列內容，從而被當作了張三丰創太極拳的鐵證。然而關於此書，其實還有若干未解之謎有待求證：有研究者認為，此書成書大致是在西元一七二三年汪錫齡編纂《三丰祖師全集》之後，西元一八四四年李西月編纂《三丰全書》之前，編者是與清代李西月同時的劉元焯。而實際上，此書原未署編撰人，更無序跋題款，其成書年代及作者是誰，均屬推測，目前並無確切的依據佐證。有研究者認為，此書是作者『得汪書而補紀之』，並被李西月後來將部分內容移入《三丰全書》之中。因此此書是對『汪書』原始內容的保存，並為後來李西月編纂《三丰全書》奠定了堅實的基礎。然而讓人難以理解的是，這一本承上啟下的著作，雖然在傳紀、修道篇、煉丹篇、煉丹歌詠、詩詞等方面與前後兩種書都有關係，但卷二除《打坐淺訓》與《打坐歌》收入李氏《全書》外，其餘內容皆未收錄，而恰恰是這些未被收入之內容，對證明張三丰與太極拳的關係極為重要。但無論是西元一七二三年汪錫齡編的《三丰全書》還是西元一八四四年李西月編的《三丰全書》，裡面都隻字未提張三丰與太極拳。這是為什麼呢？此外，有研究者注意到，該書若干篇目，如卷三《安樂延年法》、《長生不死法》、《超凡入聖法》，其內容實為拼湊自《靈寶畢法》，而《靈寶畢法》，相傳為鍾離權輯、呂洞賓傳。類似情況在該書中還有不少，對照傳世張三丰的道論、內丹著述及張三丰派所著的道教經典的篇目，這些內容是否為張三丰所作，有待詳考。有研究者注意到，《張三丰太極煉丹秘訣》一書在二十世紀初的清代末年，似乎尚不為人所知。光緒十八年（一八九二年）倡議重刊，至光緒三十二年（一九○六年）問世的《重刊道藏輯要》，共輯錄道書二百八十七種，其中新增道書一百一十四種，《張三丰先生全集》即為新增道書，但卻沒有《張三丰太極煉丹秘訣》的位置，這又如何解釋呢？以上種種疑問，都說明現在我們把此書作為張三丰創太極拳的『鐵證』，證據尚不充分，然而正因為現在有越來越多的人在研究中使用這個『鐵證』，所以對此書的真偽和價值還需要做進一步深入的研究，這也是我們現在之所以要重印這本書的原因。此書原本共六卷四十五目，二百六十八頁，計七萬七千字左右。裡面有些內容，未必適合現在時代的一般讀者閱讀，但為使研究者得窺全豹，我們注重了『標本』的完整性，保留了上述全部內容，這一點是需要特別說明的。
武當太乙神劍門真宗(附VCD)
序一2005年深秋，在一次武術交流活動中，我認識了張桂生先生。初次相識，自然言語不多，可是他謙遜、自信的待人風格，卻給我留下深刻的印象。之後，因為工作上的緣故，我們又有多次接觸，而期間談的最多的是中國武術的內涵、現代武者應有的境界，以及如何正確修真養生的話題。張先生自幼習武，因酷愛武術，虛心好學，鍛鍊刻苦，故在同輩之中，尤顯突出。縱使時光流逝，四季交替，可是張先生的習武、修煉興趣仍絲毫未減，且武術基礎從此奠定。張先生深知，中國武學文化是一門科學，與生命興衰息息相關，想達到武術高層之境界，非窮其修煉真理不能完成。遂感使命在身，更感理論與實踐相結合之重要。張先生習武多有拜師，卻又在近不惑之年有緣再拜高師修習，使自身感悟、武技，及修真水準得以很快提高。在漫長的習武修煉過程中，張先生博覽群書，孜孜不倦，反覆印證，筆耕不綴。再結合前人之經驗，自身之體悟，追求之效驗的基礎上，逐漸形成了一套合理的修煉體系。張先生時時告誡學生，武術與人類健康關係密切，習武應首重內修。內修還須明真理求真宗，以正確的理論指導實踐，方能事半功倍，有所成就。張先生身體力行，抱定以真實效果為準則的積極態度，與同道相互交流，取長補短。張先生認為：修真是人生必修之課。是每一位想獲得健康的人，都應研究、掌握的一門學問。人要健康，求長壽，就必須認識理解人、天、宇宙的道理；弄明白精、氣、神之間的關係。最後，方能進入「天人合一」的理想境界。此時，人就會活得非常灑脫和愉悅。不但自身和諧，而且與外界的任何事物都能達到和諧的狀態。至此，長壽便不求而得，自利利他而獲得圓滿。對武術愛好者而言，張先生認為：習武應以「精神」立基。修真即修養本體之真源。「精」足，而髓滿；「氣」足，而體健；「神」足，便能「形神合一」達到完美。因此，武技者，必先內養完善。眼內含光，步履輕盈；進退自如，身輕如燕；性命雙修，動靜相間；陰陽合法，法於天地自然。正可謂：「天地兩間中有我，法天則地我則無。春夏秋冬生靈氣，晝夜明晦發神光。」 闡明了習武者入道，故先修內的修煉真諦。至於武術技擊之道，張先生認為：技擊就是先求自身之有，然後顯出外發之能。古人云：「練武不練功，乃是無油燈；黑暗竟瞎摸，迷途永不明。」張先生提倡，習武要以練功為本，拳術為末。功要內練，無形無相；潛移默化，不言不語；有象則亂，有架則滯；不須多言，暗自用功，此之謂也。因此，求正道是奪天地自然之氣，法天則地；法四時，而知晝夜。在本書出版之際，張先生囑我寫序，實不能承序之名。在此，謹祝賀《武當太乙神劍門真宗》一書能成功出版，並為廣大武術愛好者、養生者、研究者所關注。《武魂》雜誌主編 馮黎序二《武當太乙神劍門真宗》一書的問世，標誌著武當無拳的說法結束。它以修真、技擊、書畫、醫古的完整統一揭示了武當武學的博大精深，其上溯五千年的中華文化，下至未來回歸自然的人生，雖然直貫古今，卻沒有古今文化之別。古為今用，今證遠古，它以通俗易懂的語言和文字直接揭示了道家經典的玄機和神秘，同時貫穿儒釋道三教歸一之旨。本書雖然理法兼備，但更以實用為目的。它集文武於一體，系統、全面地把養生和技擊與書畫完美結合，不僅為研武者提供了詳細的理論和訣法，還以人們喜愛的藝術──書畫來練功習武，即陶冶了性情，增加了文化修養，強健了體魄，同時還學會了一門字拳藝。寫字即練功，揮筆可殺敵，正是本門的神奇之處。書法與練功，修真與祛病，異曲同工，使人們不但從中得到樂趣，還能切實感受到中華民族文以修身，武以保命的文武雙修之真諦。《武當太乙神劍門真宗》匯集了現今凡能搜集到的珍貴資料，其中包括神劍門的源流、師承、風格特點、功理功法及完整的字拳圖譜和實用秘訣；還有關老珍藏的歷史真蹟──武當絕技「龍虎匾」。它是一部既有習練研究價值，又有收藏價值的武學遺產。它的問世，更加充實了中國的武學寶庫。《武當太乙神劍門真宗》共分上中下三編，每編三章，取天地人三才之象，按天三、地三、人三之數演繹九九歸真之旨，其中節次象徵火候，將市面上所發行的單行本及片言短語匯散歸整。本書有三個亮點，一是修真，二是技擊，三是醫古，各自成編，使讀者一目了然。其中文武合一、武道合一，渾然天成，拳納於字更是本門獨有的絕藝。但要提醒大家的是切勿把字拳看成套路。字拳乃無言之道，不可名，亦無以名之，因行之於手而強以名之。字拳在《武當》雜誌發表時，很多朋友和同道向關老來函索要套路，關老曾繪圖加以說明，而每多不解。因此，本書中有了更加翔實的注釋，強調指出了內勁，並附圖譜說明字的內勁與人的內勁的作用，剖析了拳出於字，但不是手舞足蹈的外形之拳趟也。由此可知，字拳原出於「易」，以錯綜變而示神奇，以陰陽爻變而喻修真。「易」無錯綜則不變，一錯一綜變即生，生生不已，字亦如是。易無爻生難以成卦，字無筆畫哪能成字，所以說字畫就是易之爻也。字拳視之無法實有法，由有法歸於無法，自然規律，不待人為。所以有拳沒有套路，有招式而無象。儒者十年寒窗不得其門，武者習練終生困於門外，是未得「易」之理與「字」之道也。學字拳必先通「易」之理，由「易」之理中求字之道，由字之道中求字拳之徵。字拳之微必須讀易拆卦通靈，而後寫字辨畫出拳，寫字就是練功，揮筆則是殺敵。望讀者審之、辨之、悟之。本書的另一大特點，就是適宜所有喜愛養生和書畫武藝的人們，無論男女老少，身體強弱，皆可根據自己的個人愛好單方面的選擇修身養生、練功習技、書畫字拳。養生中包含著武學，書畫中包含著拳藝，所以它不僅能滿足專業人士的需要，也更適宜大眾的喜愛。它的特色就是字拳，將拳納入字中，學書法練字就是練習技擊和武功。它不僅能提高人們的武學技藝，還能提高人們的文化修養，尤其是書法藝術，使人們真正能達到文武雙修的目的，做武有文理、文有武備、文武兼備、智勇雙全的現代社會的雙優人才。過去，人們往往把學文和練武分開，導致學文者身體因缺乏鍛鍊而偏弱，練武者身體強健而學識偏低。該書的出版，正是解決了這文武合一的問題。神劍門的功法強調以修身為本，技擊為末。以本為體，以末為用；將拳法納於字中，藏功夫歸於修真。確切地說，這是一門仙傳之學，講的是體用雙修，故有言祖不言師之計訓。所以，它即可以修身健體，又可以學文練武，同時還加強了書畫藝術的修養，使人們的心靈和身體達到了完美的統一，真正能成為一名德智體全面發展的優秀人才。本書雖然理論和功法比較精深，但展示給讀者的卻是深入淺出，通俗易懂，學練靈便。《武當太乙神劍門真宗》的出版，即是我對關老的懷念，也是我們神劍門功法研究會成立以來，共同努力工作的結果，我們借此以求同道和知音。我們相信，這本書的出版對於幫助人們科學的健身養生和實用的防身技巧以及深入研究修真、武學的理和法，提高人們的道德修養和武學技藝，都將不無裨益。張桂生
護腳聖經：跑者、山友、舞者、健行者、戰鬥人員、極限運動員必備的傷害預防與治療大全
本書是暢銷近20年、國際運動界最權威、完整、專業的護腳聖經，受到專科醫生、醫療救護員、運動防護員、運動員的一致推薦。書中針對運動生理、解剖以及運動傷害的預防與治療，做了全面性的介紹。從腳跟到腳趾，從運動及醫療用品到病症治療，從好用的資源到復健方式，全方位講解腳的保護，提供必備與實用的指導。本書更從運動員的角度，介紹各種實用的足部照護方法以及選用足部用品的訣竅：˙冬季、夏季的足部基礎保養˙買鞋合腳的要素與祕訣˙赤腳跑步的姿勢與科學觀點˙足粉、潤滑劑、止汗劑等足部用品˙預防水泡的膠布黏貼法˙高溫、潮濕、嚴寒等極端環境下的賽事準備˙扭傷、拉傷與肌腱損傷˙腳跟、腳趾與皮膚的疾病
峰狂追夢
他是香港唯一成功登上珠峰的金融人， 而攀得愈高，他愈懂得放下。 & 珠峰有如一把利劍，從群山中屹起刺向長空，山峰終年積雪，氧氣量只及地面的三成，不少攀山者也望而生畏。但年過五十的「金融戰士」羅啟義，為何最終能夠成功登頂，征服世界之巔？ & 現任亨達集團副總經理、香港金銀業貿易場監事的羅啟義，在金融界縱橫30年，歷盡金融界狂風駭浪，由窮小子逐步登上事業高峰。踏入人生下半場，他毅然擲下30萬元，籌備三年，作好隨時犧牲的準備，只為實現兒時的夢想：登上8844米的世界之巔——珠穆朗瑪峰。 & 成功登峰之後，他徹底體驗到，攀山跟投資其實不謀而合。愈自以為是的人，愈容易出意外；為求成功而承擔過大風險，必然付出沉重代價。要在大自然和金錢遊戲的博奕中存活，關鍵就是克服無知、自大、怕死及貪婪的人類天性，按部就班，方能在奮鬥中活出精彩人生。 & 見盡世界第一峰的風光，亦曾在死亡邊緣中徘徊，羅啟義認識到生命的短暫，卻更希望用有限的時間創造更有意義的人生；他領悟到人的渺小，卻更珍視親情友情。名利，已可欣然放下。 & 本書特色 & 作者是成功登上珠穆朗瑪峰的唯一香港金融圈中人。 & 本書結合作者在金融界的所見所聞，以及攀登各個高峰的驚險情節，帶出待人處事應有的態度。 & 作者是亨達集團的副總經理，以及香港金銀業貿易場監事，在投資界擁有超過三十年經驗。 & 作者成功登上珠峰後，受到傳媒的廣泛報道，並曾受邀到不同學校及私人機構講述攀山的心路歷程，以及分享人生智慧。
內家拳武術探微
序言何謂內家拳？一般武術家把形意、八卦、太極歸類為內家，之外的歸屬於外家，大體上是這樣區別分類。而實質上要看他的練法，譬如形意拳，若是體會錯誤，也會變成使力的外家拳；又如太極拳，如果只是外表鬆柔，沒有內勁，只能算是體操罷了，不能稱為內家拳；八卦掌如果練成輕忽或類似歌仔戲的走步，也不能歸類為內家。反過來說，其他系統，如若能以內家之方法來實踐，以運氣斂勁來操練，他也可以稱為內家拳。所以不能以門派系統做判別。內家拳武術，深邃寬廣，其深處之中，還有更深處，永遠挖掘不完，永遠學之不盡。筆者習練形意、八卦、太極三十餘年，猶難探內家拳之底。僅將在練拳過程中，偶有微略之心得，筆之於書，就教於方家。本書各篇章，係按寫作時間先後而編排，故無系統上之歸類分屬，請讀者能予海涵。本書之繕校已盡力而為，錯誤之處尚是難免，請讀者不吝指正。本書論述見解若與讀者有所相異，願予虛心接受指教。本書所有論述係圍繞著《拳經》、《拳論》及《行功心解》而說，其中對理、事或有反覆重敘者，是為內家拳之核心理論及個人之見解，請讀者閱讀後勿以繁瑣而起煩惱。文中若有與人或某師有不同見解之論說，是為筆者個人之心得所異，是對事理而說，非對人身而作評論，且均已隱去其名，還望讀者能平心而讀，再與經論做比對印證。是為序。
東岳太極拳(附DVD)
本書共分二章。在第一章為介紹了東岳太極拳的基本情況，動作名稱以及動作說明，並附有東岳太極拳動作路線示意圖。第二章中則就東岳太極劍的基本情況，動作名稱，動作說明作了系統的講解。本書內容全面、圖文並茂、通俗易懂、實用性強，是東岳太極拳劍習練者的極佳入門教材。
楊式太極拳大架與養生(附DVD)
求健康目前已經排名在幸福指數前列，通過什麼路徑保持健康的體魄和精神狀態，存在多種選擇，理當爭取最佳效果。本書介紹的是太極拳關於生命之本－－內氣的鍛煉方法。內氣人人具有，但不練不強，不練不暢。內氣以無形無象之特徵，掌控著人體的臟器、經絡以及神經系統和循環系統的疏通與通暢，影響著精神狀態。這裡以楊式太極拳大架為載體，指導人們通過內外、虛實、開合等練法，走出一條持久、輕鬆、節省的養生之路。
流星健身球
序言為「全民健身與奧運同行」主題活動增光添彩當前，恰逢國家體育總局宣導在全國開展「全民健身與奧運同行」主題系列活動，喜迎2008年北京奧運會之機，《武術健身方法叢書》的面世具有特殊意義，可慶可賀。這套叢書推出的龜鶴拳養生操、天罡拳十二式、太極藤球功、流星健身球、五形動法、九式太極操、雙人太極球、形意強身功八個武術健身方法，是國家體育總局武術運動管理中心依據國家體育總局體武字〔2002〕256號《 關於在全國徵集武術健身方法的通知 》精神，成立了評審工作領導小組，同時聘請有關專家組成評審委員會，對廣泛徵集起來的申報材料，按照所選方法必須具備科學性、健身性、群眾性及觀賞性的原則，認認真真地評選出來的。這中間嚴格按照「堅持優選、寧缺勿濫」的要求，經歷了粗篩、初評、面向社會展示、徵求意見、修改、完善、終審等多個階段的審核。現奉獻給社會的這八個武術健身方法，既飽含著原創編者們的辛勞，也凝結有相關專家、學者及許多觀眾的智慧。可以說，是有關領導和眾多名人志士的心血澆灌培育起來的八朵鮮花。2004年10月，這八個方法首次在鄭州第1屆國際傳統武術節上亮相，初展其姿就贏得了與會62個國家和地區代表們的一致喝彩，紛紛稱讚說觀賞其表演是一種藝術享受。一些代表還建議將這些健身方法推廣到全國乃至世界各地。2005年8月8日，這八個方法還被國家體育總局授予「全國優秀全民健身項目一等獎」。國際奧會批准武術這個項目在2008年北京奧運會期間舉行比賽，這是武術進軍奧運歷程中的一座極其重要的里程碑，是值得全世界武林同仁熱烈慶賀的盛事。最近，國家體育總局劉鵬局長在全國群眾體育工作會議上的講話指出：「廣泛組織開展『全民健身與奧運同行』主題活動，可以最大限度地激發人民群眾參加健身的熱情，並使這種熱情與迎接奧運的激情緊密結合，形成在籌備奧運過程中體育健兒緊張備戰、人民群眾積極熱身的良性互動局面。」對武術工作而言，我們在這一大好形勢下，一方面要紮紮實實做好國家武術代表隊的集訓工作，積極備戰，爭取「北京2008武術比賽」的優異成績，為國爭光；另一方面要採取各種形式把全國億萬民眾吸引到武術健身的熱潮中，向世人展示作為武術發源地的中國確實是武術泱泱大國的光輝形象。兩者相輔相成，相得益彰，共同為武術走向世界、造福人類作貢獻。我們隆重推出這八個武術健身方法，對於後者是可以大有裨益的。我們將配合出版發行相關書籍、音像製品等，舉辦教練員、裁判員、運動員培訓班，組織全國性乃至國際性的武術健身方法比賽等活動，努力為「全民健身與奧運同行」主題系列活動增光添彩。國家體育總局武術運動管理中心主任 王筱麟
智勇(第一卷)文武之道的當代傳承
《智勇》雜誌書每年出版一卷，主要刊登智勇文化（內含三大道統、三大學問）提出者、智勇文化學院（內含智勇六藝和智勇八門課）創辦人藍晟老師有關國學、太極拳、八卦走轉、太極功、智勇教育等內容的講記。有識之士云：萬世師表兩千年，不想仲尼武亦湛；只傳智仁不傳勇，圣門儒生修哪般。基於這樣的認識，文武雙修，就是智勇文化的核心，把握了這個核心，則「一本萬殊」。因此，《智勇》雜誌書，以「智慧圓融，勇於精進，仁者無敵」為創辦宗旨。「無敵」就是打破對立，打破統一，沒有分別妄想狀態的一種人生境界。
提升排球技巧200絕招
從接發球、托球、扣球等基本技術，到練習挑戰不同位置並擴展戰略。本書刊載豐富的排球練習技巧，引領您打造您的「勝利隊伍」！本書各章首先解說排球基礎技術，並歸納出每種進攻方式的重要性，各節則介紹可幫助學習該進攻方式的練習內容。練習內容清楚標示了所需要的人數、道具，以及練習後希望達成的目標，並透過照片與插圖詳解球與人應有的動向，簡單易懂，另外還補充說明選手必須注意的重點、技能的學習重點等，也有介紹進階訓練的方法、進階訓練時該注意的訣竅，以及一般人容易忽略的錯誤示範。本書正是一本強化個人與團隊的「排球教科書」。本書特色◎全彩，附清晰照片。◎專業人士審訂。
大成拳站樁與道德經
前言站樁原是我國武術傳統的基本功，過去皆以口傳心授，閉門自秘，自20世紀20年代起，河北省深縣王薌齋先生始公開傳授，並在實踐中豐富提高，使站樁逐步發展成為一種療效卓著的醫療體育。王薌齋先生傳授的站樁功，是在心意拳、形意拳、意拳、大成拳的基礎上，摒棄了傳統的套路架子和招法，專門強調意念引導，精神假借，統一意志，統一氣力，統一動作，使形、意、力、氣、神，渾元一體，調動全身一切積極因素，為一擊而服務的新興拳學派，因此，時人以拳術改革家視之。大成拳的鍛鍊方法是以站樁為主，佐以走步、試力、發力、試聲、推手、實戰。我在1944年開始從師王薌齋先生學習站樁，由於只採用其中一部分姿勢作為醫療體育來治療各種慢性疾病，因此，將之稱為「站樁療法」。這種拳很特別，它既無一招一式的活動花樣，又沒有一套固定不移的拳架子，開始練習時，就是擺好一個姿勢不許動，一直保持下去，直到不能支持為止。我學了一個月，僅僅學了一個站立不動的姿勢。感覺枯燥無味便不學了。過了些時候再去學習時，滿以為能夠學習一點新花樣，豈不知還是叫站那個不動的老姿勢。就這樣學學停停，經過多年摸索體會，才逐漸認識到了外形不動的運動，其本身內部生理結構上的變化卻是奧妙無窮，有它一定的規律性。一般的體育運動和中國各種拳術都是以位置移動為運動，而大成拳的「站樁」卻是以站在原地不動為運動。因此沒有練習過的人難免要發生如下的懷疑：外形不活動，是不是運動？是一種什麼運動？外形不活動，既不吃藥又不打針，怎麼能治好病？外形不活動，又不許用力，怎能增長力量？關於這些問題都將在本書中得到解答。現將本人多年從事站樁實踐與研究的成果編寫成冊，並將整理校注的王先生生前所著手抄本《拳道中樞》，以及《拳學總綱淺釋》，連同《王薌齋生平大事記》等進行修訂後一併歸入本書，並為挖掘歷史資料，揭示王薌齋先生當時對中國拳學改革思想的真面目，又將《大成拳論》原文也附錄卷尾，它對流傳至今、離經叛道、封建迷信、妖言瞽說、不正之風做了深刻尖銳的批判揭露，語言雖偏激，著意卻誠懇，僅供讀者學習參考。其中錯誤必然不少，希望同仁們賜以批評指正，使我國這一獨特的寶貴文化遺產得到完善與推廣，從而為人類的健康與保健事業發揮更大的作用。于永年
王薌齋的大成拳(附VCD)
寫在前面關於《王薌齋的大成拳》2008年12月10日，何鏡平先生的夫人張麗貞老師來電話，告訴我「老何昨天走了。」--又一位能夠見證王薌齋和王薌齋那個時代的人去了，心中一陣悵然。何先生是《武魂》雜誌的一位熱心作者，這些年他在《武魂》上刊登的文章，都是筆者經手編發的。雖然我們只在大成拳門人的集會上見過一兩次面，而這所謂「見面」也不過是打個招呼而已，但透過電話，我其實早已熟悉了那個在平和、沉穩、爽朗之中，透出幾分執著的聲音。確實，何鏡平先生是執著的，從他給《武魂》的第一篇稿件《概述王薌齋先生大成拳的拳學思想理論》就可以感覺到，作為薌齋先生的學生和拳學事業的後繼者，他是把宣講、傳播王薌齋先生真實的拳學思想和實踐，當成了自己從事拳術活動的唯一使命。這份對於使命的執著，在之後發表的一系列文章中有了更多的體現。何先生2007年11月22日寫給筆者一封信，信中說：大成拳王薌齋先生逝世後，在不同時期學術思想出現的不同看法介紹如下：一、對大成拳與意拳的看法（見附件一）；二、對出現偽造師承系譜的看法（見附件二）；三、對「薌齋先生」「人體動力學」的看法（見附件三）；四、對篡改薌齋先生指導練功詩詞的看法（見附件四）；五、對發功放氣的看法（見附件五）；六、對中國武術發展未來之瞻望（見附件六）。以上材料寄去參考。致禮何鏡平20071122當時沒有明白何老為什麼突然寫來此信，因為隨信寄來的幾篇文章，大多已在本刊發表過，只有《薌齋先生逝世後大成拳的走向》一文是新作。因為忙，此事未及詢問就放下了。編輯部接到此信是2007年12月12日，而何先生是2008年12月9日逝世，還差三天就剛好一年。2009年《武魂》第1期上，刊發了何先生逝世的消息和那篇關於大成拳走向的文章，此文成了何先生在《武魂》雜誌上的絕筆！一切都好像冥冥中已經契合了那樣，我現在總願意認為，這封信，似乎是何先生預感到了什麼而對我默默的囑託。我想，他一定是在籌畫著寫一本書，而那信，分明就是為這本書列出的部分目錄。那麼，何先生是不是也一定希望我為他做些什麼呢？於是，就有了我為編纂何老此書出力的自告奮勇，就有了張麗貞老師的充分信任，就有了與何先生弟子的密切合作，就有了在何鏡平先生逝世將近兩年的時候，這本《王薌齋的大成拳》，與讀者的見面。關於此書，有幾件事情，需要向讀者做一交代：1此書之所以定名為《王薌齋的大成拳》，是因為何先生在本書中所寫的文章，主旨只有一個，那就是依據他與王薌齋先生的親密接觸和深入觀察，從多個角度和層面介紹了王薌齋先生的拳術理念，始終主張和呼籲要繼承、發展王薌齋正確的大成拳拳學思想，對那些篡改薌齋先生學術思想並妄稱正統者做了毫不妥協的揭露和批評。特別要說明的是，本書收集了作者在王薌齋先生健在時，由王薌齋親自指導下撰寫的多篇關於大成拳養生樁及王薌齋養生思想研究的論文，內容提供了當年王薌齋先生從事養生樁教學實踐的種種相關史料。由於這些文章，完成於王薌齋先生健在之時，且基本都經過王薌齋先生的審閱，因此其所表述的觀點，應該更接近於王薌齋，這也就使本書的這部分內容，在具備相當學術研究價值之外，還具備彌足珍貴的史料價值。何先生力圖透過他的文章讓讀者知道，什麼是王薌齋先生所傳授的「大成拳」。正是基於以上理解，編纂者自作主張，替何先生為本書取了這樣一個名字，何老九泉有知，想必不會怪罪吧。2本書有關「王薌齋大成拳養生樁」的七篇文章，是依據文章寫作的實際時間順序編排的，從1960年初的《我對王薌齋先生（站樁療法）的實踐和體會》至1980年6月6日《王薌齋先生大成拳養生樁概論》，時間跨度20年，七篇文章之間，文字或有重複。編纂者苦心，希望讀者從中看到何先生在20年的時間裡，對「王薌齋大成拳養生樁」由淺入深、由表及裡的認識心路，而萬勿以冗文等閒視之。3《王薌齋先生大成拳養生樁概論》一文第二章《大成拳養生樁的練習方法》中原有的線條動作圖，應出版社要求，改為由何鏡平先生演示的動作照片，特此說明。由於山西科技出版社和王躍平老師的理解和支持，本書得以順利出版發行，在此謹致以誠摯的感謝！《武魂》雜誌副主編 常學剛
太極心悟：武拳文練的智慧(書+DVD)
1、白猿通臂拳傳人何子存、楊氏太極拳宗師魏樹人等悉心栽培。2、人的科學倡導者龐明、八卦走轉創始人鐵恩方助其奠定中華文化根基，開啟悟性。3、掃相破相，引領得見如來。4、30餘年9位明師引路，海內外遊歷，傳拳傳功教學相長，中華文化賦予精氣神，觀天地萬物舌象說法，心開大解。5、中華太極智慧學院院長楊雲中，秉楊氏太極拳內功一脈拳架及內功心法；承水性太極拳上善若水智慧和思維道統；續王宗岳太極十三總勢之甚深內涵，於中西合璧的香港之風水寶地，編創了融文化、智慧、養生、技擊、藝術於一體的如是太極拳。6、 書為系列「如是太極」書系的第3本，本書共計7章。主要敘述了作者學武 由武術、武功、至武道、武學的修學歷程。闡述了太極拳集中華文化之大成，文不離武，武不離文，文學開智，武學止妄，文武兼修，人生圓滿。7、作者體悟太極經典是學太極的捷徑，分別闡述了王宗岳《太極拳論》、《十三勢行功歌》等經典，將練拳的方法合於天地宇宙時空混化運動之中，以理作意，隨文觀照，豁然貫通。8、電視訪談以「太極文化、智慧、養生」為題，太極乃心性、太極文化就是修心養性的文化，修身之本。9、 本書更詳述了極拳精要——十三勢莊、如是太極拳三十三勢。10、隨書附送「如是太極」系列視頻教程（3），楊云中老師親自示範，內容包括：如是太極拳、如是太極推手、如是太極功。
說太極
拳是緊貼著心的，離開了心，拳就沒有了生命。太極拳要打更要說！「說」不只是傳述，更是體悟的分享與傳承。兩個太極拳行者，一個初習，一個老修，唱和出一段一段拳人在身體力行後，琢磨玩味的生命情境。學著老拳人過生活說拳比打拳還難，因為要把看不見的地方說出來。說拳固然是拳者之間的經驗傳承，但也正好是不練拳者，欣賞拳道的最佳窗口。說拳，讓拳人與拳人之間有了交流與傳承；說拳，讓不會打拳的人也可以活出拳道裡的精采人生。直擊老拳手的筆記，他們的簿子裡都記了些什麼專業律師與資深記者的內家拳練習筆記，記錄日常修學太極拳遇到的挑戰與心得，並交互印證古老的拳譜、歌訣，用最淺顯通俗的文字解譯太極拳的內蘊精神、形而上學的深奧說明，這是一本普及版的內家拳指導書，普通人、習武半吊子、練武衝不破瓶頸的準高手都能各取所需，有所領悟。底子厚實的他們，寫下他們的練拳心得、交流、瓶頸、體悟………在本書裡用通俗曉暢的筆墨演繹博大精深的拳理，既說方法，又講文化，掃清了通向太極之路的兩大障礙，讓太極拳變得易知、易懂、易學，即使不學拳，也能從中得到生活智慧。從此，不必名師出高徒──教會你看懂拳譜關鍵字練拳，最大的感受是入門難，進步也難。在本書中，作者劉厚中將自己十多年來的練功感悟與古代太極拳譜對比研究，對太極拳譜提出自己的白話解讀；不論是古代拳譜、歌字訣都在他的解讀中有了令人耳目一新的看法，拳譜、拳論中許多令人鑽研多年、不得其門而入的關鍵字，比如「四兩撥千斤」到底是怎樣的一種狀態，什麼是丹田混元勁、虎豹雷音，開合、鬆、靜、虛實又要怎麼練等等，都在他親自感受性的解讀下，有了鮮活的具體呈現，對於太極拳愛好者認識和理解傳統太極拳有很大的幫助。
南少林五祖拳
中華武術源遠流長，卻能歷久彌新，薪火相傳，乃至造就今天繁茂昌盛、生機勃勃的局面，在於它能不斷創新，勇於交流。歷代武學大師，雖常閉門造拳，但更常於武林中不斷交流，不斷地從天下武藝中汲取好的東西。如一代宗師徐矮師祖，善取他山之石，其取少林之剛，取武當之柔，將二者熔為一爐，遂創造出神出鬼沒的自然門武學。由此而感，吾以為當代習武者，要想弘揚光大傳統武術，必須拋棄故步自封的思想，勇於將自己的東西拿出來與他人交流，樂於將自己所學造福於更多生民。蓋武術乃人類共有之文化財產，非某個門派或某個武林高手所獨有，無論誰擁有多麼厲害的武功，終將只是武術傳承紐帶之一環，習武者有義務將其繼承發揚光大，萬不可囿於傳統門派之見。武林後起之秀陳火裕，潛心武學，虛心向諸多拳師請教，遂在南少林武學上有相當造詣，實屬難能可貴。更難能可貴的是他能將己所學呈現出來，弘藝於自己創辦的文武學校，並且將多年心得，著成此書。該書言簡意賅，深入淺出，對五祖拳有著精闢的見解，自成一家之言，乃廣大武術愛好者自學南少林五祖拳不可多得的好書。只要讀者勤學苦練，自會有不淺收穫。當然，尤需指明的是，功夫是一種修養。習武並非為了逞兇鬥狠，個個一臉的金剛怒目，腰大三圍，凡事就喜歡大打出手。這樣有失武術之真意呀！我們不可能現在拿著刀槍劍棒對付現在的導彈、核武器，但是我們可以拿它來健身、提高文化修養、提升個人的氣質、造就新一代中華民族年輕人文武雙全的一種氣概，這樣才更有價值。所以，我在此衷心希望陳火裕先生再接再厲，能在安溪興安武校培養出更多能文能武的複合型人才；能繼續為南少林武術乃至傳統武術的發展做出更大的貢獻；從而能在更廣闊的天地造福民生！故為之序。
太極蘊真
自序與緣起夫太極拳者，乃道家煉氣固精之妙術，修心養性之秘訣，日常習之，非惟可以健強筋骨，實有卻病延年之功。蓋以丹田真氣運行於四肢，如江河之水暢流不息；又如日月之循環週而復始，取柔和禁剛猛，運脾胃固腰腎，氣血活而經絡舒，此為太極拳綱領之概要，故稱太極拳曰內功，良有以也。余自幼年家傳武技，而於太極拳一門尤感興趣，三十年來未嘗稍懈，即在戰前服務軍界，亦必於公餘之暇朝夕研習。自七七變起，敵寇迫進京滬，隨軍入川，偶遊峨嵋，得遇異人（遵囑固隱其名）指點，始悟過去所學謬誤尚多，並未得其真髓。情懇指正，方蒙傳授個中秘竊。日夜研習，內容精奧無窮。二十九年奉調至湘衡，公餘創辦衡陽民眾國術訓練班；三十二年創辦醴陵精武國術體育部，三十三年日寇陷湘衡，隨軍南撤經桂黔等省至滇，駐防曲靖，復創曲靖市精武國術社。於勝利後攜眷北歸，返里省視。今春抵青，因原籍匪氛未靜不得歸，咫尺天涯不能團聚，感傷奚如。茲經眾友提議，暫設太極拳社於旅邸，復承中央海軍訓練團聘為國術教官，於無聊之餘默思吾魯本為文化發源之地，國術歷代相傳未替，惜被倭寇佔據後仇視武術，以圖弱我民族，年來摧殘殆盡。爰經諸友生請求，願將余之所學筆之於書，以為範本，使後學者循序修習，庶不致有魯魚之訛，亦未始非健全民族之一助也。余思維再三，始允所請。但所愧者學術淺薄，文理簡陋，誠恐於拳術注釋說明等處難免不有掛一漏萬、意義不通之弊，況世上流行之太極拳式何止數十種，蓋傳授不一，勢難雷同，惟望海內同寅及有識之士與同好諸君多加指正，是為幸矣。中華民國三十五年九月山東牟平宋史元序於青島中央海軍訓練團
跑步教我的王者風範
跑步時我們幾乎沒有交談，路線轉彎又分岔，跑者加入又暫別，我們握手，約好下次再見，天空下雨，寒天中有溫暖人情，這樣的人生，還能要求什麼呢？世界超馬冠軍關家良一親筆撰寫的感人自傳。他原本只是一個想減肥的機械加工廠工人，天真的以為世界上只有夏威夷一個地方在舉辦馬拉松比賽。首度以市民跑者身份參加馬拉松時，就因粗心大意錯過班機，差點連比賽也完了。他漸漸在賽道上結交了各地的朋友，也深切體會到，原來跑步就是人生。有時他竭盡所能好好準備，卻落得個痛哭棄賽的下場，還在終點的三溫暖內被跑友斥責沒努力；有時他縝密規劃，充分練習，果然打敗全場高手奪下桂冠；還有時只有他獨自一人，在賽道上倍感寂寞孤單，只想拿起電話撥給遠方……日本經濟泡沫化之後，他的工作受到巨大衝擊，他曾創業、遠走海外找尋機會，最後還是回到機械加工本業。人生與賽道的試煉，塑造出他今日謙和平穩的個性，也使他成為人氣最高的明星跑者。跑步，在各方面帶給他成長與改變，程度大到連他自己和周圍的人都感到驚訝。有次長距離比賽後，他跛著腳在工廠裡走路，稍微笑一下腹肌就痛到無與倫比，上下樓梯還得抓著扶手。社長看到他的樣子，不禁羨慕地說：「可以再選擇一次的話，我也想學你這樣的人生。」關家良一的跑步人生，沿途有歡笑，有淚珠，但隨處都是溫暖的人情。大家一起奔跑，一起流汗，經驗豐富的年長跑者自動退到隊伍後方，扶持著已經跑到額頭都抬高向天、隨時會倒下的年輕跑者。這，就是王者的風範。本書附有彩色照片●我媽媽抱著一歲的我。●我和太太抱著三歲的女兒。 ●真是幸福的瞬間！卅歲的我，在齊藤安廣和阪本真理子兩位跑者的扶持下，跑完了萬里長城百公里超馬賽。我已經疲累到彷彿是在夢遊似的，擠出最後的力量靠自己站起來，到達終點那一刻我的眼淚迸了出來，擋都擋不住。●二00二年，我正在超馬界急速成長，當年的東吳國際超馬當中我創下亞洲紀錄，也擺出後來變得很有名的「關家pose」早期版。●二九年我第第二度在希臘斯巴達松超馬賽奪冠。此時我已經攀登到全球超馬賽最頂尖選手的行列，不但前兩年的九場超馬全部奪冠，同年在東吳國際超馬賽事也抱走冠軍榮銜。●我在捷克布爾諾的廿四小時世界錦標賽中奪冠（二00四年）。頒獎台上的我，在捷克的天空下聽著日本國歌〈君之代〉前幾個音符緩緩飄出，接著聲音響徹雲霄，心裡真的很爽。●二0一一年美國死亡谷，每個超馬跑者都不能錯過的傳奇賽事，到你退休時你都會津津樂道的「惡水超馬賽」。我和支援隊伍合影。在這場賽事中前半段是我領先，後來在漆黑的夜晚，一道光影快速逼近，穿越我而去。奧司華?羅培茲實至名歸，贏得冠軍。●感恩環台長跑，無論到哪裡，都有台灣的跑者請假、安排時間與我一同陪跑。我永遠不會忘記他們為我付出的一切。●這位騎腳踏車的老伯一聽我們朝西螺推進，就很豪邁的說，他帶我們去！●陳錦輝正在替我處理水泡。請看我的表情，很痛吧？●大家都替我加油，替我畫海報。不管我的小腿再怎麼痛，我也要擺出歡樂的樣子來答謝大家。●感恩環台長跑時，為什麼我的小腿會這麼痛？回日本後才揭曉，原來是「疲勞性骨折」。●十三天環台長跑，一千多公里，無數次感情豐富的跑者交流，我們終於歡呼著來到了終點。這裡的美麗風景，只有跑者才看得見。
運動與科學
本書嘗試將科學的方法運用在競技運動上，使有效提昇競技運動學習的效果。除此之外，也可以藉由對運動科學的認識，幫助欣賞比賽和了解某些運動技術的科學原理，進而增加對於競技運動的興趣。 本書特色運動與科學之關聯密不可分！什麼是運動？什麼又是科學的運動？運動科學介紹 (Introduction of sport science)田徑場上的科學 (Science of track and field)球類運動的科學 (Science of ball game)運動器材的科學 (Science of Sport Equipment)
