跑者日誌
在比賽結束的那一刻，隊友們全部哭著向我跑來，每個人的心情都是純淨無垢的。這樣的場面，值得用手把它寫在自己的《跑者日誌》裡。------世界超馬冠軍 關家良一暢快推薦！國內首度專為跑者編著的全彩實用跑者日誌！超級馬拉松國際推手郭豐州教授親自策劃撰寫！無論你是想試跑的人，還是已經起跑的人，本書囊括所有跑者都用得到的技術資訊！可供盡情寫下自己的跑步紀錄與賽道心得，把跑步從體力提升到心靈層次本書提供一整年的日誌規劃，可以天天陪伴喜愛跑步的讀者。每個月開頭都有一篇文章，提出跑步知性的建議，每日中間穿插「跑步小技巧」，提供實用的技術性資訊供參考。另外附有「跑者名言」，可讓跑者會心一笑或者熱血沸騰。但其實真正的主角是你。你可以決定，用最實在的方法跟身體對話，用雙腳踩過大地，以跑步來豐富你自己的人生！本書特色●收錄讓人超感動的跑步知性文章：跑步里程的累積 + 不受傷的運動 + 重量訓練與核心肌群 + 跑步的營養…… ●跑者技巧分享：鞋子、襪子、步頻、步幅、伸展運動……●可記載每次跑步距離、路況、溫度、夥伴、心情●偉大跑者的動人熱血名句●實用全年度賽事整理●注目焦點賽事列表●重要國際賽事精彩介紹●全球頂尖跑者簡傳●世界紀錄 ＋ 我國紀錄小統計●附贈！賽前跑步練習單
太極揉腹為健康打通關
現代人的現代病幾乎都從「急躁」而來，但是大家都一個樣－－胸悶、脹氣、頸項僵硬、肩臂痠痛、腰腿無力、凸腹肥臀、便秘、排尿不順……看多了就不覺奇怪，天天難過還是天天過。然而它們其實已經預告了健康上的隱憂，大家如果繼續缺乏自覺與病識感，很快就會威脅到自己努力追求的幸福生活。作者從事養生保健工作十五年，天天在自己和別人的身體上摸索，令她領悟到諸多可以洞悉「未病」的徵兆，與消解「未病」的訣竅。本書有三大主軸，分別是1.點出對身體認知與使用上的普遍迷思2.介紹太極揉腹能量運動的觀念與應用3.說明運動保健的正確要領作者藉用生動活潑的臨床案例與常見社會現象穿插說明，筆法深入淺出，務必要讓讀者「翻開本書，就能領悟保健養生的最高境界」，進而重新檢視自己的健康觀念，做到「行走坐臥皆練功，隨時隨地能放鬆」的保健要領。 作者徐永庭老師為「太極揉腹手法」創始人，現為社團法人中華太極揉腹健康協會發起人暨秘書長，曾經榮獲2011世界國際手法比賽 金牌獎2011中國第二屆百強推拿按摩師大賽 金獎2012感恩杯第10屆「香港國際武術節」楊式太極拳 金牌獎「太極揉腹」的功法組合，是以「中醫腹診學」及「傳統武學」所組成。作者所推廣的「太極揉腹」是傳承於傳統武術中的一種健身及養生功法，可做為自我保健，也可以協助他人療養身體。其最大特色在於，施術者與受術者同時受惠，透過太極揉腹，受施術者腹部被動的獲得放鬆與通暢，施術者則是在施術過程中，又鍛煉強化自己的能量核心。因為完全符合太極的原理，所以能量相生，因此沒有為人施術耗損自傷，或施力過猛而傷人的疑慮。腹部是人體中心區，乃氣血交錯的核心處，鍛煉強化核心，才可拾回人體該有的功能，及人身本體的機制。從太極概念發展出來的揉腹與能量運動，講究鬆沉圓活，以虛就實，以鬆柔化剛強，這便是陰陽的對應。被施術者能量阻塞，故須以柔軟之力始可鬆開（陰）緊（陽）的肌群，施予對方之力需符合宇宙陰陽之力，才可達到肌群的緊鬆互轉與陰陽協調，而獲得改善，使過緊阻塞的身體得以真正放鬆，肌群氣血完全暢通。腹部為人體中心區，腹肌過緊或過鬆，都會影響四肢的循環與功能。腹部為人體第二腦，只要有過多的意念思考或煩惱，腹肌自然會跟著緊縮，或越來越僵硬，這是生理的自然反應。現代人飲食過量或宿便多，也會產生脹氣，影響消化系統功能，加重腹部的循環障礙。肌肉與肌肉間隙是能量區，所以肌肉之間是不可有阻礙的，但是緊張壓力、情緒起伏、肌肉用力等等都會使肌肉間過緊而擠壓，形成肌肉間隙的氣滯。此外，肌肉與肌肉間隙存在著動脈、靜脈、微血管、神經系統、經絡等通路，若有阻塞，則這些存在的結構就會不協調而形成病變或慢性疾病。將太極拳輕、柔、鬆、巧的勁於揉腹上，施術者與被施術者均能放鬆與放柔，藉著細密與柔和的力道，放鬆身體與腹部深層肌肉群，使得周身因緊張與孿縮的肌群、血管與神經得以暢通，促使氣血的循環增加，進而改善臟腑機能，多年的經驗累積，徐老師成功幫助許多人改善疑難雜症，也有豐富案例可以和大家分享。
原傳戴氏心意六合拳(附VCD)
武術亦稱功夫。我國拳種繁多，門派林立，有的拳種廣為流傳，有的拳種鮮為人知。但無論哪個拳種都有自身獨到的見解，並能將人體的潛力發揮到極致。此書，將為讀者介紹一種養在深閨人未識的拳種--祁縣戴氏六合心意拳（以下簡稱心意拳）。心意拳屬內家拳，其拳理與太極，八卦兩拳種對陰陽五行的引用大體相同，具體到手、眼、身、法、步卻差異很大。六合為規寸步、寸拳、寸勁及束展斜正，是該拳區別於其他拳種的顯著特點。心意拳動作簡約短捷，架勢低沉，肢隨體動，體隨丹動，肢體伸縮開合幅度小，關節旋轉開合角度大，對體力要求不高，以貼身靠打見長，角度刁，取位毒，力道集中，自我配合精巧，常勝彼於無形之中，不過初練時無論樁功走架均錙銖必較。心意拳寓養生與搏擊為一體，是一個十分值得推薦的拳種。本拳種由於歷史的原因，和關鍵處師徒口口相傳，不落文字。直接影響和阻礙了心意拳的發展，作者對此十分憂心，這也是我斗膽編著此書的重要緣由。如果把祁縣戴氏心意拳放在整個武術或整個內家拳中加以論述，勢必涉及面太廣，難以把握，即便牽扯到祁縣以外的心意拳門派，本人也實難下筆。筆者編著此書所遵循的原則是：注釋從詳，探討從簡。擊技從詳，養身從簡。文字從詳，圖片從簡。引經典故從詳，自我發揮從簡。筆者人微言輕，悟經不深，竅道不精，但認為，余學之於名師，得之於正途，再者其拳養身與搏擊可取之處甚多，獨到之處甚精，故鼓其氣，將收集到的拳譜、拳經、手抄本和師父口口相授作拋磚之作，強編為篇，對譜、經、手、口中的要語警句不憚繁瑣，反覆詳言，奉獻給廣大讀者。由於水準的局限，只能就此拳論此拳，當然仁者見仁，智者見智，或貶或褒，筆者都將洗耳恭聽，讀者能從中得到裨益是本人最大的欣慰。
陳式太極拳精蘊
本書重點探討陳式太極拳心法和技法中的核心理論，並提煉出「意象運動和肢體語言的完美融合」。這是陳式太極拳在盤架和推手較技中陰陽入扶互為其根的新理念，並將這一基本理念貫穿到「纏絲勁」「腰腿勁」「鬆活彈抖勁」和「陰陽剛柔論」等內容中，進行更深層次的詮釋，盡量用淺顯易懂的文字詳細解密兩者的辯證關系。尤其在「陳式太極拳圓圈運動論」一節中，以太極中分一氣旋之理，總結出「三心要虛、三心歸田、三處要實、四饋放鬆」和「形圓在折疊、勁圓重內換、骨圓意斗榫、氣圓貴旋轉」的論點，使廣大練習陳式太極拳的同好在練習中有所裨益，則是作者寫本書的心愿。同時還應廣大愛好者的要求，特將當年陳師照奎先生傳授的「陳式太極拳功夫架第二路拳」一併整理成冊，以饗同道。
太極長生法門(三)性功運動(附DVD)
前言 人的生命力在全身細胞，人體健康、長壽，在於全身細胞功能本然發揮；細胞覺性蘊存了意識，牽制了各種大小器官的功能發揮，筋骨不靈活、組織僵化，如進入組織微血管的小動脈括約肌，受人的意識狀態（states of conscious）影響，微循環不流暢，細胞得不到正常的代謝；人體長年意識陳積，對神經、血液、激素等活動形成阻滯，即古來所指的穴竅經脈不順現象；是意識使功用減弱、細胞衰退，人體老化、或病變不健康的原因。 許多太極拳架、武術運動，或西醫推薦的慢跑、游泳運動，或瑜伽、各種體操，都以身體四肢運動為主，在人的使控意識層面作工，對內臟功能只是牽連性運動，內在自主功能運動不足，或運動不到的器官、功能部位，其組織細胞繼續衰退，病變得不到改善，人還是不健康、身體老化進展依然；人體功能要健康、細胞生性要活潑的運動，須身心、細胞全面運動，深入內在自主功能、內臟運動，解除內在意識隱在阻礙，及於全身細胞運動健康，才能有祛病、抗老效益；內在意識漸漸澄淨、神氣活潑，及於組織全面血氣活絡、全身細胞代謝活潑，經細胞全面健康恢復、抗老化，與生性病變得到改善或根除，是本時段內外雙修運動時程的任務；生性細胞本然活力的恢復，在生命自主功能的內臟器官，全面運動及於組織生性血氣全面活絡，人的生命本能恢復全程，掌握在我們的努力的手中。 緩慢深長的腹式呼吸，即秘傳拳術內功的丹田吐納導引，失傳的「太極內家拳術吐納功法」，與道家的性命雙修，內臟運動向生性內修，解說細胞全面健康的運動養生；習者除了可習得太極武術內功精華，直接內臟健康、強身養性之功效 ! 是現世人體細胞全面運動、健康，與恢復細胞功能活潑、抗老運動的養生方法。 從現代西方生理學來了解，這失傳的吐納功法或腹式呼吸，人體在平靜狀態下血液循環分布，停留在靜脈血管系統中約有60％，在動脈血管中還不到15％；成年人約有5公升血液，每一分鐘循環全身心血管一次，與隨著人體運動量的提升，血液循環則可能增加4~7倍；這是運動健康的生理機轉因子。 秘傳拳術的健康道理，始自拳架學習開始，緩慢的一招一式拳架運動，配合深長的腹式呼吸養成，將大部分留滯腹腔器官靜脈血液，以呼吸壓縮、快速回流心臟，帶動生理學上有名的法蘭克．史達林機轉（Frank－Starling mechanism），在常時的拳架運動量，與常人身體、四肢體操、或較大的運動，血液循環提升3~4倍相同，因為秘傳拳架的一招一式，氣存丹田呼吸幫浦，腹腔靜脈血液快速回流心臟，促使心肺運動與心血管循環全身。 秘傳拳架運動，進入緩慢耐力、虛實互換大運動量，動脈血液提升流量，達到前述生理學上運動家提升的倍數，並將拳架運動提升的動脈血液流量，全數由組織微血管承受，微循環全面活絡，細胞代謝活潑的耗氧狀態，即如在緩慢的太極拳架運動中也會滿身大汗，是源自身體細胞全面耗氧與代謝，熱能大大的上升現象；這深長腹式呼吸、大量供氧，與大運動量、耗氧，是秘傳太極拳術的生理機轉效應所在，直達人體細胞全面健康門徑；也是各家太極拳門派已經失傳的內修生機效益。 太極內家拳術是本著人體生命本能道理，設計的身心全面健康運動，中華武術先賢積數千年來的智慧傳承，經過數千年臨床試驗的真正健康方法，人的身心道理古今、中外皆然，這古來直接及於細胞健康之祕的老功夫，是西方人所沒有的祛病、抗衰退秘笈。 本書從楊家祕傳太極拳術第三段拳法學習，經拳架招式運動熟悉、流利之後，熟能生巧的全神進入內臟全面運動、健康，以自主神經主導全身運動進階，向腦性統合、神氣擴遍全身發展，深入細胞、生性的全面運動，再向了性了命進展，直達神拳最高境界；內在運動、身心全面健康，是本書各章節的介紹內涵。 人體自律功能運動、細胞生性內修，關係內外意識、覺性互動惟微，解說不易、沒有共同語言，外在比喻說明內修，需要習者同步領悟、體會，確實做好內修要領提示，自我努力向內修持；內在功能領域摸索不易，若有經驗的老師能及時提醒，當可收到事半功倍之效；也需要同好、武術先進共襄求精，不足之處也請指教，老子說：「聖人不積，以為人己愈有，以與人己愈多。」現在醫學上，還沒有的直接及於人體細胞健康的運動，需要內修有得者、知者相傳，普及社會大眾、惠及全人類幸福。
太極長生法門(四)了性了命修程(附DVD)
心性內修太極拳內在運動原理，源自《道德經》論述的性命常法，與老子的道性德體靜坐內修，在中華文化傳承中，一動一靜的身心內修健康方法；也與禪宗的靜坐內修，都是人體意識澄淨的健康方法；古印度生活哲學的「禪」，梵文Dhyana、覺也，指一心自在悟覺內修義涵，從被納入佛教中，並成為其重要的身心修行方法。 《道德經》在論述人體內在自主功能、生性修持，解說身心的生命本能內修道理，道性德體內修健康的記述；人的外在生活環境，與身心內在功能互動，深及生性、德行根源，身心向外活動習慣，影響細胞的生命本然。 老子以「有」解說人體內外意識，以「無」界定細胞覺性，與佛家解說人的迷執狀態相同，人的生活經驗蘊積在身心功能層面，形成不同功能意識習慣或不同迷執狀態，意識構成組織僵化、阻礙了人的身心本然功用；靜坐中的悟解、意識的虛化進展，是人體自主功能本然的漸進活躍，如體內大小功能意識相互干擾靜澄，血氣阻滯消除；是內在自律功能領域的健康道理，深及細胞生性純覺活潑展現。 當年釋加牟尼在菩提樹下靜坐成道，禪定是意識清淨狀態，指腦中樞進入自然無念的定靜狀態；「禪」具「悟覺」、覺知內在自律活動，解開意識、恢復細胞生命本能，「定」者體現意識虛無的靜心狀態，純覺顯現的自性特徵；佛者覺也，「佛」是焚語，見性成佛是腦性清純、靈覺活現的「淨土」，與道家的見道、基督的聖靈，都是內修達到腦性靈覺展現的最高境界；或細胞復健如嬰兒的「復歸於嬰兒」狀態。 宗教或民俗延傳的歷史色彩，使許多有識之士，也都在朗誦佛經，念佛、求佛的向外迷執，反而對生性健康的禪修不了解，好像禪修是少數人的專利、很可惜；禪、道靜坐或是基督靈修，都是人的意識澄清內修，體現靈性的健康方法。
太極正宗
策劃人語本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。 原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。 原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。 為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。 由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。
萇乃周武術學
導讀本書是徐哲東先生考證萇乃周先生事蹟和評論他的遺著《萇氏武技書》的專著。它是打開萇氏武術寶庫的鑰匙，對閱讀《萇氏武技書》很有幫助。此書成於一九六○年三月，逃過了「文化大革命」一劫，一九九一年因故未能在上海師大印出，直到二○○六年才由山西科學技術出版社出版。 書分上下兩編。上編根據《汜水縣誌》及其他有關材料進行考核分析，去偽存真，作出的結論是：萇乃周是河南省汜水縣人，可能生於康熙末年，死於乾隆末年（《中國武術大辭典》的生卒年份是一七二四 ~ 一七八三）。他十幾歲時就愛好武藝。他先是庠生（俗稱秀才），後來成為貢生。一生以教書為職業，教書之外，還教拳棒。 他開始學武時並沒有得到名師傳授，後來遇到少林拳家閻聖道，頗覺進益。又十年，學到字拳四十法，約歸二十四。 他很佩服本縣的張八，可能間接學到張八的武藝。他可能師事過禹讓，學到禹家槍法。他到過陳家溝，知道太極拳。萇氏的武技是多方面的，他集合眾長，自開一派。 自他以後，萇氏子弟就不斷有學習武術的人，直到他的玄孫輩還傳授不絕。他在汜水縣開了崇尚武術的風氣。《中國武術大辭典》第二十七頁上說：「萇家拳，自萇乃周以下，歷傳八代，主要流行於豫中，以滎陽、鞏縣、密縣、安陽、開封等地最盛。」足見萇乃周宣導武術的功績是很大的，出版他遺著的意義也是很大的。 下編是對萇乃周的遺著《萇氏武技書》的評論，分拳術和器械兩部分，以拳術為主。徐先生把拳術部分分為三個方面來研究。 一、中氣理論 徐先生用人體生理學的理論，結合他自己在武術內功、靜坐的氣功方面的經驗，對書中的「真氣」作出解釋，說它是一種體內的類似氣流的現象，也許是神經的波動。它雖不是鼻中呼吸之氣，卻和呼吸之氣相應。 二、動作姿勢 在做俯仰、屈伸、迴旋、轉折的動作時，全體屈伸肌的活動，必須保持在一定限度之內，便於轉換。要做到伸不挺直，屈不僵滯；伸必須留有餘地，屈必須保持舒鬆。至於俯仰，也是這樣。所以書中說：「以俯勢入陽氣，不將陰氣扶起，則偏於陽，必有領拉前栽之患。仰勢之陰氣，不將陽氣扶起，則偏於陰，必有掀推後倒之憂。」（《入陽扶陰入陰扶陽說》）可見所謂入，就是目的性的動作；所謂扶，就是調節性的動作。 陰陽轉變有其一定的限度，這限度就是伸不能再伸，再伸就成挺直；屈不能再屈，再屈就成僵滯。 至於為什麼把做俯勢稱為入陽氣，做仰勢稱為入陰氣，那是因為「督脈行於背之當中，統領諸陽經；任脈行於腹之當中，統領諸陰經。故背為陽，腹為陰。……」（《陰陽入扶論》） 我們仔細閱讀徐先生的文章，對於陰陽入扶的涵義就能了然於胸，對於其他術語的涵義也會逐步達到心知肚明。所以這本書是打開萇氏武術寶庫的一把鑰匙。 《論初學入手法》中說：「三尖照者，鼻尖、手尖、腳尖上下一線相照也。」這和形意拳的理論很相似。 三、練法和用法 《養氣論》中說：「初學莫言煉氣，先將身法步眼比清，又不可使力。須因勢之自然，徐徐輪舞，務將外形安放一家，再令輕活圓熟……」這和太極拳的練法很相似。《煉氣訣》中說：「故每一勢之操縱、收發，心先，命門為次，頭又次之，手足則次而又次之。」這和太極拳家武禹襄的《打手要言》裡的「先在心，後在身……」可以說完全一致。 徐先生在《結語》中說：「萇乃周對武術涉及的方面很廣，而且是下過苦功的。他研究得細緻，憑他的經驗得出的結論，基本上和太極拳一致。……」又說：「古代文化遺產不可能全好，也不應該有好的而不去吸收。」這話說得很對。有了徐先生的《萇乃周武術學》，我們就可以更好地理解《萇氏武技書》。如果我們再看一些《人體生理學》、《運動生理學》等書，就更能體會到萇氏武技是有其科學的理論根據的。林子清 二○○六年二月二十日於上海
萇氏武技書
導讀《萇氏武技書》是清乾隆時期儒拳師萇乃周（一七二四 ~ 一七八三）竭其畢生精力寫成的武術（以拳術為主）巨著。他的第五代弟子袁宇華（乃周玄孫德普的弟子）於一九二一年出版了乃周武術著作的舊本，分《培養中氣論》及《武備參考》兩種，共一百三十一篇。簡編錯雜，文字偽謬。一九三二年徐哲東先生刪除重複，更正文字，寫定為六卷共七十四篇，更名《萇氏武技書》，於一九三六年出版。一九九○年十月上海書店出版了此書的影印本，但卻沒有把徐先生的《校訂記》和《校訂續記》印入。這次由山西科學技術出版社重新出版此書，根據徐先生的校訂更正了很多文字上的錯誤和少數語句上的缺漏。《中國武術大辭典》和日本松田隆智的《中國武術史略》都有專條介紹此書，足見它在學術界有相當的地位。 本書闡述拳理非常細緻。第一篇《中氣論》說，「中氣者……即先天真乙之氣，文煉之則為內丹，武煉之則為外丹，然，內丹未有不借外丹而成者也。」真氣是中醫學名詞，它散佈於全身經脈之中，實際上是全身的神經系統、循環系統及其他系統的功能。所謂文練，就是用靜坐的辦法，讓意念來支配神經系統、循環系統和其他系統的活動。所謂武練，就是用內外合一的技擊動作來練功，好像我們打太極拳一樣，既要姿勢正確，又要用意念來指導動作。所謂內丹借外丹而成，就是先用內外合一的練功方法來打好基礎，再用靜坐的方法來練功。 第四篇《入陽扶陰入陰扶陽說》曰：「以俯勢入陽氣，不將陰氣扶起，則偏於陽，必有領拉前栽之患。仰勢入陰氣，不將陽氣扶起，則偏於陰，必有掀推後倒之憂。……」「入」是目的性的動作（例如做前俯動作時，「前俯」就是目的），「扶」是調節性的動作（防止前俯過度）。做前俯動作時，手雖前伸卻不可讓身前撲，相反，身子要後屈，這樣才不會向前栽跌。做後仰的動作時，身雖提起，背脊卻不可完全伸直，而要保持胸腰間的曲勢，這樣才不會被後仰的動作把身子牽動，以致向後傾倒。 第二卷第十一篇《行氣論》曰：「……手一出，氣著一面，不能四面俱著。力直出者無橫力，我截其橫。橫出者無直力，我截其直。上出者無下力，我挑其下。下劈者無上力，我打其上。斜正屈伸，無不皆然。此搗虛之法，攻其無備也。……」這與太極推手的打法何其相似。 第十三篇《得門而入論》曰：「……蓋拳之催人，必近其身，方能跌出。……」這話對練推手和散打的人很有幫助。 第三卷第二篇《合煉中二十四勢》曰：「煉形合氣，煉氣歸神，煉神還虛。形者，手足官骸也。氣者，陰陽周流也。神者，心之靈妙，觸而即發，感而隨通也。虛者，無極也。陰陽本太極，太極本無極。至無而含天地之至有，至虛而含天地之至實。……始不著力，方能引出自然之力，且可便於轉換，不至發難。」這和太極拳的原理和練法太相似了。 第四篇《煉氣訣》曰：「凡一身之進退動靜，以心為主，心君也，出令者也……以命門為輔，命門氣之所從生，乃一身樞紐，宰相也，傳君之令也。……故每一勢之操縱收發，心先，命門為次，頭又次之，手足則次而又次之。」這和太極拳家武禹襄《打手要言》裡的「心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使。……先在心，後在身……」可說完全一致。 第九篇《論用功》最後曰：「……故學此道者，先掄大圈，漸掄漸小，迨於成時，則有圈而不見圈，純以意知，自不著跡。」這和太極拳家說的「由大圈而歸於小圈，由小圈而歸於無圈……」簡直沒有什麼兩樣。 由此可見萇家拳的拳理和太極拳的拳理一致之處很多。但萇家拳似更注意技擊。不但如此，萇氏在本書第四卷《初學條目》第二十二條曰：「學拳宜心領神會，博聞廣見。凡人所不知者，我必知之。凡人所不能者，我必能也。……」足見萇氏很重視拳理。 他博採眾長，自成一家。讀者細讀此書，就可認識到此拳的可貴之處，從而增強閱讀的信心。只要認真閱讀，克服少數術語上的困難，就可以掌握它的理論和練法，絕不至於身入寶山，空手而回。 徐哲東先生針對本書的某些難點，寫了《萇乃周武術學》一書，好像是開啟萇氏武術寶庫的鑰匙，對讀者很有幫助。一九九○年九月人民體育出版社出版的《中國武術大辭典》說：「萇家拳自萇乃周以下，歷傳八代，主要流行於豫中，以滎陽、鞏縣、密縣、安陽、開封等地最盛。」希望上述各地練萇家拳的同志們批判地吸收本書的精華，對本書作出評價，使它能發揮理論上和練法上的指導作用，使廣大的武術愛好者受益。林子清 二○○六年二月十九日於上海
磯密任務
為什麼同一釣場，只有他釣上大魚？怎麼做才能避開煩人的小魚？比南極蝦更好用的餌怎麼製作？常有夢幻黑鯛大咬的釣場在哪？長子線跟短子線，哪個容易中大魚？達成別人眼中的不可能任務，你就是磯釣達人！釣魚人最懊惱的，莫過於看著別人大魚一尾接著一尾上鉤，自己的釣竿卻像電線杆一樣安靜，一籌莫展。磯釣有許多值得鑽研的眉眉角角，有時就差這麼一點小小的細節，結果卻是空鉤與大魚的天壤之別。本書作者陳忠賢身兼多年釣魚採訪記者以及磯釣老手的雙重身分，詳實記錄他每次搏魚的精采過程，並傳授讓人恍然大悟的秘訣解析，絕對是想成為磯釣達人不可不讀一本磯釣寶典。本書共19章節，每章皆以作者實際垂釣的經驗以說故事的方式詳盡帶出，故事結束後，以「釣技論壇」總結故事中所提到的釣組與釣法，一目了然的圖片解釋。正因釣魚人誰也不服誰，同為釣魚人的作者不是「教你怎麼釣」，而希望能像閒聊一般地與釣友們聊聊實戰經驗，透過書本彼此交流釣魚心得。其採用的說故事方式，可以說是釣魚類書籍的一大創新。本書特色本書以說故事的方式，帶出作者陳忠賢在實際垂釣過程中所發生的釣魚經驗及技巧，然後在故事後以「釣技論壇」的園地，解說各項細節，釣法與釣組建議，皆有附圖說明，供釣友參考。
太極拳譜理董辨偽合編
《太極拳譜理董辨偽合編》分上下兩篇，上篇是《太極拳譜理董》，理董是整理之意，是對王宗岳、武禹襄、李亦畬三家著述的「理董」。下篇則是《太極拳譜辨偽》。
太極拳術的理論與實際
原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公諸於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解翻譯詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。本書內包括的哲學、藝術、歷史、生理學、心理學、衛生學、醫學、力學及運動原理等種種學問。在直接引證或參考其他各種書籍時，便隨時隨處加以注明，以備讀者作進一步的研究之用。本書對古有太極拳論、太極拳解、行功心解、總勢歌訣及推手歌訣等，在第一章附錄中全篇附入，以備參考。
四十二式太極拳競賽套路分解教學(附DVD)
競賽套路的推廣，對武術競賽的規範化、對武術的普及和提高起了積極的促進作用。合肥市武術協會在開展群眾性武術健身活動中做出了卓著的成績，教練員們在市民群眾中言傳身教，勇於探索，積累了豐富的經驗．在分解教學中方法上有所發展。與此同時，現代電子製版技術應用於圖書印製工藝，為改進武術教材的圖片水準和合理版式提供了改革創新的有利條件。這就使我們萌生了組織編寫出版這套新型的武術教材的思路。《四十二式太極拳競賽套路分解教學》嚴格遵照國家体委武術研究院的要求，參照傳統太極武功的功理和教學第一線的實踐經驗來編寫。對每個定式動作進行了精當的分解。每個分解動作配有準確而清晰的照片以及步法方位平面圖；所有說明文字都按運動過程、動作要點、注意事項、呼吸和攻防含義的順序逐條分述。各分解動作的照片均以演練人起勢面向正南面時，從正南側拍攝，必要時增加攝自北側（不加注）或東側、西側（均加注）的照片為輔，務使讀者易學易記，一目了然。
二十八式簡化陳式太極拳圖解
中華武術源遠流長，作為武術重要拳種之一的太極拳，深受國內外民眾的喜愛。太極拳具有保健醫療、修心養性的重要價值；套路演練舒展大方、形神兼備，特別是陳式太極拳的剛柔相濟、快慢相間、螺旋纏繞、平衡陰陽的獨特風格令人觀止。傳統太極拳套路甚多，學習費時難練；陳式太極拳要求更高。
崔毅士真傳楊派太極十三式：拳‧劍‧刀‧棍‧槍精練(附VCD)
作者依據崔毅士先生傳授的傳統楊式太極拳、劍、刀、槍、棍套路為基礎，結合自己習武五十餘年的經驗和體會，本著簡便、易學、易練、易掌握的原則，對傳統楊式太極拳系列中比較長的五種套路進行了精心選編，保留其傳統楊式太極拳風格特點、練習方法和練功要點。全書附有二百餘幅動作準確、規範的圖片，加注通俗易懂的圖解，直觀易學，並且配有正反演練及動作要點講解的光碟，以助讀者從中領略太極拳系列內容的要領與樂趣。
太極長生法門(一)入門(附DVD)
認知太極拳運動現在許多人都在打太極拳，對太極拳術的認知為武術？功夫？或運動？很多人的答案都不一樣；尤其各門各派各種拳架，許多人都在學、在運動，但若要請教其所以然來，可能都會說不很清楚，甚或停留在手腳動一動，「有運動」就好的心情中；如果人的身體、四肢健康現狀很好，但在內在器官、或功能組織，某小部分細胞依然在退化，人體還是不會長壽。太極拳術是內家拳法，是身心整體性運動的方法，須進入內在自律活動的內臟組織肌群，經運動養成、內臟全面健康，內臟肌群勁道產生過程；在拳架內修運動中，是內在意識自覺主導身體四肢運動，也是人體的身心同步運動、內外全面健康的方法；在武術上以內外兼修名之，達到內外勁道同步使控境界，有別於一般拳腳技擊武術，或功夫、體操表演活動；把太極內家拳術的身心全面性運動，從自律功能的內臟運動養成開始，將實際經驗、方法道理，以現代生理意識常識名詞，闡述人體隱在功能的運動要領，讓社會大眾從自身觀點出發，人人得到身心全面健康運動作貢獻，是秘傳──太極長生道系列著作的立義。再看我們的周圍、各處公園中，都有許多群眾在打太極，各自群體不同拳架，觀其招式活動神態，都只在身體四肢活動，有如常人的體操運動，失去了身心內修、內外同步運動的內家拳術旨要；太極內功勁道，源自內臟平滑肌群運動養成，內在自律領域的運動、組織細胞生性活潑，是建構人體健康長壽的基石。自我改造叢書系列，將楊家秘傳太極拳術作整體性的介紹，以較有系統的闡述身心全面運動過程，對各門各派太極拳習者，能有增強內在功力方向的指引；社會大眾平時的各種運動，若能加上這對內臟運動的要領，如把常時的散步、登山或慢跑運動，都能養成以腹式呼吸習慣，擴及內臟組織全面性運動配套，在身肢鬆放、腹部內臟主導全身運動，對身體自然趨向身心全面健康，向長壽路程進展；秘傳──太極長生法門系列，是習拳者的內功導引，更是社會大眾、老少需要的健康、長壽的運動知識。
太極長生法門(二)進階(附DVD)
秘在拳架運動中中原的武術傳承淵源有自，楊露禪祖師不願將武術精華傳於異族，也使楊家內外兼修武學奧秘，能隱密、完整的流傳至今；太極拳武術功夫，各門派系本是同源分支，各家門派拳術精華，傳承日久已有遺落，也失傳了內外修為一體的內修根本。拳術內修的人體內在，從內臟各器官、功能自律活動，運動、健康之外，組織細胞生性層面活動隱在，神經系統的整合功能，歸於腦幹生命整合中心，與生命統合的腦組織中樞，這內臟自主功能之後的層層隱在，都是太極武學內修領域；在生理學上，把脊髓神經通路，腦幹生命整合中心，都與腦組織中樞一體，以腦脊髓中樞稱之。武功之秘在身心各層面，過程都在常時的拳架運動中，這建構武術內勁的運動方法，也是人們的身心全面運動、健康長壽要門。以自主神經、內臟自律肌群，意識自覺主導身肢使控的骨骼肌群運動，經「專氣致柔」養成，解開了意識集結的僵化，內在意識自覺、意識淨澄，深入組織細胞全面運動，向腦神經自覺統合全身進展，拳架內修及於了性了命，都是先賢對生命自然契機根本認知的傳承，經先賢長期臨床試驗的健康經驗，可以用現代醫學方法驗收的「延年益壽運動」知識。易繫辭說：「易有大極，是生兩儀。」大自然的大極中陰陽兩極互動，開展了四季天象，也啟動了大自然萬物生生不息的活動；在生命活動上，生命元素的正負組合分子、架構了萬物的生命體， 如在西醫學上，人體生命元素的物理化學變化、離子變動，關係人體健康或病變、老化。體內生命元素的陰陽變動、分子重組，展現出細胞通透功能現象，也展現了生命上的兩性代代傳承，如始自單一細胞分化形成人體，或細胞生命作用表現出人的身心功能，各種不同功能細胞的電性變化、生理活動，形成了人體中大小血管的相對流動，或大小神經的興奮、御制作用等等隱在，都是古來解說人體中陰陽兩極互動的範疇。如何在現代的生理學上，解說細胞存活、生性健康的人體內在環境維持恆定，在體液活動恆定機制下，心性的鬆、縮兩極運動加分，及於全身細胞健康的運動全程，都是太極長生法門的學程；秘傳拳架內在運動、內修道理，源自身心本然功能運動，也是大自然生命體本能的演化活動；與現代生理學者的人體健康活動演化論述符合。西洋生理學上也強調，以深且慢的深長呼吸方式，增加肺泡通氣量，是一個重要養身的生理意義。內家拳術內功心法，先以丹田呼吸帶引內臟自律系統的血氣運行，須有方法、要領培養內臟力道的產生與進展，秘傳拳架傳習之先，首重內功丹田吐納的血氣運行養成習慣，以緩慢深長的腹式呼吸，主導腸道運動開始，經內臟全面運動、基本拳勢練習，都在一呼一吸與動作配合養成與純熟過程；與內在根基的氣存丹田，吐納氣深長本然的修持，全身氣血運行能夠習慣自如最佳，再開始學習拳術各套架式，配合拳架，每招每式的一呼一吸動作，加上神氣周天導引，任督二脈活絡修行，都在本階段以氣運身學程中，內外同步起學拳架內修，是秘傳太極內外兼修開始。以內在自律功能主導身心、內外一體運動，才是身心全面性健康的運動方法，也是拳架內修精要所在，若習者，忽略了丹田吐納配合拳架修習，只在拳招套路中苦練數十載，也終究還只在身體、四肢的體操，外在肌肉健壯範圍而已；因為，腹式呼吸沒做好，最好的運動生機效應沒啟動，內臟沒有全面運動到，只要有小部份細胞、器官組織先衰退，就談不上固本強身、或延年益壽問題了；這淺顯的知識內義深遠，常使人容易迷失的主題，供先進、同好與習者修為參考。
太極拳行功心解詳解
作者簡介序言第一章以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。第一節以心行氣第二節務令沉著第三節乃能收斂入骨第二章以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。第一節以氣運身第二節務令順遂第三節乃能便利從心第三章精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。第一節精神能提得起第二節則無遲重之虞第三節所謂頂頭懸也第四章意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變轉虛實也。第一節意氣須換得靈，乃有圓活之趣第二節變轉虛實第三節虛實與雙重第四節雙重之病未悟耳第五章發勁須沉著鬆淨，專主一方。第一節發勁是什麼？為何發勁須沉著鬆淨？第二節發勁的要件第三節沉與鬆第四節專主一方就是整勁第六章立身須中正安舒，支撐八面。第一節立身與中正安舒第二節中正安舒與頂頭懸第三節中正與斜中正第四節支撐八面第五節從支撐八面談膝蓋保護第七章行氣如九曲珠，無微不至。第一節九曲珠的典故第二節行氣如九曲珠第三節無微不至第四節用法上的無微不至第八章運勁如百煉鋼，無堅不摧。第一節百煉鋼第二節無堅不摧第三節運勁第四節如何運勁？第五節勁與力之差別第六節氣與勁的應用第九章形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓。第一節鶻第二節太極之形第三節太極之形，應以慢練為宜第四節太極拳的慢與快第五節貓的眼神第六節太極拳的神第七節拳的神韻第八節神似捕鼠之貓第九節神的內涵──氣勢與膽識第十章靜如山岳，動若江河。第一節靜與動第二節靜而練體，動而練用第三節寧靜致遠，勤以成學第十一章蓄勁如張弓，發勁如放箭。第一節蓄勁第二節勁是蓄在哪裡？第三節勁要如何蓄呢？第四節發勁與綿掌第五節蓄勁與餵勁第六節脆勁與Q勁第十二章曲中求直，蓄而後發。第一節曲與直，蓄與發第二節曲蓄不是癱塌第十三章力由脊發第一節脊，是指哪裡？第二節如何做到力由脊發？第十四章步隨身換第一節步法第二節步法中的蹬步第三節身法第四節身法中的「蒼龍抖甲」第五節步法中的打樁第六節步隨身換第十五章收即是放，斷而復連。第一節收與放第二節斷而復連第十六章往復須有摺疊第十七章進退須有轉換第十八章極柔軟，然後極堅剛。第一節柔軟是太極拳的特色第二節專氣致柔與頑鬆第三節柔軟與堅剛第四節太極內勁與阻力的關係第十九章能呼吸，然後能靈活？第一節呼吸與練拳第二節為何能呼吸，就能靈活第二十章氣以直養而無害第一節氣在武術中的地位第二節氣如何養？第三節氣以直養而無害第二十一章勁以曲蓄而有餘第二十二章心為令，氣為旗，腰為纛。第二十三章先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。第一節開展第二節緊湊第三節快與緊湊之別第四節非關學力而有為第五節斯技旁門第六節先求開展後求緊湊第七節臻於縝密第二十四章先在心，後在身。第一節心在身先第二節毅力與練拳第三節後在身第二十五章腹鬆，氣歛入骨。第一節腹鬆第二節氣斂入骨第二十六章神舒體靜，刻刻在心。第一節神舒體靜第二節神舒體靜與修心養性第三節刻刻在心第二十七章切記，一動無有不動，一靜無有不靜。第一節切記，一動無有不動，一靜無有不靜第二節動中的定力第三節意守神蓄就是定第二十八章牽動往來，氣貼背，斂入脊骨。第一節以「牽拖」引喻牽動往來第二節如何牽動往來第三節氣貼背第四節斂入脊骨第五節斂入脊骨與力由脊發第六節涵胸拔背與氣貼背第二十九章內固精神，外示安逸。第一節內固精神第二節外示安逸第三十章邁步如貓行，運勁如抽絲。第一節貓之行第二節太極拳的「貓步」練習第三節邁步如貓行第四節運勁如抽絲第五節後發先到第三十一章全身意在精神，不在氣，在氣則滯；有氣者無力，無氣者純剛。第三十二章氣若車輪，腰如車軸。第一節氣若車輪第二節腰如車軸第三節太極之腰第三十三章彼不動，己不動；彼微動，己先動。第一節彼不動，己不動，就是以靜制動第二節彼微動，己先動，就是制敵機先第三節彼不動時，如何「引」與「合」第三十四章勁似鬆非鬆，將展未展。第一節勁似鬆非鬆第二節將展未展第三十五章勁斷意不斷末後語
登山，才看得見最美的台灣：從郊山到高山66條經典路線和不可不知的登山常識！
●全台第一本完整介紹台灣登山路線的實用工具書！●給初學登山∕或對登山有興趣但無管道或概念的人，一本迅速擁有正確登山概念，並推薦66條身為台灣人一定要知道的經典登山入線，讓初學者一本在手，不用辛苦找尋相關資料，也能擁有如高手般清晰的登山概念與知識。● 詳盡的66條登山路線，可以讓想登山的讀者，選擇最適合自己的登山路線！本書特色1.最專業！內容紮實！ 作者崔祖錫是專業山岳探險與旅遊攝影玩家，在登山探勘界知名已久，現任是臺灣山岳雜誌專業企劃，台北市文山與大安社區大學登山戶外課程老師，登山、攝影資歷超過18年。作者將以他專業的背景和長期的登山探險經驗，為讀者介紹最詳盡的登山資訊與推薦最棒的登山路線。2.最清楚！一看就懂！ 基本登山概念的認識，迅速就能擁有正確的登山觀念。3.最實用！路線規劃最詳盡！從古道、郊山、中級山、高山、長程路線，分門別類完整規劃共66條台灣絕美登山路線，都是身為台灣人一生一定要親臨與體驗的最棒路線，讀者可以先選擇最適合自己的登山路線，或是以循序漸進的方式，完整並深入了解台灣之美！4.最活潑！閱讀容易吸引大眾！書籍內頁佐以部分插畫以吸引年輕族群，讓登山知識不再是硬梆梆令人打瞌睡的講義，任何人(哪怕是對登山完全不了解的新手)都可藉此更清楚了解登山基本常識。5.最享受！日系生活書籍的排版方式，在台灣戶外書籍中首創，書籍排版閱讀容易，看了就想馬上規劃自己的登山行程。現在就出發吧！炎炎夏日，正好上山去，現在就收拾行囊，快樂迎接屬於自己的登山季！
馬拉松完走不是夢：完整6個月訓練課程
我們將出版以世界最大規模13萬人的台北馬拉松為目標，為了能夠完全跑完最大距離的訓練書刊。42.195km，感覺是一個遙不可及的距離，但好好認真訓練準備的話，任何人都能夠達成完全跑完的夢想。但是，光是跑步而已，並不能獲得所有能幫助跑步的知識。本刊將以六個月後參加比賽為設定，從正確的站姿開始，包含行走方式、身體姿勢，自我訓練課程等各項方面，以能夠完賽的目標為指導，詳細的介紹所有應具備的知識。 另外，不只是訓練而已，包含以比賽為目標的增進體力餐食，以及所需營養品的知識都有完整的介紹。「我想要感受跑完42.195km的充實喜悅感」，這是一本以完全馬拉松為目標的Runner，一定不能錯過的一本好書。
太極拳祖師張三豐內丹養生
眾所周知︰當今風靡世界的太極拳，發明者是中國明代道家養生集大成者張三豐。但是張三豐平生除修煉太極拳之外，他平生還修煉中國道家養生學最核心技術，內丹養生之道。這一點卻知者甚少。張三豐繼承道家養生學的核心是︰「外煉太極，內煉內丹」，《太極拳祖師張三豐內丹養生》用翔實的史料、珍貴的秘訣將張三豐太極拳和張三豐內丹養生秘訣敬呈給大家，其目的是促進大家健康長壽。本書編著者均是張三豐太極拳內丹養生的實修者，編撰《太極拳祖師張三豐內丹養生》是我們的多年願望與計劃。為了使讀者真正學到張三豐太極拳內丹養生真傳，經過長時間慎重考慮後決定︰1.《太極拳祖師張三豐內丹養生》所述張三豐太極拳內丹養生真傳，全部用張三豐祖師原著。為此編者先後在國內，後到海外新加坡、馬來西亞和香港、澳門收集多種古本、善本。2.再根據張三豐太極拳內丹養生的真傳，當代著名傳師一中國古都安陽三教寺李嵐峰高師秘傳進行精選而成書。
躍動的女性身影：近代中國女子的運動圖像(2版)
西方體育傳入中國後，女性選手備受矚目。本書從圖像史料中，尋找1937年前的近代女子運動身影。中國女性何時開始接受近代體育訓練？最先接受訓練的是哪些人，為何要她們運動？女子體育有哪些內容、最早在哪裡公開運動？何時有機會出席運動競賽、參加哪些運動會？競賽項目是否和現在一樣，也出現了女運動明星？對當代的人來說，女性參加運動比賽是司空見慣的事，在運動場上，到處都可以看到躍動的女性身體。然而，什麼時候西方的體育被帶入中國女性的生活中？那群裹著小腳的女人，又是如何接受西方體育？怎樣塑造新的身體？清末以來，除了有這方面的文字記載之外，更配有圖像資料，供讀者觀賞，讓讀者從凝視中，進入女性運動的場景。由於圖像資料生動有趣，本書以漫畫和照片為題材，看當時的畫家和攝影師如何以他們的觀察，捕捉女性運動的方方面面。本書特色◆女性史的探討尚有許多領域未被發掘，體育活動即為其一。本書包含大量女子運動的照片和漫畫等史料，說明近代中國女子運動的發展，簡潔且活潑易懂。◆本書除了收錄「學校運動會」、「區域運動會」、「全國運動會」的圖像外，也包含了「國際性運動會」如遠東運動會和奧運會的珍貴圖像，以及當時最受歡迎的女運動明星。
男人肌肉就要這樣練：20天練出肌肉爆發力！
男人光有肌肉不夠看！還要有力量、有速度、爆發力和好心態！鍛鍊肌肉，不是拆開部位一塊一塊練，不是光練重訓只要「大」就好！唯一由運動健護教練專業指導：包括基礎體態、肌肉彈性、能量系統到全身力量，從塑型到肌力功能、運動表現，一次練就型男的力與美!一本專為想讓自己體態更MAN、肌肉更有線條的男人而寫的工具書。有別於傳統健美的鍛鍊方法，用全身一體的觀念、強調身體功能的表現，整合心態、訓練、保養、營養並重的做法，讓男人更有看頭！--強調鍛鍊前伸展，鍛練後和緩；輔以營養飲食建議，有效增長肌肉，練出完美身型。依不同運動習慣，提供基礎、進階、精進課程，強調身體全方位肌肉展現與肌力表現！整合運動健護的心理、體能、保養、營養觀念，由內而外建構完美體能與態度。針對不同階段規劃自主訓練課表，提供「運動健護叮嚀」，更能精準掌握學習動作。20天主訓練、75個健身動作，針對不同生活、運動習慣，設計四組四週課表，依據個人需求，練出有型、有力健美肌！【基礎篇】想運動但不知如何開始的你，可以從這裡開始！‧訓練目的：讓沒有運動習慣的人，容易上手，不必上健身房，在辦公室、家裡都可以運動。【進階篇】你有運動習慣，但是肌肉卻不夠厚實有力？那請你從這裏開始！‧訓練目的：給有運動習慣的你，不必天天上健身房，也可以讓你的肌肉有型又有力。【精進篇】給運動高手的你。‧訓練目的：全面提升你的身體級數，給你完美線條的爆發力。
太極輕靈鬆空功(附DVD)
主要內容包括︰基礎功的樁功、拳架、散手、推手共四個大項，每項按照低、中、高三個層面進行修煉，且在各個層面的修煉中始終貫穿了輕靈、鬆空的體悟。通過層層由淺入深的修煉，最後達到與人交手時使對方有「空」的感覺，將自己修煉成輕靈鬆空的太極身。拳架是武術的載體，該書中所用拳架是我上世紀70年代所學、之後修煉30多年的「太極水柔拳」，又名「峨眉山佛拳」（簡稱「佛拳」）的拳架。
天罡拳十二式
「天罡」屬道家內功秘技，流傳於武當山，因其有嚴謹的動作基礎，外形類似練拳，故名天罡拳。中華傳統風功、武術拳技的重要流派——武當派溯源於此，與少林派同名天下，故有「北崇少林，南尊武當」之說。史載武當派內功蔚成大家者曾結廬於此，隱修道門罡功，研磨太極陰陽之奧蘊，靜觀龜蛇之動態，探究其長壽之源，亦成為內家技擊之祖。天罡拳和太極拳一樣，也是內家拳的一種。由於傳授甚嚴，師門從不外泄，即是列於門牆，師祖何人，傳承幾代，亦鮮有所知，亦所謂大道無為。況秘門絕技向有師不言三代，法不傳六耳之律。今之所宗者，乃武當高真黃公安道長。師祖壽之耄耋，雲游至河南南陽，緣收張雲鏡為入室弟子，攜至武當，傳內功秘技及歧黃之術二十余載，其時黃老道長已壽百齡。張氏謝師還俗，隱藏居民間以醫濟世，累積道門功德。暮年時遇馬志富，喜其篤誠內慧，遂收為傳人，秘授「天罡拳」。
太極拳勢圖解
在漫漫的歷史長河中，在悠悠的中華傳統文化裏，我們偉大中華民族的先輩已經為我們創造了一個通過自我修習來求得健康的博大精深的文化體系，即中華傳統武術文化體系。它囊括了扶老愛幼、篤信守義、謙和禮讓、尊師重道、修身養性、啟智益悟、陶冶情操、強身健體、自衛防身、延年益壽等等內容，以求提高人體生命質量，即性命雙修、身心同煉、強調天人合一與自然和諧相處。中華傳統文化體系博大精深、豐富多彩，恰恰是我們現代人渴求獲得的。因此，全面繼承、發展和弘揚本民族的優秀傳統武術文化。這即是矯龍文庫——古拳譜系列叢書和國術系列叢書連續出版的意義和目的，也是我們今後繼續努力工作的方向和動力。
變聰明：太極拳關鍵報告
從糊塗練拳到聰明意會，本書帶領讀者走出太極武術的框架，更臻哲學藝術之境。繼作者前一本著重闡述太極理念的《鬆、癒、太極拳》之後，作者在本書中將太極拳的虛無以具體的練法分享出來，並且說明這麼練的原因，以自己作為實驗對象，驗證老前輩傳下來的太極拳精髓，並配合時代的需求，把太極拳變成健康、紳士、知識含量高又能保護自己的夢幻運動。作者說：「我們習慣用力過日子，覺得人生是苦的；其實『鬆』會讓日子好過一點。」作者提出太極拳的關鍵即是「鬆」，從身體到心理都講求「鬆」；太極拳開宗明義即要人「用意不用力、用勁不用力」，鬆的內涵是意念，鬆的結果則是勁的產生。講求鬆的理論人皆懂之，但往往不知如何達到鬆的境界，作者發揮科技人的習慣，不斷將「鬆」分解、組合，用文字深入淺出描述，讓太極入門者讀之有頓悟之感，太極精通者讀之則有知其然也知其所以然的踏實感。本書特色◎從太極的關鍵──「鬆」談起，幫助練太極的人快速進入太極的精髓。◎以譬喻、淺白、精確的文字精闢解析具體的太極練法，讓初學者茅塞頓開。◎針對練太極常有的困惑，以透澈、具體的解說提供事半功倍的訣竅。◎作者以自身實際的入門過程，探討練太極容易陷入的迷思，並以解謎的過程，道出太極的精髓。
林書豪與NBA
支持林書豪，不能不瞭解NBA！全面解讀林來瘋現象，直擊NBA殘酷戰場：沙暴裡有什麼妖魔鬼怪，我們不知道，但林書豪無法逃避，只能奮力衝進去！全書分為三個章節，第一章「Lin在江湖」：從二月初林書豪把握機會上演「林杜瑞拉」傳奇開始，逐篇探討連勝之路、隊友反應、收視熱潮、經濟效應與林來瘋無遠弗屆的正向力量。第二章「NBA武林」：深入淺出介紹NBA多元面向，包括尼克隊歷史、名將傳奇、性與金錢的誘惑、加油儀式、戰術運用、運動傷害與發展聯盟，提點看球眉角。第三章「文心雕籃」：從球風、數據、對決、失敗經驗與榮耀時刻，剖析林書豪即將面臨的課題與挑戰，以及球場之外的人生智慧：所有瞬間發生的偉大決定，共同堆砌出NBA不朽傳說。第一次看林書豪，你在心裡按讚瞭解NBA之後，再看林來瘋你將忍不住拍手吶喊：這小子，真是了不起！林書豪的崛起被視為NBA史上僅見的火速成功故事，鋪天蓋地的「林來瘋」從紐約席捲回台，街頭巷尾「Lin」聲不斷，理髮店、電器行、國術館、小吃店……有電視的地方都在播NBA，許多原本不關心籃球的人開始將尼克隊掛在嘴邊，「贏了嗎？」「林拿幾分？」成為朋友間的問候語。二月林來瘋爆發，三月歷經小段挫敗再奮起，不料，愚人節當天卻傳出了林書豪開刀，停賽六週的消息！這個有如神蹟降臨的2012傳奇故事，一路高潮迭起幾經轉折，既激勵人心，又將你的心揪著不放！但這一切只是開始，林書豪在NBA的拚鬥歷程未完待續，更精彩的還在後頭，一起看下去吧。
太極拳理論之源《易經》通俗解
前言太極拳的經典理論，用言非常精闢，言簡意賅，對指導練習太極拳至關重要。目前，對太極拳經典理論有許多解釋，然而由於兩方面的原因，都有不夠深透之嫌。這兩方面原因，一是太極拳功夫較高的拳師，在中國傳統文化修養方面較欠缺；一是文化層次較高的人，往往太極拳的功夫不高。上述兩者，解釋太極拳經典理論，多流於表面化的文字推敲，或故神其道有失玄虛。故，當今太極拳的出版物，在太極拳理論方面留下一個很大的缺口。作者有鑒於此，試圖編寫一本解析太極拳理論的書。寫這樣一本書的難度是很大的，因為太極拳有很多流派，他們都有一些本門派長期奉為經典的理論，其中有一些可能並不正確或不完全正確，對此我們會很難說服，所以只能求同存異；我們不說人家就是不對，預留了一個討論的空間。還有一個問題是讀者的太極拳水準高低懸殊，有人可能剛剛開始學習太極拳，還未接觸傳統太極拳；有人習練有年，可能太極推手和散手都有相當的水準，甚至有很高的水準。本書就面臨一個讀者需求不一的問題。怎麼辦呢？作者準備兼顧不同水準的讀者，書可以反覆地讀，隨著太極拳的功夫提高，對理論的理解就會加深。如果理論僅僅起到回顧驗證的作用，那就失去理論的意義。理論的重要意義是指導實踐。太極拳的理論，是指導太極拳的習練和技擊應用。所以，我們力圖使讀過本書的太極拳愛好者都能有所收益，對自己的拳藝理論能有所提高，對高水準者，也希望能有助於教學工作。太極拳出現的歷史不是很長，然而從它的孕育歷史，可以追溯到2500年前的春秋戰國；它的理論可追溯到3000年前的「周易」。太極拳的理論涉及易學、老子、莊子、孔子、孫子、黃帝內經、道家七大學說。然而，其根本是易學，即《易經》。太極拳不僅僅是一個理論系統，也不僅是一個技擊方法，它的地位遠遠超過一門傳統技擊術，它實際上是世界上兩大技擊體系之一的代表，那就是以強者哲學為理念的西方技擊術和弱能勝強為哲學理念的中國傳統技擊術。我們從這個高度認識太極拳。太極拳的經典理論，講的是太極拳「以靜制動」「以柔克剛」「以小力勝大力」的技擊原理，它有極豐富的實踐領域，所有的原理在技擊對抗中都能體現出來，表現出高超的技藝水準。本書有堅實的中國歷史背景，立足於豐富的太極拳實戰經驗，使理論的解讀實實在在，沒有玄虛之感，令人信服。本書包含下述內容：1. 簡要地介紹了《易經》的基本知識；2. 打開太極拳進入《易經》大門的鑰匙；3. 從《易經》上下卦和內外卦的關係找出太極拳的理論根源；4. 從《易經》的卦和爻辭剖析太極拳勢；5. 用孔子解釋《易經》的著作《繫辭傳》剖析王宗岳《太極拳論》。6. 剖析宋遠橋太極功的易理。本書是第一部全面系統闡述太極拳的易理基礎之書。希望讀者能開券有益！
太極拳理傳真
序本書初版於1986年，10年後出了增訂本，20年間，共印過7次，約4萬餘冊。現委託人民體育出版社修訂重印，以期更有利於人民之體育而已。太極拳與《易經》《道德經》的關係密切。如果說《道德經》是一部哲學著作的話，太極拳就是將這一部抽象的哲學著作變成了可以操作的實際行動。其實質是由內省的練功方式來祛除疾病、強健體魄，是道家的一種養生功，是一種漸悟法門，也是一種生命科學，是希望大家幸福康樂、延年益壽的。太極拳之所以好，正是因為它出於《道德經》。有的人不明白太極拳的本質，不斷將不是太極拳的內容，如五行八卦配合穴位、三角形、炮捶等，硬塞進太極拳裡，還以為是對太極拳的改良與貢獻。我們應明白，學太極拳是用《道德經》的一套理論來改造我們自己，而不是要我們主觀主義、狂妄自大地去改造老子的《道德經》。先師有見於此，才提出了要維護太極拳的純潔性。「反者道之動」。太極拳的運動規律和一般人的常識全然相反，因此就特別難學。由於太極拳是一種很高尚的人生修養，能使我們達到至善的境界，本應該稱之為太極道，但這「道」字，太抽象，不易明白，而且容易發生誤解。為了避免被想成是什麼歪門邪道，前人這才用了通俗化的名稱：太極拳。但太極拳不同於一般的拳，入門就先開始追求全身鬆柔，要克服主觀思想，要這兩者都有了相當的進步之後，技擊功夫才能慢慢產生出來。太極拳高手向來就不多，甚至有「代不數人」的說法，可見太極拳是一種最不容易致用的拳術。至於那吹噓三年小成、五年大成的，標準定得很低，功夫實際上很平凡。而今天，不少人剛入門就講打，實際上是對太極拳的一種誤解，是將它與外家拳同樣看待了。前賢為了加快自我鬆柔和克服主觀思想的進程，也為了增長學者的興趣和智慧，才創造了各種形式的推手，講究人不知我，因敵變化。這是我們中華文化中的精華，應該倍加珍惜，千萬不可與以力勝人和主觀主義混為一談。推手是研究懂勁的方法，是通向勝利的渡船。對於推手中的勝敗，當以平常心待之。由於文化素質的不同以及師承關係各異等多種原因，大家對太極拳的認識很不一樣。對於太極拳三個字，有的人只看到了拳字，對於「太極」兩字，每每不聞不問，不假思索，我行我素，而且還心地坦然！我們很為太極拳感到委屈！由於不少學太極拳者以打鬥、打勝為目的，就行不由徑、不擇手段地去練力，企圖以快速積聚能量的方式以力勝人，以主觀勝人，違反了以柔克剛、道法自然、按客觀規律辦事的原則，這實在不可取。這種只見拳不見太極的思想，其結果是好勇鬥狠之人增多，不利於改善人的素質，更不利於構建和諧社會。學拳和學其他的藝術一樣，是一種高尚的文化修養，它是以文化作為基石的，王宗岳的《太極拳論》的水準之高，也就可見一斑。前輩名家雖然不是個個都有高度的學歷，但學歷是使人聰明的工具，是使人脫離低俗趣味的手段，因此要多讀書，才有能力去鑽研，以不斷提高太極拳的品質和風格，才會使拳脫離低俗的匠氣而成為一種別有韻味的高雅藝術。在太極拳的運動規律中，有兩點應該特別留意：一是經絡系統的運動；二是以沉勁為主。先說一，太極拳與任何其他運動的用力方法都不同，其他運動都靠肌肉系統，但太極拳不是用肌肉系統，而是用經絡系統。拳譜上明顯提出「一舉動，周身俱要輕靈」。輕指用力小，而且要越來越小，小到一定程度，就是肌肉已不參加運動，「以心行氣，以氣運身」，就是已進入了經絡系統的運動。這就是練太極拳的人肌肉不會發達粗壯的原因。如果一個學太極拳的人臂膀、大腿肌肉特別粗壯，那他的拳就是走了錯路了。要學輕，實在是一件難事，不輕也就不鬆、不靈，不少人學了很多年還是輕不下來，到頭來終於未能進入經絡系統的運動。在先師所說「百分之九十九都走了錯路」者中間，未能進入經絡運動的，所占的比例很是不小。再說二，以沉勁為主。輕了才會鬆，鬆了才會沉，都是因果關係。前人強調學拳要有悟性，聰明人練拳久了，也會悟到其中有沉勁。其實，一切橫向的用力方法都是假像，全是主觀思想在自以為是地胡作非為而已。如果你真正鬆了，練拳就必然會產生沉勁。是先師首先將「以沉勁為主」作為一條拳法來教導後學，普度眾生，實在是功德無量。換一種說法，學太極拳，要找到那垂直於地面的自然鬆沉之力，這才是爆發力的根源，而不是平行於地面的橫力，太極拳的真假好壞，讀者可於此辨之。這也就是前人所說的「浮沉動盪」，我們在拙著中濃墨重彩、毫無保留地介紹過，但至今知音者寥寥，甚至還有人反對，可見認識真理之不易，要宣傳真理也難啊！尊師是尊重老師和歷代的祖師，亦即尊重傳統，重道是重視我們的文化，這是滋養我們成長壯大的土壤和根芽。學太極拳更是用拳法（實際是《道德經》的一套理論）來全面改造我們自己，使自己不斷自我完善，自我超越，終至成為超人（古人稱為得道高人）。有的人不明此理，反而認為是太極拳的理論限制了我們，要想突破拳理的限制，來「趕上」現代化的體育，才有鬥爭精神云云，其膚淺無知的程度，真不知該令人可笑還是可悲！對於因追求物質生活而帶來的種種富貴病如高血壓、肥胖病、腸胃病，以及難治的慢性病如肺結核、風濕病等，太極拳都具有良好的療效。有一位拳友患子宮癌，醫生說只能活幾個月了，後來她堅持練太極拳，竟然多活了近20年。近似的例子，我見到的共有三個，可見太極拳有一定的抗癌能力。美國人觀察得出結論，說練太極拳可以防止老年人跌跤，減少跌斷腿骨的機會。種種疾病，不僅對於患者造成長期的痛苦，也給個人和國家經濟上增加了極大的負擔。我們透過練太極拳就可以收到良好的效果，因這種對於個人痛苦的療救而使個人和國家減省的醫藥費用可能是天文數字，如果將這個天文數字移過來構建和諧社會，可以說是功莫大焉！尤其對於大多數中年人，正為事業到了奮不顧身的程度，由於不懂正確對待身體，驅使無度，不知保養，生活無規律，每每40歲左右，就諸病叢生，壯年不壯，反而未老先衰，對於上述人群，殊堪悲憫。鬆柔自然的太極拳，就是他們的對症良藥。只有下定決心，改變不良生活方式，堅持練拳，自己救自己，這是唯一的出路，如想只靠醫藥，是萬萬不濟事的。趁這次重印的機會，增加了隨筆三篇。
太極拳原理與練法：定式太極拳、簡式太極拳、意氣功
導讀《太極拳原理與練法》是《太極拳原理》與《練法綱要》兩篇長文的合編。徐先生本想把書名定為《太極拳新論》，後因恐與一九四三年的舊作同名，所以改成現在的書名。《太極拳原理》於一九六○年六月寫成，《練法綱要》似乎有意未盡，所以沒有寫明完稿日期，估計是一九六○年六月以後寫的。兩文都是用白話寫的，讀者精讀後，有助於學習徐先生新中國成立前用文言寫的太極拳著作。徐先生的文章的特點是實事求是，與時俱進。正因為徐先生治學的態度是實事求是的，所以他能夠與時俱進。此書引用了巴甫洛夫的條件反射學說，而這學說至今仍為許多運動生理學家所引用，足見它沒有過時。此書還引用了《矛盾論》的論述，使人對太極拳打手的理論與實踐有明確的認識。讀者細讀此書，定會體會到它是徐先生練拳幾十年的心血結晶，能使人得到實實在在的好處。林子清 二○○五年六月於上海
野外求生寶典：活命的必要裝備與技能
在孤立無援的惡劣環境中，有時候連一個簡單想活命的念頭，竟也會成為遙不可及的奢望…每到夏天，隨著戶外活動的增加，國人發生意外事件的機率也跟著激增，但由於普遍缺乏急救措施常識和危機應變的處理能力，於是不幸的遺憾就年復一年的在我們的周圍發生。因此有時意外雖然難以避免，但它不見得那麼可怕，可怕的是無知所造成的致命結果。現在不論你是不是個戶外活動的愛好者，這本全彩圖解的『求生寶典』，都將是一本人人必備的救命聖經，讓你在面對始料未及的意外狀況時，自救救人、化險為夷，將危機變成一線生機！
不只是林書豪：是NBA、是人生、是社會、是美學
關於林書豪，我們想說的是……在「林來瘋」的全球浪潮中，我們與別人不一樣。我們談的不只是林書豪的板凳傳奇與勵志故事、不強調他的臺灣人血統與亞裔身分、不限於他的高學歷與謙遜態度，我們想說的，更是……從文藝青年到熱血中年，四位年輕時曾懷抱籃球夢的中年男子，再也不滿足於坐在電視機前搖旗吶喊，按捺不住滿心的騷動……於是，他們難得地齊聚一堂，開始書寫，林書豪。四位熱愛籃球的中年男子，搖起知性且感性的筆桿，寫下對「林書豪現象」的觀察及分析、與對NBA籃球人生的凝視及想望。
跑出美麗：擁有自信與風格，妳就是美跑者
＊超馬媽媽邱淑容形容本書為「初跑者聖經」。＊作者市橋有理為世界錦標賽馬拉松銀牌得主，也是日本美跑者最佳代言人，集美麗與專業於一身。＊一本全方位的跑步書，從跑步姿勢、跑鞋路跑服的挑選、跑步前後的伸展操、適合跑步的食譜、如何挑選跑步路線等，包含所有美跑者∕初跑者所需了解的事，無論是想要跑步、剛開始跑步，或是已經跑了一段時間的人，都可以從書中找到適合自己的方法。這一兩年，台灣的跑步人口漸增，不僅各地頻繁舉辦各種跑步活動，參加人數更是動輒上千人，跑步繼自行車之後，儼然成為一種新全民運動。或許你知道跑步有益健康，但總是擔心自己跑不動，或者覺得跑步太辛苦、會曬黑、腿會變粗，因而遲遲未能行動。別再猶豫了，就讓世界錦標賽馬拉松銀牌得主，同時也是日本美跑者最佳代言人告訴你，如何配合自己的生活步調，打造屬於自己的跑步計畫，讓跑步融入日常生活中，成為一種美麗的生活態度，不只跑出健康，身心都美麗。
上場！林書豪的躍起：從哈佛宿舍的近身對談開始，第一手完整深入的林書豪傳記
國際出版集團出版，全球正式授權發行！強力推薦嚴凱泰 裕隆集團執行長魏德聖 導演／編劇／作家戴遐齡 行政院體育委員會主任委員黑立言 大中華地區卡內基訓練執行長黃日燦 眾達國際法律事務所主持律師蛙 大 影像文字創作者曾志朗 中央研究院院士陳莉蓮 前籃球國手／裕朋實業公司董事長孫 越 終身義工唐湘龍 飛碟電台《飛碟早餐》主持人施振榮 宏碁集團創辦人／智融集團董事長林慶台 基督教長老教會牧師林治平 中原大學榮譽退休教授周神助 靈糧全球使徒性網絡主席李偉文 親職作家李家維 國立清華大學生命科學院教授／《科學人雜誌》總編輯呂學錦 中華電信董事長王文靜 商周媒體集團執行長兩年前一個下雨的日子，林書豪帶作者走進他的哈佛宿舍……此後，作者持續訪問林書豪和他的朋友、老師，看這位平凡的男孩，懷著非凡的勇氣和信念，在強調個人主義的時代表現無私，在自我行銷的年代表現謙遜，以堅持不懈的精神，讓所有人看見他單純的決心。我們認同林書豪的困境、尊敬他英雄般的努力，也在他的甘美勝利中找到希望。2010年，本書作者戴倫波走進林書豪的哈佛宿舍房間，聽林書豪暢談籃球生涯的夢想、父母對他的影響，以及信仰和運動的結合。此後，兩人一直保持聯繫。2012年，林書豪引爆「林來瘋」狂潮。兩人在哈佛的對談內容和影片被爭相引用、轉貼。戴倫波和林書豪有著相似的信仰、成長和運動員背景，也有不少共同的朋友，讓他成為撰寫林書豪故事的不二人選。《上場！林書豪的躍起》書寫角度非常特別，以「林來瘋七連勝」切入，除記錄這七場名留NBA歷史的精彩比賽，也將林書豪的成長故事與峰迴路轉的籃球之路分成七大階段與之呼應，高潮迭起、撼動人心，絕對是傳記的上乘之作。書中特別訪問「虎媽」蔡美兒，深談林書豪父母融合東西方特點的教養方式；同時訪問林書豪的朋友和牧師，從最貼近林書豪的角度，看他一路走來的堅持、挫折與重生。對所有懷抱夢想卻連番受挫的人來說，林書豪的故事讓人深信只要堅持不懈、懷抱信心，總有一天必能找到最佳舞台。2010年，兩人第一次相約見面，在哈佛宿舍錄了三段訪談影片，由林書豪親自敘述他的夢想、他的父親、他的信仰和運動，這些影片目前在YouTube大受歡迎：談夢想 http://www.youtube.com/watch?v=ZmwrLSxCVbU&feature=youtu.be談父親 http://www.youtube.com/watch?v=3L7EjPaY4lY&feature=relmfu談信仰與運動 http://www.youtube.com/watch?v=pIwDRmIYtv4&feature=channel
提升網球技巧200絕招
想讓網球打得更好，就要從基本的球技練起！優雅的揮拍發球、具爆發力的跳躍殺球、明快敏捷的移動步法……網球正是一項高雅風尚又極需技術性的球類運動。或許很多人會覺得進入的門檻很高，但其實這是項「不管年紀多大都能上手」的運動！因為只要透過鍛鍊，無論到幾歲身體的機能都可獲得提升。而這也就表示，不管年紀多大都能夠精進網球技術。為此，本書中大量介紹許多在學習網球的專業技術之前應該認識的正確運動動作，以及提高球技基本能力的訓練項目。像是讓與運動相關的神經傳導能更快速、精確進行的「協調訓練」；還有不使用球拍，改用平日常見道具的獨特鍛鍊方式；以及包括步法、擊球技術、揮拍擊球、網前球、綜合練習、發球‧回擊球、比賽戰術、體能訓練等多達200項的練習項目。不論是網球新手或有一定程度的人，都能從中選擇適合的項目進行訓練。只要在進行的過程中學會正確的身體動作，也就能夠自然而然地學會網球的專業技術。本書特色◎以全彩圖片搭配清楚易懂的文字解說，蒐羅整理了200種網球練習項目。◎詳列基本步法、擊球技術、發球‧回擊球、比賽戰術，以及體能訓練的各種練習，可自學，也可作為網球教練的最佳指導手冊。
林書豪傳奇(贈送大幅海報)
「我愛籃球，我對籃球比賽有著無比強烈的感情。」巨大奇蹟的背後林書豪的挫折與成長、蟄伏與爆發《體壇周報》資深籃球記者傳記式報導9萬字匯整父母、兄弟、室友、隊友及教練訪問全記錄林家父母與眾不同的育兒理念、方法林書豪經典戰例背後林父林母、親兄弟回憶其童年、少年小學中學隊友、哈佛室友回憶軼聞趣事林氏魔鬼訓練全紀錄苦辣的NBA早期職業生涯簽約紐約尼克隊後一連串匪夷所思的故事兩岸籃協搶人大戰內情美國籃球圈裡那些不為人知的事林書豪戀愛觀，以及擇偶標準林書豪個人愛好、信仰
太極拳譜箋‧太極拳發微‧太極拳新論
學習太極拳必須掌握它的理論，看懂拳譜是掌握理論的第一步。在正確的理論指導下堅持鍛鍊才能逐步把太極功夫練上身。徐先生的《太極拳譜箋》於一九四一年八月撰成，一九四三年訂正謄清。這時他練拳已二十多年，對拳譜的理解非常深刻，功夫也達到「神明」的程度。
