老人學
老人學 本書的特色有： １．本書每一章有前言、主文、結語與進一步思考之題目。 ２．這是一本為今日、明日的年長人士而寫的書。青春不可能永駐，不老卻有祕訣，至少心理上的老化可以延緩它的腳步。對銀髮族朋友而言，這一本書呈現的是如何安享晚年，在一片黃昏暮色中，活得更自在、喜樂而健康。 對猶在中年的朋友而言，這一本書將誠懇地建議您花一點時間，好好地瀏覽其中的每一章、每一節，相信必將有助於如何迎接遲早總會來臨的老年歲月，多一分心理準備。就算您猶在中年，家中總有年長父母，如何克盡現代的孝道，這本書也有一些諍言，謹請參考。 作者簡介 彭駕騂 學歷／國立廈門大學文學士 美國密西根大學研究（學校行政） 菲律賓大學亞洲師資研究所畢業 美國夏威夷大學研究（特殊教育） 經歷／台灣省立屏東中學教員 台灣省立台北師範學校組長、主任 台灣省立台北師範專科學校副教授、教授 美國威斯康大學客座教授 國立台灣大學教育學院教授、系主任、教務長 美國關島大學客座教授 中國輔導學會理事長 私立復興中小學校長 國立彰化師範大學輔導系兼任教授 中國廣播公司早晨公園親子時間主持人 現任／世新大學新聞學系兼任教授 國立編譯館中小學教科書審查委員 張老師指導委員 教育部六年輔導計畫諮詢顧問
護理事故的理論與實例
護理事故的理論與實例 護理學的快速發展及護理人員的辛勤付出，對疾病的治療及預防有重大的貢獻，但護理學發展，必須不斷總結過去的經驗，研究提昇，進而保障臨床上護理工作的完善。 在護理實踐的活動中，常因護理人員個人存在的思維判斷能力、臨床經驗與護理倫理道德觀念上的差異，出現護理失誤的情形是極為可能的，而因此造成的護理事故，不僅給病患帶來無以彌補的損害，也給醫療機構憑添些許困擾。 因此，積極預防與避免護理業務上的失誤，成為提高醫療質量的重要關鍵，從而不能不對於既往護理事故的發生原因，從理論上與實際案例中進行分析討論，並對相關的基礎觀念先做理解。 作者介紹 黃丁全 台灣大學法律系畢業，台灣大學法學碩士，中山大學博士班研究，北京大學法學博士，高雄醫學院兼任講師。
提防自殺
作者簡介 瑪莉安．克魯克，專精於精神和學齡健康的研究者，也是小說、非小說類的作家。 請珍惜你我的生命 作者說：「我不明白父母多重要。他們似乎有極大的權力，使你覺得自己差勁。我不明白，從你十三歲到長大成人，父母展現給你的感情，父母對你表示的意見，深遠的影響你。我認為青少年自殺是一個社會問題。你告訴我說這是家庭問題。你們有些人選擇自殺，因為他似乎是社會接受的拋棄痛苦的方法。你可能跟你的社交團體有點問題，但是你的自殺，似乎直接跟家庭排斥相關，而不是被你的社交團體排斥。 「我知道，我跟你們一些人的父母一樣，會疏忽青少年的感情。我跟你心領神會。我可以明白你的父母怎麼使你生活艱苦，然而，我知道我對我的孩子說了一些事，你們的父母也對你們說過相同的事。在我的孩子生命的不同階段，我跟你們的父母有相同的態度。我陷入某些相同的模式你們使我在思考我跟孩子的關係。 「我期待發現你們自殺的感覺，源自於競爭的壓力，也許一個膚淺的社會環境，缺乏方向和目標－幾乎任何事都是。我對自殺有開放的心胸。我不知道你認為生活中的艱苦是什麼。你告訴過我，難以忍受的是你父母的態度。一般而言，若你們的父母接受你，你可以應付生活，如果他們不接受，你應付不了。 「自殺企圖常發生在長久之後的失落。心理學家建議，一但失落後，大多數人至少要六星期後才會覺得好過一點，可能要經過幾個月或一年，痛苦才會慢慢淡化，很多人不知道對一次失落可能長時間難過，令你覺得受不了。」
社區動力遊戲
工作坊使社區活起來 強調社區自主與居民參與、社區意識的凝取，採行由下而上的方式推動社區總體營造，這兩三年在各地實踐、操作過程中，面對了不少共通的問題。因此，如何在理論之外，建立操作方法或推動的技術，成為落實社區造的重要課題。「人」是社區營造最根本的部分，也是社區的動力所在。缺少了對人的關懷，再好的方法也只不過是一些技術而已。 本書提供種種良性的互動與操作方法，讓我們開始學著如何當自己的主人，是社區營造入門必讀的一本書，本書的特殊貢獻在於提供了一套實踐的方法，讓社區活起來、活出生命來，它使得社區營造不再只是空間的規劃，同時也是人性的昇華。 如何在推動社區工作時，讓熱情持續燃燒，將心底的想法，落實為可行的目標？適時引導與可及的承諾顯得非常重要，本書正是提供了好方法，讓社區重新認識自己、肯定自己、實現自己。 當專家進入社區，捲起袖子，和居民一起發現問題，「工作坊」成了生活中有計劃的議題。這些行動與方法或許微渺，卻有如磚塊與水滴，長久累積之後，可以庇護我們、滋養我們，使頹敗、衰落的老故鄉，一一再生，成為子子孫孫安身立命的新家園。 作者簡介 鄭晃二，19歲離開故鄉台南到淡水流浪，念完大學後在宜蘭新訓中心放了幾年電影，隨即至美國德州大學，跟著查理士．摩爾旅行，做設計，首度接觸民眾參與，畢業返台，開始建立本土經驗。30歲前往荷蘭，在希臘裔教授亞力山大．聰尼斯指導下研究對話模型，並取得博士學位。 陳亮全，留學期間學習了日本的社區營造，並實地加入當志居民參與的環境改善行動計劃。回國後與毛正羽氏、開放空間文教基金會、熱心社區工作人士共同發起參與式的環境改善實驗計劃。
造坊有理
民主設計在台灣 三十多年來，我不斷從專業實務中學習所謂的社區設計。我深信，它需由政治與社會層面切入設計，強調使用者經由身體的介入進而爭取環境權，透過轉化使用者需求與特殊模式，產生新的環境形式，最後逐步達成我們對理想社會了願景。因此，對我而言，社區設計不但是參與式設計，也是民主設計，以及多元文化的社會設計。雖然，現在我已經是教授參與式設計方法的老師，但不斷吸收參與式設計的新經驗，仍然是我持之以恆的自我要求。機緣巧合，台灣竟成我近年來，反省、檢討社區設計的跨文化老師。 過去十年，我有幸加入台灣參與式規劃一些案例，台灣，變成了我的老師與靈感泉源。台灣新民主衍生的創意與實驗精神，將開創社區設計新的技術與形式。台灣社區設計蘊含著一種我從未體驗的活力與能量。事實上，台灣的參與式設計不只是創造出如宜蘭演藝廳或蘭嶼朗島國小的文化教室那樣的新環境，它同時也創造出人民與政府之間的關係。這種新關係，依照夏鑄九教授的描述是，政府正痛苦地將權力轉移至地方民眾。抗爭使得政府透明化，草根爭得了權力，並阻止了中央集權的可能。然而，我們的下一步是什麼？台灣的運動者，包括我自己，目前面臨的 作者簡介 倫迪鶴斯特，現任美國柏克萊加州大學景觀建築系教授暨系主任。美國景觀建築界著名學者。１９９７年期間，為了搶救黑面琵鷺，更與台大鄉城所發起跨國性的保育聯盟，一時成為台灣媒體追逐的焦點。 張聖琳，台大園藝系畢業，美國加州柏克萊分校博士候選人。１９８０年代末期開始投身國內性社區規劃、社會改善運動。
台灣慰安婦報告
願人間不再有悲劇 一天要接二十餘個日本兵仔，在山裡晚上時點蠟燭接客，一個月發半打或一打保險套，常常不夠用，我們就到溪邊洗一洗再拿來用，軍醫一星期檢查一次身體，軍隊配米給我們吃，那是一個島山，萬谷深坑，想逃也逃不了，沒有人敢逃走，有一次兵仔喝醉酒，將桌子打翻，還罵我們吃什麼飯，沒有幸福可言，常常隨便吃吃就要我們再接客。 月經來時我不要接客，有的兵仔強強要，我會說我肚子痛，有時候會用髒做藉口，在那裡思念故鄉，沒有法度見阮大姐，往往獨自跑去山上唱歌，一日等過一日，一年等過一年，咱在這裡，不知故鄉變得怎麼樣？ 一生平安順遂的人無法想像，為了家人，為了多一點收入，年紀輕輕飄洋過海，竟是去滿足一群又一群陌生人的性慾，日子在驚駭、恐懼、屈辱中度過，死在異鄉也就罷了！幸運回來了，煩惱、憂愁、羞辱從此伴隨一生，魂魄四散，如同被遺棄的人。 從軍慰安婦，悲涼、淒慘的角色，從來不曾出現在我們的書本裡，一九九二年二月當找知道這段歷史，這一齣慘劇，我無法想像人間竟有這種事，人，真是動物，良知只出現在太平時期，而非抓狂的年代。 五十年長夜，雖已滲進了一絲曙光，讓我們受害的老阿媽們感受到一絲溫暖，但公道仍掛在遙遠的天邊，路還很長，走下走，因為還要還給老阿媽們公道，當然更重要的是，期盼人類不再受戰爭的威脅，身心不再受踐踏，人間不再有悲劇，希望、快樂與歡笑伴我們一生。 作者簡介 婦女救援基金會為一財團法人，協助被迫賣之未成年少女、前台籍慰安婦對日求償工作及婚姻暴力受害婦女，提供她們法律、輔導，就業及就醫等各項服務，並積極從事相關法令及問題之研修工作。 婦援會自一九九二年設立申訴電話以來，已協助不少長期隱沒個人悲劇的慰安婦勇敢站出來，同時透過我政府向日本政府爭取道歉及賠償，編輯慰安婦專書一直是多年來的心願，希望能夠讓國人對這議題能夠有充分的認識。
家庭暴力防治法規專論
不僅析論傳統法律與現代法律對於家庭暴力之各種規範內容，而且比較我國與外國對於家庭暴力事件之不同處理方式，將家庭暴力之法律思潮與實務趨勢從不同角度呈現出來，使讀者對於各種問題之法律規範內容與實務運作方式均可充分掌握，也能擁有更為寬廣的思考空間。
N世代
《N世代》是全球第一本完整描繪接受數位科技催生的「網路世代」的經典著作。作者花費年餘的時間，透過網際網路與全球超過三百名的網路世代共同交換意見，並分享彼此的生活經驗與啟示，再加上與父母、教育專家、科技資訊界人士等的真誠對話，進而淬鍊出這部跨世代、跨地域的思考結晶。 網路世代（Net Generation）是首次在數位媒體環繞下成長的世代，你可以發現，家中、學校、工廠及辦公室都配備了電腦，而攝影機、視訊遊戲及唯讀光碟等數位科技更是隨處可見。目前每個月吸引數百萬新使用者加入的網際網路，未來更將加速連結所有的數位式媒體。今日的孩子沐浴在充滿位元的世界中，並且認為數位媒體已是他們日常生活中不可或缺的一部分。 由單向傳播式（broadcast）的電視媒體，轉變為互動式（interactive）的數位媒體，正是網路世代發展成形的基礎。這個轉變將導致網路世代的求知欲與知識吸收力大為提升，他們想要成為資訊使用者，而非只是觀賞者或傾聽者。網路世代只要利用指尖，就可以毫不費力地遊歷全世界，他們十分熟練地使用功能強大的數位工具，不但享受著前所未有的自由，行動也絲毫不受時空因素的限制。與被動接受電視內容的電視世代所不同的是，網路世代不僅是數位世界中的主角，更是主導二十一世紀數位生活的新新族群。 事實上，這更是人類歷史的發展過程中，孩子們首次比他們的父母更能輕鬆面對變局，且不斷汲取知識與提升素養，來面對社會不斷的創新。透過數位媒體的使用，網路世代不僅發展出自有的格局，更對社會文化產生巨大衝擊。戰後嬰兒潮退位了，網路世代正以前所未有的方式，積極地學習、玩樂、溝通、工作、消費及創造社群。隨著數位科技的進步，數位媒體的功能將更為多元化，涵蓋我們的工作、休閒、娛樂、消費、教育、政治、文化各層面，一切都可以依照每一個人的特殊需求來量身訂做。此舉除了徹底改變個人與社會的互動模式之外，更影響到社會的每一層面，包括財富聚積之道、商業及行銷的本質、娛樂的傳播管道、教育體系的動態、文化與政治的內涵等。因此，我們可以很大膽地說，網路世代將是未來社會變遷的一股新動力。 挾著數位媒體威力的網路世代，的確已形成一股不容忽視的主導力量，他們除了徹底重塑二十一世紀的就業、休閒與人際溝通模式等之外，更引領世人邁入全新的數位世界。網路世代具備了開闊的全球觀、終身學習的精神、包容心強、積極創新。身為資訊從業人員或網路族的你，可以從本書中了解美國網路環境的發展現況與網路世代所扮演的角色，進而自我期許，成為推動台灣邁向數位時代的前導者；身為教育工作者或父母的你，可以經由本書洞悉網路世代的小小心靈裡，究竟懷有什麼夢想與抱負，進而拉近兩代之間的距離；身為市場行銷專家、廣告人或企業主的你，可以從本書中了解網路世代的消費觀，進而掌握下一世紀的數位新商機；至於身為政治決策者的你，更不可錯過本書，因為你可以從本書中發現為數眾多的網路世代的政治態度，進而修正施政方針。簡言之，與網路世代共同置身數位時代中的每一個人，都可以透過本書來親近與了解網路世代的價值觀，進而培養宏大的世界觀，做好全方位的準備，以迎接即將來臨的數位世紀。閱讀《N世代》，正等於是閱讀您的未來。
老年社會學（理論與實務）
本書的目的是綜合介紹西方先進國家有關老年人在生活上各層面的概念，並依據此來討論台灣目前老年人的社會生活與其所獲得的各類福利服務。 本書共計八章，涵誚悁~學與老年社會學之性質與範疇、老年退休與經濟問題、心理問題、家庭問題，以及有關老年社會福利工作的一些原理原則。 藉由此書希望能提供大學裡學習老年社會學的學生們嬝炕A同時，也希望它能為那些從事實際老年社會福利工作實務的社會工作者一些基本的概念。
情色之旅
情色現場 色情，可是有創意。羽毛秀、燭光秀、食物秀，都只是外在的形式，懂得如何操控觀眾的情緒與性趣。才是脫衣舞孃各項秘技當中，最高段的秘技。可能是在說明「真的有這種地方」以及「這類事情」。 當我走進位於「新宿」歌舞妓野這家是很著名的脫衣舞表演場時，裡面一片漆黑，伸手不見五指…。 應該震耳欲聾的伴舞音樂不見了。應該照亮伸展舞台的五彩投射燈光，也了無蹤影。難道是停電？還是我走錯門，進錯地方？ 正在納悶時，眼前突然有一道光線亮起。看樣子是從手電筒射出的。我雖還搞不清楚到底怎麼一回事，但還是因這一射微弱照明，看見擠在伸展台的重重頭影，也彷彿在靜默中，聽見沈重、清晰的男人的喘息。 這種秀有何特別呢？它的賣點在於：讓觀眾感受「窺探」女體的私秘樂趣。試想，脫衣舞場一片漆黑，唯一照明物體只有一把小手電筒，只有從它射出的一道光芒…。 作者簡介 李憲章 旅遊作家、攝影家、企劃、編劇，曾自助遊歷四十個以上的國家。也曾參加歐洲、美洲、東南亞的媒體團、訪問團、旅行社考察團；並且在報紙、雜誌、廣播、電視發表各種類型旅遊作品。
活到老、學到老：老人自學手冊
個人的生命可視為一條縱線，自中能了解從出生到死亡的不同階段，把個人的生活牽成一條橫線，擴展自己到家庭、社會、國家及至世界，在這交叉的座標中，以學習為半徑，譜出圓融的生命。 &隨著社會的變遷和人口結構的改變，老年人的生活已從消極的「 活到老，學到老」轉換成積極的「學到老，活到老」。 學習已成為終生的課題，學習必須和自己的生活之外的環境結合，這本書是以淺顯的文字說明有關老年學習的領域和方法，現代新知的提供，心理調適的體驗和社會網路的聯繫，幫助讀者認識及規劃老年的生活，了解老年人的內在與外在世界，以化為一種行動，充實地過著每一天。
女性的屈辱與勳章
一半的勝利 根據過去的規定，孕婦並不能由自己，而是必須由諮詢顧問決定是否可以墮胎。而現在，婦女可以根據已完成的諮詢結果自己決定，是否仍願意成為母親...... 為這個虛情假意的、似乎賦與宗教和成年女教民同樣權利的協定，我們是否已為之奮鬥二十二年了？當然不是！然而－－處於被宰制的情勢之中，事實上情況是可能更加嚴重的。也因此摻雜在我的憤怒之中尚還有某種程度的釋懷。 聯邦憲法法院已有很長的一段時間遲遲無法對它的判決定案，由推測可知，其原因是在於有一多數眾根本就想推翻整個修正案。而目前的結果，對我們婦女而言是勝利和挫敗參半的情況。這一半的勝利僅僅是因為最近十年又數月以來婦女群眾所施予的壓力所造成的，尤其是因為女性主義者對某些具政黨性格的憲法法官們的批判。 對現行憲法的解釋是：墮胎不是一種權利，而是一種恩賜。婦女們被允許墮胎，但是她們應該良心不安和不斷哀求。再者：為了以示儆懲，婦女必須自己付錢－－這是那些沒有錢的婦女所要面對的問題，尤其是年輕婦女和家庭主婦。因此，這項卡斯魯爾的判決是對一九七五年德西墮胎鑑定規定的改善，然卻是一九七二年德東墮胎期限規定的惡化。 對德東的人而言，惡化的情況是：非依其意願而懷孕的婦女必須在懷孕最初的十二個星期之內，為了在未來得以中止懷孕而申請一份形式上的許可證明。這種強迫式的諮詢當然也可以匿名進行，然而那是不重要的。再者她們必須自己負擔墮胎費用－－那是在德東仍處在失業當中和低收入的婦女將要更艱辛面對的問題。 對德西人有所改善的是：根據過去的所謂的墮胎鑑定規定，孕婦並不能由自己，而是必須由諮詢顧問，決定是否可以墮胎。視各聯邦和諮詢顧問的立場不同，非自願懷孕的婦女受到目前為止的恩典所保護或者禁止。而現在，婦女可以根據已完成的諮詢結果自己決定，是否仍願意成為母親。 作者簡介 愛莉絲史瓦澤，出生於１９４２年，是新聞記者和評論家。自１９７７年起擔任雜誌《艾瑪》的編輯和發行人。 羅麗君，１９６３年出生，畢業於國立政治大學哲學系；中國文化大學哲學研究所碩士。目前在德國烏帕塔爾大學修博士學位，專攻胡賽爾現象學。
控制革命（上）
控制革命（上） 我們何以發現自己正處於一個資訊社會？在發達的工業國家裡，與物質和能量的作用相比，資訊的收集、處理和傳播是如何發揮日益重要的作用的？為什麼這一變化最近才顯現出來？ 貝尼格（James R. Beniger）追蹤溯源，將上一世紀的重大經濟與商業危機視為資訊社會的起源，美國十九世紀初，蒸汽機的運用使工業處理在速度、規模以及複雜性方面產生令人注目的危機。工業革命，隨著其日益膨脹地使用能量以促進物質生產的發展，不可避免地必須在資訊開發方面有相應的發展，而有電報、電影、無線電及電視的使用，此即控制革命的產生。 貝尼格認為最近在微處理機、電腦及電訊方面的發展亦是這一控制革命的自然延續，沿著這一思路，他觸及到許多吸引人的課題，本書以其學識的淵博，及其論據的精細和說服力，予人深刻的印象，並讓讀者有機會解讀控制革命的面貌。
控制革命（下）
控制革命（下） 我們何以發現自己正處於一個資訊社會？在發達的工業國家裡，與物質和能量的作用相比，資訊的收集、處理和傳播是如何發揮日益重要的作用的？為什麼這一變化最近才顯現出來？ 貝尼格（James R. Beniger）追蹤溯源，將上一世紀的重大經濟與商業危機視為資訊社會的起源，美國十九世紀初，蒸汽機的運用使工業處理在速度、規模以及複雜性方面產生令人注目的危機。工業革命，隨著其日益膨脹地使用能量以促進物質生產的發展，不可避免地必須在資訊開發方面有相應的發展，而有電報、電影、無線電及電視的使用，此即控制革命的產生。 貝尼格認為最近在微處理機、電腦及電訊方面的發展亦是這一控制革命的自然延續，沿著這一思路，他觸及到許多吸引人的課題，本書以其學識的淵博，及其論據的精細和說服力，予人深刻的印象，並讓讀者有機會解讀控制革命的面貌。
看診法門：醫師之診療義務
看診法門 對於許多法律人而言，健康法可能屬於一個相當陌生的法律領域，研究的人不多，因為國家考試不考，而考試領導教學﹔對法律人尚且如此，對非法律人而言，更少有就健康法深入研究者。然而，這並不表示健康法並不重要。 以健康法所涵括之法律領域而論，舉凡醫師之診療義務，注意義務與其他義務，患者之自我決定權，墮胎，人工生殖，安樂死與器官移植等法律問題，以及健康保險法等等，均屬於健康法之領域，顯然這應該是一個重要的法學領域。 作者簡介 文衍正律師 生日：民國五十四年十二月生 籍貫：台灣省雲林縣人 學歷：國立台灣大學法學士 國立中正大學法學碩士 考試：民國七十八年律師高考及格 現職：匯眾法律事務所律師 其他著作：營業秘密之侵害及其應負之法律責任，營業秘密法導讀
社會變遷下的少年偏差與犯罪
少年偏差與犯罪 本書從社會變遷下的少年偏差與犯罪、少年司法體系處理少年問題之歷史演變與運作、以及少年犯罪矯治之未來展望三個部分進行探討，期使少年問題的政策制定者及方案擬定者，能對少年問題與偏差少年採取新觀點，以便對時下的少年提供較全面性的考量及服務。
竊盜犯罪：竊盜犯與犯罪預防之研究
財產性犯罪，尤其是竊盜犯罪一向為開發國家的夢魘。近年來犯罪統計資料一再顯示此類型犯罪比率在歷年中雖略有起伏，然卻恆佔各犯罪類型之首位，對民眾之生命財產安全福祉構成鉅大威脅，為此，本書對竊盜犯罪問題進行研究，以提供政府與民眾防治竊盜犯罪之參考。
台灣跨世紀建設論
台灣人民已普遍遠離貧窮歲月。可是，出門看到的卻是： 混亂的政治爭奪、擁塞的交通、路邊發出惡臭的垃圾、死亡的河川和光禿的山…。 台灣走到今天，正是到達了可好可壞的十字路口。民間充沛的活力加上 數十年來累積的經建成果，是台灣邁向真正成功的大本錢； 反之，如果任令黑金猖獗、政黨惡鬥、社會道德淪喪以及公權力說而不行、 萎靡不振，那麼台灣逐步被推落萬劫不復的深淵， 睽之人類歷史車鑑，也不算稀奇！ 廿一世紀，是一個人類理當擁有更大幸福的世紀。世界一流趨勢專家， 在過去這幾年紛紛描述新世紀的理想：人們將厭惡永無止盡的爭奪和浪費， 厭惡主宰了人類數百年的浮誇思想和功利觀，代之以對健康和諧的追求， 代之以人類個別才能的創造和發揚。 就政府之功能而言，便是更好的福利政策，更好的文化建設，更好的生存環境，以及做好這些施政推動基礎的非戰與和平。 《台灣跨世紀建設論》正是這種憂喜參半心情之下的產物。 作者丹心熾熱，希望能夠激出朝野更多的決心，共同為台灣的未來一起努力。
革命.歷史.小說
社會與思想叢書之一 從十九世紀中葉到二十世紀末，橫跨一個半世紀的中國革命是人類歷史個案中最宏大、最複雜的社會變動。本書並不是要研究這些革命，而只是研究對這些革命的「講述」。研究二十世紀中國文學中以「小說」形式對這些歷史變動所作的敘述。 作者把中國大陸五十至七十年代生產的一大批作品「文學史」命名為 「革命歷史小說」。這些作品在既定意識形態的規限內講述既定的歷史題材，以達成既定的意識形態目的。本書不想為讀者提供又一種固化了的文本意義，卻亟願意展示作者一一作為基本上由「革命歷史小說」 滋養了因而也拘限了其閱讀想像力的一代人中的一員一一尋求新的解讀可能性的艱難過程。&
家庭暴力
家庭暴力 本書最大的特色是作者透過學理的角度來分析一般人對暴力的不當詮釋與看法，並且引證真實的案例與實徵研究來澄清暴力的內涵，進而探究處遇及預防策略。此外，對發生在家庭中各種親密關係的暴力，均加以分析探究，同時也涵蓋了青少年的約會暴力。 本書共七章，透過學理的角度，剖析家庭內部暴力產生的因素。作者試圖介紹給讀者的一個重訊息是：家庭是人類賴以生存與製造社會問題的單位。 而家庭暴力凸顯了受害者的孤立無援，以與引發暴力源的外在、內在因素等，企圖將被視同「家務事」的錯誤觀念予以打破，並提供導 作者簡介 劉秀娟 學歷／台灣師範大學教育學院家政教育學系博士研究生 中國文化大學兒童福利法學碩士 現職／實踐設計管理學院生活應用科學系兼任講師 中國文化大學青少年兒童福利學系兼任講師 空中大學生活科學系、社會科學系兼任講師 經歷／東吳大學心理系專任研究助理 實踐設計管理學院推廣教育中心專任助理 樹人高中家政科專任教師
摸著石頭過河：中國改草之路：對薩克斯和科
浪漫派是英國文學中最豐富的文學遺產，詩歌、小說、散文、文學批評，成就卓然。本書在歐洲十八至十九世紀歐洲的政治歷史背景、作者的生活環境和思想歷程中，分析浪漫主義時期英國著名作家的作品，論及的作家包括：布萊克、華滋華斯、柯爾律治、奧斯丁、司各特、雪萊、濟慈等等。為什麼十九世紀之初，英國文學能有這麼豐收的創作？華滋華斯等作家才華橫溢，各呈異采，是什麼原因令他們備受歡迎，又是什麼原因促成其文學成就。
女性主義FEINISM
半數人類所夢想，而另一半人所恐懼的……半數人類所夢想而另一半人所恐懼的是什麼？就是女人的絕對平等！這代表女性主義的公平看法嗎？對某些人而言，光是女性主義這個字眼就足以使人聯想到性別競爭，「性的戰爭」和憎恨男人的女人等景象。本書貫穿論述環繞著女性主義的各種迷思，提供涵蓋所有婦女運動的犀利解析。內容包括令人震撼、起源自法國大革命之婦女運動近代史，七０年代在全球各地爆發的女性解放運動，以及在八０年代雷根政府和柴契爾內閣時所造成的保守反挫勢力。它同時探討了女性主義的成就和九０年代全世界女性仍將面對的挑戰。本書是爭取婦女權益的及時指南 一部由外在男性保守反對力量和婦女運動內部不協調所組成的歷史風暴。封面:「鉚釘工人羅茜」我們能做到!這幅美國在二次大戰期間的宣傳海報，是用來徵召婦女加入重要防禦工作的。在重工業中，取代被徵召打仗男性的婦女，數量增加了460%。儘管被訓練成造船工人、鉚釘工人及機概師之女性中的80%，要在戰後繼績從事這些工作，但她們不是被鼓勵將工作交給由戰場回來的士兵，便是被解僱或被迫回去從事不具任何技術的老職位。
